Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Grazie sia resa ad Allah: La nostra Tariqa è la Tariqa Naqshbandi. La Tariqa Naqshbandi è la via che segue il cammino di Allah, il percorso che conduce ad Allah. Questo cammino è fonte di felicità per coloro che gli sono assegnati. La loro vita diventa più bella. Sia la vita terrena che l'aldilà diventano belli e benedetti. La vita sarà per loro tale che otterranno il piacere di Allah. Tutte le Tariqa sono vie che conducono ad Allah. Queste sono vie che portano tutte nella stessa direzione. Tuttavia, la Naqshbandi è più forte! Questo cammino è, con il permesso di Allah, un percorso che conduce a ogni tipo di bene. Questo cammino proviene dal nostro Profeta, la pace e le benedizioni siano su di lui. È il cammino dell'Ahl al-Bait, dei Sahaba, dei santi e degli studiosi. Questo cammino è il cammino di luce per l'umanità. È il percorso che indica la via giusta. È un percorso saldo! Senza deviazioni, con il permesso di Allah, questo cammino guiderà alla via di Allah fino alla fine dei tempi. Questa è la Tariqa Naqshbandi! Coloro che hanno intrapreso questo cammino sono persone fortunate. Ci sono molte persone là fuori che non sanno nulla dell'Islam. Ci sono anche molti che lo sanno, ma a volte non adempiono ai comandamenti di Allah. Non possiamo castigarli. Dovremmo essere grati per la nostra condizione. Il nostro stato è lodevole. Coloro che hanno la fortuna di partecipare a tali assemblee sono scelti tra tante persone. Queste assemblee sono tali che Allah ne è compiaciuto e gli angeli ne sono invidiosi. Siamo tutti riuniti qui in questo santo mese del Ramadan per amor di Allah. L'abbondanza, le benedizioni e la misericordia di Allah stanno piovendo su di noi. Questa è la fortuna più grande. Questo è il guadagno più grande. Questa è la gioia più grande. Assemblee come queste non sono numerose. Rispetto agli incontri che dispiacciono ad Allah, questi sono molto pochi. Ci sono molti raduni che vogliono causare ogni tipo di guaio. Ma questi raduni sono i più belli; Allah li guarda con favore. Sono i raduni più utili con il guadagno più grande! Possano le benedizioni del nostro Sheikh accompagnarci. Gli sguardi dei Sahaba, dell'Ahl al-Bait, del Profeta, degli angeli, sono tutti rivolti verso di noi. Le loro benedizioni stanno piovendo su di noi. Ringraziamo Allah per questo. Che questi doni rimangano sempre con noi. Fuori ci sono quelli che digiunano, ma anche quelli che non digiunano. Non lasciarti influenzare dagli altri. Dobbiamo essere mille volte, un milione di volte, grati per la nostra condizione. Questo è un dono da Allah. Loro non hanno ricevuto questo dono. Lo sanno. Allah lo sa. Il nostro compito è controllare noi stessi e dominare i nostri stessi ego. Che Allah non ci lasci ai nostri ego. Che Allah ci protegga dal seguire l'ego. Che l'ego si sottometta a noi. Calpesta il tuo ego con i tuoi piedi mentre avanzate con fermezza su questo percorso. Non dare una possibilità al tuo ego.

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (18:107) صدق الله العظيم Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, promette il Paradiso ai credenti che compiono buone opere. Il Paradiso è un luogo che la mente e l'immaginazione umana non possono comprendere. Tutto avviene per la potenza di Allah, ma il Paradiso è un luogo che Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, ha preparato specialmente per i credenti con la Sua Onnipotenza. È un luogo di bellezze che nessun occhio ha visto, nessun orecchio ha udito, e nessuna mente può comprendere. Allah promette il Paradiso ai credenti. "Io darò sicuramente loro il Paradiso," dice Allah, l'Onnipotente ed Eccelso. Buone notizie! Ma l'uomo non apprezza questo. Non guardare gli altri. Tu, come musulmano, dovresti essere sul cammino di Allah. Non deviare dal cammino e dai comandamenti di Allah. Il cammino di Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, non è difficile. Non è difficile per gli esseri umani, ma per il sé inferiore, l'ego. Qui risiede il vero problema, pregare non è difficile per gli esseri umani, ma per l'ego. Non è difficile adempiere ai comandamenti di Allah, è solo difficile per l'ego. Anche se lo sforzo per la preghiera rispetto a tutte le altre cose che fai è solo dell'uno per cento, ancora, la preghiera sembrerebbe difficile all'ego. Colui che controlla il suo ego ottiene le benedizioni di Allah. Allah le concede a chiunque le desideri. Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, non rifiuta a nessuno che le chieda. Possiamo essere tra coloro a cui è rivolta questa buona notizia. Questo è un mese benedetto. In questo mese ci sono ogni tipo di bellezze. Digiuno, preghiere, Sahur, Iftar: Ogni tipo di culto ha le sue ricompense. In cambio di ciò, ci si sente rinfrescati e si raggiungono quei posti meravigliosi nell'aldilà. Che Allah ce lo conceda. Riconosciamo il valore. L'apprezzamento è una caratteristica dei profeti e delle persone buone. Non apprezzare è una caratteristica di coloro che non sono buoni; è una caratteristica del diavolo. Non apprezzano nulla. Non importa quello che fai, non prestano attenzione. Perciò, ringraziamo Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, per questi doni che ci ha dato. Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, ci ha concesso queste cose belle. Molte persone non hanno ricevuto queste. Perciò, lodiamo e ringraziamo Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (39:53) Allah è Colui che perdona tutti i peccati, Egli è il Perdonatore. Non importa quali peccati siano stati commessi, mediante il pentimento, Allah li trasforma in ricompense, così che il peccato viene rimosso e al suo posto vengono le ricompense. Allah ha fatto ciò per la Sua generosità, per fornire all'umanità ogni modo concepibile per la salvezza. Ci sono molte persone che trascorrono tutta la loro vita commettendo cattive azioni o non facendo buone azioni, ma se si pentono prima di morire, trovano la salvezza. Le porte del pentimento sono aperte. Le porte del pentimento si chiuderanno solo nel Giorno del Giudizio. Da quel momento in poi, il pentimento non sarà più accettato. Ci sono persone che hanno dubbi. Ci sono persone scrupolose, donne e uomini, che chiedono: 'Allah perdonerà i nostri peccati?' Allah promette ancora ed ancora, sia nel Sacro Corano sia attraverso le dichiarazioni del Profeta, che Egli perdonerà. 'Pentitevi, perdonerò i vostri peccati', Allah proclama come liete novelle. Eppure ci sono ancora persone che chiedono: 'Mi perdonerà?' Allah perdonerà. Non dubitatene. Non ci deve essere nessun dubbio al riguardo. La parola di Allah è la verità. Dovreste ascoltare la parola di Allah. Non ascoltate il vostro ego, che vi fa dubitare se Allah vi perdonerà o no. Se ascoltate questi dubbi, allora non state ascoltando la parola di Allah. Questo è un pericolo ancora maggiore. Non dubitate della misericordia di Allah, e non cedete alle insinuazioni "Avrei potuto, Avrebbe potuto, Dovrebbe avere". Dovete credere che Allah sicuramente perdonerà e accetterà tutte le buone azioni. Chiunque crede nella misericordia di Allah sarà salvato. Se qualcuno pensa di poter essere salvato attraverso le proprie azioni, si sbaglia e non sarà salvato. Che Allah protegga da questo errore.

Allah è l'Onnipotente ed È Colui che fa accadere ogni cosa secondo la Sua volontà. Molte persone sono insoddisfatte della loro vita o di se stesse. Questa insoddisfazione è uno stato familiare per la maggior parte delle persone. Perché molte di loro non hanno fede. A loro manca qualcosa. Non hanno direzione. È per questo che rifiutano tutto. Non sono soddisfatte di nulla. Non piacciono molte cose. Poi ci sono persone con un po' di comprensione sulla religione e la fede. Ma anche loro sono afflitti da insoddisfazione. Si lamentano: "Voglio eliminare l'incredulità dal mondo. Nel mio mondo, non dovrebbero esserci infedeli. Se dipendesse da me, farei questo e quello diversamente." Tutto è avvenuto e avviene secondo la volontà di Allah. Se Allah vuole, Egli invierà sicuramente una persona per portare cambiamento. E accadrà con il permesso di Allah. La promessa di Allah è la verità. L'incredulità finirà; non ci sarà più incredulità, ingiustizia, male. Ma la situazione attuale richiede che soprattutto i seguaci della Tariqah siano contenti del giudizio di Allah, accettino ciò che Allah dà loro, e non si ribellino. La conoscenza e la sapienza di Allah sono insondabili. La conoscenza e la sapienza di Allah non possono essere messe in discussione. Nei tempi passati, vivevano molti veri santi e saggi. I santi del passato erano più numerosi in pubblico. I santi di oggi sono nascosti; si sono ritirati. Pertanto, il mondo è pieno di persone senza fede. Sono musulmani, ma non hanno fede. Il numero di persone senza fede è aumentato. Sono insoddisfatti delle cose e promettono di fare questo e quello diversamente. Nel frattempo, fanno giudizi a propria discrezione. In passato, c'erano molti grandi veri studiosi e maestri spirituali. Uno di loro era Muslihuddin Efendi, un grande studioso e santo. Dopo aver completato le scienze dell'esterno, cercò la vera conoscenza. Per ottenere questa conoscenza, andò da un grande sceicco di nome Sumbul Efendi. Gli studiosi dell'epoca ottomana avevano un grande rispetto per Sumbul Efendi. Il suo rango era conosciuto. Un giorno, Sumbul Efendi radunò i suoi studenti e fece loro la seguente domanda per testare la loro idoneità: "La domanda per la vostra lezione di oggi è: Cosa cambiereste se il mondo fosse nelle vostre mani? Più tardi, raccoglierò le opinioni di ciascuno di voi e chiederò quali sono i vostri pensieri in merito. Che questo compito riveli quanto avete progredito," disse Sumbul Efendi. Tutti ci pensarono per tutto il giorno. Uno ad uno, vennero dal loro sceicco. "Sceicco, eliminerei questa ingiustizia, cambierei questo e quello, farei questo e quello," dissero fino a che tutti ebbero espresso le loro opinioni. Poi fu il turno di Muslihuddin Efendi. Lo sceicco gli chiese cosa avrebbe fatto e come avrebbe migliorato il mondo. Gli chiese: "Cosa faresti se fosse in tuo potere?" "Se tutto fosse nelle mie mani," disse, "lascerei ogni cosa al proprio rispettivo centro proprio dove si trova ora. Lascerei tutto com'è. Allah ha voluto tutto in questo modo. Non spetta a me esprimere una volontà dove c'è la volontà di Allah," disse. A causa di questa risposta, Muslihuddin Efendi divenne noto come Merkez Efendi: lo Sceicco che lascia tutte le cose al loro centro. È venerato ancora oggi. Aveva una grande conoscenza. Sia in medicina che nelle scienze dell'esterno e dell'interno. Ha educato molti studenti. Ha fatto buone persone. La gente lo visita ancora oggi. Imparano dalla sua saggezza. Le persone vogliono sempre che tutto vada a modo loro. Merkez Efendi insegna ai musulmani una grande lezione: Allah ha creato ogni cosa nel migliore dei modi. Tutto accade come Egli desidera. È una lezione molto importante. Coloro che accettano e applicano questa saggezza trovano pace. Non hanno mal di testa. Il loro cuore viene a riposo. Sono contenti che tutto accada secondo la volontà di Allah. Che Allah ci renda tali servi.

Ogni volta iniziamo con gratitudine verso Allah. Con ognuna delle nostre azioni, dovremmo essere grati ad Allah. Attraverso la gratitudine, le benedizioni e i doni si moltiplicano. I doni rimangono sempre coerenti. L'unica permanenza proviene da Allah. Attraverso la Sua benedizione, il Suo potere, la Sua misericordia e il Suo essere eterno, riceviamo i doni, ogni volta che Lui vuole. Ecco perché iniziamo tutto con gratitudine. Grazie ad Allah, siamo nuovamente arrivati a questi giorni benedetti. I giorni passano velocemente e volano via. La nostra gratitudine è per la nostra costanza sul giusto cammino. Siamo grati di poter rimanere persistenti. Siamo grati affinché Allah possa donarci costantemente i Suoi doni. Ringraziamo Allah per oggi, poiché è il 19 di Ramadan. Domani è il 20, e poi c'è un altro bel culto: l'Itikaf. Il nostro Profeta, pace su di lui, non ha mai mancato questo. Coloro che vogliono e possono farlo, dovrebbero farlo. Questo significa che non è un obbligo, ma per coloro che vogliono, è una grande benedizione e un grande vantaggio praticare l'Itikaf. L'Itikaf dura per dieci giorni. L'Itikaf può essere fatto per sette giorni, cinque giorni, un giorno o un'ora. Ciò che conta è avere l'intenzione e avere l'intenzione per l'Itikaf ogni volta che si entra nella moschea. Ma in realtà, l'Itikaf dura dieci giorni. Il nostro Profeta, pace su di lui, lo praticava per dieci giorni. Ma per i musulmani in generale, è sufficiente fare quanto Itikaf possono. Quindi, aprirci all'intenzione di praticare l'Itikaf ad ogni ingresso nella moschea ci apre le porte alle ricompense e al buon cammino. Nell'Hadith alla hutba di Juma, il nostro Profeta, pace su di lui, ha sottolineato che le benedizioni del Ramadan nell'aldilà si trasformano in ricompense che non possiamo nemmeno immaginare. In questo mondo, le persone si sforzano per cose insignificanti. Anelano a cose di poco valore. Non fanno nulla per l'aldilà, la vera vita eterna. Questa è parte della determinazione che Allah intende per le persone. Tutto ciò che possiamo fare è consegnare il messaggio di Allah a coloro che non praticano. Sia che agiscano o meno, dipende da loro. Se Allah non li benedice con ciò, non lo faranno. Ma dovremmo essere tristi per loro che perdono tali cose buone. Che Allah ci protegga su questo cammino. Dobbiamo chiedere ad Allah che non diventiamo come loro. Che Lui ci renda perseveranti. Nel cammino dell'Islam, della luce, della bellezza, che Lui ci renda perseveranti e ci aiuti. Perché non si può mai essere sicuri dei capricci dell'ego. Se uno fa un passo falso, cade in un abisso e si perde. Tutti gli sforzi diventeranno quindi inutili. Quindi, dobbiamo rimanere allerta. Dobbiamo mostrare gratitudine verso Allah. Dì: "Questo è un favore dal mio Signore!" هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي Se Allah non ti benedice con questo, non importa quanto ci provi, non sarà possibile. Non sarà possibile. Ciò che Allah vuole accade. Non chiedere: Perché Allah ha fatto questo? Coloro che pongono questa domanda non otterranno nulla. Perderanno molte cose, ma non guadagneranno nulla. Questi giorni benedetti sono un bottino per l'aldilà. Non un bottino del mondo, ma un bottino dell'aldilà. Puoi prendere quanto vuoi da esso. Nessuno può dirti nulla. Più prendi, meglio è, dice Allah. La nostra porta è una porta di generosità, dice Allah. Non esitare, non essere timido. Prendi in abbondanza. Prendi quanto vuoi, dice Allah. Cosa facciamo? Mentre scappiamo e diciamo che non lo vogliamo. Poi ci lamentiamo costantemente di perché siamo in difficoltà. Se fuggi da Allah, dove andrai? Guai! È un fatto noto. Ci sono due vie, nessuna terza. C'è la via di Allah e la via del diavolo. Sei o sulla via di Allah o sulla via del diavolo. Chiunque sia sulla via di Allah, ha vinto. Chiunque sia sulla via del diavolo, ha perso. Possono mangiare e bere quanto vogliono. Possono mangiare giorno e notte senza interruzione. Non gioverà loro. L'unico vantaggio sarebbe che la loro pancia diventa più grande e ingrassano. Non ha altri vantaggi. I danni sono maggiori del beneficio. Che Allah ci protegga da queste persone. Che Lui non ci conduca fuori strada dal cammino giusto. Ancora una volta, milioni e miliardi di lodi di gratitudine ad Allah che ci ha portato su questo cammino. Abbiamo molti esempi davanti a noi. Sono umani come te e me, ma Allah non lo ha concesso a loro. Ecco perché dovremmo essere grati! Non abbiamo bisogno di altro. Rimani fermo attraverso la gratitudine! Che Allah ci renda tra i grati.

Una delle malattie dell'ego è l'autocompiacimento: Ujub. Ujub significa amore di sé. Queste malattie dell'ego possono verificarsi in chiunque. Anche se possono verificarsi in chiunque, non è buono se qualcuno che segue la Sharia e il Tarikat è autocompiaciuto. Perché non è una cosa buona? Perché diminuisce il merito delle preghiere eseguite. "Mi sono alzato per pregare di notte mentre gli altri dormono." Satana fa dire alle persone cose del genere affinché il merito delle loro preghiere vada perduto. Quello che stai facendo è già difettoso e solo metà di metà. Per farti perdere completamente la benedizione delle tue opere per Allah, Satana ti tenta a cadere nell'autocompiacimento. L'autocompiacimento è un pericolo comune sul cammino spirituale. Satana tenta le persone all'autocompiacimento in vari modi. Alcune persone si vantano per cose mondane. Pensano di vestire bene, di essere attraenti, di essere belli, di avere questo o quello, e che il loro status sia così elevato. Queste sono questioni mondane. Sin dall'inizio, si sono occupati di cose inutili. L'autocompiacimento non è ben visto dalle persone. Anche se lavorano sodo, le persone che si considerano superiori non sono ben considerate. Sono invidiate. Anche se ottengono riconoscimenti, non guadagnano affetto e perdono la benedizione dei loro successi. Specialmente per coloro che sono sul cammino di Allah, l'autocompiacimento non è una cosa buona. Attenzione all'autocompiacimento. Se preghi, sii grato che puoi pregare. Non dovresti considerarti superiore agli altri perché loro non lo fanno. Allah ti ha dato questa grazia, non agli altri. Devi sapere che questo non proviene da te, ma da Allah l'Onnipotente. Tutte le buone azioni che facciamo sono una grazia e un dono di Allah l'Onnipotente. Questi sono grandi doni. Dobbiamo esserne grati. Allah, proteggici dal male del nostro ego. Non dovremmo sentirci superiori e guardare gli altri dall'alto in basso perché preghiamo e compiamo azioni pie. Allah, proteggici. Allah l'Onnipotente ha potere su tutto. Può togliertelo e darlo a colui che disprezzi. Allora ti rimane niente. Allah, proteggici dalle insidie dell'ego. Che Allah ci protegga dalle imboscate dell'ego in questi giorni benedetti.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا (4:76) صدق الله العظيم Il piano di Satana, la sua malvagità, è debole. Non importa quanto possa sembrare forte, è debole. Allah, il Potente e Maestoso, può annullare il piano di Satana, non importa quanto possa sembrare forte. La gente si vanta della propria forza fisica. Non hanno idea di cosa sia la spiritualità. O non ci credono. Il vero potere risiede nella spiritualità. La forza fisica è inutile contro il potere spirituale. Ecco perché dobbiamo concentrarci sulla forza spirituale. Non fidarti del potere di Satana, non stare con lui. Coloro che sono con lui perderanno alla fine. Coloro che gli sono contro vinceranno sempre. Anche se possono sembrare perdere in questo mondo, Allah eleverà il loro rango alla fine. La verità verrà alla luce. Questo è stato mostrato dal tempo di Adamo all'Ultimo Profeta, pace su di loro tutti, molte volte. Come in questo particolare giorno, il 17 di Ramadan, quando avvenne la Battaglia di Badr. Gli increduli dissero, 'Annienteremo i Musulmani'. Ma furono sconfitti e si ritirarono. Ai nostri giorni persistono le stesse condizioni. Le persone sono diventate ancora peggiori. Fanno cose che nessun essere umano dovrebbe fare. Poi affermano di essere questo o quello, e la loro ipocrisia viene alla luce. Allah, l'Eccelso, li umilia in questa vita. Affronteranno la punizione nell'aldilà. La loro destinazione è l'Inferno. Tutto ciò che fanno è futile. Tutto ciò che fanno non è altro che male. E questo male li colpirà indietro. I Musulmani, che sono con Allah, avranno sempre successo. Possa Allah renderci tra i vincenti. أولئك الفائزون Allah descrive coloro che sono con Lui come i vincitori: Faizun. Coloro che sono con Allah, vinceranno sempre. Coloro che sono con Satana: حزب الشيطان هم الخاسرون Coloro che sono con Satana perderanno sempre. Possa Allah proteggerci. Possiamo sempre essere tra coloro che sono con Allah e non essere traviati da Satana.

Questo mese benedetto del Ramadan è speciale sotto ogni aspetto. In questo mese, il nostro Profeta non solo digiunava e si dedicava al culto. Partecipava anche ad alcune grandi battaglie in questo mese. Una di queste fu la grande Battaglia di Badr. Con il permesso di Allah, nonostante fossero in inferiorità numerica rispetto al nemico, coloro che erano con Allah ottennero la vittoria. I nomi di questi compagni benedetti furono scritti e appesi nelle case anticamente. Questo serviva per protezione. I compagni hanno anche diversi gradi. Vengono prima i Sabiqun al-Awwalun. Furono i primi ad abbracciare l'Islam. Poi vengono coloro che prestarono giuramento eseguendo la Bay‘ah. E poi vengono coloro che parteciparono alle battaglie. Allah ha assegnato a ciascuno di essi un grado. I loro gradi sono alti. L'attenzione che il nostro Profeta diede a loro è prova che è appropriato mostrare rispetto alle persone buone. Questo non è un fenomeno nuovo, Satana ha provato sin dai tempi antichi a impedire alle persone di mostrare rispetto a queste persone onorevoli. Senza questo rispetto, tuttavia, le persone non ottengono la loro parte di ricompense. Questi doni sono dati solo a quei servi amati da Allah. Pertanto, dobbiamo fare attenzione. Non è bene offendere i servi amati da Allah. Si attirano solo problemi inutili e si porta sfortuna su sé stessi. Che Allah ci protegga da esso. Che Allah protegga i loro segreti. Che i loro gradi siano esaltati. Amiamo coloro che il nostro Profeta amava. Chiunque li insulti sarà nella sfortuna. Questo rimarrà fino al Giorno del Giudizio. Pertanto, non si dovrebbe stare con le persone ignoranti. Non stare con persone che si spacciano per studiosi ma sono cattivi studiosi: ulama as-su‘. Il loro numero è aumentato. Il nostro Profeta ha predetto questa situazione come un miracolo. Disse che negli ultimi tempi ci saranno molti studiosi, ma la conoscenza diminuirà e ci saranno molte persone che parleranno parole vuote. Quindi fate attenzione. Non credete ciecamente a tutto ciò che viene detto e tenetevi a distanza da persone che parlano male. Il loro male vi influenzerà anche. Che Allah ci protegga. Che Allah sia compiaciuto dei benedetti Ashab al-Badr e di tutti i compagni del nostro Profeta. I loro gradi sono alti. Che le loro benedizioni raggiungano anche noi.

وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ (24:56) صدق الله العظيم Allah, il Potente ed Eccelso, comanda il pagamento della zakat. Questo è uno dei pilastri dell'Islam. Tutti sanno che la zakat deve essere pagata, ma le persone devono essere ricordate. L'ego umano è caratterizzato dall'avarizia. ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ (4:128) Nel Sacro Corano, viene menzionato il termine “Shuḥ”, che descrive un'avariata estrema, una massima avidità. L'ego è di natura avara. Ecco perché le persone hanno sempre bisogno di essere incoraggiate a dare. Non bisogna seguire il proprio ego. Se lo fanno, si danneggiano. Il danno causato dall'avarizia e dall'avidità è maggiore per il possessore che per gli altri. Ecco perché è una grande benedizione pagare la zakat. Porta a ricompense. È la chiave di ogni bontà. Non consideratelo come una perdita della vostra ricchezza. Zakat significa che la vostra ricchezza cresce! Se date, Allah vi darà di più. Se non date, Allah non darà. E anche se Allah dà, non sarete in grado di vedere il beneficio della vostra ricchezza se non date la zakat. Una persona ricca si vanta della sua ricchezza: "Sono ricco. Le cose vanno bene per me!" Non è questione di quantità. Ciò che conta è beneficiare da essa. Mettete tutta la vostra ricchezza in un mucchio, dite "Questa è mia". A cosa serve questo denaro se non fate nulla con esso? Non ha alcun'utilità. La zakat è un diritto di Allah. Allah l'Altissimo lo ha destinato ai bisognosi. Chi paga la zakat, Allah gli concede benedizioni, bontà e ricompensa. La posizione del pagatore di zakat nell'aldilà sarà elevata. Chi non paga la zakat riceverà l'ira di Allah. Allah non sarà compiaciuto di loro. Se Allah non è compiaciuto, allora nulla vi beneficerà. Ecco perché lo ricordiamo ancora una volta. La zakat non è un importo molto elevato. Se tutti pagassero la zakat, le tasse non sarebbero necessarie. Nei paesi non musulmani, le tasse sono aumentate fino all'80% o al 70%. Anche nei nostri paesi, le tasse sono alte, eppure non ci sono benefici o utilità. Non è ancora sufficiente. Vogliono sempre di più. Allah l'Altissimo chiede alle persone solo ciò che possono sopportare. La zakat del 2,5% è un importo molto piccolo, ma molto benedetto. Se le persone pagassero questo piccolo contributo, non ci sarebbe povertà. Ma le persone seguono Satana e cercano di sfuggire al pagamento attraverso frodi, o non pensano nemmeno a pagare, o se ci pensano, dicono: "Perché dovrei donare così tanti soldi?" Più soldi hanno, più diventano avari. Se hanno un milione, donano 25.000. Dicono che è tanto, ma se sono dieci milioni, allora donano 250.000. Se sono cento milioni, allora donano due milioni e mezzo. Più soldi hanno, più hanno paura di donare di più, senza pensare a quanti più soldi hanno. Pensano solo a ciò che hanno donato, e non a ciò che hanno ancora. Pensano al poco che hanno dato, non al molto che hanno ancora. Questa è avarizia. Che Allah ci protegga da essa. Che Allah ci permetta di usare il nostro intelletto nel modo giusto. L'intelletto c'è, ma è importante usarlo correttamente. Che Allah accetti le nostre buone azioni. Che Allah benedica e accetti ciò che abbiamo dato. Che Allah sia compiaciuto di chi dà.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَمْ يُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (3:135) Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, perdona i peccati di una persona se non persiste ostinatamente in quegli errori e peccati. Tuttavia, se una persona persiste nella sua incredulità e malvagità, non si può fare nulla. Dovrà subire la sua punizione. Al giorno d'oggi, le persone non ammettono i loro errori. Insistono su ciò che credono sia giusto. O uomo, questo è sbagliato e non bene, quello che stai facendo! Questo contraddice tutto. Contraddice la natura umana. Eppure, l'uomo persiste in questi peccati, che contraddicono la creazione di Allah. Insistono su questo e incoraggiano anche gli altri verso questi peccati e questa malvagità. Fai questo, fai quello! Devi assolutamente farlo! Se non lo fai, non ti aiuteremo, non ti daremo denaro, non faremo nulla per te. Così, mettono sotto pressione tutto il mondo verso questa malvagità. Cos'è la malvagità? Ogni tipo di peccato è male. È malvagità. Non porta beneficio all'umanità. Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, ha creato gli umani nella forma migliore e desidera che vivano nel modo più bello. Quando una persona pecca, il suo rango diminuisce, la sua qualità si riduce. E scende così in basso da diventare peggiore di un animale. Persino un animale si comporta più ragionevolmente, meglio di un umano in questa situazione. Ma quando una persona fa del bene, il suo rango aumenta. Più bene fa, più alto diventa il suo rango. Stiamo ora vivendo questo mese benedetto. Non si dovrebbe persistere con ostinazione nei propri peccati. Una persona dovrebbe costantemente verificare se, forse, ha violato i diritti di qualcuno o oppresso qualcuno. Dovrebbe esaminare se stesso per capire se sta agendo bene o male. Se sta facendo del male, dovrebbe fermarsi. Allah perdonerà! Il merito del pentimento è sublime. Cos'è il profitto? Il profitto è ciò che guadagni per l'Aldilà. Il profitto in questo mondo non vale nulla. Non pensare di aver guadagnato qualcosa opprimendo gli altri. Si trasformerà in punizione e tormento per te nell'Aldilà. Che Allah ci protegga da questo. Non dobbiamo persistere nel fare il male. Valutati e controlla se stai facendo bene o male. A volte, le persone sono ossessionate da sé stesse e convinte di avere ragione. A volte, accade che si sbaglia proprio in ciò di cui si crede di avere ragione. Pertanto, dobbiamo fare attenzione in questo mondo a soddisfare i diritti e andare nell'Aldilà in uno stato puro. Dovremmo sempre chiedere perdono; ma questo mese è un'opportunità ancora più bella per farlo.