Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Siamo nel luogo delle personalità benedette. Sono giovani menzionati nel Corano e lodati da Allah l'Onnipotente. إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى (18:13) Allah l'Onnipotente ha dato a questi credenti tale dignità, onore e fama che serviranno all'umanità come ricordo, lezione e ammonimento fino al Giorno del Giudizio. Vivevano la vita migliore, anzi la più lussuosa del loro tempo, e rinunciarono comunque a tutto ciò. Fuggirono verso Allah l'Onnipotente. Allah l'Onnipotente dice che quando ci sono difficoltà, rifugiatevi in Allah. Le persone rischiano la loro vita e persino muoiono nel tentativo di venire in Europa e in America. Questo non è ciò che Allah ci ordina. Allah l'Onnipotente non dice: andate in Europa, America o Canada. Allah l'Onnipotente dice: rifugiatevi in Me. Possa Allah proteggere coloro che ora vanno lì. Questi santi lasciarono tutto e fuggirono per salvare la loro fede. La nostra gente, invece, fugge per amore della vita mondana e dice: "Andiamo là." Allah l'Altissimo ha affidato ai musulmani i luoghi più sacri e più fruttuosi. Questi luoghi benedetti sono qui da noi. Allah l'Altissimo ha donato ai musulmani i doni più grandi, ha dato loro ciò che è più prezioso. Qual è la cosa più preziosa? La fede. Ha donato loro la fede. E per di più ha dato loro i luoghi più splendidi del mondo. Ma chi non apprezza questa grazia, sarà colpito dal castigo. Questo è essenzialmente il punto. Questa è la lezione da trarre, non serve altro. Possano le persone prendere questi Benedetti come esempio. Essi rinunciarono a tutto per Allah, e Allah diede loro tutto. Possa Allah donare a tutti noi una fede forte come la loro.

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الۡقُوَّةِ الۡمَتِيۡنُ (51:58) Allah l'Altissimo è il vero Provveditore. Solo Lui concede il sostentamento a tutte le creature. La gente lo ha dimenticato. Cercano il loro sostentamento presso altre persone. Quello che una mano dà, l'altra lo riprende. Le persone sono intrappolate in un circolo vizioso. Voglio più denaro, la controparte negozia e alla fine c'è un piccolo aumento. Poi gli sciacalli e i lupi vedono questo denaro. Dicono: "Prendiamoci questo denaro" e ti prendono il doppio di ciò che ti è stato dato. Allora inizia di nuovo lo stesso ciclo: "Dammi denaro, questo denaro non basta." Anche se a malincuore, viene di nuovo dato del denaro, ma ancora questi sciacalli, volpi e ladri riprendono il doppio. In questo modo, ti ritrovi in una situazione ancora peggiore. La situazione diventa sempre più senza speranza. Perciò dobbiamo pregare Allah. Dobbiamo chiedere ad Allah. Se chiedi alle persone, ti danno da una parte e ti tolgono dall'altra il doppio. Pensi di aver guadagnato e ti rallegri. Poi improvvisamente vedi che non c'è più nulla e stai ancora peggio. Quattro, cinque anni fa il popolo libanese protestò contro la corruzione. Milioni scesero in strada, manifestarono contro le banche. Il risultato fu che le banche semplicemente smisero di erogare denaro, con la motivazione che non ce n'era più. Prima almeno ricevevano tre soldi. Ora si trovano nella situazione peggiore in assoluto. Chiedete quindi sempre ad Allah di porre fine a questo rincaro. È Allah che pone fine alla povertà e concede il sostentamento. Se chiedi alle persone, prendi da una parte e lo perdi dall'altra. Arriva e viene di nuovo incassato più volte. Sei bloccato in un circolo vizioso. Non c'è altra via d'uscita. Le persone devono diventare un po' più sagge. Una persona saggia è qualcuno che crede in Allah. Saggio è colui che si rivolge ad Allah e chiede a Lui, perché Egli è il Provveditore. Chiediamo a Lui: possa Allah provvedere a noi e non renderci dipendenti da nessuno. Possa Egli non farci diventare il giocattolo di queste persone. Possa Allah proteggerci. A chi ha fede, Allah dona sostentamento e benedizione, Barakah. La Barakah è ciò che conta. La benedizione non può essere sottratta da ladri, spudorati, sciacalli e volpi. Forse possono prendere i tuoi beni, ma se c'è benedizione e la benedizione viene chiesta ad Allah, non potranno mai portartela via. Possa Allah aiutare le persone. Possa Allah darci a tutti intelligenza e saggezza, insha'Allah.

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِی عِلۡمٍ عَلِیمࣱ (12:76) Allah l'Altissimo dice: Sopra ogni sapiente c'è Uno che ha ancora più conoscenza. La conoscenza è infinita. Quindi se qualcuno afferma "So tutto, conosco tutte le scienze", si sbaglia. La conoscenza di Allah l'Altissimo è infinita. La conoscenza di Allah non ha confini. Allah l'Altissimo ha dato al nostro Profeta la più grande conoscenza. La conoscenza degli uomini, in confronto alla sua, non è nemmeno un punto nell'oceano. Le persone si vantano della loro conoscenza e dicono: "Abbiamo realizzato questo, imparato così tanto, possediamo così tanta conoscenza." Eppure, paragonata alla conoscenza del nostro Profeta (pace sia su di lui), non è nemmeno un punto nell'oceano. Così immensa è la conoscenza del nostro Profeta. E persino la sua conoscenza, in confronto a quella di Allah, non è nemmeno un punto nell'oceano. Nulla può essere paragonato all'eccellenza e alla grandezza di Allah. Perciò, quando le persone affermano "Abbiamo conoscenza", in realtà non possiedono conoscenza, ma ignoranza. Come se non bastasse dire "Sappiamo", hanno anche inventato qualcosa chiamato intelligenza artificiale. Se ne vantano. Tutto ciò non significa nulla. Possono farlo solo perché Allah lo permette. Senza il Suo permesso non potrebbero fare nulla. Perciò i veri sapienti temono Allah. إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰٓؤُ (35:28) Tra i servi di Allah, coloro che Lo temono maggiormente sono i sapienti, i veri conoscitori. Coloro che non credono non possiedono vera conoscenza. La loro non è conoscenza, ma ignoranza. Ignorante significa non sapiente. Possa Allah proteggerci da ciò. Possa Allah concederci vera conoscenza, insha'Allah. E possa concederla anche alle persone. Questo è ciò che è utile. Possa Allah proteggerci dalla conoscenza inutile.

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (2:156) Ognuno di noi vive il tempo stabilito da Allah e poi ritorna alla sua origine. Siamo venuti in questo mondo per comando di Allah. E ad Allah, l'Onnipotente, ritorneremo. In questa notte nostro cognato, Sheikh Hisham Kabbani, ci ha lasciato. Per quasi sessant'anni siamo stati insieme sul cammino. Possa Allah avere misericordia di lui e concedergli un posto in paradiso. Attraverso la guida di Sheikh Nazim e la grazia di Allah ha raggiunto queste vette spirituali. Quando venne per la prima volta, era ancora uno studente. Sheikh Nazim lo portò da Sheikh Abdullah Daghestani. Venne insieme a suo fratello. Suo fratello Sheikh Adnan lo ha preceduto alcuni anni fa. I due erano insieme. Abbandonarono i loro abiti mondani e scelsero le vesti e il turbante del cammino spirituale. Attraverso la benedizione di Sheikh Nazim hanno raggiunto questi alti livelli. Grazie ad Allah! Questi ranghi spirituali non sono paragonabili a quelli mondani. Le posizioni mondane sono transitorie. Avevano anche fratelli e sorelle maggiori. Questi ricoprivano posizioni mondane. Nessuno parla più di loro oggi. Perché scelsero una via diversa. Il cammino verso Allah è diverso dal sentiero mondano. Possa Allah essere misericordioso con questa persona benedetta. Possa il suo rango nell'aldilà essere elevato, insha'Allah. Esprimiamo le nostre condoglianze a tutti. Dalla morte di Mawlana Sheikh Nazim, il suo stato di salute cambiò gradualmente, era malato. Allah benedica nostra sorella Hadja Naziha, che si è presa cura di lui con abnegazione. Lo ha assistito. Gli è sempre stata accanto. Il suo servizio non sarà dimenticato. È stato anche grazie al suo servizio che ha potuto raggiungere queste vette spirituali. Tutto accade per una ragione superiore. Chi è legato ai Sheikh è sempre dalla parte vincente. I Sheikh si interessano solo dell'aldilà. Non di questo mondo. Beato colui che conquista l'aldilà! Nulla è più prezioso di ciò. Oggi è il suo giorno di festa. Chi va nell'aldilà in questo modo, per lui è un giorno di festa. Come disse Rumi: È l'Urs, una celebrazione nuziale. L'unione con l'Amato, con Allah, è una festa. Possa Allah donarci a tutti una fede salda. Non farci deviare dalla retta via. Possa Allah mantenerci sul Suo sentiero. Questo è il più importante. Possa Allah preservarci dall'avidità mondana. Questo mondo dovrebbe servire l'aldilà. Non essere un fine a se stesso. Il possesso mondano è accettabile finché lo si usa secondo la volontà di Allah. Dovrebbe dare forza ai musulmani e giovare ai bisognosi. Con i beni mondani dovremmo aiutare i bisognosi, insha'Allah. Possa noi essere in grado di aiutare in questo. A poco a poco si compie il decreto di Allah. Questo è qualcosa che attende ognuno di noi. Anche il nostro tempo si avvicina con ciò. Quando uno va, il prossimo segue. Possa Allah mantenerci sulla retta via. Possa il nostro servizio essere unicamente per il compiacimento di Allah. Non per scopi mondani, insha'Allah. Allah abbia misericordia di lui. Le mie condoglianze a mia sorella e a tutti i suoi figli. Possa Allah concedere loro una lunga vita benedetta. Possano seguire il cammino del loro padre. Possano non allontanarsi dal cammino, insha'Allah. Possano tutti seguire il cammino dei Sheikh, insha'Allah. E da Allah viene il successo. Al-Fatiha per la sua anima.

Ci troviamo nei giorni di cui il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha parlato. Viviamo in tempi come l'oscurità della notte, in cui non è chiaro cosa sia giusto e cosa sia sbagliato, in cui l'oppressione ha raggiunto il suo apice. Dopo questo tempo verranno, inshaAllah, i giorni che Allah, l'Eccelso e Maestoso, ha promesso. Tutto il male sarà spazzato via e purificato. Ogni luogo sarà luminoso, colmo di luce. Tutto risplenderà nella luce dell'Islam. La mondo non si migliorerà in nessun altro modo. È diventata come un sacco pieno di buchi. Se si chiude un lato, cola dall'altro. Se si prova a chiudere l'altro lato, si apre un nuovo buco. Questi sono giorni difficili, ma facili per i credenti. Poiché dopo di essi verranno i giorni di cui il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha parlato, i giorni che Allah, l'Eccelso e Maestoso, ha promesso. Quei giorni sono i tempi in cui l'Islam porterà luce, giustizia e bellezza al mondo intero, inshaAllah. Dopo l'oscurità viene la luce. Così è certo. Allah, l'Eccelso e Maestoso, dice: "Dopo la difficoltà viene la facilità." Perciò il mondo non turba il credente. Perché ha posto la sua fiducia in Allah, l'Eccelso e Maestoso, e segue la via del nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui. Egli sa che questo mondo non è un luogo di riposo. Ma colui senza fede è confuso, non sa cosa fare. Egli è smarrito, inquieto, afflitto, pensa costantemente: "Come dovrei fare questo? Cosa dovrei fare?" Perciò la fede è per l'uomo la più grande grazia, il bene supremo. Egli trova sia in questo mondo la pace che nell'aldilà il guadagno. Possa Allah rafforzare la nostra fede, affinché ciò che è accaduto non ci influenzi minimamente, inshaAllah.

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) Allah, l'Altissimo, dice: Fate il bene affinché le vostre questioni vadano bene. Affinché la vostra fine sia buona. Affinché tutto vada bene per voi. Allora, cosa significa fare il bene? Fare il bene significa praticare tutti i comportamenti che il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, ci ha mostrato; questo è il bene. Quali sono le azioni della Sunna? Tutto ciò che il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha fatto è Sunna. Quindi, cosa significano le azioni della Sunna? La Sunna è una benedizione per tutta l'umanità, giova a tutti. Il maggior beneficio è per colui che la pratica. Allah dice: "Non fate il male, ma il bene." Ogni giorno dobbiamo dare elemosine per i 365 organi nel nostro corpo. Quando i Compagni chiesero: "Come possiamo dare così tante elemosine?", il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: "Ogni buona azione conta come elemosina." Rimuovere qualcosa di dannoso dalla strada è una buona azione. Dare un saluto al vostro fratello è una buona azione, porta merito e conta come elemosina. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: "Ogni buona azione immaginabile è un'elemosina." Le elemosine sono una grazia che Allah, l'Altissimo, ha concesso ai credenti. Per ogni elemosina vengono concesse dieci ricompense. Con queste ricompense, nell'Aldilà si otterranno palazzi in Paradiso e ogni tipo di bellezza. Nell'Aldilà il denaro non conta. Dovete spendere il vostro denaro qui, affinché nell'Aldilà riceviate la ricompensa. Anche chi non ha denaro può diventare un servo accettato da Allah attraverso buone azioni e disponibilità ad aiutare. Così ognuno può raggiungere il Falah. Il Falah descrive lo stato di massima realizzazione e vera felicità che un essere umano può raggiungere. È la posizione più onorevole e sublime che possa essere concessa a una persona. Chi raggiunge questo livello diventa un servo amato e apprezzato da Allah. Possa Allah permettere a tutti noi di fare il bene. Possa Egli non permetterci di fare il male, insha'Allah. Le persone hanno il proprio ego e seguono il proprio ego. Proprio questo può indurle a fare il male. Perciò possa Allah proteggerci. Non siamo oppressori, meglio essere oppressi, ma non oppressori, insha'Allah.

C'è una parola benedetta. Non sono esattamente sicuro se si tratta di un Hadith o di una parola dei rettisti. .التأني السلامة وفي العجلة الندامة Agire con prudenza conduce alla sicurezza. Aiuta l'uomo a compiere buone azioni: Agire lentamente e con ponderazione. وفي العجلة الندامة Chi agisce in fretta, alla fine se ne pente. Finisce inevitabilmente nel rimpianto: Quando si passa da una cosa all'altra senza riflettere e si agisce senza piano. Alla fine, sicuramente ci si pentirà di un tale agire frettoloso. Quando qualcuno proclama in modo avventato e senza riflessione: "Farò questo e quello." Proprio tali decisioni affrettate portano in seguito al rimpianto. Ma quando è appropriata la fretta? Nelle buone azioni. Dovresti compiere le buone azioni in fretta. Le questioni mondane, invece, richiedono una riflessione approfondita. Dovresti pensare bene a come e cosa farai. Ma nelle buone azioni è richiesta la fretta. Il Profeta (pace sia su di lui) dice: quando una persona commette un peccato, deve subito dopo compiere una buona azione, affinché il peccato sia cancellato. Bisogna fare subito dopo una buona azione, affinché il peccato sia cancellato. Questa fretta dovrebbe essere nelle questioni dell'Aldilà. عجلوا بالصلاة قبل الفوت، عجلوا بالتوبة قبل الموت Affrettatevi alla preghiera prima che il tempo passi. Se il tempo passa, non troverete la benedizione di questa preghiera. Affrettatevi anche al pentimento prima che sopraggiunga la morte. Dopo la morte, il pentimento non serve più a nulla. Questo bisogna saperlo. La fretta è buona nelle questioni dell'Aldilà. Nelle questioni mondane, non è buona. Perciò, sbrigate le questioni mondane con ponderazione, lentamente e con pianificazione. Ma per l'Aldilà, subito, senza perdere tempo. Non rimandate queste cose a più tardi. Possa Allah aiutarci. Affrettiamoci a compiere buone azioni, insha'Allah.

وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ (22:40) Allah dice: Chi è con Allah sarà vittorioso. La vittoria sarà sua, insha'Allah. Siate con Allah, allora sarete vittoriosi nonostante tutte le difficoltà. Chi è con Satana non potrà mai essere vittorioso. Anche se appare vittorioso, è il perdente. Perché se qualcuno agisce contro Allah e pensa di aver guadagnato qualcosa in questo mondo, non avrà guadagnato nulla nell'Aldilà e avrà perso. Avrà preparato la sua strada verso l'Inferno. Questa è la vera sconfitta. Non conta la vittoria o la sconfitta in questo mondo, ma l'Aldilà è importante. Siate con Allah, così sarete sempre vittoriosi, insha'Allah. Lasciateci sconfiggere il nostro ego. Lasciateci sconfiggere Satana, insha'Allah. Questo è un tempo molto difficile. Tutto il male appare come bene. È ora molto facile fare queste cose. Un tempo era difficile fare il male. Le persone che facevano il male erano rare. Adesso è ovunque. Allah ha aperto loro una via, ora è il loro momento. Questa è una prova per i musulmani. Non dite: "L'hanno fatto loro, facciamolo anche noi, è facile, non succede nulla." Saranno chiamati a rendere conto nell'Aldilà. Allora vedrete chi è vittorioso e chi ha perso. Possa Allah renderci tra i vittoriosi, tra coloro che sono con Allah. Stiamo sempre dalla parte di Allah, insha'Allah. Allora saremo sempre vittoriosi, insha'Allah. La gente non dovrebbe lasciarsi ingannare dalle parole di queste persone inutili e opporsi ad Allah. Saranno grandemente ingannati se lo faranno. Possano essere con Allah, insha'Allah. Possa Allah non farci deviare dal Suo cammino e farci rimanere saldi, insha'Allah.

Il nostro Profeta (pace su di lui) ha proclamato che il Mahdi apparirà per porre fine ai tumultuosi eventi della fine dei tempi. Le sue parole sono la verità. Tutto ciò che ha predetto si è avverato. Ha predetto tutti gli eventi fino al Giorno del Giudizio. In questo, il Mahdi è la profezia più importante. Quando si parla del Mahdi, molte persone chiedono: "Come lo riconosceremo?" Perciò ogni giorno qualcuno si presenta e afferma: "Io sono il Mahdi, seguitemi." La maggior parte delle persone, naturalmente, non prende ciò sul serio. Poiché il vero Mahdi non andrà in giro a chiedere alla gente di seguirlo. Quando il Mahdi apparirà, lo si riconoscerà. Egli proclamerà il Takbir. Allora tutti i veri credenti lo seguiranno. Chi oggi afferma di essere il Mahdi è mentalmente confuso. O è pazzo, posseduto o stupido. Nient'altro. Alcune persone addirittura credono loro. Li seguono ciecamente. Corrono dietro a loro senza senso. Qualunque cosa predichino, che sia o no conforme alla Sharia, è un'altra questione. I loro seguaci sono ancora più sciocchi di loro stessi. Non può essere descritto diversamente. Se il Mahdi dovesse visitare personalmente ogni individuo, avrebbe bisogno di milioni di anni per unire tutte le persone e cambiare l'ordine. Non avverrà così. Come si riconoscerà il Mahdi? Quando proclamerà il Takbir, lo si riconoscerà da Ovest a Est, da Nord a Sud. Ogni vero credente lo saprà, lo sentirà e lo seguirà. Tra i Mahdi autoproclamati, ci sono pazzi innocui e pazzi pericolosi. Sfruttano le persone e agiscono a loro piacimento - solo Allah conosce le loro vere intenzioni. Perciò dobbiamo essere vigili. Alcuni chiamano persino i loro sheikh il Mahdi. Alcuni hanno anche chiamato Sheikh Nazim il Mahdi. C'erano alcune persone stolte. Dicevano: "Sheikh Nazim è il Mahdi." Altri hanno persino affermato di essere Gesù. Sheikh Nazim disse: "Noi siamo solo servitori." "Siamo servitori del Mahdi, non il Mahdi stesso." Sheikh Nazim lo ha chiarito direttamente. Allo stesso modo, oggi nessun sheikh è il Mahdi. Il Mahdi è un'altra persona. Quando verrà il momento, tutti lo vedranno. Trasformerà l'oppressione nel mondo in giustizia. Trasformerà il male in bene, se Allah vuole. Possa Allah unirci a lui. Grazie ad Allah, il nostro sheikh ci ha mostrato la via. Per quanto riguarda coloro che affermano "Io sono il Mahdi": "Mahdi" significa letteralmente "colui che è guidato sulla retta via". Cioè, dal punto di vista della parola, chiunque guidi le persone sulla retta via è, in un certo senso, un Mahdi. Ma il vero Mahdi, che il nostro Profeta (pace su di lui) ha annunciato, non è ancora apparso. Se Allah vuole, lo sperimenteremo. Possa Allah volere che tutti noi viviamo insieme questi giorni benedetti.

يُرِيۡدُ اللّٰهُ اَنۡ يُّخَفِّفَ عَنۡكُمۡ​ۚ وَخُلِقَ الۡاِنۡسَانُ ضَعِيۡفًا (4:28) Allah, l'Altissimo, dice che Egli desidera alleggerire il peso degli uomini. L'uomo è stato creato debole per natura. Allah, l'Altissimo, spiega che Egli ha creato l'uomo debole per sua natura. Perciò non ci devono essere difficoltà per lui. Allah dice che non si deve rendere difficile per l'uomo, ma coloro che seguono le loro passioni rendono la vita difficile per se stessi. Chi segue le proprie passioni causa più difficoltà e calamità. Allah, l'Altissimo, invece vuole solo il bene. Poiché l'uomo è debole, ci sono comandi divini che deve seguire per superare questa debolezza. Se non li segue, si smarrisce. Lì lo attendono tristezza, difficoltà e calamità. Coloro che seguono le proprie passioni e il proprio ego, si associano a persone malvagie e si allontanano dalla via di Allah, rendono la loro vita difficile. L'uomo non è solo debole, ma con tale comportamento si rovina anche da solo. Allah, l'Altissimo, vuole solo il meglio per l'uomo. Egli non desidera nulla di male per gli uomini. È Satana che vuole il male. Allah ha dato all'uomo il libero arbitrio – chi domina il proprio ego sarà salvato. Chi non è in grado di dominare il proprio ego ne sarà trascinato. La sua fine sarà funesta. La sua vita sarà rovinata. L'uomo può superare la sua debolezza solo sulla via di Allah. Se però segue il suo ego, questa debolezza si rafforza e diventa ancora più fatale. Possa Allah preservarci tutti da questo male. Possiamo restare sulla via di Allah, insha'Allah. Possa Allah concederci sollievo, insha'Allah.