Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Tutta la nostra gratitudine va ad Allah! Allah ci ha dato la cosa più preziosa: Allah ci ha dato fede, convinzione nella nostra fede. È come un gioiello, la cosa più preziosa. È un gioiello molto prezioso. I gioielli hanno nemici. Vogliono rubarvelo. Il primo nemico è il diavolo. Ecco perché le persone hanno sempre difficoltà e lottano per preservare questo gioiello. O Allah, fa' che con la benedizione dei Santi e degli Sheikhs proteggiamo sempre più fortemente la nostra fede. Che Allah ci aiuti a preservare la nostra fede.

بسم الله الرحمن الرحيم وَٱلْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍۢ (89:1-2) Allah, l'Onnipotente, ha fatto un giuramento in questi due versi per onorare le prime dieci notti del sacro mese di Dhul-Hijjah. La prima notte del mese di Dhul-Hijjah era la scorsa notte. Ci sono solo poche, ma particolarmente benedette, notti. Queste dieci notti sono le più importanti per noi. Allah, l'Onnipotente, ha stabilito queste notti affinché i credenti possano ottenere più ricompense. Questi giorni sono ciascuno più prezioso degli altri e offrono più ricompense da parte di Allah. In particolare l'ottavo e il nono giorno di questo mese. Se pregate in queste notti, otterrete più ricompense. Si raccomanda di digiunare in questi nove giorni. Chi può, dovrebbe digiunare tutti e nove i giorni, ma almeno si dovrebbe digiunare l'ottavo e il nono giorno. Questi giorni sono molto importanti. Se proprio non è possibile, cercate almeno di digiunare il nono giorno. Alhamdulillah, abbiamo raggiunto insieme questi giorni benedetti. Ci siamo riuniti per il beneplacito di Allah, possa Allah ricompensarvi. Possa Allah accettare le nostre preghiere e donarci misericordia e ogni tipo di bontà.

Allah, l'Eccelso e il Sublime, dice nel Sacro Corano: بسم الله الرحمن الرحيم تَعْتَدُوا۟ ۘ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ (5:2) Allah, l'Eccelso, ci ordina di aiutarci l'un l'altro a fare il bene e a partecipare alle opere benefiche. Aiutarsi reciprocamente è un comando di Allah; richiede che siamo uniti. Questa è un'obbligazione per i musulmani; un credente deve aiutare. Quando siamo insieme e ci aiutiamo, diventa più facile adempiere ai nostri compiti. Incoraggiarci a vicenda nella bontà e nelle opere benefiche facilita notevolmente i nostri compiti. Durante il nostro tempo in Spagna, ricordo che una vecchia signora disse: Una volta, se qualcuno voleva costruire qualcosa, tutto il villaggio si riuniva e si aiutavano a vicenda. Per compiti come la raccolta della frutta o del grano, tutti si riunivano. Se qualcuno chiedeva aiuto, si affrettavano a darsi una mano. E così diventava più facile per loro svolgere i propri compiti. Tutto diventava in questo modo più piacevole e semplice. Ma dopo l'invenzione del trattore, nessuno smise più di aiutarsi a vicenda. E il senso di comunità diminuì. Una volta c'era amore e rispetto reciproco, e si sostenevano a vicenda. Ma con l'arrivo di queste nuove tecnologie, l'antico amore e rispetto scomparvero. Ora viviamo in un'epoca in cui le persone non si aiutano l'una con l'altra, ma il comando alla collaborazione rimane. Se volete essere più felici, aiutatevi l'un l'altro. Perché questo è un comando di Allah e chi segue i comandi di Allah sarà felice. Possa Allah aiutarci tutti ad aiutare gli altri.

In un hadith il Profeta, pace sia su di lui, disse quanto segue: الخير في ما وقع’ 'Nel passato c'è del bene.' الخير في ما اختاره الله’ 'In ciò che Allah ha deciso c'è del bene.' Questo significa che tutto quello che ci accade è buono per noi e che ciò che Allah ci ha riservato è il meglio per noi; questa è la nostra fede. "Non dire, avrei dovuto fare questo. Sarebbe stato meglio. Avrei dovuto fare quello." Non dire questo, perché ciò che è accaduto è la decisione di Allah. Guarda al tuo passato solo per mostrare pentimento per i tuoi errori. Chiedi perdono ad Allah e sforzati di non ripetere gli stessi errori. Se ti accade qualcosa e lo accetti come la volontà di Allah, Allah trasformerà questa situazione in bene per te. Ricorda sempre Allah, così non proverai alcun rimorso. L'importante, come si dice in un altro hadith, è non sprecare la tua vita con pensieri del tipo 'se avessi fatto…'. Se fai qualcosa di buono, ricordati di Allah e ringrazialo. Se fai qualcosa di non buono, ricorda ancora una volta Allah. Nel ricordo di Allah c'è una benedizione per te. Trascorri ogni momento della tua vita nel ricordo di Allah. In tutto ciò che Allah ci dona, ci sono molte saggezze. Dobbiamo solo accettarlo e chiedere il Suo perdono. Che Allah ci perdoni tutti e non ci imponga pesi che non possiamo sopportare.

Possa Allah dare questa luce anche ai nostri cuori. Un credente dovrebbe sempre portare luce nel suo cuore, affinché tutto per lui diventi il migliore. Allah dice, cercate la luce. La luce viene da Allah, l'Eccelso e il Potente. ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ (24:35) Il Profeta, la benedizione e la pace di Allah siano su di lui, fu creato dalla luce di Allah. Dovremmo cercare dove si trova la luce. La luce viene da Allah e l'oscurità viene dal diavolo. Se seguite i comandamenti di Allah, sarete riempiti con più luce. Allah vi dà più luce. Ogni volta che siete con il diavolo, più oscurità si posa su di voi. Tutto ciò che fate nella ricerca del piacere di Allah vi porta più di questa luce. Se fate qualcosa per voi stessi, non viene luce, ma oscurità. Possa Allah dare questa luce ai nostri cuori.

Allah, l'Altissimo e il Sublime, dice, بسم الله الرحمن الرحيم فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًۭا (94:5-6). Allah dice che dopo ogni difficoltà arriverà necessariamente un sollievo. Questa è una lieta notizia da parte di Allah l'Altissimo per i suoi servi fedeli. Senza difficoltà non c'è sollievo. E questa regola vale per tutto. Quando una donna rimane incinta e partorisce, questo è il suo momento più difficile. Tuttavia, dopo la nascita è molto felice con il suo bambino. Successivamente, i bambini crescono e si dedicano allo studio. Frequentare la scuola o lavorare in altri campi comporta anche delle difficoltà. Incontrano delle sfide. Quando le superano, ottengono il meglio: Il loro sapere si amplia e raggiungono una condizione di vita migliore. Questo è l'andamento delle cose, come Allah ha stabilito, per dare speranza ai suoi servi e affinché non disperino. Dopo l'oscurità, la pioggia e l'inverno freddo arrivano la luce, il verde, i fiori, i frutti e tutte le bellezze. Se le persone durante questi periodi di prova confidano nei doni che Allah l'Altissimo concede loro, saranno felici. Lieto annunzio ai fedeli: Allah l'Altissimo apre una porta benefica dopo ogni difficoltà per loro. I credenti devono crederci fermamente. E non dovrebbero chiedere perché è successo questo e perché quello non è successo. Perché tutto questo è successo a me e non agli altri? Chi si lamenta verrà privato delle ricompense; ma colui che crede e dice "Questo è da Allah e Lui sa meglio", riceverà la sua ricompensa. Dobbiamo accettare che le cose vengono da Allah. Accettiamo tutto ciò che ci ha dato con piacere e siamo soddisfatti di Allah. In questo stato, Allah sarà anche soddisfatto di noi. E ci ricompenserà abbondantemente. Questo mondo non è il paradiso. In paradiso non ci sono difficoltà. Tuttavia, in questo mondo ci sono molte persone che vengono sviate in modi diversi. In passato i giovani aiutavano le loro famiglie e lavoravano. Durante le vacanze lavoravano e avevano vari lavori. Tuttavia, ora questa situazione si è capovolta. Madri e padri lavorano per soddisfare i loro figli. Madri e padri servono i loro figli. Danno loro tutto ciò che desiderano. Cercano di renderli felici in ogni modo possibile. Esaudiscono tutti i loro desideri. Fanno di tutto per evitare che si annoino, non sappiano cosa fare o siano insoddisfatti. Si dedicano completamente alla soddisfazione dei loro figli. I genitori pensano di rendere felici i loro figli in questo modo. Ma se chiedi ai bambini: "Siete felici?" La risposta è: "No, non lo siamo." Perché? Perché non hanno vissuto difficoltà. Per apprezzare qualcosa, si deve conoscere il suo contrario. Attraverso le difficoltà si impara ciò che si vuole. Si impara ad essere grati anche per le piccole benedizioni. Per questo motivo i bambini non sono soddisfatti di ciò che hanno. Vogliono di più. Ma cosa altro potrebbero fare? Viviamo in questo mondo, non in paradiso. Quando i bambini cresceranno, sarà difficile per loro affrontare la vita. La situazione si capovolgerà. La facilità a cui sono abituati diventerà una difficoltà. Purtroppo, le persone non prestano attenzione agli insegnamenti del Profeta, pace sia su di lui, e dell'Islam, sebbene questi insegnamenti rendano la vita più semplice in questo mondo e nell'aldilà. Chi soddisfa continuamente i desideri dei suoi figli, li rende permanentemente dipendenti dagli altri. Ma alla fine i genitori non saranno più con loro. Allora saranno infelici. Questo tipo di educazione è al di fuori degli insegnamenti dell'Islam. L'Islam insegna alle persone i loro diritti, cosa devono fare e quando lo devono fare. Prima di tutto, i bambini devono imparare a leggere e scrivere, poiché questo è un comandamento di Allah. "Ikra" (96:1) significa "Leggi". Da questo punto i bambini dovrebbero imparare ad aiutare la loro famiglia. Perché per qualcuno che non ha mai lavorato, sarà difficile lavorare dopo la scuola o l'università. Ma ora è proibito ai bambini di lavorare. Quindi quando lavoreranno? Per acquisire esperienza di vita, devono lavorare in vari lavori e imparare alcune competenze. Potrebbero eccellere in agricoltura, falegnameria, musica, scrittura o in altri campi. Questa fase pratica aiuta a scoprire qual è la vocazione personale. Acquisiranno disciplina, svilupperanno un buon carattere e la vita sarà più facile per loro. Grazie a questo buon carattere, la persona condurrà una vita pacifica a casa, nel suo matrimonio e nei suoi rapporti con i suoi figli e vicini. La persona sarà in una condizione migliore sotto ogni aspetto. Sì, questi sono gli insegnamenti dell'Islam e della Tarikat. Questa è la Tarikat. Tarikat significa via. È un percorso che dura per tutta la vita. Se le persone imparano a dominare e controllare il proprio ego, avranno successo. Molti di questi nuovi quadri clinici, stress, problemi e altro derivano dal fatto che le persone non riescono a gestirsi. Ogni giorno appaiono nuove malattie con nuovi nomi. Tutto questo deriva dalla mancanza di autodisciplina: Mancanza di disciplina e incapacità di affrontare le difficoltà della vita. Alcune persone cercano di educare i loro figli con decenza, e Allah li aiuterà. Oggi abbiamo visto questi bambini e questo ci ha resi felici. Non eravamo così felici da molto tempo. Anche i bambini sono felici di ciò che hanno imparato e questo rende felici anche gli altri. In questo modo la felicità si diffonde tra le persone. Così come la tristezza e lo stress si diffondono in tutto il mondo, anche la felicità si diffonde. Anche le piccole cose possono essere efficaci. Questo sarà una luce contro l'oscurità e una benedizione di Allah l'Altissimo. Sheikh Nazim ha sempre sottolineato che si deve fare qualcosa per i giovani e quanto sia importante guidarli maggiormente sul cammino di Allah. La gioventù è la garanzia del futuro; e una gioventù retta produce un'umanità retta. Che Allah aiuti l'umanità; che essa veda la via giusta e corregga il suo cammino. Ideologie oscure dominano il mondo. Rendono tutte le persone allo stesso modo infelici. Tengono le persone lontane dai comportamenti virtuosi e dalle cose buone. E questo porta il mondo al caos e lo allontana dalla retta via. L'umanità è esausta e morta. Ma dopo la difficoltà arriva il sollievo; su questo non ci sono dubbi. L'umanità è disperata. Ma noi crediamo nella verità portata dal Profeta, pace sia su di lui, e sappiamo che diventerà realtà. Dopo la difficoltà verrà un nuovo mondo; pieno di luce, benedizione e cose buone per tutta l'umanità. E questo accadrà presto. Quando il Mahdi, pace sia su di lui, verrà, tutti questi problemi finiranno. Allora il mondo sarà come un paradiso. Naturalmente non sarà il paradiso, ma gli somiglierà. Infatti, in paradiso non ci sono difficoltà. Non c'è tristezza lì, né le difficoltà che viviamo qui. Lì c'è beatitudine. Al momento tutta l'umanità è disperata ovunque. E quando c'è speranza, svanisce rapidamente. Nessuno avrebbe potuto immaginare cosa è successo negli ultimi 20 anni, e se lo avessero detto alle persone, non ci avrebbero creduto: Cosa stai dicendo! C'è la democrazia. Tutto va bene, c'è un sistema forte, nessuno può cambiarlo. Ma ora vediamo ogni giorno qualcosa di nuovo. La gente guarda stupita mentre accade. Ecco perché sono disperati. Solo i credenti hanno speranza. Perché sanno che ciò che ha detto il Profeta, pace sia su di lui, è vero e accettano che accadrà. Perciò siamo felici. Che Allah l'Altissimo ci ricompensi per la nostra pazienza. E attendiamo la ricompensa che è il risultato della nostra pazienza, e la consideriamo un nostro diritto. Che Allah l'Altissimo ci conduca a questi giorni belli.

Questo vale per tutti i musulmani, i musulmani dovrebbero comportarsi in questo modo. Per i seguaci della Tariqa, questo è ancora più importante. In questo periodo, quando incontri un altro musulmano, questi musulmani si comportano come se tu fossi uno straniero, non sono felici di vederti. Un musulmano dovrebbe essere felice di vedere un altro musulmano e dovrebbe sentirsi felice di stare insieme a lui. E dovrebbe salutare il suo fratello musulmano almeno con un sorriso. Un sorriso è, come ha detto il nostro Profeta, pace sia su di lui, una Sadaqa. Come persona normale, non prestare attenzione a questo non è buono, ma come seguaci della Tariqa dovremmo prestare particolare attenzione a questo e essere un esempio. Le persone non sono felici quando vedono persone che non appartengono al loro gruppo o alla loro Tariqa. Lo Shaytan fa in modo che essi considerino altri membri di una Tariqa come nemici, se appartengono a un altro Sheikh o Tariqa. Ma una Tariqa è un percorso per avvicinarsi ad Allah. Se non segui il percorso della Tariqa, non puoi avvicinarti ad Allah, ti allontani da Allah. Allah ha dato a ogni persona una via. Ognuno può seguire qualcuno che è sul giusto cammino. Seguendo il cammino del Profeta, pace sia su di lui, ci sono quaranta Tariqas che si possono seguire, e non c'è nessun problema con questo. A questo riguardo non c'è problema. Il numero dei seguaci della Tariqa è piccolo. Dovremmo essere felici quando incontriamo un altro seguace della Tariqa, che abbiamo incontrato un fratello in una Tariqa; Che abbiamo incontrato qualcuno che segue il cammino del Profeta (saw) e degli Ahl as-Sunnah wa'l-Jama'ah; Che abbiamo incontrato qualcuno che ama gli Ahl al-Bayt e i Sahaba. Pertanto, dovremmo essere felici quando vediamo un altro fratello della Tariqa. Dovremmo riconoscere che Allah ha guidato un altro fratello sul cammino dell'amore e della dedizione del Profeta e della Tariqa. Una Tariqa non è composta solo da noi. Non essere geloso, ma sii felice per gli altri. Anche all'interno della stessa Tariqa ci sono ostilità. Eppure dovrebbero essere felici di condividere lo stesso percorso. Non è un problema che ognuno appartenga al proprio gruppo. Il problema è quando sono ostili l'uno con l'altro. Una cosa del genere non può esistere in una Tariqa e nella Sharia. È haram se un musulmano non parla con un altro musulmano per più di tre giorni. Come puoi affermare di appartenere a una Tariqa, mentre sei ostile a un altro fratello, un fratello musulmano della Tariqa, e affermi di seguire il tuo Sheikh? Ma allo stesso tempo sei ostile al tuo fratello della Tariqa. Allah non è contento di te. Il Profeta (saw) non è contento di te. I nobili Sheikh non sono contenti di te. Un Murid dovrebbe essere come Allah Azza wa Jalla ha ordinato. ‘الله حاضري، الله شاهدي، الله معي’. Un Murid dovrebbe essere sempre consapevole: Allah mi vede, Allah mi osserva, Allah è con me. Un Murid dovrebbe sapere questo. Qualunque siano i tuoi problemi mondani, mettili da parte, reprimi il tuo ego e tienilo sotto controllo. Cosa succede allora? Allora lo Shaytan sarà infelice e arrabbiato. Ma Allah sarà contento di te. Il Profeta, pace sia su di lui, e i nobili Sheikh saranno contenti di te. Così sarà inshallah. Se ti comporti in questo modo, porterà benedizioni per te e a causa del tuo comportamento più persone saranno felici con te. Ciò che fai porterà benedizioni a te e agli altri musulmani.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱلْمُصَّدِّقِينَ وَٱلْمُصَّدِّقَـٰتِ وَأَقْرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا يُضَـٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌۭ كَرِيمٌۭ (57:18) Allah dice nel sacro Corano: Gli uomini e le donne che donano in beneficenza danno ad Allah un prestito. Riceveranno in cambio grandi ricompense e salari. Donare in beneficenza porta grandi vantaggi al credente. Donare in beneficenza è accettato da Allah. Nel sacro Corano, Allah considera la donazione in beneficenza come un prestito a Lui. Allah promette in cambio innumerevoli ricompense e salari per coloro che donano in beneficenza. Quando le persone sulla Terra si prestano denaro, si aspettano il rimborso. Naturalmente, Allah dà una controprestazione. Donare in beneficenza è di grande beneficio per i credenti. Perché l'anima umana non ama dare. La cosa meno amata dall'uomo è dare. Vuole soltanto ricevere. Per questo Allah dice: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ (59:9) Per Allah l'uomo che si protegge dall'avarizia e dall'egoismo è considerato di successo. Allah dice che queste persone ottengono il Suo compiacimento. L'uomo dice: 'Darò.' 'Più tardi darò.' Si consola dicendo: 'Quando sarò vecchio darò o più tardi darò.' I giorni passano, i mesi passano, gli anni passano. E va in un aldilà vuoto. هلك المسوفون dice il profeta Muhammad, Pace su di Lui. Cosa significa "Musawwifun"? Sawfa. Sawfa significa tanto quanto: 'Lo farò.' Nella lingua araba, “Sawfa” esprime un'azione futura. L'arabo è la lingua del sacro Corano di Allah ed è quindi più nobile di tutte le altre lingue. Sawfa, quindi, significa 'Lo farò più tardi.' Il profeta, Pace su di Lui, disse che coloro che dicono 'Lo farò più tardi' andranno in rovina. L'uomo non ha potere sul futuro. L'uomo non sa nemmeno cosa accadrà nel prossimo secondo. Perciò si deve fare subito ciò che è da fare. Se prometti qualcosa, tieni subito questo impegno. Non rimandarlo. Se prometti qualcosa la sera e hai la possibilità al mattino, fallo subito. Se lo rimandi fino alla sera o al domani, verranno dozzine di diavoli a distrarti dal tuo proposito. Ti impediscono di fare del bene, di aiutare. Dicono, puoi farlo più tardi. Arriva la sera e dicono di nuovo più tardi. È sempre più tardi, e sempre più tardi. Gli arabi hanno un modo di dire noto: "bukra insha’Allah" dicono. "Bukra, inshaAllah" significa "domani, se Allah vuole." Lo darò domani, se Allah vuole. Arriva il domani e dicono di nuovo "bukra, inshaAllah." E poi di nuovo "bukra, inshaAllah." Il giorno arriva e dicono domani. Ma l'ho detto, domani. Quindi non sto mentendo. Dico domani. Il 'domani' non ha fine. La vita finisce, ma il 'domani' no. Perciò, se dai una promessa, adempila il più rapidamente possibile. Devi mantenerla. Il profeta, Pace su di Lui, ha descritto le caratteristiche di un ipocrita: Un ipocrita mente quando parla. Quando dà una promessa, non la mantiene. Quando gli si affida qualcosa, tradisce. Ti tradisce. Ti tradirà alle spalle. Questi sono i segni dell'ipocrita. Più una persona si tiene lontana da queste caratteristiche, più vivrà umanamente. Con il permesso di Allah l'uomo viene onorato per le buone caratteristiche. La stima dell'uomo aumenta grazie al buon carattere. Senza carattere, l'uomo è senza valore. I senza carattere non hanno stima. Una persona che non ha stima presso Allah non avrà neanche stima presso gli uomini. Allah ama le persone che mantengono le loro promesse e sono fedeli. Queste sono le caratteristiche del profeta, Pace su di Lui. Le migliori caratteristiche sono quelle del profeta, Pace su di Lui. Era conosciuto come Muhammad al-Amin, il Fidato. Non c'è dio all'infuori di Allah, Muhammad è il messaggero di Allah, Pace su di Lui. Anche prima dell’Islam e della sua profezia era noto come persona fidata e rispettabile. Tutti amavano le sue caratteristiche. Ci sono molte persone che seguono il loro ego. Ci sono anche molti che obbediscono al loro ego. L'ego tiene lontano l’uomo dal bene. L'ego non vuole mai il bene per l'uomo. Chi segue il proprio ego non farà nulla di bene. Avrà difficoltà in questo mondo e nell'aldilà. Allah conserva la beneficenza in onore, per amore del Profeta, Pace su di Lui. Il profeta Muhammad, Pace su di Lui, dice: مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ Il patrimonio non diminuisce per la beneficenza (Sadaqa). Il patrimonio aumenta. Se vuoi più patrimonio, dona in beneficenza. Se vuoi salute, dona in beneficenza. Se vuoi protezione, dona in beneficenza. La beneficenza previene ogni difficoltà e previene l'ira di Allah. Perciò ricorda e non seguire il tuo ego. Il patrimonio non diminuisce per la beneficenza. Aumenta. Naturalmente, le persone danno la Zacat. Ma molte persone trascurano la beneficenza. La beneficenza previene calamità e disgrazie. Perciò dona in beneficenza ogni giorno prima di uscire di casa. Procurati una scatola per beneficenza. Metti una scatola per beneficenza in modo che tu e la tua famiglia siate protetti da disgrazie, calamità e malattie. Che Allah l'accetti. Le persone qui hanno dato molta Sadaqa e fatto del bene. Bei luoghi belli sono stati costruiti per l'Islam. Questo avviene con Sadaqa, non con Zakat. Moschee, scuole e così via, vengono costruite con Sadaqa, non con Zakat. Bisogna distinguere fra Zakat e Sadaqa. Zakat è il diritto dei poveri ed è determinato da Allah. Con Sadaqa si può fare ogni tipo di beneficenza: Moschee, scuole, ospedali possono essere costruiti e pozzi possono essere scavati. Tutto ciò può essere fatto con Sadaqa, sono chiamati elemosine durevoli, Sadaqa Jariya. Quando una persona lascia questo mondo, il suo libro delle azioni si chiude, ma tre azioni rimangono: Opere benefiche durevoli, Sadaqa Jariya. Buoni figli e conoscenza utile lasciata. Finché le persone beneficiano di questi lasciti, i benefattori continueranno a essere ricompensati anche dopo questa vita. Tutti quelli che beneficiano di queste buone azioni, siano essi umani, uccelli, lupi o insetti, saranno tutti inclusi nella ricompensa di colui che ha compiuto queste buone azioni. Che Allah renda le nostre buone azioni durevoli. Le persone non dovrebbero dimenticare l'aldilà mentre lavorano per questo mondo. Per mantenere il libro delle azioni aperto, queste buone azioni dovrebbero essere compiute. Possa Allah essere soddisfatto di tutti voi. Ci avete ospitato qui. Possa Allah essere soddisfatto dei nostri fratelli e sorelle musulmani qui. Possano le vostre buone azioni essere durevoli. I bambini vengono educati qui. Tutte le ricompense vanno a coloro che fanno del bene. Ci siamo riuniti qui per Allah. Possa questo incontro essere una ricompensa per tutti noi. Possa Allah essere soddisfatto di coloro che hanno contribuito in luoghi come questo. Possa Allah elevare i loro gradi e accoglierli in Paradiso.

بسم الله الرحمن الرحيم لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (39:53) وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ (15:56) صدق الله العظيم Questi sono i versetti del nobile Corano. Tali versetti sono frequenti nel Sacro Corano e ci ricordano di non perdere la speranza. Allah, l'Altissimo, ci ha creati e conosce tutto. Ha pianificato e decretato tutto in anticipo. È una lieta novella per i credenti, affinché non disperino. Molte persone hanno perso la speranza e sono cadute nella disperazione. A causa dei loro errori e peccati pensano che Allah non li perdonerà. Ma Allah, l'Altissimo, dice: Non essere senza speranza! Io perdono i peccati. Gli uomini pensano che Allah, l'Altissimo, sia come loro stessi. Allah, l'Altissimo, non è come un uomo e non si vendica di colui che si pente. Ma gli uomini vogliono sempre vendetta. Si commette un errore, si fugge, si viene catturati e puniti. Anche se si implora, si chiede perdono e si promette di non farlo più, anche se si dice mi dispiace, lasciamo stare, non viene accettato; vogliono vendetta. Ma Allah, l'Altissimo, perdona. L'uomo ha un ego, ha un Satana e può ripetere lo stesso errore. L'uomo non può mantenere le sue promesse e commette lo stesso errore di nuovo. Commette errori di nuovo, commette peccati e si pente presso Allah. Allah perdona di nuovo. Il Profeta, pace sia su di lui, disse: Allah perdona ancora e ancora, quando ci si pente. Allah non dice che non perdonerà perché si è rotto il proprio impegno. No, Allah, l'Altissimo, perdona. I nobili Compagni chiesero al Profeta: Anche se ci pentiamo cento volte e pecchiamo di nuovo? Il Profeta, pace sia su di lui, rispose: Sì, anche se rompete il vostro pentimento cento volte, Allah vi perdonerà ogni volta che vi pentite. Perciò disse Jalaluddin Rumi: Vieni, vieni a questa porta. Anche se sei miscredente, adoratore del fuoco o adoratore di idoli, vieni a questa porta. Anche se hai peccato cento volte, vieni a questa porta del pentimento. Allah, l'Altissimo, dice in un Hadith sacro: Sono contento dei miei servi che si pentono. Indipendentemente da quanti peccati commettono, io li perdono. Allah, l'Altissimo, dice anche: Se le persone non commettevano peccati, li avrei sostituiti con persone che commettevano peccati e chiedevano il mio perdono. Questa è la misericordia di Allah su di noi. La porta del pentimento rimane aperta fino al Giorno del Giudizio. Prima del Giorno del Giudizio ci saranno molti grandi segni. Uno di questi grandi segni è che la porta del pentimento sarà chiusa. Fino ad allora, la porta del pentimento rimane aperta. Non preoccuparti. Se chiedi, come accadrà? Accadrà dopo l'arrivo di Mahdi e Isa. Perciò non temere, non preoccuparti; la porta del pentimento rimane aperta e non sarà chiusa senza preavviso. Quando la porta del pentimento sarà chiusa, tutti lo sapranno. Tutta l'umanità lo saprà. Un uomo senza speranza è come un corpo senza anima. Un uomo senza speranza è un uomo senza anima; è come un corpo morto. In questo tempo succede molto. Tutte le persone sono senza speranza. Perché sono senza speranza? Perché hanno perso la fede. La fede dà grande speranza e forza. Guarda il credente, è pieno di forza. Guarda l'incredulo, è come morto. Perché il credente è così vivo? Perché il credente è con Allah. Quando è giunta la tua ora, nessuno può cambiarlo; sarai portato nell'aldilà. Non serve a nulla essere senza speranza. Perciò sii speranzoso. Quello che ti è scritto, accadrà. Sii con Allah. Perché la promessa di Allah sarà mantenuta. Se sei paziente e chiedi perdono ad Allah, alla fine sarai felice. Chi sa che alla fine sarà felice, è felice anche dall'inizio. Perciò quelli che sono per Allah non guardano ai tesori di questo mondo. Non guardano a questo mondo. Anche se dessi loro tutti i tesori del mondo, tutte le posizioni presso il Sultano, non gli importerebbe. Non ricordo esattamente, ma potrebbe essere stato al tempo del califfo abbaside, o sotto Al-Ma'mun o Harun al-Rashid. A quel tempo vivevano grandi santi a Baghdad. Uno di loro era Hasan al-Basri. C'erano anche altri. Non ricordo tutti. C'erano molti grandi santi. Uno di loro era Bishr al-Hafi. C'erano quattro grandi santi. Un giorno fuggirono tutti da Baghdad. Perché fuggirono? Perché il Sultano voleva nominare qualcuno come Qadi (giudice) a Baghdad. Due di loro riuscirono a fuggire attraverso il Tigri. Il terzo finse di essere pazzo. Il quarto fu catturato. Il quarto era Imam Abu Hanifa. All'epoca aveva 70 anni. Lo catturarono e volevano costringerlo a diventare Qadi, ma lui rifiutò. È il più grande Imam. Fino ad oggi seguiamo la sua via e apparteniamo alla scuola giuridica hanafita. Imam Abu Hanifa è il più grande Imam. Era sia Imam che Santo. Pregò per 40 anni la preghiera del mattino con l'abluzione della preghiera della notte. Era un commerciante. Commerciava in seta. Era molto ricco. Volevano costringerlo a diventare Qadi, ma lui rifiutò. Disse che non voleva questa responsabilità. Disse, stare come Qadi di fronte ad Allah, è un grande peso che non posso sopportare. Non voleva questa responsabilità. Poiché si rifiutò, fu messo in prigione. Fu frustato e infine ucciso come martire. Fino alla sua morte da martire rifiutò. Perché rifiutò? Non aveva motivo? No. Le scienze da lui scritte riempiono biblioteche. Era molto intelligente e saggio. Era con Allah e chi è con Allah è felice. Anche quando doveva sopportare sofferenza, non gli importava. Un credente che è con Allah è felice in ogni situazione. Un credente non perde mai la speranza. In questi tempi, le persone perdono presto la speranza per piccole cose. Cercano subito una soluzione. Ma la soluzione che trovano non è altro che veleno. Devi essere paziente. Devi rimanere saldo. Non devi scorrere come l'acqua. Devi essere come il ferro. Il ferro diventa più forte, più viene messo nel fuoco. Devi essere paziente. La sofferenza sopportata è meglio per te sia in questo mondo sia nell'aldilà. Allah ti ricompenserà. Quando nell'aldilà vedrai la ricompensa per la tua sofferenza, dirai: "Avrei voluto sopportare più sofferenza." Possa Allah preservarci dal seguire il nostro ego. Possa proteggerci da Satana e dal fatto che Satana rubi le nostre buone azioni. Possa aiutarci a portare ciò che abbiamo ottenuto nell'aldilà.

Oggi è l'ultimo venerdì del mese Dhu’l-Qa‘dah. Se Allah vuole, il prossimo venerdì sarà il primo venerdì del mese Dhu’l-Hiddscha. Possa Allah, l'Altissimo e Maestoso, concederci le sue ricompense. E possa Allah, l'Altissimo e Maestoso, ricompensare i nostri fratelli e sorelle che compiono il pellegrinaggio. E possa farci beneficiare delle loro benedizioni. Allah, l'Altissimo e Maestoso, dice: ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (40:60) Pregate verso di Me e Io vi darò. Ed è per questo che preghiamo e supplichiamo Allah. Ringraziamo Allah, l'Altissimo e Maestoso, per averci mostrato i modi in cui possiamo ricevere più delle sue grazie. Allah, l'Altissimo e Maestoso, è generoso. Allah, l'Altissimo e Maestoso, vuole darci. Tutto ciò che dobbiamo fare è chiedere. Ma alcune persone avare non accettano questo. I nobili compagni del Profeta, pace sia su di lui, e tutti coloro che seguono il cammino della Tariqa, accettano questo e ne sono felici. E tutti coloro che seguono il cammino del Profeta, pace sia su di lui, e i santi che seguono la Tariqa, sono felici di condividere. E si sforzano affinché più persone possano beneficiare di queste benedizioni. Ciò rende felice Allah, l'Altissimo e Maestoso, e anche il Profeta, pace sia su di lui. Il Profeta, pace sia su di lui, ha detto: Guidare qualcuno sul giusto cammino è meglio per voi dell'intero mondo. Ma ci sono persone che non vogliono che gli altri trovino la giusta via. Al contrario, si sforzano anche di distogliere chi è già sulla giusta via. Lavorano affinché le persone perdano la loro fede e che da buone persone diventino cattive. Questa è la differenza tra le persone. Coloro che amano il Profeta, pace sia su di lui, e seguono il suo cammino, vogliono guidare le persone sulla giusta via. Ma coloro che allontanano le persone dalla giusta via, non amano nessuno. Il principio fondamentale dell'Islam è l'amore e l'affetto. Il Profeta, pace sia su di lui, ha detto: Non avete veramente creduto finché non mi amiate più dei vostri genitori e di voi stessi. E non potete essere credenti se non desiderate per il vostro fratello musulmano ciò che desiderate per voi stessi. Questa è la differenza tra un credente e un musulmano. Chiunque reciti la testimonianza di fede è un musulmano. Ma non tutti sono credenti. Essere un credente significa, prima di tutto, amare il Profeta, pace sia su di lui, più di se stessi e desiderare per gli altri credenti ciò che si desidera per se stessi. La cosa più importante è l'amore. Non l'odio. Ci sono molti musulmani. Dicono di essere musulmani, ma odiano gli altri più che il diavolo. Queste persone sono estremisti. Noi non accettiamo questo. Il Profeta, pace sia su di lui, ha detto, أُمَّةًۭ وَسَطًۭا (2:143) Ci ha comandato di seguire la via di mezzo. Non essere estremi. Non abbiamo niente da dire a queste persone. Possono fare ciò che vogliono. Se vogliono essere infelici, se vogliono essere in cattive condizioni, che lo siano. Se vogliono essere pieni d'odio, che siano pieni di odio. Il nostro cammino non ha segreti. Il nostro cammino è come lo vedete. E quello che non vedete non è diverso da quello che vedete. Il vostro cuore deve essere puro. Non potete nutrire odio nel cuore e sorridere alle persone. La Tariqa insegna questo. La Tariqa insegna decoro, rispetto e amore. Per questo il diavolo non è contento di noi. Arriva sempre con nuove tentazioni per allontanare le persone da questo amore, questo decoro e questo affetto. Allontana le persone. Ci sono due strade che le persone possono percorrere. Una strada porta ad Allah, l'altra porta al diavolo. Allah, l'Altissimo e Maestoso, dice: فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ (51:50) Correte verso Allah. Se volete essere felici, correte verso Allah. Se volete essere infelici, stressati, pieni d'odio e di pensieri cattivi, se volete avere cattive caratteristiche, correte verso il diavolo. Il Profeta, pace sia su di lui, è puro. Amate il Profeta, pace sia su di lui, la sua famiglia e i suoi compagni. Non vogliamo che nessuno parli male di loro. Il loro amore ci porta grazia, benedizione e gioia. Ci sono molte persone povere. Vivono in condizioni difficili, ma sono felici perché hanno fede nel cuore. Chi non ha fede non può mai essere felice. Possa Allah, l'Altissimo e Maestoso, renderci felici. Per sempre e per l'eternità.