Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا (4:28) Allah, l'Eccelso, dice: L'uomo è stato creato debole. Se si considerano tutte le creature, l'uomo è fisicamente il più debole di tutti. È così debole che è indifeso persino di fronte a insetti e rettili. Allah, l'Eccelso, lo ha creato intenzionalmente così. Nonostante la sua debolezza, si mette contro chiunque e cerca di sottomettere gli altri. L'uomo diventa saggio quando riconosce i propri limiti. Attraverso la consapevolezza, acquisisce forza. Con l'aiuto di Allah, l'Eccelso, diventa forte. Da solo è debole. Anche se possedesse il mondo intero, non potrebbe fare più nulla non appena esala il suo ultimo respiro. Pertanto, l'uomo dovrebbe riconoscere la propria debolezza. Sono uno studioso, uno sceicco, un sultano, un ministro, un presidente – qualunque cosa. Eppure nessuno di loro possiede la vera forza. La vera forza viene solo da Allah, l'Eccelso. Per questo motivo, accettiamo la nostra debolezza e imploriamo Allah per aiuto. Lo preghiamo per la forza di sconfiggere il nostro stesso ego, perché è il nostro nemico più grande. L'ego porta l'uomo a fare le cose peggiori. Se non lo sconfigge, rimane prigioniero della sua tirannia. La storia ci mostra che persone che sono state ingiuste per 60, 70 anni o persino centinaia di anni, alla fine sono comunque scomparse. Dove sono ora, dopo migliaia di anni? Non hanno ottenuto nulla. Solo coloro che erano connessi con Allah, l'Eccelso, hanno avuto successo. I loro nomi sono stati elevati, la loro posizione presso Allah è stata elevata. Molti dimenticano se stessi e si illudono di essere forti. Hanno bombe, cannoni, armi, denaro e ricchezza. Pensano che la loro forza risieda in questo. Ma in questo non c'è vera forza. Tutto ciò accade solo per volere di Allah. Al momento giusto, nulla di tutto ciò funzionerà più. Senza il Suo permesso non accade nulla. Senza la volontà di Allah non accade nulla. Pertanto, Allah, l'Eccelso, dice: L'uomo è stato creato debole. Chi crede che la sua forza derivi da qualcos'altro, vedrà come essa si sgretola improvvisamente. Rimane solo indietro. Alla fine rimane a mani vuote. Possa Allah proteggerci. Possiamo essere con Allah. Arriviamo alla consapevolezza della nostra debolezza. Siamo deboli servitori di Allah. Possa Allah aiutare tutti noi, inshallah.

Di': "Fate pure le vostre beffe! In verità, Allah farà emergere ciò che temete." (9:64) Allah, l'Altissimo e Maestoso, dice: "Essi si fanno beffe." Spesso si prendono gioco di coloro che invitano ad Allah, disapprovandoli. Si considerano saggi e persone perfette. Coloro che seguono la via di Allah, li ritengono stolti e irragionevoli. Li deridono. Allah dice: "Fate pure le vostre beffe! Allora vi confronterò con ciò di cui vi siete presi gioco." In verità, Allah farà emergere ciò che temete. (9:64) Allah darà una lezione a coloro che si fanno beffe della verità. Questo potrebbe accadere sia in questa vita che nell'Aldilà. Chi si ritiene infallibile e giudica gli altri, di solito è lui stesso in errore. Alla fine, la vergogna ricade su di lui. Sarebbe meglio per gli schernitori e per coloro che opprimono i credenti pentirsi ancora in questa vita. Se non lo fanno, finirà male per loro. Allah perdona coloro che si pentono, ma chi persiste nel peccato sarà umiliato in questa vita e nell'Aldilà. Allah chiederà certamente conto a tutti. Tutto è nelle mani di Allah. Allah, l'Altissimo, è misericordioso. Egli perdona chi si pente delle proprie azioni. Ma chi non si pente, troverà la sua rovina già in questa vita. E nell'Aldilà lo attende una grande perdita. A questo bisogna prestare attenzione. Quando alle persone viene dato qualcosa, subito pensano che il mondo intero appartenga a loro. Gli altri sono senza valore e spregevoli. Pensano che sia appropriato prendersi gioco di loro. Da questo bisogna guardarsi. Tutti commettono errori. Tutti possono dire cose sconsiderate, ma Allah perdona chi si pente e chiede perdono. Questo è di grande importanza. I timorati di Allah sono sempre stati oggetto di scherno. Profeti, le loro comunità e i credenti sono stati derisi e ridicolizzati da miscredenti e ipocriti. Nel nobile Corano e nei libri di storia viene narrata la loro condizione e la loro rovina. Nessuno schernitore ha mai ottenuto un vero guadagno. Coloro che si sono fatti beffe della verità sono sempre finiti in rovina. Sono passati nell'Aldilà senza alcun profitto. Allah ci preservi da questo. Allah ci protegga. In questo tempo, seducono giovani e anziani allo stesso modo. Possa Allah preservare tutti noi - e anche loro - da questo. Perché questa è una condizione pericolosa.

Allah è il creatore di ogni cosa e Lui è il custode di ogni cosa. (39:62) L'educazione è l'insegnamento più importante della Tariqa. Chi entra nella Tariqa, impara l'educazione. A chi spetta l'educazione prima di tutto? Ad Allah, l'Altissimo e il Maestoso! Allah, l'Altissimo e il Maestoso, è il creatore di tutte le cose. È Lui che dà vita a tutto e a tutti: agli uomini, agli animali, a tutte le creature. L'intero universo è stato creato dal Suo potere. Tutto appartiene a Lui. Al-mulku lillah. Il possessore di ogni dominio è Allah, l'Altissimo e il Maestoso. Perciò, una buona educazione nella Tariqa significa riconoscere che tutto ciò che accade viene da Allah. Non contraddirlo. La contraddizione è opera del diavolo. E coloro che seguono la sua via, contraddicono anche loro. Contraddicono tutto. Il bene come il male. Niente gli va bene. Contraddicono tutto. Alcuni si intromettono persino negli affari di Allah. Coloro che non seguono la Tariqa chiedono: "Come può Allah permettere così tanta oppressione, perché non fa nulla al riguardo?" Il mondo non è un paradiso. Il mondo è un luogo di prova. Le prove sono il corso delle cose in questo mondo. Può succedere di tutto, possa Allah proteggerci. Il credente supplica Allah che lo protegga. Non c'è altro modo. Puoi contraddire quanto vuoi. Ciò che ti è destinato può essere evitato solo attraverso la misericordia di Allah; dovresti pregare che Allah ti protegga. Opporsi ad Allah non serve a niente. Non confidare nel fatto che "questo lo farà meglio" o "quello lo farà peggio". Confida solo in Allah, l'Altissimo e il Maestoso. È il potere di Allah e il Suo destino. Allah, l'Altissimo e il Maestoso, fa tutto. È Allah che ha il potere su tutto. Rende facile ciò che è difficile. Allah protegge da ogni tipo di male. È Allah che fa tutto - questa è la base della Tariqa. Coloro che non seguono la Tariqa, anche se sono musulmani, contraddicono Allah. Fanno questo e quello. Ma non serve a niente. Perciò devi accettare ciò che Allah ha stabilito. Con educazione dovresti supplicare Allah. Siamo servi deboli. Non metterci alla prova, o Allah! Questo è un mondo di prova. Trattaci con la Tua grazia e bontà. Rendi facili le prove e le difficoltà. Che non abbiamo prove, o Allah! Questo è ciò per cui dovremmo pregare, inshaAllah. Possa Allah aiutare tutti noi.

Questa notte è una notte benedetta. Possa Allah l'Altissimo farci beneficiare della benedizione di questa notte. Possa Allah rafforzare la nostra fede. Questa notte è di particolare importanza. Per l'umanità e l'Islam è una notte straordinaria, una notte travolgente. In questa notte, il nostro Profeta - la pace sia su di lui - ascese dalla terra attraverso i cieli fino al Trono Divino. Questo dimostra la sua posizione elevata. Il Profeta - la pace sia su di lui - occupa un rango elevato. Questa notte è veramente benedetta. Le preghiere vengono esaudite. Dobbiamo essere consapevoli che i servizi religiosi in questa notte hanno un significato speciale e sforzarci di pregare il più possibile. Si chiama Ihya-ul-Layl. Significa vegliare tutta la notte, il che non è un compito facile. Ognuno dovrebbe agire secondo le proprie possibilità. Dopo le preghiere, prima di andare a dormire, si dovrebbero compiere due unità di preghiera e andare a dormire con l'abluzione rituale. Poi, al momento della preghiera del Tahajjud, alzarsi presto, pregare, compiere servizi religiosi e recitare suppliche. Queste suppliche saranno sicuramente esaudite. Sia lodato Allah, che ci ha creati come credenti. Chiederemo il rafforzamento della nostra fede. La cosa più importante è chiedere perdono e misericordia. Imploreremo Allah per il perdono e la grazia. Salute e benessere. Preghiamo affinché rimaniamo in buona salute - questo è il dono più grande. Questa è la raccomandazione del nostro Profeta - la pace sia su di lui. Chi segue questo consiglio, vince. Chi lo trascura, perde molte benedizioni. Allah non glielo ha concesso in quel momento. Questa notte benedetta è una prova della fede. Il vero credente si fida di tutto ciò che il Profeta ha tramandato. Crede nell'invisibile. L'invisibile comprende tutto ciò che rimane nascosto ai nostri occhi. Il nostro Profeta ha annunciato il viaggio notturno e celeste, e Allah l'Altissimo ce lo ha rivelato attraverso di lui. Ci crediamo e ci fidiamo, grazie ad Allah. In chi si trova la vera fede? In coloro che seguono il cammino del Profeta - la pace sia su di lui. In coloro che sono fedeli alla Sunna. In coloro che seguono i suoi comandamenti. Chi si allontana dal Profeta - la pace sia su di lui - si perde. La loro fede viene scossa e rischia di andare perduta. Diventano simili agli idolatri. Quando gli idolatri vennero a sapere dell'ascensione del Profeta - la pace sia su di lui - la respinsero come una menzogna. Lo accusarono di falsità. Anche oggi ci sono persone che si spacciano per musulmani. Manipolano la fede delle persone. Alcuni affermano che sia stato solo un sogno. Altri lo negano completamente. Non parlano né di un sogno né di altro. Un tale gruppo si fa notare. Satana li ha sviati. Ha tolto loro la fede, sono diventati miscredenti. Senza fede si abbandona anche la religione - possa Allah proteggerci da ciò. Questo è uno sviluppo pericoloso. Nulla è impossibile per Allah l'Altissimo. Allah l'Altissimo, che ti ha creato dal nulla, compie ciò che vuole. Secondo la Sua volontà, può portarti in un attimo nel luogo più alto o più basso. Pertanto, coloro che inducono gli altri a dubitare e giocano con la loro fede sono ignoranti e accecati. Anche alcuni che si considerano particolarmente intelligenti e istruiti cadono in questo dubbio. Cadono nella trappola di Satana. Possa Allah proteggerci da ciò - da questa situazione è difficile sfuggire. Solo pochi ritrovano la via del ritorno. Pertanto, bisogna tenersi lontani da tali persone. Si evitino coloro che non mostrano il dovuto rispetto al Profeta - la pace sia su di lui. Non c'è nemmeno bisogno di parlare con loro. Perché portano veleno dentro di sé. Questo veleno ti avvelenerà - che Allah ci protegga - e ti porterà alla rovina. Morirai. Cioè, morirai spiritualmente e nell'aldilà non ci sarà più salvezza. Possa Allah proteggerci. Possa Allah far sì che la benedizione di questo giorno continui ad agire su di noi. In questa notte grandiosa, il nostro Profeta - la pace sia su di lui - ha attraversato tutte le sfere. "Come è possibile?" chiedono - presso Allah, il tempo e lo spazio sono nelle Sue mani. Entrambi sono Sua creazione. Allah l'Altissimo ne dispone secondo la Sua volontà. Così, in quella notte, il nostro Profeta ha visto l'intero Paradiso, l'Inferno, il Trono più alto e si è presentato ad Allah l'Altissimo in due ore. In questo breve lasso di tempo, Allah ha dilatato il tempo. Quale tempo? Il tempo si è fermato. Allah l'Altissimo fa fermare il tempo. Anche se fossero trascorsi cento anni. Come un battito di ciglia, come questo momento. La mente umana può comprendere alcune cose. Altre superano la sua capacità di comprensione. Il viaggio notturno e l'ascensione celeste del Profeta - la pace sia su di lui - rientrano ancora nel campo del comprensibile. Non oltre i limiti. Oltre i limiti c'è ancora molto di più. Ci sono aree senza limiti. La saggezza di Allah l'Altissimo non conosce limiti. I limiti vengono fissati. Ma la saggezza di Allah è illimitata. Il viaggio notturno e l'ascensione celeste sono quindi una questione di fede di semplice chiarezza. Se accademici e teologi non riescono a crederci, ciò testimonia la loro limitata comprensione. Possa Allah donare loro fede e comprensione. https://mawlanatranslated.com/

Allah l'Onnipotente ha concesso la Sua benedizione speciale a luoghi e tempi specifici. Questi Allah li ha donati alla comunità di Muhammad e a tutta l'umanità. Allah ha donato agli uomini questi luoghi e tempi meravigliosi affinché ne traggano beneficio. L'osservanza di questi tempi speciali e la visita di questi luoghi benedetti giovano sia al corpo che all'anima. Anche se può essere fisicamente faticoso, porta sollievo e bellezza all'anima e fa bene anche al corpo. Tra i culti legati al tempo o al luogo ci sono la preghiera, il digiuno, l'Hajj e l'Umrah... L'Hajj si svolge solo una volta all'anno. In passato, l'Hajj era possibile solo per pochi. Gli ostacoli allora erano di natura diversa. Oggi ci troviamo di fronte a sfide diverse. Per vari motivi, non a tutti è concesso. In questo risiede l'insondabile saggezza di Allah. Questa non può essere messa in discussione. In passato, le persone non potevano semplicemente partire per l'Umrah. Facevano l'Hajj e poi l'Umrah. L'Hajj potevano intraprenderlo solo una volta nella vita. Oggi è diverso, soprattutto l'Umrah è diventata molto più accessibile. Chi vuole può parteciparvi. È importante compiere l'Hajj prima dell'Umrah. "Siamo in lista d'attesa." "Non è ancora andata bene", dice la gente. "Allora facciamo l'Umrah nel frattempo", dicono. Ma se si spendono i soldi risparmiati per l'Hajj per l'Umrah e poi non si può usufruire del posto per l'Hajj, non è corretto. Se però si sono messi da parte fondi sufficienti per l'Hajj, nulla osta all'Umrah. L'Hajj dovrebbe rimanere l'intenzione prioritaria. Anno dopo anno, Allah accredita questa buona intenzione. Alcuni aspettano già da 14 anni la loro opportunità di fare l'Hajj. Ogni anno sperano di nuovo: "Questa volta ce la faremo." La loro intenzione è sincera e, anche se non ce la fanno, Allah li ricompensa per questo. Ricevono questa ricompensa anno dopo anno, fino a quando non gli viene resa possibile l'Hajj. Se hai messo da parte i soldi per l'Hajj e sei in lista d'attesa, puoi tranquillamente intraprendere un'Umrah, se te lo puoi permettere. In questo modo puoi visitare sia la tomba del Profeta che la Kaaba. Vedere questi luoghi sacri con i propri occhi e sentirne la forza speciale è un'esperienza unica di inestimabile valore. Presso la Kaaba, ogni atto di culto viene ricompensato centomila volte. Ogni unità di preghiera conta come centomila, ogni preghiera come centomila preghiere. Tutto ciò va a beneficio dei credenti. Ma chi fa l'Umrah prima dell'Hajj e poi non può intraprendere l'Hajj per motivi finanziari quando si presenta l'occasione, perde una grande benedizione. Alhamdulillah, per la grazia di Allah, la nostra sorella Hajjah Rukiyyah Sultan, Haji Mehmed Nazim e Sheikh Bahauddin possono oggi intraprendere l'Umrah. Con la benedizione di Allah andrà tutto bene. Tali luoghi portano all'uomo un vero beneficio. Dire "Sono stato a Londra, Parigi o altrove" non ha valore. I viaggi fatti per scopi mondani non portano alcun beneficio nell'aldilà. Solo i luoghi benedetti hanno un valore duraturo. Possa Allah concedercelo e accettarlo. Possa la benedizione e la ricompensa di questi viaggi essere concessa a tutti noi, inshaAllah. Possa Allah rendere possibile l'Hajj a tutti noi, soprattutto a coloro che non ci sono mai stati. https://www.youtube.com/@MawlanaSheikhMehmedAdil.Transl

Allah l'Onnipotente ha dato la Sua speciale benedizione a luoghi e tempi specifici. Allah ha donato questi alla comunità di Muhammad e a tutta l'umanità. Allah ha donato questi bei luoghi e tempi all'umanità affinché ne tragga beneficio. L'osservanza di questi tempi speciali e la visita di questi luoghi benedetti giovano sia al corpo che all'anima. Anche se può essere fisicamente faticoso, porta sollievo e bellezza all'anima e giova anche al corpo. Tra i servizi divini legati al tempo o al luogo ci sono la preghiera, il digiuno, l'Hajj e la Umrah... L'Hajj si svolge solo una volta all'anno. In passato, l'Hajj era possibile solo a pochi. Gli ostacoli di allora erano di natura diversa. Oggi ci troviamo di fronte ad altre sfide. Per vari motivi, non è concesso a tutti. In questo risiede l'imperscrutabile saggezza di Allah. Questa non può essere messa in discussione. In passato, le persone non potevano semplicemente partire per la Umrah. Facevano l'Hajj e poi la Umrah. L'Hajj potevano intraprenderlo solo una volta nella vita. Oggi è diverso, soprattutto la Umrah è diventata molto più accessibile. Chiunque lo desideri, può parteciparvi. È importante compiere l'Hajj prima della Umrah. "Siamo in lista d'attesa." "Non è ancora andata bene", dice la gente. "Allora facciamo la Umrah nel frattempo", pensano. Ma se si spendono i soldi risparmiati per l'Hajj per la Umrah e poi non si può usufruire del posto per l'Hajj, non è giusto. Tuttavia, se si sono messi da parte fondi sufficienti per l'Hajj, nulla osta alla Umrah. L'Hajj dovrebbe rimanere l'intenzione prioritaria. Anno dopo anno, Allah tiene conto di questa buona intenzione. Alcuni aspettano già da 14 anni la loro opportunità per l'Hajj. Ogni anno sperano: "Questa volta ce la farò." La loro intenzione è sincera, e anche se non dovesse andare bene, Allah li ricompensa per questo. Ricevono questa ricompensa anno dopo anno, fino a quando non viene loro concessa l'Hajj. Se hai messo da parte i soldi per l'Hajj e sei in lista d'attesa, puoi tranquillamente intraprendere una Umrah, se te lo puoi permettere. In questo modo, puoi visitare sia la tomba del Profeta che la Kaaba. Vedere questi luoghi sacri con i propri occhi e sentirne la forza speciale è un'esperienza unica di inestimabile valore. Alla Kaaba, ogni servizio divino viene ricompensato centomila volte. Ogni unità di preghiera conta come centomila, ogni preghiera come centomila preghiere. Tutto ciò va a vantaggio dei credenti. Ma chi fa la Umrah prima dell'Hajj e poi per motivi finanziari non può intraprendere l'Hajj quando si presenta l'occasione, perde una grande benedizione. Alhamdulillah, per grazia di Allah, oggi la nostra sorella Hajjah Rukiyyah Sultan, Haji Mehmed Nazim e Sheikh Bahauddin possono intraprendere la Umrah. Con la benedizione di Allah, tutto andrà bene. Tali luoghi apportano un vero beneficio all'uomo. Dire "Sono stato a Londra, Parigi o altrove" non ha valore. I viaggi che vengono intrapresi per scopi mondani non portano alcun beneficio nell'aldilà. Solo i luoghi benedetti hanno un valore duraturo. Possa Allah concedercelo e accettarlo. Possa la benedizione e la ricompensa di questi viaggi essere condivisa da tutti noi, inshaAllah. Possa Allah concedere a tutti noi l'Hajj, soprattutto a coloro che non ci sono mai stati.

Ringraziamo Allah per essere nel benedetto mese di Rajab, che ora si sta gradualmente avvicinando alla sua fine. È uno dei sacri mesi di Haram. All'inizio c'è una notte benedetta. E alla fine c'è una notte benedetta. All'inizio di questo mese c'è la notte di Regaib. E alla sua fine c'è la notte di Isra e Mi'raj - una verità innegabile. Chi, da musulmano, nega il viaggio celeste del Profeta, rinuncia alla sua fede. Allah stesso lo ha sancito nel cuore del Corano per fugare ogni dubbio. Isra significa viaggio notturno. L'arcangelo Gabriele portò la sacra cavalcatura Burak alla Mecca, dove il viaggio notturno ebbe inizio. Non esiste una creatura paragonabile alla cavalcatura Burak sulla Terra. Con un solo passo, poteva andare da un luogo all'altro in un minuto. Durante il viaggio, il nostro Profeta, che Allah lo benedica e gli dia la pace, si fermò in cinque luoghi sacri. In ognuno pregò due rakat. Prima dell'ascensione al cielo, raggiunse per ultimo Gerusalemme. Lì pregò con i profeti e poi ascese al Mi'raj. Mi'raj significa ascensione. Egli ascese al cielo. Allah, l'Altissimo, elevò il nostro Profeta al più alto livello che un essere umano possa raggiungere. Il nostro Profeta era già elevato, ma Allah lo elevò fisicamente al più alto livello affinché le persone potessero vederlo, e questo onore fu concesso al nostro Profeta, che Allah lo benedica e gli dia la pace. Allah, l'Altissimo, ricevette e parlò al nostro Profeta in un modo che non possiamo comprendere. Questa manifestazione del Mi'raj non fu concessa a nessuno tranne che al nostro Profeta. Perché diciamo questo? Alcune persone affermano, per indebolire la fede dei musulmani, che Isra e Mi'raj siano stati solo un sogno. E questo lo direbbero studiosi, eruditi. Laureati universitari. Dottori, persone con master. Persone con un'istruzione superiore. Queste persone dicono questo. "È stato solo un sogno", dicono. Sognare è qualcosa di comune, che tutti fanno. Se fosse stato solo un sogno, dove sarebbe il miracolo? Le loro parole vuote non hanno valore. Importante è la verità. La fede nei miracoli del nostro Profeta e nel nascosto è tra i nostri principi di fede più importanti. La fede nel nascosto significa credere in ciò che non vediamo. Le persone non lo videro e dissero: 'È impossibile'. Come si può fare un viaggio che dura quaranta giorni in una sola notte? Già prima di pensare all'ascensione al cielo, non riuscivano nemmeno a comprendere le distanze terrene. Oggi questa distanza si percorre senza sforzo. Ed ecco: ciò che un tempo era nascosto, ora è chiaro davanti a noi. Credere nell'ascensione al cielo è una condizione della nostra fede. Allah, l'Altissimo, elevò il suo ultimo e amato Profeta, che Allah lo benedica e gli dia la pace, al più alto livello, alla sua stessa presenza. In questo luogo non esistono concetti di tempo e spazio. Solo Allah sa com'è stato questo incontro. Noi crediamo in questo. Possa Allah preservarci dal non credervi. Chi lo nega perde sia la sua fede che la sua religione. La notte benedetta di Isra e Mi'raj è una notte propizia. Inshallah, la vivremo tra due giorni. La sua benedizione sia su di noi. I culti in questa notte benedetta ci avvicinano ad Allah, l'Altissimo. Queste notti benedette sono notti che ci sono state donate da Allah, l'Altissimo, in onore del nostro Profeta. Sono notti bellissime. Attraverso questa notte la nostra fede diventa ancora più forte. Allah mostrò al nostro Profeta cose che l'umanità avrebbe potuto vedere solo dopo milioni di anni nello spazio e nel tempo. Il nostro Profeta, che Allah lo benedica e gli dia la pace, raggiunse tutti questi luoghi e cose meravigliose in due ore e tornò per trasmettere questa buona novella alle persone. Le persone che accettano la buona novella sono persone credenti. Quelle che non la accettano sono miscredenti. I miscredenti lo derisero e si rallegrarono. Dissero che d'ora in poi nessuno avrebbe più potuto seguire quest'uomo. Allah ci preservi! Poiché non accettavano la sua profezia, lo negavano o lo accusavano con ogni sorta di parole inadatte. Quando lo raccontarono all'amico più stretto del nostro Profeta, Abu Bakr, egli chiese: 'Davvero? Lo ha detto con la sua benedetta bocca?' Con tono beffardo dissero che lo aveva detto. Quando dissero: "Non da qualcun altro, lo abbiamo sentito direttamente da lui", Abu Bakr rispose: "Allora lo confermo anch'io." Rimasero sbalorditi. Scapparono via. Questo dimostra quanto fosse vicino Abu Bakr al nostro Profeta. Così vicino che durante il comando di Allah 'avvicinati', fu sentita la voce di Abu Bakr. Come dono e familiarità da parte di Allah, perché era il suo amico più stretto, Allah fece sentire la sua voce al nostro Profeta, che Allah lo benedica e gli dia la pace. Queste cose ci mostrano quali bellezze ci ha donato Allah e quanto sia prezioso appartenere alla comunità di Muhammad. Anche in questo momento benedetto il nostro Profeta pensò di nuovo alla sua comunità. Chiese perdono ad Allah, l'Altissimo, per noi, la sua "Umma". Chiese perdono ad Allah, l'Altissimo. Ringraziamo Allah milioni di volte per appartenere alla sua comunità. Possa Allah farci dimorare nella sua vicinanza in Paradiso, inshallah. Per l'onore di questi bei giorni, inshallah.

Il Profeta, pace su di lui, dice: الصدقة ترد البلاء وتزيد العمر أو كما قال Fare la sadaqa è di grande importanza. L'essere umano possiede trecentosessanta articolazioni. Tra le articolazioni del corpo si annoverano ossa, dita, piedi, collo e altri organi. Il Profeta, pace su di lui, ci insegna che per ognuna di queste articolazioni dovremmo dare una sadaqa. I compagni chiesero: "Cosa possiamo fare se non abbiamo la possibilità di dare una sadaqa?" È considerata sadaqa anche rimuovere sporcizia, immondizia, ostacoli o pietre dalla strada. Ciò significa che la sadaqa non deve essere data necessariamente sotto forma di denaro - ogni buona azione conta come sadaqa. Dovremmo dare una sadaqa quotidianamente, perché per ogni articolazione dobbiamo gratitudine ad Allah. Così deve essere. Il Profeta, pace su di lui, dice: "Date la sadaqa." Anche se è solo mezzo dattero. A quel tempo c'era povertà. Il Profeta, pace su di lui, insegna: anche se ne tieni metà per te e dai l'altra metà come sadaqa, ciò ti protegge dal fuoco dell'Inferno. Questo è di grande importanza. Le persone sono restie a dare la sadaqa. Il loro ego si ribella. Percepiscono la sadaqa come un peso. Soprattutto i ricchi diventano sempre più avari. Così facendo, danneggiano solo se stessi. Anche una piccola sadaqa preserva le persone da grandi calamità. Il Profeta, pace su di lui, insegna: la sadaqa protegge dalla sventura e dona una vita più lunga. Questo è quindi di grande importanza per le persone. È un bel consiglio del nostro Profeta, pace su di lui. La sadaqa non è obbligatoria per l'essere umano, ma è importante. "Perché dovrei dare una sadaqa, se pago già la zakat", dicono alcuni. Se paghino davvero la zakat, è tutto da vedere. Non vogliono proprio dare una sadaqa. Ma per altre cose inutili spendono somme enormi. Per la sadaqa non ne spendono nemmeno un millesimo. La sadaqa è di grande importanza. La sadaqa previene disgrazie e calamità. Le persone sono protette dalla sadaqa. Se conoscessero i benefici, le persone darebbero ogni giorno metà del loro patrimonio come sadaqa. Tanto è significativa. Questo è il consiglio del Profeta, pace su di lui, alla sua comunità. Non siate avari. L'avarizia è riprovevole. Allah non ama l'avaro, ma il generoso. Un generoso peccatore è più amato da Allah di un pio avaro. Non trascuratelo, quindi - serve al vostro stesso bene. "Io do ogni settimana", dicono alcuni. No, non funziona così. Il Profeta insegna: ogni giorno richiede la sua propria sadaqa. Il Profeta, pace su di lui, dice che con ogni alba è dovuta una nuova sadaqa. "Dovrei forse cercare i bisognosi ogni mattina?" Metti una scatola per le donazioni e deponici la tua sadaqa. Più tardi puoi dare la sadaqa a chi vuoi. Non c'è motivo di affrettarsi. Se metti la sadaqa in questa scatola, è considerata come data. Naturalmente, puoi cambiare i spiccioli se necessario. Alcuni pensano che non dovrebbero più toccare i soldi una volta che sono nella scatola delle donazioni. Ma non è vero - puoi cambiarli in qualsiasi momento o arrotondare l'importo nella scatola. Puoi dare la sadaqa in questo modo - va benissimo. L'importante è: che la sadaqa ci sia. Questo ti avvantaggia. Oggi tutti stipulano assicurazioni. Le paghi senza esitazione. La sadaqa è la tua assicurazione quotidiana. La migliore assicurazione è questa: la sadaqa. Questa assicurazione quotidiana, però, deve essere stipulata di nuovo ogni giorno con una nuova sadaqa. Possa Allah darci la capacità di farlo. La sadaqa fa più bene a te che al bisognoso. Ogni sadaqa che ci metti dentro serve al tuo bene. Possa Allah proteggerci da disgrazie e calamità. Viviamo nella fine dei tempi, nessuno sa cosa lo aspetta. Quando e cosa ti accadrà, rimane incerto. Quindi dai la tua sadaqa e prosegui tranquillo per la tua strada. Per amore di Allah, oggi ho dato questa sadaqa. Dai la sadaqa quotidiana - per i poveri e bisognosi, per la protezione e il benessere dei nostri cari, dei nostri figli e delle nostre famiglie. Allah ti proteggerà per questo. Se lo fai per rispetto del Profeta e confidando nelle sue parole benedette, puoi essere fiducioso in questo giorno, inshaAllah. Possa Allah proteggerci tutti.

Questi non sono altro che racconti degli antichi (8:31) "Queste sono solo vecchie storie", dicono. Il sacro Corano riporta che le persone liquidavano sempre le rivelazioni dei profeti come "vecchie storie". Mawlana Sheikh Nazim non poteva fare altro che ridere del comportamento, delle parole e degli scritti di queste persone... Per lui, era tutto semplicemente ridicolo. Si definiscono "contemporanei", ma il nostro Mawlana Sheikh Nazim li chiamava in tono sarcastico "compagni di tè". Era il suo modo di prenderli in giro. "Compagni di tè" - servono solo sciocchezze. Con "contemporanei" intendono dire che sono moderni. Dovrebbe suonare moderno e progressista. Non è niente di nuovo. È sempre esistito. Gli increduli si sono ribellati contro tutti i profeti: "Queste sono solo vecchie storie, tutto è roba di ieri!" Ciò che facevano i profeti era per loro una spina nel fianco. Allah ha creato tutti gli esseri umani uguali. Da duecento anni, Satana semina questo pensiero nel mondo islamico: "Siete arretrati, il vostro modo di pensare è obsoleto - guardate come gli increduli vi hanno superato." Presumibilmente solo perché sono moderni. "Gettate via la vostra religione, soprattutto le vecchie usanze", predicano. "Rinnovate la religione." "Siate moderni, siate innovativi!" "Non accettate più il vecchio." "Guardate come vivono gli europei!" Non appena si parlava dell'Europa, l'ammirazione per gli increduli non conosceva limiti. Qualunque cosa facessero, sembrava bellissima agli occhi delle persone. Così le persone hanno continuato fino ad oggi. Alla fine hanno riconosciuto che non c'è differenza. Tuttavia, le persone continuano ad andarci, perché vogliono essere nel loro mondo di pensiero e per via dei soldi. Eppure, è Allah, l'Onnipotente e l'Esaltato, che ha creato l'uomo. E ovunque si trovi, il suo sostentamento è garantito. Nessuno è migliore di un altro. Non c'è bisogno di sottomettersi a nessuno. E attraverso questa sottomissione, hanno perso la loro dignità, hanno perso la loro personalità. Hanno perso il loro onore. Sono divisi e dispersi. Ora sono delle pedine. Essere moderni non è un'arte. A cosa ti serve essere moderno, se non hai intelletto? Anche essere moderno mille volte non serve a niente. Non serve a niente, fa solo male. In nome della modernità, ti hanno derubato, ti hanno spogliato fino all'ultima camicia, hanno preso le tue terre, hanno ucciso e massacrato. E tu continui a inseguirli in nome della modernità. Il popolo semplice è una cosa, ma il vero pericolo viene da coloro che si atteggiano a studiosi e conoscitori della religione, mentre guardano dall'alto in basso i Mashaykhs e li trattano con disprezzo. "Sono arretrati e obsoleti." "Non sono illuminati come noi." "Guardate gli orientalisti in Europa, come parlano bene." "Che idee meravigliose hanno." Le loro idee mirano solo ad allontanare le persone dalla fede e dall'Islam. Sono nemici del nostro Profeta (pace su di lui) e di tutti i suoi compagni, nient'altro. Questi sono i cosiddetti modernisti. Ancora più pericolosa dell'ammirazione per lo stile di vita europeo. Perché intendono direttamente corrompere la società e ci lavorano. Nient'altro. Non hanno nulla da mostrare. Chi li segue è un pazzo o un traditore. Non c'è altra via. Una delle due. Non c'è una terza via. Perciò, siate vigili. La nostra via, la via che ci indicano i Mashaykhs, è la via giusta. Non allontanatevi da essa. Attenetevi ad essa, affinché non possano manipolarvi come marionette. Che Allah ci preservi dal loro male.

Allah, l'Altissimo, dice in molti punti del sacro Corano "Afalā taʿqilūn". "Non avete intelletto?" chiede Allah. "Non usate la vostra ragione?" "Ravvedetevi", dice Allah. Allah, l'Altissimo, ha dato all'uomo l'intelletto affinché possa distinguere il bene dal male; Affinché possa distinguere ciò che è utile da ciò che è inutile. Gli ha dato l'intelletto affinché possa distinguere ciò che è dannoso da ciò che è innocuo. Gli animali non hanno intelletto, ma Allah ha dato loro l'istinto per tenersi lontani dalle cose cattive. Quando vedono qualcosa di pericoloso, fuggono. Allah ha dato loro un cervello sufficiente per provvedere a se stessi. Con questo si arrangiano. Ma l'uomo è diverso; deve essere in grado di riconoscere il bene e il male. Perché quando un animale muore, nel Giorno del Giudizio tornerà polvere. Non ha possibilità di andare in Paradiso o all'Inferno. Ci sono solo pochi insetti e animali. Questi entreranno in Paradiso. Gli altri dovranno rendere conto nel Giorno del Giudizio se hanno fatto soffrire gli altri. Se un animale ne ha picchiato un altro, quell'animale lo ripicchierà nel Giorno del Giudizio. Se ha morso, farà lo stesso. Dopo di che, anche loro torneranno polvere. Ma l'uomo è diverso. L'uomo porterà le conseguenze delle sue azioni terrene nell'aldilà per tutta l'eternità. Per questo gli increduli desidereranno: "Magari fossi tornato polvere anch'io!" "Magari avessi", diranno, "ricevuto la mia punizione come questi e fossi tornato polvere". Ma non è possibile. Perché? Perché Allah gli ha dato l'intelletto affinché, con questo intelletto, sappia ciò che accadrà, riconosca i pericoli e se ne tenga lontano. Affinché riconosca il bene e compia le sue preghiere. Le preghiere sono difficili. Gli ha dato l'intelletto affinché lavori e si guadagni da vivere. Non tutto è facile. Anche coloro che lavorano per il mondo devono faticare. Si affaticano per guadagnare denaro. Per l'aldilà deve essere lo stesso. Questa è la saggezza di Allah, Allah fa ciò che vuole. Ora, nei giorni più freddi dell'inverno, quando c'è il sole, gli insensati dicono: "Oh, che bello!" "Che giornata di sole!" "Non abbiamo avuto freddo, non abbiamo avuto difficoltà", dicono. "Non era buio." "Non ci ha piovuto addosso." "Non siamo rimasti bloccati nel fango." "Oh, che bello! Abbiamo superato l'inverno". Ma cosa succederà in estate, quando ci sarà siccità? Le persone ragionevoli pregano Allah in inverno: "Oh Allah, mandaci la pioggia, che ci sia fango, che nevichi, che faccia freddo, affinché il nostro seme prosperi. Tutto dipende dall'acqua. Allah ha creato tutto dall'acqua. Senza acqua non c'è nulla. Le persone ragionevoli vedono questa giornata di sole come la saggezza di Allah e la accettano, non dicono come gli altri: "Che bello che è!" "Oh! Che bella giornata." "C'è il sole." "Guardate, stiamo passeggiando", così parlano molte persone. Anche per l'aldilà, molte persone vivono come se stessero passeggiando in una giornata di sole. Non pregano, non fanno buone azioni, non fanno opere di carità, non compiono atti di culto; vivono secondo la propria lussuria. Ma coloro che vivono solo per il piacere dovrebbero sapere che dopo l'inverno arriva l'estate, la siccità. Non troveranno acqua. Non troveranno una soluzione. Allora inizieranno ad agitarsi e chiederanno: "Cosa dobbiamo fare?" L'aldilà è ancora più difficile. Non hai fatto nulla per l'aldilà in questo mondo. Hai vissuto nel lusso, hai vissuto solo per il piacere, hai festeggiato, hai mangiato e bevuto, chissà cos'altro hai fatto. Poi dovrai sopportare le conseguenze nell'aldilà. Tutto ha il suo ordine e la sua via. Dovresti aspirare a questo: In questo mondo dovresti compiere le tue preghiere. I frutti di questo li raccoglierai nell'aldilà. Per questo Allah, l'Altissimo, dice: "Usate il vostro intelletto." Riconoscete il bene, riconoscete il male. Cosa significa? Le opere compiute al momento giusto sono benedette. Allah, l'Altissimo, ci ha dato l'intelletto perché, una volta trascorso il tempo, non si ha una seconda possibilità. Possa Allah concedere a tutti noi di usare il nostro intelletto, e anche a coloro che hanno l'intelletto ma non lo usano. Nel mondo non ci sono quasi più persone ragionevoli. Dai, dai, dai. Se dai, cosa succede? Niente. Più dai, più prendono dall'altra parte. Vuoi qualcosa, dall'altra parte scompare. Possa Allah inviare un Mahdi Alayhissalam. Possa Mahdi Alayhissalam venire e rimettere tutto in ordine. Le persone sono completamente fuori controllo. Non conoscono nemmeno più il valore del denaro. Non conoscono neanche il valore dei beni. Non conoscono né il valore della salute né della vita. Non conoscono il valore dei doni di Allah. Possa Allah farci diventare coloro che apprezzano i valori, inshaAllah. Possa Allah proteggerci. Possa inviarci una pioggia benedetta, inshaAllah. Le giornate di sole siano per l'estate. Ora che piova, che ci sia tempesta e che nevichi, inshaAllah. Possa Allah dare la sua benedizione, inshaAllah.