Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Allah, lodato ed esaltato sia Egli, ha inviato il nostro Profeta come l'ultimo Profeta. Uno dei segni e caratteristiche della profezia è quello di predire il futuro. Ai profeti è stato dato da Allah, lodato ed esaltato sia Egli, il sapere per parlare del futuro. La profezia significa Nubuwwah – Predizione. Significa guardare al futuro e parlarne. Nel Sacro Corano ci sono molti versetti che parlano del futuro e lo mostrano. Alcune persone li comprendono, mentre altre no. Tuttavia, questo versetto che abbiamo letto nella khutba mostra chiaramente dove andremo. Allah, lodato ed esaltato sia Egli, dice che dobbiamo prendere precauzioni. L'essere umano dice: Io domino il mondo. Tutto è nelle mie mani, io domino tutto. Niente può danneggiarci. L'essere umano ha smesso di credere nel suo Creatore. Le persone dicono, dominiamo tutto. Ma una notte o un giorno faremo in modo che tutto ciò di cui sono orgogliosi venga raso al suolo e sembri come se ieri non fosse mai esistito, dice Allah, lodato ed esaltato sia Egli. Il nostro comando si è manifestato. Il comando di Allah si manifesterà! Non fatevi ingannare dalla condizione di questo mondo, non credete di dominare tutto e non dimenticate Allah, lodato ed esaltato sia Egli. Tutto è nelle mani di Allah, lodato ed esaltato sia Egli. Tutto può scomparire in un istante. Quando tutto scompare, non scomparire anche tu. Porta con te almeno le buone azioni quando tornerai da Allah. Assicurati di salvarle. Altrimenti, perirai con coloro che sono contro Allah. Nulla rimarrà in questo mondo. Non fare in modo che anche il tuo aldilà diventi un disastro. Questi giorni sono gli ultimi giorni del mondo. Ovunque vediamo accadere cose strane. Cose un tempo impensabili stanno accadendo. Le persone ne sono sedotte e seguono i deviati. Chi crede e segue coloro che non sono sulla via di Allah perirà. Una persona ragionevole non farebbe mai una cosa del genere. Coloro che segui sono solo persone come te. Tu segui lui; ma alla fine né tu né lui rimarrete. Pertanto, stai con Allah, lodato ed esaltato sia Egli, che è eterno. Non stare con coloro che finiscono, muoiono e scompaiono. Coloro che scompariranno sono quelli che sono contro Allah, lodato ed esaltato sia Egli. Non stare con loro e non scomparire con loro, dice Allah, lodato ed esaltato sia Egli. Allah ti dà questo consiglio e ammonimento. Ma chi ascolta consigli e ammonimenti? Nessuno. Come disse il Profeta, pace e benedizioni siano su di lui: Ogni giorno sarà peggiore del precedente. Ogni giorno che verrà sarà peggiore e non migliore. Peggiore sia nella fede che in ogni altro senso. Le persone erano migliori prima, ora stanno peggiorando. Eppure, le persone non ne traggono insegnamenti. Continuano. Sebbene, se solo lo riconoscessero e cercassero rifugio in Allah, vincerebbero. Se non cercano rifugio in Allah, perderanno da entrambe le parti. Non gli porterà nessun beneficio. La strada giusta è la via di Allah, lodato ed esaltato sia Egli. Questa è la via della salvezza. Il mondo sta volgendo al termine. Anche se il mondo esistesse più a lungo, la tua vita finirà sicuramente. Alcuni dicono che il Giorno del Giudizio non è ancora vicino. C'è ancora molto tempo. Tu dici che c'è ancora molto tempo, ma pensi di vivere fino al Giorno del Giudizio? Se queste persone usassero la loro mente, avrebbero vinto. Allah gli ha dato una mente. Ma solo coloro che credono in Allah usano la loro mente. Coloro che non credono in Allah purtroppo non usano la loro mente. Possa Allah dare mente alle persone.

بسم الله الرحمن الرحيم عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ (59:22) صدق الله العظيم Allah conosce sia ciò che è nascosto sia ciò che è visibile e ovvio. Anche ciò che ci è nascosto appartiene alla conoscenza di Allah. Ciò che sappiamo non è nulla. In confronto alla conoscenza di Allah, la nostra conoscenza non è nemmeno nulla; è il nulla del nulla. Allah conosce e sa tutto. Ha creato tutto nel miglior modo. Alcune persone dicono: "Ho studiato questo, ho imparato quello, conosco i segreti." Ci sono molti che affermano: "Questi segreti non li conosce nessuno, solo io li conosco." Veri sapienti e veri santi non farebbero mai tali affermazioni. Veri sapienti e veri santi condividono con le persone la conoscenza che Allah ha concesso loro, per il beneficio delle persone; ma in confronto alla conoscenza di Allah, anche questa conoscenza è nulla. Anche questa conoscenza è nulla in confronto alla conoscenza di Allah. Allah ha creato tutto secondo la Sua saggezza. I segreti sono solo presso di Lui. Alcuni di questi segreti li rivelerà alle persone nel Giorno del Giudizio. Ma anche questi segreti, in confronto agli oceani della conoscenza di Allah, non sono nemmeno una goccia. In realtà, non possiamo nemmeno fare il confronto con gli oceani, perché la conoscenza di Allah è infinita. Non possiamo mettere limiti, poiché la conoscenza di Allah è infinita. Ci sono segreti che sono destinati a noi, ma per noi sono ancora incomprensibili. Allah li rivelerà nel Giorno del Giudizio. Ci sono anche cose che vengono nascoste dagli uomini stessi e custodite come segreti. Anche questi saranno rivelati nel Giorno del Giudizio. Non puoi nascondere nulla. Tutti i segreti saranno resi manifesti. Ciò che hai fatto, a chi hai fatto del male o del bene, tutto verrà alla luce. In questo tempo in cui viviamo, nessuno capisce cosa sta veramente accadendo. Tutto è un caos: il diavolo gioca con le persone come vuole. Le persone si rallegrano e credono che i loro segreti rimangano nascosti. Questi segreti verranno tutti alla luce nel Giorno del Giudizio. Allora ognuno dovrà rendere conto di ciò. Allah rivelerà anche altri bei segreti nel Giorno del Giudizio. Allora le persone capiranno. Naturalmente, anche questi segreti, in confronto alla conoscenza di Allah, non sono nemmeno un granello di polvere. Alcune persone si rallegrano molto quando sentono la parola 'segreto'. Sono curiosi e si chiedono quale possa essere questo segreto. Molte persone vengono allontanate dal giusto cammino seguendo coloro che affermano di conoscere segreti. Non ci è stato ordinato di inseguire questi segreti. Alcune persone portano altri fuori strada parlando di segreti e giustificando i loro traviamenti dicendo che si tratta proprio di un segreto. Ci sono molti gruppi che allontanano le persone dal loro giusto cammino, dicendo: 'Devi seguire questa persona. Lei conosce i segreti.' I segreti non sono affari nostri. Se ci sono tali segreti, Allah li rivelerà nel Giorno del Giudizio. Lo vedremo allora. Il nostro compito è quello di continuare sul sentiero che il Profeta, pace sia su di lui, ci ha ordinato. Il nostro dovere è pregare, digiunare, fare il pellegrinaggio, dare l'elemosina, fare il bene ed evitare il male. Dovremmo stare lontani dalle cose peccaminose. Tutto ciò, come il Profeta, pace sia su di lui, ci ha ordinato, dovremmo fare così. Ci sono molte persone che dicono: 'Abbiamo un segreto. Seguiamo un percorso molto speciale e diverso da quello evidente del Profeta.' Coloro che ascoltano queste persone finiranno nel disastro insieme a questi cosiddetti segreti. Anche questi segreti verranno resi manifesti nel Giorno del Giudizio. Allora riconosceranno che ciò che hanno fatto non ha portato nessun beneficio. Possa Allah proteggerci. L'uomo è curioso di conoscere cose nascoste. Allah ci ha dato questa curiosità. È nella natura dell'uomo. Dovremmo essere cauti con queste curiosità. Non serve a nulla rovinarsi con delle cose inutili. Possa Allah proteggerci. Possa Allah proteggerci dai malintenzionati e dai loro mali.

Allah sia lodato e ringraziato. Oggi concludiamo la festa del sacrificio, Eid al-Adha. È stato un periodo pieno di beneficenze. Possa Allah accettare le vostre buone azioni. Coloro che erano in pellegrinaggio ora sono Hajjis. Coloro che hanno completato il pellegrinaggio sono tornati; quelli che non sono potuti tornare e sono deceduti, rimangono lì. Questa è una cosa bella. Anche qui sono stati sacrificati degli animali. Chi ha potuto, ha offerto il sacrificio sul posto. Chi non ha potuto macellare un animale sul posto, ha inviato denaro e ha fatto macellare al suo posto in regioni povere. Ci sono persone che mangiano carne una volta all'anno o ogni pochi anni. La carne è stata data a loro. Questo è molto prezioso. Allah ascolta le preghiere dei bisognosi. Possa la loro intercessione portare del bene. Possa la nostra fine essere buona grazie alle loro preghiere. Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, sceglieva ogni anno animali forti e belli per il sacrificio. Lui macellava, ne mangiava e distribuiva la carne. Questa tradizione, grazie ad Allah, viene seguita da molti musulmani in numerosi luoghi. In alcuni posti la seguono meno in base alle loro scuole di diritto. In altri posti di più. Grazie ad Allah i musulmani possono essere ricompensati nell'aldilà e allo stesso tempo godere della carne del sacrificio. È preferibile macellare il sacrificio personalmente, mangiarne e condividerlo. Ma oggi è più difficile. Molte persone non possono farlo. È quindi possibile inviare il valore del sacrificio ai paesi poveri e farlo macellare lì. Alcune persone dicono senza comprendere: "Nel hadith è scritto così, bisogna prenderlo alla lettera." Senza capire il senso dell'hadith, dicono: "È scritto così, devi fare così." Se tutto fosse solo alla lettera, non servirebbe altro. Non ci sarebbero nemmeno i compagni del Profeta, pace su di lui, che ci hanno dato un esempio, né altro. Come sapresti come viene fatto, cosa fare e come eseguirlo? Naturalmente non lo sapresti. Ma ora le persone pensano di essere astute e dicono: L'hadith dice questo. Devi macellare solo sul posto e mangiare. L'hadith è corretto, ma al tempo del Profeta c'era anche molta povertà. Perciò allora era appropriato macellare personalmente e appropriarsi della carne. Bisogna fare ciò che è sensato in base alle circostanze. La cosa importante nel diritto hanafita è macellare il sacrificio. Dove lo macelli è irrilevante, finché viene macellato a tuo nome, è valido. Con la prima goccia di sangue del sacrificio ti verrà annunciato il paradiso. Per ogni pelo sul corpo del sacrificio riceverai dieci volte la ricompensa. Hai adempiuto al tuo dovere. Ricevi anche molte preghiere benevole da coloro che ne mangiano. È opportuno far macellare il sacrificio a proprio nome rappresentativamente in un altro luogo per i bisognosi. Chi può macellare personalmente, può farlo anche sul posto, questo è possibile. Si può mangiare la carne personalmente e distribuirla anche ad amici, vicini e conoscenti. Oggigiorno le persone mangiano carne ogni giorno. Poi si lamentano che la carne è diventata cara. Succede questo e quello e continuano a lamentarsi. Allo stesso tempo non mangiano altro che carne. Pertanto è meglio che coloro che non hanno carne ricevano la carne del sacrificio. Tuttavia chi tiene della carne del sacrificio per la propria casa, può anche mangiarne. La maggior parte delle persone viaggia durante le festività, qui o lì. Pertanto non è possibile per loro macellare personalmente. Chi desidera far macellare il sacrificio a proprio nome da qualcun altro, dovrebbe assicurarsi di consegnare il valore del sacrificio a una persona fidata in grado di macellare il sacrificio. Perché a volte non si sa dove sia finito. Non è chiaro se è stato macellato o no. Bisogna indagare un po'. Se lo si consegna a una persona fidata, è sua responsabilità. La responsabilità non è più tua. È la loro responsabilità. Grazie alla tua intenzione, Allah ti darà la tua ricompensa e il tuo merito. Possa Allah benedirlo. Oggi è l'ultimo giorno della festa del sacrificio. Anche questa festa è finita. Grazie ad Allah. La nostra vita passa. Non possiamo fermarne il corso e non dovremmo volerlo. È bello quando la vita viene trascorsa nell'obbedienza ad Allah. Anche questa festa è stata bella. Fratelli e sorelle sono venuti a trovarci per amore di Allah. Sono venuti a visitare la tomba di Mawlana Sheikh Nazim. Possa Allah accettarli e benedirli tutti. Possa Allah accettare le loro preghiere benevole. Possa Allah farci vivere ancora molti altri anni di queste feste.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (22:27) صدق الله العظيم Allah dice nel nobile Corano: Pregate, prosternatevi e fate il bene. Cos'è il bene? Ogni aiuto per le persone è bene. Mostrare la via è bene. È prescritto fare del bene agli altri in ogni aspetto. La preghiera e la prostrazione sono obbligatorie. Oltre a questi doveri, fare il bene è anche un comando. Chi lo fa, otterrà successo e redenzione. Cos'è la redenzione? Esalare l'ultimo respiro sulla via di Allah. La redenzione è che l'ultimo respiro lascia il corpo con il compiacimento di Allah. Questo è l'obiettivo. Se fate il bene con questa intenzione, alla fine raggiungerete la redenzione. Questo mondo è come una prigione per l'anima. L'anima è come un uccello. Questo uccello è imprigionato. La gabbia è il nostro corpo. L'anima vuole scappare da questa gabbia. Ma dove può scappare? Un uccello non è mai soddisfatto della sua gabbia, che sia buona o cattiva o d'oro. Se apri la porta, fugge. L'anima è la stessa. Aspetta l'opportunità per fuggire da questo corpo. Appena la porta viene aperta, se ne va subito. Questa fuga porta alla redenzione o ad un luogo peggiore? Chi segue i comandamenti di Allah arriverà sicuramente in un buon posto. Scapperà dalla gabbia e arriverà in un posto più bello. Chi invece fa il male, non segue i comandamenti di Allah, ma danneggia gli altri, la sua anima arriverà in un posto peggiore. Colui che arriverà in un buon posto è quello che fa ciò che Allah ha detto. La strada giusta è evidente. Fare il bene è una benedizione per tutti. Una persona che fa del bene è amata. Una persona cattiva non è amata. Allah non permette che le persone cattive siano amate. Se Allah ama qualcuno, informa Gabriele: Amo questa persona. Annuncialo a tutti! Tutti devono amare questo servitore. Gabriele poi trasmette questa notizia a tutti. Così le persone amano quella persona. Le creature in generale amano quella persona. Se qualcuno però è cattivo, Allah annuncia: Non amo questa persona. E quindi nessuno deve amarla. Anche se sembra che questa persona sia amata nel mondo, in realtà le persone non la amano, ma si comportano gentilmente con lei solo per interesse personale. Questo non è amore, ma malizia. Che Allah ci protegga. Che Allah ci aiuti a fare del bene. Che Allah ci permetta di camminare sulla Sua via. Ringraziamenti e lodi ad Allah per i credenti presenti qui, che si sforzano in ogni modo possibile per fare del bene e sfruttare ogni opportunità per farlo. Per ottenere il compiacimento di Allah, pregano e sacrificano e si chiedono come possono fare ancora più bene. Aiutare gli altri, aiutare i poveri, i bisognosi e i vicini, tutto ciò è fare del bene. Che Allah non ci impedisca di fare del bene.

Possa questa festa essere benedetta per tutti noi. \ Possa Allah accettarla. \ Possiamo tutti ottenere il compiacimento di Allah attraverso le nostre preghiere e il nostro culto. \ Possa Allah benedire queste festività. \ Possa Allah proteggere il mondo islamico. \ Possano i musulmani essere guidati sulla retta via. \ Avevamo letto un hadith del nostro Profeta, che trattava di quanto segue: \ Il miglior giorno dell'anno, secondo Allah, è "Yawmun n-nahr wa yawmun qarr". \ "Yawmun n-nahr" si riferisce al giorno della Festa del Sacrificio. \ Il primo giorno della Festa del Sacrificio, il 10 Dhul Hijjah, è considerato da Allah il miglior giorno. \ Di conseguenza, il miglior giorno per Allah è anche il miglior giorno per il nostro Profeta, i musulmani e i credenti. \ Ci sono notti benedette, ma il miglior giorno è il 10 del mese di Dhul Hijjah, così disse il Profeta. \ Il 10 Dhul Hijjah è il giorno più benedetto. \ In questo giorno vengono osservati molti diversi comandi e doveri. \ In termini di luogo e tempo, questo giorno è sacro sotto molti aspetti. \ Che cos'è un giorno sacro o benedetto? \ Un giorno che rinvigorisce la tua anima. \ Il rinvigorimento che Allah dona all'anima umana dura eternamente, fino all'aldilà. \ Ci sono persone che pensano che la gioia esista solo in questo mondo. \ Fanno di tutto per trovare questi momenti di felicità. \ L'uomo è costantemente impegnato a rendere felice il proprio ego. \ Crede di essere felice quando fa qualcosa di specifico. \ Ma questa felicità, questa gioia, dura solo per un momento. \ Sì, ci sono momenti di felicità. \ Ma sono solo momenti che non durano. \ Un'ora dopo, un giorno dopo, quella felicità è passata. \ Poi provi a ritrovarla facendo la stessa cosa; ma ancora, non sarà di lunga durata e si dissolverà di nuovo. \ Qualsiasi cosa tu faccia per rendere felice il tuo ego, quella felicità svanirà sempre. \ Questo è il risultato delle cose che fai per il tuo ego. \ Un'ora dopo, un giorno dopo, un mese dopo ti rendi conto che non aveva alcun beneficio a lungo termine. \ Alla fine, non ti rimane nulla di questa felicità temporanea. \ Questa felicità non è duratura. \ Rimane per il momento. \ E lì finisce. \ Non c'è una benedizione duratura in essa. \ Le cose che non sono per Allah non durano. \ Le cose che non incontrano il compiacimento di Allah finiranno infine per portare di nuovo a problemi e difficoltà. \ Non importa quante volte cerchi di coprire la realtà, che cerchi di evitare, con altri momenti di felicità, nessuno di questi momenti sarà duraturo. \ قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (10:58) \ Allah dice: Possano le persone trovare gioia e felicità nelle buone azioni. \ Se obbediscono ai comandi di Allah, allora la misericordia di Allah sarà su di loro e questa è la ragione di una vera gioia. \ Questa gioia non è temporanea. \ È eterna. \ Anche nella morte ti accompagnerà. \ Sarà con te nell'aldilà. \ Sarà con te in paradiso. \ Questa gioia rimarrà eternamente con te. \ Guarda a Creso, che era così ricco e prospero, eppure i piaceri mondani non gli hanno giovato. \ Alla fine non ne aveva nulla. \ Questo è un grande esempio. \ Ci sono anche molti esempi quotidiani. \ Così, ad esempio, le persone di oggi dicono: "Voglio godermi la vita!" \ Vogliono assaporare la vita. \ In altre parole: vogliono soddisfare il loro ego. \ Ossia: non andare a pregare, non digiunare, non seguire i comandi di Allah. \ Se vivono contro i comandi di Allah, ma per il loro ego, pensano che saranno felici. \ Pensano di godersi la vita facendo in modo sfrenato tutto ciò che è possibile. \ Una tale vita non porta benefici. \ Un momento dopo ogni felicità dell'ego non c'è più. \ Perciò, chi cerca la vera felicità dovrebbe usare questi giorni benedetti. \ Questa gioia è allora di una natura così speciale che Allah ti renderà sempre più felice, più sei felice. \ Possa Allah rendere questi giorni benedetti per noi. \ Possiamo distinguere tra bene e male. \ Ciò che è bene, è duraturo. \ Ciò che non è bene, che non è duraturo e appare come un miraggio nel deserto, non porterà una gioia duratura nella vita di una persona, ma solo un momento di illusione. \ Cercare la felicità dell'ego non ha utilità. \ Porta infine a delusione. \ Possa Allah benedire questi giorni. \ Possa Allah concederci gioia. \ Possa Allah concederci benedizioni. \ Possa Allah proteggerci da ogni male. \ Possa Allah dare vittoria all'Islam. \ Molti musulmani soffrono. \ Possa Allah elevare il loro rango spirituale. \ Possa Allah ricompensarli abbondantemente. \ Sono speciali, e le difficoltà che affrontano dimostrano che sono credenti pazienti. \ Anche in grande necessità lodano Allah e sono soddisfatti di Allah, poiché sanno che tutto avviene per volontà di Allah. \ Possa Allah aiutarli.

Allah, l'Onnipotente, dice: بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ (2:286). "Non imporci un carico che non possiamo sopportare", recita questo estratto. Gli ultimi due versetti della Sura Bakara furono dati al nostro Profeta direttamente da Allah come dono nella Notte dell'Ascensione. Non si tratta di una rivelazione attraverso l'Arcangelo Gabriele, ma di un dono direttamente da Allah. Chi recita ogni notte gli ultimi due versetti della Sura Bakara riceve grandi benedizioni. Inoltre, dice: "Non gravarci di compiti che non possiamo superare". O Allah, non imporci fardelli che non possiamo portare e non farci nemmeno avvicinare ad essi. Questi versetti sono un dono di Allah per noi. Ovviamente ci sono difficoltà nella vita. Ogni persona ha le proprie difficoltà. Le sfide di una persona sono diverse da quelle di un'altra. Alcune persone, che in realtà vivono comodamente, dicono di essere in difficoltà. Perché? Alcuni si chiedono persino: Perché sono stato creato? Eppure non manca loro nulla. Altri, invece, sono colpiti da ogni tipo di prova. Ma quelli che sono pazienti e fiduciosi in Allah hanno una fede solida. Gli altri, la cui fede è debole, devono ancora imparare molto. Allah ti ha creato senza chiederti il permesso. Non ti ha chiesto come desideravi vivere, come doveva crearti o se volevi essere creato. Esistono ragione e logica. Molte persone non possiedono né l'una né l'altra. Allah ci ha creati. Come osi chiedere perché ti ha creato? Chiedi quanto vuoi. È inutile! Non ti servirà a nulla. Che Allah ci protegga dal mettere in discussione la Sua saggezza. Ti farà solo del male. Allah ha creato ciascuno di noi. E con la nostra esistenza in questo mondo ci mette alla prova. Ci ha creati con la Sua saggezza. Arrivare a questo mondo è un grande dono per te. Se non riconosci il valore di questo dono, ti aspetta una grande punizione. Che Allah ci protegga sempre. Ci sono molte prove nella vita. Ci sono malattie, problemi con i figli e così via. I bambini possono avere difficoltà in vari modi. Ci sono molti tipi di prove in questo mondo. Perciò dobbiamo sempre pregare che Allah non ci imponga carichi che non possiamo sopportare. Siamo servi deboli. Poiché siamo servi deboli, oh Allah, non sottoporci a nessuna prova. Trattaci con la Tua generosità e misericordia. Non metterci alla prova. Concedici la Tua grazia. Non vogliamo prove, chiediamo la Tua grazia. Tu sei generoso, noi siamo i tuoi servi deboli. Concedici dalla Tua generosità, oh Allah. La più grande cosa che puoi darci è una forte fede. Chi ha una forte fede può sopportare le prove. Ma non tutti possiedono questa forza. Perciò preghiamo Allah affinché ci perdoni e non ci imponga prove. Che Allah conceda a tutti noi i Suoi doni e ci protegga dalle prove. Che Allah aiuti coloro che sono messi alla prova. Che Allah faccia superare le loro prove e le renda leggere. Che Allah conceda loro pazienza.

In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso. O voi che credete, non entrate in case diverse dalle vostre senza chiedere permesso e salutare i loro abitanti (24:27) Nel Sacro Corano, Allah Onnipotente ci comanda che, quando arriviamo da qualche parte e desideriamo entrare in una casa, dobbiamo prima chiedere permesso. Se vi viene accordato il permesso, allora entrate. Allah Onnipotente dice anche che, se non vi viene concesso il permesso: Se vi viene detto: "Tornate indietro", allora tornate indietro (24:28) Allora ritiratevi. Allah Onnipotente non ci ordina di insistere. Il Sacro Corano insegna alle persone le buone maniere. Esso insegna sia le buone maniere che l'umanità. Le maniere significano umanità. Una mancanza di maniere significa disumanità. Per questo motivo, in particolare, i seguaci della Tariqa devono fare uno sforzo. In alcuni luoghi, le maniere sono particolarmente importanti. Le maniere sono sempre importanti, ma in alcuni luoghi in modo particolare. Una casa ha la sua propria dignità. Sia religiosamente che secondo la regola generale, una casa possiede dignità. Purtroppo, viviamo nell’Ultimo Tempo, in cui ognuno fa ciò che più gli piace e ritiene corretto. Ma la cosa giusta sono le maniere. Ai tempi degli Ottomani, possa Allah concedere loro un alto rango, le persone avevano maniere. Dopo la caduta dell'Impero Ottomano, le maniere sono scomparse. Come ha avvertito il Profeta, pace sia su di lui, il decoro è stato perduto. L'ultima cosa che scomparirà è il decoro e la moralità. Le parole del Profeta, pace sia su di lui, si avverano. Le sue parole sacre dovrebbero essere considerate come comandi, specialmente dai seguaci della Tariqa. Tutto ciò che c'è da imparare sulle maniere deve essere appreso. Gli Ottomani hanno persino pubblicato un libro sulle buone maniere. Questo libro sull'etichetta e il decoro insegna come comportarsi. Affinché le persone non fossero confuse e potessero distinguere il bene dal male, hanno pubblicato questo libro. Oggi c'è a malapena una traccia di queste maniere. Possa Allah essere contento dei nostri antenati, gli Ottomani. Possa Allah permetterci di seguire il loro esempio.

Grazie ad Allah, questi giorni benedetti, questi dieci giorni del Dhul-Hijjah, sono tra i periodi più sacri dell'anno. Allah, l’Altissimo, lo ha anche annotato nel Corano. Le loro benedizioni e benefici sono destinati alla comunità di Muhammad. Allah ha donato questi giorni speciali specificamente alla comunità del nostro Profeta. Questi giorni benedetti sono di grande importanza sia per i pellegrini sia per coloro che non sono riusciti ad andare all'Hajj. Sono giorni pieni di ricompense e doni. Sfrutta questi giorni nel miglior modo possibile, perché i tesori di Allah sono inesauribili. Le grazie di Allah sono senza confini. Nessuna generosità terrena, per quanto grande, può essere paragonata a questa. Presso Allah c'è una generosità infinita e doni. Questa generosità è donata agli uomini, ma essi non la utilizzano. Se ne allontanano. Poi si chiedono perché sono infelici e oppressi. Eppure Allah dice: "A chi è sulla mia via, darò ampiezza e sicurezza." Gli altri invece li opprimerò in questo mondo e li punirò nell'Aldilà. Allah, il più Misericordioso, dona a ciascuno più che abbastanza della sua infinita grazia. Non c'è assolutamente nessuna carenza. Gli uomini sono ingrati e spesso anche irragionevoli. I pensieri di coloro che non sono sulla via di Allah sono incompleti. Le loro convinzioni sono sbagliate. Coloro che sono con Allah sono i veri vincitori. Il loro fine è sempre buono. Possa Allah benedire questi giorni per tutti noi. Possa Allah ricompensare anche coloro che non sono potuti andare come pellegrini. Molti non sono potuti andare. Possa Allah benedire i pellegrini. Possa Allah permettere loro di tornare sani e salvi e di essere benedetti sia con doni spirituali sia visibili. Possa Allah riportarli con benedizioni.

عوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَنيَبۡتَغِغَيۡرَٱلۡإِسۡلَٰمِدِينٗافَلَنيُقۡبَلَمِنۡهُوَهُوَفِيٱلۡأٓخِرَةِمِنَٱلۡخَٰسِرِينَ (3:85) Chi cerca una religione diversa dall'Islam, sappia che la religione che ha accettato non sarà approvata. La religione accettata sulla Terra è l'Islam. Grazie ad Allah, abbiamo viaggiato per l'Europa per 12-13 giorni. Grazie ad Allah, ci sono musulmani, ci sono anche nuovi musulmani, grazie ad Allah. Ci sono anche molti anziani. Ci sono musulmani di un tempo. Le persone in questi paesi cercano qualcosa. A volte ciò che cercano è al di fuori dell'Islam, e perciò non sarà accettato da Allah. Tutte le cose che fanno di testa propria non hanno alcun valore. Anche nell'Aldilà saranno in perdita. Questo è ciò che Allah l'Eccelso e Maestoso ha detto. Abbiamo visto cose molto strane. Abbiamo visto a cosa pensano e come adorano. Ma è chiaro che niente di tutto ciò è utile. L'utilità risiede nella religione dell'Islam, che Allah l'Eccelso e Maestoso ha ordinato. La luce risiede nell'Islam. La benedizione, l'utilità e tutto il bene sono nell'Islam. Coloro che seguono l'Islam hanno vinto, anche se non sono ricchi in questo mondo. Si parla dei paesi più ricchi del mondo. Questo non ha valore. Perché non possono portare nulla di ciò nell'Aldilà. Tutto rimarrà nel mondo e loro saranno lasciati indietro. Lì bruciano persino le persone prima dell'Aldilà. Gettano le loro ceneri via. Questo dimostra che il percorso che seguono non ha utilità. Il percorso che seguono è un percorso il cui fine è la perdita. Hanno intelletto. Spesso vedono la verità. Ma il loro ego, il diavolo e i diavoli umani, che sono peggio del diavolo stesso, li impediscono di seguire questo bel cammino. Appena fanno due passi sulla giusta via, vengono subito allontanati e gettati nell'abisso, distrutti. Possa Allah preservarli. Possa Allah guidarli. Possa far loro vedere la verità. Possa far loro vedere la giusta via. Possano non tormentarsi inutilmente. Possa Allah guidare le persone. Possa Allah mandare qualcuno che li aiuti. Possano le persone non seguire il diavolo.

Tutto ha una fine. Oggi finisce il nostro tour. O Allah, concedici una buona fine. Raggiungere una buona fine è importante. Prega affinché tutto abbia una buona fine per te. Una buona fine significa che Allah è contento di te. Senza la soddisfazione di Allah non troverai beatitudine. Se Allah non è contento di te, allora questa è la più grande calamità. Anche se possiedi il mondo, hai milioni e miliardi, non ti servirà a nulla. Tutto sarà lasciato indietro e il tuo passato non ti sarà più di alcuna utilità. Se non hai ottenuto il piacere e la soddisfazione di Allah, avrai solo una cattiva fine. Possa Allah mantenerci saldi sul suo cammino. كما يحب ويرضى   Possa Allah provvederci uno stato che ama e di cui è contento. Possa tenerci sempre sul suo cammino; Possiamo riuscire a rimanere sulla strada giusta dall'inizio alla fine, o Allah! Vi ringrazio tutti. Ci siamo riuniti qui per Allah. Sia lodato Allah! Siete venuti per la buona causa. Avete servito centinaia di persone. Il vostro intento è ottenere il piacere di Allah e stare insieme per Allah. Possa Allah accettarlo. Vi ringrazio tutti. Lode e grazie siano ad Allah.