Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Il nostro Profeta (Pace sia su di lui) desidera che noi entriamo in Paradiso. La prima cosa che disse dopo la sua nascita fu: "La mia comunità, la mia comunità. Oh mia comunità. Oh Signore, proteggi e salva la mia comunità." Egli si preoccupava per la sua comunità. Il Profeta (Pace sia su di lui) riceve e risponde ai saluti di coloro che pronunciano benedizioni per lui. Se pronunci benedizioni per lui, egli te le restituisce. Il Profeta (Pace sia su di lui) disse: "Chiunque pronuncia una benedizione per me, Allah lo benedice dieci volte per essa." Perciò le benedizioni sono un atto molto meritevole per i credenti. Più benedizioni pronunci per il Profeta (Pace sia su di lui), più ricompensa ricevi e più aumenta la tua luce. La luce è molto importante, poiché Allah l'Altissimo ha creato tutto ciò che esiste attraverso la luce del nostro Profeta. Se non hai luce, il tuo valore diminuisce alla presenza di Allah l'Altissimo. E il nostro obiettivo è avere valore alla presenza di Allah l'Altissimo. Questo è molto importante. Possa Allah l'Altissimo renderci fermi su questa via. Le benedizioni sono molto importanti per il credente - sono la pietra angolare di ogni benedizione.

Il cammino del nostro Profeta (pace su di lui) è il nostro cammino. Forse alcuni non lo sanno, ma in realtà la Tariqa e la Sharia sono due parti di un tutto. Non possono essere considerate separate l'una dall'altra. Se vuoi rafforzare la tua fede, dovresti cercare di seguire sia la Tariqa che la Sharia nel miglior modo possibile. Queste due si completano a vicenda. Quando entri in una Tariqa, Allah, il Profeta o gli Sheikh non ti imporranno compiti pesanti come portare pietre sulla schiena. Essenzialmente, la Tariqa consiste nel seguire una guida spirituale che è collegata al Profeta (pace su di lui). Sin dai tempi del Profeta (pace su di lui), tutti i Compagni gli erano devoti di cuore. Le generazioni che seguirono i Compagni erano ugualmente legate al Profeta (pace su di lui). Ma con il tempo, già allora, alcuni iniziarono a sostenere che una guida spirituale o una Tariqa non fosse necessaria. Alla fine, queste persone o riconobbero la verità e si unirono a uno Sheikh, oppure si smarrirono e si allontanarono dalla Sharia. Forse queste persone furono rispettate e apprezzate solo durante la loro vita. Ma dopo la loro morte nessuno fece più caso a loro, le loro idee furono dimenticate. Purtroppo, secoli dopo, alcune delle loro idee furono riprese e diffuse da persone malintenzionate. Queste idee causarono discordia tra i musulmani. La nostra unità e coesione furono danneggiate. Soprattutto dopo la fine del Califfato islamico, la situazione peggiorò. Alcuni non volevano il Califfato perché sotto il Califfato doveva esserci giustizia. Senza il Califfato è molto difficile garantire la vera giustizia. Perciò la situazione peggiorò ancora di più dopo l'abolizione del Califfato. Negli ultimi tempi del Califfato, circa centocinquanta o duecento anni fa, alcuni iniziarono a sostenere che le loro comunità servivano l'Islam. Queste persone non avevano una vera connessione spirituale. Anche se avevano buone intenzioni, i loro sforzi erano per lo più infruttuosi. Alla fine molti presero la strada sbagliata e purtroppo trascinarono con sé anche altre persone. Soprattutto negli ultimi trenta o quaranta anni, la situazione è peggiorata sempre di più. I musulmani dubitano dei seguaci della Tariqa. La gente non sa più di chi fidarsi. Queste persone cercano di far apparire in cattiva luce le persone buone, i veri seguaci della Tariqa. Il nostro Profeta (pace su di lui) ha predetto che negli ultimi tempi della comunità verrà il Dajjāl. Il Dajjāl attraverserà con il suo esercito da est a ovest e inviterà le persone a credere in lui. Dirà: "Per chi crede in me, questo è il Paradiso, questo è l'Inferno" e così ingannerà le persone. Per coloro che credono in lui, il luogo che in realtà è l'Inferno apparirà come il Paradiso. Per i non credenti, il luogo che lui chiama Paradiso sarà in realtà l'Inferno. Oggi alcune persone cercano, proprio come il Dajjāl, di presentare il bene come male e il male come bene. Ingannano le persone presentando il male come bene. Perciò molte persone sono ingannate da loro e si allontanano dalla retta via, dalla Tariqa. Dicono che vogliono solo la Sharia, ma in realtà seminano persino dubbi sulla Sharia. Dicono: "Non vogliamo le scuole giuridiche". Eppure le scuole giuridiche sono una parte importante dell'Islam. Dicono: "Noi leggiamo solo dal Corano, lo sappiamo". Dicono: "Possiamo emettere fatwa". Dicono: "Ogni fatwa che emettiamo secondo la nostra opinione è corretta". Questo è molto pericoloso, perché emettere fatwa non è così semplice come si pensa. Richiede una grande responsabilità. Non pensare che emettere fatwa sia semplice. Quando emetti una fatwa, ti assumi una grande responsabilità. Nella storia, persino grandi studiosi esitavano a emettere fatwa o a diventare giudici. Ma oggi alcune persone non vedono alcun problema nell'emettere fatwa su qualsiasi argomento, senza avere conoscenze sufficienti e senza consultare nessuno. Questa situazione crea più discordia e disunione tra i musulmani. Quando tra i musulmani nasce discordia, Satana si rallegra. Perché Satana vuole che le persone vadano all'Inferno. Questo è il suo obiettivo. Ciò che rende Satana più felice è allontanare le persone dalla retta via e spingerle all'Inferno. A volte, persone che consideri buoni credenti, buoni musulmani, possono improvvisamente smarrire la via. La ragione è che queste persone non hanno una vera connessione spirituale. Inoltre, può essere perché non hanno davvero buone intenzioni. Coloro che seguono queste persone sono esposti allo stesso pericolo. Chiunque tu segua, devi essere sicuro che questa persona abbia davvero buone intenzioni. Quale dovrebbe essere la nostra intenzione? Essere veri servitori di Allah e del Profeta, aiutare i musulmani, mostrare loro la retta via, dare loro amore e ogni tipo di supporto di cui hanno bisogno. Il nostro Profeta (pace su di lui) disse persino che un sorriso per un musulmano è considerato un'elemosina. L'elemosina significa ricompensa da Allah. Per i musulmani non c'è buona azione senza ricompensa. Perché alcune persone non amano la Tariqa? Perché la Tariqa mostra chiaramente la bellezza dell'Islam, la sua bontà e la retta via dell'umanità. Questo non piace ad alcuni. La Tariqa islamica è il miglior esempio di come le persone dovrebbero comportarsi umanamente. Ci insegna la vera umanità. Nella Tariqa, valori come giustizia, misericordia e disponibilità ad aiutare sono in primo piano. Ci insegna ad essere buoni non solo verso le persone, ma anche verso la natura, gli animali, l'acqua, le pietre, in breve, verso tutto. L'Islam e la Tariqa offrono una guida completa su come vivere dalla nascita alla morte. Ci guidano in tutti gli ambiti della vita. L'Islam non solo insegna tutte queste belle qualità, ma incoraggia anche la loro applicazione. Questo non è qualcosa che rimane solo in teoria, come sostengono alcuni ipocriti e umanisti. L'Islam vuole che si metta in pratica ciò che si è appreso. Mentre alcuni rimangono solo alle parole, i veri seguaci dell'Islam e della Tariqa mettono in pratica ciò che dicono. Uno degli insegnamenti dell'Islam e della Tariqa recita: "lâ darara ve lâ dırâra", cioè non ci dovrebbe essere né danno inflitto né subito. Questo principio ci insegna: non arrecare danno a nessuno e non permettere che qualcuno arrechi danno ad altri. Arrecare danno è assolutamente inaccettabile nell'Islam, nella Tariqa e nella Sharia. Uno dei principi fondamentali nell'Islam è la giustizia. La cosa più importante nell'Islam è la giustizia. Purtroppo la giustizia è un valore molto importante che oggi abbiamo perso. Non solo il mondo islamico, ma il mondo intero ha in gran parte perso la giustizia. Grandi e piccole comunità, individui, tutti... Perché l'ingiustizia è così diffusa che le persone hanno iniziato a considerarla normale. È difficile immaginare quanto fosse diffusa la giustizia ai tempi del nostro Profeta (pace su di lui) e soprattutto durante il periodo di Sayyidina Omar. In quei tempi la giustizia era la base della società. Sayyidina Omar era famoso per la sua giustizia. La sua comprensione della giustizia era un modello per tutti i musulmani. Non solo Sayyidina Omar, ma tutti i Califfi erano noti per questa giustizia. Questa concezione della giustizia si è mantenuta fino alla fine dell'Impero Ottomano. Purtroppo, la prima cosa che fecero i nemici quando cadde l'Impero Ottomano fu abolire il sistema giuridico islamico. Per mille anni i turchi hanno reso grandi servizi all'Islam. Durante questo lungo periodo contribuirono alla diffusione e alla protezione dell'Islam. Durante questi mille anni i turchi praticarono attentamente la giustizia islamica. In tutto il mondo i turchi erano conosciuti per il loro governo giusto. Anche coloro che non amavano i turchi ammiravano questa giustizia. Specialmente la giustizia di Solimano il Magnifico, uno dei più potenti sultani ottomani, era leggendaria. La giustizia di Solimano il Magnifico era famosa non solo nel mondo islamico, ma anche in Europa. Tutti parlavano del suo governo giusto. Lo chiamano il "Legislatore", cioè colui che segue la legge, che rispetta le leggi. Questo soprannome riflette molto bene la sua comprensione della giustizia. Questa concezione della giustizia durò fino al giorno in cui furono costretti ad abolire il Califfato. In questa nuova era, iniziata dopo l'abolizione del Califfato, molte cose cambiarono... Dopo la caduta dell'Impero Ottomano, forse quaranta nuovi stati sorsero sul suo territorio. A questi stati fu detto: "Dovete abolire il Califfato e, ancor più importante, dovete porre fine a questo sistema giuridico islamico". Perché il sistema giuridico islamico era il sistema giuridico più giusto che l'umanità avesse avuto fino ad allora. E quando misero fine a questo sistema, non solo il mondo islamico, ma il mondo intero perse la vera giustizia. Questa situazione porta a molti problemi, miserie e ogni tipo di male. Perché quando Allah non è soddisfatto delle persone, non dà loro benedizione e misericordia. Cioè, da oltre cento anni la situazione peggiora ogni giorno. È un processo di declino duraturo. Una volta qualcuno chiese a Sheikh Nazim: "La situazione migliorerà domani o più tardi?" Sheikh Nazim rispose: "No, non migliorerà". La situazione peggiorerà ogni giorno un po', fino a quando Sayyidina Mahdi verrà e ristabilirà la giustizia. Solo allora ci sarà un vero miglioramento. Inshallah, tutte queste difficoltà finiranno quando verrà Sayyidina Mahdi. Che Allah sia soddisfatto di noi e non ci allontani dalla retta via. Che Allah mandi presto Sayyidina Mahdi, perché nel mondo non c'è più speranza da parte di nessuno. Ora parlano delle elezioni nel paese più grande e potente del mondo. Ma se guardi i candidati in queste elezioni, non c'è nessuno di cui ci si possa veramente fidare. La maggior parte dei candidati si comporta o come clown o si trova in uno stato pietoso. Non c'è più nessuno di cui ci si possa fidare o di cui si potrebbe dire: "Questa potrebbe essere una buona guida per lo stato". In passato potevi forse dire: "Questo candidato potrebbe essere buono" o "Quello sarebbe piuttosto cattivo". Ma ora questo non vale solo in questo paese, ma ovunque nel mondo. Inshallah, questo tempo finirà e inizierà una nuova conquista. Che Allah mandi presto Sayyidina Mahdi, Inshallah.

La nostra assemblea è per il compiacimento di Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo. La nostra intenzione è incontrarci con voi affinché Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, sia soddisfatto di noi. Ci riuniamo in questo raduno benedetto per il compiacimento di Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo. Alhamdulillah, siamo felici di essere di nuovo qui. Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, ci ha dato l'opportunità di tornare qui. Ci incontriamo con voi per il compiacimento di Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo. Ne siamo felici. Il nostro obiettivo nella vita è compiacere Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, il Profeta (pace sia su di lui), gli sheikh e gli amici di Allah. Se riuscite a raggiungerlo, è una grande grazia da parte di Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, la grazia suprema. Perché viviamo in un'epoca in cui noi esseri umani non possiamo distinguere tra il giusto e l'errato. Molte persone pensano di essere sulla strada giusta, ma poi si rendono conto che questa via non è quella corretta. Alhamdulillah, gli Awliya ci mostrano la via del Profeta (pace sia su di lui) e ci permettono di seguire il cammino del Profeta. La via della Tariqa significa la via del Profeta. Ciò è molto importante, perché la via che gli Awliya ci mostrano è la via del Profeta. È la sua Sunna. Come seguaci della Tariqa, è molto importante che attribuiamo importanza alla Sunna del Profeta. Coloro che seguono la via del Profeta e mettono in pratica la sua Sunna non devieranno dalla retta via. Dobbiamo prestare particolare attenzione a questo comando del Profeta (pace sia su di lui): "Voi dovete seguire me, la mia Sunna e i califfi ben guidati dopo di me, cioè Abu Bakr, Umar, Uthman e Ali. Seguirli significa adempiere alla mia Sunna." Hanno vissuto la via del Profeta e agito secondo la sua Sunna. Chi segue la Sunna non devierà dalla retta via. Ora, in questi tempi finali, vedete: Da molti anni, molte persone sono apparse che pretendono di essere i veri musulmani, e trascinano la gente dietro di sé persuadendola. Chi non segue la Sunna non otterrà né benedizioni né il compiacimento di Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo. Perché? Perché non seguono la Sunna del Profeta (pace sia su di lui). La Sunna è molto importante; non è uno scherzo. Dovremmo seguire il Profeta (pace sia su di lui) nel miglior modo possibile. Ci sono molte Sunna che si possono praticare. In ogni situazione della vita, ci sono Sunna da seguire fino al minimo dettaglio. Forse non potete praticarle tutte. Ma dovreste prestare particolare attenzione alle Sunna della preghiera: Le Sunna del Fajr, le Sunna prima e dopo il Dhuhr, la Sunna dell'Asr, le Sunna del Maghreb e dell'Isha. Molte persone non pregano le preghiere Sunna o non prestano affatto attenzione alla Sunna. "È solo una Sunna. Non è un peccato non praticarla. Non è importante", dicono. Sbagliato! La Sunna è importante. Seguire la Sunna è più prezioso di tutto l'oro e i diamanti del mondo. Per ogni Sunna che seguite qui, sarete ricompensati in Paradiso, il vostro rango sarà elevato e troverete più benedizioni e felicità in Paradiso. Cosa accade quando abbandonate la Sunna? La vostra fede, il vostro Iman diminuisce. Satana chiama: "Vieni, seguimi." Le persone lo seguono, abbandonano la Sunna, dimenticano Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, e abbandonano la loro religione. Così Satana inganna le persone. "Non seguire la Tariqa. Non seguire la Sharia. Seguimi", dice. Cosa comanda Satana? "Due Rakat di preghiera Fard sono sufficienti. La Sunna non è necessaria." La ricompensa non è necessaria. Tutto ciò che non è Fard non è necessario. "Fate solo ciò che è Fard, ed è sufficiente", dicono. No, non è sufficiente. Non è sufficiente per i musulmani. Più si può prendere, più è utile. In questa vita, tutti inseguono il profitto. Tutti amano il profitto. Tutti amano il guadagno. Anche noi, come musulmani, amiamo il beneficio e conosciamo il vero beneficio: È l'Aldilà, la vera vita. Se il guadagno di questa vita non aiuta nell'Aldilà, non è un beneficio, ma danno, perdita; Non guadagno, ma perdita. Immaginate di avere un miliardo in questo mondo, ma non poterlo utilizzare. Questa è una grande perdita. Ma, d'altra parte, non avete nulla in questo mondo. Tuttavia, la vostra intenzione nella vita è: "Vivo e lavoro per Allah. Mi prendo cura della mia famiglia e dei miei figli per ottenere il compiacimento di Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo." Se vivete con questa intenzione, vi gioverà sia in questo mondo che nell'Aldilà. Ma se non vi preoccupate di vivere per Allah, sarà una perdita per voi. Questa assemblea è una benedizione e un guadagno per tutti noi, poiché ci siamo riuniti per Allah. Alhamdulillah, veniamo da lontano. Quando vi vediamo felici qui, ciò rende felici anche noi. Quando un credente rende felice un altro credente, Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, è soddisfatto di lui, il Profeta (pace sia su di lui) è soddisfatto di lui, gli amici di Allah sono soddisfatti di lui. Questa è la bellezza della Tariqa: Rendere felici le persone ed essere sinceri per Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo. Tutto dovrebbe essere per Allah. L'Onnipotente e l'Altissimo dice nel Sacro Corano: قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ (6:163) "La mia vita, la mia morte, tutto è per il compiacimento di Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, e questo mi è stato comandato." Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, dice questo nel Sacro Corano come descrizione dell'atteggiamento del Profeta (pace sia su di lui) verso la vita. Il nostro cammino, la via della Tariqa, è la via che il Profeta ha mostrato, ossia arrendersi completamente ad Allah. Questa è la via. Ma ora, come detto, le persone confondono molte cose e cercano solo qualcosa che soddisfi il loro ego, e lo seguono. È un momento difficile nel mondo adesso, sia per i musulmani che per i non musulmani. Molte cose stanno accadendo, ma non possiamo fare nulla al riguardo. Cosa possiamo fare? Concentratevi su voi stessi e rendete voi stessi persone migliori. Questo è un comando del Profeta (pace sia su di lui). E pregate che Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, aiuti i musulmani e ci protegga da ogni male. Non seguite persone che non conoscete. Li seguite, pensate di essere sulla strada giusta. Ma vi causano dolore. Allah non è soddisfatto di loro. I musulmani seguono tali persone senza conoscere la verità. Questa è l'ignoranza dei musulmani. Ma chi segue un Murshid, un vero maestro, un autentico studioso, lo saprà. Ci sono migliaia di veri studiosi, ma le persone non ascoltano i loro insegnamenti o sermoni. Purtroppo, ascoltano solo le parole di alcuni individui sviati, giovani e bambini che sono contro la Tariqa, l'Ahl al-Bayt e i Sahaba. Nessun rispetto, nessuna educazione, nessun buon comportamento. Questo è ciò che insegnano. Dall'altra parte, ci sono migliaia di studiosi che insegnano la verità, ma purtroppo nessuno li ascolta. I veramente fortunati sono coloro che seguono la via del Profeta e sono con loro; non con quelli che cercano di allontanare le persone dalla Sunna del Profeta (pace sia su di lui) e dagli amici di Allah. Possa Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, proteggerci. Possa Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, inviarci Mahdi Alayhissalam per liberare queste persone dalle persone malvagie e mostrare a tutti la retta via.

فَسِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ (3:137) Allah l'Altissimo comanda: "Viaggiate". Guardate il Regno di Allah l'Altissimo sulla terra. Traetene insegnamento e beneficiate da esso. Egli dice: siate di beneficio per le persone. Ci sono diversi tipi di viaggi. Ci sono viaggi per scopi mondani e viaggi per l'ego. Ci sono viaggi per il compiacimento di Allah. Se Dio vuole, questa volta viaggeremo per il compiacimento di Allah in paesi lontani. In questi paesi ci sono sia musulmani che non musulmani. Lo Shaykh ha guidato i cuori delle persone su questa via. Essi continuano su questa via. I bei semi che ha seminato crescono e si moltiplicano. Giova all'umanità. Questa via è la via di Allah. È una grazia di Allah l'Altissimo per gli uomini. Certamente ci sono anche musulmani, ma a volte l'uomo devia dal cammino o non segue alcune cose. Grazie ad Allah, la Tarīqa è in accordo con la Sharīʿa. Il nostro viaggio serve a indicare insieme questa via. Sarà utile a noi e a loro. L'uomo vive per l'Aldilà. Il mondo è il campo dell'Aldilà. Ciò che semini qui, lo raccoglierai là. Grazie ad Allah, persone troppo immerse nel mondo e che non pensano ad altro che al mondo, si risvegliano grazie a questa opportunità. Continuano sul cammino di Allah. Non danno troppa importanza al mondo. Utilizzano il mondo per il compiacimento di Allah. Questo è anche necessario. Non dovremmo utilizzare il mondo solo per scopi mondani, ma per ricordare l'Aldilà. وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (51:55) Allah l'Altissimo dice: "Ricorda". Questo ricordo sarà utile e vantaggioso per le persone. Possa Allah renderci in ciò efficaci. Possa essere un mezzo affinché nuove persone siano guidate rettamente e trovino l'Islam. Possiamo giovare alle persone ricordando loro l'Aldilà e illuminando i loro cuori. Per quanto riguarda il beneficio, non abbiamo nulla. Siamo solo un mezzo. È la via degli Shaykh. Attraverso di loro e la loro influenza, questa bella via come luce, come luce dell'Islam, raggiunge i cuori delle persone in tutto il mondo. Possa Allah essere soddisfatto di tutti voi. Possano più persone venire su questa retta via. Perché la via del diavolo appare più facile. Appare più facile per il tuo ego. Ma la sua facilità non è buona. Chi segue il suo ego sarà con il suo ego. Chi percorre la via di Allah l'Altissimo vincerà. Possa Allah farci essere tutti tra i vincitori.

اِنَّمَا الۡمُؤۡمِنُوۡنَ اِخۡوَةٌ فَاَصۡلِحُوۡا بَيۡنَ اَخَوَيۡكُمۡ​وَ (49:10) Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, ordina: I musulmani, i credenti sono fratelli. Se sorge discordia tra fratelli, riconciliali fra loro. Questa è una grande virtù, un atto di misericordia. Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, dice: Se lo fate, la Mia misericordia si poserà su di voi. لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُوۡنَ (49:10) Questo è molto importante, poiché Satana cerca continuamente di mettere un cuneo tra i credenti e di distruggere le loro relazioni. Se ci riesce, l'uomo cade sotto l'influenza di Satana. Allora calunnia e compie il male. Fa le cose che Allah ha proibito. Come disse il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui: Tutto ciò che appartiene al credente è sacro per l'altro credente. Il suo sangue, i suoi beni, la sua vita, il suo onore – Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, li ha dichiarati inviolabili. A questo bisogna prestare attenzione. L'uomo, quando sorge disaccordo, è incline a ogni sorta di azioni diaboliche. Se quindi ci sono divergenze tra le persone, dovrebbero essere risolte con gentilezza e saggezza. È importante concentrarsi sul positivo e trovare parole concilianti, anche se le parti coinvolte non le hanno espresse direttamente. Può essere utile sottolineare le buone intenzioni dell'altro, ad esempio: "Sono certo che questa persona ti apprezza e non vuole farti del male." Questo è appropriato per instaurare pace tra le persone, per riconciliare, per mediare. Oggi spesso le cose vanno diversamente. Se accade qualcosa, incitano la persona, oppure se una donna ha problemi con suo marito, le famiglie non consigliano la riconciliazione, ma dicono subito "Divorzia" e la riportano a casa dei genitori. Invece di calmarla, alimentano ancor di più il conflitto. Fanno persino di tutto per impedire un ritorno. Così sono la maggior parte delle persone oggi. In questo modo la donna si trova in una situazione difficile: non può né intraprendere un nuovo matrimonio né riconciliarsi con suo marito. Invece, si trova di fronte a una moltitudine di nuovi problemi. Queste cose richiedono attenzione! Le persone oggi insistono: "Ho ragione io". Anche se hai ragione, a volte bisogna avere pazienza per una buona convivenza. Perciò è nostro compito consigliare con saggezza e compassione. Se ci sono disaccordi o discordie in famiglia o tra le persone, si dovrebbero esplorare tutte le vie per la riconciliazione. Questo è qualcosa che piace ad Allah. Tra fratelli nella fede, musulmani, coniugi, in famiglia, tra figli e genitori: In tutte queste relazioni dovete fare del vostro meglio per promuovere la pace e una buona convivenza. Possa Allah concedere una buona convivenza. Seminare discordia è facile. La riconciliazione è la via più difficile. Possa Allah aiutarci in questo. Possa non sorgere alcuna discordia nelle famiglie e tra le persone. Possano le persone di buon cuore unirsi.

إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلً (18:107) Allah, l'Altissimo e l'Onnipotente, concederà il Paradiso come dimora a coloro che credono e operano rettamente. Essi saranno gli abitanti del Paradiso. A chi fa del bene in questo mondo, crede in Allah e Lo serve, è destinata nell'Aldilà una vita eterna e felice. La vita veramente bella è il Paradiso. A volte si dice "come in paradiso". Di alcuni luoghi sulla Terra dite: "Qui è di una bellezza paradisiaca". Ma il Paradiso è più che semplice bellezza. Lì regna la pace perfetta. Niente preoccupazioni, niente dispute, nessun Giudizio Universale più. Appena si entra in Paradiso, il Giudizio Universale è alle spalle. Il Giudizio Universale avviene una sola volta. Chi lo supera bene, non sperimenterà mai più tristezza o preoccupazione in Paradiso. Niente più preoccupazioni finanziarie. Niente più preoccupazioni fiscali. Niente gelosia. Nessuna oppressione. Nient'altro che bellezza. In Paradiso c'è solo bontà. Allah, l'Altissimo e l'Onnipotente, invita tutti in Paradiso. وَٱللَّهُ یَدۡعُوۤا۟ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ (10:25) Allah, l'Altissimo e l'Onnipotente, chiama tutti al Paradiso, ma solo pochi seguono questo appello. Il Paradiso di Allah è immensamente vasto. Nessuno sarà respinto perché sono entrati troppi. Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, dice: L'ultimo musulmano a lasciare l'Inferno lo fa dopo aver scontato la sua pena. Nessun musulmano rimane eternamente nell'Inferno. L'ultimo che ne esce entra in Paradiso e pensa: "Sicuramente non c'è più posto per me, dev'essere pieno." Gli viene detto: "Entra in Paradiso, per te è stato preparato un posto." "Non è possibile", dice. "Sono stato all'Inferno per così tanti milioni di anni." "Come può esserci ancora posto in Paradiso? Così tanti miliardi sono già entrati." All'inizio se ne va, ma ritorna all'appello. Quando gli viene detto "Entra", questo ultimo arrivato vede che gli viene assegnato un posto sei volte più grande della Terra. Così immenso è il Paradiso di Allah. Basta per tutti e ne rimane ancora. Seguiamo dunque l'appello di Allah. Allah certamente ci perdonerà. Non c'è dubbio su questo, sia lodato Allah. Se Allah vuole, saremo tutti insieme in Paradiso. Saremo vicini al nostro Profeta. Saremo insieme agli sceicchi. E lì saremo riuniti anche con i nostri antenati.

Il Profeta (pace su di lui) insegna: "Anche un po' di qualcosa di inebriante è un peccato, haram." Notate bene, non parla solo di alcol, ma di tutto ciò che causa ebbrezza. Sostanze inebrianti... Oggigiorno ce n'è un'intera gamma. Dall'erba alle pillole fino alle iniezioni. Tutte quante sono haram. Alcuni pensano: "Non beviamo alcol, fumiamo solo erba. L'erba è innocua." Tutt'altro! No, non è così semplice. Resta un peccato. È peccaminoso perché inebria. Qualunque cosa sia, tutto ciò che inebria è peccaminoso. Cosa significa inebriante? Offusca la mente e ti rende uno sciocco. La persona spende soldi per perdere il senno. Possa Allah preservarci dal cedere ai bassi istinti dell'ego. Quando i desideri dell'ego ti allontanano dalla retta via, ti rendono uno sciocco. Se proprio vuoi essere pazzo, fatti ricoverare in manicomio. Questo non è normale. Alhamdulillah, in passato a Damasco non era così diffuso. Avevamo un vicino che beveva alcol. Allah abbia misericordia della sua anima. In seguito si pentì e smise. Quando era ubriaco, eravamo stupiti. Nostra madre, Hajjah Amina, diceva sempre: "Quest'uomo ha di nuovo perso il senno." "Cosa significa: ha perso il senno? È impazzito?" chiedevamo. Lei spiegava: "Per un po' è come fuori di sé. Poi torna in sé." Le persone vogliono perdere il senno spendendo soldi. L'essere umano è già per metà dotato di senno. E se poi beve, perde completamente la ragione. Non sa più cosa fa. الخمر أم الخبائث L'alcol è la madre di tutti i mali. Significa che l'ebbrezza è il terreno fertile per ogni male. Induce a ogni sorta di cattive azioni. Dopo si dice: "Non ricordo nulla. Non ero padrone dei miei sensi, ero ubriaco." Ma andiamo! Anche in Europa, tra i cosiddetti "miscredenti", ti ritirano la patente se guidi ubriaco. Qui siamo presumibilmente in un paese musulmano sacro. Un ubriaco uccide tante persone. Chissà cosa combina. La punizione per questo è appena più severa di quella per aver passato con il rosso. Cosa si può dire? Queste persone hanno bisogno di punizioni affinché non cedano ai desideri del loro ego. Le punizioni sono necessarie. Possa Allah proteggerci dal male del nostro ego. Perché questo problema ha preso il sopravvento ovunque. Dilaga nel mondo islamico. Perché? Perché la fede è andata perduta. Non hanno più fede. Affermano: "Siamo musulmani." Alcuni gruppi fuorviati si considerano particolarmente devoti e dichiarano gli altri miscredenti, mentre essi stessi considerano lecite e consumano queste sostanze. Poi uccidono persone, le investono. Commettono ogni sorta di atrocità. Possa Allah preservarci da questo male, dalle tentazioni del diavolo e dai desideri del nostro ego. Non esiste un provare o sperimentare innocuo. Assolutamente no! وَلَا تَقۡرَبُوا الۡفَوَاحِشَ (6:151) "Non avvicinatevi nemmeno alle cose indecenti," ammonisce Allah l'Altissimo. Lasciate perdere, non avvicinatevi nemmeno. Qualunque cosa sia, tenetevi lontani, evitate questa impurità. Possa Allah proteggerci tutti.

Sayyidina Ali disse: رأس الحكمة مخافة الله "Il timore di Dio è l'inizio della saggezza." Essa è l'origine di ogni conoscenza. Perché una persona che ha riverenza per Allah e ne ha timore, non farà nulla di male. Egli è protetto da ogni male. Non perde mai Allah di vista. Purtroppo, oggigiorno le persone hanno perso ogni vergogna e pudore. Non temono più Allah. Si dice: "Guardati da coloro che non conoscono il timore di Dio." Possa Allah preservarci da ciò e guidare le persone sulla retta via. Il timore di Dio non è una vergogna. Ma per le persone di oggi sembra che lo sia. Pensano che l'obbedienza ad Allah non si adatti ai loro desideri. Li impedisce di cedere alle loro passioni. Li trattiene dal fare il male. Li impedisce di nuocere agli altri. Per questo non vogliono saperne del timore di Dio. Invece seguono i desideri del loro ego, e tutto il mondo predica: "Seguite le vostre passioni". Così si abbandonano a ogni tipo di vizio e male dell'ego. Viene persino incoraggiato. Questo allontana dal bene. Le persone non conoscono più la discrezione. Un tempo si vergognavano e agivano in segreto. Ora proclamano apertamente: "Seguite i desideri del vostro ego, fate tutto ciò che vi piace." Non ascoltate nient'altro. Dicono che c'è libertà. Fai ciò che vuoi. Libertà: ti danno la libertà di fare il male. E poi si meravigliano di come il mondo sia diventato. Naturalmente è così. Se l'uomo segue il suo ego, non trova altro che male. Tutta l'umanità segue le sue passioni. Dal grande al piccolo, il mondo è sottosopra. A chi non partecipa, dicono: "Non ti aiutiamo." "Tu non permetti questo male, quindi non ti sosteniamo." Tieniti il tuo aiuto. Possa Allah assisterci tutti, se Allah vuole. L'aiuto di Allah è fondamentale. Gli altri possono aiutare o no, l'uomo trova ciò che gli spetta. Se Allah ti assiste, nessuno può fermarti. Ciò che Egli dà, nessuno può negare. Temiamo dunque Allah e seguiamo al meglio i Suoi comandamenti. Per le nostre debolezze chiediamo perdono; Allah accetterà il nostro pentimento e ci aiuterà. Non opponetevi ad Allah. Opporsi a Lui è follia. Possa Allah preservarci da ciò. Possa Egli donare alle persone intelletto e comprensione. Le persone pagano persino denaro per perdere la ragione. Che altro si può dire?

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ (7:31) Allah, l'Altissimo e Maestoso, dice: "Mangiate e bevete, ma non sprecate." Allah ha stabilito in anticipo per ogni persona quanta cibo e bevanda consumerà nella sua vita. Quando questa quantità predeterminata è esaurita, l'uomo muore. Questo è il caso normale. Ci sono eccezioni in cui persone con doni particolari possono sopravvivere anche senza cibo. Ma normalmente una persona muore se non mangia e beve, appena la sua quantità predeterminata è esaurita. Non c'è altra possibilità. Pertanto riceverai sicuramente il cibo che è destinato a te. Quando ricevi il tuo cibo, dovresti essere grato ad Allah. Perché ti ha dato questo sostentamento. Il sostentamento da parte di Allah è qualcosa di sorprendente. Per ogni boccone è stabilito chi lo mangerà. Nessun altro può mangiare questo boccone. Colui per cui è destinato lo mangerà sicuramente. Questa è la fede di un musulmano. Pertanto, una persona ovunque sia, mangerà il boccone che è destinato a lui. Per questo motivo i nostri sapienti, basandosi su un hadith del Profeta, dicono che quando arriva un ospite, il suo sostentamento è già arrivato prima. Perché ciò che mangerà lì viene preparato. Questa persona mangerà qui. Pertanto, anche colui che ospita trae beneficio. Anche il suo sostentamento è arrivato. Mawlana Sheikh Nazim amava gli ospiti e diceva: "Grazie a voi riceviamo anche il nostro sostentamento." Era solito dire: "Perché il vostro cibo è qui, anche a noi è dato del cibo affinché possiamo offrirlo a voi." Così sono i grandi sapienti. Qualunque cosa Allah abbia dato, di chiunque sia il cibo, esso arriverà. Sarà lì, in quel luogo. E altri ne trarranno beneficio. Perciò le persone adesso entrano in panico e dicono: "Faremo questo, faremo quello." Non c'è motivo di panico. Allah, l'Altissimo e Maestoso, provvede. Qualunque cosa sia questo sostentamento, lo si riceverà. E chi mangia, sarà grato e si alzerà. Non dirà: "Non mi è piaciuto." Chi dice "Non mi è piaciuto", si comporta senza rispetto. Questo comportamento significa rifiutare i doni di Allah. E chi non accetta il dono, ne sarà privato. Quindi, più siete riconoscenti, più aumenterà. Ovunque andiate, non considerate i doni che qualcuno vi offre come provenienti da quella persona. Considerateli come provenienti da Allah, affinché ringraziate Allah. Questo dono è un grande dono. Chi non riconosce il valore di questo dono, perde. E non troverà nemmeno ciò che ha disprezzato. Perciò, sia ringraziato Allah per i doni che Egli dà. Se Allah vuole, ogni boccone diventerà luce e fede nel nostro corpo. Diventerà forza. Diventerà la forza per seguire la via giusta. Iniziate con Bismillah e terminate con Bismillah e Fatiha quando mangiate. Allora diventerà forza e fede, con il permesso di Allah.

Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, dice: La terra appartiene ad Allah. Se percorrete il cammino di Allah, Allah sarà con voi. Se deviate dal cammino di Allah, Egli vi sostituirà con altre persone che Lo amano. Queste certamente cammineranno sul cammino di Allah. Così è. Anche dopo il tempo del nostro Profeta è sempre stato così. Il mondo non appartiene ai miscredenti, ma ad Allah. Poiché il mondo appartiene ad Allah, Egli prende e dà come vuole. Allah fa ciò che vuole. Se un popolo dice: "Facciamo ciò che vogliamo", ciò non ha valore. Senza essere sul cammino di Allah, tutto è inutile e senza valore. Allah prende chi vuole. Perciò è saggio rimanere sul cammino di Allah. È insensato deviare da esso. Se ti allontani dal cammino di Allah, non rimarrà nulla di buono né per te, né per la tua famiglia, né per il tuo paese. Non opponetevi ad Allah. Allah vi ha dato tutto. Allah vuole solo il meglio per voi. Ma voi volete il male. Chi vuole il male, non trova nulla di buono. Si deve pentirsi e tornare al cammino di Allah. Il nostro Profeta, pace sia su di lui, dice che dovremmo pentirci ogni giorno: Dite almeno settanta volte "Astaghfirullah", affinché Allah ci perdoni. Allontanarsi dal cammino come dei pazzi non porta a nulla. Conduce solo al male - all'inizio, nel mezzo e alla fine. Possa Allah preservarci da ciò. Lo vediamo. In tutto il mondo islamico, giovani e anziani sono caduti nelle mani del diavolo. Inizia con alcol, droghe e sigarette, perché le considerano qualcosa di speciale. Il diavolo li inganna. Poi li allontana dal retto cammino. Le famiglie vengono distrutte. Possa Allah proteggerci. Perché accade questo? Perché si oppongono ad Allah e non credono in Lui. Chi crede, non fa tali cose. Possa Allah preservarci e guidarci rettamente. Che Egli non ci sostituisca con altri.