Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Per l'uomo, è sempre necessario avere un insegnante, qualcuno che lo istruisca e gli mostri la strada. L'uomo impara col tempo. Se impari da un insegnante, invece che da solo, impari molto più velocemente. Impari anche molto di più! Per ogni cosa c'è un metodo. Questo è il metodo preferito di apprendimento: Impara da un insegnante. È necessario imparare tutto dagli esperti rispettivi. Se vuoi fare un lavoro, devi stare accanto al maestro del lavoro e imparare da lui. Se impari da lui, diventerai un artigiano perfetto. Diventerai tu stesso un insegnante perfetto. Diventerai tu stesso un maestro perfetto. Questa è una legge di Allah, l'Onnipotente. Gli unici che non hanno un insegnante umano sono i profeti. I loro insegnanti sono Allah, l'Onnipotente. Anche loro non hanno imparato da soli. Allah, l'Onnipotente e Maestoso, li insegna. Allah mostra ai suoi profeti la strada, affinché essi la insegnino alla loro comunità. Coloro che li seguono, i compagni dei profeti o coloro che sono con loro, proseguono la strada imparata dai profeti. Così è con la via del nostro Profeta, pace sia con lui. La via del nostro Profeta è stata ulteriormente mostrata dai suoi compagni e, dopo di loro, dagli studiosi. Chi insegna la via del nostro Profeta, deve anche seguire esso stesso questa via. I veri studiosi, i compagni di viaggio, hanno tutti seguito il nostro Profeta. Hanno seguito la sua strada e hanno continuato a insegnare la sua strada. "Seguitene uno di loro, e troverete la guida", disse il nostro Profeta pace sia con lui sui suoi compagni. Coloro che sono venuti dopo di loro, a loro volta, hanno seguito quelli che li hanno preceduti. Così deve essere. Ma chi non apprezza questa via e segue un'altra strada, si smarrisce. Coloro che sono direttamente collegati al Profeta, cioè i santi, gli sceicchi, hanno proseguito la strada del Profeta dopo i compagni. Così la via del Profeta è giunta fino a noi oggi e continua ad andare avanti. Al giorno d'oggi ci sono molti che seminano discordia. Dicono: "Non è necessario." Dicono: "Una cosa del genere non esiste." Per questo, le persone sono confuse, seguono cose che non sono nella fede o ascoltano persone che hanno abbandonato la Sunna e la via obbligatoria del Profeta. Tuttavia, la via mostrata dal nostro Profeta, pace sia con lui, è permanente. Dura fino al Giorno del Giudizio. Le Tariqa sono direttamente collegate al Profeta, pace sia con lui. Da sceicco a sceicco sono tutti collegati al Profeta, pace sia con lui. Ci sono quarantuno Tariqa. Sono tutti collegati al Profeta, pace sia con lui. La loro via non cambia mai. Certo, ci sono quelli che imitano gli sceicchi, ma in realtà non hanno alcun collegamento con la Tariqa, ma si atteggiano solo e dicono, "Anch'io sono un sceicco." Sono molto più numerosi dei veri sceicchi. Le persone credono loro perché non sanno di meglio. Ma cosa si può dire? Chi Allah benedice con ciò, incontra la persona giusta. Senza la guida di Allah, si incontra la persona sbagliata. Chi sono i giusti? Le loro caratteristiche sono chiare. In primo luogo, seguono la via del Profeta, pace sia con lui, e gli mostrano il massimo rispetto. Poi amano i quattro califfi ben guidati, l'Ahl al-Bayt e tutti i compagni. Oggigiorno ci sono persone che affermano di essere nella Tariqa, ma non accettano i compagni del Profeta. Accettano solo alcuni Sahaba, ma non altri. Questi sono falsi santi. Agiscono per spettacolo e vogliono solo piacere alle persone. Pensano: "Se agiamo così, raccoglieremo più alunni, raduneremo più persone." Chi agisce con tali motivazioni non ha assolutamente nessun collegamento con la Tariqa. Queste persone con questo comportamento non hanno niente a che fare con la Tariqa. Danneggiano le persone più di quanto non giovino. Possa Allah proteggerci. Possa Allah non farci deviare dalla retta via. Possa Allah farci incontrare le persone giuste!

بسم الله الرحمن الرحيم مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ (114:4) صدق الله العظيم In questo sacro versetto cerchiamo rifugio in Allah, l'Onnipotente, dal male dei sussurri di Satana e dei jinn. Ciò significa che i sussurri sono opera di Satana. Cosa significa sussurro o Waswasah? Mentre si fa qualcosa, in particolare durante gli atti di culto, ci si pone costantemente domande se siano stati accettati o meno e si creano così problemi. Allah, l'Onnipotente, ve l'ha resa facile. Vi ha ordinato di farla semplice. L'uomo si lascia convincere dall'astuzia di Satana che ciò che ha fatto non sia stato accettato, e così ottiene i sussurri. Entra in difficoltà. Diventa triste. Si rovina. E alla fine non ha guadagnato nulla. I sussurri vengono da Satana. Allah, l'Onnipotente, ha dato agli uomini solo compiti che possono compiere e nulla di più. يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا Mostra facilità, non rendere difficile. Se lo rendete difficile, le persone lo faranno fino a un certo punto e poi smetteranno, pensando che ciò che hanno fatto non sia stato comunque accettato. Allora smette di farlo. Questo è esattamente ciò che Satana vuole. Allora Satana ha raggiunto il suo obiettivo. Quelli che rendono le cose difficili e irrealizzabili sono gruppi satanici che fingono d'essere musulmani. Si comportano come se facessero del bene, ma rovinano la vita delle persone. Non rimane nulla di amicizia e parentela. Tutti diventano nemici. Perché? A causa di cose che non esistono nell'Islam, ma che loro presentano come islamiche. Confondono i puri musulmani, incitandoli contro altri e contro se stessi. Una persona che cade nelle loro grinfie è rovinata. I sussurri non sono affatto buoni. Alcune persone soffrono di sussurri come di una malattia. E questa viene aggravata. Disapprovano i musulmani. Disapprovano le azioni dei musulmani. Nonostante sia Allah, l'Onnipotente, ad accettare tutto. Si mettono al posto di Allah e giudicano. Chi li segue, inevitabilmente sarà colpito da queste cattive cose. Sarà perseguitato da queste cattive cose. E la sua vita sarà rovinata. Inoltre, seminano inimicizia tra i musulmani. Possa Allah proteggerci dal loro male. Le astuzie di Satana sono molte. Non verrà direttamente da te comportandosi apertamente come un infedele. Si avvicinerà a te come se stesse facendo del bene, ma in quel bene c'è veleno. Ti avvelena con esso e rovina la tua vita. E non guadagni nulla. E non ottieni alcuna ricompensa. Al contrario, diventerà un peso per te. Ogni minima perdita di tempo, acqua e fatica sarà svantaggiosa agli occhi di Allah. Saranno scritte come spreco. Se compi le abluzioni o la preghiera con delle mancanze, Allah è indulgente e ti ricompenserà per ogni goccia d'acqua che utilizzi durante le abluzioni, nonostante le mancanze. Tuttavia, se ti convinci che non è abbastanza o che non sarà accettato da Allah, ogni goccia ti sarà considerata uno spreco. Che Allah ci protegga. Possa Allah proteggerci dal male di queste persone. L'Islam è una religione di semplicità. Non ascoltate coloro che dicono che è difficile o che le vostre azioni non saranno accettate. Fate del vostro meglio. E a quelli che non accettano la vostra preghiera, dite: Beh, neanche io l'accetto, ma Allah la accetta. Dite loro: Allah la accetta. Allah accetta. Allah non bada ai dettagli minimi. Allah concede secondo la vostra intenzione. Allah, l'Onnipotente, concede secondo l'intenzione, quindi speriamo per il meglio. Le persone con sussurri dicono: Allah ci sarà adirato. Allah ci punirà. Allah non accetterà le nostre azioni. Quindi dobbiamo rifarlo. Il Profeta Muhammad, pace e benedizioni su di lui, disse che le persone troveranno Allah come pensano di Lui. Pensiamo che Allah ci perdoni e sia misericordioso con noi. Accetterà le nostre opere nonostante le loro mancanze. Perciò non c'è motivo di panico. Non c'è motivo di seguire la via dei sussurri di Satana. Possa Allah proteggere tutti noi.

Basandosi sulla saggezza di Allah, l'ego umano è ingrato e non apprezza alcun valore. L'ego non vuole riconoscere il suo Creatore, sostiene che tutto avviene da sé e non mostra né gratitudine né senso di responsabilità. Questa è la natura umana. L'uomo all'inizio è in uno stato grezzo. Ma se Allah educa questa persona, le conferisce buone qualità e la guida sulla retta via, ne trarrà enormi benefici sia in questa vita che nell'aldilà. Questo vantaggio è a beneficio dell'uomo stesso. Allah è colui che dà. Il Datore non ha bisogno di nessuno. Allah è il Datore. Egli dà senza aspettarsi nulla in cambio. وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍۢ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (51:56-57) Allah dice di aver creato gli uomini e i jinn affinché lo adorino e facciano del bene. Egli non chiede né sostentamento né cibo da loro. Allah non ha bisogni. Allah non ha bisogno di nulla. Uno dei suoi attributi è che non ha bisogni. Le persone dovrebbero essere grate. Per far riconoscere il valore dei Suoi doni, Allah mostra molti esempi nel Sacro Corano. Esiste un luogo chiamato Saba nello Yemen. Lì c'era grande abbondanza di tutto. Cibo, bevande, frutta, verdura -- tutto era abbondantemente disponibile. Ma si rivoltarono contro Allah. Lo negarono. Diventarono increduli. Di conseguenza, Allah si adirò con loro. Allah era insoddisfatto di loro. Trasformò la loro vita agiata in paura, fame e miseria. Perché non sapevano apprezzare il valore dei doni. Non onoravano i doni. Prendevano tutto per scontato e pensavano che sarebbe durato per sempre. Ma se non apprezzi i doni, ti verranno tolti, dice il venerabile Profeta, pace sia su di lui. In un hadith si racconta che il Profeta, pace sia su di lui, vide una piccola briciola di pane nella casa della venerabile Aischa. Il Profeta, pace sia su di lui, prese la briciola, soffiò via la polvere e la mangiò con la sua bocca benedetta. Questo hadith ci insegna una lezione preziosa. Il nostro Profeta, pace sia su di lui, ci ha mostrato come dovremmo agire. Spiegò anche la saggezza dietro a questo: Riconoscete il valore dei doni, disse. Se un dono una volta è perso, è difficile riaverlo. Un dono, la ricchezza o altri valori sono rari e preziosi. Se vengono tolti, è difficile riaverli. Pertanto, se riconosci il valore del dono, esso rimarrà con te. Se non lo fai, passerai la vita a rincorrerlo. Esistono innumerevoli persone ricche. Hanno sperperato la loro ricchezza, credendo che sarebbe durata per sempre. Non conoscevano il valore del dono. Non lo onoravano. Non lo trattavano adeguatamente. Lo hanno perso. Questa persona una volta era ricca. Un tempo ricca, e ora? Cosa fai ora? Sto inseguendo un affare. Se questa cosa va in porto, guadagnerò di nuovo molti soldi. Bene, buona fortuna con quello! Ma non ce la farai. Allah ti ha dato una volta. Non ne hai riconosciuto il valore. L'hai perso, e sarà difficile riaverlo. Questo è il grande segreto del successo nella vita che il nostro Profeta, pace sia su di lui, ci ha comunicato. Riconoscete il dono, non perdetelo. I nostri antenati dicevano: "Non aspettare che il pozzo si prosciughi." Raccogli il più possibile dal pozzo. Non ritardare. Non dire, raccoglierò più tardi. Più raccogli, più fluisce. Se non raccogli, si prosciugherà. Pertanto, è importante riconoscere il valore del dono. Vediamo com'è il mondo. C'era così tanta abbondanza, ma poiché nessuno ne riconosceva il valore, ora tutti lottano per sopravvivere e hanno molti problemi. Perché succede questo? Come disse il nostro Profeta, pace sia su di lui: Succede perché non riconosciamo il valore del dono e lo perdiamo. Possa Allah farci essere tra coloro che riconoscono il valore. Chi riconosce il valore del dono, riconosce il valore del Datore. Il dono è prezioso. Il Creatore del dono è prezioso, il più prezioso. Pertanto, dobbiamo mostrare gratitudine. Possa Allah farci essere tra coloro che riconoscono il valore.

بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ صدق الله العظيم Chiediamo ad Allah, l'Eccelso, di preservarci da carichi eccessivi. Possa Allah assisterci e non imporci fardelli che non possiamo gestire. Questa meravigliosa rivelazione venne all'onorevole Profeta, pace su di lui, durante la Notte dell'Ascensione Miraj da parte di Allah, l'Eccelso. In questo versetto, Allah, l'Eccelso, dichiara che Egli impone all'uomo solo i carichi che può sopportare. Gli obblighi che Allah impone all'uomo sono atti di culto e azioni caritatevoli. L'uomo dovrebbe adempiere a questi durante la sua vita. L'uomo non è venuto al mondo senza uno scopo. I doveri che Allah, l'Eccelso, impone all'uomo sono resi sopportabili dalla Sua saggia preveggenza. Egli ha imposto all'uomo atti di culto e azioni caritatevoli come obblighi. L'uomo deve adempierli. Non è necessario fare altro oltre a questo. Se l'uomo può fare qualcosa in più, è bene e giusto, ma non sono obblighi imposti da Allah. Chi fa qualcosa al di fuori dei comandamenti di Allah, agisce di propria iniziativa. Anche se si tratta di una buona azione addizionale e volontaria, bisogna fare attenzione alla misura e fare tanto quanto si può. L'uomo non è obbligato a fare ciò che non può realizzare. Allah, l'Eccelso, non carica l'uomo di fardelli insopportabili. Ciò che l'uomo deve affrontare gli è imposto solo in una misura sopportabile. Se è paziente, sarà ricompensato. Se invece è impaziente, riceverà comunque una ricompensa, se è credente, ma non nella misura di un paziente. Quindi la sua ricompensa sarà minore. Se non crede in Allah, l'Eccelso, non riceverà nulla. Invano! Soffre sia in questo mondo che nell'aldilà. Bisogna seguire i comandamenti di Allah, l'Eccelso. Per quanto possiamo, possa Allah aiutarci. E per ciò che non riusciamo a fare, possa Allah perdonarci. Quando chiediamo perdono e invochiamo la grazia di Allah, dobbiamo sapere che la grazia di Allah è un oceano inesauribile. Questa immensa grazia non discrimina tra piccolo e grande. Dopo che l'uomo si pente, Allah, l'Eccelso, perdona. Alcune persone si lamentano di non poter sopportare tanto. Ma spesso vediamo che il mondo non è come l'uomo lo desidera. Ci sono spesso molte difficoltà. Da Adamo, pace su di lui, ci sono difficoltà. Nelle cose di questo mondo non trovi pace né riposo. Apparentemente ci sono costantemente difficoltà. Ma spiritualmente l'uomo ottiene grandi benefici di fronte a queste difficoltà. Le cose di questo mondo sono difficili. Ma se sei soddisfatto di ciò che Allah, l'Eccelso, ti ha dato, questo ti sarà utile. Preghiamo Allah di non esporci a fardelli insopportabili. Allah, l'Eccelso, è misericordioso. Con questa preghiera vivi senza problemi in questo mondo e ottieni benessere anche nell'aldilà. Questa preghiera viene esaudita. Non ci sono dubbi a riguardo. È bene e meritevole sapere che tutto ha una ragione e chiedere sempre Allah per il sollievo. Possa Allah proteggerci tutti. Possa Egli non imporci fardelli insopportabili. Possa Allah preservarci. Ci sono molte cose difficili. Possa Allah proteggerci.

بسم الله الرحمن الرحيم مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌۭ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَيْهِ (33:23) صدق الله العظيم Allah loda i credenti che mantengono la parola data. Mantenere le promesse è una virtù dei credenti. Quando si dà una promessa a qualcuno, bisogna mantenerla; questa è una qualità dei veri credenti. Mantenere le promesse è una virtù dei credenti. Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni siano su di lui, disse dei credenti: Quando parla, dice la verità. Quando promette, mantiene la parola. Quando gli viene affidato qualcosa, lo tratta con cura. Queste sono le caratteristiche di un credente. I credenti dovrebbero possedere queste virtù. Certamente, tutti i musulmani dovrebbero agire in questo modo, ma i credenti dovrebbero essere particolarmente attenti. Chi sono i credenti? Coloro che seguono il cammino del Messaggero di Allah, pace e benedizioni siano su di lui, e che desiderano avvicinarsi a lui; coloro che seguono la Tariqa dovrebbero coltivare queste qualità in modo particolare. Non si dovrebbe rompere la propria parola in nessuna circostanza. Mantenere le promesse è la caratteristica fondamentale dei credenti. Chi afferma di seguire la Tariqa, ma mente, non mantiene le sue promesse e non è fedele, non segue veramente la Tariqa. Questa persona non appartiene alla Tariqa, ma mostra le caratteristiche di un ipocrita. Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni siano su di lui, disse che un ipocrita ha tre caratteristiche: Quando parla, mente. Quando promette, non mantiene la parola. Quando gli viene affidato qualcosa, non lo restituisce. Esistono due tipi di persone. O sei un ipocrita o un credente. Ci sono solo questi due. Perciò, è importante mantenere le promesse. In ogni aspetto. Le persone si fidano di te e ti aiutano. Se sei infedele, metti le persone in una posizione in cui sembrano bugiardi. Le metti in imbarazzo. Perché ti consideravano una persona rispettabile e ti hanno aiutato, si sono sforzati di fare del bene verso di te. Se poi non mantieni le promesse, menti e commetti ogni tipo di tradimento, non solo non sei un credente, ma mostri anche direttamente le caratteristiche di un ipocrita. In seguito, Allah ci protegga, diventerai un ipocrita completo. Gli ipocriti sono al livello più basso dell'inferno. فِى ٱلدَّرْكِ ٱلْأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ (4:145) Il livello più profondo dell'inferno. Anche l'inferno ha dei livelli. Più cadi in basso, peggio diventa. Peggiora. Perciò, non menti. Non fare promesse false. Non commettere tradimenti. Rispetta ciò che ti è stato affidato. I seguaci della Tariqa dovrebbero prestare particolare attenzione a questo. Le persone si fidano dei seguaci della Tariqa. "Questa persona è un bravo musulmano, un seguace della Tariqa, ci si può fidare di lei." Così pensano le persone dei seguaci della Tariqa. Se non mantieni le promesse e non rispetti ciò che ti è stato affidato, hai tradito sia la Tariqa, sia il Messaggero e Allah e hai ingannato le persone. Allah ci protegga. Allah ci protegga dalle insidie del nostro ego e da tali situazioni. Oggigiorno ci sono molte persone che pensano di essere furbe ingannando gli altri. Questa non è saggezza, ma stupidità. Subiranno più danni che benefici. Le cose ottenute in questo modo non sono benedette. Questo profitto illecito sarà un peso per te nell'aldilà, per il quale sarai chiamato a rendere conto e sarai punito. Allah ci protegga.

بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ صدق الله العظيم Chiediamo ad Allah, l'Eccelso, di preservarci da carichi eccessivi. Possa Allah assisterci e non imporci fardelli che non possiamo gestire. Questa meravigliosa rivelazione venne all'onorevole Profeta, pace su di lui, durante la Notte dell'Ascensione Miraj da parte di Allah, l'Eccelso. In questo versetto, Allah, l'Eccelso, dichiara che Egli impone all'uomo solo i carichi che può sopportare. Gli obblighi che Allah impone all'uomo sono atti di culto e azioni caritatevoli. L'uomo dovrebbe adempiere a questi durante la sua vita. L'uomo non è venuto al mondo senza uno scopo. I doveri che Allah, l'Eccelso, impone all'uomo sono resi sopportabili dalla Sua saggia preveggenza. Egli ha imposto all'uomo atti di culto e azioni caritatevoli come obblighi. L'uomo deve adempierli. Non è necessario fare altro oltre a questo. Se l'uomo può fare qualcosa in più, è bene e giusto, ma non sono obblighi imposti da Allah. Chi fa qualcosa al di fuori dei comandamenti di Allah, agisce di propria iniziativa. Anche se si tratta di una buona azione addizionale e volontaria, bisogna fare attenzione alla misura e fare tanto quanto si può. L'uomo non è obbligato a fare ciò che non può realizzare. Allah, l'Eccelso, non carica l'uomo di fardelli insopportabili. Ciò che l'uomo deve affrontare gli è imposto solo in una misura sopportabile. Se è paziente, sarà ricompensato. Se invece è impaziente, riceverà comunque una ricompensa, se è credente, ma non nella misura di un paziente. Quindi la sua ricompensa sarà minore. Se non crede in Allah, l'Eccelso, non riceverà nulla. Invano! Soffre sia in questo mondo che nell'aldilà. Bisogna seguire i comandamenti di Allah, l'Eccelso. Per quanto possiamo, possa Allah aiutarci. E per ciò che non riusciamo a fare, possa Allah perdonarci. Quando chiediamo perdono e invochiamo la grazia di Allah, dobbiamo sapere che la grazia di Allah è un oceano inesauribile. Questa immensa grazia non discrimina tra piccolo e grande. Dopo che l'uomo si pente, Allah, l'Eccelso, perdona. Alcune persone si lamentano di non poter sopportare tanto. Ma spesso vediamo che il mondo non è come l'uomo lo desidera. Ci sono spesso molte difficoltà. Da Adamo, pace su di lui, ci sono difficoltà. Nelle cose di questo mondo non trovi pace né riposo. Apparentemente ci sono costantemente difficoltà. Ma spiritualmente l'uomo ottiene grandi benefici di fronte a queste difficoltà. Le cose di questo mondo sono difficili. Ma se sei soddisfatto di ciò che Allah, l'Eccelso, ti ha dato, questo ti sarà utile. Preghiamo Allah di non esporci a fardelli insopportabili. Allah, l'Eccelso, è misericordioso. Con questa preghiera vivi senza problemi in questo mondo e ottieni benessere anche nell'aldilà. Questa preghiera viene esaudita. Non ci sono dubbi a riguardo. È bene e meritevole sapere che tutto ha una ragione e chiedere sempre Allah per il sollievo. Possa Allah proteggerci tutti. Possa Egli non imporci fardelli insopportabili. Possa Allah preservarci. Ci sono molte cose difficili. Possa Allah proteggerci.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ (17:70) صدق الله العظيم Allah ha creato l'uomo come la creatura più nobile e gli ha concesso la Sua grazia. Affinché facessero ogni tipo di bene, Egli ha inviato loro profeti. Vale a dire, Egli ha mostrato loro cosa dovessero fare. Quando Allah creò l'uomo, inizialmente esisteva l'anima dell'uomo. La natura dell'anima è conosciuta solo da Allah. Cos'è l'anima? Questo lo sa solo Allah. قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى (17:85) Allah dice: Io solo conosco l'anima. Non ascoltate chi afferma di sapere cos'è l'anima. Non avvicinatevi a tali persone. Vi confonderanno solo. Indeboliranno la vostra fede. Perciò tenetevi lontani da persone che parlano di tali argomenti. Evitate la compagnia di persone che parlano di tali argomenti. Ci sono alcuni argomenti di cui si può parlare. Si può parlare di varie cose. Ma l'anima è un argomento che supera l'uomo. Tenetevene lontani! Evitate questo argomento. Inoltre, Allah ha creato anche un ego nell'uomo. All'ego, Allah ha contrapposto la coscienza e la qualità della misericordia. Una persona con una coscienza non segue il proprio ego. L'ego può prendere ogni strada. Può scegliere sia vie buone che cattive. Ma la coscienza è la parte buona dell'uomo. Mostra cose buone e fa fare agli uomini cose buone. La coscienza è più forte nelle persone che credono in Allah. La vera coscienza e misericordia si trovano nelle persone credenti. Anche se altre persone hanno una coscienza, la coscienza è più forte in coloro che temono Dio. Se vuoi essere un uomo di coscienza, devi sapere che un uomo di coscienza teme Allah. Ciò che faccio è buono o cattivo? Ciò che faccio a questa persona è coerente con la mia coscienza? Sono in pace con la mia coscienza? La coscienza chiede: "Se io faccio del male a questa persona, cosa accadrà?" e impedisce all'uomo di fare il male. Dice: Non fare ingiustizie, non essere crudele. Non ingannare questa persona, non farle del male. Non diffamare questa persona. Non fare del male a nessuno, né persona né animale, aiutali. Se non puoi aiutare, almeno non fare loro del male. La coscienza tiene l'uomo lontano dalle cattive azioni. La coscienza porta l'ego ad abituarsi gradualmente al bene. La coscienza porta l'ego a essere misericordioso e scegliere la giusta via. La coscienza si trova in coloro che seguono i comandamenti dell'Islam. Le persone senza fede, che non rispettano i comandamenti di Allah, raramente hanno una coscienza forte. Allah ha creato ognuno con una coscienza. Chi ascolta la propria coscienza e la segue, trova infine anche la retta via. Le persone di coscienza vedono perlopiù la verità, credono nella verità e infine trovano la retta via e seguono il cammino di Allah. Essere una persona di coscienza è una grande benevolenza per l'uomo. È una grande virtù. Una persona di coscienza è anche apprezzata dagli altri. Viene onorata. Al contrario, le persone evitano chi viene considerato crudele, senza coscienza e immorale. Fuggono da colui che segue il proprio ego e il diavolo. Caratteristiche come la coscienza e la misericordia elevano l'uomo. Aumentano la reputazione della persona. Rendono la persona amata da Allah. Se Allah ama qualcuno, tutti lo onorano e lo amano. D'altro canto, nessuno ama chi Allah non ama. Anche se sembra che siano amati, ciò avviene solo per interesse personale. Altrimenti, nessuno li rispetta veramente. Oggigiorno ci sono molte persone di questo tipo nel mondo. Molte persone credono di essere amate. Hanno possedimenti e ricchezze, sono benestanti. Ma in verità, le persone non rispettano loro, ma il loro possedimento. Non rispettano la persona in sé. Se non avessero soldi, nessuno li rispetterebbe. Nessuno presterebbe loro attenzione. Possa Allah proteggerci. Possa Allah farci essere tra i buoni, tra coloro che sono sulla retta via, tra i servitori amati da Allah, inshallah.

بسم الله الرحمن الرحيم وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍۢ فَقَدَّرَهُۥ تَقْدِيرًۭا (25:2) صدق الله العظيم Allah è il Creatore di tutto. Allah ha creato tutto con saggezza. Non c'è nulla senza saggezza. Tra le creature ci sono il bene, il male, il puro e l'impuro. C'è di tutto. Allah ha creato tutto con saggezza. La Sua saggezza risiede in Lui. Allah ha creato anche la notte e il giorno. Ha creato l'estate e l'inverno. Ha creato il caldo e il freddo. Il Creatore è Allah. In tutto c'è saggezza e utilità per l'uomo. Chi cerca questa saggezza troverà sia saggezza che utilità. Ora è l'estate calda. Il caldo in estate è normale. Allah ha decretato che alcuni paesi siano sempre d'estate. In altri luoghi ci sono diverse stagioni. Con la Sua saggezza, Allah ha provveduto ai mezzi di sussistenza corrispondenti agli uomini nelle nazioni con poche stagioni. Ha dato loro cibo e bevande. In base alle stagioni, in estate fa caldo e in inverno fa freddo. L'uomo si lamenta senza comprendere la saggezza. Fa troppo caldo! Fa troppo freddo! L'uomo non è mai contento. Ma ciò che accade al momento giusto è buono. Ciò che accade al momento sbagliato non è buono. Il freddo in estate non è buono. In estate deve fare caldo. Anche se l'uomo si sente a disagio o addirittura oppresso dal caldo, questo caldo estivo è proprio ciò che è giusto. Allah ha decretato il caldo per l'estate. È necessario essere pazienti. Lamentarsi contro il caldo non aiuta. Si deve essere pazienti e ringraziare Allah. Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha fatto riferimento a questo versetto nel Corano riguardo al caldo: قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّۭا (9:81) Il calore dell'Inferno è molto più ardente. Chi è paziente in questo mondo sarà preservato dall'Inferno nell'Aldilà. Sono cose che sono di beneficio per l'uomo. Il corpo umano a volte ha bisogno anche del caldo. Allo stesso modo ha bisogno anche del freddo. Allah ha creato tutto con saggezza e nel modo migliore. Dobbiamo ringraziare per ciò che Allah ci ha dato. Per ciò che è inappropriato dobbiamo essere pazienti. L'inverno scorso non è stato freddo. Quando non fa freddo, tutto è un po' diverso. Questo lo chiamiamo anche saggezza di Allah. Non possiamo intervenire in questo. Il mondo intero è a un livello tecnologico elevato e avanzato in molti modi. Possono fare qualcosa a riguardo? No, non possono. Non possono opporsi alla Volontà di Allah e al suo sistema divino. Tutte queste cose accadono come Allah vuole. Se accadono al momento giusto, sono buone. Se accadono al momento giusto, sono buone. Le cose che l'uomo dovrebbe fare nella sua giovinezza sono specifiche. E le cose che dovrebbe fare dopo nel corso della sua vita sono anch'esse specifiche. In tutte le questioni bisogna agire in base al tempo e alle esigenze del tempo. Che Allah ci aiuti. Che Allah faccia tutto bene. Che tutto porti a qualcosa di buono. E che Allah ci ricompensi per la nostra pazienza.

Davanti ad Allah vale la fede dell'Islam. Tutti i profeti sono stati inviati all'umanità con questa religione. Il principio fondamentale in ogni tempo è: Adorare Allah, essere sulla via di Allah, ordinare il bene e proibire il male. Questa è la base e il principio della religione. Ma ci sono dettagli. La Sharia è rimasta essenzialmente uguale per ogni profeta, mostrando differenze nei dettagli. Sharia significa legge. La Sharia islamica comprende leggi sia di natura religiosa che sociale. Sharia significa legge. La Sharia si è differenziata nei dettagli da una comunità di profeti all'altra, fino a quando non è arrivato il nostro amato Profeta, pace e benedizioni su di lui. Nel suo ultimo sermone, nel sermone d'addio alla pianura di Arafat, il nostro Profeta disse: "Oggi è stata perfezionata per voi la vostra religione." La Sharia, la religione dell'umanità, è ora perfezionata, non ci sono più cambiamenti. Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, è qui. Dopo di lui non verrà più nessuno. L'umanità seguirà questa fede, questa Sharia, fino al Giorno del Giudizio. Nelle comunità precedenti c'erano alcune differenze nei dettagli della Sharia e della fede. Recentemente, durante il nostro viaggio in Europa, abbiamo visitato un luogo. Lì c'era un monastero per monaci. Parlare era vietato lì. C'era un'ora al giorno in cui potevano parlare tra di loro. Siamo andati in un altro luogo. Lì c'era un altro monastero per altri monaci. I nostri fratelli e sorelle, i bambini, tutti parlavano tra di loro. Un prete è venuto, ma non ha detto nulla. Poi abbiamo scoperto che era un momento in cui, secondo le loro regole, era vietato parlare. Perciò sono rimasti in silenzio per due ore. I nostri hanno fatto molto rumore. L'uomo è stato cortese e non ha detto nulla, lo ha spiegato più tardi. A volte ci sono cose del genere nella loro Sharia. Il profeta Zaccaria, pace su di lui, disse alla sua gente su istruzione di Allah: "Ora non parlerò, resterò in silenzio." Su istruzione di Allah, impegnatevi nella preghiera, non parlate. Queste cose sono state naturalmente tutte abrogate. Abrogate significa che questa preghiera non esiste più nell'Islam. Non c'è nulla che prescriva uno stato di silenzio completo. Naturalmente puoi ritirarti e dedicarti al ricordo di Allah. Se necessario, puoi ritirarti e rimanere in silenzio senza conversazioni mondane, e pregare. Ma questo è qualcosa di raro. Un tale comando non esiste più. Per i musulmani non esiste più un tale comando. Il nostro compito è seguire la via del nostro Profeta. Ai tempi del nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, tre persone vennero. Uno disse: "Non dormirò mai. Pregherò tutto il tempo e non dormirò mai." L'altro disse: "Digiunerò costantemente e non romperò mai il digiuno." Il terzo disse: "Non mi sposerò mai." Quando il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, venne a saperlo, disse loro: "Io dormo e mi sveglio. Digiuno e ho anche giorni in cui non digiuno. Per quanto riguarda il matrimonio, io mi sposo. Coloro che seguono la mia Sunna appartengono a me. Coloro che non seguono questa Sunna non sono accettabili." Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, lo mostra all'Ummah come insegnamento, affinché la gente non agisca a proprio piacimento. Credendo di fare del bene, si potrebbe in realtà non fare nulla di buono, ma solo soddisfare il proprio ego. "Ho fatto questo, nemmeno il Profeta lo ha fatto", ci si potrebbe incamminare su strade sbagliate. Si potrebbe cadere nel più grande peccato e colpa. Che Allah ci protegga da questo. La nostra religione è semplice. La religione è per tutta l'umanità. La Sharia durerà fino al Giorno del Giudizio. Naturalmente ci sono interpretazioni dettagliate e scuole giuridiche. L'uomo non può determinare la religione a proprio piacimento. Oggi alcune persone respingono persino gli hadith. Dicono: "Devi guardare il Corano. Fai quello che dice il Corano." Anche se lo leggi e lo studi, non capisci veramente. Come puoi pretendere di comprendere il Sacro Corano. Questo è un gioco del diavolo. Che Allah ci protegga da questo. Segui le scuole giuridiche e la via della Tariqa e fai quanto più puoi. Ma la Sharia rimane Sharia. Non puoi negarla. Se non puoi praticarla, è un'altra cosa. Ma negare la Sharia, non è possibile. Che Allah ci protegga da questo! In quel momento, incorrerai in un grande peccato e colpa. Che Allah ci mantenga tutti sulla giusta via.

Il nostro Profeta, pace su di lui, è stato creato da Allah nel migliore dei modi, sia esteriormente che nel suo comportamento. Il nostro Profeta, pace su di lui, ci insegna le cose più belle. Ciò che ci insegna ci rende veri esseri umani. Ci guida sulla via della completa umanità. Coloro che non lo seguono, abbandonano questa via a poco a poco. Perdono la loro umanità. Una delle belle cose che il nostro Profeta, pace su di lui, ci ha insegnato è che dobbiamo cercare gli amici di nostro padre, che sono buone persone, mantenere i contatti con loro e mostrar loro rispetto. Anche questo fa parte dei consigli dell'Islam e del nostro Profeta. Le buone persone sono rare. Le buone persone che tuo padre e i tuoi antenati conoscevano condivideranno caratteristiche e tratti di buon carattere simili. Queste caratteristiche passeranno anche a te e ai tuoi discendenti. Perciò le buone persone non dovrebbero separarsi l'una dall'altra. Dovrebbero rimanere costantemente in contatto e stare insieme il più spesso possibile. Non dovrebbero dimenticarsi. Questo è molto importante. Le persone di oggi non apprezzano più nulla. Le cose e le persone che apprezzano sono inutili. Le persone sono diventate malvagie. Se si ha a che fare con loro, si assumono anche le loro caratteristiche. Anche se si ha di per sé buone qualità, queste vengono perdute perché si imita le persone nocive e si adotta uno stato che in seguito si rimpiange. Sia spiritualmente che materialmente questo ti danneggerà. Infatti, stare insieme a persone cattive ti danneggia. Nessuno trae vantaggio dallo stare con persone cattive. Chi sta con il diavolo non vince mai. Il diavolo lo dice apertamente: Ti danneggerò. Allah informa le persone. Io le devierò e le abituerò al male, dice il diavolo. Le farò diventare nemiche l'una dell'altra. Allah vuole che le buone persone stiano insieme. State insieme, non separatevi, ordina Allah. Perciò una delle cose più importanti è mantenere la relazione con i buoni amici dei genitori e dei parenti, mostrare loro rispetto e rimanere in contatto. Che Allah ci protegga. Quando le caratteristiche delle persone cattive passano a qualcuno, le persone in questo processo perdono molto. Le cose perdute non possono essere ritrovate. Che Allah ci unisca ai Buoni. Che Allah ci permetta di essere sempre con i Buoni. Se sei con i Buoni, non solo in questa vita ma anche nell'Aldilà sarai con i Buoni.