Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Seguitelo dunque e non seguite altre vie che vi allontanerebbero dalla Sua via. (6:153) Allah, l'Onnipotente, ha detto la verità. Allah, il Potente e l’Eccelso, dice: Non lasciate il sentiero diritto. Se lasciate il sentiero diritto, appariranno molti altri sentieri. Non saprete quale sia giusto e quale sbagliato. Vi smarrirete. La via è la via di Allah. La vera via è la via di Allah, il Potente e l’Eccelso. La vera via è la via del Profeta, pace su di lui. La nostra guida è il Profeta, pace su di lui. Per seguire la sua via, Allah ci ha dato studiosi, sceicchi, santi e i discepoli e compagni. Allah comanda di seguire la via che essi hanno indicato. La loro via è la via giusta. C’è solo una via. Non abbandonatela. Non agite di vostra iniziativa. Rimanete su questa via il più possibile. Se dite: "Non ci piace questa via, troveremo un’altra", allora abbandonerete la via giusta. Chi abbandona la via giusta fallirà. Per insegnare la via giusta, Allah, il Potente e l’Eccelso, ha inviato profeti alle comunità. Dopo i profeti, ha inviato discepoli, compagni, sceicchi e studiosi. Seguire la loro via significa salvezza e redenzione. Abbandonare la loro via significa rovina. L’uomo dovrebbe agire nel miglior modo possibile. Per ciò che non riesce a fare, deve chiedere perdono ad Allah. Tuttavia, se invece di ammettere gli errori, li giustifica e ostinatamente dice: "No, penso che sia più appropriato", commette un grande errore e peccato. Facciamo ciò che possiamo. Per ciò che non possiamo fare, chiediamo perdono ad Allah. Chi chiama giusto ciò che è sbagliato, segue il proprio ego. Fa ciò che il suo ego vuole. Segue la propria via. Si discosta dalla via giusta. Pertanto bisogna fare attenzione a non agire di propria iniziativa. Non ti spetta giudicare in questioni di fede. Non ti spetta abbandonare la via giusta e inventare un’altra via. Segui la via esistente. Non esistono molte vie, ma solo una. Si deve seguire questa sola via giusta. Allora apparterrai ai vincitori e otterrai l’ingresso in Paradiso. Altrimenti l’uomo fallirà. Possa Allah proteggerci dal male di Satana e del nostro ego.

Il nostro Profeta, pace sia su di lui, ha designato il mese di Muharram come benedetto. Questo mese appartiene ai mesi Haram, i mesi sacri. Questi mesi godono quindi di una particolare considerazione. Dopo la migrazione a Medina, il digiuno durante il Ramadan è diventato obbligatorio. Prima era consuetudine digiunare nel mese di Muharram, però volontariamente. All'epoca non era obbligatorio. Tuttavia si digiunava comunque. Dopo l'introduzione del digiuno obbligatorio durante il Ramadan, il digiuno durante il Muharram è rimasto volontario. Anche se è volontario, il digiuno nel giorno di Ashura è una Sunna: Si può digiunare il 9° giorno, il 9° e 10° giorno o il 10° e 11° giorno. Digiunare in questi giorni corrisponde alla Sunna del nostro Profeta. È una Sunna del Profeta e non semplicemente un digiuno volontario. Chi compie la Sunna del nostro Profeta ottiene immensi benefici. Sottovalutare questi benefici non è saggio. Il diavolo cerca di confondere la mente umana. Cerca di tenerci lontani da tutto ciò che è buono. Se c'è qualcosa di buono, semina il dubbio su di esso. Il diavolo trova sempre una scusa per farci deviare dalla retta via e non raggiungere ciò che è buono. È nel nostro interesse praticare le Sunna il più possibile. Non dare ascolto a chi ti vuole tenere lontano dalla Sunna. Molte persone sembrano dire la verità, ma diffondono errori. A prima vista può sembrare corretto. Ma in questa apparente verità c'è una bugia. Una bugia che ci danneggia. Le persone che non apprezzano la Sunna danneggiano gli altri e hanno poca considerazione per gli altri. Dovremmo praticare le Sunna del nostro Profeta il più possibile. Molte persone si chiedono perché siamo stati creati. Allah, l'Eccelso, ci ha dato la risposta: "Ho creato gli uomini e i jinn affinché mi adorino." Qualsiasi forma di adorazione esiste, dovremmo praticarla il più possibile. Se non ci riusciamo, non è una vergogna. Ma è sbagliato impedire ad altri di adorare. La Sunna del nostro Profeta è un comando del nostro Profeta. Egli disse: "Seguite la mia Sunna." E anche la Sunna dei califfi retti che verranno dopo di me. E la Sunna dei Compagni. Essi vissero secondo le Sunna del Profeta, e noi dovremmo seguire i loro esempi. Dovremmo fare del nostro meglio in questo senso. Ci sono cose necessarie come bere acqua e mangiare. Allo stesso modo, ci sono cose necessarie per la nostra anima. Senza spiritualità siamo come animali, pietre o una tavola di legno, inutili. Un uomo si eleva quando raggiunge la spiritualità. Che Allah ci aiuti. Dobbiamo fare del nostro meglio. La nostra intenzione è di agire nel miglior modo possibile, e Allah ricompensa in base all'intenzione. Che Allah lo accetti. https://youtu.be/JcyWikDyjxc?feature=shared

Il nostro Profeta, pace sia su di lui, ha designato il mese di Muharram come benedetto. Questo mese appartiene ai mesi Haram, i mesi sacri. Questi mesi godono quindi di una particolare considerazione. Dopo la migrazione a Medina, il digiuno durante il Ramadan è diventato obbligatorio. Prima era consuetudine digiunare nel mese di Muharram, però volontariamente. All'epoca non era obbligatorio. Tuttavia si digiunava comunque. Dopo l'introduzione del digiuno obbligatorio durante il Ramadan, il digiuno durante il Muharram è rimasto volontario. Anche se è volontario, il digiuno nel giorno di Ashura è una Sunna: Si può digiunare il 9° giorno, il 9° e 10° giorno o il 10° e 11° giorno. Digiunare in questi giorni corrisponde alla Sunna del nostro Profeta. È una Sunna del Profeta e non semplicemente un digiuno volontario. Chi compie la Sunna del nostro Profeta ottiene immensi benefici. Sottovalutare questi benefici non è saggio. Il diavolo cerca di confondere la mente umana. Cerca di tenerci lontani da tutto ciò che è buono. Se c'è qualcosa di buono, semina il dubbio su di esso. Il diavolo trova sempre una scusa per farci deviare dalla retta via e non raggiungere ciò che è buono. È nel nostro interesse praticare le Sunna il più possibile. Non dare ascolto a chi ti vuole tenere lontano dalla Sunna. Molte persone sembrano dire la verità, ma diffondono errori. A prima vista può sembrare corretto. Ma in questa apparente verità c'è una bugia. Una bugia che ci danneggia. Le persone che non apprezzano la Sunna danneggiano gli altri e hanno poca considerazione per gli altri. Dovremmo praticare le Sunna del nostro Profeta il più possibile. Molte persone si chiedono perché siamo stati creati. Allah, l'Eccelso, ci ha dato la risposta: "Ho creato gli uomini e i jinn affinché mi adorino." Qualsiasi forma di adorazione esiste, dovremmo praticarla il più possibile. Se non ci riusciamo, non è una vergogna. Ma è sbagliato impedire ad altri di adorare. La Sunna del nostro Profeta è un comando del nostro Profeta. Egli disse: "Seguite la mia Sunna." E anche la Sunna dei califfi retti che verranno dopo di me. E la Sunna dei Compagni. Essi vissero secondo le Sunna del Profeta, e noi dovremmo seguire i loro esempi. Dovremmo fare del nostro meglio in questo senso. Ci sono cose necessarie come bere acqua e mangiare. Allo stesso modo, ci sono cose necessarie per la nostra anima. Senza spiritualità siamo come animali, pietre o una tavola di legno, inutili. Un uomo si eleva quando raggiunge la spiritualità. Che Allah ci aiuti. Dobbiamo fare del nostro meglio. La nostra intenzione è di agire nel miglior modo possibile, e Allah ricompensa in base all'intenzione. Che Allah lo accetti.

Il Profeta, pace su di lui, disse: "I miei amati, quelli che amo". I compagni chiesero: "Siamo noi, O Messaggero di Allah, pace su di lui?" "Voi siete i miei compagni. Ma loro sono i miei amati, quelli che amo profondamente. I musulmani della fine dei tempi sono coloro che rimangono fedeli all'Islam in un'epoca di tentazioni e di incredulità. Coloro che seguono il Profeta diventeranno i suoi amati, i suoi più preziosi. Il più grande desiderio di una persona dovrebbe essere quello di ottenere l'amore del Profeta, pace su di lui. Non c'è nulla di più prezioso di questo. I compagni chiesero: "Come hanno ottenuto questo amore?" "Pregano più di noi? Come mai sono così amati?" Il Profeta, pace su di lui, disse: "Se i musulmani della fine dei tempi faranno solo l'uno per cento di quello che fate voi, diventeranno i miei amati". In verità, il tempo in cui viviamo è un tempo di incredulità e di peccato, un tempo di ribellione contro Allah. Perciò, come una misericordia, ci viene detto che se facciamo solo l'uno per cento di ciò che facevano i compagni, saremo salvati. I compagni avevano la responsabilità di fare il 99 per cento, e se non facevano uno, ne erano responsabili. Ma alla fine dei tempi, se facciamo solo l'uno per cento, otterremo l'amore del Profeta, pace su di lui. Otterremo così tanta della sua misericordia. L'essere umano è stato creato da Allah, l'Onnipotente, come ingrato. Non apprezza alcuna bontà. Fa del male alle persone di buon cuore. Perciò possiamo ottenere l'amore del Profeta, pace su di lui, anche con solo l'uno per cento di dedizione. Ma purtroppo le persone non fanno neanche ciò. E poi si lamentano. Di cosa vuoi lamentarti? Non hai fede. Non hai niente. Lamentati con te stesso. Lamentati, tormentati, causati danno da solo. Non cambia nulla. Le persone seguono il diavolo. Le persone seguono il proprio ego. Vanno in rovina. Così è. Allah, l'Onnipotente, ha mandato il Profeta come misericordia per i mondi. Lo ha mandato per salvare le persone, ma loro non vogliono essere salvate. Cosa vuoi fare? Possa Allah dar loro guida, possa Allah riformarli. Questo è un tempo di commercio. Se non fai niente perché gli altri non fanno nulla, perderai la tua ricompensa. Se agisci, vincerai. E sarà una grande vittoria. Perché ovunque ci sono pochi che chiamano al bene. Ci sono alcuni che chiamano, ma nessuno li ascolta. Sono una minoranza. La maggioranza si è smarrita, ha perso la propria umanità. Possa Allah proteggerci. Possa Allah darci guida. Possa Allah renderci saldi. Possa Allah non privarci di questa bellezza. La più grande bellezza, la più grande vittoria è ottenere l'amore del Profeta. Possa Allah farci diventare quelli che ottengono il suo amore.

Felice anno nuovo. Possa Allah fare di quest'anno un'occasione per la Sua benedizione e i Suoi doni. Nel versetto citato, Allah, l'Eccelso, dice: وَيْلٌۭ لِّلْمُطَفِّفِينَ (83:1) Esorta le persone alla misericordia e avverte che l'ego tende all'ingiustizia. Se l'ego fa del male agli altri, subirà anche esso stesso ingiustizia. Allah, l'Eccelso, dice: Guai a coloro che vogliono ottenere grandi guadagni attraverso l'inganno. Il tempo presente è caratterizzato dall'avidità smisurata delle persone. Possa Allah proteggerci. Credono di fare profitto, ma vendono alle persone merci costose e manipolano il peso. Manipolano sia la qualità che il prezzo. Nell'inferno li attende una valle chiamata "Wayl". Lì saranno chiamati a render conto e puniti. Qui si rallegrano della loro ricchezza a spese dei poveri, ma nell'aldilà saranno chiamati a rendere conto. Perché bisogna avere una coscienza. Bisogna riflettere su questo. Senza coscienza e riflessione si danneggia se stessi. Negli ultimi uno o due anni l'equilibrio è completamente andato perduto. Ognuno fa quello che vuole. Se uno fa qualcosa, gli altri lo imitano. E se uno lo fa, anche il prossimo lo fa. Non importa quanti soldi si riescono a raccogliere, si sarà chiamati a render conto di tutto. Le persone si lamentano di avere poco denaro e salari bassi. A volte dicono che vorrebbero che non gli dessero affatto i soldi. Piuttosto che dare di più, i prezzi dovrebbero rimanere stabili, dicono. Ma i prezzi non scendono. Le persone agiscono collettivamente in modo irragionevole. Perché? A causa della fede debole e dell'incredulità accadono tali cose. I ricchi sono ingiusti. I poveri sono disattenti. E così accadono queste cose. Ma le persone agiscono come se non ci fosse una punizione. Pensano di aver vinto. Ma esiste anche un aldilà. Nell'aldilà saranno chiamati a render conto. Pertanto, l'uomo deve pensare anche al suo aldilà. Esiste un rendiconto. Non si può semplicemente fare ciò che si vuole. Ci sono cose che si possono fare e cose che non si possono fare. Per questo disse il Profeta Muhammad, pace e benedizioni su di lui, il Fedele e Sincero sarà in Paradiso accanto a me. Ma per coloro che ingannano e cercano di fare più profitti a spese dei poveri, c'è nell'inferno una valle chiamata "Wayl". Pertanto, bisogna essere cauti. Naturalmente, bisogna fare profitti. Ma il profitto dovrebbe essere benedetto e avere Barakah. Se si dice di aver guadagnato molto, ma contiene Haram, allora non porterà benedizione, ma danno. Possa Allah proteggerci. Possa Allah aiutarci tutti. I poveri sono davvero in situazioni molto difficili. Possa Allah essere il nostro aiutante. Possa Allah dare una coscienza alle persone. Possa Egli concedere loro misericordia.

Grazie a Allah, oggi abbiamo celebrato l'ultima preghiera del venerdì dell'anno Hijri. Questa domenica inizia il nuovo anno Hijri. È l'anno 1446 della benedetta Hijra del nostro Profeta – Che la pace sia con lui. A causa della Hijra del Profeta – Che la pace sia con lui – Allah ci ha dato questo calendario. Con questo calendario eseguiamo le nostre preghiere e orientiamo la nostra vita. I doveri dei credenti sono fissati in base a questo calendario. Questo calendario è in onore e benedizione del Profeta – Che la pace sia con lui. Chi segue questo calendario e vive di conseguenza, compirà molte buone azioni. La Hijra del Profeta – Che la pace sia con lui – è piena di miracoli. L'intera vita del Profeta – Che la pace sia con lui – contiene molti miracoli che sono stati testimoniati da molti. Chi è stato benedetto di crederci, crede. Coloro ai quali non è stato predestinato sono rimasti nell'incredulità, anche se erano vicini al Profeta, Che la pace sia con lui. Alcuni sono diventati credenti, altri sono rimasti nell'incredulità. L'importante è credere. Da questa fede deriva il bene. Senza fede tutto è vano, indipendentemente da chi si è. La Hijra del Profeta – Che la pace sia con lui – è piena di miracoli. Il Profeta – Che la pace sia con lui – ha compiuto numerosi miracoli. Tutti ne hanno sentito parlare, ma è comunque utile ricordarli. Quando il Profeta – Che la pace sia con lui – si nascose nella caverna, Allah fece tessere una tela di ragno. Inoltre, una colomba vi costruì un nido. Gli increduli che videro questo dissero: "Qui non può essere, altrimenti queste cose non sarebbero qui." Tuttavia, questa è solo una considerazione superficiale. Mawlana Sheikh Nazim disse a tal proposito: Se si fossero avvicinati, sarebbero stati bruciati e ridotti in cenere. Sarebbero diventati cenere prima di raggiungere il Profeta. Le cose dovevano andare così e furono un presagio dei futuri eventi che dovevano accadere. Questi miracoli furono mostrati agli uomini affinché ne traessero insegnamento. Un altro miracolo avvenne con Suraqa, che inseguì il Profeta, Che la pace sia con lui, ma in seguito diventò uno dei suoi compagni di viaggio. Suraqa inseguì il Profeta, Che la pace sia con lui, a cavallo. Quelle persone erano abili, tuttavia accadde quanto segue: Prima di poter raggiungere il Profeta, rimase bloccato con il suo cavallo e gli zoccoli del cavallo iniziarono a sprofondare. Con ogni tentativo di liberarsi con il cavallo, sprofondava sempre di più e fu preso dal panico. Disse al Profeta, Che la pace sia con lui: "Se mi salvi, crederò." E così fu liberato. Il Profeta – Che la pace sia con lui – gli diede una buona notizia. Disse: "Ti sarà dato un tesoro dai tesori di Kisra." In quel momento il Profeta – Che la pace sia con lui – e un'altra persona viaggiavano nel deserto. Suraqa disse: "Ho sentito qualcosa che supera la mia comprensione e immaginazione." Ma più tardi questa promessa si avverò. Poi si ricordò e disse: "Quando seguii il Profeta – Che la pace sia con lui – mi disse questo." E il miracolo si avverò. Ricevette un tesoro dai tesori di Kisra. Ciò che dice Allah, si realizzerà con certezza. La mente e l'immaginazione umana hanno dei limiti. Oltre questo limite c'è però un qualcosa di ancora più grande. C'è un'infinità nella conoscenza di Allah. Non possiamo nemmeno definirla infinità – è ancora di più! È così grande che supera l'immaginazione umana. Perciò speriamo che la Hijra del Profeta – Che la pace sia con lui – ci porti nuovi benefici. Le promesse del Profeta – Che la pace sia con lui – si stanno realizzando una dopo l'altra fino ad oggi. Il Profeta – Che la pace sia con lui – disse che il Giorno del Giudizio è vicino. Tutto ciò che il Profeta – Che la pace sia con lui – ha predetto si è quasi completamente verificato, soprattutto negli ultimi 50-60 anni. Rimane poco da realizzare. Rimane davvero poco da avverarsi. Questi eventi sono grandi segni, e quando si manifestano, inizia il Giorno del Giudizio. Il mondo è attualmente in grande disordine, ma per i credenti la fede nelle parole del Profeta – Che la pace sia con lui – porta pace e tranquillità interiori. Non importa quanto le cose siano pessime, il lieto annuncio del Profeta – Che la pace sia con lui – dà sempre speranza. L'Islam si diffonderà in tutto il mondo. L'intero mondo diventerà musulmano. Non importa quanta oppressione ci sia, tutto finirà. Regnerà la giustizia. Regneranno bontà e bellezza. Se Allah vuole, entriamo nel nuovo anno. Se Allah vuole, speriamo di raggiungere il Mahdi, Alayhi-s-Salam, il prima possibile in questo nuovo anno senza ulteriori difficoltà. Che il mondo trovi la pace. Perché come vediamo, le grandi potenze sono in conflitto e minacciano con la violenza. Una persona normale pensa: "Che ne sarà di noi? Se fanno qualcosa, esploderà l'intero mondo." Tuttavia, alla fine, grazie alle promesse di Allah e del Profeta – Che la pace sia con lui – l'intero mondo sarà musulmano. Stiamo aspettando questo. Non dobbiamo nulla a nessuno, se non ad Allah. Non siamo obbligati a nessuno, se non ad Allah. Siamo tutti sulla via di Allah. Seguiamo la volontà di Allah. Non ci aspettiamo aiuto da nessun altro. Non ci aspettiamo nulla da qualcuno che dice: "Farò questo e quello per te." Sii con quelli che sono sulla via di Allah. Sii con i sinceri. Allora Allah sarà con te.

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ يَـُٔوسًۭا (17:83) صدَقَ الله العظيم Allah dice che l'uomo è ingrato quando gli accade qualcosa di buono. Egli si distanzia dal luogo e dalle persone che gli hanno fatto del bene. Non mostra gratitudine. E non appena gli accade qualcosa di cattivo, cade in una profonda disperazione. La sua disperazione deriva dal fatto che è ingrato verso coloro da cui ha ricevuto aiuto e così non riceve più alcun altro aiuto. Allah sa e vede tutto. Perciò colui che è ingrato e non manifesta pentimento, sarà chiamato a rendere conto e punito. La sua punizione lo colpirà sia in questa vita che nell’Aldilà. Un uomo che non ha alcun legame con Allah sarà sempre senza speranza. Anche la più piccola disavventura fa svanire tutte le sue speranze e distrugge ogni atteggiamento positivo. I suoi pensieri sono negativi. Perché quest’uomo non ha fatto nulla di buono. Il pericolo dell'ego esiste per tutti noi. Non aspettarti alcuna gratitudine dal tuo ego, per quanto bene tu possa fare. Perciò bisogna occupare costantemente il proprio ego. Al servizio di Allah, nel guadagnarsi da vivere, nell'istruzione, nella preghiera — in tutto bisogna essere costantemente attivi. Una persona inattiva diventa schiava del proprio ego e del diavolo. Non c'è via di scampo. Il diavolo e l'ego reclamano immediatamente il tempo di una persona inattiva. Oggi è esattamente così in tutto il mondo. In passato si diceva, ho tempo. Oggi, anche se hanno tempo, le persone sono diventate schiave di dispositivi e media che trasmettono contenuti insignificanti. Queste cose non sono nel nome di Allah, ma appartengono a ciò che Allah non ama. Le persone passano il loro tempo con essi. Dobbiamo riempire il nostro tempo con il ricordo di Allah e il culto. Anche se non preghi, devi ringraziare per tutto ciò che Allah ti ha dato. È nostro dovere lodare e ringraziare Allah per tutto ciò che ci ha dato. Una persona inattiva è influenzata dal proprio ego. Non lasciare che il tuo ego rimanga inattivo. Occupa sempre il tuo ego con buone azioni e l'insegnamento del bene. Devi anche andare a lavorare e lavorare. Dicono che il lavoro sia solo per questo mondo. No, non è vero. Se fai il tuo lavoro per il piacere di Allah, Allah ti ricompenserà come se avessi pregato. Perché impieghi il tuo tempo per guadagnarti il sostentamento e un reddito lecito. In ogni aspetto ti sarà utile. Apporta sia benefici materiali che spirituali. Il beneficio spirituale è più importante di quello materiale. L'inattività, la pigrizia e l'ozio sono caratteristiche che provengono dal diavolo. Non sono le caratteristiche del diavolo, ma piuttosto le caratteristiche di coloro che lo seguono. Il diavolo consiglia loro di non lavorare e di non fare nulla. Se lavori, aiuterai gli altri. Perché stancarti? Sii comodo. Fai una vacanza, vai qui, vai là. Divertiti. Questo è il tuo guadagno. Vivi una sola volta e non c'è nulla dopo la tua vita, dicono. Non capiscono che c'è una vita dopo la morte. Non accettano l'Aldilà. Ma esso esiste. Quando arriverà, le persone che hanno sprecato il loro tempo si pentiranno. Allah ci protegga da ciò. La pigrizia non è una caratteristica dei profeti, dei compagni o dei santi. Non c'è mai stato un pigro tra loro. I profeti erano sempre occupati a guidare le persone e facevano instancabilmente il culto. Erano sempre occupati a servire Allah. Incontravano persone e le aiutavano. Che Allah ci conceda le loro virtù. Che la pigrizia si allontani da noi. Che l'inerzia e la pigrizia ci siano tolte e tenute lontane.

وَهُمْ فِى غَفْلَةٍۢ مُّعْرِضُونَ (21:1) صدَقَ الله العظيم Allah dice che le persone sono negligenti. Per la loro negligenza si tengono lontane dalle buone azioni. Non vogliono svegliarsi dalla loro negligenza. Nel loro stato credono che la loro vita non finirà mai. Pensano che non ci sia nient'altro oltre a questa vita terrena. Ma quando arriverà l'Aldilà, saranno scioccati, dice Sayyidina Ali, Karram-Allah-u Wajhah. Le persone sono come addormentate. La loro vita passa come in un sogno. Quando si svegliano? Si svegliano solo quando muoiono. Il risveglio quotidiano dal sonno è qualcosa di completamente diverso. Il vero sonno è lo stato di negligenza in questo mondo. Dicono: "Lo farò più tardi" o "È una sciocchezza" – e passano la loro vita nell'indifferenza. Il mondo non si ferma. Una persona vive o in attenzione o in negligenza. Vincerai solo se vivi in attenzione. Tuttavia, se vivi nell'indifferenza, potresti svegliarti improvvisamente e scoprire che è arrivato il Giorno del Giudizio. O chiudi i tuoi occhi e ti chiedi: "O Allah, cosa è successo?" Tutte queste cose sono vere. Ora la verità è diventata evidente. Tutto è ora chiaramente venuto alla luce. Adesso vuoi fare qualcosa. Ma no, è troppo tardi, e la persona si pente con profondo rimorso. Ma a quel punto questo pentimento non serve più. Chi ha fatto del bene dirà: "Vorrei aver fatto di più." Chi non ha fatto nulla dirà: "Vorrei aver fatto qualcosa." E i miscredenti diranno, "quello che queste persone dicevano, era davvero vero." Ma a quel punto, quando dicono: "Lasciatemi fare qualcosa", è troppo tardi. Non possono più farlo. Questa opportunità è passata, passata! La vita è passata. La vita non si ferma. Cosa conta nella vita? Cosa ha valore nella vita delle persone? Ciò che hanno fatto per l'Aldilà! L'uomo dovrebbe chiedere perdono, misericordia e favore ad Allah per ciò che non è riuscito a fare. Questo è ciò che bisogna fare. Ma le persone di questo tempo non si avvicinano a questi argomenti affatto a causa del loro orgoglio. Sono diventati più orgogliosi di Satana. Persino Satana riconosce Allah. Ma queste persone non riconoscono Allah. Non accettano Allah. Vivono in negligenza, in inganno. Quando chiudono gli occhi, vedranno tutto chiaramente. Ma allora sarà troppo tardi. Niente servirà più. Possa Allah proteggerci. Non lasciamoci essere negligenti. Una persona negligente è perduta. Si dice che un musulmano deve essere vigile. Si dice che il turco, il musulmano deve essere vigile, ma la vera vigilanza significa obbedienza ad Allah. Altrimenti, la vigilanza che serve solo al mondo terreno porta poco beneficio. Ci sono molti furbi e meschini. Che tu sia vigile o negligente, ti ruberanno comunque. Questo non è decisivo! L'essenziale è: Che non ti rubino l'Aldilà. Proteggi il tuo Aldilà. Quando chiudi gli occhi per sempre, l'essenziale è ottenere la misericordia e il piacere di Allah. Possa Allah preservarci dalla negligenza. Possa Allah e il Profeta essere nei nostri cuori. Non viviamo nella negligenza.

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةًۭ نَّصُوحًا (66:8) صدَقَ الله العظيم Allah è Colui che accetta il pentimento. Allah ci invita a pentirci per i nostri peccati. Il pentimento di chi si pente è accettato. Allah perdona i peccati di chi si pente sinceramente. La porta del perdono di Allah è sempre aperta. Rimane aperta fino a poco prima del Giorno del Giudizio. Nel Giorno del Giudizio, questa porta sarà chiusa e non sarà più possibile pentirsi. Ora è il momento in cui la porta del pentimento di Allah è sempre aperta. L'uomo può essere liberato dai suoi errori e peccati chiedendo perdono. Allora sarà sollevato e liberato. Il peso del peccato è gravoso. Un uomo che commette peccati potrebbe non sentire il peso, ma il peso del peccato è reale. I peccati hanno un peso. Spesso non si è consapevoli di quanto grande sia effettivamente questo peso. Il peso del peccato è immenso. Dopo che i figli di Israele attraversarono il monte Sinai, Musa (Mosè), pace su di lui, rimase sul monte Tur per parlare con Allah e ricevere la Sua rivelazione. Quando tornò, scoprì che nel frattempo la sua comunità aveva iniziato a adorare un vitello d'oro a causa di un uomo sviato. Quest'uomo fabbricò un vitello d'oro e li indusse a adorarla. Chiesero perdono per il loro smarrimento. A quel tempo non era così facile ottenere il perdono come lo è oggi. Nei figli di Israele si doveva morire per ottenere il perdono. Cioè, chi commetteva un peccato doveva essere ucciso per ottenere il perdono. Il peccatore doveva sacrificarsi per essere perdonato. La sua testa doveva essere staccata. Altrimenti non era possibile ottenere il perdono. Allah disse: "Vi perdonerò a questa condizione." Lo accettarono, anche se dovevano essere uccisi per ottenere il perdono. Perché un profeta era con loro. Dissero: "Se ammettiamo i nostri peccati e ci sarà perdonato, allora preferiamo morire." "Tagliateci la testa, purché otteniamo il perdono," dissero. Non era così semplice come dire "Astagfirullah" oggi e ottenere il perdono. Grazie all'intercessione del Profeta (pace su di lui) Allah ci ha dato la possibilità di pentirci facilmente. Quel giorno iniziarono a uccidere quelli che avevano commesso i peccati. Quel giorno uccisero settantamila figli di Israele. "Ora basta," dissero, "questi sono stati perdonati." Poi Allah disse a Musa: "Porta settanta persone al monte Tur, perché il giudizio non è ancora concluso." Quando arrivarono lì, la montagna si levò sopra di loro e minacciò di schiacciarli. Allora Musa chiamò Allah e disse: "Non abbiamo peccato." "Dobbiamo essere schiacciati per i peccati degli altri? Non abbiamo peccato," e così Allah li perdonò. Il peso di questa montagna simboleggia la gravità dei nostri peccati. Così pesanti sono. L'uomo spesso non lo avverte. Egli sente poca pena per i suoi peccati perché la punizione non è immediatamente evidente. Veniamo facilmente perdonati. Anche se ci è reso facile ottenere il perdono, molte persone non vogliono comunque farlo. Semplicemente non lo fanno. "Cosa abbiamo fatto, qual è il nostro peccato?" Il tuo peccato è che hai seguito i desideri del tuo ego e di Satana. Chiediamo perdono ad Allah! Chiedi perdono affinché Egli ti perdoni. Non opporti ad Allah. Non combattere contro Allah. Se lo fai, né tu stesso, né il mondo intero, né l'intero universo potrebbero salvarti dal giudizio di Allah. Per questo, china il capo e chiedi perdono ad Allah. Chiedi il Suo perdono affinché tu possa essere liberato da questi pesi. Allah è così misericordioso che trasforma persino i tuoi peccati in buone azioni. Se chiedi perdono per i tuoi peccati, sarai sia liberato dal peccato sia ricompensato. C'è qualcosa di più bello di questo? Ma l'uomo è ingrato. Non lo apprezza. Non riconosce il bene. Ama chi fa il male. E evita chi fa del bene. Che Allah ci protegga. Che Egli ci protegga dall’assecondare il nostro ego. Che Allah ci mantenga tutti sulla retta via. Che Allah ci perdoni tutti.

Il Profeta, Pace e Benedizione su di lui, disse in un hadith quanto segue: الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ Il pudore è una parte della fede. Quando una persona ha pudore, cioè si vergogna davanti ad Allah e agli uomini, questo è un segno della sua fede. Quando fu chiesto al Profeta, Pace e Benedizione su di lui, "Gabriele scenderà ancora dopo di te? La rivelazione è completata?", rispose: Egli verrà ancora alcune volte. Ma non per portare una nuova rivelazione, bensì per prendere qualcosa. Una volta verrà per prendere il pudore. Nel mondo non ci sarà più pudore tra le persone. Egli rimuoverà questa buona caratteristica da questo mondo. Il risultato sarà che le persone diventeranno sfrontate. Non ci sarà più pudore. E proprio questo stiamo vivendo ora. Anche le persone che hanno ancora pudore non sono più percepite positivamente. Si prende gioco di coloro che si vergognano, che sono riservati e poco loquaci. Soprattutto le ragazze che sono timide e tranquille sono guardate con sospetto. Il pudore non è più considerato una qualità preziosa. Perché? Il pudore è stato tolto da questo mondo. Ora le persone pensano che il pudore sia qualcosa di cattivo. Quando vedono qualcuno che si vergogna, gli dicono immediatamente di andare dal medico. Deve prendere medicine e tornare sano. Dicono che il pudore è qualcosa di cattivo e che bisogna smettere di vergognarsi. Il nostro tempo è diventato così. Inoltre, fanno ogni sorta di cosa sconveniente. E invece di vergognarsi, ne vantano. "Sono così sfacciato, sono così sfrontato, sono così audace," dicono con orgoglio. Dicono che nessuno può far loro nulla. Se dici loro, "Cosa stai facendo? Non ti vergogni?", ti attaccano subito. Dicono che ti stai intromettendo nei loro affari. Cercano subito di metterti in ridicolo. Mandano i loro complici del diavolo per umiliarti. In alcuni paesi, si può persino finire in prigione. Vogliono umiliare pubblicamente le persone pudiche. "Questa persona è pudica e un individuo onorevole, questo non è bene!", dicono È contro di noi, noi che siamo sfrontati e sconvenienti. Gli faremo la pelle. Questa è la triste realtà delle persone di questo tempo. Anche la nostra generazione, per non parlare delle persone dei tempi passati, non avrebbe mai creduto: Nessuno avrebbe creduto che sarebbe venuto così, che sarebbe arrivato a questo punto. Un tempo, in tanta malvagità, qualcuno si sarebbe vergognato. Non avrebbe voluto che qualcuno lo sapesse. Ma ora vogliono condividerlo con tutti, annunciarlo al mondo. Vogliono che tutti diventino come loro. Ma queste sono cose che Allah non approva e non ama. Qualcosa che Allah non ama, non può mai essere buono. Ciò che Allah ama porta il bene all'uomo e porta con sé ogni tipo di bellezza. Ciò che Allah non ama, porta con sé ogni tipo di malvagità, bruttezza e abiezione. Possa Allah proteggerci. Possa Allah preservare i musulmani e tutte le persone da tali condizioni. Perché tali condizioni non sono degne dell'umanità. Allah, il Sublime, ha creato l'uomo bello. Ha creato l'uomo perfetto. Ha creato l'uomo per elevarlo. Ma nel nostro tempo, le persone cercano di umiliarsi. "Più mi abbasso, più sono soddisfatto," dicono. Mawlana Sheikh Nazim li paragonava ai ratti di fogna. Questi animali amano i canali di scarico. Anche in questo c'è la saggezza di Allah. In tutto c'è una saggezza. Forse questi animali girovagano nei canali per servirci da esempio. Tutti conoscono i ratti di fogna. A nessuno sono sconosciuti. Appaiono persino nei film: I protagonisti si fanno strada attraverso le fogne. Improvvisamente compaiono i ratti, si tuffano nelle acque di scarico e nuotano fino all'altro lato. Emergeno dall'altro lato. Non importa loro quanto le fogne siano sporche. Gli esseri umani sono diventati allo stesso modo. Se si rotolano nel fango, sono felici. Se sono puliti, sono infelici. Se girovagano nelle profondità delle fogne e affondano nell'abiezione, si mettono di buon umore. Sono soddisfatti. Vogliono che anche altri si trovino nel fango. Ora, gli altri non vogliono questo. Non puoi rendere felice un gatto pulito, un coniglio o un agnello con le fogne. Non vogliono finire in quella sporcizia. Sono creature pure. Solo gli impuri possono vivere nello sporco. I puri rimangono lontani dallo sporco. Possa Allah tenerci lontani dallo sporco e proteggerci.