Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ (114:4) صَدَقَ الله العظيم Allah l'Onnipotente ci dice che dobbiamo cercare protezione dal male del sussurro del diavolo. Questo verso si trova nell'ultima Sura, la Sura an-Naas. Conosciamo tutti i sussurri. Molte persone vengono e dicono: "Abbiamo tali e tali sussurri." Questo fa parte della nostra prova. Allah ci ha dato i sussurri come prova, ma anche la semplice soluzione. Allah l'Onnipotente dice che dobbiamo ignorare i sussurri. Cerca rifugio dal male presso Allah. Finché i sussurri - non importa quali siano - non si traducono in azioni, cioè finché non vi si segue, non hanno significato e non sono un peccato. I sussurri sono una prova da parte di Allah. Finché non cedi ai sussurri, non c'è danno né peccato. Al contrario, così la tua fede si rafforza. Perché se non dai loro attenzione, la forza della tua fede diventa più forte. Tuttavia, chi dà attenzione ai sussurri e li segue, avrà difficoltà. Chi presta ascolto ai sussurri avrà grandi problemi nella vita terrena. Possa Allah perdonarci. Chi presta ascolto ai sussurri avrà una vita difficile. Chi segue i sussurri si occupa di cose non necessarie o fa cose inutili. Un sussurro può corrispondere a qualsiasi tipo di ossessione. Chi ascolta i sussurri spesso non accetta la verità e rimane nel dubbio: "No, deve essere così, deve essere così," e agisce secondo la propria testa. Si carica di fardelli inutili. Quello che fa non porta a niente e non riceve alcuna ricompensa nell'aldilà. Anche se non è un peccato, non porta alcun beneficio e fa cose inutili. Invece, potrebbe fare cose molto più belle. I sussurri non finiscono mai. Che tu preghi, sia sdraiato, in piedi, sia alla Umrah o all'Hajj, non c'è posto senza sussurri. È la prova dell'uomo in questo mondo. Possa Allah proteggerci. Possa Allah l'Onnipotente proteggerci tutti dai sussurri e dal loro male.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّٱلَّذِينَيُحِبُّونَأَنتَشِيعَٱلۡفَٰحِشَةُفِيٱلَّذِينَءَامَنُواْلَهُمۡعَذَابٌأَلِيمٞ (24:19) صَدَقَ الله العظيم Allah dice: Per quelli che desiderano diffondere cattive azioni e peccati tra i credenti, c'è una grande punizione nell'aldilà. L'ira di Allah scenderà su di loro. Il successo sarà loro negato. Perché la loro intenzione non è altro che il male. Il peccato è male, non una virtù. La virtù significa tenersi lontani dai peccati. Ogni tipo di peccato è qualcosa di male. Ci sono peccati piccoli e grandi. Il pentimento e la penitenza significano liberarsi dal peccato. Se sei caduto nel peccato, è meglio chiedere perdono ad Allah e non rivelarlo. Il Profeta, la pace sia con lui, disse: المبتلى بالمعصية فليسترها Se sei caduto nel peccato, nascondilo, non renderlo pubblico. Se nascondi il peccato, Allah coprirà il tuo peccato il Giorno del Giudizio. Ma il Satana desidera che il peccato sia manifesto e che tutti lo commettano. Vogliono opprimere coloro che si astengono dal peccato. Perché non commetti un peccato? Perché non fai niente di male? Spingono le persone a indulgere nei peccati che distruggono la dignità e il senso del pudore. Siamo nel bel mezzo di questi tempi. Le turpitudini penetrano ovunque - anche in cose che non c'entrano nulla. Se fai invece qualcosa di buono, ti accusano di intrometterti nei loro affari. Ma la loro malvagità non conosce limiti. Possa Allah proteggerci da ciò. Non concordiamo con loro. Questo non è normale. Ma lo rappresentano come normale. Vogliono presentare queste cattive azioni come normali e accettabili. In verità, ogni essere umano si disgusta di tali azioni. Sia i credenti che i non credenti trovano tali azioni ripugnanti e vogliono sfuggirle. Ma vogliono rappresentarle come buone. Allah ha posto il bene e il male nella natura umana. Il bene fa parte della natura umana. Anche il male fa parte della natura umana. Sanno benissimo cosa è buono e cosa è cattivo. Vogliono confondere i confini tra bene e male, affinché tutto appaia normale. Affinché ogni malvagità venga considerata normale. Vogliono presentare le loro cattive azioni come normali. Possa Allah proteggerci dal loro male. Attireranno su di sé l'ira di Allah. Saranno esposti a questa punizione e a questa ira. Possa Allah proteggerci da ciò. Influenzano sia gli adulti che i bambini tra i musulmani. Adesso sia i giovani che i vecchi considerano tutto permesso. Possa Allah proteggerci. Possa Allah proteggerci tutti dal male del nostro stesso ego.

بسم الله الرحمن الرحيم فَٱتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (6:153) صَدَقَ الله العظيم Allah dice di non abbandonare il giusto sentiero e di non seguire altre vie. Il giusto sentiero è chiaro. Se abbandonate questo sentiero e seguite altre vie, fallirete. Il giusto sentiero è quello che il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha mostrato. Chi abbandona questo sentiero e segue altre vie che non vengono dal Profeta, non troverà né successo né bene. Temete Allah. Attenetevi a questo sentiero. Altre vie conducono alla rovina. Queste vie allontanano l'uomo dal giusto sentiero e finiscono nel nulla. Queste vie non portano né bene in questa vita né nell'aldilà. Queste vie sono le vie del diavolo. Già prima del Profeta, pace e benedizioni su di lui, sin dai tempi di Adamo, pace su di lui, il diavolo mostrava all'uomo queste vie. Se le persone seguono queste vie, il diavolo raggiunge il suo obiettivo. Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, disse: Gli ebrei si divisero in 71 sette. I cristiani si divisero in 72 sette. I musulmani si divideranno in 73 sette. Il numero che il Profeta, pace e benedizioni su di lui, menzionò è il minimo. Oggi ci sono molte più sette. Queste vie ci hanno avvertito sia il Profeta, pace e benedizioni su di lui, che Allah nel Corano di evitare: "Non seguite queste vie." Il giusto sentiero è chiaro. Non c'è nulla di nascosto in esso. È evidente. Non abbandonate questa via. Qual è questa via? È la via dei nostri antenati, dei nostri padri, dei compagni e la via mostrata dal Profeta, pace e benedizioni su di lui. Coloro che seguono questa via hanno successo. Coloro che abbandonano questa via sono falliti e scomparsi. Ma coloro che sono sul giusto sentiero rimangono fino al Giorno del Giudizio, con il permesso di Allah, quelli che mostrano la via agli uomini e diffondono luce. Possa Allah mantenerci sul giusto sentiero. Possa Allah preservarci. Possa Allah proteggerci dal male del diavolo, dalle nostre debolezze e dalle persone che sono diventate diavoli.

Il Profeta, pace sia su di lui, disse: "L'ego dell'uomo soffre di molte malattie." Molte di queste sofferenze possono essere superate finché si vive su questa terra, resistendo e sfidando le proprie inclinazioni interiori. Tuttavia, c'è una malattia che persiste fino a quando l'uomo non lascia questo mondo. Qual è questa malattia? Hubbu r-Riyas: È l'aspirazione al potere e al controllo. Hubbu r-Riyas significa voler elevarsi sopra gli altri, essere il migliore, la volontà incondizionata di stare al vertice. Riyas rappresenta la leadership; comprende ogni tipo di autorità e controllo. Le persone che desiderano mettersi in primo piano portano dentro di sé questa malattia. Ci si può liberare da questa malattia solo nell'Aldilà. Allah, l'Eccelso, ha creato tutto per l'uomo. Anche questa caratteristica dell'ego viene da Allah. Se utilizzi questo impulso secondo la volontà di Allah, sarai protetto dai mali di questa malattia e riceverai ricompense da Allah. Il Profeta, pace sia su di lui, disse: "Per ogni cosa c'è una responsabilità." Ognuno di voi è responsabile di qualcosa. Come capo della vostra famiglia, siete responsabili della vostra famiglia. Come leader della comunità, siete responsabili della vostra comunità. Più alta è la posizione, maggiore è la responsabilità. Le persone che cedono ai desideri del loro ego trovano difficile questa situazione; i loro compiti diventano un peso. Portano un grande carico e fatica. Come diventa questo carico più leggero? Seguendo i comandamenti di Allah, l'Eccelso, invece delle inclinazioni dell'ego. Il Profeta, pace sia su di lui, disse: الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ Una persona saggia è quella che domina il proprio ego, non vi cede e lo tiene a freno. L'ego dell'uomo soffre di molte malattie. L'ego può aumentare o abbassare il rango di una persona. Agendo in armonia con la volontà di Allah, l'uomo viene protetto dai danni del proprio ego. Questo eleva il suo rango. Più serve, più riceve ricompensa. Una persona che sceglie questo cammino di servire troverà infine la sua ricompensa. Tuttavia, se segue solo i propri obiettivi, la ricompensa rimane puramente mondana. Nell'Aldilà va incontro solo a peccati. Che Allah ci protegga da questo. L'aspirazione al potere è radicata in ogni uomo, come disse il Profeta. Che Allah ci protegga da questo. Non si dovrebbe mai obbedire ai desideri del proprio ego. Non seguire le proprie inclinazioni. Ci sono molte forme di leadership e autorità. Anche l'ego ha il desiderio di potere. La leadership è sfaccettata. Ci sono innumerevoli tipi di essa. Le persone possono pensare di non aspirare al potere. Ma ognuno vuole essere superiore in qualche modo. Perciò, possa Allah preservarci dal sacrificare il nostro Aldilà per le cose mondane, Insha'Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم فَيَوْمَئِذٍۢ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌۭ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌۭ (89:25-26) صَدَقَ الله العظيم Allah, l'Altissimo, dice: In quel giorno ognuno renderà conto solo di se stesso. Nessuno sarà chiamato a rispondere per i peccati di un altro, così parla Allah, l'Altissimo. Quel giorno è il giorno del Giudizio Universale. Quel giorno è il giorno della resa dei conti. In quel giorno nessuno potrà sfuggire alla resa dei conti. Nel mondo ci sono molti che restano impuniti. Molti sfuggono alla giustizia nei tribunali. Ci sono molte persone che opprimono, ingannano e causano sofferenza agli altri. Pensano di essere sfuggite alla punizione in questo mondo. Credono di essersi salvate. Nessuna prova, nessun documento. Ho ingannato le persone. Ho fatto torto agli altri. E ancora una volta nessuno ha potuto dire nulla. In questo modo si rallegrano e continuano il loro cammino impuniti. Ma il vero tribunale si trova nell'aldilà. Nessuna ingiustizia e nessuna malvagità rimangono impunite. Saranno sicuramente chiamati a rendere conto. Solo loro stessi possono esserne ritenuti responsabili. Nessun altro può portare il loro fardello, dice Allah, l'Altissimo. Perciò le persone che fanno il male in questo mondo saranno chiamate a risponderne nell'aldilà. Nulla resta impunito. Se le persone che hanno commesso torti vogliono tornare a essere in pace, il loro compito più importante è restituire i diritti alle persone a cui hanno fatto torto e chiedere perdono. Questo è più importante dello studio, più importante di una laurea o di un diploma. È più importante di qualunque altra cosa. Più importante di qualsiasi lavoro o dovere mondano. Scusarsi con le persone per il torto commesso è la cosa più importante. Allah, l'Altissimo, è perdonatore. Perdona, quando ci si pente. Ma le violazioni dei diritti umani rimangono. Se non restituisci i diritti alle persone, ne risponderai. Possa Allah preservarci da ciò. Quando si tratta dei diritti delle persone: le persone pie e buone sono spesso spinte a fare cose che in realtà non devono e sebbene l'altra parte non ne abbia diritto. Anche se non è un diritto legittimo, cedono comunque per mantenersi puri davanti ad Allah e non portarsi pesi mondani nell'aldilà. Allah, l'Altissimo, sicuramente li ricompenserà per questo. Dobbiamo stare attenti alle violazioni dei diritti. Possa Allah preservarci da esse. Non violiamo i diritti di nessuno, consapevolmente o inconsapevolmente. Possa Allah preservarci da ciò. Se accade inconsapevolmente, si può dare elemosina come risarcimento. Allah perdona, quando si mostra sinceramente pentimento per azioni non intenzionali. Ma violare consapevolmente i diritti delle persone è un grande pericolo. Possa Allah preservarci da ciò. Possa Allah perdonare le persone. Possa Allah dare alle persone saggezza e comprensione, affinché riflettano e comprendano. Possano comprendere che le cattive azioni sono cattive.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (18:107) صَدَقَ الله العظيم Allah, l'Altissimo e il Glorificato, dice che per i credenti nell'Aldilà ci attendono tante bellezze quante sono le difficoltà che affrontano in questa vita. C'è una bellezza eterna, una vita eterna. Una vita in Paradiso senza tristezza né preoccupazioni. Allah, l'Altissimo e il Glorificato, ha promesso cose che vanno al di là della nostra immaginazione. Qui sulla Terra, le persone credono di sapere tutto. Ma l'Aldilà è completamente diverso da ciò che immaginano. Quando si viaggia in un paese straniero, si è stupiti di tutte le cose sconosciute. Questo paragone è solo una leggera allusione a ciò che è l'Aldilà. Il Paradiso in confronto al mondo è un luogo di cose inimmaginabili. Le cose nel Paradiso sono inimmaginabili. Le bellezze e le gioie del Paradiso non sono paragonabili a quelle del mondo. Le persone inseguono il mondo. Ma nel mondo non ci sono altro che difficoltà. Per i credenti, Allah garantisce già in questa vita la soddisfazione nei loro cuori, perché credono nell'Aldilà. Ma i miscredenti, che non credono in Allah, non hanno né speranza né altro. Per questo attaccano questi e quelli, nella speranza che in tal modo si sentiranno meglio. Ma dalla malvagità non nascerà nulla di buono. Dalla malvagità nasce malvagità. Dalla bontà nasce bontà. Il Profeta, pace e benedizione su di lui, ha detto dei credenti: لا ضرر ولا ضرار Un credente non danneggia nessuno. Un credente né causa danno né subisce danno, così disse il Profeta, pace e benedizione su di lui. Questo le persone non lo capiscono. Credono che più sono invidiosi e più danneggiano gli altri, meglio staranno. Ma Allah, l'Altissimo e il Glorificato, ha predestinato per ogni persona il suo sostentamento e i suoi mezzi di sussistenza. Tutto ha il suo ordine e si basa sul piano di Allah. Non vi ho creati invano, dice Allah, l'Altissimo e il Glorificato. Perciò coloro che sono sul cammino di Allah sono felici sia in questo mondo che nell'Aldilà e vivono in felicità. La fede è l'assetto più prezioso che trasforma ogni respiro di un credente in bontà. Il miscredente invece non trova niente di buono. Cercano sempre difetti negli altri. Non trovano difetti in sé stessi. Alla fine, se non credono, niente li aiuterà. Saranno nella perdita. Possa Allah proteggerci. Possa Allah concedere a ciascuno la Sua guida, Inshallah.

بسم الله الرحمن الرحيم هَوْنًۭا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلْجَـٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَـٰمًۭا (25:63) صَدَقَ الله العظيم Questo è un bel versetto di Allah, il Potente e Maestoso, che ci mostra cosa dobbiamo fare. Quando si verifica un incidente o si parla male di qualcuno, le persone vanno subito in panico e pensano: "Devo difendermi". Si sforzano di chiarire la situazione, affinché le persone conoscano la verità. Ma questo non è affatto necessario! Non prestare attenzione agli ignoranti! Non combattere e non discutere con gli ignoranti. Questo è ciò che Allah, il Potente e Maestoso, comanda. Gli ignoranti non capirebbero comunque. Le loro intenzioni sono già cattive; più parli e discuti, peggio sarà. Perciò è meglio semplicemente tacere e non fare attenzione. Non porterà a nulla. Cosa succederebbe se tu abbaiassi indietro a un cane che abbaia? La gente riderà di te. Ti biasimeranno: Questo è un cane e ti sta abbaiando contro. Cosa succede se tu abbai indietro? Andrà male. Cosa succede se non abbai? Andrà bene. Questo è il punto. Le persone non lo capiscono. Si tormentano inutilmente. Si preoccupano inutilmente. Semplicemente, non ascoltare e ignora! Allah lo sa. Che importa se la gente lo sa o no? Non dobbiamo giustificarci davanti alle persone. Ci giustificheremo davanti ad Allah, il Potente e Maestoso. Chi ti fa del male sarà chiamato a rendere conto davanti ad Allah. Che Allah ci protegga dal male in questo mondo. Questo mondo è pieno di prove e Fitna. Questa è la sorte della vita. Può succedere di tutto e può capitare di tutto all'uomo. Il Profeta, pace sia su di lui, l'ha detto così bene - e tutte le sue parole sono meravigliose. Tuttavia, queste parole si adattano perfettamente a questa situazione. Il Profeta chiese: Chi è l'uomo più forte? È colui che sconfigge e domina gli altri? No, non lo è. L'uomo più forte è colui che controlla la sua ira! Colui che controlla la sua ira è più forte di tutti gli altri. Chiunque non possa controllare la sua ira, indipendentemente da quanto sia forte, non conta. La sua forza non ha significato. Il diavolo vuole che tu sia triste, arrabbiato e litigioso. Questo è il suo obiettivo. Se litighi, significa che il diavolo ti ha sconfitto. Non importa quanto sei forte, se non puoi controllare la tua ira, sei debole. Non importa quanto sei debole, se puoi controllare la tua ira, sei il più forte. Che Allah ci protegga. Che Allah ci protegga dal male, dai diavoli umani, dai diavoli, da Satana e da tutti gli Iblis. Che Allah ci protegga da ogni Fitna.

Il Profeta, pace sia su di lui, chiese ai suoi compagni: "Volete che vi dica quali sono i peccati più grandi?" A volte una persona prende alcune cose alla leggera. Anche se queste cose sono molto gravi, non le prende sul serio. Uno dei peccati più grandi, conosciuto come "Akbar-i Kabair", è il cattivo trattamento dei genitori. Trattare male i genitori è uno dei peccati più gravi. Ci sono anche altri grandi peccati. Ma il peggiore è trattare male i genitori, comportarsi male con loro o farli soffrire. Naturalmente ci sono diversi livelli in questo. Trattare male o addirittura maltrattare, insultare o non prendersi cura di loro sono gravi peccati. A seguire c'è il falso giuramento, molto diffuso ai giorni nostri. Dare falsa testimonianza è anch'esso un peccato molto grave. Il Profeta ha sottolineato ripetutamente questo tema, evidenziando che è un peccato grave. Ha spesso ripetuto: "Non date falsa testimonianza, non date falsa testimonianza." I compagni potevano vedere quanto lo preoccupasse. Pensavano: "Se solo smettesse", così preoccupato e triste era il Profeta per questo tema. La falsa testimonianza danneggia le persone e le priva dei loro diritti. Alcuni lo fanno per pochi spiccioli. Dicono: "Che differenza fa una parola?" e mentono. Alcune parole possono avere gravi conseguenze e privare le persone dei loro diritti. Perciò bisogna essere prudenti. Se qualcuno ti chiede: "Hai visto questo?" o "È così?", di' solo ciò che hai visto. E se qualcuno dice: "Vieni e di' questo o quello", non dire nulla che non abbia visto o che non sai. In nessun caso! Anche se si tratta di una piccola cosa, non dire nulla che non abbai visto o che non sai. Non dare falsa testimonianza! Questo non vale solo in tribunale, ma in ogni momento della vita. Se conosci una questione, allora parla sinceramente. Se non la conosci, non dare testimonianza solo perché qualcun altro te l'ha detto. Dare testimonianza non significa solo mettere la mano sul Corano in tribunale. Sii sempre prudente a non dare falsa testimonianza. Oggi ci sono molte persone in tribunale, che sono orgogliose di essere falsi testimoni. Dicono: "Dammi i soldi, e testimonierò per te." E viene accettato. È strano come funzioni, ma anche se sanno che questa persona sta mentendo, accettano la sua testimonianza. Possa Allah proteggerci da ciò. Che la loro testimonianza sia accettata, non ha importanza. Importante è il resoconto che presenterai ad Allah, la grande punizione che soffrirai nell'Aldilà. La falsa testimonianza è abbastanza come peccato e ha conseguenze negative per l'uomo. La giustizia potrebbe andare perduta in questo mondo, ma non sarà perduta nell'Aldilà. Se per pochi spiccioli rendi falsa testimonianza, soffrirai sicuramente la punizione. Che ci siano soldi di mezzo o no, non dare falsa testimonianza, cioè, non testimoniare cose che non hai visto o sentito. Non dare testimonianza basandoti sulle parole degli altri. Possa Allah proteggerci. Possa Allah concederci vigilanza. È molto importante. La testimonianza non esiste solo in tribunale. Si testimonia sempre, ogni ora, ogni giorno. Possa Allah proteggerci da noi stessi. Non facciamo errori a causa degli egoismi degli altri. Non commettiamo peccati, non facciamo atti proibiti, insha'Allah. Possa Allah proteggere tutti noi.

Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha detto che questa comunità è benedetta e possiede Barakah. Allah concede la benedizione a colui che riconosce il Profeta, segue il suo cammino e chiede sinceramente la benedizione. La Barakah è uno dei segreti di Allah, Egli è elevato e potente. Dove si trova la benedizione? La benedizione è nella fede, nell'Islam e presso coloro che seguono il cammino di Allah. Alcuni luoghi sono più benedetti di altri. Questo vale anche per i paesi musulmani. Senza fede non c'è benedizione. Nei luoghi dove Allah non è adorato, manca la benedizione. Non importa quanto si possiede, senza benedizione non ha alcun vero valore. Si potrebbe accumulare ricchezza fisica. Si potrebbe mangiare e bere di più. Ma il vero valore della benedizione sta nello spirituale. Anche la spiritualità ha bisogno della benedizione. Senza benedizione, anche la spiritualità non ha utilità. Nulla sarà di vantaggio. Come si ottiene la benedizione? La benedizione arriva attraverso la fede in Allah e il seguire il Suo cammino. Chi agisce in armonia con la volontà di Allah, sarà benedetto. La benedizione arriva con la Basmala. La conservazione delle risorse porta benedizione. La generosità porta benedizione. Ci sono molti fattori che favoriscono la benedizione. Ma negli ultimi tempi le persone li hanno dimenticati. Non passa neanche per la loro mente. Come posso accumulare di più? Come posso lavorare di più? Come posso avere più soldi in banca? Queste cose non portano benedizione. Come si ottiene la benedizione? Si deve avere l'intenzione di rimanere sul cammino di Allah e fare tutto per amore e devozione a Allah. Si dovrebbe aspirare affinché il sostentamento della famiglia sia benedetto. Che sia a beneficio della comunità. Allora non c'è invidia. Non c'è rancore. Senza questi sentimenti negativi c'è benedizione. Invidia e rancore scacciano la benedizione. Un credente ha benedizione. Molti musulmani si invidiano e si sabotano a vicenda. Ma un vero credente non lo fa. Un credente desidera il bene per tutti. Egli desidera benedizioni per tutti. Possa Allah darci tutti benedizioni, in sha' Allah. Che Allah ci protegga. Molte persone si trovano in situazioni molto difficili. Ma grazie alle benedizioni di Allah, Egli è elevato e potente, anche loro saranno salvati. Attraverso questo segreto, il segreto della benedizione di Allah, Egli è elevato e potente, Allah li aiuta, non importa quanto sia difficile la loro situazione. La benedizione è di grande importanza. È l'aiuto e il sostegno di Allah, Egli è elevato e potente. Possa Allah non privarci mai delle sue benedizioni.

بسم الله الرحمن الرحيم حَتَّىٰٓإِذَآأَخَذَتِٱلۡأَرۡضُزُخۡرُفَهَاوَٱزَّيَّنَتۡوَظَنَّأَهۡلُهَآأَنَّهُمۡقَٰدِرُونَعَلَيۡهَآأَتَىٰهَآأَمۡرُنَالَيۡلًاأَوۡنَهَارٗافَجَعَلۡنَٰهَاحَصِيدٗاكَأَنلَّمۡتَغۡنَبِٱلۡأَمۡسِۚ (10:24) صَدَقَ الله العظيم Allah dice che le persone credono che "questo mondo sia perfetto e al suo massimo splendore" e che non abbiano più bisogno di nessuno. Abbiamo fatto tutto questo. Abbiamo adornato questo mondo. Abbiamo costruito strade, tracciato percorsi e creato ogni sorta di cose. Credono di aver creato qualcosa di perfetto e che tutto sia completo. Allah dice, quando il nostro decreto arriva, tutto viene annientato e niente rimane. Ieri c'era tutto, oggi è tutto raso al suolo. Verrà il giorno in cui tutto perirà e le persone capiranno che non possono nulla davanti al potere e alla maestà di Allah. Oggi tutti affermano di governare il mondo. Facciamo tutto. Ci sforziamo sempre di più. Si vantano di ciò che hanno creato, ma quando arriva l'ordine di Allah, tutto viene spazzato via come spazzatura. Non rimane nulla. Quello che resta è la fede del credente. Il credente non vive per questo mondo, ma per l'aldilà. Il mondo non lo inganna. Il credente non dà grande valore ai beni e alle ricchezze di questo mondo. Perché sa che la promessa di Allah è vera. Nessuna di queste cose ha significato o potere di fronte alla volontà di Allah. Viviamo, ma la cosa importante è avere fiducia in Allah. La cosa più importante è avere fiducia in Allah e seguire i suoi comandamenti. Questo mondo comunque non durerà per sempre. Anche le persone non dureranno per sempre. Appena chiudono gli occhi, è finita. Allah ha menzionato questi versetti benedetti in molte parti del nobile Corano come avvertimento. Ma le persone sono disattente, ignoranti e non lo sanno. Dicono, abbiamo istruzione. In ogni strada ci sono dieci università. Ci sono innumerevoli professori e insegnanti. Ma questo non ha valore. Se non conoscono Allah, sono tutti ignoranti. Il vero sapiente è colui che conosce Allah. Chi non lo conosce è ignorante. Non importa quanto abbia imparato. Il decreto di Allah si realizzerà. Il mondo non deve ingannarci. Possa Allah proteggerci. Possa Allah preservarci dalle tentazioni e dai mali di questo mondo. Possa Allah farci diventare suoi sinceri servi. E possa concederci il suo Paradiso nell'aldilà.