Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Un proverbio dice: "Per gli sciocchi ogni giorno è festa." Questo descrive una persona che ha scrollato di dosso le preoccupazioni del mondo. Se non ti importa del mondo, si dice che ogni giorno sia festa. Perciò una persona che si preoccupa del mondo è costantemente triste e in tumulto. È una persona che non sa cosa fare. Una persona che confida in Allah, l'Onnipotente e Altissimo, e si affida a Lui, è l'opposto. Niente lo influenza. Quello che lo influenza è se ha ottenuto il compiacimento di Allah o no, e nient'altro. Queste sono le cose a cui l'uomo dovrebbe pensare. Una persona insana di mente non è responsabile di nulla. Ma noi, che siamo sani di mente, siamo tutti responsabili. Le cose che una persona responsabile fa, se sono fatte per compiacere Allah o per qualcos'altro, per compiacere Satana o per gratificare il proprio ego, è in base a ciò che l'uomo sarà giudicato. Solo allora l'uomo raggiunge la pace interiore. Una persona che cerca il compiacimento di Allah è sempre in pace. Perché questa via ti ricorda costantemente. Ci si ricorda di Allah continuamente. Ricordarsi di Allah porta pace nel cuore dell'uomo: أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ (13:28) Se non ci si ricorda di Lui, si è in tumulto. Si è preoccupati. Non si è mai in pace. Pace e tranquillità significano essere con Allah, ricordarsi di Lui, essere sempre pronti. "Allah è presente, Allah è il mio Testimone, Allah mi vede" è il motto della Tariqah. Dì: Allah è con me, Allah mi vede. Allah è il mio Testimone! Una persona che sa questo, non fa nulla di male, fa solo del bene. Che Allah ci renda come tali persone.

Allah, l'Altissimo e l'Onnipotente, ha 99 nomi. Ci sono molti nomi, ma questi 99 sono stati rivelati alla nostra comunità. Ogni nome si manifesta secondo le esigenze del tempo. Poiché ora ci troviamo negli ultimi tempi, l'ultimo nome è As-Sabûr, che significa "l'infinito Paziente". La manifestazione di questo tempo appartiene a questo nome. Grazie alla manifestazione di questo nome, la punizione è evitata nonostante le molte deviazioni dall'Islam. Perché il Giorno del Giudizio è vicino, questa è la fine, questo è il nome benedetto. Perciò la gente crede di poter fare quello che vuole senza conseguenze. Pensano che le loro azioni rimangano impunite. Se non ci fosse la manifestazione di questo nome, una dura punizione li colpirebbe. Allah è misericordioso e perdonatore. Se si pentono sinceramente, la punizione sarà revocata. Coloro che pensano che non ci saranno conseguenze perché "Allah è paziente" si sbagliano di grosso. La punizione arriverà prima o poi. Non c'è scampo. Né in questo mondo né nell'aldilà ci si può nascondere da Allah. Perciò una persona saggia si pente. Chiede perdono ad Allah. Possa Allah perdonare tutti noi. Grazie ad Allah, questo è un ulteriore atto di misericordia. Nonostante tanta malvagità, allontanamento dall'Islam e incredulità; Allah, l'Altissimo e l'Onnipotente, esercita pazienza. Questa pazienza si traduce anche per noi in misericordia, poiché gli innocenti soffrono insieme ai colpevoli. La punizione per queste malefatte avrebbe colpito anche noi. Grazie ad Allah, c'è la manifestazione di questo nome della pazienza. Ciò ci permette di continuare a vivere la nostra vita. Possa Allah perdonare tutti noi.

بسم الله الرحمن الرحيم يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ (7:31) صَدَقَ الله العظيم La vera bellezza dell'uomo è la fede. Senza fede, l'uomo, per quanto si adorni e si impegni, non sarà né bello né avrà radiazione. L'uomo che è sulla via di Allah è il più bello. Anche se i suoi vestiti sono solo stracci, è bello agli occhi di Allah. Al contrario, qualcuno può prendersi cura del suo aspetto esteriore quanto vuole. Senza fede, non serve a niente. Si adorna inutilmente, si prepara inutilmente. Questo vale per tutti. Le persone credenti sono più rispettate. Se quindi le persone vogliono sembrare più rispettate e migliori agli occhi degli altri, dovrebbero rafforzare la loro fede. I non musulmani dovrebbero diventare musulmani. E i musulmani dovrebbero approfondire il loro amore per il Profeta, pace e benedizioni su di lui. Più lo onoriamo, più cresce la nostra luce e la nostra bellezza. Senza onorarlo, diventiamo brutti e cattivi. Questo vale sia per i musulmani che per i non credenti. Più ostile è un non credente, più diventa brutto. Anche un musulmano diventa brutto se non si avvicina al Profeta, non lo ama e non lo onora. Lo vediamo. Coloro che sono lontani, quanto respingono le persone, quanto fanno torto a sé stessi. Si allontanano dalla bellezza. La bellezza viene dal Profeta. L'uomo più bello nell'universo è il Profeta, pace e benedizioni su di lui. Seguiamolo, insha'Allah. Possiamo diventare più belli, insha'Allah.

La Tariqa si basa sull'Adab. Anche l'Islam si basa sull'Adab. Non c'è differenza tra Tariqa e Sharia, sono la stessa cosa. Alcune persone si spaventano, quando sentono "Tariqa". Pensano di abbandonare la fede o che gli vengano imposti grandi pesi. La Tariqa è una questione di cuore. È un bel cammino per avvicinarsi ad Allah e sviluppare più amore e fede per il Profeta. Su questo cammino non ci si perde. Quando si percorre, si è sulla strada giusta. Si rimane lontani da strade cattive. Alcuni pensano: "Se aderiamo alla Tariqa e non riusciamo a soddisfare i doveri, è peccato? Non ce la facciamo, perciò non aderiamo." No, non è così, è una questione di cuore. Peccato nell'Islam è trascurare i doveri. Per questo c'è una punizione. Chi non li adempie in questo mondo, dovrà ripararli nel prossimo. Ma oltre a ciò, la Sunna e le azioni volontarie sono una tua questione personale. Se le fai, ne esci guadagnato. Ci sono la Sunna Muakkada e il Wajib. Se non le segui, ti vergognerai in presenza del Profeta. Egli non ti guarderà. Il Profeta disse: "Chi trascura la mia Sunna, non appartiene a me." "Non appartiene a me" significa che non sarà con lui sul suo cammino. Ci sono comunità che considerano il Profeta solo come un uomo normale. Eppure è per il Profeta che Allah ci dona misericordia e grazia. Allah ti concede doni per il Profeta. Pertanto la Tariqa incoraggia a compiere queste buone azioni. Se non riesci a fare tutto, puoi almeno eseguire le azioni note della Sunna. Inoltre ci sono i servizi volontari. Puoi farli, se vuoi. Se no, perdi solo il tuo guadagno. Sarai comunque accettato in presenza del Profeta. Sei su questo cammino e lo segui. Segui questo cammino. Anche se è poco, è buono. Ma se chiedi "Che cos'è la Tariqa, che cos'è la Sunna del Profeta?" e la neghi, allora stai solo sprecando il tuo tempo. Che Allah ci protegga da questo. Che Allah ci rafforzi tutti sul giusto cammino, inshallah. Che Allah ci conceda successo.

Il potere e la grandezza di Allah, l'Altissimo e il Maestoso, superano ogni immaginazione umana. Tutto avviene per mezzo del Suo potere. Se viviamo, viviamo per volontà di Allah, l'Altissimo e il Maestoso. Ci sono cose che, se Allah le mettesse in movimento anche solo minimamente, non lascerebbero vivo nessun essere, né umano né animale. Questa è la Sua potenza e grandezza. In mezzo a tutto questo, l'uomo vive fino a quando non arriva il suo tempo prestabilito. Le persone si vantano: "Abbiamo fatto questo, raggiunto quello, inventato questo medicinale." Ma anche questo avviene solo per volontà di Allah, l'Altissimo e il Maestoso. Senza la Sua volontà, nessun medicinale avrebbe effetto. Sarebbe preso invano. L'efficacia del medicinale si verifica per volontà di Allah. Questo bisogna capirlo. Si potrebbe dire: "Anche i non credenti prendono medicinali e guariscono." Anche questo, naturalmente, avviene per volontà e intenzione di Allah. Tutto ha il suo senso. Solo Allah, l'Altissimo e il Maestoso, sa tutto. Questo sistema è stato creato da Allah per i figli di Adamo. Esisterà fino al Giorno del Giudizio. A volte si sarà malati, a volte sani, a volte un medicinale aiuterà, a volte no. Tutto avviene per volontà di Allah. Questo bisogna capirlo. Un credente, un musulmano, non dovrebbe dire: "Ho preso un medicinale e sono guarito." Allah ha dato a quel medicinale il suo effetto. Nella Sua saggezza, ci ha donato la guarigione. Prendiamo il medicinale e guariamo. Non per il medicinale in sé, ma per volontà di Allah. Perciò malattia e salute sono cose che Allah ha predestinato per l'umanità fin dall'inizio. Accadranno. Si potrebbe chiedere: "Allora non dovremmo andare dal medico o prendere medicinali?" Certo, questo devi farlo, ma sappi che la guarigione viene da Allah. Dopo tutto, anche i non credenti prendono medicinali. A volte guariscono, a volte no. Alcune cose devono essere fatte necessariamente. Queste cose sono necessarie per l'uomo. Ci sono anche cose che bisogna fare non solo per se stessi, ma anche per gli altri. Questo bisogna capirlo. Se tutti dicono: "I medicinali non servono a nulla" e li abbandonano, ne portano la responsabilità. Ma se inizi nel nome di Allah e dici: "Possa portare guarigione, possa esserci guarigione in questo medicinale grazie al potere di Allah", allora non dimentichi Allah e Lo tieni a mente. Perché tutto avviene per il potere di Allah, l'Altissimo e il Maestoso. Perciò alcune persone fraintendono il concetto di fiducia in Dio. Non si deve danneggiare gli altri con il pretesto della fiducia in Dio. Allah ci ha imposto questa prova. Dobbiamo affrontarla e, finché viviamo, affrontare i medicinali e le malattie di questo mondo, fino a quando torneremo ad Allah. Possa Allah non farci dimenticare di ricordarLo. Ricordare significa non dimenticare Allah. Non solo dire "Allah, Allah". Ricordare in arabo significa non dimenticare. Ricordare continuamente. Se si fa tutto nel Suo nome e con il Suo aiuto, tutto andrà bene. Tutto riuscirà, come dice Süleyman Çelebi nel suo Mevlid.

Se qualcuno chiede cos'è una Tariqa. Tariqa significa "sopportare i contrari". La Tariqa insegna a praticare la tolleranza verso ciò che ci si oppone o contraddice. Praticare questa tolleranza e pazienza è un principio della Tariqa. Dirlo è ovviamente facile, ma nella pratica è spesso difficile mostrare tolleranza. Alcune persone reagiscono immediatamente con un contrattacco. Altri si limitano alle parole. Altri ancora si arrabbiano semplicemente. Non si tollerano le azioni e le parole che non piacciono. Chi non è tollerante, viola i principi della Tariqa. Ci si comporta quindi come una persona comune. Come vediamo, le persone comuni ovunque reagiscono in modo eccessivo già al minimo pretesto, non riescono a controllarsi. Alla fine non ottengono nulla da ciò. Spesso perdono anche molto. Questo vale non solo per la Tariqa, ma per tutte le persone. Quindi, se si vede qualcosa di contrario e si dice "Questo non lo accetto". E si va contro. Non si dovrebbe credere che sarà utile. Ovunque si guardi, le persone sono sull'orlo dell'esplosione. Al minimo accenno cominciano a litigare. Alcuni dicono cose avventate. Poi si pentono di quello che hanno detto. Perché una volta che una parte parla, l'altra risponde dieci volte di più. Si creano offese maggiori e fratture più profonde. Perciò la tolleranza è una virtù importante della Tariqa. Si pratica la tolleranza per amore di Allah e così si trova pace interiore. Si dice a sé stessi: "Non ho seguito il mio ego, il mio ego avrebbe meritato di peggio", e si va avanti senza ingigantire la questione. Il mondo è pieno di contrari e avversità. Se ci si logora ogni giorno su questo, si avvelena la propria vita. Perciò le persone che seguono la Tariqa e applicano i suoi insegnamenti, sono più equilibrate. Trovano pace interiore. D'altra parte, perdono molto coloro che pur affermando di appartenere alla Tariqa, seguono il proprio ego e non mostrano tolleranza. Si causano danno da soli. Che Allah ce ne preservi. Che Allah non ci imponga nulla che non possiamo sopportare, inshallah.

بسم الله الرحمن الرحيم أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (10:62) صَدَقَ الله العظيم Allah ha servitori speciali e amati. Questi servitori non conoscono né preoccupazioni né tristezza. Perché sono con Allah, l'Altissimo e Maestoso. Chi è con Allah non conosce paura. Sia lodato Allah, abbiamo intrapreso un viaggio di due giorni: Verso Gaziantep e Maraş, nell'interno dell'Anatolia. Là ci sono ovunque servitori amati di Allah. Queste regioni sono piene di servitori amati da Allah, di profeti, dei loro compagni e santi. Poiché sono presenti lì, Allah invia la sua benedizione in queste regioni. Senza di loro, non ci sarebbe benedizione. Il nostro Profeta, Pace su di lui, disse: بهم تمطرون بهم ترزقون بهم تنصرون "Per loro piove su di voi, per loro ricevete il sostentamento e per loro ottenete la vittoria." بهم تمطرون بهم ترزقون بهم تنصرون Grazie a loro questo mondo non è vuoto. Senza di loro, il mondo sarebbe desolato. Con la loro presenza, Allah mostra alla gente la Sua misericordia. Egli concede doni alle persone. Altrimenti, a causa della ribellione attuale, di questa incredulità e malvagità, Allah non darebbe nemmeno una goccia d'acqua. In questi tempi finali, i doni di Allah a volte possono essere un'espressione della Sua ira piuttosto che della Sua grazia. Ciò che sembra una benedizione può essere in realtà una punizione. Guardiamo all'acqua - Allah manda la pioggia... Ma può diventare un'inondazione distruttiva che travolge tutto. Possa la Sua misericordia proteggerci da tali disastri. Perché oggi c'è molta disobbedienza e malvagità nel mondo. Ma fortunatamente, i luoghi di riposo delle persone benedette rimangono una fonte di grazia divina per l'umanità. A proposito delle visite, quelli che sono con Satana dicono: "Non si dovrebbero visitare le tombe". "Questo non dovrebbe essere, quello non dovrebbe essere"... Perché lo dicono? Affinché la misericordia di Allah non ci giunga. Affinché la misericordia di Allah rimanga lontana. Chi cerca la misericordia di Allah, Allah gliela concederà. Chi non la vuole, è affar suo. Possa Allah assisterci. Possa la misericordia divina posarsi su di noi. Possa circondarci da tutti i lati, perché questa è la più grande grazia.

Allah, l'Altissimo e il Maestoso, ha creato l'uomo prezioso e desidera che l'uomo dia valore a tutto. Apprezzare significa non vivere senza senso. L'uomo dovrebbe usare il suo tempo e la sua vita per Allah, così il beneficio sarà infinito. Vivere senza senso significa: "Cosa faremo oggi, dove andremo, come ci divertiremo?" - pensare così e passare giorni, mesi, addirittura tutta la vita solo alla ricerca del piacere. Alla fine si scopre di non avere nulla, zero. Si è sprecato il proprio tempo prezioso, il proprio tempo, la propria vita. Si è persa la propria vita. Ora ci sono molte persone che non sanno nemmeno cosa dicono. Quando qualcuno muore, non dicono che è passato all'aldilà, ma ora è moderno dire "ha perso la vita". Giusto, alcuni, la maggior parte della gente se ne va, perdendo la vita. Se ne vanno, senza aver raggiunto nulla, hanno perso. Hanno perso direttamente. Hanno perso tutto. Non è difficile non perdere la vita. Per non perdere la vita, devi fare la tua preghiera. Devi dire che vivi per il compiacimento di Allah. Oggi la mia intenzione è di guadagnare da vivere per la mia famiglia per il compiacimento di Allah. Mi occuperò del mio lavoro e dei miei doveri. Se c'è qualcosa di utile, intendo essere utile alle persone. Così non si perde la propria vita. Si guadagna la vita. Si guadagna sia la propria vita che l'aldilà. Allah, l'Altissimo e Maestoso, mette la saggezza nella bocca dell'uomo, anche se non lo sanno. Ha perso la vita, ha perso tutto. Possa Allah proteggerci da questo. Possa Allah non farci essere tra coloro che perdono la vita. Possa Allah dare all'uomo comprensione e saggezza, affinché non perda la vita, inshallah.

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ (4:59) صَدَقَ الله العظيم Bisogna obbedire ad Allah, l'Onnipotente e Maestoso. O voi credenti, obbedite ad Allah, l'Onnipotente e Maestoso. Bisogna obbedire al Profeta. E si dice anche, obbedite a coloro che hanno autorità tra voi. Chi lo fa, troverà pace. Tuttavia, se si agisce di propria iniziativa, si avranno problemi. Non porta alcun beneficio. Al primo posto è l'obbedienza ad Allah, l'Onnipotente e Maestoso. L'obbedienza al Profeta, che trasmette i comandamenti di Allah. Finché non chiamano all'infedeltà, è utile obbedire a coloro che hanno autorità su di voi. Allah, l'Onnipotente e Maestoso, ha dato ad ognuno una capacità, una qualità. Non tutti possono svolgere questi compiti. Ognuno dovrebbe occuparsi delle proprie faccende. Non ci si dovrebbe intromettere nelle faccende altrui. Qualunque sia la durata della vita in questo mondo, ognuno segue il proprio cammino. Se questo cammino è quello indicato da Allah, l'Onnipotente e Maestoso, conduce alla lode. Tuttavia, se si segue la propria testa, si può essere salvati o meno. Il Profeta, pace sia su di lui, dice che uno dei segni della fine dei tempi è: Che ognuno preferisce la propria opinione e rifiuta l'opinione altrui. Questo è ciò che chiamano democrazia. Dicono che puoi rifiutare l'opinione altrui e anche esprimerlo. Ma questo non serve a rendere le persone felici, ma infelici. Se obbedisci e segui il tuo cammino, non ti preoccuperai. Ma se dici "io sono così, lo farei così, lo farei diversamente, non mi piace", allora tutta la tua vita sarà piena di problemi. E non ti servirà a nulla. D'altra parte, se lasci le questioni mondane ai mondani, troverai pace. Allah ha posto delle persone sopra di te per servirti. Ci sono persone che possono fare tutto. Puoi occuparti delle tue faccende, vivere una vita retta e andare bene nell'aldilà. Altrimenti, non porta alcun beneficio. Possa Allah farci essere tra coloro che obbediscono. L'obbedienza significa obbedire ad Allah, l'Onnipotente e Maestoso, e al Profeta. Chi obbedisce al proprio ego, avrà sempre problemi e una cattiva fine. Possa Allah preservarci da questo. Possa Allah aiutare le persone a fare queste cose buone. Oggigiorno, la gente pensa che meno obbedisce, meglio è. Si fanno del male da soli. Fanno del male agli altri. Possa Allah preservarci dal male del nostro ego.

وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ (11:4) صَدَقَ الله العظيم Nulla può resistere all'onnipotenza di Allah. Questa caratteristica dell'onnipotenza di Allah mostra anche l'impotenza dell'uomo. L'uomo agisce, ma è impotente nelle sue azioni. Anche se è impotente, non riconosce la sua debolezza. Afferma: "Posso fare tutto." Questa affermazione è di un ignorante. Chi è ignorante? Colui che non conosce Allah, l'Onnipotente. Questa è la più grande ignoranza. Quando l'uomo è ignorante, diventa temerario. L'ignorante è temerario perché non sa. Chi sa, teme Allah. Chi non sa, si vanta, e alla fine subisce danni. Si rende conto di quanto danno ha causato e quanti errori ha commesso. Se lo riconosce in tempo, è almeno una buona cosa. Allora può pentirsi e prendere la strada giusta. Ma se lascia passare il tempo e arriva dall'altra parte, non c'è più ritorno. La fine sarà molto brutta. La vita reale, la vita nell'aldilà, sarà brutta. Allora si pentirà, ma il pentimento non servirà a nulla. L'uomo dovrebbe sempre cercare rifugio in Allah, l'Onnipotente, e nella Sua misericordia. Ci sono molte cose che non conosce. Possa Allah riempire i nostri cuori con la Sua luce. Possa l'oscurità e l'ignoranza scomparire. Possiamo essere sempre con Lui, inshallah. Possiamo essere impegnati a ricordare Allah. Non dimenticare Allah, l'Onnipotente, è ricordarlo. Chi lo dimentica è ignorante. Tutto, ogni passo, ogni respiro avviene per Lui. Senza di Lui, ogni respiro, tutto quello che fai è dannoso. Ogni respiro, ogni passo, ogni boccone, ogni sorso, con Allah, porta beneficio, guarigione, rango e ricompensa, inshallah. Possa Allah mantenere la Sua misericordia su di noi.