Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Jumu'ah mubarak, insha'Allah. Ci riuniamo qui per amore di Allah, 'Azza wa Jalla. Che Allah ci benedica tutti, insha'Allah. Nel giorno di Jumu'ah, Allah dona al Suo amato, il più amato, Sayyidina Muhammad, sallallahu 'alayhi wa sallam, e alla sua Ummah, la sua comunità, tutto il bene. Naturalmente ogni profeta – e ci sono sette profeti 'Ulul 'Azm (arciprofeti) – ha un giorno benedetto a lui dedicato. Allah ha dato a ciascuno di loro un giorno. Tuttavia, al Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, Egli ha dato il giorno migliore: il Jumu'ah. Egli creò il primo uomo, il padre di tutta l'umanità, Sayyidina Adam, 'alayhis-salam, in un Jumu'ah (venerdì), e anch'egli morì in un Jumu'ah. Anche Yawm al-Qiyamah (il Giorno della Resurrezione) avrà luogo in un Jumu'ah. Anche l'apertura della terra e la resurrezione di tutta l'umanità avverranno in un Jumu'ah. Il Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, disse anche che Allah ci fa molti doni in questo giorno. Uno di questi doni è un momento molto specifico: se si fa una Du'a (supplica) in quel momento, Allah la accetterà. Alhamdulillah, ringraziamo Allah per averci creato in questo tempo – un tempo con ricompense di gran lunga maggiori per l'Ummah che segue il Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam. Certamente, questo è il momento più difficile per un credente, per un musulmano. Mantenere salda la propria fede e la propria religione è, come disse il Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, come tenere in mano carboni ardenti. Naturalmente non dipendeva da noi nascere in questo periodo; Allah ci ha creati e ci ha posti in questa difficile epoca. Egli fa ciò che vuole; non possiamo opporci a questo. Questa è la differenza tra i musulmani credenti e i seguaci di altri profeti. Come musulmani credenti, siamo felici che Allah ci abbia creati in questo modo e ci abbia posti in questo tempo. Non solleviamo alcuna obiezione al riguardo. È proibito a un credente esprimersi in questo modo. I compagni dei profeti precedenti – persino i compagni dei profeti 'Ulul 'Azm come Sayyidina 'Isa e Sayyidina Musa – causarono loro problemi. Facevano domande che qualcuno con il giusto Adab (buon comportamento) nei confronti di Allah e del Suo Profeta non farebbe mai. Prendiamo ad esempio i seguaci di Sayyidina Musa, 'alayhis-salam. Egli li salvò dall'oppressione di Fir'aun. Gli furono concessi tutti questi miracoli e li portò in un luogo sicuro. Fir'aun aveva ucciso i loro bambini e rapito le loro donne per sfruttarle. Soffrivano della più grave oppressione. Eppure: non appena raggiunsero un luogo sicuro nel Sinai e Sayyidina Musa li lasciò per qualche giorno per parlare con Allah 'Azza wa Jalla, costruirono immediatamente la statua di un vitello e iniziarono ad adorarla. Ci sono migliaia di esempi simili che mostrano quanto fosse incredibilmente debole la loro fede. Guardate Sayyidina 'Isa, 'alayhis-salam. Coloro che oggi affermano di seguirlo, in realtà non lo fanno nemmeno per l'uno percento. Il Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, disse che i profeti sono le persone più pazienti e più oppresse. E Sayyidina Muhammad, sallallahu 'alayhi wa sallam, è stato il più paziente di tutti. Lo vediamo anche in Sayyidina 'Isa, 'alayhis-salam. Era di una pazienza incredibile. Ogni giorno compiva miracoli; centinaia, persino migliaia di persone aspettavano le sue benedizioni e speravano nella Shifa (guarigione) da parte sua. Guariva ogni sorta di disturbo: ridava la vista ai ciechi e curava le malattie della pelle. Persino con malattie incurabili, migliaia di persone venivano da lui ogni giorno. Tutti coloro che affermano che l'Islam non sia una religione, e rifiutano il Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, dovrebbero guardare ai compagni più stretti di Sayyidina 'Isa: i suoi discepoli. Erano i suoi seguaci di grado più alto. E cosa gli chiesero? Chiesero: "Può il tuo Signore, il tuo Allah, Allah 'Azza wa Jalla, far scendere su di noi una tavola riccamente imbandita, affinché possiamo mangiare ed essere soddisfatti?" Il Corano è il miracolo di Allah. Il Corano al-Azimush-shan è l'unico vero libro celeste rimasto di Allah 'Azza wa Jalla. Quando si leggono le sue parole, si comprende come queste persone fossero realmente, come pensassero, quale fosse il loro carattere e in quale situazione si trovassero. Dissero: "Se il tuo Signore può fare questo..." Se qualcuno pronunciasse una cosa del genere nella nostra fede, sarebbe la fine per la sua fede. Inna Allaha 'ala kulli shay'in qadir (In verità, Allah ha potere su tutte le cose). Allah ha fatto tutto, fa tutto e può fare tutto. Gli basta dire "Sii", ed è (Kun fa yakun). Nonostante ciò, Sayyidina 'Isa rimase incredibilmente paziente; non urlò contro di loro. Invece pregò persino Allah, e Allah fece scendere la tavola per loro. A causa di questa mentalità, oggi vediamo molti non musulmani – e a volte persino musulmani che li emulano –, che chiedono: "Perché è successo questo? Perché succede proprio a me?" Molti di loro si ribellano a questo. Cristiani e altri non musulmani allo stesso modo. Gli indù o i seguaci di altre religioni sono forse pazienti perché temono di reincarnarsi in una gallina o in un topo. Si comportano in modo tranquillo ed evitano problemi, nella speranza di una vita successiva migliore. Ma altri gruppi – che si definiscano credenti o meno, e in particolare coloro che oggigiorno non credono affatto in Allah – si ribellano continuamente ad Allah. A volte si sentono persone dire: "Ho smesso di pregare Allah." È come se fossimo ancora bambini: quando eravamo arrabbiati con qualcuno, non gli parlavamo più o lo evitavamo. Esattamente così si comportano queste persone nei confronti di Allah 'Azza wa Jalla. Non capiscono che Allah non ha bisogno della loro 'Ibadah (adorazione). Il loro comportamento non influenza minimamente Allah. Tuttavia, lo Shaytan sussurra loro: "Guarda, Allah dà agli altri, mentre tu soffri così tanto. Quindi non dovresti ascoltarLo. Lascia perdere." Eppure, con l'adorazione fai un favore solo a te stesso, non ad Allah. Se sei malato, vivi in povertà o attraversi difficoltà e rimani paziente in tutto questo, Allah ti ricompenserà per questo. Le persone inventano ogni sorta di filosofia al riguardo. Nella nostra religione non abbiamo bisogno di tali filosofie. Segui semplicemente la via. Se hai trovato la retta via, rimani su di essa e non deviare. Perciò, in questa Khutbah ricordiamo l'Hadith del Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, che dice: per assaporare la dolcezza dell'Iman (fede), devi amare Allah e il Suo Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, più di ogni altra cosa. Se vuoi trovare questa dolcezza della fede – ed è la cosa più preziosa per un credente –, devi amare per amore di Allah e odiare per amore di Allah. Il terzo punto è: devi detestare di ricadere nella miscredenza tanto quanto detesteresti essere gettato nel fuoco. Questo è estremamente importante per non scivolare in un modo di pensare errato e credere di aver fatto tutto bene, ma essere insoddisfatti di ciò che è accaduto. Solo Allah determina ciò che accade. In molte situazioni devi tenere a mente che ci sono persone che stanno mille o un milione di volte peggio di te. Oggi ho letto dei messaggi sul mio telefono. Uno dei nostri Murid in Daghestan ha due figli che combattono in Ucraina. Uno di loro è diventato uno Shaheed (martire). Mi ha semplicemente inviato un messaggio con la richiesta di fare una Du'a per lui. La sua fede è davvero molto forte. Che Allah lo ricompensi e sia compiaciuto di lui. "Innama yuwaffas-sabiruna ajrahum bighayri hisab" – In verità, ai pazienti la loro ricompensa sarà concessa senza misura. Come abbiamo detto all'inizio della Suhbah: Alhamdulillah, siamo grati per ciò che Allah ci ha dato – di poter vivere in questo tempo e in questo buon luogo. È un grande favore da parte Sua. Chiediamo anche ad Allah di non imporci prove che non possiamo sopportare, insha'Allah. Questo è altrettanto importante: il Profeta, i Sahaba e gli Awliya sconsigliano alle persone di addossarsi fardelli che non possono portare. Che Allah ci protegga, insha'Allah. Finché, insha'Allah, non apparirà Sayyidina Mahdi, 'alayhis-salam, per salvare l'intera umanità. Che Allah protegga voi, i vostri figli, i figli di tutti i musulmani e l'intera umanità dallo Shaytan e dai suoi seguaci, insha'Allah.

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (46:15) I vostri beni e i vostri figli sono davvero una prova per voi. Dovete insegnare loro a tenersi lontani dalla Fitna. Che si tratti della gestione del denaro, dei figli o della famiglia, dovete educarli con buone maniere e giusti insegnamenti. Nello spendere, il denaro non dovrebbe mai essere il vostro obiettivo finale; è solo un mezzo per raggiungere uno scopo. Molte persone si ripropongono di donare, aiutare i poveri e fare del bene prima di avere denaro. Ma non appena hanno il denaro, non fanno nulla del genere. Alla fine, non fanno assolutamente nulla. Lo stesso vale per i figli. Quando sono ancora piccoli, le loro famiglie li portano in moschea o alle riunioni religiose. Finché sono piccoli, ne traggono gioia. Ma non appena superano i dieci anni, iniziano a evitare queste riunioni. Perciò dovete essere attenti ai vostri figli e insegnare loro le buone maniere fin da piccoli. Quando crescono, assicuratevi che si muovano in un buon ambiente e che abbiano amici che seguono la via di Allah. Molte persone si preoccupano solo di ciò che i loro figli studieranno e di quale carriera intraprenderanno. A questo si interessano molto; alcuni li mandano persino a lezioni di pianoforte, musica, canto o danza. Ma quando si tratta dell'adorazione di Allah ('Ibadah), non mostrano assolutamente alcun interesse. Eppure i figli sono un vero tesoro. Sono davvero un tesoro estremamente prezioso. Non dovete lasciare che questo tesoro cada nelle mani di ladri. Questi ladri vogliono strapparvi i vostri figli e rovinarli. Perché ognuno di questi bambini è un futuro nemico di Shaytan. Per questo Shaytan vuole distruggere la loro fede. Esponendoli a cattivi insegnamenti, abitudini e comportamenti, li si deruba della loro umanità. Non appena i genitori perdono i propri figli, corrono in preda al panico da un posto all'altro. Dicono: "Per favore, fate Dua! Mio figlio ha perso la fede, mia figlia si è allontanata da noi, mio figlio è scappato e frequenta cattive compagnie." Quando il danno è ormai fatto, corrono in cerca di aiuto. Questa educazione deve iniziare fin dall'infanzia. Ciò significa che già un bambino di tre anni può imparare. I seguaci di Shaytan lo sanno meglio di noi. Per questo rendono l'istruzione statale obbligatoria già per i bambini di tre anni. Avevo sette anni quando ho iniziato la scuola. Quello che imparammo all'epoca in sei anni era di gran lunga più solido di un'istruzione superiore di oggi. Queste persone hanno capito che un bambino può iniziare a imparare già a tre anni. Insistono affinché mandiate i vostri figli in queste strutture a questa tenera età, per insegnare loro tutto ciò che vogliono. C'è un proverbio turco che dice: "Un albero si può piegare solo finché è giovane." Lo si può piegare in tutte le direzioni possibili; proprio come i giapponesi, che creano forme affascinanti con i loro alberi bonsai. Finché è giovane e flessibile, lo si può modellare a piacimento. Già dal terzo anno di età dovete essere attenti ai vostri figli. Insegnate loro le buone maniere e il giusto modo di relazionarsi con gli altri. Se trovate un buon insegnante o una piccola scuola, dovete assicurarvi che i vostri figli si sentano a loro agio in questo buon ambiente. È spaventoso: questi bambini non conoscono nulla di male; arrivano all'asilo ancora completamente puri. Eppure, dopo soli due giorni, li si sente già usare parolacce. Questo succede ovunque: non solo qui, ma anche nei paesi arabi, in Turchia e ovunque. Queste strutture agiscono in modo irresponsabile; il personale spesso è lì solo per i soldi, il che rende l'intero ambiente letteralmente tossico. Per questo dovete essere vigili e sforzarvi di trasmettere ai vostri figli buone maniere e valori. Già prima che scoppiasse questa guerra attuale, era noto in tutto il mondo che i seguaci di Shaytan vogliono annientare l'umanità. Sono crudeli e non portano assolutamente alcuna misericordia nei loro cuori. Pertanto dovete essere vigili e proteggere voi stessi e le vostre famiglie da questi diavoli. Sì, questa è l'amara realtà; perseguono un piano. Non fanno pause, non si stancano mai e non si arrendono mai. Sono fermamente determinati a rovinare l'umanità. E coloro che dormono il sonno più profondo di tutti sono i musulmani. L'intera umanità dorme, ma i musulmani si trovano in un vero e proprio sonno profondo. Preferiscono riposarsi ed evitare qualsiasi sforzo. La comodità li ha completamente sopraffatti. Persino di fronte ai pericoli più grandi, non fanno assolutamente nulla. Mawlana Shaykh era solito raccontare spesso una storia. È un fatto realmente accaduto. Ai tempi del Sultano Abdul Hamid, gli uomini in età di leva venivano arruolati nell'esercito. Tuttavia, gli uomini che vivevano come dervisci in una Dergah erano esentati dal servizio militare. Molti uomini lì non facevano altro che mangiare e dormire. La Dergah era piena fino all'ultimo posto di persone del genere. Dei funzionari si presentarono davanti al Sultano e dissero: "La maggior parte di questi uomini vuole solo evitare l'esercito. Sono bugiardi, non veri dervisci. Vogliono solo un posto comodo dove mangiare e dormire, senza dover lavorare." Un consigliere del Sultano chiese: "Cosa dovremmo fare con queste persone? Questa è una Dergah, non possiamo semplicemente metterli alla porta finché affermano di essere dervisci." "Cosa possiamo fare per arruolarli nell'esercito?" Allora uno disse: "O Sultano, ho un'idea." "Potremmo appiccare un fuoco da un lato della Dergah. Quando questi falsi dervisci fuggiranno, li intercetteremo e li arruoleremo nell'esercito." Accesero un piccolo fuoco, e chiunque lo notasse si dava immediatamente alla fuga. Furono catturati e costretti a unirsi all'esercito. Tutti si diedero alla fuga, tranne due uomini che rimasero semplicemente a dormire. Uno di loro era sdraiato un po' più vicino al fuoco. Disse al suo compagno: "Amico mio, puoi rotolare un po' di lato? Il fuoco si avvicina, devo spostarmi." Il suo amico rispose: "Non ti costa già troppa fatica persino chiedermelo? E ti aspetti seriamente che io rotoli?" Quando gli uomini del Sultano videro questo, dissero: "Tutto chiaro, questi due sono gli unici veri dervisci in tutta questa Dergah." "Portateli al sicuro e lasciate pure che il fuoco continui a bruciare qui." Al giorno d'oggi, le persone sono diventate esattamente così. I musulmani non vogliono né muoversi né intraprendere assolutamente nulla. Che si tratti dei loro figli o di loro stessi: ogni giorno se ne stanno semplicemente seduti lì a fissare questi schermi che li stanno rovinando. Dovete fare attenzione a tutto ciò che questi dispositivi contengono. Vi rubano il senno, la salute e tutto il resto, eppure le persone continuano a chiudere gli occhi di fronte ai danni. Come già menzionato, nascondono in sé innumerevoli cose cattive. Inoltre, rubano la vostra identità, vi portano via il denaro o vi inducono al gioco d'azzardo e ad altri vizi. Le persone dicono di voler essere intrattenute 24 ore su 24, ma un intrattenimento costante non vi fa bene. A volte fa anche bene provare noia. Perché quando vi annoiate, vi dedicate di nuovo al vostro lavoro, alla vostra famiglia e ai vostri figli. Non dovreste concentrarvi solo sul farvi intrattenere e sull'alimentare il vostro ego. Che Allah ci protegga da questa Fitna. Che Egli non renda i nostri beni e i nostri figli una dura prova per noi. Insha'Allah, che i nostri figli rimangano i nostri veri tesori, come abbiamo già detto. Perché in relazione a questo tesoro, il Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) ha detto: Quando una persona muore, solo tre cose continuano a portarle ricompensa nella sua tomba. Primo: una conoscenza utile dalla quale le persone continuano a trarre beneficio. Secondo: una carità continua (Sadaqah Jariyah). E terzo: un figlio devoto che prega per lui. Che Allah ci protegga da queste dure prove. Che siano giovani o anziani, oggigiorno tutti sono intrappolati in questa Fitna. Eppure ciò che Allah ci richiede è di confidare nella Dua e nella preghiera. Non dimenticate mai di compiere sempre le vostre preghiere obbligatorie. Che Allah ci salvi, Insha'Allah.

I seguaci della nostra Tariqa Naqshbandi che vengono in questa moschea si considerano fortunati di far parte della Tariqa e di trovarsi in compagnia della loro comunità. La moschea è la casa di Allah 'Azza wa-Jalla. Richiama tutti in questo luogo di devozione per servirLo. Questo vale per tutti. Alhamdulillah, quindi se troviamo una moschea, possiamo andarci a pregare. E naturalmente la preghiera in una moschea porta una ricompensa di gran lunga maggiore. Per i credenti, una Zawiya o Tekke è un luogo che rafforza il loro Iman e diffonde la luce dell'Islam. Il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) disse che la preghiera in congregazione in una moschea porta una ricompensa ventisette volte maggiore rispetto al pregare da soli a casa. Se dunque troviamo una moschea – un bel posto con brave persone – dovremmo andarci e non dobbiamo cedere alla comodità. Mawlana Sheikh era solito dire che, invece di costruire enormi moschee ovunque, si dovrebbero piuttosto costruire piccole moschee locali – idealmente una per ogni strada. In questo modo, quando le persone sentono l'Adhan, possono raggiungere facilmente la congregazione. Ce ne dovrebbe essere una in ogni strada o quartiere, in modo che le persone possano parteciparvi senza sforzo, evitando che subentri la pigrizia. Al giorno d'oggi si costruiscono moschee enormi, che tuttavia si trovano spesso lontane dalle persone. Chi vi si vuole recare, quindi, dipende dall'auto per poter partecipare alle preghiere. E coloro che non possiedono un'auto, alla fine restano a casa. Shaitan ha molti trucchi. Uno di questi è convincere le persone: "Abbiamo una grande moschea, lì possiamo pregare." Ma quando arriva il momento della preghiera, improvvisamente sembra loro troppo faticoso o gravoso andarci. La pigrizia prende il sopravvento e decidono di non andarci, perché prepararsi e guidare per dieci o quindici minuti costa loro troppa fatica. Tuttavia, se ci fosse una piccola moschea nella loro strada, potrebbero semplicemente mettersi una giacca in fretta e unirsi alla comunità senza alcuno sforzo. Quando il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) emigrò da La Mecca a Medina, costruì una moschea ancor prima di giungere a Medina vera e propria. Questa fu la primissima moschea nell'Islam. Più tardi, poi, costruirono la Moschea del Profeta, Al-Masjid an-Nabawi. Egli stesso aiutò nella costruzione e trasportò pietre e legna per erigere la moschea a Medina. Lui era lì insieme a tutti i Sahaba. Loro diedero una mano e si guadagnarono così questa menzione onorevole. Tutti i Sahaba portarono argilla, pietre e legna per costruire la prima moschea del Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Anche se era un vecchio edificio e oggi nessuno di loro è più in vita, ci si ricorda ancora di coloro che lo costruirono. Sono indimenticati nella Presenza Divina di Allah 'Azza wa-Jalla, e neppure i musulmani li hanno dimenticati. In un Hadith, il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) spiegò che Allah ricompenserà con una casa in Jannah chiunque contribuisca anche con una sola pietra alla costruzione di una moschea. È un'immensa ricompensa e un grande favore di Allah permettere a qualcuno di erigere un tale edificio. Chi lo fa, è veramente benedetto. Ci sono centinaia di migliaia di milionari che potrebbero costruire una moschea, ma non danno un solo centesimo per farlo. Sono davvero da compatire. Allah guarda con piena misericordia la congregazione nella moschea che Gli è obbediente e mostra rispetto verso il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) e verso gli altri credenti. Egli si compiace di loro e li ricolma della Sua ricompensa e della Sua misericordia. La moschea è un centro di formazione e di educazione che insegna ai credenti, fin dall'infanzia, ad amare questo luogo sacro. Questo è di enorme importanza. Non si tratta solo di costruire una moschea e mettere delle guardie alle porte per far entrare solo chi ci aggrada e respingere gli altri. Bisogna comprendere che essa è un centro educativo per i credenti, e questo fin dalla tenera età. La comunità dovrebbe incoraggiare i bambini a venire in moschea. Dovrebbero essere felici di essere in moschea. Ho incontrato molte persone tra i trenta e i cinquant'anni che mi hanno detto: "Una volta sono stato in una moschea e delle persone anziane mi hanno picchiato. Dopo di allora non ci sono mai più tornato." Lasciate che i bambini vengano e giochino qui; lasciateli gridare, ridere e saltare. Non fate nulla che infonda in loro paura di questo luogo. A chi non sta bene, che semplicemente non venga. Potete restare a casa, sedervi in una stanza e chiudere a chiave la porta. Lì non vi farà arrabbiare nessuno. Lì sarete completamente da soli. Per tali persone è davvero meglio rimanere a casa. È meglio che una singola persona intollerante lasci la moschea, piuttosto che cento bambini vengano cacciati. Questi bambini sono i futuri uomini e donne della comunità. Sono la congregazione di domani. È meglio che un individuo scontroso se ne vada, piuttosto che l'intera congregazione futura ci sfugga e sviluppi odio verso l'Islam, la Tariqa e verso Allah. Questo approccio è in perfetta sintonia con gli insegnamenti del Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Una volta, mentre teneva la Khutbah, entrò suo nipote, Sayyidina Hussein. Il Profeta scese dal Minbar, lo baciò e lo portò con sé su, sul Minbar. Proprio al giorno d'oggi – che sia qui o quasi ovunque nel mondo – la situazione è pressappoco la stessa. Se un bambino viene cacciato dalla moschea, fuori lo aspettano centinaia di migliaia di diavoli solo in attesa di catturarlo e sviarlo. Se fanno esperienze negative nella moschea, sarà molto difficile farli tornare in questo luogo benedetto. In particolare, le moschee della Ahlus Sunnah wal Jama'ah devono trattare i nostri giovani con maggiore tolleranza. Altrimenti, gruppi traviati se ne approprieranno e li renderanno nemici della Tariqa, delle scuole giuridiche, dei Sahaba, della Ahl al-Bayt e persino del Profeta stesso. Insegneranno loro cattivi comportamenti e convinzioni corrotte. Tuttavia, se la gioventù è saldamente radicata nella moschea, diventerà un enorme sostegno per l'Islam. Questi giovani saranno una forza positiva, non solo per l'Islam, ma per l'intera umanità. Serviranno da buoni modelli, in grado di indicare alle persone la retta via. Guideranno gli altri sul cammino della misericordia, delle benedizioni e di ogni bene. Se guardiamo alla storia dei Sahaba, si potrebbe pensare che avessero tutti già 30, 40 o 50 anni. Ma la maggior parte di questi Sahaba, che in seguito diventarono i leader della Ummah, in realtà erano ancora molto giovani. Molti avevano forse appena 15, 16 o 17 anni. Eppure, ascoltando le loro storie – di come guidarono il loro popolo verso l'Islam, sostennero il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) e combatterono al suo fianco contro i nemici... ...si ha la sensazione che dovessero avere almeno 30 anni. In verità, tuttavia, la maggior parte di loro aveva solo 15, 16, 17 o 18 anni. Erano tutti allievi del miglior insegnante dell'intero universo: il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Lo amavano dal profondo del cuore ed egli insegnò loro un nobile comportamento. In precedenza erano stati abitanti del deserto. Non sapevano nulla del vero rispetto; rispettavano solo il potere, la ricchezza e la forza. Persino il loro rispetto era solo superficiale – per lo più solo per apparire superiori agli altri. Non possedevano alcun buon Adab o comportamento decente. Erano ruvidi come il legno o la pietra, e mancavano completamente di buone maniere. Ma il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) insegnò loro le buone maniere, e così diventarono le persone più colte e ben educate. Queste persone salirono dal livello più basso al rango più alto che un essere umano possa raggiungere. Questo si riflette nel detto del Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam): "Ashabi kan-nujum, bi ayyihim iqtadaytum ihtadaytum." "I miei compagni sono come stelle; chiunque di loro seguiate, sarete guidati rettamente." Quando alcuni politeisti vennero e videro come il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) parlava nella moschea, descrissero i suoi compagni come così profondamente silenziosi e immobili che un uccello sarebbe potuto atterrare sulle loro teste senza spaventarsi. Così immenso era il loro rispetto per il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Un tale livello di disciplina era del tutto senza precedenti per gli abitanti di quella regione. Una volta, mentre i Sahaba pregavano, sentirono un rumore e videro un beduino che orinava nella moschea. Per il beduino era una cosa assolutamente normale. Tuttavia, il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) lo corresse gentilmente. Quando i Sahaba si arrabbiarono con quell'uomo, il Profeta ordinò loro di lasciarlo in pace, di rimproverarlo dolcemente per la volta successiva e semplicemente di lavare il punto con acqua.

Siamo qui solo per amore di Allah. Partecipiamo a questo incontro unicamente per amore di Allah. Non perseguiamo alcuno scopo mondano. Esattamente questa deve essere la nostra intenzione. In tutto ciò che fate, dovete avere un'intenzione pura e farlo esclusivamente per Allah. Se lo farete, Allah vi ricompenserà per tutto: per ogni respiro, ogni minuto e ogni secondo. Egli vi ricompenserà e il Suo compiacimento scenderà su di voi. Questo è ciò che Mawlana ha ripetutamente sottolineato, citando i grandi santi: "Ilahi anta maqsudi wa ridaka matlubi." "O mio Signore, Tu sei il mio obiettivo, e il Tuo compiacimento è il mio unico desiderio e la mia aspirazione." Questo è esattamente ciò a cui Mawlana ha aspirato per tutta la sua vita; ha sempre agito secondo questo principio. Fino alla fine della sua vita mantenne questa promessa e non insegnò mai nient'altro. Molte persone o studiosi che sono al centro dell'attenzione pubblica forse deviano dal percorso di Allah solo per compiacere la gente, seguendo il motto: "L'importante è che soddisfiamo le persone." Mawlana Shaykh non ha mai cercato di compiacere le persone, se questo avesse suscitato il dispiacere di Allah. Tutto ciò che faceva era in conformità con la via di Allah, unicamente per ottenere il Suo compiacimento. Essendo un successore del Profeta (sallallahu alaihi wasallam), seguiva esattamente la sua via. Non se ne discostò mai e non agì mai in contraddizione con questa via. Questa è la via del nostro Profeta (sallallahu alaihi wasallam) e dei suoi successori: Sayyidina Abu Bakr, Umar, Uthman e Ali. Tutti loro hanno camminato su questo sentiero e hanno portato avanti questa via. Quando Sayyidina Umar succedette a Sayyidina Abu Bakr, salì sul minbar e disse alla gente: "Se vedete un errore in me o se devio dalla retta via, allora raddrizzatemi con le vostre spade." Non tolleriamo nessuno che affermi: "Appartengo alla Tariqah", ma allo stesso tempo commette ingiustizie. Se fate qualcosa che è incompatibile con la Shari'ah o che contraddice le parole del Profeta (sallallahu alaihi wasallam), non lo accetteremo mai. Le persone vengono alla Tariqah, alhamdulillah, e si aspettano di trovarvi ciò che Mawlana Shaykh ha insegnato: mostrare alle persone la retta via. Tuttavia, a volte compaiono persone che le portano fuori strada. Magari qualcuno esprime concetti che non sono conformi alla Shari'ah. Per questo motivo dovete essere vigili. Dovete usare il vostro intelletto per verificare se ciò che viene detto è giusto o sbagliato. Se doveste avere dei dubbi, dovete chiedere a un Wakil, o a qualcuno che abbia più conoscenza di voi. Siamo tutti solo esseri umani, quindi una cosa del genere può accadere. Per questo motivo emettiamo questo avvertimento, affinché le persone non vengano ingannate. Ovviamente, questo non succede tutti i giorni. Insha'Allah non si arriverà affatto a questo, ma a volte sentiamo parlare di simili episodi. Persino ai tempi del Profeta (sallallahu alaihi wasallam) apparvero molti falsi profeti. Il più noto di loro era Musaylamah al-Kadhdhab, Musaylamah il bugiardo. Egli sposò una donna che a sua volta affermava di essere una profetessa. Come Mahr (dono nuziale) per lei, disse: "Ti esento, come dono nuziale, dall'intero obbligo della preghiera." "La nostra comunità da ora in poi non dovrà più pregare." Il numero dei suoi seguaci non era di soli 10, 15, 100 o 1.000. C'erano oltre 200.000 persone che lo seguivano e combattevano al suo fianco. Fu un'enorme Fitna. Perciò menzioniamo questo: perfino ai tempi del Profeta la gente cadeva vittima di simili truffatori. Chiunque può quindi essere facilmente ingannato. Per questo mettiamo in guardia le persone dall'accettare qualcuno che non si attiene alla Shari'ah. Alcune persone compaiono e affermano: "Io sono il Mahdi", e ci sono effettivamente persone che credono loro. Circa 30 o 40 anni fa c'era un giovane uomo a Istanbul. Partecipava alle Sohba di Mawlana e con ciò traviò forse la metà dei giovani uomini del posto. Lo seguirono, quando affermò di essere Isa (alayhis salam). Pertanto, state in guardia. Specialmente al giorno d'oggi, con internet, la situazione è peggiorata. Alcune persone si spacciano per nostri rappresentanti o per rappresentanti della Tariqah. Fanno foto, viaggiano in giro e affermano: "Sono il più vicino allo Shaykh" oppure "Sono il più sapiente e il suo preferito in assoluto." E con questo ingannano le persone. Perciò è nostro dovere consigliare alle persone fin dall'inizio di attenersi a persone buone, a coloro che non abusano della Tariqah o di altre cose per abbagliare gli altri. In verità, Allah li punirà per questo. Allah li punirà, insha'Allah. Questa è l'opera dello Shaytan. Agirà sempre così. Poiché lo Shaytan è onnipresente, potete essere ingannati in qualsiasi momento. Per questo dovete essere vigili e conoscere a fondo la via del Profeta (sallallahu alaihi wasallam). Quando Mawlana Shaykh incontrò l'Arcivescovo di Istanbul, questi lo invitò e gli chiese: "Quando finirà mai questo problema con la Fitna?" Mawlana rispose: "Quando lo Shaytan andrà in pensione." Tuttavia, egli non va mai in pensione, non si stanca mai e non si arrende mai. Vi sta addosso ininterrottamente ogni singolo giorno. Ma Allah disse: "Inna kaydash-shaytani kana da'ifa." Allah ha detto che l'astuzia dello Shaytan è debole. Quindi, possa Allah proteggerci da lui, insha'Allah. Possa Allah benedire tutti voi, insha'Allah. Mashallah, le persone stanno tornando in questo luogo, alhamdulillah. Possa Allah ingrandire questo Dargah e questa moschea, e renderli un rifugio benedetto per le persone, insha'Allah. Possa Allah guidare qui persone buone che ci aiutino a migliorare il nostro cattivo carattere, a risvegliare l'amore reciproco e a insegnare il bene, insha'Allah. Possa essere donata una lunga vita a Mawlana Shaykh Hasan. Amin. È una persona sincera. A volte le persone cercano di ingannarlo, ma alhamdulillah non in questioni di fede. Solo in altre questioni di poco conto... Mashallah, questo edificio qui e gli altri edifici sono tutti il risultato dei suoi sforzi, alhamdulillah. Oggi me ne sono ricordato e ho raccontato ad Abdul Malik del tempo in cui Shaykh Hasan era a Damasco. Di fronte alla moschea a Damasco, presso il Maqam di Mawlana Shaykh, c'era una vecchia casa. In passato il Maqam era molto piccolo, forse grande quanto questa stanza o addirittura più piccolo. Shaykh Hasan comprò questa casa e ristrutturarono la moschea affinché diventasse molto più spaziosa, alhamdulillah. Non solo ingrandirono la moschea, ma costruirono anche una grande cucina nel seminterrato. Per 15 anni, durante la guerra, diedero da mangiare a chiunque si presentasse. Che fossero ricchi o poveri, ogni giorno arrivavano circa 2.000 persone per mangiare lì. Possa Allah benedire tutti voi. Insha'Allah, possa Allah concedervi la forza di fare ciò che Gli è gradito. Possa Egli realizzare i vostri intenti di costruire Maqam, dare elemosina e fare del bene all'umanità.

Alhamdulillah, ci riuniamo di nuovo. Allah ci ha donato la vita. Il tempo passa davvero in fretta. Sono già passati sette anni da quando siamo stati qui in Olanda. È nostro dovere chiamare le persone alla fede, visitarle e guidarle alla Tariqah, all'Islam. Ma, essendo solo esseri umani, non possiamo stare insieme ininterrottamente. Naturalmente, molte persone viaggiano attraverso Istanbul durante le vacanze estive, ci fanno una breve visita e poi proseguono verso i loro villaggi o le loro città. Questo, tuttavia, riguarda forse solo il cinque percento della Jama'ah o persino meno. La maggior parte è qui; non possono né stare con noi né vederci. Perciò ringraziamo Allah, alhamdulillah, che ora ci rivediamo. Questo è il compito di tutti i profeti: viaggiare e chiamare le persone. Noi seguiamo il loro modello. Seguiamo il loro esempio e così facendo ravviviamo una Sunnah. Allah ci dona in cambio ricompensa e forza spirituale. Il Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam disse: Quando un musulmano visita il suo fratello musulmano, Allah gli dà una ricompensa per ogni suo passo, gli perdona un peccato e lo eleva di un grado. E questo, naturalmente, vale per la maggior parte di voi. Dato che sono venuti per visitare il loro fratello di fede, e sono essi stessi musulmani, Allah concederà alla maggior parte di loro questa ricompensa, insha'Allah. E anche questa è una Sunnah che Mawlana Shaykh Naẓim ha mantenuto per tutta la sua vita. Negli ultimi quasi 25 anni è venuto ripetutamente in Europa e ha viaggiato qui. Da quando Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah gli ha dato l'Ijazah per essere uno Shaykh, è stato costantemente in viaggio. Naturalmente, ognuno degli Awliya'u Llah, dei Mashayikh, ha il suo modo di procedere. Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah, invece, non viaggiava mai. Ha trascorso la maggior parte del tempo a Damasco. Viaggiava anche a Makkah e Madīnah per compiere la Khalwah e l'Hajj. Ma proprio all'inizio lo mandò a Cipro per invitare le persone alla Tariqah e guidarle sulla via del Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam. Perciò cerchiamo, insha'Allah, di seguire la sua via, e lui ci concede il suo sostegno. Oggi è, alhamdulillah, il compleanno di Mawlana Shaykh: il 21 aprile. Alla sua nascita nel 1922, Shaykh Sharafuddīn ad-Daghestanī era ancora in vita. Attraverso la Karamah degli Awliya'u Llah, disse a Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah: "Oggi uno dei nostri figli è venuto in questo mondo. Sarà un grande servitore della Tariqah, della Sharī'ah e dell'Islam. Migliaia di persone troveranno l'Islam attraverso di lui." Alhamdulillah. Mawlana Shaykh Sharafuddīn ad-Daghestanī descrisse persino il suo volto e la sua essenza, ed esattamente nel giorno della nascita di Mawlana Shaykh Naẓim. Masha'Allah, Mawlana Shaykh è vissuto per quasi cento anni. Con gli insegnamenti di Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah e tutta la conoscenza tramandata, non c'è mai stato nessuno che possedesse una tale conoscenza e un rango così elevato. A volte incontriamo Mashayikh o altre persone che hanno in sé qualcosa di nascosto o palese, che sanno o non sanno determinate cose. Ma con Mawlana Shaykh, Masha'Allah, tutto era perfetto; che si trattasse delle scienze, della Sharī'ah o della Tariqah. In tutti questi campi era all'assoluto vertice. Un "Warith Muhammadi Haqīqi" – "Un vero erede muhammadiano." Alhamdulillah, non diceva mai: "Sono stanco di ricevere persone." Fino ai suoi ultimi giorni riceveva le persone, insegnava loro, parlava con loro e pregava per loro. Ogni giorno diceva: "La mia intenzione è distruggere il Kufr. Questa è la mia Niyyah, il mio proposito." Lo ripeteva ogni giorno di nuovo. E questa nobile intenzione è un prezioso insegnamento per noi. Perché l'intenzione è fondamentale, e Allah ci ricompensa per essa. Questa è anche una guida per noi per ottenere ricompense. Poiché si dice: "Niyyatu l-mar'i khayrun min ʿamalih." L'intenzione di una persona è migliore della sua azione. Aveva anche l'intenzione e parlava di costruire quarantamila Zawiyah, ovvero Dergah. Perché una Dergah, una Zawiyah o una moschea è un rifugio per i credenti, un luogo in cui le persone si riuniscono. Tutte le Tariqah hanno tali luoghi di incontro, affinché le persone possano conoscersi a vicenda e ascoltare il loro Murshid, lo Shaykh. Si tratta di prendere confidenza l'uno con l'altro e di avvicinarsi. E questo è possibile solo in questo modo. Poiché il Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam disse che i Mu'min sono come un unico corpo; se una parte del corpo soffre, l'intero corpo ne soffre con essa. In questo modo riconoscono ciò di cui gli altri hanno bisogno o cosa deve essere fatto. Tutto questo, ogni buon insegnamento, viene trasmesso nella Dergah e nella Zawiyah. E le persone imparano a conoscersi lì. Se le persone fossero estranee tra loro, non crederebbero o seguirebbero nessuno che chiedesse semplicemente qualcosa da loro. Ma nella Zawiyah o Dergah sono in confidenza tra loro. Proprio per questo motivo possono aiutarsi a vicenda. Ed è lì che deve essere insegnato il bene. Le persone possono domandare lì cosa sia giusto e cosa sia sbagliato. Perché molte persone diffondono affermazioni sull'Islam che in realtà non appartengono all'Islam. Questo porta le persone ad allontanarsi dall'Islam. Nella Dergah viene quindi insegnato ciò che è veramente giusto. La cosa più importante per i tempi di oggi è naturalmente questa: molti chiedono della situazione globale, di cosa sia successo e di cosa succederà ancora. Quello che dovete fare è questo: non credete alla maggior parte di ciò che vedete o di ciò che viene raccontato sugli avvenimenti. Dovete semplicemente mantenere la calma. Perché molte persone guidate da Shayṭan cercano di istigare i musulmani. Vogliono spingerli a scendere in strada, a distruggere cose, a lanciare pietre, a urlare e simili. Alla fine si rivelerà tutto un gioco ingannevole e non finirà bene per queste persone. Questo è il modo di agire dei non musulmani. Mawlana Shaykh era solito dire: ogni volta che un musulmano si sente oppresso, dovrebbe andare in moschea. Fate Tasbīḥ e pronunciate Du'a', affinché Allah vi sostenga nelle vostre questioni e vi protegga. Ma se lo si dice loro oggi, si arrabbiano e pensano: "Tu non ci sostieni." Qualunque cosa si sostenga ora, ci troviamo al tempo di Shayṭan. Allah ‘Azza wa-Jalla dice: 'Wa La Tulqū Bi’aydīkum ‘Ila t-Tahlukah' (Corano 02:195). Non gettatevi da soli nella rovina. Se quindi create disordini, questo vi mette solo in pericolo e non ha alcun'utilità. Tutto accade esclusivamente per volontà di Allah. E viviamo nei tempi finali. Nessuna arma può fermare questi sviluppi – solo Sayyidina Al-Mahdi ‘alayhi s-salam, insha'Allah. Poiché tutto deve avvenire in armonia con la saggezza e la guida di Allah. Anche il Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam rimase nascosto, finché il tempo non fu maturo per lui (sallAllahu alayhi wa sallam) di manifestarsi e chiamare le persone alla fede. Per questo le persone della Tariqah si attengono rigorosamente a ciò che il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) ha insegnato. Il tempo attuale è il tempo finale, il tempo della Fitnah. Perciò consigliamo alla nostra gente, alle persone della Tariqah, di mantenere la calma, pregare e fare Du'a', affinché Allah possa salvare noi e il mondo intero, insha'Allah. Allah dice: 'Faşbir ‘Inna Waada Allahi Ĥaqq' (Corano 30:60). Allah dice: Sii paziente; la promessa di Allah è vera. E questo "Waad", la promessa di Allah, significa che il mondo intero abbraccerà l'Islam, insha'Allah. Questa è l'unica via sicura per l'umanità. Hanno già provato di tutto, ogni via, buona e cattiva. Tutti ci hanno provato. Hanno ucciso milioni di persone, torturato e oppresso esseri umani. Molti sistemi diversi sono stati sperimentati, ma nessuno di essi ha funzionato. L'unica via per salvare davvero l'umanità è l'Islam. Insha'Allah. Un credente, un Mu'min, deve attenersi a questo e non deve perdere la speranza. Se sei consapevole di questo, troverai la pace interiore e sarai ricompensato, perché aspetti pazientemente il sollievo da Allah. Possa Allah far giungere presto questi giorni, insha'Allah.

الخير في ما اختاره الله "Il bene risiede in ciò che Allah ha scelto." Questa è la prima cosa che le persone della nostra Ṭarīqah devono imparare dopo l'Adab. Qualsiasi cosa accada: è esattamente ciò che Allah ha previsto per noi. Ed è esattamente la cosa migliore. Naturalmente è facile a dirsi, ma agire di conseguenza non è affatto semplice, bensì molto difficile. Se lo interiorizzi, ti abbandoni e non ti complichi la vita da solo. Questo è esattamente ciò che il Profeta ṣalla Llahu ‘alayhi wa-sallam ha annunciato al mondo intero, in particolare ai re e ai governanti nelle lettere che inviò loro. Il Profeta ṣalla Llahu ‘alayhi wa-sallam disse: "Aslim Taslam" – "Sottomettiti, e troverai la pace." Se il capo di Stato lo accetta, il suo intero Paese vivrà al sicuro, felice e benedetto. Per questo motivo hanno diffuso questo principio il più possibile. Il Profeta sallAllahu alayhi wa sallam, i Sahabah e i credenti successivi si sono sempre sforzati di portare questo messaggio in tutto il mondo. Insegnavano questo per proteggere le persone dall'oppressione e dai malvagi, e per salvarle da una brutta fine. Fanno di tutto per salvare le persone. Questo è esattamente l'Islam: ciò che il Profeta sallAllahu alayhi wa sallam ci insegna. Ed è esattamente questa la via che seguiamo nella Ṭarīqah e nel Sufismo. L'Islam è la religione di Allah. E naturalmente anche la religione di tutti i profeti. Tutti i profeti appartenevano all'Islam. Anche se oggi vengono chiamati ebrei, cristiani o in altro modo, la vera religione è l'Islam. Islam significa accettare ciò che dice Allah. E lo diffondono perché le persone ne hanno un bisogno disperato, quanto di cibo, di bevande e dell'aria per respirare. Tuttavia, ancora più importante di queste cose è accettare Allah, abbandonarsi a Lui e accogliere tutto ciò che proviene da Lui. Tuttavia, l'Islam viene messo in una pessima luce, soprattutto in Europa – ovunque andiamo. Trasmettono l'immagine che l'Islam sia una religione estremamente violenta, che non rispetta i diritti umani. Ma coloro che affermano una cosa del genere sull'Islam sono ipocriti. Perché affermano una cosa simile? Perché seguono solo il loro ego. Fanno semplicemente ciò che piace al loro ego. Dopodiché insabbiano tutto attaccando invece i musulmani e l'Islam. Usano un'enorme coperta come copertura per nascondere i loro crimini, la loro ipocrisia e tutte le loro azioni malvagie. Coprono tutto con questa spessa coperta di bugie. E questa coperta pesa moltissimo; le povere persone non riescono proprio a toglierla dalle loro teste. Ma alla fine questa coperta verrà tirata via. La verità verrà alla luce e tutti la accetteranno e ne saranno felici, insha'Allah. Come già detto: naturalmente Allah dirige tutto. Quando i tempi saranno maturi, tutto questo scomparirà e ogni cosa tornerà a risplendere nella luce. Insha'Allah ci crediamo e lo accettiamo. E insha'Allah preghiamo affinché questo velo venga sollevato e le persone trovino la vera felicità, insha'Allah.

Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm. “Wa ta‘āwanū ‘ala l-birri wa t-taqwā wa lā ta‘āwanū ‘ala l-ithmi wa l-‘udwān.” (5:2) La nostra Tariqah invita le persone a riunirsi per aiutarsi a vicenda e aiutare il prossimo. Tariqah significa guidare le persone a vivere come esseri veramente umani. Umanità significa non causare sofferenza a nessuno. Il primo e più importante insegnamento della Tariqah è l'Adab, il buon comportamento. Per questo educhiamo le persone ad abbandonare i cattivi tratti e ad acquisire un buon comportamento. Alhamdulillāh, che Allah vi benedica per l'inaugurazione odierna di questa nuova Dergah. E che Egli benedica la signora – rahmatu Llah alayha, che Allah abbia pietà della sua anima – che ha donato tutto questo. Questa è una Zāwiyah, o come la chiamiamo anche: una Takkiyyah o Khanqah della Tariqah. È un luogo per servire le persone e l'intera umanità. Alhamdulillāh, Allah ricompenserà in eterno questa signora per questo. Perché per molto tempo non avete avuto un luogo come questo. Dovevate spostarvi continuamente da un posto all'altro. Ma ora, alhamdulillāh, abbiamo qualcosa di stabile. Questo segue l'istruzione del Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, di creare un luogo per le persone in cui possano trovare tutto ciò di cui hanno bisogno: per imparare e seguire la via. Voi vivete qui, naturalmente, in un Paese non musulmano. Tuttavia – proprio come nei Paesi musulmani – qui le porte sono aperte a tutti. Chi desidera ricevere benedizione spirituale e luce può venire, chiedere e accettarla, inshaAllah. E la benedizione più preziosa di tutte è quella spirituale. Avere questa benedizione – essere un credente e possedere la vera fede – è la cosa più preziosa al mondo. Perciò preghiamo Allah affinché renda questo luogo una luce per tutta la Francia, inshaAllah. E che Egli protegga tutte le persone da Shayṭān e dai suoi seguaci. Che Allah vi benedica. Allah non dimentica nulla. “Faman ya‘mal mithqāla dharratin khayran yarah. Wa man ya‘mal mithqāla dharratin sharran yarah.” (99:7-8). Persino il peso di un minuscolo granello di polvere di bene sarà ricompensato. Nulla resta senza ricompensa; assolutamente nulla viene dimenticato. Questa è una grazia di Allah. Qualunque cosa Egli voglia, la realizza. E, alhamdulillāh, questa inaugurazione è ora diventata realtà. Alhamdulillāh. Grazie mille. Che Allah protegga voi e i vostri figli, e faccia di voi una guida per gli altri. Che possiate, inshaAllah, essere sempre sulla retta via – la via del nostro Profeta ﷺ, la via di Allah. E che possiate essere un fulgido esempio per gli altri. Come disse il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam: “Aṣhābī kan-nujūm, bi-ayyihim iqtadaytum ihtadaytum.” – “I miei compagni sono come le stelle. Chiunque di loro seguiate, sarete ben guidati.” InshaAllah emuliamo il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. La cosa migliore per un musulmano è seguire il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, in ogni cosa – ed è esattamente ciò che facciamo, inshaAllah. Che Allah vi benedica, vi protegga da ogni male e vi dia solo il meglio. InshaAllah questo luogo sarà pieno di benedizioni e di bene, e che voi possiate vivere in salute, prosperità e pace. E che possiamo, inshaAllah, essere uniti per sempre – insieme a Mawlānā Shaykh e al Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, in Paradiso.

As-Salamu ‘alaykum wa raḥmatu Llahi wa barakatuh. Benvenuti. Vi ringrazio. Siete venuti per amore di Allah. Che Allah vi benedica, inshaaLlah. Questo è un luogo benedetto nel cuore di Parigi. Questo è un dono di Allah per i musulmani e per coloro che in futuro abbracceranno l'Islam. Sono venuto qui per la prima volta quasi 30 anni fa. Quando abbiamo visto questa moschea per la prima volta, ero estremamente felice di vedere questo meraviglioso edificio che è stato reso una casa di Allah, ‘Azza wa-Jalla. L'hanno costruita con denaro puro; a quel tempo non c'erano ancora i soldi del petrolio. Era, alhamduliLlah, esclusivamente denaro puro e onesto. Per questo unisce i cuori delle brave persone. Qui trovano la loro felicità, e Allah è compiaciuto di loro. Molte persone trovano la via dell'Islam in questo luogo. Allah dona loro l'Hidayah. Iniziano una nuova vita. Una vita piena di luce, Nūr, che emana da questo luogo. Perché questa bellezza è il cuore dell'Islam: la bellezza in tutte le cose. Il Profeta sallAllahu alayhi wa sallam dice: "إنَّ اللهَ جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ" "Allah è bello e ama la bellezza." Questa è dunque una questione molto sottile. Molte persone dicono che non si dovrebbero decorare le moschee, ma lasciarle semplicemente in pietra nuda, non metterci dentro nulla e mantenerle sobrie. Questo non è conforme all'Islam. La via del musulmano, la via del Profeta sallAllahu alayhi wa sallam, è quella di onorare questo luogo. Decori la tua casa, la rendi bella e accogliente, ma poi lasci la moschea, la casa di Allah, senza alcuna bellezza! Il Tasawwuf, la Ṭarīqah, è la via del Profeta sallAllahu alayhi wa sallam. E lì si sa come attrarre le persone, avvicinarle, condurle all'Islam e renderle musulmane. C'è qualcosa che queste persone non capiscono, ma che può spingere molte persone ad abbracciare l'Islam. Nella Ṭarīqah questo si comprende. Vorrei raccontare un episodio che abbiamo vissuto con Mawlana. Nel 2001 intraprendemmo il nostro ultimo lungo viaggio con Mawlana. Viaggiammo per quasi mezzo mondo, dall'Uzbekistan alla Malesia, in Indonesia, a Singapore e da lì a Tokyo. Una notte a Tokyo visitammo un vecchio quartiere, e ci parlarono di una moschea lì, che era stata costruita dai turchi. Era destinata ai musulmani e l'avevano affidata ai tatari. Il governo turco la ricostruì in stile ottomano; era bellissima. Dissero: "Molte persone ci vanno. Vi porteremo lì, affinché possiate vedere questa bellissima moschea. Molti giapponesi apprezzano questa moschea; vengono per visitarla." Pregammo lì la preghiera dell'‘Isha con Mawlana, e dopo egli fece un giro per guardare la moschea. Lì c'erano forse sette o otto giapponesi. Anche loro andavano in giro a guardare tutto. Dopodiché vennero da noi e fecero delle domande. Chiesero dell'Islam e volevano pronunciare la Shahadah. Così la bellezza dell'edificio ha attratto queste persone, ha portato loro l'Hidayah e ha donato loro la felicità eterna. Per questo la Ṭarīqah, il Tasawwuf, è il vero cuore dell'Islam. Che Allah vi benedica. AlhamduliLlah, ci troviamo tutti su questa via. InshaaLlah saremo anche noi una guida verso l'Hidayah per gli altri, inshaaLlah. La gente del Tasawwuf trova la propria felicità qui e anche nell'aldilà, alhamduliLlah. Che Allah vi benedica. Che Allah vi riunisca tutti per l'eternità, inshaaLlah.

Che sia un mese benedetto! Da ieri sera ci troviamo nel mese di Dhul-Qada, oggi è il suo primo giorno. Grazie ad Allah, con questo sono iniziati i mesi sacri. Sono in totale tre mesi. Questi mesi sono particolarmente benedetti per il benedetto periodo del pellegrinaggio. Il decreto e la saggezza di Allah, l'Altissimo, sono infiniti. Grazie ad Allah, che questi mesi siano per noi pieni di benedizioni e grazia. Il nostro amato Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) ha compiuto l'Hajj solo una volta, e quello è stato il suo pellegrinaggio d'addio. In questo pellegrinaggio ci ha mostrato e insegnato tutto ciò che c'è da fare al riguardo. La via del nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) è il Corano, è la via del Corano. Nessuno potrebbe spiegare il Corano meglio e in modo più bello di lui. Oggi compaiono persone che dicono: "Leggeremo solo il Corano e seguiremo solo quello." Eppure non capiresti nemmeno correttamente il contenuto di un giornale, ma hai la presunzione di rifiutare il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Ci sono persone molto stolte. Che Allah ci protegga da queste persone irragionevoli e ignoranti che portano gli altri fuori strada. Onorare questi mesi benedetti significa quindi onorare e amare anche il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Queste persone non sono sincere e veritiere; cercano solo di sviare la comunità. Grazie ad Allah amiamo e onoriamo tutto ciò che il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) ha fatto, e chiunque egli abbia amato. Questa è la nostra via. Questa è la vera fede, questo è il vero Islam. Chiunque si allontani da questo cade in preda a Satana, che Allah ci protegga da ciò. Pertanto c'è bisogno di una guida spirituale e di una via chiara; a queste bisogna attenersi. Che Allah non ci allontani mai da questa via. Insha'Allah, oggi ci mettiamo di nuovo in viaggio verso i nostri fratelli di fede; i nostri fratelli e sorelle in quelle regioni, che non visitavamo da molto tempo, ci stanno già aspettando. Che Allah assista anche loro, poiché stranamente anche lì ci sono persone che si definiscono musulmane, ma hanno deviato dalla retta via. Le persone lì sono diventate una comunità che non mostra più alcun rispetto verso il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Per qualunque motivo, sembra che Satana lì riesca a farli cadere in trappola molto più facilmente. Le astuzie di Satana sono numerose, che Allah ci protegga da esse. I nostri fratelli e sorelle di fede lì dovrebbero quindi rallegrarsi e, insha'Allah, il loro numero continuerà a crescere. Che non devino mai dalla retta via e non cadano in alcun inganno di Satana, insha'Allah. Che Allah ci protegga e ci assista sempre. Che il nostro viaggio sia benedetto, insha'Allah.

As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh. Sono felice di essere di nuovo qui dopo due lunghi anni, ma non mi sembra affatto così tanto tempo. Spesso avevamo intenzione di venire a Parigi, ma alla fine abbiamo sempre viaggiato in un altro posto. Questo è un luogo importante per l'orientamento mondano delle persone. Non si tratta di cose buone; per lo più serve solo a indirizzare l'ego delle persone. Al giorno d'oggi dettano la direzione attraverso la moda, e questo ovviamente non è particolarmente importante. Per le persone è solo un involucro esteriore. Con essa ci si può costantemente trasformare in qualcosa di nuovo. Ma tutto questo serve solo all'ego: per soddisfare il proprio ego. Poiché non trovano mai ciò che stanno realmente cercando, si sforzano disperatamente di trovare altre cose, ma alla fine rimangono senza successo. Si mostra semplicemente qualcosa alla gente e si dice: "Questa è la nuova tendenza, dovete averla", e subito le persone sono felici. Quando si asseconda l'ego di qualcuno – specialmente l'ego inferiore –, lo si rende molto felice. Quando si dice: "Oh, sei così gentile, sei così bravo, sei molto intelligente" – oh sì, questo fa molto piacere alle persone. C'è una famosa storia di Mawlana. L'ha raccontata spesso e si adatta molto bene a questo mondo della moda. Mawlana disse di averla letta a scuola durante la sua giovinezza. C'era una volta un re. Questo re non era mai soddisfatto dei suoi vestiti. Non importava quale nuovo sarto si presentasse da lui, non era mai felice del suo lavoro. Gli portavano le vesti più belle, le stoffe migliori, semplicemente di tutto. Non era mai soddisfatto. Diceva: "No, voglio qualcosa che nessuno ha mai posseduto prima". Andò avanti così per molto tempo. E quando due truffatori ne vennero a conoscenza, escogitarono rapidamente un piano. Arrivarono su una carrozza trainata da cavalli e portarono con sé qualcosa di speciale. Dissero: "Abbiamo sentito che il re desidera una veste che nessun altro possiede". "Perciò abbiamo portato la nostra attrezzatura per produrre una stoffa del tutto speciale e unica per il re". "Questa, tuttavia, è molto costosa, motivo per cui probabilmente solo il re se la può permettere". Quando il re sentì questo, ne fu felicissimo. Li fece chiamare a sé e chiese: "Venite e raccontatemi cosa avete in mente e da dove proviene questa stoffa". Dissero al re: "Oh, siamo maestri assoluti nel nostro mestiere. Produciamo questa stoffa dalla luna". "Per questo abbiamo bisogno di una grande stanza per il nostro telaio, e la produzione richiederà molto tempo: un anno intero. Lavoreremo duramente ogni giorno per finirla in un anno". "Ma la cosa speciale è: solo le persone intelligenti possono vedere questa stoffa". "Per gli stupidi è invisibile". "Per questo, però, ci serve anche molto denaro, e per la precisione in oro. Dovrete inviarci dell'oro ogni volta che avremo bisogno di denaro". Il re ne fu entusiasta. Disse: "D'accordo! Avrete subito tutto ciò che chiedete". Così si misero al lavoro. Giorno dopo giorno facevano finta di tessere la stoffa. Imitavano i movimenti e facevano i rumori corrispondenti. A volte il re passava a controllare come andassero le cose, e loro dicevano: "Procede a meraviglia". E il re diceva al suo seguito: "Finalmente ho trovato qualcuno il cui lavoro mi piace. Stanno tessendo una stoffa che nessun altro possiede". Dopo un anno annunciarono: "Abbiamo finito. L'adatteremo direttamente a voi e ne cuciremo una veste". Quindi lo spogliarono. Lo svestirono finché non rimase completamente nudo. Presero i suoi vestiti, fecero finta di mettergli la nuova veste e gli ricordarono: "Solo le persone intelligenti possono vedere questa stoffa". Facevano dunque finta di vestirlo ed esclamavano: "È un aspetto meraviglioso!" Anche gli altri dicevano: "Bellissimo, che stoffa raffinata! Vi sta d'incanto". Pensò che non potesse assolutamente ammettere di essere uno stupido. Chiesero al re: "Vi piace? Siete soddisfatto?" Suggerirono: "Dovremmo presentare questa veste al popolo, affinché tutti possano ammirare questa stoffa unica". Così il re fissò un giorno per la parata. Cavalcò sul suo cavallo in mezzo alla gente. Nemmeno il popolo voleva passare per stupido. Le persone pensavano: "Lui a quanto pare lo vede, solo io sono troppo stupido e non lo vedo. Quindi non devo far capire nulla". Così tutti gridavano: "Oh, è semplicemente perfetto!" Cavalcava orgogliosamente tra la folla. Ma proprio in fondo c'era un ragazzino. Guardò, non capì tutta quell'agitazione e gridò: "Ma il re è completamente nudo!" Quando le persone sentirono questo, si svegliarono dal loro inganno. Il re si infuriò e ordinò subito di portare lì i truffatori per decapitarli. Ma erano astuti; se l'erano già svignata da un pezzo. Ed è esattamente così che funziona l'industria della moda. Inducono la gente a indossare spazzatura. Disegnano cose inutili, ma le persone ne sono felici. Semplicemente perché provengono da un famoso stilista o da una famosa casa di moda. In questo modo ingannano le persone. Questo tipo di inganno porta solo le persone a ridere le une delle altre; è un problema piuttosto innocuo. Paragonato a ciò che è stato fatto in passato e che accade tuttora. Ogni volta che Mawlana sentiva parlare della Francia, si arrabbiava molto. Perché? A causa della Rivoluzione. Della Rivoluzione Francese. Questa rivoluzione ha distrutto l'umanità. Ed era questo che a Mawlana dispiaceva così tanto. Perché fu una menzogna dall'inizio alla fine. La moda di cui parlavamo è solo un gioco. Non distrugge le persone; al massimo le porta a ridere le une delle altre, o svuota loro le tasche. Ma la cosa peggiore è la distruzione dell'umanità. Con tutte le loro bugie e tutte le cose crudeli che fecero. Una di queste menzogne riguardava la regina, la moglie del re, Maria Antonietta. Si sosteneva che il popolo francese si fosse lamentato: "Abbiamo fame, non abbiamo pane", e che lei avesse risposto: "Allora che mangino brioche". Questa era una menzogna al 100 percento. E ancora oggi, quando viaggio attraverso la Francia, vedo l'abbondanza di cibo... Grano, carne e tutto ciò che il cuore desidera. E gli storici dicono che a quel tempo il contadino francese stava dieci volte meglio di quello inglese. Si diceva che nella Bastiglia le persone venissero assassinate, così la presero d'assalto per liberare i prigionieri. Ma c'erano solo sette persone lì. Ci si aspettava che fossero ridotte pelle e ossa. Eppure non erano affatto deperite; erano ben nutrite. Fin dal primo giorno l'intera faccenda fu diretta contro l'umanità. Era proprio questo a dispiacere così tanto a Mawlana. Purtroppo questa rivoluzione ebbe successo in Francia, poiché distrusse la religione e la monarchia. Con questo, lì fu la fine. Ma si diffonde in tutto il mondo. Soprattutto nei paesi musulmani. Non è ancora finita. La rivoluzione in tutto il mondo non è ancora giunta al termine. Le atrocità continuano; non hanno fine. Questo finirà solo con Sayyidina Mahdi, alayhi salam. Tutta questa oppressione che vedete nel mondo, ha le sue radici nella Rivoluzione Francese. Hanno rovesciato tutti i re e i sultani, e in particolare il califfo del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Hanno distrutto il califfato. Hanno cacciato i sultani. Il loro più grande nemico sono i sultani e i re. Perché non possono fare i loro giochetti a piacimento se c'è un sultano. Senza un sultano, senza monarchia e senza re, possono fare ciò che vogliono. Parlano di elezioni, ma in queste elezioni possono fare ciò che vogliono. Possono portare al potere chiunque vogliano, E destituire chiunque vogliano. Tutto è solo un grande teatro. Ma non è per l'eternità. Anche questo troverà la sua fine con Sayyidina Mahdi, alayhi salam. Noi non facciamo assolutamente nulla. Ci è proibito intervenire, poiché tutto è sotto il loro controllo. Non ha senso mettere in pericolo le persone. Non crediate di essere degli eroi che possano cambiare qualcosa. Questo compito è destinato esclusivamente a Sayyidina Mahdi, alayhi salam. E, Insha'Allah, questo tempo non è più lontano. Tutto questo avrà fine. Possa Allah preservare e proteggere voi e noi. E che possiamo vivere abbastanza a lungo per vivere di nuovo dei bei giorni, Per assistere alla fine di questi oppressori.