Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Oggi è il venerdì (Jumuʿah) benedetto. Inshallah, il prossimo venerdì (Jumuʿah) avremo già iniziato i tre mesi benedetti. I mesi benedetti sono Rajab, Shaʿbān e Ramadan. Possa Allah l'Altissimo concedere a ogni persona di riconoscere il valore di questi mesi. Purtroppo, ci sono molte persone che non conoscono il valore di questi mesi. Sei consapevole del nuovo anno, ma non sai nulla di questi mesi benedetti. Quelli veramente preziosi sono proprio questi mesi benedetti. Sono questi i mesi che ti porteranno benefici duraturi, mesi pieni di buone azioni e meriti. Perciò la ricompensa per il digiuno nei mesi di Rajab, Shaʿbān e Ramadan è grande. Digiunare durante il Ramadan è comunque un obbligo. Anche il nostro Profeta digiunava molto negli altri due mesi. Le ricompense per questo sono grandi. Naturalmente, il digiuno in Rajab e Shaʿbān è volontario. Tuttavia, se hai giorni di digiuno da recuperare, devi recuperarli prioritariamente. Il digiuno Qaḍāʾ è Farḍ. Farḍ è più prezioso dei culti volontari. La mancata osservanza di Farḍ comporta delle punizioni. L'omissione di culti volontari, invece, non comporta alcuna punizione. Il recupero di preghiere e giorni di digiuno mancati è Farḍ. Per recuperare le preghiere mancate, basta formulare l'intenzione per la preghiera di recupero e compierla. Per il digiuno, tuttavia, la situazione è un po' diversa. Se sei in debito con il digiuno Farḍ, devi prima fare Kaffāra per questo. Ciò significa che, sia che tu non abbia digiunato per un giorno, un mese, due mesi, tre anni o cinque anni, in ogni caso devi digiunare 60 giorni come espiazione. Che tu non abbia digiunato per un giorno o dieci anni, la situazione è la stessa. Il digiuno Kaffāra viene osservato una sola volta prima del Qaḍāʾ dei giorni di digiuno dovuti, prima di recuperare i singoli giorni mancati. Il digiuno Kaffāra è Farḍ. Altrimenti, il debito del digiuno non è considerato saldato. Pertanto, vogliamo ricordarti fin d'ora che hai tempo fino a mercoledì per iniziare il digiuno di espiazione Kaffāra di 60 giorni. Nei 60 giorni successivi a mercoledì, i mesi lunari a volte hanno 29, a volte 30 giorni. Pertanto, dovresti iniziare il digiuno di espiazione uno o due giorni prima. MashaAllah, quest'anno le giornate sono anche piuttosto corte. Ciò significa che il digiuno in questi giorni non sarà difficile. Questo è il momento perfetto per il digiuno di espiazione. Pertanto, se hai un debito di espiazione, puoi iniziare a digiunare. Puoi iniziare domani o dopodomani, se lo desideri. Al più tardi, devi iniziare lunedì, in modo che il tuo digiuno di espiazione sia terminato prima del Ramadan. Successivamente, si osserverà il digiuno del Ramadan. Dopo il Ramadan, ci sono ancora digiuni volontari come i sei giorni di Shawwal e il digiuno di Dhū l-Hiddscha. Se hai ancora giorni di digiuno da recuperare, puoi formulare l'intenzione anche per i digiuni da recuperare mentre osservi questi digiuni volontari. La cosa più importante, tuttavia, è che il digiuno di espiazione sia osservato ininterrottamente per 60 giorni, perché questo è Farḍ. Prima dei digiuni volontari, questo obbligo deve essere adempiuto. C'è ancora tempo fino al digiuno del Ramadan, e ora è il momento giusto per farlo. Mancano ancora più di due mesi al Ramadan. Per adempiere alla Kaffāra, si deve digiunare ininterrottamente per due mesi. Finché non ci sono problemi di salute, questo digiuno deve essere osservato ininterrottamente per 60 giorni. Dopo, possa Allah perdonare. Anche se una persona digiunasse per tutta la vita, non potrebbe mai raggiungere la ricompensa di un giorno di digiuno obbligatorio mancato senza motivo. Tuttavia, possa Allah perdonare. Prima ci si allontana dal danno, meglio è. Perciò, se hai un debito di espiazione, inshallah, inizia il tuo digiuno Kaffāra il più presto possibile. Inshallah, possa questo peso del debito esserti tolto. Possa Allah perdonare tutti noi. Possa Allah proteggerci tutti dal seguire il nostro ego e dal subire tali danni, inshallah.

Il nostro Profeta, la pace sia su di lui, spiega nei suoi hadith come l'uomo deve seguire i comandamenti di Allah. Alcune persone dicono - è diventato di moda ora - "Il Corano dice tutto, non abbiamo bisogno degli hadith." Ora, se non accetti gli hadith, come fai a sapere come eseguire la salah? Come vivi la tua fede? Come compi il wudu? Come compi il ghusl? Le spiegazioni dettagliate sull'attuazione di ciò che è proclamato nel venerabile Corano si trovano negli hadith del nostro Profeta, la pace sia su di lui. Gli hadith ci mostrano come eseguire la salah e quali regole seguire. Questo è molto importante. Ora c'è un altro problema. Coloro che rifiutano gli hadith agiscono secondo il proprio capriccio. Queste persone non hanno né logica né ragione. Ma il nostro argomento è un po' diverso. Ora c'è la seguente situazione: ci sono trasmissioni in diretta di preghiere dalla Kaaba, da Medina, da qui o da qualsiasi altro luogo. Alcune persone poi eseguono la salah seguendo l'imam in diretta. Questo non va bene. Poiché sei fuori dalla moschea, non puoi far parte della jama'a nella moschea; Solo se sei fuori dalla moschea e nessuna strada ti separa dalla jama'a e dall'imam, allora puoi seguire l'imam ed eseguire la salah con la jama'a. Ma se c'è una strada tra voi, che vi separa dalla jama'a, non potete seguire l'imam nella moschea ed eseguire la salah con la jama'a. Questo è importante. Affinché né noi né altri commettiamo un peccato, bisogna sapere: se si intende eseguire la salah con la jama'a, ma non si è accanto o dietro l'imam, questa preghiera non è valida. In questo caso, ognuno deve fare la propria niyya per la salah. Non farai parte della jama'a nella trasmissione. La ricompensa per la salah nella jama'a è 27 volte superiore rispetto alla preghiera da soli. Pertanto, vai in moschea per la salah nella jama'a o esegui la salah dove c'è una jama'a, allora riceverai questa benedizione. Ma se tramite cellulare, televisione o trasmissione in diretta, ad esempio con le cuffie, cerchi di seguire l'imam a distanza, questa salah non è valida. Queste persone vogliono ricevere più benedizioni, ma così facendo la loro salah diventa invalida. Che Allah ci preservi da questo. Queste cose devono essere insegnate e spiegate. Ci sono persone che guardano queste trasmissioni. Quando in queste trasmissioni inizia la salah, non devono fare la niyya di far parte della jama'a e seguire l'imam, ma per la propria preghiera. Non si deve dire di seguire la jama'a e l'imam nella trasmissione. Se si esegue la salah e si dice che si segue l'imam nella trasmissione, allora questa preghiera non è valida. Allora stai eseguendo la salah invano. Allah chiederà conto anche di questo. Coloro che l'hanno fatto per ignoranza si pentano ora, e che Allah li perdoni, inshaAllah.

Il caro Profeta, la pace e le benedizioni siano su di lui, disse riguardo ai segni e agli indizi della fine dei tempi quanto segue: إعْجَابُ كل ذي رأي برأيه Il caro Profeta, la pace e le benedizioni siano su di lui, disse che alla fine dei tempi ognuno considererà corretta solo la propria opinione e rifiuterà quella degli altri. Proprio questa situazione, di cui stiamo parlando, esiste anche nella cosiddetta democrazia: ognuno esprime il proprio voto, ma non accetta l'opinione altrui. Considererà corretta esclusivamente la propria opinione. Quella dell'altro è sbagliata. La propria verità deve essere accettata da tutti. Questo modo di pensare si è diffuso ovunque. I sapienti del passato non emettevano subito una fatwa quando si presentava una questione specifica dell'Islam che richiedeva una fatwa. Dicevano: "C'è qualcuno che ha una fatwa su questo argomento, vai a chiedere a lui". "Attieniti a quella". Non emettevano semplicemente una fatwa da soli, ma dicevano: "Attieniti a ciò che prescrive l'emittente di fatwa competente". Ma le persone di oggi sono completamente diverse, considerano ciò che sanno loro stessi come la verità assoluta. E impongono agli altri la loro opinione. Se le persone si sentono a disagio o meno, non gliene importa assolutamente. Ad esempio, siamo seduti qui da un'ora per la preghiera del mattino: Un sapientone ha spruzzato un profumo qualsiasi, si fa fatica a respirare a causa dell'odore. Pensa di fare qualcosa di buono. Invece disturba gli altri. Questo è solo un esempio. Le persone devono fare attenzione. Ciò che facciamo è giusto? Non è giusto? Ci porta beneficio o danno? Se ci beneficia, danneggia gli altri? Siamo consapevoli che ciò che percepiamo come bello può in realtà essere brutto? Bisognerebbe riflettere su questo. Le persone della fine dei tempi considerano però giuste solo se stesse. Ma ciò che tu consideri giusto, spesso non è giusto, bensì sbagliato. Queste persone che si credono migliori attaccano continuamente gli altri: "Io sono questo, io sono quello". Se dici "io", non c'è comunque niente di buono in te. Non sei niente. Senza dire "forse", dicono direttamente "io". In una persona egoista non c'è niente di buono. Solo danno. Possa Allah dare a tutti noi intelletto e farci migliorare. Possa Allah proteggerci dal cadere nel nostro ego e dall'immaginarci di essere qualcosa, inshaAllah. https://youtu.be/AruKVNk6jL8?si=Pu7AWS_xSnpQAj92

وَيَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنۡفَعُهُمۡ (10:18) Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, dice: le persone servono secondo la loro immaginazione cose che non portano loro alcun beneficio. Né beneficio né danno proviene da loro; queste persone costruiscono la loro religione secondo le proprie idee. Oggi celebrano il presunto compleanno del Profeta Gesù, la pace sia su di lui. Il mondo cristiano stesso sa che questa era in realtà una festa pagana. Hanno attribuito una festa pagana al Profeta Gesù, la pace sia su di lui. Affermano che egli sia - Allah perdona! - il figlio di Allah. Queste sono cose che non possono essere comprese né immaginate. Nessuno può conoscere l'essenza di Allah. Attribuire un figlio ad Allah Onnipotente ed Eccelso, - Allah perdona! - non ha nulla a che fare con la logica o la ragione. E si considerano anche i più intelligenti. Di intelligenza non c'è traccia. L'intelligenza risiede nel cuore, l'intelligenza risiede nella testa. L'intelligenza nel cuore è quella decisiva. E i miscredenti non ce l'hanno. Coloro che non appartengono all'Islam non ce l'hanno. Chi appartiene all'Islam? Tutti i profeti appartengono all'Islam. Tutti i profeti hanno detto: "Siamo servi di Allah." Hanno detto: "Siamo persone mandate da Allah per servire l'umanità." Il Profeta Gesù dice: "Non ho mai rivendicato la divinità - Allah perdona!" "Non ho mai detto una cosa simile", dice il Profeta Gesù, la pace sia su di lui. Queste sono cose che sono state inventate in seguito per distruggere la religione. Ecco perché questa cosiddetta festa che celebrano non ha nulla a che fare con la verità. Anche questo è un falso. Hanno cambiato l'intera religione e l'hanno plasmata secondo le proprie idee. Hanno reso lecito ciò che era proibito e proibito ciò che era lecito. Queste cose sono state fatte a quel tempo per guidare e sfruttare le persone secondo le proprie idee e per il proprio vantaggio. Anche i cristiani lo sanno. È un giorno senza alcun riferimento e senza alcuna santità, ma il diavolo li ha sedotti. Ci sono cascati e si sono ingannati. Gli faceva comodo così. Considerano questo giorno un giorno benedetto. Sciocchezze totali. Alcuni musulmani ingenui pensano: "Forse oggi è il compleanno del Profeta Gesù, dovremmo fare qualcosa anche noi?" Questo è completamente fuori luogo. Non fatevi confondere, non date credito a queste cose, non prestate loro attenzione - Allah perdona! Chi presta attenzione a ciò commette un errore consapevolmente o inconsapevolmente e pecca. Che Allah ci protegga da questo. Che Allah conceda a tutti noi, all'umanità, la retta via. Sono tutti servi di Allah. E Allah ha aperto a tutti loro la Sua porta. Non seguite il vostro ego, ma volgetevi alla verità, invocate Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso. Chi si volge alla verità sarà salvato. Ci sono molte persone che si sono rivolte alla verità. Hanno lasciato le cose terrene alle spalle e non si sono lasciati scoraggiare nonostante tutte le pressioni. Ci sono molte persone che, dopo aver riconosciuto la verità, si sono rivolte ad Allah. Che Allah conceda a tutti loro la retta via, inshaAllah.

فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ (23:14) Allah, l'Eccelso e il Potente, crea nel migliore dei modi. Ha creato ogni cosa in modo perfetto. Allah ha dato un senso profondo a ogni cosa. Oggi, secondo il calendario, inizia lo Zemheri, il periodo del freddo più intenso. Allah, l'Eccelso e il Potente, ha creato i giorni, gli anni e i mesi, ognuno a sé stante. A ciascuno di essi ha dato un senso profondo. È il periodo più freddo dell'inverno, il gelo è ora più pungente. Questo periodo dura quaranta giorni. Questi quaranta giorni sono di grande utilità. Qualche sapientone apprezza il tempo soleggiato e si rallegra quando non fa freddo. Poi però si lamenta: "Non c'è acqua, i frutti non maturano, questo e quello sono diventati più costosi". Da ciò si evince che Allah, l'Eccelso e il Potente, ha dato un senso profondo a ogni cosa. Allah, l'Eccelso e il Potente, ha stabilito la misura e la quantità di tutte le cose. Quando gli uomini si intromettono, non fanno altro che seminare scompiglio. Come dice Allah nel sacro versetto: ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ (30:41) "Ogni sorta di scompiglio è apparso sulla terra, in acqua e nell'aria", dice Allah, l'Eccelso e il Potente. Tutto ciò accade a causa di quello che gli uomini hanno fatto con le proprie mani. Quando si intromettono negli affari di Allah, l'Eccelso e il Potente, si ribellano a Lui e agiscono contro di Lui, allora tutto prende una brutta piega. Allah è il migliore dei creatori. Allah ha creato tutto in modo perfetto. Se gli uomini non si intromettessero, ma seguissero la via di Allah, tutto sarebbe perfetto per loro. Quando però gli uomini si sollevano e si ribellano contro Allah, allora Allah dice: "Scontate la vostra punizione". Altrimenti non ci sarebbe alcun problema. Il problema risiede negli uomini, nei malvagi tra loro. Per questo bisogna essere grati per ogni cosa. Bisogna essere grati anche per il freddo. Bisogna essere grati anche per il caldo. Per tutto ciò che viene da Allah, per tutto ciò che Allah, l'Eccelso e il Potente, ci ha dato, dobbiamo inchinarci a Lui e dire: "Solo Lui conosce il senso profondo". Non ci resta altro da fare. Che Allah ci protegga. Che Allah elargisca la Sua benedizione. Noi siamo soddisfatti di ciò che fa Allah. Noi siamo impotenti. Noi ci sottomettiamo a Lui. Noi siamo musulmani: ci siamo sottomessi ad Allah, l'Eccelso e il Potente, inshaAllah. Ci siamo affidati alla protezione e alla misericordia di Allah. Allah, l'Eccelso e il Potente, è misericordioso. Ogni cosa ha la sua compensazione. Il bene viene ricompensato, il male punito. Che Allah ci protegga. Chi crede di farla franca in questo mondo per le sue azioni, la pagherà nell'Aldilà. Che Allah ci protegga. Anche oggi, in questo giorno più freddo, lo Zemheri, i tiranni di 100, 110 anni fa mandarono soldati al gelo senza vestiti adeguati. Morirono tutti da martiri, prima ancora di sparare un solo colpo. Che Allah elevi i loro ranghi. E a coloro che hanno causato questa sciagura, Allah infliggerà certamente la loro giusta punizione. Si parla di Sarıkamış. La catastrofe di Sarıkamış, perché accadde? Perché si erano ribellati contro Allah. Avevano rovesciato il Sultano. A Sarıkamış, a Çanakkale... Sparsero il sangue di milioni di musulmani. Poi consegnarono l'intero Impero Ottomano agli infedeli. Allah chiederà loro conto di questo. Allah non lascia impuniti gli oppressori. Il conto per il torto che hanno fatto sarà certamente chiesto. Che Allah ci impedisca di fare torti, inshaAllah. Che possiamo essere oppressi, ma mai oppressori, inshaAllah.

I buoni amici sono estremamente importanti. الرفيق قبل الطريق Prima di intraprendere un viaggio, scegli con cura il tuo compagno di viaggio. Il viaggio è il percorso della vita. Il nostro percorso di vita sarà buono o cattivo a seconda di chi abbiamo al nostro fianco. Il buon cammino si percorre con un buon amico. Chi ha un cattivo amico conduce sé stesso su un cattivo sentiero. Sul cattivo cammino si va in rovina, sia in questo mondo che nell'aldilà. I nostri fratelli, soprattutto i più giovani, vengono e chiedono consiglio. Il miglior consiglio è quello di circondarsi di brave persone. Circondati di brave persone! Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, nel hadith ha paragonato una brava persona a un negozio che vende profumi pregiati. Già entrando nel negozio ti avvolge il meraviglioso profumo, anche se non compri nulla. Questa piacevole fragranza ti conferisce grazia, pace interiore e bontà. Un cattivo amico, invece, è come l'officina di un fabbro. Naturalmente, l'officina di un fabbro è necessaria per l'uomo, ma quando ci si entra, o si viene infastiditi dalla puzza o si viene colpiti da una scintilla e ci si brucia. Questa parabola è stata usata dal Profeta, pace su di lui, affinché noi rimanessimo sulla retta via, con brave persone, in bei posti. È il mio migliore amico, su di lui si può sempre contare. Il male peggiore è fidarsi ciecamente di qualcuno e cullarsi in una falsa sicurezza. Questa è la più grande stupidità e il più grande male che si possa fare a sé stessi. Perciò fai molta attenzione alla tua cerchia di amici. Se commette un errore, chiedigli: "Amico mio, che cosa stai facendo?" "Che cosa significa? Perché lo fai? C'è una valida ragione per farlo?" "Agisci per il tuo ego o cosa succede?", si dovrebbe chiedergli. Per lo meno, si dovrebbe correggere il proprio amico quando sbaglia. Non si dovrebbe abbandonare la via, non si dovrebbe deviare dal percorso. Perciò il male peggiore, che possiamo osservare ovunque al giorno d'oggi, viene dai cattivi amici. Le persone vedono qualcuno che fa qualcosa e pensano di dover fare altrettanto. Ma è giusto così? Molti pensano: "Padre, madre, parenti - non ne sanno niente". "Questo amico è così sveglio, così intelligente. Seguirò lui. Quello che dicono mio padre e mia madre è antiquato, non ne sanno niente". "Questo tipo sa tutto, sarò come lui, lo emulerò". Così facendo rovinano sé stessi, il paese, il mondo intero - tutto. Che Allah doni loro senno e ragione. Che non si allontanino dalla retta via, inshallah.

C'è un detto, non so se sia un hadith o qualcos'altro: أحبب من أحببت فإنك مفارقه Chiunque tu ami, alla fine ci sarà sicuramente una separazione. Alla fine, ognuno in questo mondo avrà il suo tempo e lascerà questo mondo. Si separa dai suoi cari e dai suoi vicini e se ne va. Questo mondo non è un luogo eterno. Eterno è Allah, l'Eccelso e il Potente. Nell'aldilà attende la vita eterna. Prima che le persone vadano nell'aldilà, attraversano la vita terrena. La vita scorre in qualche modo. Le persone si disperano invano e dicono: "Se avessimo fatto questo, sarebbe successo questo; se avessimo fatto quello, non sarebbe successo quello". Ciò che Allah, l'Eccelso e il Potente, vuole, accade. Allah crea diverse cause - che Allah non voglia, sia malattia, guerra, violenza, incidente o altro - che portano alla dipartita dell'uomo da questo mondo. Perciò il musulmano, il credente, deve assolutamente sottomettersi ad Allah per essere soddisfatto di tutto. Tutto ciò che viene da Allah, tornerà ad Allah. Ciò che Allah vuole, accadrà. Questa è la verità che il musulmano, il credente, deve sapere. Anche il nostro Profeta, la pace sia su di lui, ha annunciato questo alle persone. Il nostro Profeta, la pace sia su di lui, ha vissuto le prove più difficili. I suoi figli sono morti mentre lui era ancora in vita. Nessuno può dire di aver subito difficoltà maggiori di quelle del nostro Profeta, la pace sia su di lui. Pertanto, il nostro Profeta, la pace sia su di lui, è il più grande esempio. È necessario seguire il suo cammino benedetto. Chi segue questo cammino trova la pace. Nessuno pianterà un palo in questo mondo per l'eternità. Queste erano un tempo le parole dello sceicco Baba. Era malato, non stava bene. Disse: "State tranquilli, nessuno di noi pianterà qui un palo permanente". Ognuno andrà nell'aldilà. Quindi, agite di conseguenza. Nell'aldilà non c'è separazione. In questo mondo c'è separazione. Nell'aldilà non c'è separazione. Che Allah non ci separi tutti. Sul retto cammino, inshaAllah, saremo tutti insieme in Paradiso. Che Allah abbia pietà dei defunti. Che dia pazienza alle loro famiglie. Stanotte un fratello che amavamo molto è morto in Sri Lanka in un incidente. Che Allah abbia pietà di lui.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) I devoti di Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, non conoscono né paura né tristezza. Sono sotto la protezione di Allah per guidare le persone sulla via della rettitudine. Gli Awliya sono i servi amati da Allah che seguono i Suoi comandamenti. Ci sono grandi santi, ma la santità non significa solo essere in grado di compiere miracoli. Ci sono sia santi con poteri miracolosi che grandi santi, ma chiunque può diventare un servo amato da Allah. Coloro che seguono i comandamenti di Allah sono i Suoi servi amati. I servi che compiono la volontà di Allah sono i Suoi servi amati. Tutti chiedono: "Come posso diventare un santo?" Si comincia con il seguire i comandamenti di Allah. Non si tratta di compiere necessariamente miracoli. Qual è il più grande miracolo? أجلُّ الكراماتِ دوامُ التوفيقِ Il più grande miracolo è la perseveranza nelle buone azioni. Se preghi, sii costante nella preghiera. Continuare le buone azioni fino alla fine della vita, questo è il vero miracolo. Ci sono stati molti grandi santi che hanno mostrato alle persone la via della rettitudine. Gli sceicchi, i compagni del Profeta, gli studiosi e i saggi, appartengono tutti a questi grandi santi. Uno dei più grandi tra loro è senza dubbio Maulana Jalaluddin Rumi. Milioni di persone hanno tratto beneficio da lui. Alcuni hanno trovato la retta via e hanno abbracciato l'Islam, altri sono tornati sulla retta via dopo essersi smarriti. Attraverso i suoi saggi consigli e insegnamenti, è riconosciuto da tutto il mondo, musulmani e non musulmani, e le sue parole vengono lette. Leggono i suoi consigli e i suoi libri. Attraverso di lui, le persone riconoscono la verità. E la verità significa essere sulla via di Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso. Questo è tutto. Alcune persone rappresentano Rumi in modo diverso. L'obiettivo di Rumi era quello di tenere le porte aperte affinché le persone potessero trovare l'Islam, abbracciare la fede e pentirsi. Una delle sue famose parole benedette è: Anche se rompi il tuo pentimento, torna di nuovo. Anche se lo rompi cento volte, torna di nuovo, torna di nuovo. Questa porta è aperta. Se una persona fa qualcosa di male una volta, commette un errore o pecca, la porta non si chiude. La porta rimane aperta. Devi solo lasciare il male. Non inseguire il male. La porta è aperta per te. Le persone commettono errori, nessuno è impeccabile. Alcune persone non riescono a controllare il proprio ego. Quando commettono un peccato, alcuni pensano: "Ora sono un peccatore, non valgo più nulla, non mi accetteranno. Allora farò ancora peggio". Non è così. Per misericordia, egli continua a invitare: "Vieni comunque. Una volta, due volte, cinque volte, dieci volte o cento volte... Alla fine, a Dio piacendo, abbandonerai questi peccati e il male". Questa è la bella parola di Rumi. Ha scritto migliaia di tali consigli e un libro grandioso, il Mathnawi. Descrive la condizione dell'uomo nei minimi dettagli. Maulana Rumi è uno dei grandi santi. I grandi santi hanno compiuto davvero cose meravigliose per mostrare alle persone la via della rettitudine. Attraverso la loro benedizione, milioni di persone hanno trovato la retta via, hanno abbracciato la fede, e coloro che erano già musulmani si sono purificati. Sono stati purificati dai loro peccati. Attraverso la mediazione di questi santi, si sono presentati puri davanti ad Allah. Questa benedizione sarà loro accreditata come merito. Possa Allah far scendere la loro benedizione su di noi. Possano i loro bei stati e le loro belle parole essere concessi anche a noi, inshaAllah.

نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحٞ قَرِيبٞۗ (61:13) Allah, l'Eccelso e il Maestoso, annuncia una buona novella. Chi è con Allah otterrà sempre la vittoria. Questo mondo è certamente un luogo di prova. E poiché è un luogo di prova, ci saranno anche delle difficoltà. L'uomo sarà messo alla prova. Quanto più bene può fare, quante più azioni rette compie, tanto più grande sarà la ricompensa di Allah per lui. Gli uomini desiderano che tutto nella vita sia facile e senza sforzo. Ma la vita terrena è una prova. Allah fa ciò che vuole. Egli dà a chi vuole e nega a chi vuole. Perciò, sii con Allah, affinché tu possa sempre ottenere la vittoria sul tuo ego. L'ego è in costante battaglia con te. Se chiedi quando finirà questa battaglia - essa finirà solo quando entrerai nella tomba. Perciò, sii sempre con Allah, perché solo così arriva la vittoria sul nostro più grande nemico, il nostro ego. Per ottenere questa vittoria, bisogna essere con Allah. Allah, l'Eccelso e il Maestoso, è capace di tutto. Chi Lo dimentica, soccomberà. Così l'uomo non può vincere. Chi non Lo dimentica, ha vinto. Allah, l'Eccelso e il Maestoso, ha promesso la vittoria. Perciò, come ha detto il nostro Profeta (la pace sia con lui): "Ritorniamo dal piccolo Jihād e andiamo ora al grande Jihād, la lotta contro l'ego". Che Allah ci assista. Non seguiamo il nostro ego. Che possiamo, se Allah vuole, vincere sul nostro ego.

Alhamdulillah, sia lode ad Allah per averci donato l'Islam. Ogni lode e ringraziamento vanno ad Allah, che ci ha creati nella religione dell'Islam. In onore del Profeta, la pace e la benedizione di Allah siano su di lui, questa religione continua nella sua forma originale, senza alcun cambiamento. Le persone che vennero prima di noi cambiarono la religione che era stata loro trasmessa, che già allora era l'Islam. Fecero cose che non avevano nulla a che fare con la religione, come veniva loro in mente e come piaceva a loro. Corruppero ogni cosa. Resero ogni cosa non autentica. Pertanto, gli atti di culto dei musulmani corrispondono ai comandamenti di Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente. Per gli altri, invece, nulla è corretto. Fecero ogni cosa secondo il loro arbitrio; persino i libri hanno cambiato e corrotto. Aggiunsero cose che non hanno assolutamente nulla a che fare con la religione. Lo dicono persino con le loro stesse parole. Affermano che il 24 dicembre sia il compleanno del profeta Gesù. Questo non ha nulla a che fare con la realtà. Egli nacque in un altro tempo, in un altro momento. La designazione del 24 dicembre come compleanno di Gesù è un'usanza che ha origine nelle tradizioni pagane. Hanno adottato anche questa usanza. Molti elementi del cristianesimo provengono in realtà da culti pagani. Lo aggiunsero con il pretesto della religione, sebbene siano cose che non hanno nulla a che fare con la religione. Le persone credono di fare qualcosa di significativo. Ma fanno cose che non hanno alcuna utilità e alcun valore. Grazie ad Allah, colui che accetta l'Islam ottiene la grazia dell'Onnipotente. Perché attraverso questa grazia è in grado di compiere azioni che gli portano benedizioni, ricompensa divina e premi nell'aldilà. InshaAllah, nell'aldilà gli saranno concessi alti ranghi grazie a queste buone azioni. Ma gli altri festeggiano il Capodanno e fanno questo e quello, con l'idea di "fare qualcosa". Non hanno affatto l'intenzione di guadagnare la ricompensa divina o di ottenere il Suo favore. Perciò le loro azioni sono vuote e dannose. Che Allah ci protegga da questo. InshaAllah, che Allah ci ricompensi abbondantemente sulla via dell'Islam. Grazie ad Allah, siamo sulla retta via. Dobbiamo essere grati. Molte persone si affaticano invano e sprecano la loro vita. InshaAllah, non saremo tra loro. InshaAllah, che a loro sia concessa la retta guida.