Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Tarikat e Sharia sono strettamente intrecciati. Mentre la Sharia è obbligatoria per ogni musulmano, il Tarikat ne fa già parte. Chi percorre questa via guadagna il compiacimento di Allah e del Profeta. Tuttavia, questa via fa arrabbiare i diavoli. Perciò cercano di distogliere le persone da essa. Con vari trucchi inducono i credenti a deviare dal sentiero retto. A volte si vede come qualcuno che ha pregato per anni si offende per una piccolezza e abbandona tutto. Così nuoce solo a se stesso. Getta via tutti i suoi meriti per un piccolo dispiacere. Situazioni del genere sono frequenti. Anche se le persone spesso non se ne accorgono, molti si allontanano dalla via in questo modo. Credendo di fare qualcosa di buono, si arrabbiano con Allah o con il Profeta e abbandonano la via. Eppure non c'è luogo in cui si possa fuggire. Prima o poi si ritorna. La rabbia ha solo nuociuto, non giovato. Invece di arrabbiarsi, si dovrebbe essere pazienti e considerare la situazione come una prova. Come si dice: "Per rabbia verso il prete rompere il digiuno". Proprio così. Il prete comunque non vuole che tu digiuni. Non vuole che tu percorra questa via. La maggior parte dei nemici dell'Islam sono così, non tutti, ma la maggior parte. Quindi non serve arrabbiarsi con lui, se non per compiacerlo. Colui che si arrabbia davvero e subirà danno sei tu. Altri si rallegreranno al tuo posto. Perciò queste vie non sono vie di broncio o offesa. La via di Allah è una via di prova. A volte passa anche senza prova. A volte con prova, a volte senza. Perciò bisogna essere prudenti. Arrabbiarsi, irritarsi, non è comunque bene. Il nostro Profeta dice: "Non arrabbiarti" - "La taghdab." Rimani calmo. Possa Allah darci a tutti serenità. Possa Allah darci intelletto e saggezza. Perché quando ci si arrabbia, si perde la ragione. Possa Allah proteggere tutti noi. Possa Allah non allontanarci dal sentiero retto. Allontanarsi da questa bella via è una cosa terribile. Possa Allah preservarci tutti da ciò.

Possa Allah essere soddisfatto dei nostri fratelli e musulmani qui. Grazie a loro Allah ci ha permesso questa visita. Quando un credente va da un altro credente, il nostro Profeta, pace su di lui, dice: Ad ogni passo ottiene una buona azione, un peccato viene perdonato e sale un livello più in alto. Facciamo i nostri viaggi per amore di Allah. Possa Allah accettare la nostra sincera intenzione. Possa Egli ricompensare noi e voi per questo, se Allah vuole. إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي Oh Allah, Tu sei il mio scopo. Il Tuo compiacimento è il nostro desiderio. Questo dovrebbe essere lo scopo di un musulmano nella vita. Questo può sembrare semplice. Per chi lo considera semplice, sarà semplice; per chi lo considera difficile, sarà difficile. إلهي أنت حاضر أنت ناظر أنت معي Oh Allah, sei presente, mi osservi, e sei con me. Non si dovrebbe mai dimenticare che Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, è sempre con noi, ci vede e sa tutto delle nostre azioni. Chi crede in questo, speriamo che non si allontani dal giusto cammino. Nel servire Allah, sorgono difficoltà: Satana, le passioni e l'ego si oppongono. La resistenza può talvolta essere più forte per coloro che non praticano il culto e non credono in Allah. Seguono il loro ego e le loro passioni. Il credente segue il cammino giusto. Chiediamo aiuto ad Allah. Bisogna pregare costantemente che Allah non ci allontani dal giusto cammino. Possa Allah preservarci. Una volta si diceva che in Europa tutto fosse permesso, indipendentemente dal peccato. Commettevano più peccati. Ora è lo stesso in tutto il mondo. Il peccato è molto diffuso. Possa Allah aiutarci e inviare Mahdi Alayhissalam.

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلٰوةِ الْوُسْطٰى وَقُومُوا لِلّٰهِ قَانِت۪ينَ (2:238) Allah, l'Altissimo e l'Onnipotente, ordina: "Osservate le preghiere. Custoditele." Eseguite tutte le vostre preghiere obbligatorie. Particolarmente importante è la preghiera intermedia. Vi è disaccordo riguardo alla preghiera intermedia, il Salat al-Wusta. Si discute se si tratti della preghiera del Fajr o dell'Asr. Tuttavia, con grande probabilità si intende la preghiera del Fajr. La preghiera del Fajr è la più preziosa di tutte le preghiere. Perché alzarsi presto e compiere questa preghiera alla fine della notte è difficile per molti credenti. Poiché le preghiere notturne sono particolarmente meritevoli, anche questa preghiera alla fine della notte ha un alto valore. Ogni azione ha la sua forma più eccellente. Tra le preghiere obbligatorie, la preghiera del Fajr è la più eccellente. Il nostro Profeta, che Allah lo benedica e gli dia la pace, dice: "Chi esegue la preghiera dell'Isha e si alza per la preghiera del Fajr, gli sarà conteggiato come se avesse passato tutta la notte in preghiera." Se inizi la giornata con la preghiera del Fajr e compi tutte le tue azioni con l'intenzione di ottenere il compiacimento di Allah, tutto ciò ti sarà computato come atto di culto. Così adempiamo allo scopo della nostra creazione. Allah ci ha creati affinché Lo adorassimo. In questo modo seguiamo il Suo comando. All'uomo viene così concessa ogni benedizione. Per coloro che non possono eseguire la preghiera del Fajr all'orario prescritto: Vi è la possibilità di recuperarla dopo il sorgere del sole fino all'ora del Dhuhr insieme alla Sunnah. Naturalmente, non raggiunge il valore della preghiera eseguita puntualmente, ma Allah la accetta comunque. Così la giornata inizia sotto il segno dell'adorazione. Possa Allah accettare il nostro culto.

Ringraziamo Allah per averci donato il Profeta. Per quanto si onori e si ami il Profeta, non è mai abbastanza. Lodare il Profeta ci porta beneficio. Prima Allah lo ha lodato e poi ci ha ordinato di fare lo stesso. Le qualità più elevate e più belle si trovano nel Profeta. Né tra i Jinn, né tra gli uomini, né tra gli angeli c'è qualcuno con un rango più alto o migliori qualità. Egli occupa la posizione più alta. Il suo rango è così elevato che Allah lo ha accolto nella Sua presenza divina durante l'ascensione ai cieli e gli ha parlato - un livello che nessun altro potrebbe raggiungere. Per amore suo, Allah ha donato all'umanità numerosi doni. Questi doni di Allah sono un'espressione dell'onore del Profeta. Alcune cose sono evidenti. Il Profeta disse: "La terra è stata resa pura per me." Nei profeti precedenti non accadeva che la terra fosse considerata pura. Dovevano necessariamente stabilire un luogo puro. Per pregare era necessaria una casa di preghiera o un luogo specifico per la preghiera. In onore del Profeta, la purificazione a secco con la terra è considerata un sostituto dell'abluzione quando non c'è acqua disponibile. Si può pregare ovunque, purché il luogo di preghiera sia privo di impurità rituale (najasa). Sia sulla strada, nei campi, in un edificio, in una chiesa o in una sinagoga. Ovunque, purché sia privo di impurità rituale, si può pregare. Infine, alla comunità del Profeta è stato dato o reso possibile molto di ciò che le comunità precedenti non avevano. Uno di questi riguarda il digiuno. Il digiuno esisteva nella legge divina a cui si atteneva Gesù. Le leggi divine si sono sfumate nel corso del tempo, ma la religione è rimasta una: l'Islam. Tutti i profeti hanno annunciato l'Islam. La legislazione si è aggiornata da profeta a profeta. "In verità, la religione presso Allah è l'Islam." (3:19) La religione di Allah è una sola: l'Islam. Tutti i profeti vi appartenevano. Nient'altro. Adamo, Mosè, Noè - tutti seguivano l'Islam. Le leggi divine si sono aggiornate da profeta a profeta, ma tutti i profeti vivevano l'Islam. Alcune cose sono state proibite, altre permesse. Alcune sono state aggiunte, altre eliminate. Così è continuato fino al nostro Profeta. Anche nella legge divina precedente c'era il digiuno. All'epoca si digiunava per sei mesi. La rottura del digiuno avveniva solo una volta al giorno. Al tramonto si rompeva il digiuno. Dopo non si mangiava nulla per 24 ore. Grazie ad Allah, ci è stato imposto un mese di digiuno, e possiamo mangiare dalla sera fino alla chiamata alla preghiera del mattino. Ci sono molti esempi di questo tipo. Allah ci ha concesso facilitazioni in onore del Profeta. La nostra religione è facile per amore del Profeta. È importante che le persone vivano questa religione. È molto semplice. Alcuni dicono che sia difficile e impraticabile. Mentono. Le persone trascorrono nella loro vita quotidiana almeno dieci volte tanto tempo con altre cose e attività rispetto al culto. Questo non è un problema, ma quando si tratta di culto, trovano scuse come "Non posso, è troppo difficile". Ma se non si adempiono ai propri doveri religiosi, sorgono tutti i tipi possibili di problemi. Senza culto, senza connessione con Allah, si è collegati a Satana. E con Satana, naturalmente, arrivano tutti i tipi possibili di difficoltà. Perciò è il più grande onore essere connessi al Profeta. Se Allah l'ha concesso a qualcuno, dovrebbe esserne grato. Essere connessi al Profeta rende una persona buona. Per te tutto andrà bene. La tua relazione con i tuoi simili sarà buona. Andrai d'accordo con la tua famiglia. Il tuo ambiente sarà positivo. Diventerai un servo amato da Allah. Satana non vuole affatto questo. Manipola continuamente i musulmani con illusioni. Dice: "Il Profeta era solo un uomo come noi." "Qual è la differenza? Dopotutto era un uomo come tutti noi." Certamente era un uomo, uno di noi. Un uomo creato da Allah dalla discendenza di Adamo. Ma in riferimento alla sua essenza e alla sua anima, il Profeta dice: "Sono stato inviato come l'ultimo Profeta in questo mondo, ma creato come il primo di tutti i Profeti." Fisicamente, il Profeta è venuto come l'ultimo di tutti i Profeti in questo mondo. Ma Allah ha creato il Profeta già all'inizio come il primo di tutti i Profeti. Per prima cosa, Allah ha creato la luce del Profeta. Perciò sul Trono, sul poggiapiedi, ovunque è scritto: "Non c'è altro dio all'infuori di Allah, e Muhammad è il Suo Messaggero." Coloro che vedono il Profeta come un uomo normale hanno una mente limitata. Anche fisicamente il Profeta non era come noi. Era il più bello di tutti gli uomini. Non appariva mai troppo alto o troppo basso, neanche accanto a una persona apparentemente più alta. Le sue qualità e il suo aspetto non erano quindi quelli delle persone normali. Anche esternamente, a sessant'anni appariva come un trentenne. Nei suoi capelli e nella sua barba c'erano solo 6-7 capelli bianchi. Aveva la forza di portare la rivelazione, il sublime Corano e il peso dell'umanità. Allah gli ha dato forza. Nessuno poteva sconfiggere il Profeta. Una volta, alla Mecca, un miscredente lo sfidò. Era un lottatore. Nessuno poteva sconfiggere quest'uomo. Disse: "Bene, se mi sconfiggi, diventerò musulmano." "Se vinco io, abbandoni la tua causa", disse al Profeta. Iniziarono a lottare, e il Profeta lo gettò a terra immediatamente con una presa. L'uomo fu sorpreso e chiese: "Cosa è successo?" "Ero disattento." "Ricominciamo da capo." Lottarono di nuovo. Di nuovo il Profeta lo gettò a terra. "Ora diventa musulmano", disse allora il Profeta. "No, mi hai fatto una magia, nessuno può sconfiggermi", si rifiutò il miscredente. Il Profeta non era un uomo comune. Gabriele ricevette l'ordine di pesare il Profeta. Pose una persona sulla bilancia, il Profeta pesava di più. Mise una seconda persona, ancora il Profeta pesava di più. Anche se si mettessero 10 o 1000 persone, il Profeta peserebbe di più. Anche se si mettessero tutte le persone, egli peserebbe di più. A volte il Profeta lasciava impronte quando camminava sulle rocce. Queste sacre impronte del Profeta possono essere ancora testimoniate oggi. Quando camminava sulla sabbia, non lasciava tracce. Le qualità del Profeta sono innumerevoli. Non aveva ombra, perché era fatto di luce. Purtroppo ci sono giovani che vengono ingannati da Satana e non onorano il Profeta. Ieri ne parlavano. Internet è sia l'arma più grande che la più grande trappola di Satana. È lo strumento più importante di Satana. A volte è anche utile. Non molto spesso, ma cosa possiamo fare, dobbiamo conviverci. Satana inganna i giovani. Dicono: "Il Profeta era un uomo come noi." "È morto ed è andato, non esagerate", dicono. Così parlano e diventano nemici di coloro che lo onorano. Credono che le loro azioni abbiano significato. In turco si dice: "spararsi nei propri piedi". Qui non si sparano nei piedi, ma direttamente al cuore. Così vanno in rovina. Sono un cattivo esempio per gli altri. Invece di percorrere la retta via, allontanano le persone da essa. I giovani perdono la loro fede. Che Allah li protegga. L'Islam è il primo gradino. La vera fede, l'Iman, deve ancora essere raggiunta. Ci sono molti musulmani, ma pochi hanno la vera fede. Se pronunci la testimonianza di fede, diventi musulmano. Ma la fede è un'altra cosa. La fede ha condizioni e richiede, tra l'altro, di credere nell'invisibile, e questo significa credere in tutto ciò che il Profeta ha detto. Le parole del Profeta sono chiare. Ma non danno importanza al Profeta, e dicono: "È morto ed è andato." Eppure il Profeta vive, vive nella sua tomba. Infatti c'è un hadith: "Chi mi saluta, io gli porto il saluto e rispondo." Non credono in questo. Dicono: "È morto, è andato, non può fare nulla." Ci risulta difficile anche solo ripetere ciò che dicono. Non diciamo nemmeno un millesimo di ciò che dicono. Menzioniamo solo le cose più miti. Le altre cose che dicono, non possiamo nemmeno ripeterle direttamente. Si sono allontanati dalla vera fede. Questo può persino portarli a lasciare l'Islam. Più menzioniamo il Profeta, più siamo connessi a lui. Alcune persone dicono: "Voglio vedere il Profeta, aiutami." Non si tratta di vederlo in sogno, si tratta di fede. Se gli rivolgi saluti di pace, sei già in contatto con lui. Ogni volta che lo saluti, lui ti risponde. Questa è una grande grazia. Satana inganna le persone affinché trascurino questa virtù e non recitino Salawat. Quando ci sono assemblee come questa, le persone vengono, ma nelle comunità ingannate da Satana si radunano cento volte di più. Alla maggior parte non è concesso. Poiché è il tempo finale, c'è molta corruzione e malvagità. Sembrano musulmani, ma allo stesso tempo sono quelli che danneggiano di più i musulmani. Assemblee come questa sono come oasi nel deserto. I assetati vengono e ne traggono beneficio. Coloro che inseguono un miraggio si rovinano. Venite, qui c'è un'oasi con acqua! Venite, salvatevi, bevete da quest'acqua. "No, non veniamo, guarda, lì scorrono mari e sgorgano sorgenti." Ma ciò che vedono è solo un miraggio. Vanno lì e periscono di sete. Pensano che ciò che vedono sia qualcosa di speciale, ma è solo un'illusione. Che Allah ci renda tra coloro che vedono la verità. Che non ci allontaniamo dal retto cammino.

Su indicazione di Sheikh Nazim, diciamo qualche parola dopo la preghiera del mattino, poiché questa è una Dergâh, sarà utile a tutti noi, inshallah. Oggigiorno, le persone in tutto il mondo ignorano la Sunna del nostro Profeta e le cose che sono utili all'umanità. Tutti fanno le cose più ovvie senza nemmeno rendersene conto. Non hanno idea che sia dannoso. Per loro è del tutto naturale. Mangiano e bevono in piedi, come se fosse la cosa più normale del mondo. Questo non è conforme alla Sunna né è utile all'uomo. Al contrario, fa male. Dovresti bere seduto, mangiare seduto. Se lo segui almeno come Sunna del nostro Profeta, non solo ottieni la benedizione di cento martiri, ma fai anche qualcosa di buono per la tua salute. Sia giovani che anziani, tutti fanno lo stesso. Con la bottiglia in mano, sorseggiano camminando. Anche se hanno un bicchiere, continuano a bere camminando. L'unica cosa che deve essere bevuta in piedi è lo Zamzam. Lo Zamzam si beve in piedi. E in secondo luogo, dopo le abluzioni, bere un sorso d'acqua in piedi, rivolti verso la Qibla e dicendo Bismillah. A parte questo, tutto viene mangiato e bevuto seduti. Ovunque si guardi, al ristorante, al caffè, ovunque le persone mangiano e bevono in piedi. La gente pensa: "Non importa". Credono che sia lo stesso mangiare in piedi o seduti. "Non fa differenza", dicono. Ma non è vero, non è affatto la stessa cosa. Per un musulmano conta la parola del nostro Profeta, e seguire le sue istruzioni è di grande importanza. Allah ricompensa abbondantemente questo e preserva allo stesso tempo la salute delle persone. Che Allah sia soddisfatto.

Mubarak! Benedetto sia questo mese! In questo mese benedetto, in cui celebriamo il compleanno del Profeta, il mese del Mawlid an-Nabi, dovremmo ricordarci ogni giorno in modo particolare del Profeta, pace sia su di lui, e onorare la sua nascita. Celebriamo solennemente il compleanno del Profeta. La cosa più importante per noi è seguire il comandamento di Allah. E il comandamento di Allah è lodare il Profeta, pace sia su di lui. In ogni occasione dovremmo ricordarci del Profeta e lodarlo. Poiché nel Corano, Allah comanda: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ (3:31) "Se amate Allah, allora seguitemi. Allah vi amerà." Più seguite il Profeta, più vi innalzerete. Sarete elevati sopra le altre persone. È nel compiacimento di Allah innalzarvi. Gli esseri umani sono uguali nella loro creazione - sono uomini. Allah ha creato tutti gli uomini allo stesso modo. Attraverso il loro amore per il Profeta si distinguono dagli altri. Vediamo che le persone più elevate dopo il Profeta sono quelle che gli sono più vicine e che lo seguono. Si sforzano di imitarlo completamente. Chi stava più vicino al Profeta? Sayyidina Abu Bakr era sempre al fianco del Profeta. Lo seguiva più fedelmente. Dopo di lui vengono gli altri Compagni. Tra di loro ci sono differenze, ma chi seguì di più ciò che faceva il Profeta raggiunse un rango più elevato. Il Profeta disse: "I miei Compagni sono come stelle; chiunque di loro seguiate, sarete guidati correttamente." Prestavano molta attenzione a ciò che il Profeta diceva e faceva, e lo imitavano con zelo. Il miglior periodo per i musulmani fu il tempo del Profeta e dei suoi Compagni. Dopo di loro, anche gli amici di Allah e gli studiosi prestano attenzione a ciò che il Profeta faceva. Ciò che egli fece lo chiamiamo Sunna, la maniera di agire del Profeta. Coloro che vivevano con il Profeta e testimoniavano ciò che faceva, lo insegnarono alle persone dopo di loro. Gli studiosi registrarono ciò che il Profeta disse, e così questa Sunna ci è stata trasmessa. La Sunna non è come il fard. Il fard è obbligatorio, dovete farlo, non potete evitarlo. Se lo trascurate, potete recuperarlo più tardi. Per quanto riguarda la Sunna, invece, non potete recuperarla. E se trascurate un obbligo e lo recuperate più tardi, non potete raggiungere la piena ricompensa che Allah dà. Se lo fate al momento giusto, come la preghiera cinque volte al giorno, ma non la eseguite all'orario prescritto e la recuperate più tardi, non potete ottenere il pieno compiacimento di Allah per questo. Se non digiunate un giorno durante il Ramadan, che è un obbligo, anche se digiunaste tutta la notte fino alla fine della vostra vita, non potreste raggiungere la ricompensa per questo. وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (24:15) Allah vi ha dato qualcosa di prezioso. Egli non ha bisogno né del vostro digiuno né della vostra preghiera. Ma se ne siete negligenti e non lo rispettate, nonostante Egli ve l'abbia dato, allora non è soddisfatto di voi. Così, gli studiosi e gli amici di Allah seguirono la Sunna del Profeta e ciò che egli ci mostrò. Ci sono molte Sunna che molte persone hanno dimenticato, ma che sono ancora scritte nei libri. Naturalmente non possiamo seguire tutto al 100%, perché siamo persone comuni. Ma molte di esse sono semplici, e possiamo integrare il più possibile nella nostra vita. Le cose che facciamo dovremmo farle con l'intenzione di imitare il Profeta e seguirlo. Allah ci ricompenserà per questo. Con questa buona intenzione e amore per il Profeta, gli sheikh degli ordini sufi percorrono questo cammino e cercano di insegnare lo stesso ai loro seguaci. Qualunque cosa accada loro, sono in pace e soddisfatti, anche se è molto difficile. Una volta, Shah Naqshband Bahauddin Bukhari, il fondatore dell'Ordine Naqshbandi, mentre era in pellegrinaggio, disse che Allah avrebbe preso con Sé suo figlio. Quando tornò a Bukhara, gli comunicarono che il suo figlio maggiore era morto. Come reagì quando lo seppe? Le persone normali sarebbero molto tristi; è la cosa più difficile nella vita perdere un figlio. Cosa accadde? Era estremamente felice. Perché era felice? Disse: "Alhamdulillah, anche il Profeta perse suo figlio, anche mio figlio è morto, seguo completamente il Profeta." Questo è l'amore e l'atteggiamento degli amici di Allah e degli sheikh, che seguiamo, verso il Profeta. E disse: "Non ho tralasciato nessuna Sunna del Profeta, faccio tutto come il Profeta." Tutti gli sheikh e anche i sultani sono così, specialmente i sultani ottomani. Quando la famosa Grande Moschea di Bursa fu completata, il sultano annunciò che aveva bisogno di un imam per guidare la preghiera di inaugurazione. Ma aveva una condizione per questo. Disse che voleva qualcuno che non avesse mai tralasciato una preghiera Sunna della preghiera di Asr. Poiché la preghiera Sunna di Asr non è considerata mu’akkadah, alcuni la omettono. Ma a quel tempo veniva eseguita da tutti, anche se forse non sempre regolarmente. Nessuno si fece avanti. Il sultano disse: "Guiderò io la preghiera. Non ho mai tralasciato una Sunna." E tutti i sultani si consideravano servitori del Profeta. Non si vedevano come sovrani del mondo; erano solo servitori per il Profeta e la sua comunità. Perciò i sultani sono le persone più calunniate dai diavoli. I diavoli disprezzano i sultani, perché mostrano alle persone la retta via, il bene e la giustizia – tutte cose che sono una spina nel fianco dei diavoli. Hanno fatto i maggiori sacrifici nella loro vita per fare il bene e servire le persone per amore del Profeta. In cambio vengono accusati di cose cattive. Allah è testimone, la giustizia verrà alla luce. La cosa più importante è che hanno fatto tutto per amore del Profeta, per ottenere il compiacimento di Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo. Non hanno seguito il loro ego, altrimenti sarebbe stato tutto molto diverso. Perciò dovremmo prendere queste grandi personalità come esempio – come hanno servito, come eccellevano in tutto. Oggi le persone pensano di essere più intelligenti, di avere più saggezza di loro. Ma queste persone erano cento, mille volte più intelligenti di questi. Perciò Allah diede loro questo potere, per preservare la via del Profeta. Erano difensori del Profeta e dell'Islam. Esercitavano giustizia per musulmani e non musulmani allo stesso modo, senza distinzione. Questo è il comando del Profeta. Il Profeta disse che, se qualcuno fa del male a un non musulmano in un paese musulmano che segue le leggi del paese, la sua punizione è il doppio rispetto a se fosse stato fatto del male a un musulmano. Tutti questi sultani seguirono questo comando con grande attenzione. Perciò non c'era nessuno, tranne i sultani e i califfi dell'Islam, che fosse giusto come loro. Ringraziamo Allah per questa grazia su questo cammino – il cammino di queste grandi personalità, sia dei sultani di questo mondo sia dei sultani dei cuori. Ogni sultano degli ottomani aveva uno sheikh; era sotto la guida dello sheikh e lo seguiva. Con il sultano al comando, c'era un potere particolare. Quando rimossero il sultano, tutto finì. Allah, mandaci un sultano per portare giustizia in tutto il mondo.

Ci troviamo nel mese di nascita del Profeta ﷺ, il mese di Rabi' al-Awwal. Questo mese è considerato particolarmente benedetto nell'Islam. Chi ama, rispetta e loda il Profeta ﷺ adempie al comando di Allah, e Allah ﷻ lo ama per questo. Indipendentemente dall'origine, dal colore della pelle o dalla lingua: chi loda il Profeta ﷺ, Allah ﷻ lo ama. La volontà di Allah ﷻ si basa sulla Sua ﷻ conoscenza. Possiamo solo essere grati di appartenere a coloro che lodano il Profeta ﷺ. Alhamdulillah, mashallah, qui sorge una moschea. Che Allah ﷻ benedica i bosniaci. Li ha scelti per essere musulmani in questa regione. Li ha prescelti ﷻ, questa è la Sua volontà. Ci sono altre persone qui che non sono state scelte. Non lodano Allah, non credono in Lui, non hanno fede. Questo non è bene per loro. Perciò ognuno che ha sperimentato la grazia della fede dovrebbe ringraziare Allah ﷻ ogni giorno per questo. "Shukran li-Llāh, shukran li-Llāh" si dovrebbe ripetere costantemente. Come disse il Profeta ﷺ: Per un musulmano, un credente, nulla accade senza ricompensa o motivo. In molti luoghi le persone, perfino nel nostro paese, hanno dimenticato tutto, dimenticato l'Islam, perso ogni relazione con l'Islam. Allah ﷻ manda un'occasione, alhamdulillah, e si riconnettono all'Islam. Così è ovunque. Qualunque cosa accada, non siate tristi. È successo ed è passato, non c'è motivo di tristezza. Se siete sulla giusta via, dovreste essere felici e ringraziare Allah ﷻ. Viviamo in tempi difficili, ma questa è la volontà di Allah ﷻ. Chi attraversa tali difficoltà e nel contempo crede in Allah ﷻ e nel Profeta ﷺ, ama i suoi califfi, i quattro califfi, la sua famiglia e i suoi compagni, è sulla giusta via. Dovrebbero essere grati ad Allah ﷻ. Come disse il Profeta ﷺ: Un credente dovrebbe amare ciò che io amo. Se io non amo qualcosa, anche lui non dovrebbe amarla o esserne attratto. Questo è il nostro metro di misura, la bilancia per i veri credenti e per coloro che veramente seguono il Tariqah. Si incontrano persone di cui si pensava fossero veri credenti, ma non sono contenti dei compagni. Non sono d'accordo con i califfi del Profeta ﷺ. E alcune persone non amano nemmeno la famiglia del Profeta ﷺ. Non rispettano il Profeta ﷺ, lo vedono come una persona comune. Queste persone non appartengono ai veri credenti e sono sulla strada sbagliata. Forse li vedete e pensate che facciano tutto per l'Islam, ma non è affatto vero. Il Profeta ﷺ ha descritto queste persone. Il Profeta disse: Queste persone conoscono il Corano a memoria, conoscono gli Hadith a memoria, ma la loro recitazione non va oltre la loro gola. Rimane solo nella bocca, sulla lingua. E cadranno dall'Islam, dalla fede, così velocemente come una freccia lascia l'arco. Perché l'Islam richiede fede, fede completa. E la vera fede si trova solo presso gli Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah e in particolare tra i seguaci del Tariqah. Perciò avvertiamo le persone, perché questi giorni sono tempi pericolosi. Forse alcuni pensano di avere ragione e di poter fare qualcosa, ma danneggiano se stessi, senza ricevere alcun beneficio o ricompensa da Allah ﷻ. Danneggiano se stessi e anche gli altri. Senza alcun vantaggio. Fanno cose solo per i propri interessi e per questo distruggerebbero persino tutto. Se è nel loro interesse, sono pronti a tutto. Perché un credente, un musulmano, è misericordioso. Questa è la caratteristica di Allah ﷻ, ar-Rahman, ar-Rahim, e il Profeta sallallahu alayhi wa sallam è anche ra'ufun bi'l-mu'minin, ra'ufur rahim. Noi, alhamdulillah, ringraziamo Allah ﷻ che ci ha guidati sulla Sua via. Siamo arrivati qui solo grazie al miracolo di Allah ﷻ, e inshallah, questo miracolo può continuare, possiamo rimanere su questa via fino al Giorno del Giudizio. Possa Allah ﷻ mantenerci su questa via e aiutare l'Islam, inviarci il vero Sayyidina Mahdi, alayhis salam, inshallah. Possa egli guidare il mondo intero verso il puro Islam, inshallah. Con l'Islam non ci sarà paura, né oppressione, né depressione, niente. Tutto il bene verrà con l'Islam. Benedizione, misericordia, felicità, tutto, inshallah.

Il Profeta, pace su di lui, dice: Portare una persona sulla retta via, guidarla alla rettitudine, è meglio per te che l'intero mondo. La maggior parte delle persone ora pensa solo al mondo e lo insegue. Hanno dimenticato l'aldilà. Alcuni non ci credono affatto. Se mostri a una di queste persone la retta via e diventi un mezzo per la sua guida, Allah ti concede un grande guadagno. Questa persona è giunta sulla via di Allah grazie a te. La ricompensa che Allah ti darà per questo è molto grande. Immagina quanto saresti felice per un piccolo posto in questo grande mondo. Ora hai ottenuto qualcosa che è meglio di questo mondo. Allah l'Eccelso te l'ha promesso e te lo darà. Perché hai guidato una persona rettamente, le hai mostrato la retta via e l'hai avviata sul cammino. Perciò chi lo fa dovrebbe essere soddisfatto. Non dovrebbe pensare ad altro. Se questa persona prega una o cinque volte al giorno, se lo fa in modo incompleto o completo. In ogni caso, ha intrapreso una via e segue questo cammino. Sta percorrendo la via di Allah. Possa Allah concedergli pace. Di ciò dovresti rallegrarti. Finché non devia dalla retta via, devi essere grato ad Allah. Questa persona è giunta sulla via di Allah attraverso di noi, Allah ce l'ha reso possibile. Che abbia intrapreso questo sentiero attraverso di noi è una grazia di Allah l'Eccelso per noi. Dovremmo esserne grati. Non pensare ad altro. Non pensare di trarne beneficio mondano. Toglitelo dalla testa che potresti ricavarne profitto terreno solo perché qualcuno segue la retta via grazie a te. Questo rovinerebbe un po' la cosa. Ci sarebbe ancora una ricompensa, ma sarebbe ben inferiore al rango di un'azione compiuta solo per Allah. Perciò dovremmo indicare alle persone la retta via con bontà e gentilezza al meglio delle nostre capacità. E aiutiamo coloro che hanno intrapreso la giusta via a rimanere sul corso. Se li allontani dalla via e ciò che Allah ti ha dato va perso a causa tua, allora l'hai lasciato andare. Hai quindi lasciato sfuggire questo grande beneficio, questo grande guadagno. Perciò lascia che vengano a te e sii tu colui che indica loro la via. Sii tu la porta attraverso la quale entrano. Non avere secondi fini nel farlo. Hai mostrato loro questa via, l'hanno intrapresa. Devono rimanere su questa via. Devono continuare sulla via di Allah. Possa la via di Allah essere la tua via. Possa Allah aiutare. Queste persone hanno bisogni. A Satana non piace affatto che queste persone siano sulla retta via. Cerca con ogni mezzo di allontanarle dalla via. Cerca anche di privare la persona benevola delle sue buone azioni. Non seguite Satana. Ringraziate Allah l'Eccelso per avervi concesso questa grazia. Per ogni persona che trova la via grazie a te, sia una, due, cinque o dieci, Allah ti dà merito e ricompensa. Possa Allah concederlo a tutti voi. Possa essere concesso anche a voi di mostrare alle persone la via della retta guida.

بسم الله الرحمن الرحيم اِنَّ اللّٰہ علیٰ کل شی ءٍ قدیر (35:1) Il potere di Allah, l'Eccelso e il Maestoso, è illimitato, senza confini e infinito. Pertanto, l'intelletto umano è impotente di fronte al Suo potere. Alcune persone chiedono: "Perché è così, come accade questo, perché c'è tanta ingiustizia nel mondo? Perché Allah, l'Eccelso e il Maestoso, non fa nulla al riguardo, perché non li aiuta?" Egli è Allah, l'Eccelso e il Maestoso; tutto avviene per Sua volontà, per il Suo potere. Un credente, un musulmano, crede in questo. Come credenti, è nostro compito accettare tutto da Allah e credere nella grandezza e nell'eccellenza di Allah, l'Onnipotente. Se lo facciamo, troveremo pace. Non riesci nemmeno a mettere in ordine le tue stesse questioni, come osi allora intrometterti nelle questioni di Allah? Molte persone agiscono inconsapevolmente per ignoranza. Agiscono per ignoranza e si considerano persino saggi. Così tanti milioni e miliardi di persone sono passate, credenti sono passati, musulmani sono passati. Sei tu l'unico saggio, che osi emettere giudizi? Perciò l'uomo deve conoscere i propri limiti. Conoscere i propri limiti è una grande virtù, una grande bontà. Chi non conosce i propri limiti, spesso incontra difficoltà nella vita. Coloro che non conoscono i propri limiti saranno messi al loro posto. Naturalmente, Allah, l'Eccelso e il Maestoso, è in grado di mettere l'uomo al suo posto. Non c'è dubbio su questo. L'uomo è afflitto da dubbi. Finché questi dubbi rimangono interiori, non è grave. Ma chi li esterna e dice alla gente "è così, è cosà", Allah, l'Eccelso, gli mostrerà i suoi limiti se non si pente. Rimpiangerà amaramente le sue azioni. Pertanto, la grandezza di Allah, l'Eccelso e il Maestoso, è infinita, illimitata e senza confini. Non aprire la bocca per chiedere "Perché è successo così, perché è successo quello". Tieni per te le insinuazioni interiori. Queste insinuazioni esistono in ognuno. Che Allah ci protegga da ciò. Ma se emergono, allora l'uomo ne sarà ritenuto responsabile e punito, se non si pente. Che Allah ci protegga da ciò. Che Allah ci protegga tutti dalle insinuazioni e dal superare i nostri limiti.

Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente, ha creato sia il bene che il male. Ha creato un opposto per ogni cosa. Ci sono il giorno e la notte. Ci sono il bene e il male. Ci sono la virtù e il vizio. Ci sono l'obbedienza e la disobbedienza. Una persona ragionevole si schiera dalla parte del bene. Egli si mantiene nel bene. Non si unisce allo sporco e all'impurità, ma alla purezza e alla sincerità. Si volge al bello ed evita il brutto. La bruttezza è disobbedienza, è il male. Questo è Satana. La bellezza è incarnata dal Profeta, pace sia su di lui, che Allah ha creato come l'essere umano più perfetto. Chi lo segue ottiene ogni bene. Chi si oppone a lui non sperimenterà mai nulla di buono. Per questo Allah ha dato all'uomo intelletto e libero arbitrio. Attenetevi al bello. Circondatevi di cose belle. Non coinvolgetevi con il brutto e il male. Mantenetevene lontani. Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente, vi invita al Paradiso. Satana vi attira con la povertà, la tristezza, il male e ogni cosa cattiva. Evitate Satana! Ma l'ego desidera più il male, il brutto e lo sporco rispetto al bene. Non cedere al tuo ego. Puoi educare il tuo ego. Puoi dominare il tuo ego. Anche se l'altro appare più allettante al tuo ego, non seguirlo. Fai in modo che il tuo ego segua te. Percorri la via del bene, la via bella, la via del Profeta, pace sia su di lui, che era un essere umano esemplare. Così sarai salvato. Altrimenti non sperimenterai nulla di buono. Alla fine non finirà bene. Possa Allah preservarci da ciò. Possa Allah mantenerci sulla retta via. Riconosciamo il bello. Percepiamolo come bello. Non consideriamolo brutto. Perché chi segue il proprio ego vede il bello come brutto. E considera il brutto come bello. Possa Allah preservarci da ciò.