Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Alhamdulillah per tutto. Allah ci ha benedetti con questo incontro, questa santa riunione. Questa è veramente una benedizione. Alhamdulillah, voi siete abituati a queste riunioni, questi incontri. Forse non potete immaginare quanto sia diverso in altri luoghi. Essere contenti di riunirsi per Allah è una grande benedizione da Lui. Questo è un dono di Allah per voi. In verità, Allah è capace di ogni cosa. Alhamdulillah, tutto il paese sta progredendo su questa via - la via dell'amore per Allah, dell'amore per il Profeta (pace su di lui) e dell'amore per gli Awliya Allah. Gli Awliya Allah pregano costantemente affinché la Umma rimanga sulla via di Allah e sulla via del Profeta (pace su di lui). Alhamdulillah, questo amore e questa fede sono essenziali per ogni uomo e donna credente. Allah ha nominato certi Awliya Allah per essere fonte di benedizione per la terra e l'umanità. C'era una volta un grande Wali Allah che sedeva nella sua assemblea. Il suo nome era Sheikh Abdus Salam, conosciuto anche come Shah A'la. Veniva dall'India, come sapete. Durante la sua assemblea, uno dei suoi compagni, seduto vicino, parlava con un'altra persona. Questa persona affermava: "Non ci sono Awliya Allah nel nostro tempo." Sheikh Abdus Salam sentì questo e chiese: "Cosa hai detto?" L'uomo rispose: "Niente." "Non aver paura," disse lo Sheikh, "ripeti quello che hai detto." L'uomo ammise: "Ho detto che non ci sono Awliya Allah in questo tempo." Sheikh Abdus Salam rispose: "Non posso essere d'accordo con questa affermazione, perché nulla può esistere senza gli Awliya Allah." "Sono loro gli intermediari nominati da Allah Azza wa Jalla." "Sono stati assegnati loro compiti specifici." "La pioggia, l'acqua, tutte le benedizioni fluiscono attraverso di loro." "Senza di loro non potete ricevere queste benedizioni." "Esistono in ogni epoca," spiegò. L'uomo cercò di spiegare: "Forse intendevo dire che non ci sono Awliya Allah come quelli del passato." Lo disse a uno Sheikh che era lui stesso tra i più grandi Awliya, quasi al rango di Qutub. Quando sentì questo, lo Sheikh lo guardò solamente, e il murid cadde a terra, strisciando sul pavimento. Le persone lo portarono poi a casa sua e lo lasciarono riposare. Tornò all'ora della preghiera del Fajr, pentito e chiedendo perdono allo Sheikh. Lo Sheikh disse: "Non preoccuparti, ma non parlare mai negativamente degli Awliya Allah e non pensare mai male di loro." Perché gli Awliya Allah sono amati da Allah. C'è un Hadith Qudsi che dice: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ "Chi mostra ostilità verso un mio amico, gli ho dichiarato guerra." La missione degli Awliya Allah è una grande responsabilità. Vegliano sulla Umma, specialmente in questi tempi. Alhamdulillah, qui la gente segue gli insegnamenti del Profeta e dell'Islam, ma in altri luoghi le condizioni sono incredibilmente difficili. Perciò, per coloro che seguono una tariqa, proteggere la propria fede è di massima importanza. Shaytan lavora attraverso le persone, dicendo loro: "La tariqa, la sharia e il madhhab sono inutili. Non seguiteli." Ma la tariqa vi protegge da Shaytan e rafforza la vostra fede. Per questo consigliamo a tutti di seguire una tariqa - una delle 41 tariqe che risalgono al Profeta. Che Allah vi mantenga tutti sulla Sua via e vi renda tra gli Awliya Allah, inshallah. Ricordate, essere un Wali Allah non significa solo compiere miracoli, ma essere amati da Allah. Allah ama i credenti, i benefattori e i timorati di Dio. Un Wali Allah è semplicemente qualcuno che Allah ama. Seguire una tariqa non è difficile - non chiediamo alle persone ciò che non possono gestire. Continuate con i vostri normali doveri musulmani: pregate, digiunate e seguite la via come meglio potete. Fate ciò che è nelle vostre capacità. Penso che le persone siano stanche ora. Grazie a tutti. Sono molto felice di essere in questa riunione tra brave persone. Questa è la nostra terza visita qui, e sono molto contento, inshallah. Che Allah vi benedica e vi protegga da ogni male, inshallah. Che Allah mantenga voi, le vostre famiglie e il vostro paese sulla retta via e rafforzi la vostra fede, inshallah. Inshallah, che Allah ci conceda molti altri incontri e che possiamo rimanere insieme per sempre.

وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ (34:13) Allah, l'Altissimo, dice: "Pochi dei Miei servitori sono veramente riconoscenti." Questo è ciò che Allah proclama nel Sacro Corano. Allah, l'Altissimo, ama coloro che Gli sono riconoscenti. Potrebbe esserci un hadith o un detto che recita: "Chi non è riconoscente verso le persone non può essere riconoscente verso Allah." Queste persone speciali non sono numerose. Sono una minoranza tra l'umanità. Coloro che sono amati da Allah sono la minoranza, non la maggioranza. Ringraziamo Allah, l'Altissimo, che ci ha riuniti qui con persone sincere e riconoscenti. Ovunque altrove, le persone si lamentano, sono infelici e non riconoscenti verso Allah. Sebbene abbiano tutto, rimangono ingrati verso Allah. Ma qui, grazie ad Allah, le persone sono riconoscenti, ed Egli le benedice. Nel 2001 stavamo viaggiando con Mawlana Sheikh Nazim (che Allah santifichi la sua anima) in treno attraverso campi di riso. Mawlana Sheikh Nazim osservava le persone che lavoravano nei campi. Mi disse: "Guarda queste persone. Sebbene siano povere e abbiano solo una manciata di riso, sono riconoscenti per ciò che Allah dà loro e sono soddisfatte." Mawlana Sheikh era contento di queste persone e pregò per loro. Poiché avevano cibo, erano riconoscenti per ciò che Allah dava loro, e si guadagnavano da vivere con il proprio lavoro. E sono credenti - questo è il dono più prezioso di Allah all'umanità: essere musulmani e credere in Allah e nel Suo Profeta (pace su di lui). Quando Allah, l'Altissimo, crea una persona, ha già stabilito quanti giorni vivrà, quanto mangerà e berrà. Tutto questo è contato, e quando finisce, la vita termina - anche un milionario non può portare nulla con sé. Quindi il più grande dono di Allah è essere un credente, essere musulmano, essere mu'min. Questo è ciò che la Tariqa insegna alle persone. Essere soddisfatti di ciò che Allah ha dato. Siamo felici e riconoscenti verso Allah che ci ha creati come esseri umani e ci ha resi credenti. Attraverso la benedizione di Allah, anche una piccola cosa è sufficiente per ognuno. Senza benedizione, anche le persone più ricche non traggono alcun beneficio dalla loro ricchezza. Per questo motivo, ringraziamo Allah, l'Altissimo, per la benedizione di tutto questo paese. Dovreste essere molto riconoscenti, poiché questo luogo è stato una fonte di luce islamica per secoli. Le persone che vivono qui ricevono la benedizione dei loro antenati. Insegnano la bellezza dell'Islam in tutto il paese. Diffondono la luce e la misericordia dell'Islam in questa regione. Da qui, le persone arrivano da migliaia di chilometri di distanza. Perciò dico grazie ad Allah - qui le persone sono musulmani sinceri senza cattive intenzioni. Diversamente da coloro che si spacciano per musulmani mentre distruggono l'Islam. Grazie ad Allah, qui tutti sono buoni. Grazie ad Allah, attraverso questa sincerità avete molti Awliya Allah. Non solo quelli nelle tombe, ma anche Awliya Allah viventi sono qui. Grazie ad Allah, queste sono buone notizie per voi. Quando Mawlana Sheikh Nazim visitò per la prima volta il suo Sheikh a Istanbul, era giovane, forse di 20 anni. A quel tempo, ai musulmani era vietato praticare apertamente la loro fede. Nessun Sheikh, nessuna Tariqa - tutto era proibito in Turchia. Doveva visitare il suo Sheikh segretamente. Perché dopo l'Impero Ottomano, questi miscredenti distrussero il Califfato e proibirono tutto ciò che aveva a che fare con l'Islam. Quando gli Ottomani vennero qui una volta, non c'erano né aeroplani né navi, ma vennero per 500 anni per aiutare e diffondere l'Islam. Ma quando questi miscredenti abolirono il Califfato, tagliarono la testa dell'Islam e tutti i paesi musulmani divennero orfani. In quel periodo, Sheikh Nazim andò segretamente a incontrare Sheikh Suleyman Erzurumi ed entrò nella sua Dergah. La prima cosa che testimoniò fu il miracolo di Sheikh Suleyman Erzurumi. Mawlana ricorda che quando entrò a vent'anni, lo Sheikh disse alla comunità presente: "Devi considerare ogni persona come se potesse essere Khidr (pace su di lui)." Khidr (pace su di lui) cambia il suo aspetto - non si sa mai in quale forma possa apparire, ogni volta diversa. Poiché le preghiere di Khidr (pace su di lui) vengono sempre accolte, le persone lo cercano costantemente. Perciò lo Sheikh disse: "Ogni volta che vedi qualcuno, considera che potrebbe essere Khidr." Il miracolo era presente quel giorno, ma nessuno si rendeva conto che questo giovane sarebbe diventato uno dei più grandi Sheikhs. Non potevano immaginarlo, ma lo Sheikh lo vide fin dal loro primo incontro. E in secondo luogo disse: "Devi trattare ogni notte come la Notte del Destino." Perché la Notte del Destino può essere in qualsiasi notte dell'anno, non solo durante il Ramadan. Sebbene sia di solito durante il Ramadan, può essere anche al di fuori del Ramadan. Devi rispettare e valorizzare ogni momento della tua vita, specialmente le notti. Anche due Rakat nella notte sono più preziosi di cento Rakat durante il giorno. Questo insegna alle persone ad avere buone intenzioni e pensieri positivi sugli altri. Possa Allah concederci buoni pensieri, non cattivi pensieri sulle persone. E possa Egli proteggerci dal male e dalle persone cattive. Possa Allah riunire le persone buone per sempre. Grazie per essere venuti.

Ringraziamo Allah, l'Onnipotente, che ci ha permesso questo incontro e che ci ha donato questo tempo insieme. Oggi è, se Allah vuole, l'ultimo giorno - perché tutto ha una fine. Ma questa fine non vale per il credente; continua a livello spirituale. Anche se non siamo qui fisicamente, rimaniamo spiritualmente collegati, con le nostre anime. Allah, l'Onnipotente, ha creato l'uomo, ma per quanto riguarda l'anima... Questo lo sa solo Lui. Nessuno conosce la vera essenza dell'anima. Questo è uno dei Suoi segreti che ci rimane nascosto. Se vi connettete spiritualmente, siete - grazie ad Allah - non solo collegati a noi, ma anche al Profeta Muhammad (pace su di lui) e a tutti i santi che sono con voi. Questo dovete saperlo. Seguite i comandamenti di Allah. Restate saldi sulla via di Allah. Non abbandonatela. Allora sarete felici. Sicuri e soddisfatti. A volte ci sono... Separazioni, perché non si può sempre stare insieme. Non si può essere tutto il tempo con altre persone. Ma questa separazione non si avverte se i cuori e le anime rimangono collegati. Questa connessione vi conduce al Profeta (pace su di lui) e ad Allah, l'Onnipotente. Se Allah vuole, questo è stato un incontro benedetto. Che Allah vi benedica. State attenti alle confusioni di questo tempo. Non litigate con persone che non hanno intelletto e non mostrano rispetto per il Profeta (pace su di lui). Se ascoltate tali persone parlare, non rimanete con loro. Ovunque siate, state lontani da queste persone, perché Allah, l'Onnipotente, non ama tali persone. Allah ama le persone che mostrano rispetto e buone maniere e che amano il Profeta (pace su di lui). Allah menziona l'amore per il Profeta nel Corano. Non dovreste frequentare persone che non accettano questo. Perché se rimanete con loro, sorgono più discordie e dubbi in voi. Forse persino li seguireste; non si sa. Se la vostra intenzione è pura e vi tenete lontani da queste persone per amore del Profeta, Allah aumenterà ancora di più questo amore e vi benedirà. Non siate tristi, ma rallegratevi che Allah vi ha guidato sulla via del Suo Amato, se Allah vuole. Che Allah ci preservi da questa discordia. Queste confusioni della Fine dei Tempi sono normali, non anormali. È del tutto normale. Felice è colui che non segue questa discordia. Che Allah dia a tutti la giusta guida. Questo è ciò che chiediamo. Che Allah ci protegga da Satana e dai suoi seguaci. Che Allah ci permetta di rivederci, se Lui vuole. Che Allah ci dia salute e prosperità, non ci renda dipendenti da nessuno e ci doni a tutti felicità in questo mondo e nell'Aldilà, se Allah vuole.

C'è una famosa citazione di Mevlana Celaleddin Rumi: "Hamdım, piştim, yandım." - "Ero crudo, sono stato cotto e ora sono bruciato." Il significato dietro è: "All'inizio ero inesperto. Poi sono maturato. Non sono più immaturo, ma maturo." "Sono bruciato" significa infine che sono stato completamente purificato. Questo descrive in realtà il viaggio di vita dei credenti. All'inizio sono inesperti e ingenui. Non sanno ancora nulla. Col tempo maturano. La fase dell'ignoranza finisce e hanno imparato. Ognuno dovrebbe percorrere questa strada; non si dovrebbe rimanere immaturi. Fin dalla giovinezza imparano passo dopo passo e alla fine diventano persone mature. Per i seguaci della Tariqa, questo processo ha un significato più profondo. Per loro significa domare l'ego, liberarsi dalle cattive qualità e vivere puramente per il compiacimento di Allah. Questo Mevlana Celaleddin Rumi ha espresso con queste parole: "Ero crudo, sono stato cotto e ora sono bruciato." Cioè, ha completamente superato il suo ego. È diventato qualcuno che era sinceramente puro e solo per Allah. Non è rimasta traccia del suo ego. Questo è ciò che la Tariqa insegna alle persone. Non dire: "Io sono questo, io sono quello." La cosa più importante è domare l'ego mentre si è ancora in questo mondo, prima di andare nell'aldilà.

Allah l'Altissimo ama i generosi. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse con questo significato: Allah l'Onnipotente ama un peccatore che è generoso più di un servitore di Dio che prega molto ma è avaro. Allah l'Altissimo è generoso, e ama la generosità. La generosità è una delle sublimi qualità di Allah l'Onnipotente. Chi desidera ottenere il compiacimento di Allah l'Altissimo dovrebbe prendere a modello le Sue belle qualità. Tuttavia dobbiamo sapere che ci sono qualità come la Maestà che sono riservate esclusivamente ad Allah l'Onnipotente. Queste qualità appartengono solo a Lui. Ci sono anche qualità che non si possono mai attribuire ad Allah l'Altissimo. Tali qualità non si addicono nemmeno agli esseri umani, sono di natura satanica e non possono in alcun modo essere attribuite ad Allah l'Onnipotente. Invece, nobili qualità come la generosità e la misericordia sono appropriate anche per i servitori di Allah. Queste qualità adatte a noi dovremmo prendere a modello. Le particolari qualità di Allah l'Altissimo rimangono riservate solo a Lui. Dobbiamo comprendere bene questa distinzione. Perché alcune persone pensano erroneamente che sia giusto imitare tutte le qualità di Allah l'Onnipotente. A questo proposito non dovrebbero essere usate espressioni ambigue, come accade in alcune lingue. Prendiamo ad esempio la parola "Creatore". Il Creatore è unicamente Allah l'Altissimo. Alcuni dicono: "Anche l'uomo può creare qualcosa." Tuttavia la qualità Al-Khaliq (il Creatore) è riservata solo ad Allah l'Onnipotente. Ci sono molti esempi di questo tipo, ma la cosa più importante per noi è essere generosi. Che Allah l'Altissimo ci perdoni i nostri peccati, ci conceda la Sua misericordia e trovi compiacimento in noi. Che Allah l'Onnipotente ci renda tra coloro che Egli ama, inshallah.

Il Profeta, pace su di lui, disse: أدبني ربي فأحسن تأديبي Il Profeta, pace su di lui, è la migliore persona che sia mai esistita. Sayyidina Muhammad, il Profeta, pace su di lui, è il nostro modello. Egli dice: "Allah mi ha insegnato le migliori maniere e il miglior comportamento." Durante tutta la sua vita, il Profeta, pace su di lui, rispettava tutti, indipendentemente dall'età. Era sempre gentile e dava il miglior esempio. Al tempo del Profeta, le persone in generale non si comportavano bene. Così egli trasformò tutte queste persone nelle migliori versioni di loro stesse. Naturalmente, parliamo dei Compagni, i Sahaba, ma questa trasformazione fu uno dei miracoli del Profeta. Li trasformò da persone ignoranti e maleducate in individui esemplari, che erano utili alla comunità, obbedienti, rispettosi e ben educati. Si narra che, quando il nostro Profeta, pace su di lui, era seduto con i suoi compagni, essi erano silenziosi e immobili come se ci fossero degli uccelli sulle loro teste. Non parlavano, non si muovevano, né facevano il minimo gesto. Rimanevano completamente fermi e immobili, concentrandosi esclusivamente sul Profeta (pace su di lui), desiderosi di imparare da lui e di seguire le sue istruzioni. Così si comportavano, e si rispettavano l'un l'altro. Molti musulmani oggi dimenticano l'aspetto più importante: rispetto, buone maniere - Adab - o la Tariqa, che insegna il comportamento corretto. Possa Allah aiutarci a sviluppare maniere come quelle del Profeta (pace su di lui). Dovremmo tutti sforzarci di essere come lui. Alhamdulillah, i seguaci della Tariqa si comportano così, ma alcune persone che pretendono di essere musulmane e di insegnare l'Islam mancano di rispetto e di buone maniere. Possa Allah insegnare loro il comportamento corretto, insha'Allah. Possa Allah concedere ai musulmani la comprensione per distinguere tra il giusto e lo sbagliato, insha'Allah.

فَاسۡتَـبۡشِرُوۡا بِبَيۡعِكُمُ الَّذِىۡ بَايَعۡتُمۡ بِهٖ Allah l'Altissimo dà la lieta novella riguardo al patto di fedeltà, la Bayʿa. La Bayʿa è molto importante per la connessione dei credenti con il Profeta, pace su di lui. Chiunque può essere musulmano, ma essere connessi è più importante. Così la Tarīqa è una catena che conduce al Profeta, pace su di lui, e ad Allah l'Altissimo. Promettiamo di essere sulla via di Allah l'Altissimo e del Suo Profeta, pace su di lui; Così come Allah l'Altissimo ha comandato. Per questo Allah l'Altissimo ci dà la lieta novella: ‎بِشَارَة "Bishāra" significa lieta novella per i credenti. Milioni, miliardi di persone non si preoccupano di ottenere il compiacimento di Allah l'Altissimo e di essere sulla Sua via. Nessuno. Solo pochissime persone cercano questa via. Essere sulla via di Allah l'Altissimo è una grazia da parte Sua. Perciò chi è sulla via di Allah l'Altissimo è benedetto. Le persone non si interessano alla via di Allah l'Altissimo. Inseguono cose mondane, novità e altre occupazioni. Perseguono varie strane occupazioni. Queste cose non sono importanti. Non trarranno alcun beneficio da queste occupazioni. La cosa più importante è la connessione spirituale con il Profeta, pace su di lui. La connessione con il Profeta, pace su di lui, è una grande grazia di Allah l'Altissimo per voi, questo è il vostro Nasīb, il vostro destino. Cosa significa Nasīb? Nasīb è ciò che Allah l'Altissimo ha stabilito per i Suoi servi. Lode sia ad Allah! Siamo sulla via di Allah l'Altissimo e Lo seguiamo al meglio delle nostre capacità. Cerchiamo di seguire il Profeta, pace su di lui. Possa Allah l'Altissimo benedirvi. Possa Allah l'Altissimo proteggere voi, le vostre famiglie, i vostri vicini, i vostri discendenti, il vostro paese e tutti i musulmani su questa via.

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (64:15) Allah l'Onnipotente dice nel Sacro Corano che i vostri figli e i vostri beni sono una prova. Questa prova può essere sia buona che cattiva per voi. Se seguite i comandamenti di Allah l'Onnipotente, sarà buona per voi e non cattiva. Perché i doni che Allah l'Onnipotente dà sono destinati al bene della vostra vita terrena e ultraterrena. Dovete prestare attenzione a tutto – senza trascurare nulla – per il bene delle persone, dei musulmani e dei credenti. Tutto deve essere sinceramente per Allah l'Onnipotente. Se fate questo, non preoccupatevi. Allah l'Onnipotente metterà tutto a posto e faciliterà le cose per voi e la vostra famiglia. Perché oggigiorno le famiglie non sanno come comportarsi. La famiglia dovrebbe essere come Allah l'Onnipotente ha prescritto: Si dovrebbero rispettare i genitori, aiutarli e servirli. Ma oggigiorno i genitori servono i figli. Sebbene i figli siano adulti, i genitori li servono e li aiutano. Così i figli non hanno più responsabilità né nulla per cui devono essere grati. Dovete educarli correttamente. Ma il sistema odierno rende i figli così: Nessun lavoro per i bambini, non li mandate a lavorare. A scuola e ovunque non potete dire loro nulla. Non potete dire "Fai questo, fai quello". Dovete solo servirli. Dovete prendervi cura di loro. Prima, un bambino di 15 anni era maturo come un uomo o una donna. Stavano sulle proprie gambe. Ma ora c'è prima la scuola elementare, poi la scuola media, il liceo, l'università. Ognuno deve completare tutto questo. E cosa imparano alla fine? Non imparano assolutamente nulla. Poi si lamentano: "I nostri figli non sono buoni, non si prendono cura di noi. Non sono soddisfatti di noi." Naturalmente, se date loro tutto pronto, cos'altro rimane per renderli felici? Questa è una condizione della fine dei tempi. Prima c'era solo una scuola: Chi poteva studiare, studiava. Per coloro che non potevano studiare, c'erano molti altri lavori nella vita. Ora un trentenne è ancora come un bambino. E questo non va bene. Non dovreste dare tutto pronto. Ora danno anche involontariamente. Quando diamo, dovremmo aspettare un po', così che ne apprezzino il valore quando lo ricevono. Ora diamo, e loro dicono: "Cos'è questo! Non è una buona marca. È una marca economica. Perché l'avete comprata?" Si arrabbiano persino con voi. Allah l'Onnipotente ci ha mostrato esempi dei nostri antenati. Tutti loro hanno insegnato come vivere la vita. Ora non c'è più nulla. Danno a tutti solo un telefono e dicono: "Ecco, gioca con questo, così non ti annoi." Lasciate che si annoino anche un po'. La noia è anche utile, non è male. Ora non c'è nemmeno tempo per annoiarsi. Forse pregate quando vi annoiate, leggete il Sacro Corano o un libro utile. Ma ora ci sono solo giochi e intrattenimento. Questo intrattenimento non durerà per sempre. Non si può vivere sempre nell'intrattenimento. Naturalmente siete felici quando vi divertite. Ma un intrattenimento costante è come un animale che mangia solo paglia ogni giorno. Possa Allah l'Onnipotente proteggere i nostri figli, proteggerci e guidarci, affinché diventiamo come Allah desidera.

Il nostro Profeta (Pace sia su di lui) desidera che noi entriamo in Paradiso. La prima cosa che disse dopo la sua nascita fu: "La mia comunità, la mia comunità. Oh mia comunità. Oh Signore, proteggi e salva la mia comunità." Egli si preoccupava per la sua comunità. Il Profeta (Pace sia su di lui) riceve e risponde ai saluti di coloro che pronunciano benedizioni per lui. Se pronunci benedizioni per lui, egli te le restituisce. Il Profeta (Pace sia su di lui) disse: "Chiunque pronuncia una benedizione per me, Allah lo benedice dieci volte per essa." Perciò le benedizioni sono un atto molto meritevole per i credenti. Più benedizioni pronunci per il Profeta (Pace sia su di lui), più ricompensa ricevi e più aumenta la tua luce. La luce è molto importante, poiché Allah l'Altissimo ha creato tutto ciò che esiste attraverso la luce del nostro Profeta. Se non hai luce, il tuo valore diminuisce alla presenza di Allah l'Altissimo. E il nostro obiettivo è avere valore alla presenza di Allah l'Altissimo. Questo è molto importante. Possa Allah l'Altissimo renderci fermi su questa via. Le benedizioni sono molto importanti per il credente - sono la pietra angolare di ogni benedizione.

Il cammino del nostro Profeta (pace su di lui) è il nostro cammino. Forse alcuni non lo sanno, ma in realtà la Tariqa e la Sharia sono due parti di un tutto. Non possono essere considerate separate l'una dall'altra. Se vuoi rafforzare la tua fede, dovresti cercare di seguire sia la Tariqa che la Sharia nel miglior modo possibile. Queste due si completano a vicenda. Quando entri in una Tariqa, Allah, il Profeta o gli Sheikh non ti imporranno compiti pesanti come portare pietre sulla schiena. Essenzialmente, la Tariqa consiste nel seguire una guida spirituale che è collegata al Profeta (pace su di lui). Sin dai tempi del Profeta (pace su di lui), tutti i Compagni gli erano devoti di cuore. Le generazioni che seguirono i Compagni erano ugualmente legate al Profeta (pace su di lui). Ma con il tempo, già allora, alcuni iniziarono a sostenere che una guida spirituale o una Tariqa non fosse necessaria. Alla fine, queste persone o riconobbero la verità e si unirono a uno Sheikh, oppure si smarrirono e si allontanarono dalla Sharia. Forse queste persone furono rispettate e apprezzate solo durante la loro vita. Ma dopo la loro morte nessuno fece più caso a loro, le loro idee furono dimenticate. Purtroppo, secoli dopo, alcune delle loro idee furono riprese e diffuse da persone malintenzionate. Queste idee causarono discordia tra i musulmani. La nostra unità e coesione furono danneggiate. Soprattutto dopo la fine del Califfato islamico, la situazione peggiorò. Alcuni non volevano il Califfato perché sotto il Califfato doveva esserci giustizia. Senza il Califfato è molto difficile garantire la vera giustizia. Perciò la situazione peggiorò ancora di più dopo l'abolizione del Califfato. Negli ultimi tempi del Califfato, circa centocinquanta o duecento anni fa, alcuni iniziarono a sostenere che le loro comunità servivano l'Islam. Queste persone non avevano una vera connessione spirituale. Anche se avevano buone intenzioni, i loro sforzi erano per lo più infruttuosi. Alla fine molti presero la strada sbagliata e purtroppo trascinarono con sé anche altre persone. Soprattutto negli ultimi trenta o quaranta anni, la situazione è peggiorata sempre di più. I musulmani dubitano dei seguaci della Tariqa. La gente non sa più di chi fidarsi. Queste persone cercano di far apparire in cattiva luce le persone buone, i veri seguaci della Tariqa. Il nostro Profeta (pace su di lui) ha predetto che negli ultimi tempi della comunità verrà il Dajjāl. Il Dajjāl attraverserà con il suo esercito da est a ovest e inviterà le persone a credere in lui. Dirà: "Per chi crede in me, questo è il Paradiso, questo è l'Inferno" e così ingannerà le persone. Per coloro che credono in lui, il luogo che in realtà è l'Inferno apparirà come il Paradiso. Per i non credenti, il luogo che lui chiama Paradiso sarà in realtà l'Inferno. Oggi alcune persone cercano, proprio come il Dajjāl, di presentare il bene come male e il male come bene. Ingannano le persone presentando il male come bene. Perciò molte persone sono ingannate da loro e si allontanano dalla retta via, dalla Tariqa. Dicono che vogliono solo la Sharia, ma in realtà seminano persino dubbi sulla Sharia. Dicono: "Non vogliamo le scuole giuridiche". Eppure le scuole giuridiche sono una parte importante dell'Islam. Dicono: "Noi leggiamo solo dal Corano, lo sappiamo". Dicono: "Possiamo emettere fatwa". Dicono: "Ogni fatwa che emettiamo secondo la nostra opinione è corretta". Questo è molto pericoloso, perché emettere fatwa non è così semplice come si pensa. Richiede una grande responsabilità. Non pensare che emettere fatwa sia semplice. Quando emetti una fatwa, ti assumi una grande responsabilità. Nella storia, persino grandi studiosi esitavano a emettere fatwa o a diventare giudici. Ma oggi alcune persone non vedono alcun problema nell'emettere fatwa su qualsiasi argomento, senza avere conoscenze sufficienti e senza consultare nessuno. Questa situazione crea più discordia e disunione tra i musulmani. Quando tra i musulmani nasce discordia, Satana si rallegra. Perché Satana vuole che le persone vadano all'Inferno. Questo è il suo obiettivo. Ciò che rende Satana più felice è allontanare le persone dalla retta via e spingerle all'Inferno. A volte, persone che consideri buoni credenti, buoni musulmani, possono improvvisamente smarrire la via. La ragione è che queste persone non hanno una vera connessione spirituale. Inoltre, può essere perché non hanno davvero buone intenzioni. Coloro che seguono queste persone sono esposti allo stesso pericolo. Chiunque tu segua, devi essere sicuro che questa persona abbia davvero buone intenzioni. Quale dovrebbe essere la nostra intenzione? Essere veri servitori di Allah e del Profeta, aiutare i musulmani, mostrare loro la retta via, dare loro amore e ogni tipo di supporto di cui hanno bisogno. Il nostro Profeta (pace su di lui) disse persino che un sorriso per un musulmano è considerato un'elemosina. L'elemosina significa ricompensa da Allah. Per i musulmani non c'è buona azione senza ricompensa. Perché alcune persone non amano la Tariqa? Perché la Tariqa mostra chiaramente la bellezza dell'Islam, la sua bontà e la retta via dell'umanità. Questo non piace ad alcuni. La Tariqa islamica è il miglior esempio di come le persone dovrebbero comportarsi umanamente. Ci insegna la vera umanità. Nella Tariqa, valori come giustizia, misericordia e disponibilità ad aiutare sono in primo piano. Ci insegna ad essere buoni non solo verso le persone, ma anche verso la natura, gli animali, l'acqua, le pietre, in breve, verso tutto. L'Islam e la Tariqa offrono una guida completa su come vivere dalla nascita alla morte. Ci guidano in tutti gli ambiti della vita. L'Islam non solo insegna tutte queste belle qualità, ma incoraggia anche la loro applicazione. Questo non è qualcosa che rimane solo in teoria, come sostengono alcuni ipocriti e umanisti. L'Islam vuole che si metta in pratica ciò che si è appreso. Mentre alcuni rimangono solo alle parole, i veri seguaci dell'Islam e della Tariqa mettono in pratica ciò che dicono. Uno degli insegnamenti dell'Islam e della Tariqa recita: "lâ darara ve lâ dırâra", cioè non ci dovrebbe essere né danno inflitto né subito. Questo principio ci insegna: non arrecare danno a nessuno e non permettere che qualcuno arrechi danno ad altri. Arrecare danno è assolutamente inaccettabile nell'Islam, nella Tariqa e nella Sharia. Uno dei principi fondamentali nell'Islam è la giustizia. La cosa più importante nell'Islam è la giustizia. Purtroppo la giustizia è un valore molto importante che oggi abbiamo perso. Non solo il mondo islamico, ma il mondo intero ha in gran parte perso la giustizia. Grandi e piccole comunità, individui, tutti... Perché l'ingiustizia è così diffusa che le persone hanno iniziato a considerarla normale. È difficile immaginare quanto fosse diffusa la giustizia ai tempi del nostro Profeta (pace su di lui) e soprattutto durante il periodo di Sayyidina Omar. In quei tempi la giustizia era la base della società. Sayyidina Omar era famoso per la sua giustizia. La sua comprensione della giustizia era un modello per tutti i musulmani. Non solo Sayyidina Omar, ma tutti i Califfi erano noti per questa giustizia. Questa concezione della giustizia si è mantenuta fino alla fine dell'Impero Ottomano. Purtroppo, la prima cosa che fecero i nemici quando cadde l'Impero Ottomano fu abolire il sistema giuridico islamico. Per mille anni i turchi hanno reso grandi servizi all'Islam. Durante questo lungo periodo contribuirono alla diffusione e alla protezione dell'Islam. Durante questi mille anni i turchi praticarono attentamente la giustizia islamica. In tutto il mondo i turchi erano conosciuti per il loro governo giusto. Anche coloro che non amavano i turchi ammiravano questa giustizia. Specialmente la giustizia di Solimano il Magnifico, uno dei più potenti sultani ottomani, era leggendaria. La giustizia di Solimano il Magnifico era famosa non solo nel mondo islamico, ma anche in Europa. Tutti parlavano del suo governo giusto. Lo chiamano il "Legislatore", cioè colui che segue la legge, che rispetta le leggi. Questo soprannome riflette molto bene la sua comprensione della giustizia. Questa concezione della giustizia durò fino al giorno in cui furono costretti ad abolire il Califfato. In questa nuova era, iniziata dopo l'abolizione del Califfato, molte cose cambiarono... Dopo la caduta dell'Impero Ottomano, forse quaranta nuovi stati sorsero sul suo territorio. A questi stati fu detto: "Dovete abolire il Califfato e, ancor più importante, dovete porre fine a questo sistema giuridico islamico". Perché il sistema giuridico islamico era il sistema giuridico più giusto che l'umanità avesse avuto fino ad allora. E quando misero fine a questo sistema, non solo il mondo islamico, ma il mondo intero perse la vera giustizia. Questa situazione porta a molti problemi, miserie e ogni tipo di male. Perché quando Allah non è soddisfatto delle persone, non dà loro benedizione e misericordia. Cioè, da oltre cento anni la situazione peggiora ogni giorno. È un processo di declino duraturo. Una volta qualcuno chiese a Sheikh Nazim: "La situazione migliorerà domani o più tardi?" Sheikh Nazim rispose: "No, non migliorerà". La situazione peggiorerà ogni giorno un po', fino a quando Sayyidina Mahdi verrà e ristabilirà la giustizia. Solo allora ci sarà un vero miglioramento. Inshallah, tutte queste difficoltà finiranno quando verrà Sayyidina Mahdi. Che Allah sia soddisfatto di noi e non ci allontani dalla retta via. Che Allah mandi presto Sayyidina Mahdi, perché nel mondo non c'è più speranza da parte di nessuno. Ora parlano delle elezioni nel paese più grande e potente del mondo. Ma se guardi i candidati in queste elezioni, non c'è nessuno di cui ci si possa veramente fidare. La maggior parte dei candidati si comporta o come clown o si trova in uno stato pietoso. Non c'è più nessuno di cui ci si possa fidare o di cui si potrebbe dire: "Questa potrebbe essere una buona guida per lo stato". In passato potevi forse dire: "Questo candidato potrebbe essere buono" o "Quello sarebbe piuttosto cattivo". Ma ora questo non vale solo in questo paese, ma ovunque nel mondo. Inshallah, questo tempo finirà e inizierà una nuova conquista. Che Allah mandi presto Sayyidina Mahdi, Inshallah.