Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Coloro che hanno preso la vita terrena al posto dell'Aldilà. (2:86) In questo versetto, Allah parla di coloro che barattano l'Aldilà per vantaggi mondani. La nostra esistenza terrena dovrebbe servire l'Aldilà, anziché essere sacrificata per guadagni temporanei. Ciò significa soprattutto che non dovremmo ingannare nessuno o rappresentarci falsamente come pii. Non si tratta solo di denaro, ma di tutti gli aspetti della vita. Oggigiorno molti si presentano come awliyaullah, alim o mashaykh. Esattamente questo è il loro modus operandi. Esteriormente queste persone potrebbero sembrare felici e benestanti, ma non hanno il compiacimento di Allah. La nostra vita è breve e fugace. Solo quando termina la loro vita, riconosceranno che le loro azioni non solo non sono state utili, ma anzi sono state loro dannose. È necessaria particolare cautela quando qualcuno si spaccia per Shaykh, Alim o Awliya. I loro insegnamenti devono essere in accordo con le tradizioni del Profeta - Allah benedica e doni pace a lui. Respingete tutto ciò che contraddice gli insegnamenti del Profeta - Allah benedica e doni pace a lui. Alhamdulillah, ne parliamo perché tali inganni sono presenti ovunque e chiunque può cascarci. Per questo è importante esortare continuamente alla vigilanza. Alcune persone si nascondono dietro la legge islamica per guadagnarsi la fiducia. In tal modo spesso si ingannano da sé, ancor prima di ingannare gli altri. Si danneggiano maggiormente scambiando il Prezioso con il Privo di valore. Il Prezioso è la vita eterna, il Privo di valore è la nostra esistenza transitoria sulla Terra. Il Profeta - Allah benedica e doni pace a lui - paragonò questa vita a un batter d'occhio. Come si può trovare gioia in qualcosa che non porta né benedizione né utilità, ma solo dannazione - la dannazione di Allah, del Profeta - Allah benedica e doni pace a lui -, degli angeli e dell'intera umanità? Queste persone attirano su di sé l'ira di Allah. Insha Allah, possa Allah guidarli sulla retta via e preservarci dal loro inganno. Come detto, i loro inganni non si limitano solo al denaro. Dicono tutto ciò che è loro utile, perfino: 'Posso mostrarti la via della salvezza, non devi pregare.' Attirano con parole come: 'Seguimi semplicemente e dona denaro.' Così ti guidano passo dopo passo verso l'errore. Alcuni si spingono ancora oltre nei loro affermamenti. Possa Allah proteggerci da queste persone. Possano starci lontano, insha Allah.

Insha'Allah, facciamo una suhbah con i nostri fratelli musulmani. Chiediamo ad Allah Azza wa Jalla di benedirvi tutti. Come ha detto Hazrat Abu Bakr, possa Allah far avverare ciò che la gente dice di noi, insha'Allah. Non facciamo pretese su di noi stessi, ma insha'Allah, possa Allah renderci degni come pensate di noi. Il nostro cammino è quello del Profeta (che la pace sia su di lui), il cammino di tutto ciò che è buono e bello. Questo cammino insegna alla gente cosa significhi veramente essere umani. Solo l'Islam insegna questa via, come ha mostrato il Profeta (che la pace sia su di lui). Nell'Islam autentico, seguendo l'esempio del nostro Profeta (che la pace sia su di lui), che è il nostro modello perfetto, disse 'Addabani Rabbi fa ahsana ta'dibi.' Il Profeta (che la pace sia su di lui) disse che Allah gli insegnò il comportamento corretto (Adab) e perfezionò completamente il suo carattere. Avere rispetto e il giusto comportamento, Adab, non è una debolezza - è in realtà molto importante. Adab è un aspetto essenziale. Tuttavia, al giorno d'oggi, coloro che affermano di insegnare all'umanità spesso considerano le buone maniere come la peggiore caratteristica. Lo trattano come qualcosa di inaccettabile. Dicono che si debba rinunciare al buon comportamento e essere invece aggressivi e violenti, affermando che questo sia l'unico modo per non diventare un bersaglio. Ma se si mantiene un buon comportamento e si rimane pacifici, ti opprimono e lavorano contro di te. L'Islam insegna l'opposto di questo. L'Islam, alhamdulillah, eleva le persone a livelli di carattere più alti, sempre più in alto. Mentre altri cercano di abbassarli. Il Profeta (che la pace sia su di lui) viveva tra la gente. Coloro che mancavano di rispetto e Adab - la loro caratteristica distinta era l'orgoglio e l'arroganza. Tutti pretendevano la superiorità sugli altri e si rifiutavano di parlare con coloro che consideravano inferiori. L'Islam eliminò tutte queste false distinzioni. Nessuno è superiore a un altro se non attraverso buone azioni e nobile carattere. Il Profeta (che la pace sia su di lui) insegnò ai suoi Sahaba di essere il miglior esempio per noi. Prima dell'Islam, quando le persone si riunivano, nessuno ascoltava gli altri - urlavano e lottavano. Ma quando abbracciarono l'Islam e impararono Adab dal Profeta (che la pace sia su di lui), sedevano così immobili quando parlava, come se ci fossero uccelli sulle loro teste. Come se ogni movimento spaventasse via gli uccelli. Così rimanevano completamente in silenzio, mostrando rispetto e attenzione totale. Questo è ciò che il Profeta (che la pace sia su di lui) insegnò ai suoi compagni per insegnarlo a noi. Ci mostrarono il modo giusto di comportarsi. Ma ovviamente, come oggi, anche allora c'erano coloro che non impareranno mai il giusto comportamento. Dopo l'istituzione dell'Islam a Madinah Munawwara, quando andarono a Makkah per aprirlo all'Islam, ci fu la battaglia di Hunain. Questa fu una battaglia significativa. Molte tribù si radunarono per opporsi ai musulmani. Combatterono contro il Profeta (che la pace sia su di lui). Fu una battaglia difficile. Ma Allah concesse la vittoria attraverso un miracolo al Profeta (che la pace sia su di lui). Fu un conflitto molto intenso. Dopo la battaglia, secondo la tradizione, il bottino di guerra fu distribuito tra i combattenti e le famiglie dei martiri. Il Profeta (che la pace sia su di lui) diede a ciascuno la sua giusta parte. Un quinto era riservato al Profeta (che la pace sia su di lui). Poteva distribuire questa parte a suo discrezione, mentre il resto veniva suddiviso tra i partecipanti alla battaglia. Quando il Profeta (che la pace sia su di lui) distribuiva le parti, un uomo della tribù dei Bani Tamim, di nome Dhul-Khuwaisira, venne avanti. Quest'uomo si avvicinò al Profeta (che la pace sia su di lui). I compagni erano semplicemente felici di essere in presenza del Profeta (che la pace sia su di lui). Erano lieti di osservare mentre interagiva con le persone e dava loro. Ma quest'uomo venne e disse: 'O Profeta, devi distribuire con giustizia.' Così si rivolse al Profeta. Il Profeta (che la pace sia su di lui) rispose: 'Se non pratico la giustizia io, chi allora? Senza giustizia nulla può esistere.' Sayyidina Umar bin Khattab si arrabbiò comprensibilmente per quello che aveva detto quest'uomo. Disse: 'Lasciami punirlo.' Ma il Profeta (che la pace sia su di lui), con la sua perfetta saggezza, fonte di tutta la saggezza, disse: 'No, O Umar, non farlo. Ha una famiglia e la sua tribù; causerebbe grande discordia. Lascialo stare, ma sappi che persone come lui leggono il Corano, ma non penetra oltre le loro gole - non raggiunge mai i loro cuori. Lasciano l'Islam velocemente come una freccia lascia un arco.' Questo è ciò che fa il cattivo carattere alle persone, e molti oggi approvano tale comportamento. Pensate al perché così tante persone, giovani e vecchi, seguono questa strada. La risposta è semplice - il cammino giusto sembra difficile perché quando si cerca di seguirlo, mille demoni cercano di scoraggiarti dicendo: sei stanco, non stai bene, non andare, queste persone sono poche, la maggioranza è altrove. Ma quando le persone si dirigono verso l'errore, Shaytan le incoraggia e dice: vai lì, hai ragione, hai completamente ragione. Definiscono gli altri come Mushrik e Kafir e parlano male di loro. Le persone sono ingannate da Shaytan; perciò il falso sentiero sembra facile. In caso di cose dannose Shaytan non ostacola, anzi aiuta. Questa è la saggezza che le persone devono comprendere. Molte persone, anche dalla nostra comunità, potrebbero dire, sbagliatevi, perché poche persone seguono questa via. Se ne radunate 100, loro ne radunano 2000. Se ne radunate 500, loro ne radunano 50.000. Questo si riferisce a quello che il Profeta (che la pace sia su di lui) disse sugli ultimi tempi - i musulmani saranno molti nel numero, ma con poca influenza. Non avranno valore perché non aspirano a ciò che è veramente prezioso. Invece raccoglieranno cose senza valore - come pietre e spazzatura. Quindi le loro azioni non hanno valore. Chi vuole raccogliere immondizia e pietre? Nessuno vi trova valore. Ma se raccogliete gioielli, avete un valore reale, e altri cercheranno di opporsi per prendere questi tesori da voi. Il Profeta (che la pace sia su di lui) ci insegna a seguire il suo percorso, rispettare gli altri, essere buone persone, poiché i musulmani dovrebbero essere miti. Insegna che i musulmani dovrebbero essere socievoli, sorridenti e disponibili verso gli altri. Questo è ciò che il Profeta (che la pace sia su di lui) comanda. Non essere duro o inavvicinabile. Sayyidina Jafar as-Sadiq, della nobile discendenza del Profeta (che la pace sia su di lui), disse che il segno di un vero credente è sorridere ed essere gentile, mentre un Munafiq mostra un'espressione accigliata e tratta male gli altri. Questi sono i tratti di qualcuno che non rispetta veramente il Profeta (che la pace sia su di lui). Alhamdulillah, aspiriamo a seguire il Profeta (che la pace sia su di lui). Conservate sempre la vostra gioia. Non lasciatevi spaventare dalle parole degli altri o dagli inganni del Shaytan. Non seguite queste cose e non temetele. Siete sulla retta via, alhamdulillah, il cammino del Profeta (che la pace sia su di lui). La Tariqa ci connette al Profeta (che la pace sia su di lui). Senza Tariqa, le assemblee potrebbero usare diversi nomi. Ma senza Tariqa, alla fine tutto va fuori strada. Solo attraverso il cammino della Tariqa! Poiché il Profeta protegge coloro che seguono i suoi insegnamenti. Ci sono anche numerosi hadith che sollecitano a cercare contatto con persone che conoscevano personalmente il Profeta. Questo è il cammino - con reverenza si diceva di qualcuno: 'Appartiene a coloro che hanno vissuto il Profeta di persona.' Poi cercavano quelli che avevano visto chi aveva visto il Profeta. E poi quelli che videro chi aveva visto chi aveva visto il Profeta, questa catena riconduce a lui. Alhamdulillah, tutte le Tariqa autentiche si collegano con il Profeta (che la pace sia su di lui). Alcuni possono rivendicare autorità spirituale, Ma se non seguono la Shariah, la loro pretesa non è reale. Osservate se compiono le loro preghiere. Abbiamo visto molti Shaykh auto-proclamati che non seguono obblighi fondamentali - alcuni non pregano neanche. Non è opportuno seguire tali persone. Allah ci ha dato l'intelletto per distinguere la verità dalla falsità. Non accettate ciecamente qualcuno solo perché proviene da Sham, Pakistan, India, o Egitto, o altrove. Verificate se seguono un Madhhab consolidato. Seguire un Madhhab è essenziale. Oggi molti rifiutano sia la Tariqa che il Madhhab. Affermano che non ci sia necessità di un Madhhab. Dicono di poter giudicare le questioni religiose da soli. Se qualcuno fa tali affermazioni, evita di discutere con loro. Questo genera malattia nel cuore, e le persone si lasciano facilmente influenzare da tali idee. Non seguite nessuno che dice questo, anche se conoscono l'intero Corano a memoria e molti Hadith. Se rifiutano il Madhhab, non seguono gli insegnamenti del Profeta (che la pace sia su di lui). La loro conoscenza non porta alcun beneficio. Pensate, chi era l'essere più sapiente? Shaytan, Iblis. Iblis conosceva tutti i libri divini, sapeva tutto. Possedeva tutta la conoscenza, ma maledetto la sua sapienza non portò alcun beneficio. Non è importante solo sapere, ma agire secondo la conoscenza. Pregare due unità di notte è meglio di cento di giorno. Ma anche se pregate mille unità volontarie ogni notte della vostra vita, mancare una preghiera obbligatoria è peggio di tutte queste preghiere volontarie messe insieme. State attenti e non lasciatevi ingannare dalle persone. Alcuni dicono: "Non prego, ma passo tutta la notte a fare Tasbih, Dhikr, Hadra, a recitare il Corano e gli Hadith." Affermano che la preghiera non sia necessaria perché fanno tutte queste altre cose. Si considerano i più perfetti. Sembra assurdo, ma molti seguono tali persone. Molti credono in loro e li seguono. Questo è solo un esempio che abbiamo dato. Non tutti fanno esattamente questa particolare cosa. Questo è uno dei migliaia di tali esempi. Dovete essere vigili, perché siete sulla via; dovete essere molto attenti. Siete come qualcuno in un luogo alto - potreste cadere in qualsiasi momento. Dobbiamo rimanere sulla strada giusta fino a quando incontreremo Allah Azza wa Jalla. È fondamentale rimanere costanti e forti su questa via fino al nostro ultimo respiro, insha'Allah. Possa Allah aiutare l'Islam e i musulmani, perché solo Allah può aiutarci. Questo si riferisce a quello che il Profeta (che la pace sia su di lui) profetizzò. Le sue profezie si estendono fino al Qiyamah. Come menzionato, i musulmani saranno molti, ma senza utile. Ma dopo, Allah invierà uno dei discendenti del Profeta (che la pace sia su di lui), Sayyidina Mahdi, per correggere tutto. Egli porrà fine alla corruzione e affronterà coloro che la diffondono. Si riformeranno o se ne andranno. Questo è l'unico modo per andare avanti. L'Islam puro si prevarrà su tutta la terra, insha'Allah.

Se obbedisci alla maggioranza di chi è sulla terra, ti svieranno dal sentiero di Allah (6:116) Allah, il Potente e il Sublime, ci insegna: Se segui la maggioranza delle persone, ti allontaneranno dal cammino di Allah, dalla tua fede e da tutto ciò che ti giova. Vivono in uno stato di Dalal. Dalal rappresenta tutto ciò che è corrotto e cattivo nella vita. Attraverso Dalal, non si perde solo il cammino, ma anche se stessi. Chi si lascia guidare da coloro che non cercano la vicinanza ad Allah, il Potente e il Sublime, e al Profeta – pace e benedizioni su di lui – andrà inevitabilmente fuori strada. Alhamdulillah, per questo trovano protezione e sicurezza coloro che seguono la Tariqa e aderiscono a un Madhhab. Non si tratta solo di non musulmani – anche tra quelli che si definiscono musulmani, ci sono molti che allontanano gli altri dal giusto cammino: lontano da Allah, dal Profeta, dagli Awliyaullah, dai Sahaba e dall'Ahlul Bayt. Questi, come dice Allah, il Potente e il Sublime, costituiscono la maggioranza. Solo pochi sono sul vero cammino, il cammino di Allah. La maggioranza sono quelli che portano gli altri fuori strada e seminano dubbi. Una volta che il dubbio prende piede, ci si perde. L'Iman è più forte dell'Islam. Naturalmente, tutti possono essere musulmani, ma non tutti sono Mumin. Un Mumin è un vero credente. Le persone hanno opinioni diverse sulla fede. Anche all'interno dell'Islam, ci sono alcuni che dubitano che le azioni e le parole del Profeta siano state corrette. Com'è possibile? Tutto è stato tramandato dagli Ulama, dai Sahaba – ciò che il Profeta ha detto e fatto. E tu definisci questo Shirk? Questa è la dottrina del Profeta, la dottrina dei Sahaba, la dottrina dell'Ahlul Bayt. Ignori tutto ciò e semini dubbi nei cuori delle persone. E poiché non hanno alcun legame con la Tariqa, ma seguono solo superficialmente l'Islam, vediamo oggi che la maggior parte dei musulmani – grandi gruppi – seguono queste persone fuorvianti, perché pensano che sia giusto. Ma Allah, il Potente e il Sublime, dice che si sbagliano. Possa Allah aiutare i musulmani a capirlo. Allah, il Potente e il Sublime, ha sempre inviato gente sin dai tempi del Profeta Adamo, pace su di lui, fino ad oggi: Profeti, e dopo di loro i loro compagni, gli Awliyaullah, Ulama e Mashayikh, per insegnare alle persone, rafforzare la loro Iman e preservarli dai fuorvianti. Possa Allah contarci tra le persone rette, non la maggioranza, ma pochi servitori eletti di Allah, Inshallah.

Coloro che credono in Allah e nei suoi messaggeri sono i veritieri e i martiri presso il loro Signore; per loro vi sono la loro ricompensa e la loro luce (57:19) Allah dice: Coloro che credono in Allah e nel suo Profeta - che la pace sia con lui - sono come i martiri e i sinceri. Nella presenza divina di Allah sono considerati veri credenti e martiri. Così crebbe la loro comunità nell'Islam: dedicarono tutta la loro vita ad Allah, l'Eccelso. Per essere veri credenti davanti ad Allah, l'Onnipotente, erano pronti a sacrificare tutto, persino la loro vita. Qual è la volontà di Allah, l'Eccelso? La Sua volontà è di diffondere giustizia e bontà in tutto il mondo. Naturalmente questo non è secondo la volontà di Satana. Tutti i califfi dopo il Profeta - che la pace sia con lui - i quattro rettamente guidati califfi e i loro successori, dedicarono la loro vita a diffondere questi nobili valori a tutta l'umanità. Gli ultimi in questa serie furono i sultani ottomani, che si sacrificarono per mantenere il dominio di Allah sulla terra. Come disse il Profeta - che la pace sia con lui -: "Il sultano è l'ombra di Allah sulla terra." Questo naturalmente non significa che Allah abbia un'ombra fisica, ma chiarisce il ruolo significativo del sultano per le persone. Dopo la deposizione del sultano e del califfo, tutto cadde in disordine. Da allora, la situazione è continuamente peggiorata. Eppure, Satana e i suoi seguaci cercano ancora oggi di danneggiare la reputazione dei sultani, presentandoli come tiranni che uccisero popoli e opprimevano nazioni. Queste non sono altro che bugie. Negli stati islamici, persone di tutte le fedi vivevano pacificamente insieme. Finché obbedivano alle leggi e pagavano le loro tasse - e queste tasse non erano affatto così opprimenti come alcuni affermano. No, non era affatto così. In Europa i signori feudali spesso prendevano più della metà dei raccolti, a volte anche di più, lasciando alle persone poco per vivere. Nell'Impero Ottomano, tuttavia, i musulmani dovevano solo versare la Zakat. I non musulmani pagavano invece una tassa moderata. Potevano praticare liberamente la loro fede e vivere secondo le loro convinzioni. Solo quando si ribellavano contro il sultano, i responsabili dovevano affrontare conseguenze. Questo era necessario per mantenere l'ordine. Capitava che tali ribelli attaccassero villaggi musulmani e uccidessero donne e bambini. Credevano di poter vincere. Ma furono rapidamente chiamati a rispondere delle loro azioni e puniti adeguatamente. Perché non si può permettere che la corruzione si diffonda - lasciare una parte a marcire, presto sarà tutto infetto. È come un cancro - il medico deve rimuoverlo prima che si diffonda. La cosa più importante è che milioni di persone possano vivere in pace. Tutti questi criminali cercarono di insorgere contro il sultano, usando religione e nazionalismo come strumenti di distruzione. Per questo furono chiamati a rispondere. Alcuni sostengono quindi che l'Islam si sia diffuso con la spada. Ma è davvero così? C'erano tiranni che governavano su persone. Questi oppressori usavano le loro spade contro la loro stessa gente e uccidevano i loro sudditi. Quando l'Islam arrivò e sconfisse questi tiranni, le persone erano sollevate e molti accolsero volentieri la fede. Mentre molti si convertirono all'Islam, altri mantennero la loro fede, pagarono una tassa moderata e vissero in pace. Questo è il vero Islam. Altri, invece, uccisero persino persone della loro stessa religione, solo perché appartenevano a un'altra corrente. Gesù - che la pace sia con lui - insegnò: Se qualcuno ti colpisce sulla guancia destra, porgigli anche l'altra. Eppure uccisero 70.000 persone a Gerusalemme - musulmani, cristiani e ebrei - fino a non lasciare più nessuno in vita. Come possono allora affermare che questo fosse cristiano e che portavano pace? Dopo la caduta del califfato si creò un vuoto di potere, e misero i leader musulmani meno adatti. Come diciamo in turco: "La misericordia mal diretta porta alla violenza." Questo significa: Chi mostra misericordia a un indegno, finirà per essere ucciso da lui. Proprio questo è successo agli stati musulmani - perché mostrarono gentilezza invece che fermezza. Di conseguenza, maltrattarono i musulmani e distrussero l'intero califfato. Dopo il califfato sostituirono con traditori musulmani, fornivano loro donne e denaro... Li influenzarono con lo stile di vita europeo e sostenevano che gli europei fossero più civilizzati e che i musulmani dovessero seguire il loro esempio. Questo è accaduto negli ultimi 150 anni in tutti i paesi musulmani. Mawlana Shaykh Nazim maledisse e condannò perciò la Rivoluzione Francese. Da quel tempo - e la Rivoluzione Francese non è ancora finita - questo continua. Insha'Allah Sayyidina Mahdi - che la pace sia con lui - metterà fine a tutto ciò. Tutto il mondo crede a questa grande bugia, che il re fosse un tiranno e che abbiano assaltato la Bastiglia per liberare i prigionieri. Ma cosa trovarono? Anche gli storici riportano che si aspettavano di trovare persone emaciate in catene. Invece incontrarono solo sette persone ben nutrite, persino sovrappeso - simili a molte persone oggi. Non soffrivano di nessuna privazione. Nemmeno volevano partire, ma furono costretti a farlo. Si dice che i contadini francesi fossero dieci volte più ricchi e soddisfatti di quelli inglesi. I massoni misero in scena questa rivoluzione e controllano il mondo fino ad oggi. Non cercate di rovesciarli - solo Mahdi, che la pace sia con lui, può riuscirci. Insha'Allah, lui li eliminerà. Hanno distrutto la religione, anche altre religioni. Il cristianesimo è alla fine. Nessuno crede più nel cristianesimo. Tutti sono diventati atei o qualcos'altro. Hanno devastato le comunità musulmane. Anche se ci sono molti musulmani nel mondo, le comunità musulmane sotto il dominio di questi oppressori non hanno più alcun significato. Per questo la nostra unica speranza, grazie ad Allah, è aspettare Sayyidina Mahdi, e insha'Allah, tutto indica che la sua apparizione è vicina. Questa è la nostra situazione, ma qual è il nostro dovere? Mawlana Shaykh ha detto di pregare sempre per Mahdi - che la pace sia con lui. Aspettiamo Faraj, ma cosa significa Faraj? Significa apertura, e Allah ci ricompenserà per questa pazienza, insha'Allah. Possa Allah aiutarci, possa Allah essere con noi. Non lasciatevi ingannare da altri. Possa Allah guidare i musulmani. Non seguite gli inganni di Satana, insha'Allah.

L'amore per Allah e l'odio per Allah Ama ciò che ama Allah e allontànati da ciò che gli dispiace. Non si può amare tutto nella vita. L'amore non è sempre presente. Ci sono tempi in cui si ama qualcosa o qualcuno e tempi in cui no. Un musulmano, tuttavia, non dovrebbe odiare un altro musulmano. Solo il compiacimento di Allah deve essere il nostro metro di misura. Quando vedi un'ingiustizia, non puoi accettarla in silenzio. Chi tollera l'ingiustizia si allontana da Allah, l'Altissimo. Rimani fedele ad Allah, l'Altissimo. Ciò che Egli ama, devi amare anche tu. Ciò che Egli rifiuta, devi rifiutare anche tu. Allah ama il bene. Si distoglie dal male e dall'impuro. Ci sono innumerevoli cose deprecabili. Un tempo erano ottocento, oggi sono ancora di più. Cose che Allah, l'Altissimo, disapprova. Questo è il nostro cammino - il cammino verso l'amore di Allah. Così otteniamo l'amore di Allah. Ama ciò che Egli ama. Rifiuta ciò che Egli rifiuta. Ci allontaniamo dal male. Ci allontaniamo da Satana. Ci allontaniamo dall'oppressione. Ci allontaniamo da tutto ciò che causa sofferenza alle persone. Queste sono le cose che Allah disapprova. Mai Egli si allontana dal bene. Questo non è una delle qualità di Allah, l'Altissimo. Le qualità di Allah, l'Altissimo, sono esclusivamente legate al bene. Le cattive qualità si trovano negli esseri umani e in Satana. È questo che noi rifiutiamo e respingiamo. Non rifiutiamo le persone stesse o la loro personalità. Rifiutiamo le cattive qualità che portano in sé. Questo è ciò a cui Allah, l'Altissimo, ci invita. Alcune persone pensano che i musulmani respingano tutto. No, rifiutiamo solo il male. Allah ci mostra cosa dobbiamo rifiutare perché è cattivo e cosa dobbiamo amare perché è buono, insha'Allah.

L'amore per Allah e l'odio per Allah Ama ciò che ama Allah e allontànati da ciò che gli dispiace. Non si può amare tutto nella vita. L'amore non è sempre presente. Ci sono tempi in cui si ama qualcosa o qualcuno e tempi in cui no. Un musulmano, tuttavia, non dovrebbe odiare un altro musulmano. Solo il compiacimento di Allah deve essere il nostro metro di misura. Quando vedi un'ingiustizia, non puoi accettarla in silenzio. Chi tollera l'ingiustizia si allontana da Allah, l'Altissimo. Rimani fedele ad Allah, l'Altissimo. Ciò che Egli ama, devi amare anche tu. Ciò che Egli rifiuta, devi rifiutare anche tu. Allah ama il bene. Si distoglie dal male e dall'impuro. Ci sono innumerevoli cose deprecabili. Un tempo erano ottocento, oggi sono ancora di più. Cose che Allah, l'Altissimo, disapprova. Questo è il nostro cammino - il cammino verso l'amore di Allah. Così otteniamo l'amore di Allah. Ama ciò che Egli ama. Rifiuta ciò che Egli rifiuta. Ci allontaniamo dal male. Ci allontaniamo da Satana. Ci allontaniamo dall'oppressione. Ci allontaniamo da tutto ciò che causa sofferenza alle persone. Queste sono le cose che Allah disapprova. Mai Egli si allontana dal bene. Questo non è una delle qualità di Allah, l'Altissimo. Le qualità di Allah, l'Altissimo, sono esclusivamente legate al bene. Le cattive qualità si trovano negli esseri umani e in Satana. È questo che noi rifiutiamo e respingiamo. Non rifiutiamo le persone stesse o la loro personalità. Rifiutiamo le cattive qualità che portano in sé. Questo è ciò a cui Allah, l'Altissimo, ci invita. Alcune persone pensano che i musulmani respingano tutto. No, rifiutiamo solo il male. Allah ci mostra cosa dobbiamo rifiutare perché è cattivo e cosa dobbiamo amare perché è buono, insha'Allah.

Un nikah può avvenire ovunque, purché ci siano due testimoni presenti e entrambe le parti acconsentano a diventare marito e moglie. Con questi due testimoni il nikah è completo, e diventano legittimamente l'uno per l'altro. Senza questi requisiti un nikah non può essere valido. A volte le persone cercano di legittimare relazioni proibite sostenendo di eseguire un nikah. Alcune persone, che sembrano musulmani ma in realtà sono perversi, affermano di poter eseguire un nikah. Dicono che potrebbero eseguire un nikah con angeli come testimoni. Quelli non sono angeli - sono diavoli. Molte persone vengono ingannate da coloro che appaiono esternamente musulmani, ma hanno cattive intenzioni nel loro interno. Questa è una questione molto importante. Dopo un nikah corretto è anche importante capire cosa significhi veramente il matrimonio. Il matrimonio unisce due persone diverse, e può essere una sfida diventare uniti. Ogni persona ha le proprie idee e il proprio retroterra. Ma devono capire che alcune cose devono cambiare. Non si tratta di una persona che detta come deve vivere l'altra. A volte ci sono differenze - forse a voi non piace qualcosa che fanno, o a loro non piace qualcosa che fate voi. Devono essere pazienti. Oggi le persone divorziano rapidamente e cercano qualcun altro. Ma ora il divorzio è diventato un serio problema nel nostro tempo. In passato non era così. Dicono che il tasso di divorzi è tra il 60-80%. Questo è perché le persone cercano al di fuori dei loro matrimoni e non hanno pazienza. Quindi diventa difficile. Dicono che se si ha una buona moglie e dei buoni figli, si è in paradiso. Ma se si ha un cattivo coniuge o figli difficili, si piange ogni giorno come se si fosse all'inferno. Se siete sposati, sforzatevi di essere buoni l'uno con l'altro. Ogni giorno sento storie, soprattutto su alcuni seguaci che portano grandi turbanti - persino più grandi del mio - che opprimono le loro mogli e le cacciano via. Non è giusto - dobbiamo fare di meglio. Dobbiamo seguire il miglior esempio che abbiamo - il Profeta Muhammad (la pace sia su di lui). Ci ha insegnato attraverso la sua relazione con le sue mogli - era gentile con loro e le rendeva felici. I coniugi devono seguire questo esempio l'uno con l'altro.

Alhamdulillah, ci siamo riuniti in questo giorno benedetto. Possa Allah accettare le nostre preghiere e la nostra fede. Non pretendiamo di dire che facciamo del bene - ci sforziamo soltanto di seguire Allah, l'Eccelso e il Maestoso. Egli ci ha imposto la preghiera, il digiuno, la zakat e l'obbedienza a tutti i Suoi comandi. Allah accetta queste azioni da noi proprio perché non affermiamo di aver raggiunto la perfezione. No, le nostre azioni sono semplicemente l'adempimento di ciò che Allah ci ha assegnato. Questo è il giusto comportamento, l'Adab, che si addice agli esseri umani - devono comportarsi con dignità e seguire, sapendo che le loro azioni non hanno alcun valore intrinseco. Il vero valore risiede esclusivamente nell'obbedienza ai comandi di Allah, l'Eccelso e il Maestoso. هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي (27:40) Questa è la grazia di Allah. Egli ci concede la capacità di pregare e di unirci nel Suo amore. Egli ci abilita a fare elemosina, a pagare la zakat e a seguire la Sua via. Tutto ciò deriva esclusivamente dalla grazia di Allah. Non credete di aver realizzato tutto ciò con le vostre sole forze. Chiediamo perdono ad Allah e imploriamo la Sua grazia duratura per noi e per tutti i musulmani, affinché Egli ci guidi sul cammino giusto. Se qualcuno dice: "Io seguo una Tariqa" o "Provengo da questa o quella famiglia", ma disobbedisce ai comandi di Allah, le sue azioni non hanno alcun valore. Ci sono in particolare coloro che affermano: "Noi non preghiamo, ma pratichiamo il Dhikr da mattina a mezzanotte senza sosta." Anche se lo si facesse per mille anni, non sarebbe pari a un solo Takbir nella preghiera. Non dovremmo vantarci falsamente delle nostre origini o della nostra appartenenza a una Tariqa, mentre restiamo inerti. Piuttosto dovremmo sforzarci di comportarci correttamente e con dignità, seguendo i comandi di Allah, l'Eccelso e il Maestoso, e confidare che Allah, se Allah vuole, trovi piacere in noi. Possa Allah accettare la nostra pratica religiosa imperfetta e trovare piacere in noi, alhamdulillah. Questa è una buona notizia per i seguaci delle Tariqa, in particolare della Tariqa Naqshbandi, che tiene insieme tutte le altre Tariqa e le impedisce di deviare dalla Sharia. Le unisce tutte come un magnete. Senza questa guida, molti, anche se sono ancora Tariqa, a volte deviano dal cammino giusto. Alcuni dicono: "Apparteniamo a questa Tariqa e questo è il nostro cammino", ma se non è in accordo con i comandi di Allah, è inutile. Bisogna guardarsi dalle false intenzioni e da tutto ciò che è al di fuori della Sharia. La Tariqa Naqshbandi è un cammino affidabile nell'obbedienza ai comandi di Allah, l'Eccelso e il Maestoso. Per questo ringraziamo Allah. Oggi, se Allah vuole, molti hanno completato la recitazione del Corano, eseguito il Salawat e recitato i loro Awrad. Possa Allah accettare tutto ciò. Possa questa recitazione essere beneficiata dal Profeta Muhammad, pace e benedizioni su di lui.

Siamo grati ai nostri ospiti per la loro calda ospitalità. La lode spetta, insha'Allah, solo ad Allah e non a noi. Ognuno è libero di appartenere agli Awliya' Allah. Chi segue i comandamenti di Allah è un Wali'Allah. Alhamdulillah, possiamo, insha'Allah, essere tutti insieme tra gli Awliya' Allah. La vista di questo luogo ci riempie di gioia. Nel Corano, Allah l'Onnipotente dice: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) Allah ci ordina di aiutarci a vicenda nelle opere buone, di aiutare i nostri simili e di agire per il bene dell'Ummah del Profeta Muhammad, pace su di lui. Alhamdulillah, la comunità con i nostri fratelli ci riempie di gioia. Anche se siamo qui per la prima volta, siamo profondamente impressionati da ciò che hanno raggiunto. Possa Allah benedirli per questo. È una gioia speciale trovare qualcosa creato per il bene di Allah in un luogo di incredulità. Perché? Perché porta luce in questo luogo e apporta benefici alle persone, specialmente attraverso la loro prima moschea - la casa di Allah, Baytullah, la moschea buyutullah. Le moschee sono le case di Allah l'Onnipotente. In tempi passati, sultani, studiosi e persone pie costruivano moschee e creavano intorno a esse spazi dove le persone potevano riunirsi, ascoltare, imparare e trarre beneficio. Lì si trovava tutto ciò che beneficiava l'umanità. Alhamdulillah, questo corrisponde alla venerata tradizione di erigere madrase e ospedali e di provvedere alle persone. Questo è ciò che è gradito ad Allah. In vista dell'aldilà, questo luogo prepara le persone al paradiso. Perché c'è bisogno di luoghi dove le persone possano riunirsi. E Alhamdulillah, qui non solo si radunano, ma sono anche incoraggiati a stare in buona compagnia. Ci sono moschee che servono solo alla preghiera e dove le persone se ne vanno appena finito. Ma qui tutti sono benvenuti per imparare gli insegnamenti del Corano e delle Tariqas. Alhamdulillah, tutte le Tariqas sono apprezzate qui. Nessuno è escluso. Non si sentono mai parole come: "Tu appartieni a quella Tariqa" o "Quella Tariqa non ci piace, non puoi parlare." Non c'è questa esclusione qui. Proprio così dovrebbe essere tra i musulmani. I musulmani dovrebbero accettare ciò che le persone apprezzano, finché è in linea con il cammino di Allah e il cammino del Profeta. Si tratta di trovare persone rette e seguire il loro esempio. Siamo cresciuti a Damasco e, Alhamdulillah, di recente hanno ristrutturato la magnifica Moschea degli Omayyadi. In ogni angolo della moschea si poteva trovare uno studioso che insegnava. Intorno a ciascuno di questi studiosi si radunavano 10 o 20 persone, perché c'erano molti di questi insegnanti. Con i loro libri venivano giorno dopo giorno alla stessa ora, di propria iniziativa. Nessuno pagava loro uno stipendio o li istruiva a fare ciò. Lo facevano con gioia. Come già detto, intorno a ogni insegnante a volte si radunavano 10, 50, 100 o persino 200 persone, che ascoltavano attentamente e prendevano appunti. Ogni area aveva il suo insegnante. Questo è di grande valore, perché le persone non vengono solo per pregare, ma anche per imparare. Il significato della moschea va ben oltre. Inoltre, le persone trovano sempre qui un orecchio aperto per le loro domande e ricevono risposte preziose. Alhamdulillah, questo tipo di insegnamento e scambio sta vivendo una rinascita in molti luoghi. Possa Allah concedere a questo luogo una crescita e un prospero continuo. Possa Allah benedire tutti coloro che hanno contribuito anche solo una pietra a questo edificio, e possa continuare a unirci in comunità. Possa la benedizione di Allah riposare su di loro. Dal profondo del cuore preghiamo per coloro che hanno avuto questa visione e l'hanno realizzata. Ai giorni nostri possiamo dubitare se tali imprese siano ancora possibili. Ma insha'Allah, se è la volontà di Allah, aprirà la via. Non consideratelo solo come un inizio - Allah porterà a compimento. Allah concede il Suo aiuto perché serve alla Sua volontà di elevare la Sua parola, Ilay-i Kalimatullah. Il sostegno di Allah è certo. Alhamdulillah, nuove moschee stanno sorgendo ovunque. E quando le persone dubitano del completamento, Allah apre le vie e le conduce alla meta. Perché Allah soddisfa le speranze di tutti coloro che hanno intenzioni pure. L'intento deve essere sincero e servire solo Allah l'Onnipotente e il bene delle persone. Allah sostiene coloro che non agiscono per interesse personale, non seminano discordia tra i credenti e non seguono vie che si allontanano dai Suoi comandi. L'anno scorso, Alhamdulillah, abbiamo partecipato a una preghiera del venerdì in Canada. Percorrendo un'area industriale ci è stata riferita l'esistenza di una moschea. Così ci siamo messi in cammino per la preghiera del venerdì. Durante il percorso siamo passati accanto a un grande edificio - una grande moschea con cupola e minareto, costruita secondo l'architettura islamica. Quando ho suggerito di pregare lì, ci è stato detto che le persone lì non seguivano nemmeno i comandamenti di Allah. Non osservavano nemmeno la preghiera del venerdì. Era una moschea a tutti gli effetti, costruita nello stile architettonico islamico. Ma, come ci è stato detto, le persone lì non seguivano nemmeno i comandamenti di Allah. Non c'era nessuno lì da trovare. Successivamente abbiamo visitato una moschea che originariamente era una fabbrica o magazzino - uno spazio ampio. Ma non era originariamente una moschea. La costruzione era stata realizzata per altri scopi, presumibilmente come magazzino o fabbrica. Alhamdulillah, lì abbiamo eseguito la preghiera del venerdì e lo spazio era pieno. C'erano probabilmente mille persone presenti, e ci è stato detto che questa era solo la prima preghiera Juma della giornata - in totale ne sarebbero state tenute tre. Erano previsti tre preghiere Juma. Questo ci mostra, Alhamdulillah, che Allah concede il Suo favore quando l'intento è sincero. Perché sappiamo degli ipocriti che a Medina costruirono una moschea. Allah non ne fu contento, come si riporta nel nobile Corano. Poiché la loro intenzione non era pura, quella moschea fu demolita. Insha'Allah, possano le nostre moschee essere tutte costruite con intenzioni pure e possa Allah accettarle. Possa Allah trovare il Suo favore in noi, poiché, Alhamdulillah, offrono ogni bene per le persone. Musulmani e non musulmani - tutti possono trarne beneficio, e sono veramente benedetti. Questo è ciò che Allah comanda. وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ (5:2) Ci sosteniamo a vicenda nel fare il bene e nella consapevolezza di Allah l'Onnipotente. Ma come si può essere consapevoli di Allah se si hanno intenzioni non pure? Chi ha intenzioni non pure non può ottenere il favore di Allah. Questo ci riporta al primo Hadith - l'intenzione è di massima importanza. Il Profeta, pace su di lui, ha detto: إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ In verità, le azioni sono giudicate secondo le intenzioni. Anche riguardo all'emigrazione, il Profeta, pace su di lui, insegnò: Chi emigra per Allah e per il Suo Messaggero, la sua emigrazione è per Allah e per il Suo Messaggero. Ma chi emigra per guadagno terreno o per sposare una donna, la sua emigrazione è solo per ciò che ha inteso. Non per Allah e il Suo Profeta, pace su di lui. Possa Allah indirizzare tutte le nostre intenzioni verso di Lui e il Suo Profeta, pace su di lui. Perché solo questo è di vero valore per noi. I beni di questo mondo non possiamo portarli con noi nell'aldilà. La vita terrena resta in questo mondo per altre persone. E portiamo con noi solo ciò che abbiamo fatto per volontà di Allah l'Onnipotente. Possa Allah indirizzare tutte le nostre intenzioni durante tutta la nostra vita verso di Lui, l'Onnipotente. قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (6:162) Dichiariamo sempre: La nostra vita, la nostra morte, tutto il nostro essere è destinato ad Allah, insha'Allah.

Alhamdulillah, ci siamo riuniti in questo giorno benedetto. Possa Allah accettare le nostre preghiere e la nostra fede. Non pretendiamo di dire che facciamo del bene - ci sforziamo soltanto di seguire Allah, l'Eccelso e il Maestoso. Egli ci ha imposto la preghiera, il digiuno, la zakat e l'obbedienza a tutti i Suoi comandi. Allah accetta queste azioni da noi proprio perché non affermiamo di aver raggiunto la perfezione. No, le nostre azioni sono semplicemente l'adempimento di ciò che Allah ci ha assegnato. Questo è il giusto comportamento, l'Adab, che si addice agli esseri umani - devono comportarsi con dignità e seguire, sapendo che le loro azioni non hanno alcun valore intrinseco. Il vero valore risiede esclusivamente nell'obbedienza ai comandi di Allah, l'Eccelso e il Maestoso. هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي (27:40) Questa è la grazia di Allah. Egli ci concede la capacità di pregare e di unirci nel Suo amore. Egli ci abilita a fare elemosina, a pagare la zakat e a seguire la Sua via. Tutto ciò deriva esclusivamente dalla grazia di Allah. Non credete di aver realizzato tutto ciò con le vostre sole forze. Chiediamo perdono ad Allah e imploriamo la Sua grazia duratura per noi e per tutti i musulmani, affinché Egli ci guidi sul cammino giusto. Se qualcuno dice: "Io seguo una Tariqa" o "Provengo da questa o quella famiglia", ma disobbedisce ai comandi di Allah, le sue azioni non hanno alcun valore. Ci sono in particolare coloro che affermano: "Noi non preghiamo, ma pratichiamo il Dhikr da mattina a mezzanotte senza sosta." Anche se lo si facesse per mille anni, non sarebbe pari a un solo Takbir nella preghiera. Non dovremmo vantarci falsamente delle nostre origini o della nostra appartenenza a una Tariqa, mentre restiamo inerti. Piuttosto dovremmo sforzarci di comportarci correttamente e con dignità, seguendo i comandi di Allah, l'Eccelso e il Maestoso, e confidare che Allah, se Allah vuole, trovi piacere in noi. Possa Allah accettare la nostra pratica religiosa imperfetta e trovare piacere in noi, alhamdulillah. Questa è una buona notizia per i seguaci delle Tariqa, in particolare della Tariqa Naqshbandi, che tiene insieme tutte le altre Tariqa e le impedisce di deviare dalla Sharia. Le unisce tutte come un magnete. Senza questa guida, molti, anche se sono ancora Tariqa, a volte deviano dal cammino giusto. Alcuni dicono: "Apparteniamo a questa Tariqa e questo è il nostro cammino", ma se non è in accordo con i comandi di Allah, è inutile. Bisogna guardarsi dalle false intenzioni e da tutto ciò che è al di fuori della Sharia. La Tariqa Naqshbandi è un cammino affidabile nell'obbedienza ai comandi di Allah, l'Eccelso e il Maestoso. Per questo ringraziamo Allah. Oggi, se Allah vuole, molti hanno completato la recitazione del Corano, eseguito il Salawat e recitato i loro Awrad. Possa Allah accettare tutto ciò. Possa questa recitazione essere beneficiata dal Profeta Muhammad, pace e benedizioni su di lui.