Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Ci troviamo nei giorni di cui il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha parlato. Viviamo in tempi come l'oscurità della notte, in cui non è chiaro cosa sia giusto e cosa sia sbagliato, in cui l'oppressione ha raggiunto il suo apice. Dopo questo tempo verranno, inshaAllah, i giorni che Allah, l'Eccelso e Maestoso, ha promesso. Tutto il male sarà spazzato via e purificato. Ogni luogo sarà luminoso, colmo di luce. Tutto risplenderà nella luce dell'Islam. La mondo non si migliorerà in nessun altro modo. È diventata come un sacco pieno di buchi. Se si chiude un lato, cola dall'altro. Se si prova a chiudere l'altro lato, si apre un nuovo buco. Questi sono giorni difficili, ma facili per i credenti. Poiché dopo di essi verranno i giorni di cui il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha parlato, i giorni che Allah, l'Eccelso e Maestoso, ha promesso. Quei giorni sono i tempi in cui l'Islam porterà luce, giustizia e bellezza al mondo intero, inshaAllah. Dopo l'oscurità viene la luce. Così è certo. Allah, l'Eccelso e Maestoso, dice: "Dopo la difficoltà viene la facilità." Perciò il mondo non turba il credente. Perché ha posto la sua fiducia in Allah, l'Eccelso e Maestoso, e segue la via del nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui. Egli sa che questo mondo non è un luogo di riposo. Ma colui senza fede è confuso, non sa cosa fare. Egli è smarrito, inquieto, afflitto, pensa costantemente: "Come dovrei fare questo? Cosa dovrei fare?" Perciò la fede è per l'uomo la più grande grazia, il bene supremo. Egli trova sia in questo mondo la pace che nell'aldilà il guadagno. Possa Allah rafforzare la nostra fede, affinché ciò che è accaduto non ci influenzi minimamente, inshaAllah.

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) Allah, l'Altissimo, dice: Fate il bene affinché le vostre questioni vadano bene. Affinché la vostra fine sia buona. Affinché tutto vada bene per voi. Allora, cosa significa fare il bene? Fare il bene significa praticare tutti i comportamenti che il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, ci ha mostrato; questo è il bene. Quali sono le azioni della Sunna? Tutto ciò che il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha fatto è Sunna. Quindi, cosa significano le azioni della Sunna? La Sunna è una benedizione per tutta l'umanità, giova a tutti. Il maggior beneficio è per colui che la pratica. Allah dice: "Non fate il male, ma il bene." Ogni giorno dobbiamo dare elemosine per i 365 organi nel nostro corpo. Quando i Compagni chiesero: "Come possiamo dare così tante elemosine?", il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: "Ogni buona azione conta come elemosina." Rimuovere qualcosa di dannoso dalla strada è una buona azione. Dare un saluto al vostro fratello è una buona azione, porta merito e conta come elemosina. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: "Ogni buona azione immaginabile è un'elemosina." Le elemosine sono una grazia che Allah, l'Altissimo, ha concesso ai credenti. Per ogni elemosina vengono concesse dieci ricompense. Con queste ricompense, nell'Aldilà si otterranno palazzi in Paradiso e ogni tipo di bellezza. Nell'Aldilà il denaro non conta. Dovete spendere il vostro denaro qui, affinché nell'Aldilà riceviate la ricompensa. Anche chi non ha denaro può diventare un servo accettato da Allah attraverso buone azioni e disponibilità ad aiutare. Così ognuno può raggiungere il Falah. Il Falah descrive lo stato di massima realizzazione e vera felicità che un essere umano può raggiungere. È la posizione più onorevole e sublime che possa essere concessa a una persona. Chi raggiunge questo livello diventa un servo amato e apprezzato da Allah. Possa Allah permettere a tutti noi di fare il bene. Possa Egli non permetterci di fare il male, insha'Allah. Le persone hanno il proprio ego e seguono il proprio ego. Proprio questo può indurle a fare il male. Perciò possa Allah proteggerci. Non siamo oppressori, meglio essere oppressi, ma non oppressori, insha'Allah.

C'è una parola benedetta. Non sono esattamente sicuro se si tratta di un Hadith o di una parola dei rettisti. .التأني السلامة وفي العجلة الندامة Agire con prudenza conduce alla sicurezza. Aiuta l'uomo a compiere buone azioni: Agire lentamente e con ponderazione. وفي العجلة الندامة Chi agisce in fretta, alla fine se ne pente. Finisce inevitabilmente nel rimpianto: Quando si passa da una cosa all'altra senza riflettere e si agisce senza piano. Alla fine, sicuramente ci si pentirà di un tale agire frettoloso. Quando qualcuno proclama in modo avventato e senza riflessione: "Farò questo e quello." Proprio tali decisioni affrettate portano in seguito al rimpianto. Ma quando è appropriata la fretta? Nelle buone azioni. Dovresti compiere le buone azioni in fretta. Le questioni mondane, invece, richiedono una riflessione approfondita. Dovresti pensare bene a come e cosa farai. Ma nelle buone azioni è richiesta la fretta. Il Profeta (pace sia su di lui) dice: quando una persona commette un peccato, deve subito dopo compiere una buona azione, affinché il peccato sia cancellato. Bisogna fare subito dopo una buona azione, affinché il peccato sia cancellato. Questa fretta dovrebbe essere nelle questioni dell'Aldilà. عجلوا بالصلاة قبل الفوت، عجلوا بالتوبة قبل الموت Affrettatevi alla preghiera prima che il tempo passi. Se il tempo passa, non troverete la benedizione di questa preghiera. Affrettatevi anche al pentimento prima che sopraggiunga la morte. Dopo la morte, il pentimento non serve più a nulla. Questo bisogna saperlo. La fretta è buona nelle questioni dell'Aldilà. Nelle questioni mondane, non è buona. Perciò, sbrigate le questioni mondane con ponderazione, lentamente e con pianificazione. Ma per l'Aldilà, subito, senza perdere tempo. Non rimandate queste cose a più tardi. Possa Allah aiutarci. Affrettiamoci a compiere buone azioni, insha'Allah.

وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ (22:40) Allah dice: Chi è con Allah sarà vittorioso. La vittoria sarà sua, insha'Allah. Siate con Allah, allora sarete vittoriosi nonostante tutte le difficoltà. Chi è con Satana non potrà mai essere vittorioso. Anche se appare vittorioso, è il perdente. Perché se qualcuno agisce contro Allah e pensa di aver guadagnato qualcosa in questo mondo, non avrà guadagnato nulla nell'Aldilà e avrà perso. Avrà preparato la sua strada verso l'Inferno. Questa è la vera sconfitta. Non conta la vittoria o la sconfitta in questo mondo, ma l'Aldilà è importante. Siate con Allah, così sarete sempre vittoriosi, insha'Allah. Lasciateci sconfiggere il nostro ego. Lasciateci sconfiggere Satana, insha'Allah. Questo è un tempo molto difficile. Tutto il male appare come bene. È ora molto facile fare queste cose. Un tempo era difficile fare il male. Le persone che facevano il male erano rare. Adesso è ovunque. Allah ha aperto loro una via, ora è il loro momento. Questa è una prova per i musulmani. Non dite: "L'hanno fatto loro, facciamolo anche noi, è facile, non succede nulla." Saranno chiamati a rendere conto nell'Aldilà. Allora vedrete chi è vittorioso e chi ha perso. Possa Allah renderci tra i vittoriosi, tra coloro che sono con Allah. Stiamo sempre dalla parte di Allah, insha'Allah. Allora saremo sempre vittoriosi, insha'Allah. La gente non dovrebbe lasciarsi ingannare dalle parole di queste persone inutili e opporsi ad Allah. Saranno grandemente ingannati se lo faranno. Possano essere con Allah, insha'Allah. Possa Allah non farci deviare dal Suo cammino e farci rimanere saldi, insha'Allah.

Il nostro Profeta (pace su di lui) ha proclamato che il Mahdi apparirà per porre fine ai tumultuosi eventi della fine dei tempi. Le sue parole sono la verità. Tutto ciò che ha predetto si è avverato. Ha predetto tutti gli eventi fino al Giorno del Giudizio. In questo, il Mahdi è la profezia più importante. Quando si parla del Mahdi, molte persone chiedono: "Come lo riconosceremo?" Perciò ogni giorno qualcuno si presenta e afferma: "Io sono il Mahdi, seguitemi." La maggior parte delle persone, naturalmente, non prende ciò sul serio. Poiché il vero Mahdi non andrà in giro a chiedere alla gente di seguirlo. Quando il Mahdi apparirà, lo si riconoscerà. Egli proclamerà il Takbir. Allora tutti i veri credenti lo seguiranno. Chi oggi afferma di essere il Mahdi è mentalmente confuso. O è pazzo, posseduto o stupido. Nient'altro. Alcune persone addirittura credono loro. Li seguono ciecamente. Corrono dietro a loro senza senso. Qualunque cosa predichino, che sia o no conforme alla Sharia, è un'altra questione. I loro seguaci sono ancora più sciocchi di loro stessi. Non può essere descritto diversamente. Se il Mahdi dovesse visitare personalmente ogni individuo, avrebbe bisogno di milioni di anni per unire tutte le persone e cambiare l'ordine. Non avverrà così. Come si riconoscerà il Mahdi? Quando proclamerà il Takbir, lo si riconoscerà da Ovest a Est, da Nord a Sud. Ogni vero credente lo saprà, lo sentirà e lo seguirà. Tra i Mahdi autoproclamati, ci sono pazzi innocui e pazzi pericolosi. Sfruttano le persone e agiscono a loro piacimento - solo Allah conosce le loro vere intenzioni. Perciò dobbiamo essere vigili. Alcuni chiamano persino i loro sheikh il Mahdi. Alcuni hanno anche chiamato Sheikh Nazim il Mahdi. C'erano alcune persone stolte. Dicevano: "Sheikh Nazim è il Mahdi." Altri hanno persino affermato di essere Gesù. Sheikh Nazim disse: "Noi siamo solo servitori." "Siamo servitori del Mahdi, non il Mahdi stesso." Sheikh Nazim lo ha chiarito direttamente. Allo stesso modo, oggi nessun sheikh è il Mahdi. Il Mahdi è un'altra persona. Quando verrà il momento, tutti lo vedranno. Trasformerà l'oppressione nel mondo in giustizia. Trasformerà il male in bene, se Allah vuole. Possa Allah unirci a lui. Grazie ad Allah, il nostro sheikh ci ha mostrato la via. Per quanto riguarda coloro che affermano "Io sono il Mahdi": "Mahdi" significa letteralmente "colui che è guidato sulla retta via". Cioè, dal punto di vista della parola, chiunque guidi le persone sulla retta via è, in un certo senso, un Mahdi. Ma il vero Mahdi, che il nostro Profeta (pace su di lui) ha annunciato, non è ancora apparso. Se Allah vuole, lo sperimenteremo. Possa Allah volere che tutti noi viviamo insieme questi giorni benedetti.

يُرِيۡدُ اللّٰهُ اَنۡ يُّخَفِّفَ عَنۡكُمۡ​ۚ وَخُلِقَ الۡاِنۡسَانُ ضَعِيۡفًا (4:28) Allah, l'Altissimo, dice che Egli desidera alleggerire il peso degli uomini. L'uomo è stato creato debole per natura. Allah, l'Altissimo, spiega che Egli ha creato l'uomo debole per sua natura. Perciò non ci devono essere difficoltà per lui. Allah dice che non si deve rendere difficile per l'uomo, ma coloro che seguono le loro passioni rendono la vita difficile per se stessi. Chi segue le proprie passioni causa più difficoltà e calamità. Allah, l'Altissimo, invece vuole solo il bene. Poiché l'uomo è debole, ci sono comandi divini che deve seguire per superare questa debolezza. Se non li segue, si smarrisce. Lì lo attendono tristezza, difficoltà e calamità. Coloro che seguono le proprie passioni e il proprio ego, si associano a persone malvagie e si allontanano dalla via di Allah, rendono la loro vita difficile. L'uomo non è solo debole, ma con tale comportamento si rovina anche da solo. Allah, l'Altissimo, vuole solo il meglio per l'uomo. Egli non desidera nulla di male per gli uomini. È Satana che vuole il male. Allah ha dato all'uomo il libero arbitrio – chi domina il proprio ego sarà salvato. Chi non è in grado di dominare il proprio ego ne sarà trascinato. La sua fine sarà funesta. La sua vita sarà rovinata. L'uomo può superare la sua debolezza solo sulla via di Allah. Se però segue il suo ego, questa debolezza si rafforza e diventa ancora più fatale. Possa Allah preservarci tutti da questo male. Possiamo restare sulla via di Allah, insha'Allah. Possa Allah concederci sollievo, insha'Allah.

Il nostro Profeta - la pace e la benedizione di Allah siano su di lui - ci insegna che i musulmani non devono rimanere in discordia per più di tre giorni. Questo non è permesso. Naturalmente può accadere che un musulmano sia offeso o ferito da un altro musulmano. Si rimane feriti e si desidera evitare il contatto. Ma anche in quel caso, il Profeta - la pace e la benedizione di Allah siano su di lui - ci insegna che non dobbiamo serbare rancore. Oggigiorno le persone trovano motivo per essere offese in tutto. Sia all'interno che all'esterno della famiglia. Specialmente nelle famiglie ci sono spesso litigi. Da piccoli dissidi si sviluppa poi una vera inimicizia. E questa inimicizia porta a cose ancora peggiori. Perciò il Profeta - la pace e la benedizione di Allah siano su di lui - ci insegna: il bene genera bene; e il male genera male. Serbare rancore è una forma di male. Finché un musulmano non si allontana dal cammino di Allah, dovremmo mantenere il contatto. Solo se qualcuno abbandona la fede, non è più necessario mantenere il contatto. La cosa più importante è che i musulmani si sostengano a vicenda. Bisogna essere in grado di riconoscere i propri errori. Se qualcuno fa un errore, si dovrebbe perdonare. Questi sono i pilastri fondamentali della convivenza islamica. Altrimenti sorgono problemi sempre più grandi. Si accumula e peggiora sempre più. Nascono conflitti inutili. Accadono cose dannose. Perciò, davanti ad Allah, è meglio riconoscere e evitare i nostri propri errori. I musulmani devono restare uniti. Ci sono già abbastanza nemici dell'Islam. Non è permesso che i musulmani si facciano del male a vicenda o si considerino reciprocamente nemici. Ciò danneggia sia loro stessi che la comunità musulmana. Possa Allah preservarci da ciò. Possa Allah proteggerci dal male del diavolo. L'astuzia del diavolo è grande. Possa Allah preservarci dal suo male.

Il Profeta (pace sia su di lui) dice: تفاءلوا بالخير تجدوه "Siate fiduciosi, e il bene vi verrà incontro." Ciò significa che, qualunque cosa facciate, ovunque andiate o qualunque attività intraprendiate, date per scontato che andrà bene. Il Profeta (pace sia su di lui) ci assicura che andrà esattamente così. Questo non è solo meglio per voi stessi, ma Allah l'Onnipotente ricompenserà anche la vostra fiducia. Una persona malata dovrebbe dirsi: "Guarirò." Una persona in cerca di lavoro dovrebbe pensare: "Troverò un impiego." Chi si mette in cammino dovrebbe essere convinto: "Andrà tutto bene." Bisognerebbe dirsi: "Andremo e torneremo sani e salvi." Fondamentalmente, si dovrebbe presumere che tutto avrà un esito positivo. Se pensi fin dall'inizio "Non servirà a nulla, non funzionerà", allora distruggi tu stesso la tua speranza. Allo stesso modo, una persona malata si danneggia da sola quando dice: "Non guarirò mai più." Se invece dice: "Se Allah vuole, guarirò; Allah mi concederà la guarigione", allora con l'aiuto di Allah guarirà. Questo ha un effetto persino più forte della medicina. Un atteggiamento positivo e una fede salda hanno un effetto più forte dei farmaci. È più efficace di qualsiasi altra cosa. Perciò le parole del Profeta sono una guida per le persone e ci mostrano il bene. Pensate quindi sempre in modo positivo. "I nostri sforzi daranno frutto, può solo andare meglio. Se Allah vuole, confidiamo in Allah. Andrà bene, anzi ancora meglio" - questo dovrebbe essere il vostro modo di pensare. Ci sono persone a cui si attribuisce una 'lingua maligna': Sono persone che parlano male di tutto e non fanno che attirare sventure. Questo non è buono e non porta beneficio a nessuno; al contrario, causa solo danni. Che Allah ci protegga da ciò. I pensieri positivi sono la chiave. Che Allah ci conceda il bene e guidi le nostre faccende per il meglio, inshallah. Che tutto diventi ancora migliore e più bello, inshallah.

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (59:2) Allah l'Onnipotente ordina: "Traete insegnamento da ciò, voi che vedete, voi con gli occhi aperti." La vita nel mondo esiste per trarre lezioni in ogni momento. Tutto ha una saggezza, una manifestazione divina. Le persone che possono vedere lo riconoscono, ne traggono insegnamenti e ne beneficiano. Coloro che non vedono non sanno nulla. Vengono ignoranti e se ne vanno ignoranti. Non possono beneficiare di nulla né trarne vantaggio. Una persona che trae insegnamenti beneficia di tutto. Trarre insegnamenti è un comando di Allah l'Onnipotente. Allah l'Onnipotente non ha creato la vita mondana affinché viviamo e periamo come l'erba, ma affinché ci serva come guadagno per l'Aldilà. Perciò, è un comando trarre insegnamenti. Traete insegnamenti, traete insegnamenti da tutto. Puoi trarre insegnamenti dalla tua stessa vita. Puoi anche trarre insegnamenti dalle azioni degli altri. Trarre insegnamenti da ciò che si vede significa: riflettere sulla sua saggezza. Anche se non comprendi qualcosa, solo il riflettere su di essa e il pensiero "Allah l'Onnipotente ha la Sua saggezza in ciò" è già di beneficio. In quel momento, ti ricordi di Allah l'Onnipotente. Nella creazione di Allah ci sono molte cose istruttive. Nel passato, nel futuro e nel presente c'è molto da cui si possono trarre insegnamenti. أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا (23:115) "Non vi abbiamo creati invano", dice Allah l'Onnipotente. Perciò, tutta la vita - sia la tua che quella degli altri - esiste per trarre insegnamenti, essere buoni e tenersi lontani dal male, insha'Allah. Che Allah ci aiuti. Che Allah ci aiuti a comprendere queste saggezze, insha'Allah.

Allah, l'Altissimo, dice: اِنَّكَ لَا تَهۡدِىۡ مَنۡ اَحۡبَبۡتَ وَلٰـكِنَّ اللّٰهَ يَهۡدِىۡ مَنۡ يَّشَآءُ (28:56) "Tu non puoi guidare sulla retta via chi ami, ma Allah guida chi Egli vuole." Allah concede la guida sulla retta via a chi Egli vuole. Il Profeta (pace sia su di lui) dice: "Guidare una persona sulla retta via è meglio del mondo intero e di tutto ciò che contiene." Pertanto, è una grande ricompensa guidare una persona sul cammino di Allah. Quando a una persona viene concessa questa grazia, non dovrebbe aspirare ad altro. Sia ai tempi dello Sheikh che oggi, molte persone, grazie ad Allah, hanno seguito questo cammino. Migliaia, decine di migliaia di persone hanno seguito il cammino della guida, il cammino del Profeta, il cammino dell'Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah e dell'Ordine Naqshbandi. Ma a volte non vediamo più alcuni di loro. Le nostre porte sono aperte a tutti. Non li abbiamo comprati solo perché sono stati guidati sulla retta via. Ognuno può venire e andare quando vuole. Nessuno è obbligato verso qualcun altro. Questa è una questione di cuore. Se Allah ha guidato qualcuno attraverso di te, questo dovrebbe bastarti. Non hai bisogno di cercare altri vantaggi. Questo è un grande dono di Allah l'Altissimo per te. È una grande grazia quando qualcuno viene guidato tramite te e rimane su questo cammino. Purtroppo ci sono alcuni che si lamentano dicendo: "Queste persone sono venute alla Tariqa tramite me e hanno conosciuto lo Sheikh attraverso me", e poi si lamentano che soprattutto le donne non sono più al loro servizio: "Ora non mi servono più, non mi onorano più." Sì, le persone possono mostrarvi rispetto e onorarvi, ma non avete comprato nessuno. Allah ha creato ogni persona libera. Nessuno è servo o schiavo di un altro. Quando viene dal cuore, si serve per amore di Allah. Questa verità deve essere conosciuta da tutti, specialmente dai seguaci della Tariqa. Perché la Tariqa è l'essenza della Sharia. I confini della Sharia sono sottilissimi. La Sharia è affilata come una spada; bisogna essere cauti. Mentre fate del bene, non fate del male a voi stessi, affinché non vi capiti nulla di male. Quando vedete queste persone sulla retta via, ringraziate Allah e lodateLo. Grazie ad Allah, mentre milioni di persone sono nell'errore e non conoscono né Allah né il Profeta, non hanno né religione né fede, né morale né altro. Non è giusto arrabbiarsi perché una persona benedetta non è con te, anche se segue lo stesso cammino. Non rendete la vita difficile a questa persona. Non procurategli dolore! Questo è molto importante. La porta è sempre aperta per coloro che seguono il cammino. Migliaia, decine di migliaia sono venuti a Sheikh Nazim Efendi. Non vediamo tutti, solo una piccola parte. Se la maggior parte continua di cuore, siamo felici; se no, possa Allah guidare anche loro. Possa Allah non far deviare nessuno dalla retta via. Dopo aver guidato una persona sulla retta via, si dovrebbe ringraziare Allah. Non lasciare che altri pensieri entrino nel tuo cuore. Invece di ciò che potresti ottenere da lui, Allah ti concederà cose più grandi e migliori. Queste sono cose a cui bisogna prestare attenzione. Specialmente per i seguaci della Tariqa. Purtroppo i seguaci della Tariqa parlano ovunque: "Quello era così, quell'altro era cosà." La nostra Tariqa è aperta. La nostra porta è aperta. Chi desidera venire da noi è il benvenuto. Chi desidera andare altrove, finché è sulla retta via, sul cammino di Allah e del Profeta, può andare. Non c'è motivo di essere tristi. Va dove si inclina il suo cuore. Qualunque cosa faccia. L'importante è che non lasci il cammino. Questo è l'aspetto più importante. Possa Allah mantenerci tutti fermi su questo cammino. Possa Egli non permetterci di seguire il nostro ego, inshAllah. Possa Allah l'Altissimo mostrarci la Sua via. Possa Egli preservarci dall'errore, inshAllah.