Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (39:53) Allah è Al-Ghaffar, Egli perdona tutti i peccati. Allah, l'Altissimo, ci informa in questo versetto che perdonerà tutti i peccati a seguito di una richiesta di perdono. Naturalmente, è impensabile che un essere umano non pecchi mai. Non esiste alcun essere umano completamente senza peccato. Gli unici a essere veramente senza peccato sono i profeti. Non commettono alcun tipo di peccato. Una caratteristica che Allah, l'Altissimo, ha conferito ai profeti è l'infallibilità. Infallibilità significa che non peccano mai. Per volontà di Allah, l'Altissimo, i profeti non commettono mai un peccato. Tutti gli altri esseri umani hanno difetti e commettono peccati. Un essere umano può peccare consapevolmente o inconsapevolmente. Quando si commette un peccato, si dovrebbe mostrare pentimento subito dopo. Bisogna provare un pentimento sincero. Se tuttavia si cercano scuse e si dice: "Ho peccato, ma avevo ragione", allora questo peccato ci rimarrà attaccato e non sarà perdonato. Chiedi invece sempre perdono ad Allah e pentiti dei tuoi peccati. Devi bandire tutto ciò che è malvagio dal tuo cuore. Se hai commesso un errore, non perseverare in esso. Perseverare in un errore ed essere testardi è un segno di miscredenza. Perseverare testardamente negli errori e nei peccati è tipico del diavolo. Se lo fai, questo peccato ti resterà addosso fino al Giorno del Giudizio. Nel Giorno del Giudizio te ne pentirai amaramente e dovrai subirne la punizione. Per questo Allah, l'Altissimo, ci ammonisce: "Pentitevi prima di morire." Mostrate pentimento ogni giorno e chiedete perdono, perché il peso dei peccati è estremamente pesante. Quando l'essere umano pecca, pensa spesso che sia una sciocchezza e non ne percepisce il peso. Tuttavia, nell'Aldilà questi peccati si ergeranno di fronte a lui come montagne. Chi si fa carico di questo peso e non mostra alcun pentimento nella vita terrena, andrà incontro a una fine terribile. Questo luogo, il peggiore di tutti, è l'Inferno: che Allah ci protegga da esso. Tra questi peccati rientra, naturalmente, anche la violazione dei diritti altrui. Chi ha violato i diritti di un'altra persona dovrebbe rimediare finché ne ha ancora la possibilità. Anche se in seguito ci si pente e si dice: "Ho fatto un torto a queste persone, devo trovarle per scusarmi", a volte è troppo tardi e non sono più rintracciabili. Cosa si dovrebbe fare allora? Si dovrebbe mostrare pentimento, ammettere di aver violato i diritti di quelle persone e cercare di riparare al danno, se possibile. Se non si riescono più a rintracciare le persone e non si può rimediare al torto di persona, si dovrebbero fare donazioni a loro nome. Si esprime il proprio pentimento dicendo: "Possa il torto recato a queste persone, alle quali non posso più chiedere perdono, non gravare su di me. Possano, invece, raggiungerle i meriti delle mie buone azioni." Se si dice sinceramente: "Se solo li avessi trovati affinché mi potessero perdonare", si chiede perdono a loro nome, si dona e si fa del bene per loro, allora Allah, inshallah, perdonerà. Se tuttavia si persevera nei propri errori e non si cercano queste persone per riconciliarsi con loro - sebbene se ne abbia la possibilità - allora si andrà incontro a grosse difficoltà. Che Allah ci protegga da questo. Facciamo attenzione a non violare i diritti di nessuno. Allah perdona i nostri peccati. Non c'è il minimo dubbio al riguardo. Dubitare della misericordia di Allah danneggia la nostra fede. Allah, l'Altissimo, dice: "Sono Io che accetto il pentimento." Se invece dici: "No, Allah non mi perdonerà i peccati", allora questo è un segno che la tua fede si è indebolita. Che Allah ci protegga da questo.

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ (3:185) Allah, Azza wa Jalla, dice: La vita terrena è un bene senza beneficio duraturo. Se si usa questo bene effimero per il male, è del tutto privo di valore. Se invece lo si usa per il compiacimento di Allah, acquista valore. Così, qualcosa di privo di valore diventa qualcosa di prezioso. Pertanto, ogni nostra azione deve essere compiuta per il compiacimento di Allah. L'intenzione dietro di essa è della massima importanza. Il primo nobile Hadith che il nostro Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, ci insegna, recita: "Innamal a'malu binniyat." E il seguito recita: "Wa innama likullimri'in ma nawa." Questo significa: Tutte le azioni vengono giudicate in base alle loro intenzioni. Se l'intenzione è buona, anche il risultato sarà buono. Se l'intenzione è invece cattiva, anche l'azione è cattiva fin dall'inizio. Perciò, per tutto ciò che fate: che vi mettiate in viaggio, leggiate, andiate o veniate – la vostra intenzione dovrebbe sempre essere il compiacimento di Allah. In questo modo, guadagnerete sia questa vita che l'Aldilà. Se tuttavia l'intenzione è cattiva e si pensa solo: "Come posso ingannare la gente e massimizzare il mio profitto?", allora si dovrebbe lasciar perdere del tutto fin dall'inizio. Perché da questo né voi stessi né gli altri trarrete alcun beneficio. È quindi nelle mani dell'uomo trasformare queste cose terrene in qualcosa di buono. Se l'uomo lo vuole, si tiene lontano dal male e fa il bene. Per questo la nostra intenzione dovrebbe sempre essere quella di fare il bene e di ottenere il compiacimento di Allah. La nostra intenzione, in sha Allah, dovrebbe essere: "Voglio essere un servo esattamente come Allah desidera e ha ordinato." Questa intenzione vi sarà di beneficio in questa vita e per tutta l'eternità nell'Aldilà. Altrimenti non ne trarrete alcun beneficio. Ci sono persone che si credono particolarmente furbe e pensano: "Faccio questo e quello e inganno la gente." Ma alla fine danneggiano solo se stesse. Che Allah ci protegga da questo. Che Allah ci protegga tutti dal male del nostro ego. Coloro che non compiono le loro azioni per Allah, appartengono sempre ai perdenti. Grazie ad Allah, la nostra intenzione consiste nell'ottenere il compiacimento di Allah, Alhamdulillah. Questa è esattamente anche l'intenzione dei seguaci della Tariqa. Ed è esattamente questo che ci è stato insegnato. I seguaci della Tariqa seguono la via del nostro Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam. Altri invece si allontanano da Allah e sperano di ottenere vantaggi dalle persone – ma questo non porta assolutamente alcun beneficio. Che Allah ci protegga da questo e ci renda saldi su questa via retta e vera, in sha Allah.

La lode spetta ad Allah. Rabi'ul-Awwal è il mese benedetto del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Il nostro nobile Profeta è stato creato in perfetta bellezza. Tutto nel nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, è meraviglioso. Pertanto, il nome di questo mese, Rabi'ul-Awwal, significa anche mese primaverile. Ogni volta che inizia, porta con sé la primavera e fa sperimentare alle persone questa bellezza. Questo è un grande dono di Allah all'umanità. È un onore immenso appartenere alla Ummah dell'amato servo di Allah, il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Chi ne riconosce il valore è un vero vincitore. Chi invece non lo riconosce, non può vincere nulla; subirà solo danni e non ne trarrà alcun beneficio. Allah, Azza wa Jalla, ha creato il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, dalla Sua stessa luce e, a loro volta, tutti i mondi dalla sua luce. Per questo il rispetto verso il nostro Profeta è un dovere assoluto – anzi, il primissimo dovere. Ci sono tuttavia alcune persone irragionevoli. Ebbene, chi non è musulmano può essere un nemico di Allah e del Profeta. Ma coloro che si definiscono musulmani, eppure non trasmettono ai credenti l'amore per il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, e non lo onorano, sono una vera piaga per le persone e per la Ummah. Poiché privano la Ummah di tutte quelle cose attraverso le quali otterrebbe bellezza, bontà, ricompensa e ogni sorta di benedizione. Non le portano altro che male. Seminano insinuazioni e li inducono a ogni tipo di male. Pertanto, l'amore per il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, è un dovere imprescindibile. È dovere di tutti i musulmani onorarlo. Onorarlo non è Shirk (associazionismo). Avere a che fare con tali persone non è affatto ragionevole fin dal principio. Non ha alcun senso farsi coinvolgere da loro. Perché discutere con persone prive di intelletto e logica non porta assolutamente a nulla. Ma coloro che vogliono imparare e ai quali Allah concede la guida, trovano la strada giusta. Chi usa il proprio intelletto e la propria logica, riflette, osserva attentamente e ricerca, riconoscerà senza dubbio che onorare il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, è un dovere. La prova più grande di ciò è l'ordine nel glorioso Corano: "Innallaha wa malaikatahu yusalluna ala'n-nabiy" (33:56); che significa: "In verità, Allah e i Suoi angeli inviano benedizioni sul Profeta, quindi inviatele anche voi." Cosa potrebbe essere più importante di questo? Qualcuno che afferma: "Conosco il Corano, l'ho imparato a memoria e ho studiato gli Hadith", ma poi non riconosce la grandezza del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, e non lo onora: dov'è finito il suo intelletto, la sua logica e la sua umanità? Che Allah ci protegga da questo. Molti di loro intraprendono questa strada sbagliata, ma ci sono anche quelli che tornano indietro. Chi usa un po' il proprio intelletto e riflette, troverà sicuramente la strada giusta. Diamo questo consiglio affinché le persone non si lascino sviare da loro. Grazie ad Allah, è per noi un enorme guadagno, in questo mese del Mawlid, recitare ogni giorno più Salawat per il nostro Profeta, seguire la sua Sunnah e camminare sulla sua strada. Che Allah ci protegga; non dobbiamo lasciarci sfuggire questo guadagno. Non è affatto difficile. Ciò che Allah, Azza wa Jalla, vuole da noi è semplicemente provare amore e rispetto per il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Questo è tutto ciò che Egli chiede; non dice: "Porta pietre pesanti sulla tua schiena!" È forse così difficile onorare il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam? In tutto il mondo non c'è creatura, essere umano o essere vivente che meriti più rispetto e onore del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. La lode spetta ad Allah per averci concesso di appartenere alla sua Ummah. Inshallah resteremo sulla sua strada fino al nostro ultimo respiro, per sempre e in eterno. La benedizione di Allah sia con noi. Che il supporto spirituale del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, sia sempre con noi, inshallah. Che questo meraviglioso mese sia benedetto, inshallah.

وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ دَآئِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ (14:33) Allah, l'Altissimo, ha messo il sole, la luna e le stelle al servizio dell'umanità. Questo significa che influenzano la vita delle persone e racchiudono in sé una profonda saggezza. Nulla è stato creato senza scopo. Allah ha creato questo universo per l'umanità. Tutto ciò che accade, accade secondo la volontà e il decreto di Allah. Ieri c'è stata un'eclissi solare. Da noi non era visibile, ma in altri luoghi sì. Un'eclissi solare è un decreto di Allah: un segno. Naturalmente ha effetti tangibili; anche la scienza conferma questa influenza. È noto che tali eventi naturali hanno ripercussioni sulla Terra e sugli esseri umani. Avvengono per ordine di Allah; nulla accade per puro caso. A volte le persone parlano e dicono: "Un corpo celeste cadrà e si schianterà" oppure "Ci ha sfiorato a malapena". Parlano così perché non sono credenti e non sanno di meglio. Ma una persona credente sa: Allah, l'Altissimo, nel nobile Corano, e il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) nei suoi Hadith, hanno annunciato i segni del Giorno del Giudizio. Tutto accade di conseguenza. Tuttavia, affinché non si verifichino situazioni gravi o catastrofi, ci sono gli insegnamenti di Allah e del nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam): in questi periodi si deve pregare. In questa preghiera vengono recitate lunghe sure. Tuttavia, solo nei luoghi in cui l'eclissi è visibile. Dove non è visibile, questa preghiera non deve essere eseguita. Nei luoghi dell'eclissi si prega, si fa il Tasbih e si recitano suppliche finché il sole o la luna non tornano a essere completamente visibili. Nei luoghi in cui non c'è visibilità, però, questo non è necessario. Poiché questo evento naturale è un segno specifico per le regioni in cui si verifica. Queste preghiere e le sure recitate servono ad adorare Allah, l'Altissimo, e a implorare la Sua misericordia, affinché le possibili calamità vengano mitigate. Senza dubbio, questi atti di adorazione mitigano le calamità. Se però ciò viene omesso - che Allah ci protegga - la situazione può diventare molto più grave. Tali eventi sono segni della saggezza e della grandezza di Allah, l'Altissimo. Tutto ciò che accade nell'universo, sulla luna, nelle stelle, nel cielo e sulla Terra - in ogni minuto e in ogni secondo - avviene per volontà di Allah. Tutto questo ha un significato più profondo. Le persone non dovrebbero credere che siamo nati così, dal nulla, e che tutti questi eventi siano qualcosa di ordinario. In verità, nulla accade senza la volontà di Allah, l'Altissimo. Per questo motivo, tutti questi eventi naturali sono in realtà avvertimenti per l'umanità. Essi mostrano che Allah ha il potere di fare tutto ciò che vuole. Se Egli lo vuole, rende il pieno giorno buio pesto come la notte. Fa sì che faccia un freddo gelido in piena estate e caldo in pieno inverno. Tutto questo avviene per volontà e provvidenza di Allah, l'Altissimo. Come credenti, dobbiamo interiorizzare esattamente questa convinzione. Naturalmente c'è anche una dimensione scientifica; questi processi possono essere determinati tramite calcoli. Ma anche questa conoscenza appartiene solo a coloro ai quali Allah l'ha donata. Altrimenti, non tutti saprebbero come funzionano queste cose nell'universo. Che Allah ci protegga e ci conceda sempre il meglio, inshallah. Che inshallah tutto porti a qualcosa di buono.

Oggi è l'ultimo mercoledì del benedetto mese di Safar. Masha'Allah, ora anche questo mese di Safar è passato. Gli anni passano. Questo è il decreto di Allah, 'Azza wa Jalla; niente si ferma. Persino le montagne si muovono e svaniscono. Allah, 'Azza wa Jalla, ci informa nel glorioso Corano: niente rimane com'è; tutto è in mutamento. Per questo anche questo mese di Safar è un mese carico di significato. Questa è la saggezza di Allah; in tutto c'è una saggezza nascosta. Allah, 'Azza wa Jalla, ha creato questo mese di Safar con una certa pesantezza. Ma grazie ad Allah ce lo siamo lasciati alle spalle; insha'Allah, Allah lo farà terminare nel bene. Poiché oggi è l'ultimo mercoledì, questo è anche il giorno più pesante del mese. Supereremo anche questo giorno con il permesso di Allah, dando Sadaqa, recitando Tasbihat e chiedendo perdono (Tawba e Istighfar). Così anche questo giorno passerà sano e salvo con il permesso di Allah. Il nostro Profeta (Sallallahu aleyhi wa sallam) disse in sintesi ai suoi compagni: "Chi mi porta la lieta novella della fine del mese di Safar, riceverà a sua volta una lieta novella." Grazie ad Allah oggi non è l'ultimissimo giorno, ma lo è domani; tuttavia, il giorno veramente pesante è oggi. Perciò dobbiamo assolutamente compiere i nostri doveri, e la cosa più importante in questo è dare Sadaqa (elemosina). La Sadaqa allontana ogni calamità e sventura e allunga la vita; è utile per ogni cosa. Date assolutamente della Sadaqa oggi, affinché la giornata trascorra senza problemi. Con il permesso di Allah, passerà poi facilmente. Come si suol dire: "Anche questo passerà." Niente si ferma. Non si possono trattenere. Non si possono trattenere i giorni, né i mesi o gli anni. È la volontà di Allah; tutto passerà, sia il bene che il male. Che Allah ci conceda, tuttavia, di trascorrere sempre questi giorni, settimane, mesi e anni in un modo a Lui gradito. Insha'Allah trascorreremo il nostro tempo come Egli ama e desidera da noi. Possa non deviare mai dal Suo compiacimento. Che Allah ci preservi da questo. Il mese prossimo sarà insha'Allah Rabi' al-Awwal, il mese del nostro Profeta (Sallallahu aleyhi wa sallam). Poi ci attendono insha'Allah i giorni del Mawlid, il tempo della benedetta nascita del nostro Profeta (Sallallahu aleyhi wa sallam). La cui benedizione e grazia annulleranno la pesantezza di questo mese di Safar. Allah, 'Azza wa Jalla, ha creato tutto, e lo ha creato magnificamente. Egli ha creato il bene; fondamentalmente tutto è buono. Ma solo se l'uomo stesso sceglie il bene, questo diventa veramente buono. Se invece sceglie il contrario, che Allah ci protegga, finirà male. Che Allah ci protegga. Insha'Allah raggiungeremo il mese di Rabi' al-Awwal sani e salvi.

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ (6:153) Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, dice: Rimanete sulla retta via. Non deviate da questa via. Perché se ne deviate, vi smarrirete. Vi si offriranno molte altre vie, ma sono vie sbagliate che vi getteranno nella rovina. Eppure, la vera via è del tutto chiara: è la via del Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam. Anche coloro che sono venuti dopo di lui – i Sahaba, l'Ahl al-Bayt, gli imam delle scuole giuridiche e della dottrina – hanno tutti seguito questa via. Coloro che hanno deviato da questa via sono andati in rovina. E hanno sviato con sé molti altri, che poi hanno a loro volta trovato la rovina. Pertanto: se sei sulla via giusta, non abbandonarla. Se sei sulla via della verità, non lasciarti ingannare da altri. Non intraprendere nessun'altra via. Poiché già dopo il nostro Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, sono apparsi molti falsi profeti e bugiardi. Dicevano: "Fate questo, fate quello, lasciate quello" – ma sono tutti scomparsi e andati in rovina. E con loro sono scomparsi anche tutti i loro seguaci. La via della verità, tuttavia, continua a esistere, grazie ad Allah. Durerà fino al Giorno del Giudizio. Se oggi si fa avanti qualcuno e afferma: "Sono uno sceicco, sono questo e quello", e persone ingenue gli credono – da cosa si riconosce, allora, se è sulla vera via? Lo si riconosce dalla sua preghiera e dalla sua devozione. Una persona che segue la via del Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, e onora la sua Ahl al-Bayt e i suoi Sahaba, si trova sulla vera via. Chi invece si oppone a loro e li rifiuta, ha deviato dalla retta via. Una persona del genere dovrebbe pentirsi e tornare sulla retta via, insha'Allah. Perché al giorno d'oggi c'è molto che causa grande confusione. Molti non conoscono il Libro di Allah e non agiscono di conseguenza. Si dà ascolto solo alle voci. O peggio ancora: oggi si guardano questi piccoli dispositivi e si ascoltano persone che fanno grandi discorsi. Le persone si lasciano confondere completamente da questo. Improvvisamente si nutre odio per alcuni, si amano altri, in seguito si detestano di nuovo nuovi gruppi e ci si carica così di peccati. Per questo motivo, questo tema è di così grande importanza. Mostrare rispetto ai Sahaba e all'Ahl al-Bayt è estremamente importante. Chi se ne discosta ha abbandonato la vera via. Che Allah ci preservi da ciò. Che Allah ci rafforzi tutti e ci mantenga sulla retta via, insha'Allah. Che Allah ci rafforzi e ci protegga su questa meravigliosa via, insha'Allah.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعزل الأذى عن طريق المسلمين" Il Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "Rimuovi ciò che potrebbe nuocere ai musulmani sul loro cammino." Il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) ordinò di sgomberare dal cammino tutto ciò che potrebbe causare danno o disagio alle persone: che sia una pietra, delle spine, del ferro o della spazzatura. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمط الأذى عن الطريق فإنه لك صدقة" Il Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "Togli di mezzo ciò che è dannoso, perché questa è una Sadaqa (un'elemosina) per te." Il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) rivolge quindi questo ordine a tutti noi, affinché ne possiamo trarre beneficio. È una Sadaqa, e Allah ricompensa ogni Sadaqa. Oggigiorno, alcune persone ignorano semplicemente gli ostacoli che incontrano sul loro cammino. Pensano "Cosa mi importa?" e ci passano accanto con noncuranza. Eppure, otterresti la ricompensa di una Sadaqa e una grande gratificazione se semplicemente lo togliessi di mezzo. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غفر الله عز وجل لرجل أماط غصن شوك عن الطريق ما تقدم من ذنبه وما تأخر" Il Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "Allah, l'Eccelso, ha perdonato a un uomo, che aveva rimosso un ramo spinoso dal cammino, i suoi peccati passati e futuri." Questo è un messaggio grandioso: i peccati passati vengono perdonati. Questo è un dono del nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) per noi e serve anche come mezzo per il perdono dei peccati futuri. Il perdono dei peccati futuri era in realtà un privilegio riservato al nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) e ai compagni di Badr. Tuttavia, grazie alla benedizione di tali buone azioni, inshallah, verranno perdonati anche i nostri peccati futuri. Le persone di oggi si ritengono molto pulite. In nome dell'"igiene" provano persino disgusto per il cibo e si mostrano estremamente pignole. Due giorni fa siamo stati in un luogo meraviglioso nella natura, creato da Allah. Tuttavia, i bordi delle strade, la natura e le rocce erano pieni di spazzatura. Qualunque cosa le persone avessero mangiato e bevuto, avevano semplicemente gettato i rifiuti in giro. Non so se sia un peccato, ma questa è chiaramente una violazione dei diritti altrui e una grande responsabilità. Proprio questa è la bellezza dell'Islam, così come ci è stato insegnato dal nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam). Anche se alcuni cercano di mettere l'Islam in cattiva luce: l'Islam è la religione più bella e perfetta. Il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) ammonisce sempre nei suoi nobili Hadith: siate puliti, non inquinate l'ambiente e non fate nulla che possa nuocere al vostro prossimo. Tu butti semplicemente la spazzatura del tuo cibo e delle tue bevande in mezzo alla strada. Se invece la mettessi in un sacchetto e la buttassi nei bidoni pubblici, passerebbe la nettezza urbana e la porterebbe via. Ma purtroppo molti – siano essi musulmani o non musulmani, che preghino o meno – mostrano la stessa indifferenza. Si dice spesso: "Dove ci sono molte persone, c'è anche molta sporcizia." E purtroppo i luoghi in cui si riuniscono molte persone sembrano esattamente così. Sebbene tutti gli Hadith del nostro Profeta predichino tali buone azioni dall'inizio alla fine, persino coloro che si definiscono con orgoglio "musulmani" non vi si attengono. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فأماطه رجل فأدخل الجنة" Il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "C'era un ramo sul cammino che intralciava le persone. Un uomo lo spostò e gli fu permesso di entrare in Paradiso solo per questa azione." Che guadagno enorme è questo per quest'uomo e per la sua vita nell'Aldilà! Il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) annuncia la lieta novella che quest'uomo andrà in Paradiso solo perché ha preservato le persone dai danni e ha rimosso questo ramo dal cammino. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس" In un altro Hadith il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dice: "Ho visto un uomo crogiolarsi nelle gioie del Paradiso perché aveva abbattuto un albero sul ciglio della strada che intralciava le persone." Poiché al nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) furono concessi sguardi nell'Aldilà, ha potuto raccontarci anche della condizione di quest'uomo. Quest'uomo passeggia per i giardini del Paradiso solo perché ha tagliato il ramo che sporgeva sul cammino, in modo che le persone potessero passare senza ostacoli. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة" Il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "Un uomo notò sul cammino un ramo che disturbava le persone." Mentre era per strada, vide come un albero sporgeva sul cammino, tanto che le persone facevano fatica a passarvi. Allora disse: "Per Allah, toglierò questo ostacolo dal cammino dei musulmani, affinché non dia loro più fastidio." Solo per aver rimosso l'ostacolo, gli fu permesso – come lo formulò il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) – di entrare in Paradiso. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة أدخله بها الجنة" Il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "Chiunque rimuova un ostacolo dal cammino dei musulmani, Allah gli riconoscerà una buona azione (Sawab)." "E colui a cui Allah riconosce una buona azione, attraverso questa azione Egli lo farà entrare in Paradiso." Questo significa che Allah (Azza wa Jalla) fa del servizio al prossimo e della disponibilità ad aiutare una chiave che apre ai Suoi servitori le porte del Paradiso. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة" Il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse quanto segue: "A chi rimuove qualcosa di fastidioso dal cammino dei musulmani, verrà riconosciuta una buona azione." Come detto: che sia un ramo, una pietra, una spina o un pezzo di ferro – a chiunque rimuova una cosa del genere, verrà registrata una buona azione. "E colui la cui buona azione viene accettata, potrà entrare in Paradiso." Non si sa mai con certezza se ogni singola azione verrà accettata. Tuttavia, tali azioni sincere a beneficio degli altri trovano il favore di Allah e spianano la strada verso il Paradiso. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة" Il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse inoltre: "A chi rimuove una pietra fastidiosa dal cammino, viene riconosciuta una buona azione. E colui la cui buona azione viene accettata, entra in Paradiso." Inoltre, il nostro Profeta disse: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نح الأذى عن طريق المسلمين" Il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "Rimuovi gli ostacoli dal cammino dei musulmani." Questo è un comandamento chiaro. Chiunque segua quest'ordine del nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam), accumula indubbiamente buone azioni, ottiene il compiacimento di Allah, diventa un Suo amato servitore ed entra in Paradiso. Purtroppo, oggigiorno problemi come l'inquinamento ambientale sono molto più diffusi proprio nei paesi musulmani. Lo vediamo molto chiaramente in molti paesi musulmani; ci siamo stati spesso. Per esempio il Pakistan... Il nome "Pakistan" significa letteralmente "pak", ovvero "terra pura". Ma purtroppo le strade lì sono più sporche di quasi ogni altro posto. Sul terreno non si trova quasi un palmo di spazio che non sia coperto da plastica, spazzatura e sporcizia. Eppure un tempo queste persone si erano separate dall'India per poter vivere liberamente la propria fede come musulmani. Ma il vero essere musulmani, come ci ha insegnato il nostro Profeta, inizia con la pulizia. Questo è solo un esempio. Purtroppo la situazione è così in molti paesi musulmani, spesso compreso il nostro stesso paese. In luoghi come l'Europa, invece, la pulizia viene imposta attraverso regole severe e multe. Ma comunque sia, le loro strade sono nettamente più pulite di quelle nei paesi musulmani. Rientra probabilmente nella saggezza di Allah il fatto che i non musulmani oggi si prendano cura dell'ambiente meglio dei musulmani. L'unica cosa che manca loro è la testimonianza di fede (la Shahada). Se la nostra gente non avesse almeno la testimonianza di fede – che Allah ci scampi –, allora la nostra situazione sarebbe di gran lunga peggiore. Che Allah ci preservi tutti da questo.

Si dice: "Ar-rafik qabla't-tariq". Questo significa: il compagno di viaggio è più importante del cammino stesso. Bisognerebbe quindi scegliere i propri amici con molta cura. Un amico che ti mantiene sulla retta via è una vera benedizione. Un falso amico, invece, è una grande sventura, una piaga. La ragione per cui molte persone prendono una brutta strada sono i falsi amici. Il diavolo e il proprio ego amano il cattivo amico, per questo ci si sente attratti da lui e lo si vuole seguire. Per questo bisogna essere vigili fin da piccoli. Ricordate sempre ai vostri figli di cercare buoni amici e sosteneteli in questo. Perché questo determina una vita piena di bene o di male. E, altrimenti, anche dopo la morte l'uomo può andare incontro a una brutta fine. In breve: le giuste frequentazioni sono la cosa più importante in assoluto. Perché una persona – specialmente un bambino – spesso mette gli amici al di sopra dei propri genitori e della famiglia. Crede a qualsiasi assurdità e non vuole più accettare buoni consigli. Se però si hanno buoni amici, si accettano anche i consigli, e ne nasce del bene. Altrimenti – che Allah ci protegga – al giorno d'oggi è molto peggio. L'epoca odierna induce a tutto ciò che è male; ogni peccato è così facile da commettere. In passato non era così estremo. Non era così facile commettere peccati. C'erano ancora pudore e decenza, perciò le persone tendevano a trattenersi. Ma oggi – che Allah assista noi e i nostri figli – un cattivo amico può rovinarti completamente. Distrugge la coesione familiare, al punto in cui ci si pente quasi di avere un figlio del genere. Che Allah ci preservi da questo. Per questo bisogna fare molta attenzione. Anche se si ha molto da fare nella vita quotidiana, bisogna fare attenzione a con chi i figli trascorrono il loro tempo. Che Allah ci protegga tutti, inshallah. Possano i nostri figli rimanere sempre saldamente legati alle loro famiglie, inshallah. Sono preziosi. Il vostro tesoro più grande sono questi figli, la vostra prole. Perché le loro preghiere vi raggiungeranno anche dopo la morte. Il dono più grande, con il permesso di Allah, arriverà da loro. Che Allah li renda sempre una fonte di bene, inshallah.

C'è questo hadith che abbiamo recitato nell'ultimo sermone del venerdì. In esso vengono descritte in modo molto accurato le caratteristiche di un ipocrita. Un ipocrita ha quindi quattro caratteristiche specifiche. Il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, dice: Se queste quattro caratteristiche sono riunite in una persona, egli è un ipocrita assoluto. Se se ne possiede solo una, si porta dentro di sé una parte di ipocrisia. Tuttavia, se ci si pente, questa scompare di nuovo. Grazie ad Allah, in realtà non è affatto così difficile liberarsene. Primo, dice: Quando parla, mente. Secondo: Quando fa una promessa, la infrange. Terzo: Quando gli si affida qualcosa, abusa di questa fiducia e afferma: "Non ce l'ho." Quarto: Quando ci sono divergenze di opinioni o liti, fa una scenata enorme. Urla e sbraita a gran voce. Quindi in realtà non è difficile sbarazzarsi di queste caratteristiche. A volte ci si ripromette: "Lotterò contro il mio ego, me ne sbarazzerò", ma non ci si riesce. Ma da queste specifiche abitudini e comportamenti ci si può liberare molto facilmente. Semplicemente non si mente, si mantiene la parola data, non si commette tradimento, non si pugnala nessuno alle spalle e si va d'accordo con il prossimo. Inoltre, non si fanno scenate. Quando si litiga, non si sbraita e non si aggrediscono gli altri. Questi quattro tratti di un ipocrita sono davvero delle pessime caratteristiche. Il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, ha detto: Se sono presenti tutte queste caratteristiche – che Allah ci protegga –, allora la persona è un ipocrita assoluto. E se si portano ancora in sé tracce di ipocrisia, ci si può sbarazzare molto facilmente anche di quelle. Grazie ad Allah, noi, le persone della Tarīqa, con il permesso di Allah non abbiamo in noi la maggior parte di esse. E se dovesse essercene ancora un po', non è difficile liberarsi anche di quello. Che Allah ci aiuti. Che noi possiamo, insha'Allah, abbandonare queste cattive abitudini, queste brutte e sgradevoli caratteristiche. Che Allah ci protegga da ciò e, insha'Allah, non ci faccia cedere al nostro ego.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (9:119) Egli dice: "O voi che credete! Temete Allah e state con i veritieri." Allah, l'Altissimo, dice: "Siate sinceri, affinché la vostra vita sia buona e bella." Tuttavia, le persone non stanno con i sinceri, perché il loro ego non lo consente; si dedicano o al male o a banalità. Si dedicano con totale devozione a cose completamente senza importanza. Le persone si aggrappano con così tanta passione al male, o piuttosto a cose secondarie, che... Al male certamente, ma ci penso già da giorni: la cosa più inutile a cui si legano di più è il calcio. Il calcio in sé è secondario. Va bene, si gioca un po', si corre, ci si diverte: questo è comprensibile. Ma poi ci sono le squadre di calcio. Le persone si legano a queste squadre con una tale devozione che è quasi impossibile convincerle a cambiare squadra. Anche se si offrissero loro dei milioni, non cambierebbero squadra. Ma quando si tratta della via della verità, sono estremamente incostanti. Non mantengono la parola data. Non si può fare affidamento su di loro. Ma quando si tratta della loro squadra, non c'è incostanza, nessuna promessa infranta e nessun passo indietro. Fino alla fine della loro vita restano fedeli a questa passione. Tutte queste sono futilità. Ciò che conta davvero è rimanere saldi sulla via di Allah. Se si è trovata una vera guida spirituale (Mürşid), la si dovrebbe seguire. Questa via non è un gioco da ragazzi. La vita è preziosa. Il tempo è prezioso. Per un'assoluta futilità ti arrabbi, litighi e offendi gli altri. D'accordo, ti piace il calcio, lo capiamo. Ma perché ci si deve arrabbiare così tanto per simili futilità? L'essere umano dovrebbe riflettere un po'. Va bene, ti piace, questo è comprensibile. Ma se si mostrasse sulla via di Allah la stessa dedizione, fedeltà e affidabilità che si riserva a una squadra, allora si diventerebbe uno dei grandi amici di Allah. Perciò Satana tiene occupato l'essere umano, come detto, o con futilità o con peccati. Possa Allah proteggerci da questo. Questa è una strana malattia e uno dei più grandi problemi della fine dei tempi. Come detto: si possono amare le cose, ma la vera devozione deve essere rivolta ad Allah. Possa Allah assisterci. Inshallah, Egli ci proteggerà dall'occuparci troppo di futilità terrene.