Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

In questo mese benedetto di Shaban al-Muazzam al-Karam, in sha'Allah, tra tre o quattro giorni, celebreremo il 15 di Shaban, la notte di metà mese. È una notte estremamente benedetta. È come Allah Azza wa Jalla dice nel Corano:
فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ
“In quella notte è dispensato ogni ordine saggio.” (Corano, 44:4).

In questa notte, tutto ciò che è destinato all'anno a venire – cosa accadrà, chi nascerà, chi morirà, chi si ammalerà o si arricchirà, chi si sposerà o chi non si sposerà – tutto è scritto in questa notte. Pertanto, è molto importante, è una delle notti più importanti nella religione e nel calendario islamico. È molto significativa, e Mawlana e il Mashaykh le hanno dedicato grande attenzione. Inizia con il Maghrib. Dopo il Maghrib, leggiamo la Surat Ya-Sin tre volte. Prima di ogni lettura, si formula un'intenzione: per la provvidenza (rizq), per una lunga vita nell'Islam e per la salute... Dopo di che, si recita la dua. Più tardi, la sera, dopo l'Isha, si può recitare la Salat al-Tasbih. Poi, fino al Fajr, si può pregare; si possono offrire cento rakat di nafil/preghiera volontaria. Normalmente, si dovrebbe leggere "Qul Huwa Allahu Ahad" (Surat Al-Ikhlas) mille volte in totale, ma Mawlana Shaykh ci ha reso le cose facili. Nella prima rakat, si legge Al-Ikhlas due volte, e nella seconda rakat, una volta sola. Alcuni possono finire in un'ora, altri in un'ora e mezza, altri in due ore. Si può fare lentamente. Non è come una notte d'estate che è breve, ora qui è una notte lunga. Si può pregare, poi fermarsi a riposare, poi pregare di nuovo. Sarà un bene per voi – una ricompensa per quest'anno – e un momento per chiedere ad Allah ciò che desiderate.

La cosa più importante è essere nell'Islam: per te, la tua famiglia e tutti gli altri, essere nell'Islam, seguendo la via del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Stare lontani dalle cattive abitudini, dai cattivi amici e dalle cattive persone, mantenere le distanze da loro. Anche questo è molto importante. È più importante del denaro, più importante dell'oro, più importante di qualsiasi altra cosa: essere al sicuro e spiritualmente puri. Perché questa "sporcizia" è ormai ovunque; ovunque tu vada, la trovi. Quindi ti influenza in ogni cosa: nella tua salute, nella tua famiglia, nei tuoi amici, tutto ne è influenzato. Pertanto, è molto importante chiedere ad Allah Azza wa Jalla la protezione da Shaytan e dal suo esercito. Ora hanno un esercito enorme; l'esercito di Shaytan conta miliardi di componenti. Non solo uno o due, non uno o due milioni, sono miliardi. Pochissime persone sono buone. Se avessimo un miliardo di brave persone, sarebbe fantastico, ma non è così. Tutti seguono Shaytan e ciò che dice. Anche se dicono: "Non stiamo seguendo", in realtà, diventa subito evidente che stanno seguendo Satana e la sua via. Per questo motivo, la richiesta più importante nella vostra dua questa notte è una forte Fede/Iman – per noi, per le nostre famiglie, i nostri figli, i nostri fratelli, le nostre sorelle e tutti. È davvero il regalo migliore che possiate fare loro. Perché il Profeta. sallallahu alayhi wa sallam, ha detto che la preghiera più gradita è quella che fate per un amico o un fratello senza che loro lo sappiano – per chiedere ad Allah il meglio per loro e per stare insieme nel Jannah. Questo porta una grande ricompensa da Allah, e anche il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, ama questo. Senza che lo sappia, se il vostro amico è in difficoltà; ha un problema di salute o un problema con lo stato o con la gente, chiedete ad Allah Azza wa Jalla di fornire una soluzione e porre fine a quel problema. I problemi portano problemi, il bene porta il bene, in sha'Allah. Quindi questo è molto importante per questa notte.

Inoltre, si dovrebbe digiunare il 15 di Shaban. Il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, era solito digiunare tre giorni al mese durante la luna piena; le chiamano "notti bianche" perché la luna illumina ogni cosa. Il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, digiunava questi tre giorni ogni mese. Certo, non digiuniamo sempre, ma in occasioni come questa, dobbiamo digiunare. Ci sono molti hadith su questa notte e questo giorno, e su come Allah conceda barakah ed innumerevoli ricompense. Egli dona attraverso la Sua generosità. Alhamdulillah, le persone che seguono la Tariqa sono benedette, sono fortunate perché catturano ogni cosa buona e la mettono nel loro forziere. Ci sono molti tipi di persone che non seguono la Tariqa. Ci sono Musulmani “normali”, di cui forse la maggior parte non prega né digiuna, ma che sono comunque Musulmani. Poi ci sono Musulmani che pregano e digiunano ma non conoscono queste notti o giorni benedetti; per loro, è come un giorno normale e pregano le loro cinque volte. Quando arriva il Ramadan, digiunano, ma dopo non fanno nulla di più. Questo non è un grosso problema, il problema grave è con le persone che impediscono agli altri di compiere buone azioni. Se ti vedono pregare, ti chiedono: "Perché preghi così? Perché preghi così tanto?". Questo non è ammissibile. A volte questo deriva dall'ignoranza - affermano persino che si tratti di shirk o bid'ah - dicendo "è così" o "così". Impediscono alla loro stessa gente, e molti sfortunati li seguono non praticando la Sunnah, il nafil e il digiuno prima o dopo Ramadan. Per loro, nulla è sacro: né notte, né giorno, né uomo, né donna, né Sahaba, né Tabi'in. Molti di loro dicono persino cose sul Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, che non possiamo dire qui! Non è bene ripetere ciò che dicono.

Queste sono persone sfortunate, ma alhamdulillah, noi siamo fortunati a seguire la via del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, finora, facendo tutto il possibile. Chiediamo ad Allah Azza wa Jalla di accettarlo. Possiamo fare solo questo, non possiamo fare tutto ciò che ha fatto il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, ma la nostra intenzione è seguire ciò che ha fatto.

Il Profeta disse:
إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ / “le azioni sono frutto delle intenzioni” ed Allah Azza wa Jalla dice che l'intenzione è molto importante. Quindi, con la nostra intenzione, alhamdulillah, in sha'Allah, otterremo la ricompensa di aver seguito l'intera Sunnah del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Che Allah conceda anche ad altri questa fortuna, affinché siano abbastanza fortunati da seguirla. Diciamo sempre che le nostre porte sono aperte a tutti.

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ
“E Dio chiama alla Dimora della Pace” (Corano, 10:25)

-Venite ad Allah, invocando Dar-us-Salam - Allah chiama le persone al Jannah, alla Terra della Pace. Allah Azza wa Jalla invoca la felicità, ogni bene. Il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, sta chiamando, e noi lo seguiamo, chiamando anche coloro che sono lontani da questo cammino: venite ad Allah, venite al Profeta, venite in Paradiso. Sarete in Paradiso nel Jannah e nel Dunya, insha'Allah. Questo Paradiso è nel vostro cuore; proprio come avvenne a Sayyidina Ibrahim che era in mezzo al fuoco, eppure era il Paradiso per lui. È lo stesso per tutti noi. Quindi stiamo chiamando le persone: non state lontani da questa porta. La porta è aperta. Non essere sciocco a non entrare. C'è un detto: "Quando Allah Azza wa Jalla sta dando, non essere in ritardo. Non allontanartene". Quando il rubinetto è aperto, riempi la tua pentola d'acqua. Non aspettare e dire "La riempirò più tardi", perché potrebbe non essere sempre aperto. Quando è aperto, vai velocemente, chiedi e prendi. Quando trovi il rubinetto aperto ovunque, non essere pigro e non dire: "Posso prenderla più tardi". Non sai se sarai qui più tardi o se il rubinetto sarà ancora aperto.

Questo vale anche per ogni cosa nel Dunya. Devo menzionarlo perché a volte la gente chiede del rizq, e ho letto una scritta di uno dei nostri fratelli che era un orafo, comprava e vendeva oro, che mise un piccolo cartello che diceva: "Nessun credito. Non posso concedere prestiti" ed il secondo punto che scrisse sotto era: "Quando il rubinetto è aperto, riempi la tua pentola, non chiuderla". Lasciala aperta; non dire: "La chiuderò e la aprirò più tardi". Continua. Ho sentito molte persone dire nel corso degli anni: "Il mio lavoro andava bene, ma mi sono stancato e volevo riposare, quindi ho chiuso". In seguito, hanno provato a riaprire, ma non ci sono mai più riusciti. Quindi, quando è aperto, continua con tutto. Per il rizq, per la conoscenza, per la vita, quando le cose vanno bene, non dite "Forse questo, forse quello, devo riposare. Non devo lavorare troppo" – no! Quando Allah apre per te, non chiudere la porta della Sua provvidenza. Potresti pentirtene in seguito. Continua con tutto con continuità, è un bene. La costanza è un bene, non devi fermarti, non aspettare.

Anche Mawlana Shaykh diceva: "La nostra via è il duro lavoro, chiunque sia stanco, chiunque si fermi, non è dei nostri". Non stancatevi, non fermatevi, non scoraggiatevi. Che Allah ci dia himma/intenso zelo spirituale e quwwa/forza per essere come lui, in sha'Allah. Mashallah, fino al suo ultimo giorno, ha avuto himma e non si è fermato. Anche ora, ma sha'Allah, sta inviando nei sogni o attraverso l'ispirazione la sua baraka alla gente, guidandola alla Tariqa. Continua a donarci, alhamdulillah, con la sua baraka. Che Allah vi benedica e benedica questo mese, in sha'Allah. Che Allah ci permetta di continuare senza stancarci, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ

“O voi che credete! e viene a voi qualche malvagio a portarvi una notizia, accertatevi prima della sua verità, a che non abbiate a offender qualcuno per ignoranza e pentirvi poi di ciò che avete fatto”.
(Corano, 49:6)

Allah Azza wa Jalla dice che se una persona irresponsabile, qualcuno di cui non ci si può fidare, viene da voi [per parlare di qualcosa] fate attenzione: indagate, verificate se ciò che ha detto è vero o no. Non accettate ciò che dice come se fosse legge per poi attaccare altre persone. Altrimenti, ve ne pentirete in seguito. Perché? Perché quelle persone sono innocenti, non hanno nulla a che fare con ciò che quella persona ha detto. In seguito, le conseguenze saranno molto gravi per voi. Vi sentirete malissimo perché avete agito in fretta, senza pensare e senza verificare se la notizia fosse vera o no. Pertanto, per ogni cosa, dovete essere sicuri. Quando sentite qualcosa, dovete anche essere cauti. Dovete fare ricerche e verificare se è valida o no. Solo allora dovreste decidere cosa fare. Questo vale per ogni cosa. Molte volte la gente viene a dire: "Siamo andati dal medico e il medico ha detto che dobbiamo sottoporci a questa operazione". Io dico loro ogni volta: “Dovete essere sicuri, dovete chiedere anche a un altro medico. Non solo a uno, chiedete a due o tre. Se tutti dicono la stessa cosa, allora non avete altra scelta”. Quindi dovete essere paziente e fare ciò che dicono. Ma basandovi su una sola opinione, non siate frettolosi nell'agire, perché poi non si torna indietro. Ve ne pentireste e direte: "Oh, vorrei non averlo fatto!". "Vorrei aver chiesto ad altri!".

Questo vale per tutto. Potreste conoscere brave persone e un loro nemico dire qualcosa di male su di loro. Vi arrabbiate per questo e forse andate a discutere con loro. Più tardi, quando conoscerete la realtà, vi dispiacerà molto. Vi vergognerete di voi stessi; vi sentirete molto male.

Allah Azza wa Jalla è il nostro Creatore. Egli ci guida e ci ordina di fare ogni cosa buona. Di obbedirGli e di stare lontani da ogni male. Non mettetevi in una posizione in cui gli altri vi incolpano a causa delle vostre azioni. Nessuna fretta. Non abbiate fretta: “Al-ajalah min ash-shaytan/La fretta viene da Satana”. Dovete affrettarvi solo per le buone azioni. Per quanto riguarda le cose cattive, dovete prendervi il vostro tempo. aspettare. Aspettate un giorno, dieci giorni, un mese, dieci mesi: nessun problema. È meglio che ritrovarsi in una posizione difficile, dove ci si pente e ci si vergogna davanti agli altri e a se stessi per ciò che si è fatto. Che Allah ci impedisca di seguire persone cattive o chiunque abbia cattive intenzioni. Che non ci metta in una condizione in cui Allah sia insoddisfatto di noi, il Profeta sia insoddisfatto di noi e le persone siano insoddisfatte di noi. Che Allah ci protegga da questo brutto esito, inshaAllah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ
“I credenti son tutti fratelli: mettete dunque pace tra i vostri fratelli e temete Iddio che per avventura Iddio abbia pietà di voi” (Corano, 49:10)

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ
“aiutatevi l’un l’altro a praticare la pietà e il timor di Dio e non appoggiatevi gli uni agli altri per commettere iniquità e prevaricazioni.” (Corano, 5:2)

Questo è il comandamento di Allah. I Musulmani, i credenti, sono fratelli. Dovete essere uniti. Allah vi aiuterà. Egli vi concede la Sua misericordia. Il comandamento di Allah è anche quello di aiutarvi a vicenda, di compiere buone azioni, aiutando l'Islam e i Musulmani. Fate la carità e fate del bene gli uni agli altri. Non permettete alcun odio o invidia tra di voi. Alhamdulillah, questo è un luogo benedetto. Mawlana Sheikh Nazim lo ha visitato molte volte. Naturalmente, tutte le persone qui sono persone della Tariqa, alhamdulillah. Ci sono Naqshbandi, Qadiri, Chishti, Rifa'i, Badawi: tutte queste Turuq. Ognuna ha un Imam benedetto della stirpe del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Hanno diffuso la luce a milioni di persone per secoli, quindi non c'è bisogno di essere nemici gli uni degli altri. Al contrario, ci deve essere aiuto reciproco. Anche questo viene da Allah. Egli ha dato a ciascuna delle Sue creature una capacità diversa, una prova diversa, un percorso diverso. Il cuore di ogni persona è incline verso un luogo specifico, ma ciò che è importante è la destinazione: andare dal Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam.

Perciò, tutte le Turuq sono sentieri che conducono al Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Quindi, quando siete su questa Via, dovete obbedire a ciò che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, dice e a ciò che Allah ordina. Dovete stare insieme. Naturalmente, ogni Tariqa può avere pratiche diverse. Queste differenze non dovrebbero rendervi infelici con gli altri, dovete accettare tutti. Non interferite con gli altri, guardate solo a voi stessi. Insegnate al vostro ego a essere umile ed obbediente. Non arrabbiatevi per ogni cosa, non create problemi agli altri per piccole questioni. No, questo non va bene. Fin dall'inizio dell'Islam, Shaytan non ha mai potuto vincere usando un nemico esterno. Qualsiasi nemico si presentasse non sarebbe riuscito a porre fine all'Islam o a distruggere il Califfato (Khilafah). Ciò avveniva sempre dall'interno. Creavano fitna/discordia tra loro. Poi si dividevano, portando i Musulmani ad uccidersi a vicenda e, dopo, il nemico arrivava e prendeva il sopravvento. Questo è successo molte volte nella Storia. La Storia è una conoscenza molto importante.

Il Corano contiene: "Ulumul awwalin wal akhirin/La conoscenza dell'inizio e della fine”. Insegna la Storia e le storie di ciò che è accaduto prima, così che possiate trarne una lezione. Ed Allah dice:

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
"Fa'tabiru ya ulil absar/ Prendetene esempio, o voi che avete occhi a guardare” (Corano, 59:2)

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ/الْأَلْبَابِ
Fa'tabiru ya ulil albab/ Fate attenzione, o voi che avete intuito/comprensione! Fate attenzione, o voi che avete la vista, che avete il cuore per comprendere.

Molte volte, i Musulmani che non si aiutano a vicenda hanno causato disastri per la Ummah. Proprio ora, lungo la strada, stavamo parlando con un nostro fratello. Ho chiesto: "Chi ha distrutto l'Impero Ottomano?" “I Musulmani”. Musulmani! Ed era anche un turco, come gli Ottomani. Gli Ottomani non erano solo turchi, l'Impero Ottomano comprendeva settanta nazioni e combattevano per Allah Onnipotente. Coloro che non li aiutarono, causando l'inizio della fine dell'Impero Ottomano, provenivano dalla Crimea. Ora combattono con i russi ed altri popoli della zona. Combattono per la Crimea ed altre terre. Un tempo tutto questo era l'impero di Giray. Il sultano Giray era un sultano tartaro. Controllava tutta quell'area. Ucraina, Russia: tutto quello era un Paese musulmano. Erano Musulmani. Il sultano ottomano stava per conquistare Vienna, l'Austria, e chiesero aiuto a queste persone che risposero: "Sì, vi aiuteremo". E di quale aiuto avevano bisogno? Solo di impedire al nemico di attaccare alle spalle. Ma per invidia, il Giray – "Giray" significa Sultano in lingua tartara – lasciò che il nemico passasse attraverso le loro linee. Li sconfissero tutti, li uccisero e si impadronirono dell'intero tesoro ottomano in quella guerra.

Questo fu il secondo assedio di Vienna. Il primo fu al tempo del sultano Suleimanil Magnifico. Ero in quella zona e ho visto dove, a quanto si dice, arrivò il sultano Suleiman. Firmò un trattato lì, perché era un grande sultano, e poi tornò. Ma la seconda volta, non fu necessario combattere questa guerra, eppure accadde. E quale fu il risultato? Dopo di ciò, gli ottomani iniziarono a perdere lentamente il loro potere. Perché il tesoro era sparito e metà dell'esercito divenne martire (Shahid). Salvarono a malapena il sultano da lì, ma in seguito, cosa accadde al Giray? Tutta quella zona fu conquistata dai russi; li uccisero e portarono loro via tutto. Fin d’allora, non c'è stato alcun beneficio da quel tradimento. Perché? Perché i Musulmani non si aiutano a vicenda. Per questo motivo, diciamo che, anche se siamo una piccola jamaah (comunità), non c'è bisogno di creare problemi per piccole cose. Dovete continuare. Allah vi ha dato molti luoghi. Non siate invidiosi. Dobbiamo essere aperti a chiunque venga qui e non crei fitna contro la Tariqa. Che ci sia la recitazione del Corano, la recitazione degli Hadith, il Mawlid, lo dhiikr e la Sohba. Deve continuare. Se litigate tra di voi, altri vi prenderanno e vi cacceranno. Potrebbe sembrare che vi stiano aiutando, proprio come è successo con quelle persone nella Storia, ma in seguito, sequestreranno tutto e vi scarteranno. Questo è ciò che è successo nella Storia dell'Islam molte volte.

Come ho detto, gli Ottomani erano Ahlus Sunnah wal Jamaah. Difendevano le Turuq e gli altri. Altri facevano lo stesso. Anche il Tataro Giray era Ahlus Sunnah wal Jamaah; non era sciita, né wahabita. A quel tempo, non c'erano wahhabiti, alhamdulillah! In quella zona, in Asia centrale o in Russia, non c'erano wahhabiti. A quel tempo aveva nomi diversi, come Kazan e altri. Ogni anno, i tatari di Kazan andavano a Mosca, raccoglievano il bottino di guerra/ghanima e tornavano. Erano forti perché erano Ahlus Sunnah wal Jamaah e difendevano l'Islam. Quindi la fitna sorge anche se le persone sono Ahlus Sunnah. Non erano sciiti, né salafiti, né wahhabiti. Alhamdulillah, a quel tempo gli wahhabiti non esistevano, ma sfortunatamente, oggi, i peggiori wahhabiti si trovano in quella zona, nella regione della Russia o dell'Asia centrale. Piantano questa fitna e distruggono le persone. Anche se ci andate ora, se non appartenete alla stessa Tariqa, vi vedono come un nemico. E’ una grande fitna in quella regione. Da allora fino ad oggi, è cresciuta. Se non si appartiene al loro gruppo, non sono contenti di voi e vi trattano come nemici. Questa è una discordia enorme. Pertanto, dovete tagliare la testa della fitna mentre è piccola. Dicono che dovete schiacciare la testa del serpente quando è piccola. Se crescerà, non riuscirete a prenderlo o a tagliargliela ed il suo veleno si diffonderà ovunque. È davvero un veleno terribile che si sta diffondendo ora. Quindi dobbiamo essere uniti. Non fate di piccoli problemi un problema. Non dite: "Hanno detto questo, hanno fatto quello". Chiediamo ad Allah Onnipotente di mettere felicità nei nostri cuori per i nostri fratelli. Per i nostri fratelli, per i murid e per tutti i Musulmani, affinché siano al sicuro da ogni male. Non è facile raggiungere questo stato. Perché quando si intende fare la carità o compiere una buona azione, molte cose nascono per farvi fuggire.

C'è una storia... Un Imam stava facendo un sermone (Khutbah) e disse: "Allah ricompenserà chiunque dia una manciata di riso; per ogni chicco, Allah darà una ricompensa. Per chiunque doni grano, farina o olio, c'è una ricompensa per ogni cosa." Stava dicendo: "Sarà una cosa buona.", che ci sarebbe stata una grande ricompensa per questo. Uno dei presenti, ascoltando queste parole, si emozionò molto. Corse subito a casa, raccolse del cibo e cercò di andarsene. Improvvisamente, si trovò davanti sua moglie. "Cosa fai?" chiese. Lui rispose: "L'Imam ha detto che devo donarlo in beneficenza; è molto importante." "Mettilo giù!" ordinò lei. L'Imam stava aspettando fuori. Pensò: "Dov'è finito quell'uomo?". La madre di Shaytan era lì e si comportava come Shaytan; per cui ogni volta che si vuole fare qualcosa di buono, appaiono molti Shaytan. Ecco perché si dice che quando un incontro è tenuto da persone che non amano il Profeta, si possono trovare migliaia di persone intorno a loro. Ma quando si va a un Sohba o a un incontro per il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, si può trovare solo il dieci percento di quel numero. Mi chiedevo perché accadesse così. È questo il motivo! Satana non tocca le altre persone; è felice con loro. Vuole che le persone fuggano dalle ricompense, dall'amore del Profeta e dall'amore di Allah Onnipotente. Quindi le spinge allegramente, dicendo: "Sì, sì, guardate, dovrebbero venire più persone". Ma agli altri, sussurra: "Non farlo! Non fare Salawat al Profeta." "Sarai maledetto, sarai un Mushrik (politeista), sarai così, sarai cosà."

Quando partecipi a una buona Sohba o a un Majlis benedetto, ti attaccano, sussurrandoti dubbi (waswas). "Quello che stiamo facendo è haram?” “Perché sei qui?" "Quelle persone hanno detto che questo è haram, questo è shirk, e che finirai nel fuoco." "La tua Dua non sarà accettata, non sarai mai perdonato." Tuttavia, tutto ciò che dicono è l'opposto della verità. Allah l'Onnipotente dice: "Io sono Ghafur/Il Perdonatore), Rahim/Il Misericordioso)." Fino al tuo ultimo respiro, puoi chiedere perdono, ed Io ti perdonerò. Il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ha detto che Allah l'Onnipotente dice: "Se queste persone non commettessero peccati, le sostituirei con persone che peccano e chiedono perdono, così potrei perdonarle. Perché Io amo perdonare". Allah dice così. Eppure non accettano ciò che Allah dice. Perché? Perché sono invidiosi. Sono pieni di gelosia. Non vogliono alcun bene per gli esseri umani, o per nessuno. La gelosia è l'attributo peggiore. Viene da Shaytan. Fa correre all'Inferno. E continuano a insistere su questo. È anche un tratto del Kufr/Negazione. Anche se conoscesse la verità, per gelosia, preferirebbe gettarsi nel fuoco piuttosto che accettare ciò che l'altra persona ha. Questa è una questione importante.

Pertanto, che Allah preservi i cuori dei Musulmani dalla gelosia. Al sicuro dall'allontanarsi dalla verità, dalla via del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Questa è la via della misericordia, la via della felicità, la via della buona novella. "Bashiru wala tunaffiru". Il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: "Date la buona novella e non scacciate la gente". Dite alla gente che Allah perdona tutti. Non preoccupatevi. Alcuni vengono dicendo: "Stiamo facendo cose cattive; forse non possiamo entrare nel Jannah". No! Quando qualcuno chiede perdono con sincera intenzione, il Corano Azim-ush-Shan dice:

يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ
"Yubaddilullahu sayyi'atihim hasanat/Allah tramuterà le loro opere male in buone” (Corano, 25:70)

Egli trasforma i loro peccati in ricompense. Non sono più peccati. Il peccato viene rimosso ed Allah lo ostituisce con una ricompensa. Così è Allah Onnipotente. Dobbiamo ringraziare Allah. Dobbiamo ringraziare Allah in ogni momento, dicendo: "Ash-shukru lillah, Alhamdulillah, Ash-shukru lillah", ci ha messo sulla Sua Via. Quindi, che non ci siano problemi tra Musulmani per piccole cose. Ci sono persone stolte che, quando si arrabbiano, dicono: "Allah può perdonare, ma io non perdono". Questo è...che Allah conceda il giusto pensiero a queste persone.

Che Allah ci perdoni tutti. Abbiamo bisogno di ciò da parte di Allah Onnipotente. Che Allah ci mantenga saldamente sulla Sua Via. Così non cadiamo. Alhamdulillah, siamo con i Mashayikh, con i Mawlana e la gente della Tariqa. Che Allah elevi le loro posizioni. Concedici per amore di Allah. Dobbiamo ringraziarLo e chiederGli di mantenerci su questa via. Che Allah ci elevi sempre di più, in shaAllah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

والذين امنوا بالله ورسله اولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم

"E coloro che avran creduto in Dio e nei Suoi Messaggeri, saranno i veraci e i testimoni presso il Signore; avranno la loro mercede e avranno la loro luce" (Corano, 57:19)

Allah 'Azza wa Jalla loda i credenti; essi sono i migliori e occupano il rango più alto nella presenza divina di Allah 'Azza wa Jalla. È importante per tutti essere come questi lodati alla Divina Presenza di Allah Azza wa Jalla e del Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Come possiamo raggiungere questo stato? Seguendo gli Awliyaullah; loro ti conducono a questo elevato maqam/Stazione spirituale. Perché senza di loro, nessuno può raggiungere questo elevato maqam. È molto raro, ma anche loro hanno un Murshid. Noi lo chiamiamo il sentiero 'Uwaisi', dove vengono istruiti da Sayyidina Khidr, alayhi salam. Senza un Murshid, senza un maestro, non puoi veramente seguire nessuno. Chiunque non segua un Maestro, avrà come Murshid Shaytan. Potrebbe pensare di fare molto bene, di fare tutto correttamente, ma a un certo punto, tutto andrà perduto e finirà senza Iman, senza fede.

È molto pericoloso andare da soli in un luogo pericoloso; in qualsiasi momento, i tuoi piedi possono scivolare e cadrai. Per questo motivo, non restare senza un Murshid. Tienigli semplicemente stretta la mano; questo è sufficiente per salvarti. Ma se vuoi che il tuo ego diventi grande, non seguire queste persone; vai e fai ciò che vuoi. Alla fine, però cadrai. Nessuno ti salverà e sarai solo con Satana. Perché è molto facile per Satana distoglierti dalla Retta Via e portarti a fare ciò che vuole.

اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ

"In verità, la religione presso Dio è l'Islam." (Corano, 3:19)

La religione agli occhi di Allah è l'Islam. Chiunque si allontani da questa Via dell'Islam – la yuqbalu minhu – Allah non lo accetterà. Allah Azza wa Jalla lo dice nel Corano Azim ash-Shan. Qualunque cosa tu faccia al di fuori di questa via, seguirai il tuo ego, ed è pericoloso. Alla fine, sarà molto dannoso per coloro che seguono il loro ego.

Che Allah ci mantenga sulla Sua Via. La Via del Profeta, salla Allahu alayhi wa sallam, la Via degli Awliya, la Via della Nur, della Luce. Che Allah riempia i nostri cuori di questo amore, in sha'Allah, e con Nur, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ

“Ma dì: “La Verità viene dal vostro Signore; chi vuole creda, chi non vuole respinga la Fede.”(Corano, 18:29)

Allah l'Onnipotente e l'Eccelso, ci ordina di dire la verità. Egli dice: - Chi vuole, creda; e chi vuole, non creda-. Questa è la saggezza di Allah l'Onnipotente ed Eccelso per l'umanità. La Sua saggezza non deve essere messa in discussione. La nostra conoscenza non può essere paragonata alla Sua. I limiti della nostra conoscenza sono noti, ma non possiamo raggiungere la conoscenza di Allah. Persino il nostro Profeta - pace e benedizioni su di lui - che detiene il rango più alto afferma che è impossibile per noi raggiungere la Sua saggezza e la Sua conoscenza.- Pertanto, Allah l'Onnipotente ed Eccelso disse al nostro Profeta - pace e benedizioni su di lui: - Proclama questo; dì la verità. Chi vuole credere, creda; chi non vuole, decida da sé-. Tuttavia, il giudizio per coloro che non credono sarà severo.

La fede è una grande benedizione; come diciamo sempre, è un grande onore. È un guadagno, anzi, il guadagno più grande di tutti. Perché in questo mondo si vince o si perde; ci si arrangia in qualche modo. Finché non si muore... ma una volta morti, non si torna indietro. Un ritorno è impossibile. Non appena l'anima ha lasciato il corpo, la sua dimora è diversa, e quella del corpo è diversa. I due non sono più uniti. E quando ciò accade, nulla serve più. Pertanto, dite la verità, ma non forzate nessuno. Chi vuole, creda. Usare la costrizione non è comunque un vostro diritto. Viviamo in un'epoca in cui la fede è molto debole. Quindi non dite: "Devo forzare questo o quello", ma dite semplicemente la verità. Chi dice la verità non deve temere nessuno. Questa è la parola della verità. Poiché non c'è costrizione, dico: chi l'accetta, l'accetta; chi non lo fa, decide da sé.

La fede non può essere forzata con la violenza o con le percosse; questo non funziona. Questo vi danneggerebbe solamente. Ecco perché questa parola di Allah l'Onnipotente ed Eccelso è così meravigliosa; questa è la Retta Via. Dite la verità: chi vuole, l'accetti; chi non vuole, la lasci. Che diciate "Credo" o "Non credo": se credete, avete vinto, se non credete, sarà una perdita tremenda per voi. Una perdita irreparabile. Quando si esala l'ultimo respiro e si muore senza fede – che Allah ci protegga – non c'è più salvezza. In questo mondo, tornare indietro è ancora possibile; ci si può pentire e chiedere perdono ed Allah perdona. Ma una volta esalato l'ultimo respiro, è troppo tardi. Perciò, bisogna sostenere la verità, dirla ed accettarla, in sha'Allah.

Che Allah ci includa tra coloro che accettano la verità.

E il successo viene da Allah.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ
“Fra i credenti furono uomini fedeli al Pattp stretto con Dio e d’essi alcuni vi sono il cui destino d’è compiuto nella morte ed altri attendono, senza mutar d’animo”
(Corano, 33:23)

Allah l'Onnipotente e l'Eccelso dice: - Queste sono persone che hanno mantenuto la promessa fatta ad Allah e non si sono allontanate dalla parola data.- Allah li descrive come "Uomini" (Rijal). Essere un "uomo" non significa solo essere maschio; se una donna possiede questa qualità, raggiunge anche il rango di virilità. Ma chiunque si consideri un uomo ma non mantiene la parola data non è né uomo né donna; è così che bisogna intenderlo. Non si tratta di una distinzione tra uomo e donna; Allah loda, come qualità, coloro che mantengono la parola data.

Cosa dice? Coloro che sono sulla Via di Allah e rimangono saldi sono persone di valore; sono i vincitori. Sono coloro che non si allontanano dalla parola data e sono accettati da Allah. Quando giunge il loro momento, muoiono su questa Via. Finché vivono, continuano sulla stessa via, fedeli alla parola data. Esattamente con questa qualità... Un fratello di origine tedesca, onorato con l'Islam al tempo di Mawlana Sheikh Nazim – che Allah abbia misericordia di lui – è morto ieri. Era diventato Musulmano più di quarant'anni fa alla presenza di Mawlana Sheikh Nazim. Era un professore di filosofia. La filosofia è qualcosa che si basa sul dubbio e sullo scetticismo. Tuttavia, grazie al miracolo di Mawlana Sheikh Nazim, grazie ad Allah, è diventato Musulmano. Per oltre quarant'anni, ha servito sia se stesso che le persone intorno a lui su questo cammino. Molte persone hanno trovato guida attraverso di lui. Non solo i non musulmani... A volte anche i Musulmani possono deviare dal cammino, lui li ha altrettanto riportati su questa vera via. Infine, ha lasciato questo mondo come un amato servitore di Allah.

Questo è ciò che conta: per cosa siamo stati creati in questo mondo e cosa abbiamo fatto? Allah vi dice perché siete stati creati; ma voi correte in giro come un pollo senza testa e non lo capite. Chi capisce sa: quando si trova la verità, bisogna aggrapparsi saldamente alla verità. Con questa verità passerete all'altro mondo e con questa verità, con il permesso di Allah, vi presenterete alla Verità, Allah.

Che Allah ci renda tutti saldi su questo cammino. Ci sono alcuni che si allontanano dal sentiero. Mentre corrono di qua e di là dicendo: "Mi piace questo, non mi piace quello", improvvisamente si accorgono di aver lasciato questo mondo senza aver trovato nulla. Che Allah non ci annoveri tra loro e ci renda saldi. Finché non troveremo il nostro Signore; finché non incontreremo il nostro Profeta e il nostro Sheykh, che Egli ci renda tutti saldi, in sha’Allah.

Allah Azza wa Jalla ha creato la Terra e l'ha creata pulita per noi. Per la Ummah di Sayyidina Muhammad, salla Allahu alayhi wa sallam, l'intera Terra è pura. Si può pregare ovunque, è pura. Originariamente è pulita, ma gli esseri umani la sporcano. In alcuni luoghi, non si può pregare se è sporca, ma in un luogo pulito, si può pregare. E’ permesso pregare ovunque, sia all'interno di una moschea che all'esterno. Prima del Profeta, salla Allahu alayhi wa sallam, la preghiera doveva svolgersi in un luogo specifico, come un tempio o un santuario. Perché? Perché per altri, la terra non era considerata pura ovunque. Era limitata solo a certi luoghi, ma per amore del Profeta, salla Allahu alayhi wa sallam, Allah ha reso puro il mondo intero, così che ovunque si sia si possa pregare.

Tuttavia ora, vediamo che le persone la stanno sporcando ovunque. Come dice Allah:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ
“Apparve la corruzione sulla terra e sul mare per quel che le mani degli uomini si meritarono” (Corano, 30:41)

Ora la terra, l'acqua e il mare sono rovinati, sono diventati indecenti. Come è successo? Sono stati gli esseri umani. Sono gli esseri umani che li hanno resi tali. Per la loro invidia, e perché vogliono tutto per sé senza pensare agli altri, li hanno rovinati. Mawlana Sheikh diceva sempre: "Beton, Nylon, Hormone". Beton è il cemento, nylon è la plastica e l’hormone – sapete cos'è l'ormone! Hanno fatto in modo che la vita sembri impossibile senza queste cose. Perché? Perché si sono abituati a questo. Prima, si potevano usare molte altre cose al loro posto, ma ora, per quanto riguarda il cemento, non si può fare molto al riguardo. Nella nostra vita personale, difficilmente si può trovare qualcosa che non lo contenga. Forse in pochissimi casi – forse il cinque o il due per cento – si costruiscono case in modo diverso, ma la maggior parte delle persone, normalmente, usa il cemento. Certo, è accettabile usarlo dove è obbligatorio o necessario. Si può, ma non dove si vive. Tutto si sta trasformando in cemento. D'estate irradia calore e d'inverno lascia passare il freddo fino ad arrivare al corpo. Purtroppo, non possiamo più farci niente.

Per quanto riguarda gli ormoni, li mettono ovunque. Non si può evitare, ormai sembra impossibile. La terza cosa: il nylon, la plastica. Questa potremmo evitarla. Anche se si evitasse solo questa terza cosa, sarebbe un'enorme conquista per noi. Per questo motivo, Allah ha reso questo materiale riciclabile. Eppure, i Musulmani lo gettano ovunque. Alhamdulillah, c'è ispirazione per le persone a creare ovunque luoghi per raccogliere questi rifiuti. Sono più sporchi – mi dispiace dirlo – dei rifiuti umani; la plastica è più dannosa. Quindi, quando si ha qualcosa del genere, è obbligatorio non buttarla via e non sporcare il mondo. E non commettere nemmeno israaf (spreco). Dovete raccoglierlo e deporlo nel luogo designato. Questa sarà una sadaqah (elemosina) per te, perché stai pulendo. Il Profeta, salla Allahu alayhi wa sallam, disse: “Se rimuovi il danno dalla strada, questa è Sadaqah per te. Anche se non dai Sadaqah con il denaro, perché il Profeta, salla Allahu alayhi wa sallam, disse che per ciascuna delle 360 articolazioni del tuo corpo, devi dare una sadaqah al giorno. I Sahaba non avevano nulla, la maggior parte di loro era affamata e non riusciva a trovare nulla da dare, chiesero: "O Profeta, non abbiamo nulla; come possiamo fare questo?". Egli rispose: "Ogni buona azione che fai è sadaqah". Rimuovere lo sporco o una pietra dalla strada è sadaqah; sorridere a tuo fratello è sadaqah. E in definitiva, la Salatul Duha è sufficiente per tutto questo. Ma ciò che conta qui è che più sadaqah offrite, meglio è. Soprattutto per quanto riguarda la moschea; quando pulite la moschea, anche per una piccola cosa, Allah vi ricompenserà nel Jannah con un mattone d'oro. La pulizia è molto importante. Il nostro principio fondamentale nell'Islam è: "An-nazafatu minal iman" - La pulizia deriva dall'Iman/Fede. L'Iman è superiore all'Islam; apre il cuore e l'io. Quindi, in shaAllah, questo messaggio è per il mondo intero. Ora sentiamo di persone che non prestano alcuna attenzione a tutto questo. Vedete, i paesi islamici sono più sporchi di altri paesi, mancano di questa pratica. Che Allah ci aiuti, questo è importante. Diciamo che evitando questo, si salva almeno un terzo della propria salute, in shaAllah.

Che Allah ci mantenga al sicuro, puliti e amati da Allah e dal Profeta, salla Allahu alayhi wa sallam.

Il Profeta (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam) ha detto: "Innamal 'ilmu bit-ta'allum, wa innamal hilmu bit-tahallum." Sadaqa Rasulullah fima qala aw kama qala. La conoscenza si ottiene solo imparando. Dovete acquisirla, oppure avete bisogno di qualcuno che ve la insegni. Questa conoscenza è un dovere per ogni musulmano – dalla culla alla tomba. Ogni giorno bisogna imparare un pochino di più. Dovete ricercare la conoscenza. Questo è obbligatorio – Fard – per ogni musulmano e musulmana. Naturalmente questo significa: ogni giorno un po'. Ma la nostra intenzione dovrebbe essere costante, inshaAllah. E naturalmente scoprirete ogni giorno qualcosa di nuovo, anche riguardo a cose di cui pensavate di sapere già tutto. Non dite: "So già tutto, non devo più imparare o chiedere nulla". La conoscenza è infinita. Non è riservata a un singolo individuo. Perciò, inshaAllah, ognuno qui deve occuparsene – sia durante il Wird quotidiano, sia quando serve come Imam o Muezzin. Dovete imparare queste cose davvero bene. "Innamal 'ilmu bit-ta'allum", dice il Profeta (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam). In questo dovete esercitarvi. Ora, per il futuro qui con i nostri Mashayikh: dal mattino fino alla preghiera di Isha qualcuno deve recitare. Non sempre solo il Muezzin; ogni giorno dovrebbe farlo qualcun altro, per imparare come fare i Tasbihat e chiamare l'Adhan. Dal Fajr all'Isha, inshaAllah, ogni giorno un altro. E quando siamo in viaggio, se non c'è molta gente, deve farsi avanti un nuovo Muezzin. Dovete essere addestrati a essere Muezzin. Non dovrebbe essere sempre la stessa persona, o solo il padrone di casa. Dovrebbero esserci molti Muezzin. Alhamdulillah, dovremmo prendere la Kaaba come modello; lì ci sono molti Muezzin. Anche a Medina al-Munawwara ci sono molti Muezzin. Nelle sacre moschee ce ne sono molti, tutti diversi. È quindi importante non limitarsi ad ascoltare e dire: "Bene, lo fa lui, noi non abbiamo bisogno di farlo". No, dovete imparare e dovete praticare, inshaAllah. Perché essere Muezzin è un grande onore. I Muezzin sono lodati nella Divina Presenza di Allah – 'Azza wa Jalla. Fin dove giunge la loro voce, saranno perdonati da Allah. E nel Giorno della Qiyama, si dice, supereranno in altezza tutti gli altri esseri umani. Quindi, inshaAllah, ovunque andiate: imparate e praticate questo. La seconda parte: "Innamal hilmu bit-tahallum." Questo significa non essere adirati, ma mostrare mansuetudine. La gente dice: "Mi arrabbio facilmente, cosa devo fare?". "Non posso semplicemente immergerti in un barattolo di vernice e tirarti fuori di nuovo affinché tu non sia più arrabbiato". Il Profeta (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam) ha detto: "Piano, piano" – attraverso la pratica. Ogni volta che sale la rabbia, dovete ricordare: "Devo essere mansueto". Se siete molto arrabbiati, diventerà un po' meno intenso. La volta successiva di nuovo; ricordatevelo ogni volta. Alla fine, forse tra un mese, un anno, due anni o forse dieci, non ci sarà più rabbia, inshaAllah. Che Allah ci preservi dalla rabbia. Anche se vi arrabbiate, dovete calmarvi di nuovo velocemente. Così era la rabbia di Mawlana Sheikh: come un fuoco di paglia. Divampa rapidamente e finisce in fretta. Così deve essere, perché tutti si arrabbiano prima o poi, ma dopo la rabbia deve svanire. Perché la rabbia accende un fuoco dentro di voi; questo non è necessario. Dovete liberarvi velocemente di questa rabbia, inshaAllah. Che Allah ci aiuti in questo, inshaAllah.

"Wa ta‘āwanū ‘ala l-birri wa t-taqwā wa lā ta‘āwanū ‘ala l-ithmi wa l-‘udwān", (Corano 05:02). Questa è la via migliore per l'intera umanità. Questo vale anche per i musulmani; in verità, ciò deve valere proprio per i musulmani. Questo comandamento è un dovere per tutti i credenti. Dovete sostenervi a vicenda nelle buone azioni, sia attraverso la beneficenza o assistendo le persone in altri modi. Ciò può avvenire con la mano, con la lingua o con qualsiasi altro mezzo. Ci sono migliaia di modi per aiutare le persone. Allah Azza wa Jalla dice: "Aiutatevi l'un l'altro." Siate uniti. "Ta'āwanu" significa collaborare e sostenersi a vicenda. Non sostenetevi nei peccati o nel commettere ingiustizie. Non fatelo. Questa direttiva vale per l'intera umanità. Chi si definisce essere umano deve agire di conseguenza. Un musulmano deve sentirsi ancor più obbligato a questo. Devono sostenersi a vicenda. Date Naṣīḥah – buon consiglio – e offrite aiuto. Molti credono di fare del bene, mentre in verità fanno cose molto sbagliate. Per questo devono chiedere consiglio: "Sto facendo la cosa giusta o quella sbagliata? Secondo la mia valutazione, questo era buono," ma se chiedi, potresti scoprire che non è buono, bensì dannoso. Ricevere questo consiglio ti è di grande aiuto. Ti risveglia, affinché tu non commetta peccato o faccia cose sbagliate inconsapevolmente. A volte fai qualcosa credendo che sia bene, ma in realtà è male. Che Allah Azza wa Jalla ci conceda il favore di aiutare e di accettare aiuto, insha'Allah. Che Allah Azza wa Jalla vi benedica.

In ogni momento diciamo ad Allah 'Azza wa Jalla: Alhamdulillah wa Shukrulillah. Allah 'Azza wa Jalla ci assiste in ogni cosa; con ogni respiro, in ogni secondo, in ogni minuto. Allah 'Azza wa Jalla è con noi; dobbiamo riconoscerlo e ringraziarLo per questo. Molte persone – persone ignoranti – non distinguono tra il bene e il male. Normalmente, coloro che sono privi di questa comprensione non hanno senno e non portano alcuna responsabilità; il loro posto è in un istituto. Tuttavia, ce ne sono alcuni che non si trovano in un istituto; essi sono pienamente responsabili. Vanno a scuola, insegnano, lavorano e commerciano, ma quando si tratta di ringraziarLo, non lo fanno. Questo non promette nulla di buono per coloro che si comportano così. Allah 'Azza wa Jalla tiene traccia di ogni cosa, e voi dovreste conoscerLo e ringraziarLo. Le persone che non sanno questo sono peggiori delle semplici creature. Allah 'Azza wa Jalla ha creato tutte le creature – persino le pietre, persino gli alberi – ed esse tutte lodano Allah 'Azza wa Jalla. Allah 'Azza wa Jalla ha dato loro la conoscenza per riconoscere il loro Creatore. Se gli esseri umani non conoscono il loro Creatore, pensano nella loro arroganza di essere migliori di queste creature. Siate attenti in tutte le cose; dovete essere soddisfatti. Allah 'Azza wa Jalla vi ha dato tutto, inclusa la conoscenza per riconoscerLo. Molte persone agiscono senza considerare le conseguenze. Possa Allah 'Azza wa Jalla renderci sapienti: affinché possiamo riconoscerLo, accettarLo e ringraziarLo.