Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

L'amore per Allah, l'amore per il Messaggero, l'amore dei credenti gli uni per gli altri. L'amore per Allah, l'amore per il Profeta e l'amore per i fratelli nella fede è il dovere di ogni credente. Senza questo affetto, senza questo amore, tutto è arido e vuoto. È qualcosa senza vita, senza linfa e forza. Affetto e amore infondono vita a tutto. L'amore per il Profeta, pace e benedizioni su di lui – egli è Habibullah, l'amato di Allah. La sua via è la via dell'amore, la via verso Allah. I credenti dovrebbero amarsi gli uni con gli altri. Un vero credente non cerca i difetti negli altri. Li copre con amore. L'ipocrita, invece, cerca i difetti. Cerca deliberatamente i difetti delle persone. Il tentativo di elevare se stessi e il proprio ego al di sopra degli altri porta alla superbia. Egoismo ed egocentrismo, queste sono le caratteristiche del diavolo. Non sono le caratteristiche di un credente. Bisogna tenere a freno il proprio ego e liberarsi da queste cose. Chi non lo fa, non farà progressi. La sua fede non si consoliderà, anzi, farà dei passi indietro. Come vediamo, il mondo è pieno di persone che si affrontano con ostilità e cercano di farsi del male a vicenda. Perciò il mondo non se la passa bene, per niente. Ma in verità, Allah, l'Eccelso, manderà un servo per rimettere le cose a posto. E questo servo è, grazie ad Allah, il Mahdi promesso, pace sia con lui. Attenderlo, insha'Allah, è già un atto di adorazione. Credere in lui e attenderlo è un atto di culto. Ora ci sono i cosiddetti studiosi e altri che seminano dubbi e dicono che questo è vero e quello non è vero. Il loro obiettivo è confondere le persone, gettarle nell'incertezza e indebolire la loro fede. Il vero credente, però, come abbiamo detto, crederà. Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, aprirà il suo cuore. Gli rivelerà la verità nel cuore. Anche questa è una grazia di Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso. Che Allah non ci privi mai di questa grazia, insha'Allah. Che Egli la accresca. Più bene c'è, più è benedetto. La diffusione del male non porta alcun beneficio, ma solo danno. Ma l'abbondanza del bene e della fede è una benedizione. Che Allah ci conceda questa benedizione per sempre, insha'Allah.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيۡلِ هِيَ أَشَدُّ وَطۡـٔٗا وَأَقۡوَمُ قِيلًا

“In verità, il principiar della notte è tempo di marchio più forte e di parola più limpida” (Corano, 73:6)

Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, afferma che l'adorazione notturna è più faticosa. È anche più difficile per l'uomo. Pertanto, chi compie l'adorazione di notte riceve molteplici ricompense rispetto a chi prega di giorno.

Il venerabile Ahmed al-Badawi afferma che una singola unità di preghiera notturna è più preziosa delle preghiere compiute di giorno. È sepolto in Egitto e ovunque sono in molti ad amarlo e a seguirlo. Anche noi siamo qui sotto la sua protezione, come suoi ospiti nella sua Dergah. Il venerabile Ahmed al-Badawi fa parte degli Amici di Allah dotati di grande forza spirituale ed erano in moltissimi ad amarlo. Aveva moltissimi seguaci. Naturalmente, la manifestazione spirituale cambia nel tempo. Anche se siamo solo in pochi qui, la sua benedizione sarà su di noi, in sha'Allah. Quindi, secondo le sue meravigliose parole, una singola unità di preghiera notturna vale quanto mille unità di preghiera diurne.

Come si svolge il culto notturno? Chiunque esegua l'abluzione rituale prima di dormire e preghi due unità di preghiera ha già ravvivato la notte con la preghiera (Qiyamul-Lail). Se poi riesce ad alzarsi poco prima della preghiera del mattino per eseguire la preghiera del Tahajjud e altre preghiere volontarie, ognuno di questi atti è considerato una rivitalizzazione della notte. Il valore di questo culto è custodito gelosamente da Allah. Solo Lui sa quanto grande sarà la ricompensa che Allah concederà.

Allo stesso modo, le suppliche al momento del Tahajjud, mentre le persone dormono, sono tra le preghiere che vengono esaudite. Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, concede la ricompensa per questo culto sia in questo mondo che nell'Aldilà. Affinché una persona trovi la pace interiore, il compimento di questi atti è della massima importanza. Questi non sono obblighi, ma atti di culto volontari, tuttavia, questi atti volontari potenziano la forza spirituale ed emotiva di una persona. E questa forza spirituale è di gran lunga più importante della forza materiale del corpo. Perché la forza spirituale è il mezzo con cui l'Uomo educa il proprio ego. Se questa manca, non serve a nulla nutrire il corpo e soddisfare ogni suo desiderio. Anche gli animali non fanno altro che mangiare, bere e ingrassare, senza trarne alcun beneficio spirituale. Pertanto, per il beneficio spirituale, si dovrebbero eseguire almeno due unità di preghiera prima di dormire (Qiyamul-Lail) e altre due, quattro o otto prima della preghiera del mattino – quante più si riesce a farne. Anche se si pregano solo due unità, è come se si fosse trascorsa l'intera notte in preghiera. Il beneficio di ciò è incommensurabile.

Che Allah ci aiuti e ci renda la vita facile. Perché la maggior parte delle persone dice: "Non riesco ad alzarmi, non ce la faccio". Questo perché l'ego prende il sopravvento. Pertanto, è sufficiente lottare con il proprio ego e alzarsi almeno 15 o 20 minuti prima della preghiera del mattino per compiere questo atto di adorazione. Sì, anche se l'ora della preghiera del mattino è già giunta, ma non si è ancora eseguita la preghiera obbligatoria, si può, con il permesso di Allah, formulare l'intenzione per la preghiera del Tahajjud e recitarla. Che Allah ci aiuti e ci dia forza, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha

Il Profeta, la pace e le benedizioni di Allah su di lui, disse: "Un credente non mente". Un credente può commettere altri peccati, ma non mente. Dietro una bugia c'è un'intenzione malvagia. Si mente per ottenere un vantaggio, ed è per questo che la menzogna non rientra tra le caratteristiche di un credente. Un credente può commettere altri peccati, ma deve sempre attenersi alla verità. Deve sempre essere sincero. Essere sinceri è una virtù che accresce l'onore di una persona. Il suo rango presso Allah aumenta grazie a ciò. E anche la sua reputazione tra la gente cresce.

L'epiteto del Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, era Muhammad al-Amin, che significa "colui che è degno di fiducia"; era noto per non aver mai mentito. Perciò la falsa testimonianza è considerata un peccato grave nell'Islam. È persino ritenuta uno dei peccati più gravi. Molte persone considerano la menzogna un peccato minore, sebbene sia tra i più gravi in assoluto. Ad esempio, una falsa dichiarazione a volte è peggiore della fornicazione. Questo è un peccato enorme, perché può distruggere la vita di una persona o concedere un diritto a chi non lo merita. Inganna il sistema giudiziario. E dove la giustizia sbaglia, nasce l'oppressione. Dove regna l'oppressione, nessuna società può prosperare. Le azioni commesse per avidità mondana alla fine non portano benedizioni a chi le compie. La menzogna diventa fuoco per il bugiardo. Pertanto, ogni forma di menzogna è un peccato. Bisogna guardarsene. Ecco perché si dice: "An-najatu fi-s-sidq". Ciò significa: la salvezza sta nella veridicità.

Alcuni potrebbero pensare di potersi salvare con una bugia. Possono apparire salvi agli occhi degli uomini, ma nell'Aldilà per loro non c'è scampo. Per questo, bisogna pentirsi sinceramente e chiedere perdono. Chiunque abbia reso falsa testimonianza deve chiedere perdono alla persona che ha danneggiato. Altrimenti, il suo fardello e la sua punizione nell'Aldilà saranno immensi. Che Allah ci protegga da questo. Che Allah ci protegga dallo smarrimento dalla Retta Via.

In verità i credenti sono fratelli. Riconciliate dunque i vostri due fratelli e temete Allah. Forse otterrete misericordia. (49:10) Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, dice: "I credenti sono fratelli." Quindi, fate la pace tra i vostri fratelli. Se c'è un disaccordo tra loro, eliminate questa discordia, mediate tra loro. Chi fa questo otterrà la misericordia di Allah. L'Iman, la fede, è un livello superiore all'Islam. Questo vale in particolare per le persone della Tariqa. Chiunque può essere un musulmano, ma essere un Mu'min, un vero credente, è un livello superiore. L'Iman è un grande dono di Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, e non viene concesso a tutti. Non tutti lo possiedono. L'uomo raggiunge l'Iman educando il suo ego e acquisendo così la qualità di "Mu'min". Questa qualità del Mu'min è una qualità amata sia da Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, sia dal nostro Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. In particolare, coloro che appartengono alla Tariqa dovrebbero sforzarsi di vincere il proprio ego e ascendere al livello dell'Iman. C'è molto da fare su questa strada. Compiendo queste cose a poco a poco, si raggiunge quel livello. Solo allora la misericordia e la grazia di Allah saranno su di lui. Perché la cosa migliore in questo mondo non sono i soldi o la ricchezza, ma l'Iman. Perché chiunque può avere denaro e ricchezza; anche il Faraone li aveva e anche Nimrod. Le persone più crudeli e miscredenti del mondo possono essere le più ricche, ma questo denaro non giova né a loro stessi né agli altri. Ciò che è veramente utile è l'Iman. Se non hai l'Iman, quanto vale tutto il mondo? Pertanto, chi è un Mu'min dovrebbe vincere il proprio ego e risolvere i problemi con i suoi fratelli. Tra le persone che percorrono la stessa strada dovrebbe regnare l'amore. Così dice anche il nostro Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, che un Mu'min con vero Iman deve amare per il suo fratello credente ciò che ama per se stesso. Ma un musulmano, che possieda o meno questo amore, è e rimane un musulmano. Chiunque dica "Lā ilāha illallāh" è un musulmano. Ma per raggiungere l'alto livello dell'Iman, l'uomo deve tenere a freno ed educare il suo ego. Che Allah ci conceda a tutti il successo e non ci lasci seguire il nostro ego. A volte alcune cose possono sembrare difficili. Ma se si sopportano queste difficoltà e si diventa un servo amato da Allah e dal Suo Messaggero, allora queste difficoltà procureranno sollievo. Come ricompensa, si troverà sollievo in questa vita e la propria ricompensa nell'Aldilà. Insha'Allah, che non ci siano discordie tra i credenti, ma affetto e amore.

Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, disse: "al-Mu'minu ya'lafu wa yu'laf." Ciò significa: "Il credente è affabile e mantiene buoni rapporti con le persone." Si integra facilmente e gli altri si integrano facilmente con lui. Le persone hanno per natura caratteri diversi. Ed è proprio la capacità di gestire queste differenze che contraddistingue il credente. Questa è anche una qualità apprezzata dalle persone del Tariqa e dal Profeta, pace e benedizioni su di lui; è una delle sue caratteristiche. Pertanto, un credente dovrebbe essere affabile e trattare le persone con indulgenza. Ogni persona ha per natura un carattere diverso, una predisposizione diversa. Se non si affrontano queste differenze con indulgenza, si riduce il proprio rango spirituale. Perché c'è l'Iman e c'è l'Islam. C'è il Mu'min e c'è il Musulmano. Il Mu'min è il vero credente tra i musulmani. Per quanto riguarda il musulmano: che sia affabile o difficile, peccatore o malfattore, tutti possono dire: "Sono un musulmano." Ma per un Mu'min è diverso. Un Mu'min è qualcuno che va d'accordo con le persone, compie i suoi atti di culto, segue la via di Allah, si astiene da ciò che è proibito e si sforza di fare il bene. Per questo motivo, la maggior parte dei nobili Hadith del Profeta, pace e benedizioni su di lui, sono brevi e concisi, in modo che siano facili da ricordare. Se una persona li mette in pratica nella sua vita, otterrà sia una grande ricompensa che pace interiore. Tutte le parole, i consigli e le istruzioni del Profeta, pace e benedizioni su di lui, in definitiva servono sempre al nostro bene. Che Allah ci renda facile agire di conseguenza e che ce lo permetta, inshallah.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

“In verità Iddio e gli angeli Suoi pregano pel Profeta. O voi che credete! Pregate anche voi per lui e salutatelo di saluto di pace!” (Corano, 33:56)

Allahumma salli 'ala sayyidina Muhammadin wa 'ala aali sayyidina Muhammad. O Allah, invia benedizioni sul nostro maestro Muhammad e sulla sua famiglia.

Allah, l'Eccelso e il Maestoso, ordina a tutti i Musulmani di invocare benedizioni e pace sul Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Perché Allah Stesso, l'Eccelso, e tutti i Suoi angeli onorano il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, e inviano benedizioni e pace su di lui. Tuttavia, il beneficio delle nostre benedizioni e dei nostri auguri di pace non va a vantaggio del Profeta in persona, sallAllahu alayhi wa sallam. Piuttosto, questo beneficio è per noi stessi. Più benedizioni e auguri di pace invocate, maggiore è la ricompensa che Allah vi concede, più Egli eleva il vostro rango e più Egli vi avvicina a Sé. Se invece lo trascurate, tutto rimane sterile e vuoto. Se una persona diventa così arrogante e altezzosa da pensare: "Chi è mai costui?", allora sta seguendo Satana in tutto e per tutto.

Onorare il Profeta porta il massimo beneficio a tutti, specialmente ai Musulmani. Perché attraverso il Profeta, pace e benedizioni su di lui, Allah ha concesso l'Islam ai Musulmani come misericordia. Pertanto, le benedizioni e gli auguri di pace per il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, sono tra le più alte forme di adorazione. L'onore che si rende al Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, è onore che si rende ad Allah l'Eccelso e Maestoso. L'amore per lui è amore per Allah l'Eccelso e Maestoso. Più onore si rende al Profeta, più onore Allah vi concederà e più alto vi innalzerà di rango. Inoltre, il Profeta, pace e benedizioni su di lui, ci insegna che ricambia personalmente le benedizioni e gli auguri di pace che gli vengono inviati. Quindi, quando pronunciate invocazioni di benedizioni e auguri di pace, ricevete la buona notizia dal Profeta che sono stati accettati.

Che cosa meravigliosa! Molte persone desiderano: "Se solo potessi vedere il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, in sogno". Ma nel momento in cui pronunciate una benedizione e un saluto di pace, un saluto del Profeta vi raggiunge. Per vederlo in sogno, bisogna dormire e svegliarsi, e forse aspettare anni. Con il permesso di Allah, anche questo accadrà. La benedizione e il saluto di pace, tuttavia, vengono trasmessi al Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, all'istante, e voi ricevete la risposta altrettanto istantaneamente.

Che Allah accresca il nostro amore per il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, in questo benedetto venerdì, in sha'Allah. Che Egli non ci lasci deviare dalla Retta Via. Che ci preservi dal seguire il nostro ego, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha

Il nostro Profeta, la pace sia su di lui, disse: "Leggete il Corano! Per ogni lettera che leggete del Corano, Allah ascriverà per voi dieci buone azioni, cancellerà dieci dei vostri peccati e decuplicherà il vostro rango", così disse il nostro Profeta, la pace sia su di lui. Per ogni lettera... Per esempio, se dite "Alif-Lam-Mim", Alif è una lettera, Lam è una lettera, Mim è anch'essa una singola lettera, quindi ciò significa che leggendo queste tre lettere, riceverete 30 buone azioni, 30 dei vostri peccati verranno cancellati e il vostro rango aumenterà di trenta volte. Pensate a quante lettere ci sono in ogni riga, in ogni pagina! Con tutte queste, le buone azioni e i peccati perdonati che Allah l'Onnipotente concede, raggiungono le migliaia.

Pertanto, leggere il Corano comporta un grande guadagno per un Musulmano. Tuttavia ora alcuni vengono e dicono: "Non leggiamo il Corano, ma altre cose". Qual è la loro ragione? "Il Corano è in arabo, non ne capiamo nulla!". Alcuni scrivono persino molti libri e dicono: "Non leggete il Corano. leggete quello che ho scritto io! Il mio libro spiega e interpreta il Corano; questo è ciò che conta. Ciò che capite è importante", dicono. No, non è affatto così. La cosa veramente importante è leggere il Corano, la benedetta e sacra parola di Allah l'Onnipotente, così com'è. Non importa se lo capite o no. L'importante è leggerlo, pronunciare queste parole con la própria bocca. Se volete, leggete questi commentari e opere dalla mattina alla sera, ma non otterretei nemmeno la ricompensa di una singola lettera del Corano. È così.

Per questo motivo, le persone vengono spesso ingannate. "Leggerò i commentari, leggerò questo, leggerò quello", dicono. Leggeteli pure, nessuno si oppone, ma prima leggete il Corano! Certo, può anche essere scritto in caratteri latini, ma l'essenziale è che la pronuncia corrisponda all'originale arabo. Se questo è garantito, non è così importante in quali lettere sia scritto. Inoltre, è certamente utile leggere il significato di "Alhamdulillahi Rabbil Alamin" - "Sia lodato Allah, il Signore dei Mondi". Ma come ho detto: anche se leggeste la traduzione tutto il giorno, non otterreste mai la ricompensa per aver letto una singola lettera del Corano.

Satana fa tutto ciò che può per allontanare le persone da queste grandi ricompense, ingannandole. Chi cade in questa trappola, o segue direttamente Satana, sussurra agli altri: "Perché stai leggendo qualcosa che non capisci?". Nessuno può comunque comprendere appieno. Allah l'Onnipotente spiega a chi vuole, quanto vuole. Se Egli vuole, dà anche a chi non sa nulla la capacità di comprendere. Se non vuole, anche chi pensa di sapere tutto non capisce nulla - se Allah non lo vuole. Questo punto è molto importante.

Ora la gente dice spesso: "Perché leggiamo in arabo? Preghiamo anche in turco. Facciamolo in inglese, in francese, in una lingua che comprendiamo". No, questa questione non funziona come immaginate. Comunque, la maggior parte di coloro che dicono queste cose sono persone che non hanno nulla a che fare con la preghiera, la religione e la fede. Molti pronunciano queste parole solo per corrompere la religione e la fede. C'è anche un gruppo che dice "Siamo anche noi Musulmani", ma non vuole avere niente a che fare con la Tariqa. Satana ha ingannato anche loro; li ha indotti a pensare secondo le proprie idee. "Non leggete il Corano, leggete altro, è più importante", dicono.

Ora le persone devono svegliarsi. Devono rendersi conto di essersi allontanate dalla retta via. Se qualcuno legge qualcosa di diverso dal Corano e dice "Questo può sostituirlo", allora la sua fede è in pericolo, che Allah ci protegga. Che Allah ci renda persone del Corano, perché il più grande beneficio risiede nel Corano. C'è anche un gruppo che afferma l'esatto contrario: "Il Corano ci basta", e sono caduti in un'altra delle trappole di Satana. O sono ignorante che non sanno nulla, oppure sono diventati direttamente compagni di Satana. Perché il nobile Corano ci è stato trasmesso per bocca del nostro Profeta. Gli onorevoli Hadith e la vita stessa del nostro Profeta sono la spiegazione del Corano. Chi dice che comprendiamo il Corano senza la Sunnah, in realtà non accetta il nostro Profeta. Che Allah ci protegga.

Alla Fine dei Tempi, ci saranno molte prove, pertanto, bisogna essere vigili. Per essere vigili e distinguere il bene dal male, bisogna seguire un Murshid. Affinché i Musulmani possano rimanere sulla Retta Via che conduce al nostro Profeta, è quindi necessaria la Tariqa.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

وَأَنِيبُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا۟ لَهُۥ
«E volgetevi verso il vostro Signore pentiti e datevi a Lui prima che giunga il Castigo» (39:54)

Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente, comanda: - Tornate ad Allah - Abbandonatevi a Lui. Se avete commesso un errore, allontanatevi da quell'errore, così comanda Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente. La Via di Allah è chiara, distinta e inequivocabile. Seguite questa via. Se vi siete allontanati da altre vie, se siete stati ingannati, tornate ad Allah. Allah accetta il pentimento e perdona. Se avete intrapreso una cattiva strada, non persistete su quella, perché l’insistenza e l’ostinazione sono un segno di miscredenza. La sfida è una caratteristica del miscredente.

Un Musulmano, invece, accetta la verità e si schiera dalla parte della verità. Non serve a nulla al non credente, qualunque cosa gli mostriate o gli diciate. Non importa quanto gli diciate: "Questo è giusto, questo è sbagliato", egli accetterà comunque la sua falsa convinzione. Ecco perché ci sono così tante persone ingannate. C'è chi segue certe persone, le considera "musulmane" e quindi si allontana dalla Retta Via. Anche loro dovrebbero tornare sulla Retta Via. La vera via è quella indicata dal nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui. Questa via conduce le persone alla salvezza sia in questo mondo che nell'Aldilà. Questa anchla cosa più importante. Sfortunatamente, l'ambiente è pieno di persone ingannate.

Torniamo al Mahdi, pace e benedizioni su di lui. Ci sono molte persone che affermano "Io sono il Mahdi". Ne vediamo di queste ogni giorno. La maggior parte di loro è mentalmente disturbata o pazza. Ci sono molte persone che affermano: "Io sono il Mahdi. Io sono Gesù!". Naturalmente, non tutti le accettano, ma alcune radunano grandi comunità attorno a loro e proclamano "Il Mahdi è apparso". Affermano che il Mahdi sia apparso cento o cinquant'anni fa. Se il Mahdi, pace su di lui, fosse apparso allora, gli altri Grandi Segni, i principali della Fine dei Tempi, sarebbero dovuti arrivare uno dopo l'altro. È così che le persone vengono ingannate.

Ci sono segni principali che accadranno direttamente, non attraverso indizi. Il Mahdi, pace su di lui, è uno dei segni principali della Fine dei Tempi, ma ce ne sono altri che verranno dopo di lui: apparirà Dābbat al-Ard, il sole sorgerà a ovest, Gog e Magog appariranno. Questi sono i Grandi Segni della Fine dei Tempi. Questo mondo non durerà per sempre, anch'esso ha una fine. Pertanto, seguire coloro che ingannano le persone dicendo: "Io sono il Mahdi" è una deviazione dal cammino. Tornate sulla Via!

Il Mahdi, pace su di lui, non è ancora apparso. Quando si mostrerà, tutti lo sapranno: non tre o cinque persone, non mille o diecimila, ma in milioni lo sapranno. Il mondo intero lo saprà. Il Mahdi, pace su di lui, apparirà, e apparirà anche il Dajjal. Ci sono anche gruppi che attendono il Dajjal e lo seguiranno. Persino loro sono più intelligenti di queste persone ingannate. Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente, chiama coloro che sono in errore: " "Anibu! Tornate indietro. Tornate indietro!" Tornate ad Allah! Questa questione non riguarda i singoli individui. La Via è chiara, tutto è evidente. Voi che siete in errore, non persistete nel vostro errore. La persistenza e la sfida sono un segno di miscredenza; non avvicinatevi a questo, non fatelo!

Che Allah vi conceda comprensione e discernimento e vi riconduca sulla Retta Via. Queste sono le nostre parole, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha

Allah l'Onnipotente ed Eccelso dice: - Ognuno faccia ciò di cui ha conoscenza -. Allah ha creato ogni persona in modo diverso. Egli innalza chi vuole ed abbassa chi vuole. Questa è la volontà di Allah l'Onnipotente ed Eccelso. Nessuno può ascendere con le proprie forze. Se Allah vuole elevare qualcuno, crea una ragione per farlo. Allo stesso modo, crea una ragione se vuole abbassare qualcuno.

Chi percorre con sincerità e onestà la Via di Allah si eleva sempre. Questa ascesa è un'ascesa spirituale. Quando si ascende spiritualmente, il materiale perde la sua importanza. Allah eleva, in qualche modo, il servitore che è destinato a servire. Se una persona non vuole servire e si oppone ad Allah, Allah la svergogna e la disonora. Una persona simile danneggia gli altri, invece di aiutarli. Pertanto, le persone devono essere con Allah. Non devono coinvolgersi in questioni mondane. Devono compiere il loro servizio per il bene di Allah. Devono essere utili alle persone per compiacere Allah. Chi è utile alle persone è il servitore più amato ed accettato da Allah.

Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, disse: "Il migliore tra voi è colui che è migliore con le persone". Perciò, un credente deve sapere ciò che sta facendo. Non deve seguire ciecamente qualcuno e perire nel farlo. Il più grande esempio di ciò sono gli eventi accaduti anni fa. Sviare le persone dalla Retta Via non per compiacere Allah, ma per il proprio vantaggio, mostrandosi buoni, non porta nulla di positivo, ma solo cose negative. Chi serve per il compiacimento di Allah viene accettato da Allah, perché questa questione non riguarda solo una vita terrena, ma anche un Aldilà. " "Hai sviato così tante persone in nome dell'Islam" - di questo dovrai rendere conto. Hai distrutto sia la loro vita terrena che il loro Aldilà; per questo dovrai rispondere davanti ad Allah nell'Aldilà. Che Allah ci protegga tutti e non ci lasci seguire il nostro io inferiore.

I nostri Shuyukh e Mawlana Sheikh Nazim dicevano: "I Faraoni sono sempre presenti". Il Faraone si vantò dicendo: "Io sono il vostro dio più grande" e perì. Coloro che lo seguirono perirono con lui. Pertanto, la Fitna/discordia su questa via è un male enorme. Una volta che la Fitna si manifesta, inganna le persone e persino svia chi è ben guidato. Grazie a Dio, la gente della Tariqa non bada al mondo, ma al servizio. Chi appartiene alla gente della Tariqa non arreca danno a nessuno. Coloro che fanno del male sono coloro che sono alleati con Satana e il loro ego. Sono coloro che adorano il loro ego e lo considerano qualcosa di grande.

Come ho detto, c'è sempre un Faraone. Ci sono molte persone che considerano grande il loro ego, si sopravvalutano e la gente li segue e perisce. Perciò, se c'è una persona che ha ancora dei dubbi nel cuore, che Allah la protegga e rimuova questi dubbi dal suo cuore. La Retta Via è chiara. La Cosa Giusta è evidente. La Via di Allah, la via della Tariqa – il cammino che chiamiamo Tariqa significa via- è la via verso Allah. La fine di coloro che non hanno Tariqa conduce certamente a Satana. "Chi non ha uno shaykh, il suo shaykh è Satana", si dice, e questa è la verità. Che Allah ci protegga. Perché, come ho detto, Satana non riposa mai; è sempre presente. Fin dai tempi di Adamo, la pace sia su di lui, Satana ha teso ogni sorta di inganni, imbrogli e trappole per sviare le persone. Pertanto, che Allah protegga, che Allah preservi dai loro mali. Satana, come diceva il nostro Mawlana Sheikh Nazim, non va mai in pensione! Solo se si ritirasse le persone potrebbero trovare la pace, ma lui non si ritira. Quindi, bisogna stare attenti. Ci sono molti Faraoni; non pensiate che sia finita perché uno se n'è andato, ce ne sono ancora molti di più. Ogni volta si manifestano alle persone in forme diverse. Pertanto, bisogna esserne consapevoli ed essere cauti. Ogni giorno giunge una lamentela da qualche parte: "Quest'uomo ha agito così, quell'uomo ha agito cosà". Informatevi ed indagate su quell'uomo fin dall'inizio, se è buono o cattivo, ed agite di conseguenza.

Che Allah ci protegga tutti e ci salvi dall'inganno. Che Allah non ci svii dalla Retta Via.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha

إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (17:9) Allah, l'Eccelso e il Maestoso, annuncia in questo nobile versetto che il Corano è un libro che guida alla via più retta e più bella. Questo libro, rivelato da Allah, è unico al mondo. Queste parole benedette, con cui Allah, l'Eccelso e il Maestoso, si rivolge all'umanità, sono giunte a noi inalterate, affinché possano giovare a tutte le persone. Qualunque cosa esista al mondo - per l'uomo, per gli animali, per la materia inanimata - ogni tipo di conoscenza e informazione è contenuta in esso. Allah, l'Eccelso e il Maestoso, dichiara di indicare la via più veritiera. Ora, se il Corano è così fatto, come possiamo trarne beneficio? Alcune persone non ne riconoscono il valore. Questo Corano è stato trasmesso agli uomini attraverso il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui. È stato rivelato al nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, il nostro Signore lo ha ricevuto e poi lo ha mostrato agli uomini e lo ha trasmesso loro. Questa situazione è perdurata fino ad oggi e perdurerà per sempre. Naturalmente, anche il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, ce ne ha spiegato il significato. Sebbene il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, abbia spiegato la maggior parte, le persone hanno potuto attingere dalla sua conoscenza, dalla sua interpretazione, solo qualcosa di simile a una goccia da un oceano. Ora alcune persone si alzano e dicono: "Il Corano mostra già tutto, lo seguiamo, prendiamo il giudizio da esso." Commettono già un errore fin dall'inizio. Questo Corano ci è stato trasmesso attraverso la bocca benedetta del nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui. Anche gli Hadith sono scaturiti dalla sua bocca benedetta. Ciò significa che la spiegazione del Corano è avvenuta e continua ad avvenire attraverso il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui. Ma solo nel modo in cui lui l'ha mostrato. Nessuno può interpretare a suo piacimento e dire: "Il Corano ha detto questo, ha detto quello." La sua conoscenza è un'altra cosa. Il luogo a cui allude è un'altra cosa. Certamente, se una persona ignorante apre il Corano e dice: "Farò ciò che dice il Corano", ha già commesso un errore fin dall'inizio ed è caduta in peccato. Perché l'interpretazione del Corano non è semplice e non tutti possono effettuarla. Perché con interpretazioni errate si danneggia sia se stesso che i musulmani. Non può però danneggiare l'Islam. Nulla può danneggiare l'Islam. Ma i musulmani sì. Perché può travisare la verità. Pertanto, è necessario leggere il Corano come ci ha mostrato il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, e seguire gli studiosi che percorrono questa via. Non possiamo farlo a nostro piacimento. Se lo facciamo, cadiamo in peccato. Anche questo accade. Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha detto in un Hadith: "Nessuno deve interpretare a suo piacimento." Chi lo fa, è caduto in peccato. Che Allah ci protegga. Queste tentazioni della fine dei tempi sono numerose; ogni giorno si sente qualcosa di nuovo. È l'ultimo stadio dell'ignoranza. Nella fine dei tempi, le persone sono giunte all'ultimo stadio dell'ignoranza. Logica, ragione... queste cose non esistono più. Hanno contaminato tutto, ora vogliono mettere le mani anche su questo. Che Allah ci protegga. Che Allah non ci faccia deviare dalla retta via.