Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Che la nostra festa sia benedetta e conduca al bene. Che Allah accetti le vostre preghiere e devozioni. In questi giorni ci rallegriamo per l'amore di Allah e ringraziamo per i doni che ci ha concesso. Che Allah ci sostenga. Per i musulmani ovunque, indipendentemente dalle difficoltà che affrontano o dalle privazioni in cui si trovano, questa festa è una benedizione. È un dono di Allah. Allah li guarda tutti con misericordia e grazia. Li ricompensa tutti. La ricompensa per coloro che sopportano le difficoltà e restano pazienti è naturalmente molto più grande. Oggi le persone soffrono in molti luoghi a causa dell'oppressione e delle privazioni. Non hanno né case né patria. Ma poiché è giorno di festa, si rallegrano comunque di questa benedizione che Allah l'Altissimo concede loro. Anche se la loro situazione non è buona, ringraziano comunque per la grazia di Allah e per le Sue benedizioni. La più grande benedizione è quella della fede. Cioè, anche se il mondo crolla, finché hai la tua fede, non ha importanza. Anche se possiedi il mondo intero, non ha valore se non hai fede. Perciò possa questa festa essere benedetta per tutti. Che Allah accresca il bene, conduca al bene e ci mandi un protettore. Possa diventare una festa ancora più grande. Un tempo i muezzin chiamavano alla preghiera, alla preghiera della festa. Pronunciavano anche belle parole. Ci sono alcune meravigliose kaside: Laisal 'idu man labisa dschadid, innamal 'idu man khafal wa'id. La festa non appartiene a chi indossa abiti nuovi. La festa appartiene a chi teme Allah. La festa appartiene a chi ha rispetto di Allah. Perché questa è la vera festa. Allah lo guarda con grazia. Con lo sguardo della misericordia. Con lo sguardo del compiacimento guarda queste persone. In passato nei giorni di festa si indossavano indumenti nuovi. Oggi ai bambini difficilmente piace un capo d'abbigliamento. Vogliono sempre qualcosa di nuovo. Un tempo vestiti, scarpe e simili si compravano solo da festa a festa. Si indossavano finché non erano del tutto logori. Perciò le persone si rallegravano per la festa e per i nuovi abiti. In questo senso parla. Ma anche questo non è determinante. Importante è temere Allah ed essere sul Suo cammino. Questa è la vera festa. Le feste sono stagioni spirituali. Sono un dono di Allah, l'Altissimo. In questi giorni di festa si dovrebbero visitare sia i parenti sia le tombe dei nostri defunti e pregare per loro. Nel giorno di festa c'è una preghiera mattutina piena di profonda saggezza. Ci sono molte persone che altrimenti non pregano mai. Pregano almeno una volta da una festa all'altra. Anche questo è prezioso. Questa festa è in ogni senso per i musulmani una bontà perfetta, una bellezza perfetta. Racchiude tutto in sé. In passato c'erano luoghi di festa speciali per i bambini. Quando veniva la festa, andavano lì a giocare. C'erano tutti i tipi di intrattenimento per i bambini. Oggi non ce ne sono più tanti. Perché per i bambini sono stati creati innumerevoli modi per giocare ogni giorno. Anche se la gioia delle feste dei tempi passati non è più così intensa, c'è ancora gioia in Allah, l'Altissimo. Anche se non ci sono giocattoli, Allah mette questa bellezza nei cuori delle persone nei giorni di festa. Non è così in nessun altro giorno di festa. Né feste di compleanno né feste di legno, feste di fuoco o altre feste – nessuna di queste ha un vero significato. Queste meravigliose feste di Allah, l'Altissimo, donano alle persone conforto e bontà sia materiali che spirituali. Che Allah le benedica. Possa essere un cammino di guida per le persone.

Allah, l'Eccelso e il Maestoso, dice in un nobile versetto: وَلِتُکۡمِلُوا الۡعِدَّةَ وَلِتُکَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰٮكُمۡ (2:185) Ciò significa che questo mese di Ramadan ha un tempo stabilito. Allah, l'Eccelso e il Maestoso, dice: "Completatelo." Dopo il suo completamento arriva la festa. Durante la festa pronunciate Takbir e Tahlil. Il musulmano conosce due feste. Cioè, in questo mondo ci sono due feste. La prima è la festa di Ramadan, la seconda è la festa del sacrificio. Tutto il resto sono invenzioni, che dovrebbero oscurare il vero valore di queste feste. Ormai ci sono ovunque molte altre feste. I nostri antenati l'hanno in realtà espresso in modo molto appropriato. Com'è bello questo detto dei nostri antenati: "Per lo sciocco ogni giorno è una festa", dicevano. Ciò significa, per una persona irragionevole ogni giorno appare come una festa; non riconosce il vero valore di una festa. Le feste, che dovrebbero essere veramente riconosciute come feste, sono quelle che Allah, l'Eccelso e il Maestoso, ci ha donato. E queste sono proprio la festa di Ramadan e la festa del sacrificio. Rispetto per queste significa ottenere il compiacimento di Allah. Non apprezzarle danneggia l'uomo stesso. Cioè, anche se non c'è un danno materiale, c'è una perdita spirituale: non apprezzare il dono di Allah e non attribuirgli valore. In questo bisogna apprezzare solo ciò che Allah, l'Eccelso e il Maestoso, ama e approva. Esattamente questo merita la nostra considerazione. Il suo valore è incommensurabile. Sia in questo mondo che nell'aldilà il valore di questa festa è altamente stimato. Certamente sembra che per molte persone oggi quasi nulla abbia valore. Niente sembra più avere un vero valore. Né denaro né oro, né la parola data né l'onore, né la bontà... Agli occhi di molte persone oggi nulla ha più un valore duraturo. Lo chiamano "inflazione". Tutto è stato vittima dell'inflazione ed è stato quindi deprezzato. C'è a malapena ancora stabilità. Fino a trent'anni fa, una persona poteva vivere bene per un intero mese con un pezzo d'oro. Oggi non basta nemmeno per una settimana. Ci si arriva a malapena per il giorno. Perciò, quasi nulla in questo mondo ha più un valore duraturo, ma il valore dell'aldilà deve essere riconosciuto affinché l'uomo possa trarre un vero vantaggio. Grazie a Dio tutti hanno potuto vivere questi giorni belli. I credenti hanno vissuto giorni benedetti. Per le persone che credono, sono musulmane e fanno le loro preghiere, è stato un periodo molto bello. Quali che fossero le difficoltà, esse avevano poca influenza. Attraverso la benedizione e la bellezza del Ramadan, Allah li superava tutti. Ma c'è una condizione importante. Per i nemici dell'Islam non c'è mai vera pace e bontà. Le persone che si considerano nemici di Allah, che hanno dichiarato guerra ad Allah, non troveranno mai la vera felicità. Nell'Islam ci sono pace, felicità e bellezza. Ogni tipo di bontà si trova nell'Islam. L'Islam è il dono di Allah, l'Eccelso e Maestoso, all'umanità. L'Islam è guida e dono al tempo stesso. Pertanto, le persone che seguono e apprezzano l'Islam, ricevono stima a loro volta. Come detto, questo Ramadan sarà, grazie ad Allah, coronato alla fine da una festa. In realtà, ogni giorno è stato come una festa, grazie ad Allah. Ognuno sente i doni, le rivelazioni e le bellezze di Allah nel suo cuore. Anche se a volte è difficile per la persona durante il giorno, c'è nel suo interno una profonda pace e una bellezza particolare. La persona sente uno sgravio interiore, si sente sciolta. Non sente malizia dentro di sé. Non sente nulla di male nel suo interno. E la sera, come disse il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, nessuno può davvero comprendere questa gioia e felicità del credente. Le persone che non digiunano non faranno mai questa esperienza. Possa Allah benedirlo. Questi giorni sono ora passati. Possa Allah concederci anche il prossimo anno. E speriamo con il mondo intero come musulmani, insieme al Mahdi, pace su di lui. Abbiamo questa speranza. Perché il mondo non si sta muovendo verso il meglio, ma verso il peggio. Colui che salverà il mondo è il Mahdi, pace su di lui, che il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha promesso. Con speranza stiamo aspettando lui. Possa Allah inviarlo presto, insha'Allah.

كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ (52:21) In questo versetto, Allah dice: Ognuno è responsabile delle proprie azioni. Perciò l'Islam è una religione di tolleranza. Un musulmano è tollerante. Si sforza di seguire i comandamenti di Allah. Non porta responsabilità per gli altri, solo per sé stesso. Vuole essere sulla strada giusta. E dà consigli agli altri. Chi vuole e accetta, accetta. Chi non vuole, lascia perdere. L'Islam, come detto, è una religione di tolleranza. Non ferisce nessuno. Sopporta le cose che vede con il pensiero "così è il mondo". Quando accade qualcosa di buono, ringrazia Allah. Quando qualcosa non va bene, la supera con tolleranza. Non si può alzare e costringere le persone a fare qualcosa. Se costringi qualcuno ad agire secondo la tua volontà, nasce il conflitto e crei problemi ancora più grandi. Perciò dovresti dire: "Cosa possiamo fare, la loro comprensione è solo in questo modo." "Questa persona ha agito così, comprende solo tanto, e poiché non può comprendere di più, non si può fare nulla a riguardo." Non c'è nulla che possiamo fare. Gli abbiamo dato consigli. Se vuole imparare qualcosa, possiamo insegnarglielo. Ma se non vuole, è così. Perciò non romperti la testa su questo, non esaurirti. Vive la sua vita, tu vivi la tua. Segui la tua strada, non fermarti. Non fermarti... ci sono già abbastanza problemi nel mondo, abbastanza responsabilità, abbastanza difficoltà e ostacoli. Non appesantire la tua mente con ancora di più. Qualunque cosa qualcuno faccia, l'ha fatta, lui l'ha fatta... Non dare importanza a queste cose. Affrontale con tolleranza. Dì a te stesso: "Questo è tutto ciò che possono fare, Allah gli ha dato questa comprensione." Se non fanno qualcosa, non essere ignorante come loro. Non pensare come pensano loro. Non comprendere come comprendono loro. La tua comprensione dovrebbe essere ciò che Allah, l'Onnipotente e Magnifico, ha spiegato, ciò che il nostro Profeta, pace sia su di lui, ha insegnato. Tutti i 124.000 profeti sono stati inviati per trasmettere queste verità. Non lasciar perdere per consumarti con le azioni di persone ignoranti. Mantieni le distanze. E quando li vedi, sii indulgente. Quindi non dar loro più attenzione. Non farne il tuo problema. Queste sono cose senza importanza. Esistono solo per disturbare la tua connessione con Allah, l'Onnipotente e Magnifico. Se non dai loro importanza, ti avvicini ad Allah. Naturalmente non è facile agire così, ma poco a poco – una volta sopporti un po', la prossima volta di più, e poi ancora di più. L'uomo si sviluppa attraverso l'apprendimento. Con l'esperienza sarai ogni volta più paziente. Affronterai più facilmente le difficoltà che incontri. Perciò non accade da un giorno all'altro. Accade lentamente, insh'Allah. Perciò bisogna essere attenti. Il credente deve prestare particolare attenzione a questo argomento. Un credente è qualcuno che segue la Tariqa, che segue la Tariqa per domare il suo ego. Questo domare l'ego è anche tolleranza. Significa sopportare le persone. Parlerai secondo la comprensione di ogni persona, ti rivolgerai a ogni persona al suo livello. Possa Allah rendere tutto più facile per noi, insh'Allah. Possa porre questa tolleranza nei nostri cuori.

Di: Se amate Allah, seguite me e Allah vi amerà e vi perdonerà i vostri peccati. Allah è perdonatore, misericordioso (3:31) Il rango del nostro Profeta, pace su di lui, è il più alto presso Allah. Se amate Allah, l'Onnipotente e Sublime, come ci insegna il Sacro Corano, allora seguite il nostro Profeta, pace su di lui. Seguite il suo cammino. Se seguite il suo cammino, Allah vi amerà. L'obiettivo più importante della nostra vita dovrebbe essere che Allah ci ami. Se Allah ci ama, tutto è facile, tutto è buono. Non c'è nulla di più bello di questo. Affinché Allah vi ami, è importante seguire il cammino del nostro Profeta, amarlo, onorarlo e trattarlo con rispetto. In verità, la persona più amata è il nostro Profeta, pace su di lui. Se considerate i non-musulmani, affermano di amare questo e quello, ma non conoscono il tipo di amore e affetto che troviamo nell'Islam. Hanno solo un amore che lusinga il loro ego. L'amore nell'Islam, invece, si sviluppa superando il proprio ego e liberandosene. Perciò il nostro Profeta dice: 'Rispondo al saluto di colui che invoca benedizioni su di me.' Questa è una grande grazia. Invocate benedizioni, e il nostro Profeta vi risponde, vi manda il suo saluto. C'è forse qualcosa di più bello? Perciò, la persona più amata al mondo è il nostro Profeta, pace su di lui. Tranne il nostro Profeta, non c'è nessuno che dovrebbe essere veramente amato. Perché coloro che seguono il suo cammino vengono amati, e quelli che non camminano sul suo cammino non vengono amati. Questo è un dono che Allah ha messo nei cuori delle persone. È un amore spirituale e intellettuale, ed è il vero amore. Altri tipi di amore nascono dall'interesse personale. Sono privi di significato. Non hanno vero valore. Ciò che è prezioso è l'amore duraturo. È l'amore per il nostro Profeta, pace su di lui, con il permesso di Allah. In questi mesi benedetti, facciamo tutto con ancora più dedizione per rispetto del nostro Profeta, per il suo compiacimento e per il compiacimento di Allah. Che Allah accetti questo da tutti noi. Che Lui approfondisca il nostro affetto. È nostro dovere, non il nostro ego, amare il nostro Profeta. È necessario. È bontà. Questo dobbiamo capire. Il nostro Profeta dice: 'Non sei un vero credente finché non mi ami più di te stesso, tua madre, tuo padre, i tuoi figli e tutto ciò che c'è nel mondo.' Puoi essere musulmano. Oggi ci sono persone che sono state sviate da Satana, che affermano di essere musulmane, ma mostrano poco rispetto per il nostro Profeta. Considerano questa profonda riverenza come qualcosa di riprovevole. Chiamano questa venerazione idolatria. Affermano cose del genere. Confondono le persone. Le impediscono di ottenere questi meriti. Tengono le persone lontane dal guadagnare ricompense, dall'avvicinarsi ad Allah e dall'essere tra i Suoi amati servi. Con questo stratagemma ingannano le persone. Che Allah ci protegga da questo. Che i musulmani non li seguano, insha'Allah. La verità è: più venerazione hai per il nostro Profeta, più alto sarà il tuo rango e più benedizioni sperimenterai. Che Allah approfondisca ancora di più il nostro amore e rafforzi ulteriormente il nostro rispetto per Lui, insha'Allah.

Quindi, se Allah vuole, trascorriamo oggi la Notte del Destino. Questo è il nostro intento, se Allah vuole. Possa Allah accettarlo, anche se non è questa notte, ma un'altra. Onorare e ravvivare questa notte significa: Eseguire le preghiere per amore di Allah, pregare prima di dormire, alzarsi per il Tahajjud, alzarsi per il Sahur e continuare con gli atti di culto. Questo è il più importante. Questo avviene per riverenza, poiché non si sa esattamente quale sia la notte, onorarla. Allah, l'Onnipotente e il Magnifico, l'ha onorata. Al Profeta, pace e benedizioni siano su di lui, questa notte è stata data specificamente per la sua comunità, sebbene siano venuti oltre centomila, precisamente centoventiquattromila profeti. A nessuno è stata concessa tanta generosità, tanta eccellenza. Una notte è meglio di mille mesi. Questo significa che Allah, l'Onnipotente e il Magnifico, ha dato in una notte tanta eccellenza quanto una vita intera. Chi conosce il valore di questa notte, ha sicuramente ricevuto la sua parte. La si riceve. Questo significa che, indipendentemente dal fatto che si viva questa notte o no, se si fa lo stesso ogni notte, si riceve la riverenza di questa notte. Ogni anno l'uomo, il musulmano, con il permesso di Allah, guadagna mille anni di eccellenza. Questa è una grande grazia. Le persone lasciano questo e seguono alcune persone ignoranti e abbandonano la fede, disapprovano la religione. Pensano che i satani, che seguono, porteranno loro qualcosa. Ma non servono a nulla. Questa grazia, che Allah l'Onnipotente e il Magnifico ci ha dato, di appartenere alla comunità del Profeta, pace e benedizioni siano su di lui, è il massimo onore, la massima eccellenza. Chi la accetta, raggiunge i ranghi più alti. È un uomo felice. È un uomo che conosce il valore. È un uomo che riconosce il gioiello, che può distinguere il gioiello dal concime; alcuni trovano il concime più prezioso. Corrono dietro al concime. Corrono dietro al concime, ma non serve a nulla. Bisogna riconoscere il valore di questa grazia, che Allah l'Onnipotente e il Magnifico ha dato. Bisogna beneficiarne. Alhamdulillah, chi forma la comunità del Profeta, pace e benedizioni siano su di lui? Coloro che lo seguono, che gli mostrano rispetto. Chi non appartiene alla sua comunità, anche se è un parente, è un nemico di Allah, l'Onnipotente e il Magnifico. Lo zio del Profeta, pace e benedizioni siano su di lui, Abu Lahab, suo zio carnale, è destinato all'inferno. Perché? Perché è un uomo infelice. Se fosse stato fortunato, Allah gli avrebbe concesso grazia. È infelice, ecco perché è destinato all'inferno. Un uomo felice utilizza questa fortuna. Ringrazia Allah giorno e notte. Non corre dietro ad altri e rovina il suo aldilà. L'aldilà è duraturo, eterno. Il mondo è passeggero. Un uomo che vende l'aldilà per il mondo è un uomo da compiangere. Ecco perché questa notte è una notte benedetta. Possa Allah benedirla per tutti noi. Questo intento, il nostro intento è che Allah ci conceda i doni della Notte del Destino. Possa Egli darcela in qualsiasi notte, se Allah vuole. Possa Egli concederci questa notte benedetta. Alhamdulillah, cosa significa alzarsi di notte, ravvivare la notte? Alcuni vagano in auto fino al mattino, da un luogo all'altro, da moschea a moschea. Non è affatto necessario. Oppure pregano a casa fino al mattino, senza dormire. Il Profeta, pace e benedizioni siano su di lui, dice: Se esegui la preghiera notturna, preghi prima di dormire e poi ti alzi al mattino per il Tahajjud, è come se avessi ravvivato l'intera notte. Quindi non è una cosa difficile. Non complicatevi la vita. L'Islam è una religione di facilità. Approfittate di questa facilità. Perché se è troppo difficile, l'uomo non lo fa. "Devo rimanere sveglio tutta la notte?", si chiede. "Bene, mi alzo, un giorno, due giorni resisto." Dopo non si resiste più. Ecco perché c'è l'alleviamento; prima di dormire c'è una preghiera di due Rak'a. Se al mattino ti alzi per il Sahur e esegui la preghiera del Tahajjud, hai ravvivato la notte. Possa Allah benedirla. Possa Allah concederlo a tutti. Possa Allah donare loro anche la felicità e la fede e guidarli. In questo mese di Ramadan c'è una grande punizione per il male, per la mancanza di rispetto verso Allah... se non chiedono perdono. Questa mancanza di rispetto verso Allah, coloro che dichiarano guerra ad Allah, certamente subiranno la loro punizione. Se chiedono perdono, se si pentono, è un'altra cosa. Ma se non lo fanno, dovranno certamente soffrire. Tutto è registrato presso Allah. Ci sono angeli a destra e a sinistra. Scrivono il bene, scrivono il male. L'angelo del male aspetta che si chieda perdono, in modo da poterlo cancellare. Se lo si fa, cancella le azioni malvagie commesse. Se non lo si fa, aspetta, e infine viene scritto. E se non si chiede perdono fino alla fine della vita, si trova la propria punizione nell'aldilà. In questo mondo non ha comunque alcun beneficio. Possa Allah guidarci, se Allah vuole.

Il nostro Profeta, che la pace e la benedizione siano su di lui, dice: المؤمن مرآة المؤمن Il nostro Profeta, che la pace e la benedizione siano su di lui, dice: "Il credente è lo specchio del credente." Un credente è più di un semplice musulmano. Essere solo musulmano non è sufficiente. Essere uno specchio significa che una persona credente conosce il proprio fratello di fede come conosce se stesso. Ciò che desidera per sé stesso, lo desidera anche per lui. Gli augura lo stesso bene. Non lo considera di minore valore. Ogni bene che desidera per sé stesso, lo desidera anche per il suo fratello di fede. Lo vede come un suo riflesso e lo tratta di conseguenza. Questi veri credenti, di cui parliamo, sono quelli che il nostro Profeta, che la pace e la benedizione siano su di lui, amava. Sono quelli che seguono la sua via e la sua legge: la Tariqa e la Shariah. Perché la retta via si mostra attraverso la Tariqa e la Shariah. Chi segue questo, è un vero credente. Qualsiasi bontà risieda nel credente, questa bontà la porta dentro di sé. Da un credente non viene alcun danno. Il nostro Profeta insegnava: "Non arrecate danno e non subite danno." La reputazione di un credente è onorabile. Un credente è qualcuno che augura il bene a tutte le persone. È una persona che desidera che tutti trovino la retta via e entrino in Paradiso. Per questo molti Sheik considerano i loro seguaci come il proprio specchio e li indirizzano nella loro via. Uno dei santi più famosi, Mevlana Jalaluddin Rumi, disse di Shams-i Tabrizi: "Egli è il mio specchio." Attraverso questo specchio, si considerava e riceveva illuminazione spirituale. Conducevano profonde conversazioni tra loro. Egli trasmetteva conoscenza e verità. Sheikh Tabrizi divenne uno specchio solo per Mevlana. Per gli altri non lo divenne. Perché solo Mevlana Jalaluddin poteva cogliere il suo rango spirituale. Per nessun altro divenne specchio, e gli altri non riuscivano a comprenderlo. Poiché il suo compito non era comprensibile per tutti, divenne specchio solo per Mevlana. Queste verità fluivano da cuore a cuore. Diventarono fonte di grande guida. Fino ad oggi, milioni di persone hanno trovato la fede e riconosciuto la verità attraverso la loro mediazione. Grazie a ciò, la verità è venuta alla luce. Questo è ciò che chiamiamo uno specchio. Come disse il nostro Profeta, che la pace e la benedizione siano su di lui: Come riconosce una persona l'altra? In alcuni detti si dice anche: La conosce come conosce se stesso. Ma naturalmente non è così per la maggior parte delle persone. Un miscredente non è come un credente. Puoi pensare che sia come te e comportarti di conseguenza. Ma se qualcuno con un cuore impuro pensa solo a come può trarre profitto da te, a come può avanzare da solo, spesso rimarrai deluso. Questo non è decisivo. È importante trovare un credente con cui potete essere specchio l'uno per l'altro, per riconoscere le vostre stesse debolezze e prenderlo come modello. Questo sarà, insha'Allah, una benedizione, e il compito del nostro Profeta sarà adempiuto.

Sheikh Baba, possa Allah elevarlo nel rango. Dalle grandi personalità dell'Islam ci sono stati tramandati molti Qasidas, poesie e detti bellissimi. Ce ne sono migliaia. Parlano della grandezza di Allah, dell'alto rango del nostro Profeta e delle sue manifestazioni. Anche Sheikh Baba li menzionava regolarmente. Aveva un detto particolare che diceva a seconda della situazione delle persone. La tuksir li-hammik, ma quddir yakun, fa-Allahu al-muqaddir, wa-l-alam shu'un. Questo significa: "Non ti preoccupare troppo." Non essere afflitto e preoccupato. Non angustiatevi per le cose mondane. Dite a tutto "Va bene" e continuate per la vostra strada. Soprattutto per affari mondani non dovreste rompervi la testa. Perché Allah, l'Altissimo e il Maestoso, fa quello che vuole. Che tu ti rompa la testa, ti venga il mal di testa o la tua testa sembri esplodere – Non serve a nulla. È meglio, come dice questo Qasida e questa poesia: Non preoccuparti. Allah esiste. Tutto è determinato da Allah. Non affaticarti con le preoccupazioni. Arrenditi ad Allah. Arrenditi ad Allah, l'Altissimo e il Maestoso. Tutto sarà più facile. Il mondo non cambierà per le tue preoccupazioni. Per la tua afflizione e il tuo rompersi la testa nulla cambia nella tua situazione. Ti causi solo mal di testa. A volte puoi persino danneggiare la tua fede con questo. Allah ci protegga, alcune persone possono persino perdere la fede a causa delle questioni mondane. Non ne vale assolutamente la pena. Allah, l'Altissimo e il Maestoso, ha lasciato il mondo esistere nello stesso modo dalla sua creazione. Non c'è tempo senza difficoltà e problemi. Naturalmente ci sono stati anche bei, bellissimi tempi. Anche i tempi più belli sono stati vissuti. E con chi? Con il nostro Profeta, la pace e la benedizione su di lui di Allah. Ma quel tempo naturalmente è stato anche il più difficile. Tuttavia, poiché si sono arresi ad Allah, l'Altissimo e il Maestoso, è stato il periodo più bello. Anche se per le cose mondane hanno avuto fame e si sono legati pietre al ventre, non riuscendo a trovare nemmeno un pezzo di pane, sono stati comunque i tempi più belli. Questo significa che in questo mondo tutto diventa bello se ci si arrende ad Allah. Con le brave persone insieme, il mondo diventa come un paradiso. Ma se sei in compagnia di brutte persone, anche se possiedi tutto il mondo, non sarai comunque soddisfatto e non troverai pace. La tua testa non troverà pace. Per questo ci sono questi saggi consigli, le parole di Mevlana, i suoi Qasidas e le belle parole dette da migliaia di santi. Tutti questi servono per avere fiducia in Allah e appoggiarsi a Lui. Hanno formulato queste espressioni preziose per trasmettere conforto e saggezza alla gente. Alcune persone lo capiscono, altre no, alcune lo ignorano. Ma la cosa importante è: invece di lamentarti che questo è stato così e quello è stato cosà, non preoccuparti del mondo. Ha il suo Signore, Allah, l'Altissimo e il Maestoso. Quello che Lui vuole accade, quello che non vuole non accade. Quindi non c'è motivo di preoccuparsi di "cosa sarebbe potuto essere". Basta che tu sia sulla via di Allah, questo è sufficiente. Possa Allah mostrarci tutti la retta via. Possa Lui preservarci da tutte le preoccupazioni che potrebbero causare tristezza, insha'Allah.

E non temono il biasimo dei censori. (5:54) Allah, il Supremo e il Glorioso, descrive nel Sacro Corano: Ci sono persone che non tollerano i musulmani. Parlano in modo sprezzante di quelli che seguono l'Islam. Allah, il Supremo e il Glorioso, dice: 'Non temono il biasimo dei censori.' Perché sono veri credenti e il loro percorso è la via giusta; sono quelli che hanno ragione. Coloro che sono ingiusti si arrabbiano con loro, li rimproverano, discutono con loro e li insultano. Allah, il Supremo e il Glorioso, dice: 'Non si preoccupano per questo, non li tocca nemmeno.' Questo significa che se sei sulla strada giusta, non importa cosa dicono gli altri. Non affrontare l'ignoranza con l'ignoranza. Lasciali parlare quanto vogliono. Se c'è qualcuno che può capire, qualcuno che può comprendere la tua intenzione, allora parla con lui. Se ti chiede: 'Cosa non ti è piaciuto? Perché hai agito così?' allora puoi rispondergli e avere una conversazione. Ma se ci sono persone che agiscono contro di te solo per malvagità, non prestar loro attenzione. Non temerli. Quello che dicono non ha valore. Il male non tocca voi, ma loro stessi. A loro accade il male. Quindi ringrazia Allah se sei sulla strada giusta: 'Io seguo questo cammino.' 'I diavoli ce l'hanno con me.' 'Sono attaccato dai diavoli.' Nutrono rancore, odio e disprezzo verso chiunque segua la via di Allah. Dovresti essere grato di essere sulla via di Allah. E niente di questo è vano per te. Allah ti ricompenserà per questo. Queste persone ti hanno attaccato, ti hanno fatto del male, hanno detto cose cattive su di te; se sei stato paziente, Allah, il Supremo e il Glorioso, ti ricompenserà per la tua pazienza. Questa è una benedizione, e ogni benedizione porta con sé una ricompensa. Almeno tanto: a volte la gente ti guarda in modo strano, anche se non dice nulla. Anche quello sguardo ti sarà vantaggioso. Ti porta ricompensa e merito. Pertanto chiunque sia sulla via di Allah dovrebbe essere grato. Dovresti ringraziare Allah per la sua grazia e il suo favore; sii grato di non essere come quelli che si oppongono a Lui e parlano male dei Suoi seguaci. Bisogna pregare anche per loro. Perché molte persone, che inizialmente erano sulla strada sbagliata, ritornano poi al giusto cammino e si pentono. Questa strada è una bella strada. Bisogna pregare anche per la loro guida. In effetti, ci sono stati molti compagni, grandi compagni, che erano inizialmente i peggiori nemici dell'Islam. Più tardi, divennero i più decisi difensori dell'Islam. Queste persone divennero leader dei credenti. All'inizio combattevano l'Islam. Molti combattettero contro il nostro Profeta. Ma poi trovarono la guida e raggiunsero i ranghi più alti tra i compagni. Perciò possa Allah concedere loro la guida. Possa Allah dare la guida a chi è contro l'Islam, a chi rifiuta l'Islam, a chi attacca l'Islam per ignoranza. Non siate tristi perché vi rifiutano e dicono queste parole. Si pentiranno o troveranno la guida, inscha'Allah.

Sia lodato Allah, che il Ramadan ci guida a tutto il bene. In questo mese benedetto è stato rivelato il sacro Corano. Allah ha inviato il Corano in questo mese, il Ramadan, al nostro Profeta. La notte in cui il sacro Corano è stato rivelato è la Notte del Destino (Lailat al-Qadr). Allah, l'Altissimo, dice che questa notte è più preziosa di mille mesi. Mille mesi corrispondono in realtà all'intera durata della vita che un essere umano può raggiungere al massimo. Se si sottrae l'infanzia, si ottiene in una sola notte il valore di circa 90 anni di vita. Allah, l'Altissimo, dice addirittura che la Notte del Destino è ancora più preziosa di questo. Tutti cercano questa Notte del Destino, perché chi la vive viene benedetto con tutto il bene. In un hadith, un compagno benedetto chiede al nostro Profeta, pace su di lui. Chiede quale notte sia la Notte del Destino. Il nostro Profeta, pace su di lui, risponde: La Notte del Destino potrebbe fondamentalmente essere in qualsiasi notte dell'anno, ma cade soprattutto nel mese di Ramadan. In particolare, si manifesta negli ultimi dieci giorni di Ramadan. Il nostro Profeta, pace su di lui, dice: Se ti rivelassi quale notte è, le persone trascurerebbero la preghiera regolare e aspetterebbero solo quella notte. Non farebbero nient'altro. Per questo motivo, Allah, l'Altissimo, ha nascosto la Notte del Destino. Affinché le persone rimangano costanti nella preghiera e la raggiungano – e certamente la raggiungeranno. Cioè, anche se non la si riconosce consapevolmente, qualcuno che prega costantemente la vivrà sicuramente. La benedizione di questo sarà evidente nell'Aldilà. La persona dirà: "Oh Allah, ho vissuto più volte la Notte del Destino senza saperlo." È bene che non lo sapessi, così non chiedevo cose insignificanti – così Allah ha conservato la loro benedizione per l'Aldilà. Ricevere la ricompensa nell'Aldilà sarà una grande gioia per l'uomo. Questo mese di Ramadan porta con sé ogni tipo di benedizione. Perciò le persone sentono che questo è il mese più bello e prezioso dell'anno. Sentono che uno dei segreti di questo mese speciale è proprio questa Notte del Destino. È il digiuno, è la Sahur. Ogni adorazione viene ricompensata non solo dieci volte, ma cento volte, settecento volte, persino mille volte da Allah, l'Altissimo. Allah, l'Altissimo, dice: La ricompensa per il digiunante la do io stesso. E dà senza contare. Quanto è felice colui che è musulmano, che è uomo – che è nato come uomo e diventato musulmano. Perché essere uomo è uno stato che Allah ha creato. Appartenere a una comunità specifica è un'altra cosa, ma se l'uomo segue la via di Allah dipende dalla sua stessa mano. L'uomo può prendere questa decisione da solo. Perciò per l'uomo è la cosa più bella, la più grande benedizione, il più grande guadagno, dominare la sua anima istintiva e avanzare sulla via di Allah. Si dovrebbe essere grati giorno e notte che Allah ha dato questa benedizione. Non si dovrebbe lasciare la propria strada. Che Allah ci assista. Che sia benedetto. Il Ramadan non è ancora finito. Se Allah vuole, vivremo la Notte del Destino, se ci è destinata. In realtà, la maggior parte di noi l'ha già vissuta, senza saperlo. Perché ci sono momenti speciali che Allah, l'Altissimo, ha creato. Quando l'uomo li incontra, le preghiere che pronunciano vengono ascoltate. Anche i desideri mondani vengono accolti. Naturalmente anche le preghiere per l'Aldilà sono ascoltate. Quando incontrate la Notte del Destino, il nostro Profeta, pace su di lui, insegna che la migliore supplica è la seguente: Allahumma inni as'aluka al-'afwa wal-'afiyata wal-mu'afata ad-da'imata fid-dini wad-dunya wal-akhira Chiedete ad Allah perdono, chiedete benessere, chiedete salute e prosperità. Che il nostro benessere duri, che sia costante. Il benessere è una delle più grandi benedizioni. Salute e prosperità sono una benedizione inestimabile. Sono importanti per non essere di peso agli altri, per servire sulla via di Allah, per continuare le preghiere. Si dovrebbe sempre chiedere per questo. Se una persona pensa al denaro, ai beni, alle auto – si può anche chiedere per quello, ma la cosa più importante è questa preghiera. Chi recita questa preghiera nella Notte del Destino: La sua vita trascorrerà in salute e benessere, Allah gli perdonerà, insha'Allah.

Il nostro profeta, pace sia su di lui, menziona uno dei segni della fine dei tempi e del Giorno del Giudizio: "I'jābu kulli dhī ra'yin bi-ra'yihi." "Ognuno ammira la propria opinione e rifiuta quella degli altri", dice il nostro profeta, pace sia su di lui. Proprio in un tempo del genere viviamo oggi. Ognuno preferisce il proprio punto di vista, pensa "Così la vedo io" e non vuole accettare l'opinione degli altri o agisce addirittura in modo completamente opposto. Un comportamento del genere non porta a nulla. Perché l'uomo dovrebbe cercare la verità. Ovunque si trovi la verità, deve accettarla. Non tutto può essere esattamente come lo si desidera. Tutto è stato creato secondo il decreto di Allah, l'Elevato e il Maestoso. Se ti opponi a tutto, ti opponi anche alla volontà di Allah, l'Elevato e il Maestoso. Molte persone a volte chiedono: "Perché avviene questa ingiustizia?" "Perché Allah non interviene in questo mondo?" Anche questa è in realtà un'affermazione insensata. Il fatto che l'uomo sia così irrispettoso nei confronti del potere e della grandezza di Allah, l'Elevato e il Maestoso, è dovuto solo alla limitazione della sua comprensione, nient'altro. Nessuna persona ragionevole si intrometterebbe nelle questioni di Allah, l'Elevato e il Maestoso. Allah, l'Elevato e il Maestoso, agisce e crea secondo la Sua volontà. Metti da parte un argomento; anche se chiedi a qualcuno che occupa una posizione superiore a te: "Perché fai questo, perché fai quello?", ci sono molte cose che semplicemente non sai. Lui conosce queste cose, tu non puoi saperle. Non ti serve a nulla protestare contro cose che non capisci. In realtà, a volte, spesso, capisci solo quando riesci a riconoscere le tue stesse mancanze. Se non riesci a riconoscerle, insisti testardamente sulla tua opinione. Alla fine, si lascia questo mondo senza aver realizzato nulla di significativo. Per questo è importante accettare la verità e ciò che è giusto. Accettare il male non porta alcun beneficio, ma solo danno. Oltre al danno, l'uomo fa qualcosa di completamente inutile. Questo è uno dei segni e delle caratteristiche della fine dei tempi. Ognuno agisce secondo il proprio arbitrio, parla di "democrazia" e inganna le persone. Ritardano compiti che avrebbero dovuto essere completati da tempo. Proibiscono il bene e accettano il male. Questi sono i chiari segni che viviamo nella fine dei tempi. E quando parliamo della fine dei tempi, dopo di essa si manifesterà il Giorno del Giudizio. Questo significa che il Giorno del Giudizio si avvicina. La condizione di questo mondo non migliora di giorno in giorno, ma peggiora. Pertanto, l'uomo deve piegarsi alla verità. Deve accettare la verità per uscire da questa situazione. Per liberarsi dalla prigionia del proprio ego, deve accettare la verità. Allora anche il suo ego lo accetterà. Allora sarà un buon musulmano. Che Allah conceda a tutti noi questo, inscha'Allah.