Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, ci ha insegnato: "Quello che amo, dovreste amare, e quello che non mi piace, non dovreste amare." Questo disse il Profeta, pace e benedizioni su di lui. Ha espresso che la preghiera (ṣalāh) era la cosa più importante per lui. Questo si mostrava in tutta la sua vita. Come sappiamo: إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا (4:103) Per i credenti (muʾminīn) la preghiera è prescritta a tempi determinati. Le preghiere obbligatorie (farḍ) hanno ciascuna i loro tempi stabiliti. Per le preghiere volontarie (nāfilah) si può pregare in qualsiasi momento, eccetto durante il sorgere e il tramonto del sole. Nella nostra scuola giuridica (madhhab) e nel nostro percorso (ṭarīqah) eseguiamo regolarmente preghiere nafl e sunnah prima di ciascuna delle preghiere quotidiane - Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib e Isha. Questa è una pratica con cui tutti concordano. Purtroppo, oggi molte persone trascurano sia le preghiere sunnah che quelle nafl. Hanno smesso di preoccuparsi delle preghiere notturne e di altri atti di culto supplementari. Allah, l'Altissimo e Maestoso, ha benedetto la comunità del Profeta con queste opportunità per atti di culto supplementari, ma le persone li trascurano. Oggi le persone tendono a eseguire rapidamente le preghiere farḍ e sunnah prima di affrettarsi ad andarsene. Questo comportamento potrebbe infine portarli persino ad abbandonare le preghiere farḍ. Quando si inizia a trascurare le piccole cose, alla fine si trascurano anche quelle importanti. Alhamdulillah, il Ramadan inizia la prossima settimana, tra soli cinque o sei giorni. C'è una sunnah particolarmente significativa che il Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha introdotto: la preghiera Tarāwīḥ, composta da 20 unità di preghiera (rakʿah), eseguite tra la preghiera notturna (ʿishāʾ) e la preghiera Witr. Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha guidato la Tarāwīḥ una o due volte in comunità (jamāʿah), ma di solito la eseguiva nella sua casa benedetta. Ha deciso di non farne un obbligo (farḍ), per non sovraccaricare la sua comunità. Dopo la sua morte, le persone hanno continuato questa bella tradizione. A volte pregavano più di 30 rakʿah, altre volte 28 rakʿah. Alla fine, la pratica si è stabilita a 20 rakʿah, che è rimasta lo standard per centinaia di anni. Questa tradizione è rimasta invariata fino all'ultimo secolo, quando le persone hanno iniziato a ridurre il numero di rakʿah. Mentre l'Imam guida ancora 20 rakʿah, Nei paesi arabi, quando ero in Siria o in Libano, vedevo gli Imam pregare 20 rakʿah. Tuttavia, molti andavano via già dopo 8 rakʿah. Finivano la preghiera Witr e andavano. Coloro che volevano completare tutte le 20 rakʿah rimanevano con l'Imam. Ma ora sento che ufficialmente le hanno ridotte a solo 8 rakʿah invece delle tradizionali 20. Sebbene questo tecnicamente non sia sbagliato, Poiché è volontario, si possono pregare quante rakʿah si desidera. Il vero problema è che le persone iniziano a pensare che 8 rakʿah sia la vera sunnah per Tarāwīḥ. Alla fine, anche questa pratica potrebbe perdere il suo significato. Ricordate, durante il Ramadan la ricompensa per ogni buona azione viene moltiplicata tra 100 e 700 volte. Riducendo le preghiere, privano le persone di queste abbondanti benedizioni e ricompense, ma sembrano non curarsene. Questo incoraggia solo le persone, che già sono riluttanti al culto, a allontanarsi ulteriormente da Allah evitando le preghiere nafl. ʿabdī yataqarrabu ilayya bin-nawāfili Allah, l'Altissimo e Maestoso, ci dice: "I miei servi si avvicinano a Me attraverso atti nafl e sunnah." Quanto più esegui questi atti di culto, tanto più ti avvicini ad Allah, l'Altissimo e Maestoso. Il Diavolo (Shayṭān) lavora per convincere le persone a ridurre i loro atti di culto (ʿibādah) e a concentrarsi invece sui piaceri mondani. Possa Allah guidarci tutti. Il percorso (ṭarīqah) è essenziale per questo, insha'Allah. Serve il compito importante di beneficiare sia i musulmani che l'intera umanità. Il ṭarīqah gioca un ruolo cruciale nel mostrare la via giusta, incoraggiando a più atti di culto, portando le persone più vicino ad Allah, l'Altissimo e Maestoso, e proteggendole dal Diavolo. Possa Allah aiutarci e riportare queste persone al cammino del Profeta, pace e benedizioni su di lui. Possano fare ciò che possono, insha'Allah. È molto più facile quando le preghiere sono eseguite in comunità (jamāʿah). Alcuni trovano difficile mantenere queste preghiere da soli a casa. Ma nell'atmosfera speciale del Ramadan, con takbīr e ṣalawāt dopo ogni 2 o 4 rakʿah, ognuno sperimenta la gioia degli atti di culto comunitari. Anche i bambini si divertono a partecipare ai ṣalawāt e takbīr. È un'atmosfera molto buona. Tuttavia, alcuni desiderano porre fine a questa atmosfera. Possa Allah proteggerci dal loro male, insha'Allah.

Ha insegnato all'uomo quello che non sapeva. (96:5) Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente, ha donato all'umanità tutta la conoscenza. Ha insegnato loro ciò che non sapevano. Ha rivelato loro ciò di cui non avevano idea. Questa conoscenza proviene da Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente. Sin dai tempi di Adamo, la pace sia su di lui, tutta la conoscenza viene da Allah. Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente, ha concesso al profeta Adamo, la pace sia su di lui, tutta la conoscenza. Gli angeli erano meravigliati dagli esseri umani e prevedevano che si sarebbero inflitti dolore a vicenda e avrebbero compiuto il male. Si chiedevano perché Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente, avesse creato questa creatura. Dopodiché Allah ordinò ad Adamo, la pace sia su di lui, di mostrare agli angeli la sua conoscenza. E così parlò di tutte le cose. Allah insegnò ad Adamo i nomi di tutte le cose (2:31) - significa che Gli diede conoscenza su tutto. Quando gli angeli lo ascoltarono, dissero: "Subhanaka, sia lodato Tu, Allah, il Grande." "Ci siamo sbagliati a mettere in dubbio questo." Così Allah trasmise attraverso Adamo, la pace sia su di lui, tutta la conoscenza fondamentale all'umanità. E da lui è giunta gradualmente fino ai nostri tempi. Già allora Adamo possedeva tutta questa conoscenza. Oggi le persone sono orgogliose della loro tecnologia e danno nomi fantasiosi ad essa. Ma Adamo, la pace sia su di lui, possedeva già tutta questa conoscenza, che si è gradualmente rivelata tra gli uomini col tempo. Quindi non lasciatevi ingannare da questi umili traguardi - che potete comunicare a lunghe distanze, volare o viaggiare sottoterra. Non meravigliatevi di queste cose. Dite invece "Subhanallah", perché questi sono i doni che Allah ha fatto all'umanità e che appaiono al loro tempo predestinato. Non molto tempo fa, appena cinquanta anni fa, il mondo era completamente diverso da oggi. Un computer un tempo riempiva una stanza delle dimensioni di questa moschea, ma oggi potete tenere tutta questa conoscenza nel palmo della vostra mano. Tutto questo viene da Allah. Ciò che oggi appare impressionante diventerà insignificante quando apparirà il Mahdi, la pace sia su di lui, e sarà sostituito da altra conoscenza e tecnologia. Allah è il Più Grande. Egli insegna a ogni individuo - che credano in Lui o no, che siano atei o credenti, non ha importanza. Tutta la conoscenza viene da Lui, sia attraverso coloro che Lo conoscono che tramite coloro che non Lo conoscono. Alcuni credono di aver scoperto queste cose da soli, ma tutta la conoscenza proviene da Allah. Possano Egli concederci la conoscenza per riconoscerLo, perché questa è la cosa più importante, insha'Allah.

Certamente, nell'Apostolo di Allah avete un buon esempio (33:21) Nel Sacro Corano, Allah, l'Eccelso, dice che il Profeta Muhammad, pace su di lui, è il miglior esempio per noi. Dipende da noi seguire il suo esempio e impegnarci al massimo per seguire i suoi insegnamenti e i suoi comandamenti. I compagni del Profeta, gli studiosi, gli amici di Allah e i giuristi islamici – possa Allah benedirli tutti ed elevare il loro rango. Dal tempo del Profeta fino ad oggi, ci hanno guidato su come recitare correttamente il Corano, pregare e digiunare. È comprensibile che i nuovi musulmani e chi non parla arabo abbiano a volte difficoltà con la corretta pronuncia. La maggior parte però si impegna molto, alhamdulillah. Tuttavia, ci sono alcuni che non riescono a pronunciare certi suoni naturalmente. Ci sono persone a cui riesce difficile pronunciare certe lettere. Ci sono suoni specifici che semplicemente non riescono ad articolare. Questa è per loro una comprensibile scusa. Quando ascoltiamo il Dhikr e il Khatm ul-Khwajagan di Mawlana Shaykh Nazim, possa Allah santificare il suo segreto... C'è una certa lettera che alcuni, entrando nell'ordine attraverso Mawlana Shaykh Muhammad Nazim al-Haqqani, potrebbero pensare di dover pronunciare diversamente. No, Mawlana Shaykh non l'ha mai richiesto. Alcuni nuovi musulmani non riescono a pronunciarlo e utilizzano una pronuncia diversa. Soprattutto al di fuori di Cipro, della Turchia e dei paesi arabi, molti pensano che, come seguaci della Tariqa e di Mawlana Shaykh Nazim, questa pronuncia debba essere cambiata. Assolutamente no. L'ho già spiegato in passato, ma forse non è stato compreso correttamente. Qual è la cosa più importante? Qual è la prima cosa nell'Islam? La professione di fede. "Ashhadu an la ilaha illallah" E la seconda parte: "Wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu." Non "annā Muhammadan abduhu wa rasuluhu." [L'allungamento dell'ultimo 'a' in "annā" non è corretto] Questo cambia radicalmente il significato. E gli imam e i rappresentanti ovunque commettono questo errore. Pensavano che venisse da Mawlana. Anche se erano con Mawlana. Come possono fare questo? Questo mi è incomprensibile. Ne abbiamo già parlato spesso. Questo cambiamento altera il significato. E non vediamo nessuno che ci contraddica. No, dobbiamo correggerci. È semplicemente sbagliato. Non si deve pronunciarlo così. Questa pronuncia cambia troppo. Il significato viene totalmente distorto. È come se dicessimo lo dessimo al Profeta, pace su di lui. Questo non è corretto. Ovunque, in ogni convento di dervisci e fuori dai nostri paesi, in Europa e in altre regioni, persino in Malesia e Indonesia, lo pronunciano tutti allo stesso modo, sbagliato. No, bisogna dire: "Ashhadu anna Muhammadan abduhu..." Non "annā Muhammadan" [non con allungamento]. Ci sono regole per l'allungamento e l'accorciamento. Questo è importante. E questo non è uno delle lettere difficili da pronunciare. Bisogna semplicemente pronunciarlo chiaramente: "anna," non "annā." Questo è il più importante. Per questo venerdì – molti chiedono consiglio – dovete correggerlo. Anche gli arabi, i figli di origine araba, quando vanno a Londra o in luoghi simili, pensano che questo provenga da Mawlana Shaykh Nazim e cercano di imitarlo. No, Mawlana Shaykh non l'ha mai fatto. Alhamdulillah, ci sono video e altre registrazioni di questo. E molte persone erano personalmente con Mawlana. Mawlana insegna esattamente ciò che il Profeta, pace su di lui, ha ordinato. Possa Allah aiutarci a seguire la giusta via, a riconoscere il bene e il giusto e ad agire di conseguenza.

Alhamdulillah, ci avviciniamo al Ramadan, Shahru Ghufran, il mese del perdono. In questo mese tutto il male di questo mondo sarà perdonato, insha'Allah. Tutti i giorni, mesi e anni appartengono ad Allah l'Onnipotente, ma alcuni di essi sono più preziosi e portano più gioia. Tra questi mesi, il Ramadan è il mese più felice dell'anno. Anche se si è affamati e assetati per tutto il mese, si nutre l'anima e non solo lo stomaco. Quando si è affamati, giungono sentimenti spirituali da parte di Allah che rendono più felici rispetto al mangiare. Per questo motivo, anche se alcune persone pensano che sia un mese difficile, è il mese più felice per i credenti, per i Mu'min, per i musulmani. Alhamdulillah, abbiamo qui molti dei nostri Murid che prima non sapevano nulla del digiuno. Quando sono diventati musulmani, hanno iniziato a digiunare già dal giorno successivo. E sono felici - nulla li rende infelici per questo, non si lamentano affatto. Perché? Perché le loro anime sono felici con questo. Allah l'Onnipotente è soddisfatto di coloro che digiunano. Per questo sono felici. Il digiuno è obbligatorio per i credenti, per i musulmani. E porta una grande ricompensa da Allah. C'è una grande ricompensa da parte di Allah per coloro che osservano il digiuno. Forse alcune persone in passato non l'hanno preso sul serio e non hanno digiunato. Ma più tardi si pentono e iniziano a recuperare i giorni di digiuno persi. Non si devono lasciare debiti con Allah prima della morte. Ora le persone hanno paura dei debiti con le banche, ma la cosa più importante è non lasciare debiti per l'Aldilà. Bisogna adempiere a queste obbligazioni. Questo è qualcosa che si può raggiungere poco a poco durante la vita. I giorni di digiuno persi devono essere recuperati. Prima del digiuno c'è anche la Kaffarat, che significa digiunare per due mesi. Inizialmente si può recuperare un giorno per ogni giorno perso. Ma anche se si digiuna per tutta la vita, non si può guadagnare la ricompensa di un solo giorno perso senza un valido motivo. Motivi validi sono la malattia, il viaggio o circostanze gravi. Questa ricompensa non si può raggiungere, ma si deve comunque recuperare il digiuno. Senza il recupero dei giorni di digiuno persi, si dovranno affrontare conseguenze nell'Aldilà. Perché non si è adempiuto a questa obbligazione? Il Fardh comprende la preghiera, l'Hajj e la Zakat. Essi sono tutti obbligatori. Quindi dobbiamo fare attenzione a non perdere queste benedizioni di Allah l'Onnipotente. Alhamdulillah, la maggior parte di voi lo fa bene. E in estate dovete anche digiunare dall'alba, dall'Adhan del Fajr. Alcune persone pensano di poter iniziare a digiunare quando il sole sorge. E ci sono studiosi fuorvianti che lo dicono. Questi sono studiosi di Shaytan - non ascoltateli. Altri fuorviati dicono che si può rompere il digiuno prima perché i giorni in Europa sono troppo lunghi, ma ora non sono lunghi. Ma in estate dicono che forse 20 o 21 ore sono troppo per digiunare. Cosa si dovrebbe fare? Ci sono disposizioni speciali, ma non per l'Inghilterra. Non per l'Inghilterra, ma forse per il Nord Europa, dove non c'è notte, solo giorno. Possono seguire l'orario della città più vicina. Se la città più vicina ha 22 ore di luce, è accettabile. Si possono digiunare 22 ore, non è un problema. Le persone in passato erano molto precise in questo. A San Pietroburgo, una città della Russia settentrionale, lo Zar russo portò persone dall'Uzbekistan e dall'Asia Centrale per costruire una moschea. Voleva costruire una moschea, una chiesa e una sinagoga. Quando queste persone arrivarono, il Ramadan cadeva in estate. Queste persone non ruppero il digiuno perché pensavano che il tramonto non fosse ancora arrivato. Ma c'erano 24 ore di luce, quindi alcuni di loro morirono senza mai rompere il digiuno. Ma anche questo non è giusto. Si può seguire il luogo più vicino con un ciclo normale giorno-notte, forse 21 o 22 ore. Ma questi studiosi malvagi, che lasciano che la gente rovini il proprio culto, dicono che si deve seguire il programma di Mecca. Se sei a Londra con giornate di 21 ore, dicono che è troppo. Quando a Mecca si chiama 'Allahu Akbar', dicono di dire 'Bismillah' e mangiare un dattero. Dicono che sia sufficiente. Ma quando si chiama 'Allahu Akbar' a Mecca, qui potrebbero essere le 12 o l'una. Prima di pranzo romperesti il digiuno. Che sciocchezza è questa? È inaccettabile. Bisogna digiunare tutte le 21 ore, non è nulla. Non abbiate paura. Perché al tempo del Profeta - la pace sia su di lui - quando digiunarono per la prima volta, mangiarono solo una volta. Sospendevano il digiuno, mangiavano e continuavano a digiunare. Questo avvenne in luoghi dove faceva 40-50 gradi. Fecero questo e nessuno si lamentò. Dopo, Allah l'Onnipotente rese la cosa più facile. Da Maghrib a Fajr si può mangiare. Quindi 2 o 3 ore bastano per le persone. Non mettere in dubbio la saggezza di Allah. Allah è il più saggio dei giudici - conosce ciò che potete fare e ciò che non potete. Per questo dovete seguire la Sua guida. Non abbiate paura. Alcune persone dicono che devono bere acqua, che il loro corpo ne ha bisogno. No. Allah provvede a tutto ciò di cui il vostro corpo ha bisogno, anche senza cibo o bevande. Non preoccupatevi di questo. Per questo, alhamdulillah, ringraziamo Allah. Oggigiorno digiunare è molto facile. Non è caldo e le giornate non sono lunghe. È molto facile - forse qualcuno cena alle 7 o alle 8, non alle 5 o un po' più tardi. Possa Allah aiutarci a seguire i Suoi comandi. Non fate scuse su chi siete. Perché i nostri Mashayikh, tutti guardano all'Aldilà, non a questo mondo. Solo all'Aldilà - molti di loro sono sfuggiti alle questioni mondane. Uno di loro era Sayyidina Jafar as-Sadiq, possa Allah santificare il suo segreto. Rimase sempre a Medina e si tenne lontano dal Sultano e dagli altri, senza cercare nulla. Ma a volte le persone facevano false accuse contro di lui presso il Sultano, e il Sultano si irritava. Una volta ordinò al suo visir: 'Porta qui Jafar as-Sadiq. Quando arriva, il boia lo decapiti.' Ordinò che Jafar as-Sadiq fosse giustiziato immediatamente al suo arrivo. Il visir disse: 'O Sultano, cosa stai facendo?' 'Quest'uomo non parla contro nessuno, si trattiene ed è un uomo molto buono che guarda solo all'Aldilà, non a questo mondo.' 'Non puoi fargli questo.' Il Sultano era furioso e insistette che venisse portato. Quindi il visir obbedì e invitò Sayyidina Jafar as-Sadiq. Quando entrò nel luogo, il Sultano corse a salutarlo. Il Sultano tremava mentre lo prendeva e lo metteva sul suo trono, chiedendogli come stava. Sayyidina Jafar as-Sadiq chiese cosa volesse. 'Nulla,' disse il Sultano, 'ti ho chiamato solo per ricevere la tua benedizione.' E quando Jafar as-Sadiq si volse per andarsene, il Sultano lo accompagnò alla porta, baciando la sua mano e i piedi e congedandolo in pace. Il visir chiese: 'O Sultano, cosa ti è successo?' 'Hai detto che lo avresti ucciso e avresti fatto questo e quello.' Il sultano rispose: "Quando è entrato, c'era un grande leone con lui." "Mi ha guardato molto minacciosamente." "Come se volesse dire: 'Se fai qualcosa, ti farò a pezzi.'" "Quindi avevo paura e tremavo, e ho riconosciuto che era veramente una grande personalità." "Per questo ero così spaventato e tremavo." C'è anche una narrazione di Sufyan al-Thawri, che era anch'egli un grande studioso e santo. Andò a visitare Sayyidina Jafar as-Sadiq. Sayyidina Jafar as-Sadiq gli diede il permesso di venire. Quando Sufyan arrivò, Sayyidina Jafar as-Sadiq gli disse: "O Sufyan, vedo che hai un rapporto stretto con il tuo sultano - ti preferisce e visiti spesso la sua corte." "Siccome sei un visitatore frequente alla corte del sultano, puoi andare - non cerco nulla dai governanti e non voglio alcuna connessione con loro." Sufyan rispose: "O dammi un consiglio, mio Shaykh. Non me ne andrò finché non mi darai un consiglio." Gli consigliò e disse: "Devi essere grato per tutto ciò che Allah ti dà, perché se Gli sei grato, Egli continuerà i Suoi favori nei tuoi confronti." "Se no, non riceverai nulla." Sayyidina Jafar as-Sadiq condivise un altro importante insegnamento. Questa saggezza è particolarmente significativa, poiché faceva parte della catena d'oro della trasmissione spirituale. Ci insegnò: "Mentre potremmo non essere obbligati a fare del bene a ogni singola persona..." "...siamo assolutamente incaricati di non danneggiare nessuno. Fai tutto il bene che puoi, ma il principio essenziale è questo: non causare mai danni agli altri. Questo è il nostro cammino." È molto importante. Sayyidina Jafar as-Sadiq era anche molto umile. Estremamente umile. Questa è anche una lezione per le persone che affermano di essere di Ahlul Bayt, ma non mostrano tali qualità. Era il nipote del Profeta - Pace su di lui. Una volta c'era un altro santo di nome Hatim, Hatim Tai. Anche lui evitava il sultano e le questioni mondane. Era ascetico, per nulla interessato alle cose mondane. Visitò Sayyidina Jafar as-Sadiq e chiese anche consiglio. Jafar as-Sadiq disse: "O Hatim, sei un asceta che non cerca le cose mondane. Non hai bisogno di consigli." Hatim rispose: "Per favore, tu sei dalla linea di discendenza del Profeta - Pace su di lui." "Hai benedizioni, quindi devo ricevere guida e consigli da te." Disse: "No, non posso dare consigli. Sei un asceta, non hai bisogno di consigli." Ancora una volta Hatim disse: "Come ho detto, sei il nipote del Profeta - Pace su di lui." Jafar rispose: "Questo di per sé non porta alcun beneficio." "Cosa, se mio nonno mi vedesse nel Giorno del Giudizio e chiedesse: 'Perché non hai adempiuto a tutto ciò che hai imparato da me?'" "Come potrei rispondergli?" "Ci sono molti che affermano di essere della discendenza del Profeta - Pace su di lui - ma non seguono il suo cammino." Questo è molto importante per tutti. La religione deve essere praticata da tutti. Anche se Allah potrebbe non punirti, come ti presenterai al Profeta - Pace su di lui? Se chiede: "Guai a te, perché non hai fatto questo o quello?" Puoi immaginare quanto sarebbe difficile? Quindi quelli che affermano di essere Sayyid o Sharif devono prestare particolare attenzione a seguire ciò che il Profeta - Pace su di lui - insegnò, seguire il suo cammino. Devono rendere felice il loro nonno e non farlo arrabbiare. Possa Allah guidare tutti. Non rivendicate un particolare status a causa della vostra discendenza. Perché quando qualcuno, benestante di una famiglia importante, commise un furto e la gente chiese il perdono, il Profeta - Pace su di lui - disse che anche se Fatima, la sua amata figlia, lo avesse fatto, avrebbe applicato la punizione anche a lei. È quindi importante capire e seguire questo. Non seguire coloro che dicono il contrario. Alcuni dicono che non c'è necessità di preghiera o digiuno per Sayyid o altri. Dicono che Allah perdonerà. Forse Allah perdonerà, ma sarai molto lontano dal Profeta - Pace su di lui. Possa Allah aiutare tutti a comprendere la religione. Più pratichi, più benefici ottieni. Sii grato ad Allah che ti aiuta a fare questo. Non essere orgoglioso e non dire: "Sono uno Shaykh, ho conoscenza e tutto." No, tutto questo è prova dei favori di Allah. Tieni sempre questo in mente e ricorda il tuo ego. Non essere soddisfatto di ciò che fa. Possa Allah preservarci e aiutarci a seguire il Profeta - Pace su di lui - nel suo bellissimo cammino fino al nostro ultimo respiro, insha'Allah. Possa anche noi essere guide per gli altri, insha'Allah.

Osservate i patti. (5:1) Allah, l'Onnipotente e l'Esaltato, dice che bisogna mantenere ciò che si è promesso di fare. Soprattutto quando si fanno accordi con altre persone, bisogna rispettarli e non dire: "Non l'ho detto" o "Non sono d'accordo". Fin dall'inizio non si dovrebbe aderire frettolosamente. Bisogna esaminare attentamente e considerare se è adatto a sé stessi, se ne trae vantaggio e se si accetterà veramente. Qualunque cosa si faccia, bisogna agire in modo equo tra sé stessi e gli altri. Non appena si è d'accordo su qualcosa, si scrive e si accetta. Si firma, o se non si sa scrivere, si può usare la propria impronta digitale. Questo bisogna farlo perché molte persone negano gli accordi senza rendersene conto. "Non l'ho detto", si potrebbe dire. "Non lo ricordo". Ma se è scritto su carta, non si può negare e non si può dimenticare. Oggigiorno molte persone non rispettano gli accordi, anche se sono messi per iscritto. Diventano nemici l'uno dell'altro e, cosa peggiore, la Barakah scompare. Non ci sarà più benedizione se si dice questo perché non si è mantenuto quanto promesso. Se qualcuno promette qualcosa e non lo realizza, questo è uno dei più grandi segni di un Munafiq. Questo è ciò che Allah, l'Onnipotente e l'Esaltato, disapprova - nessuno ama questo. Essere un Munafiq è una cosa terribile. In verità i Munafiq sono nel più profondo degli inferni. (4:145) I Munafiq sono nelle profondità più profonde del Jahannam. Perciò, se si dà una promessa, la si deve anche adempiere. In passato, una promessa infranta era considerata una grande vergogna. Ma oggi la gente non se ne cura. Rimane comunque importante per i musulmani, per i credenti e soprattutto per le persone della Tariqa. Possa Allah farci essere tra coloro che mantengono le loro promesse, perché Allah loda tali persone. Egli dice: Tra i credenti vi sono uomini che hanno mantenuto la fedeltà data ad Allah. (33:23) Queste sono le persone che mantengono le loro promesse. Così Allah, l'Onnipotente e l'Esaltato, e il Profeta (Allah lo benedica e gli dia pace) sono contenti di loro. Possa Allah farci essere tra loro. Prima di impegnarsi in una promessa o accordo, bisogna riflettere attentamente se si è in grado di mantenerlo. Anche questo è molto importante. Si potrebbe venire e concordare, dicendo: "Sì, farò questo, farò quello." Ma se non si realizza ciò che si è promesso agli altri, gli altri ci chiameranno bugiardi. Oppure, se non si mantiene la promessa, si sarà un Munafiq. Possa Allah aiutarci a mantenere le nostre promesse, insha Allah. Soprattutto le nostre promesse ad Allah, al Profeta e ai Mashayikh, insha'Allah.

Non facciamo distinzione tra nessuno dei Suoi messaggeri (2:285) Questo versetto della Surah Al-Baqarah significa che non preferiamo né svantaggiamo nessuno dei profeti - la pace sia su tutti loro. Li onoriamo tutti allo stesso modo. Tuttavia, ciò non significa che siano tutti allo stesso livello. Le persone a cui mancano conoscenza o giusta comprensione a volte fraintendono ciò. Affermano poi che il Profeta - la pace sia su di lui - è come tutti gli altri, o parlano di alcuni profeti senza il dovuto rispetto. Non è vero - come messaggeri di Allah, sono tutti uguali. Tuttavia, tra di loro hanno diversi gradi di rango. Quei messaggeri li abbiamo preferiti alcuni sopra altri (2:253) Questo significa che Allah ha elevato alcuni dei Suoi messaggeri sopra altri. Il rango più alto, ovviamente, appartiene al Profeta - la pace sia su di lui. Dopo di lui vengono gli Ulul Azm, i profeti di forza particolare. Successivamente seguono 313 profeti che occupano un rango particolare al di sopra degli altri. Quanti profeti ci sono stati in totale? Erano 124.000 profeti. Allah non ha mai lasciato la terra senza guida nel corso di migliaia di anni - da Adamo, la pace sia su di lui, fino al Profeta, la pace sia su di lui. Il Profeta - la pace sia su di lui - è l'ultimo messaggero, e il suo messaggio è completo. I profeti precedenti portarono la guida divina gradualmente, con i loro insegnamenti che venivano integrati o rinnovati nel tempo. L'Islam tuttavia è la religione completa e ultima, che è immutabile. Questa è la religione di Allah, l'Onnipotente e il Sublime. Alhamdulillah - Lode ad Allah - oggi miliardi di persone seguono questa fede. La comunità del Profeta - la pace sia su di lui - è la più grande di tutte le comunità profetiche. Beati sono coloro che riconoscono questa grazia. Chi non ne riconosce il valore è veramente infelice e non ne trarrà alcun beneficio. Che Allah ci renda grati per questa grande grazia.

Coloro che hanno preso la vita terrena al posto dell'Aldilà. (2:86) In questo versetto, Allah parla di coloro che barattano l'Aldilà per vantaggi mondani. La nostra esistenza terrena dovrebbe servire l'Aldilà, anziché essere sacrificata per guadagni temporanei. Ciò significa soprattutto che non dovremmo ingannare nessuno o rappresentarci falsamente come pii. Non si tratta solo di denaro, ma di tutti gli aspetti della vita. Oggigiorno molti si presentano come awliyaullah, alim o mashaykh. Esattamente questo è il loro modus operandi. Esteriormente queste persone potrebbero sembrare felici e benestanti, ma non hanno il compiacimento di Allah. La nostra vita è breve e fugace. Solo quando termina la loro vita, riconosceranno che le loro azioni non solo non sono state utili, ma anzi sono state loro dannose. È necessaria particolare cautela quando qualcuno si spaccia per Shaykh, Alim o Awliya. I loro insegnamenti devono essere in accordo con le tradizioni del Profeta - Allah benedica e doni pace a lui. Respingete tutto ciò che contraddice gli insegnamenti del Profeta - Allah benedica e doni pace a lui. Alhamdulillah, ne parliamo perché tali inganni sono presenti ovunque e chiunque può cascarci. Per questo è importante esortare continuamente alla vigilanza. Alcune persone si nascondono dietro la legge islamica per guadagnarsi la fiducia. In tal modo spesso si ingannano da sé, ancor prima di ingannare gli altri. Si danneggiano maggiormente scambiando il Prezioso con il Privo di valore. Il Prezioso è la vita eterna, il Privo di valore è la nostra esistenza transitoria sulla Terra. Il Profeta - Allah benedica e doni pace a lui - paragonò questa vita a un batter d'occhio. Come si può trovare gioia in qualcosa che non porta né benedizione né utilità, ma solo dannazione - la dannazione di Allah, del Profeta - Allah benedica e doni pace a lui -, degli angeli e dell'intera umanità? Queste persone attirano su di sé l'ira di Allah. Insha Allah, possa Allah guidarli sulla retta via e preservarci dal loro inganno. Come detto, i loro inganni non si limitano solo al denaro. Dicono tutto ciò che è loro utile, perfino: 'Posso mostrarti la via della salvezza, non devi pregare.' Attirano con parole come: 'Seguimi semplicemente e dona denaro.' Così ti guidano passo dopo passo verso l'errore. Alcuni si spingono ancora oltre nei loro affermamenti. Possa Allah proteggerci da queste persone. Possano starci lontano, insha Allah.

Insha'Allah, facciamo una suhbah con i nostri fratelli musulmani. Chiediamo ad Allah Azza wa Jalla di benedirvi tutti. Come ha detto Hazrat Abu Bakr, possa Allah far avverare ciò che la gente dice di noi, insha'Allah. Non facciamo pretese su di noi stessi, ma insha'Allah, possa Allah renderci degni come pensate di noi. Il nostro cammino è quello del Profeta (che la pace sia su di lui), il cammino di tutto ciò che è buono e bello. Questo cammino insegna alla gente cosa significhi veramente essere umani. Solo l'Islam insegna questa via, come ha mostrato il Profeta (che la pace sia su di lui). Nell'Islam autentico, seguendo l'esempio del nostro Profeta (che la pace sia su di lui), che è il nostro modello perfetto, disse 'Addabani Rabbi fa ahsana ta'dibi.' Il Profeta (che la pace sia su di lui) disse che Allah gli insegnò il comportamento corretto (Adab) e perfezionò completamente il suo carattere. Avere rispetto e il giusto comportamento, Adab, non è una debolezza - è in realtà molto importante. Adab è un aspetto essenziale. Tuttavia, al giorno d'oggi, coloro che affermano di insegnare all'umanità spesso considerano le buone maniere come la peggiore caratteristica. Lo trattano come qualcosa di inaccettabile. Dicono che si debba rinunciare al buon comportamento e essere invece aggressivi e violenti, affermando che questo sia l'unico modo per non diventare un bersaglio. Ma se si mantiene un buon comportamento e si rimane pacifici, ti opprimono e lavorano contro di te. L'Islam insegna l'opposto di questo. L'Islam, alhamdulillah, eleva le persone a livelli di carattere più alti, sempre più in alto. Mentre altri cercano di abbassarli. Il Profeta (che la pace sia su di lui) viveva tra la gente. Coloro che mancavano di rispetto e Adab - la loro caratteristica distinta era l'orgoglio e l'arroganza. Tutti pretendevano la superiorità sugli altri e si rifiutavano di parlare con coloro che consideravano inferiori. L'Islam eliminò tutte queste false distinzioni. Nessuno è superiore a un altro se non attraverso buone azioni e nobile carattere. Il Profeta (che la pace sia su di lui) insegnò ai suoi Sahaba di essere il miglior esempio per noi. Prima dell'Islam, quando le persone si riunivano, nessuno ascoltava gli altri - urlavano e lottavano. Ma quando abbracciarono l'Islam e impararono Adab dal Profeta (che la pace sia su di lui), sedevano così immobili quando parlava, come se ci fossero uccelli sulle loro teste. Come se ogni movimento spaventasse via gli uccelli. Così rimanevano completamente in silenzio, mostrando rispetto e attenzione totale. Questo è ciò che il Profeta (che la pace sia su di lui) insegnò ai suoi compagni per insegnarlo a noi. Ci mostrarono il modo giusto di comportarsi. Ma ovviamente, come oggi, anche allora c'erano coloro che non impareranno mai il giusto comportamento. Dopo l'istituzione dell'Islam a Madinah Munawwara, quando andarono a Makkah per aprirlo all'Islam, ci fu la battaglia di Hunain. Questa fu una battaglia significativa. Molte tribù si radunarono per opporsi ai musulmani. Combatterono contro il Profeta (che la pace sia su di lui). Fu una battaglia difficile. Ma Allah concesse la vittoria attraverso un miracolo al Profeta (che la pace sia su di lui). Fu un conflitto molto intenso. Dopo la battaglia, secondo la tradizione, il bottino di guerra fu distribuito tra i combattenti e le famiglie dei martiri. Il Profeta (che la pace sia su di lui) diede a ciascuno la sua giusta parte. Un quinto era riservato al Profeta (che la pace sia su di lui). Poteva distribuire questa parte a suo discrezione, mentre il resto veniva suddiviso tra i partecipanti alla battaglia. Quando il Profeta (che la pace sia su di lui) distribuiva le parti, un uomo della tribù dei Bani Tamim, di nome Dhul-Khuwaisira, venne avanti. Quest'uomo si avvicinò al Profeta (che la pace sia su di lui). I compagni erano semplicemente felici di essere in presenza del Profeta (che la pace sia su di lui). Erano lieti di osservare mentre interagiva con le persone e dava loro. Ma quest'uomo venne e disse: 'O Profeta, devi distribuire con giustizia.' Così si rivolse al Profeta. Il Profeta (che la pace sia su di lui) rispose: 'Se non pratico la giustizia io, chi allora? Senza giustizia nulla può esistere.' Sayyidina Umar bin Khattab si arrabbiò comprensibilmente per quello che aveva detto quest'uomo. Disse: 'Lasciami punirlo.' Ma il Profeta (che la pace sia su di lui), con la sua perfetta saggezza, fonte di tutta la saggezza, disse: 'No, O Umar, non farlo. Ha una famiglia e la sua tribù; causerebbe grande discordia. Lascialo stare, ma sappi che persone come lui leggono il Corano, ma non penetra oltre le loro gole - non raggiunge mai i loro cuori. Lasciano l'Islam velocemente come una freccia lascia un arco.' Questo è ciò che fa il cattivo carattere alle persone, e molti oggi approvano tale comportamento. Pensate al perché così tante persone, giovani e vecchi, seguono questa strada. La risposta è semplice - il cammino giusto sembra difficile perché quando si cerca di seguirlo, mille demoni cercano di scoraggiarti dicendo: sei stanco, non stai bene, non andare, queste persone sono poche, la maggioranza è altrove. Ma quando le persone si dirigono verso l'errore, Shaytan le incoraggia e dice: vai lì, hai ragione, hai completamente ragione. Definiscono gli altri come Mushrik e Kafir e parlano male di loro. Le persone sono ingannate da Shaytan; perciò il falso sentiero sembra facile. In caso di cose dannose Shaytan non ostacola, anzi aiuta. Questa è la saggezza che le persone devono comprendere. Molte persone, anche dalla nostra comunità, potrebbero dire, sbagliatevi, perché poche persone seguono questa via. Se ne radunate 100, loro ne radunano 2000. Se ne radunate 500, loro ne radunano 50.000. Questo si riferisce a quello che il Profeta (che la pace sia su di lui) disse sugli ultimi tempi - i musulmani saranno molti nel numero, ma con poca influenza. Non avranno valore perché non aspirano a ciò che è veramente prezioso. Invece raccoglieranno cose senza valore - come pietre e spazzatura. Quindi le loro azioni non hanno valore. Chi vuole raccogliere immondizia e pietre? Nessuno vi trova valore. Ma se raccogliete gioielli, avete un valore reale, e altri cercheranno di opporsi per prendere questi tesori da voi. Il Profeta (che la pace sia su di lui) ci insegna a seguire il suo percorso, rispettare gli altri, essere buone persone, poiché i musulmani dovrebbero essere miti. Insegna che i musulmani dovrebbero essere socievoli, sorridenti e disponibili verso gli altri. Questo è ciò che il Profeta (che la pace sia su di lui) comanda. Non essere duro o inavvicinabile. Sayyidina Jafar as-Sadiq, della nobile discendenza del Profeta (che la pace sia su di lui), disse che il segno di un vero credente è sorridere ed essere gentile, mentre un Munafiq mostra un'espressione accigliata e tratta male gli altri. Questi sono i tratti di qualcuno che non rispetta veramente il Profeta (che la pace sia su di lui). Alhamdulillah, aspiriamo a seguire il Profeta (che la pace sia su di lui). Conservate sempre la vostra gioia. Non lasciatevi spaventare dalle parole degli altri o dagli inganni del Shaytan. Non seguite queste cose e non temetele. Siete sulla retta via, alhamdulillah, il cammino del Profeta (che la pace sia su di lui). La Tariqa ci connette al Profeta (che la pace sia su di lui). Senza Tariqa, le assemblee potrebbero usare diversi nomi. Ma senza Tariqa, alla fine tutto va fuori strada. Solo attraverso il cammino della Tariqa! Poiché il Profeta protegge coloro che seguono i suoi insegnamenti. Ci sono anche numerosi hadith che sollecitano a cercare contatto con persone che conoscevano personalmente il Profeta. Questo è il cammino - con reverenza si diceva di qualcuno: 'Appartiene a coloro che hanno vissuto il Profeta di persona.' Poi cercavano quelli che avevano visto chi aveva visto il Profeta. E poi quelli che videro chi aveva visto chi aveva visto il Profeta, questa catena riconduce a lui. Alhamdulillah, tutte le Tariqa autentiche si collegano con il Profeta (che la pace sia su di lui). Alcuni possono rivendicare autorità spirituale, Ma se non seguono la Shariah, la loro pretesa non è reale. Osservate se compiono le loro preghiere. Abbiamo visto molti Shaykh auto-proclamati che non seguono obblighi fondamentali - alcuni non pregano neanche. Non è opportuno seguire tali persone. Allah ci ha dato l'intelletto per distinguere la verità dalla falsità. Non accettate ciecamente qualcuno solo perché proviene da Sham, Pakistan, India, o Egitto, o altrove. Verificate se seguono un Madhhab consolidato. Seguire un Madhhab è essenziale. Oggi molti rifiutano sia la Tariqa che il Madhhab. Affermano che non ci sia necessità di un Madhhab. Dicono di poter giudicare le questioni religiose da soli. Se qualcuno fa tali affermazioni, evita di discutere con loro. Questo genera malattia nel cuore, e le persone si lasciano facilmente influenzare da tali idee. Non seguite nessuno che dice questo, anche se conoscono l'intero Corano a memoria e molti Hadith. Se rifiutano il Madhhab, non seguono gli insegnamenti del Profeta (che la pace sia su di lui). La loro conoscenza non porta alcun beneficio. Pensate, chi era l'essere più sapiente? Shaytan, Iblis. Iblis conosceva tutti i libri divini, sapeva tutto. Possedeva tutta la conoscenza, ma maledetto la sua sapienza non portò alcun beneficio. Non è importante solo sapere, ma agire secondo la conoscenza. Pregare due unità di notte è meglio di cento di giorno. Ma anche se pregate mille unità volontarie ogni notte della vostra vita, mancare una preghiera obbligatoria è peggio di tutte queste preghiere volontarie messe insieme. State attenti e non lasciatevi ingannare dalle persone. Alcuni dicono: "Non prego, ma passo tutta la notte a fare Tasbih, Dhikr, Hadra, a recitare il Corano e gli Hadith." Affermano che la preghiera non sia necessaria perché fanno tutte queste altre cose. Si considerano i più perfetti. Sembra assurdo, ma molti seguono tali persone. Molti credono in loro e li seguono. Questo è solo un esempio che abbiamo dato. Non tutti fanno esattamente questa particolare cosa. Questo è uno dei migliaia di tali esempi. Dovete essere vigili, perché siete sulla via; dovete essere molto attenti. Siete come qualcuno in un luogo alto - potreste cadere in qualsiasi momento. Dobbiamo rimanere sulla strada giusta fino a quando incontreremo Allah Azza wa Jalla. È fondamentale rimanere costanti e forti su questa via fino al nostro ultimo respiro, insha'Allah. Possa Allah aiutare l'Islam e i musulmani, perché solo Allah può aiutarci. Questo si riferisce a quello che il Profeta (che la pace sia su di lui) profetizzò. Le sue profezie si estendono fino al Qiyamah. Come menzionato, i musulmani saranno molti, ma senza utile. Ma dopo, Allah invierà uno dei discendenti del Profeta (che la pace sia su di lui), Sayyidina Mahdi, per correggere tutto. Egli porrà fine alla corruzione e affronterà coloro che la diffondono. Si riformeranno o se ne andranno. Questo è l'unico modo per andare avanti. L'Islam puro si prevarrà su tutta la terra, insha'Allah.

Se obbedisci alla maggioranza di chi è sulla terra, ti svieranno dal sentiero di Allah (6:116) Allah, il Potente e il Sublime, ci insegna: Se segui la maggioranza delle persone, ti allontaneranno dal cammino di Allah, dalla tua fede e da tutto ciò che ti giova. Vivono in uno stato di Dalal. Dalal rappresenta tutto ciò che è corrotto e cattivo nella vita. Attraverso Dalal, non si perde solo il cammino, ma anche se stessi. Chi si lascia guidare da coloro che non cercano la vicinanza ad Allah, il Potente e il Sublime, e al Profeta – pace e benedizioni su di lui – andrà inevitabilmente fuori strada. Alhamdulillah, per questo trovano protezione e sicurezza coloro che seguono la Tariqa e aderiscono a un Madhhab. Non si tratta solo di non musulmani – anche tra quelli che si definiscono musulmani, ci sono molti che allontanano gli altri dal giusto cammino: lontano da Allah, dal Profeta, dagli Awliyaullah, dai Sahaba e dall'Ahlul Bayt. Questi, come dice Allah, il Potente e il Sublime, costituiscono la maggioranza. Solo pochi sono sul vero cammino, il cammino di Allah. La maggioranza sono quelli che portano gli altri fuori strada e seminano dubbi. Una volta che il dubbio prende piede, ci si perde. L'Iman è più forte dell'Islam. Naturalmente, tutti possono essere musulmani, ma non tutti sono Mumin. Un Mumin è un vero credente. Le persone hanno opinioni diverse sulla fede. Anche all'interno dell'Islam, ci sono alcuni che dubitano che le azioni e le parole del Profeta siano state corrette. Com'è possibile? Tutto è stato tramandato dagli Ulama, dai Sahaba – ciò che il Profeta ha detto e fatto. E tu definisci questo Shirk? Questa è la dottrina del Profeta, la dottrina dei Sahaba, la dottrina dell'Ahlul Bayt. Ignori tutto ciò e semini dubbi nei cuori delle persone. E poiché non hanno alcun legame con la Tariqa, ma seguono solo superficialmente l'Islam, vediamo oggi che la maggior parte dei musulmani – grandi gruppi – seguono queste persone fuorvianti, perché pensano che sia giusto. Ma Allah, il Potente e il Sublime, dice che si sbagliano. Possa Allah aiutare i musulmani a capirlo. Allah, il Potente e il Sublime, ha sempre inviato gente sin dai tempi del Profeta Adamo, pace su di lui, fino ad oggi: Profeti, e dopo di loro i loro compagni, gli Awliyaullah, Ulama e Mashayikh, per insegnare alle persone, rafforzare la loro Iman e preservarli dai fuorvianti. Possa Allah contarci tra le persone rette, non la maggioranza, ma pochi servitori eletti di Allah, Inshallah.

Coloro che credono in Allah e nei suoi messaggeri sono i veritieri e i martiri presso il loro Signore; per loro vi sono la loro ricompensa e la loro luce (57:19) Allah dice: Coloro che credono in Allah e nel suo Profeta - che la pace sia con lui - sono come i martiri e i sinceri. Nella presenza divina di Allah sono considerati veri credenti e martiri. Così crebbe la loro comunità nell'Islam: dedicarono tutta la loro vita ad Allah, l'Eccelso. Per essere veri credenti davanti ad Allah, l'Onnipotente, erano pronti a sacrificare tutto, persino la loro vita. Qual è la volontà di Allah, l'Eccelso? La Sua volontà è di diffondere giustizia e bontà in tutto il mondo. Naturalmente questo non è secondo la volontà di Satana. Tutti i califfi dopo il Profeta - che la pace sia con lui - i quattro rettamente guidati califfi e i loro successori, dedicarono la loro vita a diffondere questi nobili valori a tutta l'umanità. Gli ultimi in questa serie furono i sultani ottomani, che si sacrificarono per mantenere il dominio di Allah sulla terra. Come disse il Profeta - che la pace sia con lui -: "Il sultano è l'ombra di Allah sulla terra." Questo naturalmente non significa che Allah abbia un'ombra fisica, ma chiarisce il ruolo significativo del sultano per le persone. Dopo la deposizione del sultano e del califfo, tutto cadde in disordine. Da allora, la situazione è continuamente peggiorata. Eppure, Satana e i suoi seguaci cercano ancora oggi di danneggiare la reputazione dei sultani, presentandoli come tiranni che uccisero popoli e opprimevano nazioni. Queste non sono altro che bugie. Negli stati islamici, persone di tutte le fedi vivevano pacificamente insieme. Finché obbedivano alle leggi e pagavano le loro tasse - e queste tasse non erano affatto così opprimenti come alcuni affermano. No, non era affatto così. In Europa i signori feudali spesso prendevano più della metà dei raccolti, a volte anche di più, lasciando alle persone poco per vivere. Nell'Impero Ottomano, tuttavia, i musulmani dovevano solo versare la Zakat. I non musulmani pagavano invece una tassa moderata. Potevano praticare liberamente la loro fede e vivere secondo le loro convinzioni. Solo quando si ribellavano contro il sultano, i responsabili dovevano affrontare conseguenze. Questo era necessario per mantenere l'ordine. Capitava che tali ribelli attaccassero villaggi musulmani e uccidessero donne e bambini. Credevano di poter vincere. Ma furono rapidamente chiamati a rispondere delle loro azioni e puniti adeguatamente. Perché non si può permettere che la corruzione si diffonda - lasciare una parte a marcire, presto sarà tutto infetto. È come un cancro - il medico deve rimuoverlo prima che si diffonda. La cosa più importante è che milioni di persone possano vivere in pace. Tutti questi criminali cercarono di insorgere contro il sultano, usando religione e nazionalismo come strumenti di distruzione. Per questo furono chiamati a rispondere. Alcuni sostengono quindi che l'Islam si sia diffuso con la spada. Ma è davvero così? C'erano tiranni che governavano su persone. Questi oppressori usavano le loro spade contro la loro stessa gente e uccidevano i loro sudditi. Quando l'Islam arrivò e sconfisse questi tiranni, le persone erano sollevate e molti accolsero volentieri la fede. Mentre molti si convertirono all'Islam, altri mantennero la loro fede, pagarono una tassa moderata e vissero in pace. Questo è il vero Islam. Altri, invece, uccisero persino persone della loro stessa religione, solo perché appartenevano a un'altra corrente. Gesù - che la pace sia con lui - insegnò: Se qualcuno ti colpisce sulla guancia destra, porgigli anche l'altra. Eppure uccisero 70.000 persone a Gerusalemme - musulmani, cristiani e ebrei - fino a non lasciare più nessuno in vita. Come possono allora affermare che questo fosse cristiano e che portavano pace? Dopo la caduta del califfato si creò un vuoto di potere, e misero i leader musulmani meno adatti. Come diciamo in turco: "La misericordia mal diretta porta alla violenza." Questo significa: Chi mostra misericordia a un indegno, finirà per essere ucciso da lui. Proprio questo è successo agli stati musulmani - perché mostrarono gentilezza invece che fermezza. Di conseguenza, maltrattarono i musulmani e distrussero l'intero califfato. Dopo il califfato sostituirono con traditori musulmani, fornivano loro donne e denaro... Li influenzarono con lo stile di vita europeo e sostenevano che gli europei fossero più civilizzati e che i musulmani dovessero seguire il loro esempio. Questo è accaduto negli ultimi 150 anni in tutti i paesi musulmani. Mawlana Shaykh Nazim maledisse e condannò perciò la Rivoluzione Francese. Da quel tempo - e la Rivoluzione Francese non è ancora finita - questo continua. Insha'Allah Sayyidina Mahdi - che la pace sia con lui - metterà fine a tutto ciò. Tutto il mondo crede a questa grande bugia, che il re fosse un tiranno e che abbiano assaltato la Bastiglia per liberare i prigionieri. Ma cosa trovarono? Anche gli storici riportano che si aspettavano di trovare persone emaciate in catene. Invece incontrarono solo sette persone ben nutrite, persino sovrappeso - simili a molte persone oggi. Non soffrivano di nessuna privazione. Nemmeno volevano partire, ma furono costretti a farlo. Si dice che i contadini francesi fossero dieci volte più ricchi e soddisfatti di quelli inglesi. I massoni misero in scena questa rivoluzione e controllano il mondo fino ad oggi. Non cercate di rovesciarli - solo Mahdi, che la pace sia con lui, può riuscirci. Insha'Allah, lui li eliminerà. Hanno distrutto la religione, anche altre religioni. Il cristianesimo è alla fine. Nessuno crede più nel cristianesimo. Tutti sono diventati atei o qualcos'altro. Hanno devastato le comunità musulmane. Anche se ci sono molti musulmani nel mondo, le comunità musulmane sotto il dominio di questi oppressori non hanno più alcun significato. Per questo la nostra unica speranza, grazie ad Allah, è aspettare Sayyidina Mahdi, e insha'Allah, tutto indica che la sua apparizione è vicina. Questa è la nostra situazione, ma qual è il nostro dovere? Mawlana Shaykh ha detto di pregare sempre per Mahdi - che la pace sia con lui. Aspettiamo Faraj, ma cosa significa Faraj? Significa apertura, e Allah ci ricompenserà per questa pazienza, insha'Allah. Possa Allah aiutarci, possa Allah essere con noi. Non lasciatevi ingannare da altri. Possa Allah guidare i musulmani. Non seguite gli inganni di Satana, insha'Allah.