Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Che le benedizioni di questo sacro mese di Muharram discendano su di noi. Questo mese possiede virtù eccezionali. Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, dichiarò: “Un singolo giorno di digiuno nel mese di Muharram equivale a trenta giorni di digiuno.” Ogni singolo giorno equivale a trenta giorni. È certamente meglio digiunare dall'inizio del mese fino al decimo giorno. Chi non è in grado di farlo può digiunare in alternativa il nono e il decimo giorno, oppure il decimo e l'undicesimo. Questo cade nel giorno di Ashura, che è un giorno estremamente significativo. Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, ha offerto questo giorno all'umanità come dono. Chiunque lo desideri può ricevere questo dono. Questo dono è per tutta l'umanità. Ma come si dovrebbe ricevere questo dono? Attraverso la fede in Allah, si trarrà beneficio da questo giorno. Questa è la verità, a nessuno è negato il beneficio di questo giorno. No, questa benedizione è disponibile a tutti. Questi giorni diventano un'occasione per credere in Allah e vivere secondo i Suoi comandamenti. Chiunque viva in questo modo, ogni giorno sarà colmo di virtù, ricompensa e bellezza. Tuttavia, chiunque trascuri questo ha subito una grande perdita. I suoi giorni portano solo futilità, persino danno. Per questo motivo, il mese di Muharram è un mese benedetto. Prima che fosse reso obbligatorio il digiuno durante il Ramadan, le persone digiunavano nel mese di Muharram. Quando divenne obbligatorio, questo atto di adorazione si spostò al Ramadan. Ovvero, l'obbligo di digiunare fu stabilito per il Ramadan.

Come accennato in precedenza, i Profeti raggiunsero i loro ranghi nel mese di Muharram, alcuni ricevendo la Profezia, parimenti i Santi raggiunsero la Santità nel giorno di Ashura, ovvero il 10 di Muharram. Numerosi eventi significativi si verificarono in questo giorno. Il perdono di Adamo, la pace sia su di lui, l'atterraggio dell'Arca di Noè dopo il diluvio, la salvezza di Mosè, la pace sia su di lui, e l'ascensione di Idris, la pace sia su di lui: tutti questi grandi eventi ebbero luogo in questo giorno. Cose meravigliose accaddero in questo giorno. Pertciò, questo è un giorno benedetto.

Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, era solito osservare questo digiuno. Quando emigrò a Medina e vide che anche gli Ebrei osservavano questo giorno digiunando, disse: "Noi abbiamo più diritto a questo giorno". Per distinguersi da loro, digiunava per due giorni: il nono e il decimo oppure il decimo e l'undicesimo del mese. Questo giorno benedetto porta benefici sia spirituali che terreni. Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, dichiarò: "Chiunque compia un'abluzione completa del corpo (ghusl) in questo giorno, rimarrà sano per tutto l'anno. Chiunque applichi il kohl agli occhi in questo giorno non soffrirà di malattie oculari per tutto l'anno. Chiunque faccia la carità riceverà abbondanza. Chiunque sia generoso con la propria famiglia, i figli e la famiglia in questo giorno e faccia regali, il suo anno sarà pieno di benedizioni. Questo mese porta benedizioni sia spirituali che terrene.

C'è certamente beneficio nei comandamenti dell'Islam e danno nei divieti". Se una persona fa qualcosa di proibito che la sua anima desidera, la sua anima soffre ancora di più e anche il suo corpo ne viene danneggiato. Pertanto, i doni che l'Islam e Allah, l'Onnipotente ed Eccelso ci hanno fatto sono certamente benefici, sia esteriormente che interiormente, e generano bellezza. Oggi è anche il giorno in cui il benedetto nipote del nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, insieme ai suoi compagni, fu martirizzato. Anche loro...

Nell'Islam, il martirio è una grande misericordia per ogni Musulmano, ma lui è Sayyid ash-Shuhada, cioè il Maestro dei Martiri, pertanto ha raggiunto questo rango. Con questo rango è nei più alti gradi con la Verità. Pianto e lutto si verificano quando non c'è rango o equivalente. Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, disse che il dolore che prova un martire non equivale nemmeno alla puntura di uno spillo. Quindi considerate: il suo benedetto bulbo oculare, il suo amato nipote, ha provato la massima beatitudine quando è stato martirizzato. Sayyidina Hussein, la pace sia su di lui, è nipote del nostro Profeta. Pertanto, alcuni rituali che non seguono l'Islam e la via indicata dal nostro Profeta non sono riconosciuti. Chi vi ricorra compie azioni vane e non può trarne beneficio. Allah l'Onnipotente ed Eccelso lo ha elevato ai ranghi più alti. Che Allah conceda anche a noi la sua compagnia in Paradiso, Insha'Allah. Questo è ciò che chiediamo.

Che i loro ranghi siano eccelsi, che le loro benedizioni discendano su di noi. Il martirio è un rango estremamente alto. Che questo martirio sia nostro intercessore, Insha'Allah. Che Allah renda questo giorno benedetto per noi. Non oggi: oggi è il nono giorno del mese, domani è il decimo. Stiamo discutendo di questo per svolgere i doveri di domani. Inoltre, domani si deve recitare una preghiera di quattro unità. Chi lo desideri può recitarla in qualsiasi momento. Naturalmente, deve essere recitata prima della preghiera del pomeriggio, poiché dopo il pomeriggio non si recitano preghiere volontarie. Questa preghiera è composta da quattro unità (rak'ah), e in ogni unità, dopo aver recitato la Sura al-Fatiha, la Sura al-Ikhlas viene recitata undici volte. Dopo la preghiera, la supplica "Hasbunallahu wa ni'mal wakil, ni'mal Mawla wa ni'man-nasir. Ghufranaka Rabbana wa ilaykal masir" viene recitata settanta volte. Dopo di che, c'è un'altra supplica speciale. Questa preghiera dovrebbe essere recitata sette volte, In sha'Allah. Attraverso questa preghiera, possano le benedizioni di quel giorno discendere su di noi, Insha'Allah.

Che Allah lo renda benedetto. Che le benedizioni discendano su di noi. Che anche noi possiamo beneficiare di queste Stazioni sublimi, Insha'Allah. Che le Stazioni di quei Profeti, Santi, Giusti e Martiri siano esaltate, Insha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha

Il nostro Profeta, la pace sia su di lui, disse in un hadith: "Ci sarà sempre un gruppo della mia Ummah che rimarrà saldo sulla Retta Via. Questo gruppo, questa comunità, segue la mia Via. È la Via della verità. E questa Via della verità rimarrà fino all'Ultimo Giorno. Alhamdulillah, questa Via è la via della Tariqa. Altre vie, tuttavia, che non sono la Tariqa, sono emerse e scomparse a migliaia. Nessuna di loro ha seguito la via del nostro Profeta, ma hanno seguito le inclinazioni del loro ego. La maggior parte di loro è scomparsa da tempo. Tuttavia una nuova emerge sempre; una finisce, un'altra inizia. Tutte funzionano in modo simile, eppure i loro insegnamenti sono fondamentalmente diversi. Il loro obiettivo non è la Via che il nostro Profeta ci ha mostrato, ma quella dettata dai desideri dell’ego. Chiu segua la via dei propri desideri si è allontanato dalla Retta Via. Qual è dunque la via del nostro Profeta?

ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ

“Evitate molte congetture, ché alcune sono peccato, e non spiate gli altri.” (Corano, 49:12)
Il nostro Profeta dice di guardarvi dal sospetto e dalle cattive supposizioni. Statene lontani! E non spiatevi a vicenda! Qual è la conseguenza del non nutrire cattive supposizioni e del non spiare? Allora il comandamento del nostro Profeta si adempie.

Ci stiamo avvicinando al Giorno di Ashura. Il Giorno di Ashura nel mese di Muharram è prossimo. Il Giorno di Ashura era molto caro al nostro Profeta. Egli apprezzava molto questo giorno e ci ha consigliato di digiunare. In questo giorno si dovrebbe digiunare e compiere atti di adorazione. Il nostro Profeta ha dato alcuni consigli su cosa fare, attenersi a questi è sufficiente. Non prestate eccessiva attenzione ad altre cose. Ciò che è accaduto o si è verificato in passato in questo giorno, tutto, è spesso basato su supposizioni che servono solo a mettere le persone le une contro le altre. La cosa importante è la prova. Si tratta di vedere se una persona ascolta o no le parole del nostro Profeta.

Il nostro Profeta dice di non nutrire cattive supposizioni e di pensare ai fatti propri. Solo Allah l'Onnipotente ed Eccelso giudica ciò che accade agli altri. Lui è il Giudice. Nulla si perde nel processo. Ciò che si perde, tuttavia, è la propria pace mentale e la fede che si indebolisce. Questo è esattamente ciò che accade quando si fallisce questa prova. Che Allah ci protegga da questo.

La Via dell'Islam è una via impegnativa. Per rimanervi, bisogna aderire assolutamente alla verità. Altrimenti, non appena la si abbandona anche solo di poco, non si può più ottenere nulla. Mentre si cerca di aggrapparsi a una cosa, si perde la presa sull'altra. Ma se rimanete sulla Retta Via, la via del nostro Profeta, la Retta Via, allora non avete nulla da temere. La salvezza è certa per voi. La vostra fine sarà la salvezza. Perché allora appartenete a quel gruppo di cui parlò il nostro Profeta. Apparterrete alla comunità che rimane sulla Via della verità, e gli appartenenti ad essa sono i veri vincitori. Attraverso di loro, anche altri sono guidati. Non importa quanto le persone si allontanino dalla via: alla fine è la benedizione di questo gruppo che le salva. Ciò significa che la Via dell'Islam, Alhamdulillah, è continuata da coloro che rimangono su questa Via.

Questa meravigliosa Via è la via del nostro Profeta. Che Allah ci dia a tutti la forza di rimanere su questa Via. Perché se deviate anche solo leggermente da questo sentiero, il vostro ritorno è incerto. Pertanto, che Allah ci mantenga su questa Retta Via. Che noi, insha’Allah, si possa essere annoverati tra coloro che sono sulla Via che il nostro Profeta ha lodato.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha

Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, ha concesso ai Musulmani questi mesi benedetti come dono. Questo mese, il mese di Muharram, è l'ultimo di questi mesi. Ci sono tre mesi sacri Haram: Dhū l-Qa'da, Dhū l-Hijja e Muharram. Allah l'Onnipotente ed Eccelso ha santificato questi mesi per l'Hajj. Nessuna guerra può essere condotta in questi mesi. Allah l'Onnipotente ed Eccelso dice: "Se siete attaccati, difendetevi", ma in questi mesi non è né necessario né permesso iniziare una guerra. Perché questi mesi sono i mesi dell'Hajj. Le persone erano solite viaggiare per l'Hajj e tornare dall'Hajj in questi mesi. Questo serve a consentire loro di viaggiare all'andata e al ritorno in sicurezza.

C'è anche il mese di Rajab; è di per sé uno dei mesi sacri Haram. Questi mesi sono sacri fin dal giorno in cui Allah l'Onnipotente ed Eccelso creò la terra e i cieli. Nel nostro mondo, in questa vita che conduciamo, questi quattro mesi sono mesi sacri e haram. Per Allah, ogni cosa ha la sua saggezza. Allah l'Onnipotente ed Eccelso, ha concesso questi mesi per misericordia, affinché le persone non vivano costantemente in uno stato di guerra. Certo, il jihad è necessario. Il jihad è desiderato, ma ovviamente non tutti possono intraprendere il jihad a propria discrezione. Chiunque voglia condurre il jihad agisce sotto la guida di un leader o di un comandante. Ma se vi insorgete in modo indipendente e dite: "Condurrò il jihad" e seguite persone sconosciute, allora questa non è obbedienza al comando, ma resistenza contro il comando. Dovreste obbedire ad Allah l'Onnipotente ed Eccelso. I Suoi comandi non significano agire da soli. Dovreste avere un comandante sopra di voi, in modo da agire secondo il suo comando.

Nel mondo di oggi, naturalmente, nulla è chiaramente riconoscibile per quello che è realmente. Nulla è come sembra. Le persone considerano alcuni sinceri, allora li seguono. Alcuni sfruttano queste persone per guadagnare qualche soldo, per distruggerle e rovinarle. Pertanto, non è bene agire da soli o con persone che non si conoscono. Bisogna agire con persone il cui cammino è noto, la cui identità è chiara. Pertanto, come disse il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, il nostro jihad oggi è contro il nostro ego; questo è il jihad più grande. Soprattutto perché siamo alla Fine dei Tempi, condurremo il jihad contro il nostro ego. Qualunque cosa dica il nostro ego, gli resisteremo. Ma naturalmente, possiamo resistergli con l'uno per cento, il due per cento o il dieci per cento? Ciò che è importante è sapere che la battaglia più grande è quella con il vostro ego. Perché le altre battaglie non sono sotto il vostro comando siete voi che siete sotto il loro comando.

Lo stato di questo mondo è incerto su cosa accadrà. Ciò che considerate buono può essere cattivo, e ciò che considerate cattivo può essere buono. Pertanto, bisogna stare attenti. Una persona non ha bisogno di mettere in pericolo il proprio ego.

Questo mese è il mese di Muharram, il mese di Ashura. Che questo mese, in sha'Allah, porti cose buone. La maggior parte dei profeti e dei santi ha raggiunto e ricevuto il suo rango nel giorno di Ashura. Pertanto, bisogna prestare attenzione a questo giorno. Non si dovrebbe correre dietro a tutti, perché c'è molto tradimento, invece le persone sincere sono poche. Le persone veramente sincere sono molto rare. Pertanto, non c'è più fiducia nelle parole di nessuno. Né le parole delle donne né quelle degli uomini sono affidabili. Tutti dicono: "Lo farò, agirò". Siate cauti, fate attenzione a tutto ciò che vi appartiene. Fate attenzione alla vostra ricchezza, ai vostri beni e soprattutto alla vostra religione. Questo gruppo chiamato salafiti, emerso nel secolo scorso e diffusosi come un cancro ovunque, chiama subito qualcuno "miscredente". Eppure non hanno né sincerità né altro. Possono ingannare la gente. Vedremo per quanto tempo continueranno ad ingannare e quando la sfortuna li colpirà.

Che Allah ci protegga. Che Allah li migliori. Che Allah ci protegga tutti, in sha'Allah. Per rispetto di questi mesi benedetti, in sha'Allah.

In verità, questo Corano guida alla via più retta (17:9) Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, ci dice che il Sacro Corano indica la retta via e guida alla giusta direzione. Il nostro Profeta ci insegna: "Leggete il Sacro Corano e traetene beneficio." Il Sacro Corano è la parola di Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, ed è l'unico libro che è rimasto inalterato fino ad oggi, così come Egli lo ha rivelato. C'erano anche altre sacre scritture, come la Torah e il Vangelo, ma queste sono state tutte alterate. Gli uomini le hanno modificate e distorte a loro piacimento. L'unico libro celeste che è rimasto inalterato, così come Allah lo ha rivelato, è il Sacro Corano. Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, dice: "Leggetelo", perché contiene guarigione, benedizione e ogni bene. Naturalmente non tutti possono imparare il Sacro Corano a memoria. Molti genitori mandano i loro figli nelle scuole coraniche affinché possano impararlo a memoria, e ci riescono. Che Allah si compiaccia di loro e li protegga. Grazie ad Allah, quando arriva l'estate, c'è questa bella tradizione, soprattutto in Turchia - altrove non la si vede così spesso. Quando inizia l'estate e cominciano le vacanze scolastiche, i nostri imam tengono lezioni nelle moschee - grazie ad Allah. Per circa un mese o un mese e mezzo, quindi quaranta giorni, i bambini vanno lì ogni giorno per una o due ore e imparano il Sacro Corano. Imparano a scrivere e pronunciare le lettere arabe, iniziando con l'Alif-Ba. È davvero qualcosa di meraviglioso. Che Allah si compiaccia delle persone che lo fanno. La maggior parte delle famiglie manda i propri figli anche a questi corsi. Anche qui a Cipro facciamo lo stesso. Che Allah sia soddisfatto - avevamo un ex presidente della fondazione. Faceva tutto il possibile per rallegrare i bambini e incoraggiarli, facendo regali ai partecipanti al corso. Oggi questa tradizione non è più così diffusa, ma vengono comunque distribuiti piccoli doni per incoraggiare. Il Corano è la cosa più importante di cui un essere umano ha più urgente bisogno. Imparare il Sacro Corano è più importante del mangiare, del bere e persino del respirare. Gli imam hanno già sviluppato metodi collaudati per insegnarlo. Se il bambino è attento, può iniziare a leggere già dopo una settimana. Se è meno attento, inizia dopo due settimane, altrimenti dopo un mese a leggere il Sacro Corano. Dopo quaranta giorni può già leggere correntemente. Fin qui arriva il compito dell'imam. Dopodiché spetta alle famiglie assicurarsi che ciò che hanno imparato non venga dimenticato. Leggere il Sacro Corano non richiede tempo - al contrario: anche solo cinque minuti al giorno per leggere il Corano con il bambino è un guadagno di tempo! Lasciate che il bambino legga una pagina, in modo che continui ad applicare ciò che ha imparato e non lo dimentichi. Anche solo questa pagina del Corano che legge fa maturare tutta la sua personalità, sviluppa la sua mente e nobilita il suo carattere. Porta a tutto ciò che è buono - impara a rispettare la sua famiglia e a diventare un membro utile della società e dell'umanità. Questa piccola ripetizione quotidiana rafforza la sua anima e la sua fede. Pertanto, insegnare, imparare e continuare a studiare il Corano è il compito più importante in assoluto, anche se la maggior parte delle persone non gli presta attenzione. È un guadagno enorme, il più grande guadagno in assoluto. Chi non lo fa, ha sprecato la sua vita. Le persone oggi sono perplesse su cosa fare con i propri figli. I genitori sono praticamente diventati schiavi dei loro figli. Anche se il bambino dovrebbe servire la famiglia, è la famiglia che serve il bambino. Eppure non riescono a soddisfare i loro figli. In breve: leggere il Sacro Corano e metterlo in pratica nella propria vita nobilita il carattere dell'uomo. Così diventa un buon servo di Allah, che rispetta la sua famiglia e il suo prossimo. Che Allah ci conceda a tutti di servirLo in modo degno, se Allah vuole. È come un seme che viene seminato nel cuore del bambino. Questo seme, se Allah vuole, crescerà in futuro e diventerà un albero grande e fruttifero.

قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلَّيۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِضِيَآءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ

"Se Dio vi avvolgesse in una notte eterna fino al dì della Resurrezione, quel dio all'infiori di Dio, vi potrebbe portare la notte, per trovare in lei riposo? Non vedete dunque?" (Corano, 28:71)

Allah ha creato ogni cosa splendidamente. Ha creato questa vita terrena con la stessa bellezza. In questa vita, ogni cosa ha il suo contrario. Il giorno ha la sua notte. Il nero ha il suo bianco. All'oppressione si oppone la giustizia. Ciò significa che ogni cosa al mondo ha una controparte, un opposto. Perché è così? Perché questo è un mondo di prove. Essendo un mondo di prove, ci sono diavoli e angeli. Ci sono credenti e non credenti. Vale a dire, ogni cosa ha una controparte, un opposto. Nulla è singolo, nulla può essere unico. L'Unico è solo Allah, l'Onnipotente e il Glorioso. Egli è il Padrone di ogni cosa. Non ha compagni o pari - Allah non voglia -.

Ogni cosa diversa da Allah ha certamente una controparte, un opposto. I simili si attraggono e anche gli opposti si accoppiano con i loro simili. I credenti sono insieme ai profeti, con il nostro Profeta, la pace e le benedizioni siano su di lui. Sono a loro uniti. Chi è il loro opposto? È Satana. Anche coloro che seguono Satana sono insieme a Satana. Coloro che seguono la sua via sono insieme a lui. Questa è la volontà di Allah, l'Onnipotente e il Glorioso, in questo mondo. E’ la volontà di Allah, ma nonostante ciò, alcuni stolti parlano senza riflettere e dicono: "Se fossi io al comando, non lascerei nessuno povero, non lascerei i non credenti, non farei questo e non farei quello". Alcuni parlano in modo così sciocco che si potrebbe pensare che stiano dando consigli ad Allah. Cioè, inconsapevolmente si oppongono ad Allah. Allah lo proibisce, come se Allah non sapesse mentre loro sì! Eppure ciò che sanno, è Allah che lo ha insegnato loro.

Forse non sapeva Allah creare tutti uniformemente: solo credenti, solo buoni? La saggezza di Allah, l'Onnipotente e il Glorioso, è che Egli ha creato ogni cosa come una prova. Pertanto, mentre l'umanità è in questo mondo, dovrebbe tenerlo costantemente a mente. Lo ripetiamo sempre in modi diversi. Ma ciò che è importante è la soddisfazione, essere compiaciuti di Allah. Essere soddisfatti di tutto ciò che si sperimenta, di ogni giorno; questo è ciò che conta. Allah ha concesso ogni benedizione. Per le grazie che Egli ha concesso, bisogna ringraziare Allah, esswere contenti del Suo decreto ed obbedirGli. Non si può obiettare a nessuna delle Sue azioni.

Ogni cosa ha saggezza. Le persone subiscono oppressione e difficoltà, ma Allah è il loro Signore. Se sono pazienti, Egli darà loro la ricompensa. Se non sono pazienti, soffrono invano. Come abbiamo detto, in questa vita terrena, ogni cosa ha un opposto. Siate dalla parte del bene. Siate dalla parte della luce. Non siate dalla parte dell'oscurità e dell'oppressione. Non siate con gli oppressori. Non siate con i non credenti. State con le persone illuminate, con le persone buone. State lontani dai malvagi. Come abbiamo detto, se non ci fosse la notte, il valore del giorno non sarebbe conosciuto. Certo, il Paradiso è diverso; lì non c'è né calore né giorno né altro, ma questa è la condizione del mondo, bisogna saperlo. Alcuni dicono: "Se fossi al comando, farei questo, farei quello".

Merkez Efendi lo ha detto meglio di chiunque altro. Il suo Shaikh voleva mettere alla prova gli altri discepoli per far diventare il suo amato discepolo Merkez Efendi il suo successore. Disse: "Ognuno prenda un foglio e scriva cosa farebbe se questo mondo fosse nelle sue mani". Tutti scrissero molte cose: "Non tollererei gli oppressori, non lascerei le malattie, non lascerei il male, farei questo, farei quello...". Lo Shaikh chiese a Merkez Efendi: "E tu cosa faresti?". Ecco perché il suo nome rimase Merkez Efendi; disse: "Lascerei tutto al suo centro, così com'è. Lascerei tutto così com'è. Il decreto di Allah è il più bello, tutto ciò che ha fatto è più bello, non ho obiezioni a nessuna delle Sue azioni".

Così sono i veri credenti, le persone con il cuore in pace. Che Allah ci annoveri tra coloro che sono compiaciuti di Lui. E che Allah sia compiaciuto di noi. Perché Allah è compiaciuto del Suo servo, ma la maggior parte delle persone, Allah non voglia, non è compiaciuta di Allah. Dicono: "No, è così, no, è cosà" e così via. Chi non è compiaciuto di Lui, qualunque cosa faccia, ha perso. Perché le persone che si oppongono ad Allah non hanno né equilibrio né ragione. Per quanto possano dire: "Siamo istruiti, siamo colti", la loro cultura è solo apparenza e vanità. Coloro che si oppongono ad Allah, l'Onnipotente e il Glorioso, non sono altro che questo. Pertanto, bisogna compatirli. Si credono qualcosa ed agiscono con arroganza. Anche coloro molto più forti di loro si sono opposti ad Allah e sono rimasti per sempre nella sconfitta e nella perdizione. Che Allah ci protegga.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha

Ogni anima è pegno di ciò che ha commesso (52:21) Ogni uomo è responsabile di ciò che ha fatto. Deve rendere conto di tutto ciò che si è procurato. Davanti ad Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, ognuno è personalmente responsabile delle proprie azioni. L'uomo riceverà la ricompensa per le sue preghiere, la sua obbedienza e tutte le sue buone opere. Nulla di tutto ciò rimarrà senza ricompensa. Nessuna azione in questo mondo rimane senza conseguenze. Cosa si può perdere allora? Se ti penti dei tuoi peccati e chiedi perdono ad Allah, Egli li cancellerà. Allah cancella completamente questi peccati. Se però rimani ostinato e superbo, continui a peccare e addirittura induci altri a farlo, allora ti aspetta la punizione. Sarai chiamato a renderne conto e allora vedrai cosa ti ha portato la tua ostinazione. Perciò si dice: "Un respiro in questo mondo vale più di mille anni sotto terra." Perché finché vivi, hai con ogni respiro la possibilità di pentirti e ottenere il perdono. Dopo sarà troppo tardi. Non appena una persona chiude gli occhi per sempre, anche il suo libro delle azioni viene sigillato. Allora non c'è più alcuna possibilità di fare del bene. Ma il nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui) ci insegna che la ricompensa per tre cose continua. Primo: un figlio giusto che prega per te. Anche le sue buone azioni ti andranno a beneficio. Secondo: la conoscenza che hai trasmesso e di cui altri beneficiano. Terzo: un'opera di beneficenza duratura che hai lasciato. Queste sono opere per il bene della comunità, come un pozzo, una fontana, una moschea, una scuola, un ospedale o un orfanotrofio. Anche le preghiere di coloro che beneficiano di queste buone opere raggiungono questa persona e vengono esaudite. Ma se non hai compiuto tali buone azioni né hai lasciato un'opera simile e in più hai commesso molti peccati... ...e come se non bastasse, ti sei anche ribellato ad Allah e lo hai sfidato... ...allora la tua situazione non sarà solo difficile, ma catastrofica. Che Allah ci protegga da questo. Ciò significa: l'uomo troverà nell'Aldilà la retribuzione per tutte le sue azioni. Ogni anima è pegno di ciò che ha commesso (52:21) così sta scritto. Come un pegno, cioè trattenuto e preso in custodia. Se ha qualcosa per riscattare questo pegno, può pagare ed essere liberato. Ma se dice: "Non ho nulla da pagare", allora gli verrà detto: "Allora vai laggiù, sul lato sinistro." Se nel tuo libro c'è ancora qualcosa di buono, forse dopo anni sarai di nuovo libero. Ma se non hai nessuna buona azione da mostrare, rimarrai lì per sempre. Che Allah ci protegga da questo. Che Allah non ci faccia seguire il nostro ego, inshallah.

Allah, il Potente e l'Altissimo, dice: Quando vi chiamammo a emigrare dalla vostra terra, i cuori di alcuni credenti erano pieni di preoccupazione. Ma quando giunse il momento dell'Egira (Hijra), il comando di Allah, il Potente e l'Altissimo, dovette essere eseguito inevitabilmente. Ogni cosa ha il suo tempo prestabilito, il suo momento giusto. Finché il tempo non è maturo, nulla accade, non importa quanto ti sforzi. Ma naturalmente alcuni cadono nella disperazione e nella mancanza di speranza, perché i loro affari non progrediscono. Si lamentano: "Cosa dovremmo fare? Preghiamo, ma le nostre preghiere sembrano non essere ascoltate." Eppure tutto è nelle mani di Allah. Tutto è soggetto al Suo comando e alla Sua onnipotenza. Accade quando Lui vuole. In tutto ciò che fa, c'è una saggezza nascosta per noi esseri umani. In ogni momento che una persona vive, ci sono delle saggezze. Ma colui a cui è stata concessa la più grande saggezza è il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui. Ogni suo movimento, ogni parola, ogni segno e ogni istruzione da lui proviene è piena di saggezza. Ma poiché l'uomo è solo un uomo, in lui si agita una certa resistenza, finché non ne comprende la saggezza, non importa quanto si sforzi. Oppure si chiede: "Quale saggezza si cela dietro a questo?" Per questo motivo anche l'Egira del Profeta, pace e benedizioni su di lui, avvenne per ordine diretto di Allah, il Potente e l'Altissimo. Dopo aver trascorso molti anni alla Mecca al-Mukarrama e dopo che gli giunse il comando di Allah, il suo tempo lì giunse al termine. Doveva espandersi e quindi emigrò a Medina al-Munawwara. Non perché avesse paura. Il cammino del Profeta, pace e benedizioni su di lui, avrebbe potuto essere agevole e senza ostacoli. Ma intraprese questo cammino per insegnare alle persone, per dare loro un esempio e affinché vivessero dei miracoli prima di arrivare a Medina al-Munawwara. Lì il sole dell'Islam iniziò a splendere ancora più luminoso. Il mondo intero vide questa luce. Chi era destinato a farlo, ne prese la sua parte. Chi non era destinato, no. L'emigrazione del Profeta, pace e benedizioni su di lui, dalla Mecca a Medina - quindi dalla Mecca al-Mukarrama a Medina al-Munawwara - a quel tempo era un comando divino. Per i credenti l'Egira a quel tempo era un obbligo (Wajib). Perché emigrare non è cosa facile. Lasciare tutti i propri beni per ricominciare da zero in un luogo straniero è una dura prova. Ma i nobili Compagni lasciarono tutto ed emigrarono, senza nemmeno voltarsi indietro. Seguirono il loro Profeta, pace e benedizioni su di lui. Ma dopo la conquista della Mecca al-Mukarrama, il Profeta dichiarò: "Dopo questo giorno non c'è più Egira." Con ciò, il comando generale di emigrare fu revocato. Quando è ancora possibile un'emigrazione? Un'emigrazione può diventare necessaria quando le persone sono oppresse o in grande difficoltà. Ma in quel caso non si tratta più di un comando divino. L'Egira come comando universalmente valido esisteva solo al tempo del Profeta, pace e benedizioni su di lui. Quello che vediamo oggi sono persone che diventano rifugiati o che partono per altri motivi: questa è un'altra cosa. In alcuni paesi è persino più meritevole resistere con fermezza che emigrare. Invece di lasciare il paese ai miscredenti, è meglio per te e per l'Islam resistere lì, finché hai la forza di affermarti. Perché queste sono le terre dei musulmani. Se te ne vai, se ne va il prossimo e anche quello dopo, chi rimane ancora lì? Ricade sui miscredenti, sui Kuffar. Perciò i musulmani devono essere vigili su questa questione. Devono sapere cosa stanno facendo. Coloro che oggi partono e dicono: "Il Profeta è emigrato, quindi lo facciamo anche noi", spesso non agiscono secondo il vero esempio del Profeta. Fanno cose che non sono comandate. Che Allah ci preservi da questo. Viviamo negli ultimi tempi e i tempi sono difficili. Le persone lasciano la loro patria per i motivi più disparati, persino un paese musulmano, per cercare denaro e benessere altrove. Ma la cosa migliore è rimanere nella propria patria, guadagnarsi da vivere in modo halal e condurre la propria vita lì. Questa è, se Allah vuole, la via migliore e più benedetta. Che Allah ci guidi tutti sulla retta via.

Siamo nel benedetto primo giorno del nostro nuovo anno. Siamo nell'anno 1447 dopo l'Egira. Dall'epoca del nostro Profeta (che la pace sia su di lui) sono passati così tanti anni. I credenti ne conoscono il valore. Coloro che non hanno fede celebrano il nuovo anno a modo loro, con cose vane. Alcuni esagerano poco, alcuni molto, alcuni perdono completamente il senno. Ma il giorno dopo non è rimasto nulla di tutto ciò. Per cosa hanno festeggiato, perché si sono rallegrati - non lo capiscono neanche loro. "Abbiamo festeggiato così, ma cosa è successo?" si chiedono, ma vedono: tutto è come prima, nulla è cambiato. L'unica cosa che è cambiata è l'essere umano stesso. È semplicemente invecchiato di un anno. Ma l'anno dell'Egira è diverso, grazie ad Allah. Concludiamo l'anno passato con l'adorazione e iniziamo il nuovo anno con nuovi impegni. Anche questo lo trascorriamo, quando arriva il momento, con adorazione, gratitudine, lode e preghiera. E Allah concede ricompensa e salario per questo. Così non hanno perso, ma hanno guadagnato. Il nostro anno è un anno che non inizia con il male, ma con il bene. Entriamo in questo anno pregando per noi stessi, la nostra famiglia, i nostri figli, la nostra patria e la nostra Ummah. Entriamo chiedendo benedizioni e il bene. Chiedendo il vero bene. Preghiamo affinché la fede dei credenti possa crescere. Auguriamo anche bene agli altri e desideriamo che possano trovare la giusta direzione. Preghiamo affinché anche loro possano vivere questi bei giorni, questi tempi benedetti. Non desideriamo il male a nessuno. Vogliamo che l'oppressione degli oppressori finisca. Allah l'Onnipotente concede ai sopraffatti ricompense infinite, illimitate, incalcolabili. La compensazione per la pazienza dei sopraffatti è, come detto nel verso (39:19): إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ "Certamente, ai pazienti sarà dato il loro salario senza calcolo." Non dieci, cento, mille buone azioni, ma senza calcolo - non c'è più calcolo. Allah l'Onnipotente li dona dai Suoi tesori. Questo è il giorno benedetto, il primo giorno del Muharram. Possa Allah fare di questo nostro anno benedetto un mezzo per il bene. Per un credente tutto è buono. L'unica cosa che cambia è che è passato un altro anno di vita. Grazie ad Allah l'ultima grande adorazione dell'anno passato è stata l'Hajj per coloro che hanno potuto farlo. Ci sono stati anche quelli che non hanno potuto adempiere al dovere dell'Hajj. Possa Allah accettare l'Hajj di coloro che sono potuti andare. Molti non sono potuti andare. Ci sono stati anche quelli che sono arrivati fino alle porte della Mecca, ma non sono stati ammessi. Avevano sia l'intenzione che sono effettivamente arrivati ​​fin lì. Allah accetterà certamente anche il loro Hajj. Infatti, il nostro Profeta (che la pace sia su di lui) ha vissuto la stessa situazione. Era partito per l'Hajj, ma fu impedito. Il nostro Profeta (che la pace sia su di lui) a Hudaybiyyah uscì dallo stato di Ihram e macellò il suo animale sacrificale. Anche quest'anno c'erano quelli che avevano l'intenzione di fare l'Hajj e sono arrivati fino al confine, ma non hanno potuto visitare la Kaaba e non potevano andare ad Arafat. Allah certamente riconoscerà anche il loro salario e le loro buone azioni. Infatti, "Le azioni sono secondo le intenzioni." Avevano sia l'intenzione che sono arrivati ​​fin lì con il pensiero: "Come possiamo trovare un modo per entrare?" Inscha'Allah hanno ottenuto anche la parte spirituale di questo Hajj. Possa Allah accettarli. L'ultima grande adorazione dell'anno passato è stata l'Hajj, che è un dovere. E ora ricominciamo da capo. Il mese del Muharram, in cui ci troviamo, è anche uno dei mesi sacri. In passato si digiunava in questo mese, poi Allah l'Onnipotente lo cambiò con il Ramadan e rese obbligatorio il digiuno del Ramadan. Il digiuno in questo mese non era obbligatorio, ma volontario. Digiunare dal primo al decimo giorno di Muharram è anch'esso molto meritorio. Ma la cosa più importante è il giorno di Ashura. Il primo di questi giorni meritori è Ashura, il decimo giorno del Muharram. Questo giorno ha il suo digiuno e i suoi doveri da adempiere. Chi li adempie riceve la prima grande ricompensa del nuovo anno. Come abbiamo detto, si digiuna il nono e il decimo o il decimo e l'undicesimo giorno, a seconda di come si presenta. Oppure tre giorni o dal primo al decimo - si può digiunare come si desidera. Questi giorni sono un dono di Allah l'Onnipotente all'essere umano credente e musulmano. Dopo viene il Rabi al-Awwal, il mese benedetto della nascita del nostro Profeta. Il mese di Rabi al-Awwal è anch'esso un grande e benedetto mese. In questo mese c'è il benedetto Mawlid del nostro Profeta. Ora alcune persone ignoranti dicono: "Questa è Bid'a, questa è Bid'a". Tuttavia, il nostro Profeta (che la pace sia su di lui) digiunava ogni lunedì. Quando gli veniva chiesto il motivo, diceva: "Sono nato in questo giorno." Ciò significa che il nostro Profeta (che la pace sia su di lui) celebrava il suo compleanno ogni settimana, digiunando di lunedì, il giorno della sua nascita. È troppo se lo celebriamo una volta all'anno? Dopo vengono tempi benedetti come Rajab, Sha'ban, Ramadan, le feste, la notte del destino. Tutte sono incluse in questo anno. Ciò significa che l'anno non è vuoto dall'inizio alla fine. Per un musulmano, né la vita né il tempo sono vuoti. Ogni momento è pieno di significato. Nessun momento è vuoto. Così come nulla nell'universo è vuoto... ...come potrebbe l'Islam essere vuoto? Non è affatto vuoto. Chi conduce una vita vuota è l'uomo senza fede, senza nulla - lui è quello che è veramente vuoto. Per quanto possa considerarsi speciale, è una persona vuota. Corre dietro a persone vuote. Le persone che considera piene sono in realtà vuote. In loro non c'è nulla. Colui che è veramente pieno è, con il permesso di Allah, il credente. Ogni suo minuto è prezioso. Inscha'Allah ogni suo istante è pieno della grazia di Allah e di buone azioni. Possa Allah benedire questi nostri giorni. Inscha'Allah invierà in questo nuovo anno Mahdi alayhissalam. Questo è ciò che ci aspettiamo. Questo giorno si avvicina giorno per giorno. La nostra speranza è che inscha'Allah avvenga quest'anno.

Sia lodato Allah, oggi è l'ultimo giorno dell'anno secondo il calendario islamico. Il nuovo anno, secondo il calendario islamico, inizia questa sera. Questo è l'anno dei Musulmani. Che Allah benedica questo nuovo anno, in sha'Allah. Che porti il bene. Che aiuti l'Islam alla vittoria, che venga il Mahdi alayhissalam, in sha'Allah. Mawlana Sheikh Nazim diceva: "Aspettiamo ogni notte il Mahdi alayhissalam". Anche il fatto che aspettiamo di anno in anno è positivo. Questo calendario è stato conteggiato fin da quando il nostro Profeta, la pace e le benedizioni siano su di lui, migrò a Medina al-Munawwara. Sebbene Allah Onnipotente avesse già descritto giorni e anni in precedenza, il calendario islamico, che stabilisce giorni, mesi e settimane per il culto e altri doveri, fu stabilito definitivamente solo al tempo del nostro Profeta, la pace e le benedizioni siano su di lui.


Prima, le persone potevano cambiare i mesi secondo le proprie idee, ma dopo il tempo del nostro Profeta, la pace e le benedizioni siano su di lui, anche questo fu completato. Tutta la nostra adorazione, i nostri comandamenti e i nostri divieti si basano su ciò. Prendere questo calendario come fondamento è un comandamento dell'Islam. Molti hanno cercato di distruggerlo, ma Allah Onnipotente lo ha preservato, e con il permesso di Allah, rimarrà fino al Giorno del Giudizio.


Questi giorni sono benedetti: oggi è l'ultimo giorno di Dhu al-Hijjah. Chi lo desideri oggi può digiunare, ma la cosa più importante è che digiunare nel mese di Muharram è ancora più meritório, soprattutto il nono e il decimo giorno di Muharram, o il decimo e l'undicesimo.


Il giorno dell'Ashura non si digiuna singolarmente, né insieme al giorno precedente, quindi il nono e il decimo, né insieme al giorno dopo, il decimo e l'undicesimo, o tutti e tre insieme. Questi sono giorni di grande ricompensa e merito. Che Allah li benedica.


Che l'Islam sia vittorioso. La vittoria appartiene sempre all'Islam. Le persone nell'Islam hanno già vinto. Anche se sembrano soffrire, chi è con Allah vince sempre. Che Allah benedica il nostro nuovo anno. Che renda sempre benedetti i nostri giorni, in sha'Allah. Che ci conduca al bene. Che ci protegga dal male di Satana. Che ci protegga dalla fithna, in sha'Allah. Che ci conduca al bene, che noi si possa vivere nell'abbondanza e nella benedizione, senza dipendere da nessuno, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha

“Ma sha'Allah kana wa ma lam yasha' lam yakun/ Ciò che Allah vuole accade, e ciò che non vuole non accade.”

Per volontà di Allah l'Onnipotente ed Eccelso ciò che Egli determina accade, e ciò che non determina non accade.” Questo è qualcosa che i credenti non dovrebbero mai dimenticare. Senza la volontà di Allah, nulla accade. Pertanto, tutto in questo mondo accade – quando viviamo, dove siamo – per decreto di Allah. Ecco perché un credente non si fa prendere dal panico per nulla. Non si preoccupa chiedendosi: "Cosa è successo? Cosa sta succedendo?"; si sottomette.


Come disse il nostro Profeta, la pace sia su di lui: "Aslim, taslam". Sottomettetevi, allora troverete la pace. Queste sono parole meravigliose. Se vi sottomettete, troverete la salvezza. Pensare: "No, ha fatto questo, ha fatto quello! Che diavolo è successo ora?" sono preoccupazioni e dolori che non cambiano nulla, non vi portano nulla. Ciò che è importante è rimanere sulla Retta Via e continuare la vostra adorazione. In definitiva, la cosa più importante è preservare la nostra fede. Non preoccupatevi pensando: "Il mondo sta finendo. Tutto sta crollando" - questo non dovrebbe preoccuparvi. Non vi porta nulla, perché comunque non potete cambiare nulla. Ciò che conta è la volontà di Allah. Accetterete questo e troverete la pace, altrimenti direte ancora: "Ho avuto un attacco di pânico. Mi è successo questo, mi è successo quest'altro!!". Occupatevi dei vostri affari, continuate il vostro lavoro e confidate in Allah.

Che Allah ci protegga tutti. Che Allah ci conceda una fede forte, perché quando la fede è forte, nulla turba un credente.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha