Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Il consiglio del nostro Profeta, pace su di lui, ai musulmani:

إِفْعَلُوا الْخَيْرَ

Fate sempre del bene.

Prosternatevi davanti ad Allah, inchinatevi davanti ad Allah.

Il nostro Profeta, pace su di lui, ci esorta a non smettere mai di fare del bene.

Cosa significa essere un musulmano?

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

Un Musulmano è qualcuno di cui le persone sono al sicuro dalla lingua e dalla mano.

Da un Musulmano non proviene alcun danno.

Deve portare beneficio e fare sempre del bene.

Un non musulmano invece può fare ogni sorta di cose.

لَيْسَ بَعْدَ الْكُفْرِ ذَنْبٌ

Il peccato più grave é là miscredenza, la negazione.

Rispetto ad esso tutto il resto appare insignificante.

Il peccato più grave è e rimane l'incredulità.

Un musulmano dovrebbe compiere ogni sorta di azioni buone.

Dovrebbe essere presente per i bisogni di tutte le persone e in particolare dei suoi confratelli di fede.

Secondo le sue possibilità, nel miglior modo possibile.

Ciò che è al di là delle sue forze, Allah lo valuterà in base alla sua intenzione.

Chi ha la sincera intenzione di aiutare tutti gli esseri umani riceverà da Allah una ricompensa proporzionale a tale intenzione.

Non si dovrebbe mai avere l'intenzione di fare il male.

Per il male non esiste una giustificazione.

L'ego tende già di per sé a ogni sorta di male.

Perciò un musulmano deve tenere a freno il proprio ego.

Non deve permettere che il suo ego faccia ciò che vuole.

Deve essere il padrone del suo ego.

Non deve essere l'ego a dominarlo.

Altrimenti si allontanerà dal vero Islam.

Seguirà quindi il cammino di coloro che non appartengono all'Islam o non si sottomettono ad Allah.

Tutte le nostre azioni dovrebbero servire unicamente al compiacimento di Allah.

Allah ci ha chiaramente indicato cosa dobbiamo fare.

C'è la Sharia.

C'è il Tariqa.

I doveri di un musulmano sono chiari.

Ma la cosa più importante è fare del bene.

Compiere buone opere.

Tenersi lontano dal male.

Le persone del nostro tempo sono diventate invidiose.

Pensano: 'Se io non posso averlo, non deve averlo nemmeno un altro.'

Danneggiano la proprietà degli altri.

Disturbano la pace dei loro simili.

Almeno per quanto riguarda questo.

Pertanto un musulmano deve assolutamente distanziarsi da tale comportamento.

Non deve seguire ciecamente gli altri e pensare: 'Questo male che infliggo agli altri è in realtà giustificato.'

Nessun male può mai essere buono.

Si deve vivere per compiacere Allah.

Bisogna essere utili agli esseri umani, affinché Allah ci ricompensi.

Allah non ricompensa il male.

Lui ricompensa solo il bene.

Bisogna impedire il male.

Non si deve presentare il male come qualcosa di buono.

State con coloro che camminano nel sentiero di Allah.

Evitate coloro che si sono allontanati dal sentiero di Allah.

Tenetevi lontani da loro, affinché non siate contagiati dal male.

Che Allah ci preservi.

Che Allah ci protegga dal male, dalla sventura e dalle persone cattive, inshaAllah.

NON FATEVI INGANNAREI DAI TRUFFATORI TRAVESTITI DA MUSULMANI Mawlana Shaykh Muhammad Adil ar-Rabbani Sohbet 14.04.2025, Dergah Akbaba. Istanbul Le persone si considerano intelligenti, ma alla fine si fanno del male da sole. Mai prima d'ora gli esseri umani si sono inflitti così tanto danno come al giorno d'oggi. È davvero la Fine dei Tempi. L'Uomo provoca danno sia agli altri che a se stesso. Queste sono persone che Allah, l'Eccelso e Maestoso, non ama. Ciò che conta ora è la consapevolezza: i bugiardi si sono moltiplicati, i truffatori si sono moltiplicati, i ladri si sono moltiplicati. Coloro che non sanno più distinguere tra ciò che è proibito e ciò che è permesso si sono moltiplicati. Gli esseri umani si fanno del male. Gli esseri umani devono essere vigili. Se volete intraprendere qualcosa o andare da qualche parte, chiedete prima consiglio. Consultarsi è sunnah. Consultare significa chiedere il consiglio degli altri. Interpellare gli altri, chiedere agli altri: "Di cosa si tratta, è fattibile o no, è una cosa buona o cattiva?". Ci si dovrebbe informare. I truffatori o le persone con cattive intenzioni dicono sempre: "Affrettati, fallo subito". Se vuoi fare qualcosa, non avere fretta. Soprattutto quando si tratta di denaro, non pagare frettolosamente qualcun altro che lavori per te. Possiamo ripeterlo cento volte, possiamo ripeterlo mille volte!! Dopo essere stati ingannati, vengono e chiedono: "E adesso?” “Hai un contratto?" - "No". "Lo conosci?" - "Sì, lo conosco". "Beh, l'uomo che ho incontrato, di cui mi fido, è Musulmano e fa una buona impressione". Se è veramente Musulmano, segue i comandamenti di Allah l'Eccelso e Maestoso. Dovreste mettere tutto per iscritto. Dovreste proteggervi. Soprattutto se portate qualcuno e dite: "Farò un affare" e poi prendi soldi in prestito da altri, verrai doppiamente ingannato. Quindi, fate attenzione. Quel denaro è una benedizione che Allah vi ha dato. Non sprecatelo con altri, con bugiardi o truffatori. Se ti definisci Musulmano, devi essere vigile. Si tratta di questioni commerciali. Fai ciò che puoi fare da solo. Non fidarti ciecamente degli altri. Se qualcuno viene da te e ti dice: "Sono al verde, ma ora mi riprenderò" e "C'è un'attività molto redditizia, ne trarremo subito profitto", allora di': "Aspetta un attimo, fratello. Ho delle persone a cui devo chiedere consiglio". Queste cose non si fanno dall'oggi al domani, non dovrebbero essere affrettate. "Fallo ora, o perderemo l'occasione". Allora lasciate perdere! Se questa opportunità deve passare, lasciala passare. Di': "Questi sono i miei soldi, non li ho trovati per strada". Ammonisci queste persone e non lasciarti ingannare dalle apparenze esteriori. Non lasciarti ingannare da chi ha turbante, barba e tunica; è solo un altro trucco per ingannare la gente. Non credere a chi afferma: "Sono un discepolo di questa persona, sono un rappresentante di quella persona". Non fidarti ciecamente di nessuno, così da non cadere nel peccato né da indurre gli altri a peccare. Se non dai nulla, i tuoi beni rimangono intatti e anche l'altra persona non cadrà nel peccato. Di questi tempi, sembra che molte persone abbiano perso la coscienza. Ingannano la gente e giocano a ogni sorta di falsi giochetti. Molti ingannano gli altri dicendo: "Sono questo o quello, sono un sufi, sono un Musulmano sincero". Ci sono truffatori di ogni tipo. Più frequentemente, oggigiorno, sono molti quelli che ingannano persone innocenti e fiduciose spacciandosi per Musulmani. Naturalmente, ci sono anche molti che ingannano senza fingere di esserlo, pertanto, state all'erta. Non solo qui, ma ovunque nel mondo ci sono molte persone che ingannano, persone disonorevoli e senza scrupoli. Pertanto, non date loro la possibilità di rubarvi i soldi. La cosa più importante è consultarsi. "Quest'uomo vuole fare quest'affare con me. Mi ha fatto un'offerta molto vantaggiosa, faremo questo, faremo quello", e così via. "Come valuti questo?" - "Assolutamente no", dovreste dire. Il novantanove percento delle ricevute sono bugie ed inganni. Anche se non si tratta di inganno deliberato, spesso è una sciocchezza. A volte, quando le persone agiscono di propria iniziativa e dicono: "Farò affari" e prendono soldi dagli altri sostenendo: "Ne trarrò un profitto", sia loro stessi che gli altri finiscono in bancarotta, e anche se non c'è frode, vengono smascherati. Cosa si può fare con queste persone? Non chiedete quando è già troppo tardi. "Cosa dovremmo fare adesso?" - Niente! Bevi un bicchiere d'acqua!” Prendete le vostre precauzioni in anticipo. Avete agito frettolosamente e ora ve ne pentite. Ora né pregare né altro serve. Inoltre, la persona commette un peccato. Chissà dove sono finiti quei soldi, per cosa sono stati spesi. Questi truffaatori, queste persone disonorevoli e senza scrupoli! Che Allah ci protegga dalla loro malvagità. Che Allah ci protegga.

I CREDENTI SARANNO I VINCITORI Mawlana Shaykh Muhammad Adil ar-Rabbani Sohbet 14.04.2025, Dergah Akbaba. Istanbul Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, proclama nel Sacro Corano che ai credenti sarà concesso veramente il successo. Questa è la Sua promessa, la Sua parola. Questa terra appartiene ad Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, l'intero universo appartiene a Lui. Questo è il luogo in cui viviamo noi esseri umani. Qui ci sono persone di ogni tipo; ci sono miscredenti, musulmani, credenti e non credenti, tra di loro, Allah Onnipotente ed Eccelso ha fatto una promessa ai credenti. Ha assicurato loro che la terra apparterrà a loro. Questa terra apparterrà completamente a loro con il permesso di Allah. La promessa dell'Onnipotente e l'Eccelso è vera. Pertanto, non c'è disperazione tra i credenti. Questa terra, come dice già il nome in turco “Erde” significa "consumare" ed essa divora le persone. Pertanto, nessuno dovrebbe credere che questo luogo rimanga per sempre o gli appartenga. Solo coloro che Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, ha scelto permangono ed avranno veramente successo. Questa terra, questo suolo, purifica ogni cosa. Perciò, le cose impure e sporche su di essa non hanno importanza. Ciò che conta è essere con Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso. I veri vincenti sono esattamente questi. Gli altri mangiano, bevono e se ne vanno senza aver guadagnato nulla. Ciò che hai mangiato ieri oggi non è più dentro di te, è sparito. E gli Uomini desiderano di nuovo. Ieri hai mangiato eccessivamente e dov'è quello ora? Sparito! Hai commesso ogni sorta di male. Dov’è? Te la sei goduta, hai fatto del male, hai fatto di tutto, oggi di nuovo nulla di tutto ciò è rimasto, perciò, bisogna guardare a ciò che dura nel tempo. Ciò che è permanente è essere con Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso; questa è la vera esistenza. Tutto il resto è nulla. Nient'altro porta vero beneficio. Che le tue azioni siano tali da portarti veramente beneficio. Stai lontano da cose che non portano alcun beneficio, ma causano solo danno. Queste non ti portano altro che rimorso. E anche questo rimpianto non porterà alcun beneficio. Chi possiede la comprensione dirige il suo sguardo verso l'eterno. L'eterno è Allah l'Onnipotente ed Eccelso e la Sua Via. Anche se il mondo intero ti appartenesse, ciò che potresti consumarne sarebbe comunque ben poco. E quando il suo tempo è scaduto, non ha né valore né sapore. Il sapore di ciò che hai mangiato ieri, non puoi più percepirlo oggi. Non puoi più sentire il gusto del male che hai commesso. Eterna è solo la via di Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso. Questo è ciò a cui si dovrebbe prestare attenzione. Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, dice: وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ “Iddio ha promesso a quelli di fra voi che credono ed operano il bene di farvi succedere agli empi sulla terra.”(Corano, 24:55) Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, ha promesso che il rango di coloro che credono, sono pazienti, seguono la Retta Via e compiono buone azioni è permanente ed elevato. Le loro azioni non saranno mai vane. Possa Allah farci diventare uno di loro e concederci perseveranza su questa Via, in sha'Allah.

IL SILENZIO È LA MIGLIORE RISPOSTA ALLE PERSONE IGNORANTI Mawlana Shaykh Muhammad Adil ar-Rabbani Sohbet 13.04.2025, Dergah Akbaba. Istanbul Bismillahi r-Rahmani r-Rahim: عَسٰۤى اَنۡ تَكۡرَهُوۡا شَيۡـئًا وَّهُوَ خَيۡرٌ لَّـکُمۡ "ché può darsi vi spiaccia qualcosa che è invece un bene per voi” (Corano, 2:216) Allah, l'Eccelso e il Maestoso, dice che a volte vi accadono cose che non vi piacciono, che ritenete negative, ma in realtà sono buone per voi. Questo significa che in questo mondo, con il permesso di Allah, tutto è buono per il credente. Anche ciò che appare cattivo a prima vista è in realtà buono. Sia il bene che il male conducono, in sha'Allah, al bene. Poiché questo mondo non è un paradiso, ci sono naturalmente problemi e difficoltà. Vi troverete di fronte ad ogni tipo di situazione. Potrebbero esserci persone ostili nei vostri confronti. Potrebbero anche esserci persone che parlano male di voi. Dovreste vedere tutto questo come un'opportunità di crescita. Quando qualcuno non vi rispetta o parla male di voi, in realtà si sta opponendo al vostro ego e dovreste dire: "È vero! Il mio ego è ancora peggio. Quello che questa persona dice è vero". Allora Allah l'Eccelso e il Maestoso vi difenderà. إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓ In verità Allah difende coloro che credono” (Corano, 22:38) Allah, l'Eccelso e il Maestoso, è il protettore dei credenti. In tali situazioni, non è necessario difendersi. Allah l'Eccelso e il Maestoso, vi difenderà comunque. Cosa volete di più? Lasciateli parlare quanto vogliono. La situazione non fa che peggiorare con la vostra reazione. Non vi arreca alcun beneficio. Da un lato, Allah l'Eccelso e il Maestoso vi protegge, e dall'altro, ottenete una ricompensa. Ottenete una ricompensa perché rimanete pazienti e non reagite. Oggigiorno, molte persone pensano di ottenere qualcosa rispondendo. Credono di difendere i diritti altrui in questo modo, ma non si può difendere il diritto discutendo con gli ignoranti. Quando parlate con una persona ignorante, la conducete solo a un peccato più grande. Anche voi commettete un peccato, e non ottenete nulla. Ecco perché si dice: "La migliore risposta a una persona ignorante è il silenzio". La risposta più bella a una persona ignorante è semplicemente rimanere in silenzio. Oggigiorno, ce ne sonp mmolti; subito scrivono "Lui mi ha detto questo, quello ha detto così".". Grazie ad Allah, non sappiamo come funzionano queste cose e non possiamo nemmeno rispondere. Non le vediamo nemmeno, e questo è un bene. Non guardatele nemmeno, ignoratele; anche se le vedete, non rispondete. Questa è la risposta giusta che si dovrebbe dare a una persona ignorante. Allah l'Eccelso e il Maestoso darà Lui stesso la risposta. Perciò, non c'è motivo di essere tristi. Il Musulmano dovrebbe essere grato ad Allah che queste persone facciano del male a se stesse, non a noi. Se reagite, fate del male anche a voi. Pertanto, è meglio non rispondere loro. Se qualcuno desidera sinceramente conoscere la verità, potete ovviamente parlargli, ma non preoccupatevi di coloro che vogliono solo attaccarvi; lasciateli ad Allah. Allah si occuperà di tutti loro. Tutto è nelle mani di Allah l'Altissimo e il Maestoso. Che Allah ci protegga. Ci sono molte persone ignoranti; ora è esattamente il Tempo della Seconda Ignoranza. Jahiliyyah, ignoranza, significa non sapere qualcosa. Oggi ci sono persone istruite e ignoranti. Non capiscono nemmeno veramente quello che leggono. Si adornano di conoscenze acquisite senza fatica; queste persone istruite e ignoranti sono ovunque. In passato, un diplomato di scuola elementare era spesso più intelligente e aveva una conoscenza più autentica. Oggi possono avere una laurea, ma si lasciano ingannare da cose superficiali e poi se ne vantano. Quest'era è una meraviglia che il nostro Profeta predisse. Disse: "Ci sarà una secondo Tempo dell’Ignoranza". Ci troviamo esattamente nel mezzo di quest'epoca. Che Allah ci protegga dall'avere a che fare con tali ignoranti. Lasciateli parlare quanto vogliono. Allah darà loro la risposta appropriata. Che Allah ci protegga. E il successo viene da Allah.

L’ETA’ NON PROTEGGE DALLA PUNIZIONE Mawlana Shaykh Muhammad Adil ar-Rabbani Sohbet 12.04.2025, Dergah Akbaba. Istanbul Il nostro Profeta, la pace sia su di lui, dice: “Le persone che Allah ama di più sono i giovani che si dedicano ad Allah.” Egli li stima in modo particolare. Li ama più degli anziani, perché per gli anziani la giovinezza è passata, cosa avrebbero potuto fare?! Ma quando i giovani si rivolgono ad Allah, questa è una delle virtù che Allah apprezza di più. Non è facile per i giovani frenare e controllare i propri desideri. Tuttavia, chi riesca a farlo raggiunge un rango speciale, diventa uno dei servi più amati di Allah. Le persone che Allah non ama, d'altra parte, sono gli anziani che commettono peccati, soprattutto coloro che commettono adulterio. Sfortunatamente, tali comportamenti sono diventati prevalenti al giorno d'oggi. Perché l'immoralità e la sfrontatezza si sono diffuse ovunque. Le persone possono fare ciò che vogliono senza impedimenti. Pertanto, queste persone sono quelle che Allah apprezza di meno, cioè coloro che sono anziani e che commettono tali atti vergognosi. Esse attirano su di sé l'ira e la disapprovazione di Allah. Nessuna delle loro opere porta beneficio; non raccolgono altro che sventura. Il loro destino in questo mondo è la povertà e nell'Aldilà il tormento. Pertanto, le persone anziane dovrebbero essere particolarmente attente. I peccati commessi con negligenza non portano alcun beneficio, nessun profitto, nessun vantaggio. Portano solo sofferenza alle persone. Portano rovina. Che Allah ci protegga da questo. L'Uomo deve tenere a freno i propri desideri. Chi frena i propri desideri in gioventù rimarrà sulla Retta Via anche in vecchiaia, mentre chi dà libero sfogo ai propri desideri in gioventù continuerà a farlo fino alla fine della sua vita, e questa sarà una grave perdita. Infatti si dice: "Ha sprecato la sua vita"; questi sono coloro che hanno veramente sprecato la propria vita. Alcuni dicono: "Coloro che sono caduti sulla Via di Allah hanno perso la loro vita", no, chi muore sulla Via di Allah non perde la propria vita, ma ne guadagna una nuova, più bella. Gli altri, invece, hanno sprecato la propria vita e perdono sia questo mondo che l'Aldilà. Che Allah ci protegga da questo. Non cedete e non dite: "Sono troppo vecchio per questo ormai". Non dite: "Non accadrà nulla". Che Allah ci protegga. Non cediamo mai ai nostri desideri, in sha'Allah.

La Tariqa si basa sull'adab dell'Islam. أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي Il nostro Profeta, la pace sia su di lui, dice che la cosa più importante nell'Islam è l'adab. Anche per l'Uomo l'adab è la cosa più importante. Ciò che distingue gli esseri umani dagli animali è l'adab. Un animale, come suggerisce il nome, non è tenuto ad avere l'adab. Va dove vuole, può fare qualsiasi cosa. Non ha responsabilità, non ha obblighi. Essere obbligati significa essere tenuti a pregare, a purificarsi, a compiere azioni necessarie. Un animale può fare qualsiasi cosa, ha una scusa. Allah non gli ha dato l'intelletto. Non c'è alcuna richiesta per quello. La persona folle si trova nella stessa situazione. Il folle è un essere umano privo di intelletto e anche lui non è obbligato. ذَا أُخِذَ مَا وَهَبَ، أَسْقَطَ مَا أَوْجَبَ Questa è una regola della giurisprudenza islamica. Significa che ciò che porta una persona alla preghiera è l'intelletto. Se Allah ha donato l'intelletto, bisogna usarlo. La cosa più importante è davvero l’adab. L’adab comprende tutto il possibile. Non solo la modestia, ma tutto ciò che comprende bontà, bellezza e umanità è adab. Chi ha insegnato Adab? Lo Stato Islamico. Fu preservato nell'Impero Ottomano. In seguito, come possiamo vedere, né adab, né rispetto, né deferenza sono rimasti nel mondo. Tutti si muovono come se non avssero obblighi, cercando di fare ciò che li compiace. Non ascoltano gli altri, non mostrano alcun rispetto per gli altri. Cercano solo di fare ciò che vogliono loro stessi, ciò che il loro ego desidera. L’altra parte fa qualcosa per insegnar loro qualcosa e questi insegnamenti allontanano le persone ancora di più dall'essere umane. La cosa essenziale è: l'essenza dell'umanità consiste nell'usare l'intelletto donato da Allah l'Eccelso, per essere umani, per avere adab. Con adab e rispetto. Si vive splendidamente, non solo con rispetto per il proprio ego, ma anche con rispetto per gli altri. Ma questo è qualcosa che Satana non vuole. Ecco perché il mondo ribolle ovunque, il male scorre da tutte le parti. Che Allah ci protegga. Tuttavia, naturalmente, tutto ha una fine. Allah l'Eccelso manderà certamente qualcuno a salvare l'umanità. Questa è la buona notizia del nostro Profeta, la pace sia su di lui. In sha'Allah, quando verrà il Mahdi, alayhissalam, tutti i problemi e le difficoltà finiranno con il permesso di Allah. Altrimenti, la situazione non farà che peggiorare con ciò che queste persone imparano. Che Allah aiuti. Non bisogna perdere la speranza. Le persone senza speranza sono nel dolore e nella paura. Chi ha fede non è senza speranza. Allah l'Eccelso dice di non disperare. Quel giorno arriverà certamente. Ciò che Allah dice si avvererà sempre, e anche ciò che promette si avvererà, in sha'Allah. Il prima possibile, in sha'Allah, in onore di questo venerdì. Perché non c'è più alcun aspetto del mondo che stia migliorando. Che Allah ci protegga, che noi si possa raggiungere la salvezza, in sha'Allah.

Il nostro Profeta, pace sia su di lui, ci insegna: Pregate cinque volte al giorno, osservate il digiuno e entrerete in Paradiso. La preghiera e il digiuno sono i pilastri dell'Islam. Chi adempie a questi sarà ricompensato. Fondamentalmente non è una questione difficile. Tuttavia, spesso sembra ardua per le persone. È difficile per l'ego. Tra i musulmani ci sono molte persone diverse con opinioni differenti. Ci sono persone di ogni tipo. Alcuni non pregano e affermano: "Pratico il Dhikr." "Faccio il Dhikr, faccio questo, faccio quello" – agiscono a proprio giudizio. Ma non eseguono la preghiera. Perché no? "Quello che faccio è sufficiente", dicono. Anche se pratichi il Dhikr 24 ore senza interruzione, non otterrai la ricompensa e la virtù di un solo Takbir nella preghiera. Dimentica le 24 ore – anche se lo fai per un mese o addirittura 24 anni, non raggiungerai mai il valore di un solo Takbir. Questa preghiera rimane come un debito sulle tue spalle. Perciò lo ricordiamo costantemente. Poiché molte persone agiscono secondo il loro arbitrio, ma questo non è il modo giusto. La religione è la religione di Allah, l'Altissimo. Come Lui ha ordinato, così dobbiamo seguire. Non basta dire: "Lo faccio a modo mio." Anche nelle questioni mondane non otterrai nulla se fai tutto a modo tuo. Allora ti sforzi invano; invece di prendere la via semplice, scegli quella più difficile, che alla fine non porta alcun beneficio. Nelle cose mondane a volte può ancora funzionare. Lì puoi fare alcune cose a modo tuo. Ma anche questo è spesso faticoso. Tuttavia, per l'Aldilà non porterà frutti. Se non segui ciò che Allah l'Altissimo ha comandato e il nostro Profeta ha vissuto, non ti porterà alcun beneficio. Questo obbligo di adorazione rimane sulle tue spalle – è un debito. Chi non prega dovrà saldare il suo debito nell'Aldilà. Per ogni preghiera mancata 80 anni, pieni 80 anni. La compensazione nell'Aldilà dura 80 anni. In tutta la tua vita potresti arrivare a 80 anni, forse no, ma per ogni preghiera mancata farai penitenza nell'Aldilà per 80 anni. Perciò dobbiamo pregare finché siamo in questo mondo, inschallah. Possa Allah aiutarci in questo. Non seguiamo il nostro ego. Chi cade preda del proprio ego, si affida solo a se stesso, trascura la preghiera e il digiuno e dice: "Io sono musulmano, appartengo a questo ordine, sono così e così" – non guadagnerà nulla. Inoltre, tali persone spesso danneggiano il loro ambiente, poiché anche altri finiscono per trascurare la preghiera, il digiuno e simili atti di culto. Eppure è facile, è davvero molto facile. È anche fisicamente e mentalmente molto salutare per l'uomo. Quello che Allah l'Altissimo ha ordinato non è solo benedetto per l'anima, ma anche per il tuo corpo – porta salute, bellezza e luce interiore. Possa Allah donarci tutti questa comprensione. Non seguiamo il nostro ego, inschallah.

Grazie ad Allah, abbiamo vissuto il Ramadan, abbiamo vissuto l'Eid – possa essere benedetto. Queste cose sono buone per l'Aldilà. وَلَلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ (6:32) L'Aldilà è migliore di questo mondo. Questo è certo. Le persone non lo capiscono. Si distruggono a vicenda per cose mondane, si causano sofferenza mutua, si danneggiano l'un l'altro. Eppure questo mondo non rimane né con te né con me. Eterno è solo l'Aldilà. Bisogna lavorare per l'Aldilà, per questo bisogna sforzarsi. Se le persone dedicassero anche solo l'uno percento dello sforzo che mettono per le cose mondane all'Aldilà, sarebbe sufficiente, persino più che sufficiente. Ma neanche questo fanno. Qui è anche Satana a impedirglielo. Le vie giuste vengono distorte, e le persone vengono guidate nella direzione sbagliata. Per l'Aldilà, Allah, l'Altissimo, ha dato all'uomo tutte le opportunità. Ora abbiamo vissuto, grazie ad Allah, il Ramadan. Lo abbiamo trascorso in preghiera e adorazione, e anche l'Eid lo abbiamo vissuto. Ora siamo nel mese di Shawwal. Chi digiuna sei giorni in questo mese verrà, come ha detto il nostro Profeta, pace su di lui, considerato come se avesse digiunato un intero anno. Ogni giorno conta dieci volte, quindi trecentosessanta giorni di digiuno. Ciò significa che si viene considerati come se si fosse digiunato un intero anno senza interruzioni. In alcune tradizioni, il nostro Profeta, pace su di lui, dice persino che è come se si fosse digiunato per tutta la vita. Pertanto dobbiamo dare importanza a queste questioni spirituali. Anche se il mondo intorno a noi crollasse, non dovrebbe preoccuparci. Per niente. La parola "Dunya" (mondo) stessa significa "il Basso". Il nome lo dice già – questo è il suo significato. "Dani" significa basso, significa di poco valore. Bassezza – il mondo rappresenta la bassezza. Rivolgete il vostro sguardo alle cose più alte. Le cose alte sono nell'Aldilà – sono le cose legate all'Aldilà. Chi si rattrista per le cose mondane non ne trarrà alcun beneficio. Dovresti pensare all'Aldilà e rattristarti se hai perso qualcosa – su quello dovresti rattristarti. Allora Allah, l'Altissimo, in risposta al tuo sincero pentimento, ti concederà benefici. Ti concede della sua ricompensa. Allah, l'Altissimo, ti dona anche ciò che non sei riuscito a fare. Con le cose mondane non è così. Non importa quanto tu ti rattristi per le cose mondane, non ne guadagnerai nulla. Per questo il mondo è in disordine. Diciamo ai credenti, ai musulmani: Non rattristatevi per le cose mondane. Ciò che Allah ha decretato accade – nient'altro. Per questo rivolgete il vostro sguardo all'Aldilà. Non tormentatevi inutilmente. Possa Allah darci il meglio. Possa Allah rafforzare la nostra fede e stabilirci costantemente nella fede – questo è il più importante.

Viviamo oggi nel tempo della fine. Sia lodato Allah, che ci ha creati in questo tempo. La volontà di Allah si adempirà. Niente accade secondo la tua volontà. Pertanto, devi sottometterti. Sottomettiti alla volontà di Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso. Pensieri come 'Se avessimo vissuto allora' o 'Se vivessimo in quel tempo' non cambiano nulla. Vivi esattamente qui e ora, in questo tempo. La manifestazione di questo tempo verrà inevitabilmente a te. Questa manifestazione della fine dei tempi è una manifestazione del caos. È la manifestazione di un tempo di confusione. L'uomo inventa cose nuove ogni giorno. Da ovunque spuntano cose, e se sei confuso su cosa fare, allora è davvero chiaro cosa fare. Ti sottometterai. Farai ciò che Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, ci ha comandato. Non intrometterti in nient'altro. Non dire: 'Questo è successo, quello è accaduto.' In tutto quello che accade, si realizza la volontà di Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso. Nient'altro. Perciò lo sceicco Baba disse sul tempo della fine: 'È meglio restare a casa.' Perché quando si esce, si crea confusione, accade qualcosa, ci sono pericoli. Perciò resta a casa. Se necessario, esci per lavorare, ma non cercare di guardare fuori e chiedere: 'Cosa sarà successo?', così dice. Gli sceicchi hanno sempre insegnato questo. Chiunque tiri fuori curiosamente la testa e chieda: 'Cosa c'è di nuovo?', invita il pericolo. Anche ai tempi dello sceicco Baba e dello sceicco Abdullah Daghestani non era come oggi. Oggi tutto è diventato molto più intenso. Le prove e le confusioni sono aumentate drasticamente. Pertanto, una persona saggia riflette sulle conseguenze prima di agire. Le persone senza saggezza agiscono sconsideratamente. Più tardi se ne pentono. Il pentimento più grande deriva dall'ignorare Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso. Per questo pentimento non c'è più riparazione successivamente. Può essere riparato solo in vita. Per tutto ciò che fai in vita, c'è una soluzione davanti ad Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso. Puoi pentirti. Puoi restituire i diritti a qualcuno a cui li hai negati. Puoi riconciliarti con qualcuno con cui eri in conflitto. Puoi chiedere perdono a qualcuno a cui hai fatto un torto. Tutto ciò è possibile. Ma quando vai nell'aldilà, tutto diventa più difficile. Perciò, il tempo in cui viviamo è un tempo in cui i diavoli vagano liberamente. Con il minimo pretesto incitano le persone l'una contro l'altra. Corrompono tutto. C'è questa storia: Il diavolo era seduto una volta in un luogo. Disse: 'Qui non abbiamo più molto da fare.' Era con suo figlio. 'Andiamo via da qui, andiamo in un altro posto. Lì possiamo anche incitare le persone l'una contro l'altra e seminare discordia', disse. 'Figlio mio', disse, 'aspetta, c'è un piccolo compito per uno o due minuti. Lo faccio e torno.' Una donna stava mungendo la sua mucca. Il diavolo tirò la coda della mucca. Quando tirò la coda... La mucca scalciò mentre veniva munta. Il latte si versò. Suo marito venne e colpì la donna: 'Perché hai versato il latte?' La donna corse dalla sua tribù. La sua tribù attaccò l'uomo. Lo uccisero perché lui l'aveva colpita. Quando lo uccisero, le due tribù si scontrarono. Morti e feriti erano dappertutto. Tutto era in tumulto. Il figlio del diavolo chiese a suo padre: 'Cosa hai fatto?' Rispose: 'Non ho fatto niente. Ho solo fatto un piccolo movimento. Non mi sono intromesso in nient'altro. Tutto ciò che hanno fatto l'hanno fatto da soli.' Così è. Perciò bisogna essere cauti. Le persone dovrebbero essere molto attente in tutto ciò che fanno, in ogni movimento, affinché non sorga disastro o dolore. Le persone che sono sulla via di Allah non si intromettono comunque negli affari mondani. Hanno lasciato lo stato del mondo agli uomini mondani. Hanno lasciato gli affari mondani agli uomini mondani. E questi hanno già messo tutto in disordine. Al momento il mondo intero è sottosopra. Non sanno più cosa fare. Siediti e osserva, non fare nient'altro. Non devi intervenire. Osserva cosa farà Allah. Conosci già il risultato. Alla fine di questa situazione – sia lodato Allah – chi trionferà alla fine del mondo? وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ (28:83) La fine appartiene ai timorati di Allah. Saranno i vincitori. Pertanto non rattristarti per nulla. Finché sei con Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, non rincorrere nessuno, non litigare con nessuno. Perché tutto ha il suo tempo. C'è un tempo per tacere e un tempo per parlare. Perciò ora è meglio tacere. Un santo ha detto mille anni fa: Hādhā zamānu s-sukūti wa-mulāzamatu l-buyūt. Cioè, questo tempo è un tempo per tacere, un tempo per rimanere a casa. Se questo è stato detto già mille anni fa, secondo questa logica oggi non si dovrebbe uscire più di casa. Pertanto i musulmani, se vedono qualcosa di cattivo, dovrebbero provare disgusto nel loro cuore e dire: 'Questo è qualcosa che non piace ad Allah.' 'Lascio questo ad Allah.' Allah è Ahkamil Hakimin: Egli è il miglior giudice, è il più giusto. Il Suo giudizio è definitivo. Sia lodato Allah.

In verità, coloro che credono e compiono opere giuste non avranno nulla da temere e non saranno afflitti (2:277) Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente, dice: Per quelli che credono e confidano in Allah, non c'è paura, né tristezza né afflizione. Dobbiamo rimanere sulla retta via. La retta via è la via del nostro Profeta, pace e benedizioni di Allah siano su di lui. Dal tempo del nostro Profeta, pace e benedizioni di Allah siano su di lui, fino ad oggi esiste una sola vera via. Solo la sua via, pace e benedizioni di Allah siano su di lui, è duratura. In opposizione a lui o non in accordo con il suo cammino, molte innovazioni sono sorte. Tutte sono passate e scomparse. Di alcune cose sono rimasti solo i nomi, senza alcuna sostanza, il loro effetto è svanito da tempo. Queste cose esistono, ma ovviamente il Satana non si stanca mai. Continuamente vengono introdotte nuove cose con le parole: 'Ecco la retta via.' Ma la via del nostro Profeta, pace e benedizioni di Allah siano su di lui, è immutabile; la via sicura è la sua via. Questa via continua. La via del nostro Profeta continuerà fino al Giorno del Giudizio. Chi percorre questa via trova la pace interiore. Chi si perde dal cammino e non ritorna, cadrà nella perdizione. La vita di una tale persona perde ogni valore. Non porta altro che danno. Nel Giorno del Giudizio diranno: Oh, fossi stato polvere (78:40) Oh, fossi stato polvere e non avessi fatto ciò che ho fatto. Ma lì c'è solo una volta la possibilità di essere polvere. Dopo di ciò regnerà la perdizione per tutta l'eternità. Perciò tenetevi stretti alla via del nostro Profeta, pace e benedizioni di Allah siano su di lui. E tenetevi tutti stretti alla corda di Allah e non dividetevi (3:103) Questo è il comando di Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente. "Tenetevi saldi a questa corda della salvezza", questo è il suo comando. Tenetela ben stretta, così che le onde non possano travolgervi. Se la stringete con forza, sarete salvati. Se non la tenete stretta, il vostro ego, i vostri desideri, il Satana e tutte le tentazioni del mondo vi allontaneranno dal cammino. Allora soccomberete. Possa Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente, preservarci da questo. Questa via è da sempre la via degli sceicchi, dei santi, dei compagni, della famiglia del Profeta e del nostro Profeta stesso. Nessuno di loro ha deviato da questa via. Tutti hanno camminato su questa via. Coloro che si sono allontanati da questa via sono caduti nella perdizione. La loro via si è rivelata un vicolo cieco. Perciò Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente, ci ha concesso una grande grazia permettendoci di percorrere questa via. Possa Allah, l'Eccelso e l'Onnipotente, per la Sua volontà, far sì che questa grazia continui. La nostra via è, inscha'Allah, una via benedetta. È la via della luce. È la via di Allah, del Profeta e dei santi. Inscha'Allah, rimaniamo saldi su questo sentiero. Così che quando il Mahdi, pace sia su di lui, appare, lo incontreremo, inscha'Allah. Per questo preghiamo. Questa è anche la convinzione della nostra comunità. I seguaci della Sunna sono coloro che seguono la via del nostro Profeta e credono in essa. Coloro che non lo riconoscono hanno abbandonato la vera via.