Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, è colui che ci insegna il vero decoro e il comportamento perfetto. Chiunque segua la sua via e la sua Sunnah fa parte dei servi amati da Allah. Ogni tratto del carattere del nostro Profeta è nobile, e tutto ciò che ha fatto è buono e bello. È di grande beneficio per l'umanità. Nessuna delle sue azioni è mai stata priva di senso. "Ma yantiqu 'anil hawa" (53:3) – come è detto nel Corano: Egli non parla per proprio desiderio. Ogni sua azione è Sunnah. Essa serve alle persone come insegnamento e come modello perfetto. Al giorno d'oggi ci sono persone che vogliono emularlo, e altre che lo rifiutano. Coloro che lo rifiutano seguono la via del diavolo. Rifiutano la Sunnah. Inventano uno stile di vita secondo le proprie idee; e quando incontrano la vera Sunnah, la respingono. Se dunque vuoi essere un servo che Allah ama, allora sforzati di seguire in tutto l'esempio del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Riguardo alla Sunnah vale quanto segue: ci sono azioni che sono state dimenticate, e altre che sono ancora praticate. Il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, ha detto: "Man ahya sunnati 'inda fasadi ummati falahu ajru shahid." Questo significa: chi in tempi di decadenza fa rivivere una Sunnah dimenticata – cose di cui molti non sanno nemmeno più che siano Sunnah... ...e lo insegna alle persone, riceve la ricompensa e la benedizione di cento martiri. Pertanto, è la grazia più grande essere legati nel cuore al nostro Profeta. Mostrargli rispetto e profonda venerazione è per noi una benedizione enorme. Poiché ci sono molti che, pur definendosi musulmani, non gli attribuiscono un vero valore. Ci sono molti che seguono persone traviate – persone che non lo rispettano, parlano male di lui e non riconoscono la grandezza del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Tuttavia, coloro che rimangono saldi sulla sua via sono servi che Allah ama veramente. Allah li ricompenserà abbondantemente per questo. Il loro cammino sarà colmo di luce, e nei loro cuori riposeranno luce, fede e una profonda pace. Chi invece non si trova sulla sua via finisce nei guai; queste persone portano solo dolore a se stesse e agli altri. Non trovano mai la pace interiore. I loro cuori e i loro volti sono segnati dall'oscurità. Tutte le loro azioni portano al male. Possa Allah proteggerci dal loro male. Coloro che, invece, onorano il nostro amato e benedetto Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, nel mese della sua nascita e leggono il Mawlid, si trovano sulla via gradita ad Allah. Chi gli nega questo onore, per quanta conoscenza possa avere del Corano o di altre cose, segue solo le proprie idee e ha deviato dalla retta via. Possa Allah proteggerci da questo. Possa Allah concedere a tutti noi l'intercessione del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Possa Egli, insha'Allah, non allontanarci mai dalla sua via.

"Wa likulli qawmin haad" - "E per ogni popolo c'è una guida." (Sura Ar-Ra'd, 13:7). Allah, l'Altissimo e Onnipotente, ha certamente inviato a ciascuno una guida. Con questa guida si intende la guida dei profeti; sono i profeti a mostrare la via indicata da Allah. Da Adamo (alayhissalam) in poi i profeti si sono susseguiti, finché infine è apparso il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). In seguito sono stati i compagni del Profeta e coloro che hanno seguito la loro via a chiamare le persone alla retta via. Loro sono gli eredi del Profeta, gli eredi di Muhammad (sallAllahu alayhi wa sallam). Chi percorre questa via è una persona benedetta, che invita gli altri alla retta via di Allah. Il mondo, quindi, non sarà mai senza di loro. I Sette, i Quaranta, gli Abdal, gli Awtad e gli Ahyar: tutti loro sono i pilastri spirituali di questo mondo. Il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) ha detto di loro: "Bihim tumtarun, bihim turzakun, bihim tunsarun." Questo significa: "Grazie alla loro benedizione cade la pioggia." "Attraverso di loro ricevete il vostro sostentamento." "I vostri mezzi di sussistenza giungono tramite la loro intercessione." "E anche la vittoria l'ottenete grazie a loro", così parla Allah, l'Altissimo. Si tratta di personalità che devono essere sempre presenti in questo mondo. Nella Sua saggezza, Allah ha affidato loro questo compito spirituale nel mondo. Per questo il mondo non ne è mai privo. Negli ultimi tempi potrebbe essere diverso, ma di solito queste personalità devono essere presenti, perché tutto avviene tramite la loro intercessione. Al giorno d'oggi alcuni non attribuiscono loro alcun valore e affermano: "Non esiste una cosa del genere." Chi dice una cosa simile potrebbe anche essere musulmano, ma ci sono molti musulmani ignoranti. Per questo si dovrebbero onorare e rispettare le persone che si trovano sulla via di Allah. Si devono onorare i profeti. Bisogna apprezzare il loro valore e la loro importanza, perché Allah ci concede questi doni tramite loro. E il dono più grande in assoluto è la fede. Sono stati inviati affinché le persone vivano in modo veramente umano. Naturalmente, ogni popolo ha le proprie peculiarità e le proprie usanze. Affinché nel Giorno del Giudizio non possano dire: "Non sapevamo nulla", Allah, l'Altissimo, ha inviato a ciascuno una guida. I profeti, quindi, non provengono solo da qui, dal Medio Oriente. I profeti sono stati inviati in tutte le parti del mondo. Per servire da guida alle persone, Allah, l'Altissimo, ha fatto scendere loro dei libri o ha concesso loro delle rivelazioni. Sicuramente tutti ne sono venuti a conoscenza, ma l'uomo tende per sua natura rapidamente alla corruzione. È molto incline a seguire il proprio ego e il diavolo. E più tardi poi affermano: "Qui non c'è mai stato un profeta." Eppure ne è certamente venuto uno. Tuttavia, non appena questo profeta muore, falsificano la religione e iniziano ad adorare idoli o cose da loro stessi inventate. Ai tempi del profeta Musa (alayhissalam), i Figli di Israele avevano appena salvato le loro vite per un soffio dal Faraone. Non appena ebbero attraversato il mare, pretesero: "Facci un idolo che possiamo adorare." Questa è semplicemente la natura umana. Che si tratti dei Figli di Israele o di altri, sono tutti figli di Adamo, sono tutti uguali. La loro indole è per tutti ugualmente incline alla corruzione. Per questo bisogna essere estremamente vigili. Non si deve deviare dalla via della verità. La vera via è la via dei profeti. Chi devia da questa via, va in rovina. Possa Allah proteggerci tutti, insha'Allah.

"Aiutatevi a vicenda nella rettitudine e nel timore di Allah, ma non aiutatevi a vicenda nel peccato e nell'ostilità." (Sura Al-Ma'ida, Versetto 2) Allah vi ordina di sostenervi a vicenda nel fare il bene. Egli vi comanda di fare il bene. Non sostenetevi a vicenda nel fare il male. Allah dice: "Non aiutatevi in nessun caso nel compiere cattive azioni." Restate uniti nel bene. Se qualcuno vuole fare qualcosa di male, fermatelo e avvertitelo. Mostrategli la cosa giusta e dite: "Questo è sbagliato, non va bene, non si deve fare." Questo è ciò che costituisce la religione dell'Islam. L'Islam è il fondamento di tutti i veri concetti e di tutte le cose vere. In questo mondo vengono inventati vari sistemi, presumibilmente per servire le persone. Tuttavia, questi presunti servizi in realtà non lo sono affatto. Perché sono concetti e pratiche inventati dagli esseri umani. Poiché manca loro il fondamento spirituale e non si basano sui comandamenti di Allah, non funzionano. Non funzioneranno mai. Ad esempio, è stato inventato il comunismo. Un sistema che, presumibilmente, è stato introdotto affinché tutti rimanessero uniti e si aiutassero a vicenda. Ma l'aiuto non è così! Si portano via alle persone le loro proprietà, il loro lavoro, le loro case, le loro terre e le loro fabbriche. E questo presumibilmente per aiutare gli altri. Bello e buono, ma dove sono in tutto questo la giustizia e il diritto? Questa non è altro che oppressione. Non si può affatto parlare di una buona azione in questo caso. L'Islam in questo è completamente diverso. L'Islam dice: "Aiutatevi a vicenda." Il ricco dovrebbe aiutare il povero. Sia attraverso elemosine volontarie che tramite la tassa obbligatoria per i poveri. O concedendo un prestito equo e senza interessi. Questo è il vero aiuto. Portare via a qualcuno la sua proprietà con la forza va contro l'umanità e a maggior ragione contro la religione. Per questo tale sistema è crollato. Dopodiché è arrivato il cosiddetto capitalismo. In questo sistema presumibilmente viene ricompensato colui che lavora duramente. Ma hanno fatto persino peggio che nel comunismo. Qualcuno guadagna cinque centesimi e lo Stato dice: "Paghi dieci centesimi di tasse." Se si guadagnano solo cinque centesimi, come si può poi pretendere il sessanta, l'ottanta o anche più percento di tasse? Com'è possibile? Allora ci si chiede: "Perché dovrei ancora lavorare e sforzarmi? Cosa dovrei fare?" Quindi anche questo non ha portato a nulla. Ecco come appare il mondo oggi. Poiché tutti i paesi occidentali funzionano secondo questo sistema, le persone provano una vera e propria nostalgia per il comunismo. Perché nel comunismo almeno erano tutti sulla stessa barca. In qualche modo si riusciva a tirare avanti. Lo Stato aiutava e si faceva carico di alcune cose. Nessuno poteva semplicemente fare ciò che voleva, ma oggi è ancora più estremo. Questo sistema è ancora peggiore. Opprime le persone e le priva dei loro diritti. E per di più si fanno loro dei rimproveri e si afferma: "Eppure ci prendiamo cura di voi." Così non funziona. Nell'Islam chi lavora ne trae profitto, e paga la sua imposta obbligatoria per i poveri. In questo modo i bisognosi ricevono il loro sostegno in modo lecito e giusto. E chi dona verrà ricompensato per questo da Allah. Fino ad oggi molti sistemi sono stati imposti all'umanità. Socialismo, comunismo, fascismo e così via... Uno era peggiore dell'altro. Nessuno di questi ha avuto successo. Hanno fallito tutti. Ora anche il sistema attuale sta crollando; il mondo si dirige verso la stessa rovina. Questi sistemi non portano alcun beneficio all'umanità. L'unico vero sistema è quello che Allah ha stabilito: si dona semplicemente il due e mezzo percento del proprio patrimonio in elemosina. Nei sistemi odierni le persone pagano somme enormi in tasse; le proporzioni esatte le conosce solo Allah. E poi si dice: "L'economia si riprenderà, succederà questo e quello." Ma non succederà proprio nulla. Con un sistema che opprime l'umanità, non migliorerà assolutamente nulla. Solo ed unicamente il sistema di Allah è duraturo. È l'Islam che porta benedizione e sollievo alle persone. Solo il sistema stabilito da Allah è coronato dal successo. Tutto il resto porta solo alla rovina ed è una pura perdita di tempo. Nessun altro concetto ha successo, sono tutti sistemi falliti. Alla fine si autodistruggono tutti. Esattamente come il comunismo. Il comunismo non è stato rovesciato da interferenze esterne. È crollato dall'interno. I tempi sono maturi, e la fine del sistema attuale sarà esattamente così. L'umanità vivrà anche questo. Dopodiché Allah, inshallah, instaurerà il Suo stesso sistema; Egli invierà Sayyidina Mahdi (la pace sia con lui). Di certo, è vicino, inshaAllah.

Il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, viveva per l'Aldilà. Per questo non reclamava per sé alcun bene terreno. Regalava tutto: se veniva un povero, glielo dava; se veniva un conoscente, gli faceva un dono. Quando il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, morì, il suo letto consisteva solo in un materasso imbottito di fibre di palma e in un cuscino. In inverno usava una coperta di lana, in estate non ne aveva comunque bisogno. Eppure il mondo intero, con tutte le sue ricchezze, era a disposizione del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Ma lui non vi attribuiva alcuna importanza. Tutte queste sono solo cose mondane. Essendo colui che conosceva l'Aldilà e ne istruiva le persone, era del tutto naturale che il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, non vi attribuisse alcun valore. Se fosse stato un uomo comune, avrebbe bramato le cose terrene come se dovesse vivere in eterno. Avrebbe sempre cercato di accumularle e di accrescere i propri possedimenti. E questo, nonostante al nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, fosse comunque tutto a disposizione. Persino quando, dopo tutte le sofferenze a La Mecca, emigrò a Medina, al nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, toccò molto bottino di guerra da numerose campagne militari e battaglie. Ma lo distribuiva sempre interamente. Naturalmente le sue mogli a volte – come è fin troppo umano – si lasciavano guidare un po' dal loro ego (Nafs). In loro nacque una certa gelosia quando videro le mogli degli altri Compagni. Queste avevano ricevuto la loro parte di bottino, si erano vestite a nuovo e avevano cibo e bevande in abbondanza. Allora mossero dei lievi rimproveri al nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, e dissero: "Se solo avessimo gli stessi mezzi che hanno loro." Il carattere del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, tuttavia, si distingueva dal nostro: non alzava mai la voce e non urlava contro nessuno. In simili situazioni era semplicemente amareggiato, restava in silenzio e si ritirava. Quando sentì queste parole, il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, fu molto rattristato e si ritirò. Aveva una stanza privata situata un po' più in alto. Lì si ritirò in isolamento e non parlò con nessuna delle sue mogli. A quel punto fu rivelato il seguente nobile versetto: "O mogli del Profeta!" "Se desiderate beni terreni, venite qui. Vi darò ciò che volete, ma poi le nostre strade si divideranno." "Siete libere di separarvi nel bene e di andare per la vostra strada." "Se invece desiderate Allah (Azza wa Jalla) e il Suo nobile Messaggero – il Sultano dei mondi – allora rimarrete con lui." "Avete la scelta tra queste due possibilità." "Scegliete ciò che volete. Se volete il mondo, ve ne darò quanto desiderate. Ma entrambe le cose insieme non sono possibili – dovete decidere", disse il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Questa situazione valeva naturalmente in modo del tutto particolare per loro. Si pentirono profondamente del loro errore e riconobbero che i beni terreni, in confronto all'Aldilà, sono completamente privi di valore. Piene di pentimento vennero tutte dal nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, e dissero: "Non vogliamo questo mondo; vogliamo Allah (Azza wa Jalla) e te." Questo evento è un grande insegnamento per noi esseri umani. Naturalmente si possono acquisire beni terreni, a patto di non dimenticare mai l'Aldilà. Perché l'Aldilà è la cosa più importante. Puoi guadagnare in questo mondo quanto vuoi, purché avvenga in modo lecito (halal) e tu rispetti i diritti altrui e i tuoi doveri. Tuttavia, l'amore per Allah (Azza wa Jalla) e per il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, deve stare al di sopra di tutto. Non devi far entrare il mondo nel tuo cuore; lì deve dimorare solo l'amore per Allah e per il Suo Messaggero. Alle cose terrene non devi concedere nemmeno il minimo spazio nel tuo cuore. E questo non cambierebbe, anche se ti appartenesse il mondo intero. Se invece possiedi a malapena qualcosa, ma il tuo cuore è pieno di desideri terreni, e allo stesso tempo affermi: "Amo Allah e il Profeta", allora questo non è sincero. Come già detto: la cosa più importante è non dimenticare l'Aldilà. Si deve comprendere che la ricchezza terrena non è un proprio merito, ma una grazia e una benedizione di Allah. Il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, è in questo il più grande esempio per noi. Chi segue la sua via, sarà beato sia in questo mondo che nell'Aldilà. Sarà soddisfatto della sua vita e ringrazierà sempre Allah. Possa Allah non negarci i Suoi meravigliosi doni. Inshallah, Egli ci permetterà di essere tra coloro che donano; che Allah possa colmare di doni anche noi. I tesori di Allah sono inesauribili, le Sue ricchezze non finiscono mai. Sia ringraziato Allah.

L'uomo desidera stare con il forte. Desidera stare con il più forte. Se c'è uno stato potente, l'uomo vi cerca aiuto. Questo fa parte della natura dell'uomo. Crede che, se è forte, possa proteggersi da solo. Ma in tutto ciò non pensa al più Forte di tutti. Il più Forte di tutti è Allah, Azza wa Jalla. Poiché la vera forza risiede unicamente in Lui. Ciò che Egli vuole, accade; ciò che Egli non vuole, non accade. Allah, Azza wa Jalla, dice nel Corano: "Wa ma zalika alAllahi bi aziz", che significa: "E questo non è affatto difficile per Allah." (14:20) Nulla è difficile per Allah, Azza wa Jalla. Niente e nessuno può opporsi a Lui. Tanto meno uno stato o un uomo: anche se il mondo intero e tutte le creature si alleassero contro di Lui, la loro forza, di fronte alla maestà e alla potenza di Allah, Azza wa Jalla, non sarebbe nemmeno come aria – sarebbe un nulla assoluto. Perciò, un uomo ragionevole, se proprio vuole stare dalla parte del più forte, dovrebbe schierarsi dalla parte di Allah, Azza wa Jalla. Non ribellarti ad Allah, Azza wa Jalla. Allah ci mostra ogni giorno cose nuove. Così come coloro che in passato si opposero ad Allah andarono in rovina, andranno in rovina anche oggi. Non possono mai vincere contro Allah. Questa battaglia non può essere vinta. Un uomo che si illude e crede di potersi salvare cercando rifugio presso altri, non troverà alcuna salvezza. Solo chi sta dalla parte di Allah, Azza wa Jalla, sarà salvato. Non c'è altra via d'uscita. Né in questo mondo né nell'Aldilà esiste un luogo in cui tu possa fuggire da Allah. E dove vorresti fuggire? Da Allah, Azza wa Jalla, non ti salverà il fatto di rintanarti in una buca nel terreno, fuggire su una montagna o nasconderti dietro le armi. La vera salvezza consiste unicamente nel temere Allah e nello stare dalla Sua parte. Nient'altro. Perché il diavolo svia gli uomini. Gli uomini si dicono: "Siamo intelligenti, abbiamo inventato tutti questi strumenti e apparecchi, abbiamo creato questo e quello – perfino macchine che sono più intelligenti di noi." Le persone che pensano: "A noi non succederà nulla", commettono quindi il più grande errore, lo sbaglio più fatale in assoluto. Poiché queste macchine non ti danno né vita né un'anima, e non ti salveranno nemmeno. Quando la volontà di Allah si manifesterà, Egli spazzerà via tutto. Non lascerà nulla. Né l'astuto né lo stolto, né lo smodato né l'oppressore o l'oppresso hanno alcuna possibilità di resistere di fronte alla potenza di Allah, Azza wa Jalla. Perciò esortiamo tutti gli uomini: Tornate ad Allah, Azza wa Jalla. È Allah che vi ha creato dal nulla. Non sono stati tua madre o tuo padre a crearti, bensì Allah. Ci sono alcune persone molto irragionevoli. Si arrabbiano con i loro genitori e gridano: "Perché mi avete messo in questo mondo?" Che Allah ci protegga – una persona del genere è un asino assoluto, e con questo intendo l'animale a quattro zampe. Sei venuto al mondo tramite i tuoi genitori, ma in fin dei conti per volontà di Allah. La tua anima, il tuo corpo – tutto è nato per comando di Allah. Se ti permetti di pronunciare parole così stolte, non fai che gettarti in una miseria ancora più grande. Bisogna esserne consapevoli. Tutti noi apparteniamo ad Allah. Dovremmo pregare: "Che Allah ci renda Suoi amati servi." Possa Egli preservarci dall'appartenere a coloro che Gli si oppongono e tenerci lontani da loro. Anche solo paragonare un'altra potenza alla maestà di Allah, Azza wa Jalla, è peccaminoso e irrispettoso. Poi compaiono delle persone e si comportano in modo completamente spregiudicato. Si ribellano ad Allah e si atteggiano: "Sono ateo, sono questo, sono quello." Ma alla minima sciocchezza – anche solo vedendo un cadavere – se la fanno addosso dalla paura. E nonostante ciò, cercano di sfidare Allah. Viviamo quindi in una società con persone così incostanti e irragionevoli. Possa Allah preservarci dal diventare come loro, e possa Egli guidarli. Non dovrebbero opporsi ad Allah. La collera di Allah è tremenda. Niente e nessuna potenza può resistere di fronte a Lui. Che Allah ci protegga. Inshallah, possiamo noi rimanere sempre dalla Sua parte e sul Suo cammino. Possa Allah infonderci anche forza spirituale attraverso la Sua potenza. Possa Egli donarci la pace interiore e renderci, inshallah, un mezzo per guidare gli uomini sulla retta via.

Nel glorioso Corano, Allah, l'Eccelso, loda quelle persone che sono oneste, sincere e che mantengono la propria parola. Coloro che non mantengono la parola data, invece, li definisce ipocriti (Munafiq). Ci sono molti tipi di ipocriti. Ci sono ipocriti che non sono affatto musulmani, ma che si spacciano per tali. Di questi oggi non ce ne sono più molti; perché chi è miscredente, al giorno d'oggi dice semplicemente: "Sono miscredente", e non ha più bisogno di nascondersi tanto. L'altro tipo, tuttavia, sono coloro che non mantengono la parola data. Non fanno parte delle persone che Allah, l'Eccelso, ama; hanno deviato dalla retta via e causano danni agli altri. Allah, l'Eccelso, dice che li attende una brutta fine se non si pentono. Se però si pentono sinceramente, Egli ci informa che li perdonerà, anche se hanno commesso i peccati più grandi e numerosi. Egli è il Perdonatore e il Misericordioso, il Suo perdono è illimitato. Un essere umano può perdonare, ma spesso gli rimane qualcosa dentro. Allah, l'Eccelso, tuttavia, perdona la persona pentita in modo così completo che non rimane la minima traccia del peccato. Quando una persona si pente, tutti questi peccati la abbandonano completamente. Il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dice in un nobile Hadith che abbiamo citato: "Ciò che temo di più per la mia Ummah sono gli ipocriti eloquenti, che sanno esattamente come usare le loro parole." Poiché fanno apparire il vero come falso e il falso come vero. E se le persone li seguono – che Allah ci preservi da ciò – seminano grande Fitna, discordia. Non solo seminano discordia, ma rovinano anche l'aldilà di queste persone e le trascinano nella rovina. A questi ipocriti spetta una fine ancora peggiore in questo mondo e nell'aldilà. Per questo il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) avverte: "Guardatevi da questo tipo di ipocriti." Le persone pensano: "Oh, come parla bene quest'uomo, parla di religione e fede". L'ipocrita, tuttavia, se ne approfitta per inserire miratamente opinioni false tra le sue belle parole e corrompere così l'Aqida (dottrina di fede) delle persone. Tali ipocriti causano danni enormi. È proprio questo tipo di persone che sta portando alla rovina l'intero mondo islamico. Di questa specie di ipocriti ce ne sono purtroppo moltissimi. Questo fenomeno si manifestò maggiormente nel tardo periodo dell'Impero Ottomano. Il benedetto Sultano Abdülhamid Han fece redigere all'epoca dei libri di Ilmihal (manuali). Questi spiegavano esattamente in quali principi i musulmani – ovvero l'Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah – devono credere e cosa è giusto o sbagliato nella religione. Chi accetta questi principi appartiene all'Ahl as-Sunnah ed è musulmano. Se appartieni a un altro gruppo, allora resta nel tuo gruppo. Non infiltrarti nella comunità, non nasconderti e non seminare discordia. Se non condividi questa via, se appartieni a un'altra religione o credo, allora dichiaralo apertamente. Se però accetti questa via, allora non devi abbandonare questa linea chiara. Deviare da questa via porta alla Fitna. Subito dopo la caduta degli Ottomani scoppiarono questi disordini. Da cento anni questa discordia non diminuisce; purtroppo diventa sempre più grande e continua ancora oggi. Perché? Perché possono manipolare le persone. Attraverso le insinuazioni instillano dubbi nei cuori delle persone e le convincono: "Questa via è sbagliata". Eppure questa è la via che viene percorsa da secoli – sin dal nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam). Tutti gli studiosi, gli sceicchi, gli Awliya e i Sahaba hanno percorso questa via. Credi di essere ora l'unico a sapere tutto meglio? Questo modo di pensare ti è stato sussurrato da Satana; è una mentalità satanica che mira solo a seminare discordia. Per questo in passato la situazione, ai tempi dell'ultimo stato islamico – gli Ottomani –, era completamente diversa. Senza un Califfo non si può parlare di uno stato islamico. Purtroppo al momento questo non è nelle nostre mani, ma la verità deve essere detta. Con le loro parole eloquenti, i loro scritti e i loro intrighi hanno ingannato tutti. Spinti dagli stessi diavoli che già distrussero l'Impero Ottomano, hanno diviso e frammentato il mondo islamico. Ma questo non gli basta: non riposeranno finché non avranno cancellato completamente l'Islam dal mondo. Tuttavia, con il permesso di Allah, l'Islam non sarà mai cancellato; ciò che verrà realmente cancellato è la miscredenza, inshaAllah. La promessa di Allah è la verità assoluta, la parola di Allah è la verità; l'Islam, con il permesso di Allah, si diffonderà in tutto il mondo. Gli ipocriti possono anche sforzarsi quanto vogliono. La cosa più importante è non credere alle loro parole; perché tutto ciò di cui vogliono convincervi non è altro che menzogna e falsità.

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ (5:67) Allah Azza wa Jalla ha ordinato al nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, di annunciare e comunicare alle persone tutto ciò che Egli gli ha rivelato. E lui lo ha annunciato alle persone. Molti hanno così trovato la retta via. Le persone sono passate dalle tenebre, da quei tempi oscuri, alla luce. Attraverso l'Islam, attraverso la luce dell'Islam, il mondo intero è stato illuminato, Alhamdulillah. Attraverso la luce del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, e la luce dell'Islam, ogni angolo del mondo è stato illuminato. La luce più grande è quella che ha origine nella luce di Allah, ovvero la luce dell'Islam. Perciò questa luce è una guida verso la retta via; porta alle persone ciò che è buono e bello. Se le persone seguissero questa via, non ci sarebbero guerre né conflitti, né scoppierebbe il caos più totale. Ma il mondo è fatto così; Shaytan aizza le persone le une contro le altre, quindi le allontana dalla via. La cosa più importante, tuttavia, è rimanere su questa retta via. Altri si chiedono anche: "Come si fa? Cosa dovremmo fare?". Questa è esattamente la via che Allah Azza wa Jalla ci ha mostrato. Venite, intraprendete questo cammino. Andiamo tutti insieme in Paradiso. "Wallahu yad'u ila dari-s-salam." "E Allah invita alla dimora della pace, il Paradiso." (10:25). Allah invita tutti. E il luogo in cui si è invitati è un luogo meraviglioso. Ci sono infatti due luoghi: Un luogo in cui si va senza essere invitati – che Allah ci protegga da esso; un luogo terribile, l'Inferno... E poi c'è il Paradiso. Lì si arriva solo con un invito. Allah invita tutti. Ma alcuni dicono: "No, non lo vogliamo. Vogliamo andare dove non c'è bisogno di un invito. È più facile, non dobbiamo sforzarci, preferiamo essere pigri. Questa è la nostra scelta", dicono. Alla fine ognuno deve deciderlo per sé. Ma mostrare la retta via a qualcuno che la sta cercando è una cosa bellissima. Infatti, il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, ha detto: "Se anche una sola persona trova la retta via tramite te, per te è meglio del mondo intero e di tutto ciò che vi è contenuto." È meglio di qualsiasi altra cosa al mondo. Alhamdulillah, i nostri fratelli di fede sono presenti ovunque; molte persone vengono e lo vedono. inshaAllah è un bellissimo invito per loro, e sono per loro un buon esempio. Fanno davvero del loro meglio per invitare le persone su questa bellissima via. Alhamdulillah, alcuni di noi si recano anche lì. In Sudafrica abbiamo Shamil Efendi, suo padre e i fratelli di fede. Alhamdulillah, sono diventati un mezzo attraverso il quale centinaia di migliaia di persone hanno abbracciato l'Islam. A loro è stato concesso questo servizio. Hanno avuto il privilegio di essere un mezzo per la guida delle persone. Persone che si erano completamente smarrite entrano nell'Islam grazie all'aiuto di Allah Azza wa Jalla e alla benedizione di Mawlana Sheikh Nazim. A centinaia, a migliaia si uniscono. E abbracciano l'Islam in un modo davvero meraviglioso. Perché per anni, nelle mani dei miscredenti, non sono stati trattati nemmeno come esseri umani. Hanno subito solo oppressione. Ora, vedendo questo meraviglioso cammino di Allah Azza wa Jalla, ne sono profondamente toccati e le loro anime trovano finalmente pace. Quindi anche loro intraprendono questa via. Alhamdulillah, questo è un servizio immenso. Allah Azza wa Jalla non guarda il colore della pelle, la lingua o l'origine; chi intraprende la Sua via raggiunge la vera felicità. Si diventa un servo amato da Allah, esattamente il tipo di servo che Allah desidera. Pertanto, l'origine e la lingua non hanno alcuna importanza. Ciò che conta davvero è la vicinanza ad Allah. È il timore di Allah Azza wa Jalla. Significa seguire la via di Allah Azza wa Jalla. E significa amare il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Anche questo è di grande importanza. Su questo cammino, non solo abbracciano l'Islam, ma lo conoscono anche nella sua vera forma. Questo è esattamente l'Islam puro, che risale direttamente alla via del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Altri gruppi fanno tutti solo ciò che si sono messi in testa. Inventano cose che non c'entrano assolutamente nulla con la religione, con l'Islam. E poi le vendono alla gente come Islam e come essere musulmani. Alhamdulillah, che Allah sia compiaciuto di loro, perché non solo diventano musulmani, ma seguono anche la vera via del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, la vera via islamica. La Tariqah, in ogni caso, è il vero nucleo della Shari'ah. Chi intraprende questa via, con il permesso di Allah, non si smarrirà mai. Che Allah sia compiaciuto di tutti voi, inshaAllah.

"Kullu halin yazul." Ogni condizione è passeggera, nulla dura in eterno. Nella vita di un essere umano accadono le cose più disparate. Si è neonati, si diventa bambini, poi adolescenti; questo è il normale corso delle cose. A un certo punto si invecchia e si abbandona la vita. Le circostanze della vita umana sono quindi diverse in ogni fase. Non c'è nulla che non cambi. Tutto in questo mondo è soggetto al cambiamento. Non lasciatevi ingannare se qualcosa sembra essere duraturo. Il cambiamento avviene inevitabilmente. L'Unico che rimane eterno e immutabile è Allah, Azza wa Jalla. Pertanto, le persone non dovrebbero lamentarsi delle loro rispettive situazioni di vita. Perché nessuna situazione nella vita dura in eterno; ci sono tempi di difficoltà e tempi di sollievo. La cosa più importante è trovare la retta via e seguirla: la via di Allah. Rimanere saldi e irremovibili su questa strada è una grande benedizione e una grande virtù. Chi ha raggiunto questo non ha bisogno di nient'altro. Perché, come detto, quasi nessuno è mai completamente soddisfatto della propria situazione. Si dice continuamente: "Dovrei fare questo, dovrei cambiare quello". Se vuoi cambiare qualcosa per servire la religione e ottenere il compiacimento di Allah, allora fallo. Ma non cambiare nulla per puro capriccio, del tipo: "Mi annoio, vado da un'altra parte". Se vivi in pace dove sei, non c'è motivo di cercare altro o di andare da un'altra parte. Se Allah ti ha garantito il tuo sostentamento e stai bene, questo è del tutto sufficiente. Cambiare le strutture abituali non è mai facile. Se Allah ti concede il bene e non ti manca nulla, la cosa migliore è accontentarsi, rimanere lì e custodire saldamente la fede. Se però soffri a causa di grandi difficoltà, puoi naturalmente cercare il tuo sostentamento altrove. Tali situazioni umane si verificano molto spesso nella vita. A volte le persone fanno cose di cui poi si pentono. Vorrebbero tornare indietro, ma spesso è già troppo tardi, o tutto è già cambiato. A quel punto non è più possibile. Perciò è una benedizione trascorrere questa vita in pace. Il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, ha detto: "Non cercate difficoltà senza motivo". Non attirate su di voi la sofferenza. Se siete soddisfatti della vostra situazione, allora godetevi la vita. In altre parole: ringraziate Allah. Affinché i Suoi doni vi siano preservati. Condurre una vita in indipendenza, senza recare danno alla propria fede, è una grande benedizione. Come detto, tutto è in costante mutamento. Tuttavia, attraverso la gratitudine i doni vengono preservati. Sii sempre grato. Dovresti dire: "Il mio sostentamento, il mio lavoro, la mia famiglia: tutto va bene. Lode ad Allah! Che Egli non ci faccia precipitare da questa buona situazione e ci preservi i Suoi doni". Perché, se non siete grati, questa benedizione potrebbe sfuggirvi di nuovo. Una volta che si è persa la benedizione, è difficile trovarla una seconda volta. Che Allah ci preservi da questo. Che Egli ci conceda la fermezza. Che la nostra buona situazione non volga al negativo. Che il nostro amore per Allah, Azza wa Jalla, e per il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, insha'Allah rimanga incrollabile. Che sia duratura. In onore di questi giorni benedetti e in onore del Mawlid del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, che Egli ci risparmi da prove difficili. Insha'Allah rimarremo saldi sul nostro cammino per l'eternità.

Un giorno benedetto in cui è nato il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam). Circa 1.500 anni fa, il nostro Profeta onorò questo mondo. Da quel giorno, le persone di quel tempo divennero parte della comunità del nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) e quindi della Ummah di Muhammad. Come dono più grande, Allah ci ha inviato il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam). Essere parte della sua Ummah è anch'essa una grande grazia. Rifiutarlo sarebbe pura follia. Ringraziamo Allah per esserci riuniti qui oggi. Per ottenere il compiacimento di Allah e per amore del Profeta... Masha'Allah, il tempo qui oggi ricorda molto quello della città illuminata di Medina. Fa un po' troppo caldo, ma è bello. Ha un fascino molto speciale. Ogni cosa ha i suoi lati positivi. Per questi lati positivi, lode e ringraziamento ad Allah. Tutto ci si mostra dal suo lato migliore. Qualunque cosa accada o qualsiasi cosa facciamo, finché avviene per volontà di Allah, c'è del buono in tutto. Non importa quanto dolore ci colpisca dall'esterno: per coloro che seguono la via del nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) non c'è nessuna vera avversità, insha'Allah. Perché dietro a ciò ci sono il compiacimento di Allah e l'amore per Lui. Una volta che questo amore è presente, niente può più danneggiarci seriamente. Il dono più grande è il seguente: se Allah ha posto l'amore per Lui e per il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) nei nostri cuori, tutto il resto è irrilevante. Questa è la cosa più importante. Questo è ciò che c'è di più prezioso. Una volta che Allah ci ha concesso questo dono prezioso con il Suo permesso, insha'Allah rimarrà per sempre nei nostri cuori e non svanirà mai più. Perché questa è la supplica più importante che si possa mai fare. Più importante del mangiare, del bere o della liberazione dalle preoccupazioni, è pregare affinché il nostro cuore sia colmato di questo amore. Chiedere che non diminuisca mai, ma che cresca costantemente, è la virtù più grande. Chi si trova sulla via di Allah, segue anche questa via e Gli mostra il dovuto timore reverenziale. Si deve dedicare la propria vita, proprio come Egli desidera, alla via del nostro benedetto Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam). Non deviare dalla sua via. Non essere un cattivo esempio per gli altri. Permettere che le persone dicano: "Guardalo, dice di essere sulla via del Profeta, ma guarda cosa fa!" – questa è la cosa peggiore in assoluto. Che Allah ci protegga da questo. Che questa via possa offrirci protezione. Non allontaniamoci dalla retta via. Perché chi devia dalla via, va in rovina. Non importa quali ricchezze mondane ti possano offrire: rifiutale! Non scendere a compromessi con la tua fede. Sull'amore per Allah e per il nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) non devono esserci concessioni. Una volta che ci si abitua a simili compromessi – un po' qui, un po' lì – alla fine non rimane né la fede né l'Islam. Pertanto, questo è ciò che è più importante: la via del nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam), la via della Tariqah, la via delle scuole di giurisprudenza e la via dell'Islam. Non c'è niente di più prezioso al mondo. Anche se ti offrissero il mondo intero e ti chiedessero: "Abbandona questa via, rinuncia alla tua fede" – sì, anche per i più piccoli vantaggi mondani: non lasciarti mai ingannare! Non accettarlo in nessun caso. Non scendere ad alcun falso compromesso. Con ogni concessione, sprofondi sempre di più e alla fine vai in rovina. E la rovina peggiore è giocarsi l'Aldilà. Non mettete in gioco il vostro Aldilà per fugaci vantaggi terreni. Perché tutto ciò che è mondano è passeggero. Ciò che invece dura in eterno è la ricompensa nell'Aldilà. Se sacrifichi il tuo Aldilà per guadagni terreni, come potrai poi guardare negli occhi il tuo Sceicco? Come potrai presentarti davanti al nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam)? Non potresti mai farlo. Per questo si deve essere estremamente vigili. Così tante persone hanno sacrificato la propria vita e tutti i propri beni, solo per restare saldi nella propria fede. Pertanto si deve prestare davvero molta attenzione. Ci si deve tenere lontani da tutto ciò che potrebbe portare fuori strada e non si deve cedere al proprio ego. Che Allah non ci allontani mai da questa via. Che Egli non ci svergogni davanti al nostro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam). Che Egli non ci svergogni davanti ad Allah e ai Mashaykh. Non sacrificate il vostro Aldilà per i fugaci vantaggi di questo mondo.

"E non ti abbiamo inviato se non come misericordia per i mondi." (Sura al-Anbiya, 21:107) Allah, Azza wa Jall, ha inviato il nostro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, come misericordia per gli esseri umani e per l'intera creazione. Questo è il rango più alto che Allah, Azza wa Jall, ha elogiato. In suo onore, Egli mostra misericordia agli esseri umani. Ovunque il piede del nostro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, tocchi terra, si manifesta la misericordia. Come più grande grazia, per amore suo, Egli ci dona tutto ciò che c'è di bello in questo mondo. Grazie ad Allah vi siete riuniti qui per ottenere il compiacimento di Allah e per amore del nostro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Il più grande guadagno in questo mondo è l'amore per lui. Tutto ciò che ottenete in questo modo serve al compiacimento di Allah. Qualsiasi cosa otteniamo proviene da Allah e serve al Suo compiacimento; di questo bisogna essere consapevoli. Per amore del nostro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, Allah ci dona l'opportunità di fare del bene e di seguire la Sua via. È proprio per questo motivo che ha luogo anche il nostro incontro di oggi. Tra noi ci sono fratelli e sorelle nella fede, studiosi e shaykh, che hanno viaggiato da lontano. Tutti loro si sono riuniti per il compiacimento di Allah; la motivazione più forte per questo è l'amore per il nostro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Con il permesso di Allah, è proprio questo amore che ci porterà la salvezza. Il nostro profondo amore per il nostro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, è il mezzo per ottenere l'amore di Allah. Alcuni rifiutano questo tipo di intercessione e dicono: "Questo è Shirk (associazione), non fate una cosa del genere", ma senza di essa non si può ottenere nulla. Se l'uomo agisce solo secondo il proprio ego (Nafs), non ci sarà vero amore e affetto nella sua vita. Ciò che queste persone chiamano "amore" è in realtà solo egoismo. Non appena entra in gioco l'interesse personale, non è più amore, ma puro egoismo. Il vero amore significa stare, per il compiacimento di Allah, con quei servi che Allah ama. È esattamente questo il percorso dell'amore e dell'affetto per il nostro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. La nostra via è la via del nostro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, e le Tariqah ci indicano questo cammino. Alcuni chiedono: "A cosa serve la Tariqah?" È assolutamente indispensabile. Chi sostiene che "non è necessaria" si sbaglia di grosso; è inutile solo per Satana. Per il credente, tuttavia, è essenziale. Per trovare la retta via, rimanervi e non deviare, si ha bisogno della Tariqah. La Tariqah è una forza immensa. È essenziale per proteggere la fede dell'uomo. Grazie ad Allah, la Tariqah continuerà ad esistere fino al Giorno del Giudizio. Durerà per sempre, fin dove giunge la via del nostro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Colui che infine indicherà la via e unirà in sé Shariah e Tariqah è, naturalmente, Hazrat Mahdi, alayhis salam. Quando apparirà, tutte le Tariqah si uniranno su questa via, troveranno l'illuminazione e tutti percorreranno questo sentiero. Fino ad allora, tuttavia, ci sono molte diverse Tariqah e scuole di giurisprudenza (Madhahib). Quando apparirà Mahdi, alayhis salam, tutti lo seguiranno come erede di tutti loro e cammineranno sul sentiero della verità da lui indicato. Così alla fine sarà di nuovo esattamente come era al tempo del nostro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Dopodiché arriverà comunque inevitabilmente il Giorno del Giudizio. Prima del Giorno del Giudizio, Mahdi, alayhis salam, e Isa (Gesù), alayhis salam, devono apparire per guidare il mondo intero sulla retta via. Dopo di ciò, creda chi vuole, e chi non vuole lasci stare; non ci sarà comunque nessun'altra possibilità. Le persone che hanno deviato dalla retta via finiranno infine in rovina. Possa Allah renderci tutti saldi su questa via. Come detto, coloro che si trovano su questa via possono ritenersi molto fortunati. Che Allah ci protegga. Dobbiamo riconoscere il valore inestimabile di questo dono. Dobbiamo metterci al servizio della causa. Insha'Allah, Allah ci farà rimanere saldi su questa via. Che Allah lo benedica. Questa notte significativa, la notte del Mawlid ash-Sharif, inizia dopo la preghiera della sera. Domani è il giorno del Mawlid. Il nostro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, è nato nel periodo poco prima della preghiera dell'alba. Pertanto questo giorno benedetto, il 12 di Rabi' al-Awwal, inizia con la preghiera della sera di oggi e continua fino a domani sera. La giornata di oggi ne è la vigilia. Anche questo è benedetto; tutti questi sono giorni santi. Poiché ci ricordano il nostro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, c'è una benedizione speciale su questi giorni. Dobbiamo mostrare a questi giorni la dovuta reverenza.