Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

C'è un detto:

لَيْسَ بَعْدَ الْكُفْرِ ذَنْب

Cosa significa? Significa che non c'è niente di… quando qualcuno è un non credente, non nell'Islam, “Non c'è peccato più grande dell’incredulità”. Rispetto a tutti i peccati, se uno è un kafir – un non credente – qualsiasi cosa abbia fatto non è nulla in confronto alla condizione di non credente. Questa è una regola dell'Islam. Ora vediamo in ogni notiziario: "Hanno fatto questo! Stanno facendo quell’altro. Questo è così, quello è cosà". La gente ha paura e chiede: "Cos'è questo?". Ma questo non è nulla in confronto all'essere contro Allah Azza wa Jalla. "Kafir" significa essere contro Allah Azza wa Jalla. Non accettare Allah, non accettare i Suoi comandamenti. Quindi, se la situazione è questa, è il peccato più grande. Questo è il peccato più grande. Per questo motivo, quando qualcuno diventa Musulmano, Allah spazza via tutto ciò che ha fatto prima ed inizia una nuova vita. Una nuova vita inizia senza peccato. Poi, lentamente... certo, tutti possono commettere peccati, ma questi peccati possono essere portati davanti ad Allah, ed Allah perdona. Allah Azza wa Jalla dice: "Se chiedi perdono, ti perdono". Ma quando sei contro Allah, per tutto ciò che hai fatto... non puoi chiedere perdono se non accetti Allah. A chi chiederesti perdono? A questo, a quello? Dovresti chiedere perdono a milioni di persone, ma accettando l'Islam ed accettando Allah Azza wa Jalla... perché riguardo all'Islam, tutti i profeti erano dell'Islam. La religione di Allah per gli esseri umani è l'Islam. Da Adamo, alayhi salam, al nostro Profeta Sayyidina Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, è stato tutto Islam. Non dite: "Questo è cristiano, questo è ebreo, questo è qualcos'altro". No, è tutto Islam, ovvero la religione di Allah. È arrivata una per una fino a Sayyidina Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, che ha completato la religione. Dopo questo, non c'è altra religione, nessun altro profeta.

Quindi, che Allah dia hidayah/guida a queste persone che non sono ancora sulla Via di Allah, che non accettano Allah, che combattono Allah, che sono contro Allah. Che Allah dia loro la guida per essere al sicuro da questa brutta posizione, in sha’Allah.

Il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Allah, Azza wa Jalla, dice:

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓ
“Mangiate e bevete, senza eccedere”(Corano, 7:31)

Non commettete Israf /sprechi; prendete ciò che vi basta, non prendete di più. Questo è ciò che ha detto il Profeta, pace e benedizioni su di lui: quando mangiate, non saziatevi al 100%. Forse all'80%, al 70% o al 90%, ma non al 100%. Oggigiorno, le persone non sono solo sazie, mangiano molto più del necessario. E mangiano senza il corretto Adab (etichetta) del mangiare. Questo causa malattie e pesantezza; non fa bene né al corpo né allo spirito. Amano solo riempire lo stomaco. Dovreste mangiare solo quanto basta per darvi la forza per l'Ibadah (adorazione) e il vostro lavoro; prendete solo ciò di cui avete bisogno. Ma non troppo; se esagerate, diventa una malattia e un peso. Perciò, dobbiamo seguire il Profeta, pace e benedizioni su di lui. He, pace e benedizioni su di lui, disse: "Nahnu qawmun la na'kulu hatta naju', wa idha akalna la nashba'. Siamo un popolo che non mangia finché non ha fame, e quando mangiamo, non ci saziamo completamente.” Quando mangiamo, non ci saziamo completamente. Questa è la Sunnah del Profeta, ṣalla Llāhu ‘alayhi wa-sallam. È anche Sunnah iniziare con un pizzico di sale. E mangiare seduti, non in piedi. No, questo fa parte della Sunnah del Profeta, ṣalla Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Quando si beve o si mangia, bisogna stare seduti. Questo è molto importante. La maggior parte delle persone oggigiorno fa di tutto per evitarlo... Shaytan li fa andare contro ciò che ha detto il Profeta, ṣalla Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Con il fast food, si mangia in piedi. Si beve in piedi.

A volte vedo, durante le maratone o altri eventi, che danno ai concorrenti dell’acqua mentre corrono. Questo è molto negativo, molto dannoso. Soprattutto se siete stanchi, mentre camminate o correte, dovete sedervi un momento, magari uno o due minuti, prima di bere acqua. Non bevete mentre correte. Stare in piedi per bere e mangiare? Chi mai sta in piedi per mangiare? Solo gli animali, perché non possono stare seduti e mangiare. Mangiano e bevono in piedi perché non possono stare seduti. Ma anche loro non camminano mentre mangiano; quando mangiano, si fermano per farlo. Quando bevono, si fermano per bere.

Gli esseri umani stanno adottando ogni cattiva abitudine. Mangiare in piedi è diventata un'abitudine. Pochissime persone mangiano sedute ed iniziano con un pizzico di sale, poi recitano Bismillahir Rahmanir Rahim e una Dua. Quando hanno finito, si dovrebbe recitare una Dua e poi andare al lavoro, a studiare o a fare qualsiasi cosa si debba fare. Inoltre, quando digiunate, dovete fare Sahur. Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, disse che nel Sahur c'è Barakah e salute. Per l'Iftar, bisogna interrompere il digiuno con un dattero, o se non ci sono datteri, allora con dell'acqua. Questa è Sunnah, Alhamdulillah. Per le nostre 24 ore, per tutti i 12 mesi,

il Profeta, pace e benedizioni su di lui, ci ha detto come vivere e come seguire la sua via. Essere sulla via del Profeta, pace e benedizioni su di lui, porta, prima di tutto, benedizioni e, in secondo luogo, salute e felicità. Ogni cosa buona risiede sulla sua via.

Che Allah ci mantenga sulla Sua Via e lontani da questi nuovi insegnamenti di Shaytan e del suo esercito. Dobbiamo stare attenti a loro. Vogliono ogni male, malattia, tristezza e miseria; questo è ciò che vogliono. Ma il Profeta, pace e benedizioni su di lui, alhamdulillah, ci salverà da questo, In sha'Allah.

Oggi, alhamdulillah, è venerdì. È un dono di Allah al Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, e alla sua comunità. Il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, onorò il Jumu'ah ed annunciò che Allah Azza wa Jalla ha scelto questo giorno, il migliore di tutti, specificamente per la Ummah di Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam. Il venerdì è qualcosa di speciale, e ogni notte del venerdì è una notte benedetta. Dall'inizio – cioè dal Maghrib della sera precedente fino al sabato – in questo giorno tutto ha un valore superiore. In questo giorno Allah creò il mondo, e anche il Giorno del Giudizio avverrà in questo giorno.

Questo giorno è di grande importanza per i Musulmani, poiché in questa notte Allah permette alle anime dei Musulmani defunti di visitare le loro famiglie. Perciò, dovreste far pervenire loro un dono anche voi. Questo dono, tuttavia, differisce dalle usanze di certi gruppi che sono increduli o non Musulmani. Loro non cercano la benedizione del Jumu'ah, ma invece, alcuni mettono cibo o vino sulle tombe delle loro famiglie credendo che giovi loro. Questa è la via dei non musulmani. Per i Musulmani l'azione più eccellente – come menzionò il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam – è visitare le tombe dei genitori, se possibile, e recitarvi la Surah Yasin. Questo è il regalo più bello per loro. Naturalmente, potete anche dare Sadaqa a loro nome. Potete aiutare gli altri con l'intenzione che la ricompensa li raggiunga. Il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, disse inoltre: “Ogni volta che compite una buona azione – come pregare o digiunare – dovreste dedicarla ai vostri genitori e ai vostri cari. Allah Azza wa Jalla concederà loro la stessa ricompensa, senza che la vostra venga diminuita. Questo è un favore da parte di Allah. Non perderete nulla facendo ciò. Al contrario, ci guadagnerete. Vostro padre e vostra madre saranno felici e riceveranno benedizioni. Tutto questo li raggiunge. Appena muoiono, finisce la loro possibilità di accumulare ricompense – come disse il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam – eccetto grazie a queste buone azioni che provengono dalla famiglia o da altri.

Naturalmente, conta anche la Sadaqa Jariyah (elemosina continua) e la conoscenza utile che aiuta le persone. Non la conoscenza che corrompe o danneggia le persone. Allah mette tutto a disposizione per il bene dell'umanità. Allah Azza wa Jalla li invita a salvare se stessi, ma loro si allontanano. Sapete che le persone normalmente fuggono dal fuoco, ma queste persone ci corrono direttamente incontro.Il fuoco non è una questione leggera; l'essere bruciati è il dolore peggiore per chiunque. Nemmeno una ferita fisica è paragonabile al dolore del fuoco. Per questo motivo, Allah Azza wa Jalla ci ordina di proteggerci dall'Inferno, di tenerci lontani dal fuoco. Entrate nel Paradiso! Allah è Misericordioso, e apre vie a chiunque affinché tutti possano entrare nel Paradiso, in sha'Allah.

Che Allah conceda la guida a tutti loro. E che Allah ci preservi dal male, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Accettare un invito è una Sunnah del Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Alhamdulillah, ogni volta che ci invitano qui o in un altro luogo – i nostri figli e i nostri fratelli – per incontrarci, per pronunciare il Nome di Allah, inviare la Salawat al Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, e riunirci per amore di Allah, è uno degli ordini del Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, ed Allah ci rende vicini gli uni agli altri, per avere più amore, più rispetto e più felicità gli uni con gli altri. Quindi, questi luoghi sono luoghi benedetti. Perché per anni e anni vi hanno pregato, digiunato, fatto la carità alle persone e dato lezioni a bambini ed adulti per leggere il Corano ed ascoltare gli Hadith del Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam.

Quindi, è un luogo molto gradito. Soprattutto in quei Paesi che non sono islamici, ma in cui Allah Azza wa Jalla ci ha reso possibile farlo. Nei tempi passati, nessun Musulmano poteva praticare l'Islam in un Paese non Musulmano, ma ora, subhanAllah, Allah ne ha aperto le porte. Tuttavia, anche se è aperto, molte persone, o molti esseri, non sono contenti di questo luogo. Perché qui, normalmente nelle terre non musulmane, il Nome di Allah non viene menzionato, né viene eseguita la preghiera come Allah ha ordinato; perciò Satana non è contento di questo. Ma di ciò che rende Satana infelice, dobbiamo esserne felici noi. Di tutto ciò che rende Satana felice, noi non siamo felici. Non siamo d'accordo con Satana, noi siamo d'accordo con il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Amiamo il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Amiamo la sua Ahl al-Bayt e i suoi Compagni. Amiamo i Sahaba. Amiamo gli Awliyaullah, i benedetti, gli amati di Allah Azza wa Jalla, ovunque. Alhamdulillah, quando le persone qui viaggiano in qualche paese, visitano rapidamente il Maqam di questi benedetti, perché? Perché anche lì Allah li inonda con la Sua Luce benedetta, la Sua Nur. Per questo motivo, diciamo che un luogo simile, in tali paesi, dona benedizioni da Allah Azza wa Jalla a coloro che sono intorno e porta Hidayah per loro. E anche per noi stessi, affinché non dimentichiamo Allah Azza wa Jalla e non dimentichiamo il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Quindi dobbiamo aiutare il più possibile, con qualsiasi tipo di aiuto. Anche se venite semplicemente e vi sedete con la Jama'ah, menzionando Allah e recitando lo Dhikr, è una cosa importante per voi. Non potete immaginare il beneficio che trae chi va in un luogo di ritrovo per Allah; può arrivare con molti fardelli pesanti, ma grazie a questo Majlis, questo raduno, vengono liberati ed Allah gli concede ricompensa, benedizioni e felicità. Questo è il beneficio di un Majlis con Salatu 'ala an-Nabi, poiché Allah Azza wa Jalla ordina ai Mu'min di inviare Salat e Salam sul Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam.

Quindi ci stiamo provando... ma shaAllah, questo avviene da forse più di vent'anni, o anche di più, credo. La gente viene ogni volta: per Jumu'ah, Eid, Ramadan ed in tutte le notti benedette credo che organizzino incontri. Quindi, per chi lavorano costantemente? Per Allah Azza wa Jalla. Allah Azza wa Jalla, nella Sua Misericordia, non guarda le inezie, Egli non cerca difetti. Se venite qui, non pensate di andarvene senza essere perdonati; Allah vi perdonerà. Ci perdonerà perché è compiaciuto; noi siamo come bambini o qualcosa di simile e quando un bambino fa qualcosa di sbagliato, la gente non si arrabbia con lui. E’ ancora piccolo, un bambino neonato, e noi non facciamo nulla. Non diciamo nulla per quello, anzi, a volte ridiamo anche di ciò che ha fatto, anche se ha fatto una brutta cosa. Perciò, anche noi siamo come neonati, come bambini quando veniamo qui. Stiamo facendo molte cose sbagliate, ma Allah ci perdona, e ci dona e ci ricompensa con la Sua misericordia ed ogni bene.

Oggigiorno siamo bisognosi ovunque, non solo in un Paese come questo che è una nazione non musulmana. Ovunque, le persone sono ora nella stessa condizione. Com’è uno a Londra, così è uno a Beirut, e così è uno a Berlino. Qualcuno al Cairo è proprio uguale a uqualcuno a Bristol; anche in Pakistan sono uguali. Perché si insegnano a vicenda ad agire allo stesso modo. Seguono il loro ego, forse godono del loro ego e pensano che sia un bene, quindi ovunque nel mondo è diventato uguale. Per questo, abbiamo bisogno di una guida affinché le persone conoscano il bene e il male. Oggigiorno insegnano solo cose cattive. Anche nei luoghi più remoti, vanno ed insegnano loro cose cattive inadatte agli esseri umani, non sono per i credenti. Persino per gli animali, non vanno bene. Per questo, Allah Azza wa Jalla cerca un luogo dove i credenti si riuniscano per riversare la Sua misericordia, la Sua potenza, una ricompensa spirituale. E questa ricompensa fa sì che questo mondo continui a vivere. Senza di essa, non potreste possedere nulla. Il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, dice riguardo agli Awliyaullah: "Bihim tumtarun, bihim tunsarun, bihim turzaqun". Per amore di queste persone – ci sono Abdal, Awtad, Akhyar, questi Awliyaullah – il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, dice: "Per amore di queste persone, Allah manda la pioggia e a queste persone, Egli dà la vittoria. Tramite queste persone, Allah dà il sostentamento. Tutto questo avviene attraverso di loro, per mezzo di Allah, per la Sua saggezza. Alcune persone non sono contente degli Awliyaullah e dicono: “Sono come noi, sono insignificanti, è solo Allah che concede questo.”

Allah Azza wa Jalla, ed il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, lo conferma, li ha messi lì. La gente non cerca la saggezza che c'è dietro. Egli ha riposto in ciò la saggezza di preservare questa benedizione per la terra, per i credenti. Senza di loro arriverebbe solo la maledizione di Allah Azza wa Jalla, e il mondo intero sarebbe finito, completamente in miseria. Invece, queste persone, benedette da Allah, stanno diffondendo questa misericordia e barakah per gli esseri umani. Perciò, non è solo per i credenti che Egli manda questa pioggia o altre cose; è per tutti gli esseri umani e per gli animali, per ogni cosa. Questo è il loro dovere, fanno questo lavoro per volontà di Allah. Allah Azza wa Jalla li ha scelti e li ha inviati in Oriente e in Occidente, e loro hanno questo dovere, questo lavoro. Finché naturalmente – dato che non vivono in eterno – devono morire. Quando muoiono, Allah manda un successore per ognuno; quando uno muore, Allah manda qualcun altro al suo posto. Ciò continua fino alla venuta di Mahd,i alayhi salam, e a Gesù, alayhi salam; loro saranno così fino ad allora. E naturalmente, quando il tempo del Mahdi, alayhi salam, e di Gesù, alayhi salam, finirà, tutti i credenti saranno portati via dal dunya e rimarranno solo i non credenti.

Cerchiamo la loro Barakah, il loro sostegno per noi, per i Musulmani, per i credenti, specialmente per i seguaci della Tariqa Essi sono più vicini a loro rispetto ad altre persone; i seguaci della Tariqa sono molto vicini al Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam e ad Allah Azza wa Jalla. Perciò forse chiedete: "Non possiamo essere così anche noi?" Se vi piace questa via, venite a questa via. Nessuno vi impedisce di intraprendere questo sentiero. Nessuno è invidioso di voi, nessuno vi respinge. Venite, percorrete questa via, siate un amato di Allah e siate felici; siate vincitori. Altrimenti, non disperate e non arrabbiatevi per cose che non potete cambiare.

Ieri, alhamdulillah, abbiamo celebrato lo Dhikr Khatm Khwajagan nella moschea di Peckham. Prima, abbiamo visitato un murid, un vecchio murid di Mawlana Sheikh, molto anziano e ha una grave malattia. E, mashallah, gli ho chiesto: "Come stai?". "Alhamdulillah", ha detto, "sono molto, molto felice di vederti." Ho detto: "Volevo farti visita la settimana scorsa, ma noi...". ha replicato: "Non c'è problema. Ciò che Allah vuole accade; nessun problema. Non considerarlo un problema. Come stai? Anch'io sto bene". Ha un'insufficienza renale e non riesce più a camminare molto, ma il suo volto era quello di un leone, mashallah, senza paura di nulla di ciò che gli è accaduto. Si è semplicemente arreso completamente, e per tutto il tempo ricordava Mawlana. Diceva: "Mawlana diceva questo, faceva questo, siamo andati con lui così, siamo venuti cosà". Non menzionava la sua malattia, il suo malessere, il dolore o altro. Si sta semplicemente abbandonando completamente ad Allah Azza wa Jalla. Se qualcuno riesce a farlo, sarà molto sereno, molto felice. Niente lo tocca.

Oggigiorno la gente corre dal medico per una sciocchezza, corre in ospedale, fa risonanze magnetiche, radiografie, esami del sangue, tutto. Dopo, dicono: "Oh, Alhamdulillah, non ho niente". Era solo immaginazione che "sono in cattive condizioni". E non hanno niente. Invece, quest'uomo, ha ogni tipo di malattia, ma non gli importa. Ha detto: "Questo è ciò che Allah vuole, e Lui vuole questo, e accadrà, quindi non è un problema per me". Al giorno d'oggi, la gente si lamenta di cose molto piccole. Quando ti lamenti... Allah Azza wa Jalla non ama chi si lamenta, perché dice: "Il Mio servo parla contro di Me, si lamenta". "Ho dato loro tutta questa ni'mah, tutte queste cose buone, e tuttavia il Mio servo si lamenta". Quindi Allah Azza wa Jalla non è compiaciuto di ciò.

Quindi, qualunque cosa abbiate, non lamentatevi. Chiedete semplicemente ad Allah Azza wa Jalla di darvi salute, sostentamento, felicità con la vostra famiglia e una vita bella. E la cosa più importante chiedete di darvi una fede forte, l’Iman. Una forte fede è la cosa più importante in questa vita. Senza fede, non c'è alcun beneficio. Forse una sedia è meglio di voi se non avete fede. Che Allah ci dia questa fede e ci renda felici con Allah Azza wa Jalla, con tutti, con il Profeta, con i nostri credenti e fratelli mu'min, con la famiglia e con i figli, Insha'Allah. Sono persone molto importanti; siate buoni con queste persone, Insha'Allah.

Che Allah vi ricompensi, Insha'Allah vi protegga sempre e vi vi guidi a servire i credenti, i mu'min. Anche i non credenti, Insha'Allah, che Allah li mandi a voi per recitare la Shahada e per essere sulla via di Allah Azza wa Jalla, per essere nella Casa di Allah Azza wa Jalla, Jannatul Firdaus, Insha'Allah.

In questo mese benedetto di Shaban al-Muazzam al-Karam, in sha'Allah, tra tre o quattro giorni, celebreremo il 15 di Shaban, la notte di metà mese. È una notte estremamente benedetta. È come Allah Azza wa Jalla dice nel Corano:
فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ
“In quella notte è dispensato ogni ordine saggio.” (Corano, 44:4).

In questa notte, tutto ciò che è destinato all'anno a venire – cosa accadrà, chi nascerà, chi morirà, chi si ammalerà o si arricchirà, chi si sposerà o chi non si sposerà – tutto è scritto in questa notte. Pertanto, è molto importante, è una delle notti più importanti nella religione e nel calendario islamico. È molto significativa, e Mawlana e il Mashaykh le hanno dedicato grande attenzione. Inizia con il Maghrib. Dopo il Maghrib, leggiamo la Surat Ya-Sin tre volte. Prima di ogni lettura, si formula un'intenzione: per la provvidenza (rizq), per una lunga vita nell'Islam e per la salute... Dopo di che, si recita la dua. Più tardi, la sera, dopo l'Isha, si può recitare la Salat al-Tasbih. Poi, fino al Fajr, si può pregare; si possono offrire cento rakat di nafil/preghiera volontaria. Normalmente, si dovrebbe leggere "Qul Huwa Allahu Ahad" (Surat Al-Ikhlas) mille volte in totale, ma Mawlana Shaykh ci ha reso le cose facili. Nella prima rakat, si legge Al-Ikhlas due volte, e nella seconda rakat, una volta sola. Alcuni possono finire in un'ora, altri in un'ora e mezza, altri in due ore. Si può fare lentamente. Non è come una notte d'estate che è breve, ora qui è una notte lunga. Si può pregare, poi fermarsi a riposare, poi pregare di nuovo. Sarà un bene per voi – una ricompensa per quest'anno – e un momento per chiedere ad Allah ciò che desiderate.

La cosa più importante è essere nell'Islam: per te, la tua famiglia e tutti gli altri, essere nell'Islam, seguendo la via del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Stare lontani dalle cattive abitudini, dai cattivi amici e dalle cattive persone, mantenere le distanze da loro. Anche questo è molto importante. È più importante del denaro, più importante dell'oro, più importante di qualsiasi altra cosa: essere al sicuro e spiritualmente puri. Perché questa "sporcizia" è ormai ovunque; ovunque tu vada, la trovi. Quindi ti influenza in ogni cosa: nella tua salute, nella tua famiglia, nei tuoi amici, tutto ne è influenzato. Pertanto, è molto importante chiedere ad Allah Azza wa Jalla la protezione da Shaytan e dal suo esercito. Ora hanno un esercito enorme; l'esercito di Shaytan conta miliardi di componenti. Non solo uno o due, non uno o due milioni, sono miliardi. Pochissime persone sono buone. Se avessimo un miliardo di brave persone, sarebbe fantastico, ma non è così. Tutti seguono Shaytan e ciò che dice. Anche se dicono: "Non stiamo seguendo", in realtà, diventa subito evidente che stanno seguendo Satana e la sua via. Per questo motivo, la richiesta più importante nella vostra dua questa notte è una forte Fede/Iman – per noi, per le nostre famiglie, i nostri figli, i nostri fratelli, le nostre sorelle e tutti. È davvero il regalo migliore che possiate fare loro. Perché il Profeta. sallallahu alayhi wa sallam, ha detto che la preghiera più gradita è quella che fate per un amico o un fratello senza che loro lo sappiano – per chiedere ad Allah il meglio per loro e per stare insieme nel Jannah. Questo porta una grande ricompensa da Allah, e anche il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, ama questo. Senza che lo sappia, se il vostro amico è in difficoltà; ha un problema di salute o un problema con lo stato o con la gente, chiedete ad Allah Azza wa Jalla di fornire una soluzione e porre fine a quel problema. I problemi portano problemi, il bene porta il bene, in sha'Allah. Quindi questo è molto importante per questa notte.

Inoltre, si dovrebbe digiunare il 15 di Shaban. Il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, era solito digiunare tre giorni al mese durante la luna piena; le chiamano "notti bianche" perché la luna illumina ogni cosa. Il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, digiunava questi tre giorni ogni mese. Certo, non digiuniamo sempre, ma in occasioni come questa, dobbiamo digiunare. Ci sono molti hadith su questa notte e questo giorno, e su come Allah conceda barakah ed innumerevoli ricompense. Egli dona attraverso la Sua generosità. Alhamdulillah, le persone che seguono la Tariqa sono benedette, sono fortunate perché catturano ogni cosa buona e la mettono nel loro forziere. Ci sono molti tipi di persone che non seguono la Tariqa. Ci sono Musulmani “normali”, di cui forse la maggior parte non prega né digiuna, ma che sono comunque Musulmani. Poi ci sono Musulmani che pregano e digiunano ma non conoscono queste notti o giorni benedetti; per loro, è come un giorno normale e pregano le loro cinque volte. Quando arriva il Ramadan, digiunano, ma dopo non fanno nulla di più. Questo non è un grosso problema, il problema grave è con le persone che impediscono agli altri di compiere buone azioni. Se ti vedono pregare, ti chiedono: "Perché preghi così? Perché preghi così tanto?". Questo non è ammissibile. A volte questo deriva dall'ignoranza - affermano persino che si tratti di shirk o bid'ah - dicendo "è così" o "così". Impediscono alla loro stessa gente, e molti sfortunati li seguono non praticando la Sunnah, il nafil e il digiuno prima o dopo Ramadan. Per loro, nulla è sacro: né notte, né giorno, né uomo, né donna, né Sahaba, né Tabi'in. Molti di loro dicono persino cose sul Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, che non possiamo dire qui! Non è bene ripetere ciò che dicono.

Queste sono persone sfortunate, ma alhamdulillah, noi siamo fortunati a seguire la via del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, finora, facendo tutto il possibile. Chiediamo ad Allah Azza wa Jalla di accettarlo. Possiamo fare solo questo, non possiamo fare tutto ciò che ha fatto il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, ma la nostra intenzione è seguire ciò che ha fatto.

Il Profeta disse:
إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ / “le azioni sono frutto delle intenzioni” ed Allah Azza wa Jalla dice che l'intenzione è molto importante. Quindi, con la nostra intenzione, alhamdulillah, in sha'Allah, otterremo la ricompensa di aver seguito l'intera Sunnah del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Che Allah conceda anche ad altri questa fortuna, affinché siano abbastanza fortunati da seguirla. Diciamo sempre che le nostre porte sono aperte a tutti.

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ
“E Dio chiama alla Dimora della Pace” (Corano, 10:25)

-Venite ad Allah, invocando Dar-us-Salam - Allah chiama le persone al Jannah, alla Terra della Pace. Allah Azza wa Jalla invoca la felicità, ogni bene. Il Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, sta chiamando, e noi lo seguiamo, chiamando anche coloro che sono lontani da questo cammino: venite ad Allah, venite al Profeta, venite in Paradiso. Sarete in Paradiso nel Jannah e nel Dunya, insha'Allah. Questo Paradiso è nel vostro cuore; proprio come avvenne a Sayyidina Ibrahim che era in mezzo al fuoco, eppure era il Paradiso per lui. È lo stesso per tutti noi. Quindi stiamo chiamando le persone: non state lontani da questa porta. La porta è aperta. Non essere sciocco a non entrare. C'è un detto: "Quando Allah Azza wa Jalla sta dando, non essere in ritardo. Non allontanartene". Quando il rubinetto è aperto, riempi la tua pentola d'acqua. Non aspettare e dire "La riempirò più tardi", perché potrebbe non essere sempre aperto. Quando è aperto, vai velocemente, chiedi e prendi. Quando trovi il rubinetto aperto ovunque, non essere pigro e non dire: "Posso prenderla più tardi". Non sai se sarai qui più tardi o se il rubinetto sarà ancora aperto.

Questo vale anche per ogni cosa nel Dunya. Devo menzionarlo perché a volte la gente chiede del rizq, e ho letto una scritta di uno dei nostri fratelli che era un orafo, comprava e vendeva oro, che mise un piccolo cartello che diceva: "Nessun credito. Non posso concedere prestiti" ed il secondo punto che scrisse sotto era: "Quando il rubinetto è aperto, riempi la tua pentola, non chiuderla". Lasciala aperta; non dire: "La chiuderò e la aprirò più tardi". Continua. Ho sentito molte persone dire nel corso degli anni: "Il mio lavoro andava bene, ma mi sono stancato e volevo riposare, quindi ho chiuso". In seguito, hanno provato a riaprire, ma non ci sono mai più riusciti. Quindi, quando è aperto, continua con tutto. Per il rizq, per la conoscenza, per la vita, quando le cose vanno bene, non dite "Forse questo, forse quello, devo riposare. Non devo lavorare troppo" – no! Quando Allah apre per te, non chiudere la porta della Sua provvidenza. Potresti pentirtene in seguito. Continua con tutto con continuità, è un bene. La costanza è un bene, non devi fermarti, non aspettare.

Anche Mawlana Shaykh diceva: "La nostra via è il duro lavoro, chiunque sia stanco, chiunque si fermi, non è dei nostri". Non stancatevi, non fermatevi, non scoraggiatevi. Che Allah ci dia himma/intenso zelo spirituale e quwwa/forza per essere come lui, in sha'Allah. Mashallah, fino al suo ultimo giorno, ha avuto himma e non si è fermato. Anche ora, ma sha'Allah, sta inviando nei sogni o attraverso l'ispirazione la sua baraka alla gente, guidandola alla Tariqa. Continua a donarci, alhamdulillah, con la sua baraka. Che Allah vi benedica e benedica questo mese, in sha'Allah. Che Allah ci permetta di continuare senza stancarci, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Il mese di Rajab è terminato ed ora è Sha'ban; ci stiamo quasi avvicinando alla metà di Sha'ban. È un mese benedetto, il mese del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Alhamdulillah, è una grande ni'mah (benedizione) fare ciò che piace ad Allah. Egli ha concesso questa ni'mah a tutti noi di riunirci per il Suo amore, per l'amore del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, e per l'amore degli Awliyaullah. È molto importante donare amore e portare felicità nei cuori delle persone. Non offrite odio né nutrite cattivi pensieri. È un grande favore di Allah, una ni'mah – la cosa più importante – essere sotto il Suo comando, non al di fuori di esso. Quando segui il Suo comando, sei al sicuro. Se non sei sotto il Suo comando, sei ribelle ed affronterai sempre problemi e difficoltà. Niente ti andrà bene. Forse pensi di seguire persone che dicono: "Venite, vi daremo tutto; abbandonate questa via". Molte persone inseguono il dunya ed abbandonano ciò che stavano facendo, ma questo non dà loro nulla, solo miseria, l'esatto opposto di ciò che pensavano. E se alcuni se ne vanno... che Allah ci protegga... si spera che ritornino. Se non tornano, è una cosa davvero brutta per loro. Diciamo sempre: "Allahumma thabbitna 'ala al-haqq/O Allah, mantienici saldi nella Verità”. Che Allah ci mantenga su questa via e non ce ne allontani. Questo è molto importante; dobbiamo stare attenti perché Satana persegue chiunque faccia il bene. Non si stanca, non si stanca, e questo continua fino alla fine della vita. Per questo motivo, incontri come questo – o ovunque vi troviate con altri murid – sono essenziali. Anche se una volta alla settimana, o ogni due o tre settimane, dovete almeno riunirvi con brave persone. Così che... che Allah vi benedica, nsha'Allah. Che vi protegga dall'allontanarvi da questo sentiero. Che Allah ci salvi.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ

“O voi che credete! e viene a voi qualche malvagio a portarvi una notizia, accertatevi prima della sua verità, a che non abbiate a offender qualcuno per ignoranza e pentirvi poi di ciò che avete fatto”.
(Corano, 49:6)

Allah Azza wa Jalla dice che se una persona irresponsabile, qualcuno di cui non ci si può fidare, viene da voi [per parlare di qualcosa] fate attenzione: indagate, verificate se ciò che ha detto è vero o no. Non accettate ciò che dice come se fosse legge per poi attaccare altre persone. Altrimenti, ve ne pentirete in seguito. Perché? Perché quelle persone sono innocenti, non hanno nulla a che fare con ciò che quella persona ha detto. In seguito, le conseguenze saranno molto gravi per voi. Vi sentirete malissimo perché avete agito in fretta, senza pensare e senza verificare se la notizia fosse vera o no. Pertanto, per ogni cosa, dovete essere sicuri. Quando sentite qualcosa, dovete anche essere cauti. Dovete fare ricerche e verificare se è valida o no. Solo allora dovreste decidere cosa fare. Questo vale per ogni cosa. Molte volte la gente viene a dire: "Siamo andati dal medico e il medico ha detto che dobbiamo sottoporci a questa operazione". Io dico loro ogni volta: “Dovete essere sicuri, dovete chiedere anche a un altro medico. Non solo a uno, chiedete a due o tre. Se tutti dicono la stessa cosa, allora non avete altra scelta”. Quindi dovete essere paziente e fare ciò che dicono. Ma basandovi su una sola opinione, non siate frettolosi nell'agire, perché poi non si torna indietro. Ve ne pentireste e direte: "Oh, vorrei non averlo fatto!". "Vorrei aver chiesto ad altri!".

Questo vale per tutto. Potreste conoscere brave persone e un loro nemico dire qualcosa di male su di loro. Vi arrabbiate per questo e forse andate a discutere con loro. Più tardi, quando conoscerete la realtà, vi dispiacerà molto. Vi vergognerete di voi stessi; vi sentirete molto male.

Allah Azza wa Jalla è il nostro Creatore. Egli ci guida e ci ordina di fare ogni cosa buona. Di obbedirGli e di stare lontani da ogni male. Non mettetevi in una posizione in cui gli altri vi incolpano a causa delle vostre azioni. Nessuna fretta. Non abbiate fretta: “Al-ajalah min ash-shaytan/La fretta viene da Satana”. Dovete affrettarvi solo per le buone azioni. Per quanto riguarda le cose cattive, dovete prendervi il vostro tempo. aspettare. Aspettate un giorno, dieci giorni, un mese, dieci mesi: nessun problema. È meglio che ritrovarsi in una posizione difficile, dove ci si pente e ci si vergogna davanti agli altri e a se stessi per ciò che si è fatto. Che Allah ci impedisca di seguire persone cattive o chiunque abbia cattive intenzioni. Che non ci metta in una condizione in cui Allah sia insoddisfatto di noi, il Profeta sia insoddisfatto di noi e le persone siano insoddisfatte di noi. Che Allah ci protegga da questo brutto esito, inshaAllah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

والذين امنوا بالله ورسله اولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم

"E coloro che avran creduto in Dio e nei Suoi Messaggeri, saranno i veraci e i testimoni presso il Signore; avranno la loro mercede e avranno la loro luce" (Corano, 57:19)

Allah 'Azza wa Jalla loda i credenti; essi sono i migliori e occupano il rango più alto nella presenza divina di Allah 'Azza wa Jalla. È importante per tutti essere come questi lodati alla Divina Presenza di Allah Azza wa Jalla e del Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Come possiamo raggiungere questo stato? Seguendo gli Awliyaullah; loro ti conducono a questo elevato maqam/Stazione spirituale. Perché senza di loro, nessuno può raggiungere questo elevato maqam. È molto raro, ma anche loro hanno un Murshid. Noi lo chiamiamo il sentiero 'Uwaisi', dove vengono istruiti da Sayyidina Khidr, alayhi salam. Senza un Murshid, senza un maestro, non puoi veramente seguire nessuno. Chiunque non segua un Maestro, avrà come Murshid Shaytan. Potrebbe pensare di fare molto bene, di fare tutto correttamente, ma a un certo punto, tutto andrà perduto e finirà senza Iman, senza fede.

È molto pericoloso andare da soli in un luogo pericoloso; in qualsiasi momento, i tuoi piedi possono scivolare e cadrai. Per questo motivo, non restare senza un Murshid. Tienigli semplicemente stretta la mano; questo è sufficiente per salvarti. Ma se vuoi che il tuo ego diventi grande, non seguire queste persone; vai e fai ciò che vuoi. Alla fine, però cadrai. Nessuno ti salverà e sarai solo con Satana. Perché è molto facile per Satana distoglierti dalla Retta Via e portarti a fare ciò che vuole.

اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ

"In verità, la religione presso Dio è l'Islam." (Corano, 3:19)

La religione agli occhi di Allah è l'Islam. Chiunque si allontani da questa Via dell'Islam – la yuqbalu minhu – Allah non lo accetterà. Allah Azza wa Jalla lo dice nel Corano Azim ash-Shan. Qualunque cosa tu faccia al di fuori di questa via, seguirai il tuo ego, ed è pericoloso. Alla fine, sarà molto dannoso per coloro che seguono il loro ego.

Che Allah ci mantenga sulla Sua Via. La Via del Profeta, salla Allahu alayhi wa sallam, la Via degli Awliya, la Via della Nur, della Luce. Che Allah riempia i nostri cuori di questo amore, in sha'Allah, e con Nur, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ
“I credenti son tutti fratelli: mettete dunque pace tra i vostri fratelli e temete Iddio che per avventura Iddio abbia pietà di voi” (Corano, 49:10)

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ
“aiutatevi l’un l’altro a praticare la pietà e il timor di Dio e non appoggiatevi gli uni agli altri per commettere iniquità e prevaricazioni.” (Corano, 5:2)

Questo è il comandamento di Allah. I Musulmani, i credenti, sono fratelli. Dovete essere uniti. Allah vi aiuterà. Egli vi concede la Sua misericordia. Il comandamento di Allah è anche quello di aiutarvi a vicenda, di compiere buone azioni, aiutando l'Islam e i Musulmani. Fate la carità e fate del bene gli uni agli altri. Non permettete alcun odio o invidia tra di voi. Alhamdulillah, questo è un luogo benedetto. Mawlana Sheikh Nazim lo ha visitato molte volte. Naturalmente, tutte le persone qui sono persone della Tariqa, alhamdulillah. Ci sono Naqshbandi, Qadiri, Chishti, Rifa'i, Badawi: tutte queste Turuq. Ognuna ha un Imam benedetto della stirpe del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Hanno diffuso la luce a milioni di persone per secoli, quindi non c'è bisogno di essere nemici gli uni degli altri. Al contrario, ci deve essere aiuto reciproco. Anche questo viene da Allah. Egli ha dato a ciascuna delle Sue creature una capacità diversa, una prova diversa, un percorso diverso. Il cuore di ogni persona è incline verso un luogo specifico, ma ciò che è importante è la destinazione: andare dal Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam.

Perciò, tutte le Turuq sono sentieri che conducono al Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Quindi, quando siete su questa Via, dovete obbedire a ciò che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, dice e a ciò che Allah ordina. Dovete stare insieme. Naturalmente, ogni Tariqa può avere pratiche diverse. Queste differenze non dovrebbero rendervi infelici con gli altri, dovete accettare tutti. Non interferite con gli altri, guardate solo a voi stessi. Insegnate al vostro ego a essere umile ed obbediente. Non arrabbiatevi per ogni cosa, non create problemi agli altri per piccole questioni. No, questo non va bene. Fin dall'inizio dell'Islam, Shaytan non ha mai potuto vincere usando un nemico esterno. Qualsiasi nemico si presentasse non sarebbe riuscito a porre fine all'Islam o a distruggere il Califfato (Khilafah). Ciò avveniva sempre dall'interno. Creavano fitna/discordia tra loro. Poi si dividevano, portando i Musulmani ad uccidersi a vicenda e, dopo, il nemico arrivava e prendeva il sopravvento. Questo è successo molte volte nella Storia. La Storia è una conoscenza molto importante.

Il Corano contiene: "Ulumul awwalin wal akhirin/La conoscenza dell'inizio e della fine”. Insegna la Storia e le storie di ciò che è accaduto prima, così che possiate trarne una lezione. Ed Allah dice:

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
"Fa'tabiru ya ulil absar/ Prendetene esempio, o voi che avete occhi a guardare” (Corano, 59:2)

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ/الْأَلْبَابِ
Fa'tabiru ya ulil albab/ Fate attenzione, o voi che avete intuito/comprensione! Fate attenzione, o voi che avete la vista, che avete il cuore per comprendere.

Molte volte, i Musulmani che non si aiutano a vicenda hanno causato disastri per la Ummah. Proprio ora, lungo la strada, stavamo parlando con un nostro fratello. Ho chiesto: "Chi ha distrutto l'Impero Ottomano?" “I Musulmani”. Musulmani! Ed era anche un turco, come gli Ottomani. Gli Ottomani non erano solo turchi, l'Impero Ottomano comprendeva settanta nazioni e combattevano per Allah Onnipotente. Coloro che non li aiutarono, causando l'inizio della fine dell'Impero Ottomano, provenivano dalla Crimea. Ora combattono con i russi ed altri popoli della zona. Combattono per la Crimea ed altre terre. Un tempo tutto questo era l'impero di Giray. Il sultano Giray era un sultano tartaro. Controllava tutta quell'area. Ucraina, Russia: tutto quello era un Paese musulmano. Erano Musulmani. Il sultano ottomano stava per conquistare Vienna, l'Austria, e chiesero aiuto a queste persone che risposero: "Sì, vi aiuteremo". E di quale aiuto avevano bisogno? Solo di impedire al nemico di attaccare alle spalle. Ma per invidia, il Giray – "Giray" significa Sultano in lingua tartara – lasciò che il nemico passasse attraverso le loro linee. Li sconfissero tutti, li uccisero e si impadronirono dell'intero tesoro ottomano in quella guerra.

Questo fu il secondo assedio di Vienna. Il primo fu al tempo del sultano Suleimanil Magnifico. Ero in quella zona e ho visto dove, a quanto si dice, arrivò il sultano Suleiman. Firmò un trattato lì, perché era un grande sultano, e poi tornò. Ma la seconda volta, non fu necessario combattere questa guerra, eppure accadde. E quale fu il risultato? Dopo di ciò, gli ottomani iniziarono a perdere lentamente il loro potere. Perché il tesoro era sparito e metà dell'esercito divenne martire (Shahid). Salvarono a malapena il sultano da lì, ma in seguito, cosa accadde al Giray? Tutta quella zona fu conquistata dai russi; li uccisero e portarono loro via tutto. Fin d’allora, non c'è stato alcun beneficio da quel tradimento. Perché? Perché i Musulmani non si aiutano a vicenda. Per questo motivo, diciamo che, anche se siamo una piccola jamaah (comunità), non c'è bisogno di creare problemi per piccole cose. Dovete continuare. Allah vi ha dato molti luoghi. Non siate invidiosi. Dobbiamo essere aperti a chiunque venga qui e non crei fitna contro la Tariqa. Che ci sia la recitazione del Corano, la recitazione degli Hadith, il Mawlid, lo dhiikr e la Sohba. Deve continuare. Se litigate tra di voi, altri vi prenderanno e vi cacceranno. Potrebbe sembrare che vi stiano aiutando, proprio come è successo con quelle persone nella Storia, ma in seguito, sequestreranno tutto e vi scarteranno. Questo è ciò che è successo nella Storia dell'Islam molte volte.

Come ho detto, gli Ottomani erano Ahlus Sunnah wal Jamaah. Difendevano le Turuq e gli altri. Altri facevano lo stesso. Anche il Tataro Giray era Ahlus Sunnah wal Jamaah; non era sciita, né wahabita. A quel tempo, non c'erano wahhabiti, alhamdulillah! In quella zona, in Asia centrale o in Russia, non c'erano wahhabiti. A quel tempo aveva nomi diversi, come Kazan e altri. Ogni anno, i tatari di Kazan andavano a Mosca, raccoglievano il bottino di guerra/ghanima e tornavano. Erano forti perché erano Ahlus Sunnah wal Jamaah e difendevano l'Islam. Quindi la fitna sorge anche se le persone sono Ahlus Sunnah. Non erano sciiti, né salafiti, né wahhabiti. Alhamdulillah, a quel tempo gli wahhabiti non esistevano, ma sfortunatamente, oggi, i peggiori wahhabiti si trovano in quella zona, nella regione della Russia o dell'Asia centrale. Piantano questa fitna e distruggono le persone. Anche se ci andate ora, se non appartenete alla stessa Tariqa, vi vedono come un nemico. E’ una grande fitna in quella regione. Da allora fino ad oggi, è cresciuta. Se non si appartiene al loro gruppo, non sono contenti di voi e vi trattano come nemici. Questa è una discordia enorme. Pertanto, dovete tagliare la testa della fitna mentre è piccola. Dicono che dovete schiacciare la testa del serpente quando è piccola. Se crescerà, non riuscirete a prenderlo o a tagliargliela ed il suo veleno si diffonderà ovunque. È davvero un veleno terribile che si sta diffondendo ora. Quindi dobbiamo essere uniti. Non fate di piccoli problemi un problema. Non dite: "Hanno detto questo, hanno fatto quello". Chiediamo ad Allah Onnipotente di mettere felicità nei nostri cuori per i nostri fratelli. Per i nostri fratelli, per i murid e per tutti i Musulmani, affinché siano al sicuro da ogni male. Non è facile raggiungere questo stato. Perché quando si intende fare la carità o compiere una buona azione, molte cose nascono per farvi fuggire.

C'è una storia... Un Imam stava facendo un sermone (Khutbah) e disse: "Allah ricompenserà chiunque dia una manciata di riso; per ogni chicco, Allah darà una ricompensa. Per chiunque doni grano, farina o olio, c'è una ricompensa per ogni cosa." Stava dicendo: "Sarà una cosa buona.", che ci sarebbe stata una grande ricompensa per questo. Uno dei presenti, ascoltando queste parole, si emozionò molto. Corse subito a casa, raccolse del cibo e cercò di andarsene. Improvvisamente, si trovò davanti sua moglie. "Cosa fai?" chiese. Lui rispose: "L'Imam ha detto che devo donarlo in beneficenza; è molto importante." "Mettilo giù!" ordinò lei. L'Imam stava aspettando fuori. Pensò: "Dov'è finito quell'uomo?". La madre di Shaytan era lì e si comportava come Shaytan; per cui ogni volta che si vuole fare qualcosa di buono, appaiono molti Shaytan. Ecco perché si dice che quando un incontro è tenuto da persone che non amano il Profeta, si possono trovare migliaia di persone intorno a loro. Ma quando si va a un Sohba o a un incontro per il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, si può trovare solo il dieci percento di quel numero. Mi chiedevo perché accadesse così. È questo il motivo! Satana non tocca le altre persone; è felice con loro. Vuole che le persone fuggano dalle ricompense, dall'amore del Profeta e dall'amore di Allah Onnipotente. Quindi le spinge allegramente, dicendo: "Sì, sì, guardate, dovrebbero venire più persone". Ma agli altri, sussurra: "Non farlo! Non fare Salawat al Profeta." "Sarai maledetto, sarai un Mushrik (politeista), sarai così, sarai cosà."

Quando partecipi a una buona Sohba o a un Majlis benedetto, ti attaccano, sussurrandoti dubbi (waswas). "Quello che stiamo facendo è haram?” “Perché sei qui?" "Quelle persone hanno detto che questo è haram, questo è shirk, e che finirai nel fuoco." "La tua Dua non sarà accettata, non sarai mai perdonato." Tuttavia, tutto ciò che dicono è l'opposto della verità. Allah l'Onnipotente dice: "Io sono Ghafur/Il Perdonatore), Rahim/Il Misericordioso)." Fino al tuo ultimo respiro, puoi chiedere perdono, ed Io ti perdonerò. Il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ha detto che Allah l'Onnipotente dice: "Se queste persone non commettessero peccati, le sostituirei con persone che peccano e chiedono perdono, così potrei perdonarle. Perché Io amo perdonare". Allah dice così. Eppure non accettano ciò che Allah dice. Perché? Perché sono invidiosi. Sono pieni di gelosia. Non vogliono alcun bene per gli esseri umani, o per nessuno. La gelosia è l'attributo peggiore. Viene da Shaytan. Fa correre all'Inferno. E continuano a insistere su questo. È anche un tratto del Kufr/Negazione. Anche se conoscesse la verità, per gelosia, preferirebbe gettarsi nel fuoco piuttosto che accettare ciò che l'altra persona ha. Questa è una questione importante.

Pertanto, che Allah preservi i cuori dei Musulmani dalla gelosia. Al sicuro dall'allontanarsi dalla verità, dalla via del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Questa è la via della misericordia, la via della felicità, la via della buona novella. "Bashiru wala tunaffiru". Il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: "Date la buona novella e non scacciate la gente". Dite alla gente che Allah perdona tutti. Non preoccupatevi. Alcuni vengono dicendo: "Stiamo facendo cose cattive; forse non possiamo entrare nel Jannah". No! Quando qualcuno chiede perdono con sincera intenzione, il Corano Azim-ush-Shan dice:

يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ
"Yubaddilullahu sayyi'atihim hasanat/Allah tramuterà le loro opere male in buone” (Corano, 25:70)

Egli trasforma i loro peccati in ricompense. Non sono più peccati. Il peccato viene rimosso ed Allah lo ostituisce con una ricompensa. Così è Allah Onnipotente. Dobbiamo ringraziare Allah. Dobbiamo ringraziare Allah in ogni momento, dicendo: "Ash-shukru lillah, Alhamdulillah, Ash-shukru lillah", ci ha messo sulla Sua Via. Quindi, che non ci siano problemi tra Musulmani per piccole cose. Ci sono persone stolte che, quando si arrabbiano, dicono: "Allah può perdonare, ma io non perdono". Questo è...che Allah conceda il giusto pensiero a queste persone.

Che Allah ci perdoni tutti. Abbiamo bisogno di ciò da parte di Allah Onnipotente. Che Allah ci mantenga saldamente sulla Sua Via. Così non cadiamo. Alhamdulillah, siamo con i Mashayikh, con i Mawlana e la gente della Tariqa. Che Allah elevi le loro posizioni. Concedici per amore di Allah. Dobbiamo ringraziarLo e chiederGli di mantenerci su questa via. Che Allah ci elevi sempre di più, in shaAllah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ

“Ma dì: “La Verità viene dal vostro Signore; chi vuole creda, chi non vuole respinga la Fede.”(Corano, 18:29)

Allah l'Onnipotente e l'Eccelso, ci ordina di dire la verità. Egli dice: - Chi vuole, creda; e chi vuole, non creda-. Questa è la saggezza di Allah l'Onnipotente ed Eccelso per l'umanità. La Sua saggezza non deve essere messa in discussione. La nostra conoscenza non può essere paragonata alla Sua. I limiti della nostra conoscenza sono noti, ma non possiamo raggiungere la conoscenza di Allah. Persino il nostro Profeta - pace e benedizioni su di lui - che detiene il rango più alto afferma che è impossibile per noi raggiungere la Sua saggezza e la Sua conoscenza.- Pertanto, Allah l'Onnipotente ed Eccelso disse al nostro Profeta - pace e benedizioni su di lui: - Proclama questo; dì la verità. Chi vuole credere, creda; chi non vuole, decida da sé-. Tuttavia, il giudizio per coloro che non credono sarà severo.

La fede è una grande benedizione; come diciamo sempre, è un grande onore. È un guadagno, anzi, il guadagno più grande di tutti. Perché in questo mondo si vince o si perde; ci si arrangia in qualche modo. Finché non si muore... ma una volta morti, non si torna indietro. Un ritorno è impossibile. Non appena l'anima ha lasciato il corpo, la sua dimora è diversa, e quella del corpo è diversa. I due non sono più uniti. E quando ciò accade, nulla serve più. Pertanto, dite la verità, ma non forzate nessuno. Chi vuole, creda. Usare la costrizione non è comunque un vostro diritto. Viviamo in un'epoca in cui la fede è molto debole. Quindi non dite: "Devo forzare questo o quello", ma dite semplicemente la verità. Chi dice la verità non deve temere nessuno. Questa è la parola della verità. Poiché non c'è costrizione, dico: chi l'accetta, l'accetta; chi non lo fa, decide da sé.

La fede non può essere forzata con la violenza o con le percosse; questo non funziona. Questo vi danneggerebbe solamente. Ecco perché questa parola di Allah l'Onnipotente ed Eccelso è così meravigliosa; questa è la Retta Via. Dite la verità: chi vuole, l'accetti; chi non vuole, la lasci. Che diciate "Credo" o "Non credo": se credete, avete vinto, se non credete, sarà una perdita tremenda per voi. Una perdita irreparabile. Quando si esala l'ultimo respiro e si muore senza fede – che Allah ci protegga – non c'è più salvezza. In questo mondo, tornare indietro è ancora possibile; ci si può pentire e chiedere perdono ed Allah perdona. Ma una volta esalato l'ultimo respiro, è troppo tardi. Perciò, bisogna sostenere la verità, dirla ed accettarla, in sha'Allah.

Che Allah ci includa tra coloro che accettano la verità.

E il successo viene da Allah.