Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

In verità proponemmo ai cieli, alla terra e alle montagne la responsabilità [della libera scelta], ma rifiutarono di assumerla e se ne spaventarono, mentre l'uomo se ne fece carico. In verità egli è ingiusto e ignorante. (33:72) Allah, il Potente e l'Eccelso, dice: Abbiamo offerto il deposito ai cieli, alla terra e alle montagne, ma essi si rifiutarono di portarlo, ne ebbero timore. Questo deposito è la responsabilità dell'uomo di servire Allah. Questo deposito, che nemmeno le montagne hanno voluto accettare. Le montagne, le rocce, niente poteva portarlo; dissero: «Questo deposito è un fardello troppo grande». L'uomo, però, disse: «Me ne faccio carico». Lo fece, ma Allah dice di lui: «Egli è in verità ignorante». Egli è ingiusto e ignorante, un ingiusto. Perché non ogni uomo può portare questo deposito. Solo i profeti possono portare questo fardello, e attraverso di loro viene alleggerito per gli uomini. Solo così gli uomini possono resistere. Tuttavia, la maggior parte non lo fa. L'uomo fa ciò che serve alla sua comodità e al suo piacere. Essere sulla via di Allah e fare ciò che Allah comanda, è difficile per l'uomo. La maggior parte delle persone inventa le scuse più svariate per sfuggirvi. Se fate errori leggendo il Corano, questo non danneggia l'originale. Poiché è preservato (mahfuz). È preservato da Allah. Ciò significa che, anche se lo leggete erroneamente per sbaglio o lo dimenticate, l'originale del Corano non viene alterato, perché Allah lo protegge. Ma gli Hadith dovete tramandarli correttamente. Abbiamo letto questo versetto, perché nella creazione di Allah c'è un ordine, un segreto. Allah offrì alle montagne, al cielo, alla terra, a tutto, di portare questo deposito, ma essi rifiutarono. Dissero: «Non possiamo portarlo, è troppo pesante». «Non possiamo portarlo». Solo l'uomo lo ha accettato. Perché? Perché è molto ingiusto e molto ignorante. Questa è una caratteristica dell'uomo. Naturalmente, i profeti, i giusti e i servi amati da Allah ne sono esclusi. Ma la maggioranza è così. Lo accettano, ma dopo aver dato la loro parola, non adempiono a questo impegno. Allah, il Potente e l'Eccelso, creò le anime e chiese: «Non sono Io il vostro Signore?» Essi dissero... Alcuni di loro non lo accettarono. Alla fine, però, tutti lo accettarono. E in quel tempo tutti fecero questa promessa davanti ad Allah, il Potente e l'Eccelso, ma in seguito la maggior parte non la mantenne. Non mantengono la loro parola. Per questo è importante rimanere su questa via per tutta la vita. E Allah, il Potente e l'Eccelso, ci comanda di obbedirgli. Se non obbedite, uscite dal cerchio, avete infranto la vostra parola e alla presenza di Allah, il Potente e l'Eccelso, non sarete considerati servi accettati e buoni. Perché Allah, il Potente e l'Eccelso, ama solo coloro che gli obbediscono. A volte la gente dice: «Allah non ci ama». Allah ama, certo, ma in verità siete voi a non amare voi stessi. Cosa avete fatto per la vostra salvezza? Allah vi ha mostrato tutto, vi ha dato ogni bene, ma voi vi opponete. Questa è una vostra colpa. Sarete puniti perché punite voi stessi. Che l'uomo non rimanga saldo sulla via e non mantenga la parola, è una delle sue caratteristiche. L'intera storia dell'umanità è da sempre piena di persone così. E nessuno di loro è più qui; hanno avuto solo una vita breve, e poi è arrivata la loro fine. Molto presto vedranno la verità. La verità della vita, che Allah, il Potente e l'Eccelso, ha mostrato loro... E si pentiranno di ciò che hanno trascurato. Questo vale per tutte le persone, che siano musulmani o non musulmani. Ma ci sono anche persone arroganti che si sentono superiori agli altri. Per esempio, tali musulmani credenti dicono: «Io sono questo, io sono quello, sono uno sceicco, sono un rappresentante». Per questo Allah, il Potente e l'Eccelso, ha detto: «Fate solo ciò che siete in grado di fare». Non caricatevi di fardelli pesanti. Non chiedete nulla che vi metta in difficoltà. Per questo molte persone sono insoddisfatte della loro situazione. Vogliono essere più grandi, più in alto o più famose. Questo è particolarmente tipico delle persone del nostro tempo; vogliono essere famose a ogni costo. Solo per essere famose, fanno di tutto, senza distinguere tra bene e male. Perciò non cercate di fare qualcosa che non potete fare. E le persone si spingono a vicenda di lato per salire ancora più in alto. Ma questo non vi giova a nulla. Lo fate solo per il vostro ego. Allah, il Potente e l'Eccelso, non ne trae compiacimento, e neanche il Profeta (la pace e le benedizioni siano su di lui) ne trae compiacimento. Solo per il vostro ego volete salire più in alto. Le persone comuni forse vogliono diventare deputati, presidenti o qualcos'altro. Anche molte persone delle Tariqa chiedono: «Come posso diventare uno sceicco? Come posso diventare un santo?» In realtà, è molto semplice raggiungerlo. Seguite semplicemente ciò che Allah, il Potente e l'Eccelso, ha comandato, e non pensate a nient'altro. Se Allah vi dà il vostro sostentamento, siete felici con la vostra famiglia e compite i vostri atti di culto, allora questa è la più grande grazia di Allah, il Potente e l'Eccelso. Mantenere questo fino all'ultimo respiro è la più grande ricompensa per voi. Se volete impegnarvi per qualcosa, allora impegnatevi per questo. Senza guardare in alto, in basso o di lato. Concentratevi solo su voi stessi, sui vostri fratelli e sulla vostra famiglia; è sufficiente che mettiate in ordine le vostre faccende. Non è necessario voler fare salti per salire ancora più in alto. Se siete saldi su questa via, come dissero i grandi: «Ajallu al-karamat, dawamu at-tawfiq». Il più grande miracolo è rimanere costantemente sulla stessa via, senza cedere. Non è nemmeno necessario aspirare a cose più elevate. Solo questo è sufficiente per voi fino alla fine della vostra vita. Se fate questo, sarete tra i vincitori. Se Allah vuole che saliate, Egli vi aprirà le porte. E se Egli non vuole, ma voi continuate così per tutta la vita, siete comunque un servo amato da Allah. Che Allah ci renda saldi su questa via e non ci lasci seguire il nostro ego. Perché il diritto di lodare se stessi spetta solo ad Allah, il Potente e l'Eccelso. «Io sono questo, io sono quello». «Sono un Wali, sono il Qutb, sono uno sceicco, sono un rappresentante». Anche questo non è corretto. Il diritto di lodare se stessi spetta solo ad Allah, il Potente e l'Eccelso. Allah, il Potente e l'Eccelso, loda sempre se stesso. Anche il Profeta (la pace e le benedizioni siano su di lui) ha detto: «Io sono il signore dei figli di Adamo, e non è una vanteria». Disse: «Lâ fahr». Sebbene annunci il suo rango, aggiunge «Lâ fahr» (nessuna vanteria). «No, in questo non c'è orgoglio per me». Solo ad Allah, il Potente e l'Eccelso: Wa lahu al-kibriya'u fi as-samawati wal-ard (45:37) Nei cieli e sulla terra e ovunque, la magnificenza appartiene ad Allah, il Potente e l'Eccelso. Per questo chi loda se stesso non è accettato da nessuna parte. Che sia in una Tariqa o no, a nessuno piace chi loda se stesso. Che Allah ci preservi da questa caratteristica, inshallah.

وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقٗا
“E se fossero rimasti saldi sulla retta via, avremmo fornito loro acqua in abbondanza”. (Corano, 72:16)

Allah, l’Onnipotente ed Eccelso, dice che se fossero sulla Retta Via, ci sarebbe abbastanza di tutto per l'umanità, persino più che del sufficiente. Finché si è sulla Retta Via, l'Istiqama, Allah ha dato a ciascuno il proprio sostentamento. Ma l'umanità non rimane sulla Retta Via, l'Istiqama. Con la Retta Via, l'Istiqama, si intende la rettitudine. Se tutti fossero sulla Retta Via, senza ingannare nessuno, senza causare alcun danno a nessuno e badando ai propri affari, Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, avrebbe dato a tutti a sufficienza. Invece l'umanità non riesce a rimanere sulla Retta Via, perché segue questi quattro nemici: Nafs (l'ego), Hawā (i bassi desideri), Shaytan (Satana) e Dunyā (il mondo). Non riesce a perseverare nella rettitudine. Non riesce a perseverare nella giustizia, non applica la giustizia. Per questo il mondo diventa un tormento per tutti. E per coloro che non rimangono sulla Retta Via, questo tormento è ancora più grande. Più fanno cose tortuose, sbagliate e perverse, più deviano dalla Retta Via, e questo non porta loro alcun beneficio. Dal punto di vista materiale, conducono una vita senza benedizioni. Cioè, l'Uomo ha una vita senza benedizioni.

La condizione del mondo al giorno d'oggi è sempre così. Ci sono scuole, madrase, università e cosa insegnano? Apparentemente, insegnano ciò che è giusto, ma mentre insegnano ciò che è giusto, alla fine insegnano ancora di più ciò che non è giusto. Indirizzano le persone come vogliono loro, dicendo: «Se fai questo, guadagni tanto e se fai quello, guadagni di più». E dopo di ciò non hanno guadagnato nulla. Non hanno ottenuto nient'altro che un danno. E ciò che ottengono non è altro che male. Perché la Retta Via deve essere conforme al comando di Allah, l’Onnipotente ed Eccelso. Se non è conforme al comando di Allah, questa cosiddetta Retta Via alla fine diventerà inevitabilmente un mezzo per deviare da essa. Ecco perché la Retta Via è importante.

Se le persone seguissero la Retta Via – la popolazione mondiale è ora di 8 miliardi, a quanto pare –il sostentamento basterebbe anche per 80 miliardi, eppure in questa condizione, non basta neanche per loro. Per questo si divorano a vicenda. Si divorano a vicenda con il pensiero: «Lo divoro prima che lui divori me», non si fidano l'uno dell'altro e deviano dalla Retta Via. E per di più, raccontano e mostrano ciò che fanno come se fosse una grande arte, e così facendo sviano anche gli altri. A una persona che ne svia altre, viene addossato anche il peccato di tutti coloro che ha sviato. Che Allah ci protegga da questo.

Allah l’Onnipotente ed Eccelso spiega ripetutamente questo tema della Retta Via, il tema della rettitudine, nel glorioso Corano. Questo è ciò che deve fare prima di tutto il Musulmano. E purtroppo i Musulmani sono le persone più lontane dalla Retta Via. Che Allah dia a tutti loro la guida. E che Allah ci protegga dal male del Nafs, dal male di Hawā e dal male di Shaytan.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Il nostro Profeta, la pace e la benedizione siano su di lui, ci insegna nell'hadith che abbiamo recitato durante il sermone del venerdì: Si rivolse al suo fedele compagno Anas e disse: "Se riesci a vivere dal mattino alla sera senza serbare malizia nel cuore contro nessuno, allora fallo. Poiché questa è la mia Sunna", così disse il Profeta, la pace e la benedizione siano su di lui. Il Profeta continuò: "Chi vive la mia Sunna, mi ama." "E chi mi ama, sarà con me in Paradiso." In questo risiede l'essenza dell'Islam. Ogni musulmano dovrebbe aspirare a questo. Non ingannare nessuno. Non nuocere a nessuno. Che sia vicino o lontano, augurare il bene a ogni persona. Seguire la Sunna del Profeta, senza nutrire cattivi pensieri per tornaconto personale. La Sunna del nostro Profeta è il fondamento della Tariqa. Amare il Profeta, seguire la sua via e vivere secondo la sua Sunna: questa è la base del buon comportamento, l'Adab. La Tariqa si basa sul buon comportamento, l'Adab. E il buon comportamento significa buon carattere. Buon carattere vuol dire: fare il bene e pensare sempre in modo positivo. Non permettere al male di sorgere nel cuore e tenersi lontani da ciò che è male. Augura il bene agli altri, affinché il bene accada anche a te. Così potrai essere con il nostro Profeta, la pace e la benedizione siano su di lui, in Paradiso. Questo è il nostro obiettivo più alto. L'uomo spesso si chiede: "Per quale scopo sono stato creato?" Sei stato creato proprio per questo. Allah ti ha mandato sulla Terra per prepararti per l'Aldilà. Ti ha mandato in questo mondo affinché tu segua la Sua via. Se fossi stato creato per un altro scopo, ci sarebbero già innumerevoli altre creature. Gli animali sono così: mangiano e bevono soltanto. La loro esistenza si limita a mangiare, bere e morire. Non hanno uno scopo più elevato. Non pensano: "Dovrei fare del bene." L'uomo, invece, deve rifletterci. Poiché il nostro Profeta è il modello per l'umanità e la più nobile di tutte le creature. Dobbiamo prenderlo come modello e seguire la sua via. Chi segue la sua via, vince. Chi invece non segue la sua via, ma quella di qualcuno che non è sul sentiero di Allah, non può fare del bene a se stesso. Può subire un danno, ma non ne trarrà mai profitto. Se segui qualcuno che non è sulla via di Allah, potresti vedere un vantaggio a breve termine, ma alla fine il danno prevale. Per questo è così importante rimanere sulla via di Allah. Dobbiamo rimanere sulla via del nostro Profeta, la pace e la benedizione siano su di lui. Dobbiamo attenerci alla Sunna del nostro Profeta. È questo l'importante. Poiché le vie di Satana sono numerose. Oggi ci sono molte nuove correnti, i cui seguaci affermano: "Siamo anche noi musulmani." Sì, sono musulmani, ma non riconoscono la benedizione di questa via. Chiamano persino 'peccato' il trarre beneficio da questa via. Sostengono: "Chi segue la Sunna, devia dalla retta via." Traggono in inganno la gente con le parole: "Il Profeta era solo un uomo come noi." Questi sono coloro che sminuiscono il Profeta e ingannano la gente. Se hanno così poca stima di lui, nei loro cuori non rimane né amore né riverenza per il nostro Profeta. E questo sarà la loro rovina nell'Aldilà. Ma già in questo mondo hanno vita difficile. Poiché i loro cuori sono pieni di falsità, menzogne e odio. Non vogliono il bene per la gente, ma tramano il male. Dicono: "Allah perdona, noi non perdoniamo." Così sono queste persone. Che Allah ci protegga dalla loro malvagità. Poiché la loro malvagità è la malvagità di Satana. Allah è il Perdonatore, il Misericordioso. Il nostro Profeta, la pace e la benedizione siano su di lui, insegna: "Non avere nemmeno l'intenzione di ingannare qualcuno." Non concepire neanche il pensiero: "Voglio ingannare questa persona." Che Allah ci riunisca con il nostro Profeta, in sha'Allah. In sha'Allah, anche noi cammineremo sulla Sua via e seguiremo la Sua Sunna. Questa è la Tariqa. Tariqa significa "via". E questa via è la via del nostro Profeta, la pace e la benedizione siano su di lui.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

مَّا يَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةٖ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ وَمَا يُمۡسِكۡ فَلَا مُرۡسِلَ لَهُ
Quel che Dio largisce agli uomini di grazia, nessuno può trattenere, e quel che Egli trattiene, nessuno può inviare, eccetto Lui” (Corano, 35:2).

Allah, Potente ed Eccelso, dice che quando Allah invia la Sua misericordia, nessuno può fermarla, nessuno può trattenerla. Tutto ciò che vediamo è un'espressione della Sua misericordia; anche la pioggia è chiamata misericordia. Questa è la misericordia di Allah per la gente, per la terra, per ogni cosa.

Non piove da mesi, non solo qui, la pioggia manca ovunque. E allora, provate a farlo voi! Avete sviluppato così tanta tecnologia, dite: “Sappiamo così tanto!” allora avanti, fate piovere! Non funziona. E quando Egli trattiene la Sua misericordia, nessuno può elargirla al Suo posto. Questo lo dice anche il Profeta, pace e benedizioni su di lui, in un hadith.

Allah, Potente ed Eccelso, ha creato questo mondo e l'ha provvisto di tutto ciò di cui ha bisogno. Ciò avviene per la saggezza di Allah; non è l'opera di qualche saccente. Allah l'ha creata e ha provveduto ai suoi bisogni.
Di qualunque cosa questa terra abbia bisogno, Egli le ha dato tutto. Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, dice che sulla terra, nell'arco di 24 ore, piove ininterrottamente da qualche parte. Ci sono precipitazioni, ma Allah fa piovere dove Egli stabilisce e dove Egli vuole.

Certa gente si crede molto intelligente; dicono: «L'acqua evapora, diventa nuvola e poi piove». È vero, evapora, diventa nuvola e piove, ma questo accade dove e come vuole Allah. Quindi questo mondo riceve la sua parte; nell'arco di 24 ore, da qualche parte cadono sicuramente delle precipitazioni, ma non piove proprio dove volete voi. Alcuni luoghi rimangono aridi, mentre altri Egli li sommerge con inondazioni e piogge. Anche questo dimostra il potere di Allah il Potente ed Eccelso. Coloro che sono credenti, ci credono. Coloro che non hanno fede, invece, cercano scuse come: “ E’ avvenuto per questo! E’ avvenuto per quello!”, ma in verità, tutto questo è la misericordia di Allah.

Cosa è necessario, dunque? Bisogna obbedire ad Allah il Potente ed Eccelso ed implorare la Sua misericordia in preghiera. Bisogna pregare affinché Allah invii la Sua misericordia. E cosa fa sì che una preghiera venga esaudita? Non ogni preghiera viene esaudita subito, ma quando si invocano benedizioni sul Profeta, pace e benedizioni su di lui, queste vengono esaudite. Se si invocano benedizioni sul Profeta, pace e benedizioni su di lui, all'inizio e alla fine della propria supplica, anche la preghiera in mezzo verrà esaudita. Perché le benedizioni sono sempre accettate da Allah il Potente ed Eccelso.

Ora si vede la gente fare la preghiera per la pioggia. Ci sono alcuni che invocano le benedizioni, ma in certi luoghi non riconoscono l'alta posizione e l'onore del Profeta, pace e benedizioni su di lui, presso Allah e dicono: “Era solo un uomo come noi” e recitano la preghiera per la pioggia facendo le loro richieste senza inviargli benedizioni. E poi si lamentano: “Abbiamo pregato così tante volte, ma non piove”.Non c'è da stupirsi che non piova, se non si dice “Per amore del Profeta”, non si ottiene nulla.

Quando il Profeta, pace e benedizioni su di lui, era ancora un ragazzino, e ci fu una siccità, si pregò per amor suo e l'intero deserto rinverdì. Ma se non lo si fa, se non ci si crede, allora ci si ritrova con la siccità. Allah fa piovere in mezzo al mare, mentre tu aspetti e rimani a mani vuote; nessuna pioggia. In un luogo fa piovere e lo inonda, in un altro non arriva nulla. Questa è la potenza e la maestà di Allah il Potente ed Eccelso. Egli fa ciò che vuole. Nessuno può costringerLo a fare alcunché. Né la tecnologia può far piovere, né nient'altro. Perciò, quando la misericordia, ovvero la pioggia, scende, si dovrebbe riconoscere che questa è la grazia e il favore di Allah, e rallegrarsene. Bisogna essere grati e dire: “Che Allah la faccia essere duratura”, perché con la gratitudine i doni si moltiplicano e vengono preservati. Invece, se manca la gratitudine...

Oggigiorno la maggior parte della gente non mostra gratitudine, si lamenta e basta. Sono insoddisfatti dei doni che hanno, ma pretendono comunque la misericordia. Vogliono forse mettersi contro Allah il Potente ed Eccelso? Mettetevi pure contro di Lui quanto volkete, alla fine a rimetterci sarete solo voi. Che Allah ci preservi da ciò. Che Allah ci mantenga i Suoi doni. In verità, da uno o due anni, sia la nostra condizione spirituale sia la situazione generale della gente sono pessime. Per questo motivo questa misericordia viene trattenuta. Perciò dobbiamo pentirci, implorare perdono e pregare Allah il Potente ed Eccelso, affinché Egli aumenti i Suoi doni e ce li preservi, se Allah vuole. Perché questa faccenda dell'acqua non è cosa da poco.

مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ

“dall’acqua abbiamo fatto germinare ogni cosa vivente” (Corano, 21:30)

Tutti questi esseri viventi non possono esistere senza acqua. L'acqua è vita, e la vita è un dono di Allah il Potente ed Eccelso. Ringraziamo dunque Allah, che Allah possa accrescerla, in sha’Allah. Che Egli ci perdoni. Siamo tutti peccatori. Che Allah accetti il nostro pentimento e le nostre richieste di perdono e, per Sua pietà, ci invii la Sua misericordia, in sha’Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

O uomini, in verità vi abbiamo creati da un maschio e una femmina (49:13) Allah, il Potente e l'Esaltato, dice: "Vi abbiamo moltiplicati da un uomo e una donna." Allah, il Potente e l'Esaltato, ha creato gli esseri umani di due tipi. O come donna o come uomo. E ognuno dei due ha le sue caratteristiche peculiari. Allah li ha creati così. Perciò bisogna accettare questa creazione così com'è e orientare la propria vita di conseguenza. Ma la gente di oggi non lo accetta. Dicono: “Io non valgo meno di lui, e lui non vale più di me”, e così facendo sconvolgono l'intero ordine. Poi se ne discostano e si dedicano ad altre follie. Il loro agire perciò non giova a nessuno. Al contrario, causa solo danno. Bisogna essere contenti di ciò che Allah ci ha dato. Se sei un uomo, sei un uomo; se sei una donna, sei una donna. Non c'è motivo di voler essere diversi. Ma Satana tenta le persone. Sussurra loro: "Se cambi, sarai più felice e starai meglio." L'essere umano non è contento di sé stesso. È scontento di come Allah lo ha creato. Da un problema ne nascono mille. Se non sei contento di ciò che Allah, il Potente e l'Esaltato, ti ha dato, non potrai mai essere felice. Non potrai mai avere successo. Potresti sembrare una persona di successo all'esterno, ma in realtà non lo sei. Qualunque cosa tu faccia, la gente non ti vedrà di buon occhio. Perciò si dovrebbe rimanere come Allah, il Potente e l'Esaltato, ci ha creati. La cosa più importante è adempiere ai propri doveri di adorazione. Poiché Allah non ha creato gli uomini e i jinn perché fossero uomo o donna, ma affinché Lo adorassero. Perciò non ci si dovrebbe soffermare su tali questioni secondarie. Si lasciano trascinare da idee estranee, rifiutano la creazione di Allah, solo per soddisfare il proprio ego e dire: "Voglio essere diverso, voglio essere così, voglio essere così." In questo modo, diventano solo più infelici e peggiorano la loro situazione. Che Allah ci protegga da ciò. Queste sono le tentazioni della fine dei tempi. In passato, si sentivano raramente cose del genere. Oggi lo si sente e lo si vede ovunque. Che Allah protegga tutti noi dal male di Satana e del nostro stesso ego.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْوَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
"Perché i credenti sono tutti fratelli: mettete dunque pace tra i vostri fratelli e temete Iddio che per avventura Iddio abbia pietà di voi” (Corano, 49:10)

I credenti sono fratelli, dice Allah l'Eccelso e il Maestoso. Naturalmente, anche tra fratelli sorgono disaccordi. Intervenite e risolvete le loro controversie, dice Allah. Riconciliateli. Fate che si riappacifichino, affinché la misericordia di Allah discenda su di voi.

Nella comunità c'è misericordia; in essa dimora la grazia di Allah. Litigare e provare risentimento sono cose che Allah non ama. Perciò, Egli dice: "Ristabilite la pace". Cercate attivamente vie per la riconciliazione. Vedete chi ha ragione e chi ha torto, date consigli e ammoniteli, affinché si riconcilino di nuovo. Perché rimanere in disaccordo non è permesso, dice il Profeta. Il Profeta, la benedizione e la pace di Allah siano su di lui, dice che a un credente non è permesso essere in collera con un altro per più di tre giorni. Questo mondo è pieno di sussurri satanici e sospetti. Ecco perché nascono le controversie. Questa disputa deve essere risolta affinché la misericordia possa discendere. La misericordia è un dono immenso ed inestimabile che Allah l'Eccelso e il Maestoso concede, ma le persone guardano solo all’aspetto materiale. "Questo è qualcosa di spirituale, cosa c'entra con me?", dicono. Oppure non ci pensano nemmeno. Eppure è ciò che conta veramente, è ciò che rimane. Tutto il resto è passeggero. Pertanto, non devono esserci risentimenti o discordie per questioni mondane. Il Profeta, la benedizione e la pace di Allah siano su di lui, lo dice nel suo nobile hadith. Non è permesso rimanere in disaccordo per più di tre giorni.

Che Allah ci protegga da questo. Anche questo è uno dei mali e delle malattie dell'anima. Una persona ingigantisce una piccola questione ed inizia una lite. E dove c'è conflitto, non c'è né pace né benedizione. Che Allah ci protegga da questo. Che Allah riconcili coloro che sono in disaccordo, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Il Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, dice: 'Chi prega con l'imam fino a quando questi non termina la preghiera, riceverà la ricompensa come se avesse pregato tutta la notte.' Cioè, chi compie le preghiere obbligatorie e della Sunnah con l'imam, è considerato come se avesse trascorso l'intera notte in preghiera e adorazione di Allah. Il Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, dice: 'Nella notte c'è un'ora in cui, se un musulmano chiede ad Allah qualcosa di buono per questo mondo o per l'aldilà e la sua preghiera coincide con quest'ora, Allah gli darà certamente ciò che ha chiesto.' Quest'ora si trova in ogni notte. Cioè, chi si alza per la preghiera notturna e prega, se Allah vuole, incontrerà certamente quest'ora. Questa è un'ora in cui le preghiere vengono accettate. E questo accade ogni notte. Non solo in un giorno, ma ogni notte, chi si alza per la preghiera di Tahajjud e prega, con il permesso di Allah, se Allah vuole, incontrerà quest'ora di esaudimento (in cui la preghiera viene accettata). Il Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, dice che Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, ama tre persone e ne detesta altre tre. Cioè, Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, li odia e si adira con loro. Le tre persone che Allah ama sono le seguenti: Il primo; quando qualcuno chiede qualcosa a un gruppo, non per legami di parentela, ma solo per amore di Allah, e gli altri glielo negano, è colui che lo prende segretamente da parte e gli dà ciò che ha chiesto, in modo tale che nessuno, tranne Allah, ne sia a conoscenza. Cioè, se qualcuno chiede qualcosa a un gruppo per amore di Allah e viene respinto, e uno di quel gruppo lo aiuta segretamente e sempre per amore di Allah, ciò rende colui che aiuta uno dei servi che Allah ama. È colui che aiuta in segreto e rende felice quella persona. Il secondo; quando un gruppo che viaggia di notte si ferma in un punto in cui il sonno è più dolce di ogni altra cosa e si corica, è colui tra loro che non dorme, ma sta di guardia, prega Allah e recita i Suoi versetti. In passato, naturalmente, i viaggi venivano fatti con le carovane. Era indispensabile che qualcuno vegliasse su di loro. Quindi, quella persona che veglia su di loro per amore di Allah mentre dormono, prega e compie allo stesso tempo la sua adorazione. Anche questo è uno dei tre servi che Allah ama. Il terzo; è la persona che, quando un'unità incontra il nemico e subisce una sconfitta, non fugge, ma combatte fino a morire martire o a ottenere la vittoria. Coloro che fuggono dalla battaglia, invece, sono persone che Allah non ama. La persona che non fugge, affronta il nemico e ottiene la vittoria o muore martire, è la terza persona che Allah ama. Le tre persone che Allah non ama sono le seguenti: l'anziano che commette adulterio. È anziano eppure commette adulterio. Allah detesta questa persona, non la ama. Il povero arrogante. È povero eppure è arrogante. Allah non ama neanche lui. E il ricco tiranno. Il ricco che opprime gli altri a causa del suo denaro è anch'egli tra le persone che Allah non ama. Il Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, dice in un altro hadith che Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, ama tre persone e ne detesta altre tre. Uno dei tre che Egli ama è colui che, quando incontra un'unità nemica, combatte corpo a corpo con loro fino a morire martire o a portare la vittoria ai suoi compagni. Cioè, è la persona che vede il nemico e non fugge, ma combatte coraggiosamente contro di lui; colui che dice: 'O ottengo la vittoria o muoio martire.' Questa è la prima delle persone che Allah ama. Un altro; quando un gruppo si ferma durante un lungo viaggio e tutti, esausti, si sono addormentati, è colui tra loro che si ritira in un angolo e prega, finché non arriva il momento di partire e sveglia i suoi compagni. Qualcuno deve vegliare su di loro. Quindi, questa persona veglia su di loro e compie la sua adorazione finché non si svegliano. Questa è la seconda persona che Allah ama. La terza persona è quella che è paziente con il suo vicino che le causa sofferenza, finché questo vicino non muore o si trasferisce. Cioè, la persona che sopporta pazientemente la sofferenza causatale dal suo vicino è anch'essa un servo che Allah ama. La persona che sopporta le difficoltà causate dal suo vicino ed è paziente è un altro dei tre servi che Allah ama. Una delle persone che Allah non ama è il commerciante che giura. Il commerciante che fa mille giuramenti per vendere una merce, e dice: 'Per Allah, è così e così, ne vale la pena, non ne vale la pena, è ottimo', non è amato da Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso. Se vuoi vendere qualcosa, la merce è lì in vista, il suo valore è quello che è. Non c'è motivo di giurare. Certo, puoi descrivere i pregi della tua merce, ma non c'è motivo di giurare. Un altro è il povero arrogante. È povero eppure è arrogante. Anche questi è tra le persone che Allah non ama. Sei povero, Allah ti sta mettendo alla prova in questo modo, almeno tu non essere arrogante. E un altro ancora è l'avaro che rinfaccia ciò che ha dato. È avaro, e quando compie una buona azione, la rinfaccia dicendo 'ho dato, ho fatto'. Anche questa persona non è amata da Allah. Il Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, dice: 'Ci sono tre persone che Allah l'Eccelso ama.' Uno che si alza in una parte della notte e legge il Libro di Allah. Cioè, la persona che di notte legge il Corano e si alza per la preghiera di Tahajjud. Un altro che nasconde alla sua mano sinistra l'elemosina che dà con la sua mano destra. Cioè, dà l'elemosina così segretamente che, per così dire, la mano sinistra non sa cosa dà la destra. Anche questa persona è amata da Allah. L'altro è il mujahid che combatte in un'unità e, sebbene i suoi compagni fuggano, lui stesso non fugge e combatte contro il nemico. Cioè, l'unità è sconfitta, i soldati fuggono. Ma lui è il mujahid che non fugge e continua a resistere di fronte al nemico. Il Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, dice: 'Allah si compiace di queste tre persone.' Egli è misericordioso con loro. Queste sono: la persona che si alza per la preghiera notturna, la comunità che si schiera in file per la preghiera, e i mujahidin che si schierano in file per il combattimento. Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, è molto soddisfatto di questa loro condizione e ne gioisce. Il Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, dice: 'Che Allah sia misericordioso con l'uomo che si alza in una parte della notte per pregare, sveglia sua moglie per la preghiera e, se lei non vuole alzarsi, le spruzza dell'acqua sul viso.' 'E che Allah sia misericordioso con la donna che si alza di notte per pregare, sveglia suo marito per la preghiera e, se lui non vuole alzarsi, gli spruzza dell'acqua sul viso.' Egli dice, che la misericordia di Allah sia su di loro. Il Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, dice: 'Due rak'a di preghiera compiute a mezzanotte sono un'espiazione per i peccati minori.' Allah perdona i peccati minori commessi in quel giorno. Grazie a queste due rak'a. Il Messaggero di Allah ha detto la verità in ciò che ha detto, o così come lo ha detto.

Il nostro Profeta, la pace e la benedizione siano su di lui, dice: «Alla fine dei tempi la conoscenza svanirà.» Come accadrà? Con la scomparsa dei dotti pii. Al loro posto subentreranno degli ignoranti che prenderanno la parola. Svieranno la gente dalla religione. Li svieranno dalla retta via. E noi ora viviamo proprio in quest'epoca. Appaiono persone che portano il velo o hanno la barba e denigrano i grandi dotti, i grandi imam – quelle persone che ci hanno trasmesso la religione in modo così meraviglioso fino ai giorni nostri. Non riconoscono le loro parole. Sono solo chiacchiere a vuoto. Parlano senza fondamento. Invece di guidare la gente sulla retta via, la sviano. Insegnano l'ignoranza. Perciò, la cosa migliore è non ascoltare affatto persone del genere. Se li ascolti, anche solo per sentire cosa dicono, la malattia e il dubbio si insinueranno nel tuo cuore e la tua fede si indebolirà. E l'indebolimento della fede è la cosa peggiore in assoluto. Perché la fede è un gioiello. Questo gioiello non si deve perdere. Queste persone di cui parliamo non hanno fede. C'è l'Islam, ma non c'è la fede. La fede è un livello elevato. Bisogna prestare attenzione a questo. Non si dovrebbe parlare con queste persone, né ascoltarle, né stare in loro compagnia. Che abbaino pure quanto vogliono, se mi è permesso il termine. Perché non fanno altro. Perché chi denigra i dotti, gli imam delle scuole giuridiche e della dottrina della fede, non fa altro che abbaiare. Ma se li ascolti, cominci ad abbaiare anche tu. Che Allah ci protegga da ciò. Quest'epoca è un'epoca di discordia. Se diventi curioso e ti chiedi: «Cosa sta raccontando? C'è forse qualcosa di vero?», ti metti in pericolo. Non è facile preservare la propria fede. Non perdetela per nessuna ragione. Non avvicinatevi all'orlo di simili abissi. Il nostro Profeta, la pace e la benedizione siano su di lui, dice: «Non mettetevi in pericolo da soli.» Il pericolo più grande è perdere la fede. Che Allah ci protegga da ciò. Ovunque regnano discordia e corruzione. Ci sono troppi ignoranti. Ci sono troppe persone presuntuose. Non è bene frequentare persone del genere, ascoltarle o anche solo guardarle. Oggi queste persone hanno ricevuto un palcoscenico. Se prima tre o cinque persone parlavano da qualche parte, nessuno se ne accorgeva. Oggi, invece, chiunque prende un microfono, si siede davanti a una telecamera e diffonde ovunque tutta questa sporcizia e questa immondizia. Che Allah ci protegga da ciò. Bisogna proteggersi dal male di Satana e di queste persone. Sono peggio di Satana. Accanto a loro, Satana sembra un chierichetto. Che Allah ci protegga dal loro male. Possa Egli preservare la comunità dell'amato Profeta Muhammed, la pace sia su di lui, sulla retta via.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

وَالصُّلْحُ خَيْرٌ

“la pace è la cosa migliore.” (Corano, 4:128)

Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, afferma che fare la pace è bene. Se le persone seguissero questo principio, questi processi giudiziari che oggi si trascinano per anni, decenni o persino un secolo non esisterebbero.

Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, dice che la riconciliazione è la cosa migliore. Potreste pensare di subire una perdita in quel processo, ma no, non è una vera perdita. Al contrario, risparmiate tempo. Preservate anche la vostra salute, perché discutere ed insistere ostinatamente sui propri diritti è estenuante. Ti logora – emotivamente, psicologicamente e anche fisicamente. Per questo motivo, Allah, il più saggio dei giudici e l'Onnisciente, ci mostra la via migliore. Chiunque segua la Via di Allah l'Onnipotente in tutte le sue questioni troverà la pace interiore. Se invece seguite il vostro ego e dite: "Sono nel giusto, devo vincere!", allora l'altra parte dirà esattamente la stessa cosa. Però, se entrambe le parti dovessero concordare, sarebbe meglio per entrambe.

Pertanto, non ha senso essere ostinati in certe questioni. Anche se alla fine si vince, non è una vera vittoria. Si perde tempo e si logorano i nervi, e la presunta vittoria alla fine non porta nulla. Perciò, qualunque sia il problema, cercate la via dell'accordo. Anche se vi sembra di cedere, siate disposti a farlo. Arriverete a vederne la benedizione. Se, d'altra parte, insistete nel "vincere" a tutti i costi, non avete guadagnato nulla nemmeno nella vittoria.

Che Allah, l'Altissimo, conceda alle persone la comprensione per seguire la via che Egli indica loro, affinché possano trovare la pace. Così troveranno la pace in questo mondo ed otterranno una ricompensa nell'Aldilà. Altrimenti, le persone si tormenteranno in questo mondo con infinite controversie legali e , alla fine, gli unici vincitori sono gli avvocati. Non ci sono altri vincitori. Tutti conosciamo casi simili. Quante persone hanno perso tutti i loro beni terreni in tribunale! Gli unici a trarne profitto sono stati gli avvocati. L'avvocato dice: "Fai pure causa; vinceremo sicuramente". Passano 15 anni e il valore di 15 case è svanito! Nelle tasche di chi? Nelle tasche degli avvocati. Pertanto, aderite al comando di Allah l'Onnipotente ed Eccelso: seguite la via che vi indica, così che possiate trovare la pace.

Che Allah ci aiuti tutti. Che ci protegga dal male del nostro ego, in sha'Allah.
E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Che questo incontro serva a uno scopo buono. Questi sono gli incontri che Allah ama. Ora, uno dei fratelli ha chiesto: "Quale posto preferisci? Fa differenza per te?" Grazie ad Allah: ovunque andiamo, lo stato della dergah rimane incontaminato dalle vicende mondane, sia nei suoi aspetti positivi che negativi. Non ci sentiamo stranieri da nessuna parte. Ovunque ci porti il nostro viaggio, grazie ad Allah, l’incontro è benedetto lo stesso ovunque. Perché è l'assemblea del nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui. È la sua via. Queste sono azioni che nascono dalla sincerità.

Dato che le persone si riuniscono con sincerità, non c'è differenza tra le nostre dergah, che si trovino nel paese più ricco o in quello più povero del mondo. Ci sentiamo a casa ovunque. Ovunque ci conducano i nostri cammini, grazie ad Allah, questa manifestazione, questa bellezza rimane sempre la stessa. Anche se viaggiamo fino alla fine del mondo e torniamo, non ci sentiamo stranieri. Quanti luoghi abbiamo visitato per amore di Allah! Quanti luoghi abbiamo visitato, innumerevoli viaggi intrapresi – lunghi e brevi – eppure, grazie ad Allah, non ci siamo mai sentiti stranieri. Perché ciò che conta è essere con Allah, camminare sulla Sua Via. Chi non è sulla Via di Allah vaga senza meta: "A volte qui, a volte là". Noi ci mettiamo in cammino per raggiungere il compiacimento di Allah. Grazie ai cuori sinceri dei fratelli e delle sorelle, non c'è – se Allah vuole – né alienazione né difficoltà. Pertanto, il viaggio di chi è con Allah è facile.

Siamo tutti viaggiatori. Il cammino conduce all'Aldilà. Che questo cammino sia benedetto, se Allah vuole. Che sia libero da ogni male. Quando vediamo gli altri, dovremmo mostrare compassione, non giudicare. Non bisogna diventare arroganti e pensare: "Sono sulla retta via, e gli altri no". Anche questo è il decreto di Allah per loro. Sono anime tristi. Che Allah conceda anche a loro la guida. Che trovino questo cammino benedetto e non si smarriscano. Chi prende la strada sbagliata non raggiunge alcuna destinazione. La sua vita rimane ardua. Non importa quanto si sforzi, non trova pace. Che Allah ci protegga da questo.

Che Allah protegga la famiglia, i figli e la comunità di Muhammad dalle macchinazioni di Satana. Le tentazioni di Satana sono molto forti oggi. Può sviare una persona dalla Retta Via anche mentre la sta ancora percorrendo. Che Allah ci protegga.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.