Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Il Ramadan è un mese benedetto e meraviglioso. Racchiude in sé molti giorni e notti meravigliosi. Grazie ad Allah, al nostro Profeta sono accadute cose bellissime in questo mese. Uno di questi bellissimi eventi è anche la nascita dell'onorevole Sayyidina Hasan il 15° giorno di Ramadan. Era tra le persone che il nostro Profeta amava e apprezzava di più. Quando gli onorevoli Hasan e Husain arrivavano, il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, scendeva dal pulpito, scherzava con loro, li prendeva in spalla e risaliva. In questo bellissimo mese, dunque, sono venute al mondo persone così meravigliose. Allo stesso tempo, questo è anche un mese in cui il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, andò in guerra e condusse campagne militari. La più significativa di queste è la grande battaglia di Badr. In realtà, il nostro Profeta non partì da Medina per una grande guerra. Aveva semplicemente l'intenzione di intercettare le carovane dei Quraysh. Poiché gli idolatri avevano confiscato i beni dei musulmani alla Mecca; perciò si doveva dare loro una risposta adeguata. Tuttavia, fu decreto e volontà di Allah che ciò si trasformasse in una battaglia, in una campagna militare. Sorse l'idea di tornare indietro, e ci si consultò: "Dobbiamo tornare indietro?", ma il nostro Profeta non volle tornare indietro. Anche i Muhajirun, che erano emigrati dalla Mecca con il Profeta, non volevano tornare, e gli abitanti di Medina, gli onorevoli Ansar, dissero ugualmente: "Veniamo con te". Alla fine la battaglia ebbe luogo; e con il permesso di Allah, la Sua grazia e il Suo aiuto, i miscredenti, i più grandi nemici dell'Islam, furono eliminati uno dopo l'altro. Oggigiorno questo si definisce essere "resi inoffensivi". Altro che inoffensivi; divennero tutti cadaveri e furono ridotti in uno stato in cui non potevano più fare del male a nessuno. Era esattamente questo il loro destino. 70 dei più grandi miscredenti dei Quraysh furono annientati in questa battaglia. Furono letteralmente spazzati via dalla faccia della terra. Perché la loro sopravvivenza avrebbe solo dato ancora più forza ad altri e alla miscredenza. La miscredenza rende l'uomo privo di limiti; e quando furono eliminati, anche il potere della miscredenza fu spezzato. Di conseguenza, i musulmani iniziarono gradualmente a espandersi in altri territori. Perché quando il nostro Profeta era ancora alla Mecca, i musulmani erano emigrati in Abissinia e in altri luoghi, ma non avevano trovato vero sollievo. Ciò significa che solo dopo questa battaglia la loro strada si sarebbe spianata. Una simile campagna militare viene condotta solo per il compiacimento di Allah. E per salvare le persone dall'oppressione. Non come coloro che oggi affermano: "Salveremo le persone e porteremo la democrazia". Perché, pur fingendo di portare la democrazia, hanno solo peggiorato la situazione delle persone. I soldati del nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, invece, portavano illuminazione, luce, fede, bellezza e umanità ovunque arrivassero. Portavano con sé ogni tipo di bontà e virtù. I soldati del diavolo, tuttavia, presentano le cose in modo esattamente opposto. Eppure sono proprio loro ad avere completamente torto. Sono loro i veri oppressori. Sono anche loro a causare disordini e a commettere ogni tipo di male. Perciò l'Islam porta misericordia ovunque giunga; lì non può esistere alcuna oppressione. Dove governa il vero Islam, non c'è mai oppressione. Oggi ci sono paesi musulmani che subiscono grandi sofferenze; il motivo di ciò è che lì non si vive il vero Islam. Nel vero Islam, invece, predicato dal nostro Profeta, e nel periodo fino agli ultimi califfi, ogni azione dei governanti era improntata al diritto islamico, ai comandamenti, ai metodi e alla Sunna del nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui. Per questo motivo, con ogni vero musulmano, entrano ovunque benedizione, pace e bellezza. Che Allah sia compiaciuto di loro. Insha'Allah, quando arriverà il Mahdi, la pace sia su di lui, questi bei giorni torneranno con il permesso di Allah. Altrimenti, nel mondo non rimarrà né pace né bellezza. Di giorno in giorno tutto peggiora sempre di più; abissi e sporcizia esteriori e interiori provocano devastazione ovunque. Che Allah ci salvi e ci invii, insha'Allah, il Mahdi, la pace sia su di lui.

هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ (39:9) Allah dice: "Sono forse uguali coloro che sanno e coloro che non sanno?" Naturalmente no, dice Allah in sostanza in questo versetto. La conoscenza significa conoscere Allah. Tutto il resto non è vera conoscenza. In realtà, tutto ciò che ognuno impara dall'inizio alla fine è la conoscenza di Allah. Questa conoscenza è utile solo se permette all'uomo di riconoscere Allah. Se non lo fa, non ha alcun valore né utilità. Allora la conoscenza si trasforma in ignoranza e inconsapevolezza, in qualcosa di completamente inutile. Ci sono persone che se ne vantano e pensano di essere speciali perché dicono: "Quanto ho imparato." Solo perché sono diventati professori, hanno raggiunto posizioni elevate o si sono laureati in diverse università... Ma questa persona non accetta né Allah né ciò che Egli ha rivelato. Dicono: "Queste cose sono nate da sole." Questo significa che sono ignoranti; sono profondamente immersi nell'ignoranza. Un sapiente (Alim) sa: non c'è fine alla conoscenza. La conoscenza è illimitata. Il nostro Profeta - la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui - ha detto: "La ricerca della conoscenza è un dovere per ogni musulmano, per tutti." L'uomo dovrebbe acquisire conoscenza dalla nascita fino alla morte. Come dovrebbe impararlo? Dovrebbe formulare l'intenzione di essere sul sentiero di Allah e imparare passo dopo passo ogni giorno, al meglio delle sue capacità. Quando ci si mette in cammino con questa intenzione di acquisire conoscenza, si diventa una persona stimata presso Allah. Secondo ciò che Allah ha rivelato, persino gli angeli spiegano le loro ali sotto i suoi piedi. Questo significa che l'ignoranza non è un bene. Ci sono naturalmente dei livelli di conoscenza; Allah ha destinato a ciascuno un determinato livello. Bisogna vederla così: un musulmano normale ascolta un sermone, accetta il consiglio di qualcuno; questo è esattamente ciò che significa acquisire conoscenza. Questo significa fare propria la conoscenza. Anche se si dice "So così tanto", ogni giorno si incontrano cose nuove che non si conoscevano ancora. Si impara qualcosa di nuovo ogni giorno. E lo si dovrebbe fare per il compiacimento di Allah. Si dovrebbe dire: "Imparo queste cose per ordine di Allah come uno studente della conoscenza." La vera conoscenza insegna naturalmente il bello e il buono. Insegna tutto ciò che è buono; le cose che insegnano il male non sono conoscenza. Esistono solo per spingere l'uomo in rovina e distruggerlo. Se qualcuno dice: "Ho imparato tutto questo per ingannare la gente, per essere astuto e per ottenere profitti illeciti", allora questa non è conoscenza. O se qualcuno studia e poi nega l'esistenza di Allah, anche questa è una cattiva conoscenza. Ci sono buoni sapienti. Presso Allah, i sapienti hanno il grado più alto. Sono sapienti buoni e retti. Tuttavia, i sapienti che seguono il proprio ego sono cattivi sapienti. Se una persona normale commette un peccato, un cattivo sapiente per questo ne ha due; gli viene contato doppio. Perché, mentre una persona normale commette errori per ignoranza, il sapiente agisce in modo contrario consapevolmente. Pertanto, il suo peccato è più grande. Possa Allah preservarci da questo. Possa Allah aprire le nostre menti e possa ciò che impariamo essere una conoscenza benedetta, inshallah.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ

“O voi che credete! Evitate molte congetture, ché alcune sono peccato “(Corano, 49:12)

Allah Azza wa Jalla dice che dovremmo stare attenti ai sospetti negativi (su' az-zann). "Su' az-zann" significa pensare male di qualcuno. Questo tiene inutilmente occupato l'essere umano. Quando si pensa male, si fraintende e si vede il bene come qualcosa di cattivo. Pertanto, Allah Azza wa Jalla dice di starsene lontani. Tutti i comandamenti di Allah Azza wa Jalla servono al nostro bene. Servono al nostro bene sia in questo mondo che nell'Aldilà. Una persona non dovrebbe pensare male dei suoi fratelli. Non dovrebbe pensare male nemmeno dei suoi fratelli nella Tariqa. Allah protegge coloro le cui intenzioni sono sincere. Poiché molte persone oggigiorno non conoscono la differenza tra Halal e Haram, spesso commettono errori. Spesso cercano di ingannare le persone in buona fede. Anche quando diciamo: "Non nutrite cattivi sospetti" intendiamo dire di non essere come loro.

Il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, ha detto in un hadith:
لستُ بالخِبِّ ولا الخِبُّ يخدعني
In un altro hadith ha detto:
لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ

Nel primo hadith, il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, dice: "Non sono uno che inganna, ma nessuno può ingannarmi". Nell'altro si dice: "Un credente non viene morso due volte dallo stesso buco", ciò che si intende è la tana di un serpente. Se ci sei caduto una volta e hai subito un danno, dopo stai attento. Non andare semplicemente a dire: "Penso solo al bene, non nutro cattivi sospetti. È successo solo una volta, non succederà una seconda volta", ma poi infilare di nuovo la mano nello stesso buco. Sii vigile! Se qualcuno viene a ingannarti, non lasciarti ingannare dal pensiero: "Non devo pensare male di lui". Dì invece: "Fratello, addio. Non farmi peccare e non farmi pensare male. Ciò che mi stai offrendo non mi serve a nulla". Dì: "Sia lodato Allah, attraverso la benedizione del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, ho scelto la buona strada e sto con brave persone. Faccio affari onesti". Agisci di conseguenza. Se vuoi acquistare una merce o concludere un affare e qualcuno ti offre qualcosa: se ti avvantaggia, la accetti, altrimenti, la rifiuti.

Qualcuno potrebbe dire: "Ti porterò da uno shaykh". Se il tuo cuore trova pace con questo shaykh, ci vai, altrimenti no. Essere ingannati per paura di nutrire cattivi pensieri è una cosa, ma la stoltezza è – con tutto il rispetto – qualcosa di completamente diverso. Non essere stolto! Allah ti ha dato l'intelletto, che devi usare. Non permettete a nessuno di ingannarvi, esattamente come ha comandato il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Oggigiorno, molti Musulmani sono stati ingannati. Hanno abbandonato la via della verità e la meravigliosa via del nostro Profeta e seguono le proprie idee. Dicono: "Siamo Musulmani", ma fanno ogni sorta di cose che non sono nella Sunnah. Cose che il nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, non ha mai detto, le accettano come parte della religione, e la vera Sunnah la chiamano Bid'ah. Non seguire queste persone non significa nutrire cattivi pensieri. Al contrario: è segno di vigilanza e prudenza. Seguirle significa solo danneggiare se stessi. Bisogna essere in grado di distinguere chiaramente queste cose. Imparate a distinguere la saggezza, il bene e il male. Allah vi ha dato sia l'intelletto che la luce della fede. Se agite con questa luce, non sarete ingannati, in sha'Allah. Prestate attenzione a questo. Che Allah ci protegga.

Al giorno d'oggi, ci sono cose di ogni genere. Come ho detto, anche le persone buone sono soggette a falsi sospetti. Ma se osservate attentamente chi è buono e chi è cattivo, la cosa si rivelerà. Non preoccupatevi e non pensate: "Ho erroneamente considerato il buono cattivo e il cattivo buono". Una cosa del genere può accadere. Se in seguito riconoscete la verità, vi pentite. Oppure, se avete fatto un'ingiustizia a qualcuno, vi scusate e chiedetegli di perdonare i suoi diritti su di voi.

Che Allah ci protegga. Che Allah non induca nessuno a pensare male delle persone buone. Se abbiamo commesso errori consapevolmente o inconsapevolmente nei loro confronti, che Allah ci perdoni per il bene di questi giorni benedetti, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Shukrullah - grazie ad Allah! - in questi giorni meravigliosi, ci siamo riuniti di nuovo in un luogo benedetto, al Maqam di Mawlana Sheikh Nazim. Il mese di Ramadan è un mese meraviglioso, questi giorni sono giorni meravigliosi. Certo, la situazione mondiale è nota, il mondo non è un luogo confortevole. Per il Musulmano, è un luogo di profitto. Bisogna farne buon uso. Qualunque cosa accada nel mondo, nulla di ciò che accade, è al di fuori della volontà di Allah Azza wa Jalla. Tutto succede nella volontà di Allah Azza wa Jalla, esattamente come Lui vuole. Perciò, non scervellatevi, occupatevi dei vostri affari. Qual è il vostro dovere? Essere servitori di Allah, adorare Allah, ringraziare Allah mille volte per le Sue benedizioni e custodirle gelosamente. Come Musulmano e come essere umano, dovete camminare sulla Via di Allah.

Questo: "Questo ha fatto questo! Quello ha fatto quello! Quest’altro ha colpito là! Quell’altro ha distrutto lì" nel mondo, sono tutte cose che accadono per volontà di Allah, e succedono. Perciò, non c'è bisogno di preoccuparsene troppo. Una persona dovrebbe guardare alla propria condizione, non ad altre cose. Qualunque sia la tua condizione, sii grato. Se sei sulla Via di Allah, sii grato. Allah ti ha benedetto con questa fortuna, oh Uomo, ritieniti fortunato! Milioni, miliardi di persone, d'altra parte, non hanno questa fortuna. Non conoscono questi giorni meravigliosi, non comprendono questa bellezza, non possono assaporarla. Si affannano su altre strade, inseguono i loro piaceri e credono che questo li renderà felici. In verità, chi è sulla Via di Allah è colui che è felice. Tutti gli altri sono abbandonati dalla fortuna, non godono di alcuna felicità. Ciò significa che, non importa quanto tu sia vicino, finché non sei su questa Via, non ti sarà di alcuna utilità. Devi intraprendere questa via, la Via di Allah. Non imitare gli altri e non fuggire dalla religione, non fuggire dall'Islam, non fuggire dalla Tariqa. Se fuggi, perderai molto. Ci saranno molte cose di cui ti pentirai. Dirai: "Come ho potuto deviare dalla Via? Ero su questa via, ero Musulmano...". Ti pentirai nell'Aldilà e dirai: "Mentre ero sulla via dell'Islam, ho emulato i Negatori, i non-credenti, gli irreligiosi e coloro che non hanno fede". Non hanno nulla per cui invidiarli.

Allah ha creato tutti uguali; la persona che dovreste invidiare è il credente. Non invidiate mai chi fugge dalla religione. Non dovreste ammirarlo con pensieri come: "Come è vestito splendidamente, come si muove, come danza, come beve”, qualunque cosa faccia. Queste sono cose fugaci, non durano tutta la vita. Anche se durassero una vita, alla fine, non ne rimarrebbe nulla. Nell'Aldilà, te ne pentirai profondamente e dirai: "Oh, perché ho perso queste opportunità, com’è potuto accadere?". Uno se ne pentirà quando entrerà all'Inferno, perché non avrà sfruttato le opportunità che aveva quando era lì.

Coloro che se ne pentiranno di più sono gli idolatri del tempo del nostro Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam. Non ne riconobbero il valore, lo tormentarono, lo derisero, gli fecero ogni sorta di male, ma alla fine se ne pentirono. Allo stesso modo, le persone oggi considerano gli shuyukh e i santi; non li rispettano, ed invece onorano e apprezzano persone disinibite e vestite in modo succinto. Costoro non hanno alcun valore, e non ne hanno nemmeno per se stesse. Per questo, Allah Azza wa Jalla ha donato l'intelletto all'umanità; l’Uommo deve usare questo intelletto per ottenere la salvezza.

Cos'è la salvezza? In questo mondo, la salvezza è essere con Allah, e nell'Aldilà è lo stesso. Essere con Allah è di importanza ancora maggiore, soprattutto per l'Aldilà. La vita terrena passa comunque, ma l'Aldilà no. Ora la gente nel mondo pensa: "Che ne sarà di noi, che cosa rimarrà?" come i non credenti sono consumati dalla paura. Perché non hanno fede; non sanno che tutto accade per volontà di Allah Azza wa Jalla. Ecco perché non trovano pace nel mondo, come dicono: "Ora non ho più soldi, cosa farà quello? Come andrà a finire?"; nell'Aldilà, la loro condizione sarà molto peggiore. Che Allah ci protegga.

Che Allah non ci svii da questo cammino, che le benedizioni e la misericordia di questi giorni meravigliosi discendano su di noi. Preghiamo anche che Allah conceda la guida ai miscredenti. Perché noi credenti, la gente della Tariqa, non desideriamo altro che il bene. Che Allah li guidi, affinché anche loro possano percorrere la vera via ed essere tra i servi che Allah ama, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ

“Il mese del Ramadan in cui il Corano fu rivelato come guida per l'umanità e chiara prova di guida e criterio”. (Corano, 2:185)

Allah dice che questo mese benedetto è il mese in cui il Corano fu rivelato. Tutte queste manifestazioni furono rivelate in questo mese. Poi si completò nell'arco di 23 anni e continua come un miracolo fino al Giorno del Giudizio. Il maestoso Corano è un grande miracolo. È uno dei più grandi miracoli del nostro Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, che la parola di Allah, Azza wa Jalla, sia tra le persone, sia nelle nostre mani e che possiamo leggerla ovunque.

Per quanto riguarda la lettura durante il Ramadan, le letture comunitarie del Corano hanno comunque luogo e vengono lette integralmente (Khatm). Normalmente, si dovrebbe leggerlo. Naturalmente, ci sono anche molte persone che non possono leggerlo e niente può sostituirlo. Alcuni dicono: "Leggeremo questo, c'è il libro di questa persona e il libro di quell’altra persona", ma questi non potranno mai sostituire il maestoso Corano. Bisogna assolutamente leggere il Corano. Per coloro che non possono farlo, sia detto: il nostro dovere quotidiano è leggere un Juz del Corano. Chi non può farlo, legga la Sura Al-Ikhlas cento volte. Al-Ikhlas è anche l'essenza del maestoso Corano. Tre Ikhlas contano quanto un Khatm/lettura completa. Con questa intenzione, cioè dicendo: "Non siamo riusciti a leggere un Juz, leggiamo almeno questo", si dovrebbe continuare. Altrimenti, alcuni allontanano le persone dal Corano e le distraggono dicendo: "Non leggete questo, non lo capite; leggete invece il libro di questo o di quell'uomo". Tali affermazioni sono prive di significato. Non hanno alcun valore.

Perciò, questa è anche la caratteristica più importante di questo mese benedetto. Il Corano è stato rivelato nella Notte del Destino/Laylat al-Qadr; nulla può prenderne il posto. Partecipate alle sue virtù, con questa intenzione, in sha'Allah, come abbiamo detto: chiunque possa, legga un Juz al giorno, e chiunque non sappia leggere, reciti assolutamente la Sura Al-Ikhlas cento volte al giorno con l'intenzione di un Juz.

Che Allah conceda una mente limpida. È la saggezza di Allah, questo è anche uno dei grandi miracoli: un uomo non conosce una parola di arabo, non può parlarlo, ma legge il Corano in modo più bello degli arabi e lo ha memorizzato completamente. Alcuni hanno persino imparato ed applicato varie modalità di recitazione (Qira'at) e regole del Tajweed. Questo proprio perché il Corano è la parola di Allah. Poiché penetra nell'intimo, nei cuori delle persone, arriva facilmente. In qualunque modo lo si guardi, tutto è contenuto nel maestoso Corano. C'è salute, c'è fede, c'è benedizione. Tutte le scienze sono presenti: le scienze esteriori ed interiori sono nel maestoso Corano. Se invece dite: "Ho letto questo, quest'uomo ha scritto così tanti libri, ho letto i suoi libri", non riceverai né benedizione da loro né potrai beneficiare del Corano. Ne rimarrete privati.

Che Allah ci protegga. State insieme alle brave persone. Rimanete sulla Retta Via. La Via della Tariqa è la Retta Via. Coloro che parlano contro la Tariqa, che mostra la giusta via, e non l’accettano, sviano le persone. Che Allah ci protegga. Che Allah dia a tutti noi la guida, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Il nostro Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, dice: "Chiunque creda dovrebbe parlare del bene o tacere". Se qualcuno non ha nulla di buono da dire, è meglio che taccia. Perché spesso ci sono molte persone che parlano senza conoscenza, e quando ciò accade, invece del bene, sorgono solo male e malizia. Pertanto, in alcuni momenti, è meglio tacere. Una persona deve essere sempre consapevole di ciò che dice. Deve chiedersi: "Sto parlando di cose buone o di cose cattive? Le mie parole sono positive o negative?".

Riguardo alla nostra epoca, il nostro Maestro Ali una volta disse:

هَذَا زَمَنُ السُّكُوتِ وَمُلازَمَةُ البُيُوت
"Questo è il momento di tacere e rimanere a casa".

Anche 1400 anni fa, lo si diceva, ma oggi ne abbiamo molto più bisogno di allora. Non c'è motivo di parlare troppo. Si dovrebbe dire solo ciò che è buono e utile. Perché se dici qualcosa di male, ti danneggia comunque, invece, se dici qualcosa di buono, porta benedizioni e benefici. Ma come già accennato, il cammino del nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, è un cammino meraviglioso. Ciò che ha insegnato serve al benessere di tutta l'umanità. Quindi non è solo un bene per i Musulmani, ma per tutti. Le persone devono imparare dal nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, cosa dovrebbero fare. Chiunque cerchi il bene e il bello in questo mondo deve seguire questo cammino. Tutti gli altri cammini finiscono nella delusione; non conducono mai a un buon fine.

Che Allah ci renda saldi su questo cammino. Che noi non i cada nel disastro, in shaAllah. Non tutto ciò che si vede è vero, e non tutto ciò che si dice è corretto. Quindi non scervellatevi inutilmente. Qualunque cosa facciate, seguite le parole del nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui. Che Allah non ci svii da questo cammino. Che Allah protegga l'Islam e i Musulmani. Che ci mandi un protettore. Viviamo nella Fine dei Tempi. Certamente, c'è una sola soluzione a tutti questi problemi e difficoltà: come ha annunciato il nostro Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, non ci saranno più problemi quando apparirà il Mahdi, in shaAllah. Che Allah ci aiuti e che egli appaia presto, in shaAllah.

Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, disse: "Chiunque offra l'iftar a una persona che digiuna riceverà la stessa ricompensa di chi digiuna". Così facendo, nulla viene detratto dalla ricompensa della persona che digiuna. Uno degli attributi benedetti di Allah è la Sua generosità. Egli non prende da uno per dare a un altro, Allah dona dalla Sua stessa abbondanza. Queste opportunità sono anche tra le benedizioni che Allah concede ai credenti, dicendo in sostanza: "Prendete" e "Traete beneficio da esso". Lo stesso vale per l'offerta dell'iftar; ogni buona azione viene ricompensata in modo multiplo.

Oggi è il decimo giorno di Ramadan. Ogni lode appartiene ad Allah. Digiunare non è difficile, anche se a volte la gente lo pensa. Questa bellezza non si trova in nient'altro. La bellezza del digiuno non può essere conosciuta né assaporata da coloro che non digiunano. Come disse il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, la persona che digiuna ha due gioie presso Allah: al momento dell'iftar, chiunque digiuni prova una grande gioia, pace interiore e bellezza; l'altra gioia è la ricompensa concessa per il digiuno nell'Aldilà – e questa è la vera gioia. Ma almeno una piccola parte di questa gioia viene concessa ai Musulmani che digiunano già durante l'iftar.

Perciò, la persona che digiuna è veramente benedetta dalla felicità. Non si è lasciata ingannare da Satana e non ha seguito il suo ego. Più una persona si oppone a Satana e al suo ego, meglio è per lei. Se cede a loro, diventa la loro schiava e viene trascinata in giro senza meta. Quindi si sforza costantemente solo di soddisfare i loro desideri. Tuttavia, dovrebbero sottomettersi a voi, il vostro ego dovrebbe inchinarsi a voi e Satana dovrebbe starvi lontano. È esattamente così che dovrebbe essere. Se fate questo, otterrete felicità e pace sia in questo mondo che nell'Aldilà. Gli atti di adorazione e le buone azioni compiute in questo mondo arrecano a una persona grande beneficio, forza e tutto ciò che è buono. Accettiamo quindi con gratitudine i doni che Allah ci ha concesso. Compiamo i nostri atti di adorazione con gioia, in shaAllah. Che Allah ci conceda successo in questo. Possa Egli anche guidare coloro che non compiono i loro atti di adorazione, affinché queste bellezze possano essere concesse anche a loro, in shaAllah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Satana, il maledetto, non si ferma mai; si sforza incessantemente. Fa tutto ciò che è in suo potere per portare l'umanità all'Inferno; instancabilmente e senza esitazione, attacca costantemente le persone. La maggior parte delle persone lo segue comunque e sta con lui. Per coloro che non sono con lui, non ha assolutamente alcuna tolleranza; vuole portarli tutti all'Inferno.Che Allah ci protegga da questo.Pertanto, è stare con Allah che ci salva. Nient'altro sarà di beneficio all'umanità. Perché è il dominio di Allah, è la volontà di Allah; opporsi a Lui è sciocco. Se Allah ce l'ha dato, bisogna seguirLo. Bisogna seguire il meraviglioso sentiero che ci ha dato. Non frequentare il nemico.

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا

“In verità, Satana è un vostro nemico, quindi consideratelo tale” (Corano, 35:6)

Il nemico più grande è Satana. Allah dice: "Non prendetelo come amico, non prendetelo come compagno, consideratelo un nemico". Un nemico, cioè Satana, non sarà mai un amico. Come potrebbe diventare un amico? Solo se fosse sulla via di Allah sarebbe diventato un amico. Non si fa amicizia con qualcuno che non è sulla via di Allah e che è contro Allah. Non si può essere amici di Satana. Non vuole il bene per voi. Vuole costantemente il male. Vuole costantemente ogni tipo di dolore e tormento; qualunque male ci sia, lo desidera per voi. Se vede anche il minimo bene nelle persone, giorno e notte, cerca di eliminarlo. Pertanto, fate attenzione. Non fate amicizia con Satana. Non seguite la sua via. State lontani da lui. State lontani anche dai suoi soldati. Ovvero, lui pensa costantemente: "Come posso corrompere queste società? Quanti danni posso causare?". Non ha altro interesse. Non desidera nulla per il bene dell'umanità...figuriamoci dei Musulmani, lui è un nemico di tutta l'umanità. Non importa quanta malvagità facciano le persone, lui vuole che ne facciano ancora di più. Che Allah ci protegga dal loro male.

Voi state in compagnia di coloro che sono sulla Via di Allah. State in compagnia di coloro che sono sulla Via del nostro Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui. Non aggrappatevi solo a uno di loro, ma aggrappatevi a entrambi contemporaneamente. Perché se non lo fate, Satana vi rapirà. Coloro che chiedono: "Cos'è la Tariqa?", rispondono anche: "La Tariqa non è necessaria". La conoscenza di coloro che dicono una cosa del genere non serve comunque a nulla. Anche se scrivono migliaia di libri, anche se formano quanti studenti desiderano, senza fede, sono tutti nelle mani di Satana.

Che Allah ci protegga dalla loro malvagità. Che Egli non ci svii dalla Retta Via, in shaAllah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

مَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ (7:186) Chi è la persona veramente felice? È l'essere umano a cui Allah ha concesso la guida. Perché questo avviene per volontà di Allah. L'essere umano che ha ottenuto la guida è salvo. Se però gli manca la guida, se Allah non gliela concede, allora è una persona da compatire. Potrebbe appartenergli il mondo intero. Potrà anche possedere tutto, ma non ha alcuna parte nell'Aldilà. Perdere l'Aldilà è la cosa peggiore che possa capitare a qualcuno. In questo mondo si abbandona a ogni genere di piacere e vizio... Non si fa mancare alcun godimento. Prova semplicemente di tutto. Ma alla fine non gli resta nulla. Ciò significa che per l'Aldilà gli restano solo i suoi peccati. Questa è in verità la persona più infelice. La persona felice, invece, è colei che si trova sul cammino di Allah, Gli obbedisce, prega, digiuna, versa la Zakat e adempie a tutti i suoi doveri. Perché lo Shaytan è in agguato dietro di lei e vuole dissuaderla. Non importa cosa tu faccia, lo Shaytan non ti lascerà in pace. Perciò le persone su questo cammino dovrebbero essere grate ad Allah e lodarLo. Noi ci troviamo su questo cammino, eppure fuori vediamo: in pieno Ramadan alcuni mangiano alla luce del sole. Non c'è motivo di arrabbiarsi con loro per questo. Si dovrebbe piuttosto avere compassione di loro. Sono persone da compatire. Non hanno alcuna parte nell'Aldilà, che Allah ci preservi da ciò. Perciò dobbiamo essere grati ad Allah. Non è nemmeno necessario dire: "Io sono migliore di lui." Si dovrebbe invece dire: "Sia ringraziato Allah, che Allah ci renda saldi su questo cammino." Lo vediamo spesso, a volte ci giungono lamentele del genere: "Mio figlio pregava cinque volte al giorno, era molto devoto; non capisco cosa sia successo. Ora non fa più nulla, frequenta amicizie sbagliate, ha abbandonato la preghiera e si è cacciato in brutte situazioni." Perciò, sul cammino di Allah, l'essere umano deve essere sempre grato e chiedere aiuto ad Allah affinché possiamo rimanere saldi. Che Egli non ci faccia deviare dal cammino. Questo cammino è un cammino meraviglioso. Che Allah conceda la guida anche agli altri, affinché anche loro possano gustare questa bellezza. Perché la bellezza della fede non ha paragoni. Vediamo bene in che stato si trova il mondo. Anche i piaceri mondani hanno i loro limiti. I desideri dell'ego sembrano infiniti, ma a un certo punto anch'essi raggiungono un limite. Cioè, da un certo punto in poi non si va più avanti; non si prova più alcuna gioia. Perciò cercano costantemente cose nuove da provare. Qualsiasi cosa sia, buona o cattiva, persino la peggiore, l'ego le corre dietro. Ma come già detto, c'è un limite che non può essere superato. Questa bellezza perfetta, l'essere umano può sperimentarla solo in Paradiso, per l'eternità. Per raggiungere questa bellezza, bisogna seguire il cammino di Allah in questo mondo. Che Allah conceda la guida agli esseri umani. Che Allah ci protegga.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
“Ma dì: La Verità viene dal vostro Signore; chi vuole creda, chi non vuole respinga la Fede.” (Corano: 18:29)

Allah l'Altissimo comanda: -Dite la verità. Chi vuole, creda, e chi vuole, la rifiuti- dice Allah l'Altissimo. Molte cose a prima vista sembrano verità. Poiché i Musulmani portano rispetto a queste persone, credono alle loro parole, ma, per lo più, ciò che pare essere la verità non lo è affatto. I Musulmani si fidano spesso e si lasciano ingannare molto facilmente. C'è una grande bontà d'animo tra i Musulmani ed è per questo che sono così facilmente accecati.

Fin dai tempi del nostro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, molti hanno cercato di distruggere l'Islam. Non sono mai mancati vari intrighi. Negli ultimi duecento anni, hanno rovesciato l'Impero Ottomano ed il Califfato. Ma come ci sono riusciti? Attraverso ogni tipo di discordia e corruzione – e alla fine, l'hanno distrutto dall'interno. Come hanno fatto esattamente a rovesciare l'Impero Ottomano? Sono emersi dei cosiddetti sapienti, che ingannarono il popolo con calunnie e menzogne contro i sultani e alla fine fecero crollare lo Stato. Portarono il Califfato e l'Islam al declino. Come avvenne questo declino? Accadde quando non c'era più un Califfo. Lo vediamo bene, questa è la situazione odierna. Per questo c'è un criterio qui a cui dobbiamo prestare attenzione. Qual è questo criterio? L'ultimo Califfo al potere fu Sua Altezza il Sultano Abdulhamid Han. Le parole e le azioni di chi si è opposto a lui non sono accettabili. Non importa quanto siano apparsi buoni – se come Musulmani, patrioti o altro – nessuno di loro ha alcun valore. Dopo che si sono rivoltati contro il Califfo e rovesciato l'Islam, si possono scrivere tutti i libri o rivendicare tutti i titoli che si vogliono, sono solo chiacchiere vuote. Con loro, ci sono molte parole, ma pochi fatti. Il Sultano Abdulhamid, invece, non ha usato molte parole, ma ha realizzato moltissimo. Ed è proprio per questo che il suo vero valore non è stato riconosciuto. La gente preferì seguire coloro che facevano solo grandi discorsi. Trovarono un pretesto e lo destituirono dal trono.

Anche il glorioso Corano dice a questo proposito:
وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ

(Qur’an, 26:224)

E i poeti, i bravi parlatori, sono seguiti solo dagli illusi, che si lasciano guidare come pecore. Questo è esattamente il nocciolo della questione. Dobbiamo prestare molta attenzione a questo. Che Allah ci protegga; molte persone che conoscevamo bene e consideravamo buone in realtà non erano affatto buone. Che Allah ci perdoni tutti. Che Allah ci conceda vigilanza e discernimento. Che Egli ci conceda di riconoscere chiaramente il bene e il male, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.