Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

“O voi che credete! e viene a voi qualche malvagio a portarvi una notizia, accertatevi prima della sua verità, a che non abbiate a offender qualcuno per ignoranza e pentirvi poi di ciò che avete fatto”. (Corano, 49:6)

Allah l'Onnipotente ed Eccelso dice nel nobile Corano che un fasiq è una persona inaffidabile. Le sue azioni non sono in accordo né con la Sharia, né con la Tariqa, né con l'umanità. Cioè, una persona che non è sulla Retta Via è chiamata fasiq. Un fasiq è, in altre parole, una persona cattiva. Se una persona del genere vi porta una notizia, non credeteci ciecamente: "accertatevi prima della sua verità ", ordina Allah, l'Onnipotente ed Eccelso. Verificate se corrisponde alla verità, altrimenti, potreste agire in base alle sue parole, attaccare altri, causare loro del male e, quando poi conoscerete la verità, vi pentirete profondamente di ciò che avete fatto. Quindi, bisogna prestare particolare attenzione a questo.

Oggigiorno, si potrebbe definire fasiq quasi il 99% della popolazione mondiale. Viviamo in un mondo simile. Questo vale sia per i Musulmani che per i non musulmani. Fasiq non significa necessariamente ateo o negatore; ci sono molti fasiq anche tra i Musulmani. Pertanto, questa distinzione non ha importanza in questo caso. Perché cos'è un fasiq? È qualcuno che mente e non mantiene la parola data. Tuttavia, i fasiq di oggi hanno messo le mani su uno strumento ancora più pericoloso di prima: chiamatelo media, chiamatelo internet, chiamatelo come volete...

In passato, qualcuno poteva apparire in televisione e diffondere una notizia, una bugia. Allora, alcuni la sentivano e altri semplicemente no. Ma ora, i fasiq hanno un'enorme portata. Hanno gettato il mondo nella miseria. Come dice il proverbio: "Chiunque ha bocca, parla" (o "aprire la bocca solo per dare fiato") e quando parlano, causano danni. Quindi, se sentite una notizia su internet, in televisione o altrove, non credeteci subito, non diventate subito sospettosi delle persone e non fate loro un'ingiustizia. Scoprite la verità, i fatti reali, per non violare i diritti altrui. Non violare i diritti altrui è un requisito fondamentale. Dopotutto, si può riconoscere una persona: un sapiente è riconoscibile, così come lo è un malfattore. Quando un sapiente parla – e sebbene tutti possano sbagliare – non vuole causare danni. Il sapiente dice la verità; dice ciò che è giusto. Attaccare un sapiente dicendo: "Non sei uno studioso, non hai idea di religione, fede e umanità", e violare i suoi diritti, significa una grande perdita e causa un grande danno. Non danneggia lui, ma voi stessi. Non è la persona di cui violate i diritti a essere danneggiata, ma voi stessi. Pertanto, bisogna stare attenti. Solo perché qualcuno ha detto qualcosa, non bisogna infuriarsi immediatamente ed insultarlo. Tutto ciò che fanno è scritto presso Allah. Dovranno risponderne davanti ad Allah.

Perciò, bisogna essere molto attenti a questo proposito. Perché Satana ha ormai il mondo intero nella sua morsa. Quando dice qualcosa, le masse prendono posizione ed attaccano la persona che è stata presa di mira. L’attaccano. Anche se la persona attaccata si difende, nessuno ascolta. Al contrario, la gente si schiera dalla parte del malfattore.Che Allah ci protegga da questo. Che Allah ci protegga tutti dalla violazione dei diritti altrui, in sha'Allah.

Il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, afferma nel nobile Corano di aver creato gli uomini nella diversità. La persona più onorata agli occhi di Allah e più gradita a Lui è colei che obbedisce ad Allah l'Onnipotente e l'Eccelso. Origine, colore della pelle o lingua non hanno importanza in questo. Ciò che conta è essere sulla Via di Allah l'Onnipotente ed Eccelso e seguire i Suoi comandamenti. E rimanere saldi su questa via. Grazie alla guida di Allah, ora avete trovato la Retta Via, siete nell'Islam. Tuttavia Satana non vi lascerà in pace.

Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, è misericordioso e ama i misericordiosi. Eppure alcuni fanno esattamente l'opposto. Affermano: "Siamo sulla via di Allah", e così ingannano le persone. Mentre dicono: "Siamo sulla via di Allah", commettono ogni sorta di malvagità. Mentre dicono: "Siamo sulla via di Allah", sviano le persone e le allontanano dalla religione. Queste persone non sono gradite ad Allah.

Una persona gradita ad Allah è quella che è sulla Via di Allah e percorre quel meraviglioso cammino che il nostro Profeta ci ha mostrato. Questa via è molto chiara. I sapienti, i santi, i compagni e i giusti hanno tutti percorso questa via, ma coloro che si sono allontanati da questa via sono andati in rovina. Pertanto, è necessario essere vigili. La cosa più importante su questo cammino è mostrare riverenza al nostro Profeta, la pace e le benedizioni siano su di lui. Amarlo è il comandamento supremo. Amarlo significa seguire il cammino del nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, agire secondo il suo esempio e cercare di essere come lui.

Qual era la caratteristica più importante del nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui? La sua misericordia. La sua misericordia! Uno dei Compagni, in una battaglia, stava per uccidere qualcuno quando questi gridò: "Sono diventato Musulmano", tuttavia egli lo uccise comunque. Quando il nostro Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, lo seppe, ne fu profondamente addolorato. Chiese: "Perché l'hai fatto?". Il Compagno rispose: "Lo ha detto solo per paura della morte, per salvarsi la vita. Mentiva". Il Profeta disse: "Gli hai forse aperto il cuore per vedere se dentro ci fosse fede o no?". Era così addolorato che ripeté queste parole una seconda e una terza volta.

Coloro che oggi allontanano le persone dalla religione non conoscono misericordia e praticano l'oppressione. Dividono le famiglie, seminano discordia tra le persone e le allontanano dall'Islam. La loro via non è la via del nostro Profeta. Sia lodato Allah, la Retta Via, la via più importante, è la via della Tariqa. Perché questa è la via di coloro che seguono la Sunnah, la Sharia e l'esempio del nostro Profeta, la pace e le benedizioni siano su di lui.

Che Allah ci renda saldi su questa via. Le persone dovrebbero intraprendere questa via, perché viviamo in un'epoca di Fitna, di discordia. Il bene viene presentato come male e il male come bene. Il nero viene presentato come bianco e il bianco come nero. Ci sono inganni di ogni tipo. Quindi, per non deviare da questa via, è necessario seguire un Murshid, non necessariamente noi. In questi tempi, è molto importante seguire uno Sheikh o un Murshid di una Tariqa che sia sulla Retta Via.

Che Allah conceda la Guida a tutti. Che non ci lasci deviare dalla Retta Via e ci renda saldi su di essa, in sha'Allah

Il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, disse: "Chi non ringrazia gli esseri umani non ringrazia Allah". Pertanto, dovremmo essere grati ai nostri antenati. Dovremmo ringraziarli per gli sforzi che hanno compiuto per amore di Allah e per il benessere dell'umanità.

Il nostro viaggio è durato quattro giorni, è stato, in sha'Allah, benedetto e fruttuoso. Abbiamo fatto un viaggio nei Balcani. Abbiamo visitato alcuni luoghi per la prima volta ed altri li abbiamo solo attraversati. Ma sha'Allah, i nostri antenati sono arrivati fin lì e hanno conquistato quei territori. Nonostante tutte le discordie, i disordini e le guerre, l'Islam è sopravvissuto grazie a loro e persiste, ahamdulillah, fino ad oggi. Certo, c'è ancora molta discordia, perché il miscredente non conosce misericordia. Non desidera alcun bene per il Musulmano. Satana è contro coloro che credono in Allah. Satana e i suoi seguaci vogliono seminare discordia e sviare le persone.

I nostri antenati hanno conquistato questi territori, li hanno coltivati e li hanno abbelliti. Sono zone bellissime, ma difficili da governare. Il fatto che i nostri antenati abbiano regnato lì in pace e tranquillità per oltre 400 anni è una delle più grandi prove della giustizia dell'Islam. Vivevano tutti insieme lì. Numerosi popoli di origini, lingue e religioni diverse convivevano sotto il giusto dominio ottomano. Dopo il ritiro degli Ottomani da quelle zone, la popolazione locale dovette sopportare molta oppressione e sofferenza. Ma Satana continua a ingannare le persone, le quali non mostrano alcun rispetto per gli Ottomani. E soprattutto sono proprio i discendenti degli Ottomani a negar loro questo rispetto. È Satana che sussurra loro questa discordia e li istiga gli uni contro gli altri. Satana non vuole altro che il male. Lo si vede con i propri occhi, si legge e si sente parlare di ciò che accadde in questi territori dopo l'epoca ottomana. Ciononostante, continuano a parlare male degli Ottomani. Allah li chiamerà a renderne conto, e chiunque mostri una tale ingratitudine non se la passerà bene.

Che Allah ci annoveri tra coloro che sono grati ed apprezzano il bene. Bisogna essere grati per il bene che si è ricevutto. Perché quando ringraziate qualcuno per una buona azione, state ringraziando anche Allah. Che Allah sia mille volte soddisfatto dei nostri antenati. Li ringraziamo. Questi territori erano davvero molto difficili da governare. Senza questa giustizia e senza l'aiuto di Allah, del Profeta, dei santi e degli shuyukh, sarebbe stato impossibile mantenere il controllo di quei territori. Sarebbe stato impossibile governarli. Che Allah ne sia soddisfatto. Che Allah conceda benedizioni e pace. Che tutti noi, in sha'Allah, si riceva la Guida.

E se si fossero attenuti alla retta via, li avremmo abbeverati con acqua copiosa (72:16) per metterli alla prova. E chi si allontana dal Ricordo del suo Signore, Egli lo condurrà ad un castigo aspro. (72:17) Allah, l'Onnipotente e l'Altissimo, protegge e preserva coloro che sono sulla retta via. Coloro invece che non sono sulla retta via, seminano discordia (Fitna). Coloro che soccombono alla Fitna credono di essere sulla buona strada. Ma in realtà Satana distrugge la loro fede. Perché c'è l'Islam e c'è la fede (Iman). L'essenza dell'Islam è la fede (Iman). La fede in Allah, nell'Invisibile, negli Angeli e nell'Aldilà – tutto questo è Iman. Gli unici che vivono questo veramente sono i seguaci di una Tariqa. Gli altri gruppi, che si definiscono comunità, Jama'ah o altro, possono sembrare esteriormente molto musulmani, ma senza la vera fede (Iman) non resta nulla di loro. Questo è un gioco di Satana. Moltissime persone sono cadute in questo gioco e hanno intrapreso questa strada. E questa condizione li ha portati alla rovina. Proprio per questo motivo ci si deve affidare a un Murschid e a una Tariqa. Perché la Tariqa connette direttamente la persona al nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui. Nelle comunità, invece, non esiste un tale collegamento. Poiché manca questa connessione spirituale, possono facilmente radunare persone intorno a sé. Successivamente distruggono la loro fede e aizzano i musulmani gli uni contro gli altri. Anche nell'Aldilà sarà loro negata l'intercessione. Perché non hanno alcun legame con il Profeta, pace e benedizioni su di lui. Senza questa connessione non c'è vera fede. Senza l'intermediazione del Profeta, pace e benedizioni su di lui, c'è l'Islam, ma non l'Iman. Cioè, non sono Mu'min, ma solo musulmani. Bisogna quindi prestare attenzione a questo. Un musulmano che vuole perfezionare la sua fede si unisce a un Murschid affinché questi lo conduca al Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui. Che Allah conceda alle persone questa bella via. Che Allah li assista tutti e li protegga da Satana, insha'Allah.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓ

“ché l’anima appassionata spinge al male” (Corano, 12:53)

Allah dice che in verità, l'ego istiga al male. Non bisogna dare spazio all'ego. Non bisogna fare concessioni all'ego e bisogna prendere le distanze dal male e dal peccato il più possibile.

Naturalmente, nessun essere umano è senza peccato. Non c'è nessuno che non commetta peccati. Allah dice: - Ho creato l'uomo affinché pecchi e chieda perdono, affinché Io possa perdonarlo-. Per questo motivo, l'Uomo è un peccatore. Non c'è nessuno che non commetta peccati. Ci sono molti peccati, piccoli e grandi, tuttavia se l'Uomo chiede perdono, Allah lo perdona. In questo forse risiede la saggezza di Allah; la Sua saggezza è insondabile. Ma Egli ci mostra anche la via. "Se commetti un peccato e chiedi perdono, questo peccato non solo sarà cancellato, ma persino sostituito da una buona azione". Così grande è la generosità e la gentilezza di Allah.

Eppure, gli esseri umani seguono i loro desideri. Solo in pochi si pentono e chiedono perdono. La maggior parte, comunque, non lo fa e sprofonda nei propri peccati. Non ne sono nemmeno consapevoli. Soprattutto al giorno d'oggi, peccare è quasi visto come un atto eroico. Alcuni addirittura affermano: "È normale, fa parte della natura umana, non c'è bisogno di chiedere perdono o di scusarsi". Invece, se chiedi perdono, Allah sventa il gioco del diavolo. Cancella quel peccato e, al suo posto, tu ricevi una buona azione.

Ciò significa che le persone senza fede non hanno questa opportunità. Veramente felice è la persona che possiede la fede. Se Allah concede a qualcuno la fede, è il dono più grande che ci sia, perché qualsiasi cosa si faccia in questo mondo non sarà di beneficio dopo la morte. Non importa quanto piacere si sia provato, quanti peccati si siano commessi, anche se si fosse soddisfatti delle proprie azioni, tutto ciò non servirà a nulla. Al contrario, ci sarà una punizione per questo. Ma al credente, Allah concede il pentimento e quindi lo libera dai suoi peccati.

Che Allah ci tenga lontani dal peccato. E che Egli perdoni i nostri peccati, in sha'Allah. Che Allah lo accetti da tutti noi.

Il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ كَانُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضۡحَكُونَ (83:29) وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمۡ يَتَغَامَزُونَ (83:30) Allah, l'Eccelso e il Maestoso, dice: In questo mondo, i malfattori hanno sempre deriso i credenti, sia oggi, al tempo del nostro Profeta, sia prima. Quando passavano accanto a loro, si facevano l'occhiolino in modo significativo. «Guardate questa gente.» Con le parole: «Questi si sono allontanati dalla retta via», i malfattori in questo mondo disprezzano incessantemente le persone oneste. Li considerano insignificanti. Li deridono e li scherniscono. Ma Allah, l'Eccelso e il Maestoso, dice che nell'Aldilà saranno i credenti a ridere di loro. In Paradiso siederanno in posti d'onore e rideranno degli altri. Perché ride bene chi ride ultimo. La fine di una persona deve essere buona, affinché la sua vita non sia stata vana. La vita passa velocemente; non si ferma, scorre come un fiume. Se ti lasci trasportare da questo fiume e dimentichi te stesso, sei perduto. Allora non hai guadagnato nulla. La tua vita è preziosa; sì, la vita è un bene molto prezioso. Allora anche questa sarebbe stata sprecata. O meglio: non solo sprecata, ma trascorsa nel peccato. Finché si è ancora vivi e si respira, il guadagno più grande consiste nel pentirsi e tornare sulla via di Allah. Non può esserci un guadagno più grande di questo. I guadagni terreni sono insignificanti in confronto. Il guadagno nell'Aldilà, invece, è eterno. Anche se guadagni qualcosa in questo mondo, non sai mai quando ti sfuggirà di mano e lo perderai. Pertanto, un credente dovrebbe essere vigile. Non dovrebbe lasciarsi sviare dalle chiacchiere altrui. Perché per sviarti, Satana ti sussurra: «Ah, queste persone si prendono gioco di me. Non sarebbe meglio essere come loro?» Chi cede a questo, ha perso tutto. Viviamo in tempi difficili. Ci sono ogni sorta di possibilità per sviare le persone dalla retta via. Commettere peccati oggi è molto più facile di prima. Gli istinti bassi possono indurre una persona al peccato molto più facilmente. Un tempo le persone esitavano ancora e si nascondevano quando volevano commettere un peccato. Le persone di oggi, invece, si vantano dei loro misfatti e di ogni peccato che commettono. Ma questo non è un guadagno, bensì una pura perdita. È una perdita su perdita. Per rimediare a questa perdita, bisogna pentirsi sinceramente, chiedere perdono e allontanarsi da questa falsa via, da questi luoghi e da questi amici. Che Allah ci assista. Che Allah guidi tutte le persone sulla retta via, inshallah.

O uomini, in verità vi abbiamo creati da un maschio e una femmina e vi abbiamo resi popoli e tribù, affinché vi conosceste a vicenda. In verità, il più nobile tra voi presso Allah è colui che Lo teme di più. (49:13) Allah, il Potente e l'Eccelso, dice in questo nobile versetto: "Vi abbiamo creati da un uomo e una donna e vi abbiamo resi numerosi." Così Allah, il Potente e l'Eccelso, nella Sua saggezza e provvidenza, riunisce le persone nei luoghi più inaspettati, affinché si conoscano. Permette loro di fondare una famiglia. Così nasce un matrimonio virtuoso e si rivela una bellezza particolare. L'essenziale è che rimangano sulla via di Allah. Si tratta di essere buoni servitori di Allah e di raggiungere una posizione elevata presso di Lui. L'intero nobile Corano è la parola sacra di Allah, il Potente e l'Eccelso. Ogni singolo versetto del glorioso Corano è colmo di innumerevoli, anzi infinite saggezze. Tra queste saggezze ci sono anche i matrimoni delle persone. Chi sposerà chi, chi è destinato a chi, come saranno i figli... Secondo questa saggezza, Allah riunisce le persone. Fondano una famiglia. Dovrebbero fondare questa famiglia per ottenere il compiacimento di Allah. Se l'intenzione è il compiacimento di Allah, questa famiglia prospererà con il Suo permesso. In questo risiede anche il senso della vita in questo mondo. A certe persone Satana sussurra qualcosa, tanto che insultano i loro genitori e si ribellano con parole come: "Se non foste stati voi, non sarei venuto al mondo, non voglio questa vita!". Questa è pura follia. Perché tutto ciò è avvenuto secondo la volontà di Allah, il Potente e l'Eccelso. Chi nasce, chi muore, chi si sposa: tutto ciò è soggetto alla volontà di Allah, il Potente e l'Eccelso. Sottomettersi a questa volontà, essere grati e seguire la via da Lui indicata, porta all'uomo sollievo e la possibilità di educare una progenie virtuosa. Non è giusto dare la colpa agli altri e presentarsi come vittima. Allah ti ha creato. Allah ti ha indicato una buona via. Percorri questa via e non deviare da essa. Questo è in definitiva il senso della vita. Inoltre, la vita è breve. Se la usi bene e conduci una bella vita, alla fine sarai il vincitore. Troverai la pace eterna. Ma se andrà diversamente, soffrirai molto – che Allah ce ne preservi. Che Allah conceda a coloro che si sposeranno un matrimonio benedetto e doni loro buone famiglie. Che possano crescere generazioni virtuose, insha'Allah.

Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Chi prega sei Rak'at dopo la preghiera della sera, senza parlare di nulla di male nel frattempo, la ricompensa di queste sei Rak'at sarà pari a dodici anni di culto." Ciò significa che le sei Rak'at della preghiera di Awwabin, che vengono eseguite dopo la preghiera Sunna della sera, equivalgono alla ricompensa di dodici anni di culto. È quindi una preghiera con un'enorme ricompensa, una preghiera estremamente meritoria. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Chi prega tra la preghiera della sera e quella della notte, la sua preghiera è veramente quella degli Awwabin, cioè di coloro che si rivolgono ad Allah con pentimento." Questa persona sarà annoverata tra il loro gruppo. Cioè, il rango degli Awwabin è un livello elevato tra i musulmani. La preghiera che viene eseguita tra la preghiera della sera e quella della notte, che siano sei Rak'at, più o meno, tutto ciò conta come la preghiera degli Awwabin. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Chi esegue venti Rak'at volontarie tra la preghiera della sera e quella della notte, Allah gli costruirà una casa in Paradiso." Anche noi preghiamo 20 Rak'at in isolamento (Khalwa). Anche in un isolamento parziale, se lo si desidera, si possono eseguire 20 Rak'at come preghiera di Awwabin. "A chi esegue sei Rak'at volontarie dopo la preghiera della sera, senza parlare con nessuno, saranno perdonati i peccati di cinquant'anni", disse il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui). Poiché i nostri peccati sono numerosi, queste preghiere sono una grande opportunità per un musulmano. Non esiste persona senza peccato. Pertanto, non si dovrebbero tralasciare queste sei Rak'at. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Chi esegue due Rak'at volontarie in un luogo appartato, dove nessuno lo vede tranne Allah e gli angeli, per lui verrà scritta la liberazione dal fuoco dell'Inferno." Cioè: se qualcuno prega in un luogo appartato, pienamente consapevole che solo Allah e gli angeli lo vedono, quella persona, con il permesso di Allah, sarà salvata dal fuoco dell'Inferno. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Chi non può eseguire le due Rak'at della preghiera del mattino al loro orario, le recuperi dopo il sorgere del sole." Cioè, chi perde la Sunna della preghiera del mattino, dovrebbe recuperarla dopo il sorgere del sole. Bisogna pregarla in ogni caso. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Anche se dei cavalieri vi inseguono, non tralasciate le due Rak'at della preghiera del mattino." La Sunna della preghiera del mattino è una delle preghiere volontarie più importanti. La sua importanza è sottolineata anche nel nobile Corano. Non tralasciate questa Sunna. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Non tralasciate le due Rak'at prima della preghiera del mattino, perché in esse risiedono enormi vantaggi." Cioè, la Sunna della preghiera del mattino è una Sunna fortemente enfatizzata, una Sunna confermata (Sunna mu'akkada). Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) ci esorta: "Non trascurate questa preghiera, eseguitela assolutamente." Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Solo gli Awwabin, cioè coloro che si rivolgono spesso ad Allah, si attengono alle due Rak'at Sunna della preghiera del mattino." Grazie ad Allah, i musulmani, in particolare le persone della Tariqa, non tralasciano nessuna delle preghiere Sunna. In particolare la Sunna della preghiera del mattino viene ovviamente eseguita da tutti, ma per quanto riguarda le altre, lo sanno loro stessi meglio di chiunque altro. Ma questa è una preghiera la cui importanza è stata particolarmente sottolineata dal Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui). Che nessuno di noi la tralasci, insha'Allah. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Quando uno di voi ha eseguito le due Rak'at Sunna della preghiera del mattino, si sdrai sul fianco destro." Anche noi lo pratichiamo, perché è una Sunna. Molte persone si meravigliano quando lo vedono in alcune moschee. Chiedono: "Cosa state facendo, cos'è questo?" Eppure è una Sunna del Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui). Molte persone non ne hanno mai sentito parlare o è una Sunna dimenticata per loro. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Eseguite una parte delle vostre preghiere volontarie nelle vostre case e non trasformate le vostre case in cimiteri." Cioè, una casa in cui non si prega è simile a un cimitero. Le preghiere obbligatorie sono escluse da ciò! Perché è più meritorio eseguirle in moschea, in comunità. Ma le preghiere Sunna e altre preghiere volontarie dovrebbero essere eseguite a casa. Le preghiere volontarie come la preghiera di ringraziamento o la preghiera di Duha dovreste assolutamente eseguirle anche a casa. Perché il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "La vostra casa non deve essere come una tomba." Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Quando uno di voi esegue la sua preghiera in moschea, dovrebbe farne partecipare anche la sua casa." Perché Allah, l'Eccelso, fa nascere del bene attraverso la preghiera che egli esegue nella sua casa." Cioè, attraverso le preghiere volontarie eseguite a casa, la benedizione entra in casa, insha'Allah. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "La preghiera più meritoria di una persona, a parte le preghiere obbligatorie, è la preghiera che esegue a casa." Cioè, è meglio eseguire preghiere volontarie come Tahajjud, Awwabin, Ishraq, Duha, la preghiera di ringraziamento o la preghiera di Tasbih a casa. Questo vale per le preghiere che si eseguono in aggiunta alle preghiere obbligatorie. Perché le preghiere obbligatorie vanno eseguite in moschea. Perché la ricompensa per una preghiera obbligatoria eseguita in comunità è 27 volte maggiore.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ

“Ma non voglio dichiararmi del tutto innocente, ché l’anima appassionata spinge al male, a meno che il mio Signore non abbia pietà” (Corano, 12:53)

In questo nobile versetto si dice: - E non assolvo il mio ego. In verità, l'ego comanda persistentemente il male. Brama il male -. Pertanto, bisogna tenerlo a freno. Non bisogna cedere ai propri desideri.

Quando molte persone oggi dicono: "Lotto contro il mio ego", questa consapevolezza di per sé è una buona cosa. Altre, invece, fanno semplicemente ciò che il loro ego richiede loro. Non cercano nemmeno di combatterlo. In realtà, le famiglie dovrebbero insegnare ai figli l'autocontrollo fin dalla tenera età. Non è bene soddisfare ogni loro capriccio. Bisogna soddisfare i loro bisogni, ma devono anche imparare ad apprezzare ciò che hanno. Devono imparare ad apprezzare il valore delle cose. Inoltre, devono imparare che non si può avere tutto immediatamente. Ci vuole pazienza.

Le persone sono diventate strane al giorno d'oggi. In passato, i bambini obbedivano e servivano le loro madri e i loro padri, ma oggi le persone servono invece gli animali, ad esempio un cane. Sono al suo servizio tutto il giorno. Pensano solo: "Cosa sarà?" Mangiare, cosa berrà, dove andrò con lui, cosa vuole questo animale?" e si adattano completamente a lui. Gli corrono dietro. Ogni giorno si prendono cura del suo cibo, della sua acqua e delle sue vitamine. Sono completamente al suo servizio. Eppure il vero servizio dovrebbe essere quello ad Allah. Dovreste servire Allah e dovreste crescere i vostri figli in questo modo. Servire la madre e il padre porta grande ricompensa ed è un dovere. Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, lo comanda nel Nobile Corano. Se le persone aderiscono a questo, cresceranno generazioni rette, altrimenti, emergerà una strana generazione – come vediamo oggi – in cui tutti, giovani o vecchi, seguono solo i desideri del proprio ego. Inoltre, le leggi odierne sono concepite in modo che le punizioni per i minori di 18 anni siano più lievi.

Nell'Islam, invece, una persona è ritenuta responsabile non appena raggiunge la maturità religiosa. Quindi da quando è ritenuta responsabile? Dal momento in cui la preghiera diventa obbligatoria per lei. Questo obbligo inizia con il raggiungimento della pubertà. Quando un giovane uomo o donna raggiunge la pubertà – lo stato in cui potrebbe avere figli, i suoi peccati e buone azioni vengono registrati. Un atto che Allah l'Altissimo considera un peccato non può essere semplicemente liquidato in questo mondo con le parole: "Lasciatelo fare ciò che vuole". Agire in questo modo attira la sventura.

Malvagità, crudeltà e oppressione stanno aumentando ovunque. Perché se non si insegna a una persona l'autocontrollo prima che raggiunga la maturità, sarà ancora più difficile in seguito. Pertanto, i bambini vengono istruiti nella preghiera dall'età di sette anni. A dieci anni, si diventa più insistenti. Quando raggiungono la pubertà, cioè tra i 13 e i 15 anni – spesso anche prima oggigiorno, a causa dell'alimentazione – la preghiera diventa un obbligo assoluto. Se non si esegue la preghiera, viene registrato come peccato. Prima di raggiungere la pubertà, non è considerato peccato non pregare, sebbene pregare sia ovviamente meglio. È più meritorio. Ma dopo aver raggiunto la pubertà, si deve recuperare ogni preghiera mancata. Quindi, se i legislatori di questo mondo fossero saggi, capirebbero che la punizione deve corrispondere all'atto commesso da una persona dopo aver raggiunto la maturità.

Che Allah ci conceda a tutti comprensione e discernimento, in sha'Allah. Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, mostra chiaramente alle persone la Retta Via, ma se non la seguono, si mettono nei guai e si chiedono: "Perché è così? Come possiamo tenere la situazione sotto controllo? Cosa dovremmo fare?". Che Allah ci aiuti tutti, in sha'Allah.

Il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

I saggi dicono: "li kulli maqamin makal" Per ogni occasione ci sono le parole appropriate, un tema di cui parlare. Cosa significa? Significa che ciò che viene detto in un luogo è inappropriato per un altro. Non va bene. È inutile. Qualcuno potrebbe parlare con le migliori intenzioni, ma se le sue parole non si adattano all'occasione, fa più male che bene. Pertanto, bisogna sapere cosa dire e dove, perché è una questione di educazione. La maggior parte delle persone oggi non ha più educazione. Non sanno cosa dire. E quando parlano, dicono cose inutili. È meglio tacere che dire cose inutili. Come dicevano gli antichi: "Parlare è d'argento, tacere è d'oro." Ma le persone al giorno d'oggi vogliono assolutamente parlare; l'importante è che abbiano detto qualcosa. Mentre in alcuni luoghi sarebbe meglio tacere. Ci sono anche delle espressioni volgari per questo, ma non è appropriato menzionarle qui. Ogni cosa ha il suo posto. In presenza di donne, gli uomini dovrebbero fare attenzione a come si esprimono. In presenza di bambini si dovrebbe parlare in modo diverso. Di fronte agli studiosi si parla in modo ancora diverso. Di fronte agli insegnanti, ai maestri... Cioè, per ogni parola c'è il luogo e il momento giusto. Se lo sai, allora parla; altrimenti, è meglio tacere. È una questione importante, ma le persone di oggi pensano che sia scortese non dire nulla. Eppure, con le loro chiacchiere, rivelano solo la propria ignoranza. Tacere, invece, è molto più appropriato e di gran lunga migliore. Perché gli angeli scrivono tutto ciò che dici. A proposito: per le sciocchezze che diciamo durante il giorno, dovremmo pentirci e chiedere perdono ad Allah la mattina e la sera. Per tutte le maldicenze, le calunnie e le bugie, dobbiamo chiedere perdono, affinché Allah ci perdoni, insha'Allah. Le persone di oggi, come ho detto, considerano gli anziani ignoranti, mentre erano proprio loro ad avere educazione e buone maniere. Nelle persone di oggi, invece, spesso non c'è più traccia di questa educazione. Che Allah ci migliori tutti, insha'Allah.