Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

I seguaci della nostra Tariqa Naqshbandi che vengono in questa moschea si considerano fortunati di far parte della Tariqa e di trovarsi in compagnia della loro comunità. La moschea è la casa di Allah 'Azza wa-Jalla. Richiama tutti in questo luogo di devozione per servirLo. Questo vale per tutti. Alhamdulillah, quindi se troviamo una moschea, possiamo andarci a pregare. E naturalmente la preghiera in una moschea porta una ricompensa di gran lunga maggiore. Per i credenti, una Zawiya o Tekke è un luogo che rafforza il loro Iman e diffonde la luce dell'Islam. Il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) disse che la preghiera in congregazione in una moschea porta una ricompensa ventisette volte maggiore rispetto al pregare da soli a casa. Se dunque troviamo una moschea – un bel posto con brave persone – dovremmo andarci e non dobbiamo cedere alla comodità. Mawlana Sheikh era solito dire che, invece di costruire enormi moschee ovunque, si dovrebbero piuttosto costruire piccole moschee locali – idealmente una per ogni strada. In questo modo, quando le persone sentono l'Adhan, possono raggiungere facilmente la congregazione. Ce ne dovrebbe essere una in ogni strada o quartiere, in modo che le persone possano parteciparvi senza sforzo, evitando che subentri la pigrizia. Al giorno d'oggi si costruiscono moschee enormi, che tuttavia si trovano spesso lontane dalle persone. Chi vi si vuole recare, quindi, dipende dall'auto per poter partecipare alle preghiere. E coloro che non possiedono un'auto, alla fine restano a casa. Shaitan ha molti trucchi. Uno di questi è convincere le persone: "Abbiamo una grande moschea, lì possiamo pregare." Ma quando arriva il momento della preghiera, improvvisamente sembra loro troppo faticoso o gravoso andarci. La pigrizia prende il sopravvento e decidono di non andarci, perché prepararsi e guidare per dieci o quindici minuti costa loro troppa fatica. Tuttavia, se ci fosse una piccola moschea nella loro strada, potrebbero semplicemente mettersi una giacca in fretta e unirsi alla comunità senza alcuno sforzo. Quando il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) emigrò da La Mecca a Medina, costruì una moschea ancor prima di giungere a Medina vera e propria. Questa fu la primissima moschea nell'Islam. Più tardi, poi, costruirono la Moschea del Profeta, Al-Masjid an-Nabawi. Egli stesso aiutò nella costruzione e trasportò pietre e legna per erigere la moschea a Medina. Lui era lì insieme a tutti i Sahaba. Loro diedero una mano e si guadagnarono così questa menzione onorevole. Tutti i Sahaba portarono argilla, pietre e legna per costruire la prima moschea del Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Anche se era un vecchio edificio e oggi nessuno di loro è più in vita, ci si ricorda ancora di coloro che lo costruirono. Sono indimenticati nella Presenza Divina di Allah 'Azza wa-Jalla, e neppure i musulmani li hanno dimenticati. In un Hadith, il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) spiegò che Allah ricompenserà con una casa in Jannah chiunque contribuisca anche con una sola pietra alla costruzione di una moschea. È un'immensa ricompensa e un grande favore di Allah permettere a qualcuno di erigere un tale edificio. Chi lo fa, è veramente benedetto. Ci sono centinaia di migliaia di milionari che potrebbero costruire una moschea, ma non danno un solo centesimo per farlo. Sono davvero da compatire. Allah guarda con piena misericordia la congregazione nella moschea che Gli è obbediente e mostra rispetto verso il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) e verso gli altri credenti. Egli si compiace di loro e li ricolma della Sua ricompensa e della Sua misericordia. La moschea è un centro di formazione e di educazione che insegna ai credenti, fin dall'infanzia, ad amare questo luogo sacro. Questo è di enorme importanza. Non si tratta solo di costruire una moschea e mettere delle guardie alle porte per far entrare solo chi ci aggrada e respingere gli altri. Bisogna comprendere che essa è un centro educativo per i credenti, e questo fin dalla tenera età. La comunità dovrebbe incoraggiare i bambini a venire in moschea. Dovrebbero essere felici di essere in moschea. Ho incontrato molte persone tra i trenta e i cinquant'anni che mi hanno detto: "Una volta sono stato in una moschea e delle persone anziane mi hanno picchiato. Dopo di allora non ci sono mai più tornato." Lasciate che i bambini vengano e giochino qui; lasciateli gridare, ridere e saltare. Non fate nulla che infonda in loro paura di questo luogo. A chi non sta bene, che semplicemente non venga. Potete restare a casa, sedervi in una stanza e chiudere a chiave la porta. Lì non vi farà arrabbiare nessuno. Lì sarete completamente da soli. Per tali persone è davvero meglio rimanere a casa. È meglio che una singola persona intollerante lasci la moschea, piuttosto che cento bambini vengano cacciati. Questi bambini sono i futuri uomini e donne della comunità. Sono la congregazione di domani. È meglio che un individuo scontroso se ne vada, piuttosto che l'intera congregazione futura ci sfugga e sviluppi odio verso l'Islam, la Tariqa e verso Allah. Questo approccio è in perfetta sintonia con gli insegnamenti del Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Una volta, mentre teneva la Khutbah, entrò suo nipote, Sayyidina Hussein. Il Profeta scese dal Minbar, lo baciò e lo portò con sé su, sul Minbar. Proprio al giorno d'oggi – che sia qui o quasi ovunque nel mondo – la situazione è pressappoco la stessa. Se un bambino viene cacciato dalla moschea, fuori lo aspettano centinaia di migliaia di diavoli solo in attesa di catturarlo e sviarlo. Se fanno esperienze negative nella moschea, sarà molto difficile farli tornare in questo luogo benedetto. In particolare, le moschee della Ahlus Sunnah wal Jama'ah devono trattare i nostri giovani con maggiore tolleranza. Altrimenti, gruppi traviati se ne approprieranno e li renderanno nemici della Tariqa, delle scuole giuridiche, dei Sahaba, della Ahl al-Bayt e persino del Profeta stesso. Insegneranno loro cattivi comportamenti e convinzioni corrotte. Tuttavia, se la gioventù è saldamente radicata nella moschea, diventerà un enorme sostegno per l'Islam. Questi giovani saranno una forza positiva, non solo per l'Islam, ma per l'intera umanità. Serviranno da buoni modelli, in grado di indicare alle persone la retta via. Guideranno gli altri sul cammino della misericordia, delle benedizioni e di ogni bene. Se guardiamo alla storia dei Sahaba, si potrebbe pensare che avessero tutti già 30, 40 o 50 anni. Ma la maggior parte di questi Sahaba, che in seguito diventarono i leader della Ummah, in realtà erano ancora molto giovani. Molti avevano forse appena 15, 16 o 17 anni. Eppure, ascoltando le loro storie – di come guidarono il loro popolo verso l'Islam, sostennero il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) e combatterono al suo fianco contro i nemici... ...si ha la sensazione che dovessero avere almeno 30 anni. In verità, tuttavia, la maggior parte di loro aveva solo 15, 16, 17 o 18 anni. Erano tutti allievi del miglior insegnante dell'intero universo: il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Lo amavano dal profondo del cuore ed egli insegnò loro un nobile comportamento. In precedenza erano stati abitanti del deserto. Non sapevano nulla del vero rispetto; rispettavano solo il potere, la ricchezza e la forza. Persino il loro rispetto era solo superficiale – per lo più solo per apparire superiori agli altri. Non possedevano alcun buon Adab o comportamento decente. Erano ruvidi come il legno o la pietra, e mancavano completamente di buone maniere. Ma il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) insegnò loro le buone maniere, e così diventarono le persone più colte e ben educate. Queste persone salirono dal livello più basso al rango più alto che un essere umano possa raggiungere. Questo si riflette nel detto del Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam): "Ashabi kan-nujum, bi ayyihim iqtadaytum ihtadaytum." "I miei compagni sono come stelle; chiunque di loro seguiate, sarete guidati rettamente." Quando alcuni politeisti vennero e videro come il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) parlava nella moschea, descrissero i suoi compagni come così profondamente silenziosi e immobili che un uccello sarebbe potuto atterrare sulle loro teste senza spaventarsi. Così immenso era il loro rispetto per il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Un tale livello di disciplina era del tutto senza precedenti per gli abitanti di quella regione. Una volta, mentre i Sahaba pregavano, sentirono un rumore e videro un beduino che orinava nella moschea. Per il beduino era una cosa assolutamente normale. Tuttavia, il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) lo corresse gentilmente. Quando i Sahaba si arrabbiarono con quell'uomo, il Profeta ordinò loro di lasciarlo in pace, di rimproverarlo dolcemente per la volta successiva e semplicemente di lavare il punto con acqua.

الخير في ما اختاره الله "Il bene risiede in ciò che Allah ha scelto." Questa è la prima cosa che le persone della nostra Ṭarīqah devono imparare dopo l'Adab. Qualsiasi cosa accada: è esattamente ciò che Allah ha previsto per noi. Ed è esattamente la cosa migliore. Naturalmente è facile a dirsi, ma agire di conseguenza non è affatto semplice, bensì molto difficile. Se lo interiorizzi, ti abbandoni e non ti complichi la vita da solo. Questo è esattamente ciò che il Profeta ṣalla Llahu ‘alayhi wa-sallam ha annunciato al mondo intero, in particolare ai re e ai governanti nelle lettere che inviò loro. Il Profeta ṣalla Llahu ‘alayhi wa-sallam disse: "Aslim Taslam" – "Sottomettiti, e troverai la pace." Se il capo di Stato lo accetta, il suo intero Paese vivrà al sicuro, felice e benedetto. Per questo motivo hanno diffuso questo principio il più possibile. Il Profeta sallAllahu alayhi wa sallam, i Sahabah e i credenti successivi si sono sempre sforzati di portare questo messaggio in tutto il mondo. Insegnavano questo per proteggere le persone dall'oppressione e dai malvagi, e per salvarle da una brutta fine. Fanno di tutto per salvare le persone. Questo è esattamente l'Islam: ciò che il Profeta sallAllahu alayhi wa sallam ci insegna. Ed è esattamente questa la via che seguiamo nella Ṭarīqah e nel Sufismo. L'Islam è la religione di Allah. E naturalmente anche la religione di tutti i profeti. Tutti i profeti appartenevano all'Islam. Anche se oggi vengono chiamati ebrei, cristiani o in altro modo, la vera religione è l'Islam. Islam significa accettare ciò che dice Allah. E lo diffondono perché le persone ne hanno un bisogno disperato, quanto di cibo, di bevande e dell'aria per respirare. Tuttavia, ancora più importante di queste cose è accettare Allah, abbandonarsi a Lui e accogliere tutto ciò che proviene da Lui. Tuttavia, l'Islam viene messo in una pessima luce, soprattutto in Europa – ovunque andiamo. Trasmettono l'immagine che l'Islam sia una religione estremamente violenta, che non rispetta i diritti umani. Ma coloro che affermano una cosa del genere sull'Islam sono ipocriti. Perché affermano una cosa simile? Perché seguono solo il loro ego. Fanno semplicemente ciò che piace al loro ego. Dopodiché insabbiano tutto attaccando invece i musulmani e l'Islam. Usano un'enorme coperta come copertura per nascondere i loro crimini, la loro ipocrisia e tutte le loro azioni malvagie. Coprono tutto con questa spessa coperta di bugie. E questa coperta pesa moltissimo; le povere persone non riescono proprio a toglierla dalle loro teste. Ma alla fine questa coperta verrà tirata via. La verità verrà alla luce e tutti la accetteranno e ne saranno felici, insha'Allah. Come già detto: naturalmente Allah dirige tutto. Quando i tempi saranno maturi, tutto questo scomparirà e ogni cosa tornerà a risplendere nella luce. Insha'Allah ci crediamo e lo accettiamo. E insha'Allah preghiamo affinché questo velo venga sollevato e le persone trovino la vera felicità, insha'Allah.

Alhamdulillah, ci riuniamo di nuovo. Allah ci ha donato la vita. Il tempo passa davvero in fretta. Sono già passati sette anni da quando siamo stati qui in Olanda. È nostro dovere chiamare le persone alla fede, visitarle e guidarle alla Tariqah, all'Islam. Ma, essendo solo esseri umani, non possiamo stare insieme ininterrottamente. Naturalmente, molte persone viaggiano attraverso Istanbul durante le vacanze estive, ci fanno una breve visita e poi proseguono verso i loro villaggi o le loro città. Questo, tuttavia, riguarda forse solo il cinque percento della Jama'ah o persino meno. La maggior parte è qui; non possono né stare con noi né vederci. Perciò ringraziamo Allah, alhamdulillah, che ora ci rivediamo. Questo è il compito di tutti i profeti: viaggiare e chiamare le persone. Noi seguiamo il loro modello. Seguiamo il loro esempio e così facendo ravviviamo una Sunnah. Allah ci dona in cambio ricompensa e forza spirituale. Il Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam disse: Quando un musulmano visita il suo fratello musulmano, Allah gli dà una ricompensa per ogni suo passo, gli perdona un peccato e lo eleva di un grado. E questo, naturalmente, vale per la maggior parte di voi. Dato che sono venuti per visitare il loro fratello di fede, e sono essi stessi musulmani, Allah concederà alla maggior parte di loro questa ricompensa, insha'Allah. E anche questa è una Sunnah che Mawlana Shaykh Naẓim ha mantenuto per tutta la sua vita. Negli ultimi quasi 25 anni è venuto ripetutamente in Europa e ha viaggiato qui. Da quando Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah gli ha dato l'Ijazah per essere uno Shaykh, è stato costantemente in viaggio. Naturalmente, ognuno degli Awliya'u Llah, dei Mashayikh, ha il suo modo di procedere. Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah, invece, non viaggiava mai. Ha trascorso la maggior parte del tempo a Damasco. Viaggiava anche a Makkah e Madīnah per compiere la Khalwah e l'Hajj. Ma proprio all'inizio lo mandò a Cipro per invitare le persone alla Tariqah e guidarle sulla via del Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam. Perciò cerchiamo, insha'Allah, di seguire la sua via, e lui ci concede il suo sostegno. Oggi è, alhamdulillah, il compleanno di Mawlana Shaykh: il 21 aprile. Alla sua nascita nel 1922, Shaykh Sharafuddīn ad-Daghestanī era ancora in vita. Attraverso la Karamah degli Awliya'u Llah, disse a Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah: "Oggi uno dei nostri figli è venuto in questo mondo. Sarà un grande servitore della Tariqah, della Sharī'ah e dell'Islam. Migliaia di persone troveranno l'Islam attraverso di lui." Alhamdulillah. Mawlana Shaykh Sharafuddīn ad-Daghestanī descrisse persino il suo volto e la sua essenza, ed esattamente nel giorno della nascita di Mawlana Shaykh Naẓim. Masha'Allah, Mawlana Shaykh è vissuto per quasi cento anni. Con gli insegnamenti di Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah e tutta la conoscenza tramandata, non c'è mai stato nessuno che possedesse una tale conoscenza e un rango così elevato. A volte incontriamo Mashayikh o altre persone che hanno in sé qualcosa di nascosto o palese, che sanno o non sanno determinate cose. Ma con Mawlana Shaykh, Masha'Allah, tutto era perfetto; che si trattasse delle scienze, della Sharī'ah o della Tariqah. In tutti questi campi era all'assoluto vertice. Un "Warith Muhammadi Haqīqi" – "Un vero erede muhammadiano." Alhamdulillah, non diceva mai: "Sono stanco di ricevere persone." Fino ai suoi ultimi giorni riceveva le persone, insegnava loro, parlava con loro e pregava per loro. Ogni giorno diceva: "La mia intenzione è distruggere il Kufr. Questa è la mia Niyyah, il mio proposito." Lo ripeteva ogni giorno di nuovo. E questa nobile intenzione è un prezioso insegnamento per noi. Perché l'intenzione è fondamentale, e Allah ci ricompensa per essa. Questa è anche una guida per noi per ottenere ricompense. Poiché si dice: "Niyyatu l-mar'i khayrun min ʿamalih." L'intenzione di una persona è migliore della sua azione. Aveva anche l'intenzione e parlava di costruire quarantamila Zawiyah, ovvero Dergah. Perché una Dergah, una Zawiyah o una moschea è un rifugio per i credenti, un luogo in cui le persone si riuniscono. Tutte le Tariqah hanno tali luoghi di incontro, affinché le persone possano conoscersi a vicenda e ascoltare il loro Murshid, lo Shaykh. Si tratta di prendere confidenza l'uno con l'altro e di avvicinarsi. E questo è possibile solo in questo modo. Poiché il Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam disse che i Mu'min sono come un unico corpo; se una parte del corpo soffre, l'intero corpo ne soffre con essa. In questo modo riconoscono ciò di cui gli altri hanno bisogno o cosa deve essere fatto. Tutto questo, ogni buon insegnamento, viene trasmesso nella Dergah e nella Zawiyah. E le persone imparano a conoscersi lì. Se le persone fossero estranee tra loro, non crederebbero o seguirebbero nessuno che chiedesse semplicemente qualcosa da loro. Ma nella Zawiyah o Dergah sono in confidenza tra loro. Proprio per questo motivo possono aiutarsi a vicenda. Ed è lì che deve essere insegnato il bene. Le persone possono domandare lì cosa sia giusto e cosa sia sbagliato. Perché molte persone diffondono affermazioni sull'Islam che in realtà non appartengono all'Islam. Questo porta le persone ad allontanarsi dall'Islam. Nella Dergah viene quindi insegnato ciò che è veramente giusto. La cosa più importante per i tempi di oggi è naturalmente questa: molti chiedono della situazione globale, di cosa sia successo e di cosa succederà ancora. Quello che dovete fare è questo: non credete alla maggior parte di ciò che vedete o di ciò che viene raccontato sugli avvenimenti. Dovete semplicemente mantenere la calma. Perché molte persone guidate da Shayṭan cercano di istigare i musulmani. Vogliono spingerli a scendere in strada, a distruggere cose, a lanciare pietre, a urlare e simili. Alla fine si rivelerà tutto un gioco ingannevole e non finirà bene per queste persone. Questo è il modo di agire dei non musulmani. Mawlana Shaykh era solito dire: ogni volta che un musulmano si sente oppresso, dovrebbe andare in moschea. Fate Tasbīḥ e pronunciate Du'a', affinché Allah vi sostenga nelle vostre questioni e vi protegga. Ma se lo si dice loro oggi, si arrabbiano e pensano: "Tu non ci sostieni." Qualunque cosa si sostenga ora, ci troviamo al tempo di Shayṭan. Allah ‘Azza wa-Jalla dice: 'Wa La Tulqū Bi’aydīkum ‘Ila t-Tahlukah' (Corano 02:195). Non gettatevi da soli nella rovina. Se quindi create disordini, questo vi mette solo in pericolo e non ha alcun'utilità. Tutto accade esclusivamente per volontà di Allah. E viviamo nei tempi finali. Nessuna arma può fermare questi sviluppi – solo Sayyidina Al-Mahdi ‘alayhi s-salam, insha'Allah. Poiché tutto deve avvenire in armonia con la saggezza e la guida di Allah. Anche il Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam rimase nascosto, finché il tempo non fu maturo per lui (sallAllahu alayhi wa sallam) di manifestarsi e chiamare le persone alla fede. Per questo le persone della Tariqah si attengono rigorosamente a ciò che il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) ha insegnato. Il tempo attuale è il tempo finale, il tempo della Fitnah. Perciò consigliamo alla nostra gente, alle persone della Tariqah, di mantenere la calma, pregare e fare Du'a', affinché Allah possa salvare noi e il mondo intero, insha'Allah. Allah dice: 'Faşbir ‘Inna Waada Allahi Ĥaqq' (Corano 30:60). Allah dice: Sii paziente; la promessa di Allah è vera. E questo "Waad", la promessa di Allah, significa che il mondo intero abbraccerà l'Islam, insha'Allah. Questa è l'unica via sicura per l'umanità. Hanno già provato di tutto, ogni via, buona e cattiva. Tutti ci hanno provato. Hanno ucciso milioni di persone, torturato e oppresso esseri umani. Molti sistemi diversi sono stati sperimentati, ma nessuno di essi ha funzionato. L'unica via per salvare davvero l'umanità è l'Islam. Insha'Allah. Un credente, un Mu'min, deve attenersi a questo e non deve perdere la speranza. Se sei consapevole di questo, troverai la pace interiore e sarai ricompensato, perché aspetti pazientemente il sollievo da Allah. Possa Allah far giungere presto questi giorni, insha'Allah.

As-Salamu ‘alaykum wa raḥmatu Llahi wa barakatuh. Benvenuti. Vi ringrazio. Siete venuti per amore di Allah. Che Allah vi benedica, inshaaLlah. Questo è un luogo benedetto nel cuore di Parigi. Questo è un dono di Allah per i musulmani e per coloro che in futuro abbracceranno l'Islam. Sono venuto qui per la prima volta quasi 30 anni fa. Quando abbiamo visto questa moschea per la prima volta, ero estremamente felice di vedere questo meraviglioso edificio che è stato reso una casa di Allah, ‘Azza wa-Jalla. L'hanno costruita con denaro puro; a quel tempo non c'erano ancora i soldi del petrolio. Era, alhamduliLlah, esclusivamente denaro puro e onesto. Per questo unisce i cuori delle brave persone. Qui trovano la loro felicità, e Allah è compiaciuto di loro. Molte persone trovano la via dell'Islam in questo luogo. Allah dona loro l'Hidayah. Iniziano una nuova vita. Una vita piena di luce, Nūr, che emana da questo luogo. Perché questa bellezza è il cuore dell'Islam: la bellezza in tutte le cose. Il Profeta sallAllahu alayhi wa sallam dice: "إنَّ اللهَ جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ" "Allah è bello e ama la bellezza." Questa è dunque una questione molto sottile. Molte persone dicono che non si dovrebbero decorare le moschee, ma lasciarle semplicemente in pietra nuda, non metterci dentro nulla e mantenerle sobrie. Questo non è conforme all'Islam. La via del musulmano, la via del Profeta sallAllahu alayhi wa sallam, è quella di onorare questo luogo. Decori la tua casa, la rendi bella e accogliente, ma poi lasci la moschea, la casa di Allah, senza alcuna bellezza! Il Tasawwuf, la Ṭarīqah, è la via del Profeta sallAllahu alayhi wa sallam. E lì si sa come attrarre le persone, avvicinarle, condurle all'Islam e renderle musulmane. C'è qualcosa che queste persone non capiscono, ma che può spingere molte persone ad abbracciare l'Islam. Nella Ṭarīqah questo si comprende. Vorrei raccontare un episodio che abbiamo vissuto con Mawlana. Nel 2001 intraprendemmo il nostro ultimo lungo viaggio con Mawlana. Viaggiammo per quasi mezzo mondo, dall'Uzbekistan alla Malesia, in Indonesia, a Singapore e da lì a Tokyo. Una notte a Tokyo visitammo un vecchio quartiere, e ci parlarono di una moschea lì, che era stata costruita dai turchi. Era destinata ai musulmani e l'avevano affidata ai tatari. Il governo turco la ricostruì in stile ottomano; era bellissima. Dissero: "Molte persone ci vanno. Vi porteremo lì, affinché possiate vedere questa bellissima moschea. Molti giapponesi apprezzano questa moschea; vengono per visitarla." Pregammo lì la preghiera dell'‘Isha con Mawlana, e dopo egli fece un giro per guardare la moschea. Lì c'erano forse sette o otto giapponesi. Anche loro andavano in giro a guardare tutto. Dopodiché vennero da noi e fecero delle domande. Chiesero dell'Islam e volevano pronunciare la Shahadah. Così la bellezza dell'edificio ha attratto queste persone, ha portato loro l'Hidayah e ha donato loro la felicità eterna. Per questo la Ṭarīqah, il Tasawwuf, è il vero cuore dell'Islam. Che Allah vi benedica. AlhamduliLlah, ci troviamo tutti su questa via. InshaaLlah saremo anche noi una guida verso l'Hidayah per gli altri, inshaaLlah. La gente del Tasawwuf trova la propria felicità qui e anche nell'aldilà, alhamduliLlah. Che Allah vi benedica. Che Allah vi riunisca tutti per l'eternità, inshaaLlah.

Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm. “Wa ta‘āwanū ‘ala l-birri wa t-taqwā wa lā ta‘āwanū ‘ala l-ithmi wa l-‘udwān.” (5:2) La nostra Tariqah invita le persone a riunirsi per aiutarsi a vicenda e aiutare il prossimo. Tariqah significa guidare le persone a vivere come esseri veramente umani. Umanità significa non causare sofferenza a nessuno. Il primo e più importante insegnamento della Tariqah è l'Adab, il buon comportamento. Per questo educhiamo le persone ad abbandonare i cattivi tratti e ad acquisire un buon comportamento. Alhamdulillāh, che Allah vi benedica per l'inaugurazione odierna di questa nuova Dergah. E che Egli benedica la signora – rahmatu Llah alayha, che Allah abbia pietà della sua anima – che ha donato tutto questo. Questa è una Zāwiyah, o come la chiamiamo anche: una Takkiyyah o Khanqah della Tariqah. È un luogo per servire le persone e l'intera umanità. Alhamdulillāh, Allah ricompenserà in eterno questa signora per questo. Perché per molto tempo non avete avuto un luogo come questo. Dovevate spostarvi continuamente da un posto all'altro. Ma ora, alhamdulillāh, abbiamo qualcosa di stabile. Questo segue l'istruzione del Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, di creare un luogo per le persone in cui possano trovare tutto ciò di cui hanno bisogno: per imparare e seguire la via. Voi vivete qui, naturalmente, in un Paese non musulmano. Tuttavia – proprio come nei Paesi musulmani – qui le porte sono aperte a tutti. Chi desidera ricevere benedizione spirituale e luce può venire, chiedere e accettarla, inshaAllah. E la benedizione più preziosa di tutte è quella spirituale. Avere questa benedizione – essere un credente e possedere la vera fede – è la cosa più preziosa al mondo. Perciò preghiamo Allah affinché renda questo luogo una luce per tutta la Francia, inshaAllah. E che Egli protegga tutte le persone da Shayṭān e dai suoi seguaci. Che Allah vi benedica. Allah non dimentica nulla. “Faman ya‘mal mithqāla dharratin khayran yarah. Wa man ya‘mal mithqāla dharratin sharran yarah.” (99:7-8). Persino il peso di un minuscolo granello di polvere di bene sarà ricompensato. Nulla resta senza ricompensa; assolutamente nulla viene dimenticato. Questa è una grazia di Allah. Qualunque cosa Egli voglia, la realizza. E, alhamdulillāh, questa inaugurazione è ora diventata realtà. Alhamdulillāh. Grazie mille. Che Allah protegga voi e i vostri figli, e faccia di voi una guida per gli altri. Che possiate, inshaAllah, essere sempre sulla retta via – la via del nostro Profeta ﷺ, la via di Allah. E che possiate essere un fulgido esempio per gli altri. Come disse il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam: “Aṣhābī kan-nujūm, bi-ayyihim iqtadaytum ihtadaytum.” – “I miei compagni sono come le stelle. Chiunque di loro seguiate, sarete ben guidati.” InshaAllah emuliamo il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. La cosa migliore per un musulmano è seguire il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, in ogni cosa – ed è esattamente ciò che facciamo, inshaAllah. Che Allah vi benedica, vi protegga da ogni male e vi dia solo il meglio. InshaAllah questo luogo sarà pieno di benedizioni e di bene, e che voi possiate vivere in salute, prosperità e pace. E che possiamo, inshaAllah, essere uniti per sempre – insieme a Mawlānā Shaykh e al Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, in Paradiso.

Che sia un mese benedetto! Da ieri sera ci troviamo nel mese di Dhul-Qada, oggi è il suo primo giorno. Grazie ad Allah, con questo sono iniziati i mesi sacri. Sono in totale tre mesi. Questi mesi sono particolarmente benedetti per il benedetto periodo del pellegrinaggio. Il decreto e la saggezza di Allah, l'Altissimo, sono infiniti. Grazie ad Allah, che questi mesi siano per noi pieni di benedizioni e grazia. Il nostro amato Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) ha compiuto l'Hajj solo una volta, e quello è stato il suo pellegrinaggio d'addio. In questo pellegrinaggio ci ha mostrato e insegnato tutto ciò che c'è da fare al riguardo. La via del nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) è il Corano, è la via del Corano. Nessuno potrebbe spiegare il Corano meglio e in modo più bello di lui. Oggi compaiono persone che dicono: "Leggeremo solo il Corano e seguiremo solo quello." Eppure non capiresti nemmeno correttamente il contenuto di un giornale, ma hai la presunzione di rifiutare il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Ci sono persone molto stolte. Che Allah ci protegga da queste persone irragionevoli e ignoranti che portano gli altri fuori strada. Onorare questi mesi benedetti significa quindi onorare e amare anche il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Queste persone non sono sincere e veritiere; cercano solo di sviare la comunità. Grazie ad Allah amiamo e onoriamo tutto ciò che il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) ha fatto, e chiunque egli abbia amato. Questa è la nostra via. Questa è la vera fede, questo è il vero Islam. Chiunque si allontani da questo cade in preda a Satana, che Allah ci protegga da ciò. Pertanto c'è bisogno di una guida spirituale e di una via chiara; a queste bisogna attenersi. Che Allah non ci allontani mai da questa via. Insha'Allah, oggi ci mettiamo di nuovo in viaggio verso i nostri fratelli di fede; i nostri fratelli e sorelle in quelle regioni, che non visitavamo da molto tempo, ci stanno già aspettando. Che Allah assista anche loro, poiché stranamente anche lì ci sono persone che si definiscono musulmane, ma hanno deviato dalla retta via. Le persone lì sono diventate una comunità che non mostra più alcun rispetto verso il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Per qualunque motivo, sembra che Satana lì riesca a farli cadere in trappola molto più facilmente. Le astuzie di Satana sono numerose, che Allah ci protegga da esse. I nostri fratelli e sorelle di fede lì dovrebbero quindi rallegrarsi e, insha'Allah, il loro numero continuerà a crescere. Che non devino mai dalla retta via e non cadano in alcun inganno di Satana, insha'Allah. Che Allah ci protegga e ci assista sempre. Che il nostro viaggio sia benedetto, insha'Allah.

As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh. Sono felice di essere di nuovo qui dopo due lunghi anni, ma non mi sembra affatto così tanto tempo. Spesso avevamo intenzione di venire a Parigi, ma alla fine abbiamo sempre viaggiato in un altro posto. Questo è un luogo importante per l'orientamento mondano delle persone. Non si tratta di cose buone; per lo più serve solo a indirizzare l'ego delle persone. Al giorno d'oggi dettano la direzione attraverso la moda, e questo ovviamente non è particolarmente importante. Per le persone è solo un involucro esteriore. Con essa ci si può costantemente trasformare in qualcosa di nuovo. Ma tutto questo serve solo all'ego: per soddisfare il proprio ego. Poiché non trovano mai ciò che stanno realmente cercando, si sforzano disperatamente di trovare altre cose, ma alla fine rimangono senza successo. Si mostra semplicemente qualcosa alla gente e si dice: "Questa è la nuova tendenza, dovete averla", e subito le persone sono felici. Quando si asseconda l'ego di qualcuno – specialmente l'ego inferiore –, lo si rende molto felice. Quando si dice: "Oh, sei così gentile, sei così bravo, sei molto intelligente" – oh sì, questo fa molto piacere alle persone. C'è una famosa storia di Mawlana. L'ha raccontata spesso e si adatta molto bene a questo mondo della moda. Mawlana disse di averla letta a scuola durante la sua giovinezza. C'era una volta un re. Questo re non era mai soddisfatto dei suoi vestiti. Non importava quale nuovo sarto si presentasse da lui, non era mai felice del suo lavoro. Gli portavano le vesti più belle, le stoffe migliori, semplicemente di tutto. Non era mai soddisfatto. Diceva: "No, voglio qualcosa che nessuno ha mai posseduto prima". Andò avanti così per molto tempo. E quando due truffatori ne vennero a conoscenza, escogitarono rapidamente un piano. Arrivarono su una carrozza trainata da cavalli e portarono con sé qualcosa di speciale. Dissero: "Abbiamo sentito che il re desidera una veste che nessun altro possiede". "Perciò abbiamo portato la nostra attrezzatura per produrre una stoffa del tutto speciale e unica per il re". "Questa, tuttavia, è molto costosa, motivo per cui probabilmente solo il re se la può permettere". Quando il re sentì questo, ne fu felicissimo. Li fece chiamare a sé e chiese: "Venite e raccontatemi cosa avete in mente e da dove proviene questa stoffa". Dissero al re: "Oh, siamo maestri assoluti nel nostro mestiere. Produciamo questa stoffa dalla luna". "Per questo abbiamo bisogno di una grande stanza per il nostro telaio, e la produzione richiederà molto tempo: un anno intero. Lavoreremo duramente ogni giorno per finirla in un anno". "Ma la cosa speciale è: solo le persone intelligenti possono vedere questa stoffa". "Per gli stupidi è invisibile". "Per questo, però, ci serve anche molto denaro, e per la precisione in oro. Dovrete inviarci dell'oro ogni volta che avremo bisogno di denaro". Il re ne fu entusiasta. Disse: "D'accordo! Avrete subito tutto ciò che chiedete". Così si misero al lavoro. Giorno dopo giorno facevano finta di tessere la stoffa. Imitavano i movimenti e facevano i rumori corrispondenti. A volte il re passava a controllare come andassero le cose, e loro dicevano: "Procede a meraviglia". E il re diceva al suo seguito: "Finalmente ho trovato qualcuno il cui lavoro mi piace. Stanno tessendo una stoffa che nessun altro possiede". Dopo un anno annunciarono: "Abbiamo finito. L'adatteremo direttamente a voi e ne cuciremo una veste". Quindi lo spogliarono. Lo svestirono finché non rimase completamente nudo. Presero i suoi vestiti, fecero finta di mettergli la nuova veste e gli ricordarono: "Solo le persone intelligenti possono vedere questa stoffa". Facevano dunque finta di vestirlo ed esclamavano: "È un aspetto meraviglioso!" Anche gli altri dicevano: "Bellissimo, che stoffa raffinata! Vi sta d'incanto". Pensò che non potesse assolutamente ammettere di essere uno stupido. Chiesero al re: "Vi piace? Siete soddisfatto?" Suggerirono: "Dovremmo presentare questa veste al popolo, affinché tutti possano ammirare questa stoffa unica". Così il re fissò un giorno per la parata. Cavalcò sul suo cavallo in mezzo alla gente. Nemmeno il popolo voleva passare per stupido. Le persone pensavano: "Lui a quanto pare lo vede, solo io sono troppo stupido e non lo vedo. Quindi non devo far capire nulla". Così tutti gridavano: "Oh, è semplicemente perfetto!" Cavalcava orgogliosamente tra la folla. Ma proprio in fondo c'era un ragazzino. Guardò, non capì tutta quell'agitazione e gridò: "Ma il re è completamente nudo!" Quando le persone sentirono questo, si svegliarono dal loro inganno. Il re si infuriò e ordinò subito di portare lì i truffatori per decapitarli. Ma erano astuti; se l'erano già svignata da un pezzo. Ed è esattamente così che funziona l'industria della moda. Inducono la gente a indossare spazzatura. Disegnano cose inutili, ma le persone ne sono felici. Semplicemente perché provengono da un famoso stilista o da una famosa casa di moda. In questo modo ingannano le persone. Questo tipo di inganno porta solo le persone a ridere le une delle altre; è un problema piuttosto innocuo. Paragonato a ciò che è stato fatto in passato e che accade tuttora. Ogni volta che Mawlana sentiva parlare della Francia, si arrabbiava molto. Perché? A causa della Rivoluzione. Della Rivoluzione Francese. Questa rivoluzione ha distrutto l'umanità. Ed era questo che a Mawlana dispiaceva così tanto. Perché fu una menzogna dall'inizio alla fine. La moda di cui parlavamo è solo un gioco. Non distrugge le persone; al massimo le porta a ridere le une delle altre, o svuota loro le tasche. Ma la cosa peggiore è la distruzione dell'umanità. Con tutte le loro bugie e tutte le cose crudeli che fecero. Una di queste menzogne riguardava la regina, la moglie del re, Maria Antonietta. Si sosteneva che il popolo francese si fosse lamentato: "Abbiamo fame, non abbiamo pane", e che lei avesse risposto: "Allora che mangino brioche". Questa era una menzogna al 100 percento. E ancora oggi, quando viaggio attraverso la Francia, vedo l'abbondanza di cibo... Grano, carne e tutto ciò che il cuore desidera. E gli storici dicono che a quel tempo il contadino francese stava dieci volte meglio di quello inglese. Si diceva che nella Bastiglia le persone venissero assassinate, così la presero d'assalto per liberare i prigionieri. Ma c'erano solo sette persone lì. Ci si aspettava che fossero ridotte pelle e ossa. Eppure non erano affatto deperite; erano ben nutrite. Fin dal primo giorno l'intera faccenda fu diretta contro l'umanità. Era proprio questo a dispiacere così tanto a Mawlana. Purtroppo questa rivoluzione ebbe successo in Francia, poiché distrusse la religione e la monarchia. Con questo, lì fu la fine. Ma si diffonde in tutto il mondo. Soprattutto nei paesi musulmani. Non è ancora finita. La rivoluzione in tutto il mondo non è ancora giunta al termine. Le atrocità continuano; non hanno fine. Questo finirà solo con Sayyidina Mahdi, alayhi salam. Tutta questa oppressione che vedete nel mondo, ha le sue radici nella Rivoluzione Francese. Hanno rovesciato tutti i re e i sultani, e in particolare il califfo del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Hanno distrutto il califfato. Hanno cacciato i sultani. Il loro più grande nemico sono i sultani e i re. Perché non possono fare i loro giochetti a piacimento se c'è un sultano. Senza un sultano, senza monarchia e senza re, possono fare ciò che vogliono. Parlano di elezioni, ma in queste elezioni possono fare ciò che vogliono. Possono portare al potere chiunque vogliano, E destituire chiunque vogliano. Tutto è solo un grande teatro. Ma non è per l'eternità. Anche questo troverà la sua fine con Sayyidina Mahdi, alayhi salam. Noi non facciamo assolutamente nulla. Ci è proibito intervenire, poiché tutto è sotto il loro controllo. Non ha senso mettere in pericolo le persone. Non crediate di essere degli eroi che possano cambiare qualcosa. Questo compito è destinato esclusivamente a Sayyidina Mahdi, alayhi salam. E, Insha'Allah, questo tempo non è più lontano. Tutto questo avrà fine. Possa Allah preservare e proteggere voi e noi. E che possiamo vivere abbastanza a lungo per vivere di nuovo dei bei giorni, Per assistere alla fine di questi oppressori.

Sayyidina Ali, che Allah onori il suo volto, disse: Ra's al-hikmati makhafatullah "L'origine della saggezza è il timore di Allah." Questo significa che l'inizio di tutto è il timore di Allah. L'origine di ogni cosa buona e di ogni azione ragionevole è il timore di Allah, il senso di pudore dinanzi a Lui e il non opporsi a Lui. Questa è l'origine di tutte le cose buone, afferma. Questa saggezza è la cosa più eccelsa. Nell'Islam e nell'umanità, la saggezza significa essere ragionevoli e usare il proprio intelletto per il bene. Se non si insegna questo alle persone, perdono la loro umanità e diventano peggiori degli animali. Il diavolo ci fa dimenticare questo, non lo vuole. "Non fatelo, non temete Allah, non abbiate pudore di fronte alle persone" – questo è esattamente ciò che insegna il diavolo. Allah, invece, ci ha insegnato il timore di Allah attraverso i profeti, affinché diventiamo persone dal carattere nobile – poiché questo è il bene supremo. Chi teme Allah non reca danno o sofferenza a nessuno e non fa altro che il bene. Ma per chi non teme Allah – ne vediamo le conseguenze: tali persone fanno precipitare il mondo nel caos e provocano disastri ovunque. Al giorno d'oggi ci fanno credere: "Il timore di Allah è proibito", oppure: "Non abbiate paura di Allah." Questo è ciò che viene insegnato; questo è il nuovo sistema educativo. Non c'è quindi da stupirsi del perché i bambini di oggi siano finiti così – i motivi sono evidenti. Si accampano continuamente scuse di ogni tipo, invece di insegnare loro il timore di Allah. Si insegna loro a ribellarsi ad Allah e a ignorare i Suoi comandamenti – e poi ci si aspetta ancora qualcosa di buono. Avrete da aspettare a lungo. La soluzione è nelle vostre mani – questi bambini vi sono stati affidati. Fate attenzione a ciò che insegnate loro. Insegnate ai bambini il timore di Allah. Li istruite dalla mattina alla sera, ma cosa insegnate loro in realtà? Nient'altro che cose inutili e cattive. Dicono: "Fate quello che detta l'Europa e non credete in Allah, l'Onnipotente." "Non credete nel Profeta, non mostrate alcun rispetto per gli amici di Allah e non prendete come modello le persone buone." Questo è esattamente ciò che viene loro insegnato. Eppure ci sarebbero così tante cose meravigliose che si potrebbero insegnare loro. Allah li ha messi nelle vostre mani come un bene a voi affidato. Insegnate loro bene, affinché ciò dia i suoi frutti. Allora saranno utili sia a voi che a loro stessi e a tutta l'umanità. Questo è il vero timore di Allah. Che Allah ci protegga. Che Egli ci guidi sulla retta via. Che Egli ci guidi tutti, insha'Allah.

Dovremmo essere sempre grati ad Allah. Chi percorre il cammino che Allah ama dovrebbe essere colmo di costante gratitudine. Poiché Allah guida chi vuole e svia chi vuole. Il Suo agire non può essere messo in discussione, la Sua saggezza è insondabile. Nessun altro può dare ciò che Egli ci dona. Perciò una persona che percorre questo cammino dovrebbe essere profondamente grata. Inoltre, i Suoi doni si conservano attraverso la gratitudine; ed è proprio questo il dono più grande. لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ (14:7) Attraverso la gratitudine i doni durano nel tempo. Il dono della fede, della Tariqa e della Sharia... essere su questo cammino è un'immensa benedizione di Allah, Azza wa Jalla, per noi. Attraverso questa benedizione si ottiene la felicità eterna nell'Aldilà e si può, inshaAllah, assaporare questa bontà e bellezza già in questo mondo. Una volta che Allah, Azza wa Jalla, ha concesso agli esseri umani questo sapore, nient'altro appare loro più attraente. Detestano i peccati e ogni male. Anche se a volte inciampano, non vi persistono, ma vogliono liberarsene rapidamente. La maggior parte delle persone di oggi – che Allah ci protegga – si abitua però alle cose cattive. E una volta che ci si è abituati, è difficile liberarsene di nuovo. Questo, a sua volta, deriva da una mancanza di fede. Ci si illude di trovarvi il vero piacere. Eppure non è affatto così; è piuttosto come l'acqua di mare. Chi beve l'acqua di mare per la sete, diventa solo più assetato e ne desidera sempre di più. Alla fine porta alla rovina. Non porta assolutamente alcun beneficio e non conduce a nulla di buono. Perciò che Allah ci protegga da questo. Siamo grati per tutti questi doni. Che Allah mantenga per noi questa benedizione per sempre, inshaAllah. E che Egli la doni anche a coloro che non ce l'hanno ancora, inshaAllah. Che Allah ci protegga tutti dal nostro stesso ego e da quello degli altri, inshaAllah.

Ci avviciniamo alla fine del mese di Shawwal, inshaAllah. I mesi di Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hijja e Muharram; questi tre mesi sono mesi Haram. Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hijja, Muharram. In questi tre mesi Allah, Azza wa Jalla, dice esplicitamente: "Non fate la guerra." "Ma contro coloro che vi dichiarano guerra, potete naturalmente combattere", dice Allah, Azza wa Jalla. La saggezza dietro questi mesi è che le persone possono viaggiare in sicurezza per tre mesi per l'Hajj. Cioè, nei tempi antichi, quando non c'erano aerei o automobili, viaggiavano con i cammelli o a piedi verso l'Hajj e ritorno. Affinché fossero al sicuro, Allah, Azza wa Jalla, nella Sua saggezza, ha reso questi mesi sacri fin dall'antichità. La loro benedizione è anche molto più grande e abbondante. Ora, nella nostra Tariqa c'è la Khalwa. La Khalwa viene praticata per quaranta giorni. Eseguire la Khalwa senza lasciare il luogo, seduti in un posto, è, grazie ad Allah, qualcosa che ogni persona in una Tariqa dovrebbe fare una volta nella vita. Più tardi, Sheikh Baba ha infine facilitato questo per noi, poiché al giorno d'oggi manca la forza per sopportare questa Khalwa. Perciò l'ha facilitata. Questa è quindi una Khalwa parziale. Dal primo di Dhu l-Qa'da al decimo di Dhu l-Hijja. Si formula l'intenzione nel tempo di Sahar, cioè prima della preghiera dell'alba, fino al tempo di Ishraq (dopo il sorgere del sole). Oppure tra la preghiera del pomeriggio (Asr) e la preghiera del tramonto (Maghrib), o tra il tramonto e la notte (Isha). Se si formula l'intenzione per la Khalwa dal pomeriggio fino alla notte, anche questo conta come Khalwa. L'altro modo, ritirarsi appositamente per quaranta giorni senza lasciare il luogo, oggigiorno è quasi impossibile. Per questo è necessario un permesso speciale. Ora, questa Khalwa parziale può essere praticata da chiunque, è molto più semplice. Inoltre, la Tariqa ha determinate responsabilità e doveri. In questo modo si adempie a questa responsabilità e se ne riceve la ricompensa. Attraverso l'adorazione nei mesi benedetti, l'uomo ottiene maggiori benedizioni e ricompense. Le questioni terrene, naturalmente... L'uomo non dovrebbe occuparsi troppo del mondo; in ogni cosa si manifesta la volontà di Allah, Azza wa Jalla. In questo non possiamo interferire. Il nostro dovere è, per quanto possiamo, di continuare sul Suo cammino, sul cammino del nostro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, il cammino prescritto. Che Allah ci assista. Che le questioni terrene non ci distraggano, inshaAllah. Che il peso del mondo sia leggero. Che Allah, Azza wa Jalla, non ci metta alla prova. Che Allah, Azza wa Jalla, ci doni il nostro sostentamento, ogni tipo di salute, benessere e fede, senza farci passare attraverso delle prove. Che possiamo trascorrere la nostra vita sul Suo cammino, inshaAllah. Che Allah ci doni una vita benedetta. Che Egli mandi il Sahib, Mahdi alayhissalam. Che possiamo vivere anche questi giorni, inshaAllah.