Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Ada sebuah hadis yang kita bacakan pada khotbah Jumat yang lalu. Di dalamnya, sifat-sifat seorang munafik digambarkan dengan sangat tepat. Dengan demikian, seorang munafik memiliki empat sifat tertentu. Nabi kita, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda: Jika keempat sifat ini terkumpul dalam diri seseorang, maka ia adalah seorang munafik sejati. Jika seseorang hanya memiliki salah satunya, maka ia membawa sebagian sifat kemunafikan di dalam dirinya. Namun, jika ia bertobat, sifat itu akan hilang kembali. Alhamdulillah, sebenarnya tidaklah terlalu sulit untuk membebaskan diri darinya. Pertama, beliau bersabda: Jika ia berbicara, ia berdusta. Kedua: Jika ia berjanji, ia mengingkarinya. Ketiga: Jika ia diberi amanat, ia menyalahgunakan kepercayaan itu dan mengklaim: "Aku tidak memilikinya." Keempat: Jika terjadi perbedaan pendapat atau pertengkaran, ia membuat keributan besar. Ia berteriak dan membentak dengan keras. Jadi, sebenarnya tidaklah sulit untuk menyingkirkan sifat-sifat ini. Terkadang seseorang berniat: "Aku akan melawan egoku, aku akan menyingkirkannya" – tetapi ia tidak berhasil melakukannya. Namun, dari kebiasaan dan perilaku tertentu ini, seseorang dapat membebaskan diri dengan sangat mudah. Seseorang cukup tidak berdusta, menepati janjinya, tidak melakukan pengkhianatan, tidak menusuk dari belakang, dan bergaul dengan baik dengan sesamanya. Selain itu, seseorang tidak membuat keributan. Jika bertengkar, ia tidak berteriak-teriak dan tidak menyerang orang lain. Keempat ciri seorang munafik ini benar-benar merupakan sifat yang buruk. Nabi kita, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda: Jika semua sifat ini ada – semoga Allah melindungi kita –, maka orang tersebut adalah munafik sejati. Dan jika seseorang masih membawa jejak-jejak kemunafikan dalam dirinya, ia juga dapat menyingkirkannya dengan sangat mudah. Alhamdulillah, kita, orang-orang di Tarekat, dengan izin Allah sebagian besar tidak memiliki sifat-sifat itu pada diri kita. Dan jika ternyata masih ada sedikit dari sifat tersebut, tidaklah sulit untuk membebaskan diri dari itu juga. Semoga Allah menolong kita. Semoga kita dapat membuang kebiasaan buruk ini, sifat-sifat yang buruk dan tidak pantas ini, insya Allah. Semoga Allah melindungi kita dari hal itu dan insya Allah tidak membiarkan kita tunduk pada ego kita.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (9:119) Dia berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan bersamalah dengan orang-orang yang benar." Allah Yang Maha Agung berfirman: "Jujurlah, agar hidupmu menjadi baik dan indah." Namun, manusia tidak mengikuti orang-orang yang jujur, karena ego mereka tidak membiarkannya; mereka menyibukkan diri entah dengan hal-hal yang buruk atau dengan hal-hal yang sepele. Mereka mendedikasikan diri sepenuhnya pada hal-hal yang sama sekali tidak penting. Manusia berpegang teguh pada hal-hal yang buruk, atau lebih tepatnya pada hal-hal yang tidak penting, dengan penuh gairah sehingga... Tentu saja juga pada hal-hal buruk, tapi saya telah memikirkannya selama berhari-hari: Hal paling tidak penting yang paling membuat mereka terikat adalah sepak bola. Sepak bola pada dasarnya adalah hal yang sepele. Baiklah, Anda bermain sedikit, berlari, bersenang-senang – itu bisa dipahami. Tapi kemudian ada klub sepak bola. Orang-orang bergantung pada klub-klub ini dengan pengabdian sedemikian rupa sehingga hampir mustahil untuk membujuk mereka pindah klub. Bahkan jika mereka ditawari jutaan, mereka tidak akan mengganti klub mereka. Tetapi ketika menyangkut jalan kebenaran, pendirian mereka sangat mudah goyah. Mereka tidak menepati janji mereka. Mereka tidak bisa diandalkan. Tetapi ketika menyangkut klub mereka, tidak ada kebimbangan, tidak ada pelanggaran janji, dan tidak ada kata mundur. Hingga akhir hayat mereka, mereka tetap setia pada gairah ini. Semua ini adalah kesia-siaan. Apa yang benar-benar penting adalah tetap teguh di jalan Allah. Jika seseorang telah menemukan penunjuk jalan spiritual yang sejati (Mursyid), dia harus mengikutinya. Jalan ini bukanlah permainan anak-anak. Hidup ini berharga. Waktu itu berharga. Karena sesuatu yang benar-benar sepele, Anda marah, bertengkar, dan menghina orang lain. Baiklah, Anda menyukai sepak bola, kami mengerti itu. Tapi mengapa harus begitu marah karena kesia-siaan semacam itu? Manusia seharusnya sedikit merenung. Baik, Anda menyukainya, itu bisa dipahami. Tetapi jika pengabdian, kesetiaan, dan keandalan yang ditunjukkan kepada sebuah klub diberikan di jalan Allah, maka seseorang akan naik derajatnya menjadi salah satu kekasih Allah (Wali Allah) yang agung. Oleh karena itu setan menyibukkan manusia, seperti yang telah dikatakan, entah dengan kesia-siaan atau dengan dosa-dosa. Semoga Allah melindungi kita dari hal itu. Ini adalah penyakit yang aneh dan salah satu masalah terbesar di akhir zaman. Seperti yang dikatakan: Seseorang boleh mencintai sesuatu, tetapi pengabdian yang sejati harus diarahkan kepada Allah. Semoga Allah menolong kita. Insyaallah, Dia melindungi kita dari terlalu sibuk dengan kesia-siaan duniawi.

"Permudahlah dan jangan dipersulit." (Yassiru wala tuassiru) Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Agung menginginkan agar hal ini menjadi mudah. Dia berfirman: Janganlah mempersulitnya tanpa alasan. Agama membawa keringanan, agama itu berarti kemudahan. Allah telah menurunkan Islam kepada umat manusia selaras dengan fitrah mereka. Oleh karena itu, agama ini pastilah mudah, agar manusia dapat melangkah maju di jalan Allah. Terkadang orang-orang merasa takut dan bertanya-tanya, apa sebenarnya Tariqa itu. Ketika mereka mendengar kata Tariqa, mereka mengira bahwa mereka harus memikul dan menyeret batu di punggung mereka. Namun, kenyataannya tidaklah demikian. Kita melakukan hal yang sama persis seperti muslim lainnya. Satu-satunya hal tambahan yang kita lakukan adalah mempercayakan diri kita kepada seorang Mursyid (guru spiritual). Karena Tariqa adalah sebuah jalan yang terbentang hingga ke zaman Nabi kita (shalawat dan salam atasnya). Secara harfiah, "Tariq" hanya berarti "jalan". Seseorang yang menempuh jalan ini dengan benar, dengan izin Allah akan masuk ke surga – tanpa paksaan apa pun dan tanpa melakukan keburukan. Dengan izin Allah, jalan ini adalah sesuatu yang sangat indah dan bukan sebuah beban. Setiap muslim mendirikan salat dan berpuasa. Seseorang yang mengikuti sebuah Tariqa juga melakukan hal yang sama, namun lebih memperhatikan Sunnah. Selain itu, ia dengan tulus membantu orang lain di jalan yang telah ditetapkan oleh Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, untuk kita. Ia tidak bertindak menurut pertimbangannya sendiri, melainkan mengikuti jalan tersebut sesuai dengan aturan dan etika (Adab) Islam. Tepat seperti itulah. Itulah Tariqa. Sebagian orang menganggapnya sebagai sesuatu yang menakutkan saat mereka mendengar kata Tariqa, dan ingin menjauhinya. Padahal kenyataannya, Tariqa memberikan perlindungan. Perbedaan antara sebuah Tariqa dan sebuah Jamaah (kelompok) sangatlah besar. Pada sebuah Jamaah, sering kali hanya Allah yang tahu bagaimana kelompok itu terbentuk, apa yang dilakukan di sana, dan apakah niat mereka tidak tulus atau buruk. Karena di sana banyak hal dikendalikan oleh ego, komunitas semacam itu pasti memiliki kelemahan. Justru karena itulah Tariqa sangat penting. Seseorang yang menempuh jalan Tariqa berada di jalan kebenaran dengan izin Allah dan tidak akan menyimpang darinya. Dan jalan kebenaran adalah jalan Allah. Semoga Allah memberkahi kalian semua, insyaallah. Dan juga semua orang lainnya, karena jalan ini adalah anugerah yang besar, sebuah takdir sejati. Semoga Allah mengaruniakan ini kepada setiap orang, insyaallah.

Nabi kita, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: "Ad-dallu ala'l-khayri ka failihi." Barang siapa yang menunjukkan orang lain pada sesuatu yang baik atau menunjukkan jalan ke arah itu, sama seperti orang yang melakukan amal kebaikan itu sendiri. Nabi kita, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: Barang siapa yang berbuat baik kepada sesamanya, menjadi asbab bagi kebaikan, membantu mereka atau menggerakkan orang lain untuk membantu, akan mendapatkan pahala yang sama dengan orang yang melakukan amal itu sendiri. Karena tujuan terbesar seorang Muslim adalah menjadi manusia yang bermanfaat bagi sesamanya. Tujuan sebenarnya dari Islam adalah untuk berbuat baik kepada seluruh umat manusia dan menunjukkan kasih sayang. Allah Yang Maha Suci dan Maha Kuasa telah menurunkan Islam agar tidak hanya membawa kebaikan bagi manusia, tetapi juga bagi hewan, lingkungan, dan seluruh ciptaan. Di dalam Islam tidak ada keburukan, di dalam Islam yang ada hanyalah kebaikan dan keindahan. Oleh karena itu, di dalam Islam, orang yang menunjukkan jalan menuju kebaikan mendapatkan pahala yang sama dengan orang yang mempelajari dan melaksanakan amal kebaikan tersebut, sebagaimana sabda Nabi kita, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya. Kata-kata beliau penuh dengan keberkahan. Tentu saja, ketika manusia ingin melakukan amal kebaikan ini, setan tidak akan tinggal diam, karena hal itu tidak disukainya. Ia tidak ingin kebaikan ditunjukkan, dan tidak pula ingin kebaikan dilakukan. Setan ingin agar hanya keburukan yang selalu terjadi, agar perselisihan dan kekacauan merajalela, dan sama sekali tidak ada kedamaian. Karena itulah ia menekan dan menyerang orang-orang yang berbuat baik. Namun, seseorang yang berada di jalan Allah tidak akan mempedulikan hal itu dan akan terus melanjutkan perjalanannya. Ia tidak mengharapkan ucapan terima kasih dari siapa pun. Ia juga tidak mengharapkan pujian dari siapa pun. Segala sesuatu yang dilakukannya, ia lakukan hanya demi mencari rida Allah. Ia berkata pada dirinya sendiri: "Kami melakukannya demi rida Allah. Siapa yang suka, ya suka – dan siapa yang tidak, ya tidak apa-apa." Jika Allah Yang Maha Suci dan Maha Kuasa rida kepada kita, maka segala hal lainnya tidaklah penting. Semoga rida Allah senantiasa menyertai kita. Semoga kita senantiasa menjadi pembuka jalan bagi kebaikan, insyaallah.

Nabi kita (semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya) bersabda: مَنْ أَحْيَا سُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي فَلَهُ أَجْرُ مِائَةِ شَهِيدٍ Aw kama qal - Jika saya keliru dalam susunan kata yang tepat, setidaknya itulah makna dari perkataan beliau. Nabi kita bersabda: "Barang siapa menghidupkan kembali sunahku, ketika umatku telah menyimpang dari jalan yang benar, maka ia mendapat pahala seratus syahid." Sunah Nabi kita (semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya) mencakup semua yang beliau lakukan dan contohkan sendiri. Kita tidak boleh melupakan hal itu. Para pengikut tarekat mengikuti sunah ini dengan sebaik-baiknya. Namun, ada juga orang-orang yang menolak sunah. Mereka menyebut diri mereka sebagai Muslim, tetapi berkata tentang Nabi kita (semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya): "Nabi hanyalah manusia biasa seperti kita, tidak perlu mengikuti sunahnya." Dilihat dari pakaian mereka, orang akan menganggap mereka Muslim, tetapi perilaku mereka sama sekali tidak ada hubungannya dengan penampilan seorang Muslim. Mereka menampilkan hal-hal sebagai sunah, padahal sama sekali bukan. Dan orang lain meniru mereka karena percaya bahwa itu adalah sunah, serta berusaha untuk menyamai mereka. Contoh yang paling jelas adalah: Ketika orang-orang ini berdiri untuk salat, mereka merenggangkan kaki terlalu lebar – dengan alasan bahwa mereka harus menyentuh kaki orang di sebelahnya. Hal ini sama sekali tidak ada hubungannya dengan sunah. Sunah dalam salat adalah berdiri bersentuhan bahu, bukan bersentuhan kaki. Menurut mazhab fikih Hanafi, jarak antara kedua kaki seharusnya paling lebar lima hingga sepuluh sentimeter. Pada mazhab Syafi'i jaraknya bisa sedikit lebih lebar, tetapi – semoga Allah melindungi kita – seseorang tidak merenggangkan kakinya sepenuhnya, seolah-olah ingin buang air. Tidaklah demikian. Itu bukan sunah dan sama sekali tidak ada kaitannya dengan sunah sedikit pun. Dari situlah orang-orang yang menolak sunah paling jelas terlihat. Menjadikan hal tersebut sebagai sunah dan membuat orang-orang memercayainya, adalah sebuah dosa. Karena Nabi kita (semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya) tidak pernah melakukan ini sendiri, dan juga tidak pernah memerintahkannya. Sebaliknya, beliau memerintahkan agar bahu bersentuhan di dalam saf saat salat berjemaah. Tentu saja, hal ini tidak diperlukan jika salat sendirian. Pada saat itu, setiap orang hanya berdiri sendiri di tempatnya masing-masing. Namun pada salat wajib (fardu), tujuannya adalah membentuk saf yang rapat dengan bahu, bukan berdiri dengan kaki yang bersentuhan. Mereka menyebutnya "Sunah" dan menyesatkan orang-orang. Menutup kepala juga termasuk sunah. Perempuan memang harus memakai kerudung, tetapi laki-laki juga seharusnya memakai peci (kopiah) – itulah sunahnya. Sunah yang lebih ditekankan lagi adalah serban, tetapi orang-orang seperti itu tidak akan pernah memakai serban seumur hidupnya. Paling-paling beberapa dari mereka melempar kain di atas kepala seperti perempuan dan kemudian menganggap hal itu sebagai sunah. Sunahnya adalah memakai peci. Nabi kita menyebutnya "Kalansuwa", yang berarti peci. Mengikat serban adalah bentuk sunah yang bahkan mendatangkan lebih banyak pahala. Seseorang yang mengikuti sunah akan memerhatikan hal-hal ini. Namun merenggangkan kaki selebar mungkin atas nama sunah dan dengan demikian menampilkan pemandangan yang aneh, itu sudah pasti bukan sunah. Kepala tidak tertutup, janggut sepanjang selebar tangan, tanpa kumis, celana sampai ke lutut ... Itu bukan sunah; sunah tidak terlihat seperti itu. Sunah adalah jalan indah yang ditunjukkan oleh Nabi kita (semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya) kepada kita. Siapa pun yang mengikutinya, sama sekali tidak membutuhkan hal lain. Tampil dan menyatakan sesuatu yang dihalalkan (halal) sebagai sesuatu yang diharamkan (haram) juga merupakan dosa besar. Oleh karena itu, sayangnya saya terkadang melihat bahkan beberapa saudara kita merenggangkan kaki mereka seperti itu. Mereka mungkin telah pergi umrah atau haji, melihatnya di sana, dan berpikir: "Jadi inikah Islam, seseorang harus merenggangkan kakinya seperti ini." Namun, sama sekali tidak demikian. Berhati-hatilah. Perhatikan baik-baik apa yang benar-benar sunah dan apa yang bukan. Perilaku ini khas bagi mereka yang menolak sunah dan tidak menunjukkan rasa hormat kepada Nabi kita (semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya). Jangan ikuti mereka dan jauhilah mereka. Jangan meniru mereka, melainkan berusahalah untuk menyerupai Nabi kita. Nabi kita bersabda sebagai berikut mengenai hal ini: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ "Barang siapa menyerupai suatu kaum (suatu kelompok), maka ia termasuk golongan mereka." Semoga Allah memelihara kita dan melindungi kita dari keburukan mereka. Kejahatan setan sangatlah besar; dia membuat yang baik tampak buruk dan yang buruk tampak baik. Semoga Allah menjaga kita dan mengaruniakan kewaspadaan kepada kita semua.

„Ismau wa'u... fantaffiu.“ Dengarkan dan pahami. Jika kalian memahaminya, kalian akan mendapat manfaat darinya. Ini bukanlah hadis, melainkan kemungkinan adalah ucapan dari Sayyidina Abu Bakar atau Sayyidina Utsman. Karena orang-orang memang mendengarkan, tetapi mereka tidak memahami. Mereka hanya berbicara, tanpa mengambil manfaat dari apa yang diucapkan. Oleh karena itu, kata-kata yang diberkahi ini berbunyi: "Dengarkan dan pahami." Jangan bertindak tanpa memahami. Jika kalian memahami, kalian akan mendapatkan manfaat nyata dari apa yang didengar. Kebanyakan orang hanya datang untuk mengatakan apa yang sudah ada di pikiran mereka. Padahal mereka tidak memahami apa yang dikatakan lawan bicara mereka, tidak juga mengambil manfaat darinya. Jadi, jika kalian meminta nasihat, ilmu, atau pendapat orang lain, maka dengarkan baik-baik dan cobalah untuk memahaminya. Pemahaman membuat segala sesuatunya menjadi jauh lebih mudah. Kalian tidak seharusnya mencari apa yang ingin kalian dengar, melainkan apa yang diperlukan. Orang-orang zaman sekarang terjebak dalam pola pikir yang kaku dan mengharapkan lawan bicaranya mengatakan hal yang sama persis. Jika orang lain setuju, bagi mereka semuanya baik-baik saja. Padahal mereka sendiri sering kali sama sekali tidak mengerti apa yang mereka bicarakan, apa yang mereka inginkan, apa yang mereka tanyakan, atau jawaban apa yang mereka dapatkan. Bahkan jika itu adalah ide mereka sendiri, mereka sering kali tidak tahu apa arti sebenarnya dari ide tersebut. Oleh karena itu, kita harus menyimak dengan saksama. Kita harus benar-benar memahami apa yang diucapkan. Hanya jika memahaminya, kita akan mendapat manfaat; jika tidak memahaminya, itu sama sekali tidak berguna. Itulah mengapa ada pelajaran-pelajaran ini. Allah, Azza wa Jalla, telah menurunkan Al-Qur'an yang agung; ini adalah firman yang diberkahi dan suci, firman Allah, Azza wa Jalla. Untuk memahaminya dengan benar, kita mutlak membutuhkan seorang syekh atau ulama. Kamu tidak bisa sekadar menafsirkannya menurut gagasanmu sendiri. Zaman sekarang bermunculan beberapa orang yang sok tahu dan berkata: "Kami membaca dan memahaminya sendiri, tidak butuh mazhab dan tidak butuh tarekat, kami memahaminya dengan sendirinya." Tetapi kamu tidak bisa melakukannya. Seperti yang telah dikatakan: Kamu tidak memahami apa yang kamu tanyakan, tidak juga jawaban yang kamu dapatkan untuk itu. Kamu mereka-reka sesuatu dan mengklaim: "Aku telah memahaminya", namun itu hanyalah bisikan setan. Semoga Allah melindungi kita dari hal tersebut. Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang benar-benar memahami. Semoga akal dan hati kita terbuka. Kita harus memahami bukan hanya dengan akal, intelek, dan kepala, melainkan juga dengan hati. Semoga Allah membuka hati kita semua, agar kita, insyaallah, mengenali kebenaran.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۔ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ۔» Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Memberi minum setiap makhluk hidup yang kehausan – dalam bahasa Arab, rasa haus yang sangat digambarkan dengan "hati yang terbakar" –, memberikan air kepada mereka adalah sebuah sedekah. Dan ini adalah sedekah yang luar biasa. Sedekah yang paling besar adalah memberikan air. Hal ini tidak hanya berlaku untuk manusia: Memberi air kepada hewan, serangga – segala sesuatu yang bernyawa, baik ataupun buruk – adalah sedekah. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ تَعْدِلُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ۔» Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Untuk setiap persendian manusia, harus dikeluarkan sedekah setiap harinya ketika matahari terbit. Jika kita memberi tahu orang-orang hari ini: "Bersedekahlah," mereka sering menjawab: "Saya sudah bersedekah kok, setiap bulan atau seminggu sekali, seribu atau lima ribu Lira." Padahal, sedekah itu perlu dilakukan setiap harinya. Tidak harus menyumbang lima ribu, mungkin seratus Lira sehari pun cukup. Jika secara finansial tidak mampu, maka – seperti yang disabdakan Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) – sedekah ini harus ditunaikan dengan cara lain. Menjadi penengah yang adil di antara dua orang adalah sedekah. Artinya, jika dua orang memintamu menjadi penengah dalam perselisihan: Memutuskan dengan adil siapa yang benar dan siapa yang salah, serta mengatakan kebenaran, adalah sebuah sedekah. Jadi, sedekah bukan hanya sekadar menyumbangkan uang. Bahkan hal ini pun adalah sebuah sedekah. Membantu seseorang naik ke atas kudanya... Dahulu sering kali sulit untuk naik ke atas kuda. Membantunya dengan memegang pelana atau tali kekang saja sudah dihitung sebagai sedekah bagimu. Atau membantunya menaikkan barang bawaannya juga merupakan sedekah. Sulit untuk memuat barang ke atas hewan tunggangan sendirian. Jika mengangkat beban di satu sisi, harus ada seseorang yang menahan di sisi lainnya. Membantu tepat dalam hal ini juga merupakan sedekah, sabda Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam). Kata-kata yang baik adalah sedekah. Ini berarti: Memberi salam kepada seseorang, mengucapkan kata-kata yang ramah, menanyakan kabarnya – semua itu adalah sedekah. Hal ini juga dihitung sebagai sedekah yang harus ditunaikan untuk sendi-sendi di tubuhmu. Setiap langkah yang kamu ayunkan menuju tempat salat adalah sedekah. Tidak peduli apakah masjidnya berjarak seratus atau dua ratus langkah, semua langkah tersebut dihitung sebagai sedekah. Karena setiap langkah dihitung, tiga, empat, atau lima ratus langkah yang kamu ayunkan ke sana merupakan satu sedekah yang besar. Menunjukkan jalan kepada seseorang adalah sedekah. Seseorang menanyakan alamat kepadamu dan kamu menunjukkan jalannya. Jika kamu menjelaskannya dengan ramah, itu adalah sebuah sedekah. Menyingkirkan rintangan atau bahaya dari jalan adalah sedekah. Contohnya? Batu, gundukan tanah, duri, atau sejenisnya... Menyingkirkan hal-hal ini dari jalan dihitung sebagai sedekah, sabda Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam). قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ قَرْضٍ صَدَقَةٌ۔» Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Setiap pinjaman yang diberikan adalah sedekah. Hal ini juga disebut "Qardhul Hasan" – pinjaman yang baik yang diberikan demi Allah. Meskipun kamu mendapatkan kembali uangmu, sehingga bukan merupakan sumbangan murni tanpa pamrih, tindakan meminjamkannya saja sudah dihitung sebagai sedekah. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ۔» Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Setiap perbuatan baik adalah sedekah. Ada banyak perbuatan baik. Setiap bentuk kebaikan – berbuat baik kepada orang tua, anak-anak, tetangga, dan sesama manusia – dihitung sebagai sedekah. Jadi, tidak ada satu pun yang sia-sia. Bagi seorang Muslim, bagi seorang mukmin, tidak ada yang hilang. Semua itu dicatat di sisi Allah sebagai sedekah, sebagai keberkahan, perbuatan baik, dan pahala. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَنَعْتَهُ إِلَى غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ فَهُوَ صَدَقَةٌ۔» Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Setiap kebaikan yang kamu lakukan kepada manusia – baik mereka kaya maupun miskin – adalah sedekah. Karena itu, jangan berpikir: "Dia itu kaya. Jika aku berbuat baik kepadanya, itu tidak dihitung sebagai sedekah." Tentu saja, hal itu tetap dihitung. Setiap perbuatan baik diakui sebagai sedekah. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَالدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ، وَاللَّهُ يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَانِ۔» Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Setiap perbuatan baik adalah sedekah. Ada ratusan, bahkan ribuan jenis perbuatan baik. Setiap amal baik tersebut adalah sebuah sedekah, sabda Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam). Barang siapa yang menunjukkan jalan kepada kebaikan, ia sama seperti orang yang melakukannya. Artinya, jika kamu menginspirasi orang lain untuk berbuat baik – entah itu salat karena Allah, doa, ataupun bentuk pertolongan –, kamu akan mendapat pahala yang sama dengan orang yang mengerjakannya. Allah mencintai orang yang membantu mereka yang sedang putus asa. Barang siapa menolong seseorang yang berada dalam kesulitan, yang sedang putus asa dan menghadapi ujian berat, maka Allah mencintainya, sabda Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam). قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ، أَوْ مَنِيحَةَ لَبَنٍ، أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا، فَهُوَ كَعِتْقِ نَسَمَةٍ۔» Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Barang siapa meminjamkan hewan ternaknya agar seseorang dapat memanfaatkan susunya, yang meminjamkan uang kepada seseorang dalam kesulitan, atau menunjukkan jalan kepada orang yang tersesat, maka ia akan mendapatkan pahala yang besarnya seakan-akan ia telah memerdekakan seorang budak. Pada zaman dahulu, orang-orang saling meminjamkan hewan – saat ini tentu saja hampir tidak ada lagi yang memerah susu sendiri, orang membeli susu dalam karton. Karena Allah, seorang yang miskin merawat hewan tersebut, memerah susunya, dan ketika air susunya mengering, ia mengembalikannya kepada pemiliknya. Pahala bagi seseorang yang bertindak demikian, yang meminjamkan uang kepada seseorang atau menunjukkan jalan kepada orang yang tersesat, sangatlah besar. Bagaikan dia telah memerdekakan seorang budak. Memerdekakan budak termasuk salah satu amal kebaikan yang paling besar. Tentu saja orang-orang di masa kini harus bertindak seperti yang diperintahkan Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) di awal pembahasan tentang sedekah ini. Pertama-tama, seseorang harus memperhatikan nafkah untuk dirinya sendiri dan keluarganya, lalu baru menyedekahkan sisanya – tanpa meminjam uang dari orang lain yang akan menyusahkan dirinya sendiri. Jika setelah itu masih ada yang tersisa dan orang tersebut benar-benar membutuhkan, barulah kita memberikannya. Kita tidak boleh berpikir: "Aku meminjam uang, meraup untung besar, meminjam lagi untuk kuberikan kepadanya, dan dia lalu mengelola sebuah 'peternakan'." Namun, yang kumaksud dengan peternakan di sini bukanlah peternakan yang berisi domba berkaki empat. Aku berbicara tentang tambang Bitcoin dan kripto itu. Makhluk berkaki dua yang berkecimpung di dalamnya sedang menjerumuskan keluarga mereka ke dalam kehancuran. Mereka pergi dan meminjam uang dari orang lain. Kepada orang-orang seperti ini, kita sama sekali tidak boleh meminjamkan uang. Kepada orang yang berjudi, berspekulasi di bursa saham, atau berurusan dengan hal-hal tidak masuk akal seperti koin kripto, jangan diberi uang. Aku tidak mempermasalahkan kambing yang sesungguhnya, kalian boleh saja pergi dan membeli kambing. Tetapi, jangan pernah meminjamkan uang kepada seseorang yang kecanduan narkoba dan obat-obatan terlarang. Sering kali orang datang dan bertanya: "Apa yang harus kami lakukan?" Aku menjawab: "Jangan beri mereka uang." Apa yang akan dia lakukan jika kita tidak memberinya uang? Dia jelas tidak akan bisa membeli barang haram tersebut. Lalu mereka berkata: "Tapi nanti dia marah kepada kami." Biarkan saja dia marah! "Dia akan mati," kata mereka. Kalau begitu biarkan dia mati, itu lebih baik baginya. Setidaknya dia pergi dari dunia ini dalam keadaan bersih, tanpa menumpuk lebih banyak dosa. Mari kita bicarakan hal ini secara terbuka. Bukan hanya negara kita Turki, seluruh dunia sedang menderita karena masalah ini. Semakin kamu menuruti hawa nafsu orang semacam itu, semakin kamu memperburuk keadaannya. Dia toh sudah hancur. Jangan biarkan dirimu ikut terseret ke dalam kehancuran bersamanya, saudaraku. Konsep sedekah harus dipahami persis seperti yang dijelaskan oleh Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) sejak awal: Segala sesuatu yang kamu nafkahkan untuk dirimu sendiri dan keluargamu terlebih dahulu, itu pun sudah sebuah sedekah. Penuhi dulu kebutuhan mereka, setelah itu kamu baru bisa mengurus orang lain. Jika keluargamu sendiri sedang kesusahan, kamu jangan berkata: "Anak itu menangis, aku ingin menolongnya," dan dengan melakukan hal itu kamu memang menolong orang lain, tetapi malah menjerumuskan dirimu sendiri ke dalam jurang kehancuran. Mari kita perhatikan hal ini. Kita hidup di zaman yang mengerikan, sudah tidak seperti dulu lagi. Orang-orang zaman dahulu selalu menepati janjinya, mereka memiliki empati dan kasih sayang. Masih ada rasa malu dan kesopanan – hari ini hal itu tidak tersisa sedikit pun. Para remaja dengan tak tahu malu merongrong ibu, ayah, dan keluarga mereka dengan kata-kata: "Aku ingin menghasilkan uang, beri aku uang!" Semoga Allah memberi mereka petunjuk. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحُهَا وَغَبُوقُهَا۔» Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Hewan yang dipinjamkan seseorang agar susunya dapat dimanfaatkan, memberinya pahala sedekah di pagi dan sore hari. Seperti yang telah disebutkan, entah itu domba atau kambing: Barang siapa meminjamkannya agar susunya dapat dimanfaatkan, ia akan menerima pahala sedekah di pagi dan sore hari, selama hewan tersebut diperah. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ، تَغْدُو بِأَجْرٍ وَتَرُوحُ بِأَجْرٍ۔» Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Sedekah yang paling baik adalah meminjamkan hewan perah. "Ia pergi membawa pahala dan kembali membawa pahala (keberkahan)," sabda Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam). Seperti yang dikatakan, ini adalah tentang meminjamkan hewan – bisa berupa domba, kambing, atau sapi. Fakir miskin dan orang-orang yang membutuhkan merawat hewan tersebut, memanfaatkan susunya, dan hal itu menutupi semua kebutuhan mereka. Dulu, seseorang yang memiliki satu atau dua ekor sapi dianggap kaya. Sebaliknya, orang dengan dua ratus sapi hari ini hanya bersusah payah bergelut dengan kotorannya dan nyaris tidak menghasilkan apa-apa. Mereka telah merusak dunia. Mereka tidak menyisakan sedikit pun keberkahan, tidak ada yang tersisa. Semoga Allah mengirimkan pemilik sejati mereka. Agar keberkahan lama itu kembali lagi. Semoga masa-masa yang lebih baik segera tiba, insyaallah.

وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوۡمَئِذٖ فَقَدۡ رَحِمۡتَهُ (40:9) Allah, Yang Maha Agung dan Maha Kuasa, mengajarkan kita di dalam Al-Qur'an yang Mulia untuk berdoa: Lindungilah kami dari dosa-dosa. Barangsiapa yang dilindungi dari dosa, maka ia telah mendapatkan rahmat-Nya. Ia diliputi oleh rahmat Allah. Karena setiap manusia rentan melakukan dosa. Ada dosa kecil dan dosa besar. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Kullu bani Adam khatta'un." Ini berarti bahwa setiap manusia membuat kesalahan dan berdosa. Tetapi yang terbaik di antara mereka adalah orang-orang yang bertobat dan memohon ampunan. Jika kalian pergi ke jalan, kalian melihat orang-orang yang berdosa di mana-mana. Tetapi janganlah kalian merasa lebih baik dari mereka. Bagaimanapun juga, kalian bukanlah malaikat. Allahlah yang melindungi kalian, jika Dia menghendakinya. Oleh karena itu, kita selalu memohon perlindungan-Nya. Semoga Allah mengampuni kita, karena kita juga pendosa. Semoga Dia menjadikan kita termasuk golongan orang-orang yang menyadari dosa-dosa mereka, bertobat, dan memohon ampunan. Jangan melihat pada perbuatan orang lain dan berpikir: "Saya lebih baik dari mereka." Semoga Allah melindungi kita dari hal itu. Selama manusia masih hidup, segala sesuatu mungkin saja menimpanya. Nenek moyang kita pernah berkata: "Janganlah terlalu menyombongkan diri dengan berkata: 'Saya ini, saya itu.'" Barangsiapa berbicara dengan sangat sombong, tidak menyadari saat musibah menimpanya, dan akan binasa dalam kelalaiannya. Semoga Allah melindungi kita dari hal itu. Janganlah kita jatuh ke dalam kelalaian. Kita seharusnya mengetahui kelemahan kita sendiri agar tidak menjadi korban hawa nafsu (nafs) kita. Jangan pernah berkata: "Saya banyak shalat, saya bangun malam untuk shalat – tetapi lihatlah orang-orang ini, mereka hanya bersenang-senang. Saya lebih baik dari mereka." Karena semua itu hanyalah karunia yang telah Allah berikan kepada kalian. Allah, Yang Maha Agung dan Maha Kuasa, juga bisa memberikan karunia tersebut kepada mereka. Dia dapat menukar peran kalian kapan saja. Semoga Allah melindungi kita dari hal itu. Oleh karena itu, setiap orang harus senantiasa menyesali kesalahannya sendiri dan memohon ampunan. Setiap orang seharusnya melihat dirinya sendiri dan tidak terlalu mencampuri kehidupan orang lain. Semoga Allah mengampuni kita semua. Jangan merasa lebih unggul dari siapa pun dan jangan memperlakukan siapa pun dengan kesombongan. Semoga Allah melindungi kita. Semoga Allah melindungi kita dari dosa-dosa. Barangsiapa yang dilindungi dari dosa-dosa, telah mendapatkan keselamatan yang sejati. Semoga Allah menolong umat Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam). Semoga Dia mengutus seorang penyelamat kepada kita, sehingga insya Allah, kita dapat membebaskan diri dari situasi ini.

Semoga majelis kita diberkahi. Ini adalah jemaah yang diberkahi. Kita berkumpul sebagaimana yang Allah cintai, demi menggapai rida-Nya. Dan rida-Nya senantiasa menyertai kita. Ini adalah majelis ilmu. Kita berada di sini untuk mencari rida Allah. Barang siapa mencari nasihat, akan menemukannya di sini. Nasihat ini diberikan semata-mata karena Allah. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Ad-dinu nasiha"; agama adalah nasihat yang tulus. Ia berfungsi untuk menunjukkan jalan yang lurus dan kebaikan. Oleh karena itu, wajib (fardu) hukumnya untuk menghadiri majelis semacam itu dan menuntut ilmu. Ini adalah kewajiban bagi setiap muslim. Menjadi kewajiban bagi kita untuk menuntut ilmu dari buaian hingga liang lahat. Baik menghadiri halakah ilmu maupun menerima nasihat dari orang lain: Semua ini menjadikan seseorang sebagai penuntut ilmu. Menjadi penuntut ilmu adalah sebuah keutamaan yang besar. Namun untuk itu, seseorang harus menanamkan niat yang benar. Tanpa niat yang benar, tidak ada sesuatu pun yang akan terwujud. Niat kita semestinya adalah mempelajari kebaikan dan agama kita karena Allah. Mencintai Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam), para sahabat, dan keluarga beliau—semua ini adalah ilmu. Mengetahui apa yang buruk dan diharamkan juga merupakan bagian dari ilmu. Kita harus menerima nasihat yang baik dengan sebaik-baiknya. Nasihat yang sejati selalu diberikan karena Allah. Namun, ada banyak orang yang tidak suka dinasihati atau diberi petunjuk. Mengapa demikian? Karena nafsu (nafs) tidak begitu menyukai peringatan dan kebaikan. Nafsu itu liar. Jika tidak dididik, ia akan terus lari dari nasihat yang baik. Tidak peduli apa yang dikatakan kepadanya, ia akan melawannya. Namun, nafsu juga bisa dididik. Mendidik nafs adalah hal yang mungkin. Sementara setan tidak dapat dididik, hal ini sangat mungkin dilakukan pada nafsu. Di dalam diri setiap manusia bekerja setan, nafsu (nafs), keinginan duniawi, dan syahwat (hawa). Seseorang tidak boleh tunduk pada pengaruh-pengaruh ini. Setan membisikkan hal-hal buruk kepada kita—kita tidak boleh sekali-kali mendengarkannya. Tidak peduli betapa kerasnya seseorang berusaha: Setan tidak bisa dididik. Tetapi seseorang dapat mendidik nafsunya sendiri. Bagaimana caranya? Dengan menjauhkan diri dari hal-hal buruk, nafsu secara bertahap akan menjadi jinak. Namun, meski telah dididik, nafsu akan terus mengintai peluang. Kita harus selalu waspada, karena ia akan mencoba lagi untuk memberontak dan berbuat keburukan. Jika seseorang terlena dalam rasa aman yang palsu dan berkata, "Nafsuku kini telah dikalahkan," ia akan menjatuhkannya dalam sekejap. Semoga Allah melindungi kita dari hal tersebut. Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada kita semua untuk menerima nasihat dan, insyaallah, mengamalkannya. Untuk mengalahkan nafsu kita, sangatlah penting untuk menerima nasihat yang baik. Semoga Allah menjadi penolong kita, insyaallah. Insyaallah, kita semua akan tetap istikamah di jalan ini dan dengan demikian juga turut berkontribusi bagi hidayah orang lain.

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ (٣٧) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (٣٨) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ (٣٩) (79:37-39) Allah, Azza wa Jalla, berfirman: Barangsiapa yang lebih mengutamakan kehidupan dunia daripada akhirat, maka tempat kembalinya adalah neraka. Kehidupan dunia ini fana. Sebaliknya, kehidupan akhirat itu kekal; tidak ada akhirnya. Jadi, barangsiapa yang lebih mengutamakan dunia daripada akhirat, ia hanya mengikuti hawa nafsunya. Hawa nafsu ini menjerumuskan manusia ke dalam kebinasaan. Karena tidak peduli seberapa banyak manusia menderita di dunia ini: Segala sesuatu di sini ada akhirnya. Namun, akhirat itu tiada akhir. Barangsiapa yang masuk surga, akan tinggal di sana selamanya. Dan barangsiapa yang masuk neraka – semoga Allah melindungi kita –, juga akan tinggal di sana selamanya. Kehidupan di akhirat itu kekal. Namun, sebagian orang tidak mau mengakui hal ini. Mereka berkata dalam bayangan mereka sendiri: "Tidak ada keabadian", dan malah menganggap hal-hal duniawi itu kekal. Mereka menutup diri dari kebenaran yang telah diwahyukan dan disampaikan oleh Allah, Azza wa Jalla. Padahal, keabadian itu benar-benar ada. Ini adalah poin yang sangat penting. Bukan dunia ini yang menentukan, melainkan akhirat. Oleh karena itu, Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Dunia ini berlalu ibarat sekejap mata." Dan memang begitulah adanya. Bertahun-tahun berlalu, dan manusia bertanya-tanya dengan heran: "Apakah hidupku benar-benar sesingkat ini?" Dia bertanya-tanya: "Ke mana perginya waktu? Betapa cepatnya waktu berlalu!" Tepat karena alasan inilah Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Dunia ini bahkan tidak berlangsung walau sekejap mata." Ini berarti: Dibandingkan dengan akhirat, dunia ini sama sekali tidak ada artinya. Segala sesuatu yang dialami, datang dan berlalu begitu saja. Satu-satunya hal yang benar-benar berarti adalah akhirat. Tentu saja, ada banyak orang yang tidak mengerti. Sebagian orang berpikir: "Kehidupan toh akan berlalu. Mari kita manfaatkan waktu, turuti hawa nafsu kita sebanyak mungkin dan lakukan apa pun yang kita inginkan." Kehidupan berlalu dalam sekejap. Oleh karena itu, mereka percaya: Semakin mereka bersenang-senang dan semakin mereka menuruti hawa nafsunya, semakin baik bagi mereka. Begitulah mereka meyakinkan diri sendiri bahwa mereka "tidak menyia-nyiakan" waktu. Padahal kehidupan semacam itu sangatlah kosong. Lebih tepatnya: Mereka mengisi hidup mereka bukan hanya dengan kekosongan, tetapi dengan keburukan. Masih lumayan jika mereka pergi ke akhirat hanya dengan tangan kosong – tetapi bukan itu yang terjadi. Karena atas dosa-dosa mereka, hal-hal yang diharamkan, dan semua perbuatan mereka, mereka akan dimintai pertanggungjawaban di akhirat. Jika mereka meninggalkan dunia ini sebagai orang kafir – semoga Allah melindungi kita –, hukuman yang kekal menanti mereka. Jika mereka meninggalkannya sebagai orang mukmin, mereka akan menebus hukuman mereka dan pada akhirnya tetap masuk surga; tetapi sekelumit momen hukuman di sana saja terasa seperti seumur hidup. Waktu yang disia-siakan di sini, jika dibandingkan dengan akhirat, terasa sama beratnya dengan kehilangan seluruh kehidupan. Oleh karena itu, kita harus sangat berhati-hati dan melakukan tepat seperti apa yang terasa berat bagi hawa nafsu. Kita tidak boleh menuruti hawa nafsu kita. Kita harus kembali dari jalan yang salah. Kita harus menjauhi hal-hal yang buruk. Saat ini, banyak orang terjerumus ke dalam kebiasaan buruk dan mencari pergaulan yang buruk, hanya untuk memuaskan hawa nafsu mereka dan membuatnya senang. Mereka berbuat buruk, semata-mata hanya untuk menenangkan hawa nafsunya. Namun, hal itu sama sekali tidak ada gunanya. Sebaliknya, itu hanya membawa kerugian yang tiada akhir. Semoga Allah melindungi kita. Semoga Allah melindungi kita semua dari perbuatan mengikuti hawa nafsu dan berbuat keburukan. Semoga Allah melindungi kita semua, insya Allah.