Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

‎سُبۡحٰنَ الَّذِىۡۤ اَسۡرٰى بِعَبۡدِهٖ لَيۡلًا مِّنَ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ اِلَى الۡمَسۡجِدِ الۡاَقۡصَا الَّذِىۡ بٰرَكۡنَا حَوۡلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنۡ اٰيٰتِنَا​ ؕ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيۡعُ الۡبَصِيۡرُ‏ “Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” [17:1] Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, memerintahkan pada malam yang suci ini untuk memuji Dia dan Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam). Ini adalah malam yang sangat penting; sebuah peristiwa yang sangat istimewa yang dialami oleh Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam). Seluruh ciptaan menghargai dan memuliakannya pada malam itu. Allah, Yang Maha Agung, tidak terikat pada tempat mana pun; akal tidak dapat menjangkaunya. Kita tidak seharusnya memikirkan terlalu dalam tentang bagaimana Allah melakukan hal ini. Dia adalah Sang Pencipta. Oleh karena itu, ini adalah malam yang sangat penuh berkah. Insya Allah kami memohon kepada Allah untuk mengaruniakan kami pemahaman tentang Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam): tentang apa yang beliau katakan, apa yang beliau perintahkan, dan apa yang beliau contohkan kepada manusia. Ini berarti tidak mengikuti ego sendiri. Manusia sering menganggap diri mereka penting, namun seseorang harus mengikuti apa yang telah ditunjukkan oleh Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) kepada kita. Ikutilah beliau. Jangan berbesar kepala dan jangan hanya melakukan apa yang kalian sukai. Jika kalian melakukan sesuatu yang tidak diridhai oleh Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), hal itu tidak akan membawa manfaat bagi kalian maupun orang lain. Kami memohon kepada Allah, Yang Maha Agung, untuk meneguhkan kami di jalan-Nya – jalan Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam). Kita bukanlah apa-apa dibandingkan dengan beliau (shallallahu 'alaihi wa sallam); kita harus memberikan penghormatan kepada beliau. Kita harus sadar bahwa tanpa beliau (shallallahu 'alaihi wa sallam), kita tidak mampu melakukan apa pun. Apa yang beliau (shallallahu 'alaihi wa sallam) perintahkan dan tunjukkan kepada kita, itulah jalan yang benar. Semoga Allah menjaga kita di jalan Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) dan menguatkan akal, iman, dan tubuh kita. Insya Allah.

Insya Allah, besok kita akan memperingati malam Mikraj yang diberkahi dari Nabi kita (Shallallahu 'alaihi wa sallam). Hari-hari ini istimewa; ini adalah salah satu hari berharga yang dihadiahkan oleh Nabi kita (Shallallahu 'alaihi wa sallam) kepada umatnya. Ini adalah sebuah peristiwa di mana Allah menunjukkan keunggulan Nabi kita di atas seluruh alam, segala puji bagi Allah. Ke suatu tempat, derajat, dan kedudukan yang tidak dapat dicapai oleh makhluk lain mana pun; ke sanalah Allah membawa Nabi kita (Shallallahu 'alaihi wa sallam) dan menerimanya di hadirat-Nya. Hakikat keadaan ini hanya diketahui oleh Allah, tidak ada yang lain. Yang kita tahu adalah – segala puji bagi Allah – bahwa ini adalah mukjizat yang besar; ini adalah karunia bagi Nabi kita (Shallallahu 'alaihi wa sallam). Semoga Allah senantiasa memberi kita bagian dari karunia-karunia ini. Hal ini diberikan kepada mereka yang beriman dan bertawakal kepada-Nya; keberkahan Nabi kita (Shallallahu 'alaihi wa sallam) sampai kepada mereka. Siapa yang tidak beriman, bagaimanapun juga telah menjadi mainan setan; mereka terus-menerus membicarakannya: "Tidak, begini kejadiannya, tidak, itu berbeda." Baiklah, orang kafir mungkin mengatakan itu, tetapi engkau janganlah menyerupai orang kafir. Orang-orang kafir pada masa itu berkata: "Itu mustahil"; namun orang-orang beriman saat ini berkata berkat iman mereka: "Itu mungkin." Tetapi mereka yang berkata "Saya Muslim", dan menyatakan "Tidak, itu hanya mimpi, atau semacamnya" – mereka itulah orang-orang yang imannya lemah. Orang yang beriman mengenali dengan keyakinan mutlak (Haqqul Yaqin) derajat Nabi kita (Shallallahu 'alaihi wa sallam), beriman kepadanya, dan mengikuti jalannya. Semoga Allah tidak memalingkan kita dari jalan ini dan membuat kita tetap istiqamah, Insya Allah. Hari ini, Insya Allah, kita akan melakukan perjalanan. Kita mengunjungi tempat-tempat yang didirikan oleh Maulana Syekh Nazim kita, di mana saudara-saudara seiman kita berada dan yang melayani seluruh dunia. Di sana ada saudara-saudara kita; saudara-saudara yang lama, yang baru, dan yang telah wafat... Kita harus senantiasa terhubung dengan mereka. Dengan niat untuk bersatu selamanya baik di dunia maupun di akhirat, kita memulai perjalanan ini, Insya Allah. Semoga perjalanan ini, Insya Allah, membawa pada kebaikan; semoga kita pergi dalam kebaikan dan kembali dalam kebaikan. Semoga ini menjadi berkah bagi kita semua, Insya Allah.

Nabi kita (semoga shalawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Di akhir zaman, fitnah akan seperti malam-malam yang gelap gulita." Artinya: Bahkan di siang hari bolong pun ada kegelapan seperti di malam hari. Begitulah Nabi kita (semoga shalawat dan salam tercurah kepadanya) menggambarkannya. "Apa yang akan kalian lakukan di masa ini?", tanyanya. Di masa itu seseorang harus tetap di rumah dan tidak keluar tanpa keperluan. Seseorang harus melakukan ibadahnya di rumah, bersama keluarganya, dan merawat mereka. Saat ini orang-orang hanya melihat diri mereka sendiri, hampir tidak ada yang memikirkan orang lain. Mereka berkata: "Aku dulu, baru orang lain, dan baru kemudian keluarga." Karena itu mereka tidak mau memikul tanggung jawab atas keluarga; setiap orang hanya ingin bebas. Tapi kebebasan tidak berfungsi seperti itu; segala sesuatu ada tatanan dan adabnya. Dunia menarik manusia, menyeret mereka ke dalam kebinasaan dan menjauhkan mereka dari Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Karena itu orang-orang bertanya: "Apa tugas kami? Apa nasehatmu untuk kami?" Jagalah keluarga kalian. Di masa ini hal itu sangat penting; sangat krusial untuk melindungi keluarga. Karena – semoga Allah menjaga kita – banyak yang datang kepada kami; anak-anak sudah kecanduan, mereka ingin lepas darinya, tapi tidak mampu. Dan untuk itu mereka meminta doa. Oleh karena itu, seseorang harus sangat berhati-hati dalam segala hal. Melalui perangkat di tangan mereka, lewat telepon dan hal-hal lainnya, mereka meneteskan racun kepada mereka. Artinya, Setan dan tentaranya memasang perangkap dan menggunakan racun yang hampir tidak bisa dibayangkan; mereka menyerang dari segala sisi. Perjudian adalah wabah lainnya. Sejak beberapa hari ini saya melihat pesan-pesan semacam itu bahkan sampai kepada kita. Semoga Allah menjaga kita! Karena itu kami memperingatkan tentang hal ini; ini harus sangat diperhatikan. Mereka berkata: "Kami telah mengkreditkan 5000 Lira untukmu, mulailah bermain dengannya." Ya Allah, dari mana datangnya ini? Siapa yang mau memberikan 5000 Lira begitu saja? Tentara-tentara Setan memancingmu dengan 5000 Lira, lalu menjerumuskanmu ke dalam utang 500 juta dan mengambil semua yang kamu miliki. Bagaimana hal-hal ini bekerja? Tepatnya itulah berbagai jenis fitnah akhir zaman, racun-racun akhir zaman. Manusia harus menjaga dirinya sendiri, anak-anaknya, dan keluarganya. Kita harus waspada, agar Allah menjaga kita, agar Allah menolong kita. Zaman kita adalah akhir zaman. Belum pernah sebelumnya orang melihat begitu banyak kejahatan di dunia seperti di masa ini. Zaman yang paling buruk dari semua zaman adalah zaman kita, akhir zaman. Namun sebaliknya, di masa ini juga terdapat berkah terbesar, pahala terbesar, dan karunia Allah. Barangsiapa yang menjaga diri dan tetap di jalan yang lurus, yang menolong dirinya sendiri, keluarganya, kerabatnya, dan masyarakatnya, baginya ada pahala yang sangat besar. Sebagai ganti atas kesulitan-kesulitan dan keburukan ini, Allah telah menjanjikan pahala yang besar. Itulah yang disebut jihad; itu adalah jihad yang sebenarnya. Melindungi diri sendiri dari hawa nafsu dan kejahatan, serta menjaga orang lain. Semoga Allah menolong kita semua. Semoga Allah menjaga kita dari keadaan ini dan dari kejahatan. Semoga Allah melindungi kita dari kejahatan Setan dan pengikutnya.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ. Nabi kita – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya – bersabda: Islam dibangun di atas lima pilar. Ini berarti, ini adalah syarat-syarat dasar Islam. Yaitu: Bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah – yakni mengucapkan dua kalimat syahadat. Kedua: mendirikan shalat. Ketiga: menunaikan zakat. Keempat: melaksanakan haji. Dan puasa di bulan Ramadan. Ini adalah fondasi Islam; tidak ada satu pun yang boleh ditinggalkan. Meskipun zakat dan haji diperuntukkan bagi mereka yang mampu secara finansial, keduanya tetap merupakan perbuatan wajib dan termasuk fondasi Islam. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلْإِسْلَامِ صُوًى وَمَنَارًا كَمَنَارِ الطَّرِيقِ، رَأْسُهُ وَجِمَاعُهُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَتَمَامُ الْوُضُوءِ. Nabi kita – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya – bersabda: Islam memiliki tanda-tanda jalan dan menara suar, mirip dengan marka di jalan raya. Sebagaimana menara suar menunjukkan jalan bagi manusia di laut atau di darat, demikian pula Islam memiliki tanda-tanda yang membuatnya dapat dikenali. Kepala dan intinya adalah: Kesaksian bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Ini adalah pintu masuk ke dalam Islam. Setelah itu mendirikan shalat dengan benar, menunaikan zakat, dan menyempurnakan wudhu. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا مَالٍ أَدَّيْتَ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ. Nabi kita – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya – bersabda: Harta yang telah ditunaikan zakatnya bukanlah 'Kanz', yakni bukan sekadar harta simpanan yang ditimbun. Harta ini halal dan suci. 'Kanz' adalah sebutan untuk harta yang di dalamnya tercampur hak (orang lain); begitu zakat dibayarkan, harta itu menjadi suci dan halal. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَرِئَ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ، وَقَرَى الضَّيْفَ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ. Nabi kita – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya – bersabda: Barang siapa menunaikan zakat hartanya, memuliakan tamu, dan membantu orang yang dalam kesulitan, maka ia telah terbebas dari sifat kikir. Artinya, orang seperti itu tidak kikir, karena ia telah memberikan zakatnya, memuliakan tamu, dan membantu orang yang membutuhkan. Barang siapa meninggalkannya, ia kikir; barang siapa melakukannya, ia tidak dianggap kikir. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسِهِ: مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ، وَقَرَى الضَّيْفَ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ. Nabi kita – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya – bersabda: Barang siapa memiliki tiga sifat dalam dirinya, maka ia telah menjaga jiwanya dari kekikiran. Kikir adalah sifat yang tercela; Allah – Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung – tidak menyukainya, dan Nabi (semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya) juga tidak menyukainya. Demikian pula manusia tidak menyukai orang yang kikir. Barang siapa memenuhi syarat-syarat ini, ia terlindungi dari sifat kikir. Yaitu: Pertama, menunaikan zakat. Ada banyak orang kaya yang karena kekikirannya tidak membayar zakat; ada tak terhitung banyaknya contoh untuk hal ini. Mayoritas berada dalam keadaan ini: Orang kaya memiliki uang, tetapi tidak sampai hati untuk memberikannya – itulah yang disebut kikir. Kedua: memuliakan tamu. Engkau hendaknya menyuguhkan apa yang engkau mampu kepada tamu. Tetapi seseorang tidak perlu memaksakan diri. Suguhkan apa yang ada di rumah. Jangan membebani dirimu; tidak perlu meminjam uang sana-sini dan menyusahkan diri sendiri hanya agar orang tidak berkata: 'Dia kikir'. Tamu memakan apa yang ia temukan. Itu pun termasuk memuliakan tamu. Dan ketiga: membantu orang yang tertimpa musibah. Seseorang membantu orang yang kesulitan sesuai kemampuannya. Allah – Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung – tidak membebani hamba-Nya dengan beban yang tidak sanggup dipikulnya, dan tidak menjerumuskannya ke dalam kesulitan. Salah seorang Sahabat membawa sepotong emas kepada Nabi – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya. Nabi kita memalingkan wajahnya. Pria itu datang dari sisi lain dan berkata: 'Aku menemukan emas ini. Ini adalah seluruh hartaku, aku memberikannya kepadamu.' Akhirnya Nabi – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya – mengambil emas itu dan melemparkannya ke arah pria tersebut. Emas itu tidak mengenainya. Nabi (semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya) kemudian bersabda: 'Apakah engkau memberikan seluruh hartamu kepadaku lalu setelah itu engkau pergi mengemis? Tidak begitu caranya.' 'Berilah sebanyak yang engkau mampu.' 'Sisanya belanjakanlah untuk dirimu sendiri dan uruslah kesejahteraanmu sendiri.' Jadi, segala sesuatu ada adab dan caranya. Tanpa menyusahkan dirimu sendiri, bantulah sebaik mungkin. Dalam hadis disebutkan: 'Bantulah orang yang kesulitan', tetapi tidak semestinya engkau menjual rumah dan pekarangan untuk melunasi utang orang lain, lalu engkau sendiri menjadi gelandangan. Segalanya ada aturannya. Bantulah orang yang kesulitan sesuai kemampuanmu, maka engkau tidak dianggap kikir. Jadi janganlah takut dianggap kikir. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْلِصُوا عِبَادَةَ اللهِ تَعَالَى، وَأَقِيمُوا خَمْسَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِهَا أَنْفُسُكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَحُجُّوا بَيْتَ رَبِّكُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ. Nabi kita – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya – bersabda... Di sini Nabi mengungkapkan segalanya dengan cara yang paling indah. Teks Arab dari hadis ini disusun dengan gaya bersajak dan puitis. Meskipun dalam terjemahan tidak bersajak demikian, maknanya adalah sebagai berikut: Ikhlaskanlah ibadah kalian kepada Allah dan dirikanlah shalat lima waktu kalian. Pertama Ikhlas (Ketulusan): Sembahlah Allah dengan tulus dan dirikanlah shalat lima waktu kalian. Puasalah di bulan Ramadan kalian. Lalu tunaikanlah zakat harta kalian dengan hati yang senang. Artinya, jangan merasa kesal karena uang keluar. Jika engkau memberi banyak, itu berarti Allah telah memberi banyak kepadamu. Jika engkau memberikan seratus keping emas sebagai zakat, maka Allah telah memberimu lima ribu agar engkau bisa memberikan seratus ini. Engkau seharusnya bergembira dan berkata: 'Aku memberi sebanyak ini, berarti Allah telah memberiku banyak hadiah.' Jadi berikanlah zakatmu dengan hati yang lapang. Dan berhajilah ke Rumah Tuhan kalian (Baitullah), agar kalian memasuki Surga Tuhan kalian. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلَاءِ الدُّعَاءَ. Nabi kita – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya – bersabda: Lindungilah harta kalian dengan zakat. Jika zakat harta tidak ditunaikan, nanti – semoga Allah melindungi kita – seluruh harta itu akan hilang. Pastikan untuk membayar zakat guna mengamankan harta kalian. Obatilah orang sakit di antara kalian dengan sedekah. Pengobatan penyakit itu adalah sedekah. Itu adalah obat yang lebih kuat daripada dokter atau obat-obatan. Dan bersiaplah menghadapi ujian dengan doa. Berdoalah agar musibah menjauh dari kalian. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَاسْتَعِينُوا عَلَى حَمْلِ الْبَلَاءِ بِالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ. Nabi kita – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya – bersabda: Bentengilah harta kalian dengan zakat. Untuk perlindungan harta, zakat adalah sebuah syarat. Dengan itu engkau menunaikan kewajiban agama (Fardhu), melindungi hartamu, dan memperoleh pahala. Selain itu, engkau mendapatkan doa keberkahan. Obatilah orang sakit di antara kalian dengan sedekah; seseorang hendaknya mutlak bersedekah setiap hari agar terlindung dari kecelakaan dan musibah serta menemukan kesembuhan. Untuk menolak bala, carilah pertolongan melalui doa dan permohonan yang rendah hati. Artinya, memohonlah kepada Allah dan berdoalah agar musibah tidak menimpa kalian. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدِّينَارُ كَنْزٌ، وَالدِّرْهَمُ كَنْزٌ، وَالْقِيرَاطُ كَنْزٌ. Nabi kita – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya – bersabda: Selama zakatnya tidak ditunaikan, Dinar (emas) adalah 'Kanz', yakni harta timbunan. Demikian juga Dirham (perak) dan Qirath adalah 'Kanz'. Ini berarti, itu adalah harta benda yang zakatnya tidak dibayarkan. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الْإِسْلَامِ. Nabi kita – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya – bersabda: Zakat adalah jembatan Islam. Setelah wafatnya Nabi kita (semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya), sebagian besar orang Arab itu Muslim, namun mereka menjadi murtad. Mengapa? Agar tidak perlu membayar zakat. Itu berarti, zakat sungguh merupakan jembatan Islam; siapa yang tidak memberikannya, dianggap belum masuk Islam sepenuhnya. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مَالٍ أُدِّيَتْ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًا تَحْتَ الْأَرْضِ، وَكُلُّ مَالٍ لَا تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا. Nabi kita – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya – bersabda: Harta yang telah ditunaikan zakatnya bukanlah Kanz (harta timbunan), meskipun terkubur tujuh lapis di bawah tanah. Namun harta yang zakatnya tidak ditunaikan dianggap sebagai Kanz, meskipun tampak jelas di permukaan; jadi itu dianggap sebagai harta yang kewajibannya diingkari. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا. Nabi kita – semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya – bersabda: Jika suatu kaum menahan zakat harta mereka, niscaya hujan dari langit akan ditahan dari mereka. Hari ini kelangkaan air terjadi di mana-mana di seluruh dunia. Kita mengeluh karena hujan tidak turun, karena air kurang... Seandainya tidak ada hewan, tidak akan turun setetes hujan pun. Artinya, Allah mengasihani hewan dan serangga serta menurunkan hujan ini; jika tidak, sungguh kita tidak akan diberi setetes pun. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ. فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: فَشَهِيدٌ، وَمَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ. وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ: فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ فِي مَالِهِ، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ. Nabi kita – semoga shalawat dan salam tercurah padanya – bersabda: Diperlihatkan kepadaku tiga orang pertama yang akan masuk Surga, dan tiga orang pertama yang akan masuk Neraka. Artinya, hal ini diwahyukan kepada Nabi kita (semoga shalawat dan salam tercurah padanya). Tiga orang yang pertama kali masuk Surga adalah: Yang pertama adalah orang yang mati syahid (Syahid). Yang kedua adalah hamba sahaya (budak) yang menunaikan ibadahnya kepada Allah dan pelayanannya kepada tuannya dengan baik. Sebagai balasan atas kesulitan yang dideritanya di dunia, ia termasuk golongan kedua yang masuk Surga. Yang ketiga adalah orang yang menjaga kehormatan diri dan memiliki tanggungan keluarga, yang malu untuk meminta-minta. Orang ini, yang tidak meminta-minta kepada siapa pun dan bersabar dalam menafkahi keluarganya, termasuk golongan ketiga di Surga. Tiga orang pertama yang masuk Neraka adalah: Yang pertama adalah penguasa yang zalim. Yang kedua adalah orang kaya yang tidak menunaikan zakat dan dengan demikian menolak hak Allah atas hartanya. Ia memiliki harta tetapi tidak mengeluarkan zakat; karena di dalam harta itu terdapat hak Allah, orang ini termasuk golongan kedua penghuni Neraka. Dan yang ketiga adalah orang miskin yang sombong. Barangsiapa miskin namun sombong, ia termasuk golongan ketiga.

قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, berfirman: Kekuasaan adalah milik-Nya. Segala sesuatu adalah milik-Nya. Allah, Yang Maha Perkasa dan Maha Agung, berfirman: "Dia memuliakan siapa yang Dia kehendaki, dan menghinakan siapa yang Dia kehendaki." Mengapa kita menyebutkan ini? Alhamdulillah, kemarin... Bertahun-tahun yang lalu, seperti yang disarankan oleh Syekh Baba, kami berniat untuk menjadi tetangga Eyüp Sultan. Niatnya adalah untuk menjadi tetangga di sana dan melayani di sana. Ada beberapa perpindahan lokasi. Sepuluh tahun yang lalu, ada beberapa orang yang ingin melakukan bisnis. Sebagai imbalan atas bisnis ini, kami seharusnya menerima bangunan yang sudah jadi; setidaknya itulah tawaran mereka. Mereka mendapatkan kontrak tersebut tanpa harus menginvestasikan uang mereka sendiri; begitulah kesepakatannya. Kami seharusnya pindah ke bangunan yang sudah jadi. Namun dengan janji-janji "hari ini" dan "besok", pada akhirnya hal itu tidak pernah terjadi. Karena mereka tidak menepati janji mereka, kami pun mencari tempat lain. Akhirnya, Alhamdulillah, masalah bangunan dan tanah itu terselesaikan kemarin. Semuanya bergerak maju selangkah demi selangkah, segala puji bagi Allah. Mengapa saya mengatakan ini? Seandainya properti ini menjadi milik orang-orang itu... Yah, Allah mungkin tidak menakdirkannya untuk mereka. Awalnya kami marah dan kesal karenanya. Mereka tidak menepati janji mereka. Mereka menunda-nunda kami. Kadang ada kemajuan, kadang tidak, dan begitulah tahun-tahun berlalu. Namun kemarin kami melihat, Alhamdulillah, bahwa sebagian besar bangunan tersebut hampir selesai, Masya Allah. Saat itulah kami sadar: Allah Yang Maha Agung mungkin tidak menghendaki kebaikan ini terjadi melalui mereka. Dia tidak menghendakinya; mereka tidak ditakdirkan memiliki bagian dalam properti ini. Kepemilikan itu milik Allah. Hal itu tidak diberikan kepada mereka. Namun melalui sumbangan kecil dari saudara-saudara, para murid, dan para pecinta, pelayanan ini akan diselesaikan tanpa kita bergantung pada orang-orang itu, insya Allah. Ini akan tetap ada hingga Hari Kiamat, dengan izin Allah. Ini adalah sebuah Wakaf. Ini adalah Wakaf untuk keridhaan Allah, hingga Hari Kiamat. Ini adalah pekerjaan Wakaf; siapa pun yang berpartisipasi di dalamnya, dialah yang beruntung. Orang ini memperoleh kehormatan (menjadi 'Aziz'). Namun siapa pun yang mengabaikannya – yaitu siapa yang berjanji sesuatu dan tidak menepatinya – dia menghinakan dirinya sendiri (menjadi 'Zalil'). Apa pun yang dia lakukan, bahkan jika dia memiliki seluruh dunia: Dia tetap terhina. 'Zalil' berarti menjadi tidak berharga, tidak memiliki arti. Oleh karena itu, seseorang tidak boleh marah. Begitulah kehendak Allah. Siapa yang Dia kehendaki, Dia muliakan dan Dia dekatkan kepada-Nya. Di sisi Allah Yang Maha Agung, dia memiliki kedudukan yang tinggi. 'Aziz' berarti: seseorang dengan kedudukan tinggi, bermartabat, terhormat, dan mulia. Sebaliknya, 'Zalil' berarti kehinaan, kerendahan, dan keadaan yang tidak berguna. Jadi, tidak ada alasan untuk marah atau bersedih. Allah telah menghendaki demikian. Allah telah menetapkan demikian; sebagian Dia muliakan (Aziz), sebagian lainnya Dia hinakan (Zalil). Karena itu, tidak perlu merasa kesal ataupun berduka. Kita harus menyerahkan segalanya pada ketentuan Allah. Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang dimuliakan, orang-orang yang menepati janji. Semoga Dia menjadikan kita pemilik yang sejati. Karena ini adalah harta untuk Akhirat. Ini bukan harta duniawi; ini milik Allah dan diwakafkan untuk keridhaan-Nya. Kepada siapa Dia menakdirkan harta ini, itulah yang menentukan. Semoga Dia memberi kita bagian dari harta yang membawa kehormatan bagi kita, insya Allah. Semoga Allah ridha. Semoga Allah memampukan kalian semua untuk melakukan banyak wakaf dan amal kebajikan seperti ini, insya Allah. Semoga Allah ridha. Semoga Allah menjadikan kita semua hamba-hamba yang diterima. Semoga Dia menjadikan kita termasuk orang-orang yang bersedekah tanpa rasa takut akan kemiskinan, insya Allah.

لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ (33:21) Demikianlah firman Allah, Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung. Nabi kita (semoga selawat dan salam dari Allah tercurah atas beliau) adalah penunjuk jalan kalian. Ikutilah beliau, tirulah perbuatan beliau, dan berpedomanlah pada apa yang telah beliau contohkan. Taatilah beliau dan berusahalah sekuat tenaga untuk menghidupkan Sunnah beliau. Nabi kita (semoga selawat dan salam dari Allah tercurah atas beliau) bukan hanya bermanfaat dan menjadi teladan bagi umat Islam, tetapi bagi seluruh umat manusia. Bahkan jika mereka yang mengikuti jalan beliau bukan Muslim, perbuatan beliau tetaplah demi kebaikan umat manusia. Setiap tindakan beliau, segala sesuatu yang beliau lakukan, berguna bagi kemaslahatan manusia. Terkadang diceritakan bahwa ada tempat-tempat di kalangan non-Muslim di mana orang-orang melakukan segalanya atas nama kejujuran dan ketulusan. Yang kurang pada mereka hanyalah Syahadat. Sebaliknya, sebagian Muslim justru kebalikannya; mereka melakukan segala macam keburukan lalu berkata: "Kami adalah Muslim." Tidak bisa begitu. Karena itu, bagaimana Nabi kita menjalani hidup adalah hal yang sangat krusial. Penting untuk memerhatikan bagaimana beliau makan dan bagaimana beliau minum. Apa yang beliau lakukan, bagaimana beliau mengatur harinya... Semua itu adalah hal-hal yang patut dicontoh oleh manusia. Suatu ketika, Raja Mesir mengirimkan hadiah kepada Nabi kita (semoga selawat dan salam dari Allah tercurah atas beliau). Bersama dengan hadiah-hadiah itu, ia juga mengirim seorang tabib (dokter) untuk memeriksa dan mengobati kaum Muslim. Sang tabib menyadari bahwa tidak ada seorang pun yang datang kepadanya; tidak ada orang yang sakit. Ia bertanya: "Bagaimana kalian melakukannya?" Mereka menjawab: "Kami hidup mengikuti Sunnah Nabi kami; cara makan, minum, dan perbuatan kami berpedoman padanya." Karena itulah tidak ada yang jatuh sakit. Namun hari ini, dunia telah berubah menjadi kebalikannya. Orang-orang memakan dan meminum segala macam hal yang tidak perlu. Selain itu, mereka juga mengonsumsi berbagai obat-obatan dan suplemen makanan. Kadang mereka ingin kurus, kadang ingin gemuk, kadang ingin menjadi lebih kuat... Otot-otot harus menonjol, di sini harus tumbuh, di sana harus tumbuh... Mereka merusak diri mereka sendiri. Mereka bersikap seolah-olah kita diciptakan hanya untuk memberi makan tubuh ini. Padahal tubuhmu ada untuk beribadah kepada Allah. Untuk itu pun ada takarannya. Dalam hal makan, engkau harus melakukannya sebagaimana yang diperintahkan oleh Nabi kita. Seseorang tidak boleh mengisi perut secara berlebihan. Saat makan dan minum, segalanya harus dalam kadar yang wajar agar engkau merasa nyaman. Supaya engkau juga dapat menunaikan ibadahmu. Dunia ini bukan hanya tentang memikirkan tubuh; berikanlah kepada tubuh apa yang menjadi haknya. Allah telah menciptakan segalanya dengan sempurna. Jangan berpikir: "Aku harus melakukan lebih banyak lagi agar menjadi orang yang istimewa." Ambillah contoh gajah, hewan terbesar; secara perawakan hampir tidak ada yang lebih besar, tetapi apa gunanya bagimu menjadi seperti gajah? Jadi, tidak ada untungnya menjadi seperti gajah. Allah menciptakan hewan dengan satu cara dan manusia dengan cara yang lain. Oleh karena itu, seseorang harus mengikuti Sunnah Nabi kita. Untuk menjadi manusia sejati dan menemukan kedamaian, seseorang harus melakukan apa yang telah beliau lakukan. Maka engkau akan menemukan ketenangan di dunia dan juga di akhirat. Jika tidak, orang akan terus membujukmu: "Ambil ini, ini bagus; makan itu, itu berkhasiat." Orang-orang telah dibiasakan makan sambil berdiri, seperti hewan. Mereka menyebutnya "Fast Food", makanan ringan sambil berdiri itu... Makan sambil berdiri itu tercela, makruh. Begitu juga minum sambil berdiri. Sebagian Muslim yang menganggap dirinya pintar berkata: "Lihat, dokter telah membuktikan bahwa makan dan minum sambil berdiri itu berbahaya." Aduh, Nabi kita (semoga selawat dan salam dari Allah tercurah atas beliau) sudah mengatakannya sejak dulu, tetapi engkau tidak mendengarkan beliau. 1400, 1500 tahun yang lalu, Nabi kita (semoga selawat dan salam dari Allah tercurah atas beliau) telah mencontohkan dan mengucapkan hal ini. Namun baru sekarang, ketika seorang dokter atau siapa pun mengonfirmasinya, engkau memercayainya dan berkata: "Itu benar." Apakah engkau tidak percaya kepada Nabi kita (semoga selawat dan salam dari Allah tercurah atas beliau), melainkan kepada dokter? Tentu saja seseorang harus memercayai semua yang disabdakan oleh Nabi kita. Jika engkau tidak percaya sepenuhnya, engkau akan mencari bukti dan dalil dari orang lain untuk bisa berkata: "Ini benar." Padahal seharusnya engkau percaya secara langsung kepada Nabi kita (semoga selawat dan salam dari Allah tercurah atas beliau). Adalah baik untuk melakukan semua yang beliau sabdakan; tentu saja, semampu kalian. Semoga Allah mengampuni kita semua atas hal-hal yang tidak mampu kita lakukan. Semoga Allah menganugerahkan kita kewaspadaan. Semoga Allah mengaruniakan kita kehidupan yang penuh berkah. Seseorang juga harus memperhatikan keluarganya dan mengajarkan hal yang sama kepada anak-anaknya. Cara makan, cara bersikap, cara berperilaku... Maka akan tumbuh anak-anak yang baik, dan akan lahir generasi yang penuh berkah, insyaallah. Semoga Allah meridai.

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِي عِلۡمٍ عَلِيمٞ (12:76) Di atas setiap orang yang berilmu, ada yang lebih mengetahui. Dan tentu saja, di atas mereka semua ada Allah, Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung. Pengetahuan Allah, Yang Mahatinggi, tidak terbatas. Hari ini manusia mengklaim: "Kami telah mencapai sesuatu." Mereka berkhayal memiliki pengetahuan terbesar di zaman ini—bahkan, dalam seluruh sejarah. Namun itu adalah sebuah kekeliruan. Pengetahuan itu tanpa batas. Pengetahuan yang telah mereka peroleh bahkan tidak sampai setitik. Dibandingkan dengan pengetahuan Allah, itu sama sekali tidak ada artinya. Entah itu kecerdasan buatan atau apa pun itu... Mereka bahkan telah memberikan kecerdasan kepada mesin. Orang-orang takjub akan hal itu dan berkata: "Bagaimana hal itu mungkin? Sungguh luar biasa!" Padahal itu tidak berarti. Di samping pengetahuan Allah, Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung, itu kurang dari sebutir debu. Seandainya itu sebutir debu saja, itu sudah banyak. Namun diukur dengan pengetahuan Allah, segala sesuatu yang mereka hasilkan bahkan tidak sampai satu titik. Kebesaran Allah tidak mengenal batas. Manusia mengira telah melakukan hal besar dengan penemuan-penemuan duniawi mereka. Mereka menganggapnya penting. Namun pada hakikatnya, itu tidak memiliki nilai sama sekali. Bagaimanapun juga, seseorang tidak dapat membuat perbandingan dengan Allah. Mustahil untuk mengatakan: "Allah sekian kali lebih besar dan kita sekian kali lebih kecil." Perbandingan semacam itu tidak ada. Karena keberadaan-Nya adalah satu-satunya keberadaan yang hakiki. Keberadaan kita sama dengan nol; sebenarnya itu tidak ada sama sekali. Satu-satunya yang benar-benar ada adalah Allah, Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung. Seseorang harus tunduk pada kebesaran dan kekuasaan-Nya. Seseorang harus berserah diri dengan rendah hati. Dikatakan "Aslim Taslam": "Berserahdirilah, maka kamu akan selamat." Jika tidak, percuma saja jika manusia menyombongkan diri dengan angkuh: "Saya seorang ilmuwan besar, saya memiliki ilmu, kami sangat maju." Semua itu hanya berguna jika seseorang berserah diri kepada pengetahuan, kekuasaan, dan kebesaran Allah. Jika tidak, semua itu tidak ada nilainya. Seseorang tidak boleh membiarkan dirinya silau oleh ilmu-ilmu duniawi ini. Pengetahuan yang sejati berarti mengenal Allah. Jika seseorang tidak mengenal-Nya, segala hal lainnya tidak berarti. Barang siapa memperoleh rahmat Allah di nafas terakhir, dialah yang menang. Namun mereka yang disebut super cerdas ini, para ilmuwan ini... Pada akhirnya, seringkali tidak ada akal maupun apa pun yang tersisa bagi mereka; semoga Allah melindungi kita. Apa gunanya kecerdasan ini bagi mereka? Tidak ada. Yang benar-benar membawa manfaat adalah ketundukan pada kebesaran Allah dan masuk ke dalam Islam, insyaallah. Semoga Allah menganugerahkan keindahan ini kepada manusia, insyaallah.

وَلَقَدۡ أَضَلَّ مِنكُمۡ جِبِلّٗا كَثِيرً (36:62) Allah memberitahu kita dalam ayat ini bahwa Setan telah menyesatkan manusia ke jalan yang salah. "Dalalah" berarti kesesatan dan perbuatan buruk. Setan memerintahkan kejahatan dan menunjukkan jalan menuju ke sana. Dengan tipu muslihat dan berbagai macam permainan, ia menipu manusia dan menyesatkan mereka dari jalan yang benar. Dan mereka menganggap jalan yang mereka tempuh adalah jalan yang benar. Mereka bahkan memaksa orang lain untuk melakukan hal yang sama seperti mereka. Meskipun perbuatan mereka buruk, mereka menganggapnya sebagai sesuatu yang baik. Apa sebenarnya yang terjadi? Ini adalah tipu daya Setan dan pengkhianatannya terhadap manusia. Ia menyesatkan mereka, sementara mereka mengira sedang melakukan sesuatu yang besar. Padahal, akhir yang buruk menanti mereka yang menempuh jalan ini: kehidupan yang buruk, kematian yang buruk, dan akhirat yang buruk. Tentu saja, penyesatan ini—Dalalah—juga memiliki berbagai tingkatan. Sebagian telah tersesat sepenuhnya; mereka adalah Kafir (orang-orang ingkar). Kafir adalah sebutan bagi mereka yang tidak beriman kepada Allah dan tidak mengakui-Nya. Atau mereka yang berada di luar golongan "Ahli Kitab", yang menyembah berhala atau makhluk lain; mereka juga tergolong orang-orang kafir. Kemudian di antara "Ahli Kitab", ada orang-orang yang tidak mengikuti jalan para nabi yang benar. Mereka pun telah ditipu oleh Setan, yang membisikkan kepada mereka: "Kalian berada di jalan yang benar", dan menghasut mereka melakukan berbagai perbuatan. Dan kemudian ada mereka yang beragama Islam dan tidak meninggalkan agama ini, namun menyebarkan fitnah dan kerusakan di kalangan umat Islam. Mereka adalah orang-orang yang membunuh, membantai, atau menyiksa umat Islam. Orang-orang ini pun mengaku: "Kami adalah Muslim", namun mereka menimpakan kerugian kepada umat Islam. Mereka pun berada di jalan yang sesat. Hukuman di akhirat juga menanti mereka. Segala perbuatan mereka tersimpan dan tercatat di sisi Allah. Tidak ada yang tersembunyi; di akhirat, mereka pun harus mempertanggungjawabkan perbuatan mereka. Allah telah memberikan akal dan nalar kepada manusia agar mereka tidak tertipu oleh Setan. Jika kalian membiarkan diri kalian tertipu, kalian pasti akan menerima hukuman. Jalannya sudah jelas; jalan Allah itu nyata. Ada dua jalan: Jalan Setan atau jalan Allah. Manusia harus memilih jalan Allah, karena Dia telah memberikan akal kepada mereka. Sebagian Muslim yang berada dalam kekeliruan ini bahkan salah menafsirkan istilah "akal". Apa landasan iman itu? Mereka berkata: "Al-Qur'an dan akal." Al-Qur'an itu benar; tetapi yang dimaksud dengan "akal" di sini adalah tolak ukur yang telah ditunjukkan dan dijelaskan oleh Nabi kita (semoga shalawat dan salam Allah tercurah atasnya). Al-Qur'an saja tidak cukup... Al-Qur'an itu ada, namun akal yang sejati adalah Sunnah, yakni pemahaman Nabi kita. Itu bukanlah akal kita sendiri. Akal kita tidak cukup untuk itu. Jika setiap orang hanya bertindak menurut kemauannya sendiri, akan timbul kekacauan total. Kata "Adalla" yang disebutkan dalam ayat tersebut berasal dari kata Dalalah; yang berarti Setan telah menyesatkan mereka. Dan meskipun mereka telah tertipu, mereka mengaku sebagai ulama. Setan mempermainkan mereka layaknya sebuah mainan. Semoga Allah melindungi kita dari kejahatan Setan dan dari menempuh jalan yang sesat ini. Semoga Dia tidak membiarkan kita menyimpang dari jalan yang benar, insya Allah.

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) Allah, Yang Mahaperkasa lagi Mahagung, memerintahkan kita untuk menyampaikan kebenaran. Dia berfirman: "Barang siapa ingin, biarlah ia beriman; dan barang siapa ingin, biarlah ia ingkar." Ini adalah hikmah dari Allah, Yang Mahaperkasa lagi Mahagung, bagi manusia. Hikmah-Nya tidak boleh dipertanyakan. Pengetahuan kita tidak dapat dibandingkan dengan pengetahuan-Nya. Batas pengetahuan kita diketahui, namun pengetahuan Allah tidak dapat kita jangkau. Bahkan Nabi kita – shalawat dan salam baginya –, yang memegang derajat tertinggi: Mustahil bagi kita untuk mencapai hikmah dan pengetahuan beliau. Oleh karena itu Allah, Yang Mahaperkasa lagi Mahagung, berfirman kepada Nabi kita, shalawat dan salam baginya: "Sampaikanlah hal ini; katakanlah kebenaran." "Barang siapa ingin beriman, biarlah ia beriman; barang siapa tidak ingin, ia memutuskan untuk dirinya sendiri." Namun hisab bagi mereka yang tidak beriman akan sangat berat. Iman adalah anugerah yang besar; sebagaimana yang selalu kita katakan, itu adalah kehormatan yang besar. Itu adalah sebuah keuntungan – ya, keuntungan yang paling besar. Karena di dunia ini orang menang atau kalah, orang entah bagaimana bertahan hidup. Hingga seseorang mati... Namun begitu seseorang mati, tidak ada jalan kembali. Kembali adalah hal yang mustahil. Segera setelah ruh meninggalkan jasad, tempatnya berbeda, dan tempat jasad pun berbeda. Keduanya tidak lagi bersatu. Dan ketika itu terjadi, tidak ada lagi yang berguna. Oleh karena itu engkau harus menyampaikan kebenaran, tetapi jangan memaksa siapa pun. Barang siapa yang ingin, biarlah ia beriman. Memaksa bukanlah hakmu. Kita hidup di zaman di mana iman sangat lemah. Maka janganlah berkata: "Aku harus memaksakan ini atau itu", melainkan sampaikanlah saja kebenaran. Siapa yang menyampaikan kebenaran tidak perlu takut kepada siapa pun. Ini adalah perkataan kebenaran. Karena tidak ada paksaan, aku katakan: Siapa yang menerimanya, ia menerimanya; siapa yang tidak, ia memutuskan untuk dirinya sendiri. Iman tidak bisa dipaksakan dengan kekerasan atau pukulan, itu tidak akan berhasil. Itu hanya akan merugikan dirimu sendiri. Itulah mengapa firman Allah, Yang Mahaperkasa lagi Mahagung, ini begitu indah; begitulah yang benar. Sampaikanlah kebenaran: Barang siapa yang mau, biarlah ia menerimanya; barang siapa yang tidak mau, biarlah ia meninggalkannya. Baik engkau berkata "Aku beriman" atau "Aku tidak beriman": Jika engkau beriman, engkau menang. Jika engkau tidak beriman, itu akan menjadi kerugian yang sangat besar bagimu. Kerugian yang tidak dapat diperbaiki lagi. Jika seseorang mengembuskan napas terakhir dan pergi tanpa iman – semoga Allah melindungi kita –, tidak ada lagi penyelamatan. Di dunia ini pertobatan masih mungkin; engkau bisa bertaubat dan memohon ampunan, dan Allah mengampuni. Namun jika napas terakhir telah lepas, sudah terlambat. Oleh karena itu seseorang harus berpegang pada kebenaran, menyampaikannya, dan menerimanya, insya Allah. Semoga Allah memasukkan kita ke dalam golongan orang-orang yang menerima kebenaran.

مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ (33:23) Allah, Yang Mahaperkasa lagi Mahamulia, berfirman: "Mereka adalah orang-orang yang telah menepati janji mereka kepada Allah dan tidak menyimpang dari perkataan mereka." Allah menyebut mereka sebagai "Laki-laki" (Rijal). Menjadi "Laki-laki" bukan hanya berarti berjenis kelamin laki-laki; jika seorang wanita memiliki sifat ini, ia juga mencapai derajat kelaki-lakian. Namun barang siapa yang menganggap dirinya laki-laki, tetapi tidak menepati kata-katanya, ia bukanlah laki-laki maupun wanita; begitulah cara memahaminya. Di sini bukan masalah perbedaan antara laki-laki dan wanita; Allah memuji sifat orang-orang yang menepati kata-kata mereka. Apa yang Dia firmankan? Mereka yang berada di jalan Allah dan tetap teguh adalah manusia yang berharga; merekalah para pemenang. Mereka adalah orang-orang yang tidak menyimpang dari perkataan mereka dan diterima di sisi Allah. Ketika ajal mereka tiba, mereka meninggal di jalan ini. Selama mereka hidup, mereka terus melangkah di jalan yang sama, setia pada janji yang telah mereka berikan. Tepat dengan sifat inilah... Seorang saudara asal Jerman, yang dimuliakan dengan Islam pada masa Mawlana Syekh Nazim – semoga Allah merahmatinya – telah wafat kemarin. Ia menjadi Muslim lebih dari empat puluh tahun yang lalu di hadapan Mawlana Syekh Nazim. Beliau adalah seorang profesor filsafat. Filsafat adalah sesuatu yang dibangun di atas keraguan dan skeptisisme. Meskipun demikian, melalui Karomah Mawlana Syekh Nazim, segala puji bagi Allah, beliau menjadi Muslim. Selama lebih dari empat puluh tahun, beliau berkhidmat di jalan ini, baik bagi dirinya sendiri maupun bagi orang-orang di sekitarnya. Banyak orang menemukan petunjuk melalui beliau. Bukan hanya non-Muslim... Terkadang umat Islam pun bisa menyimpang dari jalan ini. Beliau juga membawa mereka kembali ke jalan yang benar ini. Akhirnya, beliau meninggalkan dunia ini sebagai hamba Allah yang dicintai. Itulah yang terpenting: Untuk apa kita diciptakan di dunia ini dan apa yang telah kita perbuat? Allah memberitahumu untuk apa engkau diciptakan; namun engkau berlarian ke sana kemari bagaikan ayam tanpa kepala dan tidak memahaminya. Orang-orang yang paham mengetahui: Jika seseorang menemukan kebenaran, ia harus berpegang teguh pada kebenaran tersebut. Dengan kebenaran ini engkau akan beralih ke alam lain, dan dengan kebenaran ini, atas izin Allah, engkau akan menghadap Sang Kebenaran, yaitu Allah. Semoga Allah meneguhkan kita semua di jalan ini. Ada orang-orang yang gugur di jalan ini. Ketika mereka berlarian ke sana kemari seraya berkata: "Aku suka ini, aku tidak suka itu," tiba-tiba mereka menyadari bahwa mereka telah meninggalkan dunia ini tanpa menemukan apa pun. Semoga Allah tidak menggolongkan kita bersama mereka dan meneguhkan kita. Hingga kita menjumpai Tuhan kita; hingga kita bertemu Nabi kita dan para Syekh kita di sana, semoga Dia meneguhkan kita semua, insyaAllah.