Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Alhamdulillah, puji syukur kepada Allah, perjalanan kita ini benar-benar berlangsung dengan sangat indah dan lancar. Kami telah menziarahi sosok-sosok yang sungguh diberkahi di sana. Kami telah menziarahi sepuluh sosok mulia dari kalangan para syaikh kita. Selain mereka, masih ada banyak ulama Islam dan banyak sosok penuh berkah lainnya di sana. Merupakan suatu hikmah Allah bahwa dari wilayah ini telah lahir orang-orang yang memberikan manfaat luar biasa bagi seluruh dunia. Mereka mengajarkan kepada manusia dengan cara terbaik, baik ilmu duniawi maupun ilmu spiritual, serta agama, syariat, dan tarekat. Suatu ketika, negeri ini pernah melewati masa kelam komunisme. Kala itu mereka keliru mengira telah sepenuhnya memusnahkan dan melenyapkan semua hal tersebut. Masya Allah, bagaikan rumput yang dipotong bertunas hijau kembali dari tanah yang kering, alhamdulillah, para ulama dan hafiz kini tumbuh kembali, dan segenap ilmu diajarkan seperti sedia kala. Tepat di situlah salah satu hikmah besar Allah tampak nyata. Allah Yang Mahatinggi sendiri berfirman bahwa cahaya-Nya tidak akan pernah padam, melainkan akan terus bertahan. Tak seorang pun di dunia ini yang sanggup memadamkan cahaya Allah atau menghalangi kelangsungannya. Oleh karena itulah, masya Allah, perjalanan ziarah kami ke sana berlangsung dengan begitu sangat indah. Keadaan jiwa dan pekerti dari saudara-saudara seiman kita yang penuh berkah serta penduduk di sana sungguh luar biasa. Meskipun mereka tidak banyak mengamalkan ibadah dan hanyalah orang-orang biasa, mereka menaruh rasa hormat yang amat mendalam terhadap agama, orang-orang saleh, dan para pengikut tarekat. Tentu saja setan tidak pernah tinggal diam dan selalu ingin menimbulkan kekacauan, tetapi jika Allah menghendaki, pengaruhnya tidak akan lagi berdaya mulai saat ini. Insya Allah, mulai sekarang kebenaran Ilahi akan kekal abadi, karena segala berkah, segala kebaikan, dan segala manfaat hanya ada di dalam kebenaran. Menempuh jalan Allah berarti melangkah di jalan yang paling indah dari segala jalan. Jalan ini sungguh indah di sepanjang perjalanannya maupun pada akhir perjalanannya yang penuh berkah. Alhamdulillah, pada setiap kunjungan kami melihat bagaimana khidmah terus bertambah, dan orang-orang berpaling kepada agama serta mematuhi perintah-perintah Allah dengan semakin setia. Masya Allah, masjid-masjid terisi penuh hingga tempat terakhir dan benar-benar melimpah ruah oleh jemaah. Di mana-mana banyak masjid baru didirikan. Alhamdulillah, segala hal yang kami saksikan dengan mata kepala sendiri ini sungguh menyejukkan hati. Satu-satunya hal yang pada hakikatnya benar-benar membahagiakan hati manusia adalah jalan Allah. Hal yang membahagiakan manusia dalam makna yang sesungguhnya adalah anugerah tak ternilai berupa iman dan Islam yang Allah karuniakan. Barang siapa yang meninggalkan akhirat, hanya mengejar dunia dan menganggapnya sebagai satu-satunya hal yang bernilai, ia tidak akan merasakan kebahagiaan maupun ketenteraman jiwa, melainkan akan hidup dalam kecemasan dan kesempitan terus-menerus. Padahal Allah, Azza wa Jalla, telah melimpahkan nikmat yang paling agung kepadamu: Dia telah memberimu iman dan menunjukkan kepadamu jalan yang lurus. Melangkahlah terus dengan teguh di jalan ini agar engkau meraih kebahagiaan yang abadi. Semoga Allah, dengan kehendak-Nya, tidak memalingkan seorang pun dari kita dari jalan yang sangat indah ini. Jalan sosok-sosok yang penuh berkah itu... Sekalipun dari luar di sana hanya terlihat makam sekitar 300 hingga 500 orang saleh, pada kenyataannya ratusan ribu, bahkan jutaan insan yang diberkahi telah lahir dari tanah yang sarat sejarah ini. Karena mereka tentu melakukan segalanya semata-mata demi rida Allah, mereka tidak mengharapkan kemasyhuran duniawi ataupun harta kekayaan. Tepat karena alasan inilah seluruh perjuangan dan akhir hayat mereka dipenuhi oleh kebaikan dan keberkahan. Kini, berkah Ilahi benar-benar memancar dari tanah ini dan menyebar luas ke segala penjuru. Semoga Allah mengekalkan keberkahan yang luar biasa ini untuk selamanya. Semoga segala ziarah dan doa kita diterima di sisi Allah, insya Allah.

Hari ini kita berangkat, insyaAllah, dalam perjalanan menuju Asia Tengah – ke wilayah Turkestan dan Turkmenistan. Dari negeri inilah telah lahir orang-orang yang menunjukkan jalan keimanan kepada makhluk-makhluk Allah. Karena mereka mengikuti jalan Nabi kita (damai dan berkah atas beliau), mereka dianugerahi kesempatan untuk membawa ilmu, hikmah, keindahan, rahmat, dan segala kebaikan bagi dunia. Baik dalam ilmu lahiriah maupun batiniah serta dalam ranah spiritual, mereka telah mempersembahkan jasa-jasa besar bagi Islam dan bagi umat manusia. Baik itu dalam ilmu hadis maupun dalam pemahaman Al-Qur'an... Tentu saja, yang paling utama adalah jalan spiritual, tarekat – tanpa tarekat, jasa-jasa besar semacam itu tidak akan pernah ada. Sebab tarekat tidak lain adalah jalan hidup Nabi kita (damai dan berkah atas beliau). Dari sanalah mereka menyebarkan cahaya mereka ke seluruh dunia. Jauh sebelum pedang berbicara, mereka telah mengutus orang-orang berjiwa halus terlebih dahulu, yang menunjukkan jalan kepada manusia dan membimbing mereka menuju kebaikan. Di situlah letak hikmah Allah; letaknya tepat di tempat tersebut. Nabi kita (damai dan berkah atas beliau) memang telah bersabda: „Utruku't-Turka ma tarakukum.“ „Jangan serang bangsa Turk, jangan perangi mereka selama mereka tidak memerangi kalian“, yang artinya: Biarkanlah mereka. Kata „Turk“ dalam bahasa Arab memang berhubungan erat dengan kata „membiarkan“. Begitulah langkah demi langkah mereka mengemban tugas ini... Dan kemudian selama lebih dari seribu tahun mereka menjaga Islam dan menuntun jalan bagi banyak orang yang tak terhitung jumlahnya. Alhamdulillah, kami telah berkesempatan untuk berada di sana sebelumnya. Dua kali kami berkesempatan bepergian ke sana bersama guru kami, ayah kami. Kali ketiga adalah sekitar lima tahun yang lalu. Dan ini sekarang adalah kali keempat kami mengunjungi tempat-tempat yang penuh berkah ini. Di sana bersemayam banyak kekasih Allah dan juga para sahabat Nabi kita. Tentu saja kami belum sempat mengunjungi seluruh makam para wali tersebut. Semoga kali ini kami berkesempatan berziarah ke makam-makam yang belum sempat kami kunjungi, agar kami dapat mereguk berkah spiritual mereka. Semoga Allah memberkahi perjalanan kami. Karena di sana hidup begitu banyak orang yang berhati mulia. Mereka sudah menunggu kami. Mereka mengenal kami dari siaran-siaran, dan banyak yang sangat ingin bertemu langsung dengan kami. Keinginan ini ingin kami penuhi dengan sepenuh hati. Kami hanya ingin berkumpul bersama mereka semata-mata karena Allah. Nabi kita (damai dan berkah atas beliau) menyampaikan dalam sabda-sabdanya yang mulia: „Ketika dua orang mukmin saling mengunjungi, maka untuk setiap langkahnya satu dosa diampuni, satu kebaikan dicatat, dan derajatnya ditinggikan satu tingkat.“ Semoga perjalanan ini turut mewujudkannya dan semakin menguatkan daya spiritual kita. Semoga ini juga menjadi berkah dan petunjuk bagi mereka. Tentu saja, di sana juga banyak orang yang sekadar belum mengerti atau telah teperdaya. Sebagian orang mengeklaim: „Hanya ini Islam yang sejati“, lalu memandang tarekat sebagai musuh. Sebagian lainnya bahkan menganggap agama itu terbelakang. Niat kami adalah membangun jembatan menuju petunjuk bagi mereka semua – semoga ini bermanfaat bagi mereka maupun bagi kami, insyaAllah. Semoga Allah mengantarkan kami pergi dan pulang dengan selamat serta mengarahkan segala sesuatu menuju kebaikan. Kami melakukan ini semata-mata demi meraih keridaan Allah, bukan demi uang ataupun harta duniawi. Kami ingin membahagiakan orang-orang ini dan menyentuh hati mereka. Semoga kita semua meraih keridaan Allah, insyaAllah.

Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Tubuh manusia memiliki 360 sendi. Karena Allah Yang Mahatinggi telah mewahyukannya kepada beliau, tentu saja Nabi kita mengetahui segalanya tentang manusia – hingga ke bagian yang paling terperinci. Beliau mengetahui hal-hal yang bahkan para dokter pun tidak tahu. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) menjelaskan bahwa untuk setiap sendi ini, ada sedekah yang wajib ditunaikan setiap harinya. Beliau juga bersabda: "Sedekah tentu saja bisa ditunaikan dengan uang." Namun beliau melanjutkan: "Begitu pula menyingkirkan rintangan seperti batu, duri, atau sampah dari jalanan adalah sedekah." Bagaimanapun juga, tidak semua orang mampu bersedekah uang sebanyak 360 kali setiap hari. Oleh karena itu, Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) menegaskan bahwa semua amal kebaikan ini juga bernilai sebagai sedekah. Namun semua itu sudah dapat dipenuhi hanya dengan dua rakaat salat duha. Salat ini dapat ditunaikan sekitar dua puluh menit, setengah jam, atau satu jam setelah matahari terbit. Dua rakaat pertama yang dikerjakan sesaat setelah matahari terbit disebut salat isyraq. Salat duha terdiri dari dua hingga dua belas rakaat. Dua rakaat saja sudah cukup untuk menunaikan kewajiban rasa syukur atas setiap sendi di dalam tubuh. Jika kamu memulai harimu dengan salat malam atau salat subuh, melakukan apa yang diridhai Allah dan bermanfaat bagimu di siang hari, serta menutup hari kembali dengan salat – maka kamu menjalani seluruh hidupmu di jalan Allah. Itu baik untukmu dan memberikan kesehatan bagi tubuhmu – karena sedekah itu menyembuhkan –, sekaligus menguatkan jiwamu. Ini adalah sesuatu yang sungguh luar biasa. Dengan begitu, kamu menjadi seorang hamba yang dicintai Allah. Menjadi seseorang yang juga dicintai oleh Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam). Kecintaanmu kepada beliau akan menjadi semakin dalam dan hidup. Sebab mengamalkan sunnahnya berarti menjadi seperti beliau dan semakin serupa dengan beliau. Tepat itulah inti dari perjalanan spiritual kita dan seluruh ajaran Islam. Mengikuti Nabi kita, menelusuri jejak langkah beliau, dan berada sedekat mungkin dengan beliau – ini adalah keutamaan terbesar dan pencapaian terindah bagi setiap orang yang beriman. Menghormati beliau dengan tulus adalah nilai yang sama tingginya. Semoga Allah melindungi kita dari orang-orang yang tidak menaruh rasa hormat kepada beliau. Karena dari merekalah timbul keburukan yang besar. Mereka menjauhkanmu dari pahala yang sangat berharga ini dan dari kehidupan yang bermakna. Jika kamu menjadi seperti mereka, pada akhirnya tidak ada satu kata pun dan tidak ada satu perbuatan pun yang akan berguna bagimu. Semoga Allah melindungi kita semua dari hal tersebut. Semoga Dia menganugerahi kita, insya Allah, untuk tetap setia di jalan-Nya hingga hembusan napas terakhir.

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ (11:112) Terkait ayat ini, Nabi (shallallahu ‘alaihi wa sallam) bersabda: „Ayat ini telah membuatku menua, ayat ini membuatku beruban.“ Karena perintahnya berbunyi: Tetaplah teguh di jalan yang lurus—engkau dan semua orang yang bersamamu. Seseorang tidak boleh menyimpang darinya; itulah mengapa ini adalah perintah yang begitu agung. Manusia harus mematuhinya. Terutama orang-orang beriman, semua muslim harus tetap setia pada jalan ini dan tidak boleh menyimpang. Tidak seorang pun boleh meremehkannya dengan berkata: „Kita menyimpang sebentar saja dan akan kembali lagi nanti.“ Barang siapa yang sekali menyimpang, akan sangat sulit untuk kembali. Oleh karena itu, keteguhan (istikamah) sangatlah penting. Orang-orang sering kali mengikuti sosok yang mereka percayai. Sosok-sosok ini tampak seperti penunjuk jalan, tetapi kemudian mereka sendiri tersesat dari jalan tersebut. Dan orang-orang mengikuti mereka sambil meyakini: „Inilah jalan yang benar.“ Dengan begitu, mereka juga menyesatkan orang lain dan menjerumuskan mereka ke dalam dosa. Serta memikul beban dosa yang berat pada diri mereka sendiri. Itulah sebabnya istikamah begitu penting: Siapa pun yang beriman dan tetap berada di jalan yang lurus, akan memperoleh pertolongan Allah dan cinta-Nya. Namun, barang siapa yang menyimpang dari jalan tersebut, Allah tidak mencintainya. Karena dia tidak hanya merugikan dirinya sendiri, tetapi juga orang-orang di sekitarnya. Tetaplah di jalan yang lurus! Jangan berpikir: „Aku buat seperti ini saja, orang-orang lebih menyukainya, nanti lebih banyak yang datang. Aku menyimpang sebentar, lalu setelah itu lanjut lagi.“ Begitu engkau menyimpang sekali saja, engkau sudah kehilangan jalan itu. „Fa-man shadhdha shudhdha fī an-nār“ Barang siapa menyimpang, jalannya akan menuju ke neraka. Sebagaimana disebutkan dalam hadis: „Barang siapa menyimpang, jalannya akan berakhir di api neraka.“ Semoga Allah melindungi kita dari hal itu! Kita tidak perlu membohongi diri sendiri. Menuruti hawa nafsu sendiri atau keinginan orang banyak lalu meninggalkan jalan yang benar adalah hal yang membinasakan. Karena jalan Nabi itu jelas dan gamblang. Sebenarnya jalan ini sama sekali tidak sulit—hanya bagi hawa nafsu terasa berat. Karena bertentangan dengan hawa nafsu, hal itu terasa berat bagimu, dan orang-orang pun berkata: „Ini terlalu sulit.“ Untuk berbagai hal lain mereka memiliki tenaga, tetapi untuk konsisten menempuh jalan ibadah terasa sangat berat bagi mereka. Oleh karena itu, seperti yang disabdakan Nabi (shallallahu ‘alaihi wa sallam), ini adalah perintah agung yang harus ditunaikan. Seseorang tidak boleh menyimpang walau selangkah pun darinya. Istiqamah berarti kelurusan: Engkau harus tulus dan jujur. Jangan pernah menyimpang dari kebenaran. Teruslah melangkah di jalan ini tanpa ragu, bersikaplah teguh. Tanpa keteguhan engkau akan merugi—dan engkau juga akan kehilangan semua yang telah engkau usahakan. Semoga Allah meneguhkan langkah kita, agar insyaAllah kita tidak pernah menyimpang dari jalan yang lurus. Semoga Allah senantiasa menolong kita.

Allah telah mengamanahkan Islam kepada manusia sebagai sebuah anugerah. Ini adalah karunia yang paling agung. Keindahan Islam adalah bahwa ia menyertai setiap menit dalam kehidupan seseorang. Tanpanya, kehidupan kehilangan keindahan sejatinya. Karena ketertiban dan struktur yang kokoh adalah hal yang sangat penting. Hal terpenting di pagi hari saat seseorang memulai ibadah adalah kesucian: pakaian yang bersih, kesucian ritual yang sempurna, dan akhirnya wudu. Bagaimanapun juga, tanpa wudu tidak ada salat yang sah. Terutama sekali salat Subuh: barang siapa yang tidak sempat bertahajud, setidaknya ia bangun untuk salat ini—dan barang siapa baru terbangun setelahnya, hendaklah langsung memulai harinya dengan berwudu. Dan wudu ini—sebagaimana sabda Nabi (semoga kedamaian tercurah kepadanya): Di mana pun air membasahi wajah, tangan, kepala, dan kaki, di sanalah akan ada cahaya terang pada hari kiamat. Orang-orang beriman akan bersinar cemerlang di antara seluruh manusia berkat berkah wudu ini. Sebaliknya, orang lain akan berada dalam kegelapan tanpa cahaya; tetapi wajah orang yang beriman akan bersinar—setiap bagian yang terkena air akan menjadi cahaya. Dan begitu seterusnya sepanjang hari: jika seseorang memulai hari dalam keadaan suci dan dengan salat, berkah ini akan terus berlanjut hingga salat berikutnya. Sepanjang hari—dua puluh empat jam penuh—seseorang berada dalam hadirat Allah. Tak ada satu momen pun yang terlepas darinya. Alhamdulillah, dulu lebih dari empat puluh tahun yang lalu, kami telah menyelesaikan wajib militer kami. Selama dua puluh empat jam, kita benar-benar tidak punya waktu semenit pun untuk diri sendiri. Kapan kamu tidur, kapan kamu makan, kapan kamu berjalan, dan kapan kamu berbaris—semuanya diatur dengan ketat. Saat itu kami memang hanya menjalani dinas singkat selama sebulan, tetapi selama waktu itu, di bawah perintah mereka, tidak ada satu menit pun kebebasan pribadi. Tepat seperti itulah prinsip dalam Islam. Wajib militer adalah perumpamaan yang baik yang memperjelas bahwa: Hidup ini tidaklah sia-sia. Tidak ada kata membuang-buang waktu sama sekali. Setiap menit itu berharga. Oleh karena itu, semuanya dimulai di pagi hari: baik seseorang bangun untuk tahajud atau baru saat azan berkumandang—dan jika terlewat, ia memulainya begitu ia bangun, lalu berpegang teguh pada kewajiban-kewajibannya sampai ia tidur. Begitu pula yang dilakukan di malam hari: sebelum tidur seseorang masih salat dan berwudu. Seseorang tidur dalam keadaan berwudu (Wudū'), atau ia mendirikan salat dua Rakat lalu tidur seperti itu, dan dengan cara inilah ia melaksanakan Qiyām al-Layl (ibadah malam). Dengan cara ini, seseorang telah menghabiskan seluruh dua puluh empat jam dalam pengabdian dan ketaatan kepada Allah. Maka kehidupan menjadi benar-benar bermakna. Terkadang orang-orang di sekitar kita bertanya: "Untuk apa semua ini? Apa arti hidup ini?"—Tepat inilah makna kehidupan! Bagaimanapun, kamu tidak datang ke dunia ini hanya semau hatimu sendiri. Allah telah menempatkanmu di sini dan memberitahumu secara pasti apa tugasmu. Itulah yang hendaknya kamu lakukan. Tidak ada yang lebih dari itu yang dituntut darimu. Allah menjamin rezekimu dan membimbing langkahmu dalam segala hal yang kamu lakukan. Lakukan saja yang terbaik semampu tenagamu, dan hiduplah sesuai perintah Allah hingga akhir hayat. Jika kamu meninggalkan dunia ini dalam keadaan tersebut, itulah keberhasilan terbesar yang pernah ada—hidupmu tidak sia-sia. Jika tidak, terbuktilah ungkapan klise yang begitu sering kita dengar hari ini: "Ia telah menyia-nyiakan hidupnya." Banyak orang yang benar-benar menyia-nyiakan hidup mereka. Mereka membiarkannya berlalu begitu saja tanpa dimanfaatkan sama sekali. Maka dari itu, janganlah kita membuang-buang waktu, melainkan manfaatkanlah hidup kita dengan sebaik-baiknya, insya Allah. Semoga Allah menolong kita semua dalam hal ini. Semoga Dia juga memberi petunjuk kepada mereka yang belum mengetahuinya, agar mereka pun menyadari nilai sejati dari kehidupan mereka, insya Allah.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ الْمُقِلِّ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» Rasulullah (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: “Sedekah yang paling utama adalah sedekah yang diberikan seseorang dengan segenap kemampuannya di tengah keterbatasan dan pengorbanan dirinya.” Maksudnya adalah: Ketika seseorang yang berkekurangan menyedekahkan apa yang bahkan hampir tidak bisa dia lepaskan sendiri. Dan beliau menambahkan: “Mulailah dari orang-orang yang menjadi tanggunganmu.” Bahkan orang yang hanya memiliki sedikit dan ingin bersedekah, hendaknya mengutamakan keluarganya terlebih dahulu. Karena apa yang dinafkahkan untuk mereka sudah terhitung sebagai sedekah. Beliau menyatakan bahwa justru itulah sedekah yang paling bernilai. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» Rasulullah (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: “Sedekah yang paling utama adalah yang bersumber dari kelebihan harta—yakni dari apa yang tersisa di luar kebutuhan sendiri.” “Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah.” Dan beliau bersabda: “Mulailah memberi dari keluargamu yang nafkahnya menjadi kewajibanmu.” Jadi, sedekah hendaknya berasal dari apa yang melebihi kebutuhan pokok hidup sendiri. Pertama-tama penuhilah kebutuhan dasar sendiri; apa yang tersisa setelah itu, barulah disedekahkan. Rasulullah (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) menegaskan: “Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah.” قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ» Rasulullah (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: “Sedekah yang paling utama adalah sedekah kepada kerabat yang memusuhimu.” Semoga Allah memperbaiki keadaan kita—sayangnya saat ini banyak orang yang justru menyakiti kerabat mereka, alih-alih membantu mereka. Meskipun demikian, mengesampingkan rasa dendam ini dan tetap membantu kerabat semacam itu adalah suatu keutamaan yang besar. Seseorang menepis egonya sendiri dan menolongnya semata-mata karena ia sedang dalam kesulitan. Hal itulah yang di sisi Allah termasuk salah satu amalan yang paling mulia dan paling tulus. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مَمْلُوكٍ عِنْدَ مَالِكِ سُوءٍ» Rasulullah (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: “Sedekah yang paling utama adalah sedekah yang kamu berikan kepada budak sahaya yang berada di bawah kekuasaan majikan yang buruk.” Dewasa ini perbudakan memang sudah tidak ada, tetapi masih ada pekerja rendahan yang berada dalam kondisi rentan. Membantu orang-orang ini, yang bekerja keras membanting tulang untuk majikan yang berkuasa dan harus mengkhawatirkan upah mereka yang layak, sangatlah bernilai pahala. Karena sering kali atasan semacam itu menghambur-hamburkan uangnya secara sia-sia, sementara mereka menahan hak-hak paling mendasar dari pekerja bawahannya. Siapa yang mengulurkan tangan membantu orang-orang seperti itu, ia telah melakukan salah satu bentuk sedekah yang paling utama. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ، وَجُهْدٌ مِنْ مُقِلِّ» Rasulullah (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: “Sedekah yang paling utama adalah yang diberikan secara sembunyi-sembunyi kepada orang fakir, atau dari orang berkekurangan yang mengerahkan seluruh kemampuannya.” Artinya: Siapa yang bersedekah secara sembunyi-sembunyi, ia menjaga martabat si penerima dan tidak mempermalukannya. Demikian pula, bantuan dari orang-orang yang dirinya sendiri pun kesulitan memenuhi kebutuhan hidup termasuk perbuatan yang paling mulia. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَرْبَعٌ لَا يُقْبَلْنَ فِي أَرْبَعٍ: نَفَقَةٌ مِنْ خِيَانَةٍ، أَوْ سَرِقَةٍ، أَوْ غُلُولٍ، أَوْ مَالِ يَتِيمٍ؛ فِي حَجٍّ، وَلَا عُمْرَةٍ، وَلَا جِهَادٍ، وَلَا صَدَقَةٍ» Rasulullah (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: “Empat macam harta haram tidak akan diterima dalam empat macam amalan.” Ibadah atau amal saleh yang dibiayai dengan harta dari empat sumber haram ini tidak ada nilainya: Pertama: Harta dari pengkhianatan—yakni ketika seseorang menyalahgunakan amanah orang lain dan memperkaya diri secara tidak benar. Kedua: Harta dari pencurian—yakni murni barang curian. Ketiga: Harta dari penggelapan aset publik—pada masa kini setara dengan uang negara atau milik bersama yang dimasukkan ke kantong pribadi secara diam-diam. Keempat: Harta dari warisan atau kepemilikan anak yatim—yakni ketika seseorang merampas hak-hak mereka. Tidak ada satu pun amal saleh yang didanai dengan harta semacam itu yang akan diterima. Rasulullah (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) menyebutkan yang paling utama: Haji: Siapa yang mencuri, menggelapkan harta anak yatim, dan berbuat zalim, tidak perlu berangkat haji dengan harta itu—karena hajinya tidak akan diterima. Umrah: Hal yang sama juga berlaku untuk ibadah umrah. Jihad: Dahulu orang membeli senjata dan perlengkapan untuk itu; namun dengan harta yang tidak halal, tidak mungkin beramal di jalan Allah. Sedekah: Seseorang tidak bisa bersedekah dengan barang curian. Rasulullah (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) menegaskan bahwa tidak ada satu pun dari itu yang sah. Maka jangan mengharapkan pahala dari Allah jika kalian menyedekahkan harta seperti itu. Satu-satunya hal yang harus dilakukan: Kembalikanlah kepada pemiliknya yang berhak untuk membebaskan diri kalian dari dosa. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَجِبْتُ لِمَنْ يَشْتَرِي الْمَمَالِيكَ بِمَالِهِ ثُمَّ يُعْتِقُهُمْ، كَيْفَ لَا يَشْتَرِي الْأَحْرَارَ بِمَعْرُوفِهِ فَهُوَ أَعْظَمُ ثَوَابًا؟!» Rasulullah (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: “Aku heran terhadap orang yang membeli budak dengan hartanya lalu memerdekakan mereka.” Pada masa itu perbudakan memang nyata, dan sebagian orang membeli budak untuk dimerdekakan. Namun Rasulullah (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: “Aku heran terhadap mereka.” “Mengapa mereka tidak memikat hati orang-orang merdeka dengan kebaikan budi pekerti mereka—padahal pahalanya jauh lebih besar?!” Memerdekakan budak memang baik, namun jika seseorang menolong sesama orang merdeka, ia akan mengikat hati mereka dengan rasa syukur yang tulus dari lubuk hati. Atas kebaikan yang dicurahkan, mereka akan membalasnya dengan kasih sayang dan kesetiaan yang mendalam. Ini adalah pelajaran untuk masa depan: Perbudakan sudah tidak ada lagi, namun orang-orang yang membutuhkan masih ada. Bantulah mereka dengan kebaikan—rasa terima kasih dan cinta tulus mereka pasti akan kalian peroleh. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا الْمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِيهَا: عَلَى نَفْسِهِ، وَعَلَى عِيَالِهِ، وَعَلَى صَدِيقِهِ، وَعَلَى بَهِيمَتِهِ؛ إِلَّا فِي بِنَاءٍ، إِلَّا فِي بِنَاءِ مَسْجِدٍ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ» Rasulullah (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: “Untuk setiap nafkah yang dikeluarkan seorang muslim, ia akan diberi pahala: untuk dirinya sendiri, untuk keluarganya, untuk temannya, dan bahkan untuk hewan ternaknya.” Untuk semua itu ia akan memperoleh pahala dari Allah. “Kecuali harta yang ia keluarkan untuk mendirikan bangunan (rumahnya sendiri); untuk itu tidak ada pahala.” Karena rumah pribadi berfungsi untuk memenuhi kebutuhan tempat tinggal semata, hal ini tidak dianggap sebagai sedekah. “Kecuali jika seseorang menyumbang untuk pembangunan masjid dan dengan itu ia sungguh-sungguh mengharapkan rida Allah.” Jadi siapa yang membangun rumah demi kemewahan pribadi, ia tidak mengumpulkan pahala darinya—namun siapa yang mendukung pembangunan rumah Allah, ia akan diberi pahala yang melimpah.

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda dalam sebuah hadis mulia: "Addabani Rabbi fa-ahsana ta'dibi." "Allah telah mendidikku dengan adab terbaik, Dia mengajariku akhlak yang terbaik." Akhlak yang paling sempurna ada pada diri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Kita terkadang berbuat salah, tetapi para nabi tidak berbuat salah. Sifat-sifat mereka adalah sifat-sifat yang paling sempurna. Di antara seluruh manusia, sifat-sifat para nabilah yang paling mulia. Tidak mungkin ada kekurangan atau ketidaksempurnaan apa pun pada diri mereka. Namun beberapa hal terjadi agar manusia dapat mengambil pelajaran darinya, untuk memberi mereka pengajaran. Seperti yang terjadi pada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dalam surah yang kita baca: 'Abasa wa Tawalla... Beliau bersabda yang maknanya: "Allah 'Azza wa Jalla telah menegurku karena salah satu tindakanku." Karena ketika Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menyampaikan risalah, beliau berbicara kepada seorang kafir, dan beliau bermuka masam lalu berpaling. Dia berfirman: "Engkau memperhatikannya, padahal datang kepadamu seorang pria buta yang ingin belajar." Dan orang itu adalah Abdullah bin Ummi Maktum; beliau adalah muazin kedua, sebagaimana Bilal al-Habsyi salah satu muazin utama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam... Dia datang kepadamu, dan Dia menegurnya: "Jangan berbuat demikian" – ini terjadi untuk memberi pelajaran kepada umat. Seseorang harus memperlakukan setiap orang dengan penuh penghargaan. Seseorang tidak boleh berpaling dari orang yang menginginkannya. Kepada orang yang tidak menginginkannya, engkau sampaikan risalah; jika dia datang, maka dia datang, jika tidak, itu adalah pilihannya. Itu artinya, hal itu memang belum ditakdirkan untuknya. Oleh karena itu, semua nabi, sebagaimana telah dikatakan, memiliki sifat-sifat yang paling mulia. Kebaikan ada pada mereka, keindahan ada pada mereka, kekuatan dan kedermawanan; semua sifat mulia ada pada para nabi. Namun sayangnya, saat ini beberapa orang berkata untuk menjauhkan orang-orang dari para nabi atau menghilangkan rasa hormat kepada mereka: "Mereka kan juga manusia biasa seperti kita." Tidak demikian halnya. Tentu saja mereka adalah manusia, tetapi seandainya mereka adalah manusia seperti Anda dan saya, tidak akan ada lagi nama ataupun kenangan tentang mereka yang tersisa hingga hari ini. Sifat-sifat mereka luar biasa agung. Baru-baru ini seorang anak, cucu kami, menghadapi ujian, dan mereka menanyakan tentang sifat-sifat Musa 'alaihissalam. Mengenai sifat-sifat ini, mereka bertanya: "Apakah ini benar?", dan menyelipkan satu sifat di antaranya: kasih sayang. Ketika anak itu mencentang "kasih sayang", mereka menyatakannya salah. Mereka membingungkan anak itu dan berkata: "Itu sebuah kesalahan." Sungguh tak masuk akal, hal seperti itu tidak boleh dibiarkan! Musa 'alaihissalam pun termasuk dalam Ulul 'Azmi (para nabi yang memiliki keteguhan hati tertinggi). Ada 313 rasul yang merupakan pembawa risalah ilahi. Tujuh di antara mereka termasuk yang paling agung, yang disebut Ulul 'Azmi. Menafikan sifat ini dari beliau sama sekali tidak diperbolehkan. Itu sama saja menaburkan racun ke dalam pikiran anak-anak; mereka membuat orang sejak kecil tidak lagi menaruh rasa hormat. Mereka berkata: "Musa 'alaihissalam adalah milik orang Yahudi." Apakah beliau orang Yahudi? Bukan! Mereka semua adalah nabi-nabi kita. Mulai dari Adam 'alaihissalam hingga sekarang, tanpa terkecuali semua nabi adalah nabi Islam, mereka adalah nabi-nabi kita. Tidak ada perbedaan yang dibuat di antara mereka. Namun niat mereka yang sebenarnya adalah agar pada akhirnya dapat menyatakan: "Para nabi memiliki kekurangan." Itulah tujuan mereka yang sesungguhnya. Itu adalah perbuatan setan. Ada setan dari golongan manusia dan para pengikut setan; mereka bahkan lebih buruk daripada setan itu sendiri. Setan sudah jelas diketahui bahwa ia adalah setan; namun orang yang satu ini berkata: "Saya seorang Muslim, saya seorang ulama, ini dan itu, seorang profesor besar, lulusan banyak universitas", lalu melakukan hal semacam ini. Setelah itu, dia sama sekali tidak bernilai lagi. Ada hal-hal yang tidak boleh dikompromikan sama sekali. Tak satu pun dari para nabi yang memiliki kekurangan apa pun. Jika Anda berkompromi, Anda akan menjadi seperti orang-orang Kristen saat ini yang telah memalsukan agama yang benar. Keyakinan utama mereka saat ini adalah: "Adam 'alaihissalam telah berbuat dosa, dan kitalah yang menanggung hukumannya; seandainya beliau tidak melakukannya, kita akan hidup tanpa beban." Mereka sama sekali tidak berakal sehat. Lalu mereka masih ingin memberi nasihat kepada orang-orang, seolah-olah mereka adalah orang-orang yang bijak. Akal pikiran mereka itu lebih baik disimpan untuk diri mereka sendiri. Semoga mereka bertobat dan kembali ke jalan yang benar. Pribadi-pribadi yang diberkahi ini adalah orang-orang yang dipilih satu per satu dari miliaran manusia dan diutus. Allah telah mengutus mereka dan menganugerahi mereka sifat-sifat yang terbaik. Semoga Allah menjaga anak-anak dan keturunan kita. Semoga tidak ada perselisihan yang disemai di dalam hati mereka dan semoga tidak ada yang mempermainkan keimanan mereka, insya Allah. Semoga Allah memperkuat iman kita, insya Allah.

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (10:62) Allah Yang Mahatinggi dan para kekasih-Nya... Seorang kekasih Allah adalah orang yang taat kepada Allah. Seseorang yang dicintai Allah. Siapa pun bisa menjadi kekasih Allah. Itu bukanlah sesuatu yang mustahil dicapai. Siapa pun yang menginginkannya, menaati Allah dan mengikuti perintah-perintah-Nya, adalah seorang hamba yang dicintai-Nya – persis itulah arti dari kekasih Allah. Oleh karena itu, sebagian orang keliru mengira bahwa saat ini sudah tidak ada lagi kekasih Allah. Padahal mereka ada: Dengan pertolongan-Nya, siapa pun yang mengikuti-Nya dapat menjadi bagian dari hamba-hamba yang dicintai ini. Orang-orang seperti itu tidak pernah berbuat jahat kepada siapa pun. Mereka tidak menyakiti hati siapa pun. Mereka menapaki jalan mereka bersama Allah dalam kedamaian. Namun musuh-musuh mereka – hawa nafsu, setan, syahwat, dan godaan duniawi – sangatlah banyak. Selama mereka menempuh jalan ini, mereka merasakan kedamaian batin. Hanya setan yang gelisah – orang-orang seperti inilah yang mengganggunya. Ia mengerahkan segalanya untuk memalingkan mereka. Ia menghasut para penentang untuk memusuhi mereka. Namun karena mereka tahu Allah menyertai mereka, mereka tidak takut kepada apa pun. Allah senantiasa melindungi mereka. Begitulah seharusnya seseorang bersikap. Orang sering bertanya: "Bagaimana cara menjadi kekasih Allah?" – persis seperti itulah caranya. Ia tidak melibatkan diri dalam pertengkaran. Ia tidak membalas serangan. Allah senantiasa menolongnya. Nabi (semoga selawat dan salam tercurah atasnya) meriwayatkan: “Barangsiapa menyakiti atau membicarakan hal buruk tentangnya, maka sungguh Aku telah menyatakan perang terhadapnya,” firman Allah Yang Mahakuasa. Oleh karena itu, para kekasih Allah sama sekali tidak perlu membela diri atau bertengkar. Tidak peduli apa pun rencana jahat orang lain terhadap mereka: Pelindung mereka adalah Allah. Siapa pun yang menyerang mereka atau memusuhi mereka, pasti akan selalu merugi. Bagaimanapun juga, tidak ada yang bisa menang melawan Allah. Itulah sabda penuh berkah dari Nabi kita. Oleh karena itu, sayangnya selalu saja ada orang yang berbicara omong kosong tanpa berpikir. Semoga Allah memberi mereka petunjuk, agar mereka tidak tertimpa kebinasaan akibat azab-Nya. Karena pada dasarnya, mereka telah menyatakan perang terhadap Allah. Pertempuran ini tidak akan pernah bisa mereka menangkan – mereka pasti akan selalu kalah. Kita harus sangat berhati-hati akan hal ini. Karena kita hidup di zaman yang penuh dengan fitnah dan perpecahan. Godaannya sangat besar. Bahkan ada upaya untuk memalingkan orang-orang baik di antara kita dari jalan yang benar. Sering kali orang menaruh prasangka buruk tanpa dasar sama sekali. Mereka berspekulasi sembarangan dan berbicara buruk – dan dengan setiap ucapan, mereka menumpuk dosa atas diri mereka sendiri. Dengan demikian, mereka menentang Allah. Semoga Allah melindungi kita dari hal tersebut. Seseorang benar-benar harus waspada dalam hal ini. Kita hendaknya berpegang teguh kepada orang-orang yang tulus. Kepada orang-orang yang dekat dengan Allah dan dicintai-Nya, insya Allah. Semoga Dia memasukkan kita semua ke dalam golongan mereka. Semoga Allah melindungi kita. Agar kita tidak tersesat dalam perpecahan, insya Allah.

Nabi kita – semoga selawat dan salam tercurah kepadanya – bersabda: „Di akhir zaman, ilmu akan berkurang, namun orang yang berilmu akan semakin banyak.“ Apa artinya itu? Bahwa akan ada banyak orang yang melebih-lebihkan kemampuan dirinya sendiri. Mereka menyebarkan pengetahuan yang keliru dan ajaran yang salah, yang menjauhkan manusia dari jalan yang benar. Orang-orang yang disebut ulama ini – ulama yang rusak – menanggung dosa yang sangat besar. Dan jumlah mereka banyak. Mereka mengeluarkan fatwa semata-mata menurut kehendak hati mereka sendiri. Mereka berbicara berdasarkan hawa nafsu pribadi atau demi kepentingan mereka sendiri. Tepat seperti itulah akhir zaman; tepat seperti itulah masa tempat kita hidup saat ini. Setiap orang berbicara sembarangan, semau apa yang terlintas di pikirannya. Dan ia bahkan memercayainya sendiri: „Aku benar! Lihatlah, orang-orang menginginkan nasihatku dan bertanya kepadaku tentang apa yang harus mereka lakukan.“ Padahal, ia sedang memikul tanggung jawab yang sangat besar. Karena jika seseorang bertindak mengikutinya, dialah yang menanggung dosanya. Oleh karena itu, bahkan para ulama terbesar pun tanpa ragu berkata: „Aku tidak tahu.“ Jika mereka tidak mengetahui sesuatu: „Aku tidak tahu.“ Imam Malik, pendiri mazhab Maliki – seseorang pernah mengajukan pertanyaan kepadanya. „Apa yang engkau ketahui tentang hal ini?“ „Aku tidak tahu,“ jawab beliau. Dari sekitar lima puluh pertanyaan, konon beliau menjawab tiga puluh lima di antaranya dengan „Aku tidak tahu“. „Bagaimana mungkin engkau tidak mengetahuinya?“, tanya orang-orang dengan heran. „Aku tidak ingin memikul beban ini,“ kata beliau. „Jika aku tidak mengetahui sesuatu, aku akan berkata: Aku tidak tahu.“ Mengakui: „Aku tidak tahu“, adalah kebajikan yang besar dan keutamaan yang tinggi. Karena jika seseorang menuruti egonya hanya agar tidak dicap bodoh, lalu tetap menjawab – maka ia memikul dosa yang berat. Jika kamu tidak mengetahui sesuatu, kamu harus bertanya dan menelitinya secara saksama. Sebab ada begitu banyak orang yang sembarangan menjatuhkan hukum tanpa diminta dan mengarang-ngarang fatwa untuk segala hal. Beban tanggung jawab ini sangatlah berat. Hampir tak terbayangkan – kita bahkan bisa bercerita hingga malam tiba: ada begitu banyak pernyataan yang tidak masuk akal, hukum yang ngawur, dan jawaban yang keliru. Oleh karena itu berhati-hatilah: Jangan memikul beban ini ke atas dirimu! Seberapa berat dosa ini? Jika kamu ditimpa beban 100 kilogram, kamu akan tertindih; dengan 500 kilogram, kamu akan hancur lebur. Namun, beban spiritual ini jauh berkali-kali lipat lebih berat. Kamu tidak dapat melihatnya, tetapi bobotnya menghimpit – jangan sampai kamu baru menyesalinya di akhirat kelak! Jika seseorang bertanya kepadamu, arahkanlah ia kepada yang lain: „Pergilah ke mufti, bertanyalah kepada ustaz, bertanyalah kepada ulama.“ Jangan pernah memikul dosa ini atas hal-hal yang tidak kamu ketahui. Entah itu masalah warisan, urusan keluarga, atau harta: Jangan ikut campur dalam urusan yang tidak kamu pahami. Cukup katakan: „Aku tidak tahu.“ Ucapan sederhana „Aku tidak tahu“ akan membebaskanmu dari beban ini. Hanya jika kamu benar-benar memahaminya secara pasti dan bisa memberi manfaat bagi orang lain, barulah menjawab. Namun jika itu hanya demi ego... Dulu orang-orang mencibir: „Orang macam apa dia ini?“ – Bahkan kepada Imam Malik yang agung pun mereka berkata: „Bagaimana mungkin engkau tidak mengetahuinya? Bukankah engkau dianggap sebagai ulama yang begitu besar!“ Namun beliau menjawab: „Aku tidak ingin memikul beban ini.“ Akan tetapi hari ini, orang-orang yang sama sekali tidak berilmu tampil seolah-olah sebagai „ulama“, berniat menunjuki orang-orang jalan yang benar, padahal justru menyesatkan diri mereka sendiri dan sesamanya. Semoga Allah melindungi kita dari hal itu. Semoga Allah melindungi kita semua dari orang-orang semacam itu, yang hanya menuruti ego mereka sendiri.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا (2:286) Allah tidak membebani siapa pun dengan beban yang tidak sanggup ia pikul. Allah, Azza wa Jalla, hanya menuntut dari kita apa yang mampu kita lakukan. Dan itu adalah salat, puasa, zakat, dan haji – ibadah-ibadah yang dapat dilakukan manusia dengan mudah. Dia telah memerintahkannya kepada kita, dan setiap orang harus memenuhi kewajiban-kewajiban ini untuk dirinya sendiri. Tidak ada orang lain yang bisa melakukannya untuk kita – kecuali jika sedang sakit. Namun bahkan bagi orang yang sakit pun ada keringanan, sehingga mereka dapat melakukannya sesuai kemampuan mereka. Seseorang melaksanakannya sendiri. Sakit atau alasan yang kuat adalah pengecualian, tetapi dalam keadaan normal hal itu sama sekali tidak berat bagi manusia. Karena dalam kehidupan sehari-hari, ia mampu menyelesaikan hal-hal yang jauh lebih berat. Di sana tidak ada yang memberatkannya. Namun ketika urusan salat, rasa malas menang, dan ia pun tidak salat. Dan satu hal lagi: Jika kamu berjanji, berniat mengikatkan diri pada sesuatu, atau memikul suatu tugas – jangan pernah menjanjikan sesuatu yang tidak bisa kamu tepati. Justru itulah yang terpenting. Tidak ada yang memaksamu untuk berjanji. Daripada terburu-buru mengatakan "Aku akan melakukannya", sebaiknya kamu berhenti sejenak: "Biar kupikirkan dulu. Apakah aku benar-benar sanggup? Mungkinkah, atau pada akhirnya aku justru mengingkari janjiku?" Oleh karena itu, jangan mengambil keputusan yang tergesa-gesa. Jangan memberi harapan palsu kepada orang lain. Jangan sampai pada akhirnya kamu tampak seperti orang munafik. Karena ciri paling khas dari seorang munafik adalah mengingkari janjinya. Sayangnya, banyak orang dari kita yang berbicara tergesa-gesa, terbawa suasana, menjanjikan hal yang muluk-muluk – dan pada akhirnya tidak mampu menepatinya. Pada saat itulah seseorang menanggung dosa yang berat. Allah, Azza wa Jalla, sendiri berfirman bahwa Dia tidak membebani siapa pun dengan beban yang tak tertahankan. Maka dari itu, jangan pula kamu membebani dirimu sendiri dengan kewajiban yang melampaui kemampuanmu. Kamu tidak diwajibkan untuk itu. Kewajibanmu yang sebenarnya adalah salat lima waktu, puasa, zakat, dan haji. Salat lima waktu dan puasa berlaku untuk semua orang; dua lainnya hanya bagi mereka yang memiliki kemampuan harta. Hanya itu yang mengikat. Selain itu, kamu tidak memiliki kewajiban apa pun kepada siapa pun. Tidak ada yang memaksamu untuk berkoar-koar, membuat janji-janji, lalu mengingkari perkataanmu. Karena rasanya sembilan puluh sembilan persen orang saat ini sudah tidak lagi memegang kata-kata mereka. Kami selalu menasihati: Jika kalian membuat suatu kesepakatan, tuangkanlah secara tertulis. Namun, bahkan kesepakatan tertulis pun kini sering kali tidak berguna lagi. Karena banyak orang terbiasa bermulut besar: Mereka asal bicara dan berpikir, "Kalau berhasil, bagus – kalau tidak, apa peduliku?" Hal seperti itu sama sekali tidak boleh terjadi. Jangan biarkan dirimu menjadi orang munafik – semoga Allah melindungi kita dari hal itu! Katakanlah hanya untuk hal-hal yang benar-benar mampu kamu lakukan: "Saudaraku, biar aku yang menanganinya." Namun terkadang, seseorang juga didesak habis-habisan oleh orang lain. Mengenai hal ini ada ungkapan: "Ma ukhidha bil-haya fa-huwa haram." Apa yang diambil dari seseorang karena rasa malu atau terpaksa adalah haram. Itu adalah dosa – hal semacam itu tidak boleh dilakukan. Seseorang mendesak orang lain sedemikian rupa hingga ia merasa malu lalu mengalah dan menyetujuinya. Jika kemudian ia tidak mampu menepatinya, ia pun bersalah dan telah mengingkari perkataannya. Namun dosa yang sebenarnya dalam kasus ini berada pada orang yang telah memaksanya melalui rasa malu tersebut. Keadaannya justru berbalik. Allah telah menganugerahi kita akal dan kemampuan untuk berpikir terlebih dahulu. Ketergesa-gesaan itu datangnya dari setan. Bersegera itu hanya pantas untuk amal kebajikan semata. Dalam segala urusan lainnya, seseorang harus menahan diri, berpikir, menimbang dengan matang, dan baru memutuskan secara hati-hati. Semoga Allah meneguhkan kita, agar kita termasuk orang-orang yang senantiasa memegang kata-kata mereka, insya Allah. Semoga Dia menjauhkan kita dari menjadi bagian dari orang-orang munafik, insya Allah.