Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا النار ولو بشق تمرة۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Lindungilah diri kalian dari api neraka, walau hanya dengan menyedekahkan separuh kurma." Ini berarti: Sedekah (Sadaqah) melindungi manusia di dunia dari kejahatan, penyakit, dan musibah, serta di akhirat dari neraka. Jadi, jangan berkata: "Ini terlalu sedikit atau terlalu banyak," tetapi bersedekahlah saja. Apalah artinya separuh kurma? Hampir tidak ada harganya, namun bahkan itu bisa menyelamatkan kalian dari neraka. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا النار ولو بشق تمرة وان لم تجدوا فبكلمة طيبة۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Lindungilah diri kalian dari neraka, walau hanya dengan separuh kurma. Jika kalian bahkan tidak memiliki itu, maka dengan perkataan yang baik." Dahulu, orang-orang sering kali tidak punya makanan sama sekali – bahkan untuk sebutir atau separuh kurma. Jadi, jika seseorang meminta sesuatu kepada kalian, bahagiakanlah hatinya setidaknya dengan perkataan yang ramah. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجعل بينك وبين النار حجابا ولو بشق تمرة۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda lebih lanjut: "Jadikanlah penghalang antara diri kalian dan neraka, walau hanya dengan separuh kurma." Sedekah ini berfungsi sebagai perisai, agar kalian tidak jatuh ke dalam api. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Bersedekahlah semampumu. Jangan menumpuk hartamu, atau Allah juga akan menahan karunia-Nya darimu." Jadi, Nabi kita menasihati kita untuk bersedekah sesuai kemampuan kita masing-masing. Tidak seorang pun yang harus memaksakan diri. Namun, siapa yang menumpuk kekayaannya, Allah juga akan menahan karunia-Nya darinya. Semakin banyak kamu bersedekah, semakin pasti kamu menerima pahalanya, dan rezekimu tidak akan pernah terputus. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعطي ولا توكي فيوكى عليك۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) berpaling kepada Asma, putri Abu Bakar, dan berkata: "Wahai Asma! Janganlah pelit dan jangan menahan hartamu, agar Allah juga tidak menahan karunia-Nya darimu." Semakin pelit dirimu, semakin sedikit yang akan kamu terima, dan keberkahan pun tidak akan ada. "Jika kamu memberi, akan selalu ada gantinya," sabda Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعلموا انه ليس منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله، مالك ما قدمت ومال وارثك ما اخرت۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Ketahuilah, bahwa setiap dari kalian lebih mencintai harta ahli warisnya daripada hartanya sendiri." Ini berarti: Karena suatu alasan, manusia lebih terikat pada kekayaan yang akan ditinggalkannya untuk ahli warisnya. Padahal harta tersebut sebenarnya bukan miliknya, melainkan milik para ahli waris. Meski demikian, ia mencintainya, tidak membelanjakannya, dan menyimpannya untuk mereka. Hartamu yang sesungguhnya adalah apa yang telah kamu kirimkan terlebih dahulu ke akhirat. Harta ahli warismu adalah apa yang kamu tinggalkan di dunia ini. Jadi, sedekahmu untuk akhirat adalah kekayaan sejatimu yang akan mengikutimu ke sana. Apa yang kamu tinggalkan untuk ahli warismu, tetap berada di dunia dan tidak lagi memberimu manfaat di akhirat. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله تعالى يدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينفع المسكين ثلاثة الجنة، صاحب البيت الامر به والزوجة المصلحة والخادم الذي يناوله المسكين۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Sesungguhnya, Allah Yang Maha Tinggi akan memasukkan tiga orang ke dalam surga karena sepotong roti, segenggam kurma kering, atau hal serupa yang bermanfaat bagi orang yang membutuhkan." Maksud Nabi kita dengan ini adalah: Jika dari sebuah rumah tangga makanan, daging, air, atau hal lain disedekahkan, tiga orang akan masuk ke dalam surga karenanya. Pertama, kepala keluarga yang memerintahkan sedekah tersebut. Kedua, ibu rumah tangga yang menyiapkan makanan, dan ketiga, orang yang membantu menyampaikannya kepada orang yang membutuhkan. Begitu besarnya keutamaan bersedekah (Sadaqah). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره حتى ان اللقمة لتصير مثل جبل احد۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Allah Yang Maha Tinggi menerima sedekah dan mengambilnya dengan Tangan Kanan-Nya" – yaitu dengan keridhaan yang sempurna. Tentu saja, Allah bebas dari sifat-sifat manusia. Ini dimaksudkan secara kiasan dan menunjukkan bahwa Dia menerima sedekah tersebut dengan keridhaan yang sangat besar. Dia membesarkan pahala untuk sedekah ini, persis seperti seseorang membesarkan anak kudanya yang masih kecil. Jadi, siapa pun yang menyedekahkan sesuatu, pemberiannya akan dijaga dan dilipatgandakan dengan penuh kasih sayang oleh Allah. Sebagaimana seseorang membesarkan anak kuda yang baru lahir, demikian pula Allah melipatgandakan pahala untuk satu suapan, hingga mencapai ukuran Gunung Uhud. Bahkan sedekah yang paling kecil pun akan tumbuh menjadi tak terhingga di sisi Allah. Lagipula, Uhud adalah gunung yang sangat besar di Madinah yang diberkahi. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Pemberian sedekah meredam murka Allah dan melindungi dari kematian yang buruk." Memberikan sedekah sangatlah penting, karena itu meredam murka Allah. Tidak peduli seberapa banyak dosa yang telah dilakukan: Melalui sedekah ini Allah mengampuni dosa-dosa, murka-Nya sirna, dan Dia melindungi seseorang dari akhir yang buruk. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الصدقة لتطفئ عن اهلها حر القبور وانما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Sungguh, sedekah itu memadamkan api di dalam kubur bagi orang yang bersedekah." Semoga Allah melindungi kita, namun kuburan bisa menjadi salah satu lubang neraka. Akan tetapi, sedekah bahkan dapat memadamkan api ini. Dan pada Hari Kiamat, orang mukmin akan berlindung di bawah naungan sedekahnya sendiri. Sebab pada hari itu tidak akan ada pohon atau hal lain yang memberikan bayangan. Hanya mereka yang beriman dan bersedekah yang akan menemukan perlindungan di bawah naungan sedekahnya.

عَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (2:216) Allah berfirman: "Kalian mungkin menginginkan beberapa hal, namun hal-hal tersebut mungkin sama sekali tidak baik, melainkan buruk bagi kalian." Hal-hal yang di dalamnya kalian melihat kebaikan, bisa jadi buruk bagi kalian dan pada akhirnya tidak membawa kebaikan sama sekali. Begitu pula hal-hal yang tampak buruk bagi kalian, pada kenyataannya bisa jadi baik bagi kalian. Manusia tidak dapat memahami kebijaksanaan Allah. Seseorang harus tunduk pada ketetapan Allah, karena hal itu tidak berada di tangan kita. Manusia harus berusaha, bekerja, dan berupaya keras; namun keberhasilan hanya datang dari Allah. Jika itu adalah kehendak dan perintah Allah, maka hal baik ini akan terwujud bagi kalian. Namun bisa juga terjadi bahwa hal ini tidak baik, melainkan buruk. Dan jika itu kemudian tidak terjadi, kalian merasa sedih. Padahal di dalamnya sama sekali tidak ada kebaikan, melainkan keburukan; urusan ini tidak membawa manfaat bagi kalian. Oleh karena itu, penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah sangatlah penting. Bagi umat Muslim, dan khususnya bagi para penganut Tarekat, penyerahan diri ini memiliki arti yang paling besar. Penyerahan diri berarti: Tentu saja kamu akan bekerja dan melakukan yang terbaik. Namun setelah itu, kamu menyerahkan urusannya kepada Allah dan berkata: "Apa yang Allah kehendaki, itulah yang terjadi." Kamu berdoa dan berkata: "Semoga Allah memberiku yang terbaik. Jika itu buruk, semoga Dia menjauhkannya dariku; jika itu baik, semoga Dia menyelesaikannya, insyaallah." Segala sesuatu terjadi melalui doa. Seseorang harus selalu memulai urusannya dengan Bismillah dan dengan doa. Yang terpenting tentu saja adalah ibadah kita: Kewajiban yang diperintahkan oleh Allah seperti salat, puasa, dan haji. Saat ini kita memang berada di musim haji; musim haji sudah di depan mata. Bahkan jika seseorang ingin pergi sekarang – jika Allah menghendaki, tentu saja semuanya mungkin –, dalam keadaan normal sangat sulit untuk pergi haji tahun ini. Haji juga merupakan perintah Allah, sebuah ibadah yang wajib (fardu) bagi kita. Bagi orang-orang yang memiliki kemampuan finansial dan kesehatan, melaksanakannya adalah suatu kewajiban. Tentu saja haji adalah ibadah yang berat. Haji mungkin bahkan merupakan ibadah yang paling berat dari semuanya. Banyak orang percaya bahwa haji itu mudah. Jika kita memikirkan puasa, salat, dan zakat... Bagi ego, zakat mungkin terasa lebih berat, tetapi dibandingkan dengan salat dan puasa, haji adalah ibadah yang cukup melelahkan. Dahulu, orang-orang pergi haji dengan berjalan kaki, naik unta, naik kuda, atau menyeberangi lautan. Pada masa itu belum ada mobil maupun pesawat terbang. Perjalanan itu sering memakan waktu berbulan-bulan. Seolah-olah beratnya perjalanan belum cukup, ada juga perampok di jalan. Mereka membunuh dan merampok para jemaah haji. Itu adalah masalah besar lainnya. Saat ini orang memang mengatakan bahwa kondisinya nyaman, tetapi tetap saja ada kesulitan. Bahkan jika kalian bepergian dengan sarana paling mewah sekalipun, kendaraan itu hanya akan membawa kalian hingga titik tertentu. Setelah itu, beberapa orang berkata: "Kami sudah membayar banyak uang, bagaimana kalian bisa menurunkan kami di sini? Masih ada dua jam perjalanan kaki!" Kamu memang sudah membayar, tetapi situasinya memang seperti itu; kamu tidak punya pilihan lain, tidak ada jalan lain. Kamu tetap harus menanggung kesulitan ini. Bagi sebagian orang kesulitan ini lebih ringan, bagi yang lain lebih berat. Namun dalam ibadah haji, pasti selalu ada kesulitan. Bagi para jemaah haji, ini adalah ujian dari Allah; sebuah karunia dari-Nya, agar kalian mendapatkan pahala dan ganjaran yang lebih banyak lagi. Jika kamu menyelesaikan hajimu tanpa kata-kata buruk dan tanpa melakukan dosa, kamu mendapatkan ganjaran untuk ibadah seumur hidupmu. Kamu bahkan mendapatkan pahala dan ganjaran yang jauh lebih banyak daripada itu. Seperti yang dikatakan, haji itu melelahkan. Namun, jika kamu berkata pada dirimu sendiri: "Aku sedang haji di Makkah yang mulia", tetapi kamu hanya duduk dan salat di kamarmu, kamu akan kehilangan banyak hal. Karena satu salat di Ka'bah yang mulia bernilai sama dengan seratus ribu salat. Dalam seumur hidup kamu mungkin tidak bisa melaksanakan seratus ribu salat, tetapi di sana kamu mendapatkan pahala itu hanya dengan satu salat. Begitu pula, satu salat di Madinah yang bercahaya memiliki keutamaan seribu kali lipat dibandingkan salat-salat normalmu. Oleh karena itu, seseorang harus sangat memperhatikannya. Kamu tidak bepergian ke sana untuk beristirahat atau berlibur. Mungkin kamu menginap di hotel bintang lima, apalagi Ka'bah yang mulia hanya berjarak dua langkah. Orang lain yang bepergian dalam kondisi normal harus berjalan kaki selama satu hingga satu setengah jam untuk sampai ke sana. Jadi pergilah ke sana pada pagi hari dan salatlah. Pergilah lagi pada siang hari, tinggallah di sana sampai salat Isya dan laksanakan semua ibadahmu di sana. Jangan malas dan berpikir: "Aku lebih suka tinggal di hotel, salat di sana, dan bersantai." Seperti yang dikatakan, haji disertai dengan kesulitan. Tidak peduli seberapa mewahnya kondisinya, seseorang cepat atau lambat akan merasakan kesulitan ini. Justru karena jerih payah yang ditanggung inilah, pahala dan ganjaran dari Allah akan menjadi lebih berlimpah. Allah memberikan setiap orang pahala dan ganjarannya secara penuh. Seperti yang dikatakan: Bagi semua yang memiliki kemampuan untuk itu, haji memiliki arti yang sangat besar. Dahulu tidak ada kuota dan hambatan semacam itu. Namun, saat ini hal-hal tersebut ada, dan seseorang tidak bisa lagi bepergian dengan begitu mudah. Akan tetapi, hambatan-hambatan di masa lalu jauh lebih parah. Dalam kondisi pada masa itu, terdapat bahaya kehilangan nyawa di perjalanan. Hambatan saat ini hanya berupa pemberitahuan: "Namamu tidak terpilih, kamu harus menunggu hingga tahun depan." Di tahun berikutnya kamu memeriksanya, dan lagi-lagi kamu tidak terpilih. Tahun berikutnya, lima tahun, sepuluh tahun... dan begitulah kamu terus menunggu. Tahun ini banyak saudara seiman yang baru bisa pergi haji setelah masa tunggu 15 tahun. Baru-baru ini seseorang memberitahuku, ada orang-orang yang sudah menunggu selama 18 tahun dan namanya masih juga belum terpilih. Jika Allah telah menetapkannya untuk seseorang, maka Dia juga akan mengabulkannya baginya. Adapun bagi mereka yang namanya tidak terpilih: Berkat niat tulus mereka, insyaallah, Allah akan mencatatkan pahala haji bagi mereka setiap tahunnya. Semoga Allah menganugerahkan pahala dan ganjaran ini kepada kita semua. Barang siapa yang telah menunaikan ibadah haji, tidak perlu pergi untuk kedua kalinya. Haji hanya wajib sekali seumur hidup; untuk kedua kalinya tidaklah diwajibkan. Banyak orang yang menunaikan ibadah umrah, bahkan sebelum mereka memenuhi kewajiban haji mereka. Kami menyarankan untuk tidak melakukannya: Jangan lakukan seperti itu. Pastikan kalian menabung uang kalian untuk ibadah haji. Jika haji dikabulkan bagi kalian, maka pergilah ke sana terlebih dahulu. Sisihkanlah uang kalian untuk haji. Saat kalian pergi haji, gunakanlah uang tersebut; jika setelah itu masih ada yang tersisa, kalian bisa menggunakannya untuk pergi umrah. Jangan sekali-kali melakukannya secara terbalik. Jika kalian menghabiskan uang haji untuk umrah lalu terpilih dalam undian haji, kalian akan berakhir dengan tangan kosong. Semoga Allah mengabulkannya bagi setiap orang yang menginginkannya, insyaallah.

Allah, Yang Maha Suci dan Maha Kuasa berfirman: مَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِ (22:74) Mereka tidak mengagungkan Allah dengan semestinya. Manusia belum memahami keagungan dan kebesaran Allah. Mereka sama sekali tidak tahu bagaimana menghargai-Nya. Menurut pertimbangan mereka sendiri, ada yang menyembah berhala, yang lain menyembah manusia, atau bulan dan matahari. Sementara yang lain tidak percaya pada apa pun sama sekali. Mereka tidak mengakui keagungan Allah yang sebenarnya dan malah menyembah hal-hal yang mereka karang sendiri – mereka mengikuti hawa nafsu mereka dan setan. Mereka telah meninggalkan kebenaran dan jalan yang lurus. Mereka telah menyimpang ke jalan sesat yang sepenuhnya salah. Mereka berkata kepada diri mereka sendiri: "Orang ini adalah orang hebat, yang itu orang biasa; dia hidup seribu atau lima ribu tahun yang lalu" dan menyembah mereka. Namun Allah, Yang Maha Tinggi, satu-satunya yang berhak disembah, tidak mereka sembah. Mereka tidak mengabdi kepada-Nya. Hal-hal yang mereka sembah sama sekali tidak berguna. Mereka tidak memberi manfaat maupun mendatangkan mudarat. Sebenarnya, mereka bahkan merugikanmu; karena dengan menyembah mereka, pada akhirnya kamu hanya merugikan dirimu sendiri. Secara material, mereka hanya berdiri di sana; mereka tidak dapat bergerak, maupun memberimu manfaat apa pun. Kerugian yang kita bicarakan di sini bukanlah bersifat material, melainkan kerusakan spiritual yang sangat besar. Kerusakan spiritual ini menjerumuskan manusia ke dalam kebinasaan yang mutlak. Sama sekali tidak ada yang bisa dibenarkan dari hal ini. Tidak ada yang dapat sepenuhnya memahami keagungan Allah, namun manusia harus mengakui dan menerimanya sebagaimana adanya. Ketika peristiwa terjadi di dunia atau orang-orang ditimpa musibah, hanya sedikit yang berpaling kepada Allah. Justru sebaliknya: Banyak yang memberontak terhadap Allah. Mereka memberontak dan bertanya: "Mengapa ini terjadi?" Mereka berkata: "Mengapa ini terjadi? Untuk apa ketidakadilan ini? Penderitaan macam apa yang menimpa kita ini?" Berhentilah mencampuri urusan Allah. Di dunia ini saja kamu bahkan tidak bisa mencampuri pekerjaan seorang wali kota, perdana menteri, atau presiden. Jika dalam urusan duniawi saja sudah demikian dan akalmu bahkan tidak cukup untuk itu – bagaimana mungkin kamu ingin mencampuri urusan Allah, yang telah menciptakan seluruh alam semesta? Allah, Yang Maha Tinggi, yang telah menciptakan segalanya dengan kebijaksanaan dan rahmat-Nya yang tak terbatas. Kamu tidak punya hak untuk mempertanyakan-Nya. Mempertanyakan-Nya adalah sikap tidak hormat yang paling besar. Hal itu hanya merugikan dirimu sendiri dan tidak memberimu manfaat sedikit pun. Berserah dirilah; "Aslim taslam", yang artinya: Masuklah ke dalam Islam, agar kamu menemukan kedamaian dan keselamatan. Karena para nabi terdahulu pun telah membawa ajaran Islam. Namun, manusia telah memalsukan agama-agama ini dan mengarang hal-hal tentang para nabi menurut penilaian mereka sendiri, dengan mengklaim: "Nabi ini melakukan ini, nabi itu melakukan itu." Pada akhirnya, mereka memberontak terhadap Allah dan jatuh ke dalam kekafiran. Oleh karena itu, hanya seorang Muslim yang menemukan keselamatan sejati. Segala sesuatu terjadi tepat seperti yang dikehendaki Allah. Tidak ada yang terjadi tanpa kehendak-Nya. Karena itu, janganlah memberontak dan jangan mengeluh. Jika kalian ingin melakukan sesuatu, berdoalah saja kepada-Nya. Berdoalah, agar Allah mengaruniakan kedamaian dan keselamatan kepada kalian. Semoga Allah segera mengutus orang yang akan menyelamatkan kita, persis seperti yang dikabarkan oleh Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam). Ketika Hz. Mahdi (Alaihissalam) datang, kebenaran seutuhnya akan terungkap; penindasan akan berakhir dan dunia akan dipenuhi dengan keindahan. Tugas kita adalah menunggunya dengan sabar. Kita tidak punya alasan untuk memberontak terhadap apa pun. Memberontaklah semaumu – menurutmu siapa yang akan senang dengan hal itu? Hanya setan satu-satunya yang akan senang dengan hal itu. Satu-satunya yang rugi dalam hal ini adalah dirimu sendiri, bukan orang lain. Karena sekalipun seluruh alam semesta bersatu dan menentang-Nya, hal itu tidak akan merugikan Allah, Yang Maha Tinggi, sedikit pun atau memengaruhi-Nya dengan cara apa pun. Siapakah kamu ini, berani-beraninya berbicara omong kosong seperti itu, menganggap dirimu istimewa, dan memberontak terhadap Penciptamu? Kita harus sangat memperhatikan hal ini. Saat ini, hal tersebut telah menjadi tren dan kebiasaan bagi banyak orang. Di bawah kedok keadilan mereka bertanya: "Mengapa Allah tidak mencegah semua kejahatan ini?" Padahal dalam segala sesuatu yang telah Allah ciptakan, terdapat kebijaksanaan yang lebih dalam. Setiap kejadian memiliki waktu dan maknanya yang telah ditentukan. Semoga Allah melindungi kita semua dari keburukan hawa nafsu kita sendiri. Semoga Allah melindungi kita dari keburukan semacam itu dan dari orang-orang jahat, insyaAllah.

Alhamdulillah, berkat rahmat dari Mawlana Syekh Nazim, dergah-dergah hampir tidak lagi cukup untuk menampung orang yang begitu banyak. Kita harus terus-menerus memperluasnya. Semoga Allah semakin memperbesarnya, semoga jamaah terus bertambah, dan semoga orang-orang mendapatkan manfaat darinya, insyaallah. Mawlana Syekh Nazim selalu berkata: "Niat saya yang terus-menerus dan paling utama adalah meruntuhkan kekufuran." Allah Ta'ala memberikan kepada setiap orang sesuai dengan niatnya. Kekufuran ini akan runtuh, insyaallah itu akan terjadi suatu hari nanti. Sekarang pun Allah telah memberikan pahala sesuai dengan niat dari Mawlana Syekh Nazim. Dari pahala ini, semua muridnya mendapatkan manfaat. Mawlana Syekh Nazim tidak menyimpan pahala ini untuk dirinya sendiri, beliau membagikannya kepada semua orang. Dan pahalanya tidak menjadi berkurang karenanya. Ini tidak seperti harta materi atau uang: Jika Anda memberikan sebagian darinya, itu akan berkurang, dan jika Anda memberikannya lagi kepada orang lain, itu akan semakin menyusut. Namun, pahala dan keberkahan dari Allah Ta'ala bekerja dengan cara yang berbeda. Jika dibagikan, orang lain akan menerima pahala dan keberkahan yang sama persis. Oleh karena itu, disebutkan dalam ayat suci yang kita dengar dalam khotbah Jumat: "Wa la tansawul fadla baynakum." (2:237) Jangan lupakan kebaikan; jangan lupakan kedermawanan. Ayat itu menyatakan: Jika seseorang berbuat baik kepada kalian, maka jangan pernah melupakannya. Sifat dasar manusia pada sendirinya adalah liar; sifat liar ini harus disucikan dan dididik agar sesuatu yang indah dapat muncul darinya. Salah satu dari sifat-sifat manusia ini adalah rasa tidak tahu berterima kasih. Manusia sangat cenderung pada ketidaksyukuran. Hanya melalui pendidikan dan pembinaan karakterlah seorang manusia yang baik dapat muncul. Hal itu terjadi dengan mengikuti jalan para guru spiritual. Oleh karena itu: Jangan pernah melupakan orang yang telah berbuat baik kepada Anda, dan ingatlah dia. Kebaikan terbesar adalah ketika seseorang membawa Anda ke jalan yang benar, jalan Allah dan Nabi (shallallahu 'alaihi wasallam). Dan ini terjadi melalui seorang pembimbing spiritual. Kita memiliki pembimbing semacam itu di depan kita, jangan lupakan kebaikannya. Terkadang manusia cenderung melupakan hal itu. Bahkan jika itu hanya seorang teman yang mengundang Anda ke majelis yang indah dan melalui dia Anda menemukan jalan ini: Jangan lupakan dia. Katakan pada diri Anda: "Melalui dia saya berada di jalan ini." Anda mungkin akan menyanggah sekarang: "Dia memang membawa saya ke jalan ini, tetapi dia sendiri telah menyimpang darinya." Bahkan jika dia telah menyimpang, saya terus berdoa untuknya: "Semoga Allah memberinya petunjuk." Karena dia telah menunjukkan jalan ini kepada saya. Allah memang tidak menakdirkannya untuk menetap, tetapi dia adalah perantara yang menuntun saya ke jalan yang lurus. Karena dia membawa saya ke jalan yang benar, saya terus berdoa untuknya: Semoga Allah juga mengembalikannya ke jalan ini. Mengatakan bahwa orang lain itu "begini atau begitu" – manusia memang memiliki kebiasaan dan suasana hati mereka masing-masing. Oleh karena itu, kita tidak perlu terlalu mempedulikannya. Ini adalah perintah dari Allah Ta'ala; Dialah yang memerintahkan kita segala hal yang baik. "Orang ini adalah alasan untuk hidayah saya, dia adalah perantaranya; saya tidak boleh melupakannya." Meskipun dia telah melakukan hal-hal yang aneh, mengikuti egonya atau setan, meninggalkan jalan ini atau bahkan berbalik menentangnya: Kita tetap harus berdoa untuknya. Kita sama sekali tidak boleh melupakan orang yang telah membawa kita ke jalan ini. Begitu juga sebaliknya: Jika Anda membawa seseorang ke jalan ini, orang tersebut tidak lantas menjadi milik Anda. Jangan berbuat buruk padanya. Anda telah membawanya ke jalan ini, dia menjalaninya dan tidak menyimpang darinya. Hanya karena Anda membawanya ke sini, Anda tidak membelinya; dia tidak menjadi budak Anda. Anda telah menuntunnya ke jalan ini, dan Anda menerima pahala yang sama seperti dia. Namun, jika Anda berperilaku buruk, Anda memang masih akan mendapatkan pahala, tetapi pada saat yang sama Anda menanggung dosa. Karena jika Anda memfitnah orang tersebut atau berprasangka buruk tentangnya, Anda berbuat kezaliman. Hal ini harus sangat diperhatikan. Jadi, perhatikanlah baik orang yang telah membimbing Anda, maupun orang-orang yang telah Anda bimbing. Jika orang-orang yang Anda bawa ke jalan ini terus melangkah maju, namun tidak tinggal bersama Anda, itu tidak masalah sama sekali. Selama mereka berada di jalan Allah, di mana pun itu – mereka telah meninggalkan jalan setan. Dan itu adalah pahala yang besar dan amal kebaikan Anda. Selama mereka tidak mengambil jalan yang salah, pahala dan keberkahan Anda tetaplah besar. Allah Ta'ala akan memberikan pahala dan keberkahan kepada Anda dengan sepantasnya. Sebuah hadis dari Nabi (shallallahu 'alaihi wasallam) menyatakan: Barangsiapa menunjukkan jalan yang benar kepada seseorang, maka akan dicatat baginya pahala yang sama besarnya dengan orang tersebut. Jika dia melakukan ini pada dua orang, dia akan menerima pahala untuk dua orang. Baik sepuluh, seribu, atau seratus ribu orang – semua pahala mereka juga akan diberikan kepada Anda. Namun, jika Anda menyesatkan seseorang dari jalan, memberikan contoh yang buruk dan orang lain menirunya, maka dosa mereka juga akan membebani pundak Anda. Oleh karena itu, kita harus sangat berhati-hati. Jika seseorang telah memasuki jalan ini dan tetap berada di jalan Allah, maka bersyukurlah dan pujilah Allah; itu sungguh luar biasa. Alhamdulillah dia berjalan di jalan ini; itulah yang terpenting. Karena setan berusaha keras dan berpikir: "Saya tidak bisa menyesatkan mereka dari jalan ini, jadi setidaknya saya akan mengurangi pahala mereka. Saya akan membuat mereka bermusuhan, agar mereka saling tidak menyukai. Karena jika mereka tidak saling mencintai, baik Allah maupun Nabi tidak akan rida kepada mereka." Jangan biarkan diri Anda terjebak dalam permainan ini. Selama seseorang berada di jalan Allah, biarkanlah dia menyusuri jalan ini tanpa gangguan. Jangan merisaukan hal itu. Orang-orang lain akan datang kepada Anda, Allah akan mengaruniakannya kepada Anda, dan insyaallah pahala Anda akan menjadi lebih besar. Hanya karena seseorang pergi ke tempat lain, pahala Anda tidak lantas berhenti; ia akan terus mengalir. Semoga Allah melimpahkan kebaikan kepada kita semua dan membuat kita menghargai kebaikan. Janganlah kita membiarkan diri kita disesatkan oleh ego kita dan janganlah kita menuruti hawa nafsu kita. Semoga Allah tidak memalingkan kita dari jalan yang lurus, insyaallah.

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا (18:107) خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلٗا (18:108) Allah Azza wa Jalla berfirman tentang mereka yang beriman dan bermanfaat bagi manusia, hamba-hamba-Nya yang terkasih: "Mereka akan bersama selamanya di surga." Sungguh, janji Allah Azza wa Jalla adalah kebenaran. Orang-orang yang bertindak sesuai dengannya di dunia ini dan mengikuti jejaknya, juga akan dipersatukan di surga. Sekalipun ada perpisahan di dunia ini, di akhirat kelak perpisahan itu tidak akan ada. Kita akan dipersatukan selamanya di taman-taman surga, dikelilingi oleh keindahan. Kerinduan telah berakhir, tidak akan ada lagi rasa sakit akibat perpisahan. Oleh karena itu, ada banyak orang yang melalui cinta dan berkah dari Mawlana Syekh Nazim – semoga derajatnya ditinggikan – rela menempuh perjalanan jauh ke sini. Tentu saja masih ada lebih banyak lagi orang yang tidak bisa datang. Namun, karena mereka tetap setia pada janji mereka, kunjungan serta ikatan mereka dengan kita dianggap telah diterima. Mereka dipersatukan bersama kita untuk selamanya. Dengan izin Allah, tidak akan ada lagi yang namanya duka, siksaan, penderitaan, atau kesedihan. Mawlana Syekh Nazim senantiasa menunjukkan kepada kita jalan Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam). Jalan ini sangat indah; ini adalah jalan kebahagiaan dan keindahan. Mawlana Syekh Nazim telah mengajarkan kita untuk tetap istikamah di jalan ini. Insya Allah, Dia akan meneguhkan kita semua bersama-sama di jalan ini. Meskipun banyak orang yang belum pernah melihat Mawlana Syekh Nazim, kekuatan spiritualnya tetap menjangkau mereka, ke mana pun kita melangkah. Dan mereka berkata pada diri mereka sendiri: "Kami tidak berkesempatan untuk mengenalnya lagi, jadi biarkanlah kami setidaknya mengunjungi kalian." Fakta bahwa kami dikunjungi secara pribadi sama sekali tidaklah penting. Yang terpenting adalah berada di jalan ini. Seseorang yang tetap setia pada ikatan, janji, dan perkataannya adalah orang yang baik. Siapa yang mengingkari perkataannya, sama sekali tidak ada manfaatnya baik di dunia maupun di akhirat. Janji ini diberikan demi Allah pada Hari Perjanjian Awal, "Alastu bi Rabbikum, qalu bala" (7:172). Segala puji bagi Allah, berkat karunia dan rahmat Allah, kita telah bertahan dengan teguh hingga ke titik ini. Insya Allah, ke depannya kita juga akan tetap berakar kuat di jalan ini melalui karunia dan rahmat Allah. Tentu saja, terkadang fitnah menyusup ke dalam hati manusia. Ada banyak ujian; tanpa hal itu, hidup takkan berjalan. Sehingga terkadang ada keluhan seperti: "Si ini melakukan ini, si itu melakukan itu." Jangan biarkan hal itu menyimpangkanmu dari jalanmu. Beberapa orang berkata, na'udzubillah: "Si ini telah melakukan ini dan itu." Bagaimanapun juga, kamu masih hidup di dunia, kamu belum berada di akhirat. Di dunia ini tidak semuanya indah; ada juga duri dan kepedihan. Namun, janganlah kamu menyimpang dari jalanmu. Teruslah melangkah tanpa ragu. Jika kamu mendengarkan omongan orang lain, kamu akan berakhir seperti sebuah pepatah: Karena marah pada pendeta, membatalkan puasa sendiri. Padahal pendeta itu hanya akan merasa senang karena kamu telah melalaikan ibadahmu. Oleh karena itu, meskipun jalan ini sangat indah, terkadang ia juga membawa kesulitan. Bisa jadi ada hal-hal yang terasa sangat berat bagi ego (nafsu) kita sendiri. Terkadang hal itu terasa hampir tak tertahankan. Namun, semakin kamu menundukkan egomu, semakin besar keuntunganmu. Maka kamu tidak akan menyesalinya di kemudian hari. Namun, jika kamu tidak menundukkan egomu, penyesalan akan datang kemudian. Tetapi na'udzubillah, terkadang semuanya sudah terlambat dan tidak ada jalan untuk kembali. Semoga Allah melindungi kita dari keburukan nafsu kita. Mari kita berpegang teguh pada keindahan jalan ini. Segala puji bagi Allah! Kekasih Allah yang sejati (Awliya) seperti Mawlana Syekh Nazim sangat jarang muncul pada abad terakhir ini. Meskipun ada banyak wali dan ulama, Mawlana Syekh Nazim adalah salah satu dari sosok langka yang istimewa ini. Oleh karena itu, kalian harus sangat bersyukur kepada Allah. Karena melalui rasa syukur, karunia tidak hanya tetap terpelihara, tetapi juga bertambah, insya Allah. Semoga Allah meridhai kalian semua. Semoga kunjungan kalian diterima, dan juga berlaku bagi mereka yang tidak bisa hadir. Tentu saja, tidak semua orang bisa datang ke sini, hal itu sama sekali tidak mudah. Maha Suci Allah, betapa luar biasanya Dia mengatur segalanya. Karena jika semuanya datang bersamaan, kita tidak akan memiliki akomodasi yang cukup, dan orang-orang pun tidak akan muat masuk ke sini. Oleh karena itu, Allah Azza wa Jalla mengatur segalanya dengan cara yang paling baik. Bahkan setelah wafatnya Mawlana Syekh Nazim, pengaruh spiritualnya terus berlanjut; kita sendiri tidak menghasilkan apa-apa. Melalui pengaruhnya, setiap orang yang datang merasa puas, begitu pula dengan setiap orang yang pergi. Semoga Allah meridhai kalian semua.

Dasar dari Tarekat adalah adab dan cinta (mahabbah). Adab itu penting. Ketika berbicara tentang adab, yang dimaksud adalah beradab kepada Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Kuasa. Ini adalah esensi manusia; Islam mengajarkan adab ini. Agama Islam adalah agama semua nabi. Namun, mereka yang menganggap hal-hal selain Islam sebagai agama mereka, telah melakukannya menurut pemikiran mereka sendiri. Oleh karena itu, agama Islam adalah agama yang menjunjung adab. Seseorang tidak akan pernah menentang Allah, dan tidak pula menentang Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam). Yang kedua adalah cinta. Apa itu cinta? Ia adalah cinta kepada Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Kuasa, dan kepada Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam). Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Al-mar'u ma'a man ahab." Seseorang akan bersama dengan siapa yang dicintainya – yang berarti, cinta menyelamatkan manusia. Engkau harus mencintai Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Kuasa; engkau harus mencintai Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam), keluarganya (Ahlul Bait), para pecinta Allah, dan hamba-hamba yang dicintai oleh Allah. Hamba-hamba ini adalah Awliyaullah (para wali Allah). Menjadi seorang Wali Allah berarti menjadi manusia yang dicintai Allah. Entah engkau menunjukkan karomah (keajaiban) atau tidak – jika Allah mencintaimu, engkau juga adalah seorang Wali. Sering ditanyakan: "Bagaimana saya bisa menjadi seorang wali, apa yang harus kita lakukan, bagaimana kita harus melangkah?" Cintailah Allah, cintailah Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam), maka engkau pun akan menjadi hamba yang dicintai Allah. Cinta ini menyelamatkanmu baik di dunia maupun di akhirat, engkau akan menemukan keselamatan. Karena cinta membawa kedamaian bagi manusia; sebaliknya, dendam, kebencian, dan permusuhan menggelapkan batin manusia. Semua itu tidak membawa manfaat, melainkan hanya membawa kerugian. Oleh karena itu, kita akan diselamatkan melalui cinta ini, insyaallah. Semoga Allah menjadikan cinta ini abadi, insyaallah. Hari ini, seorang bibi kita yang dipenuhi dengan cinta kepada Allah telah berpulang ke akhirat, beliau telah wafat. Semoga Allah merahmatinya, derajatnya sangat tinggi. Manusia memandang pada penampilan luar, padahal ini bukan tentang penampilan luar, melainkan tentang dunia batinnya, masyaallah. Banyak yang bersaksi bahwa saat ibadah haji, beliau telah melaksanakan ibadah dengan luar biasa, ibadah yang bahkan tidak dapat dilakukan oleh para pria berjenggot dan bersorban, meskipun tampaknya beliau tidak memiliki pengetahuan lahiriah. Semoga Allah rida kepadanya, dan semoga derajatnya ditinggikan. Beliau kini bersama dengan orang-orang yang dicintainya. Besok adalah peringatan hari wafatnya Maulana Syekh Nazim. Wanita ini juga wafat pada waktu yang hampir bersamaan karena cintanya kepada beliau. Semoga Allah memberikan kepada kita semua cinta yang ada di dalam hatinya, dan mengaruniakannya kepada kita semua.

وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ 7:180 Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, memiliki sangat banyak nama. Dia telah menganugerahkan nama-nama yang berbeda kepada setiap nabi. Kekuasaan dan kebesaran Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, tidak ada batasnya. Ada sembilan puluh sembilan nama yang dianugerahkan kepada umat Muhammad, dan selain itu terdapat pula Nama yang Paling Agung (Ismul A'zham). Dari nama-nama ini kita mengambil manfaat; beberapa di antaranya dibaca sebagai zikir dan tasbih. Beberapa nama dikhususkan semata-mata untuk Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, dan karenanya tidak diberikan kepada siapa pun selain-Nya. Beberapa juga dapat digunakan oleh manusia biasa dan para nabi, tetapi ada beberapa yang sepenuhnya eksklusif. Oleh karena itu, tentu saja kita tidak tahu apa saja semua nama yang telah diberikan kepada nabi-nabi lain. Sebab sejak Adam ('alaihissalam), masing-masing dari mereka telah diberi ribuan nama yang berbeda. Sembilan puluh sembilan nama yang diperuntukkan bagi umat Muhammad semuanya adalah berkah. Namun seperti dalam segala hal, Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, telah menganugerahkan nama-nama yang paling besar, paling mulia, dan paling indah kepada Nabi kita (shallallahu 'alaihi wasallam) sebagai sebuah hadiah. Oleh karena itu, zikir dari beberapa nama tentu saja hanya dilakukan dengan izin, sementara yang lain dapat dibaca oleh siapa saja. Hanya nama "Allah" yang bisa diucapkan oleh siapa saja sebanyak yang diinginkan di dalam zikir. Jika orang-orang membaca zikir, yang dilakukan di dalam tarekat-tarekat tertentu dalam jumlah yang telah ditetapkan, tanpa izin, hal ini bisa menjadi agak memberatkan bagi mereka. Oleh karena itu, zikir tersebut harus dilakukan dengan izin dan jumlah yang telah ditentukan harus dipatuhi dengan tepat. Ada juga mereka yang berzikir untuk diri mereka sendiri; semoga Allah juga menerima zikir mereka dan mengampuni mereka. Namun seperti yang telah dikatakan, zikir dari kata yang diberkahi dan agung (Lafzhul Jalalah) dari Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, "Allah, Allah", di dalam tarekat kita dilakukan baik dengan lisan maupun dengan hati. Apabila zikir ini dilakukan baik dengan lisan maupun dengan hati, maka manusia akan terus-menerus berada dalam keadaan berzikir. Bahkan jika lisan terdiam, tanpa disadari manusia berada dalam zikir yang terus-menerus, karena hati senantiasa mengucapkan "Allah, Allah". Artinya, orang tersebut melakukan zikir di sepanjang hidupnya. Keberkahan dari nama Allah yang diberkahi, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, memberikan kekuatan pada iman dan tubuh manusia; melalui nama ini, cahaya (Nur) turun ke dalam hati dan tubuh manusia. Semoga Allah tidak mencabut cahaya ini dari kita dan menjadikannya abadi, insyaallah. Semoga zikir ini juga senantiasa kekal di dalam hati kita, insyaallah.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتق الله يا أبا الوليد، لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله وله رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة لها ثؤاج۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Bertakwalah kepada Allah, wahai Abu al-Walid." "Janganlah engkau datang pada Hari Kiamat setelah menggelapkan harta zakat, dengan memikul seekor unta yang menggeram, sapi yang melenguh, atau domba yang mengembik di lehermu." Artinya, hewan-hewan yang tidak ditunaikan zakatnya akan datang melilit leher orang tersebut di akhirat sambil bersuara. Oleh karena itu, Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Tunaikanlah zakatmu selama kalian masih berada di dunia." قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرضوا مصدقيكم۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Buatlah petugas pemungut zakat rida (puas)." Petugas pemungut zakat (amil zakat) adalah orang yang mengumpulkan zakat. Upahnya juga diambil dari harta zakat tersebut. Oleh karena itu, Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) menasihati kita agar juga membuat mereka rida. "Berikan juga kepadanya apa yang menjadi haknya," sabda beliau. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Beberapa orang secara tidak sah menggunakan harta yang telah ditetapkan Allah untuk kepentingan kaum Muslim, padahal mereka tidak memiliki hak atasnya." "Bagi mereka adalah api neraka pada Hari Kiamat." Artinya, jika seseorang yang tidak berhak menggunakan zakat yang diberikan untuk dirinya sendiri atau untuk hal-hal yang tidak perlu, ia akan pantas masuk neraka pada Hari Kiamat, karena harta tersebut adalah barang titipan (Amanah). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات، حتى حكم فيها هو، فجزأها ثمانية أجزاء۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Dalam hal pembagian zakat, Allah Yang Maha Agung tidak rida dengan keputusan seorang nabi maupun yang lainnya; Dia sendirilah yang menetapkan keputusannya dan membagi penerima zakat menjadi delapan golongan." Ini berarti, zakat tidak hanya dikeluarkan dari emas dan perak, tetapi juga dari hasil panen, hewan ternak, dan harta benda sejenis. Allah (Azza wa Jalla) sendirilah yang mewajibkan zakat dan membaginya ke dalam delapan golongan. Pembagian ini tidak dilakukan oleh nabi maupun orang lain. Ini adalah ketetapan langsung dari Allah (Azza wa Jalla). Seseorang tidak boleh menentang keputusan dan keadilan Allah, Hakim yang paling adil di antara semua hakim (Ahkamul Hakimin). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخازن المسلم الأمين الذي يعطي ما أمر به كاملا موفرا، طيبة به نفسه، فيدفعه إلى الذي أمر له به، أحد المتصدقين۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Bendahara muslim yang dapat dipercaya..." Artinya, bendahara tepercaya yang mengelola barang-barang titipan, atau orang yang menjaga harta tersebut, akan mendapatkan pahala yang sama dengan orang yang memberikan sedekah, jika ia menyerahkan sedekah yang diperintahkan itu dengan sepenuh hati, secara utuh, dan tepat kepada orang yang diperintahkan. Jadi, ketika seseorang mengambil harta sedekah ini dan menyerahkannya sebagai barang titipan kepada penerima yang berhak, hal ini harus dilakukan dengan sepenuh hati. Terkadang seseorang bisa merasa ragu dan berpikir: "Bagaimana kita bisa memberikan uang sebanyak itu ke sana?" Siapa saja yang menunaikan tugas ini tanpa memiliki perasaan semacam itu di dalam dirinya, akan menerima pahala dan balasan yang sama dengan pemilik sebenarnya yang memberikan sedekah dan zakat tersebut. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة، كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئا۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Jika seorang istri bersedekah (berbuat kebaikan) dari harta rumah tangga suaminya tanpa merusaknya (tanpa memboroskannya), ia akan diberi pahala atas apa yang disedekahkannya." Ini berarti bahwa seorang istri yang melakukan amal kebaikan dengan harta suaminya, tanpa memboroskannya dan tanpa merugikan suaminya, akan diberi pahala atas hal itu. Suaminya juga akan menerima pahala yang sama, karena dialah yang mencari harta tersebut. Begitu pula, bendahara yang melindungi dan menjaga harta tersebut akan menerima pahala yang serupa. Artinya, pahala bagi petugas pemungut zakat atau orang yang mengambil sedekah ini dan menyerahkannya kepada orang yang berhak, adalah sama. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Pahala yang diterima ketiga orang ini sama sekali tidak mengurangi pahala satu sama lain." Mereka semua ikut serta dalam perbuatan baik yang sama; diberi pahalanya seseorang tidak akan mengurangi pahala yang lain, mereka semua menerima pahala yang sama. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما أنا مبلغ والله يهدي، وإنما أنا قاسم والله يعطي۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Sesungguhnya, aku hanyalah penyampai." Artinya, beliau bertugas untuk menyampaikan perintah-perintah Allah kepada umat manusia. Namun, Yang memberi petunjuk (hidayah) adalah Allah. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) hanya menyampaikan pesan; petunjuk yang dihasilkannya berasal dari Allah sendiri dan sampai kepada mereka yang dikehendaki-Nya. "Aku hanyalah pembagi (Qasim)." Namun Pemberi yang sesungguhnya adalah Allah. Artinya, jika engkau melakukan suatu kebaikan dengan harta yang ada di tanganmu, sebagaimana sabda Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam), engkau hanyalah perantara. Pemberi yang sebenarnya adalah Allah, Dia hanya menjadikanmu sebagai perantara untuk hal itu, dan atas perantaraan ini engkau mendapatkan pahala. Jadi, ketika engkau memberi, Allah telah menganugerahkan perbuatan indah ini kepadamu dan dengan demikian engkau memperoleh pahalanya. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أبو القاسم، الله يعطي وأنا أقسم۔ Julukan (Kunya) Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) juga adalah Abu al-Qasim. Beliau bersabda: "Aku adalah Abu al-Qasim." Abu al-Qasim berarti: Orang yang membagi dan mendistribusikan. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Allah yang memberikan harta zakat atau harta rampasan perang, dan aku yang membagikannya di antara kalian." قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أعطيكم من شيء ولا أمنعكموه، إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Aku tidak dapat memberikan sesuatu pun kepada kalian dari diriku sendiri, dan aku juga tidak dapat menahannya dari kalian." "Aku hanyalah seorang bendahara yang bertindak sesuai dengan apa yang diperintahkan kepadanya." Faktanya, Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) tidak pernah menimbun harta benda di tangannya. Beliau tidak menyimpan apa pun untuk hari esok, melainkan membagikan dan memberikan semuanya kepada para penerima yang berhak. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العامل بالحق على الصدقة كالغازي في سبيل الله عز وجل حتى يرجع إلى بيته۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Pahala petugas pemungut zakat yang melaksanakan tugasnya dengan adil adalah sama dengan pahala orang yang berjuang (jihad) di jalan Allah, sampai ia kembali ke rumahnya." Di masa lalu, ada petugas khusus yang berkeliling untuk mengumpulkan sedekah dan zakat. Meskipun saat ini petugas semacam itu dalam arti sebenarnya tidak ada lagi, kita memiliki orang-orang tepercaya yang menganggap zakat yang diberikan sebagai barang titipan (amanah) dan menyerahkannya kepada mereka yang berhak. Pada masa Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) dan para khalifah setelahnya, petugas-petugas diutus dengan instruksi: "Engkau akan pergi ke daerah ini dan sebagai petugas pemungut zakat mengumpulkan zakat lalu membawanya kembali." Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) menjelaskan bahwa sejak saat keberangkatannya, orang tersebut akan diberi pahala seolah-olah ia pergi berjihad. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المعتدي في الصدقة كمانعها۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Barang siapa berbuat zalim dalam urusan zakat, ia seperti orang yang sama sekali tidak menunaikannya." Ini berarti, siapa pun yang menghalangi zakat sampai kepada penerimanya yang sah, dianggap sebagai orang yang tidak menunaikan zakatnya. Dengan demikian, ia pun menanggung dosa. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا إسعاد في الإسلام، ولا عقر، ولا شغار في الإسلام، ولا جلب في الإسلام، ولا جنب، ومن انتهب فليس منا۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Dalam Islam tidak ada meratapi orang mati, tidak ada menyembelih hewan kurban di atas kuburan, tidak ada syighar (pernikahan tukar menukar tanpa mahar), tidak ada keharusan membawa harta zakat kepada pemungut zakat (jalab), dan tidak ada upaya menjauhkan atau menyembunyikan harta zakat dari pemungut zakat (janab)." "Barang siapa yang merampas (menjarah), maka ia bukan termasuk golongan kami." Artinya, segala sesuatu memiliki metode dan adabnya tersendiri, terutama dalam ibadah zakat. Oleh karena itu, meratapi seseorang yang telah meninggal dunia dianggap tidak pantas dalam Islam. Begitu pula, tidak diizinkan (jaiz) menyembelih hewan kurban di atas sebuah kuburan. Untuk pelaksanaan tugas pemungut zakat dan pengumpulan zakat pun terdapat metode-metode tertentu. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Dalam Islam tidak ada membawa harta zakat kepada pemungutnya (jalab), tidak pula mengumpulkan seluruh harta zakat di tempat yang jauh dari pemungutnya (janab), dan tidak ada pernikahan syighar." Ini adalah detail-detail fikih yang halus. Lagipula, saat ini praktik-praktik semacam itu sudah hampir tidak ada lagi. Itu adalah praktik-praktik pada zaman dahulu. Saat ini, siapa pun yang ingin menunaikan zakatnya, akan memberikannya; bagi yang tidak memberikannya, insyaallah, semoga Allah memberikan akal, pemahaman, dan petunjuk.

وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ (3:97) Bulan-bulan haji yang penuh berkah telah dimulai. Allah telah mewajibkan haji sebagai salah satu rukun Islam bagi semua orang yang mampu secara fisik dan finansial. Ini mungkin terlihat mudah, tetapi tentu saja disertai dengan kesulitan-kesulitan. Selain itu, seseorang hanya dapat berangkat ke sana dengan izin resmi. Oleh karena itu, jumlah jemaah haji yang diizinkan untuk berangkat adalah terbatas. Maka dari itu, siapa pun yang sehat dan memiliki kemampuan finansial harus melaksanakan perjalanan ini. Bagaimanapun juga, ini adalah kewajiban mutlak (fardu). Jika seseorang terus-menerus menunda kewajiban ini, tidak pasti apakah nantinya ia masih akan memiliki kesempatan untuk melakukannya. Akan tetapi, jika kamu sudah membulatkan niat dari sekarang dan mengambil langkah pertama, Allah akan menerimanya sesuai dengan niatmu, dan beban itu akan gugur dari pundakmu. Namun, jika kamu berkata: "Toh saya akan melakukannya nanti, saya tidak perlu berniat dari sekarang," maka kamu tidak menunaikan kewajibanmu dan melewatkan pahala yang besar. Bahkan satu salat saja yang didirikan di sana, mendatangkan pahala yang setara dengan salat seumur hidup. Berpuasa di sana mungkin memang terasa berat, tetapi kamu melaksanakan salat wajib langsung di depan Kakbah. Kamu akan salat di masjid Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam), Masjid Nabawi. Semua itu – baik secara spiritual maupun duniawi – bernilai seumur hidup. Oleh karena itu, sungguh merupakan sebuah keuntungan bagi seorang mukmin untuk menunaikan kewajiban ini dan memenuhi tanggung jawabnya. Namun lebih dari sekadar meraih pahala: Kamu mematuhi perintah Allah dan menjadi tamu-Nya. Semoga Allah memampukan kita semua untuk berangkat ke sana. Dan semoga Dia memberikan kemudahan bagi mereka yang belum bisa berangkat. Sebagian besar orang ingin berhaji, tetapi sering kali ada berbagai rintangan. Bisa jadi ada berbagai macam hambatan yang menghalangi. Justru karena itulah sangat penting untuk setidaknya membulatkan niat. Seseorang harus berkata: "Saya berniat untuk melaksanakan haji demi mencari keridaan Allah, dan segera setelah saya menemukan kesempatan dan waktu untuk itu, saya akan memulai perjalanan tersebut." Dengan begitu, setidaknya beban kewajiban ini gugur dari pundakmu. Hal ini berlaku terutama bagi laki-laki. Bagi perempuan, bagaimanapun juga berlaku kondisi, aturan, dan syarat yang berbeda. Bagi mereka sudah ada lebih banyak keringanan sejak awal. Oleh karena itu, para laki-lakilah yang terutama harus membulatkan niat ini. Semoga Allah mengampuni kita semua melalui niat ini, insyaallah.

Yassiru wala tuassiru۔ Permudahlah dan jangan dipersulit. Permudahlah segala urusan, baik untuk urusan duniawi maupun akhirat, agar agama tidak menjadi beban bagi manusia. Apa yang dianggap berat sebenarnya ringan, tetapi hal itu memang terasa berat bagi kita. Melaksanakan ibadah terasa berat, berbuat kebaikan terasa berat. Sebaliknya, lebih mudah untuk mengabaikan ibadah, bertindak sesuka hati, dan hanya melakukan apa yang diinginkan. Banyak orang hanya berpikir: "Itu sudah cukup, tidak perlu berbuat lebih dari itu." Kesulitan menjauhkan manusia dari kebaikan. Dalam urusan duniawi pun sama persis. Jika kamu mengerjakan sesuatu, lakukanlah dengan cara yang mudah dan familier bagimu. Dalam berinteraksi dengan orang lain, kamu harus berbicara kepada mereka sesuai dengan tingkat pemahaman mereka. Jika kamu membicarakan hal-hal yang tidak dapat mereka pahami, mereka hampir tidak akan mengertimu. Jika suatu hal menjadi terlalu rumit bagi mereka, mereka akan berpaling dan hanya melakukan apa yang mereka inginkan. Oleh karena itu, segala sesuatu harus dihadapi dengan kemudahan. Dalam urusan bisnis pun sebaiknya tidak perlu rumit. Begitu pula dalam keluarga, sebaiknya kita tidak saling mempersulit keadaan. Tentu saja, terkadang kita harus memberi batasan kepada anak-anak kita dan mengajari mereka hal yang benar. Namun di saat-saat lain, kita seharusnya bersikap lebih pemaaf dan lemah lembut. Nabi kita (damai dan berkah atasnya) bersabda mengenai shalat: "Ketika anak berusia tujuh tahun, suruhlah ia untuk shalat. Ketika ia berusia sepuluh tahun, ia wajib shalat dalam keadaan apa pun." Ini bukanlah suatu kekerasan yang sebenarnya. Dengan cara ini, anak belajar secara bertahap dan akan memegang teguh jalan serta ibadah shalat sepanjang hidupnya. Begitu pula halnya dengan puasa. Hal ini berlaku untuk semua ibadah. Bergaul dengan baik bersama orang lain, tidak berbohong, tidak mengintimidasi atau menipu siapa pun – semua ini adalah sifat-sifat baik yang mempermudah hidup. Sebaliknya – menindas orang, menyalahgunakan kepercayaan, dan hal-hal semacamnya – berarti menimbulkan kerusakan dan mempersulit keadaan tanpa alasan yang perlu. Tidak mengembalikan sesuatu yang dipinjam adalah salah satu bentuk kesulitan semacam itu. Pertengkaran yang terus-menerus dalam keluarga juga membuat hidup menjadi sulit. Segala sesuatu harus dilakukan dengan penuh kebaikan dan kedamaian, itulah yang diajarkan oleh Allah Yang Maha Tinggi dan Nabi kita (damai dan berkah atasnya). Nabi kita (damai dan berkah atasnya) adalah teladan bagi semua orang; tidak hanya bagi umat Islam, tetapi bagi seluruh umat manusia. Jalannya adalah jalan yang luar biasa. Ini adalah jalan kemanusiaan dan jalan menuju kebahagiaan sejati. Semoga Allah tidak pernah menyimpangkan kita semua dari jalan ini, insya Allah.