Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Nabi kita, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda: "Jika Allah ingin membuat seseorang melakukan sesuatu, yaitu sesuatu yang tidak normal, Dia akan mencabut akalnya dan membiarkannya melakukan apa yang telah Dia tetapkan." "Setelah itu manusia menjadi heran dan bertanya: 'Bagaimana saya bisa melakukannya? Bagaimana saya bisa melakukan kesalahan ini, perbuatan ini?'" sabda Nabi kita, shallallahu 'alaihi wa sallam. Semuanya tentu saja terjadi atas kehendak Allah, tetapi dalam kehidupan ada hal-hal yang berjalan normal, dan ada hal-hal yang tidak normal. Jika seseorang berada di jalan yang benar dan tiba-tiba melakukan hal-hal yang sama sekali tidak baik, hal-hal yang bahkan tidak dapat dibayangkan, maka ini juga merupakan manifestasi dari Allah. Keadaan ini berlaku untuk siapa saja; baik rakyat biasa maupun pembesar, baik presiden maupun perdana menteri... Siapa pun itu, kehendak Allah pasti berlaku. Karena dunia ini bukanlah surga, tentu saja akan ada kesulitan, kebaikan, dan keburukan. Hal-hal ini mau tidak mau harus terjadi agar kehendak ilahi terwujud dan proses menuju Hari Kiamat terus berjalan. Yang terakhir dari nama-nama dan sifat-sifat Allah yang kita sebutkan adalah "As-Sabur". Ini berarti "Maha Sabar". Kita saat ini sedang mengalami manifestasi dari nama tersebut. Seandainya peristiwa-peristiwa ini terjadi pada masa umat-umat terdahulu, Allah pasti sudah mengirimkan azab kepada mereka dan meratakan mereka semua dengan tanah. Namun sekarang, karena manifestasi dari nama yang terakhir ini, Allah bersabar; karena segala sesuatu ada waktunya. Semuanya terjadi atas kehendak-Nya. Karena itu, semoga Allah melindungi kita. Semoga Allah tidak membiarkan kita melakukan perbuatan yang tidak pantas. Semoga Dia tidak membiarkan kita melakukan sesuatu yang akan kita sesali, insyaallah. Semoga kita senantiasa istiqamah dalam amal kebaikan, insyaallah. Semoga Dia menjauhkan kita dari perbuatan buruk. Semoga Allah melalui kehendak-Nya meneguhkan kita di jalan kebenaran. Karena dunia ini fana dan akhir zaman telah tiba. Semoga Allah melindungi umat Islam dan mengirimkan seorang penyelamat bagi agama Islam. Keadaan dunia seperti yang kalian lihat; akhir zaman kini telah tiba. Insyaallah, Mahdi 'Alaihissalam akan muncul dan menyelamatkan kita semua. Seluruh umat manusia, bukan hanya umat Islam, akan diselamatkan dengan izin Allah, ketika Mahdi 'Alaihissalam muncul. Semoga Allah segera mengutusnya, insyaallah.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah baginya, bersabda: Sedekah fitrah, yaitu apa yang kita sebut fitrah atau zakat fitrah, berfungsi untuk menyucikan orang yang berpuasa dari perkataan yang tidak perlu dan buruk serta dosa-dosa, dan untuk memberikan makanan kepada orang miskin. Manusia berpuasa pada bulan Ramadan. Ketika berpuasa, ia harus menjaga diri dari perkataan buruk dan perbuatan buruk. Namun, jika ia tetap jatuh ke dalamnya, zakat fitrah berfungsi untuk menyucikan dosa-dosa tersebut. Pada saat yang sama, ini adalah penyediaan makanan bagi orang miskin. Barang siapa menunaikannya sebelum salat Id, baginya itu adalah zakat fitrah yang diterima. Jika ia memberikannya setelah salat Id, itu hanya dihitung sebagai sedekah biasa. Jadi, jika diberikan hingga salat Id, ia diterima sebagai zakat al-fitr, yaitu fitrah. Jika diberikan setelah pelaksanaan salat, itu tidak dianggap sebagai zakat fitrah, melainkan sebagai sedekah biasa. Sebab, pahala untuk zakat fitrah jauh lebih besar dan lebih disukai di sisi Allah. Barang siapa tidak memberikannya tepat waktu, bukan hanya ia tidak melunasi kewajiban zakat fitrahnya dan menanggung dosa, tetapi ia juga kehilangan pahala yang besar ini. Oleh karena itu, kebanyakan orang memberikan zakat fitrah mereka sebelum salat Id, masih di dalam bulan Ramadan. Dan memang itulah yang benar. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زكاة الفطر على كل حر وعبد، ذكر وأنثى، صغير وكبير، فقير وغني، صاعا من تمر أو نصف صاع من قمح۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah baginya, bersabda: Sedekah fitrah itu diwajibkan bagi setiap orang – baik merdeka, budak, laki-laki, perempuan, anak-anak, bayi, miskin, atau kaya – sebesar satu sa' kurma atau setengah sa' gandum. Tentu saja, siapa pun yang ingin, juga bisa memberikan lebih. Orang miskin harus memberikan sesuai dengan kemampuannya. Sebaliknya, orang kaya bisa memberikan lebih dari jumlah yang telah ditetapkan ini. Itu bukan suatu masalah. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شهر رمضان معلق بين السماء والأرض لا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah baginya, bersabda: Puasa pada bulan Ramadan tetap tergantung di antara langit dan bumi. Baru setelah sedekah fitrah ditunaikan, puasa tersebut naik kepada Allah. Itu berarti, jika zakat fitrah tidak diberikan, puasa tersebut tidak diterima sepenuhnya. Seseorang harus benar-benar menunaikan zakat fitrahnya. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير عن كل رأس، أو صاع بر بين اثنين، صغيرا أو كبير، حر أو عبد، ذكر أو أنثى، غني أو فقير۔ أما غنيكم فيزكيه الله تعالى، وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطى۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah baginya, bersabda: Sedekah fitrah untuk setiap orang – baik kecil, besar, anak-anak, dewasa, merdeka, budak, laki-laki, atau perempuan – adalah sebesar satu sa' kurma, gandum barli, atau gandum. Sa' adalah satuan ukur kuno. Karena satuan ukur ini tidak lagi digunakan pada masa kini, Diyanet atau para mufti memberitahukan kepada masyarakat berapa jumlah yang harus diberikan. Orang yang miskin, sesuai dengan keadaan keuangannya, juga dapat memberikan kurang dari jumlah yang ditetapkan. Sebaliknya, orang yang kaya dapat memberikan lebih banyak. Bagi yang kaya di antara kalian, Allah akan menyucikannya dari dosa-dosanya melalui zakat fitrah. Adapun bagi yang miskin di antara kalian, Allah akan mengembalikan kepada mereka jauh lebih banyak daripada yang telah mereka berikan. Artinya, seseorang tidak boleh berkata: "Saya miskin, saya tidak bisa memberikan apa-apa." Orang miskin pun harus memberi, agar Allah, dengan izin Allah, membalasnya dengan jauh lebih banyak daripada yang ia berikan. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر على كل إنسان مدان من دقيق أو قمح، ومن الشعير صاع، ومن التمر والزبيب أو تمر صاع صاع۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah baginya, bersabda: Sedekah fitrah setara dengan jumlah dua mud tepung atau gandum. Tentu saja, pada masa kini mungkin sulit untuk memberikannya dalam bentuk bahan makanan. Di sini hal itu hampir tidak pernah dilakukan, tetapi seperti yang kita dengar, di beberapa negara Arab seperti Makkah atau Madinah, orang-orang diberikan tepung atau gandum. Namun, apa yang harus dilakukan orang yang membutuhkan dengan hal itu? Ia harus mengambilnya dan menjualnya kembali dengan sepersepuluh dari harganya. Itu tidak perlu. Seseorang dapat memberikan langsung nilai setara bahan makanan tersebut dalam bentuk uang kepada orang miskin. Hal ini juga diperbolehkan; tidak harus selalu diberikan dalam bentuk bahan makanan. Untuk gandum barli, kismis, atau kurma, masing-masing adalah satu sa', yang diwajibkan bagi setiap individu. Itu berarti, untuk sebuah keluarga tidak hanya diberikan sekali; untuk setiap anggota keluarga, zakat fitrah harus ditunaikan secara tersendiri. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير أو مدان من حنطة عن كل صغير وكبير حر وعبد۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah baginya, bersabda: Zakat fitrah harus diberikan untuk setiap orang – baik kecil, besar, merdeka, budak, anak-anak, bayi, perempuan, laki-laki, tua, maupun muda. Jumlahnya telah ditetapkan sebesar satu sa' kurma atau gandum barli. Ukuran yang disebut sa' ini mungkin setara dengan sekitar satu kilogram. Sedangkan untuk gandum, harus diberikan dua mud. Dulu tentu saja belum ada kilogram, hal ini dihitung berdasarkan ukuran-ukuran tersebut. Pada masa kini, orang memberikan nilai tukar yang setara, dan Allah menerimanya. Namun demikian, ini harus ditunaikan sebelum salat Id. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر على كل صغير وكبير، ذكر وأنثى، يهودي أو نصراني، حر أو مملوك، نصف صاع من بر أو صاع من تمر أو صاع من شعير۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah baginya, bersabda: Sedekah fitrah diwajibkan sebesar setengah sa' gandum atau satu sa' kurma atau gandum barli bagi setiap orang – baik kecil, besar, laki-laki, perempuan, Yahudi, Kristen, merdeka, atau budak. Artinya, jika seorang Muslim memiliki budak beragama Yahudi atau Kristen, ia wajib membayarkan zakat fitrah atas nama mereka juga. Seseorang juga harus menunaikan zakat fitrah atas nama mereka. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الفطرة على كل مسلم۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah baginya, bersabda: Zakat fitrah diwajibkan bagi setiap Muslim. Artinya, seseorang harus memberikan zakat fitrah, baik untuk dirinya sendiri maupun untuk orang-orang yang berada di bawah tanggungannya.

Maulana Syekh Nazim sering mengatakan bahwa manusia harus menyadari nilai waktunya selama dia hidup. Bagi seseorang yang telah berada di alam kubur selama seribu tahun, akan lebih baik jika dia bisa mengucapkan "La ilahe illallah Muhammad Rasulullah" bahkan hanya sekali. Oleh karena itu, manusia harus menyadari nilai waktu ini selama dia hidup di dunia ini. Dia harus melakukan persiapannya dengan saksama. Manusia harus melakukan apa pun yang ada dalam kuasanya, membaca doa sebanyak-banyaknya untuk akhiratnya dan melakukan amal kebaikan sebanyak yang dia mampu. Karena di akhirat, di alam kubur, tidak ada lagi yang bisa dilakukan. Sesuatu hanya akan berguna baginya jika dia meninggalkan anak yang saleh yang mendoakannya setelah dia tiada; tetapi yang terbaik adalah jika manusia menyadari nilai kehidupannya selama dia hidup, dan tidak menyia-nyiakannya. Karena orang-orang menghabiskan waktu dengan terlalu banyak kesibukan yang tidak perlu dan hal-hal yang tidak berguna. Dulu mereka menghabiskan waktu di kedai kopi, pergi ke sana kemari. Sekarang mereka bahkan tidak lagi pergi ke kedai kopi; dari pagi hingga malam, dari malam hingga pagi mereka menyia-nyiakan waktu tanpa keluar rumah, dengan menonton ini dan itu. Di samping menyia-nyiakan waktu, terkadang mereka juga berbuat dosa. Mereka juga menonton hal-hal yang buruk. Mereka menonton hal-hal yang mengaburkan akal pikiran mereka. Oleh karena itu, kita tidak boleh menyia-nyiakan waktu kita yang berharga untuk hal-hal yang tidak perlu seperti itu. Mereka yang melakukannya mengira mereka hanya sekadar menghabiskan waktu luang. Padahal, hiburan tersebut adalah "Lahw" (kelalaian). Dalam sebuah ayat suci Al-Qur'an disebutkan: "Innamal-hayatud-dunya la'ibun wa lahw". (47:36) Ini berarti: "Kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah permainan dan senda gurau." Seseorang seharusnya tidak melakukan hal-hal yang sia-sia ini. Seseorang seharusnya hanya melakukan apa yang bermanfaat; hal-hal yang tidak perlu tidak harus dilakukan. Hal-hal yang tidak perlu ini tidak memberi kalian kehidupan baru maupun manfaat lainnya. Hal ini harus diperhatikan. Kehidupan itu berharga, waktu kita berharga. Menyia-nyiakan waktu kita untuk hal-hal yang sia-sia adalah kerugian besar. Tidak masuk akal mengesampingkan permata yang berharga dan malah menyibukkan diri dengan sampah yang tidak perlu. Semoga Allah menganugerahkan kepada kita semua kehidupan yang penuh berkah. Mari kita bekerja untuk akhirat, insya Allah. Semoga Allah menjadi penolong kita. Semoga Dia menjauhkan kita dari jebakan setan. Semoga Allah menolong umat ini.

إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۗ (22:38) Allah membela dan melindungi orang-orang yang beriman. Ini adalah janji-Nya yang benar, firman-Nya. Orang-orang beriman, pemilik sejati dari keimanan, berada di bawah perlindungan dan pemeliharaan Allah. Lagi pula mereka tidak memiliki kesibukan lain selain berzikir kepada Allah dan beribadah kepada-Nya. Tidak peduli apa pun yang coba dilakukan seseorang, Allah melindungi mereka. Mereka berada di bawah pemeliharaan Allah, mereka bersama Allah. Oleh karena itu, siapa pun yang bersama Allah selalu mendapatkan keselamatan. Ia selalu menang dan berjaya. Ia adalah pemilik segala kebaikan. Namun, siapa yang tidak bersama Allah akan ditimpa berbagai macam kesulitan, baik besar maupun kecil. Oleh karena itu, berada di jalan Allah adalah sebuah berkah dan keutamaan yang besar. Karena Allah memberikan petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki, dan tidak memberikannya kepada siapa yang tidak Dia kehendaki. Saat ini, manusia membanggakan keburukan yang mereka lakukan. Mereka berpikir bahwa mereka melakukan sesuatu yang baik. Padahal, apa yang mereka lakukan hanya merugikan diri mereka sendiri. Tentu saja hal itu juga merugikan orang lain. Jika mereka merugikan orang lain, dosa ini juga ditanggung oleh mereka. Pada akhirnya, mereka tetap akan menerima hukumannya. Oleh karena itu, orang yang bersama Allah selalu berada dalam kebaikan, keindahan, dan kebajikan yang sempurna. Maka dari itu, manusia tidak boleh membiarkan hatinya condong pada keburukan. Karena setan membuat keburukan tampak baik bagi manusia dan yang baik tampak buruk. Semoga Allah melindungi kita. Semoga Dia melindungi kita dari jebakan dan kejahatan setan. Semoga Allah tidak memisahkan kita dari pemeliharaan-Nya dan dari keimanan ini. Semoga Dia memberikan kekuatan pada iman kita. Kita berada di akhir zaman; seribu hal memunculkan keraguan di dalam hati manusia dan membawa hal-hal yang tidak benar ke dalam akalnya. Oleh karena itu, seseorang tidak boleh sekalipun menyimpang dari jalan yang benar. Begitu kalian menemukan jalan itu, berpegang teguhlah padanya. Allah berfirman: وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ (3:103) Allah berfirman: "Berpegang teguhlah kalian semuanya pada tali dan jalan Allah, dan janganlah bercerai-berai." Semoga Allah melindungi kita, insyaallah kita akan selalu tetap teguh di jalan ini.

فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ (85:16) Allah, 'Azza wa Jalla, adalah Yang melakukan apa yang Dia kehendaki, dan mewujudkan apa yang Dia inginkan. Seperti yang dikatakan penyair: "Mari kita lihat apa yang Allah perbuat; apa pun yang Dia perbuat, Dia melakukannya dengan baik." Dia berkata: "Lihat saja." Situasi saat ini persis seperti itu. Orang-orang berkata: "Dunia akan kiamat", tetapi segalanya terjadi atas ketetapan Allah, atas perintah Allah. Baik Anda maupun kami tidak dapat berbuat apa-apa; itu tidak berada di tangan siapa pun. Dia melakukan apa yang Dia kehendaki. Itu disebut "Fa'al", yang berarti, Allah, 'Azza wa Jalla, adalah Yang secara mutlak melaksanakan kehendak-Nya dan menjalankan semuanya tepat seperti yang Dia kehendaki. Kehendak-Nya tidak dapat ditentang; tidak ada yang dapat menghalangi kehendak-Nya. Oleh karena itu, seorang Muslim berada dalam kepasrahan total. Anda harus berserah diri kepada Allah, 'Azza wa Jalla. Tidak ada alasan untuk terlalu memikirkannya: "Apa yang harus saya lakukan?"; pada akhirnya, apa yang difirmankan oleh Allah, 'Azza wa Jalla, itulah yang akan terjadi. Oleh karena itu, bersamalah dengan-Nya. Mari kita bersama Allah, 'Azza wa Jalla, agar Dia merahmati kita dan mengaruniakan kebaikan kepada kita. Tidak ada alasan untuk khawatir atau takut. Dia adalah Arhamur-Rahimin; Yang Paling Penyayang di antara para penyayang. Tidak ada seorang pun yang lebih penyayang daripada Dia. Sekalipun umat manusia memegang segalanya di tangan mereka, rahmat adalah kehendak Allah, 'Azza wa Jalla, itu sendiri. Itu adalah salah satu sifat indah dari Allah, 'Azza wa Jalla, Jalla Jalaluhu. Sifat-Nya adalah rahmat. Oleh karena itu, seorang Muslim telah menyerahkan segalanya kepada Allah. Kehendak-Nya bermanfaat bagi seorang Muslim dengan izin Allah. Namun, bagi non-Muslim, itu adalah kemurkaan dan azab. Semoga Allah melindungi kita dari hal itu. Insya Allah, mari kita bersikap tenang dalam hidup kita. Bagi orang yang berserah diri, segalanya datang dan berlalu dengan mudah. Bagi orang yang tidak berserah diri, akan ada siksaan, penderitaan, dan kegelisahan yang terus-menerus. Semoga Allah melindungi kita. Semoga Allah melindungi kita semua, insya Allah.

إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ (2:195) Allah adalah Pemilik kebaikan. Dia mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan; berbuat kebaikan berarti memberi tanpa syarat. Kita juga ingin agar Allah memperlakukan kita dengan kebaikan. Dalam doa-doa kita, kita berkata kepada-Nya: "Karuniakanlah kebaikan-Mu kepada kami." Ada dua jenis perlakuan: kebaikan dan ujian. Nabi kita (SAW) bersabda: "Janganlah meminta ujian", karena ujian itu berat. Tidak semua orang sanggup menanggungnya, tidak semua orang bisa menghadapinya. Seseorang yang melebih-lebihkan kemampuannya sendiri dan meminta ujian dengan berkata "Aku bisa melakukannya", telah melakukan kesalahan. Hal ini hanya bisa dilakukan oleh para Awliya yang sangat agung. Mereka melakukannya agar umat dapat menanggungnya dan untuk meringankan beban umat. Sebenarnya mereka juga tidak meminta ujian, namun ketika ujian itu datang, mereka mengucapkan "Selamat datang". Akan tetapi, manusia biasa seharusnya selalu berkata: "Perlakukanlah kami dengan kebaikan-Mu." Kita harus memohon kebaikan Allah dalam doa-doa kita. "Jangan uji kami, ya Allah!" "Kami tidak sanggup menanggung ujian itu, ujian itu bukan untuk kami." "Jangan perlakukan kami dengan ujian, melainkan dengan kebaikan-Mu." Kebaikan itu ringan dan penuh berkah; Allah juga mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan. Oleh karena itu, kita senantiasa memohon kebaikan-Nya, agar termasuk ke dalam golongan hamba-hamba-Nya yang dicintai. Kebaikan berarti segala macam bentuk kemudahan, keindahan, keberkahan, dan kesembuhan. Segala hal yang baik ada di dalam kebaikan. Sebagai balasannya, kalian harus bersyukur kepada-Nya. Jika Dia memberikan kebaikan kepada kita, kita akan bersyukur kepada Allah. Namun untuk urusan ujian... Semoga Allah melindungi kita, mudah-mudahan kita tidak diuji. Untuk ujian pun, kita harus memuji-Nya (Hamd). Syukur (Syukr) diperuntukkan bagi kebaikan, dan pujian (Hamd) diperuntukkan bagi ujian. Oleh karena itu, semoga Allah memperlakukan kita semua dengan kebaikan-Nya. Semoga Dia tidak menguji kita. Ada banyak ujian, lebih dari yang bisa dibayangkan. Insya Allah kita tidak akan diuji. Semoga Allah melindungi kita. Kita bahkan tidak ingin menyebutkan jenis-jenis ujian tersebut, agar tidak membekas dalam ingatan manusia. Kita selalu memohon kebaikan; semoga Allah memberikan kebaikan-Nya kepada kita, kepada kita semua, insya Allah.

وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن تَقُولَ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا (72:5) Di dalam Al-Qur'an yang mulia, Allah berfirman mengenai perkara jin sebagai berikut: Ketika mereka mendengar Al-Qur'an dari Nabi kita, selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, mereka menyadari bahwa manusia maupun jin dapat mengarang sesuatu menurut kehendak mereka sendiri dan menyebarkan kebohongan atas nama Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, dengan mengatakan: "Lakukan ini, lakukan itu." Namun, jalan Allah itu sepenuhnya lurus. Oleh karena itu, barang siapa yang mengarang kebohongan atas nama Allah dan menyatakan hal-hal yang tidak diucapkan maupun dikehendaki Allah, ia akan mendatangkan murka dan azab Allah atas dirinya sendiri. Karena alasan ini, seseorang harus sangat berhati-hati dalam hal-hal semacam itu. Sayangnya, ada banyak manusia yang menjual akhirat mereka demi dunia. Ada orang yang berpura-pura menjadi ulama, berbicara sesuka hati dan melakukan apa yang dia inginkan, hanya demi keuntungannya sendiri. Jika dia menjual karangannya sendiri kepada orang-orang sebagai "Ini adalah perintah Allah", dia sendiri akan dihukum dan juga menjadi penyebab dihukumnya orang-orang yang telah disesatkannya. Selain itu, dosa dan hukuman dari setiap orang yang disesatkannya juga ditimpakan kepadanya. Beban yang sama juga dibebankan kepadanya. Semakin banyak orang yang dia simpangkan dari jalan yang benar, semakin berat hukuman yang akan dideritanya. Dunia ini fana. Seseorang yang menjual kehidupan abadi, yaitu akhiratnya, demi dunia ini adalah orang bodoh dan tidak menggunakan akalnya. Karena kehidupan ini singkat dan berlalu dengan cepat. Menganggap dunia ini lebih berharga daripada kehidupan abadi sama sekali tidak masuk akal. Keadaan ini tentu saja merupakan kebodohan sekaligus kekufuran. Beriman – percaya pada yang gaib dan pada kehidupan akhirat – adalah kewajiban (fardu) bagi setiap mukmin dan muslim. Adalah suatu kewajiban untuk mempercayainya. Siapa pun yang mempercayainya akan bersikap hati-hati. Dia tidak menjual akhiratnya demi dunia. Dunia berlalu dalam sekejap mata. Sekalipun manusia hidup selama seribu tahun, umur itu pada akhirnya akan habis juga. Namun akhirat tidak ada akhirnya; keabadian berarti ketidakterbatasan. Di sana tidak ada lagi kematian. Semoga Allah melindungi kita semua. Semoga Allah melindungi kita dari orang-orang yang mengarang kebohongan atas nama Allah dan menyajikan hal-hal yang tidak dikatakan oleh Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung dengan klaim "Begini dan begitu". Semoga Allah juga melindungi kita agar tidak terjerumus ke dalam kesalahan semacam itu. Jika kita secara sadar atau tidak sadar telah mengatakan sesuatu yang salah, kita harus bertaubat. Karena bahkan Nabi kita, selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: "Bahkan aku pun bertaubat dan mengucapkan Astaghfirullah (Aku memohon ampunan kepada Allah) tujuh puluh kali dalam sehari." Kita juga selalu bertaubat dan memohon ampunan atas semua kesalahan yang telah kita lakukan secara sadar maupun tidak sadar. Semoga Allah mengampuni kita semua, insyaallah.

Allah menciptakan manusia dengan sempurna. Seperti firman Allah, Dia menciptakan manusia dalam "Ahsan-i Taqvim", dalam bentuk yang sebaik-baiknya. Karena Allah telah menciptakan segalanya dengan sempurna, jika manusia hidup di jalan-Nya dan sesuai dengan perintah-Nya, ia akan hidup dalam kedamaian dalam segala aspek. Manusia zaman sekarang memiliki banyak kekhawatiran yang tidak beralasan. Mereka berkata: "Apa yang terjadi ya, biar saya periksa, ada hal sekecil apa pun saya akan pergi ke dokter." Para dokter juga berkata: "Anda harus menjaga diri, Anda harus memeriksakan diri." Sebenarnya hal itu tidak benar-benar diperlukan. Jika manusia hidup dengan wajar dan seperti yang diperintahkan Allah, tubuh yang sempurna ini akan menyembuhkan dirinya sendiri. Namun tentu saja, manusia dan situasi zaman sekarang sudah berbeda. Baik karena makanan dan minuman, maupun karena makan berlebihan dan makanan yang disebut "sehat" namun sebenarnya tidak sehat, keseimbangan tubuh menjadi terganggu. Terlebih lagi jika seseorang pergi ke dokter dan meminum banyak obat dan sebagainya, situasinya akan menjadi lebih buruk. Oleh karena itu, yang terbaik adalah menjalani hidup dengan penuh kehati-hatian. Baik dari segi spiritual maupun material. Dalam hal material, kamu harus memperhatikan apa yang kamu konsumsi, apa yang kamu keluarkan, apa yang kamu makan dan minum, dan bertindak sesuai dengan hal tersebut. Tentu saja, kehendak Allah berada di atas segalanya. Ini semua hanyalah sebab bagi manusia; penyakit adalah sebuah sebab, kesehatan adalah sebuah sebab. Tidak ada dari apa yang kalian alami itu sia-sia di sisi Allah. Namun seperti yang saya katakan, tidak perlu terus-menerus menyiksa diri dengan kekhawatiran yang tidak beralasan. Tentu saja kamu akan menjaga dirimu; jika kamu merasa sakit atau memiliki keluhan, kamu akan pergi ke dokter. Tetapi jika kamu tidak apa-apa, tidak ada alasan untuk khawatir tanpa sebab, menyiksa diri sendiri, dan membuat dirimu gila. Allah telah memberikan kesehatan dan kesejahteraan; kamu harus bersikap berdasarkan hal itu. Zaman sekarang – semoga Allah meridhai negara kita – rumah sakit dan pemeriksaan telah digratiskan. Dan karena hal itu, orang-orang berkata: "Mari kita pergi dan memeriksakan diri." Saat mereka melakukan itu, mereka mulai memikirkannya, suasana hati mereka memburuk; dan ketika suasana hati mereka menurun, kesehatan mereka juga memburuk. Jika orang-orang ini melihat dokter sekarang, mereka segera mulai bertanya: "Apakah saya mengidap sesuatu? Apakah saya sakit ini, sakit itu?" Kami memiliki – semoga Allah memberinya kedamaian – seorang saudara dari Ağrı; ia terus-menerus pergi ke dokter, melakukan MRI dan berbagai tes. Ia selalu mengirimi kami pesan dan bertanya: "Apakah saya menderita kanker, apakah saya gila, apakah saya masih waras?" Kami berkata: "Kamu tidak sakit apa-apa, kawan, kamu sekuat singa." Namun tidak pernah terlewat satu bulan pun tanpa ia merasa ketakutan seperti itu. Itu hanyalah satu contoh, semoga Allah memberinya kedamaian; semoga Allah memberi kalian semua kesehatan dan kesejahteraan, insyaallah. Seperti yang saya katakan, selama seseorang tidak mengalami rasa sakit atau keluhan yang parah, tidak perlu terus-menerus pergi ke dokter. Bertawakallah kepada Allah, mulailah makanmu dengan Bismillah, makanlah yang halal; dengan izin Allah kalian akan berada dalam kedamaian, insyaallah. Semoga Allah memberikan kalian semua kesehatan dan kedamaian, insyaallah.

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (2:82) Allah 'Azza wa Jalla berfirman dalam ayat yang diberkahi ini: Orang-orang yang beriman dan berbuat kebaikan, mereka adalah penghuni surga. Mereka akan kekal abadi di dalamnya selama-lamanya. Itu adalah sebuah kemenangan yang besar. Namun, manusia melupakan hal ini dan hanya bekerja untuk dunia ini. Mereka tidak beriman dan hanya mengejar kehidupan dunia. Namun yang terpenting adalah: beriman, mengerjakan amal saleh, melakukan perbuatan yang baik dan indah, serta berbuat kebaikan. Islam adalah kebaikan, perintah-perintah Allah adalah kebaikan. Di dalam Islam tidak ada keburukan. Keburukan itu ada pada setan. Dan para pengikutnya membantunya dalam hal tersebut. Sebaliknya, orang-orang yang berbuat keburukan akan berada di neraka. Untuk itu, ada hukuman dan ganjaran. Barangsiapa yang berada di jalan yang lurus, beriman kepada Allah, mematuhi perintah-perintah-Nya, dan berbuat baik kepada manusia serta segala sesuatu, akan tinggal di surga selamanya. Surga adalah tempat yang tidak dapat dimasuki oleh setiap orang. Namun, jika mereka mau, setiap orang bisa masuk ke dalamnya dengan mudah. Barangsiapa yang tidak menuruti hawa nafsunya, mengalahkan hawa nafsunya, tidak mengikuti setan, dan taat kepada Allah, akan tinggal di surga untuk selama-lamanya. Surga sama sekali tidak seperti dunia ini. Ada majelis-majelis surga, yang telah dibicarakan oleh Nabi kita, shallallahu 'alaihi wa sallam. Tempat di makam beliau yang diberkahi termasuk dalam majelis-majelis surga, bagian dari taman-taman surga di dunia ini. Ini adalah contoh yang sangat indah tentang kehidupan akhirat. Barangsiapa yang melewatinya atau berada di sana, akan menemukan kedamaian dan merasakan keadaan surga yang sangat indah. Oleh karena itu, kebaikan akan menghasilkan kebaikan pula. Seseorang tidak seharusnya memikirkan apa pun selain kebaikan. Seseorang yang memikirkan keburukan, sedang menyiksa dirinya sendiri dan merugikan dirinya sendiri. Semoga Allah melindungi kita dari hal tersebut. Semoga kita senantiasa berada dalam kebaikan, insyaAllah.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس في البقر العوامل صدقة، ولكن في كل ثلاثين تبيع، وفي كل أربعين مسنة۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Tidak ada zakat untuk sapi pekerja." Artinya, di masa lalu sapi menarik gerobak atau membajak ladang. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda bahwa tidak ada zakat yang harus dibayarkan untuk sapi-sapi tersebut. Namun terlepas dari itu, untuk setiap tiga puluh ekor sapi, dikeluarkan zakat berupa seekor "Tabi", yaitu anak sapi berusia satu tahun, dan untuk setiap empat puluh ekor sapi, seekor "Musinnah", yaitu sapi jantan atau betina berusia dua tahun. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس في الخضراوات زكاة۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Tidak ada zakat pada sayur-sayuran." قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Tidak ada zakat untuk hamba sahaya, kecuali zakat fitrah." Sebab agar zakat menjadi wajib (fardu), syaratnya adalah orang tersebut harus merdeka. Bagi mereka, hanya zakat fitrah (fitrah) saja yang dibayarkan. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Tidak ada zakat pada harta yang belum berlalu satu tahun penuh." Misalnya, telah berlalu satu tahun atas harta tersebut, dan pada masa itu Anda memperoleh uang tambahan. Anda dapat menambahkannya ke harta pokok dan membayar zakat untuk jumlah keseluruhannya. Namun, harta yang belum berlalu satu tahun tidak dikenakan zakat. Untuk dapat menunaikan zakat, seseorang harus menunggu hingga berlalu satu tahun atas harta tersebut. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة، وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة، وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Tidak ada zakat untuk kurma yang kurang dari lima wasaq, yaitu lima muatan unta." Artinya, jumlah kurma harus mencapai setidaknya lima muatan unta; jika kurang dari itu, maka tidak ada zakat. Demikian pula, tidak ada zakat untuk jumlah unta yang kurang dari lima ekor. Seseorang yang memiliki lima ekor unta akan membayar zakat yang telah ditetapkan untuk itu. Untuk perak yang kurang dari lima uqiyyah juga tidak dikenakan zakat. Takaran yang disebut uqiyyah ini sekitar dua ratus gram; jika jumlahnya lebih sedikit, maka zakatnya gugur. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس في مال المستفيد زكاة حتى يحول عليه الحول۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Tidak ada zakat pada barang dagangan sebelum berlalu satu tahun penuh." قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من استفاد مالاً فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Tidak ada zakat pada harta yang baru diperoleh sebelum berlalu satu tahun." Seperti yang telah disebutkan, jika seseorang memiliki harta lain yang wajib dizakati, ia dapat menunaikan zakat untuk harta yang baru diperoleh bersamaan dengan harta tersebut. Namun, jika ia tidak memiliki harta lain yang wajib dizakati, maka harus berlalu satu tahun terlebih dahulu atas harta ini agar zakatnya menjadi wajib. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Tidak ada zakat pada harta yang belum berlalu satu tahun." Zakat adalah ibadah yang penting. Seseorang harus berhati-hati agar tidak menanggung dosa, tetapi ia juga tidak harus menunaikannya sebelum zakat tersebut menjadi wajib. Namun seperti yang telah disebutkan, jika seseorang memiliki harta lain, ia dapat menggabungkan semuanya dan, sebagaimana yang sering dilakukan, menunaikan zakat sekaligus dari Ramadan ke Ramadan. Sebab dari Ramadan ke Ramadan telah berlalu tepat satu tahun penuh. Perhitungan ini harus dilakukan berdasarkan kalender Islam (Hijriah). Jika dihitung menggunakan kalender Masehi, akan ada hari-hari yang hilang. Oleh karena itu, yang terbaik adalah menunaikan zakat dari Ramadan ke Ramadan; dengan demikian pahalanya lebih besar dan seseorang tidak akan lupa untuk menunaikan zakat. Selain itu, jumlah zakat dapat disisihkan di bulan Ramadan dan dibagikan kemudian sesuai keinginan, asalkan tidak digunakan untuk kebutuhan pribadi; hal tersebut tidak dilarang. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا زكاة في حجر۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Tidak ada zakat pada batu delima, zamrud, mutiara, atau batu mulia sejenisnya." قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدوا صاعاً من طعام في الفطر۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Tunaikanlah zakat fitrah sebanyak satu sha' dari bahan makanan pokok." Jadi, ini adalah takaran makanan tertentu. Takaran ini berlaku untuk semua orang, baik miskin maupun kaya; setiap orang hendaknya menunaikan zakat fitrah (fitrah) sesuai dengan kemampuannya. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شهر رمضان معلق بين السماء والأرض لا يرفع إلا بزكاة الفطر۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Sesungguhnya puasa di bulan Ramadan akan tetap tergantung di antara langit dan bumi." Artinya, pahala untuk salat, puasa, salat tarawih, dan ibadah-ibadah kita lainnya akan tetap tergantung. Ibadah-ibadah ini baru akan naik kepada Allah melalui zakat fitrah; jika zakat fitrah ditunaikan, ibadah-ibadah tersebut akan mencapai tujuannya. Zakat fitrah ibarat kunci diterimanya ibadah, oleh karena itu seseorang harus menunaikannya. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زكاة الفطر على الحاضر والبادي۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) juga bersabda: "Zakat fitrah adalah kewajiban bagi semua orang, baik penduduk kota, penduduk desa, maupun musafir." Artinya, baik sedang bermukim maupun dalam perjalanan, seseorang harus menunaikan zakat fitrahnya. Zakat ini harus ditunaikan untuk semua orang, baik besar maupun kecil; bahkan jika seseorang memiliki hamba sahaya, ia juga harus menunaikan zakat fitrah untuk mereka. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس في الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Selain zakat fitrah untuk hamba sahaya, tidak ada zakat atas kuda tunggangan dan hamba sahaya yang dimiliki seseorang." Artinya, untuk kuda tunggangan tidak perlu membayar zakat; dan untuk hamba sahaya, hanya dibayarkan zakat fitrah saja. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زكاة الفطر فرض على كل مسلم حراً وعبداً، ذكراً وأنثى من المسلمين، صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير۔ Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Zakat fitrah adalah wajib (fardu) bagi setiap muslim, sebanyak satu sha' kurma atau gandum, tidak peduli apakah ia merdeka, hamba sahaya, laki-laki, maupun perempuan." Jadi, zakat fitrah harus ditunaikan untuk setiap orang di dalam rumah, baik besar maupun kecil, anak-anak maupun dewasa. Jumlah ini dihitung berdasarkan nilai harian kurma atau gandum saat ini dan harus dibayarkan sesuai dengan nilainya. Agar ibadah-ibadah kita diterima, zakat fitrah ini harus ditunaikan sebelum salat Id (salat hari raya). Semoga Allah menerimanya.