Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Jangan jadikan rumah-rumah kalian seperti kuburan." Dirikanlah salat sunnah di dalamnya. Artinya: Jangan biarkan rumah kalian kosong dari salat, salatlah di rumah. Rumah yang tidak ada salat di dalamnya bagaikan kuburan. Rumah itu menjadi tempat yang tidak berjiwa dan tidak ada kasih sayang. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) menceritakan bahwa Malaikat Jibril (alaihis salam) datang kepadanya. "Wahai Muhammad (shallallahu 'alaihi wa sallam)." "Hiduplah sesukamu, pada akhirnya engkau akan mati." Artinya: Berapa lama pun manusia hidup, tidak ada yang bisa lari dari kematian – pada akhirnya setiap orang akan mati. Karena Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) juga seorang manusia, maka kematian adalah kepastian bagi semua. Dia melanjutkan: "Cintailah siapa pun yang engkau mau, pada akhirnya engkau akan berpisah darinya." Artinya: Siapa pun yang engkau cintai, engkau akan dipisahkan darinya oleh kematian. Terkadang manusia juga berpisah saat masih hidup. "Berbuatlah sesukamu, pada akhirnya engkau akan menanggung akibatnya." Artinya: Baik engkau berbuat baik atau buruk, pasti ada konsekuensinya. Engkau akan merasakan akibatnya. "Ketahuilah bahwa kemuliaan sejati seorang mukmin terletak pada bangun untuk salat malam." Artinya: Bangun untuk salat Tahajud di malam hari dan berdoa saat orang-orang tidur – itulah kemuliaan sejati seorang mukmin, tingkatan tertinggi. Kehormatannya terletak pada tidak bergantung pada siapa pun, tidak tunduk pada siapa pun, merasa cukup dengan apa yang telah Allah berikan kepadanya, dan tidak mengharapkan apa pun dari manusia. Ini disebut 'Izzatun nafs' – harga diri: merasa cukup dengan apa yang Allah berikan, tidak mengharapkan apa pun dari orang lain, hanya berharap dari Allah – itulah kehormatan sejati seorang mukmin. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Jika seseorang bangun di malam hari dan juga membangunkan pasangannya, lalu mereka salat dua rakaat bersama-sama, maka mereka akan dicatat sebagai laki-laki dan perempuan yang banyak berzikir kepada Allah." Artinya: Mereka termasuk dalam golongan 'adz-dzaakiriinallaaha katsiiran wa adz-dzaakiraat' – yaitu para laki-laki dan perempuan yang disebutkan dalam Al-Qur'an yang mulia dan banyak berzikir kepada Allah. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Jika salah seorang dari kalian bangun untuk salat malam, hendaknya ia menggunakan siwak." Siwak adalah bagian dari sunnah. Karena jika salah seorang dari kalian membaca Al-Qur'an dalam salat, seorang malaikat akan meletakkan mulutnya di atas mulut orang itu, dan semua yang keluar dari mulutnya akan masuk ke mulut malaikat itu. Artinya: Dengan siwak, tidak ada bau tidak sedap yang tertinggal di mulut. Para malaikat menerima bacaan tersebut dan mencatatnya di buku amal kebaikan orang tersebut. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) melanjutkan: "Jika salah seorang dari kalian bangun untuk salat malam dan karena lelah bacaan Al-Qur'annya menjadi kacau di lidahnya dan ia tidak tahu lagi apa yang ia katakan, hendaknya ia menghentikan salatnya dan pergi tidur." Artinya: Terkadang, jika seseorang bangun terlalu pagi, ia benar-benar merasa seperti itu – ia merasa sedikit linglung dan belum cukup tidur. Jika ia tidur sedikit lebih lama, sekitar satu jam, ia akan merasa lebih segar setelahnya. Karena alasan inilah Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) memberikan izin ini, agar Al-Qur'an tidak dibaca secara kacau. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Jika salah seorang dari kalian bangun untuk salat malam, hendaknya ia memulai salatnya dengan dua rakaat yang ringan dan singkat." Dengan dua rakaat ini, seseorang dapat mengumpulkan konsentrasinya, rasa kantuknya hilang, dan ia menjadi lebih sadar akan apa yang ia lakukan. Di awal, Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) menganjurkan agar dua rakaat itu tidak terlalu dipanjangkan. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) menyampaikan hadis indah ini dalam bentuk sajak: "Ucapkanlah kata-kata yang baik, tebarkanlah salam, sambunglah tali silaturahmi, salatlah di malam hari saat orang-orang tidur – maka engkau akan masuk surga dengan selamat," sabda Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam). Barangsiapa yang mengamalkan ini, insya Allah – barangsiapa yang mengucapkan kata-kata yang baik, memberi salam kepada setiap orang, berbuat baik kepada kerabatnya, dan salat di malam hari – ia juga akan masuk surga dengan mudah dan selamat. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Waktu yang paling utama untuk mengerjakan salat Tahajud dan berdoa adalah pertengahan dari sepertiga malam terakhir." Artinya: Bangun sekitar satu jam sebelum salat Subuh adalah waktu terbaik. Setelah itu, seseorang mengerjakan salat Subuh dan kemudian pergi bekerja atau beristirahat. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda bahwa salat yang paling utama setelah salat wajib... Tentu saja tidak ada salat yang bisa disamakan dengan salat wajib – salat wajib adalah yang terpenting. Beberapa orang berkata: "Saya tidak mengerjakan salat wajib, tapi saya mengerjakan salat sunnah itu." Bahkan jika engkau mengerjakan salat sunnah seumur hidupmu, engkau tidak dapat mencapai pahala satu salat wajib pun. Tetapi setelah salat wajib, salat yang paling utama adalah yang dikerjakan di sepertiga malam terakhir – yaitu pada waktu Tahajud. Puasa yang paling utama setelah Ramadan adalah puasa di bulan Muharram, bulannya Allah, sabda Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam). Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Saat di mana Tuhanmu paling dekat dengan hamba-Nya adalah di pertengahan sepertiga malam terakhir." "Jika engkau mampu menjadi salah seorang dari mereka yang berzikir kepada Allah pada waktu itu, maka jadilah salah satu dari mereka." Artinya: Saat di mana manusia paling dekat dengan Tuhannya adalah dalam sujud dan dalam salat-salat ini – terutama waktu Tahajud di sepertiga malam terakhir adalah waktu yang paling utama. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Sesungguhnya, Allah telah memberikan kepada setiap nabi sesuatu yang ia cintai dan ia inginkan. Yang aku cintai adalah menghidupkan malam." Setiap nabi memiliki berbagai hal yang mereka cintai dan sangat mereka inginkan. Apa yang Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) inginkan dan cintai adalah menghidupkan malam. "Ketika aku berdiri untuk salat malam, jangan ada seorang pun yang berdiri untuk salat di belakangku." Karena Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) memperingatkan hal ini agar beliau tidak perlu memikirkan orang lain dan khawatir mereka akan lelah. Karena terkadang ada saatnya Nabi kita salat dengan membaca surah Al-Baqarah, Ali 'Imran, An-Nisa', Al-Ma'idah, dan para jamaah berpikir: "Apakah beliau akan membaca seluruh Al-Qur'an?" Artinya: Keinginan Nabi kita adalah untuk salat, salat malam ini. Oleh karena itu, beliau bersabda: "Janganlah mereka salat di belakangku di malam hari, agar aku merasa bebas." "Karena aku berdiri lama untuk salat, jangan ada seorang pun yang berdiri di belakangku." "Sesungguhnya, Allah telah memberikan rezeki kepada setiap nabi." Rezekiku adalah khumus – yaitu seperlima dari rampasan perang. "Setelah kematianku, bagian ini menjadi hak para penguasa yang datang setelahku, yaitu para khalifah." Artinya: Seperlima dari harta yang dirampas dalam perang menjadi hak para khalifah dan penguasa setelah Nabi kita. Para sultan dan khalifah. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Barangsiapa yang salat bersama imam sampai imam selesai, maka dicatat baginya pahala seolah-olah ia telah menghabiskan seluruh malam dalam salat." Artinya: Siapa pun yang mengerjakan salat bersama imam dan tetap dalam jamaah sampai selesai, ia seperti orang yang telah menghidupkan malam. Nabi kita (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Di malam hari ada satu waktu, di mana jika seorang hamba muslim memohon kepada Allah sesuatu yang baik untuk dunia dan akhiratnya dan doanya bertepatan dengan waktu itu, Allah pasti akan mengabulkan apa yang ia inginkan." "Waktu ini ada di setiap malam." Artinya: Jika kalian bangun di malam hari dan salat, berdoalah dan mintalah apa yang kalian inginkan. Jika doa kalian bertepatan dengan waktu itu, dengan izin Allah kalian akan mendapatkan apa yang kalian inginkan. Bahkan jika kalian tidak langsung mendapatkannya, doa itu tidak akan hilang – kalian akan menerima pahalanya di akhirat.

وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا (2:143) Allah berfirman: "Dan demikianlah Kami menjadikan kalian umat pertengahan." Artinya, tidak bersikap ekstrem, tidak memihak ke satu sisi maupun sisi yang lain. Tetaplah di jalan tengah. Janganlah terlalu keras. Jangan terlalu longgar ataupun terlalu keras. Dia berfirman: "Bersikaplah moderat dalam segala hal." Ahlussunnah wal Jama'ah – yaitu para pengikut tarekat dan mazhab-mazhab fikih, yang mengikuti jalan Nabi kita – merekalah yang berada di jalan tengah ini. Mereka yang berada di luar golongan mereka telah menyimpang dari jalan yang benar. Mereka telah berpaling dari perintah Nabi kita (shallallahu 'alaihi wasallam). Di satu sisi, Anda melihat mereka yang tidak menganggap siapa pun sebagai Muslim selain diri mereka sendiri. Di sisi lain, Anda melihat kebalikannya, yang sama ekstremnya. Oleh karena itu, golongan yang sebenarnya adalah Ahlussunnah wal Jama'ah. Merekalah yang mengikuti jalan Nabi kita (shallallahu 'alaihi wasallam). Namun, saat ini suara-suara muncul dari mana-mana. Dahulu, orang-orang mendengarkan satu orang dan tidak menjadi bingung. Namun sekarang, orang-orang dari segala penjuru muncul untuk mengajari umat. Melalui media-media baru, dari perangkat-perangkat ini, mereka menyebarkan segala macam hal. Sesuka hati mereka, mereka mengadu domba orang-orang dan menyatakan: "Ini benar, itu salah; yang satu melakukan ini, yang lain melakukan itu." Orang-orang yang tetap berada di jalan tengah akan menemukan keselamatan. Jika tidak, mereka yang mendengarkan orang-orang itu sayangnya akan tersesat. Karena fitnah ada di mana-mana. Dan fitnah adalah perbuatan setan. Dia tidak henti-hentinya berusaha untuk merusak Islam dan kaum Muslim. Oleh karena itu, janganlah bersikap ekstrem. Bersikap ekstrem hanya akan mendatangkan kerusakan. Ekstremisme tidak pernah baik. Jika Anda tetap di jalan tengah, Anda akan memberi manfaat bagi diri sendiri dan orang lain, serta menemukan kedamaian. Dengan begitu, Anda menjaga agama Anda. Karena Ahlussunnah wal Jama'ah mencintai baik Ahlulbait maupun para Sahabat. Siapa yang menghina para Sahabat, ia jatuh ke dalam ekstremisme. Dan siapa pun yang tidak mencintai Ahlulbait juga jatuh ke dalam ekstremisme. Untuk menipu orang-orang, mereka menyebarkan segala macam kebohongan dan klaim tak berdasar seolah-olah itu adalah kebenaran. Bahkan ada banyak yang membuat-buat hadis. Begitu pula, ada banyak yang menolak hadis sama sekali. Bahkan ada kelompok-kelompok yang tidak mengakui Al-Qur'an sekalipun. Mereka berkata: "Al-Qur'an yang asli masih tersembunyi, ia akan muncul nanti." Oleh karena itu, jalan tarekat adalah jalan tengah. Mengikuti jalan ini bermanfaat bagi setiap Muslim. Karena bukan tanpa alasan dikatakan: "Barang siapa tidak memiliki mursyid, maka mursyidnya adalah setan." Dan keadaan ini merugikan manusia. Selalu yang terbaik, baik untuk dunia maupun akhirat, untuk tetap berada di jalan tengah. Semoga Allah melindungi kita. Semoga Dia tidak menyerahkan kita kepada hawa nafsu kita. Semoga kita tidak terjerumus ke dalam ekstremisme, insyaallah.

Ketika meriwayatkan sebuah hadis dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, sangat penting untuk membacanya dengan benar dan mengutipnya sesuai aslinya. Karena hadis-hadis mulia pada awalnya tidak dituliskan, hadis-hadis tersebut diturunkan secara lisan dari satu sahabat ke sahabat lainnya. Dalam proses ini, tentu saja beberapa pihak, seperti orang Yahudi dan lainnya, telah menyebarkan hadis-hadis palsu. Namun, sebagian besar hadis palsu ini telah disaring. Meskipun demikian, sesekali kita masih bisa menemukannya. Namun, yang benar-benar penting di sini adalah apa yang telah disabdakan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: 'Barang siapa yang menisbatkan sebuah hadis kepadaku yang bukan berasal dariku, maka hendaklah ia menempati tempatnya di neraka.' Karena semua perkataan Nabi itu penting; perkataan itu menunjukkan jalan bagi kita. Ada sebuah hadis tentang ini, tetapi karena saya tidak ingat persis lafal Arabnya, saya akan menyampaikannya secara makna: Kebanyakan manusia tertipu dalam dua hal, artinya, mereka menipu diri mereka sendiri. Keduanya adalah masa muda dan kesehatan. Beliau bersabda 'maghbun' – 'maghbun' berarti tertipu, terperdaya. Bahasa Arab yang diucapkan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam adalah bahasa Arab yang paling fasih dan paling murni. Bahkan para sahabat terkadang merasa takjub dengan pilihan kata Nabi. Karena ilmu itu diberikan kepada Nabi langsung dari Allah, sehingga beliau tidak perlu bisa membaca dan menulis. Ilmu itu langsung diilhamkan kepada beliau. Kata 'maghbun' ini adalah kata yang sangat dalam maknanya, yang menggambarkan penipuan diri manusia, dan sulit untuk memahami makna sepenuhnya. Mengenai masa muda, orang-orang berpikir bahwa masa itu akan abadi. Mereka selalu berkata: "Nanti saja saya lakukan." Mereka menunda segalanya dan berkata: 'Salat saya nanti saja.' Saat ini, situasinya menjadi lebih buruk lagi. Dulu, di usia 18 tahun orang sudah berpikir untuk menikah. Sekarang, usia sudah 40 tahun dan masih menganggap diri muda, bahkan hampir seperti anak-anak. Dan begitulah seseorang menipu dirinya sendiri. Hidup terus berlalu. Dia belum membangun keluarga, belum membesarkan anak, juga belum memenuhi kewajiban ibadahnya. Dia menipu dirinya sendiri. 'Maghbun' bisa dibilang berarti telah menipu diri sendiri. Beberapa orang mencapai usia 50 atau 60 tahun dan saat itu pun masih menganggap diri mereka anak-anak. Mereka masih melakukan apa pun yang terlintas di benak mereka. Lalu mereka berharap untuk dihormati oleh orang lain. Tetapi bagaimana orang-orang bisa menghormatinya? Poin kedua adalah kesehatan. Ketika seseorang sehat dan bugar, ia berpikir bahwa keadaannya akan selalu seperti itu. Tetapi tidak, hal itu pun harus diperhatikan. Manusia harus menjaga kesehatannya agar dapat memenuhi kewajiban ibadahnya tepat waktu. Tugas-tugas yang dimiliki harus diselesaikan selagi masih bertenaga. Apa yang akan terjadi besok tidaklah pasti. Oleh karena itu, manusia zaman sekarang benar-benar telah tersesat; hampir tidak ada lagi agama, akal sehat, atau logika yang tersisa. Mereka pikir keadaan ini akan berlangsung selamanya. Dan tiba-tiba mereka menyadari bahwa hidup telah berlalu begitu saja. Jika beruntung, mereka mencapai usia 60 atau 70 tahun – jika tidak, waktu mereka sudah habis lebih awal. Itulah mengapa hidup ini begitu penting. Ini adalah anugerah dari Allah. Kita tidak boleh menyia-nyiakannya. Sama sekali tidak boleh disia-siakan. Setan selalu menemukan cara-cara baru. Ia menggoda para pemuda. Dan begitulah mereka menyia-nyiakan masa muda mereka dengan sia-sia. Lalu mereka kebingungan dan bertanya pada diri sendiri: 'Apa yang telah terjadi? Apa yang harus kita lakukan sekarang?' Maka, bertindaklah sebagaimana yang telah diajarkan Allah dan Rasul-Nya, shallallahu 'alaihi wa sallam, kepada kita: Hargailah nilai hidup kalian. Jangan sia-siakan. Jangan lalaikan salat kalian selagi kalian muda dan sehat. Laksanakan haji jika kalian memiliki kesempatan, dan jagalah puasa kalian. Itulah hal-hal yang akan tetap ada untuk kalian. Masa muda tidak abadi, begitu pula kesehatan. Semoga Allah menganugerahi kita kehidupan yang diberkahi. Semoga kita hidup dalam kesehatan dan kesejahteraan, insya Allah.

إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحۡسِنُونَ (16:128) Allah, Yang Mahakuasa dan Maha Agung, berfirman: Jadi, jika kita ingin Allah bersama kita, maka inilah jalan yang Dia tunjukkan kepada kita: Bertakwalah kepada Allah. Takwa berarti memiliki rasa takzim kepada-Nya; itu adalah rasa takut harus menghadap-Nya dalam keadaan malu setelah melakukan perbuatan buruk. Selain itu, seseorang harus takut meninggalkan dunia ini setelah melakukan perbuatan buruk tanpa bertobat, karena itu akan menjadi akhir yang buruk. Jadi, jika kalian ingin Allah, Yang Mahakuasa dan Maha Agung, bersama kalian dan menolong kalian, maka bertakwalah kepada-Nya. Menjadi orang yang bertakwa berarti berbuat baik kepada sesama manusia. Itu berarti menghindari perbuatan jahat terhadap mereka. Allah, Yang Mahakuasa dan Maha Agung, mencintai orang yang berbuat baik—dalam ayat ini disebut sebagai 'Muhsin'—yaitu orang yang menolong sesama manusia. Tarekat, Islam, Syariat—semuanya memerintahkan hal ini. Namun, mereka yang tidak mematuhinya, bertindak menurut kehendak mereka sendiri. Dia berkata, 'Saya seorang Muslim,' tetapi menyiksa Muslim lainnya. Dia berkata, 'Saya seorang Muslim,' tetapi merugikan orang lain. Dia berkata, 'Saya seorang Muslim,' tetapi melakukan segala macam penipuan. Akan tetapi, penipuan terbesar adalah menyesatkan Muslim yang tulus dari jalan mereka melalui tipu daya, agar menjadikan mereka seperti diri mereka sendiri. Oleh karena itu, bersama dengan orang-orang saleh berarti bersama dengan Allah, Yang Mahakuasa dan Maha Agung. Tidak menyertai mereka adalah perbuatan yang tidak disukai Allah, Yang Mahakuasa dan Maha Agung, dan dengan demikian berarti tidak bersama Allah. Bersama dengan Allah, pertama-tama, berarti menghormati dan memuliakan Nabi kita—semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya. Itu berarti menunjukkan rasa hormat kepada para Sahabat, Ahlulbait, para Aulia, dan para Masyayikh—kepada mereka semua. Inilah jalan yang dicintai dan diridai oleh Allah. Namun, mereka yang tidak menempuh jalan ini hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka sendiri. Mereka melakukan apa yang dibisikkan oleh hawa nafsu mereka. Oleh karena itu, waspadalah. Jangan biarkan diri kalian tertipu. Setiap hari kita mendengar: 'Si A menipu, si B memperdaya, mencuri uang, lalu melarikan diri.' Namun, pencurian uang bukanlah yang terburuk; bahaya yang sesungguhnya adalah membiarkan iman seseorang dicuri. Maka, jangan sampai kalian diperdaya atau ditipu. Harta duniawi datang dan pergi, tetapi jika menyangkut akhirat, tidak ada kompromi. Semoga Allah melindungi kita, semoga Dia menjaga kita dari kejahatan mereka. Insya Allah, semoga Allah menjadikan kita semua hamba-hamba-Nya yang tercinta, yang bersama dengan-Nya.

Nabi (shallallahu 'alaihi wasallam) bersabda: „Janganlah memanjangkan salat maupun khotbah.” Karena di antara jemaah di belakang kalian mungkin ada anak-anak, orang sakit, atau orang tua. Perhatikanlah keadaan mereka. Nabi (shallallahu 'alaihi wasallam) menganjurkan: „Persingkatlah agar tidak memberatkan jemaah.” Beliau bersabda: „Jika kalian salat sendirian, kalian boleh salat sepanjang yang kalian mau.” Namun, jika kalian salat berjemaah, kalian harus memperhatikan kondisi setiap jemaah. Demikianlah Nabi (shallallahu 'alaihi wasallam) mengajarkan kita untuk membuat ibadah terasa ringan bagi jemaah, agar memudahkan dan tidak memberatkan mereka. Ketika orang-orang datang untuk salat hari ini, mereka berharap salatnya ringkas dan tidak diperpanjang tanpa perlu. Tentu saja, ada tempat dan waktu di mana salat dilakukan lebih lama; siapa pun yang menginginkannya dapat secara khusus memilih untuk itu. Jika tidak, akan timbul kesulitan. Contohnya, ada masjid-masjid yang melaksanakan salat Tarawih dengan mengkhatamkan Al-Qur'an. Siapa yang memiliki ketahanan yang diperlukan, akan pergi ke sana untuk salat Tarawih. Namun, siapa yang tidak memiliki kekuatan itu, akan mencari imam yang salatnya lebih cepat, sesuai dengan kondisi dirinya. Akan tetapi, jika seorang imam memanjangkan salat tanpa memperhatikan kondisi jemaah, hal itu bisa mendatangkan lebih banyak dosa daripada pahala. Karena Nabi kita (shallallahu 'alaihi wasallam) adalah yang paling mengetahui tentang daya tahan dan kondisi manusia. Karena beliau telah mengajarkan hal ini kepada kita, hendaknya kita menaatinya, insya Allah. Semoga Allah memudahkan kita semua untuk berbuat demi kebaikan umat, insya Allah.

لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ (2:286) Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, tidak membebani manusia dengan apa pun yang melampaui kekuatannya. Dia tidak memerintahkan sesuatu yang mustahil. Ini berarti, perintah-perintah Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, itu sederhana dan dapat dipenuhi oleh setiap orang. Padahal manusia berusaha seribu kali lebih keras untuk egonya sendiri daripada yang diminta Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, darinya. Namun, ketika tiba saatnya untuk memenuhi perintah-perintah-Nya karena Allah, ia menjadi malas. Kebanyakan orang bahkan sama sekali tidak melakukannya. Padahal Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, sendiri sama sekali tidak mendapat manfaat darinya. Dia memerintahkannya untuk kebaikanmu sendiri. Namun engkau mengesampingkannya, mengejar bisikan setan dan egomu, melelahkan dirimu, dan menghancurkan dirimu sendiri. Begitulah manusia. Kebaikan tampak berat baginya dan keburukan tampak ringan. Namun dari keburukan, tidak akan pernah muncul sesuatu yang baik bagi manusia. Siapa pun yang mengikuti ego dan setannya akan selalu merugi. Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, telah mewahyukan perintah-perintah ini agar manusia terbebas dari kerugian tersebut dan kembali ke jalan-Nya melalui tobat dan pengampunan. Perintah-perintah ini Dia berikan untuk kebaikan hamba-Nya, manusia, dan seluruh umat manusia. Siapa yang tidak mematuhinya, akan berkata, "Ini terlalu berat bagiku, aku tidak sanggup bangun untuk salat Subuh." Padahal engkau hanya perlu salat begitu engkau bangun. Namun, bahkan hal itu pun sudah terlalu berat baginya dan ia tidak melakukannya. Dia berkata, "Aku tidak sanggup salat tepat waktu, tetapi akan kuqada nanti." Namun, itu pun tidak dilakukannya. Namun, ia masih berani meminta segala macam hal kepada Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, "Berilah aku ini, berilah aku itu." "Aku tidak salat, tetapi aku bertasbih." Bertasbih itu baik dan bagus, tetapi itu bukanlah kewajiban bagimu. Sebaliknya, kewajibanmu adalah salat. Engkau bisa bertasbih 24 jam sehari, seumur hidupmu—itu tidak akan pernah bisa menandingi nilai satu kali salat wajib. Oleh karena itu, perintah-perintah yang diwajibkan Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, kepada kita itu sederhana dan kita mampu memenuhinya. Jangan ikuti egomu, jangan bermalas-malasan. Jangan pernah mengalah pada egomu. Sedikit saja mengalah padanya akan membuatmu melewatkan satu waktu salat, dan waktu itu tidak akan pernah bisa engkau kembalikan. Jika engkau berkata, "Akan kulakukan nanti," itu hanya akan berujung pada "nanti" yang lainnya. Dan selagi engkau terus menunda-nunda, tiba-tiba hidup pun berakhir. Semoga Allah menganugerahkan kesadaran kepada manusia. Semoga Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, memberi kita kekuatan untuk mematuhi semua perintah-Nya, insyaallah.

وَجَعَلۡنَا نَوۡمَكُمۡ سُبَاتٗا (78:9) Allah berfirman di dalam Al-Qur'an yang mulia: “Dan Kami jadikan tidurmu untuk istirahat.” Sangatlah wajar jika seseorang bermimpi saat tidur. Kebanyakan orang tidak mengingat mimpi mereka. Namun, sebagian orang mengingatnya. Mereka mengeluh: “Kami mengalami mimpi buruk.” Mereka mengeluh: “Kami melihat jin, kami melihat ini dan itu,” dan bertanya: “Apa yang harus kami lakukan?” Mimpi itu sendiri tidak memiliki dampak apa pun. Oleh karena itu, mimpi yang menakutkan juga tidak akan berdampak, selama tidak diceritakan kepada siapa pun. Namun, jika engkau menceritakannya kepada seseorang yang tidak memahaminya, dan orang tersebut menafsirkannya dengan buruk—semoga Allah melindungi kita darinya—maka mimpi itu sering kali menjadi kenyataan dengan cara yang buruk. Oleh karena itu, baik mimpimu baik maupun buruk, jangan ceritakan kepada siapa pun yang tidak memahaminya. Jika engkau ingin menceritakannya, ceritakanlah hanya kepada orang yang bisa menafsirkannya secara positif dan benar, agar mimpi itu membawa kebaikan. Jika tidak, engkau hanya akan mendatangkan kesusahan yang tidak perlu bagi dirimu sendiri. Jadi, janganlah menceritakan segalanya kepada setiap orang, terutama jika menyangkut mimpi. Jadi, jika engkau mengalami mimpi buruk, engkau tidak perlu takut sama sekali. Dengan izin Allah, tidak akan terjadi apa-apa selama mimpi itu tidak ditafsirkan atau diceritakan kepada siapa pun. Atau jika engkau mengalami mimpi seperti itu, bangunlah dan bacalah sebuah ayat atau surah, bacalah Al-Fatihah. Maka dengan izin Allah, mimpi itu tidak akan mendatangkan mudarat. Sebab, kebanyakan orang menganggap apa yang mereka lihat dalam mimpi sebagai kenyataan. Hal-hal seperti jin atau hantu yang terlihat, sebenarnya tetap berada di dalam mimpi; dengan izin Allah, mereka tidak akan mendatangkan mudarat. Semoga Allah menjadikan mimpi-mimpimu menjadi sesuatu yang baik. Mimpi juga merupakan salah satu misteri yang melaluinya Allah menunjukkan Kemahakuasaan-Nya kepada hamba-hamba-Nya. Manusia bisa melihat hal-hal saat tidur yang tidak pernah terpikirkan olehnya, hal-hal yang sama sekali tidak terduga. Manusia bisa melihat hal-hal yang paling menakjubkan. Semua ini adalah tanda yang dengannya Allah menunjukkan Kemahakuasaan-Nya kepada manusia. Terkadang, seseorang mengalami mimpi yang begitu buruk sehingga saat bangun ia merasa senang dan lega seraya berkata: “Syukurlah, itu hanya mimpi.” Seseorang harus bersyukur kepada Allah karena hal itu tidak terjadi di dunia nyata, melainkan hanya mimpi. Ini juga merupakan salah satu hikmah agung dari Allah. Hikmah-Nya tak terbatas, akal manusia tidak dapat memahaminya. Sebagian orang mungkin akan meneliti dan bertanya: “Bagaimana mimpi terjadi, apa yang sebenarnya terjadi?” Tentu saja, ada berbagai jenis mimpi. Sebagian berasal dari apa yang dialami pada siang hari. Lalu, ada mimpi dari setan. Dan ada mimpi yang datang karena rahmat Allah. Singkatnya, itulah berbagai jenis mimpi. Semoga Allah mengubah segalanya menjadi kebaikan. Semoga Allah melindungi kita semua dari kejahatan.

Nabi, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ "Jika engkau tidak lagi memiliki rasa malu, maka lakukanlah apa yang engkau kehendaki." Jika seseorang tidak lagi memiliki rasa malu, ia mampu melakukan apa saja. Rasa malu adalah bagian dari iman. Rasa malu adalah adab. Tidak semua hal diperbolehkan. Segala sesuatu memiliki ukuran dan batasannya. Jika setiap orang hanya hidup sesuka hatinya, semuanya akan menjadi kacau. Oleh karena itu, tentu saja tidak boleh ada kebebasan tanpa batas. Karena kebebasan tanpa batas pasti akan melanggar kebebasan orang lain. Dan hal itu juga akan menimbulkan kekacauan. Oleh karena itu, yang terbaik bagi manusia adalah hukum-hukum Allah, Yang Mahakuasa dan Mahatinggi. Sebaliknya, dalam hukum buatan manusia, banyak hal yang bersumber dari ego sendiri dan bisikan-bisikan setan. Telah dibuat undang-undang yang mendukung ketidakbermaluan dan ketidaksopanan, bahkan melindunginya. Hal semacam itu dipraktikkan di negara-negara Barat. Mereka memperbolehkan dan melarang sesuka hati. Sering kali mereka melarang hal yang sebenarnya baik. Jika seseorang mencoba berbuat baik atau mengatakan kebenaran, ia akan dihukum karenanya. Itulah akibatnya jika rasa malu telah hilang. Rasa malu adalah kehormatan umat manusia. Rasa malulah yang membedakan manusia dari hewan. Bahkan pada beberapa hewan pun dapat diamati semacam adab. Beberapa dari mereka berperilaku hampir seperti manusia. Mereka juga menghormati saudaranya, ibunya, dan ayahnya. Mereka tidak menyakiti mereka. Manusia zaman sekarang telah menjadi lebih buruk daripada mereka. Mereka telah menghalalkan segala bentuk ketidakbermaluan dan amoralitas. Selain itu, mereka merendahkan dan menyiksa orang-orang yang masih memiliki rasa malu. Rasa malu adalah kehormatan manusia; itulah yang membuat manusia menjadi manusia. Semoga Allah tidak pernah mengambil sifat ini dari manusia. Namun, jika seseorang masuk Islam, ia akan mencapai – alhamdulillah – derajat tertinggi di dunia dan di akhirat, karena Islam menyatukan segala bentuk keindahan di dalamnya. Iman adalah derajat tertinggi. Itu adalah sifat yang paling mulia. Itu adalah anugerah terbesar dari Allah, Yang Mahakuasa dan Mahatinggi. Siapa pun yang memiliki anugerah ini telah memperoleh segala keindahan. Semoga Allah memberikan iman kepada mereka semua dan memberi mereka petunjuk, insya Allah.

Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Perbanyaklah salat di rumah kalian agar keberkahannya bertambah." Tentu saja ini terutama merujuk pada salat-salat sunah yang dikerjakan di rumah. Salat fardu berjemaah di masjid memang lebih utama, tetapi mengerjakan salat sunah dan salat sukarela di rumah adalah sumber keberkahan. Dengan demikian, keberkahan di dalam rumah akan bertambah. "Ucapkanlah salam kepada setiap orang dari umatku yang engkau temui, agar pahalamu bertambah." Artinya, salinglah memberi salam untuk mendapatkan pahala. Semakin sering seseorang memberi salam, semakin besar pula pahalanya. Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Berilah nilai pada rumah-rumah kalian dengan mengerjakan sebagian salat kalian di dalamnya." Artinya, sebuah rumah yang tidak digunakan untuk salat tidak memiliki nilai yang sebenarnya. Nilai sebenarnya dari sebuah rumah timbul dari salat. Oleh karena itu, kerjakanlah salat-salat sukarela kalian di rumah. Salat-salat seperti Tahajud, Duha, dan Awwabin sangat penuh berkah jika dikerjakan di rumah, dan mendatangkan keberkahan ke dalam rumah. Berilah nilai pada rumah-rumah kalian dan jangan mengubahnya menjadi kuburan. Karena rumah yang tidak digunakan untuk salat itu seperti kuburan, di mana tidak ada salat yang dikerjakan. Itu adalah tempat tanpa jiwa dan tanpa keberkahan. Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Salat sukarela yang dikerjakan seseorang di rumahnya adalah sebuah cahaya." "Maka terangilah rumah-rumah kalian dengannya," sabda Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya). Artinya, salat membawa cahaya ke dalam rumah. Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Kerjakanlah salat-salat sukarela kalian di rumah untuk memperbanyak cahaya di rumah kalian." "Keutamaan salat sukarela yang dikerjakan di rumah dibandingkan dengan yang dikerjakan di hadapan orang lain adalah seperti keutamaan salat berjemaah dibandingkan dengan salat sendirian." Artinya: Nilai salat sukarela di rumah jauh lebih besar daripada salat di depan umum, sebagaimana nilai salat berjemaah melebihi salat sendirian. Jadi, sebagaimana salat fardu di masjid lebih utama, begitu pula salat sukarela di rumah sangat utama. Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Wahai manusia, kerjakanlah salat kalian di rumah kalian." "Sesungguhnya, salat yang paling utama setelah salat fardu adalah salat yang dikerjakan seseorang di rumahnya." Di sini pun poin yang sama ditekankan kembali. Jadi, mengerjakan salat sukarela di rumah... Karena salat fardu di masjid sudah mendatangkan pahala 25 hingga 27 kali lipat. Namun, mengerjakan salat sukarela di rumah jauh lebih dianjurkan dan lebih besar pahalanya. Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Kerjakanlah salat-salat sukarela di rumah kalian dan jangan mengubahnya menjadi kuburan." Di kuburan tidak ada salat yang dikerjakan. Oleh karena itu, rumah yang tidak digunakan untuk salat adalah seperti kuburan. Ia tak berjiwa dan tanpa keberkahan. Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Kerjakanlah salat di rumah kalian dan janganlah kalian menelantarkan salat-salat sukarela di sana." Yang dimaksud dengan salat sukarela adalah segala jenis ibadah tambahan: salat malam, salat-salat di siang hari, salat setelah wudu – semua itu adalah salat sukarela. Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Kerjakanlah salat-salat sukarela di rumah kalian dan jangan mengubahnya menjadi kuburan." Jadi, sekali lagi: jika di rumah kalian tidak dikerjakan salat, maka rumah-rumah itu seperti kuburan. "Janganlah kalian menjadikan kuburanku sebagai tempat perayaan." Kunjungilah makam mulia Nabi dengan penuh khidmat. Seharusnya tidak seperti tempat perayaan dengan kebisingan dan musik. Di tempat ini, dituntut kekhidmatan yang khusus. Seseorang harus mengunjunginya dengan kerendahan hati. Seseorang berdiri di hadapannya dan memanjatkan doanya. Siapa yang mampu, berdirilah; siapa yang tidak mampu, mengucapkan salam dan selawat sambil berlalu. Seseorang tidak boleh menetap di sana seolah-olah itu adalah tempat perayaan atau pasar malam. Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Jangan lakukan itu." Tempat ini menuntut kekhidmatan yang khusus. Tempat itu harus dikunjungi dengan adab. "Ucapkanlah selawat untukku." Di sana, sambil berlalu, seseorang mengucapkan salam dan selawat. Ketika berdiri di hadapan Nabi, di sanalah seseorang mengucapkan salam dan selawat. "Di mana pun kalian berada, selawat kalian akan sampai kepadaku." Di mana pun di dunia ini kalian mengucapkannya, baik di puncak gunung atau di dasar sumur. Begitu seseorang mengucapkan salam dan selawat, ia akan sampai kepada Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya). Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) juga bersabda: "Salat sukarela yang dikerjakan seseorang secara tersembunyi nilainya setara dengan dua puluh lima salat yang dikerjakan di hadapan orang-orang." Artinya, sebegitu utamalah nilainya. Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Salat yang dikerjakan salah seorang dari kalian di rumahnya selain salat fardu lebih baik daripada salatnya di masjidku ini." Nabi kita (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) juga bersabda: "Keutamaan salat sukarela yang dikerjakan di rumah dibandingkan dengan yang dikerjakan di depan umum adalah seperti keutamaan salat fardu dibandingkan dengan salat sukarela." Artinya, sebegitu tinggilah kedudukannya. Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Salat fardu tempatnya di masjid dan salat sukarela di rumah." "Kerjakanlah dua rakaat salat sukarela, yaitu sunah setelah salat Magrib, di rumah kalian." Ketika berbicara tentang salat sukarela, kebanyakan orang tahu bahwa ada perbedaan antara sunah muakadah dan salat-salat sukarela lainnya. Salat-salat sukarela lainnya dikerjakan di rumah. Adapun salat-salat sunah (rawatib) dikerjakan di masjid. Karena seseorang mungkin berpikir, "Nanti saja saya kerjakan di rumah," tetapi kemudian ia lupa atau ada hal lain yang menghalangi. Jadi, yang kita sebut sebagai 'salat sukarela' di sini adalah salat-salat yang tingkatannya setelah sunah muakadah. Salat Duha, salat setelah wudu, salat Isyraq, salat-salat malam – semua ini adalah salat-salat sukarela tersebut. Nabi (semoga selawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Terangi dan hiasilah rumah-rumah kalian dengan salat dan bacaan Al-Qur'an." Hiasan rumah adalah salat dan bacaan Al-Qur'an.

Nabi (semoga shalawat dan salam tercurah kepadanya) bersabda: "Ad-Dīn an-Naṣīḥa." Agama adalah nasihat yang tulus. Nasihat berarti menyampaikan kebaikan. Ketika orang-orang meminta nasihat atau pendapat, itu berarti menyampaikan apa yang baik dan benar kepada mereka dengan tulus. Itu tidak berarti menasihati sesuatu yang salah, melainkan menunjukkan jalan yang benar kepada orang-orang melalui nasihat yang baik. Itulah agama. Sebagian orang mungkin kemudian berkata: "Tidak, ini tidak cocok untukku." Jika seseorang bereaksi seperti itu, itu berarti orang tersebut tidak mau menerima nasihat. Dikatakan juga: "Man lam yaqbalin-naṣīḥata, ḥallatin-nadāmatu." Artinya: Siapa yang tidak menerima nasihat, pada akhirnya akan menyesal. Allah, Yang Maha Luhur dan Maha Agung, telah mewahyukan agama melalui Nabi kita (semoga shalawat dan salam tercurah kepadanya). Dia telah menjelaskan kepada kita apa yang baik dan apa yang buruk, apa itu dosa dan apa yang mendatangkan pahala. Agama memiliki prinsip-prinsipnya, aturan perilakunya, dan kewajiban-kewajibannya. Tentu saja, kebanyakan orang tidak bisa menjalankan semuanya. Seseorang melakukan sebanyak yang ia mampu. Dan untuk itu, Allah akan mengampuninya. Allah, Yang Maha Luhur dan Maha Agung, mengampuni orang yang seperti itu. Namun, ada satu hal yang sangat penting di sini. Seseorang berkata: "Saya tidak sanggup melakukannya, semoga Allah mengampuni saya." Dia berkata: "Saya telah berbuat dosa, semoga Allah mengampuni saya." Tetapi jika seseorang berbuat dosa lalu berkata: "Tidak, saya tidak menerima ini," maka semuanya berubah. Maka keadaannya menjadi sangat serius. Kita melakukan dosa, dan kita tahu bahwa itu adalah dosa. Ketika kita berbuat dosa, kita berkata, "Semoga Allah mengampuni," kita bertobat dan memohon ampunan. Tetapi jika seseorang keras kepala dan berkata: "Menurut saya, ini bukan dosa," padahal Allah telah mengajarkan kita melalui Nabi-Nya (semoga shalawat dan salam tercurah kepadanya) bahwa itu adalah dosa. Siapa pun yang tidak mengakuinya, melakukan dosa yang jauh lebih besar. Semoga Allah melindungi kita. Maka keadaannya menjadi lebih buruk. Namun, seseorang yang menyadari dosa dan kesalahannya lalu bertobat, akan diampuni. Tetapi siapa yang tetap keras kepala hanya akan memperburuk situasinya. Oleh karena itu, perintah-perintah Allah, Yang Maha Luhur dan Maha Agung, tidak untuk diperdebatkan. Dosa adalah dosa. Kita semua adalah pendosa. Semoga Allah mengampuni kita. Tetapi kita tidak boleh mengatakan tentang suatu dosa: "Ini bukan dosa." Itulah poin yang menentukan. Seseorang harus memperhatikan hal ini. Orang-orang harus memperhatikan hal ini. Artinya, ada dosa-dosa kecil dan dosa-dosa besar. Siapa yang telah berbuat dosa, sebaiknya berkata: "Saya telah berbuat dosa, semoga Allah mengampuni saya." Dia seharusnya menunjukkan penyesalan dan memohon ampunan. Maka dosanya akan diampuni. Tetapi jika engkau berkata, "Ini kan bukan dosa," maka Allah tidak akan mengampunimu. Karena engkau sama sekali tidak memohon ampunan. Jika engkau memohon ampunan, Dia akan mengampunimu. Tetapi engkau tidak melakukannya dan menyebut apa yang Allah sebut sebagai dosa, bukan dosa. Dengan begitu, engkau hanya merugikan dirimu sendiri. Semoga Allah mengampuni kita semua. Semoga Dia menjadikan kita termasuk orang-orang yang menerima kebenaran, insya Allah.