السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على رسولنا محمد سيد الأولين والآخرين. مدد يا رسول الله، مدد يا سادتي أصحاب رسول الله، مدد يا مشايخنا، دستور مولانا الشيخ عبد الله الفايز الداغستاني، الشيخ محمد ناظم الحقاني. مدد. طريقتنا الصحبة والخير في الجمعية.
وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم (63:10)
अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, फ़रमाते हैं:
"उसमें से खर्च करो, जो रिज़्क़ हमने तुम्हें अता किया है।"
अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, यह हुक्म देते हैं ताकि इससे आपको और दूसरों को भी फायदा हो।
चूंकि हम आजकल लगातार ऐसी स्थितियों का सामना कर रहे हैं, इसलिए भाई-बहन पूछते हैं:
"क्या हमें घर पर राशन जमा करना चाहिए? हमारे पास कितना होना चाहिए, और हमें क्या करना चाहिए?"
मौलाना शेख नाज़िम हमेशा कहते थे: "घर में हमेशा राशन ज़रूर रखें।"
अल्लाह हमारी हिफ़ाज़त करे, लेकिन कोई नहीं जानता कि आगे क्या होने वाला है।
इसलिए इंसान को हमेशा चालीस दिन या दो महीने का राशन घर पर रखना चाहिए।
इस पर कुछ लोग शायद कहेंगे: "लेकिन खाने-पीने की चीज़ें तो एक समय के बाद खराब हो जाती हैं।"
ठीक इसी वजह से आपको उन्हें समय रहते गरीबों और ज़रूरतमंदों को दे देना चाहिए।
इस तरह एक तरफ आप खुद को सुरक्षित करते हैं, और दूसरी तरफ बहुत से ऐसे ज़रूरतमंद हैं जो ठीक उसी चीज़ का इंतज़ार कर रहे हैं जिसे आप दे सकते हैं।
ऐसे बहुत से लोग हैं जो इस पर निर्भर हैं।
इसलिए यह हर लिहाज़ से एक बहुत अच्छा और समझदारी का काम है।
मौलाना शेख नाज़िम के इन बरकत वाले शब्दों पर अमल करें और अपने रिज़्क़ की हिफ़ाज़त करें।
पहले के समय में गांवों में लोग अपना आटा, नमक और तेल साल में एक बार खरीदते थे।
जैसे ही वे अपनी फसल बेचते थे, वे इन चीज़ों को जमा कर लेते थे, और यह पूरे साल के लिए काफी होता था।
लोग आज की तरह हर दिन खरीदारी करने नहीं जाते थे।
आज उत्पादों पर एक एक्सपायरी डेट छपी होती है; जैसे ही वह तारीख आती है, सब कुछ सीधे कचरे में चला जाता है।
अगर हल्के शब्दों में कहा जाए, तो यह पूरी तरह से बेवकूफी है।
यहां तक कि नमक पर भी एक्सपायरी डेट छपी होती है।
जबकि नमक हज़ार सालों में भी खराब नहीं होता।
शहद के साथ भी बिल्कुल ऐसा ही है।
कुछ चीज़ों पर वे ऐसी तारीखें छापते हैं जो केवल अनावश्यक रूप से भोजन की बर्बादी का कारण बनती हैं।
इसलिए चीज़ों को एक्सपायर होने से पहले दे दें। क्योंकि आजकल गरीब लोग – माशाअल्लाह – अक्सर अमीरों की तुलना में तारीख पर ज़्यादा सख्ती से ध्यान देते हैं।
वे बिना पलक झपकाए इसे फेंक देते हैं और इसका दोबारा इस्तेमाल नहीं करते।
जबकि इंसान उन चीज़ों का बिना किसी परेशानी के इस्तेमाल करना जारी रख सकता है। भले ही एक या दो साल बीत चुके हों, इन उत्पादों में आमतौर पर कोई खराबी नहीं आती।
बहुत कम खाने-पीने की चीज़ों में यह वाकई चिंता की बात होती है। ऐसी बहुत कम चीज़ें हैं जो समय सीमा बीत जाने के बाद सच में खराब हो जाती हैं।
लेकिन आज हम एक ऐसे समाज में जी रहे हैं जिसे 'इस्तेमाल करो और फेंको' की आदत है – यह सरासर बर्बादी है।
कहा जाता है: "जितना ज़्यादा आप उपभोग करेंगे और फेंकेंगे, अर्थव्यवस्था को उतनी ही ज़्यादा गति मिलेगी।"
उन्होंने खरीदने और फेंकने का एक लगातार चलने वाला चक्र स्थापित कर दिया है।
लेकिन जहां बर्बादी शामिल हो, वहां कुछ भी अच्छा नहीं हो सकता। बर्बादी कभी भी अच्छी नहीं होती।
बरकत चली जाती है, और लोगों व पूरे देश की रोज़ी में कमी आ जाती है।
आज की महंगाई और वे सभी संकट जिनसे हम गुज़र रहे हैं, इसी बर्बादी का सीधा परिणाम हैं।
अगर लोग बिना बर्बादी किए सिर्फ वही खरीदते जिसकी उन्हें सच में ज़रूरत है, तो पूरे देश का भला होता। न कोई तंगी होती और न ही गरीबी।
"अर्थव्यवस्था को मज़बूत करने" की यह लगातार होने वाली बातें सिर्फ पश्चिम की एक मनगढ़ंत उपज हैं।
असल में इसका मतलब सिर्फ यही है: "लगातार खरीदते रहो, उपभोग करो और इसे फेंक दो।"
इसके कारण कीमतें पूरी तरह से बेकाबू हो गई हैं; हर चीज़ बहुत महंगी हो गई है।
किसी के पास अब पैसे नहीं बचे हैं। अल्लाह की कसम, कोई नहीं जानता कि लोग अब अपना गुज़ारा कैसे कर पाएंगे।
लेकिन अल्लाह की इज़ाज़त से एक समाधान नज़दीक है।
यह स्थिति केवल महदी (अलैहिस सलाम) के प्रकट होने के बाद ही फिर से बेहतर होगी।
क्योंकि अफ़सोस की बात है कि उन्होंने न केवल अर्थव्यवस्था को, बल्कि बाकी सब चीज़ों को भी पूरी तरह से तबाह कर दिया है।
हर तरफ अफ़रातफ़री मची है। इंसान जिस भी चीज़ को हाथ लगाता है, वह हाथों में ही बिखर जाती है।
वे इसके बेहतर होने की बातें करते हैं, लेकिन न तो कोई वास्तविक सुधार हो रहा है और न ही कोई ऐसा इंसान है जो इसे ठीक करने के काबिल हो।
इसलिए, जैसा कि मैंने शुरुआत में ज़िक्र किया था: अल्लाह की राह में अच्छे कामों के लिए दान करें।
कोई नहीं जानता कि इस दुनिया में आगे क्या होने वाला है।
इसलिए हमेशा अपने पास एक या दो महीने का राशन जमा रखें।
फिर जब एक्सपायरी डेट नज़दीक आने लगे, तो इसे ज़रूरतमंदों को दे दें, ताकि उन्हें भी इससे कुछ फायदा हो सके।
इस तरह आपको बड़ा सवाब मिलेगा, और उनका रिज़्क़ आपके हाथों उन तक पहुंच जाएगा।
अल्लाह ही रिज़्क़ देने वाला (अर-रज़्ज़ाक़) है; लेकिन वह आपको अपना ज़रिया बनाता है, ताकि जब उसकी नेमतें लोगों तक पहुंचें तो आप भी सवाब में हिस्सेदार बन सकें।
यह अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला की एक बेइंतहा बड़ी रहमत है।
जब आप किसी दूसरे की परेशानी दूर करते हैं, तो यह असल में खुद आपके लिए एक बड़ी बरकत और अल्लाह का करम है।
जैसा कि एक हदीस-ए-पाक में भी कहा गया है: "देने वाला हाथ लेने वाले हाथ से बेहतर है।"
इंशाअल्लाह हम हमेशा देने वालों में से होंगे।
अल्लाह हमारी बरकतों को कायम रखे।
वह हमारी ख़िदमत को बरकरार रखे।
मौलाना शेख नाज़िम की भलाई, रहमत और सखावत हम सब पर और हर जगह फैले, इंशाअल्लाह।
2026-06-07 - Lefke
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ (21:1)
अल्लाह कहते हैं: इंसानों के लिए हिसाब का दिन क़रीब आ रहा है।
लेकिन वे गहरी गफलत में हैं और इस पर कोई ध्यान नहीं देते।
वे इसके बारे में कुछ नहीं जानना चाहते।
वे बस अपने ही रास्ते पर चलते रहना चाहते हैं।
हिसाब कोई आसान बात नहीं है।
दूसरी ओर, यह आसान भी है, क्योंकि अल्लाह सब कुछ माफ़ करने वाला है।
चाहे सरकार हो या निजी संस्थान - यहाँ या कहीं और कर विभाग बेहद सख़्ती से जाँच करते हैं, वहाँ माफ़ी जैसी कोई चीज़ नहीं होती।
आपने माफ़ी के बारे में सुना होगा; कोई किसी इंसान की हत्या कर देता है और उसे माफ़ कर दिया जाता है।
लेकिन सावधान, अगर आप यूरोप या अमेरिका में टैक्स में हेराफेरी करते हैं। वे आपको माफ़ नहीं करते; वे आपको जेल में डाल देते हैं और आपको कभी पता नहीं चलता कि आप वापस कब बाहर आएँगे।
लेकिन अल्लाह के यहाँ ऐसा नहीं है।
अल्लाह के यहाँ भी हिसाब होता है।
लेकिन अगर आप अल्लाह से माफ़ी माँगते हैं, जब तक आपकी साँसें चल रही हैं और आप इस दुनिया में हैं - इस हिसाब से पहले -, तो वह आपको माफ़ कर देता है।
तब आपका हिसाब पहले ही चुकता हो जाता है।
यदि आप सच्चे मन से तौबा करते हैं और अपने गुनाहों की माफ़ी माँगते हैं, तो अल्लाह आपको माफ़ कर देगा।
इसीलिए अल्लाह इंसानों से कहता है: यह दिन क़रीब आ रहा है।
इस दिन को न चूकें।
माफ़ी पाने का मौक़ा न चूकें।
जब तक आप स्वस्थ हैं, दुनिया में अपना जीवन जिएँ, लेकिन कभी भी अल्लाह का रास्ता न छोड़ें।
अल्लाह की रहमत से मुँह न मोड़ें।
अल्लाह की रहमत असीम है।
क्योंकि कोई नहीं जानता कि इंसान कब हमेशा के लिए अपनी आँखें मूँद लेगा और अपनी आख़िरी साँस लेगा।
कोई भी यह गारंटी नहीं दे सकता कि एक घंटे या एक दिन बाद कोई जीवित रहेगा या नहीं - इसकी कोई गारंटी नहीं है।
इसीलिए अल्लाह हमें लगातार याद दिलाता है कि यह दिन क़रीब है।
आख़िरत क़रीब है, दूर नहीं।
कुछ लोग कहते हैं कि क़यामत का दिन अभी बहुत दूर है।
भले ही वह दूर हो: जैसे ही आप आँखें बंद करते हैं, आपका अपना क़यामत का दिन शुरू हो जाता है। आप उन्हें क़यामत के दिन ही फिर से खोलेंगे, क़ब्र से बाहर निकलेंगे और हश्र के मैदान की ओर बढ़ेंगे।
आप खुद से पूछेंगे: "क्या हुआ? क्या हम इतने सालों से यहीं पड़े थे? यह सब बहुत जल्दी बीत गया!"
अल्लाह कहते हैं कि पलक झपकते ही, लोग पूरी तरह से हक्के-बक्के होकर हश्र के मैदान की ओर दौड़ पड़ेंगे।
जिसने अच्छे काम किए हैं, वह अल्लाह का शुक्रिया अदा करेगा और उसकी प्रशंसा करेगा।
लेकिन दूसरा व्यक्ति, जो इस दुनिया में अल्लाह से दूर रहा, तब बहुत पछताएगा।
वह अपने कर्मों पर पछताएगा, लेकिन वहाँ उसे इसका कोई फ़ायदा नहीं होगा।
जैसा कि कहा गया है: जब तक हम इस दुनिया में हैं, हर किसी को अल्लाह से माफ़ी माँगनी चाहिए।
अल्लाह किए गए गुनाहों को माफ़ कर देगा।
हालाँकि, आजकल लोग धर्म से बहुत दूर हो गए हैं।
जैसे ही मनोरंजन या जश्न की बात आती है, हज़ारों लोग उमड़ पड़ते हैं।
"वहाँ कोई जश्न है, चलो चलते हैं, मज़ा करते हैं, अपना ध्यान बँटाते हैं और आनंद लेते हैं", वे ऐसा कहते हैं और दौड़ पड़ते हैं।
लेकिन जब अल्लाह के रास्ते की बात आती है, तो वे कहते हैं: "अरे, हम वहाँ क्या करेंगे? इन सब का क्या मतलब है?", और वे दूर रहते हैं।
अल्लाह इंसानों को समझ और विवेक प्रदान करे।
इंशाअल्लाह, वह उन्हें सही मार्ग दिखाए।
अल्लाह हमें सीधे रास्ते से न भटकाए।
2026-06-06 - Lefke
अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला पवित्र क़ुरआन में फ़रमाते हैं:
قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ (3:31)
अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला हमारे पैगंबर से कहलवाते हैं: "कहो: यदि तुम अल्लाह से प्रेम करते हो, तो मेरा अनुसरण करो, ताकि अल्लाह भी तुमसे प्रेम करे।"
अल्लाह का प्रेम प्राप्त करना सबसे महत्वपूर्ण है।
लेकिन तुम यह कैसे प्राप्त कर सकते हो कि अल्लाह तुमसे प्रेम करे?
हमारे पैगंबर का अनुसरण करके।
यदि तुम उनके मार्ग पर चलोगे, तो वह तुमसे प्रेम करेगा।
यदि तुम उनसे प्रेम करते हो, तो अल्लाह भी तुमसे प्रेम करता है।
हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) सभी के लिए भेजे गए थे, संपूर्ण मानवता और पूरे ब्रह्मांड के लिए।
जिन्नों, इंसानों, फ़रिश्तों के लिए; सभी के लिए... वह उन सभी के पैगंबर हैं।
जो कोई अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला की प्रसन्नता और प्रेम की तलाश में है, उसे हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का अनुसरण करना चाहिए।
कुछ लोग खड़े होकर कहते हैं: "हम मानवता से प्रेम करते हैं।"
तुम मानवता में किस चीज़ से प्रेम करना चाहते हो? क्या अब इंसानियत बची भी है?
इंसानियत जैसी कोई चीज़ तो अब मौजूद ही नहीं है।
क्योंकि कहा गया है: "व इज़ाल-वूहूशु हुशिरत।" (81:5) इसका अर्थ है: "जब जंगली जानवर इकट्ठा किए जाएंगे", यानी जब एक जंगली दुनिया सामने आएगी।
यह आयत अंत समय की ओर इशारा करती है; इंसानियत खो चुकी है।
हर कोई एक जंगली दरिंदे की तरह दूसरों को हर मुमकिन तकलीफ़ पहुँचाने के लिए तैयार है।
इसलिए, सबसे बड़ा दुख जो कोई इंसानों को दे सकता है, वह है उन्हें सही रास्ते से भटकाना।
उन्हें सही रास्ते से वंचित रखना।
सही रास्ते पर चलने वालों को झूठा साबित करना और यह कहना: "उनका अनुसरण मत करो", ताकि लोगों को धोखा दिया जा सके और उन्हें इस महान कृपा से वंचित किया जा सके, आज के समय में एक रोज़मर्रा की बात बन गई है।
मुसलमानों के लिए, शैतान एक और चाल, एक और फ़ितना (प्रलोभन) सोचता है, ताकि वे हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का सम्मान न करें।
शैतान उन्हें गुमराह करता है, ताकि वे उनसे किसी चीज़ की उम्मीद न करें और उनके क़रीब न आएं।
तो हम देखते हैं कि वह किस तरह लोगों को अलग-अलग तरीक़ों से धोखा देता है; वह हमेशा कोई न कोई रास्ता निकाल लेता है।
अविश्वासियों में तो वैसे भी अब कोई ईमान नहीं बचा है।
वे सभी मानते हैं कि वे ज़मीन से कुकुरमुत्ते की तरह उग आए हैं।
उन्हें आत्मा, परलोक या आध्यात्मिक दुनिया के बारे में कोई जानकारी नहीं है।
वे पूरी तरह से धोखे में हैं और शैतान के जाल में फंस चुके हैं।
इसीलिए अल्लाह के प्रति समर्पण, अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला से प्रेम, सबसे महत्वपूर्ण है।
हर व्यक्ति और संपूर्ण मानवता के लिए, अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला का सम्मान करना और उन पर विश्वास करना ही इंसान होने का सच्चा प्रमाण है।
इस विश्वास के बिना कोई सच्ची इंसानियत नहीं है।
क्योंकि तब उनके पास न तो डरने के लिए कुछ होता है और न ही उम्मीद करने के लिए।
उन्हें न तो जन्नत की उम्मीद होती है और न ही जहन्नम का डर। वे बस यही कहते हैं: "ऐसी कोई चीज़ नहीं होती।"
लेकिन अंत में निश्चित रूप से उन्हें पछतावा होगा।
इंसान ऐसे ही शून्य से इस जीवन में, इस दुनिया में नहीं आया है।
अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला ने उसका शरीर बनाया, उसे माँ के गर्भ में धीरे-धीरे विकसित किया और फिर उसमें आत्मा फूंकी।
इसी आत्मा के ज़रिए इंसान वास्तव में इंसान बनता है।
यही उसे अन्य सभी रचनाओं से अलग करता है।
अन्य जीव इंसान जैसे नहीं हैं; अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला ने उसे एक बहुत ही विशेष स्थान प्रदान किया है।
इसलिए यदि तुम एक इंसान हो, तो तुम्हें अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला पर विश्वास करना चाहिए।
ताकि तुम्हें अपनी इंसानियत का एहसास हो।
तुम्हें मुक्ति पाने के लिए हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का सम्मान करना चाहिए।
यही एकमात्र मुक्ति है; बचाव का कोई अन्य मार्ग नहीं है।
इंसानों ने वह सब कुछ आज़माया जो उन्होंने ख़ुद सोचा था; उनमें से किसी से भी उन्हें कोई फ़ायदा नहीं हुआ, और वे पूरी तरह से हताश रह गए।
अविश्वास का सबसे बड़ा संकेत ज़िद है।
एक ज़िद्दी इंसान अंत तक अपनी ज़िद पर अड़ा रहता है और विश्वास करने से इनकार करता है।
बाद में वह पछताता ज़रूर है, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी होती है।
इसलिए अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला का प्रेम पाने का प्रयास करो, ताकि हम उनका स्नेह प्राप्त कर सकें, इंशाअल्लाह।
2026-06-05 - Lefke
हमारे पैगंबर – उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो – ने एक महान हदीस में कहा:
"दुनिया मोमिन के लिए एक कैदखाना और कालकोठरी है।"
ईमान वाले के लिए यह दुनिया सिर्फ खुशी की जगह नहीं है।
उसे अपनी सच्ची राहत आखिरत में ही मिलती है।
दूसरी ओर, काफिर के लिए दुनिया ही जन्नत है, लेकिन आखिरत नहीं।
बिल्कुल यही बात हमारे महान पैगंबर – उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो – ने कही थी।
आखिरत की तुलना में, इस दुनिया का सबसे शानदार जीवन भी एक कैदखाने में रहने जैसा है।
आखिरत के मुकाबले यह दुनिया एक पूरी तरह से बेकार, मामूली और कष्टदायक जगह है।
जन्नत की खूबसूरती, आराम और बेफिक्री को देखते हुए, इस दुनिया का सबसे ताकतवर इंसान भी एक कैदखाने जैसी जिंदगी जीता है।
काफिर के लिए इसके बिल्कुल उलट होता है।
यही उसकी जन्नत है; यह सांसारिक जीवन ही उसकी जन्नत है।
क्योंकि आखिरत में उसका इंतजार कर रही खौफनाक जगह को देखते हुए, इस दुनिया में सबसे गरीब काफिर की जिंदगी भी जन्नत जैसी लगती है।
इस प्रकार एक दिन, आदरणीय शेख अब्दुल कादिर जिलानी अपने छात्रों के साथ, एक छतरी की छांव में, अपने घोड़े पर सवारी कर रहे थे।
तभी एक अग्निपूजक या काफिर उनके रास्ते में आ गया।
उसने शेख के घोड़े की लगाम पकड़ ली।
छात्र तुरंत दखल देना चाहते थे, लेकिन शेख अब्दुल कादिर जिलानी ने उन्हें पीछे रोक दिया, ताकि वे इससे कुछ सीख सकें: "उसे छोड़ दो, देखते हैं उसे क्या कहना है।"
उस आदमी ने कहा: "मुझे तुमसे कुछ पूछना है।"
"मुझे देखो: दयनीय, आधा भूखा और बहुत गरीब, पैरों में जूते तक नहीं हैं - और तुम मुसलमान दावा करते हो कि यह दुनिया मेरी जन्नत और तुम्हारा कैदखाना है!"
"तुम मुझे यह कैसे समझा सकते हो?", उसने पूछा।
"जबकि मैं इतनी दयनीय हालत में खड़ा हूँ, तुम अपने घोड़े पर बड़े आराम से सवारी कर रहे हो और अपने अनुयायियों से घिरे हुए एक शानदार जीवन जी रहे हो।"
"तुम स्पष्ट रूप से बहुत अच्छी हालत में हो।"
"तो यह दुनिया तुम्हारे लिए कैदखाना और मेरे लिए जन्नत कैसे हो सकती है?"
आदरणीय शेख अब्दुल कादिर जिलानी ने इस पर जवाब दिया:
"जन्नत में हमारा इंतजार कर रहे उन तमाम इनामों और नेमतों को देखते हुए, यह दुनिया हमारे लिए एक कैदखाने की तरह है - भले ही हम यहाँ कितनी भी अच्छी हालत में क्यों न हों।"
"आखिरत, यानी जन्नत की तुलना में, यहाँ की जिंदगी एक कैदखाने और बोझ के अलावा और कुछ नहीं है।"
"दूसरी ओर, तुम भले ही सबसे दयनीय हालत में हो, लेकिन एक काफिर के रूप में तुम्हारा इंतजार कर रही जहन्नुम की तुलना में, तुम्हारी मौजूदा हालत बिल्कुल जन्नत है।"
जब उस आदमी ने यह सुना, तो वह ठिठक गया और उसने तुरंत ईमान कबूल कर लिया। इस तरह उसे भी इस्लाम का सम्मान प्राप्त हुआ।
यह सांसारिक जीवन खेल-तमाशे और मन बहलाने के सिवा और कुछ नहीं है।
सच्ची भलाई तो आखिरत में है।
कुरान की एक आयत में कहा गया है: "अफला ताकिलून" (क्या तुम अक्ल से काम नहीं लेते?)।
तुम्हारी अक्ल कहाँ है? अल्लाह ने तुम्हें अक्ल दी है; इसका इस्तेमाल करो, इसके अनुसार जियो और अमल करो।
तुम क्या चाहते हो? हमेशा रहने वाली आखिरत, या फिर इस फानी जिंदगी में ऐशो-आराम में डूबना और इसके लिए आखिरत को कुर्बान कर देना? ऐसे बहुत से लोग हैं जो ठीक इसी के लिए अपनी आखिरत छोड़ देते हैं।
कभी-कभी हम शिक्षाप्रद घटनाओं के बारे में पढ़ते या सुनते हैं।
कहा जाता है - और यह बात इस मौके पर बिल्कुल सही बैठती है - कि एक आदमी था जो संगीतकार था। वह शायद वायलिन बजाता था।
कहते हैं कि उस आदमी ने ऐसी खूबसूरत धुनें बजाई थीं, जो दुनिया ने पहले कभी नहीं सुनी थीं।
यह कल की बात नहीं है, बल्कि तीन या चार सौ साल पहले की बात है।
माना जाता है कि उस आदमी ने शैतान के साथ एक समझौता किया था: शैतान ने उसका ईमान माँगा, और बदले में उसे दुनिया का सबसे अच्छा वायलिन वादक बना दिया।
और बिल्कुल ऐसा ही हुआ।
हाँ, उसने बहुत शानदार बजाया, सभी ने सुना और मंत्रमुग्ध हो गए। लेकिन इस बात को अब 300 साल बीत चुके हैं।
आज वह अपने किए पर बहुत पछताता है, लेकिन अब इस पछतावे का उसे कोई फायदा नहीं।
इसलिए एक समझदार मोमिन, भले ही पूरी दुनिया उसके कदमों में रख दी जाए, कभी भी अपना दीन नहीं छोड़ेगा या सीधे रास्ते से नहीं भटकेगा।
इसके विपरीत, वह दूसरों को भी इस सीधे रास्ते पर बुलाता है।
क्योंकि यही अक्ल का रास्ता है, खूबसूरती का रास्ता है, महान अल्लाह और सभी पैगंबरों का रास्ता है।
यह उन लोगों का रास्ता है जो अपनी अक्ल का इस्तेमाल करते हैं।
जो लोग बेवकूफ हैं वे इस रास्ते से भटक कर इधर-उधर घूमते रहते हैं।
वे सिर्फ धोखे और भ्रम के पीछे भागते हैं।
सोना, चाँदी, पैसा, संपत्ति... यह सब जन्नत में आम निर्माण सामग्री से ज्यादा कुछ नहीं है।
वहाँ की दीवारें तो वैसे भी सोने और चाँदी की बनी हैं, और कीमती पत्थरों की कभी कोई कमी नहीं है।
इसलिए एक समझदार इंसान दुनिया की चीजों से धोखा नहीं खाता, बल्कि अपनी नज़र आखिरत पर रखता है।
अल्लाह हम सभी को इन खूबसूरत नेमतों से नवाज़े, इंशाअल्लाह।
2026-06-04 - Lefke
किसी इंसान के साथ होने वाली सबसे बुरी बात क्या है?
सबसे बुरी बात यह है कि जब किसी का अपना नेता अच्छा इंसान न हो, वह महान और सर्वशक्तिमान अल्लाह के रास्ते पर न हो, और उसके दिल में अल्लाह का खौफ़ न हो।
यह बहुत ही बुरी बात है - छोटे समुदायों के साथ-साथ बड़े समाजों के लिए, एक पूरे देश के लिए और पूरी दुनिया के लिए।
क्योंकि ऐसे लोग अतीत में भी रहे हैं।
जैसे ही उन्हें मौका मिलता है, वे अपने अहंकार के पीछे चलने लगते हैं और फ़िरऔन या नमरूद जैसे अत्याचारी बन जाते हैं; और वे इसमें किसी भी तरह का समझौता नहीं करते हैं।
जैसा कि पवित्र कुरान में भी फ़रमाया गया है:
يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ۖ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (11:98)
वे अपनी क़ौम के आगे चले और उन्हें जहन्नुम (नरक) में धकेल दिया।
ऐसे लोग अपने अनुयायियों के लिए अपनी खुद की सोच के अनुसार एक रास्ता निकाल लेते हैं।
वे कहते हैं: "मैंने तुम्हारे लिए यह रास्ता चुना है, और तुम्हें इसी पर चलना होगा।"
फ़िरऔन और नमरूद जैसे अत्याचारियों ने उन सभी लोगों को मरवा दिया, फांसी पर लटका दिया और कत्ल करवा दिया, जिन्होंने उनकी इबादत (पूजा) नहीं की।
आजकल बिल्कुल वैसा ही हो रहा है।
जो कोई ऐसा करता है, वह न तो खुद को, न अपनी क़ौम को, और न ही इंसानियत को कोई फायदा पहुँचाता है।
उस्मानी सल्तनत (ऑटोमन साम्राज्य) के पतन के बाद की सदी में, ऐसे लोग और भी ज़्यादा सामने आने लगे।
क्योंकि उनके रास्ते में खड़ी होने वाली कोई ताक़त नहीं बची थी; वे सब एक जैसे हैं।
पहले उनके सामने इस्लामी सुल्तान खड़ा होता था; तब इस्लामी न्याय और रहम (दया) का बोलबाला था।
उन्हें हटा दिया गया, और तब से वे सब एक जैसे हो गए हैं।
जो लोग सुल्तान को नहीं चाहते थे, उन्होंने ही सबसे ज़्यादा नुकसान उठाया है।
उन्हें इतना भारी नुकसान हुआ है, फिर भी वे आज तक होश में नहीं आए हैं।
वे आज भी धोखे में हैं; उनमें से ज़्यादातर लोगों को तो कोई पछतावा भी नहीं है।
वे कहते हैं: "हम जीत गए हैं, हमने लड़कर अपनी आज़ादी हासिल कर ली है" और इसी तरह की बातें।
लेकिन अगर तुमने अपनी आज़ादी हासिल कर भी ली है, तो भी एक इंसान के रूप में तुमने अपनी सारी अहमियत (कीमत) खो दी है।
उस आज़ादी का क्या फायदा, जब खुद इंसान की ही कोई अहमियत और कोई मतलब न रह जाए?
अल्लाह के सामने किसी इंसान की अहमियत उसके रहम, उसकी हमदर्दी और उसके नेक कामों से मापी जाती है; और यही बात सिर्फ सुल्तान ने अपने जीवन में दिखाई थी।
उन्हें भी हटा दिया गया, और उसके बाद पूरी दुनिया ज़ुल्म, बुराई और अन्याय में डूब गई।
जो लोग क़ौमों के नेता बने, उन्होंने सभी को घोर संकट (दुख) में धकेल दिया।
उन्होंने लोगों से उनकी इंसानियत छीन ली; उन्होंने न तो समझदारी, न शराफत, और न ही अच्छे संस्कार छोड़े। इनमें से कुछ भी नहीं बचा।
अगर कोई उन लोगों के पीछे चलता है जो सही रास्ते से भटक गए हैं - अल्लाह हमें बचाए - तो इसका नतीजा सबसे बुरे अंजाम की ओर ले जाता है: जहन्नुम (नरक) की आग।
जो इस सबको एक आज़माइश (परीक्षा) समझता है, खुद को गुमराह नहीं होने देता और अल्लाह के रास्ते पर कायम रहता है, उसे ही निजात (मुक्ति) मिलेगी।
इंसान को खुद से कहना चाहिए: "भले ही हमारे हाथ बंधे हों, लेकिन हम उनका पालन नहीं करते हैं। हम इन कामों को सही नहीं मानते, हम सच्चाई के साथ खड़े हैं और वैसे ही जीना चाहते हैं जैसा अल्लाह हमसे चाहता है।"
इंशाअल्लाह हम मेहदी (उन पर शांति हो) का दौर ज़रूर देखेंगे।
फिलहाल जैसे हालात चल रहे हैं, दुनिया की यह स्थिति हमेशा नहीं रह सकती; इतिहास में कभी भी दुनिया स्थायी रूप से अत्याचारियों के हाथों में नहीं रही है।
इसलिए अंत में अनिवार्य रूप से एक बड़ा पछतावा होगा, और इंशाअल्लाह फिर से दूसरे, और भी खूबसूरत दिन आएंगे।
2026-06-03 - Lefke
अल्लाह तआला ने पैगंबरों को भेजा है ताकि वे लोगों को दिखा सकें कि वे हर चीज़ से कैसे लाभ उठा सकते हैं।
आदम (अलैहिस्सलाम) से लेकर हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) तक 1,24,000 पैगंबरों ने लोगों को सब कुछ सिखाया है।
उन्होंने उन्हें दिखाया कि कैसे जीना चाहिए, दूसरों के साथ कैसे पेश आना चाहिए और वे अपने लिए आख़िरत (परलोक) कैसे जीत सकते हैं।
उन्होंने बुराई से भी आगाह किया और यह कहते हुए रास्ता दिखाया: "यह अच्छा नहीं है, इसे छोड़ दो।"
जिसने उनकी बात मानी, वह कामयाब हुआ; जिसने उनकी बात नहीं मानी, वह बर्बाद हो गया।
इसलिए अल्लाह का शुक्र है; यहाँ होने वाली ये सभाएं बहुत अहमियत रखती हैं।
इस बार हम देख रहे हैं कि यह और भी भरा हुआ है; इंशाअल्लाह लोग एक-दूसरे के और भी करीब आएंगे।
अल्लाह हमारी हिफाज़त फरमाए।
सच्चे लोग पूरे दिल और पूरी हमदर्दी के साथ दूसरों के पास जाते हैं; वे उन्हें भलाई दिखाने और दीन (धर्म) सिखाने की कोशिश करते हैं।
उनकी सारी कोशिशें सिर्फ अल्लाह की रज़ा के लिए होती हैं; दुनियावी फायदों का इसमें बिल्कुल कोई दखल नहीं होता।
अल्लाह का शुक्र है, हम जानते हैं कि अल्लाह हर किसी के रिज़्क़ (रोटी-रोज़ी) का इंतज़ाम करता है।
लेकिन अफसोस, कभी-कभी ईमान वाले लोग भी अपने फायदे के लिए हर मुमकिन कोशिश करते हैं।
फिर जब लोग दीन से मुँह मोड़ लेते हैं, तो वे शिकायत करते हैं और पूछते हैं: "ऐसा कैसे हो गया?"
शिकायत की कोई वजह नहीं है। अपना काम ईमानदारी से करो, सीधे रास्ते पर रहो और सच्चे बनो।
जो तुमने सीखा है, उसे दूसरों तक पहुँचाओ। यह तुम्हारे लिए सबसे बड़ा फायदा और सबसे बड़ी कामयाबी होगी।
इसलिए यह बहुत ज़रूरी है कि लोग एक-दूसरे का साथ दें और एक-दूसरे को रास्ता दिखाएं।
ऐसा करते हुए हमेशा नर्मी से पेश आना चाहिए – इसमें किसी भी तरह की ज़बरदस्ती नहीं होनी चाहिए।
हर किसी को वो करना चाहिए जो उसके बस में है। जो वो नहीं कर पाएगा, अल्लाह उसे माफ़ कर देगा।
सबसे ज़रूरी चीज़ नीयत है। पक्की नीयत होने पर, अल्लाह इंसान को उस काम के लिए भी सवाब (इनाम) देता है जिसे वह पूरा नहीं कर सका, बिल्कुल उसके इरादे के मुताबिक।
हमारे पैगंबर एक हदीस-ए-पाक में फरमाते हैं: "मोमिन की नीयत उसके अमल से ज़्यादा वज़नदार होती है।"
मान लो तुमने इरादा किया: "मैं यह नेकी करूँगा", लेकिन तुम्हें इसका मौका नहीं मिला।
अल्लाह तआला इसे भी क़ुबूल करता है। अगर तुम वाकई में कोई नेकी करते हो, तो अल्लाह तुम्हारे लिए इसका दस गुना सवाब लिख देता है।
लेकिन अगर तुम्हारी सिर्फ नीयत है और तुम उसे अंजाम तक नहीं पहुँचा पाते, तो तुम्हें सिर्फ नेक इरादे के लिए ही सवाब मिल जाता है।
अगर तुमने कुछ बुरा करने का इरादा किया था, लेकिन फिर विचार बदल दिया और उसे छोड़ दिया, तो यह तुम्हारे लिए गुनाह नहीं लिखा जाएगा।
अगर तुम इसे कर बैठते हो, तो इसे महज़ एक ही गुनाह के तौर पर दर्ज किया जाएगा।
अगर कोई इसके बाद तौबा कर ले और माफ़ी मांग ले, तो अल्लाह उसे भी माफ़ कर देता है और गुनाह मिटा देता है।
बिल्कुल यही इस्लाम का रास्ता है, हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का रास्ता है; यह सबसे खूबसूरत रास्ता है।
कुछ लोग अपने नफ्स के आगे झुक जाते हैं और इस रास्ते से बचते हैं। वे डरते हैं और इसे कुछ बुरा समझते हैं।
इस फिक्र में कि इबादतें उनके लिए बहुत मुश्किल हो सकती हैं, वे सब कुछ ही छोड़ देते हैं।
वहीं कुछ दूसरे लोग खुद से कहते हैं: "मैं यह बाद में करूँगा", और देखते ही देखते उनकी ज़िंदगी बिना कुछ किए गुज़र जाती है।
कुछ लोग शुरू से ही कुछ नहीं करते – उनकी हालत तो और भी बुरी है।
क्योंकि वे नेकी करने की नीयत तक नहीं करते।
जो कोई कहता है: "मैं यह बाद में करूँगा", उसका कम से कम इरादा तो था।
इंशाअल्लाह, अल्लाह उसे भी उसकी नीयत की वजह से माफ़ कर देगा।
अल्लाह का शुक्र है, हज और कुर्बानियों की ईद (ईद-उल-अज़हा) के दिन अब गुज़र चुके हैं।
ये बरकत वाले महीने हुरमत वाले (पवित्र) महीनों के खत्म होने की निशानी हैं।
ज़िल-क़ादा, ज़िल-हिज्जा और मुहर्रम... ये हुरमत वाले महीने अल्लाह के नज़दीक बेहद बरकत वाले हैं।
ये हमारे लिए एक तोहफा हैं – अल्लाह तआला की तरफ से एक रहमत हैं।
हम पक्का इरादा करते हैं कि इन महीनों को इंशाअल्लाह इबादतों में गुज़ारेंगे।
अल्लाह करे, इंशाअल्लाह, अल्लाह हमारी नीयत के मुताबिक हमें अपनी रहमत से नवाज़े।
आइए नमाज़ पढ़ें और इबादतें करें, जितना भी हमारे लिए मुमकिन हो।
नमाज़ की बहुत बड़ी अहमियत है।
जो लोग अभी नमाज़ नहीं पढ़ते, उनके लिए हमारे मोहतरम शेख-वालिद ने एक बहुत बेहतरीन नसीहत दी है:
"जो नमाज़ नहीं पढ़ता, उसे कम से कम दिन में दो रकअत से शुरुआत करनी चाहिए।"
"उसे इन दो रकातों को एक-दो हफ़्ते या एक-दो महीने तक जारी रखना चाहिए। जैसे ही उसे इसकी आदत हो जाए, वह इसे बढ़ाकर चार रकअत कर सकता है।"
"फिर वह इसे अगले तीन से पांच महीने तक जारी रखे।"
"कुछ समय बाद इस रूहानी खूबसूरती के लिए जिस्म और रूह की ज़रूरत अपने आप बढ़ने लगेगी।"
"इस तरह वह – अल्लाह के हुक्म से – धीरे-धीरे दिन की पाँचों वक़्त की नमाज़ें अदा करना शुरू कर देगा।"
रोज़ा रखना भी उतना ही अहम है।
यह हमारे दीन के बुनियादी सुतूनों (स्तंभों) में से एक है।
हकीक़त में बहुत से लोग नमाज़ नहीं पढ़ते। ऐसे बहुत से लोग हैं जो रोज़ा तो रखते हैं, लेकिन नमाज़ नहीं पढ़ते – यह पहले भी ऐसा ही था।
लेकिन उन्होंने कभी रोज़ा नहीं छोड़ा। यहाँ तक कि जो नमाज़ नहीं पढ़ता था, उसने भी रमज़ान में पूरे तीस दिन के रोज़े रखे हैं।
कुछ सिर्फ जुमे की नमाज़ पढ़ते थे, कुछ सिर्फ ईद के दिन, लेकिन रोज़े की पाबंदी उन सभी ने सख्ती से की।
अफसोस की बात है कि आजकल लोग इसे भी छोड़ रहे हैं।
आजकल कुछ डॉक्टर तो यहाँ तक कहते हैं: "बिल्कुल रोज़ा मत रखना, तुम बीमार हो, यह तुम्हारी जान ले लेगा।"
जबकि विदेशों में ज़्यादा माहिर डॉक्टर अपने मरीज़ों को जानबूझकर रोज़ा रखवाते हैं, क्योंकि यह बीमारियों में बहुत फायदेमंद होता है।
और वह भी हमारी तरह सिर्फ पंद्रह या सोलह घंटे नहीं, बल्कि वे लोगों को अठारह से बीस घंटे तक रोज़ा रखवाते हैं।
अल्लाह तआला और हमारे पैगंबर ने हमें जो रास्ता दिखाया है, वही इंसान की ज़रूरत है – यह पूरी तरह से उसकी फितरत (प्रकृति) के मुताबिक है।
अगर इंसान अपनी ज़िंदगी इसके मुताबिक गुज़ारे, तो वह दुनिया और आख़िरत दोनों में दिली सुकून पाएगा, खुश और कामयाब रहेगा।
हालाँकि सबसे ज़रूरी चीज़ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का एहतेराम करना और उन्हें इज़्ज़त देना है।
किसी भी दूसरे इंसान की उनके साथ ज़रा भी तुलना नहीं की जा सकती।
अफसोस है कि कुछ लोग बिल्कुल मामूली लोगों को उनके बराबर रखने की कोशिश करते हैं – यह बिल्कुल नाकाबिले-कबूल है।
आख़िरत में हमें जिस चीज़ की सबसे ज़्यादा ज़रूरत होगी, वह हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की शिफाअत (सिफारिश) है।
उनकी शिफाअत के बिना हम बर्बाद हो जाएंगे। अल्लाह हमें इससे महफूज़ रखे।
बे-ईमान लोग तो वैसे भी यह नहीं जानते, लेकिन हाल ही में ऐसे लोगों का एक समूह भी सामने आया है जो खुद को बहुत नेक समझते हैं।
वे हमारे पैगंबर के बारे में कहते हैं: "वह भी हमारी तरह सिर्फ एक इंसान थे। तुम सिर्फ अपने आमाल पर निर्भर हो, तुम्हें उनकी शिफाअत की ज़रूरत नहीं है।"
वे यहाँ तक दावा करते हैं: "अगर तुम शिफाअत मांगते हो, तो तुम शिर्क करते हो और अल्लाह के साथ किसी को शरीक ठहराते हो।"
वे जो कह रहे हैं, वह पूरी तरह से बेवकूफी है; इससे वे सिर्फ अपना ही नुकसान कर रहे हैं।
अगर वे सिर्फ अपना नुकसान कर रहे होते, तो अलग बात थी, लेकिन वे दूसरों को भी नुकसान पहुँचाते हैं।
वे शक पैदा करते हैं और लोगों के कानों में डालते हैं: "क्या हमने सिर्फ इसलिए शिर्क किया है क्योंकि हमने दरूद (सलवात) पढ़ा है?"
वे लोगों को यह सोचने पर मजबूर करते हैं: "क्या हम मीलाद पढ़ने की वजह से ईमान से खारिज हो गए?" वे उनके दिमाग में शक पैदा करते हैं और उन्हें दीन से दूर कर देते हैं।
इसलिए ऐसे लोगों की बातों पर बिल्कुल ध्यान न दें और उन्हें कोई अहमियत न दें।
आखिरकार आजकल हर किसी के हाथ में स्मार्टफोन है; वे इंटरनेट पर जाते हैं और पूरी तरह से बेवकूफ लोगों की उलूल-जुलूल बातें सुनते हैं।
अगर कोई उन्हें सिर्फ यूं ही सुन भी ले, तो भी शक पैदा हो जाता है। यह ऐसा है जैसे कोई बीमारी का कीटाणु आपके दिमाग में घुस गया हो।
जिस तरह संक्रमण के खतरे वाले माहौल में मास्क पहना जाता है, उसी तरह अपने दिमाग की हिफाज़त के लिए आपको ऐसे लोगों के वीडियो पर क्लिक ही नहीं करना चाहिए।
अल्लाह हमें उनके शर (बुराई) से महफूज़ रखे।
अल्लाह आप सभी से राज़ी हो। माशाअल्लाह, आप यहाँ इकट्ठा होते हैं और अल्लाह का ज़िक्र करते हैं।
हमारे मोहतरम शेख-वालिद का रास्ता हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का रास्ता है।
अल्लाह ने हम पर अपना फज़ल (कृपा) किया है। सच्ची लगन की बदौलत, हमारे बुज़ुर्गों के इन मुकद्दस मुकामों में फिर से जान आ गई है।
इस वजह से उन बुज़ुर्गों को भी सवाब पहुँचता है, और वे आख़िरत से आपके लिए दुआएँ करते हैं।
इंशाअल्लाह अल्लाह आपकी तादाद में इज़ाफ़ा करेगा, ताकि इन मजलिसों में जमातों की तादाद और भी बढ़ जाए।
अल्लाह आपको, इंशाअल्लाह, नेक औलाद अता फरमाए।
अपने बच्चों का अच्छे से खयाल रखें, आखिरकार आप उनकी माँएँ हैं।
आजकल हर कोई दिखावा करता है: "तुम अपने बच्चे को किस यूनिवर्सिटी में भेज रहे हो? मेरा बच्चा एक प्राइवेट स्कूल में जाता है। वह बहुत ही अक्लमंद और होशियार है।"
जबकि सबसे बेहतरीन स्कूल, सबसे बेहतरीन यूनिवर्सिटी माँ खुद होती है।
किसी स्कूल और किसी यूनिवर्सिटी का माँ जितना बड़ा असर नहीं होता। ज़िंदगी का असली स्कूल माँ ही है।
एक माँ जो अपने बच्चे की बहुत अच्छी तरह से देखभाल करती है और उसे एक मज़बूत किरदार वाला, अच्छा इंसान बनाती है, उसे आज के दौर में एक या दो लाख लीरा की तनख्वाह दी जानी चाहिए।
एक ऐसे इंसान को पाल-पोसकर बड़ा करना, जो अपने देश और अपनी कौम के लिए फायदेमंद हो, अनमोल है। यह इन खोखले स्कूलों और यूनिवर्सिटियों से कहीं ज़्यादा कीमती है।
इसलिए अपने बच्चों की तालीम और तरबियत पर खास तौर पर ध्यान दें।
सिर्फ इसलिए कि आप बच्चे की देखभाल करते हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि आपको बिना किसी शर्त के उसकी सेवा में हाज़िर रहना चाहिए। बच्चे को आपकी बात माननी चाहिए।
थोड़ा अनुशासन बनाए रखें और उसकी हर ख्वाहिश को तुरंत पूरा न करें।
बच्चे अच्छी तरह जानते हैं कि माँ का दिल नर्म होता है। वे तब तक रोते और ज़िद करते हैं जब तक कि उनकी बात मान न ली जाए। चाहे वे कितनी भी ज़िद करें – तुरंत उनकी बात न मानें।
थोड़ा वक़्त गुज़रने दें। उन्हें वह चीज़ एक या पाँच घंटे बाद ही दें, ताकि वे उस चीज़ की अहमियत को समझ सकें।
बच्चे के माँगने से पहले ही उसकी हर ख्वाहिश पूरी कर देना, उसका किरदार बर्बाद कर देता है।
अफसोस है कि कुछ माता-पिता खुद को अपने बच्चों का नौकर बना लेते हैं और बच्चे के मुँह खोलने से पहले ही पूछते हैं: "क्या तुम्हें यह चाहिए, या वह चाहिए?"
आपको इन चीज़ों पर खास तौर पर ध्यान देना चाहिए।
इसका मतलब है: बच्चों को ऐसी चीज़ें न दें जो उनके लिए बेकार या नुकसानदायक हों, और तरबियत के मामलों में बहुत समझदारी से काम लें।
अल्लाह आप सभी से राज़ी हो।
माशाअल्लाह, आपकी यह जमात हमेशा कायम रहे और बरकतों से भरी रहे।
2026-06-02 - Lefke
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ (49:12)
अल्लाह लोगों से आग्रह करता है: 'कोई बुरा संदेह न रखो।'
उनका कहना है कि महज़ शक के आधार पर दूसरों को बदनाम नहीं करना चाहिए।
इंसान अपने दिमाग में चीज़ों को वैसे ही गढ़ लेता है जैसा वह देखता है, लेकिन इसका सच्चाई से कोई लेना-देना नहीं होता।
सच्चाई एक बात है, और आप जो कल्पना करते हैं, वह बिल्कुल अलग बात है।
यह वास्तव में एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय है।
यह कुछ ऐसा भी है जो शेखों को बिल्कुल भी पसंद नहीं है।
भले ही स्थिति खराब थी, मौलाना शेख नाज़िम ने हमेशा इसकी अच्छी व्याख्या की।
उन्होंने हमेशा कोई न कोई बहाना ढूँढ़ लिया और मामले को शांत किया।
इसलिए भले ही यह वास्तव में बुरा था, मौलाना शेख नाज़िम इसे बुरा नहीं दिखाना चाहते थे।
एक यह दृष्टिकोण है, और एक इसके ठीक विपरीत है।
इस पर वे कहते हैं: 'इन्ना सूअ ज़न्नी मिन हुस्निल फितन।'
यह एक ऐसी कहावत है जिसे उन्होंने बस खुद से गढ़ लिया है।
यह न तो कोई हदीस है और न ही क़ुरान में इसका ज़िक्र है।
कथित तौर पर इसका अर्थ है: 'बुरा संदेह बुद्धिमानी का प्रमाण है', जो कि सही बात के बिल्कुल विपरीत है।
मौलाना शेख नाज़िम एक तरफ थे, लेकिन कई ऐसे लोग भी थे जो उनके बहुत करीब थे, पर ठीक इसी दूसरे रास्ते पर चले।
उनमें से ज़्यादातर लोग जो इस रास्ते पर चले, अब इस दुनिया में नहीं हैं।
वे हमेशा यही करते थे:
'यह आदमी अच्छा है, नहीं, वह तो ऐसा है, यह वाला बुरा है' - वे हमेशा हर चीज़ और हर किसी में कमियाँ निकालते थे।
संदेह (ज़न्न) के मामले में ठीक-ठीक क्या होता है?
कल्पना करें कि रात के समय कोई एक अंधेरे कमरे में है; कोई रोशनी नहीं है, हर तरफ घुप अंधेरा है...
वह अपने तकिए को कुछ और समझ लेता है, कोई अजीब सा प्राणी।
वह कंबल और दीवार पर टंगी चीज़ों को कोई अन्य जीव समझ बैठता है।
वह इन सब की कल्पना करता है, खुद से कहता है: 'ये भयानक चीज़ें हैं', डर जाता है और छिपने के लिए अपने सिर के ऊपर कंबल ओढ़ लेता है।
वह सोचता है: 'इन सब चीज़ों से घिरा हुआ, मैं सुबह तक कैसे टिक पाऊँगा?'
फिर वह बत्ती जलाता है और देखता है कि वहाँ कुछ भी नहीं है।
एक सिर्फ तकिया है, दूसरा कंबल है, दीवार पर कपड़े और एक लैंप है; सब कुछ बिल्कुल सामान्य है।
जैसे ही रोशनी होती है, वह चीज़ों को वैसा ही देखता है जैसी वे वास्तव में हैं।
उसे एहसास होता है कि उसने जिन बुरी चीज़ों की कल्पना की थी, उनमें से किसी का भी कोई अस्तित्व नहीं है।
और संदेह के साथ भी बिल्कुल ऐसा ही है।
यही वजह है कि ग्रैंडशेख हमेशा ऐसी बातों पर बहुत नाराज़ होते थे।
इसका मतलब है: यदि आप किसी चीज़ के बारे में सौ प्रतिशत आश्वस्त नहीं हैं, तो किसी पर आरोप न लगाएँ और न ही उनके बारे में बुरा बोलें।
किसी दूसरे का पाप अपने सिर पर मत लो।
इस तरह का संदेह (ज़न्न) एक भारी बोझ है।
और निश्चित रूप से, जैसा कि हर मामले में होता है: उन मामलों में दखल न दें जिनसे आपका कोई लेना-देना नहीं है।
आपका काम अपने खुद के मामलों पर ध्यान देना है।
और दूसरों को भी अपने पापों में शामिल न करें।
बहुत से लोग हैं जो कहते हैं: 'वह ऐसा ही है', फिर लगातार लोगों की पीठ पीछे बात करते हैं और इस तरह परिवारों और जिंदगियों को बर्बाद कर देते हैं।
और फिर बाद में कहा जाता है: 'हमने बस सोचा कि ऐसा होगा, हमने बस यही अनुमान लगाया था।'
ठीक है, आपने अनुमान लगाया, लेकिन ऐसा करके आपने निश्चित रूप से एक बहुत बड़ा पाप अपने सिर ले लिया है।
यह कोई छोटी बात नहीं है।
ग्रैंडशेख ने इस विषय पर बहुत महत्वपूर्ण बातें कही हैं।
अगर कोई वास्तव में उनकी बात सुने, तो उसे समझ आ जाएगा कि उसका अपना व्यवहार और कर्म कितने गलत हैं।
इसलिए इंसान को वास्तव में सावधान रहना चाहिए।
दूसरों के पापों को अपने सिर पर न लें और किसी को बदनाम न करें।
बेशक, सूअ ज़न्न (बुरे संदेह) से बचने की कोशिश में आपको खुद को बेवकूफ भी नहीं बनने देना चाहिए।
किसी को खुद को धोखा देने की अनुमति न दें।
अल्लाह ने आपको समझ और दूरदृष्टि दी है; स्वाभाविक रूप से, आप पूछताछ करेंगे और छानबीन करेंगे।
उदाहरण के लिए, जब कोई शादी होने वाली होती है, तो कोई भी पूछताछ करता है: 'यह किस तरह का इंसान है?'
यह सूअ ज़न्न नहीं है।
भविष्य के लिए पहले से जानकारी हासिल करना: 'वह कौन है, वह क्या करता है, वह अपनी आजीविका कैसे कमाता है, उसने पहले क्या किया है, क्या उसकी पहले शादी हो चुकी है, वह दूसरों के साथ कैसे पेश आता था?' - यह कोई बुरा विचार नहीं है और यह सूअ ज़न्न नहीं है।
आप सच्चाई का पता लगाते हैं और उसी के अनुसार कार्य करते हैं।
और जो लोग सच्चाई जानते हैं, यदि कुछ है तो वे खुलकर बात भी करेंगे।
वे अपनी राय व्यक्त कर सकते हैं जैसे: 'यह इंसान ऐसा है, उसने यह और वह किया है, उसका चरित्र अच्छा है' या 'हम इससे बचने की सलाह देंगे।'
लेकिन केवल इस आधार पर किसी को बुरा मत कहो कि आपको महज़ कोई शक है और आप कहते हैं: 'नहीं, मुझे यह व्यक्ति किसी वजह से पसंद नहीं है।'
ठीक यही बात, यानी शादी का विषय, बेहद महत्वपूर्ण है।
कभी-कभी हमसे भी पूछा जाता है; तब हम कहते हैं: 'ज़रा एक तस्वीर भेजो, यह व्यक्ति कैसा है?'
हम पूछते हैं: 'परिवार कैसा है, क्या आप उनसे कभी मिले हैं?'
अगर वे तब जवाब देते हैं: 'हाँ, हम मिले हैं, वे अच्छे हैं', तो मामला ठीक है।
इसलिए, ज़रूर पूछें और बेझिझक पूछताछ करें।
इसमें कुछ भी गलत नहीं है।
जो वास्तव में निंदनीय है, वह यह है: किसी ऐसे व्यक्ति पर आरोप लगाना जिसका परिवार है, जैसे: 'तुमने यह किया, तुमने वह किया, तुम वहाँ गए थे।'
इससे उसके परिवार में अशांति फैलती है, जीवनसाथी दूर हो जाता है और एक घर बर्बाद हो जाता है।
यही वास्तव में सच्चा सूअ ज़न्न है।
अल्लाह हमें इससे बचाए।
यह हम सभी के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय है, लेकिन बहुत से लोग इसे हल्के में लेते हैं और बिना सोचे-समझे बस बोलते चले जाते हैं।
और फिर वे अपने सामने वाले को भी पाप में खींच लेते हैं।
तब सब एक साथ मिल जाते हैं; एक कहता है: 'उसने ऐसा कहा है, तो वह जानता होगा', अगला कहता है: 'हम उसकी बात मानते हैं, यह आदमी बुरा है, यह औरत बुरी है' - और फिर वे बिल्कुल इसी तरह से पेश आते हैं।
अल्लाह हमें इससे बचाए।
अल्लाह हम सभी को इन पापों से सुरक्षित रखे और हम सबको क्षमा करे, इंशाअल्लाह।
2026-06-01 - Lefke
एक मोमिन का सर्वोच्च लक्ष्य दोनों जहानों में परम सुख प्राप्त करना है।
एक मोमिन इस दुनिया और आखिरत के लिए खुशी और शांति की उम्मीद करता है; इसीलिए वह दुआ करता है।
आखिरत को तो हम समझ गए: जन्नत में इंसान को अपनी सच्ची खुशी मिलती है। लेकिन यह दुनिया परीक्षा की जगह है। तो भला यहाँ कोई कैसे खुश हो सकता है?
जब तक कोई अल्लाह के रास्ते पर रहता है और उनके तथा हमारे नबी के आदेशों का पालन करता है, उसे आंतरिक शांति मिलती है। तब उसे किसी भी चीज़ से डरने की ज़रूरत नहीं होती।
क्योंकि यह सांसारिक जीवन छोटा है और देखते ही देखते बीत जाता है।
दिन और साल गुजरते जाते हैं। इसलिए सबसे बड़ी खुशी दृढ़ रहना और अल्लाह के सच्चे रास्ते पर आगे बढ़ना है।
और अगर आस-पास के लोग - परिवार, बच्चे, भाई-बहन और दोस्त - भी उसी रास्ते पर चलते हैं, तो यह पूर्ण खुशी है।
निस्संदेह, यह दुनिया परीक्षा की जगह है, भले ही किसी को भी परीक्षा देना पसंद न हो।
परीक्षा कभी आसान नहीं होती। बच्चे भी परीक्षाओं से डरते हैं और खुद से पूछते हैं: "मैं इसे कैसे कर पाऊँगा?"। चाहे बड़े हों या छोटे, हर कोई परीक्षाओं से डरता है।
यह दुनिया भी एक परीक्षा स्थल है, लेकिन एक मोमिन के लिए यह आसानी से पार की जा सकने वाली परीक्षा है।
वहीं दूसरी ओर, बिना ईमान वाले लोगों के लिए यह एक बहुत ही कठिन परीक्षा है, क्योंकि उनकी सारी मेहनत अंततः व्यर्थ हो जाएगी।
वे शायद सोचते हों कि वे दुनिया में अच्छा कर रहे हैं, लेकिन वास्तव में वे केवल बुरा ही करते हैं।
वैसे भी इंसान खुद को सबसे ज्यादा नुकसान पहुँचाता है - उससे भी बदतर, जितना कोई और उसे कभी पहुँचा सकता है।
क्योंकि अल्लाह तआला ने इंसान को स्वतंत्र इच्छा और आदेश दिए हैं।
इस स्वतंत्र इच्छा के साथ इंसान सही रास्ते पर कायम रह सकता है।
कुछ लोग कुछ और दावा कर सकते हैं, लेकिन यही वह नियम है जिसे अल्लाह ने अपनी हिकमत से तय किया है: जो कोई इस रास्ते पर चलता है, वह खुश रहता है।
परम सुख का अर्थ है कि इंसान को सांसारिक जीवन और आखिरत दोनों में गहरी शांति मिले।
मोमिनों के लिए आखिरत का जीवन, इंशाअल्लाह, वैसे भी खुशी का सर्वोच्च रूप है।
इस खुशी को प्राप्त करना उन मोमिनों के लिए आसान है जो अल्लाह और उनके नबी के रास्ते पर चलते हैं। अन्यथा, आखिरत वास्तव में कोई आसान जगह नहीं है।
दुनिया में ऐसे बहुत से लोग हैं जो खुद को केवल "मुसलमान" कहते हैं। कुछ तो यह स्वीकार करने में भी शर्म महसूस करते हैं: "मैं मुसलमान हूँ"।
विदेशों में या उच्च पदस्थ लोगों की उपस्थिति में वे अपने ईमान को छिपाते हैं और यह भी सोचते हैं कि वे सही कर रहे हैं।
जबकि ऐसा करके वे केवल अपना ही नुकसान करते हैं; इसमें बिल्कुल भी कुछ अच्छा नहीं है।
जैसा कि पहले कहा गया है: आखिरत एक सख्त जगह है।
अगर यहाँ कोई सौ साल का हो जाता है, तो लोग कहते हैं: "उसने एक लंबी उम्र पाई है।"
लेकिन अविश्वासियों के लिए या उन मुसलमानों के लिए जो अल्लाह के रास्ते पर नहीं चलते, आखिरत में सौ साल कुछ भी नहीं हैं।
कयामत के दिन ऐसे लोग होंगे जिन्हें सौ, पाँच सौ, हज़ार या यहाँ तक कि एक लाख साल तक इंतज़ार करना पड़ेगा।
इसलिए इसे हल्के में नहीं लेना चाहिए: आखिरत में खुश रहने के लिए, आपको इसी दुनिया में अल्लाह के रास्ते पर चलना होगा।
आपको हमारे नबी - उन पर शांति और आशीर्वाद हो - के रास्ते पर चलना होगा।
आपको उनसे प्रेम और उनका सम्मान करना चाहिए और उनकी शिफारिश की उम्मीद करनी चाहिए, ताकि आप आखिरत में अल्लाह की अनुमति से बिना एक भी दिन इंतज़ार किए जन्नत में प्रवेश कर सकें।
ताकि आप हमारे नबी के हाथों से कौसर के चश्मे से पी सकें और जन्नत में प्रवेश कर सकें।
जो कोई दुनिया में इससे चूक जाता है और खुद को केवल "मुसलमान" कहता है, उसे फिर भी एक फायदा है, भले ही वह एक हज़ार या पाँच हज़ार साल बाद जन्नत में जाए - क्योंकि अंततः वह उसमें प्रवेश करेगा।
लेकिन जिसके पास कोई ईमान ही नहीं है, वह खुद को सबसे बड़ा नुकसान पहुँचाता है।
अल्लाह हमें इससे बचाए।
अल्लाह हमें इस दुनिया और आखिरत में खुशियाँ अता करे। इंशाअल्लाह, हम सभी को इन दोनों जहानों की पूर्ण खुशी नसीब होगी।
2026-05-31 - Lefke
हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "अल्लाह के नज़दीक सबसे अच्छे कर्म कौन से हैं?"
वह है, किसी मोमिन के दिल को सुकून, खुशी और आंतरिक शांति प्रदान करना।
जब एक मोमिन दूसरे को देखता है और उसे देखकर मुस्कुराता है, तो यह उसके दिल को सुकून से भर देता है।
जब कोई मुस्कराते हुए चेहरे के साथ उसका अभिवादन करता है और पूछता है कि वह कैसा है, तो स्वाभाविक रूप से उसे खुशी होती है।
और इस खुशी के माध्यम से इंसान अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त कर लेता है।
असल में यह इतना मुश्किल नहीं है, लेकिन अपने स्वभाव और आदत के अनुसार कुछ लोगों को यह मुश्किल लगता है या वे बस ऐसा नहीं करते हैं।
"हम एक-दूसरे को नहीं समझते" या "वह मेरे स्तर का नहीं है" जैसे विचारों के कारण कुछ लोग अभिवादन तक नहीं करते; और यहाँ तक कि अगर आप उनका अभिवादन करते भी हैं, तो वे उसका जवाब नहीं देते।
ऐसे लोग भी होते हैं।
लेकिन उन्हें अपने व्यवहार के परिणाम भुगतने होंगे।
क्योंकि जब कोई ऐसे आसान कर्मों से अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करना चाहता है, तो वह उसे बड़ा इनाम देता है।
यहाँ धरती पर भी, यह मनुष्य को आंतरिक शांति और खुशी प्रदान करता है।
यह दिल से दुःख को दूर कर देता है।
अगर आप इसे एक समस्या बना लेते हैं, तो यह सिर्फ आप पर बोझ ही डालेगा।
बेशक, हर किसी को खुश करना हमेशा आसान नहीं होता।
वह एक अलग बात है।
आज के लोगों में अक्सर पहले जैसी तहज़ीब और संवेदनशीलता की कमी होती है।
आजकल ऐसे बहुत से लोग हैं जो अगर आप उनसे मुस्कुराकर मिलते हैं, तो तुरंत इसका फायदा उठाते हैं।
लेकिन संक्षेप में कहें तो: जिससे भी आप मिलें उसका अभिवादन करना — बिल्कुल हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की भावना के अनुसार, जिन्होंने कहा था: "सलाम फैलाओ" — एक मुसलमान के लिए स्वाभाविक होना चाहिए।
अभिवादन करना इस्लाम की पहचान है। सलाम करना सुन्नत है।
जबकि सलाम का जवाब देना फ़र्ज़ (कर्तव्य) है।
जब कोई किसी को "सलाम अलैकुम" कहता है, तो उसने सुन्नत पूरी कर ली।
यदि सामने वाला "वा अलैकुम सलाम" के साथ उत्तर नहीं देता है, तो वह अपने कर्तव्य की उपेक्षा करता है।
यह अल्लाह के सामने एक गंभीर जवाबदेही लाता है।
जो कोई भी यह बोझ अपने ऊपर लेता है, वह इसके परिणामों को मानसिक अशांति के रूप में महसूस करेगा।
जब कोई आपको सलाम करता है, तो आप बस "अलैकुम सलाम" कहते हैं और अपने रास्ते चले जाते हैं।
इसके लिए आपको अलग से बैठने और लंबी बातचीत करने की ज़रूरत नहीं है।
लेकिन सिर्फ यह अभिवादन ही लोगों के बीच एक सुंदर संबंध बनाता है। यह आपसी भाईचारे को मजबूत करने और साथ ही अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करने का एक अद्भुत तरीका है।
बिल्कुल ऐसा ही है।
निस्संदेह अल्लाह मोमिनों और मुसलमानों से प्यार करता है।
बेशक, यह नियम केवल तरीक़ा के अनुयायियों पर ही नहीं, बल्कि सभी मुसलमानों पर समान रूप से लागू होता है।
कभी-कभी हम विदेशों की यात्रा करते हैं।
वहाँ सड़क पर मिलने वाले लोग हमारा अभिवादन करते हैं। या तो वे पहले सलाम करते हैं, या हमारे साथी ऐसा करते हैं - और हर कोई गर्मजोशी से और मुस्कुराहट के साथ अभिवादन का जवाब देता है।
लेकिन दुर्भाग्य से ऐसे लोग भी हैं जो दावा करते हैं: "मैं मुसलमान हूँ।"
इनमें से कुछ ऐसे हैं जो अहल-ए-सुन्नत और तरीक़ा के अनुयायियों को बर्दाश्त नहीं कर सकते।
उनके चेहरे पर हमेशा सख्ती रहती है और माथे पर त्योरियाँ चढ़ी रहती हैं।
हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को भी बिल्कुल ऐसे लोग पसंद नहीं हैं।
ये लोग सलाम का जवाब नहीं देते और अपने चिड़चिड़े स्वभाव से दूसरों को धर्म से दूर भगाते हैं।
न तो वे दूसरों का सलाम स्वीकार करते हैं, और न ही वे खुद किसी का अभिवादन करते हैं।
अल्लाह हमें इससे बचाए, लेकिन मुसलमानों में भी ऐसे लोग होते हैं।
इंशाअल्लाह ऐसे लोग ज़्यादा नहीं हैं, लेकिन फिर भी वे मौजूद हैं।
भले ही वे संख्या में कम हों, लेकिन अपने रूखे व्यवहार के कारण वे समाज में अप्रिय रूप से नज़र आते हैं।
निश्चित रूप से आप भी ऐसे लोगों से अक्सर मिले होंगे, जैसा कि हमारे साथ हुआ है।
कोई उन्हें सलाम करता है, लेकिन जैसे ही उन्हें पता चलता है कि वह व्यक्ति अहल-ए-सुन्नत और हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के रास्ते पर चल रहा है, वे सलाम का जवाब नहीं देते — सिर्फ इसलिए क्योंकि वे इस रास्ते को अस्वीकार करते हैं।
अल्लाह हमारी रक्षा करे।
इसीलिए मौलाना शेख नाज़िम उनके बारे में कहा करते थे: "अबू सुल-वजह, करहुल-मंज़र।"
इसका अर्थ कुछ इस प्रकार है: "सख्त चेहरा, सिकुड़ी हुई भौहें और एक अप्रिय रूप।"
इंशाअल्लाह हम कभी ऐसे नहीं होंगे, बल्कि अपने मुस्लिम भाई-बहनों से हमेशा मुस्कुराकर मिलेंगे।
लोगों को डराए बिना जितना हो सके उनकी मदद करें।
और भले ही आप व्यावहारिक रूप से उनकी मदद न कर सकें, एक मुस्कान ही काफी है।
लोगों को एक दोस्ताना चेहरा दिखाना ही काफी है।
अल्लाह हम सभी की इसमें मदद करे।
बेशक यह हमेशा आसान नहीं होता, लेकिन इंशाअल्लाह अल्लाह हम सभी का साथ देगा।
2026-05-30 - Lefke
وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَعِبٞ وَلَهۡوٞۖ وَلَلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَۚ (6:32)
अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, फरमाते हैं: "यह सांसारिक जीवन एक खेल और तमाशे के सिवा कुछ नहीं है।"
"लेकिन परलोक का निवास उन लोगों के लिए बेहतर है जो (अल्लाह से) डरते हैं।"
सब तारीफें अल्लाह के लिए हैं कि इन बरकत वाले दिनों में हम उनकी रहमत से अल्लाह की राह में मोमिनों और मुसलमानों के साथ थे।
कुछ लोग थे जो हमसे मिलने आए, और हमने भी उनसे मुलाकातें कीं, अल्लाह का शुक्र है।
कुर्बानियों के जानवर ज़बह किए गए।
हाजियों ने अपना हज अदा किया।
यह खुशी का सबसे ऊंचा दर्जा है।
इस तरह, यह सांसारिक जीवन केवल खेल और तमाशे में नहीं बीतता है।
इस प्रकार इंसान वास्तव में खुशहाल हो सकता है।
जब इंसान अपनी चाहत के अनुसार काम करता है, जब तक कि वह जायज़ (हलाल) दायरे में हो, तो ये काम उसके पास सवाब के रूप में वापस आते हैं।
जब तक कोई अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, की राह पर है और जो अच्छी चीजें इंसान को पसंद हैं वे हलाल दायरे में हैं, तो अल्लाह उसके लिए सवाब लिखता है और अपने बंदे को इनाम भी देता है।
जब कोई उन नेमतों का शुक्र अदा करता है जो उसने दी हैं, तो जीवन व्यर्थ नहीं जाता।
इसे पूरी तरह से और भरपूर जिया जाता है।
यह सब आखिरत (परलोक) की तैयारी बन जाता है और आखिरत के खाते में जमा हो जाता है।
और इस तरह ये बरकत वाले दिन भी आए और गुजर गए।
दिन जल्दी बीत जाते हैं, अल्लाह की इजाज़त से ये व्यर्थ न गुजरें, इंशाअल्लाह।
वे खाली न गुजरें।
उनके भरपूर गुजरने का अर्थ है: अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, को याद करने के बाद ली गई हर सांस भरपूर है।
यह कोई नुकसान नहीं है, यह व्यर्थ नहीं है।
वह सब जो तुम उन समयों में करते हो जब तुम अल्लाह को याद नहीं करते, जब वह तुम्हारे ख्यालों में नहीं आता, वह एक नुकसान है।
भले ही पूरी दुनिया तुम्हारी हो, भले ही सब लोग तुम्हारी इज्जत करें और तुमसे प्यार करें; जब तक तुम अल्लाह की राह पर नहीं हो, तब तक इसका ज़रा सा भी महत्व या फायदा नहीं है।
इसलिए यह अल्लाह का रास्ता सबसे खूबसूरत रास्ता है, इस्लाम का रास्ता, जो नेमतों से भरा है।
इस रास्ते पर तुम हमारे नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, का जितना अधिक सम्मान और आदर करोगे, अल्लाह के पास तुम्हारा दर्जा उतना ही बढ़ाया जाएगा।
उनका रास्ता खूबसूरत है, हर खूबसूरती उसी में है।
भलाई उन्हीं के साथ है, कमजोरों और गरीबों की देखभाल करना उन्हीं के तरीके में है; वह अपनी उम्मत की हिफाज़त करते हैं और आखिरत में उनके लिए सिफ़ारिश करने वाले होंगे।
वह हमेशा अपनी उम्मत के लिए अल्लाह से सिफ़ारिश मांगते हैं।
इसलिए उनका हक़ अदा नहीं किया जा सकता; हमारे नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, का हक़ कभी भी चुकाया नहीं जा सकता।
तुम उनका जितना अधिक सम्मान करोगे, तुम्हें उतनी ही अधिक कद्र मिलेगी, तुम्हारा दर्जा उतना ही बढ़ाया जाएगा और तुम बुलंदियों को छुओगे।
यदि तुम हमारे नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, का सम्मान नहीं करते, तो तुम्हारी हैसियत और कद्र भी कम हो जाती है।
तुम अपनी सारी अहमियत खो देते हो।
शैतान कुछ मुसलमानों को भी गुमराह करता है।
भले ही वह उन्हें दीन से नहीं हटा सकता, वह यह तरीका चुनता है और कहता है: "कम से कम मैं मोमिनों द्वारा कमाए गए सवाब को ही बर्बाद कर दूं।"
वह वसवसा डालता है और कहता है: "बस उनका सम्मान मत करो, नबी भी तुम्हारी तरह सिर्फ एक इंसान हैं।"
और यह जाहिर है कि इंसानों के लिए नुकसानदेह है।
हमारे नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, से मोहब्बत न करना एक बड़ा नुकसान है।
यह एक घाटा है, इसके सिवा कुछ नहीं।
इसलिए हमारे नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, का सम्मान करना फायदेमंद और एक बड़ी कामयाबी है।
अल्लाह हमारी कामयाबी को हमेशा कायम रखे, इंशाअल्लाह।
अल्लाह करे हमें उनकी शफ़ाअत नसीब हो।
उनकी शफ़ाअत के बिना हमारे लिए मुश्किल है।
जिस इंसान को उनकी शफ़ाअत मिल जाती है, वह नजात पा लेता है।
