Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "अल्लाह के नज़दीक सबसे अच्छे कर्म कौन से हैं?" वह है, किसी मोमिन के दिल को सुकून, खुशी और आंतरिक शांति प्रदान करना। जब एक मोमिन दूसरे को देखता है और उसे देखकर मुस्कुराता है, तो यह उसके दिल को सुकून से भर देता है। जब कोई मुस्कराते हुए चेहरे के साथ उसका अभिवादन करता है और पूछता है कि वह कैसा है, तो स्वाभाविक रूप से उसे खुशी होती है। और इस खुशी के माध्यम से इंसान अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त कर लेता है। असल में यह इतना मुश्किल नहीं है, लेकिन अपने स्वभाव और आदत के अनुसार कुछ लोगों को यह मुश्किल लगता है या वे बस ऐसा नहीं करते हैं। "हम एक-दूसरे को नहीं समझते" या "वह मेरे स्तर का नहीं है" जैसे विचारों के कारण कुछ लोग अभिवादन तक नहीं करते; और यहाँ तक कि अगर आप उनका अभिवादन करते भी हैं, तो वे उसका जवाब नहीं देते। ऐसे लोग भी होते हैं। लेकिन उन्हें अपने व्यवहार के परिणाम भुगतने होंगे। क्योंकि जब कोई ऐसे आसान कर्मों से अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करना चाहता है, तो वह उसे बड़ा इनाम देता है। यहाँ धरती पर भी, यह मनुष्य को आंतरिक शांति और खुशी प्रदान करता है। यह दिल से दुःख को दूर कर देता है। अगर आप इसे एक समस्या बना लेते हैं, तो यह सिर्फ आप पर बोझ ही डालेगा। बेशक, हर किसी को खुश करना हमेशा आसान नहीं होता। वह एक अलग बात है। आज के लोगों में अक्सर पहले जैसी तहज़ीब और संवेदनशीलता की कमी होती है। आजकल ऐसे बहुत से लोग हैं जो अगर आप उनसे मुस्कुराकर मिलते हैं, तो तुरंत इसका फायदा उठाते हैं। लेकिन संक्षेप में कहें तो: जिससे भी आप मिलें उसका अभिवादन करना — बिल्कुल हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की भावना के अनुसार, जिन्होंने कहा था: "सलाम फैलाओ" — एक मुसलमान के लिए स्वाभाविक होना चाहिए। अभिवादन करना इस्लाम की पहचान है। सलाम करना सुन्नत है। जबकि सलाम का जवाब देना फ़र्ज़ (कर्तव्य) है। जब कोई किसी को "सलाम अलैकुम" कहता है, तो उसने सुन्नत पूरी कर ली। यदि सामने वाला "वा अलैकुम सलाम" के साथ उत्तर नहीं देता है, तो वह अपने कर्तव्य की उपेक्षा करता है। यह अल्लाह के सामने एक गंभीर जवाबदेही लाता है। जो कोई भी यह बोझ अपने ऊपर लेता है, वह इसके परिणामों को मानसिक अशांति के रूप में महसूस करेगा। जब कोई आपको सलाम करता है, तो आप बस "अलैकुम सलाम" कहते हैं और अपने रास्ते चले जाते हैं। इसके लिए आपको अलग से बैठने और लंबी बातचीत करने की ज़रूरत नहीं है। लेकिन सिर्फ यह अभिवादन ही लोगों के बीच एक सुंदर संबंध बनाता है। यह आपसी भाईचारे को मजबूत करने और साथ ही अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करने का एक अद्भुत तरीका है। बिल्कुल ऐसा ही है। निस्संदेह अल्लाह मोमिनों और मुसलमानों से प्यार करता है। बेशक, यह नियम केवल तरीक़ा के अनुयायियों पर ही नहीं, बल्कि सभी मुसलमानों पर समान रूप से लागू होता है। कभी-कभी हम विदेशों की यात्रा करते हैं। वहाँ सड़क पर मिलने वाले लोग हमारा अभिवादन करते हैं। या तो वे पहले सलाम करते हैं, या हमारे साथी ऐसा करते हैं - और हर कोई गर्मजोशी से और मुस्कुराहट के साथ अभिवादन का जवाब देता है। लेकिन दुर्भाग्य से ऐसे लोग भी हैं जो दावा करते हैं: "मैं मुसलमान हूँ।" इनमें से कुछ ऐसे हैं जो अहल-ए-सुन्नत और तरीक़ा के अनुयायियों को बर्दाश्त नहीं कर सकते। उनके चेहरे पर हमेशा सख्ती रहती है और माथे पर त्योरियाँ चढ़ी रहती हैं। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को भी बिल्कुल ऐसे लोग पसंद नहीं हैं। ये लोग सलाम का जवाब नहीं देते और अपने चिड़चिड़े स्वभाव से दूसरों को धर्म से दूर भगाते हैं। न तो वे दूसरों का सलाम स्वीकार करते हैं, और न ही वे खुद किसी का अभिवादन करते हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए, लेकिन मुसलमानों में भी ऐसे लोग होते हैं। इंशाअल्लाह ऐसे लोग ज़्यादा नहीं हैं, लेकिन फिर भी वे मौजूद हैं। भले ही वे संख्या में कम हों, लेकिन अपने रूखे व्यवहार के कारण वे समाज में अप्रिय रूप से नज़र आते हैं। निश्चित रूप से आप भी ऐसे लोगों से अक्सर मिले होंगे, जैसा कि हमारे साथ हुआ है। कोई उन्हें सलाम करता है, लेकिन जैसे ही उन्हें पता चलता है कि वह व्यक्ति अहल-ए-सुन्नत और हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के रास्ते पर चल रहा है, वे सलाम का जवाब नहीं देते — सिर्फ इसलिए क्योंकि वे इस रास्ते को अस्वीकार करते हैं। अल्लाह हमारी रक्षा करे। इसीलिए मौलाना शेख नाज़िम उनके बारे में कहा करते थे: "अबू सुल-वजह, करहुल-मंज़र।" इसका अर्थ कुछ इस प्रकार है: "सख्त चेहरा, सिकुड़ी हुई भौहें और एक अप्रिय रूप।" इंशाअल्लाह हम कभी ऐसे नहीं होंगे, बल्कि अपने मुस्लिम भाई-बहनों से हमेशा मुस्कुराकर मिलेंगे। लोगों को डराए बिना जितना हो सके उनकी मदद करें। और भले ही आप व्यावहारिक रूप से उनकी मदद न कर सकें, एक मुस्कान ही काफी है। लोगों को एक दोस्ताना चेहरा दिखाना ही काफी है। अल्लाह हम सभी की इसमें मदद करे। बेशक यह हमेशा आसान नहीं होता, लेकिन इंशाअल्लाह अल्लाह हम सभी का साथ देगा।

وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَعِبٞ وَلَهۡوٞۖ وَلَلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَۚ (6:32) अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, फरमाते हैं: "यह सांसारिक जीवन एक खेल और तमाशे के सिवा कुछ नहीं है।" "लेकिन परलोक का निवास उन लोगों के लिए बेहतर है जो (अल्लाह से) डरते हैं।" सब तारीफें अल्लाह के लिए हैं कि इन बरकत वाले दिनों में हम उनकी रहमत से अल्लाह की राह में मोमिनों और मुसलमानों के साथ थे। कुछ लोग थे जो हमसे मिलने आए, और हमने भी उनसे मुलाकातें कीं, अल्लाह का शुक्र है। कुर्बानियों के जानवर ज़बह किए गए। हाजियों ने अपना हज अदा किया। यह खुशी का सबसे ऊंचा दर्जा है। इस तरह, यह सांसारिक जीवन केवल खेल और तमाशे में नहीं बीतता है। इस प्रकार इंसान वास्तव में खुशहाल हो सकता है। जब इंसान अपनी चाहत के अनुसार काम करता है, जब तक कि वह जायज़ (हलाल) दायरे में हो, तो ये काम उसके पास सवाब के रूप में वापस आते हैं। जब तक कोई अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, की राह पर है और जो अच्छी चीजें इंसान को पसंद हैं वे हलाल दायरे में हैं, तो अल्लाह उसके लिए सवाब लिखता है और अपने बंदे को इनाम भी देता है। जब कोई उन नेमतों का शुक्र अदा करता है जो उसने दी हैं, तो जीवन व्यर्थ नहीं जाता। इसे पूरी तरह से और भरपूर जिया जाता है। यह सब आखिरत (परलोक) की तैयारी बन जाता है और आखिरत के खाते में जमा हो जाता है। और इस तरह ये बरकत वाले दिन भी आए और गुजर गए। दिन जल्दी बीत जाते हैं, अल्लाह की इजाज़त से ये व्यर्थ न गुजरें, इंशाअल्लाह। वे खाली न गुजरें। उनके भरपूर गुजरने का अर्थ है: अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, को याद करने के बाद ली गई हर सांस भरपूर है। यह कोई नुकसान नहीं है, यह व्यर्थ नहीं है। वह सब जो तुम उन समयों में करते हो जब तुम अल्लाह को याद नहीं करते, जब वह तुम्हारे ख्यालों में नहीं आता, वह एक नुकसान है। भले ही पूरी दुनिया तुम्हारी हो, भले ही सब लोग तुम्हारी इज्जत करें और तुमसे प्यार करें; जब तक तुम अल्लाह की राह पर नहीं हो, तब तक इसका ज़रा सा भी महत्व या फायदा नहीं है। इसलिए यह अल्लाह का रास्ता सबसे खूबसूरत रास्ता है, इस्लाम का रास्ता, जो नेमतों से भरा है। इस रास्ते पर तुम हमारे नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, का जितना अधिक सम्मान और आदर करोगे, अल्लाह के पास तुम्हारा दर्जा उतना ही बढ़ाया जाएगा। उनका रास्ता खूबसूरत है, हर खूबसूरती उसी में है। भलाई उन्हीं के साथ है, कमजोरों और गरीबों की देखभाल करना उन्हीं के तरीके में है; वह अपनी उम्मत की हिफाज़त करते हैं और आखिरत में उनके लिए सिफ़ारिश करने वाले होंगे। वह हमेशा अपनी उम्मत के लिए अल्लाह से सिफ़ारिश मांगते हैं। इसलिए उनका हक़ अदा नहीं किया जा सकता; हमारे नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, का हक़ कभी भी चुकाया नहीं जा सकता। तुम उनका जितना अधिक सम्मान करोगे, तुम्हें उतनी ही अधिक कद्र मिलेगी, तुम्हारा दर्जा उतना ही बढ़ाया जाएगा और तुम बुलंदियों को छुओगे। यदि तुम हमारे नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, का सम्मान नहीं करते, तो तुम्हारी हैसियत और कद्र भी कम हो जाती है। तुम अपनी सारी अहमियत खो देते हो। शैतान कुछ मुसलमानों को भी गुमराह करता है। भले ही वह उन्हें दीन से नहीं हटा सकता, वह यह तरीका चुनता है और कहता है: "कम से कम मैं मोमिनों द्वारा कमाए गए सवाब को ही बर्बाद कर दूं।" वह वसवसा डालता है और कहता है: "बस उनका सम्मान मत करो, नबी भी तुम्हारी तरह सिर्फ एक इंसान हैं।" और यह जाहिर है कि इंसानों के लिए नुकसानदेह है। हमारे नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, से मोहब्बत न करना एक बड़ा नुकसान है। यह एक घाटा है, इसके सिवा कुछ नहीं। इसलिए हमारे नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, का सम्मान करना फायदेमंद और एक बड़ी कामयाबी है। अल्लाह हमारी कामयाबी को हमेशा कायम रखे, इंशाअल्लाह। अल्लाह करे हमें उनकी शफ़ाअत नसीब हो। उनकी शफ़ाअत के बिना हमारे लिए मुश्किल है। जिस इंसान को उनकी शफ़ाअत मिल जाती है, वह नजात पा लेता है।

आप सभी को एक बार फिर जुमे की बरकतें और ईद-उल-अज़हा मुबारक हो। अल्लाह करे कि ये खूबसूरत दिन इंशाअल्लाह हमेशा हमारे लिए कायम रहें। हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने उस हदीस में फरमाया, जिसका हमने उपदेश में जिक्र किया है: "एक ताकतवर मोमिन (विश्वासी) कमजोर मोमिन से बेहतर है", या जैसा भी उन्होंने फरमाया। इसका मतलब है कि ताकतवर मोमिन बेहतर है। जो व्यक्ति अपने साथी इंसानों के लिए फायदेमंद होता है, वह अल्लाह को ज्यादा पसंद है और एक बेहतर इंसान है। क्योंकि जिसके पास ताकत होती है, वह दूसरों की मदद करता है और उन्हें नुकसान से बचाता है। और स्वाभाविक रूप से ऐसा ही होना चाहिए। लेकिन हर कोई ऐसा नहीं कर सकता। अल्लाह तआला और हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) बताते हैं कि जो लोग इस पर अमल करते हैं, उनके लिए यह कितनी बड़ी नेकी है। ये वो खूबियां हैं जिन्हें अल्लाह पसंद करता है, और जो लोग ऐसा करते हैं, अल्लाह उनसे प्यार करता है। इसलिए इंसान को इसके लिए कोशिश करनी चाहिए। भले ही आप शारीरिक रूप से ऐसा करने में सक्षम न हों - यानी सीधे तौर पर हस्तक्षेप न कर सकें - फिर भी जो आपके बस में है, वह आपको करना चाहिए। कमजोरों और गरीबों की मदद करें। क्योंकि मदद के कई रूप होते हैं और यह किसी एक तरीके तक सीमित नहीं है। इसी वजह से इंसान को हमेशा खुद पर काम करना चाहिए और खुद को बेहतरीन तरीके से विकसित करना चाहिए। यदि कोई अवसर मिलता है, तो उसका फायदा उठाना चाहिए। हदीस में आगे कहा गया है: "इंसान को भलाई की कोशिश करनी चाहिए।" हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) फरमाते हैं: "इंसान को और अधिक भलाई की कोशिश करनी चाहिए।" इसलिए, एक ताकतवर मोमिन वह है जो और अधिक ताकतवर बनने के मौकों का फायदा उठाता है। हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) हमें यही सलाह देते हैं। अगली बात यह है: हमारे पैगंबर चेतावनी देते हैं कि अगर आपके साथ कुछ होता है, तो यह न कहें: "काश मैंने ऐसा या वैसा किया होता..."। क्योंकि अल्लाह की तकदीर (पूर्व-निर्धारण) पहले ही पूरी हो चुकी है, और "काश मैंने ऐसा किया होता" कहने से कुछ भी नहीं बदलता। जो हो गया सो हो गया, यह अतीत की बात है। आपको इसे पीछे छोड़कर आगे देखना चाहिए। उस पर शोक मनाने और खुद को तकलीफ देने का कोई कारण नहीं है। जो हुआ सो हुआ। अल्लाह तआला की मर्जी पूरी हुई। यही वह तकदीर है जो अल्लाह ने तय की है; अब इस पर दुखी होने का कोई फायदा नहीं है। अगर आप इससे सीखते हैं, तो आप एक विजेता के रूप में उभरते हैं। अगर आप ऐसा नहीं करते हैं, तो आप "काश मैंने ऐसा किया होता" कहकर खुद को सिर्फ बेकार में दुखी करेंगे। हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) फरमाते हैं: "यह शब्द 'काश' शैतान के लिए दरवाजा खोलता है।" फिर शैतान इंसानों के मन में यह बात डालता है: "काश मैंने यह किया होता, काश मैंने वह खरीदा होता, काश मैं वहां गया होता, काश मैंने सिर्फ..."। हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) का हर शब्द हमारे लिए बेहद कीमती और मार्गदर्शन करने वाला है। यह लगातार "काश" कहना एक बहुत बड़ी इंसानी कमजोरी है, जो हम सभी के अंदर होती है। कुछ लोगों में तो यह इतनी अधिक होती है कि वे पूरी तरह से इसी में डूब जाते हैं। ताकि ठीक ऐसा न हो - यानी हमारी नैतिकता और हमारा मानसिक संतुलन प्रभावित न हो - हमारे पैगंबर हमें इसके प्रति चेतावनी देते हैं। क्योंकि शैतान आपका भला नहीं, बल्कि सिर्फ बुरा चाहता है। और यह "काश मैंने ऐसा किया होता" ठीक इसी के लिए उसके वास्ते दरवाजा खोल देता है। इसलिए इस जाल में न फंसें। कुरान की एक पाक आयत में आता है: "Fa tawakkal 'ala Allah, innaka 'ala al-haqqi al-mubin" (27:79) – इसलिए अल्लाह पर भरोसा रखें; बेशक, आप स्पष्ट सत्य पर हैं। इस आयत में हमें अल्लाह पर भरोसा करने का हुक्म दिया गया है। क्योंकि आप सही रास्ते पर हैं, सच्चाई के एक स्पष्ट रास्ते पर। इसलिए अब अतीत के लिए शोक न मनाएं और न ही दुखी हों। हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के इन खूबसूरत शब्दों को अपने दिल में बसाएं और इन पर अमल करें। इस तरह आप न केवल सफल और खुश रहेंगे, बल्कि इस दुनिया और आखिरत (परलोक) में भी परम सुख प्राप्त करेंगे। अल्लाह हम सभी को यह परम सुख इंशाअल्लाह अता फरमाए।

हम आपको एक बरकत वाली ईद की शुभकामनाएँ देते हैं। अल्लाह इसे बरकत और रहमत से भर दे। यह उन सबसे ख़ूबसूरत तोहफ़ों में से एक है जो अल्लाह तआला ने हमें दिए हैं। हमारे दो त्योहार हैं: रमज़ान का त्योहार और क़ुर्बानी का त्योहार। क़ुर्बानी के त्योहार की ख़ासियत यह है कि इसमें इबादत पर और भी ज़्यादा ज़ोर दिया जाता है; इसमें जानवरों की क़ुर्बानी भी दी जाती है और हज भी अदा किया जाता है। वह पल आ गया है जिसका हाजियों को सालों से इंतज़ार था। अल्लाह का शुक्र है कि उन्होंने भी सही-सलामत अपना हज पूरा कर लिया है और इस ज़िम्मेदारी को अदा कर दिया है। हज की बरकत का फ़ायदा उन्हें और उनके परिवारों दोनों को मिलता है। साथ ही, यह बरकत उन सभी तक भी पहुँचती है जो नेक नीयत से अपने लिए भी यही दुआ करते हैं। यह इबादत का एक बहुत बड़ा रूप है, जिसे किसी भी तरह कम नहीं समझना चाहिए। इसलिए आज का दिन बहुत बरकत वाला है। अल्लाह हम सभी को ताक़त और पुख़्ता ईमान अता करे, ताकि हम भी इन नेमतों से फ़ायदा उठा सकें। इन अज़ीम नेमतों और तोहफ़ों के लिए अल्लाह का बेइंतहा शुक्र है, इंशाअल्लाह। हमने पहले भी कई बार हज के बारे में बात की है। अब तक हर कोई इसकी अहमियत जानता है, और कई लोग इस उम्मीद में कोशिश कर रहे हैं कि इंशाअल्लाह उन्हें भी यह नसीब होगा। जिसके पास पर्याप्त पैसे नहीं हैं, उसे कुछ पैसे बचाकर रखने चाहिए; इंशाअल्लाह उनकी नीयत के मुताबिक़ उनके लिए भी यह मुमकिन हो जाएगा। जहाँ तक क़ुर्बानी (क़ुर्बान) के विषय का सवाल है: हमारे पास चार मान्यता प्राप्त मज़हब (मज़ाहिब) हैं। हालाँकि, आजकल कुछ ऐसे लोग भी हैं जो इन चारों मज़ाहिब को ख़ारिज करते हैं। तरीक़ों (सूफ़ी सिलसिलों) की तो बात ही छोड़िए - आज शैतानी सोच रखने वाले ऐसे लोग हैं जो मज़ाहिब को भी नकारते हैं। जो लोग दावा करते हैं: "हमें किसी मज़हब की ज़रूरत नहीं है, हम ख़ुद क़ुरआन पढ़ते और समझते हैं", वे असल में कुछ भी नहीं समझते। वे नहीं जानते कि वे क्या पढ़ रहे हैं, और वे नहीं समझते कि वे क्या देख रहे हैं। मज़ाहिब के बिना कोई दीन नहीं हो सकता। हनफ़ी मज़हब में क़ुर्बानी का जानवर ज़बह करना वाजिब है। चारों मज़ाहिब में से सिर्फ़ हनफ़ियों के यहाँ क़ुर्बानी को वाजिब माना गया है। वाजिब पूरी तरह से फ़र्ज़ और सुन्नत मुअक्कदा (जिस सुन्नत पर ज़ोर दिया गया हो) के बीच का एक दर्जा है। तो यह एक अहम इबादत है जिसे अदा किया जाना चाहिए। बाक़ी मज़ाहिब में इसे सुन्नत मुअक्कदा माना जाता है; यानी एक ऐसा अमल जिसे हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने पाबंदी से किया है। हमारे नबी की हदीसें हैं, जिनमें उन्होंने हमारी माँ फ़ातिमा और अन्य सहाबा से कहा: "जिसके पास भी हैसियत हो, उसे क़ुर्बानी करनी चाहिए।" बेशक, क़ुर्बानी उन लोगों के लिए वाजिब है जो मुक़ीम हैं, यानी सफ़र में नहीं हैं। अगर कोई सफ़र पर है और त्योहार के दिन घर पर नहीं बिताता है, तो उसके लिए वाजिब साक़ित हो जाता है, और इसकी जगह यह सुन्नत मुअक्कदा बन जाता है। जो इंसान मुक़ीम है और सफ़र में नहीं है, उसके लिए अन्य मज़ाहिब के अनुसार यह सुन्नत मुअक्कदा है। क़ुर्बानी का मामला हज या ज़कात जैसा ही है: जिसके पास लगभग 90 से 100 ग्राम सोने के बराबर बचत है, उसके लिए क़ुर्बानी करना वाजिब है। जो क़ुर्बानी करता है, वह चाहे तो सारा गोश्त अपने पास रख सकता है। अगर इंसान ख़ुद ज़रूरतमंद है, तो वह पूरे साल उस गोश्त को खा सकता है। इस तरह वह अपना वाजिब भी अदा करता है, अपने खाने का इंतज़ाम भी करता है, और यह उस पर बोझ भी नहीं बनता। हालाँकि, सबसे बेहतर यह है कि क़ुर्बानी के गोश्त को तीन हिस्सों में बाँटा जाए। एक हिस्सा अपने लिए रखा जाता है, दूसरा हिस्सा रिश्तेदारों, जान-पहचान वालों और दोस्तों में बाँटा जाता है। तीसरा हिस्सा ग़रीबों और ज़रूरतमंदों में बाँटा जाता है। अगर कोई चाहे, तो सारा गोश्त भी सदक़े के तौर पर बाँट सकता है। आजकल दान करना भी बहुत आम हो गया है: क़ुर्बानी के जानवर की रक़म ग़रीब देशों में भेजी जाती है, जहाँ फिर क़ुर्बानी करने वाले के नाम पर जानवर ज़बह किया जाता है। इस तरह वहाँ के ग़रीब लोगों को भी खाने के लिए गोश्त मिल जाता है। कुछ लोग सोचते हैं: "क्या ऐसा करना ठीक है?" बेशक यह ठीक है, क्योंकि ऐसे कई ज़रूरतमंद लोग हैं जो साल में सिर्फ़ एक बार ही गोश्त खा पाते हैं। इसलिए, क़ुर्बानी का जानवर वहाँ दान करना एक बहुत ही नेक और अच्छा काम है। अल्लाह की इज़ाज़त से, इसमें कोई हर्ज़ नहीं है। यह एक बेहतरीन इबादत है। जैसा कि अल्लाह तआला पवित्र क़ुरआन में फ़रमाता है: "फ़सल्ली लि-रब्बिका वन्हर" (108:2), जिसका अर्थ है: "तो अपने रब के लिए नमाज़ पढ़ो और क़ुर्बानी करो।" इस इबादत को अंजाम देने से बहुत बड़ा सवाब मिलता है। यहाँ तक कि अगर कोई ख़ुद गोश्त नहीं खाता है, तब भी ग़रीब इससे फ़ायदा उठाते हैं और उसके लिए दुआएँ करते हैं। इस तरह इंसान को दोहरा सवाब मिलता है: एक तो क़ुर्बानी करने का, और दूसरा ग़रीबों को खाना खिलाने और उन्हें ख़ुश करने का। अल्लाह हमारी इबादतों को क़ुबूल फ़रमाए। हर इबादत एक ख़ूबसूरत चीज़ है। असल में कोई भी इबादत मुश्किल नहीं होती है। यह तो सिर्फ़ शैतान है जो उन्हें लोगों के सामने मुश्किल बनाकर पेश करता है। एक इबादत हमेशा अपने साथ ख़ूबसूरती और भलाई लेकर आती है। अल्लाह हमें शैतान के बहकावे में आने से बचाए। इंशाअल्लाह, वह हमारी इन अच्छी आदतों को हमेशा क़ायम रखे और हमें इस रास्ते से न भटकने दे।

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (3:97) अल्लाह ने इंसानों पर हज को अनिवार्य, फ़र्ज़, किया है। वह फरमाता है, जो कोई इसके योग्य है और जिसके पास साधन हैं, उसे यह करना चाहिए; इसका अर्थ है, यह एक फ़र्ज़ है। जब तक रास्ते में कोई रुकावट न हो, इंसान को इसे करना चाहिए। अल्लाह का शुक्र है कि आज अरफ़ाह का दिन है। हमें भी अरफ़ाह के दिन की बरकत (Fayd) में हिस्सा लेने का मौका मिला है। अल्लाह का शुक्र है, जो रूहानी तजल्ली (Tajalli) अराफ़ात पर्वत पर ज़ाहिर होती है, वह यहाँ भी महसूस की जा सकती है। अल्लाह का शुक्र है, हम ऐसा महसूस कर रहे हैं जैसे हम बिल्कुल वहीं हों। यह मुबारक और खूबसूरत तजल्ली हम पर भी पड़ रही है। अल्लाह के फज़ल और करम से, यह ऐसा कुछ नहीं है जो हर दिन होता हो; यह हमें साल में केवल एक बार ही नसीब होता है। अल्लाह उनसे राज़ी हो और उनका मर्तबा बुलंद हो; हमारे शेख की रूहानी मदद के ज़रिए, हमारे सभी भाइयों को यह तजल्ली नसीब हो रही है। भले ही कोई वहां न गया हो, फिर भी वहां की बरकत, तजल्ली और सवाब, अल्लाह ने चाहा तो, हम पर भी नाज़िल हुए हैं, अल्लाह का शुक्र है। तो हमें क्या करना चाहिए? आज हम जितना हो सकेगा इबादत करेंगे, अपनी तस्बीहात (Tasbihat) और दरूद (Salawat) पढ़ेंगे और साथ ही सूरह अल-इखलास की तिलावत करेंगे... शाम तक इंसान को एक हज़ार बार सूरह अल-इखलास पढ़नी चाहिए। यह एक बहुत बड़ा सवाब है, जिसे हाथ से जाने नहीं देना चाहिए। यह अल्लाह की ओर से इंसानों के लिए एक खास तोहफा है। जो यह नहीं चाहता, कुफ्र का शिकार हो जाता है और अल्लाह से इनकार करता है, उसके बारे में आयत में कहा गया है: "और जो कोई कुफ्र करता है, तो यकीनन अल्लाह दुनिया वालों का मोहताज नहीं है"... अल्लाह किसी का मोहताज नहीं है। अल्लाह की नेमतें ईमान वालों के लिए हैं। उसे किसी की ज़रूरत नहीं है। वह किसी से कुछ मांगता भी नहीं है। अल्लाह ये नेमतें सिर्फ इसलिए अता करता है ताकि उसके बंदे सवाब हासिल कर सकें और उसकी रहमत पा सकें। इससे परे, अल्लाह किसी का मोहताज नहीं है; अल्लाह को किसी की इबादतों, खैरात या किसी से भी किसी और चीज़ की कोई ज़रूरत नहीं है। अल्लाह ये खूबसूरत नेमतें सिर्फ हमें नवाज़ने के लिए देता है, लेकिन इंसान इन्हें कुबूल नहीं करते। वे कुफ्र में पड़ जाते हैं; जो कुफ्र का रास्ता चुनता है, उसकी ज़िम्मेदारी वह खुद उठाता है। कुछ लोग हैं जो सोचते हैं: "अपने सारे पैसे, अपने हथियारों और बंदूकों के बल पर मैं सब कुछ हासिल कर सकता हूँ।" इन सब का कोई मोल नहीं है। अगर अल्लाह महज़ एक सांस रोक दे, तो वे सब तबाह हो जाएंगे और मर जाएंगे; इसके अलावा कुछ और नहीं होगा। इसलिए, उन तोहफों और नेमतों के लिए अल्लाह का बेइंतहा शुक्र है, जो वह हमें अता करता है। अल्लाह इन्हें बढ़ाए और हमेशा कायम रखे। जैसा कि कहा गया है, इस दिन क्या करना चाहिए, बेशक यह स्पष्ट रूप से तय है। इंसान अच्छे काम करे, कुरान पढ़े, दरूद पढ़े और दुआएं मांगे... बस उतना करें जितना आप कर सकते हैं। कभी-कभी लोग सोचते हैं: हाजी अब अराफात में खड़े हैं, वहां ठहरते (Waqfa) हैं और दुआ मांगते हैं... एक बार वहां एक मजज़ूब था, जो लोगों को बार-बार यह समझाता था: "ठीक इसी समय उठो, खड़े हो जाओ, अराफात के लोगों के साथ मिलकर वुकूफ़ (Waqfa) करो और इबादत करो।" कुछ बार उसने हमसे भी ऐसा करवाया था। उसके बाद हमारे शेख ने, अल्लाह का शुक्र है, हमसे कहा: "ऐसा मत करो।" ऐसी किसी चीज़ की बिल्कुल भी ज़रूरत नहीं है। दीन में ऐसी चीजें ईजाद कर ली जाती हैं जिनका कोई वजूद ही नहीं है, और फिर लोग यह भी मान बैठते हैं कि वे कोई अच्छा काम कर रहे हैं। इस तरह, जाने या अनजाने में, फितना (Fitnah) पैदा किया जाता है। फितना पैदा करने की वाक़ई कोई ज़रूरत नहीं है। बस सीधे रास्ते पर कायम रहो, यह पूरी तरह से काफी है। हमारे तरीक़त की सभी प्रथाएं सुन्नत, शरीअत और हमारे रूहानी रास्ते के मुताबिक हैं। हमारे यहाँ इसके अलावा कुछ और नहीं है। इसलिए, जिन चीज़ों को आप नहीं जानते, उन पर ज़्यादा ध्यान न दें। बस वही करो जो तुम्हारा अपना शेख, तुम्हारा मुर्शिद, करता है; बाकी सब बेकार है। अल्लाह हम सबको माफ़ करे। तुम्हारा अरफ़ाह का दिन और तुम्हारी ईद मुबारक हो। हमारे भाई हज के लिए रवाना हो गए हैं; अल्लाह ने चाहा तो, इंशाअल्लाह अगले साल यह उन्हें भी नसीब होगा जो इस बार नहीं जा सके।

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ (98:5) अल्लाह ने हुक्म दिया है: उन्हें अल्लाह की सच्चे मन से इबादत करनी चाहिए और उसकी नेमतों के लिए शुक्रगुज़ार होना चाहिए। सच्ची निष्ठा (इखलास) होना एक उच्च आध्यात्मिक दर्जा है। मुसलमान बहुत हैं, लेकिन उनमें से केवल कुछ ही वास्तव में सच्चे (निष्ठवान) हैं। क्योंकि जो व्यक्ति इस्लाम को केवल अपनी सोच के अनुसार जीता है, वह इस निष्ठा से बहुत दूर है। वह केवल वही करता है जो उसका नफ़्स (अहंकार) चाहता है; वह हलाल (जायज़) को हराम (नाजायज़) और हराम को हलाल बना देता है। वह अपनी मर्जी से खुद को बस "मुसलमान" कहता है और इसी से संतुष्ट रहता है। कुछ लोगों में तो यह भी नहीं होता: न तो वे नमाज़ पढ़ते हैं और न ही इबादत करते हैं। वे केवल नाम के मुसलमान रह गए हैं। दुर्भाग्य से आज-कल ज़्यादातर लोग ऐसे ही हैं। अल्लाह हमें सच्चे लोगों में शामिल करे। निष्ठा (इखलास) का दर्जा सबसे ऊँचा दर्जा है। इखलास का अर्थ है निष्ठा; जिसके पास इखलास है, वह पूरी तरह से ईमानदार और सच्चा है। भीतर से कुछ और होना और बाहर से कुछ और दिखना, इसका निष्ठा से कोई लेना-देना नहीं है। यह आम लोगों की हालत है। क्योंकि इंसान में निष्ठा की कमी होती है, वह हमेशा उसी दिशा में चलता है जहाँ की हवा बह रही होती है। वह हवा के साथ बह जाता है और बस उड़ जाता है। फिर अगर किसी दूसरी दिशा से हवा आती है, तो वह किसी और तरफ चला जाता है। निष्ठा के बिना वह हर तरफ बहकता रहता है और हर बात पर यकीन कर लेता है। एक गैर-मुखलिस (अनिष्ठवान) इंसान अच्छाई से ज़्यादा बुराई पर यकीन करता है। इसलिए असली फर्ज़ सच्चा होना है। एक सच्ची इबादत के साथ अल्लाह की ओर रुख करना, उसके सामने पेश होना और जन्नत के सबसे ऊँचे दर्जे हासिल करना, हमारा लक्ष्य होना चाहिए। चूँकि यह अल्लाह का हुक्म है, इसलिए हमें इसका पालन करना चाहिए। बेशक, इसे अकेले कर पाना मुश्किल है। यह केवल कुछ ही लोगों से हो पाता है; दस लाख में से एक व्यक्ति भी इसे अकेले नहीं कर पाता। इसलिए व्यक्ति को इसे अपने लिए इतना मुश्किल नहीं बनाना चाहिए। किसी तरीकत (सूफी मार्ग) से जुड़ना और इन सच्चे लोगों के रास्ते पर चलना बड़ी आसानी पैदा करता है। आज-कल बहुत से लोग तरीकत को शक की नज़र से देखते हैं। जबकि तरीकत ठीक इसी ईश्वरीय हुक्म पर आधारित है। यह अल्लाह की सच्चे मन से इबादत करने के हुक्म पर टिकी है; तरीकत का यही अर्थ है। जो किसी तरीकत से नहीं जुड़ता, जैसा कि कहा गया है, वह अपनी इच्छाओं के अनुसार बिना किसी लक्ष्य के भटकता रहता है। तरीकत हर लिहाज़ से एक अच्छी चीज़ है; इसमें कुछ भी बुरा नहीं है। लेकिन शैतान और उसके पैरोकार इसका विरोध करते हैं। ऐसे लोग हैं जो खुद को नेक दिखाते हैं और अक्सर दावा करते हैं: "हमें किसी की ज़रूरत नहीं है, हम अकेले ही काफी हैं।" लेकिन असल में वे भी किसी न किसी व्यक्ति का ही अनुसरण कर रहे होते हैं। और वे जिसका अनुसरण करते हैं, वह अक्सर ऐसा इंसान होता है जिसमें निष्ठा (सच्चाई) की एक चिंगारी तक नहीं होती। इसलिए ऐसे लोगों से दूर रहना चाहिए। आखिरकार, कई अलग-अलग तरीकतें मौजूद हैं। लेकिन जहाँ तक निष्ठा की बात है – क्योंकि वहाँ केवल अल्लाह की रज़ा चाही जाती है और दिखावे (रिया) के लिए कोई जगह नहीं होती –, नक्शबंदी तरीकत सबसे मज़बूत है। इसलिए इससे जुड़ना अच्छा है। बेशक, अन्य तरीकतें भी जायज़ हैं। यह कोई फर्ज़ नहीं है कि नक्शबंदी तरीकत से ही जुड़ा जाए; कुछ लोगों के स्वभाव के अनुसार शायद यह उनके अनुकूल न हो। हो सकता है कि उनके दिल किसी और रास्ते की ओर ज़्यादा झुकें – यह भी पूरी तरह से ठीक है। यह कोई भी हक़ (सच्ची) तरीकत हो सकती है। लेकिन इंसान को आध्यात्मिक रूप से कहीं न कहीं ज़रूर जुड़ना चाहिए। जब लोग तरीकत से मुँह मोड़ लेते हैं, तो वे अपनी निष्ठा भी खो देते हैं। भले ही बहुत सी धार्मिक जमातें (समुदाय) हों, लेकिन एक जमात की निष्ठा एक बात है, और एक तरीकत की बिल्कुल अलग बात है। क्योंकि एक आम जमात किसी अटूट सिलसिले (कड़ी) पर आधारित नहीं होती; वह तो बाद में बनी होती है। इसके विपरीत, एक तरीकत का सिलसिला सीधे हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) तक पहुँचता है। अल्लाह की इजाज़त से, वह उसकी हिफाज़त में है और ठीक उसी के रास्ते पर चलती है। अल्लाह हम सभी को अपने सच्चे और नेक बंदों में शामिल करे, इंशाअल्लाह। हमारे दिलों में किसी के भी प्रति कोई बुराई या द्वेष न रहे।

अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, ने इंसानों को जो सबसे बड़ा उपहार दिया है, वह है ईमान, इस्लाम। इससे ज़्यादा ख़ूबसूरत और कुछ नहीं है। एक मुसलमान को इस पर दिल से ख़ुश होना चाहिए। हर दिन उसे अल्लाह की रहमत और मदद हासिल होती है। ये अद्भुत बरकतें उन बंदों को घेरे रहती हैं जिनसे अल्लाह मुहब्बत करता है। इसलिए, जो व्यक्ति मुसलमान है और अल्लाह की बात मानता है, वह सबसे ज़्यादा ख़ुश और बरकत वाला इंसान है। यही सच्ची ख़ुशी है, असली आनंद है। ऐसी ख़ुशी किसी और चीज़ में नहीं मिल सकती। जो ख़ुशी नश्वर है, वह सच्ची ख़ुशी नहीं है। अहम बात वह है जो हमेशा रहने वाली है। अगर कोई इस दुनिया में हज़ार साल भी ज़िंदा रहे, तो भी वक़्त पलक झपकते ही गुज़र जाएगा। इसका क्या फ़ायदा? इसका कोई फ़ायदा नहीं है। हालाँकि, हमेशा बाक़ी रहने वाले अल्लाह मुसलमानों और मोमिनों को जो नेमतें देते हैं, वे असीमित हैं। और ये नेमतें किसी समय-सीमा से बंधी नहीं हैं। माशाअल्लाह, हम इस वक़्त बहुत ही ख़ास दिनों में हैं। आज ज़ुल-हिज्जा की सात तारीख़ है; कल तरवियाह का दिन है। इस दिन हाजी अराफात जाने की तैयारी करते हैं। और उसके बाद का दिन यक़ीनन अराफात का दिन है। ये पूरे साल के सबसे बरकत वाले दिनों में से हैं। ये वे तोहफ़े हैं जो सर्वशक्तिमान अल्लाह ने इस्लाम और मुसलमानों को दिए हैं। ज़ाहिर है, हर कोई इन मुबारक जगहों पर होना चाहता है। यह चाहे कितना भी थका देने वाला और मुश्किल क्यों न हो, इंसान दिल की गहराइयों से हर साल वहां जाने की तमन्ना करता है। पिछले साल, अल्लाह का शुक्र है, हम वहां थे। इस साल हमारा वहां जाना मुक़द्दर में नहीं था, लेकिन जैसा कि कहा जाता है: "दिल वहीं खिंचा चला जाता है" - इंसान हमेशा इन जगहों की ख़्वाहिश करता है। अल्लाह अपनी रहमत और करम से, इंशाअल्लाह, हमें भी ये बरकतें अता फ़रमाए। उम्मीद है कि इन बरकत वाले दिनों में हमें भी उन तोहफ़ों और नेमतों में से अपना हिस्सा मिलेगा जो महान अल्लाह वहां हाजियों को अता करते हैं। अफ़सोस की बात है कि लोग ग़फ़लत की हालत में हैं। आदरणीय हज़रत अली ने फ़रमाया: "अन-नासु नियामुन, इज़ा माता इन्तबहू।" "लोग सो रहे हैं; जब वे मरेंगे, तभी जागेंगे।" लेकिन मौत के बाद जागने का क्या फ़ायदा? इंसान को यहीं और अभी जागना चाहिए और सर्वशक्तिमान अल्लाह के रास्ते पर चलना चाहिए। जब तक इंसान अल्लाह की रज़ा हासिल करने की कोशिश नहीं करता, इस दुनिया के पीछे भागने का कोई मतलब नहीं है... इंसान दुनियावी दौलत हासिल कर सकता है, बशर्ते यह अल्लाह की रज़ा के लिए हो। आप दुनिया के सबसे अमीर इंसान हो सकते हैं, इसमें कोई बुराई नहीं है। अहम बात यह है कि इंसान सर्वशक्तिमान अल्लाह के रास्ते पर रहे और अपने आमाल उसकी रज़ा के लिए करे। लेकिन जो कोई सिर्फ़ इस दुनिया के लिए जीता है और इसके पीछे भागता है, वह आख़िर में खाली हाथ रह जाएगा; यह उसके किसी काम नहीं आएगा। कुछ लोग ऐसे हैं जो सचमुच पैसे में तैरते हैं। उनकी दौलत की कोई हद नहीं है। लेकिन वे करते क्या हैं? उन्हें अंदरूनी सुकून कैसे मिलता है? वे हफ़्ते में सातों दिन, दिन में बीस घंटे काम करते हैं। वे कभी छुट्टियां नहीं लेते और हमेशा बस काम में लगे रहते हैं। उनके लिए यह कहने का क्या फ़ायदा कि: "मैंने इतना पैसा कमाया है"? इससे उन्हें न तो इस दुनिया में और न ही आख़िरत में कोई फ़ायदा होता है। अल्लाह हमें उन जैसा बनने से बचाए। अल्लाह के रास्ते पर चलना - यही सबसे बड़ी ख़ुशी है। जिस इंसान ने ईमान की मिठास चख ली है, उसे किसी और चीज़ में मज़ा नहीं आएगा। इंशाअल्लाह, अल्लाह हम सबको इन बरकत वाले दिनों के सदक़े में ईमान की यह ख़ूबसूरत मिठास चखने की तौफ़ीक़ अता फ़रमाए।

وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ (42:28) यह अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला हैं, जो बारिश नाज़िल करते हैं। यह बारिश ख़ालिस रहमत है। कभी यह रहमत लाती है, तो कभी यह अज़ाब लाती है। लेकिन अल्लाह का शुक्र है कि इस साल यह रहमत बनकर आई है। इस साल जैसी बारिश सालों से नहीं हुई थी। साठ साल पहले तक, हर साल यह बरकत इतनी ही शानदार होती थी। हर जगह भरपूर बारिश होती थी। साठ साल पहले दुनिया बहुत बुरी हालत में थी। अल्लाह के ख़िलाफ़ बग़ावत, कुफ़्र और सरासर अल्लाह का इनकार हावी था। इसलिए अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला ने इन लोगों से अपनी रहमत वापस ले ली थी। और इसलिए वे लगातार शिकायत करते थे: 'फिर से सूखा पड़ गया', और यह और वह। बेशक, इसके बाद लोग पूरी तरह से अल्लाह की तरफ़ नहीं मुड़े। बहुत कम लोगों ने ऐसा किया, लेकिन अल्लाह का शुक्र है कि अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला के प्रति खुली दुश्मनी ख़त्म हो गई। वे जो कुछ बीता उसे भूल गए और इसके बजाय अन्य चीज़ों, अपनी इच्छाओं और वासनाओं में डूब गए। बेशक, आज भी ऐसे लोग हैं जो अल्लाह का विरोध करते हैं और दूसरों को गुमराह करने की कोशिश करते हैं, लेकिन उस समय यह बहुत चरम पर था। पिछली सदी के साठ के दशक में कुफ़्र अपने पूर्ण चरम पर पहुंच गया था। यह वह समय था जब दीन के दुश्मन बेहद ताक़तवर थे। इसलिए अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला ने उनसे अपनी रहमत वापस ले ली थी, और लगातार पड़ने वाला सूखा लोगों के लिए एक सज़ा बन गया। अगर अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला चाहें, तो वह एक बूंद भी नहीं गिरने देंगे। लेकिन मोमिनों, ग़रीबों, ज़रूरतमंदों और अल्लाह के दोस्तों की ख़ातिर, वह फिर भी इसे भेजते हैं। अल्लाह का शुक्र है कि यह बारिश होती है। जैसा कि कहा गया, उस समय पिछली सदी में हर बुराई अपने चरम पर पहुंच गई थी। सबसे बड़ा अन्याय अल्लाह के ख़िलाफ़ बग़ावत है। अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला के साथ किसी को शरीक करना (शिर्क), यक़ीनन सबसे बड़ा अन्याय है; यह सीधे अल्लाह के ख़िलाफ़ एक अन्याय है। उस समय वे शिर्क से भी आगे बढ़ गए थे; उन्होंने अल्लाह का पूरी तरह से इनकार कर दिया था। इसलिए, अल्लाह की हिकमत के बिना कुछ नहीं होता। अल्लाह का शुक्र है कि इस साल लोग इसे समझ रहे हैं। इंशाअल्लाह यह एक ख़ुशख़बरी भी है। इस रहमत का अब फैलना इस बात का संकेत है कि इस दीन के साहिब की आमद क़रीब है। आइए इंशाअल्लाह हम इसे एक ख़ुशख़बरी के रूप में लें। यह ठीक कब होगा, यह बेशक अल्लाह सबसे बेहतर जानते हैं। कभी-कभी लोग कहते हैं: 'शेख़ ने कहा है कि वह इस साल ज़ाहिर होंगे।' हम हमेशा, हर एक पल उनका इंतज़ार करते हैं। अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला का वादा सच्चा है। उनके आने पर हमारा यक़ीन अटल है। इंशाअल्लाह हम हर अच्छी घटना में एक ख़ुशख़बरी देखते हैं। अल्लाह करे कि वह उनके साहिब को जल्द ही भेज दें। क्योंकि उनके दौर में बेपनाह बरकत होगी। मौलाना शेख़ नाज़िम कहा करते थे: 'रातों को बारिश होगी और दिनों में धूप खिलेगी; वे दिन इतने ख़ूबसूरत होंगे।' साल में दो बार फ़सल काटी जाएगी, और जानवर साल में दो बार बच्चे देंगे। जैसा कि कहा जाता है: 'सब कुछ एक गुलाब का बाग़ होगा' – बिल्कुल ऐसा ही होगा। इसलिए इंशाअल्लाह ये सब चीज़ें उनकी आमद का संकेत हैं। इसका मतलब है कि वक़्त क़रीब है। अल्लाह हमें इन दिनों को देखने का मौक़ा अता फ़रमाए। हर जगह अन्याय बहुत ज़्यादा बढ़ गया है और फैल गया है। इसलिए हम इसे भी एक ख़ुशख़बरी के रूप में देखते हैं; इंशाअल्लाह लोगों का बचाने वाला जल्द ही ज़ाहिर हो।

अल्लाह, सर्वोच्च, सूरह अल-फज्र में फरमाते हैं: وَٱلْفَجْرِ ١ وَلَيَالٍ عَشْرٍۢ ٢ وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ ٣ وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ٤ هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌۭ لِّذِى حِجْرٍ ٥ अल्लाह, सर्वोच्च, यहाँ एक कसम खाते हैं। और इस पवित्र सूरह के बिल्कुल अंत में यह कहा गया है: فَٱدْخُلِى فِى عِبَـٰدِى ٢٩ وَٱدْخُلِى جَنَّتِى ٣٠ इसका अर्थ है: "मेरे बंदों में शामिल हो जाओ और मेरी जन्नत में प्रवेश करो," अल्लाह, सर्वोच्च, फरमाते हैं। वह इस सूरह की शुरुआत एक कसम से करते हैं और इसका अंत एक खुशखबरी के साथ करते हैं। वह इन रातों की, ज़िल-हज्जा महीने की पहली दस रातों की कसम खाते हैं, क्योंकि इनकी फज़ीलत और अहमियत बहुत ज़्यादा है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) एक हदीस में फरमाते हैं: जो कोई इस दौरान एक भी दिन का रोज़ा रखता है, उसे पूरे एक साल का सवाब मिलता है। यदि कोई इन नौ दिनों में से किसी भी दिन रोज़ा रखता है, तो उसे पूरे एक साल का सवाब मिलता है। अरफ़ा का दिन, यानी नौवाँ दिन, हालाँकि और भी अधिक उत्तम और बरकत वाला है। क्योंकि इस दिन हाजी अरफ़ात में होते हैं और वहाँ इबादत में खड़े होते हैं। अल्लाह, सर्वोच्च, ने यह दिन हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और मुहम्मद की उम्मत को समर्पित किया है और उनकी तीर्थयात्रा (हज) को कुबूल किया है। इस दिन की जाने वाली इबादतों का सवाब कहीं अधिक होता है और इसे बहुत अधिक मात्रा में दिया जाता है। जब हाजियों का सवाब अन्य लोगों के सवाब के साथ मिल जाता है, तो यह कई गुना बढ़ जाता है - यह बहुत अधिक हो जाता है। जिन दिनों से हम अभी गुजर रहे हैं, वे बहुत ही बरकत वाले दिन हैं; आज पहले ही पाँचवाँ दिन है। अल्लाह, सर्वोच्च, ने हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के सम्मान में हमें यह रहमत अता की है। हम इसके लिए उनका शुक्रिया अदा करते हैं और उनकी तारीफ करते हैं। अल्लाह का शुक्र है कि हमें इन दिनों को जीने का मौका मिला है और हम अल्लाह की देखभाल और उसकी रहमत का अनुभव कर रहे हैं। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की उम्मत में शामिल होना सबसे बड़ा सम्मान है। हमें वास्तव में इसकी कद्र करनी चाहिए। इस उम्मत का हिस्सा होना एक अनमोल सौभाग्य है। न सोना, न चाँदी, न ही कोई कीमती पत्थर - दुनिया की कोई भी चीज़ इसकी बराबरी नहीं कर सकती। लेकिन कुछ लोग इसकी कद्र करना नहीं जानते। अल्लाह, सर्वोच्च, ने उन्हें यह नसीब नहीं किया, इसीलिए वे इसके महत्व को नहीं पहचानते। वे अपना समय बर्बाद करते हैं, बस यूँ ही बातें बनाते हैं और अंत में वे खाली हाथ रह जाते हैं। इसके अलावा वे नाशुकरे भी होते हैं और इस वजह से अपने ऊपर और ज़्यादा गुनाहों का बोझ लाद लेते हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए। जिन दिनों में हम अभी हैं, उनमें अल्लाह की रहमत, उसकी मेहरबानी, लेकिन साथ ही उसकी आज़माइशें भी छिपी हैं। उसने इसे उम्मते मुहम्मद को एक शानदार तोहफ़े के रूप में अता किया है, जिसकी असली कद्र हमें जाननी चाहिए। अल्लाह, सर्वोच्च, कसम खाते हैं, और सिर्फ यही इस बात को दर्शाता है कि ये दिन कितने मूल्यवान हैं। इन दिनों में तुम जो भी नेकी और इबादत करते हो; जैसे कि रात की नमाज़। अगर तुम सिर्फ एक रात के लिए भी उठते हो, तो इसे तुम्हारे लिए ऐसे गिना जाएगा मानो तुमने पूरे एक साल तक रातें इबादत में गुज़ारी हों। जिसे क़ियाम-उल-लैल (रात की इबादत) कहा जाता है, उसके बारे में कुछ लोग गलतफहमी का शिकार हैं कि इंसान को बिना सोए सुबह होने तक लगातार नमाज़ पढ़नी चाहिए। लेकिन हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने स्पष्ट किया है: जो कोई रात में दो रकात नमाज़ पढ़ता है, सो जाता है और फिर तहज्जुद के लिए उठता है, उसने उस रात को ऐसे गुज़ारा है मानो उसने पूरी रात नमाज़ पढ़ी हो। इसलिए रात की नमाज़ बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है; क़ियाम-उल-लैल का मतलब यह नहीं है कि आपको पूरी रात जागते रहना है। अल्लाह ने इसे हमारे लिए आसान कर दिया है: तुम वज़ू करके सोने जाते हो, उठते हो, उसे ताज़ा करते हो और अपनी नमाज़ पढ़ते हो। यह तुम्हारी इबादत के रूप में गिना जाएगा; हाँ, यहाँ तक कि तुम्हारी नींद भी तब इबादत मानी जाएगी। अल्लाह का हज़ारों बार शुक्र है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के सम्मान में, अल्लाह हम सभी को उनकी शिफ़ाअत (सिफारिश) नसीब करे, इंशाअल्लाह। वह हमें कभी उनके रास्ते और उनसे मोहब्बत करने से न भटकाए और हमारे दिलों में इस मोहब्बत को हमेशा बढ़ाता रहे। क्योंकि शैतान हर मुमकिन तरीके से इंसानों को धोखा देने की कोशिश करता है। बहुत से लोग हमारे पैगंबर को वह सम्मान नहीं देते, जिसके वे वास्तव में हक़दार हैं। बिल्कुल यही कारण है कि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का सम्मान करना और उनकी सच्ची कद्र को पहचानना सबसे बड़ी इबादत है। यह भी अल्लाह की एक रहमत और तोहफ़ा है; हमें अपने अंदर इस भावना को कभी कम नहीं होने देना चाहिए। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से मोहब्बत हमसे यह मांग नहीं करती है कि: "कुदाल और फावड़ा लेकर निकलो और पत्थर तोड़ो।" अगर तुम अपने दिल में सच्ची मोहब्बत और सम्मान रखते हो, तो यह पूरी तरह से काफी है। यही वह चीज़ है जो तुम्हें उनकी शिफ़ाअत (सिफारिश) दिलाती है और उसे तुम्हारे लिए सुनिश्चित करती है। "मैं शिफ़ाअत करूँगा," हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) वादा करते हैं। अल्लाह हम में से किसी को भी उनकी शिफ़ाअत से महरूम न रखे।

हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) कहते हैं: "जो अल्लाह पर ईमान रखता है, उसे बात करते समय अच्छी बात कहनी चाहिए।" और जिसके पास कहने के लिए कुछ अच्छा न हो, उसे चुप रहना चाहिए। चुप रहना अधिक नेकी का काम है, यह बस बेहतर है। बुरे शब्द चुनने से तो चुप रहना बहुत बेहतर है। हालाँकि, आजकल लोग इसके बिल्कुल विपरीत करते हैं। अगर कोई चुप रहता है, तो कहा जाता है: "इसे कुछ पता नहीं है" या "यह उबाऊ है"। वे कहते हैं: "चुप मत रहो, कुछ कहो!" और जैसे कि इतना ही काफी न हो, वे लिखित रूप में भी हर तरह की बातें फैलाते हैं। जबकि यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं होता कि यह सच भी है या झूठ। इस तरह वे अनजाने में अपने ऊपर गुनाह और भारी बोझ लाद लेते हैं। यह भी एक बहुत बड़ा बोझ है, जो फिर इंसान पर भारी पड़ता है। इंसान को वास्तव में ऐसा करने से बचना चाहिए। ज़ाहिर है, अगर इंसान कोई गलती करता है, तो वह तौबा कर सकता है। लेकिन एक बार मुँह से निकला हुआ शब्द वापस नहीं लिया जा सकता। यह अपरिवर्तनीय है। इंसान शायद माफ़ी मांग ले, लेकिन एक बार जब कोई बात दुनिया में फैल जाती है, तो पता ही नहीं चलता कि असल में कितने लोगों से माफ़ी मांगनी पड़ेगी। बिल्कुल इसी कारण से हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) हमें सलाह देते हैं: इंसान को बोलते समय हमेशा ध्यान से सोचना चाहिए कि वह क्या कह रहा है। इंसान को सिर्फ बोलने की खातिर ही नहीं बोलना चाहिए। अल्लाह और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की रज़ा की खातिर इंसान को पहले खुद से पूछना चाहिए: "क्या यह बात अच्छी है या नहीं?" इंशाअल्लाह यह अच्छा ही हो। क्योंकि अच्छाई अच्छाई को आकर्षित करती है, और बुराई केवल बुराई लाती है - इसके सिवा और कुछ नहीं है। हमारे समय के लोग सब कुछ गलत समझते हैं और बिल्कुल उल्टा करते हैं। वे जो अच्छा होगा, उसका बिल्कुल उल्टा करते हैं। बस यही कहा जाता है: "बोलो! कुछ कहो, चुप मत रहो, बोलो!" ठीक है, फिर जितना चाहो उतना बोलो। लेकिन तुम्हें अब गंभीरता से लेता ही कौन है? आख़िर तुम हो कौन? तुम जितना चाहो उतना बोल सकते हो। इसका कोई फायदा नहीं है, यह केवल नुकसान ही पहुँचाता है। इसलिए जब हम अपना मुँह खोलें, तो इंशाअल्लाह हम उन चीज़ों के बारे में बात करें जो अल्लाह और हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को पसंद हैं। अल्लाह हमें ऐसे बुरे शब्द या ऐसी बातें कहने से बचाए जिन पर हमें बाद में पछताना पड़े, इंशाअल्लाह। वह हमें ऐसी बातें कहने से महफ़ूज़ रखे जो दूसरों को नुकसान पहुँचाती हैं, इंशाअल्लाह। इन दिनों की बरकतों के सदके।