Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

"अल्लाहुम्मा इन्नी अ'ऊधु बिका मिन 'इल्मिन ला यनफ़ा', व मिन क़ल्बिन ला यख़्शा'।" पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फ़रमाया: "ऐ अल्लाह, मैं तुझसे उस ज्ञान से पनाह माँगता हूँ जो कोई लाभ न दे, और उस दिल से जो कोई ख़ौफ़ न रखे।" अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, फ़रमाता है: "ला यसा'उनी अर्दी व ला समा'ई, व लाकिन यसा'उनी क़ल्बु 'अब्दी'ल-मु'मिन।" यह एक हदीस क़ुदसी है, जिसे अल्लाह ने पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के माध्यम से पहुँचाया। "कोई जगह मुझे समा नहीं सकती, लेकिन..." अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च को, किसी भी स्थान में सीमित नहीं किया जा सकता। आप नहीं जान सकते कि अल्लाह कैसा है। अल्लाह फ़रमाता है: "...मुझे कोई चीज़ समा नहीं सकती, सिवाय मेरे ईमान वाले बंदे के दिल के।" दिल बहुत महत्वपूर्ण है। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च को, केवल एक मोमिन का दिल ही समा सकता है। दिल शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों रूप से इंसान का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है। पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने यह भी फ़रमाया: "बेशक, शरीर में मांस का एक टुकड़ा है।" "अगर वह स्वस्थ है, तो पूरा शरीर स्वस्थ है।" "और अगर वह खराब है, तो पूरा शरीर खराब है।" शारीरिक रूप से भी: जब दिल काम नहीं करता, तो ऑपरेशन किया जाता है; उसे ठीक करने के लिए सब कुछ किया जाता है। लेकिन लोगों को भी अपने दिलों के आध्यात्मिक इलाज की परवाह करनी चाहिए। शारीरिक इलाज आजकल ज़्यादातर लोग हासिल करने की कोशिश करते हैं। डॉक्टर बहुत सक्षम हैं। वे बेहतरीन ऑपरेशन करते हैं। उनमें से कई लोग इंसानों को मौत से बचाते हैं। वे दिल की मरम्मत करते हैं, और उस व्यक्ति का जीवन आगे बढ़ता है। जब दिल फिर से स्वस्थ हो जाता है, तो शरीर बिना किसी समस्या के काम करना जारी रख सकता है। जब तक उनका समय नहीं आ जाता और वे मर नहीं जाते। लेकिन आध्यात्मिक दिल और भी ज़्यादा महत्वपूर्ण है। आपको इसे साफ़ करना होगा; आपको अपने दिल को ठीक करने के लिए काम करना होगा। आपको पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के रास्ते पर चलना होगा। पैग़म्बर का रास्ता ही दिलों को शुद्ध करने का रास्ता है। यह उन सभी बीमारियों को दूर करता है। यह अंधेरे को दूर भगाता है। यह बुराई को हटाता है। तब अल्लाह आपके दिल में प्रवेश करता है। पहले आपका दिल साफ़ होना चाहिए। आप यह कैसे हासिल कर सकते हैं? स्वाभाविक रूप से, सबसे पहले हमें पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) रास्ता दिखाते हैं। गौरवशाली क़ुरआन में: "क़ुल इन कुन्तुम तुहिब्बूनअल्लाहा फत्तबि'ऊनी युहबिबकुमउल्लाह।" (3:31) "कहो: 'अगर तुम अल्लाह से मुहब्बत करते हो, तो मेरी पैरवी करो, अल्लाह तुमसे मुहब्बत करेगा।'" लेकिन पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का अनुसरण आप अकेले नहीं कर सकते। किसी को आपको रास्ता दिखाना होगा। इस रास्ते पर एक मार्गदर्शक होना चाहिए। अगर कोई मार्गदर्शक नहीं है, तो आप खो जाएँगे। इस दुनिया में भी, इतनी मामूली जगह पर, हम अब्दुलमेतिन एफेंदी के बिना खो गए होते। हमें पता नहीं होता कि किस दिशा में जाना है। वही हैं जो हमें रास्ता दिखाते हैं। यह महत्वपूर्ण है, क्योंकि बहुत से लोग शैतान से धोखा खाते हैं। वे कहते हैं: "हमें किसी शेख की ज़रूरत नहीं है, हमें किसी सहाबा की ज़रूरत नहीं है, हमें पैग़म्बर की भी ज़रूरत नहीं है।" वे कहते हैं: "हम सिर्फ क़ुरआन में देखेंगे और अपना रास्ता खुद खोज लेंगे।" ये लोग पहले ही कदम पर बड़ी ऊँचाई से एक अंतहीन गहराई में गिर जाते हैं। वे इस रास्ते पर आगे नहीं बढ़ सकते; वे पहले कदम से ही खुद को नष्ट कर देते हैं। अल्लाह उनसे कभी राज़ी नहीं होगा। और इन लोगों पर यह हदीस लागू होती है: "'इल्मुन ला यनफ़ा'।" ज्ञान जो कोई लाभ न दे। बेकार ज्ञान। ये लोग पढ़ते हैं और पढ़ते हैं और कुछ समय बाद सोचते हैं कि उन्हें किसी मार्गदर्शक की ज़रूरत नहीं है: "मैं अपना रास्ता खुद खोज सकता हूँ, मुझे किसी का अनुसरण करने की ज़रूरत नहीं है।" आजकल यह मानसिकता पूरी दुनिया में बहुत आम है। क्योंकि लोग आध्यात्मिकता के लिए तरसते हैं; वे आध्यात्मिक संतुष्टि और खुशी चाहते हैं। और अपनी खोज में, लोग फिर ईमान वालों के पास आते हैं। वे मार्गदर्शन प्राप्त करने के लिए आते हैं। जब बहुत से लोग यह रास्ता अपनाते हैं, तो यह शैतान को बिलकुल भी पसंद नहीं आता। इसलिए वह उन्हें क़ुरआन और हदीसों की आयतों की अपनी मनमर्ज़ी से व्याख्या करने के लिए बहकाता है। वे कहते हैं: "नहीं, क़ुरआन और कुछ हदीसों में ठीक यही लिखा है।" "आपको ऐसा नहीं करना चाहिए।" "आपको खुद शोध करना चाहिए।" "किसी का अनुसरण मत करो।" इसी संदर्भ में सय्यदीना अली ने कहा था "कलिमतुल हक़्क़िन युरादु बिहा'ल-बातिल" - "सत्य का एक शब्द, जिसका उपयोग गलत उद्देश्य के लिए किया जाता है।" वे एक सच्चे शब्द का इस्तेमाल किसी गलत चीज़ के लिए करते हैं। शब्द अपने आप में सच है, लेकिन उसका इच्छित अर्थ गलत है। इसलिए बहुत से लोग धोखा खाते हैं, और खासकर अरब इस तरह से धोखा खाते हैं। क्योंकि वे अरबी जानते हैं, वे देखते हैं और कहते हैं: "हाँ, यह सही है।" लेकिन असल में उन्हें गुमराह किया जा रहा है। और इसलिए वे वह खो देते हैं, जो अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, उन्हें देना चाहता है। अपने दिल को साफ़ करना मुश्किल नहीं है। अल्हम्दुलिल्लाह, हम इस्लाम की सामान्य शिक्षाओं, मानवता की शिक्षाओं का पालन करते हैं। किसी को नुकसान नहीं पहुँचाना, किसी को धोखा नहीं देना, चोरी नहीं करना और किसी का बुरा नहीं चाहना। और हम अपनी पाँच वक़्त की नमाज़ अदा करते हैं। यह मुश्किल नहीं है। इससे आपका दिल साफ़ और अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, के लिए तैयार हो जाता है। दूसरे लोगों के विपरीत। उनके दिल द्वेष और नफ़रत से भरे हैं। वे किसी का सम्मान नहीं करते। खासकर वे पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और उनके परिवार का सम्मान नहीं करते। जब उन्हें उनके शब्द याद दिलाए जाते हैं तो वे नाराज़ हो जाते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का सम्मान करना है। जैसा कि पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फ़रमाया: "तुम में से कोई भी सच्चा मोमिन नहीं है, जब तक मैं उसे उसकी अपनी जान, उसके परिवार, उसके पिता और उसकी माँ से ज़्यादा प्यारा न हो जाऊँ।" यह पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का एक हुक्म है। अल्हम्दुलिल्लाह, हम उनसे मुहब्बत करते हैं। यह कहने में आपका कुछ नहीं जाता कि आप उनसे मुहब्बत करते हैं। अल्हम्दुलिल्लाह, हम सच में उनसे मुहब्बत करते हैं और इससे हमारा कुछ नुकसान नहीं होता। ये दूसरे लोग इतने नाराज़ क्यों हैं? क्योंकि वे हसद करते हैं। और हसद शैतान की मुख्य विशेषता है। इसी विशेषता के कारण उसे जन्नत से निकाल दिया गया था। उसने कहा: "मैं सभी इंसानों को अपने जैसा बना दूँगा।" और वह यही कोशिश करता है। अगर लोग मोमिन नहीं हैं, तो ठीक है। यह उनकी अपनी पसंद है। लेकिन अगर वे मोमिन हैं, तो वह उनके दिलों में यह बीमारी डाल देता है। वह दिल को अंधेरे, बुराई, गंदगी और बीमारी से भर देता है। वह उनके दिलों में हर तरह की बुराई लाता है। और जो उनके दिलों में है, वह अंततः उनके चेहरों पर झलकता है। मौलाना शेख हज़रतलेरी ने कहा कि उनके चेहरे बदसूरत हो जाते हैं। शैतान इंसानों के साथ यही करता है। और तरीक़ा इसे साफ़ करने का रास्ता है। अल्लाह ने पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के माध्यम से तरीक़ा की स्थापना की है। यह एक मुबारक रास्ता है। अल्हम्दुलिल्लाह, हम इस मुबारक जगह पर हैं। और इसके लिए हम अल्लाह का शुक्र अदा करते हैं। अल्लाह का नूर यहाँ से बहता है। इस मस्जिद से, इस बैतुल्लाह, अल्लाह के घर से। सभी मस्जिदें अल्लाह के घर हैं। हर कोई आ सकता है; कोई उसे रोक नहीं सकता। तरीक़ा में हम लोगों को शाश्वत सुख देने की कोशिश करते हैं। सिर्फ एक क्षणिक सुख नहीं, जो तुरंत खत्म हो जाता है। और हम लोगों को खुशखबरी देते हैं; हम उनसे कहते हैं कि चिंता न करें, जबकि दूसरे हर किसी को जहन्नमवासी ठहराते हैं। लेकिन हम वही कहते हैं जो अल्लाह कुरान मजीद में फरमाते हैं: "Wallahu yad'u ila Dar'is-Salam." (10:25) "और अल्लाह शांति के घर की दावत देते हैं", यानी जन्नत की। इंशाअल्लाह, हम जन्नत में दाखिल होंगे और और भी लोगों के वहां पहुंचने का ज़रिया बनेंगे। अल्लाह आपको बरकत दे, आपकी हिफाज़त करे और आपको लोगों को हिदायत देने वाला बनाए, इंशाअल्लाह।

अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, हमारी इस सभा को बरकत दें। अलहम्दुलिल्लाह, हम अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, के बंदे हैं। अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, ने हर किसी को बनाया है और हर एक को एक राज़ सौंपा है: वह कुछ को सीधे रास्ते पर ले जाते हैं और कुछ को ग़लत रास्ते पर। यह अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, के राज़ों में से एक है। कुछ लोग पूछते हैं: "ऐसा क्यों है, और वैसा क्यों है?", लेकिन इससे आपका कोई लेना-देना नहीं है। आपको अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, का शुक्रगुज़ार होना चाहिए कि उसने आपको इस रास्ते पर चलाया है। आप उन खुशकिस्मत लोगों में से हैं जिन्हें भलाई नसीब हुई। अगर आप हर उस चीज़ से संतुष्ट हैं जो अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, ने आपको दी है, तो आप खुद को वाकई में भाग्यशाली समझ सकते हैं। अगर आपके पास खाने के लिए काफी है, सोने के लिए जगह है और सिर पर छत है, तो यह एक बहुत बड़ी नेमत है। हमारे नबी, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने ऐसा ही फ़रमाया। बेशक, आपको साथ-साथ काम भी करना होगा, अपने काम में लगे रहना होगा और अपनी पूरी कोशिश करनी होगी। लेकिन अगर आप ऊँचे मकाम तक नहीं पहुँच पाते, तो दुखी न हों और उससे शिकवा न करें। अपनी स्थिति को स्वीकार करें और अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, का शुक्र अदा करें। एक मशहूर कहावत है: "अल-क़नाअतु कन्ज़ुन ला यफ़्ना", जिसका मतलब है: "संतुष्टि एक ऐसा खज़ाना है जो कभी खत्म नहीं होता।" भले ही लोगों को इस दुनिया में कोई खज़ाना मिल जाए, वह या तो किसी न किसी दिन खत्म हो जाता है या वे और ज़्यादा चाहते हैं। इस बारे में एक कहानी है। बेशक, आज के इंसान भी ऐसे ही हैं; अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, ने सभी इंसानों को एक जैसी फितरत के साथ बनाया है, लेकिन समय और ऐशो-आराम की समझ पहले से अलग है। ऐशो-आराम का होना और उसकी आदत डालना दुनिया का सबसे आसान काम है। कुछ लोग शायद सोचते होंगे कि ऐशो-आराम की आदत डालना मुश्किल है, लेकिन ऐसा बिल्कुल नहीं है। इसके विपरीत, यह बच्चों का खेल है। लेकिन अपनी स्थिति और जो कुछ अपने पास है, उसे स्वीकार करना बहुत से लोगों के लिए बहुत मुश्किल होता है; वे बस इसे स्वीकार नहीं कर पाते। मगर काश वे देख पाते कि अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, ने उन्हें क्या दिया है, तो वे अपनी स्थिति से संतुष्ट होते, खुश होते और कोई समस्या ही नहीं रहती। जैसा कि मैंने कहा, पहले के लोग आज के ऐशो-आराम को नहीं जानते थे। जो किसी गाँव में पैदा होता था, वह अक्सर ज़िंदगी भर उसे नहीं छोड़ता था। ज़रा सोचिए, यहाँ साइप्रस में भी, बड़े समंदर के बीच में, ऐसे लोग थे जो कभी अपने गाँव से बाहर नहीं निकले और उन्होंने कभी समंदर नहीं देखा। बेशक, उनकी भी अपनी परेशानियाँ थीं, लेकिन चूँकि उन्हें ऐशो-आराम की आदत नहीं थी, वे सादा जीवन जीते थे, अपनी हालत से संतुष्ट थे और न तो खुद की और न ही दूसरों की ज़िंदगी मुश्किल बनाते थे। एक बार एक सुल्तान था, और उसकी भी अपनी समस्याएँ थीं। आखिर वह एक पूरी सल्तनत पर हुकूमत करता था; वह अपने परिवार, अपने बच्चों, अपनी प्रजा और अपने पड़ोसियों के साथ बहुत व्यस्त रहता था। जितने ज़्यादा लोगों की ज़िम्मेदारी उस पर थी, उतनी ही ज़्यादा समस्याएँ थीं: दस लोगों पर कुछ चिंताएँ, सौ पर और ज़्यादा, हज़ार पर और भी ज़्यादा और दस लाख लोगों पर अंतहीन समस्याएँ... चलिए अपनी कहानी में एक छोटा सा विराम लेते हैं: आज यहाँ अर्जेंटीना में शुक्रवार है और चुनाव हो रहे हैं। लोग चुनाव में अपने सिर मुसीबत लेने और इतने सारे लोगों की ज़िम्मेदारी उठाने के लिए होड़ लगा रहे हैं। जबकि इंसान को इससे भागना चाहिए, न कि इसकी ओर दौड़ना चाहिए। तो, यह सुल्तान अपने वज़ीर के साथ महल में टहल रहा था और उससे बातें कर रहा था। जब उसने महल के छज्जे से देखा, तो उसे एक आदमी बाग में काम करता हुआ दिखाई दिया। सुल्तान ने वज़ीर की ओर मुड़कर कहा: "मैं प्रजा की चिंताओं से बहुत बोझिल हूँ, मुझ पर इतनी बड़ी ज़िम्मेदारी है... मैं रातों को सो नहीं पाता क्योंकि मुझे इस सल्तनत, प्रजा, और इन सब चीज़ों के बारे में सोचना पड़ता है। लेकिन इस आदमी को देखो, वह कितना खुश है; उसके कंधों पर ऐसा कोई बोझ नहीं है।" "वह गरीब है, लेकिन दुखी नहीं है, इसके विपरीत, वह बहुत खुश है। हर दिन वह खुशी-खुशी और जोश के साथ काम पर आता है।" वज़ीर ने कहा: "मेरे आक़ा, ऐसा इसलिए है क्योंकि उसके पास कुछ नहीं है। चलिए उसकी परीक्षा लेते हैं और देखते हैं कि अगर हम उसे पैसे दें तो क्या होता है।" सुल्तान मान गया। उन्होंने सोने से भरी एक थैली ली, उस पर "एक सौ सोने के सिक्के" लिखा, लेकिन उसमें सिर्फ 99 सिक्के ही डाले। फिर उन्होंने चुपके से वह थैली उस आदमी के घर में फेंक दी और साथ में एक पर्ची डाल दी: "ये एक सौ सोने के सिक्के तुम्हारे लिए तोहफ़ा हैं।" लेकिन उन्होंने उसमें सिर्फ 99 सोने के सिक्के ही डाले थे। थैली फेंकने के बाद, वे उस आदमी पर नज़र रखने लगे। उस रात उस गरीब आदमी को सोने के सिक्के मिले, उसने उन्हें गिना और देखा कि वे 99 थे। उसने तुरंत अपने परिवार को बुलाया, उन्होंने फिर से गिना, लेकिन नतीजा वही रहा: 99 सोने के सिक्के। उस आदमी ने अपनी पत्नी से कहा: "देखो, इस पर 'एक सौ' लिखा है, लेकिन यहाँ सिर्फ 99 हैं!" पूरे परिवार ने पूरा घर छान मारा, इस उम्मीद में कि वह एक खोया हुआ सोने का सिक्का मिल जाए, और उस रात वे पलक भी नहीं झपका पाए। अगले दिन वह थकान के मारे काम पर नहीं आ सका, उससे अगले दिन वह देर से आया, और सुल्तान ने देखा कि वह कितना दुखी था। इंसान की फितरत ऐसी ही है: वह उसकी क़द्र नहीं करता जो उसके पास है, और हमेशा उसे खोजता है जो नहीं है। हालाँकि उनके हाथ में 99 सोने के सिक्के थे - इतने, जितने शायद वे अपनी पूरी ज़िंदगी में भी नहीं कमा सकते थे - वे बस उस एक खोए हुए सोने के सिक्के के पीछे भाग रहे थे। वे दिनों तक उस एक सोने के सिक्के को खोजते रहे, और शायद वे अब भी उसे खोज रहे हैं। यही संतुष्टि है: जो मिले उसे स्वीकार करना और उसी में खुश रहना। अगर आपके पास जो है, वह आपके लिए काफी है, तो बात खत्म हो जाती है। यही वह रास्ता, तरीक़ा है, जो नबी, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने लोगों को सिखाया है। इसका मतलब है, दुनिया और दुनियावी चीज़ों को कोई अहमियत न देना। नबी, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, सभी इंसानों में सबसे ज़्यादा उदार थे। हमारा रास्ता नबी, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, का रास्ता है; हम उन्हें (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) हर चीज़ में अपना आदर्श मानते हैं। वह अक्सर भूखे रहते थे और कई-कई दिनों तक कुछ नहीं खाते थे। यहाँ तक कि यह भी बताया जाता है कि वह भूख के मारे अपने पेट पर पत्थर बाँध लेते थे। जब अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, उन्हें (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) रिज़्क़ भेजते थे, तो वह यह नहीं सोचते थे: "मेरे पास कुछ नहीं था, अब हमारे पास इतना कुछ है, मुझे इसे बचाकर रखना चाहिए।" इसके विपरीत, वह अगले दिन के लिए कुछ भी नहीं छोड़ते थे। इसीलिए आज वे 'वैश्वीकरण' के नाम पर दुनिया के सभी लोगों को एक ही साँचे में ढाल रहे हैं। वे सिर्फ़ अपनी इच्छाओं और अपने अहंकार को संतुष्ट करने में लगे हैं। वे आख़िरत, यानी अगले जीवन, के बारे में बिल्कुल नहीं सोचते। जबकि यह जीवन आख़िरत के जीवन के लिए काम करने और तैयारी करने के लिए है। अगर अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, आपकी मदद करते हैं और आप उसके बंदों की मदद करते हैं, तो आपको इसका इनाम आख़िरत में मिलेगा। शायद कुछ लोग सोचते होंगे: "इस रास्ते पर बहुत ज़्यादा लोग नहीं हैं", लेकिन यह मत भूलिए कि धरती पर जवाहरात भी दुर्लभ होते हैं। अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, की बारगाह में खुद को पवित्र और मूल्यवान बनाए रखें। अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, आपको बरकत दें।

हज़रत इब्राहीम, अलैहिस्सलाम, सबसे महत्वपूर्ण पैगंबरों में से एक हैं। सात पैगंबर हैं, जिन्हें 'उलुल-अज़्म' के नाम से जाना जाता है। ये दृढ़ निश्चय वाले पैगंबर हैं, यानी पैगंबरों में सबसे महान। अपनी युवावस्था में ही उन्हें कई महत्वपूर्ण अनुभव हुए। बिना किसी बाहरी मार्गदर्शन के, अल्लाह ने उन्हें सीधे पैगंबरी के लिए मार्गदर्शन दिया। वह एक ऐसे देश में पले-बढ़े, जिस पर नमरूद का शासन था। वह एक अत्याचारी था। यह आदमी एक पूरा तानाशाह था। उसने पूरे क्षेत्र – भूमध्य सागर, मध्य पूर्व – पर शासन किया और लोगों को मजबूर किया कि वे उसे ईश्वर मानकर उसकी पूजा करें। इसलिए सभी लोगों ने उसकी मूर्तियाँ बनाईं। इसलिए, ऐसी मूर्ति या प्रतिमा का मालिक होना मूर्तिपूजा माना जाता था। हज़रत इब्राहीम के सौतेले पिता, आज़र – उनके सगे पिता नहीं – नमरूद की सेवा करते थे और इन्हीं मूर्तियों को बनाकर अपनी आजीविका कमाते थे। लेकिन बचपन में ही हज़रत इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) ने खुद से पूछा: "लोग ऐसा क्यों करते हैं?" बाद में, उन्होंने लोगों को दिखाया कि इन मूर्तियों की पूजा करना व्यर्थ था। जब वे बड़े हुए, शायद किशोरावस्था में, तो उन्होंने देखा कि उनके लोग इन मूर्तियों की पूजा कर रहे थे। उन्होंने कहा: "यह मेरा रब नहीं है।" "वे रब नहीं हो सकते।" "वे तो अपनी मदद भी नहीं कर सकते।" "वे न तो फायदा पहुँचा सकते हैं और न ही नुकसान।" और अल्लाह ने उन्हें सच्चे ईश्वर की तलाश करने के लिए प्रेरित किया। पवित्र कुरान में भी इसका वर्णन है। एक रात उन्होंने एक तारा देखा। क्योंकि वह आसमान में बहुत ऊँचा, चमकीला और खूबसूरत था, इसलिए उन्होंने कहा: "यह मेरा रब है।" "यही मेरा रब होगा," उन्होंने मन में सोचा। वह तारा शायद एक ग्रह या कुछ ऐसा ही था। लेकिन थोड़ी देर बाद वह गायब हो गया। इस पर उन्होंने कहा: "मैं डूब जाने वालों से मोहब्बत नहीं करता।" "जो प्रकट होते हैं और फिर गायब हो जाते हैं।" "मुझे ऐसा रब नहीं चाहिए।" फिर उन्होंने चाँद को उगते देखा। और जब उन्होंने चाँद को देखा, तो कहा: "यह तो उस तारे से कहीं ज़्यादा रोशन है।" "यही मेरा रब होगा।" लेकिन कुछ देर बाद चाँद भी डूब गया। "ओह, तो यह भी मेरा रब नहीं है," उन्होंने कहा। "यह भी नहीं है।" "मुझे डर है कि मैं सीधे रास्ते से भटक जाऊँगा।" "मुझे किसी स्थायी चीज़ की तलाश करनी होगी।" फिर दिन निकला और सूरज उगा। रोशनी हो गई और सूरज बहुत विशाल दिखाई दिया। उन्होंने कहा: "हाँ, यह सबसे बड़ा है, यही मेरा रब होगा।" लेकिन फिर, जब रात होने लगी, तो ज़ाहिर है कि सूरज भी डूब गया। "यह भी नहीं है," उन्होंने कहा। "यह मेरे लिए अस्वीकार्य है।" "मैं उन लोगों में से नहीं हूँ जो अल्लाह के साथ साझीदार ठहराते हैं।" "मेरा तो बस एक ही रब है।" इसके बाद अल्लाह ने उनके दिल और दिमाग को सच्चाई के लिए खोल दिया। और उन्होंने लोगों से पूछना शुरू किया: "यह तुम लोग क्या कर रहे हो?" "जिस रास्ते पर तुम चल रहे हो, वह सही नहीं है।" "इसे छोड़ दो!" कुछ लोगों ने उनके संदेश को स्वीकार किया, लेकिन दूसरों ने इसे पूरी तरह से अस्वीकार कर दिया। हालाँकि लोग शिकायत कर रहे थे, लेकिन स्थिति एक त्योहार के दिन ज़्यादा बिगड़ गई। जब उस दिन सभी लोग शहर छोड़कर चले गए, तो वे उस मंदिर में दाखिल हुए जहाँ वे अपनी मूर्तियों की पूजा करते थे। उन्होंने एक कुल्हाड़ी ली और सभी मूर्तियों को टुकड़े-टुकड़े कर दिया। इसके बाद, उन्होंने कुल्हाड़ी सबसे बड़ी मूर्ति के हाथ में रख दी। जब लोग वापस लौटे तो उन्होंने अपने मंदिर को तहस-नहस पाया। नमरूद ने भी इस घटना के बारे में सुना। "यह किसने किया?", उसने पूछा। उन्होंने कहा: "हमने एक नौजवान को इन मूर्तियों के बारे में बुरा-भला कहते सुना था।" "वह कह रहा था कि यह सही नहीं है।" "कि वे बेकार हैं..." "यह उसी ने किया होगा। हाँ, यकीनन उसी ने किया है।" वे हज़रत इब्राहीम को लाए और उनसे पूछा: "क्या यह तुमने किया है?" उन्होंने जवाब दिया, "मैं कैसे जान सकता हूँ? कुल्हाड़ी तो उसके हाथ में है।" "उसी से पूछो, उसी ने किया होगा।" उन्होंने कहा: "क्या तुम पागल हो गए हो? वह यह कैसे कर सकता है? वह कुछ नहीं कर सकता, वह तो बस एक बेजान पत्थर है!" उस पल उन्होंने अपनी बात साबित कर दी थी: ये मूर्तियाँ देवता नहीं, बल्कि महज़ पत्थर थीं। और मन ही मन में सभी लोगों को उनकी बात सही माननी पड़ी। जब नमरूद ने देखा कि लोग इब्राहीम की बातों से कायल हो रहे हैं, तो वह गुस्से से आग-बबूला हो गया और उन्हें गिरफ्तार करवा लिया। उसने एक बहुत बड़ी आग जलाने का हुक्म दिया। 40 दिनों तक, शायद महीनों तक, उन्होंने लकड़ियाँ इकट्ठा करके उनका एक पहाड़ बना दिया। उन्होंने आग जलाई, लेकिन गर्मी इतनी ज़्यादा थी कि कोई भी पास नहीं जा सकता था, क्योंकि वह दूर-दूर तक सब कुछ झुलसा रही थी। उन्होंने सोचा, "अब हम क्या करें?" उन्होंने एक गुलेल बनाई, एक ऐसी मशीन जिसका इस्तेमाल वे आमतौर पर पत्थर फेंकने के लिए करते थे। उन्होंने हज़रत इब्राहीम को उसमें बिठाया और उन्हें सीधे आग के बीच में फेंक दिया। लेकिन सब कुछ सर्वशक्तिमान और महिमामय अल्लाह के हाथ में है। अल्लाह ने आग को हुक्म दिया: "ऐ आग, इब्राहीम के लिए ठंडी और सलामती वाली हो जा।" और इस तरह वह आग हज़रत इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के लिए ठंडी और सुरक्षित हो गई, एक ऐसे बाग की तरह जिसमें नहरें बहती हैं। हालाँकि आग इतनी शक्तिशाली थी, पर वह हज़रत इब्राहीम को कोई नुकसान नहीं पहुँचा सकी। इस चमत्कार से अल्लाह ने लोगों को दिखाया कि उन्हें हज़रत इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के रास्ते पर चलना चाहिए। फिर भी, नमरूद ने केवल अहंकार के कारण जो हुआ उसे मानने और हज़रत इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के धर्म को अपनाने से इनकार कर दिया। उसने हज़रत इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के खिलाफ़ युद्ध करने के लिए एक विशाल सेना तैयार करना शुरू कर दिया। और अल्लाह ने एक और चमत्कार दिखाया। उसने उनके खिलाफ छोटे, मामूली कीड़ों का एक झुंड भेजा: मच्छर। मच्छर एक काले बादल की तरह उन पर टूट पड़े। सेना के सैनिकों ने लोहे के भारी कवच पहन रखे थे। लेकिन ये मच्छर उन पर टूट पड़े। अल्लाह ने उन्हें एक विशेष शक्ति दी थी जो उन मच्छरों में नहीं होती जिन्हें हम जानते हैं। उन्होंने उनका माँस और खून खा लिया और कंकालों के सिवा कुछ नहीं छोड़ा। सैनिक घबराकर भाग गए। नमरूद भी भाग गया और अपने किले में छिप गया। लेकिन अल्लाह ने सबसे कमज़ोर मच्छर को उसके पीछे भेज दिया। बल्कि एक लँगड़े मच्छर को। वह मच्छर उसकी नाक से घुसकर उसके दिमाग तक पहुँच गया। वहाँ मच्छर ने उसका दिमाग खाना शुरू कर दिया। हर बार जब वह कीड़ा खाता, नमरूद को असहनीय दर्द होता। उसने अपने नौकरों को आदेश दिया: "मेरे सिर पर मारो!" जब वे मारते, तो दर्द थोड़ी देर के लिए कम हो जाता। और अल्लाह के एक चमत्कार से यह मच्छर समय के साथ बड़ा होता गया। इसलिए, उसने उन्हें अपने सिर पर और ज़ोर से मारने का आदेश दिया। शायद सर्वशक्तिमान अल्लाह चाहते थे कि वह इसी दुनिया में इस पीड़ा का स्वाद चखे ताकि वह ईमान ले आए। लेकिन उसने इसे भी स्वीकार नहीं किया। कुछ लोगों का चरित्र ऐसा ही होता है। जब उन्हें सत्ता मिलती है, तो कुछ लोग सबसे बुरी मानवीय विशेषताओं में से एक दिखाते हैं: अहंकार। वे दूसरे लोगों को खुद से हीन समझते हैं। इसलिए वह बाकी सभी को नीची नज़र से देखता था और सच्चाई को स्वीकार करने से इनकार करता था। वह लंबे समय तक इसी हालत में रहा, अंत में उसने चिल्लाकर अपने लोगों को आदेश दिया कि वे पूरी ताकत से उसके सिर पर तब तक मारें जब तक कि उसकी खोपड़ी फट न जाए। जब उसका सिर कुचल दिया गया तो वह मर गया। जब उन्होंने उसकी खोपड़ी को चीरा, तो उन्होंने उसके अंदर मच्छर को देखा, जो अभी भी ज़िंदा था और एक पक्षी के आकार का हो गया था। बेशक, ये उन कई चमत्कारों में से कुछ ही हैं जो पैगंबरों को और विशेष रूप से पैगंबर इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) को दिए गए थे। वह पैगंबरों के पिता हैं। उनकी संतान से सैकड़ों पैगंबर आए हैं। उनसे दो मुख्य वंश चले: एक पैगंबर इस्हाक से, दूसरा पैगंबर इस्माईल से। पैगंबर इस्हाक के वंशजों में से पैगंबर मूसा और बनी इस्राईल के अन्य पैगंबर हैं। वे सभी उनके वंशज हैं। और पैगंबर इस्माईल की संतान से हमारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) आए। तो वह हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पूर्वज हैं। शरीफ़ हदीसों में बताया गया है कि उनका दिल ईमान और यक़ीन से लबरेज़ था। इसलिए हम हर नमाज़ में, हर सलाह में, पैगंबर इब्राहीम को याद करते हैं। पैगंबर इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) ने कई महान कार्य किए हैं। उनमें से एक सबसे महत्वपूर्ण इस्लाम में हज तीर्थयात्रा से संबंधित है। उन्होंने काबा का निर्माण किया। अपने बेटे, पैगंबर इस्माईल के साथ मिलकर, उन्होंने काबा का निर्माण किया। काबा काफी ऊँचा है, इसकी ऊँचाई लगभग 9 से 10 मीटर है। उन्होंने काबा का निर्माण कैसे किया, यह भी उनके चमत्कारों में से एक है, और इसका सबूत आज भी मौजूद है। काबा के सामने मक़ाम-ए-इब्राहीम है। हालाँकि इतिहास में लोगों ने बार-बार काबा को नुकसान पहुँचाया है, लेकिन वे इस जगह को कभी नष्ट नहीं कर सके। यह पत्थर काबा के निर्माण के दौरान उनके लिए एक तरह के मचान का काम करता था। वह पत्थर पर चढ़ते थे, और वह उनकी ज़रूरत के हिसाब से अपने आप ऊपर-नीचे होता था। जब उन्हें कोई पत्थर ऊपर लगाना होता था, तो पत्थर ऊपर उठ जाता था। जैसे ही वह पत्थर पर पैर रखते थे, वह उन्हें ऊपर ले जाता था। वहाँ सिर्फ़ वह और उनके बेटे इस्माईल (अलैहिस्सलाम) थे। उनके पास कोई औज़ार या अन्य सहायक सामग्रियाँ नहीं थीं। अल्हम्दुलिल्लाह, जब उन्होंने निर्माण पूरा कर लिया, तो सर्वशक्तिमान और प्रतापी अल्लाह ने उन्हें आदेश दिया: "लोगों को हज के लिए बुलाओ।" दूर-दूर तक कोई नहीं था। सिर्फ़ वे दोनों ही वहाँ थे। लेकिन बिना किसी हिचकिचाहट के, उन्होंने पुकार लगाई और लोगों को हज के लिए आमंत्रित किया। यह एक तरह से अज़ान की तरह था, इंशाअल्लाह। लेकिन उस पुकार को सुनने वाला वहाँ कोई नहीं था। हालाँकि, हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा कि यह पुकार हर उस आत्मा ने सुनी, जिसके लिए हज करना तय था। इस तरह सैकड़ों और हज़ारों सालों से लाखों, बल्कि अरबों लोगों ने इस पुकार को सुना है और तब से इस निमंत्रण का पालन कर रहे हैं। यह अल्लाह का निमंत्रण है, जिसे पैगंबर इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के माध्यम से दिया गया था। अल्लाह हमें अपने रास्ते से न भटकाए। जैसा कि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: अस-सादिक़ीन, वल-क़ानितीन, वल-मुस्तग़फ़िरीन बिल-अशर। यानी, सच्चों, आज्ञाकारियों और उन लोगों में से होना जो भोर में अल्लाह से क्षमा माँगते हैं। अल्लाह आप सभी से राज़ी हो, इंशाअल्लाह, और आपको पैगंबर इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) जैसा दिल अता करे।

अलहम्दुलिल्लाह, यह सभा बहुत कीमती, बहुत मूल्यवान है। पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, कहते हैं कि अल्लाह, जो सबसे महान है, फ़रिश्तों को हुक्म देता है कि वे उन लोगों के पैरों के नीचे अपने पंख बिछा दें, जो उसकी मुहब्बत में उसकी सलाह सुनने के लिए इकट्ठा होते हैं, इंशा'अल्लाह। यह हम इंसानों के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है। यह सबसे कीमती चीज़ भी है जो मौजूद है। इंशा'अल्लाह, अच्छे लोगों को ढूंढना जो सलाह देते हैं और पैगंबर का रास्ता दिखाते हैं। और जो लोग इसका मूल्य पहचानते हैं, वे आजकल इस दुनिया में बहुत दुर्लभ हैं। ज़्यादातर लोग सिर्फ़ दुनियावी चीज़ों के पीछे भागते हैं। और इसका मतलब है, सिर्फ़ अपने नफ़्स को संतुष्ट करने के लिए अपनी इच्छाओं का पालन करना। ज़्यादातर लोगों के लिए आजकल यही सबसे ज़रूरी है। बहुत कम ही लोग अल्लाह की खातिर इकट्ठा होते हैं। इसीलिए अल्लाह, जो सबसे महान है, उनकी प्रशंसा करता है और उन्हें सबसे कीमती चीज़ देता है। पहले का ज़माना ज़ाहिर है आज से बेहतर था। हमारे समय में इतनी सारी चीज़ें हैं जो लोगों को किसी भी चीज़ के बारे में सोचने से भटकाती हैं, आध्यात्मिकता के बारे में तो छोड़ ही दीजिए। ये सारे उपकरण हैं: टीवी, इंटरनेट, फ़ोन... और यह सब लोगों को सिर्फ़ अपने नफ़्स का पालन करने के लिए उकसाता है, इस सवाल के साथ: "मैं अपने नफ़्स को कैसे संतुष्ट कर सकता हूँ?" और इस तरह वे अपनी खुशी के पीछे भागते हैं। हमारे समय के लोगों के लिए यह मुख्य लक्ष्य है। पुराने ज़माने के लोगों के पास ये दुनियावी चीज़ें कम थीं। इसलिए, उनमें से ज़्यादातर अपनी इबादत पर या अच्छे काम करने पर ध्यान केंद्रित करते थे। लेकिन तब भी - क्योंकि अल्लाह ने सभी इंसानों को एक जैसा बनाया है - जब उन्हें दुनियावी लाभ का कोई मौका मिलता, तो वे भी उसकी तरफ देखते थे। पहले बड़े 'उलमा और बड़े औलिया हुआ करते थे। वे सोहबत करते थे और लोगों को सलाह देते थे। और उन लोगों में से कुछ समझते थे, और कुछ नहीं। खास तौर पर भारत में, हमारे तरीक़े और दूसरे सिलसिलों के कई बड़े औलिया हैं, खासकर चिश्तिया तरीक़े के। अलहम्दुलिल्लाह, इन लोगों ने भारत में इस्लाम फैलाया। लाखों लोगों ने बिना किसी जंग के इस्लाम क़बूल किया। नई दिल्ली में शेख निज़ामुद्दीन औलिया थे। वे बहुत मशहूर थे। उनके हज़ारों, बल्कि लाखों मुरीद थे। वे मशहूर और बेहद उदार थे। एक दिन एक गरीब आदमी ने उनकी उदारता के बारे में सुना। वह कुछ पाने की उम्मीद में उनके पास गया। शेख निज़ामुद्दीन औलिया वाकई बहुत उदार थे। लेकिन जब उस आदमी ने उनसे सदक़ा मांगा, तो उन्होंने इधर-उधर देखा, पर उन्हें देने के लिए कुछ नहीं मिला। क्योंकि औलिया अपने लिए कुछ नहीं रखते। वे सब कुछ तुरंत बांट देते हैं। इसीलिए उनके पास कुछ मिलना मुश्किल है। कभी-कभी उनके अपने पास भी कुछ नहीं होता। उन्हें जो कुछ मिला, वे उनके अपने पुराने जूते थे। वे क्या करते? वे किसी मांगने वाले को खाली हाथ नहीं लौटा सकते थे। तो उन्होंने कहा, "ये ले लो। ये मेरे पुराने जूते हैं। मुझे माफ़ करना।" उस गरीब आदमी ने झिझकते हुए उन्हें ले लिया; वह और क्या करता। लेकिन वह निराश था और इससे बिल्कुल भी खुश नहीं था। वह उन्हें लेकर रात गुज़ारने के लिए पास की एक सराय में गया। इत्तिफ़ाक़ से, उस समय शेख निज़ामुद्दीन औलिया का एक मुरीद भी उस इलाके में था। वह एक विद्वान, एक बड़े औलिया और साथ ही एक अमीर व्यापारी भी थे। वे एक व्यापारिक यात्रा से लौट रहे थे। वे लकड़ी का व्यापार करते थे और उसे दिल्ली लाते थे। तो दिल्ली पहुँचने से पहले उन्हें वहाँ एक रात बितानी पड़ी। और इस तरह वे उसी सराय में ठहरे। जब वे सराय में दाखिल हुए, तो उन्होंने खुद से कहा, "ओह, मुझे अपने शेख की खास खुशबू आ रही है!" उन्होंने यह पता लगाने के लिए इधर-उधर देखा कि यह खुशबू कहाँ से आ रही थी। वे खुशबू का पीछा करते हुए उस कमरे तक पहुँचे, जहाँ से वह आ रही थी। उन्होंने दरवाज़ा खटखटाया। उस गरीब आदमी ने दरवाज़ा खोला। इस शेख का नाम अमीर खुसरो था। उन्होंने एक-दूसरे को सलाम किया: अस्सलामु अलैकुम, व अलैकुमस्सलाम। उन्होंने पूछा, "यह अद्भुत खुशबू कहाँ से आ रही है? मुझे अपने शेख के इत्र की महक आ रही है।" उस आदमी ने जवाब दिया, "हाँ, मैं उनके पास गया था। लेकिन उन्होंने मुझे अपने पुराने जूतों के सिवा कुछ नहीं दिया।" अमीर खुसरो ने तुरंत कहा, "अगर तुम ये मुझे दे दो तो मैं तुम्हें अपना सारा सोना दे दूँगा!" उस आदमी ने अविश्वास से कहा, "क्या आप मज़ाक कर रहे हैं?" "नहीं, मैं मज़ाक नहीं कर रहा। अगर मेरे पास और होता, तो मैं तुम्हें वह भी दे देता।" उस गरीब आदमी ने उनसे पूछा, "आप इन पुराने जूतों के लिए इतना कुछ क्यों दे रहे हैं?" उन्होंने जवाब दिया, "अगर तुम इन जूतों की असली कीमत जानते, और तुम्हारे पास पैसे होते, तो तुम मुझे इसके लिए दोगुना देते।" यही फ़र्क है असली कीमत पहचानने वाले और न पहचानने वाले में। इसीलिए हमें, इंशा'अल्लाह, उस रास्ते के लिए शुक्रगुज़ार होना चाहिए जो अल्लाह ने हमें दिखाया है - कि उसने हमें मशाइख के रास्ते पर, पैगंबर के रास्ते पर चलाया है। यह रास्ता अनमोल है। क्योंकि यह थोड़े समय के लिए नहीं, बल्कि हमेशा के लिए है, इंशा'अल्लाह। इंशा'अल्लाह, अल्लाह हमें उन लोगों में से बनाए जो असली कीमत पहचानते हैं। अल्लाह आप पर रहमत करे।

इंशा'अल्लाह, अल्लाह हमें यह अता करे कि हम हमेशा ऐसी अच्छी महफ़िलों में एक साथ हों, इंशा'अल्लाह। नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम फ़रमाते हैं कि एक मोमिन के लिए सबसे अच्छी बात यह है कि वह दूसरे लोगों की मदद करे। हर तरह से मददगार होना, चाहे वह लोगों को तालीम देकर हो, या किसी और तरह की मदद के ज़रिए हो। एक हदीस है जो कहती है: तुम में सबसे बेहतरीन वो है जो अपने परिवार, अपने देश और सभी लोगों के लिए सबसे अच्छा है। बेशक, ज़्यादातर लोग सोचते हैं कि अगर वे ऐसा करते हैं तो वे अपने फायदे का कुछ हिस्सा खो देंगे। जब आप किसी की मदद करते हैं और वह आपसे बेहतर हो जाता है, तो आपको डर लगता है कि आपने कुछ खो दिया है। यह लोगों की आम सोच है, लेकिन एक मोमिन की नहीं। एक मोमिन ऐसा नहीं होता। एक मोमिन हर किसी की मदद करता है। जो समझदारी से सोचता है, वह यह समझेगा: अगर आप अच्छे हैं, आपका पड़ोसी अच्छा है और बाकी सब भी अच्छे हैं, तो सभी लोग खुश हैं और कोई समस्या पैदा नहीं होती। लेकिन शैतान हसद से भरा है। वह लोगों को हसद करना सिखाता है। वह उन्हें एक-दूसरे की मदद करने के लिए नहीं उकसाता; इसके विपरीत। वह चाहता है कि कोई किसी की मदद न करे और कोई खुश न रहे। अल्हम्दुलिल्लाह, ठीक यही वह बात है जो नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने इंसानियत को सिखाई है। यह नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की तालीम थी। जब नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम लोगों को इस्लाम की तालीम दे रहे थे, जब आप मक्का मुकर्रमा में रहते थे, तो उनके कबीले के लोग और उनके आस-पास के लोग हसद से भर गए और उन्होंने आपके पैग़ाम को ठुकरा दिया। क्योंकि वे यह नहीं चाहते थे। वे तकब्बुर (घमंड) से भरे हुए थे और नहीं चाहते थे कि कोई उनके बराबर हो। वे चाहते थे कि हर कोई उनसे नीचे रहे। और यह तब भी, जब उनमें से कई सच्चाई जानते थे, क्योंकि नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने उन्हें मोजिज़े दिखाए थे। उन्होंने, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, उन्हें वाकई में ज़रूरी बातें समझाईं। वे तो उन्हें, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, नबी बनाए जाने से भी पहले से जानते थे। वे जानते थे कि वह, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, सच्चे हैं, कभी झूठ नहीं बोलते और कुछ भी बुरा नहीं करते। लेकिन सबसे बड़ी सिफ़त (खसलत), जिसने उन्हें तबाही में डाल दिया, वह हसद और तकब्बुर थी। जैसा कि क़ुरआन में भी आता है: "और उन्होंने कहा: 'यह क़ुरआन इन दो बस्तियों के किसी बड़े आदमी पर क्यों नहीं उतारा गया?'" (क़ुरआन 43:31)। उन्होंने पूछा कि वही सैय्यदिना मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम पर क्यों आती है - उन्होंने उन्हें सिर्फ "मुहम्मद" कहा - और किसी और पर क्यों नहीं। वे अरब में रहने वाले एक खास बुद्धिमान व्यक्ति के बारे में सोच रहे थे। वह एक सम्मानित, बुद्धिमान हस्ती थे, और हर कोई जानता था कि उनका मक़ाम उनसे ऊपर था। सिर्फ तकब्बुर की वजह से, उन्होंने ऐसी दलीलें दीं जिनका अक़्ल से कोई वास्ता नहीं था। अल्लाह ने नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम को लोगों से उनकी राय पूछे बिना चुना है: "मुझे किसे चुनना चाहिए? क्या तुम कोई चुनाव करना चाहते हो?" यहाँ तक कि वह आदमी भी, जिसे वे इतना बुद्धिमान कहते थे, बाद में इस्लाम ले आया। लेकिन वे उसके पास आए और कहा: "नबुव्वत तो तुम्हें मिलनी चाहिए थी। तुम्हें नबी होना चाहिए था।" लेकिन उसने उन्हें जवाब दिया: "नहीं। अब मैंने इस्लाम क़बूल कर लिया है, और वह, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, नबी हैं। सबसे आला मक़ाम सैय्यदिना मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का है।" लेकिन उन्होंने यह भी क़बूल नहीं किया। तकब्बुर और हसद बहुत बुरी खसलतें हैं। ये शैतान की सिफ़तें हैं। अल्हम्दुलिल्लाह, जब हम किसी को देखते हैं, जो, अल्हम्दुलिल्लाह, एक अच्छा कारोबार चला रहा है, उसकी गुज़र-बसर अच्छी हो रही है, उसका परिवार अच्छा है और वह अच्छा अदब और अच्छे अख़लाक़ सिखाता है, तो हम उसके लिए दिल से खुश होते हैं। यह हमारे लिए और सभी मोमिनों के लिए सच्ची खुशी है। जो ईमान नहीं रखते, वे यह खुशी महसूस नहीं करते। इसके विपरीत, वे जो कुछ भी देखते हैं, उससे उन्हें हसद होती है - चाहे वह मुसलमानों से मुताल्लिक़ हो या दूसरे लोगों से। इसी वजह से वे लगातार एक जद्दोजहद में रहते हैं और उन्हें खुशी नहीं मिलती। तरीक़ा के लोग, अल्हम्दुलिल्लाह, अच्छे अदब वाले होते हैं और एक अच्छी तालीम पर चलते हैं। यह नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के ज़माने से लेकर आज तक हमेशा से ऐसा ही रहा है। जो लोग नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के रास्ते पर हैं - और यही रास्ता तरीक़ा है - वे एक-दूसरे की और दूसरे सभी लोगों की भी मदद करते हैं। जब वे किसी को ज़रूरत में देखते हैं, तो वे उसकी उतनी मदद करते हैं जितनी वे कर सकते हैं। और ज़ाहिर है, सल्तनत-ए-उस्मानिया के ख़त्म होने के बाद, दुनिया में बहुत कुछ बदल गया, खासकर मुस्लिम देशों में। और जब मुस्लिम देशों ने अपने अच्छे अख़लाक़ खो दिए, तो बाकी दुनिया ने भी उन्हें खो दिया। धीरे-धीरे, ये अच्छे तौर-तरीक़े कम होते गए। यहाँ तक कि वे लगभग गायब हो गए। आज अगर आपको ऐसे लोग मिलते हैं जो मदद करते हैं या करने की कोशिश करते हैं, तो उन्हें अक्सर ग़लत समझा जाता है या उन पर यकीन नहीं किया जाता। उस्मानियों के ज़माने में, तरीक़ों के अंदर व्यापारियों के लिए और हर हुनर के लिए उस्ताद होते थे। हर पेशे की ख्वाहिश के लिए। यह लड़का क्या बनेगा? शायद वह क़साई बनना चाहता है। तो उसे एक क़साई की दुकान में एक उस्ताद के पास दे दिया जाता था, ताकि वह इस हुनर को शुरू से सीखे। कोई दूसरा शायद बढ़ई बनना चाहता था। उसके लिए भी वही था: उसे एक उस्ताद बढ़ई की वर्कशॉप में ले जाया जाता था। चाहे वह कोई भी पेशा सीखना चाहता हो - सुनार, लोहार या कुछ और - वह इस तरबियत की प्रक्रिया से गुज़रता था। और शागिर्दी की शुरुआत हमेशा एक दुआ के साथ होती थी। शागिर्द को उस्ताद के पास लाया जाता था, "बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्रहीम" कहा जाता था, उसकी कामयाबी के लिए दुआ की जाती थी, और इस तरह तरबियत शुरू होती थी। ज़ाहिर है, अनगिनत पेशे थे, शायद सैकड़ों। हर शागिर्द उस फ़न के उस्ताद के पास कई साल रहता था जिसे उसने चुना था। तरबियत के दौरान, वह अलग-अलग पड़ावों से गुज़रता था। हर पड़ाव का अपना एक नाम था: दो साल बाद, चार साल बाद, छह साल बाद। तरबियत के आखिर में, उसका इम्तिहान लिया जाता था, उससे सवाल पूछे जाते थे और उसे एक सनद दी जाती थी। इन सभी सालों के दौरान, उसे सबसे बढ़कर अदब सिखाया जाता था: अच्छा बर्ताव, बड़ों और छोटों का सम्मान, हर किसी का सम्मान। आखिर में दुआ के साथ एक तक़रीब होती थी, और उसे बाक़ायदा उसकी सनद दी जाती थी। और ये लोग एक-दूसरे की मदद करते थे। अगर किसी दुकानदार के पास ग्राहक आता था और वह कुछ बेच चुका होता था, लेकिन उसके पड़ोसी ने उस दिन अभी तक कुछ नहीं बेचा होता था, तो वह अगले ग्राहक को उसके पास भेज देता था। वह खुद से कहता था: "मैंने आज अपनी रोज़ी कमा ली है। अब दूसरे को भी खुश होना चाहिए।" इसका नतीजा क्या होता था? एक खुश है, दूसरा खुश है, अगला खुश है - और पूरा मुल्क खुशहाल हो जाता है। लेकिन अगर वह कहता: "नहीं, हर ग्राहक मेरा है। मुझे सबको अपने पास रखना है," तो वह खुद भी खुश नहीं होता। क्योंकि वह सोचता: "ओह, देखो, दूसरे लोग मुझे देख रहे हैं क्योंकि मेरे पास इतने सारे ग्राहक हैं और उनके पास नहीं। वे मुझसे हसद कर रहे हैं। मैं यह सब कर रहा हूँ, और वे कुछ नहीं कर पा रहे हैं।" इस तरह पूरा मुल्क एक नाखुश मुल्क बन जाता है। सैकड़ों सालों तक ऐसा ही था, जब तक कि ये शैतानी लोग नहीं आए और उन्होंने उन्हें हसद करना, एक-दूसरे से लड़ना और किसी की खुशी बर्दाश्त न करना सिखाया। क्योंकि उस्मानियों के ज़माने में 70 से ज़्यादा अलग-अलग क़ौमें और नस्लें शांति से एक साथ रहती थीं। और जो हमने अभी बताया, वह सभी के लिए था। ऐसा नहीं था कि कोई मुसलमान अपने ग्राहक को किसी ईसाई, यहूदी या किसी दूसरे मज़हब वाले के पास नहीं भेजता था। नहीं, अगर उसके पास कोई ग्राहक होता था, तो वह उसे दूसरों के पास भी भेजता था, ताकि सभी संतुष्ट हो सकें। लेकिन इन शैतानी लोगों ने फ़ितना फैलाया और लोगों को एक-दूसरे के ख़िलाफ़ भड़काया। और जब ऐसा हुआ, तो खुशहाली गायब हो गई और उसकी जगह फ़ितने ने ले ली। और उसके बाद क्या हुआ? उनमें से लाखों लोगों ने अपना वतन छोड़ दिया। और वे यहाँ आ गए। उस मुबारक सरज़मीन से वे एक ऐसी जगह आए जो सिर्फ दुनियावी है। लेकिन जब कोई सिर्फ दुनिया के लिए आता है, तो इससे ज़्यादातर लोगों को कोई सच्चा फ़ायदा नहीं होता। हाँ, अपने हसद की वजह से उन्होंने सब कुछ तबाह कर दिया और लोगों को मुसीबत में डाल दिया। अल्लाह हर किसी को उसकी रोज़ी, उसका रिज़्क़ देता है। इस पर आपको पक्का यकीन रखना चाहिए। तो हसद मत करो, इंशा'अल्लाह। जैसा हमने कहा, लाखों लोग यहाँ आए। इंशा'अल्लाह, शायद उनमें से आधे मुसलमान थे। लेकिन जब वे यहाँ पहुँचे, तो उन्होंने वह ईमान भी खो दिया। इंशा'अल्लाह, अल्लाह दूसरों को भी हिदायत दे, इंशा'अल्लाह। क्योंकि यह सिर्फ बच्चों और पोते-पोतियों पर लागू नहीं होता - हालाँकि यह उन पर भी लागू होता है - बल्कि अल्लाह इस बात पर क़ादिर है कि वह बिल्कुल नए लोगों को भी हिदायत दे; यह उसके लिए कोई मसला नहीं है। ऐसी जगह, इंशा'अल्लाह, इसलिए होती है ताकि लोगों के दिलों में नूर लाए, इंशा'अल्लाह। जैसे पतंगे रौशनी की तरफ खिंचे चले आते हैं, अल्लाह ऐसी जगहों के ज़रिए लोगों को इस्लाम की तरफ लाए। अल्लाह हमें गहरी समझ अता करे, इंशा'अल्लाह, और हमें हर बुराई से महफ़ूज़ रखे, इंशा'अल्लाह।

„इन्नमा य'मुरु मसाजिदल्लाहि मन आमना बिल्लाहि वल-यवमिल-आखिर“, (सूरह अत-तौबा, 18)। अल्लाह त'आला पवित्र कुरान में कहते हैं: अल्लाह की मस्जिदों को केवल वही लोग आबाद करते हैं, जो अल्लाह त'आला पर और क़यामत के दिन पर ईमान रखते हैं। इसका मतलब है बैतुल्लाह – अल्लाह का घर। मस्जिद, इबादत की जगह, अल्लाह त'आला का घर है। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि कोई भी वहाँ अल्लाह की इबादत करने और इंशाअल्लाह, उसका इनाम पाने के लिए आ सकता है। अलहम्दुलिल्लाह, हम शहर-शहर घूमते हैं। माशाअल्लाह, वे मस्जिदों और दरगाहों के लिए कितनी खूबसूरत जगहें बनाते हैं। इंशाअल्लाह, क़यामत के दिन तुम हैरान रह जाओगे, जब तुम देखोगे कि अल्लाह त'आला तुम्हें इस दुनिया में तुम्हारे कामों का क्या इनाम देते हैं। कुछ लोग बड़े काम करते हैं और कुछ छोटे। अगर वे अनजाने में भी कोई अच्छा काम करते हैं – तो अल्लाह त'आला उसे जानते हैं। अल्लाह त'आला कुरान में कहते हैं: "फ़मन य'अमल मिस्काला ज़र्रतिन खैरन यरः। व मन य'अमल मिस्काला ज़र्रतिन शर्रन यरः।" (सूरह अज़-ज़लज़ला, 7-8)। इसका मतलब है: जिसने एक ज़र्रे के बराबर भी नेकी की है, उसे अल्लाह त'आला से उसका इनाम मिलेगा। और जो कोई बुरा काम करता है, लेकिन माफ़ी मांगता है, उसे अल्लाह, जो सबसे शक्तिशाली है, माफ़ कर देंगे। इसमें भी कुछ भलाई है। जो कोई बुरा काम करता है, लेकिन पछताता है और माफ़ी मांगता है, उसे अल्लाह त'आला माफ़ कर देंगे। और वह त'आला उसके इस गुनाह को भी नेकी में बदल देंगे। इसलिए कुछ लोग हैरान होकर कहेंगे: "हमें तो पता ही नहीं था कि हमारी इतनी नेकियाँ थीं।" "ये इनाम कहाँ से आए, जो हमारे सामने पहाड़ों की तरह ढेर हो गए हैं?" "यह सब कहाँ से आया?" "हम तो हमेशा नेक बंदे नहीं थे।" "हमारे तो गुनाह थे, तो फिर ये सब नेकियाँ कहाँ से आईं?" तुमने गुनाह किए थे, लेकिन क्योंकि तुमने तौबा की, अल्लाह त'आला ने तुम्हारे गुनाहों को नेकियों में बदल दिया। अल्लाह त'आला अल-करीम हैं, यानी उदार। उन्हें इस बात का डर नहीं है कि उनके खज़ाने खत्म हो सकते हैं। मखलूक़ उनकी तरह उदार नहीं है। उनमें से सबसे उदार व्यक्ति को भी डर रहता है कि कहीं उसके साधन खत्म न हो जाएं। लेकिन अल्लाह त'आला के खज़ाने अनंत हैं और कभी खत्म नहीं होते। वह त'आला हमेशा अपने बंदों पर अपनी कृपा बरसाते हैं। इंसान कल्पना भी नहीं कर सकता कि उस दिन वह त'आला कितने उदार होंगे। बदले में आपको क्या करना है? आपको अल्लाह त'आला और उनकी उदारता पर विश्वास करना होगा। हम कमज़ोर बंदे हैं। हम वही करते हैं जो हमारे बस में है, और हम अल्लाह त'आला से दुआ करते हैं कि वे इस दुनिया और आख़िरत में हमारी मदद करें। इसलिए हमें अल्लाह त'आला का शुक्रगुज़ार होना चाहिए। क्योंकि वे अपने शुक्रगुज़ार बंदों को पसंद करते हैं, न कि उन्हें जो शिकायत करते हैं। लेकिन हमारे ज़माने के लोग हर बात पर लगातार शिकायत करते हैं। वे किसी भी चीज़ से संतुष्ट नहीं हैं। उन्हें खुश करना मुश्किल है। यह किसने किया है? शैतान ने। उसने लोगों को दुखी और असंतुष्ट बना दिया है। लेकिन अल्लाह त'आला कहते हैं: "अगर तुम शुक्रगुज़ार होगे, तो मैं तुम्हें ज़रूर और ज़्यादा दूँगा।" अगर आप अल्लाह त'आला का शुक्रिया अदा करते हैं, तो वह आपके पास मौजूद हर अच्छी चीज़ को आपके लिए महफ़ूज़ रखेंगे। अगर आपके पास एक खूबसूरत गाँव, ज़मीन का एक खूबसूरत टुकड़ा या कोई और नेमत है, तो आपको उसके लिए शुक्रगुज़ार होना चाहिए। और वह त'आला उस नेमत को आपके लिए बनाए रखेंगे। लेकिन अगर आप नाशुक्रे हैं और शिकायत करते हैं, तो वह नेमत आपसे वापस ले ली जाएगी। यह उन लोगों के लिए हमारी सलाह है जो इस दुनिया और आख़िरत में खुशी चाहते हैं। यह दुनिया भी ज़रूरी है, लेकिन जो चीज़ सच में मायने रखती है, वह आख़िरत की ज़िंदगी है। वह ज़िंदगी हमेशा की है, और आज यहीं उसके लिए तैयारी करना बहुत ज़रूरी है। पुराने ज़माने में कुछ लोग सोचते थे कि वे बहुत होशियार हैं। मिस्र और दूसरी जगहों के प्राचीन लोग आख़िरत के अस्तित्व के बारे में जानते थे और उसी के अनुसार तैयारी करते थे। लेकिन वे इतने भी होशियार नहीं थे, क्योंकि उन्होंने आख़िरत के लिए नेक आमाल जमा नहीं किए। वे अपनी कब्रों में सिर्फ सोना और तरह-तरह की चीज़ें रखते थे और सोचते थे: "जब हम दूसरी दुनिया में जाएँगे, तो हम इन चीज़ों का इस्तेमाल करेंगे।" लेकिन आख़िरत में ये चीज़ें बेकार हैं, कचरे की तरह। जन्नत में सोने और जवाहरात के महल हैं। उसमें सिर्फ नेक कामों के ज़रिए ही दाख़िल हुआ जा सकता है, कब्र में सोना और पैसा ले जाकर नहीं। अल्लाह त'आला लोगों को समझ अता फरमाएँ। जो लोग यह समझते हैं, वे बच जाएँगे और उन्हें किसी बात की चिंता करने की ज़रूरत नहीं होगी। और इंशाअल्लाह, लोग भी उनसे खुश रहेंगे। अल्लाह त'आला इस देश, दूसरे देशों और सभी जगहों को समझ अता फरमाएँ। वे दुनियावी चीज़ों के लिए लोगों पर ज़ुल्म करते हैं, जो आख़िरत में उनके लिए सिर्फ अज़ाब बनेंगी। हर किसी को यह पता होना चाहिए कि अल्लाह त'आला हमारे कामों का हिसाब लेंगे। अल्लाह त'आला अपने उन बंदों से खुश होते हैं जो एक-दूसरे की मदद करते हैं, न कि उनसे जो एक-दूसरे पर ज़ुल्म करते हैं। अल्लाह त'आला हमें उन लोगों में शामिल करें जो एक-दूसरे की मदद करते हैं।

अलहम्दुलिल्लाह। हम इस मुबारक जगह पर हैं। यह एक मुबारक जगह है, क्योंकि यहीं से तरीक़ा ने अर्जेंटीना और दक्षिण अमेरिका में फलना-फूलना शुरू किया। इस खूबसूरत शहर से शुरू होकर। अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला ने इस शहर को चुना और इसे, माशा'अल्लाह, खूबसूरती, एक अद्भुत मौसम और हर तरह की नेमतों से नवाज़ा। और इस शहर से, अलहम्दुलिल्लाह, तरीक़ा बढ़ रहा है और फल-फूल रहा है - यह हज़ारों, दसियों हज़ारों, लाखों, शायद लाखों तक पहुँच रहा है, इंशा'अल्लाह। अलहम्दुलिल्लाह, हम यहां आकर खुश हैं। पिछली बार जब मैं आया था, तो मैं इस जगह पर नहीं आया था। हम अल्लाह के सामने समर्पण करते हैं, और अपनी कृपा से वह हमारा मार्गदर्शन करते हैं। अलहम्दुलिल्लाह। पिछली बार शायद यहाँ आना तय नहीं था। इस बार, अलहम्दुलिल्लाह, यह बिल्कुल सही था। हमें यह देखने का सौभाग्य मिला कि कैसे इस देश के पूरब से पश्चिम तक वफादार लोग विकसित हुए। मौलाना शेख नाज़िम लोगों के साथ भलाई करने पर बहुत ज़ोर देते थे। और जब वह लोगों से कुछ स्वीकार करते थे - चाहे वह धन्यवाद हो, एक मुस्कान हो या सबसे छोटा तोहफा भी - मौलाना शेख नाज़िम उसे कभी नहीं भूलते थे। और मुझे डॉ. अब्दुनूर याद हैं। शायद '85 या '86 की बात है। मैं उस समय साइप्रस में रहता था, और वह अर्जेंटीना से साइप्रस हमारे पास आने वाले पहले व्यक्ति थे। उस समय वह लगभग एक महीने तक वहाँ रहे। हर दिन हम उनसे बात करते थे, हम उनसे वहाँ मिलते थे। उन्होंने हमें अर्जेंटीना के बारे में बताया - बहुत खतरनाक जगहों और अन्य क्षेत्रों के बारे में। हम उन्हें ऐसे सुनते थे जैसे यह कोई कहानी हो। और मौलाना शेख नाज़िम हर दिन एक सोहबत देते थे। हम साथ में खाते थे, हम साथ में नमाज़ पढ़ते थे। और वह अभी-अभी मुसलमान हुए थे। वह कोन्या के रास्ते आए थे। मौलाना शेख नाज़िम के मुस्तफा नाम के एक मुरीद ने उन्हें साइप्रस भेजा था, और इस तरह वह साइप्रस आए थे। वह अभी-अभी मुसलमान हुए थे। वह साइप्रस में मुसलमान हुए या उससे पहले, मुझे ठीक से नहीं पता। बहरहाल, वह कोन्या में थे। जैसा कि मैंने कहा, हम उन्हें ऐसे सुनते थे जैसे यह कोई कहानी हो। और बेशक मौलाना शेख नाज़िम का दृष्टिकोण बहुत ऊँचा था - शायद वह 100 साल आगे भविष्य में देख रहे थे। उन्होंने उन्हें बहुत अच्छी तालीम दी, उनसे बात की और उनके हर एक सवाल का जवाब दिया। और हमने सोचा: "यह आदमी लैटिन अमेरिका से आया है, वहां के लोग बहुत कट्टर ईसाई हैं। वहां से कौन आएगा?" हमने इस पर ज़्यादा ध्यान नहीं दिया। उस समय ऐसी ही स्थिति थी। लेकिन मौलाना शेख नाज़िम ने उन्हें अपना समर्थन और अपनी दुआएं दीं, ताकि यह रास्ता फैल सके। उसके बाद मैंने साइप्रस छोड़ दिया। मैंने उनमें से बहुतों को नहीं देखा, लेकिन मैंने सुना कि बाद में वह कई लोगों को लेकर आए। अहमद, अब्दुर्रऊफ और अन्य लोग अर्जेंटीना से आए थे, लेकिन मैं उस समय वहां उनसे कभी नहीं मिला। हर उस व्यक्ति के लिए जो मदद पाता है या किसी शेख का अनुसरण करता है, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वह उन्हें मज़बूती से पकड़े रहे। मौलाना शेख नाज़िम ने उन्हें एक ज़रिया के तौर पर चुना था, ताकि तरीक़ा उनके माध्यम से इस क्षेत्र तक पहुँच सके। लेकिन उसके बाद मैंने उन्हें नहीं देखा। रहमतुल्लाहि अलैह। मैंने उनके बारे में कुछ नहीं सुना था, जब तक कि मैं नौ साल पहले यहां नहीं आया। तब मुझे उनकी याद आई और मैंने लोगों से पूछा: "मैं उस समय डॉ. अब्दुनूर नाम के एक व्यक्ति से मिला था। क्या आप उन्हें जानते हैं?" मैंने पहले उनके बारे में नहीं सोचा था, लेकिन जब मैं अर्जेंटीना पहुंचा, तो मैंने उनके बारे में पूछा। उन्होंने कहा: "हाँ, वह यहाँ थे, लेकिन उन्होंने मौलाना शेख नाज़िम को छोड़ दिया।" यह, सुब्हानअल्लाह, उनके लिए एक बहुत बड़ा दुर्भाग्य था। लेकिन फिर भी उन्हें अपना इनाम मिलेगा, क्योंकि वह ही थे जिन्होंने यहां के लोगों से पहला संपर्क स्थापित किया था। लेकिन बेशक, इस वजह से उन्होंने एक बहुत बड़ा इनाम खो दिया। यह मुरीदों के लिए, मौलाना शेख नाज़िम का अनुसरण करने वाले सभी लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण सबक है। क्योंकि वह अकेले नहीं थे - उनके जैसे और भी थे। वे खुद को शेख समझने लगे, मौलाना शेख नाज़िम को छोड़ दिया और कहा: "अब हम दूसरों का अनुसरण करते हैं।" अगर तुम्हारे शेख, तुम्हारे मुर्शिद, तुमसे राज़ी हैं, अगर पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, तुमसे राज़ी हैं, और अगर अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला तुमसे राज़ी हैं, तो तुम्हारे लिए कोई समस्या नहीं है। लेकिन अगर कोई चिंता करना चाहता है, तो वह इस जगह को छोड़कर दूसरों का अनुसरण कर सकता है। यह मुरीदों के लिए एक बड़ा सबक है। मैं उनका नाम इसलिए ले रहा हूँ क्योंकि बहुत से लोगों ने इसकी इच्छा की थी। लेकिन हमने उनका नाम मुख्य रूप से इसलिए लिया है ताकि हर कोई सच्चाई जान सके: कि तरीक़ा यहाँ कैसे आया और हमें यह रास्ता कैसे मिला। हमें अपना ध्यान रखना होगा और सीधे रास्ते से भटकना नहीं है। जैसा कि मैंने कहा, बेशक मौलाना शेख नाज़िम जो हुआ उससे खुश नहीं थे। वह संतुष्ट नहीं थे, बल्कि इस बात से दुखी थे कि उस व्यक्ति ने वह खो दिया जो उसने पहले ही हासिल कर लिया था। मौलाना शेख नाज़िम के लिए, एक व्यक्ति को तरीक़ा, इस्लाम, सही रास्ते पर लाना पूरी दुनिया से ज़्यादा कीमती है। लेकिन उसने वह खो दिया। मौलाना शेख नाज़िम इस पर खुश नहीं थे; जो हुआ उस पर वह दुखी थे। औलियाअल्लाह महान हस्तियाँ हैं। हमें उनके प्रति अपने सम्मान में कभी भी लापरवाही नहीं करनी चाहिए। उन्हें उस समय कोन्या से, मौलाना जलालुद्दीन रूमी की जगह से, साइप्रस भेजा गया था। यह घटना मौलाना जलालुद्दीन रूमी के शेख, शम्स-ए-तबरेज़ी की याद दिलाती है। वह एक महान दरवेश थे। अपने जीवनकाल में, वह हमेशा ऐसी जगहों पर रहते थे जहाँ लोग उन्हें पहचानते नहीं थे। कभी-कभी लोग उनके लिए मुश्किलें खड़ी करते थे, और तब वह कोन्या छोड़कर एक जगह से दूसरी जगह चले जाते थे। एक बार वह एक यात्रा पर बहुत थक गए थे और एक मस्जिद में आराम करने के लिए लेट गए थे। ईशा की नमाज़ के बाद वह मस्जिद के एक कोने में सो गए थे। मुअज़्ज़िन ने उन्हें वहां देखा जब वह मस्जिद को बंद करने वाला था। मुअज़्ज़िन ने उनसे कहा: "बाहर निकलो! तुम यहाँ क्या कर रहे हो?" उन्होंने जवाब दिया: "मैं बहुत थक गया हूँ और मेरे पास सोने या जाने के लिए कोई जगह नहीं है। मैं बस सुबह तक यहाँ सोना चाहता हूँ।" मुअज़्ज़िन ने ज़ोर दिया: "नहीं, तुम यहाँ नहीं रह सकते!" उन्होंने जवाब दिया: "मैं कुछ भी तो नहीं कर रहा हूँ। मैं बस यहाँ सो रहा हूँ। जैसे ही सुबह होगी, मैं चला जाऊँगा।" लेकिन मुअज़्ज़िन ने ज़िद की और उन्हें बाहर निकाल दिया। बेशक, शम्स-ए-तबरेज़ी इससे खुश नहीं थे। मुअज़्ज़िन के उन्हें बाहर निकालने के बाद, उसने महसूस किया कि उसकी साँस मुश्किल से आ रही है। धीरे-धीरे उसकी साँस रुकने लगी। वह इमाम के पास गया, और इमाम ने पूछा: "तुमने क्या किया?" जब इमाम ने उसकी हालत देखी, वह समझ गए कि यह आदमी कोई महत्वपूर्ण व्यक्ति रहा होगा। इमाम शम्स-ए-तबरेज़ी के पीछे भागे और उनसे विनती की: "कृपया, कृपया, उसे माफ कर दो!" और शम्स-ए-तबरेज़ी ने कहा: "मैं दुआ करूँगा कि वह ईमान पर मरे।" और फिर उसकी मृत्यु हो गई। और जब मैंने अब्दुनूर की पत्नी से पूछा, तो मुझे पता चला - अलहम्दुलिल्लाह, जब उनकी मृत्यु हुई, तो वह मुसलमान थे। और यह भी मौलाना शेख नाज़िम की बरकत है। क्योंकि ये सभी हज़ारों लोग उनके ज़रिए आए। अलहम्दुलिल्लाह, उनकी मृत्यु ईमान पर हुई। अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला आप सब से राज़ी हों और उन पर रहम करें। इंशा'अल्लाह, वह आपकी हिफाज़त करें और आपको इस रास्ते पर मज़बूत रखें, इंशा'अल्लाह। इसका मक़सद तरीक़ा के साथ सच्चे इस्लाम को फैलाना है। तरीक़ा के बिना इस्लाम, जैसा कि पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने भी कहा, किसी काम का नहीं है। इसे तरीक़ा से जुड़ा होना चाहिए। इस्लाम में कई अलग-अलग धाराएँ हैं, और सभी तरीक़ा से सहमत नहीं हैं। कुछ कहते हैं कि यह शिर्क है। कुछ कहते हैं: "यह ज़रूरी नहीं है। इसकी क्या ज़रूरत है?" फिर भी कुछ अन्य लोग कहते हैं कि यह खाने के बाद मिठाई की तरह है - यानी, मुख्य भोजन ही असल चीज़ है। तरीक़ा मिठाई की तरह है, आप इसे खा भी सकते हैं और नहीं भी, यह ज़रूरी नहीं है। लेकिन हमारे ईमान, हमारी आस्था को बनाए रखना बहुत ज़रूरी है। ईमान के बिना, आस्था के बिना, इस्लाम मज़बूत नहीं है। इसलिए, पूरी मानवता को यह रास्ता दिखाना बहुत महत्वपूर्ण है, जो सीधे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, से आता है। दुर्भाग्य से, बहुत कम लोग यह जानते हैं। और तरीक़ा का दुश्मन - सबसे बढ़कर शैतान - लोगों के कानों में फुसफुसाता है ताकि उन्हें तरीक़ा का दुश्मन बना सके। अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला हमें उससे बचाए। और वह आप सब से राज़ी हों, आपकी हिफाज़त करें और आपको दूसरों के मार्गदर्शन का ज़रिया बनाएँ, ताकि आप इन लोगों को तरीक़ा का मीठा स्वाद चखा सकें, इंशा'अल्लाह।

हमारे तरीक़े का आधार एक साथ आना, अच्छी सलाह देना और सलाह सुनना है। नक्शबंदी सिलसिला उन 41 रूहानी तरीक़ों में से एक है, जिन्हें तरीक़ा कहा जाता है, जो पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम से मिलते हैं। उनकी एक परंपरा की श्रृंखला अबू बक्र अस-सिद्दीक़ रज़ियल्लाहु अन्हु से मिलती है। दूसरी परंपरा की श्रृंखलाएं अली रज़ियल्लाहु अन्हु से मिलती हैं। सहाबा, यानी पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के साथी, सभी इंसानों में सबसे नेक हैं। इस उम्मत में सबसे अफ़ज़ल सहाबा हैं, यानी पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के साथी। सभी इंसानों में, पैगंबर सबसे बुलंद मर्तबा वाले हैं। 1,24,000 पैगंबर हैं। और उनमें सबसे बुलंद हमारे पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम हैं, जिन्होंने दीन को मुकम्मल किया। उनका नाम अल्लाह के नाम के साथ लिया जाता है: ला इलाहा इल्लल्लाह, मुहम्मदुर रसूलुल्लाह, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम। इसीलिए वह सबसे बुलंद हैं, और हम बहुत खुशकिस्मत हैं कि हम उनकी उम्मत में से हैं। सभी पैगंबरों ने एक ही रास्ते का पालन किया; उनके बीच कोई फर्क नहीं है। किसी को भी उनके बीच फर्क नहीं करना चाहिए। उन सभी ने वही संदेश पहुंचाया जो अल्लाह की तरफ से आया था। वह्य धीरे-धीरे आई, लेकिन वह अभी मुकम्मल नहीं हुई थी। पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के साथ, वह अपनी पूर्णता तक पहुंची। इसलिए न केवल मुसलमान, बल्कि ईसाई और यहूदी भी कहते हैं कि पैगंबर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के बाद कोई दूसरा पैगंबर नहीं आया। हर पैगंबर जो आए, उन्होंने खुशखबरी दी: "मेरे बाद एक पैगंबर आएंगे।" और हमारे पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम से पहले आखिरी पैगंबर ईसा अलैहिस्सलाम थे। और उन्होंने तौरात की पुष्टि की और ऐलान किया: "अल्लाह मेरे बाद आखिरी पैगंबर भेजेंगे। उनका नाम अहमद होगा।" उन्होंने ऐसा कहा। तो यह बहुत स्पष्ट है। लोगों को यह समझना होगा कि दीन केवल एक है। और हमें इस पर विश्वास करना होगा। हर पैगंबर जो आए, उन्होंने उसे स्वीकार किया जो अल्लाह ने उन पर नाज़िल किया, और लोगों को दीन की बुनियादें सिखाईं। दीन को धीरे-धीरे नाज़िल किया गया, जब तक कि पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने अपने विदाई खुतबे में यह आयत नहीं सुनाई: "आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारे दीन को मुकम्मल कर दिया है।" पैगंबर द्वारा घोषित कई चमत्कार पहले ही हो चुके हैं। और भी बहुत सारी भविष्यवाणियां हैं जो अभी तक पूरी नहीं हुई हैं, लेकिन वे भी पूरी होंगी, इंशाअल्लाह। यह विशेष रूप से ईसा अलैहिस्सलाम और उनके चमत्कारों के लिए सच है, जिनका ज़िक्र अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल ने कुरान - अपने सच्चे कलाम - में किया है। दूसरे धर्मों के विपरीत, हम मुसलमान एकमात्र समुदाय हैं जिनकी पवित्र किताब आज तक बिना किसी बदलाव के हम तक पहुंची है। उनके पास भी पवित्र किताबें हैं, लेकिन उनमें फेरबदल कर दिया गया है। केवल कुरान ही हम मुसलमानों के लिए वैसे ही महफ़ूज़ रखा गया है, जैसे उसे अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल ने नाज़िल किया था। एक मिसाल दी जा सकती है, हालांकि कोई भी मिसाल सच्चाई को पूरी तरह से बयान नहीं कर सकती। मिसाल के तौर पर, एक हत्या की जांच के बारे में सोचें - एक ऐसा मंज़र जो अक्सर फिल्मों में देखा जाता है। एक जुर्म होता है, लेकिन किसी को नहीं पता कि क्या हुआ, मुजरिम कौन था या यह कैसे हुआ। नतीजतन, अक्सर बेगुनाह लोगों को कैद कर लिया जाता है या मौत की सज़ा भी दे दी जाती है। और इस तरह कोई कभी नहीं जान पाता कि असल में क्या हुआ था। लेकिन अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल जानते हैं। और अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल वो हैं जिनका कलाम बिल्कुल सच्चा है; वह जो कुछ भी कहते हैं, वह सच है। और कुरान में वह हमें ऐसी कई कहानियों के बारे में बताते हैं। इन्हीं कहानियों में से एक पैगंबर मूसा अलैहिस्सलाम के ज़माने में हुई थी। किसी ने एक आदमी को मार डाला था और उसकी लाश को एक जगह पर रख दिया था। इसलिए, वहां रहने वाले लोगों पर हत्या का आरोप लगाया गया था। इसके बाद वे मूसा अलैहिस्सलाम के पास आए और पूछा: "इस आदमी को किसने मारा?" "हम इंसाफ चाहते हैं," उन्होंने कहा, क्योंकि उनकी शरीयत में बदले (क़िसास) का कानून था। जो मारेगा, मारा जाएगा। जो किसी का हाथ काटेगा, उसका हाथ काट दिया जाएगा। जो कान काटेगा, उसका कान काट दिया जाएगा। यह बदले का कानून था, जो मुजरिम पर लागू होता था। जैसा कि कहा जाता है: "आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत।" तो वे कलीमुल्लाह, यानी मूसा अलैहिस्सलाम के पास आए, जो अल्लाह से बात करते थे। उन्होंने कहा: "मेहरबानी करके हमारे लिए अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल से पूछिए कि हम कैसे पता लगा सकते हैं कि इस आदमी को किसने मारा है।" मूसा ने पूछा, और हुक्म आया: "एक गाय ज़बह करो और उसके एक हिस्से से मरे हुए को छुओ।" उन्होंने पूछा: "ऐ मूसा, वह कैसी गाय होनी चाहिए?" उन्होंने जवाब दिया: "गाय न तो बहुत बूढ़ी हो और न ही बहुत जवान।" फिर उन्होंने दोबारा पूछा: "समझ गए, लेकिन उसका रंग कैसा होना चाहिए?" उन्होंने जवाब दिया: "वह चमकदार पीले रंग की होनी चाहिए, एक सुनहरा पीला रंग जो देखने वालों को खुश कर दे।" फिर भी उन्होंने आगे पूछा: "यह विवरण हमारे लिए अभी भी स्पष्ट नहीं है।" "यह गाय ठीक-ठीक कैसी होनी चाहिए?" और जवाब था: "यह एक जवान, बेदाग, चमकदार पीले रंग की बछिया होनी चाहिए, जिसे कभी काम में न लगाया गया हो।" "उसमें ये और ये खूबियां होनी चाहिए..." इस पर उन्होंने कहा: "अब हम समझ गए। हम ऐसा ही करेंगे।" उन्होंने पूरे देश में उस गाय की तलाश की और उन्हें केवल एक ही गाय मिली जो विवरण से मेल खाती थी। उन्होंने कीमत पूछी। मालिक एक गरीब, नेक आदमी था, और अल्लाह ने उसके दिल में डाला: "इसकी कीमत उतनी है जितना सोना इसकी खाल में समा सके।" उनके पास बहुत पैसा था, लेकिन वे बहुत कंजूस थे। फिर भी उन्होंने कीमत चुकाई और गाय की खाल को सोने से भर दिया, शायद एक टन या उससे भी ज्यादा। और जब उन्होंने गाय को ज़बह कर दिया, तो उन्होंने उसका एक टुकड़ा लिया, उससे बेजान शरीर को छुआ, और अल्लाह के हुक्म से वह आदमी फिर से ज़िंदा हो गया। उसने कहा: "मेरे भतीजे ने मुझे मारा है। उसने मेरे पैसे के लिए मेरी हत्या की है।" अल्लाह कुरान में ऐसी मिसालें देते हैं ताकि लोग ईमान लाएं। और ईसा के बारे में अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल हमें मरियम के बारे में बताते हैं। जब वह लगातार नमाज़ और इबादत में लगी रहती थीं, तो अल्लाह ने उनके पास एक फरिश्ता भेजा। इस तरह वह गर्भवती हो गईं, बिना शादी किए और बिना किसी पुरुष के छुए। और अल्लाह, सभी चीजों के निर्माता, ईसा की पैदाइश की तुलना आदम अलैहिस्सलाम की पैदाइश से करते हैं। उन्होंने उसे मिट्टी से बनाया, फिर उससे कहा: "हो जा!", और वह हो गया। बाद में, ईसा की कहानी के अंत में, जैसा कि सभी जानते हैं, एक गद्दार था। अल्लाह कुरान में कहते हैं कि उन्होंने गद्दार को ईसा का रूप दे दिया। तो उन्होंने गद्दार को पकड़ा, उसे मारा और सूली पर चढ़ा दिया। और कुरान में अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल हमसे कहते हैं: "व मा क़तलूहू व मा सलुबूहू व-लाकिन शुब्बिहा लहुम।" (निसा, 4:157) "और उन्होंने न तो उसे क़त्ल किया और न ही उसे सूली पर चढ़ाया, बल्कि उनके लिए वैसा ही बना दिया गया।" बल्कि, अल्लाह कहते हैं: "बल रफ़अहु-ल्लाहु इलैह।" (निसा, 4:158) बल्कि अल्लाह ने उसे अपनी तरफ आसमान में उठा लिया। उन्हें दूसरे आसमान पर उठा लिया गया; कुल सात आसमान हैं। और वह उन सभी धोखा खाए हुए लोगों को सच्चाई बताने के लिए वापस आएंगे, ताकि वे असली ईसा अलैहिस्सलाम को पहचान सकें। वह "अल्लाह के बेटे" नहीं हैं, जैसा कि वे दावा करते हैं। कोई भी, जो एक पल के लिए भी सोचे, ऐसी बात पर विश्वास नहीं कर सकता। अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल का कोई आकार नहीं है और वह किसी जगह से बंधे नहीं हैं। वह जगह की सीमाओं से आज़ाद हैं। पूरी जगह, ब्रह्मांड, प्रकाश, ध्वनि, समय, युग, इतिहास - यह सब अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल ने बनाया है। इसलिए कोई यह नहीं कह सकता कि कोई "अल्लाह का बेटा" है। एक समझदार इंसान के लिए इस पर विश्वास करना नामुमकिन है। जहां तक दूसरे धर्मों की बात है, उनकी पवित्र किताबों में उनके ही धर्मगुरुओं ने फेरबदल कर दिया। इनमें से ज्यादातर बदलाव पैसे के लालच और निजी फायदे के लिए किए गए थे। उन्होंने लाखों, बल्कि अरबों लोगों को अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल के रास्ते से भटका दिया है। कोई पूछ सकता है: "एक पादरी, एक रब्बी या कोई और धर्मगुरु ऐसा कैसे कर सकता है?" इसके कई उदाहरण हैं। यूशा अलैहिस्सलाम के समय के आलिम के बारे में सोचें। वह इस्मे-आज़म, यानी अल्लाह का सबसे बड़ा नाम जानते थे। जो कोई भी इस नाम को जानता था और इसके साथ दुआ करता था, वह जो चाहता था हासिल कर सकता था। लेकिन वह भी उनके जाल में फंस गए। उन्होंने उसे एक खूबसूरत औरत से शादी करने का वादा करके लालच दिया, और इस तरह उसने यूशा अलैहिस्सलाम को धोखा दिया। देखिए, ये बेगुनाह लोग नहीं हैं। वे शैतान के पैरोकार हैं। उन्होंने शायद अपनी पवित्र किताबों का 95%, यहां तक कि 99% तक बदल दिया है, यानी बहुत सारी सामग्री। अल्हम्दुलिल्लाह, पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का सबसे बड़ा चमत्कार बुलंद कुरान है। वह आज हमारे सामने ठीक उसी तरह है जैसे उसे आसमान से उतारा गया था, बिना एक भी अक्षर बदले। सारी भलाई और सारा ज्ञान उसमें मौजूद है। इसीलिए हम ईसा अलैहिस्सलाम का इंतज़ार कर रहे हैं, इंशाअल्लाह। हर कोई, चाहे मोमिन हो या काफिर, किसी के आने का इंतज़ार कर रहा है। हर किसी के अंदर यह एहसास है, और यह अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल की तरफ से है। उन्होंने लोगों के दिलों में यह उम्मीद डाली है कि कोई आएगा जो इस दुनिया में तमाम फसाद और ज़ुल्म के बाद खुशहाली और इंसाफ लाएगा। इंशाअल्लाह, हम उस समय के करीब हैं। वह अब दूर नहीं है। इंशाअल्लाह, महदी अलैहिस्सलाम आएंगे, और ईसा अलैहिस्सलाम आसमान से उतरेंगे। वह दुनिया को तमाम ज़ुल्म और फसाद से पाक करेंगे, इंशाअल्लाह। अल्लाह उनके आने में जल्दी करे, और हम तब, इंशाअल्लाह, उनके साथ हों। ईसा अलैहिस्सलाम पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की शरीयत का पालन करेंगे। ईसा अलैहिस्सलाम की ख्वाहिश थी कि वह पैगंबर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की उम्मत में से हों। यह एक बहुत बड़ा सम्मान है। अल्हम्दुलिल्लाह, इसके लिए हमें अल्लाह का शुक्रगुजार होना चाहिए। अल्लाह आपको बरकत दे।

इंशाअल्लाह, हम अल्लाह की खातिर इकट्ठा होते हैं। अल्लाह हमें खुशी अता करे। अल्हम्दुलिल्लाह, हम साथ हैं और अर्जेंटीना में एक जगह से दूसरी जगह की यात्रा कर रहे हैं। कल, माशाअल्लाह, हमारी मुरीदों की बैठक थी – कॉर्डोबा में एक खूबसूरत महफ़िल – और आज, अल्हम्दुलिल्लाह, हम मेंडोज़ा पहुंच गए हैं। मेंडोज़ा एक अद्भुत जगह है, सीमा के पास, जहाँ से चिली देखा जा सकता है। हमारे मुरीदों ने यहाँ, माशाअल्लाह, एक दरगाह, एक मस्जिद बनाई है और वे यहाँ अपने परिवारों के साथ रहते हैं। यह बहते झरने के पानी के साथ एक बहुत ही खूबसूरत जगह है। हम लगभग 2,000 मीटर की ऊंचाई पर हैं। यह ठंडा और खूबसूरत है, बहुत खूबसूरत। और इस मौके पर मैं एक बात बताना चाहता हूं: मैं दो विपरीत चीजों के बारे में बात करना चाहता हूं। इस जगह का नाम लास वेगास है। दूसरी जगह, जिसका नाम भी लास वेगास है, इसके ठीक विपरीत है। यहाँ जन्नत है, वहाँ जहन्नम है। यहाँ ठंडक है और हर जगह पानी बहता है; वहाँ यह रेगिस्तान के बीच में है। वहाँ बहुत खूबसूरत इमारतें और बहुत शानदार, चमकदार कारें हैं। वहाँ आलीशान होटल और स्विमिंग पूल हैं। वहाँ बहुत ज़्यादा मेकअप करने वाली औरतें हैं। लेकिन असल में यह दज्जाल की तरह है: बाहर से यह बहुत खूबसूरत और अच्छा दिखता है, लेकिन जैसे ही आप अंदर जाते हैं, आप खो जाते हैं। और यह सिर्फ आध्यात्मिकता की तलाश करने वाले लोगों को ही नहीं प्रभावित करता; यहाँ तक कि सामान्य, गैर-आध्यात्मिक लोग भी वहाँ बर्बाद हो जाते हैं। यह परिवारों को और इंसानियत को नष्ट कर देता है। बेशक, दुनिया भर में कैसीनो हैं, लेकिन यह जगह जुए का मुख्यालय है। इसे रेगिस्तान के बीच में बनाया गया है। इसकी हवा गर्म है, खराब हवा है और आसपास कोई हरियाली नहीं है। सुभानअल्लाह, वे लोगों को पैसे और ग्लैमर की चकाचौंध से अंधा कर देते हैं ताकि यह अच्छा लगे, और लोग वहाँ झुंड में जाते हैं – न केवल अमेरिका से, बल्कि हमारे अपने देश से भी। दुनिया भर के जुआरी यह कहने की ज़रूरत महसूस करते हैं: "मैं लास वेगास में जुआ खेलने गया था", भले ही वे इसमें बहुत सारा पैसा हार जाएं। अल्हम्दुलिल्लाह, यहाँ इसका उल्टा है। यह देहाती दिखता है; उन्होंने इसे अपने हाथों से बनाया है, उस लकड़ी से जिसे उन्होंने इमारत बनाने के लिए इधर-उधर से इकट्ठा किया है। लेकिन ये नेक लोग हैं; अल्लाह उनसे प्यार करता है और उनकी मदद करता है। उनके माध्यम से, वह दूसरे लोगों को भी हिदायत देता है। मैं नौ साल पहले यहाँ था, और अब जब मैं लौटा हूं, माशाअल्लाह, यह बढ़ गया है और वे इसका और विस्तार कर रहे हैं। यह इस दुनिया में एक जन्नत है और आख़िरत में भी एक जन्नत है। जो कोई खुशी की तलाश में है, उसे बाहरी दिखावे पर नहीं, बल्कि चीजों की हकीकत पर ध्यान देना चाहिए। जो कुछ भी आप देखते हैं, उसमें आपको हिकमत खोजनी होगी। यहां तक कि जब आप इस बुरी जगह को देखते हैं, तो आपको यह पहचानने में हिकमत ढूंढनी होगी कि बुराई कैसे लोगों को फंसाकर नष्ट कर सकती है। ये जुआरी, वे अपने जुए के लिए सब कुछ छोड़ देते हैं। हमारे देश में भी एक तथाकथित "जुआ स्वर्ग" है; बहुत से लोग, मुख्य रूप से तुर्की से, इन शैतानी होटलों में जुआ खेलने के लिए वहां आते हैं। वे उनका स्वागत करते हैं और उन्हें सब कुछ देते हैं: खाना, सोने की जगह और यहां तक कि वापसी का हवाई टिकट भी। क्योंकि अंत में वे बिना पैसे के रह जाएंगे, इसलिए वापसी का टिकट होटल या कैसीनो द्वारा प्रदान किया जाता है। जुआ इंसान की भलाई के लिए सबसे बुरी चीज है। क्योंकि जब कोई जुआ खेलना शुरू कर देता है, तो वह रुक नहीं सकता। शराब या नशीली दवाओं जैसी अन्य चीजों की लत का शायद इलाज हो सकता है, लेकिन जुए के मामले में, 10,000 में से एक भी खुद को बचा पाए तो यह एक सफलता है। अल्लाह हमें इस बुरी आदत से और उन बुरे लोगों से बचाए जो दूसरों को कैसीनो और इसी तरह की जगहों पर लुभाते हैं, सिर्फ उनका पैसा पाने के लिए उन्हें बहुत कुछ प्रदान करते हैं। यहाँ हलाल लास वेगास है और वहाँ हराम लास वेगास है।

हम खुश हैं। क्योंकि सब कुछ अल्लाह की तरफ से आता है; सब कुछ उसकी मर्ज़ी से होता है। इसलिए खुश और शुक्रगुजार रहें और उन अच्छी चीजों के बारे में बात करें जो अल्लाह ने आपको दी हैं। हमारा मानना है कि एक इंसान के लिए सबसे बड़ी नेमत ईमान वाला होना है। अल्हम्दुलिल्लाह, यही है जो अल्लाह ने हमें अता किया है। हम इस पर खुश हैं। और हम जानते हैं कि अल्लाह ने आपको भी यह महान तोहफा दिया है और आपको ईमान वाला बनाया है। यह बहुत कीमती चीज़ है। तो इस ईमान के लिए अल्लाह का शुक्र अदा करने के लिए हमें क्या करना चाहिए, ताकि वह हमें यह तोहफा देता रहे? सबसे पहले: लोगों के प्रति दयालु रहें। जानवरों के प्रति। ग्रह के प्रति। धरती के प्रति। पानी के प्रति। हर चीज़ के प्रति। आपको नेकी करनी चाहिए। यह हमारी अपनी भलाई के लिए है। इसका इनाम यह है: यदि आप हर चीज़ और हर किसी का सम्मान करते हैं – हर इंसान का, हर जानवर का – तो यह दुनिया जन्नत जैसी हो जाएगी। लेकिन दुर्भाग्य से, लोग ऐसा नहीं करते हैं, और इसीलिए वे इस दुनिया में पीड़ित हैं। तो हमारे साथ, हम इंसानों के साथ कुछ गड़बड़ है। अल्लाह ने हर चीज़ को सबसे उत्तम रूप में बनाया है। उसने हमें सबसे उत्तम रूप में बनाया है, उत्तम रूप से सोचने और कार्य करने की क्षमता के साथ। उसने हमें वह सब कुछ दिखाया और सिखाया है जो हमें करना चाहिए। लेकिन लोग उसका पालन करते हैं जो उन्हें पसंद है। जिसे वे "आज़ादी" कहते हैं। लेकिन जब आपकी आज़ादी किसी और की आज़ादी से टकराती है, तो संघर्ष होता है। जब आप अपनी सीमाएं लांघते हैं, और उसकी अपनी सीमाएं हैं और दूसरों की अपनी सीमाएं हैं – जब सभी लोग अपनी सीमाएं लांघते हैं, तो यह ऐसे युद्धों की ओर ले जाता है। तो इसका समाधान क्या है? उसका पालन करना जो अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, हमें दिखाता है और हमें करने का आदेश देता है। अल्लाह कहता है कि दीन आसान है, मुश्किल नहीं। अल्हम्दुलिल्लाह, हम यहाँ हैं... हम दूसरी तरफ चले गए क्योंकि वहाँ धूप और गर्मी थी। इसलिए हम लोगों को यहाँ ले आए, जहाँ वे आराम से और संतुष्ट हैं। आपको उनके लिए अनावश्यक रूप से इसे मुश्किल नहीं बनाना चाहिए, ताकि वे विचलित न हों और सोचें: "बहुत गर्मी है" या "मुझे बैठने की जगह नहीं मिल रही है"। अल्हम्दुलिल्लाह, अब सब ठीक हैं और संतुष्ट हैं। यह अल्लाह का हुक्म है। उसने कहा है कि हमें सबके लिए इसे आसान बनाना चाहिए। यस्सिरू वला तुअस्सिरू। इसे आसान बनाओ, मुश्किल नहीं। और यह उनमें से एक है... बेशक, कुछ दुर्लभ अवसर होते हैं जो लोगों के लिए मुश्किल हो सकते हैं, लेकिन अन्यथा यह नियम लागू होता है: "फ़ इन्न म'अल उसरि युसरा"। क्योंकि हर मुश्किल के बाद आसानी और खुशी आती है। जैसे रोज़ा रखना: आप पूरे दिन रोज़ा रखते हैं, प्यासे और भूखे हो जाते हैं, लेकिन जब आप मग़रिब के समय रोज़ा खोलते हैं, तो खाने वालों के लिए यह सबसे बड़ी खुशी और सबसे बड़ा आनंद होता है। जो लोग रोज़ा नहीं रखते, वे इस खुशी को नहीं जानते। और हज भी ऐसा ही है। चूँकि यह जीवन में केवल एक बार होता है, यह लोगों को दिखाता है कि क़यामत के दिन कैसा होगा, कफ़न, गर्मी और कठिन यात्रा के साथ। यह एक चीज़ थोड़ी मुश्किल है, लेकिन उसके बाद खुशी आती है। और यह सिद्धांत इस तरह के अच्छे काम करने पर भी लागू होता है। लेकिन लोगों को बुरे कामों से रोकने के लिए, आपको उन लोगों के लिए इसे मुश्किल बनाना होगा जो उन्हें करना चाहते हैं। आपको इसे बर्दाश्त नहीं करना चाहिए। और अगर आप कर सकते हैं, तो आपको उन्हें रोकना होगा। आपको इसे अपनी पूरी क्षमता से रोकना होगा। यह अच्छे कामों को आसान बनाने के विपरीत है। जो लोग बुरे काम करते हैं, उनके लिए आपको इसे मुश्किल बनाना होगा। आजकल बहुत से लोग ऐसे काम करते हैं... आप उस बुराई और बुरे कामों की भारी मात्रा की कल्पना भी नहीं कर सकते जो लोग करते हैं। इसलिए, आप इसके बारे में जो कुछ भी जानते हैं और रोक सकते हैं, आपको उसे रोकना ही होगा। आप इस दुनिया में जो करते हैं, वह उस व्यक्ति के लिए अच्छा है जिसे आप बुरे कामों से रोकते हैं। और अल्लाह आपको इसका इनाम देगा। क्योंकि शायद वह खुद को, दूसरे लोगों को या समाज को नुकसान पहुँचा रहा है। इसलिए, उसके लिए इसे आसान न बनाना ही अच्छा है। क्योंकि एक अरबी कहावत है: "अल-माल अस-साइब यु'अल्लिम अस-सरिका।" लावारिस माल लोगों को चोरी करना सिखाता है। यह एक अरबी कहावत है: "अल-माल अस-साइब यु'अल्लिम अस-सरिका।" इसका मतलब है कि अगर आप अपने कपड़े, अपना पैसा या कुछ भी लावारिस छोड़ देते हैं, तो आप लोगों को चोरी करना सिखा रहे हैं। इसलिए, इन लोगों को बुरे काम सीखने का मौका न दें। कोई पूछ सकता है: "हम यह कैसे करें?" हम कर सकते हैं। बहुत बार, आजकल भी, ऐसे बहुत से लोग हैं जो दूसरों को धोखा देते हैं। "मुझे पैसा दो, मैं इसे निवेश करूँगा... यह एक अच्छा मौका है... तुम मुझे एक दोगे, मैं तुम्हें दस वापस दूँगा।" इस तरह लोगों को धोखा दिया जाता है। और वह व्यक्ति आपसे, किसी और से और फिर किसी और से लेता है, और इसी तरह आगे बढ़ना सीखता है। हम ऐसे समय में जी रहे हैं जब लोग अच्छी तहज़ीब, इज़्ज़त और जो कुछ भी अच्छा है, उसे भूल गए हैं। वे अब इसके बारे में नहीं सोचते। जब कोई व्यक्ति अब बुरे काम नहीं कर सकता, तो अल्लाह, इंशाअल्लाह, उसे धीरे-धीरे कम से कम इंसानियत के रास्ते पर वापस ले आएगा। अल्हम्दुलिल्लाह, हम नौ साल पहले यहाँ थे। यह दूसरी बार है। अल्हम्दुलिल्लाह, हमें खुशी है कि, इंशाअल्लाह, मुसलमान, और विशेष रूप से तरीक़त के अनुयायी, संख्या में बढ़ रहे हैं। और तरीक़त के अनुयायी लोगों को इस्लाम की खुशी से परिचित कराते हैं। क्योंकि इस्लाम को हर जगह गलत समझा जाता है। इस्लामी देशों में भी वे इस्लाम को नहीं समझते हैं। इस कारण से, हमें लोगों को तरीक़त और इस्लाम के बारे में सिखाना होगा, और इंशाअल्लाह, अल्लाह उनके दिलों को ईमान के लिए खोल देगा, इंशाअल्लाह। और यही जन्नत का रास्ता है। जन्नत, इस दुनिया में भी। यदि आपके दिल में संतोष और खुशी है, तो आप यहाँ भी जन्नत में हैं। लेकिन अगर आपके पास यह नहीं है, तो आप जहन्नुम में जी रहे हैं, भले ही आपके पास पैसों से भरा पूरा शहर क्यों न हो। इस कारण से, हम अल्लाह की खातिर लोगों को खुश रहने का आह्वान करते हैं। हम अल्लाह की खातिर यात्रा करते हैं ताकि लोगों को बुरे कामों की आग से बचाने में मदद कर सकें। हर बार जब कोई बुरा काम करता है, तो उसके दिल में एक और आग घुस जाती है। बेशक, जो लोग ऐसा करते हैं, उनके पास तौबा करने और अल्लाह से माफ़ी माँगने का मौका होता है, जब तक वे इस दुनिया में हैं। अगर वे अपनी मौत से पहले ऐसा करते हैं, तो अल्लाह उन्हें माफ़ कर देगा। लेकिन मौत के बाद, सब खत्म हो जाता है। इंशाअल्लाह, अल्लाह सभी लोगों को हिदायत दे, इंशाअल्लाह। सुनने के लिए धन्यवाद। अल्लाह आप पर रहमत करे और आपकी हिफाज़त करे – आपकी, आपके परिवारों की, आपके बच्चों की, आपके पड़ोसियों की और आपके देश की – और आप, इंशाअल्लाह, ईमान वालों में से हों।