Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ صدق الله العظيم सर्वशक्तिमान अल्लाह विचार करते हैं कि क्या ज्ञानी और अज्ञानी समान हो सकते हैं? वास्तव में, ऐसा नहीं है। प्रत्येक मुसलमान को ज्ञान प्राप्त करना चाहिए, यह उनकी ज़िम्मेदारी है। विज्ञान की खोज में कोई सीमा नहीं होती। हमें चाहिए की हम संभवतः अधिक से अधिक ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करें। हमें ठीक ढंग से नमाज पढ़ना, रोजा रखना, और अपने ज़कात पूरे करना चाहिए। यह सब चीजें हर मुसलमान के लिए जरूरी हैं। साथ ही, हमारी और ज्ञान की तलाश और ज्ञान विस्तार का सत्र में भाग लेने की ज़िम्मेदारी है। ये सत्र संवाद, परिचर्चा, व्याख्यान, और अन्य चर्चाओं की अवधारणाएं हो सकती है। अगर हम अपने जीवन भर ज्ञान की खोज करते रहे, हम अपनी ज़िम्मेदारी को पूरा करते हैं। ज्ञान प्राप्त करना और शिक्षा एक मुसलमान की ज़रूरी है। यह संवाचन की हमें नवीनतम ज्ञान की प्रेमी बनना चाहिए, नवीन ज्ञान सीखने का संकल्प करना चाहिए, हमारी जिन्दगी भर के सभी क्षणों में ज्ञान प्राप्त करने के लिए, इन्शा अल्लाह। हमें ज्ञान प्राप्त करने की तलाश होनी चाहिए, धीरे-धीरे, जितना हम कर सकते हैं, ताकी हम अल्लाह के पवित्र वचन और परलोक की उन्नति को प्राप्त कर सकें। कुछ चीजें ऐसी होती हैं जिन्हें लोग समझ नहीं पाते या जानते। ऐसे मामलों में, हमें वही ज्ञान साझा करना चाहिए जिसे हम समझते हैं और जिसे हम व्याख्या कर सकते हैं, ताकि अन्य लोग भी इससे लाभान्वित हो सकें। किन्तु, चुनांचे हम सभी का समझने का तरीका समान नहीं होता है, आवश्यकता होती है की जिन चीजों को आप व आपके श्रोता नही कर पाते, उन्हें आगे नही बढ़ाना चाहिए। उदाहरण के लिए, जो व्याख्यान बड़े ज्ञानी और संतों द्वारा दी गईं हैं, कुछ लोग उन्हें समझ नहीं पाते। महत्तवपूर्ण है की आप उन ज्ञानों को ना बताए जो लोग समझ नही पा रहे हैं। क्योंकि जब आप बहोत अच्छी चीज़ें भी करने की कोशिश कर रहे होते हैं, तो आप उन चीजों का बताने से भी बुरा अनुभव कर सकते हैं, जिसे लोग समझ नहीं पा रहे हैं। इससे लोग उसे गलत रूप में समझ सकते हैं। उस स्थिती में, जो आप ज्ञान देने का प्रयास कर रहे होंगे, वह निष्फल हो सकता है। अपराधी की की गयी हर गलती के प्रति आपकी निरंतर जिम्मेदारी होती है। उसके द्वारा किए फेर सब आपके ऊपर निर्भर कर रहे हैं। इसलिए शेख नजीम ने अक्सर मुह्यीद्दीन इब्न अल-अरबी की पुस्तकों को पढ़ने के पटुत्व की भावना रखने वाले व्यक्तियों के प्रति विरोध किया। उन्होंने इसे थोड़े़ सुअवसरों में ही अनुसारित किया। ज्ञान, इब्न अल-अरबी के स्वरूप से, हर व्यक्ति के समर्पण करने के लिए उपयुक्त नहीं है। जब यह एक और विद्वान व्यक्ति का सवाल होता है, तब वह शायद उनके व्याख्यानों को केवल संक्षिप्त अवसरों में थीम पा सकता है। मुह्यीद्दीन इब्न अल-अरबी, शेख-ओल-अकबर, महान धर्मगुरुओं में उनमें से एक हैं। उनके चमत्कार चारों ओर मशहूर हैं, सभी के सभी लोग उन्हें मानते हैं। ऐसा करने का मतलब अल-अरबी की पुस्तकों के पठन से बचना, कौन सा अपमान है? यह एक ऐसा ज्ञान है जिसे सामान्य रूप से नहीं समझा जा सकता, और वह संभावनाएं हो सकती हैं जो भले ही उन्नति करने में सक्षम हों। शेख-ओल-अकबर, शेख मुह्यीद्दीन इब्न अल-अरबी, यह सिर्फ़ एक उदाहरण है। और भी अनेक विशिष्टज्ञताएं हैं जो उनकी तरह अनगिनत मात्रा में ज्ञान रखती हैं। लोग वही बातें शिक्षा देते और यात्रा करते हैं, जो उन्हें वास्तविकता में ठीक से समझ आती है। इस प्रकार, उन्हें अस्पष्ट तरीके से समझाया जाता है, और उन्हे उनके श्रोताओं को बहकाने के लिए प्रेरित किया जाता है। वे लोगों को बेफायदे की चीजों में उनके वक्त की बर्बादी के लिए प्रेरित करते हैं। शेख वह होता है जो जिम्मेदार होता हैं, और अपनी जिम्मेदारी को निभाता हैं, जिसमें उसे लोगों को उनकी भावी योग्यता और विचारधारा के अनुसार बताने का कार्य करना होता है। एक धर्मगुरु हर व्यक्ति के लिए उसके अपने हिसाब से धैर्यशील तरीके से, जो वह ज्ञान चाहिए और जो वह समझ सकता है, शिक्षा देता है। उसे ब\'ख\'भोर दो जिसे तुमने स्थापित नहीं किया हो। अपनी विशेषवेत्ता और उन घटनाओं को केन्द्रित कीजिए जो आपकी समझ में आती हो। हम में से कोई भी अल्लाह के आदेशों का पूर्ण अनुपालन करने में सुम्पन्न नहीं हो सकता। यह निश्चित ही एक चुनौती है। यदि हम यहां पर हर बात निर्दोषता से पालन करने के लिए प्रयास करते हैं, तो हम स्वतः ही कमी छोड़ देंगे। इसलिए, हमें निरंतर अल्लाह की सहायता और क्षमादान की खोज करनी चाहिए। विनयी और सतत यह गुण जो हम सभी प्रदर्शित कर सकते हैं। अल्लाह किसी से उसके सामर्थ्य से अधिक का अपेक्षा नहीं करता है। यह काफ़ी है कि आप वह करें जो अल्लाह की उम्मीद करता है। अल्लाह की करूणा, दया, और क्षमा असीमित हैं। हमें इसका काव्य स्वीकार करना चाहिए। अल्लाह हम सभी को क्षमा करे, इंशाअल्लाह।

कुछ चीजें हलाल, या अनुमति, हैं। हालांकि, इन अनुमतित चीजों में, एक ऐसी चीज है जिसे अल्लाह, महान और सबसे बड़े, पसंद नहीं करते: तलाक। लोगों के लिए अपने वैवाहिक बंधनों को बनाए रखना बेहतर है। धार्मिक कानून तलाक की अनुमति देता है। इस्लाम अल्लाह की शिक्षाओं के संशोधित रूपों, जैसे की क्रिस्टियानित्य या यहूदी धर्म में ग्रहण किए गए, से अलग होता है। इन विश्वास प्रणालियों में, तलाक को अक्सर वर्जित माना जाता है। उन्होंने अपने व्यक्तिगत दृष्टिकोणों से मेल खाने के लिए धर्म को बदल दिया है। इससे यह दावा होता है कि तलाक की अनुमति नहीं है। हालांकि, जैसा कि हमें अल्लाह के क़ानून, जो हमें प्रदान किया है, अनुसार, तलाक की अनुमति है। फिर भी, यह वो चीज है जिसे अल्लाह, महान और सर्वश्रेष्ठ, नापसंद करते हैं। अल्लाह द्वारा अनुमतित होने के बावजूद, तलाक एक ऐसा कार्य है जिससे उन्हें असंतोष होता है। अल्लाह, महान और सर्वश्रेष्ठ, चाहते हैं कि परिवार एकजुट बने रहें। लोगों को अद्वेषपूर्ण तरीके से एक दूसरे के साथ व्यवहार करना चाहिए, सामंजस्य और प्यार में रहना चाहिए। आंतरव्यक्तिगत सामंजस्य बहुत महत्वपूर्ण है। तलाक दर्द और पीड़ा ला सकती है, खासकर उसमें शामिल होने वाले बच्चों के लिए। वर्तमान पीढ़ियों में धैर्य की कमी लगती है। लोग शादी करते हैं और फिर सिर्फ कुछ महीने बाद तलाक के लिए आवेदन करते हैं क्योंकि वे सामंजस्यपूर्वक सहजीवनी नहीं कर सकते। शादी से पहले, एक व्यक्ति एकल जीवन जीता है। शादी के साथ, एक अन्य व्यक्ति आपके जीवन का हिस्सा बन जाता है। इससे पारस्परिक अनुकूलन की अपेक्षाकान्यास आता है। हालांकि, लोग एक दूसरे को अनुकूलित होने का मौका नहीं देना चाहते हैं। वे अक्सर एक दूसरे को समय दिए बिना तलाक की ओर बढ़ने लगते हैं। लोग तलाक को उत्साहपूर्वक उछालते हैं। वे दावा करते हैं कि उन्हें मतभेद हुआ था। वे कहते हैं कि यह काम नहीं बना। शादी एक कार खरीदने जैसी नहीं होती। आप बस नहीं तय कर सकते, "मुझे यह पसंद नहीं है। मैं एक नई लेता हूं।" अल्लाह, महान और सर्वश्रेष्ठ, ने हमें मानव रूप में बनाया है। अगला व्यक्ति जिससे आप शादी करना चाहते हैं, वह भी एक मानव होगा, सभी की तरह उसमें दोष होंगे। सहजीवन की कुंजी धैर्य है। अक्सर, लोगों के पास खुद के साथ धैर्य भी नहीं होता है। इससे उनकी दूसरों के साथ धैर्य की क्षमता जटिल हो जाती है। शादी धैर्य मांगती है और इसे व्यक्तिगत मूड से प्रभावित नहीं होना चाहिए। महिलाओं को अपने पतियों के साथ धैर्य रखना चाहिए, और पतियों को भी अपनी पत्नियों के साथ वैसा ही करना चाहिए। कभी कभी, आपको हां कहने की जरूरत होगी और कभी कभी, नहीं। सीधे शब्दों में, हर चीज सही नहीं हो सकती। कभी-कभी, चीजें आपकी इच्छा के अनुसार चलती हैं। अन्य समय, वे नहीं होती हैं। वो करो जो संभव हो। हालांकि, अगर दोनों पक्षद्वर असंभव पर जोर देते हैं, या उसकी अपेक्षा करते हैं, तो अंतिम परिणाम तलाक होता है। साझेदारों के बीच की असमझ मुख्यत: ऐसी चीज को ले जाती है जिससे सर्वशक्तिमान अल्लाह को अप्रसन्नता होती है। इससे प्रमुख रूप से प्रभावित होने वाले बच्चे होते हैं। अगर कोई बच्चा नहीं होता, तो तलाक कुछ हद तक सरल हो सकती है। हालांकि, यह अभी भी आदर्श परिणाम नहीं होता है। भले ही किसी जोड़े ने शादी से बहुत पहले ही एक दूसरे को जानना शुरू कर दिया हो, लेकिन शादी के बाद चीजें बदल जाती हैं और वे एक दूसरे के साथ मिल नहीं पाते हैं। शादी के बाद, शैतान अतिरिक्त दबाव डालता है। शैतान इन दबावों का उपयोग लोगों में कलह उत्पन्न करने के लिए करता है, जिसका मुख्य उद्देश्य लोगों को अलग करना और उन्हें दुश्मन बनाना है। शैतान का लक्ष्य मानव संबंधों को नष्ट करना है। शैतान या अपने अहंकार के कर में ना आए। शादी से पहले, यह महत्वपूर्ण है कि आप अपने संभावित साझेदार की पारिवारिक पृष्ठभूमि, चरित्र और आदतों को समझें। अतीत में, परिवार एक दूसरे को जानते थे। जबकि आज के समय में यह हमेशा संभव नहीं हो सकता, फिर भी दूसरे व्यक्ति के माहौल और पृष्ठभूमि के बारे में जानना महत्वपूर्ण है। सवाल पूछें जैसे कि: उनका परिवार कैसा है? उनके नकारात्मक बिंदु क्या हैं? उनके सकारात्मक बिंदु क्या हैं? आपको आकस्मिक उद्घोषण से सामना नहीं करना चाहिए। कभी-कभी, पहले अज्ञात मामले सतह पर आ जाते हैं। इनमें से कई बार तलाक का कारण बन सकते हैं। मय अल्लाह संबंधों को स्वस्थ रखे। इस युग के लोग काफी अलग होते हैं। बीती पीढ़ियाँ अधिक धैर्यशील थीं। उनमें शांतिपूर्णक रूप से सहजीवनी की बेहतर क्षमता थी। आज के लोगों में धैर्य और सहनशीलता की कमी होती है। व्यक्तियाँ अक्सर छोटी-छोटी बातों पर विवाद करती हैं। तलाकें उन मुद्दों पर मांगी जाती हैं जो मुस्तहीक्र एक छोटे-से अंजीर के बीज से भी कम होते हैं। मय अल्लाह सभी संबंधों को अच्छी स्वास्थ्य में रखे। मय अल्लाह हम सभी की सुरक्षा करें। शादी एक बहुत ही महत्वपूर्ण संस्था है। इस्लाम में, शादी सर्वोच्च संस्था है। समाज के वस्त्र को साथ रखने वाले परिवार हैं। मय अल्लाह हम सभी की रक्षा करें। मय वह हमें शैतान के क्षति और अहंकार की विकृतियों से रक्षा करें। मय लोग एक दूसरे के साथ महान सामंजस्य में रहें।

बिस्मिल्लाह रहमान रहीम और अल्लाह ही का होता है मामलों का आखिरी नतीजा अंत में सब कुछ, अल्लाह की इजाजत से, उसी के पास वापिस होता है। हरेक व्यक्ति, अल्लाह के निर्धारण के अनुसार, अंतिमत: अल्लाह के सामर्थ्य के सामने खड़ा होगा, चाहे वो उसके साथ हो या उसके खिलाफ। लेकिन लोग कभी इसके बारे में सोचते नहीं हैं। हम सब चीजों का अच्छा अंत होने की दुआ करते हैं। बुरे अंत पर, मनुष्य को विश्व में किए गए सभी कार्यों का प्रतिफल मिलेगा, और उसकी कीमत अदा करनी होगी। मनुष्य अधीर होते हैं और वे समझदारी से चीजों को नहीं देखते। हमें हर चीज को समझदारी से देखना चाहिए, क्योंकि वास्तव में जीवन में कठिनाई और सुविधाएं दोनों होती हैं। लेकिन जीवन की कठिनाइयों को शोक का कारण बनाने के लायक नहीं है। ध्यान केंद्रित करो उस बात पर कि अंत में क्या होगा। आशा है कि अंत अच्छा हो। यह सबसे महत्वपूर्ण है। जो कुछ भी हम अनुभव करते हैं, वह सब हमारी जिंदगी के साथ इस दुनिया में समाप्त हो जाएगा। जिनका अंत अच्छा होता है, वही जीवन मुक्ति प्राप्त होता है। यह एक खुशहाल जीवन होता है। चाहे दुनिया में कितनी ही कठिनाई हो, अल्लाह के रास्ते का पालन करने वाले के लिए कठिनाइयों का इनाम होता है। जो अल्लाह के रास्ते का पालन नहीं करता, उसे जीवन की कठिनाइयों से कोई वरदान नहीं मिलता है। जो अल्लाह का रास्ता नहीं करता, उसे सभी परिस्थितियों में केवल नुकसान और हानि ही होगी। जीवन में कभी-कभार कठिनाईयां आती हैं। अंत में महत्वपूर्ण यही है कि क्या आप अपना धर्म बनाये रख सके और मुक्ति प्राप्त कर सके। यदि ऐसा हो तो, यदि ऐसा हो, तो अल्लाह का धन्यवाद करना चाहिए। यदि आपने अंत में अपने धर्म को बनाए रखा और मुक्ति प्राप्त की, तो अल्लाह की स्तुति करो। दया, स्तुति और समर्पण के साथ आप अपने ईमान और अल्लाह में अपनी आस्था का प्रदर्शन करते हैं। वह व्यक्ति, जो अल्लाह के खिलाफ विद्रोह करता है, जीवन की कठिनाइयों से न तो कोई लाभ उठाएगा और न ही परलोक में कोई आशीर्वाद प्राप्त करेगा। इसलिए चीजों के अंत और परिणाम पर ध्यान केंद्रित करें। हमारे सभी मामलों का अंत अच्छा हो, अल्लाह चाहे तो।