Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

हम आपको एक बरकत वाली ईद की शुभकामनाएँ देते हैं। अल्लाह इसे बरकत और रहमत से भर दे। यह उन सबसे ख़ूबसूरत तोहफ़ों में से एक है जो अल्लाह तआला ने हमें दिए हैं। हमारे दो त्योहार हैं: रमज़ान का त्योहार और क़ुर्बानी का त्योहार। क़ुर्बानी के त्योहार की ख़ासियत यह है कि इसमें इबादत पर और भी ज़्यादा ज़ोर दिया जाता है; इसमें जानवरों की क़ुर्बानी भी दी जाती है और हज भी अदा किया जाता है। वह पल आ गया है जिसका हाजियों को सालों से इंतज़ार था। अल्लाह का शुक्र है कि उन्होंने भी सही-सलामत अपना हज पूरा कर लिया है और इस ज़िम्मेदारी को अदा कर दिया है। हज की बरकत का फ़ायदा उन्हें और उनके परिवारों दोनों को मिलता है। साथ ही, यह बरकत उन सभी तक भी पहुँचती है जो नेक नीयत से अपने लिए भी यही दुआ करते हैं। यह इबादत का एक बहुत बड़ा रूप है, जिसे किसी भी तरह कम नहीं समझना चाहिए। इसलिए आज का दिन बहुत बरकत वाला है। अल्लाह हम सभी को ताक़त और पुख़्ता ईमान अता करे, ताकि हम भी इन नेमतों से फ़ायदा उठा सकें। इन अज़ीम नेमतों और तोहफ़ों के लिए अल्लाह का बेइंतहा शुक्र है, इंशाअल्लाह। हमने पहले भी कई बार हज के बारे में बात की है। अब तक हर कोई इसकी अहमियत जानता है, और कई लोग इस उम्मीद में कोशिश कर रहे हैं कि इंशाअल्लाह उन्हें भी यह नसीब होगा। जिसके पास पर्याप्त पैसे नहीं हैं, उसे कुछ पैसे बचाकर रखने चाहिए; इंशाअल्लाह उनकी नीयत के मुताबिक़ उनके लिए भी यह मुमकिन हो जाएगा। जहाँ तक क़ुर्बानी (क़ुर्बान) के विषय का सवाल है: हमारे पास चार मान्यता प्राप्त मज़हब (मज़ाहिब) हैं। हालाँकि, आजकल कुछ ऐसे लोग भी हैं जो इन चारों मज़ाहिब को ख़ारिज करते हैं। तरीक़ों (सूफ़ी सिलसिलों) की तो बात ही छोड़िए - आज शैतानी सोच रखने वाले ऐसे लोग हैं जो मज़ाहिब को भी नकारते हैं। जो लोग दावा करते हैं: "हमें किसी मज़हब की ज़रूरत नहीं है, हम ख़ुद क़ुरआन पढ़ते और समझते हैं", वे असल में कुछ भी नहीं समझते। वे नहीं जानते कि वे क्या पढ़ रहे हैं, और वे नहीं समझते कि वे क्या देख रहे हैं। मज़ाहिब के बिना कोई दीन नहीं हो सकता। हनफ़ी मज़हब में क़ुर्बानी का जानवर ज़बह करना वाजिब है। चारों मज़ाहिब में से सिर्फ़ हनफ़ियों के यहाँ क़ुर्बानी को वाजिब माना गया है। वाजिब पूरी तरह से फ़र्ज़ और सुन्नत मुअक्कदा (जिस सुन्नत पर ज़ोर दिया गया हो) के बीच का एक दर्जा है। तो यह एक अहम इबादत है जिसे अदा किया जाना चाहिए। बाक़ी मज़ाहिब में इसे सुन्नत मुअक्कदा माना जाता है; यानी एक ऐसा अमल जिसे हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने पाबंदी से किया है। हमारे नबी की हदीसें हैं, जिनमें उन्होंने हमारी माँ फ़ातिमा और अन्य सहाबा से कहा: "जिसके पास भी हैसियत हो, उसे क़ुर्बानी करनी चाहिए।" बेशक, क़ुर्बानी उन लोगों के लिए वाजिब है जो मुक़ीम हैं, यानी सफ़र में नहीं हैं। अगर कोई सफ़र पर है और त्योहार के दिन घर पर नहीं बिताता है, तो उसके लिए वाजिब साक़ित हो जाता है, और इसकी जगह यह सुन्नत मुअक्कदा बन जाता है। जो इंसान मुक़ीम है और सफ़र में नहीं है, उसके लिए अन्य मज़ाहिब के अनुसार यह सुन्नत मुअक्कदा है। क़ुर्बानी का मामला हज या ज़कात जैसा ही है: जिसके पास लगभग 90 से 100 ग्राम सोने के बराबर बचत है, उसके लिए क़ुर्बानी करना वाजिब है। जो क़ुर्बानी करता है, वह चाहे तो सारा गोश्त अपने पास रख सकता है। अगर इंसान ख़ुद ज़रूरतमंद है, तो वह पूरे साल उस गोश्त को खा सकता है। इस तरह वह अपना वाजिब भी अदा करता है, अपने खाने का इंतज़ाम भी करता है, और यह उस पर बोझ भी नहीं बनता। हालाँकि, सबसे बेहतर यह है कि क़ुर्बानी के गोश्त को तीन हिस्सों में बाँटा जाए। एक हिस्सा अपने लिए रखा जाता है, दूसरा हिस्सा रिश्तेदारों, जान-पहचान वालों और दोस्तों में बाँटा जाता है। तीसरा हिस्सा ग़रीबों और ज़रूरतमंदों में बाँटा जाता है। अगर कोई चाहे, तो सारा गोश्त भी सदक़े के तौर पर बाँट सकता है। आजकल दान करना भी बहुत आम हो गया है: क़ुर्बानी के जानवर की रक़म ग़रीब देशों में भेजी जाती है, जहाँ फिर क़ुर्बानी करने वाले के नाम पर जानवर ज़बह किया जाता है। इस तरह वहाँ के ग़रीब लोगों को भी खाने के लिए गोश्त मिल जाता है। कुछ लोग सोचते हैं: "क्या ऐसा करना ठीक है?" बेशक यह ठीक है, क्योंकि ऐसे कई ज़रूरतमंद लोग हैं जो साल में सिर्फ़ एक बार ही गोश्त खा पाते हैं। इसलिए, क़ुर्बानी का जानवर वहाँ दान करना एक बहुत ही नेक और अच्छा काम है। अल्लाह की इज़ाज़त से, इसमें कोई हर्ज़ नहीं है। यह एक बेहतरीन इबादत है। जैसा कि अल्लाह तआला पवित्र क़ुरआन में फ़रमाता है: "फ़सल्ली लि-रब्बिका वन्हर" (108:2), जिसका अर्थ है: "तो अपने रब के लिए नमाज़ पढ़ो और क़ुर्बानी करो।" इस इबादत को अंजाम देने से बहुत बड़ा सवाब मिलता है। यहाँ तक कि अगर कोई ख़ुद गोश्त नहीं खाता है, तब भी ग़रीब इससे फ़ायदा उठाते हैं और उसके लिए दुआएँ करते हैं। इस तरह इंसान को दोहरा सवाब मिलता है: एक तो क़ुर्बानी करने का, और दूसरा ग़रीबों को खाना खिलाने और उन्हें ख़ुश करने का। अल्लाह हमारी इबादतों को क़ुबूल फ़रमाए। हर इबादत एक ख़ूबसूरत चीज़ है। असल में कोई भी इबादत मुश्किल नहीं होती है। यह तो सिर्फ़ शैतान है जो उन्हें लोगों के सामने मुश्किल बनाकर पेश करता है। एक इबादत हमेशा अपने साथ ख़ूबसूरती और भलाई लेकर आती है। अल्लाह हमें शैतान के बहकावे में आने से बचाए। इंशाअल्लाह, वह हमारी इन अच्छी आदतों को हमेशा क़ायम रखे और हमें इस रास्ते से न भटकने दे।

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (3:97) अल्लाह ने इंसानों पर हज को अनिवार्य, फ़र्ज़, किया है। वह फरमाता है, जो कोई इसके योग्य है और जिसके पास साधन हैं, उसे यह करना चाहिए; इसका अर्थ है, यह एक फ़र्ज़ है। जब तक रास्ते में कोई रुकावट न हो, इंसान को इसे करना चाहिए। अल्लाह का शुक्र है कि आज अरफ़ाह का दिन है। हमें भी अरफ़ाह के दिन की बरकत (Fayd) में हिस्सा लेने का मौका मिला है। अल्लाह का शुक्र है, जो रूहानी तजल्ली (Tajalli) अराफ़ात पर्वत पर ज़ाहिर होती है, वह यहाँ भी महसूस की जा सकती है। अल्लाह का शुक्र है, हम ऐसा महसूस कर रहे हैं जैसे हम बिल्कुल वहीं हों। यह मुबारक और खूबसूरत तजल्ली हम पर भी पड़ रही है। अल्लाह के फज़ल और करम से, यह ऐसा कुछ नहीं है जो हर दिन होता हो; यह हमें साल में केवल एक बार ही नसीब होता है। अल्लाह उनसे राज़ी हो और उनका मर्तबा बुलंद हो; हमारे शेख की रूहानी मदद के ज़रिए, हमारे सभी भाइयों को यह तजल्ली नसीब हो रही है। भले ही कोई वहां न गया हो, फिर भी वहां की बरकत, तजल्ली और सवाब, अल्लाह ने चाहा तो, हम पर भी नाज़िल हुए हैं, अल्लाह का शुक्र है। तो हमें क्या करना चाहिए? आज हम जितना हो सकेगा इबादत करेंगे, अपनी तस्बीहात (Tasbihat) और दरूद (Salawat) पढ़ेंगे और साथ ही सूरह अल-इखलास की तिलावत करेंगे... शाम तक इंसान को एक हज़ार बार सूरह अल-इखलास पढ़नी चाहिए। यह एक बहुत बड़ा सवाब है, जिसे हाथ से जाने नहीं देना चाहिए। यह अल्लाह की ओर से इंसानों के लिए एक खास तोहफा है। जो यह नहीं चाहता, कुफ्र का शिकार हो जाता है और अल्लाह से इनकार करता है, उसके बारे में आयत में कहा गया है: "और जो कोई कुफ्र करता है, तो यकीनन अल्लाह दुनिया वालों का मोहताज नहीं है"... अल्लाह किसी का मोहताज नहीं है। अल्लाह की नेमतें ईमान वालों के लिए हैं। उसे किसी की ज़रूरत नहीं है। वह किसी से कुछ मांगता भी नहीं है। अल्लाह ये नेमतें सिर्फ इसलिए अता करता है ताकि उसके बंदे सवाब हासिल कर सकें और उसकी रहमत पा सकें। इससे परे, अल्लाह किसी का मोहताज नहीं है; अल्लाह को किसी की इबादतों, खैरात या किसी से भी किसी और चीज़ की कोई ज़रूरत नहीं है। अल्लाह ये खूबसूरत नेमतें सिर्फ हमें नवाज़ने के लिए देता है, लेकिन इंसान इन्हें कुबूल नहीं करते। वे कुफ्र में पड़ जाते हैं; जो कुफ्र का रास्ता चुनता है, उसकी ज़िम्मेदारी वह खुद उठाता है। कुछ लोग हैं जो सोचते हैं: "अपने सारे पैसे, अपने हथियारों और बंदूकों के बल पर मैं सब कुछ हासिल कर सकता हूँ।" इन सब का कोई मोल नहीं है। अगर अल्लाह महज़ एक सांस रोक दे, तो वे सब तबाह हो जाएंगे और मर जाएंगे; इसके अलावा कुछ और नहीं होगा। इसलिए, उन तोहफों और नेमतों के लिए अल्लाह का बेइंतहा शुक्र है, जो वह हमें अता करता है। अल्लाह इन्हें बढ़ाए और हमेशा कायम रखे। जैसा कि कहा गया है, इस दिन क्या करना चाहिए, बेशक यह स्पष्ट रूप से तय है। इंसान अच्छे काम करे, कुरान पढ़े, दरूद पढ़े और दुआएं मांगे... बस उतना करें जितना आप कर सकते हैं। कभी-कभी लोग सोचते हैं: हाजी अब अराफात में खड़े हैं, वहां ठहरते (Waqfa) हैं और दुआ मांगते हैं... एक बार वहां एक मजज़ूब था, जो लोगों को बार-बार यह समझाता था: "ठीक इसी समय उठो, खड़े हो जाओ, अराफात के लोगों के साथ मिलकर वुकूफ़ (Waqfa) करो और इबादत करो।" कुछ बार उसने हमसे भी ऐसा करवाया था। उसके बाद हमारे शेख ने, अल्लाह का शुक्र है, हमसे कहा: "ऐसा मत करो।" ऐसी किसी चीज़ की बिल्कुल भी ज़रूरत नहीं है। दीन में ऐसी चीजें ईजाद कर ली जाती हैं जिनका कोई वजूद ही नहीं है, और फिर लोग यह भी मान बैठते हैं कि वे कोई अच्छा काम कर रहे हैं। इस तरह, जाने या अनजाने में, फितना (Fitnah) पैदा किया जाता है। फितना पैदा करने की वाक़ई कोई ज़रूरत नहीं है। बस सीधे रास्ते पर कायम रहो, यह पूरी तरह से काफी है। हमारे तरीक़त की सभी प्रथाएं सुन्नत, शरीअत और हमारे रूहानी रास्ते के मुताबिक हैं। हमारे यहाँ इसके अलावा कुछ और नहीं है। इसलिए, जिन चीज़ों को आप नहीं जानते, उन पर ज़्यादा ध्यान न दें। बस वही करो जो तुम्हारा अपना शेख, तुम्हारा मुर्शिद, करता है; बाकी सब बेकार है। अल्लाह हम सबको माफ़ करे। तुम्हारा अरफ़ाह का दिन और तुम्हारी ईद मुबारक हो। हमारे भाई हज के लिए रवाना हो गए हैं; अल्लाह ने चाहा तो, इंशाअल्लाह अगले साल यह उन्हें भी नसीब होगा जो इस बार नहीं जा सके।

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ (98:5) अल्लाह ने हुक्म दिया है: उन्हें अल्लाह की सच्चे मन से इबादत करनी चाहिए और उसकी नेमतों के लिए शुक्रगुज़ार होना चाहिए। सच्ची निष्ठा (इखलास) होना एक उच्च आध्यात्मिक दर्जा है। मुसलमान बहुत हैं, लेकिन उनमें से केवल कुछ ही वास्तव में सच्चे (निष्ठवान) हैं। क्योंकि जो व्यक्ति इस्लाम को केवल अपनी सोच के अनुसार जीता है, वह इस निष्ठा से बहुत दूर है। वह केवल वही करता है जो उसका नफ़्स (अहंकार) चाहता है; वह हलाल (जायज़) को हराम (नाजायज़) और हराम को हलाल बना देता है। वह अपनी मर्जी से खुद को बस "मुसलमान" कहता है और इसी से संतुष्ट रहता है। कुछ लोगों में तो यह भी नहीं होता: न तो वे नमाज़ पढ़ते हैं और न ही इबादत करते हैं। वे केवल नाम के मुसलमान रह गए हैं। दुर्भाग्य से आज-कल ज़्यादातर लोग ऐसे ही हैं। अल्लाह हमें सच्चे लोगों में शामिल करे। निष्ठा (इखलास) का दर्जा सबसे ऊँचा दर्जा है। इखलास का अर्थ है निष्ठा; जिसके पास इखलास है, वह पूरी तरह से ईमानदार और सच्चा है। भीतर से कुछ और होना और बाहर से कुछ और दिखना, इसका निष्ठा से कोई लेना-देना नहीं है। यह आम लोगों की हालत है। क्योंकि इंसान में निष्ठा की कमी होती है, वह हमेशा उसी दिशा में चलता है जहाँ की हवा बह रही होती है। वह हवा के साथ बह जाता है और बस उड़ जाता है। फिर अगर किसी दूसरी दिशा से हवा आती है, तो वह किसी और तरफ चला जाता है। निष्ठा के बिना वह हर तरफ बहकता रहता है और हर बात पर यकीन कर लेता है। एक गैर-मुखलिस (अनिष्ठवान) इंसान अच्छाई से ज़्यादा बुराई पर यकीन करता है। इसलिए असली फर्ज़ सच्चा होना है। एक सच्ची इबादत के साथ अल्लाह की ओर रुख करना, उसके सामने पेश होना और जन्नत के सबसे ऊँचे दर्जे हासिल करना, हमारा लक्ष्य होना चाहिए। चूँकि यह अल्लाह का हुक्म है, इसलिए हमें इसका पालन करना चाहिए। बेशक, इसे अकेले कर पाना मुश्किल है। यह केवल कुछ ही लोगों से हो पाता है; दस लाख में से एक व्यक्ति भी इसे अकेले नहीं कर पाता। इसलिए व्यक्ति को इसे अपने लिए इतना मुश्किल नहीं बनाना चाहिए। किसी तरीकत (सूफी मार्ग) से जुड़ना और इन सच्चे लोगों के रास्ते पर चलना बड़ी आसानी पैदा करता है। आज-कल बहुत से लोग तरीकत को शक की नज़र से देखते हैं। जबकि तरीकत ठीक इसी ईश्वरीय हुक्म पर आधारित है। यह अल्लाह की सच्चे मन से इबादत करने के हुक्म पर टिकी है; तरीकत का यही अर्थ है। जो किसी तरीकत से नहीं जुड़ता, जैसा कि कहा गया है, वह अपनी इच्छाओं के अनुसार बिना किसी लक्ष्य के भटकता रहता है। तरीकत हर लिहाज़ से एक अच्छी चीज़ है; इसमें कुछ भी बुरा नहीं है। लेकिन शैतान और उसके पैरोकार इसका विरोध करते हैं। ऐसे लोग हैं जो खुद को नेक दिखाते हैं और अक्सर दावा करते हैं: "हमें किसी की ज़रूरत नहीं है, हम अकेले ही काफी हैं।" लेकिन असल में वे भी किसी न किसी व्यक्ति का ही अनुसरण कर रहे होते हैं। और वे जिसका अनुसरण करते हैं, वह अक्सर ऐसा इंसान होता है जिसमें निष्ठा (सच्चाई) की एक चिंगारी तक नहीं होती। इसलिए ऐसे लोगों से दूर रहना चाहिए। आखिरकार, कई अलग-अलग तरीकतें मौजूद हैं। लेकिन जहाँ तक निष्ठा की बात है – क्योंकि वहाँ केवल अल्लाह की रज़ा चाही जाती है और दिखावे (रिया) के लिए कोई जगह नहीं होती –, नक्शबंदी तरीकत सबसे मज़बूत है। इसलिए इससे जुड़ना अच्छा है। बेशक, अन्य तरीकतें भी जायज़ हैं। यह कोई फर्ज़ नहीं है कि नक्शबंदी तरीकत से ही जुड़ा जाए; कुछ लोगों के स्वभाव के अनुसार शायद यह उनके अनुकूल न हो। हो सकता है कि उनके दिल किसी और रास्ते की ओर ज़्यादा झुकें – यह भी पूरी तरह से ठीक है। यह कोई भी हक़ (सच्ची) तरीकत हो सकती है। लेकिन इंसान को आध्यात्मिक रूप से कहीं न कहीं ज़रूर जुड़ना चाहिए। जब लोग तरीकत से मुँह मोड़ लेते हैं, तो वे अपनी निष्ठा भी खो देते हैं। भले ही बहुत सी धार्मिक जमातें (समुदाय) हों, लेकिन एक जमात की निष्ठा एक बात है, और एक तरीकत की बिल्कुल अलग बात है। क्योंकि एक आम जमात किसी अटूट सिलसिले (कड़ी) पर आधारित नहीं होती; वह तो बाद में बनी होती है। इसके विपरीत, एक तरीकत का सिलसिला सीधे हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) तक पहुँचता है। अल्लाह की इजाज़त से, वह उसकी हिफाज़त में है और ठीक उसी के रास्ते पर चलती है। अल्लाह हम सभी को अपने सच्चे और नेक बंदों में शामिल करे, इंशाअल्लाह। हमारे दिलों में किसी के भी प्रति कोई बुराई या द्वेष न रहे।

अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, ने इंसानों को जो सबसे बड़ा उपहार दिया है, वह है ईमान, इस्लाम। इससे ज़्यादा ख़ूबसूरत और कुछ नहीं है। एक मुसलमान को इस पर दिल से ख़ुश होना चाहिए। हर दिन उसे अल्लाह की रहमत और मदद हासिल होती है। ये अद्भुत बरकतें उन बंदों को घेरे रहती हैं जिनसे अल्लाह मुहब्बत करता है। इसलिए, जो व्यक्ति मुसलमान है और अल्लाह की बात मानता है, वह सबसे ज़्यादा ख़ुश और बरकत वाला इंसान है। यही सच्ची ख़ुशी है, असली आनंद है। ऐसी ख़ुशी किसी और चीज़ में नहीं मिल सकती। जो ख़ुशी नश्वर है, वह सच्ची ख़ुशी नहीं है। अहम बात वह है जो हमेशा रहने वाली है। अगर कोई इस दुनिया में हज़ार साल भी ज़िंदा रहे, तो भी वक़्त पलक झपकते ही गुज़र जाएगा। इसका क्या फ़ायदा? इसका कोई फ़ायदा नहीं है। हालाँकि, हमेशा बाक़ी रहने वाले अल्लाह मुसलमानों और मोमिनों को जो नेमतें देते हैं, वे असीमित हैं। और ये नेमतें किसी समय-सीमा से बंधी नहीं हैं। माशाअल्लाह, हम इस वक़्त बहुत ही ख़ास दिनों में हैं। आज ज़ुल-हिज्जा की सात तारीख़ है; कल तरवियाह का दिन है। इस दिन हाजी अराफात जाने की तैयारी करते हैं। और उसके बाद का दिन यक़ीनन अराफात का दिन है। ये पूरे साल के सबसे बरकत वाले दिनों में से हैं। ये वे तोहफ़े हैं जो सर्वशक्तिमान अल्लाह ने इस्लाम और मुसलमानों को दिए हैं। ज़ाहिर है, हर कोई इन मुबारक जगहों पर होना चाहता है। यह चाहे कितना भी थका देने वाला और मुश्किल क्यों न हो, इंसान दिल की गहराइयों से हर साल वहां जाने की तमन्ना करता है। पिछले साल, अल्लाह का शुक्र है, हम वहां थे। इस साल हमारा वहां जाना मुक़द्दर में नहीं था, लेकिन जैसा कि कहा जाता है: "दिल वहीं खिंचा चला जाता है" - इंसान हमेशा इन जगहों की ख़्वाहिश करता है। अल्लाह अपनी रहमत और करम से, इंशाअल्लाह, हमें भी ये बरकतें अता फ़रमाए। उम्मीद है कि इन बरकत वाले दिनों में हमें भी उन तोहफ़ों और नेमतों में से अपना हिस्सा मिलेगा जो महान अल्लाह वहां हाजियों को अता करते हैं। अफ़सोस की बात है कि लोग ग़फ़लत की हालत में हैं। आदरणीय हज़रत अली ने फ़रमाया: "अन-नासु नियामुन, इज़ा माता इन्तबहू।" "लोग सो रहे हैं; जब वे मरेंगे, तभी जागेंगे।" लेकिन मौत के बाद जागने का क्या फ़ायदा? इंसान को यहीं और अभी जागना चाहिए और सर्वशक्तिमान अल्लाह के रास्ते पर चलना चाहिए। जब तक इंसान अल्लाह की रज़ा हासिल करने की कोशिश नहीं करता, इस दुनिया के पीछे भागने का कोई मतलब नहीं है... इंसान दुनियावी दौलत हासिल कर सकता है, बशर्ते यह अल्लाह की रज़ा के लिए हो। आप दुनिया के सबसे अमीर इंसान हो सकते हैं, इसमें कोई बुराई नहीं है। अहम बात यह है कि इंसान सर्वशक्तिमान अल्लाह के रास्ते पर रहे और अपने आमाल उसकी रज़ा के लिए करे। लेकिन जो कोई सिर्फ़ इस दुनिया के लिए जीता है और इसके पीछे भागता है, वह आख़िर में खाली हाथ रह जाएगा; यह उसके किसी काम नहीं आएगा। कुछ लोग ऐसे हैं जो सचमुच पैसे में तैरते हैं। उनकी दौलत की कोई हद नहीं है। लेकिन वे करते क्या हैं? उन्हें अंदरूनी सुकून कैसे मिलता है? वे हफ़्ते में सातों दिन, दिन में बीस घंटे काम करते हैं। वे कभी छुट्टियां नहीं लेते और हमेशा बस काम में लगे रहते हैं। उनके लिए यह कहने का क्या फ़ायदा कि: "मैंने इतना पैसा कमाया है"? इससे उन्हें न तो इस दुनिया में और न ही आख़िरत में कोई फ़ायदा होता है। अल्लाह हमें उन जैसा बनने से बचाए। अल्लाह के रास्ते पर चलना - यही सबसे बड़ी ख़ुशी है। जिस इंसान ने ईमान की मिठास चख ली है, उसे किसी और चीज़ में मज़ा नहीं आएगा। इंशाअल्लाह, अल्लाह हम सबको इन बरकत वाले दिनों के सदक़े में ईमान की यह ख़ूबसूरत मिठास चखने की तौफ़ीक़ अता फ़रमाए।

وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ (42:28) यह अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला हैं, जो बारिश नाज़िल करते हैं। यह बारिश ख़ालिस रहमत है। कभी यह रहमत लाती है, तो कभी यह अज़ाब लाती है। लेकिन अल्लाह का शुक्र है कि इस साल यह रहमत बनकर आई है। इस साल जैसी बारिश सालों से नहीं हुई थी। साठ साल पहले तक, हर साल यह बरकत इतनी ही शानदार होती थी। हर जगह भरपूर बारिश होती थी। साठ साल पहले दुनिया बहुत बुरी हालत में थी। अल्लाह के ख़िलाफ़ बग़ावत, कुफ़्र और सरासर अल्लाह का इनकार हावी था। इसलिए अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला ने इन लोगों से अपनी रहमत वापस ले ली थी। और इसलिए वे लगातार शिकायत करते थे: 'फिर से सूखा पड़ गया', और यह और वह। बेशक, इसके बाद लोग पूरी तरह से अल्लाह की तरफ़ नहीं मुड़े। बहुत कम लोगों ने ऐसा किया, लेकिन अल्लाह का शुक्र है कि अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला के प्रति खुली दुश्मनी ख़त्म हो गई। वे जो कुछ बीता उसे भूल गए और इसके बजाय अन्य चीज़ों, अपनी इच्छाओं और वासनाओं में डूब गए। बेशक, आज भी ऐसे लोग हैं जो अल्लाह का विरोध करते हैं और दूसरों को गुमराह करने की कोशिश करते हैं, लेकिन उस समय यह बहुत चरम पर था। पिछली सदी के साठ के दशक में कुफ़्र अपने पूर्ण चरम पर पहुंच गया था। यह वह समय था जब दीन के दुश्मन बेहद ताक़तवर थे। इसलिए अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला ने उनसे अपनी रहमत वापस ले ली थी, और लगातार पड़ने वाला सूखा लोगों के लिए एक सज़ा बन गया। अगर अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला चाहें, तो वह एक बूंद भी नहीं गिरने देंगे। लेकिन मोमिनों, ग़रीबों, ज़रूरतमंदों और अल्लाह के दोस्तों की ख़ातिर, वह फिर भी इसे भेजते हैं। अल्लाह का शुक्र है कि यह बारिश होती है। जैसा कि कहा गया, उस समय पिछली सदी में हर बुराई अपने चरम पर पहुंच गई थी। सबसे बड़ा अन्याय अल्लाह के ख़िलाफ़ बग़ावत है। अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला के साथ किसी को शरीक करना (शिर्क), यक़ीनन सबसे बड़ा अन्याय है; यह सीधे अल्लाह के ख़िलाफ़ एक अन्याय है। उस समय वे शिर्क से भी आगे बढ़ गए थे; उन्होंने अल्लाह का पूरी तरह से इनकार कर दिया था। इसलिए, अल्लाह की हिकमत के बिना कुछ नहीं होता। अल्लाह का शुक्र है कि इस साल लोग इसे समझ रहे हैं। इंशाअल्लाह यह एक ख़ुशख़बरी भी है। इस रहमत का अब फैलना इस बात का संकेत है कि इस दीन के साहिब की आमद क़रीब है। आइए इंशाअल्लाह हम इसे एक ख़ुशख़बरी के रूप में लें। यह ठीक कब होगा, यह बेशक अल्लाह सबसे बेहतर जानते हैं। कभी-कभी लोग कहते हैं: 'शेख़ ने कहा है कि वह इस साल ज़ाहिर होंगे।' हम हमेशा, हर एक पल उनका इंतज़ार करते हैं। अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला का वादा सच्चा है। उनके आने पर हमारा यक़ीन अटल है। इंशाअल्लाह हम हर अच्छी घटना में एक ख़ुशख़बरी देखते हैं। अल्लाह करे कि वह उनके साहिब को जल्द ही भेज दें। क्योंकि उनके दौर में बेपनाह बरकत होगी। मौलाना शेख़ नाज़िम कहा करते थे: 'रातों को बारिश होगी और दिनों में धूप खिलेगी; वे दिन इतने ख़ूबसूरत होंगे।' साल में दो बार फ़सल काटी जाएगी, और जानवर साल में दो बार बच्चे देंगे। जैसा कि कहा जाता है: 'सब कुछ एक गुलाब का बाग़ होगा' – बिल्कुल ऐसा ही होगा। इसलिए इंशाअल्लाह ये सब चीज़ें उनकी आमद का संकेत हैं। इसका मतलब है कि वक़्त क़रीब है। अल्लाह हमें इन दिनों को देखने का मौक़ा अता फ़रमाए। हर जगह अन्याय बहुत ज़्यादा बढ़ गया है और फैल गया है। इसलिए हम इसे भी एक ख़ुशख़बरी के रूप में देखते हैं; इंशाअल्लाह लोगों का बचाने वाला जल्द ही ज़ाहिर हो।

अल्लाह, सर्वोच्च, सूरह अल-फज्र में फरमाते हैं: وَٱلْفَجْرِ ١ وَلَيَالٍ عَشْرٍۢ ٢ وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ ٣ وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ٤ هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌۭ لِّذِى حِجْرٍ ٥ अल्लाह, सर्वोच्च, यहाँ एक कसम खाते हैं। और इस पवित्र सूरह के बिल्कुल अंत में यह कहा गया है: فَٱدْخُلِى فِى عِبَـٰدِى ٢٩ وَٱدْخُلِى جَنَّتِى ٣٠ इसका अर्थ है: "मेरे बंदों में शामिल हो जाओ और मेरी जन्नत में प्रवेश करो," अल्लाह, सर्वोच्च, फरमाते हैं। वह इस सूरह की शुरुआत एक कसम से करते हैं और इसका अंत एक खुशखबरी के साथ करते हैं। वह इन रातों की, ज़िल-हज्जा महीने की पहली दस रातों की कसम खाते हैं, क्योंकि इनकी फज़ीलत और अहमियत बहुत ज़्यादा है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) एक हदीस में फरमाते हैं: जो कोई इस दौरान एक भी दिन का रोज़ा रखता है, उसे पूरे एक साल का सवाब मिलता है। यदि कोई इन नौ दिनों में से किसी भी दिन रोज़ा रखता है, तो उसे पूरे एक साल का सवाब मिलता है। अरफ़ा का दिन, यानी नौवाँ दिन, हालाँकि और भी अधिक उत्तम और बरकत वाला है। क्योंकि इस दिन हाजी अरफ़ात में होते हैं और वहाँ इबादत में खड़े होते हैं। अल्लाह, सर्वोच्च, ने यह दिन हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और मुहम्मद की उम्मत को समर्पित किया है और उनकी तीर्थयात्रा (हज) को कुबूल किया है। इस दिन की जाने वाली इबादतों का सवाब कहीं अधिक होता है और इसे बहुत अधिक मात्रा में दिया जाता है। जब हाजियों का सवाब अन्य लोगों के सवाब के साथ मिल जाता है, तो यह कई गुना बढ़ जाता है - यह बहुत अधिक हो जाता है। जिन दिनों से हम अभी गुजर रहे हैं, वे बहुत ही बरकत वाले दिन हैं; आज पहले ही पाँचवाँ दिन है। अल्लाह, सर्वोच्च, ने हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के सम्मान में हमें यह रहमत अता की है। हम इसके लिए उनका शुक्रिया अदा करते हैं और उनकी तारीफ करते हैं। अल्लाह का शुक्र है कि हमें इन दिनों को जीने का मौका मिला है और हम अल्लाह की देखभाल और उसकी रहमत का अनुभव कर रहे हैं। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की उम्मत में शामिल होना सबसे बड़ा सम्मान है। हमें वास्तव में इसकी कद्र करनी चाहिए। इस उम्मत का हिस्सा होना एक अनमोल सौभाग्य है। न सोना, न चाँदी, न ही कोई कीमती पत्थर - दुनिया की कोई भी चीज़ इसकी बराबरी नहीं कर सकती। लेकिन कुछ लोग इसकी कद्र करना नहीं जानते। अल्लाह, सर्वोच्च, ने उन्हें यह नसीब नहीं किया, इसीलिए वे इसके महत्व को नहीं पहचानते। वे अपना समय बर्बाद करते हैं, बस यूँ ही बातें बनाते हैं और अंत में वे खाली हाथ रह जाते हैं। इसके अलावा वे नाशुकरे भी होते हैं और इस वजह से अपने ऊपर और ज़्यादा गुनाहों का बोझ लाद लेते हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए। जिन दिनों में हम अभी हैं, उनमें अल्लाह की रहमत, उसकी मेहरबानी, लेकिन साथ ही उसकी आज़माइशें भी छिपी हैं। उसने इसे उम्मते मुहम्मद को एक शानदार तोहफ़े के रूप में अता किया है, जिसकी असली कद्र हमें जाननी चाहिए। अल्लाह, सर्वोच्च, कसम खाते हैं, और सिर्फ यही इस बात को दर्शाता है कि ये दिन कितने मूल्यवान हैं। इन दिनों में तुम जो भी नेकी और इबादत करते हो; जैसे कि रात की नमाज़। अगर तुम सिर्फ एक रात के लिए भी उठते हो, तो इसे तुम्हारे लिए ऐसे गिना जाएगा मानो तुमने पूरे एक साल तक रातें इबादत में गुज़ारी हों। जिसे क़ियाम-उल-लैल (रात की इबादत) कहा जाता है, उसके बारे में कुछ लोग गलतफहमी का शिकार हैं कि इंसान को बिना सोए सुबह होने तक लगातार नमाज़ पढ़नी चाहिए। लेकिन हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने स्पष्ट किया है: जो कोई रात में दो रकात नमाज़ पढ़ता है, सो जाता है और फिर तहज्जुद के लिए उठता है, उसने उस रात को ऐसे गुज़ारा है मानो उसने पूरी रात नमाज़ पढ़ी हो। इसलिए रात की नमाज़ बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है; क़ियाम-उल-लैल का मतलब यह नहीं है कि आपको पूरी रात जागते रहना है। अल्लाह ने इसे हमारे लिए आसान कर दिया है: तुम वज़ू करके सोने जाते हो, उठते हो, उसे ताज़ा करते हो और अपनी नमाज़ पढ़ते हो। यह तुम्हारी इबादत के रूप में गिना जाएगा; हाँ, यहाँ तक कि तुम्हारी नींद भी तब इबादत मानी जाएगी। अल्लाह का हज़ारों बार शुक्र है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के सम्मान में, अल्लाह हम सभी को उनकी शिफ़ाअत (सिफारिश) नसीब करे, इंशाअल्लाह। वह हमें कभी उनके रास्ते और उनसे मोहब्बत करने से न भटकाए और हमारे दिलों में इस मोहब्बत को हमेशा बढ़ाता रहे। क्योंकि शैतान हर मुमकिन तरीके से इंसानों को धोखा देने की कोशिश करता है। बहुत से लोग हमारे पैगंबर को वह सम्मान नहीं देते, जिसके वे वास्तव में हक़दार हैं। बिल्कुल यही कारण है कि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का सम्मान करना और उनकी सच्ची कद्र को पहचानना सबसे बड़ी इबादत है। यह भी अल्लाह की एक रहमत और तोहफ़ा है; हमें अपने अंदर इस भावना को कभी कम नहीं होने देना चाहिए। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से मोहब्बत हमसे यह मांग नहीं करती है कि: "कुदाल और फावड़ा लेकर निकलो और पत्थर तोड़ो।" अगर तुम अपने दिल में सच्ची मोहब्बत और सम्मान रखते हो, तो यह पूरी तरह से काफी है। यही वह चीज़ है जो तुम्हें उनकी शिफ़ाअत (सिफारिश) दिलाती है और उसे तुम्हारे लिए सुनिश्चित करती है। "मैं शिफ़ाअत करूँगा," हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) वादा करते हैं। अल्लाह हम में से किसी को भी उनकी शिफ़ाअत से महरूम न रखे।

हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) कहते हैं: "जो अल्लाह पर ईमान रखता है, उसे बात करते समय अच्छी बात कहनी चाहिए।" और जिसके पास कहने के लिए कुछ अच्छा न हो, उसे चुप रहना चाहिए। चुप रहना अधिक नेकी का काम है, यह बस बेहतर है। बुरे शब्द चुनने से तो चुप रहना बहुत बेहतर है। हालाँकि, आजकल लोग इसके बिल्कुल विपरीत करते हैं। अगर कोई चुप रहता है, तो कहा जाता है: "इसे कुछ पता नहीं है" या "यह उबाऊ है"। वे कहते हैं: "चुप मत रहो, कुछ कहो!" और जैसे कि इतना ही काफी न हो, वे लिखित रूप में भी हर तरह की बातें फैलाते हैं। जबकि यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं होता कि यह सच भी है या झूठ। इस तरह वे अनजाने में अपने ऊपर गुनाह और भारी बोझ लाद लेते हैं। यह भी एक बहुत बड़ा बोझ है, जो फिर इंसान पर भारी पड़ता है। इंसान को वास्तव में ऐसा करने से बचना चाहिए। ज़ाहिर है, अगर इंसान कोई गलती करता है, तो वह तौबा कर सकता है। लेकिन एक बार मुँह से निकला हुआ शब्द वापस नहीं लिया जा सकता। यह अपरिवर्तनीय है। इंसान शायद माफ़ी मांग ले, लेकिन एक बार जब कोई बात दुनिया में फैल जाती है, तो पता ही नहीं चलता कि असल में कितने लोगों से माफ़ी मांगनी पड़ेगी। बिल्कुल इसी कारण से हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) हमें सलाह देते हैं: इंसान को बोलते समय हमेशा ध्यान से सोचना चाहिए कि वह क्या कह रहा है। इंसान को सिर्फ बोलने की खातिर ही नहीं बोलना चाहिए। अल्लाह और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की रज़ा की खातिर इंसान को पहले खुद से पूछना चाहिए: "क्या यह बात अच्छी है या नहीं?" इंशाअल्लाह यह अच्छा ही हो। क्योंकि अच्छाई अच्छाई को आकर्षित करती है, और बुराई केवल बुराई लाती है - इसके सिवा और कुछ नहीं है। हमारे समय के लोग सब कुछ गलत समझते हैं और बिल्कुल उल्टा करते हैं। वे जो अच्छा होगा, उसका बिल्कुल उल्टा करते हैं। बस यही कहा जाता है: "बोलो! कुछ कहो, चुप मत रहो, बोलो!" ठीक है, फिर जितना चाहो उतना बोलो। लेकिन तुम्हें अब गंभीरता से लेता ही कौन है? आख़िर तुम हो कौन? तुम जितना चाहो उतना बोल सकते हो। इसका कोई फायदा नहीं है, यह केवल नुकसान ही पहुँचाता है। इसलिए जब हम अपना मुँह खोलें, तो इंशाअल्लाह हम उन चीज़ों के बारे में बात करें जो अल्लाह और हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को पसंद हैं। अल्लाह हमें ऐसे बुरे शब्द या ऐसी बातें कहने से बचाए जिन पर हमें बाद में पछताना पड़े, इंशाअल्लाह। वह हमें ऐसी बातें कहने से महफ़ूज़ रखे जो दूसरों को नुकसान पहुँचाती हैं, इंशाअल्लाह। इन दिनों की बरकतों के सदके।

कलह पैदा करना कोई अच्छी बात नहीं है। भले ही पहली नज़र में यह सही लगे, लेकिन कलह एक बुरी चीज़ है। कुछ चीज़ों को छोड़ देना ही बेहतर है, भले ही आप सही क्यों न हों। हमेशा ज़िद्दी होकर अपनी ही बात मनवाना सही नहीं है। आपके शेख, आपके मार्गदर्शक आपसे जो कहते हैं - वही सच्चा रास्ता है। एक उदाहरण के लिए: जब मौलाना शेख नाज़िम मक्का में हज पर थे, तो उन्होंने काबा में वहाँ के इमामों के पीछे नमाज़ नहीं पढ़ी थी। क्योंकि उनके इस्लामी न्यायशास्त्र (फ़िक़्ह) और उनकी धार्मिक मान्यताएँ त्रुटिपूर्ण और सही नहीं थीं। हालाँकि ऐसे कई फ़तवे मौजूद हैं जो कहते हैं कि आमतौर पर उनके पीछे नमाज़ नहीं पढ़नी चाहिए, लेकिन... शेख बाबा ने कहा: "तुम वहाँ सच्चे इमाम के लिए नियत करते हो; तुम्हारे सामने जो इमाम है, वह केवल बाहरी रूप है।" तुम्हारी नमाज़ का महत्व तुम्हारी नियत पर निर्भर करता है। तुम वहाँ अल्लाह की रज़ा हासिल करने के लिए खड़े होते हो। तुम्हारी नियत नमाज़ पढ़ने और अल्लाह के हुक्म का पालन करने की होती है। इमाम पर सवाल उठाना तुम्हारा काम नहीं है। अगर तुम इसकी जाँच-पड़ताल करने लगोगे, तो कोई एक इमाम को स्वीकार करेगा, कोई दूसरे को अस्वीकार करेगा – और इससे कलह पैदा होगा। कलह को कोई जगह नहीं देनी चाहिए। वह कहते हैं: भले ही आप सही हों, आपको ऐसी कोई बात शुरू नहीं करनी चाहिए। एक बार जब मौलाना शेख नाज़िम ऐसी ही स्थिति में थे, तो उनके शेख, मौलाना शेख अब्दुल्ला दागेस्तानी ने उनसे कहा: "ज़रा देखो कि नमाज़ वास्तव में कौन पढ़ा रहा है।" जब उन्होंने अपनी रूहानी नज़र से आगे देखा, तो उन्होंने पाया कि इस इमाम के आगे भी एक और इमाम खड़ा था – और वही सच्चा इमाम था। अल्लाह ने हमारे शेख को यह इसलिए दिखाया ताकि किसी भी तरह के कलह को रोका जा सके। जब तुम किसी इमाम के पीछे खड़े होते हो, तो कोई अशांति पैदा मत करो। जब नमाज़ का वक्त हो, तो बस उसके पीछे नमाज़ पढ़ लो। हज पर भी बिल्कुल ऐसा ही है: चाहे तुम कहीं भी खड़े हो, इसे अल्लाह की रज़ा के लिए करने की नियत करो। वह कहते हैं: "यह नियत तुम्हारे अमल से ज़्यादा कीमती है।" इसलिए हमारे पैगंबर (उन पर शांति और सलामती हो) ने भी फ़रमाया है: "निय्यत अल-मोमिन खैरुम मिन अमलिहि" (मोमिन की नियत उसके अमल से बेहतर है)। इसलिए हम ऐसे लोगों को सिर्फ़ उसी देश में नहीं देखते जहाँ हम रहते हैं, बल्कि पूरी दुनिया में देखते हैं। "मैं इसके पीछे नमाज़ नहीं पढ़ता", "मैं उसके साथ नमाज़ नहीं पढ़ता" या "वह जुमे की नमाज़ पढ़ने जाता है और दूसरा नहीं जाता", जैसी बातों से वे सिर्फ़ अपने ही समुदाय में भ्रम पैदा करते हैं। वे दूसरों से उलझते हैं, और इसका नतीजा कलह होता है। इसलिए इंसान को न तो कलह पैदा करना चाहिए और न ही इसका कोई मौका देना चाहिए। अगर तुम्हारी नियत साफ़ है, तो अल्लाह तुम्हारी नमाज़ वैसे भी क़ुबूल कर लेगा। इसलिए अपना सिर मत खपाओ, बेवजह परेशान मत हो और दूसरों को गुमराह मत करो। अल्लाह हमें इससे महफ़ूज़ रखे।

हमारे पैगंबर - सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम - की एक दुआ है: "अल्लाहुम्मा खिर ली वख्तर ली", जिसका अर्थ है: "मेरे लिए सबसे बेहतर चुनें और मुझे वह अता करें।" यह हमारे पैगंबर - सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम - की दुआओं में से एक है। इंसान नहीं जानता कि उसकी पसंद अच्छी है या बुरी; यह केवल अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, ही जानता है। इसलिए वह कहता है: "मेरे लिए सबसे बेहतर चुनें।" यह एक बहुत ही ख़ूबसूरत दुआ है जिसे हर किसी को पढ़ना चाहिए। अक्सर इंसान किसी चीज़ की बहुत चाहत रखता है, लेकिन वह पूरी नहीं होती। तब वह उदास हो जाता है, जबकि इसका कोई कारण नहीं होता। क्योंकि इसमें सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च अल्लाह की मर्ज़ी दिखाई देती है। जो बातें पूरी नहीं होतीं, अक्सर उनमें भी बहुत भलाई छिपी होती है। इसलिए हमेशा यह दुआ करनी चाहिए: "जो सबसे बेहतर हो, वही हो।" इस दुआ से हर तरह का दुख दूर हो जाता है। अल्लाह की इजाज़त से यह आंतरिक बेचैनी ख़त्म हो जाती है। इंसान को इस बात का एहसास होना चाहिए कि उसका एक सृष्टिकर्ता है। और सृष्टिकर्ता उसके जीवन की हर स्थिति और हालात को जानता है। जब इंसान इस पर विश्वास करता है और इसी के अनुसार कार्य करता है, तो उसे आंतरिक शांति और सुकून मिलता है। लेकिन अगर इंसान हर चीज़ के ख़िलाफ़ बग़ावत करता है और कहता है: "काश ऐसा या वैसा हुआ होता", तो उसे फिर कभी सुकून नहीं मिलता। तब वह हमेशा चिंता और डर में जीता है। हमेशा नई बीमारियाँ पैदा होती हैं, मानसिक और शारीरिक दोनों, जो स्थिति को और भी बदतर बना देती हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए और हमें सबसे बेहतर अता करे। वह हमारे साथ अपनी रहमत से पेश आए। वह हम पर ऐसी कोई आज़माइश न डाले जिसे हम बर्दाश्त न कर सकें। वह हमें अपनी कृपा से नवाज़े। हम भी उससे उसकी कृपा मांगते हैं, इंशाअल्लाह। इंशाअल्लाह, अल्लाह दुनिया और आख़िरत दोनों में सभी के साथ अपनी कृपा से पेश आए।

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَصَدَّقُ بِالْكِسْرَةِ تَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "अगर कोई बंदा सदक़ा (दान) के रूप में रोटी का एक टुकड़ा भी देता है, तो वह अल्लाह के पास तब तक बढ़ता रहता है, जब तक कि वह उहुद पहाड़ के आकार तक न पहुँच जाए।" छोटी से छोटी सदक़ा को भी अल्लाह द्वारा कुबूल किया जाता है; इसलिए इंसान को कभी भी सदक़ा (दान) देने से पीछे नहीं हटना चाहिए। إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ، وَإِنَّ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ [...] हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "छिपे तौर पर दिया गया सदक़ा रब के गुस्से को शांत करता है।" यद्यपि खुलेआम सदक़ा देना जायज़ है, लेकिन इसे गुप्त रूप से देना अधिक सवाब का काम है। हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - बताते हैं कि छिपा हुआ सदक़ा अल्लाह के गुस्से को बुझा देता है। सिलह-ए-रहमी, यानी रिश्तेदारों से रिश्ते बनाए रखना और परिवार की देखभाल करना, उम्र को बढ़ाता है। अगर कोई अपने परिवार, भाई-बहनों, चाचाओं और अन्य रिश्तेदारों से संपर्क बनाए रखता है, तो इससे उम्र लंबी होती है। भलाई करने से बुराई के दरवाज़े बंद हो जाते हैं। अगर आप अपने साथी इंसानों के साथ भलाई करते हैं, तो विपत्ति के दरवाज़े बंद हो जाते हैं, और आपको कोई नुकसान नहीं पहुँचता है। "ला इलाह इल्लल्लाह" कहने से इसे कहने वाले के लिए विपत्ति के निन्नानवे दरवाज़े बंद हो जाते हैं - और इन विपत्तियों में सबसे छोटी विपत्ति दुःख है। यह इंसान को अनगिनत बुराइयों से बचाता है, जिनमें से दुःख सबसे कम है। जो कोई भी परेशानी में हो, उसे "ला इलाह इल्लल्लाह" पढ़ना चाहिए, ताकि इंशाअल्लाह ये चिंताएं दूर हो जाएं। إِنَّ فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "ज़कात के अलावा दौलत पर अन्य जिम्मेदारियां भी होती हैं, जिन्हें पूरा किया जाना चाहिए।" ज़कात के अलावा, कर्ज या दूसरों के अधिकार जो उस दौलत पर निर्भर करते हैं, उन्हें भी चुकाया जाना चाहिए। ज़कात इस दौलत पर एकमात्र अधिकार नहीं है; अगर अन्य जिम्मेदारियां हैं, तो उन्हें भी अनिवार्य रूप से पूरा किया जाना चाहिए। فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "एक इंसान अपने परिवार, अपनी दौलत, अपने नफ़्स, अपने बच्चों और अपने पड़ोसियों के माध्यम से जिन आज़माइशों से गुज़रता है, और उनसे जुड़े गुनाह, उन्हें नमाज़, रोज़ा, सदक़ा और भलाई का हुक्म देने और बुराई से रोकने के ज़रिए माफ कर दिया जाता है।" नमाज़, रोज़ा, सदक़ा और अच्छे काम जानबूझकर या अनजाने में की गई इन गलतियों के लिए कफ़्फ़ारे का काम करते हैं। अल्लाह की इजाज़त से, इन गुनाहों को इसके ज़रिए माफ कर दिया जाता है। أَنْفِقْ يَا بِلَالُ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने आदरणीय बिलाल अल-हब्शी को और उनके माध्यम से हम सभी को ये शब्द कहे: "ऐ बिलाल, खर्च करो! दिल खोलकर दो और इस बात से मत डरो कि अर्श का मालिक तुम्हें गरीबी में डाल देगा।" उन्होंने बिलाल को नसीहत दी कि वे पैसे खत्म होने से न डरें। उन्होंने उनसे कहा: "दो, क्योंकि अल्लाह - जो सबसे महान है - तुम्हारी दौलत को कम नहीं करेगा; सदक़ा देने से दौलत कभी कम नहीं होती।" أَنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "खर्च करो, लेकिन यह मत गिनो कि तुमने कितना दिया है।" उन्होंने ये शब्द अबू बक्र की बेटी, हमारी माँ अस्मा से कहे: "ऐ अस्मा, खर्च करो और जो तुमने दिया है उसे मत गिनो; वरना अल्लाह भी तुम्हें अपनी नेमतें गिन कर ही देगा।" उन्होंने हिसाब रखने और यह कहने से मना किया: "मैंने इतना और इतना दिया या किया है।" दिल खोलकर दो, ताकि अल्लाह भी बदले में तुम्हें बेहिसाब और असीमित रूप से अता करे। अपनी दौलत को जमा करके मत रखो, वरना अल्लाह भी तुम्हें उस बरकत से महरूम कर देगा जो तुम्हारी बुनियादी ज़रूरतों से बढ़कर है। अगर तुम कंजूसी करोगे और कुछ नहीं दोगे, तो अल्लाह - जो सबसे महान है - तुम्हें केवल ज़रूरत भर ही देगा। लेकिन अगर तुम सखी हो, तो वह तुम्हें और भी अधिक प्रचुरता से नवाज़ेगा। بَاكِرُوا بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّ الْبَلَاءَ لَا يَتَخَطَّى الصَّدَقَةَ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "सदक़ा देने में जल्दी करो और इसे दिन की शुरुआत में ही दे दो; क्योंकि विपत्ति सदक़ा से आगे नहीं निकल सकती।" जैसा कि हम अक्सर कहते हैं: एक दान पेटी रखो और हर सुबह घर से निकलने से पहले अपना रोज़ का सदक़ा उसमें डालो। हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - की हमारे लिए बिल्कुल यही नसीहत है। किसी को भी सुबह सदक़ा दिए बिना घर से नहीं निकलना चाहिए। "मैं तो वैसे भी हर हफ्ते कई हज़ार लीरा दान करता हूँ" जैसे बहाने नहीं चलेंगे; यह रोज़ की आदत होनी चाहिए। क्योंकि हदीस में आए शब्द का स्पष्ट मतलब "जल्दी काम करना" है। تَدَارَكُوا الْغُمُومَ وَالْهُمُومَ بِالصَّدَقَاتِ يَكْشِفُ اللَّهُ ضُرَّكُمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "अपनी परेशानियों और दुखों को सदक़ा के ज़रिए दूर करो।" अगर तुम्हें चिंताएं या दुख सताते हैं, तो सदक़ा देकर खुद को उनसे आज़ाद करो। इस तरह, महान अल्लाह आपको आने वाले नुकसान से बचने के लिए दूरदर्शिता प्रदान करेगा और आपके दुश्मनों के खिलाफ आपकी मदद करेगा। बिल्कुल इसी कारण से सदक़ा का इतना अत्यधिक महत्व है। تَصَدَّقُوا فَسَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَأْتِيهِ بِهَا لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا فَأَمَّا الْآنَ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهَا، فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने ताकीद की: "सदक़ा दो।" "क्योंकि एक समय ऐसा आएगा जब इंसान अपना सदक़ा लेकर घूमेगा, और जिसे वह उसे देना चाहेगा, वह कहेगा: 'अगर तुम कल आए होते, तो मैंने इसे ले लिया होता, लेकिन आज मुझे इसकी ज़रूरत नहीं है।'" और उसे ऐसा कोई भी नहीं मिलेगा जो उसका सदक़ा कुबूल करना चाहे। एक ऐसा समय आएगा जब किसी को भी ऐसा व्यक्ति नहीं मिलेगा जिसे वह सदक़ा दे सके और उसका सवाब हासिल कर सके - क्योंकि कोई भी ज़रूरतमंद नहीं बचेगा। इसलिए हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - हमें सलाह देते हैं: "अपना सदक़ा तुरंत दो, जब तक तुम्हारे पास ऐसा करने का मौका है।" यह समय यकीनन आएगा। जैसा कि हमारे पैगंबर ने भविष्यवाणी की थी, महदी (उन पर सलामती हो) के समय में, पृथ्वी के सभी खज़ाने और दौलत सामने आ जाएगी, और ऐसा कोई नहीं मिलेगा जो ज़कात या सदक़ा कुबूल करे। लोग बस यही कहेंगे: "मुझे कुछ नहीं चाहिए, मेरे पास खुद ही काफी है - मैं इसका और क्या करूँगा?" यह भविष्य के बारे में हमारे पैगंबर की एक भविष्यवाणी है। और इंशाअल्लाह ये दिन बहुत जल्द आने वाले हैं। تَصَدَّقُوا فَإِنَّ الصَّدَقَةَ فَكَاكُكُمْ مِنَ النَّارِ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "सदक़ा दो, क्योंकि निस्संदेह यह जहन्नम की आग से तुम्हारी हिफाज़त का ज़रिया बनेगा।" सदक़ा देने से आप न केवल जन्नत हासिल करेंगे, बल्कि जहन्नम की आग से भी महफूज़ रहेंगे। تَصَدَّقُوا وَلَوْ بِتَمْرَةٍ فَإِنَّهَا تَسُدُّ مِنَ الْجَائِعِ وَتُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "सदक़ा दो, चाहे वह एक खजूर ही क्यों न हो।" आप जो कुछ भी देते हैं, वह सदक़ा माना जाता है - चाहे वह रोटी हो, खजूर हो या पानी का एक घूंट; यह सब सदक़ा है। दो, भले ही वह सिर्फ एक खजूर हो, क्योंकि यह एक खजूर भी किसी ज़रूरतमंद की भूख मिटा सकती है। और जिस तरह पानी आग को बुझाता है, उसी तरह सदक़ा भी गुनाहों को मिटा देता है।