Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

हमारे एक मुरीद के पिता, अल्लाह उनकी रूह को बरकत दे, कहा करते थे, जो होना था, वह हो गया। इसका क्या मतलब है? हर चीज अल्लाह की मर्जी के अनुसार होती है। बहुत सारे लोग अक्सर खुद के बारे में या दूसरों के बारे में कहते हैं: यदि मैं 20 साल पहले इस स्थिति में होता, तो मैं खुश रहता। अधिक सफल, बेहतर हालात में, मेरा जीवन अलग होता। यदि मैंने उस आदमी या उस महिला से मुलाकात नहीं की होती, तो मैं खुश रहता। लेकिन अब मैं दुखी हूँ। मैं खुश नहीं हूँ; मेरा काम अच्छी तरह से नहीं चल रहा है। जो होना था, वह हो गया। अतीत पर ज्यादा मत सोचें। आप इसे बदल नहीं सकते। यह अल्लाह की मर्जी है। अल्लाह ने लिखा, और यह हो गया। जीवन बीत रहा है। वर्ष, दिन, महीने फिसल रहे हैं। सभी ये पल बीत गए। अतीत को बदला नहीं जा सकता। हम जो कुछ भी कर सकते हैं, वह इस पर ध्यान केंद्रित करना है। कल अज्ञात बना रहता है। आप नहीं जानते कि अगले घंटे में क्या होने वाला है। अपनी बुद्धि का प्रयोग करें और वर्तमान क्षण का सर्वश्रेष्ठ उपयोग करें। अतीत के पछताओं से खुद को सताते रहने का सिलसिला न करें। बेशक, किसी को उनकी गलतियों के लिए पछतावा महसूस होना चाहिए। आप खेद महसूस कर सकते हैं। यदि आप अल्लाह से क्षमा मांगते हैं, तो वह क्षमा करते हैं। यदि आपने दूसरों के साथ अनुचित व्यवहार किया है, और वे अब भी जीवित हैं, तो आपके पास उनसे क्षमायाचना की संभावना होती है। आप अपनी गलती को सही कर सकते हैं। यदि आपने किसी के प्रति अन्याय किया है, तो माफी मांगें। यदि वे आपको माफ कर दें, तो यह अच्छा है। लेकिन यदि वे आपको माफ नहीं करते, या आप उन्हें माफी मांगने के लिए नहीं ढूंढ सकते, तो यह एक कठिन स्थिति है। लोग अक्सर अतीत पर विलाप करते हैं: "काश ये लोग ऐसा करते, चीजें ऐसी नहीं होतीं।" हर चीज अल्लाह की मर्जी अनुसार होती है। इसका मतलब यह नहीं है कि हम किसी भी गलत काम को स्वीकार करते हैं। न्याय दिवस नजदीक आ रहा है और जिन्होंने ये अनुचित कार्य किए हैं, उनके खिलाफ कार्यवाही की जाएगी। दुनिया ऐसी ही होनी चाहिए, जब तक अल्लाह की प्रकाश का उदय होकर सब कुछ साफ़ नहीं कर देता। हम जिसका इंतजार कर रहे हैं, वह सय्यिदिना महदी है, उनपर शांति हो। मौलाना रूमी जैसे संत ने जीवन के बारे में कितना सुंदरता से कहा है: कल की कल थी। हमें नहीं पता कि कल क्या ला रहा है। जीवन तो केवल यह क्षण है। यह समझना हर किसी के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। यदि हम इस जागरूकता के साथ काम कर सकते हैं, तो यह हमारे लिए कितना अद्भुत होगा। हम अपने जीवन के अंत तक इस तरह से जीने में समर्थ हो सकें।

अल्लाह के नाम में, जो सबसे दयालु और सबसे रहमदिल है। 'वास्तव में, वे लोग जो विश्वास करते हैं और धर्मनिरपेक्ष कार्य करते हैं - उनके लिए स्वर्ग की बागवानी, फिरदौस, एक आवास होगी' (18:107) अल्लाह की स्तुति हो, यह अच्छी खबरें हैं विश्वासियों के लिए, टुम्हारे लिए, इन्शाअल्लाह। अल्लाह उन लोगों को वादा करता है जो विश्वास करते हैं और अच्छे काम करते हैं कि वह उन्हें स्वर्ग फिरदौस के साथ पुरस्कृत करेगा। फिरदौस सबसे ऊचा स्वर्ग है। हम उन सभी लोगों के लिए खुशी महसूस करते हैं जो इसमें विश्वास करते हैं। हम इसमें विश्वास करते हैं, किसी और में नहीं। कुछ लोग अल्लाह में विभिन्न तरीकों से विश्वास करते हैं। अल्लाह तुम्हें उसी तरह का व्यवहार करेगा जैसे तुम अल्लाह में विश्वास करते हो। हम विश्वास करते हैं कि अल्लाह हमें अपने स्वर्ग में ले जाएगा। हम, इन्शाअल्लाह, उत्तम होने की हमारी क्षमता के अनुसार विश्वासी हैं। हमारे कार्य केवल प्रक्रियायें होती हैं। लेकिन अल्लाह दयालु है। अल्लाह हमारे कार्यों को स्वीकार करता है, फिर भी वह हम से हमारे कार्य या कुछ और की आवश्यकता नहीं होती। हम अपर्याप्त हैं, फिर भी अल्लाह हमें अपनी कृपा के कारण पुरस्कृत करता है। हम इसमें विश्वास करते हैं। अल्लाह का वादा है कि वह हम पर पवित्र कुरान के कई अध्यायों में कृपालु और सहृदय होने का वादा करता है। हमें इसमें विश्वास करना चाहिए। खुश रहो। विश्वासियों को इस दुनिया और प्रलय के बाद की अच्छी खबर! अल्लाह सच्चा कहता है। अल्लाह कई अध्यायों में अपनी कृपा और विश्वासियों के लिए अच्छी खबर के बारे में कहता है। इस दुनिया और अगली दुनिया में विश्वासियों के लिए अच्छी खबर है। हमारे लिए अच्छी खबर है। खुश रहो, अल्लाह की स्तुति हो, सभी उपहारों के लिए सबसे महान उपहार: विश्वास। विश्वास करना सबसे अच्छी बात है। अल्लाह की स्तुति हो, अल्लाह आपकी प्रार्थनाओं और आपके उपवास को स्वीकार करता है। हम जो करते हैं वो वास्तव में कुछ भी नहीं होता। हम जानते हैं कि यह कुछ भी नहीं है, फिर भी: दैवीय उपस्थिति में, यह महान है! यदि हमारे कार्य बाहरी रूपरेखा से परे नहीं जाते, तो भी अल्लाह उन्हें अत्यंत मूल्यवान मानता है। हमें विनम्रता के साथ कार्य करना चाहिए, न कि अहंकार से। यह बात नहीं बताओ कि तुमने पूरी रात सोए नहीं और प्रार्थना की। नहीं. यह कुछ भी नहीं है। अल्लाह को इसकी जरूरत नहीं होती, लेकिन वह अपने सेवक की सेवा में खुशी महसूस करता है। लेकिन सोचो मत कि तुम जो कर रहे हो वह महान है। इन्शाअल्लाह, अल्लाह स्वीकार करता है और हमें इन्शाअल्लाह स्वर्ग का पुरस्कार देता है। हम इसमें विश्वास करते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं है। अल्लाह का वादा सच्चा है। अल्लाह ने इसका वादा किया है। अल्लाह ने इसका वादा किया है और हम इसमें विश्वास करते हैं। हमें इसमें विश्वास करना चाहिए। उन लोगों को विश्वास मत करो जो आपके हृदय में संदेह बोते हैं। कुछ लोग होते हैं जो अगर संभव हो, तो सभी को नरक में बंद करना पसंद करते हैं। ‘अवलिया’उ अल्लाह, अल्लाह के दोस्त अलग होते हैं; वे कहते हैं: "हे अल्लाह, मुझे विशाल बना, मुझे नरक में बंद कर, ताकि और कोई और वहाँ न बसे।" यह कृपा उन लोगों के बीच अंतर है जो अल्लाह से प्यार करते हैं, और उन लोगों के बीच जो अपने कामों के प्रति अहंकारी रूप से आत्मनिष्ठा हैं। एक आदमी का काम अपर्याप्त होता है, और इससे बदतर कुछ नहीं होता कि वह इस पर गर्व करता है। एक आदमी के कार्य अल्लाह की एक ही कृपा के लिए पर्याप्त नहीं होते। अल्लाह हम सभी को, इन्शाअल्लाह, इकट्ठा करे और अन्यों को भी संचालित करे। लोगों को स्वर्ग से निकालने का प्रयास न करें। मत सोचिए कि स्वर्ग में सभी के लिए कम कमरा है। स्वर्ग हजारों बार, लाखों बार, अरबों बार अधिक के लिए पर्याप्त है। आपको इसमें विश्वास करना चाहिए। अल्लाह का स्वर्ग विशाल है; उसका साम्राज्य असीम है।

कहा जाता है कि मनुष्य की रक्षा करने के लिए उसे अपनी जीभ की सुरक्षा करनी चाहिए। मुझे यकीन नहीं है कि यह बात पैगंबर, उन पर शांति हो, से आती है, लेकिन इस कथन से हमें यह सीखने की शिक्षा मिलती है कि हम मनुष्य कैसे सुरक्षित रह सकते हैं। और मनुष्य कैसे सुरक्षित रह सकता है? अपनी जीभ की सुरक्षा करके। अगर आप अपनी जीभ की सुरक्षा करते हैं, तो आप सुरक्षित रहेंगे। पैगंबर, उन पर शांति हो, ने कहा: "मैं उसके लिए स्वर्ग की गारंटी दूंगा जो अपनी जीभ की सुरक्षा और अपने पैरों के बीच की बुरी चीजों से सुरक्षा करता है।" यह बहुत महत्वपूर्ण है। लेकिन इन दिनों, शैतान लोगों को हमेशा कुछ न कुछ कहने के लिए उकसाता है, उनकी राय को सबकुछ पर व्यक्त करने के लिए और वो क्या सोचते हैं, उसे प्रकट करने के लिए। वे लोगों को बोलने पर मजबूर करते हैं। लेकिन जब आप कुछ कहते हैं, तो यह आपके लिए खतरनाक हो जाता है और यह आपके लिए अच्छा नहीं होता है। कई बार बदतर, यह आपके परलोक के लिए खतरनाक हो जाता है। यदि आप अल्लाह से क्षमा मांगते हैं, तो वह क्षमा करता है। इस दुनिया में, लोगों को पारस्परिक क्षमा का ज्ञान नहीं होता। लोग एक दूसरे को क्षमा नहीं करते। जब आप कुछ कहते हैं, भले ही वह सही हो और आप सही हों, तो आप खुद को खतरे में डालते हैं। सुरक्षित रहना बेहतर है। जो कुछ भी आप जानते हैं, सोचते हैं, या देखते हैं, उसका सब कुछ कहना मत। इसकी कोई आवश्यकता नहीं है। आपको इससे कुछ नहीं मिलेगा। यहां तक कि यदि आप 100% या 1000% सही हैं और आप ऐसी बात कहते हैं, तो यह आपके हित में नहीं होगा, यह केवल क्षति पहुंचाएगा। हम एक ऐसे युग में जी रहे हैं जहां शैतान सब कुछ नियंत्रित करता है। इसलिए, आप बस कुछ भी नहीं कह सकते। हमें शैतान की साम्राज्य से घेरा हुआ पाया गया है। इसलिए, चुप रहिए और खुद को मुसीबत से बचाएं। क्योंकि वे चाहते हैं कि आप ठीक वही करें: खुद को मुसीबत में डालें। शैतान आपको मुसीबत में डालने की कोशिश कर रहा है। शैतान चाहता है कि आप मुसीबत में पड़ें और तबाह हो जाएं। यह आपके लिए बेहतर है कि आप एक ठहराव लें और बस प्रतीक्षा करें। क्योंकि हर साम्राज्य का एक अंत होता है। इस दुनिया में कुछ भी हमेशा के लिए नहीं रहता। हर चीज का अपना समय होता है। यह आता है, जाता है, आता है, जाता है। हर चीज एक के बाद एक होती है, जैसे कि क्रमानुक्रमिक छवियाँ जो एक फिल्म बन जाती हैं। वसंत आता है, गर्मी, पतझड़, सर्दी। हर चीज जल्दी-जल्दी होती है, यह दौड़ती है। और यह बात न केवल एक साल से ही हो रही है, बल्कि आदम, उन पर शांति हो, के समय से। उनका कहना है कि तब से 7000 वर्ष बीत चुके हैं, शायद अधिक। केवल अल्लाह, सर्वशक्तिमान, ठीक जानता है। मनुष्य के निर्माण से अल्लाह, सर्वशक्तिमान, के द्वारा, हमेशा से ऐसे राष्ट्र आए और चले गए, जो शासन करते थे और नष्ट हो गए। फिर नये, और शक्तिशाली राष्ट्र आए, लेकिन वे भी कमजोर हुए और चले गए। फिर नए आए, और वे भी उठे और गिरे। इसी प्रकार यह चलता रहेगा जब तक कि अंतिम न्याय का दिन नहीं आता। हम अब एक ऐसे समय में जी रहे हैं जब अपनी आवाज़ उठाने, आपत्तियां करने या कुछ भी करने की उचित नहीं है। इसका कोई लाभ नहीं, कोई लाभ नहीं। अभी हम शैतानद्वारा नियंत्रित दुनिया में रह रहे हैं। अगर हमें पड़ता है, तो हम मरे हुए की भूमिका निभा देते हैं। जब मंगोल हमला करते थे और सभी का कत्ल करते थे; कुछ लोग सिर्फ मरे हुए की भूमिका निभाकर बच गए थे। उन्होंने जागने की कोशिश की और उन्होंने बच गए। अब हमें भी उसी तरह होना पड़ेगा, यदि ऐसा होता है। अभी कुछ कहने का समय नहीं है। वे लोग मर जाते हैं और यदि आप कुछ कहते हैं तो वे आपको भी मार देंगे। इसलिए, आपको कुछ भी करने की जरूरत नहीं है, बस आप मरे हुए की भूमिका करें। उसके बाद, इनशाअल्लाह, स्वर्ग की साम्राज्य आती है और फिर आप उत्थान कर सकते हैं और स्वर्गीय समय का अनुभव कर सकते हैं। यदि आप तब तक जीवित रहें, तो यह खुशियों का समय होता है। और अगर आप जीवित नहीं रहते, तो आप परलोक में सुरक्षित होंगे। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि परलोक में सुरक्षित रहना है। इस दुनिया में, हर कोई मर जाता है। चाहे आप शहीद के रूप में मरें, सामान्य रूप से मरें या किसी भी अन्य तरीके से मरें, कोई हमेशा के लिए नहीं रहता। हमें धैर्य रखना चाहिए। खुदा की कसम, हम शैतान की साम्राज्य को स्वीकार नहीं करते, लेकिन हम इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते क्योंकि अब यह उसका समय है। कोई इस्तेमाल नहीं, कोई लाभ नहीं, खुद को या दूसरों को परेशान करने में। बस चुप रहें। क्योंकि समय आएगा, इंशाअल्लाह, स्वर्गीय साम्राज्य का समय, न्याय और आशीर्वाद का साम्राज्य, जहां सब कु अचूक खड़े रहना आसान नहीं है, क्योंकि दुनिया भर में सभी मुसलमानों पर हमले हो रहे हैं। लेकिन हमें केवल धैर्य रखना पड़ेगा। हमारे पास करने के लिए सिर्फ यही है कि हम अल्लाह को सर्वशक्तिमान मानें ताकि वह उन्हें बचा सकें। जब पैगंबर इब्राहिम, उन पर शांति हो, आग में फेंके गए थे, तो आग ने उन्हें नहीं जलाया। क्योंकि जब अल्लाह आपकी सुरक्षा करता है, तो आपको आग भी नहीं जला सकती। हमारे पास करने के लिए सिर्फ प्रार्थना ही है। बेशक, लोगों को मारा जाते हुए देखना और सुनना कठिन होता है। लेकिन हमारे पास केवल यही है कि हम अल्लाह से प्रार्थना करें कि वह इस आग को दूर करें और इसे शांत और अच्छा बनाएं, इन्शाअल्लाह। अल्लाह मानवता की मदद करे, क्योंकि अत्याचार मानवता के लिए अच्छा नहीं है। लेकिन अत्याचार आदम के समय से ही मौजूद है, उन पर शांति हो। लोगों में यह कमजोरी होती है, कि वे मारते हैं। काइन और एबल के समय से ही कत्ल करना चालू है और यह न्याय के दिन तक जारी रहेगा। मामला यह है कि हम काईन नहीं बल्कि एबल हैं। हालांकि एबल ही था जिसे मारा गया था, लेकिन वह विजेता था। काईन और उनके बाद आने वाले और जो उनकी मिसाल का पालन करते हैं, वे हमेशा हारे हुए हैं। यही जीवन की धारा है। न्याय के दिन तक, युद्ध हमेशा रहेंगे। लेकिन पुनर्जन्म में, कुछ लोग उत्तरदायी होंगे और कुछ लोगों को नर्क मिलेगा जबकि दूसरे स्वर्ग जाएंगे। हमारे ऊपर अल्लाह महान कृपा करें कि हमें स्वर्ग मिले। अल्लाह महान मानवता को बचाए। इस्लाम उद्धार लाता है। इस्लाम का अर्थ है शांति। इस्लाम ही एकमात्र समाधान है क्योंकि उन्होंने जो कुछ भी आविष्कार और क्रियान्वित किया है, उसने केवल मानवता का विनाश किया है। उन्होंने हर कुछ आजमा लिया है और सब कुछ नष्ट कर दिया है, कुछ भी बचा नहीं। अब समय आ गया है, और केवल अल्लाह को पता है कि कब, पूरी दुनिया में इस्लाम की शांति का राज्य हो।

हमारी तरीक़त आदरणीय नक्शबंदी ऑर्डर है। हमारा मार्ग पैगंबर, उन पर शांति हो, की पथ का पालन करना अदब, या अच्छा आचरण, अपनाने और पैगंबर, उन पर शांति हो, का अनुसरण करने में है। वह मनुष्यों में सबसे आदर्श हैं, उन पर शांति हो। तरीकत का लक्ष्य पैगंबर, उन पर शांति हो, का अनुकरण करना और उनके द्वारा कही गई हर बात को लागू करना है। अब हम एक अत्यंत कठिन समय में जी रहे हैं, लेकिन इस कठिनाई में भी एक आशीर्वाद है, क्योंकि पैगंबर, उन पर शांति हो, ने वर्तमान समय के बारे में कहा था कि वे लोग जो केवल एक प्रतिशत दान करते हैं, वे नरक और बुरे अंत से सुरक्षित रहेंगे। हम अल्लाह अल्माइटी का धन्यवाद करते हैं कि इस करुणा के लिए, कि यदि हम एक प्रतिशत को लागू करने में सफल होते हैं, तो यह काफी होगा। पैगंबर, उन पर शांति हो, के समय में, एक को हर बात को 100% लागू करना था। नहीं, 99% भी पर्याप्त नहीं थे, नहीं, 100%। आपको हर बात को 100% लागू करना था, जैसा कि पैगंबर, उन पर शांति हो, ने किया था। अब हम एक कठिन समय में जी रहे हैं और यह हमारे लिए करुणा है कि हमें केवल एक प्रतिशत लागू करने के लिए काफी है। हम इसके लिए अल्लाह अल्माइटी का धन्यवाद करते हैं, कि उन्होंने हमें हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, के उदाहरण के माध्यम से यह करुणा दी है। पैगंबर, उन पर शांति हो, ने कहा कि अंतिम काल में जीने वाले धर्मनिष्ठ लोग मेरे प्रिय होते हैं। पैगंबर, उन पर शांति हो, के साथी, सहाबा, इसपर हैरान थे। पैगंबर ने उनसे कहा, "तुम मेरे साथी हो, लेकिन अंत काल में विश्वास करने वाले मेरे प्रिय हैं।" तुम मेरे सहाबा हो, तुम मुझे देखते हो, तुम मेरे साथ रहते हो। कल्पना कीजिए, यदि आपने सहाबा की तरह जीते हुए, पैगंबर, उन पर शांति हो, के साथ। कल्पना करें, प्रार्थना का आह्वान होता है, आप पैगंबर, उन पर शांति हो, की मस्जिद में प्रार्थना करने के लिए जाते हैं, और प्रार्थना का नेतृत्व करने वाला खुद पैगंबर ही होता है, उन पर शांति हो। फिर आप सय्यिदिना अबूबकर, सय्यिदिना ओमर, सय्यिदिना उथमान, सय्यिदिना अली, सय्यिदिना तल्हा, सभी महान सहाबा के साथ कतार में शामिल होते हैं। हाँ, तब तो खुद ही सब कुछ 100% लागू करना होगा। सहाबा ने हर पल पर पैगंबर और वर्तमान समुदाय पर अल्लाह अल्माइटी द्वारा गिराये गए आशीर्वाद और करुणा का साक्षात्कार किया। पैगंबर, उन पर शांति हो, का अनुसरण करना उनके जीवनकाल में एक स्वाभाविक बात थी। अंतिम समय के धर्मनिष्ठ लोगों के बारे में पैगंबर, उन पर शांति हो, ने कहा: "वे धर्मनिष्ठ लोग, वे मेरे से हजार साल दूर रहने वाले होते हैं, और मुझे आपका प्यार करना और मेरे द्वारा अनपेक्षित व्यक्त करना।" इसलिए, वे मेरे प्रिय हैं, पैगंबर, उन पर शांति हो, ने यह कहा। तरीकः इस पथ का पालन करने और लोगों में अच्छा आचरण और अच्छा व्यवहार डालने का अध्ययन करता है। अच्छा आचरण तुम्हें कुछ तथाकथित बातों को सहन करने की आदत देता है, जो आपके विरुद्ध होती हैं। यही सबसे कठिन हिस्सा है। किसी व्यक्ति या परिस्थिति से संतुष्ट नहीं होने पर भी एक को सहन करना सीखना होगा। तरीकः यह आपसे मांगती है कि आप, पैगंबर, उन पर शांति हो, की शिक्षा के अनुसार, विरुद्धभावी बातों को सहन करें। आपको विरुद्ध बातों को स्वीकार करना और सहन करना होगा। और यदि आप सहमत नहीं हैं, तो आप इसके खिलाफ लड़ने नहीं चाहिए। आजकल, लोगों को यह सिखाया जाता है कि अगर वे कुछ स्वीकार नहीं करते हैं, तो वे सड़क पर निकलें, चिल्लाएं, विनाश करें, और सामान जला दें। लेकिन जो लोग इस प्रकार के दृश्य के अग्रणी होते हैं, चीजों को विनाश करने में, वे सच्चे इंसान नहीं होते। वे लोग होते हैं जो शयतान द्वारा घटकर और जानभूझकर इस भूमिका में धकेले जाते हैं। एक सामान्य मनुष्य विनाश नहीं करता है। एक सामान्य व्यक्ति सड़क पर तो जा सकता है, हां, लेकिन वह कभी भी चीजों को विनाश नहीं करेगा। यह शयतान की शिक्षा होती है जो लोगों को चीजों को विनाश करने में ले जाती है, और यह शयतान के एजेंट होते हैं जो बड़ी संख्या में जनता को हानिकारक चीज़ें करने और क्षति पहुंचाने के लिए उकसाते हैं। शयतान कभी भी व्यक्ति को अच्छा अंत नहीं करना चाहता है। शयतान चाहता नहीं है कि व्यक्ति खुश रहे और पूर्णतया जीवन बिताए। शयतान चाहता है कि मनुष्य हमेशा क्रोधित हो और हमेशा बुरी घटनाओं का सामना करे। लेकिन तरीकत बिलकुल विपरीत सिखाती है। तारीकत में, यह बात होती है जो आपके पास है, उसे स्वीकार करो। लेकिन एक अपने क्रोध, अपने रेज को कैसे नियंत्रित करना सीखता है? पैगंबर, उन पर शांति हो, ने इसे एक प्रक्रिया के रूप में वर्णित किया, जिसे कदम दर कदम सीखना होगा, और अपने क्रोध और गुस्से की जागरूकता का विकास करना होगा, ताकि गुस्से को पार किया जा सके। आप अपने क्रोध को एक बार में मुझे एक शब्द लिखने में 5 मिनट लगते हैं और लोग शिकायत करते हैं कि मैं जवाब नहीं दे रहा हूं। लेकिन ये लोग, वे इस उपकरण पर दिन और रात लिखते हैं और उनके लिखे गए 99% सामग्री का कोई इस्तेमाल नहीं होता। चुपचाप और शांत हो जाओ, दूसरे पक्ष को जितना चाहे लिखने या कहने दो। कहो: "सब कुछ लिखो, सब कुछ बोलो।" और फिर, जब आप थक चुके होते हैं और आपने जो कुछ कहना चाहते थे वो कह दिया हो, तो चले जाओ! लेकिन अगर आप उसके साथ दस घंटे चर्चा करते, तो अंत में उससे कुछ भी नहीं निकलता। अंत में, आपको सिर्फ परेशानी होगी, आपका समय बर्बाद हो जाएगा, आपकी आंतरिक शांति खो जाएगी और आप अपने आप को बीमार कर लेंगे। सभी इस लेखन और बातचीत से केवल खराब ऊर्जा पैदा होती है और यह खराब ऊर्जा शैतान से आती है। आपके लिए सबसे अच्छा काम है कि आप खुद को नियंत्रित करें, चुप रहें और अपनी स्वस्थता के लिए अपने आपको योग्य न मानें। जिनके पास हाथ में बहुत समय है जो वे बर्बाद कर सकते हैं, हमें उनसे कुछ नहीं कहना! अधिकांश लोग किसी सलाह का पालन वैसे भी नहीं करते। इतने सारे लोग आते हैं और कहते हैं, हमारे पास यह और वह महत्वपूर्ण मामला है। और मैं कहता हूं, मुझे न बताओ। इस बात का ध्यान ना दो। मौलाना शेख नज़ीम के समय में, अंत की ओर इंटरनेट पहले से ही था, लेकिन उससे 20 साल पहले लोगों के पास सिर्फ टीवी था। लोग सभी समय टीवी देखते रहते थे और तबसे ही, जैसे अब, वे अच्छी सलाह का पालन नहीं करते थे। और तब और अब, लोग टीवी पर दिखाई देते थे जो यह और वह कहते थे और धर्म की चीजों को व्यापक बना देते थे। और मौलाना शेख नज़ीम ने कहा, इन लोगों की बात ना सुनो। विशेष रूप से इन लोगों की बात ना सुनो जो मानसिक सन्तुलन खो देते हैं और लोगों को अपनी ख़बरों से असम्भाव्य बनाते हैं। अगर आप उन्हें देखेंगे, तो आपको सिर्फ परेशानी होगी और आपको इससे कोई लाभ नहीं होगा। आपको सिर्फ नुकसान होगा। और अब हालात मौलाना शेख नज़ीम के 20 साल पहले की तुलना में कहीं अधिक बुरे हैं। इसलिए वही खुश रहिए जो खुदा ने आपको दिया है और उनकी बात ना सुनिए जो आपको खुदा के पथ से भटकाना चाहते हैं। खासकर इन दिनों जब शैतान राजा है। पूरी दुनिया शैतान के नियंत्रण में है और नई नीमरोड्स, नए फिरों के द्वारा शासित है; नई लोगों द्वारा जो खुद को भगवान मानते हैं; वो लोग जो समझते हैं कि वे पूरी दुनिया को नियंत्रित कर सकते हैं। जो विश्वास करते हैं कि वे सब कुछ नियंत्रित करते हैं, वे लोग तर्कहीन होते हैं और अपने भ्रम से चलाए जाते हैं क्योंकि वे विश्वास करते हैं कि वे इस उपकरण के साथ जो उन्होंने आविष्कार किया है, उसके साथ सब कुछ नियंत्रित कर सकते हैं। यह प्रौद्योगिकी भी सिर्फ़ एक ज्ञान है जिसका समय अब आ गया है और जिसे अल्लाह ने प्रकट किया है। लेकिन लोगों ने इस ज्ञान का उपयोग किया है और अहंकारी बन गये हैं और यह मानते हैं कि वे खुदा हैं। और वे अब सोचते हैं कि उनके लिए मृत्यु नहीं है और वे दुनिया को अपने अनुसार आकार दे सकते हैं। उनके पास कोई तर्क नहीं है। वे गंटे की घटनाओं को भी नियंत्रित नहीं कर सकते। वे यह भी गारंटी नहीं दे सकते कि वे अगले घंटे में जीवित भी रहेंगे और फिर भी वे इन सब बातों का दावा करते हैं। अब हम एक अवधि में जी रहे हैं जहाँ सब कुछ अच्छे लोगों के खिलाफ है। घड़ी का आदेश: वह सहन करो जो आपके खिलाफ है! सब कुछ अच्छे लोगों के खिलाफ है और उनके हित में नहीं है। यहाँ तक कि वो चीज़े जो लोग सोचते हैं कि उनके लिए अच्छी हैं, वो निकलती हैं उनके लिए बुरी हैं। देखिए कि दो, तीन साल पहले क्या हुआ था। उन्होंने इस जहर को लोगों में डाल दिया और लोगों ने इसे ले लिया क्योंकि उन्होंने सोचा कि यह उनके लिए अच्छा होगा। बाद में यह नुकसानदायक साबित हुआ। यह सिर्फ़ एक उदाहरण है जिससे यह दिखाया जा रहा है कि जो कुछ अच्छा लगता है वो वास्तव में लोगों के लिए अच्छा नहीं होता और इसलिए हमें सतर्क रहना चाहिए। न तो उनकी बात सुनें जो पैगम्बर, शांति उन पर, की शिक्षाओं के खिलाफ है। न ही उनकी बात सुनो जो इस्लाम की शिक्षाओ के विरुद्ध है। हमें खड़े रहकर उनके खिलाफ सामना करना चाहिए जो पैगबर के और इस्लाम के खिलाफ हैं और हमें उनकी बातों को न सुनना चाहिए। हम वही स्वीकार करते हैं जो अल्लाह ने हमें दिया है और हम और कुछ नहीं चाहते। हम अपने धर्म का समर्थन डटकर करते हैं। अल्लाह इस दुनिया की बचत के लिए Mahdi Alayhissalam को भेजे। समय अब निकट है और केवल अल्लाह जानता है कि कितने दिन, कितने महीने या कितने साल शेष हैं। शेख नाज़ीम ने कहा: "मैंने 60 साल से Sayyidina Mahdi का इंतजार किया है। मैं उसका दिन और रात इंतजार करता था। जब मैं सुबह उठता, तो मैं यही उम्मीद करता की

सैय्यिदीना अबु बक्र ने यह प्रार्थना पढ़ी: "हे अल्लाह, तुम मुझे किसी और से बेहतर जानते हो और मैं खुद को किसी और से बेहतर जानता हूँ। मुझे उन्हें जिसे वे समझते हैं, उससे बेहतर बना दो और मुझे उन गलतियों का क्षमा कर दो जिन्हें वे नहीं जानते। और मुझे उनके बारे में जो वे मेरे बारे में कहते हैं, उसके लिए जिम्मेदार ना ठहराएं।" हमारा काम है उन लोगों की देखभाल करना जो शेखों की वजह से अल्लाह की तरफ पहुंचे हैं। हमारे शेख महान संत हैं। मौलाना शेख नाजिम ने उन्हें "अवलिया के राजा" कहा। मौलाना शेख नाजिम अत्यधिक महान संत थे। ऐसा संत हर 100 या 200 साल में नहीं होता। और उनका काम अब भी जारी है। हम सभी उनके काम के गवाह हैं। हम सभी यहां उनके काम के कारण इकट्ठे हुए हैं। मौलाना शेख नाजिम ने अवलिया के बारे में कहा कि उनकी मृत्यु के बाद वे सात गुना, सत्तर गुना शक्तिशाली होते हैं, अपने जीवनकाल की तुलना में। मौलाना शेख नाजिम साधारण अवलिया नहीं हैं। वे अल्लाह, सर्वशक्तिमान, के साथ एक बहुत विशेष पद का आनंद उठा रहे हैं। आप में से कई लोगों ने उनसे व्यक्तिगत रूप से मिलना नहीं हो पाया, लेकिन आपने उन्हें सपनों में देखा है। अब तक आप में से कई लोगों ने उनसे मिलने का अवसर नहीं पाया है, लेकिन उन्होंने आपके सपनों में दृश्य दिया है। उनके आशीर्वाद के माध्यम से आपने इस पथ पर प्रवेश किया है और यहां इस सभा में हिस्सा ले रहे हैं। यहां की यह सभा हमारी नहीं है, यह अवलिया की है। और मैं लायक नहीं हूं। हम कोशिश करते हैं, लेकिन सच में हम वे हैं जिन्हें अवलिया की आवश्यकता होती है। वे हमें वह देते हैं जिसकी हमें अल्लाह के प्रेमी की तरह आवश्यकता होती है। अवलिया के माध्यम से हम यहां इकट्ठे हुए हैं और उन्हीं के माध्यम से हमें अल्लाह की कृपा, आशीर्वाद और बरकत मिलती है। इसलिए, यहां की इस सभा का विशेष महत्व है। ऐसी सभाओं में आदमी जीवनदायिनी पानी पा सकता है। पैगम्बर मूसा ने एक बार जीवनदायिनी पानी की खोज की थी, वह पानी जो अमरत्व प्रदान करता है। ऐसी जगहों पर पाए जाने वाले जल को जीवन दान करने वाला जल माना जाता है, जिसे पैगम्बर मूसा ने एक बार खोजा था। ये हृदय जल पीता है, इसलिए हृदय कभी नहीं मरता। जब आप इस पानी से पीते हैं, तो आपको असली जीवन मिलता है। यही जीवनदायिनी जल है। लोग अमरत्व के जल की तलाश कर रहे हैं। अमरत्व का जल अवलिया के पास पाया जाता है। उनके हृदय मरते नहीं हैं। और हम उनकी अनुकरण करते हैं। संतों के हृदय कभी नहीं मरते, वे निरंतर अल्लाह की जिक्र में धड़कते रहते हैं। यह पैगम्बर, उन पर शांति हो, के प्रति प्रेम ही है जो उनके हृदय को अनंत जीवन से भरता है। यही हमारी खोज है और इसलिए हम ऐसी सभाओं में आते हैं। और इस तरह की सभाओं में हम इस जीवनदायिनी पानी प्राप्त करते हैं। हम अब महदी अलैहसलाम की प्रिमिसेस में रह रहे हैं। यह समय है जब कई वर्षों तक सूखा और सूखे के कारण पानी नहीं मिलेगा। और दुनिया अब इस स्थिति में है। हर जगह सूखा है और पानी नहीं मिल रहा है। असली जीवनदायिनी पानी नहीं मिल रहा है। दुनिया भर में केवल कुछ जगहों पर यह पानी अब भी मौजूद है। लेकिन लोग इस पानी की खोज नहीं करते। वे वहां नहीं जाते जहां यह पानी होता है। वे इस पानी से ही भागते हैं। वे रेगिस्तान की ओर भागते हैं, वे अन्य स्थानों की ओर दौड़ते हैं। वे यह सोचते हैं कि वे रेगिस्तान में, कुरुक्षेत्र में कुछ पा सकते हैं। और यदि यह उनके पास है तो भी वे इसे नहीं ढूंढ पाते। हम पेलेस्टाइन में थे। अल्लाह, सर्वशक्तिमान, वहाँ के लोगों को सुरक्षित रखे। हमारे वहाँ रहने के दौरान हमें नबुलुस ले जाया गया था। नबुलुस एक अत्यंत धन्य शहर है। वहाँ बहुत सारे दरवीश और संतों के स्थल हैं, और वहाँ के लोग तारिका से प्रेम करते हैं। हमारे इस यात्रा के दौरान हमारे पास एक टूर गाइड था जिसने निम्नलिखित कहा: "मैं सूफी सभाओं से हैरान हूं। जहां शायद सबसे अधिक 300, 500 या शायद भी न 1000 लोग इकट्ठे होते हैं। जब हम इकट्ठा होते हैं", टूर गाइड कहता है, "तो 30,000, 40,000 लोग इकट्ठा होते हैं। " हाँ, लोग सच्चाई से भाग रहे हैं। वे अन्य चीजों के पीछे भागते हैं। लेकिन अल्लाह उन लोगों की मदद करेगा जो सच्चे हैं। अल्लाह उन्हें सच्चा बनाएगा और अल्लाह उन्हें सच्चाई की तलाश करने के लिए बनाएगा। हमें कई लोग दिखाई देते हैं जो कागजी तौर पर मुसलमान कहलाते हैं। लेकिन जो कुछ विचारधारा का पालन करते हैं। मुझे नहीं पता कौन सा। वे यह विचारधारा पालन करते हैं कि पैगम्बर से प्रेम करना और अच्छे लोगों, सालिहीन से प्रेम करना मना है। यह उनकी स्थिति है। केवल कुछ लोग हैं जो वास्तव में अल्लाह के मार्ग का पालन करते हैं। कई लोग भ्रमित हो गए हैं। और ऐसे लोग ज्यादा ह Shahid zinda hain. Yeh behad behuda hai ki Nabi sal-lal-laahu alaihi wa sallam ki maut ki baat karna, un par shaanti ho. Ve isko nahi samajh paate, sirf khud ko nuksaan pahunchate hain. Lekin ve sirf khud ko hi nuksaan nahi pahunchate, balki dusare logon ko bhi. Bhagwan ki pavitra Quran mein bahut si jagahon par Allah, Sarvashaktimaan, ne ullekh kiya hai ki jab Musalmanon ko koee rasta nazar nahi aata tha, koi ummid nahi hoti thi, lekin Allah, Sarvashaktimaan, ne apni sahayata bheji aur iimaan valle Musalmano ne vijay prapt ki. Aaj kal ham poore vishv mein dekh rahe hain ki ve Musalmanon ko nasht karne ki koshish kar rahe hain. Ham isse Palestine mein dekh rahe hain aur anya sthanon par yah aur bhi bura ho raha hai. Sudan mein, Bharat mein, Bangladesh mein, Burma mein, duniya bhar mein. Har jagah yahi lakshya hai ki Musalmanon ko samapt kar diya jaaye. Aur ve Musalmanon ko samapt kaise karna chahte hain? Musalmanon ko yah sikhakar ki unhen Nabi, sal-lal-laahu alaihi wa sallam, se prem aur samman nahi karna chahiye. Yahi sabse bada khatra hai, Nabi ke prati prem aur samman ko nasht karne ka. Ve log jo aesa karte hain aur ve log jo unse bevhkoof banakar unka anusaran karte hain, unhen dandit kiya jayega. Mawlana Sheikh Nazim ne kaha tha ki Bhagwan ke sarvashaktimaan ka badla lainne ka teer chhod diya gaya tha. Bhagwan ke sarvashaktimaan ke prati aap ki raksha karne mein kuchh bhi aap ko nahin bacha sakata hai, yadi aap ke aas-paas aap ki suraksha karne ke liye sau log hain bhi. Yeh teer aap ko chhodega. O Musalmano, savdhani bartein aur un se behkae n jaen jo Islam chhod diya hain aur aap ki Hadiths aur paavitra kuraan ko mana karate hain. Ve abhi bhi yah sochate hain ki ve chaalaak hain, lekin prati-shodh ka teer unhen chho dega. Bhagwaan ki sarwasha‍ktiman ki koee chunautee mat lo, yah vishvas mat karo ki tum mazaboot ho, ki tum sab kuchh jaanate ho . Allah tumhe dand denge. Isame sandeh nahin hai. Log kahate hain, hum ise nahin chaahate. Ve kahate hain, ham ise isalie nahin chaahate kyonki yah hamare liye achchha nahin hai . Phir ve kahate hain, yah hamare liye achchha nahin hai kyonki vahan ka vah vyakti ise nahin kahata hai. Yahi logon ki sthiti hai, ve sabhi ko sunate hain, lekin ve vishwasayogya, nishthaapurvak, asthitvaavadi logon ki baat nahin sunate. Allah unhen uttaradaayee theharenge aur phir unake paas koee uttar nahin hoga. Aur phir, jab ve Allah ke samane ujagar ho jaenge, to ve pachhataenge, lekin ve bahut der kar denge. Isalie ham achchhe logon ke bich rahane ki koshish karate hain . Jaisa ki Sheikh Aziz ne kaha, achchhe logon ke saath rahane se sirf aashirvaad aur laabh milata hai. Ve ek sundar sugandh phailaate hain. Unaka ek achchha aura hai. Achchhe logon ke saath rahana achchha laata hai. Achchhe logon ko bhi jab ve doosaron se baat karane ki koshish karate hain, tab savadhaan rahane ki avashyakata hoti hai. Agar log aap ko sunana nahin chaahate, to unake peechhe bhaagane ka koee fayada nahin hai. Hajaaron doosare log hain, hajaaron doosare dost hain. Ve log hain jo aap ki kaha se samajhane ki kshamata rakhate hain, aur ve isamen khush ho sakate hain aur aap se laabh utha sakate hain. Zid karane vale logon ke saath apana samay barbaad na karen aur un par shabd nahin barbaad karen. Unase dur hi rahen. Jaisa ki Sheikh Aziz ne kaha, ek achchha dost sugandh wale vyakti ki tarah hota hai jisase achchhi sugandh aap par chhod jaati hai, jabaki ek bura dost loha ka smith hota hai. Agar aap ek lakadi vaale ko jaate hain, to aap ko sirf badaboo pasti aati hai ya fir aap ka kapade jal bhi sakate hain. Avastha baad mein sudharegee. Agar ve ise svikaar karate hain, to ve pavitra ho gayenge. Phir ve behtar ho sakate hain, Allah ne chaha. Allah hamari sahayata karen. Allah hamari raksha karen. Jab ham yah sunate hain ki log, vishesh roop se yuvak log lekin sabhi log aam taur par, sha‍atan dvaara sanchaali‍‍t ki‍‍e ja rahe hain, to hamaare hriday ko dard hota hai. Log, vishesh roop se yuva log, apane icchaon ke peechhe daudate hain sochate hain ki ve kuchh praapt kar lenge. Unhen pata nahin hota hai ki unake dvaara jo kar rahe hain, vah bura hai aur ve sochate hain ki yah thik hai. Nahi, yah thik nahin hai. Agar aap ek baar kuchh bura kam karate hain, to phir andhakaran aa jaata hai. Agar aap phir se kuchh bura kam karate hain, to phir se adhik andhakaran aa jaata hai. Aur phir aap itane andhakaramay aur poorna roop se gande ho jaate hain. Aap ek ganda aur andhaara avastha mein ho jaenge. Aap apane aap ko saaph nahin kar paenge. Parantu aap apane aap ko saaph kar shakte hain , ki Allah(sarvasha‍ktiman) se kshama maangake . Aur kahen: O Allah, mujhe kshama karen. Mujhe yah pata nahin tha ki main kya kar raha tha. O Allah, mujhe kshama karen. Allah tumhe kshama karenge. Allah aap ko kshama karenge. Agar aap Allah se kshama maanagte hain, to Allah aap ko kshama kar dega aur aapake paap samay ko achchha kar denge. Yahi Bhagwan ka vachan hai. Paap ek bhaaree bojh hain. Aur paapon ka bojh hain jo logon ko dukhee banata hai. Paapon ka bojh bahut, bahut bhaaree hota hai. Agar aap apane paapon ke bojh se mukt ho jaate hain, agara apan aap ko Allah se kshama maangate hain aur Allah tumhe apanee udhaarata ka puraskaar deta hai , to tum khushee mahasoos karoge aur acha mahasoos karoge. Aap achchha mahasoos karoge kyonki tab aap vijetaaon ke samooh ke membar bante hain. Kyonki aap ne jeevan ka arth samajhane mein saphalata praapt ki hai. Allah sarvaasha‍ktiman ne aap ko svarga ke liye sristh karate hain. Kya hume kahee se svarga mein se aate hain. Hamaare poorvaj aadam aur hamaare poorvaj ivee svarga se aaye the. Aur phir se hum sab svarga se aate hain. स्वर्ग से दूर न जाएं और उस शैतान का अनुकरण न करें जो आपको धोखा देना चाहता है और आपको स्वर्ग से बाहर निकालना चाहता है। खुद को बहकने न दें, अपने आप को धोखा न दें, और अपनी जगह स्वर्ग में सुरक्षित करें। अल्लाह हमारी मदद करें। हम एक बहुत कठिन समय में जी रहे हैं। लेकिन उम्मीद खोने का कोई कारण नहीं है। क्योंकि पैगंबर, उन पर शांति हो, ने अंत काल में बुराई की चरम सीमा तक पहुंचने के समय की अच्छी खबर सुनाई है। जब बुराई अपनी चरम पर पहुंच जाएगी, तब महदी आएँगे और ज़ुल्म को न्याय में बदल देंगे। न्याय लोगों के लिए सबसे अच्छा होता है। न्याय का सर्वश्रेष्ठ जीवन इस्लामी दुनिया में बिताया गया था। खिलाफत के अंत तक, न्याय प्रबल था। फिर तानाशाह आ गए। हमने उन्हें देखा है, उन्हें तानाशाह: मुसोलिनी, हिटलर, स्टालिन, लेनिन। हम इन तानाशाहों के साक्षी रहे। ये तानाशाह जारी हैं। भूतकाल में स्पष्ट तानाशाह थे। अब ये तानाशाह बाहरी रूप से भी पहचाने नहीं जा सकते। हर जगह छिपे हुए तानाशाह हैं। इससे पहले से बहुत बुरी हो गई है। आप मुश्किल से स्वतंत्रता से साँस ले सकते हैं। वे आपके गले की सांस ले रहे हैं। हम अब तानाशाहों के समय में जी रहे हैं, जैसा कि पैगंबर, उन पर शांति हो, ने इसे वर्णन किया। लेकिन इस समय के अंत में, महदी आएंगे और सब कुछ साफ़ कर देंगे। अन्याय और बुराई का कुछ भी नहीं बचेगा। हम प्रार्थना करते हैं कि यह बहुत जल्द हो। अल्लाह महान हमें महदी के साथ होने दें। अल्लाह हमें इस खूबसूरत दिन का अनुभव करने दें। अल्लाह हमें इस वर्तमान समय की सभी कठिनाइयों से बचाएं। चीजें हमारे हाथ में नहीं हैं। हमारी इच्छा के अनुसार कुछ भी नहीं होता। सब कुछ अल्लाह की मर्जी के अनुसार होता है। यही हम विश्वास करते हैं। हम विश्वास करते हैं कि जो कुछ पैगंबर, उन पर शांति हो, ने कहा वह होगा। जो कुछ पैगंबर, उन पर शांति हो, ने हमें बताया वह होगा। हम तक वे सुंदर दिन पहुंचने और ज़ुल्म के बिना एक दुनिया, न्याय की दुनिया का अनुभव करने तक अल्लाह हमें संरक्षित और सुरक्षित रखें।

तारीक़ा के लिए महत्वपूर्ण कार्य गुणी व्यक्तियों को इकट्ठा करने और ज्ञान देने में होता है। तारीक़ा की नजरों में शरीयत बराबर है; कोई विचलन नहीं है। लोगों के जीवन में आत्मिक और स्पष्ट आशीर्वाद प्रगट होने के लिए, तारीक़ा के प्रभाव की आवश्यकता होती है। इसे ऐसा मानो जैसे एक चिड़िया हो। एक चिड़िया केवल एक अकेले पंख के साथ उड़ान भर नहीं सकती; उसकी जोड़ी की आवश्यकता होती है। असंख्य लोग तारीक़ा के सिद्धांत का विरोध करते हैं। वे केवल आधा रखते हैं और कार्य में असमर्थ होते हैं। वे भीड़ से घिरे हो सकते हैं, लेकिन जब योगदान करने की उम्मीद की जाती है, तो वे कुछ नहीं उत्पन्न करते; उनकी आत्माएं खुश्क और बंजर होती हैं। तारीक़ा जीवन के जल के प्रवाह के लिए एक नली की भूमिका निभाता है, जो हमें वास्तविक जीवन और दैवी समझ तक पहुंचाता है। तारीक़ा का विभिन्न अर्थ होते हैं जो लोगों की अनुभूतियों के आधार पर होते हैं। शरीयत और तारीक़ा एक ही हैं; कोई असमानता नहीं होती है। तारीक़ा हमारे क्रमिक आत्मिक मार्गदर्शकों के माध्यम से पैगंबर, उन पर आशीर्वाद, से संपर्क स्थापित करने का संकेत देता है। इसी की पहचान होती है तारीक़ा की। बय'ह वफादारी के वचन द्वारा, आपका हाथ पैगंबर, उन पर आशीर्वाद, की ओर बढ़ता है, संप्वर्क स्थापित करता है। नतीजतन, सब कुछ केवल बासी सिद्धांतों से परे उर्ध्वगामी हो जाता है। आप नदी के साथ विलीन हो जाते हैं, जीवन को उसके पुनर्जीवन करने वाले पानी से पृथक करते हैं। यही पानी होता है जो बंजर भूमि को खिलाता है, इसे हरा-भरा बनाता है, फलों का उत्पादन करता है और मनुष्यता में अच्छाई फैलाता है। तारीक़ा के पथ से डरने की आवश्यकता नहीं है। तारीक़ा नये पैगंबरों के पथ को अनुकरण करता है। पैगंबर अपने असीम दान के लिए जाने जाते थे, उन्हें कुछ भी वापस नहीं मिलने की उम्मीद थी। हमें दूसरों से कोई भी प्रतिपुष्टि की आवश्यकता नहीं है और हम किसी भी पहचान की अपेक्षा नहीं करते हैं। हमारा मिशन लोगों को जीवन के निम्नतम गड्ढे से खगोलीय ऊंचाइयों तक पहुंचाना है। यही हमारा अंतिम लक्ष्य है। वे लोग जो वासनाओं का पीछा करते हैं, वे दुनिया को मायावी पाते हैं। इसके बावजूद, लोग दुनियादारी चाहने का पीछा करते हैं। कई हदीस में, पैगम्बर, उनके ऊपर आशीर्वाद, ने कहा है कि कोई एक व्यक्ति दुनिया के पीछे हड़बड़ी से खुशी प्राप्त नहीं कर सकता है। अगर आप दुनिया के पीछे दौड़ते हैं, तो वह आपकी पकड़ से बच जाती है। उलटा, दुनिया को छोड़ दें और वह आपका पीछा करती है। यही एक सार्वभौमिक सिद्धांत है जिसको कल्टिवेट करने का उद्देश्य सभी 41 तारीक़ा रखते हैं। सईदना अबू ल-क़ादिर जा़ीलानी ने 25 वर्षों तक संसारी त्याग का अभ्यास किया। वह रेगिस्तानी निर्जनता के बीच रहते थे, सब कुछ से बरी। जब उन्होंने एकांत से निकलना शुरू किया, तो दुनिया उनके चरणों में जुटी। फिर भी उनकी उच्च किंतित के बावजूद, उनका हृदय दुनियादारी की चमक से पृथक रहता था। उनकी वापसी उनकी प्रतिष्ठित शासनशाही की शुरुआत मार्क की। उनकी प्रतिष्ठा बढ़ी। 25 वर्षों के लिए, वह रेगिस्तान की वीरानी के बीच एक सन्यासी की जीवन शैली का नेतृत्व करते थे। बागदाद में सभ्यता में वापसी पर, उनके परिस्थितियाँ काफी सुधरीं, लेकिन बढ़ती धनराशि ने उनके स्थिर हृदय को प्रभावित नहीं किया। उनकी आंतरिक आत्मा दरिद्रता या समृद्धि के सांसारिक मापदंडों से निर्विचार बनी रही। “मैं कुछ भी नहीं हूं और मेरे पास कुछ भी नहीं है।” “वस्त्र जो मैं पहनता हूं या इस आलीशान जीवनशैली जिसे मैं जीता हूं, इसका कोई महत्व नहीं है।” तारीक़ा की शिक्षाएँ गरीबी और समृद्धि की अमहत्ता पर जोर देती हैं। आपका हृदय धन में अप्रभावित रहना चाहिए। उसी तरह, गरीबी आपके हृदय में हलचल पैदा नहीं करनी चाहिए। अगर दुनिया की किसी भी आवश्यकता के छोटे धुंधलेपन का आपके हृदय में बादल होता है या आपकी आत्म-पहचान सामग्री संपत्ति पर निर्भर होती है, तो आप अल्लाह की दैवी उपस्थिति से बाधित हैं। सभी दैवी प्रावधानों के लिए कृतज्ञता जताएं। सत्य कृतज्ञता और समर्पण यह भी शामिल है जब कुछ आपके जीवन से खो जाता है तो स्थिरता बनाए रखने। यह हमारे पवित्र संतों, प्रकाशीत विद्वानों और पैंगंबर के साथी सहाबा का उदाहरण है। वे सांसारिक मामलों को अनदेखा करते हैं। प्रतिष्ठित विद्वान अबू हनीफा को न्यायाधीश की स्थिति का योगभर दिया गया था। लेकिन जब उन्होंने मना कर दिया, तो उन्हें कैद की सजा दी गई। उन्होंने हमेशा उपहार अस्वीकार कर दिए। उनका चरित्र परमेश्वर का गहन भय के साथ चिह्नित था। हालांकि हम उनका अनुकरण करने में सबसे पहलेवाली बात ही, उन्होंने भगवान से डर का भार उठाया। उन्होंने एक ऐसा जीवन जीया, हमेशा दिव्य उपस्थिति के बारे में जागरूक था। यह भगवान की ज्ञान की सारांश है: Ma'rifatu Llāh। अबू हनीफा ने यह स्थिति कैसे प्राप्त की? अबु हनीफ़ा का मानना था कि अगर जाफर अस-सादिक के दो वर्ष के मार्गदर्शन के बिना, वह नष्ट हो गया होता। अबू हनीफा के शब्दों में, बिना उनके मार्गदर्शक के मार्गदर्शन के, वह अपना नाश कर बैठता और कुछ नहीं हो जाता। उनकी दो वर्षीय शिष्यता ने जाफर अस-सादिक के नीचे उनकी जान बचा ली। जाफर अस-सादिक नक्शबंदी तरीकह की सुनहरी चेन में एक महत्वपूर्ण शेख़ के रूप में कायम है। जाफर अस-सादिक ने अबु हनीफा के लिए आध्यात्मिक मार्गदर्शक की भूमिका निभाई। जाफर अस-सादिक ने अबू हनीफा को जीवन एलिक्सिर प्रदान की। यह दिव्य, जीवन लाने वाला पानी अबू हनीफा को एक प्रख्यात विद्वान की स्थिति, ईमाम आज़म, तक ले गया। आज के बहुसंख्यक मुसलमान उनके न्यायविद्या का पालन करते हैं। इमाम शाफ़ी'ई भी उनकी बुद्धिमत्ता से लाभान्वित हुए। वे अल्लाह के वास्तविक सेवक हैं। हम उनके पथ का पालन करने पर अपनी विशेषता मानते हैं। हम उनका सम्मान करते हैं, जिनकी जिंदगी में पैगम्बर की कृपा का परिचय होता है, उन पर शान्ति हो। पैगम्बर, उन पर शांति हो, ने ये आदर्श चरित्रों की स्तुति कई बार की। पैगम्बर, उस पर शांति रहे, ने अबु हनीफ़ा की भी प्रशंसा की। पैगम्बर, उस पर शांति रहे, का तर्क कि उनका सही ज्ञान विश्वास की सुरक्षा करेगा और इस्लाम का आधार होगा। सभी ईमाम और न्यायिक उससे ज्ञान खोजते हैं। अबू हनीफा ने नम्रता का अभ्यास किया और अपनी ग़लतियों को स्वीकारा। उसने अखंडता की कद्र की। उन्होंने वार्तालाप की और अपने शिष्यों को परामर्श दिया। उनके छात्र बने उस युग के सबसे प्रतिष्ठित विद्वान और उनकी धरोहर जारी है। वे इस्लाम के स्तम्भ बन गए हैं। पैगम्बर, उस पर शांति रहे, ने अपने जीवनकाल में सख्ती से आदेश दिया कि पवित्र कुरान के लिखित रिकॉर्ड को ही सीमित रखें, ताकि उसकी हदीस के साथ कोई मिश्रण न हो। सय्यिदिना अबू बक्र, सय्यिदिना उमर, सय्यिदिना के साथ, पैगंबर की कहावतें, उस पर शांति हो, को लिखने की प्रथा प्रारंभ हुई। पैगम्बर, उस पर शांति रहे, ने उनके Ṣaḥāba की प्रशंसा की और कहा कि वे आकाश में तारों के समान हैं; गाइडेंस उन्हीं का अनुसरण करेगी जिनका पीछा आप करते हैं। सभी Ṣaḥāba आध्यात्मिक गाइड थे। उनमें से सभी को ईमाम का उपाधि दिया गया है, जो कि पैगम्बर के निकटतम चरणों के अनुसरण में है, उन पर आशीर्वाद हो। यह एक अविवादित तथ्य है। हालांकि, पैगम्बर, उस पर शान्ति हो, के आजीवन के पास से गुजरने के साथ, Ṣaḥāba ने एक के बाद एक छोड़ दिया। इसलिए, पैगम्बर की कहावतों, उस पर शान्ति हो, और सामान्य रूप से सभी धार्मिक मामलों को लिखने की जल्दबाजी उत्पन्न हुई, इस्लामिक न्यायविद्या के कोर्पस को स्थापित करने के लिए। विशेष रूप से सय्यिदिना उमर के शासन के दौरान, पैगम्बर की कहावतों, उस पर शान्ति हो, को सचेत होकर लिखा गया और सुरक्षित रखा गया। इस बात की नींव ने हदीस अध्ययन की नींव को जड़ा। आज, हालांकि, हम ऐसे लोगों को देखते हैं जो हदीस के विद्वान होने का दावा करते हैं, धब्बांतरित धब्बांतरित करते हैं जो हदीस को त्याग देते हैं। वे शैतान की आवाज़ हैं। वे हदीस की चुनाव करते हैं, कुछ स्वीकार करते हैं और कुछ खारिज करते हैं। ये सम्मानित हदीस विद्वान, जोंने कठिनाई से पैगम्बर की कहावतों को नीचे उतारा, हर शब्द की छानबीन की है, जिसका सत्यापन किया जा सकता है। केवल वही कहावतें जिनके पास पैगम्बर, उस पर शांति हो, से सत्यापित कड़ी मिली है, उनके द्वारा ट्रांसमिशन का समर्थन करती है, रिकॉर्ड बन गई। इसके अलावा, इन हदीस विद्वानों ने Istighārah भी किया, पैगम्बर के सपने के प्रकट होने की प्रतीक्षा की और हदीस को दस्तावेजीकृत करने से पहले उनकी पुष्टि की। सम्मानित हदीस विद्वानों ने हदीसों के साथ इतना सतर्कता से व्यवहार किया कि इसने पैगम्बर के शब्दों को, उस पर शान्ति हो, केवल सम्मिलित किया। कोई भी व्यक्ति जो हदीसों पर अनुमान लगाता है, विभेद और अशांति के बीज बोता है, एक fitnah ट्रिगर बन जाता है। उनका उद्देश्य मूल रूप से लोगों के विश्वास को तोड़ने और इस्लाम को तोड़ने का है। अबू हनीफ़ा तो बस एक उदाहरण था। हज़ारों अन्य संतों ने अबू हनीफ़ा के समान रधी अल्लाहु अन्हु ने इस धर्म की पवित्रता की सुरक्षा करने और इसकी संरक्षण को न्याय दिवस तक सुनिश्चित करने के लिए उनके सभी को त्याग दिया है। अल्लाह उन विद्वानों को जो भी उनके संरक्षण में प्रशिक्षण प्राप्त करता है, धन्य वाद देगा। पैगम्बर, उस पर शान्ति रहे, ने यह कहा कि जो कोई भी मार्गदर्शक या दूसरो पैगंबर, उन्हें खुद के साथियों के रूप में पहचानते थे, उन्हें शांति हो। उन्होंने उन्हें खगोलीय तारों से तुलना की, अमूल्य और कीमती। जो उनका विरोधी है वह मेरा विरोधी है, ऐसा पैगंबर ने बताया। इस भावना की गूंज हदीसों में कई जगह सुनी जाती है। इसलिए, हम पैगंबर की पथ का पालन कर रहे हैं, अल्लाह के धार्मिक साथियों के पथ का, अल्लाह की मर्जी के अनुसार। हम उनके शिक्षाओं का अनुसरण नहीं करते जो शायद सिर्फ चार या पांच दशक पहले समाज में उत्पन्न हुए थे। उनका अस्तित्व इन अंतिम समयों में हुआ, कैंसर की तरह ध्वस्त करते हुए, इस्लाम को मिटाने के इरादे के साथ। वे विभिन्न देशों में संदेह और विनाश फैलाते हैं, आस्था का नाश करते हैं। इसके बाद, वे इस्लाम को बर्बाद कर देते हैं। इसलिए, हम महदी अलयस्सालाम के आने की प्रार्थना करते हैं। हम अब एक ऐसे समय में हैं जिससे वापस नहीं आ सकते, लोगों को इन विनाशकारी मामलों से बचाने के लिए समय की कमी है। हर दिन, शैतानों और अंतिक्रिस्टों की बढ़ती संख्या द्वारा लोगों के मन में और अधिक संदेह बोने जाते हैं। हमारी एकमात्र उद्धार की आशा महदी अलयस्सालाम में है। वह, इन्शाअल्लाह, इस विशाल समस्या का समाधान करेंगे। सम्मानित मौलाना शेख़ नाज़िम एक विशाल झाड़ू के आगमन की अवधारणा करते हैं। इन्शाअल्लाह, हम उन सुंदर दिनों के साक्षी बनने के लिए सौभाग्यशाली होंगे, जहां अविश्वास, पगनता, संदेहवाद, शैतान और अंतिक्रिस्ट की प्रतीक बंद हो जाएगी। हमें इन समयों की उम्मीद है, अल्लाह ताला की मर्जी से। यह वार्ल्डवाइड आशीर्वादों से उमड़ने वाला समय होगा। मौलाना शेख की भविष्यवाणी है कि जब महदी अलयस्सालाम आते हैं, तो ये सभी अस्वीकार्य कंक्रीट संरचनाएं जिनों द्वारा एक रात में हटाई और समुद्र में फेंकी जाएंगी। इन संरचनाओं से बीमारियाँ, हानिकारक ऊर्जा, नकारात्मक तत्व उत्पन्न होते हैं, और ये संयुक्तवादी प्रणाली के प्रतीक हैं। अगर आप उज्बेकिस्तान या रूस या आस-पास के क्षेत्रों में जाएं, तो आपको उनकी कंक्रीट के प्रति झुकाव दिखाई देगा। यह दिल को कठोर कर देता है। इन सभी कंक्रीट संरचनाओं को नष्ट कर दिया जाएगा, और पृथ्वी और स्वर्ग फिर से अल्लाह के आशीर्वाद के साथ खिल उठेंगे। रहत-बरसात रात भर होगी, जिससे हरियाली और धनी दिन, प्रचुर मात्रा में खाना, और साल में दो बार बढ़ने वाली भेड़ होगी। यह एक विशाल आशीर्वादों का युग होगा जिसमें अविश्वास नहीं होगा। शांति, समृद्धि, और खुशी बढ़ेगी, और गरीबी पूरी तरह से समाप्त हो जाएगी। जैसा कि पैगंबर, उन्हें शांति हो, ने घोषणा की, कोई भी जकात देने की कोशिश करेगा सिर्फ ऐसा पाने के लिए कि उसे उसकी जरुरत नहीं है। उन्हें मजबूरी में लौटाकर बैतुल-माल में जमा करना होगा ताकि वे दान देने का अपना कर्तव्य पूरा कर सकें। सोना बहुत होगा, पहाड़ की तरह। किसी को इसकी चाहिए या जरूरत नहीं होगी। यही है, अल्लाह की मर्जी से, जो समय हमें बाकी है। हमें उम्मीद है कि उसका आगमन निकट है और हम अल्लाह से अपील कर रहे हैं कि वह महदी अलयस्सालाम को भेजें ताकि वह सभी मानवता को बचा सकें। मानव इस समय बहुत जोखिम में हैं, कगार पर। हमें अल्लाह सुरक्षित रखे।

तारीक़ा के लिए महत्वपूर्ण कार्य गुणी व्यक्तियों को इकट्ठा करने और ज्ञान देने में होता है। तारीक़ा की नजरों में शरीयत बराबर है; कोई विचलन नहीं है। लोगों के जीवन में आत्मिक और स्पष्ट आशीर्वाद प्रगट होने के लिए, तारीक़ा के प्रभाव की आवश्यकता होती है। इसे ऐसा मानो जैसे एक चिड़िया हो। एक चिड़िया केवल एक अकेले पंख के साथ उड़ान भर नहीं सकती; उसकी जोड़ी की आवश्यकता होती है। असंख्य लोग तारीक़ा के सिद्धांत का विरोध करते हैं। वे केवल आधा रखते हैं और कार्य में असमर्थ होते हैं। वे भीड़ से घिरे हो सकते हैं, लेकिन जब योगदान करने की उम्मीद की जाती है, तो वे कुछ नहीं उत्पन्न करते; उनकी आत्माएं खुश्क और बंजर होती हैं। तारीक़ा जीवन के जल के प्रवाह के लिए एक नली की भूमिका निभाता है, जो हमें वास्तविक जीवन और दैवी समझ तक पहुंचाता है। तारीक़ा का विभिन्न अर्थ होते हैं जो लोगों की अनुभूतियों के आधार पर होते हैं। शरीयत और तारीक़ा एक ही हैं; कोई असमानता नहीं होती है। तारीक़ा हमारे क्रमिक आत्मिक मार्गदर्शकों के माध्यम से पैगंबर, उन पर आशीर्वाद, से संपर्क स्थापित करने का संकेत देता है। इसी की पहचान होती है तारीक़ा की। बय'ह वफादारी के वचन द्वारा, आपका हाथ पैगंबर, उन पर आशीर्वाद, की ओर बढ़ता है, संप्वर्क स्थापित करता है। नतीजतन, सब कुछ केवल बासी सिद्धांतों से परे उर्ध्वगामी हो जाता है। आप नदी के साथ विलीन हो जाते हैं, जीवन को उसके पुनर्जीवन करने वाले पानी से पृथक करते हैं। यही पानी होता है जो बंजर भूमि को खिलाता है, इसे हरा-भरा बनाता है, फलों का उत्पादन करता है और मनुष्यता में अच्छाई फैलाता है। तारीक़ा के पथ से डरने की आवश्यकता नहीं है। तारीक़ा नये पैगंबरों के पथ को अनुकरण करता है। पैगंबर अपने असीम दान के लिए जाने जाते थे, उन्हें कुछ भी वापस नहीं मिलने की उम्मीद थी। हमें दूसरों से कोई भी प्रतिपुष्टि की आवश्यकता नहीं है और हम किसी भी पहचान की अपेक्षा नहीं करते हैं। हमारा मिशन लोगों को जीवन के निम्नतम गड्ढे से खगोलीय ऊंचाइयों तक पहुंचाना है। यही हमारा अंतिम लक्ष्य है। वे लोग जो वासनाओं का पीछा करते हैं, वे दुनिया को मायावी पाते हैं। इसके बावजूद, लोग दुनियादारी चाहने का पीछा करते हैं। कई हदीस में, पैगम्बर, उनके ऊपर आशीर्वाद, ने कहा है कि कोई एक व्यक्ति दुनिया के पीछे हड़बड़ी से खुशी प्राप्त नहीं कर सकता है। अगर आप दुनिया के पीछे दौड़ते हैं, तो वह आपकी पकड़ से बच जाती है। उलटा, दुनिया को छोड़ दें और वह आपका पीछा करती है। यही एक सार्वभौमिक सिद्धांत है जिसको कल्टिवेट करने का उद्देश्य सभी 41 तारीक़ा रखते हैं। सईदना अबू ल-क़ादिर जा़ीलानी ने 25 वर्षों तक संसारी त्याग का अभ्यास किया। वह रेगिस्तानी निर्जनता के बीच रहते थे, सब कुछ से बरी। जब उन्होंने एकांत से निकलना शुरू किया, तो दुनिया उनके चरणों में जुटी। फिर भी उनकी उच्च किंतित के बावजूद, उनका हृदय दुनियादारी की चमक से पृथक रहता था। उनकी वापसी उनकी प्रतिष्ठित शासनशाही की शुरुआत मार्क की। उनकी प्रतिष्ठा बढ़ी। 25 वर्षों के लिए, वह रेगिस्तान की वीरानी के बीच एक सन्यासी की जीवन शैली का नेतृत्व करते थे। बागदाद में सभ्यता में वापसी पर, उनके परिस्थितियाँ काफी सुधरीं, लेकिन बढ़ती धनराशि ने उनके स्थिर हृदय को प्रभावित नहीं किया। उनकी आंतरिक आत्मा दरिद्रता या समृद्धि के सांसारिक मापदंडों से निर्विचार बनी रही। “मैं कुछ भी नहीं हूं और मेरे पास कुछ भी नहीं है।” “वस्त्र जो मैं पहनता हूं या इस आलीशान जीवनशैली जिसे मैं जीता हूं, इसका कोई महत्व नहीं है।” तारीक़ा की शिक्षाएँ गरीबी और समृद्धि की अमहत्ता पर जोर देती हैं। आपका हृदय धन में अप्रभावित रहना चाहिए। उसी तरह, गरीबी आपके हृदय में हलचल पैदा नहीं करनी चाहिए। अगर दुनिया की किसी भी आवश्यकता के छोटे धुंधलेपन का आपके हृदय में बादल होता है या आपकी आत्म-पहचान सामग्री संपत्ति पर निर्भर होती है, तो आप अल्लाह की दैवी उपस्थिति से बाधित हैं। सभी दैवी प्रावधानों के लिए कृतज्ञता जताएं। सत्य कृतज्ञता और समर्पण यह भी शामिल है जब कुछ आपके जीवन से खो जाता है तो स्थिरता बनाए रखने। यह हमारे पवित्र संतों, प्रकाशीत विद्वानों और पैंगंबर के साथी सहाबा का उदाहरण है। वे सांसारिक मामलों को अनदेखा करते हैं। प्रतिष्ठित विद्वान अबू हनीफा को न्यायाधीश की स्थिति का योगभर दिया गया था। लेकिन जब उन्होंने मना कर दिया, तो उन्हें कैद की सजा दी गई। उन्होंने हमेशा उपहार अस्वीकार कर दिए। उनका चरित्र परमेश्वर का गहन भय के साथ चिह्नित था। हालांकि हम उनका अनुकरण करने में सबसे पहलेवाली बात ही, उन्होंने भगवान से डर का भार उठाया। उन्होंने एक ऐसा जीवन जीया, हमेशा दिव्य उपस्थिति के बारे में जागरूक था। यह भगवान की ज्ञान की सारांश है: Ma'rifatu Llāh। अबू हनीफा ने यह स्थिति कैसे प्राप्त की? अबु हनीफ़ा का मानना था कि अगर जाफर अस-सादिक के दो वर्ष के मार्गदर्शन के बिना, वह नष्ट हो गया होता। अबू हनीफा के शब्दों में, बिना उनके मार्गदर्शक के मार्गदर्शन के, वह अपना नाश कर बैठता और कुछ नहीं हो जाता। उनकी दो वर्षीय शिष्यता ने जाफर अस-सादिक के नीचे उनकी जान बचा ली। जाफर अस-सादिक नक्शबंदी तरीकह की सुनहरी चेन में एक महत्वपूर्ण शेख़ के रूप में कायम है। जाफर अस-सादिक ने अबु हनीफा के लिए आध्यात्मिक मार्गदर्शक की भूमिका निभाई। जाफर अस-सादिक ने अबू हनीफा को जीवन एलिक्सिर प्रदान की। यह दिव्य, जीवन लाने वाला पानी अबू हनीफा को एक प्रख्यात विद्वान की स्थिति, ईमाम आज़म, तक ले गया। आज के बहुसंख्यक मुसलमान उनके न्यायविद्या का पालन करते हैं। इमाम शाफ़ी'ई भी उनकी बुद्धिमत्ता से लाभान्वित हुए। वे अल्लाह के वास्तविक सेवक हैं। हम उनके पथ का पालन करने पर अपनी विशेषता मानते हैं। हम उनका सम्मान करते हैं, जिनकी जिंदगी में पैगम्बर की कृपा का परिचय होता है, उन पर शान्ति हो। पैगम्बर, उन पर शांति हो, ने ये आदर्श चरित्रों की स्तुति कई बार की। पैगम्बर, उस पर शांति रहे, ने अबु हनीफ़ा की भी प्रशंसा की। पैगम्बर, उस पर शांति रहे, का तर्क कि उनका सही ज्ञान विश्वास की सुरक्षा करेगा और इस्लाम का आधार होगा। सभी ईमाम और न्यायिक उससे ज्ञान खोजते हैं। अबू हनीफा ने नम्रता का अभ्यास किया और अपनी ग़लतियों को स्वीकारा। उसने अखंडता की कद्र की। उन्होंने वार्तालाप की और अपने शिष्यों को परामर्श दिया। उनके छात्र बने उस युग के सबसे प्रतिष्ठित विद्वान और उनकी धरोहर जारी है। वे इस्लाम के स्तम्भ बन गए हैं। पैगम्बर, उस पर शांति रहे, ने अपने जीवनकाल में सख्ती से आदेश दिया कि पवित्र कुरान के लिखित रिकॉर्ड को ही सीमित रखें, ताकि उसकी हदीस के साथ कोई मिश्रण न हो। सय्यिदिना अबू बक्र, सय्यिदिना उमर, सय्यिदिना के साथ, पैगंबर की कहावतें, उस पर शांति हो, को लिखने की प्रथा प्रारंभ हुई। पैगम्बर, उस पर शांति रहे, ने उनके Ṣaḥāba की प्रशंसा की और कहा कि वे आकाश में तारों के समान हैं; गाइडेंस उन्हीं का अनुसरण करेगी जिनका पीछा आप करते हैं। सभी Ṣaḥāba आध्यात्मिक गाइड थे। उनमें से सभी को ईमाम का उपाधि दिया गया है, जो कि पैगम्बर के निकटतम चरणों के अनुसरण में है, उन पर आशीर्वाद हो। यह एक अविवादित तथ्य है। हालांकि, पैगम्बर, उस पर शान्ति हो, के आजीवन के पास से गुजरने के साथ, Ṣaḥāba ने एक के बाद एक छोड़ दिया। इसलिए, पैगम्बर की कहावतों, उस पर शान्ति हो, और सामान्य रूप से सभी धार्मिक मामलों को लिखने की जल्दबाजी उत्पन्न हुई, इस्लामिक न्यायविद्या के कोर्पस को स्थापित करने के लिए। विशेष रूप से सय्यिदिना उमर के शासन के दौरान, पैगम्बर की कहावतों, उस पर शान्ति हो, को सचेत होकर लिखा गया और सुरक्षित रखा गया। इस बात की नींव ने हदीस अध्ययन की नींव को जड़ा। आज, हालांकि, हम ऐसे लोगों को देखते हैं जो हदीस के विद्वान होने का दावा करते हैं, धब्बांतरित धब्बांतरित करते हैं जो हदीस को त्याग देते हैं। वे शैतान की आवाज़ हैं। वे हदीस की चुनाव करते हैं, कुछ स्वीकार करते हैं और कुछ खारिज करते हैं। ये सम्मानित हदीस विद्वान, जोंने कठिनाई से पैगम्बर की कहावतों को नीचे उतारा, हर शब्द की छानबीन की है, जिसका सत्यापन किया जा सकता है। केवल वही कहावतें जिनके पास पैगम्बर, उस पर शांति हो, से सत्यापित कड़ी मिली है, उनके द्वारा ट्रांसमिशन का समर्थन करती है, रिकॉर्ड बन गई। इसके अलावा, इन हदीस विद्वानों ने Istighārah भी किया, पैगम्बर के सपने के प्रकट होने की प्रतीक्षा की और हदीस को दस्तावेजीकृत करने से पहले उनकी पुष्टि की। सम्मानित हदीस विद्वानों ने हदीसों के साथ इतना सतर्कता से व्यवहार किया कि इसने पैगम्बर के शब्दों को, उस पर शान्ति हो, केवल सम्मिलित किया। कोई भी व्यक्ति जो हदीसों पर अनुमान लगाता है, विभेद और अशांति के बीज बोता है, एक fitnah ट्रिगर बन जाता है। उनका उद्देश्य मूल रूप से लोगों के विश्वास को तोड़ने और इस्लाम को तोड़ने का है। अबू हनीफ़ा तो बस एक उदाहरण था। हज़ारों अन्य संतों ने अबू हनीफ़ा के समान रधी अल्लाहु अन्हु ने इस धर्म की पवित्रता की सुरक्षा करने और इसकी संरक्षण को न्याय दिवस तक सुनिश्चित करने के लिए उनके सभी को त्याग दिया है। अल्लाह उन विद्वानों को जो भी उनके संरक्षण में प्रशिक्षण प्राप्त करता है, धन्य वाद देगा। पैगम्बर, उस पर शान्ति रहे, ने यह कहा कि जो कोई भी मार्गदर्शक या दूसरो पैगंबर, उन्हें खुद के साथियों के रूप में पहचानते थे, उन्हें शांति हो। उन्होंने उन्हें खगोलीय तारों से तुलना की, अमूल्य और कीमती। जो उनका विरोधी है वह मेरा विरोधी है, ऐसा पैगंबर ने बताया। इस भावना की गूंज हदीसों में कई जगह सुनी जाती है। इसलिए, हम पैगंबर की पथ का पालन कर रहे हैं, अल्लाह के धार्मिक साथियों के पथ का, अल्लाह की मर्जी के अनुसार। हम उनके शिक्षाओं का अनुसरण नहीं करते जो शायद सिर्फ चार या पांच दशक पहले समाज में उत्पन्न हुए थे। उनका अस्तित्व इन अंतिम समयों में हुआ, कैंसर की तरह ध्वस्त करते हुए, इस्लाम को मिटाने के इरादे के साथ। वे विभिन्न देशों में संदेह और विनाश फैलाते हैं, आस्था का नाश करते हैं। इसके बाद, वे इस्लाम को बर्बाद कर देते हैं। इसलिए, हम महदी अलयस्सालाम के आने की प्रार्थना करते हैं। हम अब एक ऐसे समय में हैं जिससे वापस नहीं आ सकते, लोगों को इन विनाशकारी मामलों से बचाने के लिए समय की कमी है। हर दिन, शैतानों और अंतिक्रिस्टों की बढ़ती संख्या द्वारा लोगों के मन में और अधिक संदेह बोने जाते हैं। हमारी एकमात्र उद्धार की आशा महदी अलयस्सालाम में है। वह, इन्शाअल्लाह, इस विशाल समस्या का समाधान करेंगे। सम्मानित मौलाना शेख़ नाज़िम एक विशाल झाड़ू के आगमन की अवधारणा करते हैं। इन्शाअल्लाह, हम उन सुंदर दिनों के साक्षी बनने के लिए सौभाग्यशाली होंगे, जहां अविश्वास, पगनता, संदेहवाद, शैतान और अंतिक्रिस्ट की प्रतीक बंद हो जाएगी। हमें इन समयों की उम्मीद है, अल्लाह ताला की मर्जी से। यह वार्ल्डवाइड आशीर्वादों से उमड़ने वाला समय होगा। मौलाना शेख की भविष्यवाणी है कि जब महदी अलयस्सालाम आते हैं, तो ये सभी अस्वीकार्य कंक्रीट संरचनाएं जिनों द्वारा एक रात में हटाई और समुद्र में फेंकी जाएंगी। इन संरचनाओं से बीमारियाँ, हानिकारक ऊर्जा, नकारात्मक तत्व उत्पन्न होते हैं, और ये संयुक्तवादी प्रणाली के प्रतीक हैं। अगर आप उज्बेकिस्तान या रूस या आस-पास के क्षेत्रों में जाएं, तो आपको उनकी कंक्रीट के प्रति झुकाव दिखाई देगा। यह दिल को कठोर कर देता है। इन सभी कंक्रीट संरचनाओं को नष्ट कर दिया जाएगा, और पृथ्वी और स्वर्ग फिर से अल्लाह के आशीर्वाद के साथ खिल उठेंगे। रहत-बरसात रात भर होगी, जिससे हरियाली और धनी दिन, प्रचुर मात्रा में खाना, और साल में दो बार बढ़ने वाली भेड़ होगी। यह एक विशाल आशीर्वादों का युग होगा जिसमें अविश्वास नहीं होगा। शांति, समृद्धि, और खुशी बढ़ेगी, और गरीबी पूरी तरह से समाप्त हो जाएगी। जैसा कि पैगंबर, उन्हें शांति हो, ने घोषणा की, कोई भी जकात देने की कोशिश करेगा सिर्फ ऐसा पाने के लिए कि उसे उसकी जरुरत नहीं है। उन्हें मजबूरी में लौटाकर बैतुल-माल में जमा करना होगा ताकि वे दान देने का अपना कर्तव्य पूरा कर सकें। सोना बहुत होगा, पहाड़ की तरह। किसी को इसकी चाहिए या जरूरत नहीं होगी। यही है, अल्लाह की मर्जी से, जो समय हमें बाकी है। हमें उम्मीद है कि उसका आगमन निकट है और हम अल्लाह से अपील कर रहे हैं कि वह महदी अलयस्सालाम को भेजें ताकि वह सभी मानवता को बचा सकें। मानव इस समय बहुत जोखिम में हैं, कगार पर। हमें अल्लाह सुरक्षित रखे।

मौलाना शैख ने बहुत सारे अच्छे, सुंदर शब्द बोले हैं। उन्हें हमेशा यह कहना पसंद था: यौमुन जदीद, रिजकुन जदीद। एक नया दिन, नया रिजक, अल्लाह की तरफ से प्राप्ति। हर दिन एक नया दिन लेकर आता है। पुराना चला जाता है, नया आता है। इस नये दिन के साथ हर व्यक्ति के लिए नयी प्राप्ति भी आती है। अल्लाह हर किसी को उनका रिजक देता है। तो रिजक के बारे में चिंता करने की कोई जरूरत नहीं है। जब आपका रिजक समाप्त हो जाता है, तब चाहे आपके पास पूरी दुनिया की संपत्ति क्यों न हो, आप एक और निवाला खाने में सक्षम नहीं होते। फिर आप साँस लेने में समर्थ नहीं हो सकते; ना ही एक बूंद पानी पी सकते। लेकिन अगर आप अभी भी रिजक के योग्य हैं, तो आपको यह प्राप्त होगा। हमें अल्लाह पर भरोसा करना चाहिए। ये नहीं समझना चाहिए कि अल्लाह आपकी पूर्ति करता है। एक विश्वासी, मुअम्मिन, को मानना चाहिए कि सब कुछ अल्लाह से आता है। आपका रिजक आपको पहुंचेगा, चाहे आप कहीं भी हों। अगर अल्लाह आपके लिए कुछ तय करता है, तो कोई उसे आपसे नहीं छीन सकता। अल्लाह से दुआ है कि वह हलाल रिजक दें, इंशाअल्लाह। सभी के पास रिजक है। कुछ अच्छे होते हैं, कुछ नहीं होते। अल्लाह हमें अच्छा रिजक दे, हमारे शरीर और हमारे विश्वास को मजबूत करने के लिए। इंशाअल्लाह, अल्लाह हमें रिजक वासिअह के साथ ढेर सारी प्रदान करे।

अल्लाह की इजाज़त से, हम एक अच्छी सलाह देना चाहते हैं, नसीहत, दो मिनट के लिए। यह हमें मशायिख द्वारा दिखाया गया तरीका है। मौलाना शेख नाज़िम ने सलाह दी कि फजर की नमाज़ के बाद, दिन को एक अच्छी नसीहत के साथ, अच्छे शब्दों के साथ शुरू करना चाहिए। इन शा अल्लाह, हम आशीर्वाद और बरकत के लिए दो शब्द कहेंगे, इन शा अल्लाह। हम कठिन समयों में जी रहे हैं। पैगम्बर, उन पर शांति बनाए रखें, ने उस मुमिन की प्रशंसा की, जो इन समयों में अपने विश्वास को बनाए रखता है। सहाबा ने पैगम्बर से पूछा, उन पर शांति बनाए रखें, "वे कौन हैं जिन्हें आप अपने प्रिय कहते हैं? क्या हम आपके प्रिय नहीं हैं?" पैगम्बर, उन पर शांति बनाए रखें, ने जवाब दिया, आप मेरे साथी हैं, मेरे सहाबा। मेरे प्रिय लोग हैं, अंत के समय के विश्वासी। उन्होंने मुझे नहीं देखा, लेकिन वे मुझसे प्यार करते हैं। मैं भी उनसे प्यार करता हूं। यह पैगम्बर, उन पर शांति बनाए रखें, ने कहा था। इसके अलावा, पैगम्बर, उन पर शांति बनाए रखें, ने सहाबा से कहा कि उन्हें उन्होंने जो कुछ उनसे देखा है, वही करना चाहिए। "यदि आप इसका केवल 99 प्रतिशत ही कार्यान्वित करते हैं, तो मैं संतुष्ट नहीं होंगा," पैगम्बर ने कहा, उन पर शांति बनाए रखें। "लेकिन वे अंत के समय के विश्वासी, मेरे प्रिय, यदि वे केवल एक सौ में से एक ही करते हैं, यह उनके लिए अच्छा है और उनके लिए पर्याप्त है और इससे उन्हें कोई हानि नहीं होगी।" यदि आप पूरे इस्लामी दुनिया को देखते हैं, तो वे हो सकता है कि सहाबा की उपलब्धियों का केवल अधिकतम एक प्रतिशत ही कार्यान्वित करते हैं। हम जो करते हैं वह केवल सौ में से एक हो सकता है। सौ में से एक ही हमारे लिए एक बड़ी उपलब्धि है। अल्लाह हमें मदद करे। हमें खुशी है कि हम पैगम्बर, उन पर शांति बनाए रखें, के समुदाय का हिस्सा हैं। यह हमारे लिए सबसे बड़ी सम्मान है और हमें इसमें खुशी मनानी चाहिए। हमें पैगम्बर, उन पर शांति बनाए रखें, की जितनी संभव हो सके अधिक प्रशंसा करनी चाहिए। उन लोगों की बातों का ध्यान न दें जो पैगम्बर के समय से, उन पर शांति बनाए रखें, अब तक और अंतिम न्यायदिवस तक ईर्ष्यालु रहे हैं। जो भी पैगम्बर, उन पर शांति बनाए रखें, की प्रशंसा करने और आशीर्वाद व्यक्त करने में बाधा डालता है, वह सीधे तौर पर पैगम्बर, उन पर शांति बनाए रखें, के प्रति ईर्ष्या करता है। ईर्ष्या एक घिनौना गुण होता है। यह शैतान के गुणों में पहला गुण है। अल्लाह हमें शैतान से बचाएं।

हम वर्तमान में उस महीने में हैं जो पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, के नाम पर समर्पित है और जिसे शाबाण कहा जाता है। यह महीना आस्थावानों के बीच एक विशेष महत्व रखता है। पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, की प्रभावशाली सम्मान में हम इस महीने के स्वागत करते हैं और इसके अंतर्गत कई पवित्र रात्रियां मनाते हैं। खासकर, 14 वें से 15 वें शाबाण की रात। इस रात के दौरान, आने वाले वर्ष की घटनाएं सभी, यहां तक ​​कि पूरी दुनिया के लिए, तय होती हैं। हम इस दुनिया का हिस्सा हैं और हमारे कार्यों और स्थितियों के साथ इसमें होने वाली हर घटना जुड़ी होती हैं। यह धन्य महीना अल्लाह का उपहार है जो प्रिय पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, के नाम पर समर्पित है। पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, सिर्फ मुसलमानों के लिए ही नहीं बल्कि सम्पूर्ण मानवता के लिए प्रकाश हैं। मक्का के प्रारंभिक दिनों में, पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, को अप्रत्याशित यातनाओं का सामना करना पड़ा। उन्होंने पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, पर हर संभावित तरीके से पीड़ा दी। फिर भी, मिराज की रात, जब पैगम्बर स्वर्ग की यात्रा करने गए, अल्लाह ने पैगम्बर को पहुंच से परे की ऊंचाईयों तक उठा दिया। उस रात कई अद्वितीय घटनाएं घटीं। कहां, कैसे और क्या ठीक हुआ, यह हमें नहीं पता। हमें बसकर इसका ज्ञान नहीं है। यह हमारे समझने से परे है। उस रात की घटनाएं पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, के लिए ही सीमित थीं। उसकी रात की यात्रा के दौरान, पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, को हर चीज देखाई गई: जन्नत, जहन्नम, सिरात, महशर। अल्लाह ने उस रात उन्हें ये सब दिखाया। अल्लाह के लिए समय या स्थान की कोई सीमाएं नहीं हैं। यह हमारी समझ के परे है। मिराज की रात के दो या तीन साल बाद, पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, को मदीना चले जाने और अपने स्वदेश मक्का को छोड़ने के लिए कहा गया - जो, स्वाभाविक रूप से, आसान बात नहीं है। मक्का उनकी जन्मस्थली थी, जहां उन्होंने बड़े हुए। सब कुछ पीछे छोड़ देना कठिन निर्णय था। हालांकि, पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, ने अल्लाह की आज्ञा का पालन किया और सैय्यदना अबू बकर के साथ मक्का को छोड़ दिया। कुछ लोग सोच सकते हैं कि अल्लाह ने पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, को मदीना इस्तांत ले जाने क्यों नहीं दिया? हालांकि, जो भी होता है उसमें बुद्धि होती है। पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, पहले अरबों प्रकाश वर्षों की यात्रा एक सेकंड में कर चुके थे। फिर, उन्होंने मदीना कैसे प्रस्थान किया? एक ऊंट पर। उन्हें अपनी यात्रा के दौरान हमले और यातना का सामना करना पड़ा। इस पीछे एक गहन बुध्दि है। इस सहनशील यात्रा के माध्यम से, पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, ने सभी मुसलमानों के पालन के लिए प्रामाणिक उदाहरण स्थापित किया। हालांकि, अब की बहुत सारे मुस्लिम पैगम्बर की यातना के बारे में अनभिज्ञ हैं। वे लगता है कि वे ही एकमात्र हैं जो यातना सहते हैं। लेकिन, कोई नहीं है जिसने पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, की तरह तीव्र यातना का अनुभव किया हो। पैगम्बर ने अविचार्य रूपों की पीड़ा और यातना सहीं। उन पर पत्थरबाजी की गई, उन्हें धूल में लपेटा, अपमानित किया गया और दोषी ठहराया गया। इन सबके बावजूद, पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, सांत्वना बने रहे। अगर उन्होंने चाहा होता, तो एक एकल दूत सभी उत्पीड़न को समाप्त कर सकता था। पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, ने मानवजाति को धैर्य प्रदर्शित करने और अल्लाह द्वारा दी गई जीवन को स्वीकार करने का संदेश दिया। मक्का से मदीना की यात्रा के दोरान, खूबसूरत तथ्यों से भरी घटनाएं हुईं, विशेष रूप से घार अल-थौर की गुफा में। अल्हम्दुलिल्लाह, अल्लाह ने हमें उस गुफा की भ्रमण का अवसर दिया। वह गुफा सामान्य रूप से अधिक लोगों का आवास नहीं कर सकती। यह बहुत संकुचित है, उसमें प्रवेश करना या फिट होना कठिन है। पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, उस गुफा में थे और हां, वहां कुछ महत्वपूर्ण भी हुआ। उस गुफा में क्या हुआ? सभी 7700 नक्शबंदी शेख, उनकी आध्यात्मिकता में, पैगम्बर, शांति उनपर हो, का अधीनत्व (बायअः) स्वीकार करने के लिए प्रतिज्ञाबद्ध हुए। इस गुफा में सम्मेलन नक्शबंदी तरीकत, और वास्तव में, सभी तरीकत के लिए विशेष महत्त्व का होता है। तरीकत सत्य का पथ है, और वहां 41 तरीकत हैं। नक्शबंदी में पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, के साथ एक विशेष संबंध है। उसी गुफा में, सैय्यदना अबू बकर, साथ ही सभी भविष्य के नक्शबंदी शेख, जस्टिसमेंट के दिन तक, पैगम्बर, शान्ति उनपर हो, का अधीनत्व (बायअः) स्वीकार किया। जजमेंट के दिन तक, वहां कुल मिलाकर 7700 नक्शबंदी शेख होंगे। यह तरीकत का तरीका है - उनकी शक्ति का स्रोत। तरीकत और इस्लाम, शरिया, अलग नहीं किया जा सकता। वे एक दूसरे के साथ लिपटे हुए हैं और अलग-थलग नहीं रह सकते उन्होंने पैगम्बर के साथियों को खारिज कर दिया। पूरा क्षेत्र इस भावना का साझा करता था। उस समय मिस्र से फातिमिदों का आधारभूत सिद्धांत प्रचलित था। उन्होंने खुलफा'उ र-राशिदिन का विरोध किया। पूरा क्षेत्र पैगम्बर के साथियों के खिलाफ था, जब तक युसुफ हमदानी और उनके शिष्य अहमद यासावी पहुंचे नहीं थे। ये व्यक्ति महान संत थे। बिना किसी लड़ाई के, वे अकेले ही करोड़ों लोगों को इस्लाम के पथ पर वापस लाने में समर्थ रहे और उत्तोमन साम्राज्य से पहले एनाटोलिया में अस्थायी आस्था की नींव रखी। उन्होंने इस क्षेत्र की तैयारी की, और जब उत्तोमान पहुंचे, तब Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah व्यापक था। उनके बिना, ये करोड़ों लोग पथ पर वापस नहीं लौटते। इन शेखों के बिना, Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah वहाँ मौजूद नहीं होता। इस पर आक्रोश है कि कुछ लोग ऐसे महान शेखों को मुश्रीक्स कहने की हिम्मत करते हैं। उनके काम के बिना, Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah मौजूद नहीं होता। उनके बिना, Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah पुनर्जीवित नहीं होता। उनके बिना, ईस्लाम यूरोप के हृदय तक पहुंच नहीं पाता। उनके बिना, मुसलमान सोवियत शासन की उत्पीड़न और अत्याचार से बच नहीं पाते। इन शेखों के काम के कारण, अल्लाह उनसे संतुष्ट हो, लोग शैतान और उसके सहायकों से सुरक्षित थे। उदाहरण स्वरूप, अहमद अल-फरुक़ी अस-सिरहिंदी, जिन्हें मुजद्दिद-ई-अल्फ-ई-सानी के नाम से भी जाना जाता है, ने जो Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah का बचाव किया- बिना किसी लड़ाई के, बिना एक तलवार के, बिना एक हथियार के, बिना एक बम के। उन्होंने भारत और आस-पास के क्षेत्रों में Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah को सफलतापूर्वक पुनर्स्थापित किया। हमें उनके साथ लाइन में होने की विशेषाधिकार प्राप्त है। उसके अतिरिक्त, 40 अन्य तरीकह- सभी Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah हैं। विशेष रूप से अफ्रीका में, उन्होंने बिना किसी लड़ाई के, केवल तसव्वुफ की अध्यात्मिक अभ्यास के माध्यम से Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah की स्थापना की। तसव्वुफ उत्तर से दक्षिण तक फैला। यह पश्चिमी अफ्रीका, नाइजीरिया आदि में फैला... किसी के पास इस रेगिस्थान से लड़ने की शक्ति कैसे हो सकती है? यह असंभव है। हालांकि, तरीकह के अनुयायी, जिसे अल्लाह ने आशीर्वाद दिया, वह महाद्वीप पर पहुंचे, जिसे कुछ लोग अपमानजनक ढंग से काली महाद्वीप कहते हैं। उनमें से कितने निडर हैं जो अफ्रीका को काली महाद्वीप कहते हैं? अल्लाह ने वहाँ के लोगों पर प्रकाश बरसाया है। अल्लाह उनकी मदद करे। वे कई पीड़ाएं सहन करते हैं, लेकिन अल्लाह उन्हें इनाम देगा। अल्लाह उनसे संतुष्ट होगा। पैगम्बर भी उनसे संतुष्ट थे। एक बार, बिलाल अल-हबशी के संबंध में एक घटना हुई। इस घटना के दौरान, एक सहाबा ने कहा, "ओ, तुम काली महिला के पुत्र।" इस टिप्पणी और इसमें जुटे अन्याय से पैगम्बर क्रोधित हो गए। सहाबा तत्पर होकर बिलाल अल-हबशी के पास दौड़े, खेद जताया, उनके पैरों में अपना सिर रखा, और कहा, "मेरा सिर तुम्हारे पैरों के नीचे है।" यही पैगम्बर, आप पर शांति हो, ने जो सम्मान और शालीनता सिक्हाई थी। यह पैगम्बर, आप पर शांति हो, ने सिखाया। यह तसव्वुफ और ईस्लाम सिखाते हैं। कोई व्यक्ति दूसरे से श्रेष्ठ नहीं होता है, जब तक वो भगवान से डरने की स्थिति में नहीं होता। और भगवान से डरना गर्व या अहंकार में नहीं होता। गर्व या अहंकार का तसव्वुफ में कोई स्थान नहीं है। तसव्वुफ केवल विनम्र लोगों के लिए ही है। जितना विनम्र आप होंगे, आप उतने ही ऊचा चढ़ेंगे। पैगम्बर, आप पर शांति हो, ने कहा: من توادع لله رفعه जो कोई अल्लाह के प्यार के लिए खुद को विनम्र करता है, अल्लाह उसे उन्नति देगा। जब लोग आपके साथ उग्रता से अहंकारी ढंग से व्यवहार करते हैं, तो कभी-कभी ठोस जवाब देने की उपयुक्तता होती है। हालांकि, विनम्र, सम्मानजनक व्यक्तियों के सामने अपने अहंकार का प्रदर्शन करना पूरी तरह से ग़लत है। दुर्भाग्य से, विनम्र लोग अक्सर तुच्छ अहंकार का सामना करते हैं। गर्व या अहंकार प्रदर्शित करने वाले किसी भी व्यक्ति की सोच में मौलिक दोष होता है। सब कुछ अल्लाह के माध्यम से होता है और हमारी कोई खुद की उपलब्धि नहीं होती, तो स्व-गर्व के लिए कोई स्थान नहीं होता। यह अल्लाह है जो आपको सब कुछ देता है। आपको इन उपहारों को विनम्रता और कृतज्ञता से स्वीकार करना चाहिए, ना कि उनका उपयोग दूसरों को तिरस्कार करने के हेतु करना चाहिए। ऐसा व्यवहार आपका अपमान करने की ओर ले जाएगा। भूतपूर्व शेखों की सम्मानजनक व्यवहार से बचने में सतर्क थे कि कोई और शेख के खिलाफ बयान न दे। उनका आचरण आज के लोगों से अलग होता है, जो खुद को विद्वान, शेख, ईमाम आदि कहते हैं। इन लोगों में हमारे पूर्वजों की शालीनता और सम्मान नहीं है। वे तसव्वुफ का पालन नहीं करते, बल्कि अपने अहंकार और विद्वान ने इस मुद्दे पर कहा, "यह अस्वीकार्य है!" फिर उन्होंने एक और की राय मांगी, जिसने इस मुद्दे पर कहा: "यह ठीक है!" इन दोनों विरोधाभासी विचारों के साथ मतभेद पैदा करने की कोशिश में, उन्होंने विद्वानों के बीच झगड़ा भड़काने की कोशिश की। वे पहले विद्वान के पास गए, कहते हुए, "तुमने इसे अस्वीकार्य घोषित किया, लेकिन दूसरे शेख इसे ठीक मानते हैं!" विद्वान ने जवाब दिया, "वो विद्वान समंदर की तरह है। एक छोटा सा मैल नहीं कर सकता समंदर के आपमें धब्बा; यह खुद को साफ़ कर लेता है।" यही पहले विद्वान का जवाब था। उसके बाद, उन्होंने दूसरे विद्वान के पास जाकर कहा, "तुमने इसे ठीक समझा, लेकिन दूसरा विद्वान इसे स्वीकार्य नहीं मानता!" दूसरे विद्वान ने कहा, "वह विद्वान सच में शुद्ध है, जैसा कि सफेद चादर। हल्के धब्बे इस पर धब्बे नहीं लगा सकते।" दोनों विद्वानों ने एक दूसरे के साथ सर्वाधिक सम्मान के साथ व्यवहार किया और कोई कहाँ नहीं किया कि दूसरा गलत है। विद्वानों ने मुद्दे पर दृष्टिकोण बनाया रखा, एक दूसरे को माफ करते हुए। यही भूतकालीन विद्वानों की प्रकृति थी। अधिकांश शेख के शिष्य थे, तरीके के अनुयायी थे, और खुद को शिष्टाचार से व्यवहार करते थे। यह अत्यन्त महत्वपूर्ण है। अल्लाह हमें मार्गदर्शन करे। हम एक ऐसे युग में हैं जिसमें सामान्य नियमों का उपद्रव हुआ है। पैगंबर, उन पर शांति, ने एक समय की भविष्यवाणी की थी जब मुर्दे सिर की स्थिति तक चढ़ जाते। सहाबा व्याकुल थे, पूछते थे, "यह कैसे संभव है?" वास्तव में, अक्षमता अब नियंत्रण में रखी गई है; पैर सिर बन गए हैं। इसे सिर होना चाहिए, जिसमें समझ और नियंत्रण हो, ना कि पैर जो लीड करते हैं। सिर में समझ, दृष्टि, ज्ञान, और सुनने की क्षमता होती है। फिर भी, हम खुद को एक पलटी दुनिया में पाते हैं जहां 'पैर' नियंत्रण अस्तित्व में करते हैं। अल्लाह हमारी मदद करे। हम अंतिम समयों में हैं। यह एक महत्वपूर्ण अवधि है। आज की दुनिया में कठिनाइयों को ध्यान में रखते हुए, अब अधिकांश आध्यात्मिक लाभ प्राप्त करने का समय है। हालांकि आधुनिक कठिनाइयाँ और पीड़ा के बावजूद, अल्लाह के पथ का पालन करना और उसके आदेशों का पालन करना आपको अल्लाह की तुलना में अनुपम इनाम दिला देगा। अल्लाह सभी मुस्लिमों की मदद करें। प्रतिदिन, हम लोगों को भ्रामक में घूरते हुए देखते हैं। अच्छी प्रभावों में मत फंसें या उन उत्तेजक शब्दों के लिए प्रवृत्ति करें जिन्होंने 'व्यक्ति' ने समर्थन किया, "इसे एक बार आजमाओ, यह आपको खुश कर देगा।" साथ चलने की विरोध करें। एक पैर डालने से आप को एक ऐसे जाल में फंस जाएगे जिससे बचना असंभव हो जाएगा। यह सलाह सिर्फ वर्तमान के लिए ही नहीं है, बल्कि दूर के श्रोताओं के लिए भी है। खराब प्रतिष्ठा वाले लोगों और अनुकूल कंपनी से दूर रहें। ऐसे लोगों के साथ होना लोहार का दर्शन करने जैसा है, तो पैगंबर, उन पर शांति, चेतावनी देते हैं। आपको जलने का खतरा हो सकता है या एक अवांछनीय खुशबू ले जाने का खतरा हो सकता है। नकारात्मक ऊर्जा वाले लोगों के साथ समय बिताने से आपको अनुरूप प्रभाव होगा, जिससे आप खुशी में नीचे खींच लिए जाते हैं। तो, यह शुरू से ही ऐसी कंपनी से दूर रहना बेहतर है। हम अंतिम युग में जी रहे हैं। इन्शाअल्लाह, महदी अलेहिस्सलाम का आगमन एक जरूरतमंद ब्रेकथ्रु लाएगा। हमें इस घटना की प्रतीक्षा है, जैसा कि पैगंबर, उन पर शांति, सच में भरोसेमंद और ईमानदार, सादिक अल-अमीन द्वारा बताया गया था! उनकी भविष्यवाणियाँ अनिवार्य रूप से प्रगट होंगी। केवल कुछ ही घटनाओं का खुलासा बाकी है, जब तक महदी अलेहिस्सलाम इस दुनिया को सभी बुराई, अपवित्रता, और भ्रष्ट व्यक्तियों से बचाने के लिए आते नहीं। तब दुनिया शुद्ध हो जाएगी, इन्शा अल्लाह। मौलाना शेख नाजम द्वारा सूचित किया गया, हम सभी नमाज में अल्लाह से यह दुआ करें कि वह महदी अलेहिस्सलाम के आगमन को जल्दी कर दें। इन्शा अल्लाह, अल्लाह उसे तत्परता से भेजेंगे।