Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

हमारा जीवन का लक्ष्य - एक मुसलमान का लक्ष्य, मानवता का लक्ष्य - यह होना चाहिए कि हम अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करें। इससे आगे अल्लाह का प्यार प्राप्त करना भी है। जो लोग नबी के मार्ग का अनुसरण करते हैं, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, उन्हें भी नबी की तरह हबीबुल्लाह कहा जाता है। हबीबुल्लाह का मतलब है अल्लाह का प्रिय। यही हमारा लक्ष्य होना चाहिए। लोगों का लक्ष्य दुनिया नहीं होना चाहिए, बल्कि अल्लाह की प्रसन्नता और प्यार प्राप्त करना होना चाहिए। यह मनुष्यों का सबसे बड़ा कार्य है। अगर आप इसे नहीं करते हैं, तो कुछ और लाभ नहीं होगा। भले ही आपके पास पूरी दुनिया हो, यहाँ तक कि दस दुनिया भी हों, अगर आप अल्लाह के प्यार को प्राप्त नहीं करते हैं, तो इसका कोई लाभ नहीं है। एक बुद्धिमान व्यक्ति सोचता है कि वह कैसे अल्लाह का प्यार प्राप्त कर सकता है और उसी के अनुसार कार्य करता है। नबी, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, कहते हैं, वे लोग जो अल्लाह के प्रिय होते हैं, वे हैं जो अंधेरे में नमाज के लिए मस्जिद जाते हैं। अंधेरे में मस्जिद जाना मतलब है कि रात और सुबह की नमाज को मिलकर पढ़ने के लिए मस्जिद जाना। वे अल्लाह के प्रिय लोग हैं। उन्होंने अल्लाह की प्रसन्नता और प्यार प्राप्त किया है। उन्होंने सबसे बड़ा कार्य पूरा किया है। कुछ लोग पूछते हैं, हम क्यों जी रहे हैं? अज्ञानता में डूबे लोग इस बात से वाकिफ नहीं हैं। नबी, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, हमें सूचित करते हैं और सिखाते हैं। वह हमें अज्ञानता से मुक्त करते हैं। अगर आप मस्जिद नहीं जा सकते, तो कम से कम घर पर उठें, प्रार्थना करें और फिर से लेट जाएं। अगर यह भी संभव नहीं है, तो कम से कम उठने के बाद प्रार्थना करें। आप इसे दोपहर की नमाज जुहर तक पढ़ सकते हैं। दोपहर तक आप इसे सुन्नत के साथ पढ़ सकते हैं। दोपहर के बाद इसे पूरा करना होगा। अगर आप इसे दोपहर तक पूरा नहीं कर सके और इसे पूरा करना है, तो इसे पढ़ें। अगर आप इसे भी नहीं करते हैं, तो आपका जीवन किस काम का है? यह कोई काम का नहीं है। अगर आप उन नमाजों को, जो आपने नहीं पढ़ी हैं, पूरा नहीं करते हैं, तो आपका जीवन बर्बाद हो गया है। इसका कोई लाभ नहीं हुआ है, यह एक बेकार जीवन है। एक खोया हुआ जीवन। आप उन महान उपहारों और महान आशीर्वादों को खो देंगे, जो हमेशा के लिए रहते हैं। अल्लाह का आदेश मनुष्य के लिए मुश्किल नहीं है। आप इसे कर सकते हैं! अल्लाह मनुष्यों से असंभव चीजें नहीं मांगता। لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا (2:286) صَدَقَ الله العظيم अल्लाह मनुष्यों से असंभव चीजें नहीं मांगता। इसलिए जो लोग कहते हैं कि यह कठिन है या यह और वह, वे अपने अहंकार का पालन कर रहे हैं। जो अहंकार का पालन करता है, वह नुकसान उठाता है। अल्लाह हमें इससे बचाए। अल्लाह हमें उन लोगों में न बनाए जो अपने अहंकार का पालन करते हैं। अल्लाह हमें अपने मार्ग पर चलाए। अल्लाह हमें अपने प्रिय लोगों में बनाए। इंशाअल्लाह।

بسم الله الرحمن الرحيم ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ۖ (32:7) صَدَقَ الله العظيم अल्लाह, सर्वोच्च, ने सब कुछ सबसे सुंदर तरीके से बनाया है। उसने सब कुछ पूर्ण रूप से बनाया है। उसने सारे ब्रह्मांड को बनाया है। सब कुछ अल्लाह, सर्वोच्च की शक्ति से अस्तित्व में आया है। चाहे अविश्वासी, समझहीन मनुष्य इसे स्वीकार न करे, सब कुछ अल्लाह, सर्वोच्च की शक्ति से बनाया गया है। कुछ भी अपने आप उत्पन्न नहीं हुआ है। अल्लाह, सर्वोच्च की शक्ति के बिना कुछ भी अस्तित्व में नहीं आता। सब कुछ अल्लाह, सर्वोच्च की इच्छा से होता है। अल्लाह, सर्वोच्च, ने अपनी शक्ति से पूरे ब्रह्मांड को बनाया है, सिर्फ उस स्थान को नहीं जहाँ हम रहते हैं, बल्कि सब कुछ, आकाश, पृथ्वी और उससे परे। अल्लाह ने मनुष्य को इस दुनिया में, उस स्थान पर जहाँ हम रहते हैं, यह परीक्षा देने के लिए भेजा है। उसने सब कुछ सबसे सुंदर तरीके से बनाया है। उसने सब कुछ सबसे अच्छी व्यवस्था में बनाया है। लेकिन मनुष्य अल्लाह, सर्वोच्च की आज्ञा का पालन नहीं करता। इसके बजाय मनुष्य अपने ही, अन्य विचारों के अधीन हो जाता है और सब कुछ बर्बाद कर देता है। निश्चित रूप से यह धरती हमेशा नहीं रहेगी। यह निरंतर परिवर्तन में है। अल्लाह, सर्वोच्च ने मनुष्य को यह दुनिया उपलब्ध कराई है। अगर लोग सही मार्ग पर होते, ईमानदार होते और किसी को भी नुकसान पहुंचाए बिना जीते, तो यह दुनिया भी सही होती। लेकिन मनुष्य हर प्रकार की बुराई करता है। मनुष्य की बुराई यहाँ तक कि और भी बदतर होती जा रही है। फिर मनुष्य इसे सुधारने की कोशिश करता है। लेकिन वह इसे सुधार नहीं सकता। वह इसे सुधार नहीं सकता, क्योंकि धरती का जीवनकाल समाप्त हो चुका है। यह ग्रह जल्द ही नष्ट हो जाएगा। संभव है कि अल्लाह, सर्वोच्च, एक और दुनिया बनाए, लेकिन इस दुनिया का अंत आ गया है। कयामत का दिन निकट है। अल्लाह हमें बचाए। वह मनुष्य को मार्गदर्शन दें। दुर्भाग्य से लोग मार्गदर्शन नहीं चाहते। वे अपने ही इच्छाओं का अनुसरण करते हैं और मानते हैं कि वे अच्छा कर रहे हैं। लेकिन वास्तव में वे खुद को और इस दुनिया को नुकसान पहुंचा रहे हैं। जो लोग अल्लाह के मार्ग पर हैं, वे विजेता हैं। चाहे दुनिया अच्छी हो या बुरी, उन्हें इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। क्योंकि दुनिया यहीं रहती है। एक परलोक है। दोनों इस लोक और परलोक की भलाई मनुष्य के हाथ में है। जो अल्लाह के मार्ग पर है, उसे इस लोक और परलोक में अच्छा होता है। जो अल्लाह के मार्ग से हट जाता है, उसे इस लोक और परलोक में बुरा होता है। अल्लाह हमें बचाए। अल्लाह हम सभी को विश्वास दें। सच्चा विश्वास। अल्लाह हमें अपने मार्ग से भटकने न दें, इंशाअल्लाह।

पैगंबर, उन पर शांति हो, ने अंतिम समय की विशेषताओं और चिन्हों का वर्णन किया और कहा: إعجاب كل ذي رأي برأيه हर इंसान अपनी राय को सबसे बेहतर समझता है और दूसरों की राय को नकारता है। हर कोई इस बात पर विश्वास करता है कि जो वह जानता है, वही सही है। और उसके अनुसार दूसरे का ज्ञान गलत है। वह अपने विचार पर अडिग रहता है और कहता है: "मेरी राय में यही सही है।" लेकिन ऐसा नहीं होता। क्या होगा अगर वह गलत हो? इंसान को अपनी गलतियों को पहचानना चाहिए। एक गलती को पहचानना महत्वपूर्ण है, क्योंकि तभी उसे सुधारा जा सकता है। अगर तुम अपनी गलती को सही मानते हो, तो यह तुम्हारे लिए कोई लाभ नहीं देगी। यह तुम्हें कोई फायदा नहीं पहुंचाएगी, बल्कि ज्यादातर मामलों में यह तुम्हें नुकसान पहुंचाएगी। यह विशेष रूप से सांसारिक मामलों में लागू होता है। धार्मिक मामलों में यह समस्या और भी गंभीर हो जाती है। जब कोई समस्या आती है और तुम अपने दिमाग से तर्क करते हो: "ऐसा करना चाहिए।" "यह करने योग्य है।" अगर तुम ऐसा कहते हो, तो वास्तव में तुम फतवा दे रहे हो। तुम अपने आप को फतवा दे रहे हो। यह सही नहीं है। अगर तुम धार्मिक मामलों में, जिनके बारे में तुम कोई जानकारी नहीं रखते हो, अपने दिमाग से फतवा देते हो, तो पाप करते हो। अगर तुम दूसरों के मामलों में हस्तक्षेप करते हो, तो एक और भी बड़ा पाप करते हो। इसलिए सबसे अच्छा है यह कहना: "हमने यह सुना है, हम इसे ऐसे करते हैं, लेकिन फिर भी पूछ लो," भले ही तुम सुनिश्चित हो और जानते हो कि कुछ सही है। सिर्फ एक विद्वान होना फतवा देने के लिए पर्याप्त नहीं है। सिर्फ विद्वान होना ही नहीं, बल्कि फतवा देने के लिए अधिकृत होना और इसकी जिम्मेदारी निभाने वाले होना भी आवश्यक है। जो फतवा देता है, वह जिम्मेदारी उठाता है। आजकल हर कोई, यहां तक कि वह व्यक्ति जो अक्षर तक नहीं समझता, अपने दिमाग से फतवाएं देता है। तुम्हारी सांसारिक मामलों के बारे में राय गलत हो सकती है। 28 00:03:50,900 --> 00:03:30 नुकसान इस दुनिया तक सीमित रहेगा। लेकिन अगर तुम परलोक के लिए फतवा देते हो, तो तुम एक बड़ी जिम्मेदारी उठाते हो और परलोक में कड़ी सजा प्राप्त कर सकते हो। अगर फतवा अल्लाह और पैगंबर, उन पर शांति हो, के शब्दों के खिलाफ है, तो यह तुम्हारे लिए बोझ बन जाएगा। इंसान इसके लिए दंडित किया जाएगा। इसलिए अनावश्यक रूप से पाप मत करो और खुद को नुकसान मत पहुंचाओ। अगर तुम कुछ जानते हो, तो कह सकते हो कि तुम जानते हो; लेकिन अगर नहीं, तो कहो कि तुम नहीं जानते। यह सम्मानजनक है। जो तुम नहीं जानते हो, उसे कोई और जानता है; वही दूसरा व्यक्ति फतवा देगा और बताएगा कि क्या सही है और क्या गलत। लेकिन अगर तुम गलत फतवा देते हो, तो लोग और ज्यादा नहीं पूछेंगे, क्योंकि वे सोचेंगे कि उन्हें पहले से ही फतवा मिल गया है। लेकिन ऐसा नहीं है। लेकिन अगर तुम कहते हो "मुझे नहीं पता", "मेरा ज्ञान पर्याप्त नहीं है, मुझे इस विषय पर जानकारी नहीं है", और कहते हो "जाओ और सच्चे विद्वानों से पूछो", तो व्यक्ति को सच्चाई का ज्ञान मिलेगा। और तुम जिम्मेदारी से मुक्त हो जाओगे। अल्लाह हमें अपने अहंकार के पीछे चलने से बचाए। अहंकार सोचता है, वह सब कुछ जानता है, या उसे यह मानने में शर्म आती है कि वह कुछ नहीं जानता। लेकिन इसमें कोई शर्म नहीं है। वह कहो जो तुम जानते हो, और मत कहो जो तुम नहीं जानते। अन्यथा तुम खुद को पाप में डाल दोगे और दूसरों को गुमराह करोगे। अल्लाह हमें सुरक्षित रखे। https://youtu.be/6ykaAE9nSto?feature=shared

بسم الله الرحمن الرحيم مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ (114:4) صَدَقَ الله العظيم अल्लाह सर्वशक्तिमान हमें बताते हैं कि हमें शैतान की वसवसों की बुराई से बचने के लिए संरक्षण माँगना चाहिए। यह आयत अंतिम सूरत, सूरत अन-नास में है। हम सभी वसवसे जानते हैं। कई लोग आते हैं और कहते हैं: "हमें ऐसी और ऐसी वसवसे हो रही हैं।" यह हमारी परीक्षा का हिस्सा है। अल्लाह ने हमें वसवसे परीक्षा के रूप में दिए हैं, लेकिन इसके साथ ही सरल समाधान भी दिया है। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं कि हमें वसवसों को नजरअंदाज करना चाहिए। बुराई से अल्लाह की शरण में जाओ। जितनी देर तक वसवसे - चाहे जो भी हों - क्रियान्वयन में नहीं आते, यानी जब तक उन्हें नहीं माना जाता, उनका कोई महत्व नहीं है और वे कोई पाप भी नहीं हैं। वसवसे अल्लाह की परीक्षा हैं। जब तक तुम वसवसों के आगे नहीं झुकते, कोई नुकसान और कोई पाप नहीं होगा। इसके विपरीत, इससे तुम्हारा विश्वास मजबूत होता है। क्योंकि जब तुम उन्हें कोई ध्यान नहीं देते, तुम्हारे विश्वास की शक्ति बढ़ जाती है। लेकिन जो लोग वसवसों पे ध्यान देते हैं और उनका पालन करते हैं, उन्हें कठिनाइयाँ होंगी। जो लोग वसवसों को सुनते हैं, उन्हें सांसारिक जीवन में बड़ी समस्याएँ होंगी। अल्लाह हमें माफ़ करें। जो लोग वसवसों को सुनते हैं, उनका जीवन कठिन होगा। जो लोग वसवसों का पालन करते हैं, वे अनावश्यक चीजों की परवाह करते हैं या बेकार के काम करते हैं। एक वसवसा किसी भी प्रकार की लगन के समकक्ष हो सकता है। जो लोग वसवसों को सुनते हैं, वे अक्सर सच्चाई को स्वीकार नहीं करते हैं और संदेह में रहते हैं: "नहीं, यह ऐसा होना चाहिए, यह ऐसा होना चाहिए," और अपने स्वयं के अनुसार कार्य करते हैं। वे अपने ऊपर अनावश्यक भार डालते हैं। जो वे करते हैं, उससे कुछ हासिल नहीं होता और न ही आखिरत में कोई इनाम मिलता है। चाहे वह कोई पाप न हो, लेकिन उससे कोई लाभ नहीं होता, और वे अनावश्यक चीजें करते हैं। इसके बजाय वे बहुत सुंदर चीजें कर सकते थे। वसवसे कभी खत्म नहीं होते। चाहे तुम प्रार्थना कर रहे हो, लेट रहे हो, उठ रहे हो, चाहे उमरा कर रहे हो या हज्ज कर रहे हो, कोई ऐसा स्थान नहीं है जहाँ वसवसे न हों। यह इस दुनिया में मनुष्य की परीक्षा है। अल्लाह हमें बचाएं। अल्लाह सर्वशक्तिमान हम सभी को वसवसों और उनकी बुराई से बचाएं।

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّٱلَّذِينَيُحِبُّونَأَنتَشِيعَٱلۡفَٰحِشَةُفِيٱلَّذِينَءَامَنُواْلَهُمۡعَذَابٌأَلِيمٞ (24:19) صَدَقَ الله العظيم अल्लाह कहता है: जो लोग ईमान वालों में बुराई और पाप फैलाना चाहते हैं, उनके लिए परलोक में बड़ा अज़ाब है। अल्लाह का क्रोध उन पर उतरेगा। उन्हें सफलता प्राप्त नहीं होगी। क्योंकि उनकी नियत केवल बुराई है। पाप बुरा है, कोई पुण्य नहीं। पुण्य का मतलब पाप से दूर रहना है। हर प्रकार का पाप बुरा है। पाप छोटे और बड़े होते हैं। पश्चाताप और तौबा का मतलब पाप से मुक्ति पाना है। यदि तुम पाप में फंस जाओ, तो बेहतर है कि अल्लाह से माफी मांगो और उसे प्रकट न करो। नबी, उन पर शांति हो, ने कहा: المبتلى بالمعصية فليسترها यदि तुम पाप में फंस जाओ, तो उसे छुपाओ, सार्वजनिक मत करो। यदि तुम पाप छुपाओगे, तो अल्लाह तुम्हारे पाप को कयामत के दिन छुपाएगा। लेकिन शैतान चाहता है कि पाप खुला रहे और सब उसे करें। वे उन लोगों को दबाना चाहते हैं, जो पाप से दूर रहते हैं। क्यों नहीं करते तुम कोई पाप? क्यों नहीं करते तुम कुछ बुरा? वे लोगों को पाप की ओर धकेलते हैं, जो गरिमा और शर्म का नाश करता है। हम इस समय के मध्य में हैं। बुराइयां सब चीजों में फैल रही हैं - यहां तक कि उन चीजों में भी जो उनसे जुड़ी नहीं हैं। यदि तुम अच्छा काम करते हो, तो वे तुम पर आरोप लगाते हैं कि तुम उनके मामलों में हस्तक्षेप कर रहे हो। लेकिन उनकी अपनी बुराई की कोई सीमा नहीं है। अल्लाह हमें इससे बचाए। हम उनसे सहमत नहीं हैं। यह सामान्य नहीं है। लेकिन वे इसे सामान्य दर्शाते हैं। वे चाहते हैं कि ये बुरे काम सामान्य और स्वीकार्य माने जाएं। हकीकत में हर इंसान इनसे घृणा करता है। चाहे वह ईमान वाला हो या नास्तिक, हर कोई इन कामों को घृणित मानता है और उनसे बचना चाहता है। लेकिन वे इसे अच्छा दर्शाना चाहते हैं। अल्लाह ने अच्छाई और बुराई को इंसान की प्रकृति में रखा है। अच्छाई मानव स्वभाव का हिस्सा है। बुराई भी मानव स्वभाव का हिस्सा है। ये जानते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है। वे अच्छाई और बुराई के बीच की सीमा को मिटाना चाहते हैं ताकि सब कुछ सामान्य लगे। ताकि हर बुराई सामान्य मानी जाए। वे चाहते हैं कि उनके पाप सामान्य दर्शाए जाएं। अल्लाह हमें उनके बुरे से बचाए। वे अल्लाह का क्रोध अपने ऊपर लाएंगे। वे इस सजा और क्रोध का सामना करेंगे। अल्लाह हमें इससे बचाए। वे बड़ों और बच्चों पर प्रभाव डालते हैं। अब छोटे और बड़े सब कुछ जायज़ मानने लगे हैं। अल्लाह हमें बचाए। अल्लाह हमें सभी को हमारे अपने स्वयं के बुरे से बचाए।

بسم الله الرحمن الرحيم فَٱتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (6:153) صَدَقَ الله العظيم अल्लाह कहता है, सच्चे रास्ते से न भटको और अन्य मार्गों पर न चलो। सच्चा रास्ता स्पष्ट है। यदि तुम इस रास्ते को छोड़ दो और अन्य मार्गों पर चलो, तो तुम असफल हो जाओगे। सच्चा रास्ता वही है, जिसे हमारे पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने दिखाया है। जो इस रास्ते को छोड़ता है और उन मार्गों पर चलता है जो पैगंबर से नहीं आए, उन्हें न सफलता मिलेगी और न भलाई। अल्लाह से डरो। इसी रास्ते पर चलो। अन्य मार्ग विनाश की ओर ले जाते हैं। ये मार्ग मनुष्य को सच्चे रास्ते से भटका कर शून्यता में समाप्त होते हैं। ये मार्ग न इस दुनिया में भलाई लाते हैं और न ही परलोक में। ये मार्ग शैतान के मार्ग हैं। पैगंबर से पहले भी, आदम से लेकर, उन पर शांति हो, शैतान ने मनुष्यों को ये मार्ग दिखाए। जब मनुष्य इन मार्गों पर चलते हैं, तो शैतान अपने लक्ष्य को प्राप्त करता है। पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने कहा: यहूदी 71 संप्रदायों में विभाजित हो गए। ईसाई 72 संप्रदायों में विभाजित हो गए। मुसलमान 73 संप्रदायों में विभाजित हो जाएंगे। पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, द्वारा कही गई संख्या न्यूनतम है। आज और भी अधिक संप्रदाय हैं। ये मार्ग जिनसे पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, और अल्लाह ने कुरान में हमें बचने के लिए चेताया है: "इन मार्गों पर न चलो।" सच्चा मार्ग स्पष्ट है। इसमें कुछ भी छिपा नहीं है। यह स्पष्ट है। इस मार्ग को न छोड़ो। कौन सा मार्ग है वह? वह हमारे पूर्वजों का, हमारे पिताओं का, साथियों का और वह मार्ग है जिसे पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने दिखाया है। जो इस मार्ग पर चलते हैं वे सफल होते हैं। जो इस मार्ग को छोड़ते हैं वे असफल होते हैं और गायब हो जाते हैं। लेकिन जो सच्चे मार्ग पर हैं, वे न्याय के दिन तक, अल्लाह की अनुमति से, वे हैं जो मनुष्यों को मार्ग दिखाते हैं और प्रकाश फैलाते हैं। अल्लाह हमें सच्चे मार्ग पर बनाए रखे। अल्लाह हमें बचाए। अल्लाह हमें शैतान की बुराई से, हमारी अपनी कमजोरियों से और उन मनुष्यों से जो शैतान बन गए हैं, सुरक्षित रखे।

पैगंबर, उन पर शांति हो, ने कहा: "मनुष्य का आत्म तत्व कई बीमारियों से ग्रस्त होता है।" इनमें से कई पीड़ाओं को तब तक दूर किया जा सकता है जब तक मनुष्य इस दुनिया में है, अपनी आंतरिक प्रवृत्तियों का विरोध करके। लेकिन एक बीमारी है जो तब तक बनी रहती है जब तक मनुष्य इस दुनिया को नहीं छोड़ता। वह बीमारी क्या है? हब्बु र-रियास: यह शक्ति और नियंत्रण के लिए लालसा है। हब्बु र-रियास का मतलब होता है, दूसरों से ऊपर उठने की चाहत, सबसे अच्छा होने की चाहत, शीर्ष पर रहने की अनिवार्य इच्छा। रियास का मतलब होता है नेतृत्व; यह हर प्रकार की प्राधिकरण और नियंत्रण को शामिल करता है। वे लोग जो आगे बढ़ना चाहते हैं, इस बीमारी को अपने भीतर रखते हैं। इस बीमारी से केवल परलोक में छुटकारा पाया जा सकता है। अल्लाह, महिमामयी, ने मनुष्य के लिए सब कुछ बनाया है। आत्म तत्व की यह विशेषता भी अल्लाह से ही आती है। अगर तुम इस लालसा को अल्लाह की मर्जी के अनुसार उपयोग करते हो, तो तुम इस बीमारी की बुराइयों से बचे रहोगे और अल्लाह से इनाम प्राप्त करोगे। पैगंबर, उन पर शांति हो, ने कहा: "हर चीज़ के लिए एक जिम्मेदारी होती है।" तुम सब किसी न किसी चीज के लिए जिम्मेदार हो। अपने परिवार के मुखिया के रूप में, तुम अपने परिवार के लिए जिम्मेदार हो। समुदाय के नेता के रूप में, तुम अपने समुदाय के लिए जिम्मेदार हो। जितनी ऊँची पदवी, उतनी बड़ी जिम्मेदारी। जो लोग अपने आत्म तत्व की इच्छाओं के आगे झुक जाते हैं, उन्हें यह स्थिति कठिन लगती है; उनके कार्य बोझ बन जाते हैं। वे एक बड़ी बोझ और कठिनाई ढोते हैं। यह बोझ कैसे हल्का होता है? अल्लाह, महिमामयी, के आदेशों का पालन करके, न कि आत्म तत्व की प्रवृत्तियों का पालन करके। पैगंबर, उन पर शांति हो, ने कहा: الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ एक चतुर व्यक्ति वही है, जो अपने आत्म तत्व को नियंत्रित करता है, उसकी इच्छाओं के आगे नहीं झुकता और उसे बांधता है। मनुष्य का आत्म तत्व कई बीमारियों से ग्रस्त होता है। आत्म तत्व एक व्यक्ति की पदवी को या तो बढ़ा सकता है या घटा सकता है। अल्लाह की मर्जी के अनुसार कार्य करके मनुष्य अपने आत्म तत्व की हानियों से बचा रहता है। यह उसकी पदवी को बढ़ाता है। जितना अधिक वह सेवा करता है, उतना अधिक इनाम प्राप्त करता है। एक व्यक्ति जो इस सेवा के मार्ग को चुनता है, अंततः अपना इनाम पाता है। लेकिन अगर वह केवल अपने उद्देश्यों का पालन करता है, तो इनाम सिर्फ दुनियावी रहता है। परलोक में वह केवल पापों के साथ जाता है। अल्लाह हमें इससे बचाए। शक्ति की लालसा हर मनुष्य में निहित है, जैसा कि पैगंबर ने कहा। अल्लाह हमें इससे बचाए। आत्म तत्व की इच्छाओं का पालन कभी नहीं करना चाहिए। अपनी प्रवृत्तियों का पालन मत करो। नेतृत्व और प्राधिकरण की कई रूप होते हैं। आत्म तत्व में भी शक्ति की लालसा होती है। नेतृत्व बहुत परतदार होता है। इसके अनगिनत प्रकार होते हैं। लोग सोच सकते हैं कि वे शक्ति की लालसा नहीं रखते। लेकिन हर कोई किसी न किसी रूप में श्रेष्ठ बनना चाहता है। इसलिए अल्लाह हमें इस दुनिया की चीजों के लिए अपना परलोक त्यागने से बचाए, इंशा'अल्लाह।

بسم الله الرحمن الرحيم فَيَوْمَئِذٍۢ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌۭ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌۭ (89:25-26) صَدَقَ الله العظيم अल्लाह, सर्वोच्च, कहता है: उस दिन हर व्यक्ति केवल अपने लिए हिसाब देगा। कोई भी किसी और के पाप के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाएगा, ऐसा अल्लाह, सर्वोच्च, कहता है। यह दिन क़ियामत का दिन है। यह दिन हिसाब का दिन है। उस दिन कोई भी हिसाब से बच नहीं सकेगा। दुनिया में कई ऐसे लोग हैं, जो बिना सज़ा के बच निकलते हैं। कई लोग अदालत में न्याय से बच निकलते हैं। कई लोग हैं जो दूसरों को दबाते हैं, धोखा देते हैं और उन्हें कष्ट पहुंचाते हैं। वे सोचते हैं कि वे इस दुनिया में सज़ा से बच गए हैं। वे मानते हैं कि उन्होंने खुद को बचा लिया है। कोई सबूत नहीं, कोई दस्तावेज़ नहीं। मैंने लोगों को धोखा दिया। मैंने दूसरों के साथ अन्याय किया। और फिर भी कोई कुछ नहीं कह सका। इस तरह वे खुश होते हैं और बिना सज़ा के अपने रास्ते पर चल पड़ते हैं। लेकिन सच्चा न्याय परलोक में होता है। कोई भी अन्याय या बुराई बिना सज़ा के नहीं रहती। उन्हें यकीनन जिम्मेदार ठहराया जाएगा। केवल वे ही इसके लिए जिम्मेदार ठहराए जा सकते हैं। कोई और उनकी गलती का बोझ नहीं उठा सकता, ऐसा अल्लाह, सर्वोच्च, कहता है। इसलिए जो लोग दुनिया में बुराई करते हैं, उन्हें परलोक में इसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाएगा। कुछ भी बिना सज़ा के नहीं रहता। अगर उन लोगों ने जो गलत किया है, फिर से सही होना है, तो उनका सबसे महत्वपूर्ण कार्य है कि उन लोगों को उनके अधिकार वापस दें जिन्हें उन्होंने अन्याय किया है और माफी माँगें। यह अध्ययन से भी अधिक महत्वपूर्ण है, विश्वविद्यालय की डिग्री या डिप्लोमा से भी अधिक महत्वपूर्ण है। यह किसी भी अन्य चीज़ से अधिक महत्वपूर्ण है। हर कार्य या सांसारिक कर्तव्य से अधिक महत्वपूर्ण। लोगों से किए गए अन्याय के लिए माफी माँगना सबसे महत्वपूर्ण है। अल्लाह, सर्वोच्च, क्षमाशील है। वह क्षमा करता है, जब कोई पश्चाताप करता है। लेकिन लोगों के अधिकारों का उल्लंघन बना रहता है। यदि आप लोगों को उनके अधिकार वापस नहीं देते, तो आपको इसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाएगा। अल्लाह हमें इससे बचाए। जब लोगों के अधिकारों की बात आती है: धार्मिक और अच्छे लोग अक्सर उन चीजों को करने के लिए मजबूर होते हैं, जो वे वास्तव में नहीं करने के पात्र होते और जबकि उनके सामने का व्यक्ति इसका हकदार नहीं होता। भले ही यह कोई कानूनी अधिकार नहीं है, फिर भी वे देते हैं, ताकि अल्लाह के सामने पवित्र बने रहें और कोई सांसारिक बोझ परलोक में न ले जाएँ। अल्लाह, सर्वोच्च, उन्हें इसके लिए निश्चित रूप से इनाम देगा। हमें अधिकारों के उल्लंघन से बचना चाहिए। अल्लाह हमें इससे बचाए। चलो किसी के अधिकारों का उल्लंघन न करें, जानबूझकर या अनजाने में। अल्लाह हमें इससे बचाए। अगर यह अनजाने में हुआ है, तो इसका प्रायश्चित करने के लिए दान दे सकते हैं। अल्लाह क्षमा करता है, जब कोई ईमानदारी से अनजाने कार्य के लिए पश्चाताप करता है। लेकिन जानबूझकर लोगों के अधिकारों का उल्लंघन करना एक बड़ी खतरा है। अल्लाह हमें इससे बचाए। अल्लाह लोगों को क्षमा करे। अल्लाह लोगों को समझ और अंतर्दृष्टि दे, ताकि वे सोचें और समझें। वे समझें कि बुरे कर्म बुरे होते हैं।

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (18:107) صَدَقَ الله العظيم अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वप्रशंसनीय, कहते हैं कि देवताओं के लिए परलोक में इतनी सुंदरता इंतजार कर रही है, जितनी कठिनाइयाँ उनके लिए इस दुनिया में हैं। यहाँ शाश्वत सुंदरता है, शाश्वत जीवन। स्वर्ग में एक जीवन जिसमें कोई चिंता और परेशानी नहीं है। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वप्रशंसनीय, ने ऐसी चीजें वादा की हैं जो हमारी कल्पना से परे हैं। यहाँ इस धरती पर लोग मानते हैं कि वे सब कुछ जानते हैं। लेकिन परलोक पूरी तरह से अलग है जैसा वे सोचते हैं। जब कोई किसी अजनबी देश में यात्रा करता है, तो वह सभी अज्ञात चीजों से चकित होता है। यह तुलना केवल एक छोटी सी संकेत है कि परलोक क्या है। दुनिया की तुलना में स्वर्ग एक ऐसी जगह है जहाँ अकल्पनीय चीजें होती हैं। स्वर्ग की चीजें अकल्पनीय होती हैं। स्वर्ग की सुंदरताएँ और आनंद दुनिया की तुलना में नहीं की जा सकतीं। लोग दुनिया के पीछे दौड़ते हैं। लेकिन दुनिया में केवल कठिनाइयाँ ही हैं। विश्वासियों के लिए अल्लाह पहले से ही इस जीवन में उनके दिलों में संतोष की व्यवस्था करते हैं, क्योंकि वे परलोक पर विश्वास करते हैं। लेकिन जो लोग अल्लाह पर विश्वास नहीं करते, उनके पास न कोई उम्मीद होती है और न ही और कुछ। इसलिए वे इसको और उसको पर आक्रमण करते हैं, उम्मीद करते हैं कि इससे उन्हें बेहतर महसूस होगा। लेकिन बुराई से भलाई नहीं आएगी। बुराई से बुराई ही उत्पन्न होती है। भलाई से भलाई उत्पन्न होती है। विश्वासियों के बारे में, पैग़म्बर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने कहा: لا ضرر ولا ضرار एक विश्वासी किसी को नुकसान नहीं पहुंचाता। एक विश्वासी न ही नुकसान पहुंचाता है और न ही सहता है, ऐसा कहा पैग़म्बर ने, उन पर शांति और आशीर्वाद हो। लोग इसे समझते नहीं हैं। वे सोचते हैं कि जितना अधिक वे ईर्ष्या करते हैं और जितना अधिक वे दूसरों को हानि पहुँचाते हैं, उतना बेहतर उन्हें महसूस होगा। लेकिन अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वप्रशंसनीय, ने हर व्यक्ति की आपूर्ति और संसाधन पहले से ही तय कर दी हैं। सब कुछ अपनी जगह पर है और अल्लाह की योजना पर आधारित है। मैंने तुम्हें बेवजह नहीं बनाया, कहते हैं अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वप्रशंसनीय। इसलिए वे लोग जो अल्लाह के रास्ते पर हैं, इस दुनिया और परलोक दोनों में सुख और आनंद में जीते हैं। विश्वास सबसे मूल्यवान सामग्री है, जो एक विश्वासी की हर सांस को भलाई में बदल देता है। जबकि एक अविश्वासी को किसी भी चीज में भलाई नहीं मिलती। वे हमेशा दूसरों में गलतियाँ ढूंढते रहते हैं। वे अपने आप में कोई गलती नहीं ढूंढते। अंत में, अगर वे विश्वास नहीं करते, तो उन्हें कुछ भी लाभ नहीं होगा। वे नुकसान में होंगे। अल्लाह हमें संरक्षित करे। अल्लाह हर किसी को अपनी मार्गदर्शन प्रदान करे, इंशाल्लाह।

بسم الله الرحمن الرحيم هَوْنًۭا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلْجَـٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَـٰمًۭا (25:63) صَدَقَ الله العظيم यह एक सुंदर आयत है अल्लाह की, जो हमें दिखाती है कि हमें क्या करना चाहिए। जब कोई घटना घटती है या किसी के बारे में बुरा कहा जाता है, तो लोग तुरंत घबरा जाते हैं और सोचते हैं: "मुझे अपना बचाव करना है"। वे स्थिति को स्पष्ट करने की कोशिश करते हैं ताकि लोग सच्चाई जान सकें। लेकिन यह बिल्कुल भी जरूरी नहीं है! अज्ञानियों पर ध्यान न दें! अज्ञानियों से लड़ाई या बहस न करें। यह अल्लाह का आदेश है, जो शक्तिशाली और महिमान्वित है। अज्ञानियों को कोई समझ आएगा ही नहीं। उनकी मंशा तो पहले से ही खराब है; जितना अधिक आप बोलते और बहस करते हैं, उतना ही बुरा होता जाएगा। इसलिए, सबसे अच्छा यह है कि चुप रहो और ध्यान न दो। यह कुछ नहीं लाएगा। यदि आप एक भौंकने वाले कुत्ते को वापस भौंकते हैं, तो क्या होगा? लोग आप पर हँसेंगे। वे आपको ताना देंगे: यह एक कुत्ता है और यह आप पर भौंक रहा है। अगर आप वापस भौंकते हैं, तो क्या होगा? यह खराब होगा। अगर आप नहीं भौंकते हैं, तो क्या होगा? यह अच्छा होगा। यही बिंदु है। लोग इसे समझते नहीं हैं। वे बेमतलब कष्ट उठाते हैं। वे बेमतलब चिंता करते हैं। बस सुनो मत और इसे नजरअंदाज करो! अल्लाह तो जानता है। इससे क्या फर्क पड़ता है कि लोग जानते हैं या नहीं? हमें लोगों के सामने सफाई नहीं देनी है। हमें अल्लाह, जो शक्तिशाली और महिमान्वित है, के सामने सफाई देनी होगी। जो तुम्हें बुरा करता है, उसे भी अल्लाह के सामने हिसाब देना होगा। अल्लाह हमें इस दुनिया की बुराई से बचाए। यह दुनिया परीक्षाओं और फितना से भरी हुई है। यही जीवन का हिस्सा है। कुछ भी हो सकता है और व्यक्ति को प्रभावित कर सकता है। पैगंबर, उन पर शांति हो, ने इसे बहुत सुंदर साहित्य में कहा है - और उनके सभी शब्द बहुत सुंदर हैं। ये शब्द विशेष रूप से इस स्थिति के लिए बिल्कुल सही हैं। पैगंबर ने पूछा: सबसे ताकतवर व्यक्ति कौन है? क्या यह वही है जो दूसरों को हराता और मात देता है? नहीं, वह नहीं है। सबसे ताकतवर व्यक्ति वह है जो अपने गुस्से को नियंत्रित करता है! जो अपने गुस्से को नियंत्रित करता है, वह सबसे ताकतवर है। जो अपने गुस्से को नियंत्रित नहीं कर सकता, चाहे जितना भी ताकतवर हो - इसका कोई मतलब नहीं। उसकी ताकत का कोई महत्व नहीं। शैतान चाहता है कि आप दुखी, गुस्से, और झगड़ालू बने रहें। यही उसका लक्ष्य है। यदि आप झगड़ा करते हैं, तो इसका मतलब है कि शैतान ने आपको मात दी है। चाहे आप कितने भी ताकतवर हों, अगर आप अपने गुस्से को नियंत्रित नहीं कर सकते, तो आप कमजोर हैं। चाहे आप कितने भी कमजोर हों, अगर आप अपने गुस्से को नियंत्रित कर सकते हैं, तो आप सबसे ताकतवर हैं। अल्लाह हमें बचाए। अल्लाह हमें बुराई, मानव शैतानों, शैतानों, शैतान और सभी इब्लिसों से बचाए। अल्लाह हमें किसी भी फितना से बचाए।