Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (16:128) अल्लाह - सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च - फरमाते हैं: अल्लाह उनके साथ है जो उससे डरते हैं और भलाई करते हैं। अगर कोई अल्लाह के साथ रहना चाहता है, तो उसे यह जानना चाहिए: जो इंसान अल्लाह से डरता है, वह स्वाभाविक रूप से कोई बुरा काम नहीं करता। जो इंसान अल्लाह से हया (शर्म) महसूस करता है, वह कोई बुरा काम नहीं करता। अल्लाह से डरने वाला इंसान भलाई करता है। एहसान का मतलब है भलाई करना; मोहसिन उन लोगों को कहा जाता है जो भलाई करते हैं। अल्लाह उनसे मुहब्बत करता है। और जिन लोगों से वह मुहब्बत करता है, वे अच्छे लोग होते हैं। वे ही सच्चे विजेता हैं; उन्हीं में सच्ची इंसानियत बसती है। उनके बाहर तुम्हें इंसानियत तलाशने की ज़रूरत नहीं है। जिस इंसान में जितना कम ईमान होता है, वह अपने साथियों को उतना ही ज़्यादा नुकसान पहुँचाता है। हालाँकि, उसके पास जितना ज़्यादा ईमान और अल्लाह का खौफ होता है, उससे उतना ही कम डरने की ज़रूरत होती है। उससे सिर्फ भलाई की ही उम्मीद की जा सकती है। इसलिए, जिन बंदों से अल्लाह मुहब्बत करता है, वे उसके नज़दीक भी पसंदीदा होते हैं। इंसान को हमेशा भलाई के बारे में सोचना चाहिए। वह अल्लाह की रज़ा के लिए मुहब्बत करता है और अल्लाह की रज़ा के लिए ही नापसंद करता है। यहाँ तक कि अगर वह दुश्मनी भी रखता है, तो वह ऐसा सिर्फ अल्लाह की खुशी के लिए करता है। इस मायने में नापसंद करने का मतलब है कि इंसान बुरे कामों से नफरत करे। किसी इंसान को नापसंद करने का मतलब है उसके लिए यह दुआ करना: 'अल्लाह उसे हिदायत दे', जबकि उसके बुरे कामों को नापसंद किया जाए। वह खुद को बुरे कामों से दूर रखने की कोशिश करता है और अपने नफ़्स (अहंकार) के आगे नहीं झुकता। नफ़्स हमेशा बुराई और हर उस चीज़ की तरफ झुकता है जो नुकसानदेह है। इंसान को इस झुकाव पर काबू पाना चाहिए और इसे एक अच्छी दिशा में मोड़ना चाहिए। इसका कोई और तरीका नहीं है, आपको सचमुच इसे सही दिशा में खींचना होगा। इस सोच के साथ कि 'आओ, तुम जो चाहते हो मैं तुम्हें दूँ, और उसके बाद तुम मेरी बात मानो' - यह इस तरह काम नहीं करता। तुम नफ़्स की जितनी ज़्यादा मानोगे, वह उतनी ही बुरी चीज़ों की माँग करेगा; इसका कोई अंत नहीं है। इसकी ख्वाहिशें और इसका लालच बेहिसाब है। इसलिए इंसान को अल्लाह से डरना चाहिए। इंसान को अल्लाह के रास्ते से भटकने से डरना चाहिए। अल्लाह हमें इससे महफूज़ रखे। क्योंकि यही वह चीज़ है जिससे इंसान को डरना चाहिए। आखिरकार, अल्लाह से डरने वाला इंसान हर तरह की भलाई करता है। हालाँकि, जिसके दिल में अल्लाह का खौफ नहीं है, वह हर तरह की बुराई कर सकता है। यहाँ तक कि सबसे खूंखार जानवर भी उन इंसानों की तरह बेरहम नहीं हो सकते जो अल्लाह से नहीं डरते। क्योंकि जो अल्लाह से नहीं डरता, वह इंसानी ज़िंदगी को कोई अहमियत नहीं देता और उसे हिकारत की नज़र से देखता है। इसके बरक्स, अल्लाह से डरने वाला इंसान एक चींटी को भी तकलीफ पहुँचाने से कतराता है। अल्लाह हमें इन लोगों में शामिल करे। वह हमें अल्लाह से डरने वालों में शामिल करे, इंशाअल्लाह। वह हमें उन लोगों में से बनाए जो सीधे रास्ते पर दृढ़ता से कायम रहते हैं, इंशाअल्लाह।

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (10:62) अल्लाह, अज्जा व जल्ला, फरमाते हैं: "बेशक, अल्लाह के महबूब बंदों को न कोई डर होगा, और न ही वे दुखी होंगे।" चूँकि वे जानते हैं कि सब कुछ अल्लाह की तरफ से आता है, इसलिए वे न तो दुख और न ही चिंता महसूस करते हैं। वे अल्लाह पर पूरा भरोसा रखते हैं। वे ऐसे बंदे हैं जिनसे अल्लाह मुहब्बत करता है। "औलिया" होने का मतलब है, अल्लाह का महबूब बंदा होना। हर कोई औलिया बन सकता है। कभी-कभी लोग पूछते हैं: "हम भी औलिया कैसे बन सकते हैं?" जब आप अल्लाह के फैसले और उसकी नेमतों से खुश होते हैं, उसके सामने झुक जाते हैं और यह मान लेते हैं कि सब कुछ उसी की तरफ से आता है, तो अल्लाह आपको अपने महबूब बंदों में शामिल कर लेता है। "वली" होने का सीधा सा मतलब है, उसका महबूब बंदा होना। इसका मतलब है कि औलिया होने के लिए हमेशा चमत्कार दिखाना ज़रूरी नहीं है – बात सिर्फ इतनी ही नहीं है। जैसा कि कहा गया है: जो अल्लाह का फरमाबरदार है, जो कुछ उसने अता किया है उस पर राजी रहता है, और उसका शुक्र अदा करता है, वह उसके महबूब बंदों में से है। लेकिन अगर कोई लगातार शिकायत करता है और किसी भी चीज़ से खुश नहीं रहता, तो वह सिर्फ अपना ही नुकसान करता है। ऐसा इंसान हमेशा चिंताओं और दुख से घिरा रहता है; उसे कभी भी दिली सुकून नहीं मिलेगा। एक तरफ तो उसकी बर्दाश्त की गई मुश्किलें बेकार हो गईं, और दूसरी तरफ जो चीज़ें उसने अल्लाह से मांगी थीं, वे भी पूरी नहीं हुईं। इंसान को उस चीज़ के लिए शुक्रगुज़ार होना चाहिए जो अल्लाह ने उसे दी है। ईमान सबसे बड़ी नेमत है। अगर आपके पास ईमान है, तो बाकी सब आसान है। बेशक बुरी चीज़ें होती हैं, यह इंसानी फितरत है; इंसान कभी-कभी निराश, दुखी या उदास महसूस करता है। लेकिन इसकी शिकायत करने के बजाय, इंसान को यह जानकर तसल्ली करनी चाहिए कि यह भी अल्लाह, अज्जा व जल्ला, की तरफ से है। ज़िक्र का मतलब अल्लाह को याद करना है। ज़िक्र ज़ुबान से भी किया जा सकता है, लेकिन यह हमारे अंदरूनी रवैये से भी ज़ाहिर होता है। अंदरूनी रवैये से ज़िक्र का मतलब है: इस मुसलसल एहसास के साथ कि सब कुछ अल्लाह की तरफ से आता है, इंसान हर पल और हर मिनट उसे याद करता है। इसलिए, अल्लाह हमें अपने महबूब बंदों में शामिल करे। हमें हमेशा यह बात याद रखनी चाहिए: इंसान जो भी करते हैं, वह अल्लाह की मर्जी से होता है। जो कुछ भी उसकी रज़ा के बिना होता है, वह उसकी तरफ से कुबूल नहीं किया जाता। जो कुछ भी अल्लाह, अज्जा व जल्ला, हमें देता है, वह उसकी तरफ से एक नेमत और फज़्ल है। अल्लाह हमारे साथ अपनी मेहरबानी से पेश आए और हम पर कोई आज़माइश न डाले। यह बहुत ज़रूरी है: कभी भी आज़माइश की दुआ न मांगें। कभी-कभी लोगों को लगता है कि आज़माइश आसान होती है, और वे एक ऊंचे रूहानी मकाम तक पहुंचने के लिए इसकी दुआ करते हैं। यह गलती हरगिज़ न करें! हम ऐसे बंदे हैं जो उसके रहम के मोहताज हैं। आज़माइशें हमारे लिए बहुत मुश्किल होती हैं। इसकी दुआ न मांगें। अल्लाह हमें इससे महफूज़ रखे, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें हमेशा अपने फज़्ल से नवाज़ता रहे। वह हम सबको अपना महबूब बंदा बनाए, इंशाअल्लाह।

تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, कहते हैं: सदक़ा (दान) के विभिन्न प्रकार होते हैं। सदक़ा केवल पैसे दान करने तक ही सीमित नहीं है, बल्कि इसमें अन्य कार्य भी शामिल हैं। हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, ने यह फ़रमाया: अपने मुस्लिम भाई को देखकर मुस्कुराना तुम्हारे लिए एक सदक़ा है। इसका अर्थ है: एक मुस्लिम को देखकर मुस्कुराना, उससे प्यार से मिलना और उसके चेहरे पर मुस्कान लाना भी सदक़ा है। भलाई का हुक्म देना और बुराई से रोकना तुम्हारे लिए एक सदक़ा है। इसका मतलब है, तुम अच्छाई की ओर ध्यान आकर्षित करते हो और कहते हो: "यह अच्छा और सुंदर है, और दूसरा नुकसानदायक है।" किसी को बुरी आदतों और कामों को छोड़ने की सलाह देना भी एक सदक़ा है। इस तरह इसे तुम्हारे लिए सदक़ा माना जाएगा, और तुम्हें इसका सवाब (प्रतिफल) मिलेगा। किसी अनजान व्यक्ति को रास्ता दिखाना और उसकी मदद करना तुम्हारे लिए एक सदक़ा है। यदि कोई किसी सड़क या पते की तलाश में है और पूछता है: "यह कहाँ है? सही रास्ता कौन सा है? यह सड़क कहाँ जाती है?", तो उसे सही रास्ता दिखाना एक सदक़ा है। कुछ नासमझ लोग जानबूझकर ऐसे लोगों को गलत रास्ता दिखाते हैं। वे इसका मज़ाक बनाते हैं, लेकिन ऐसी चीज़ें मज़ाक नहीं होतीं। इसलिए: यदि आप रास्ता जानते हैं, तो उसे समझाएं। यदि नहीं, तो बस इतना कहें: "मुझे नहीं पता, कृपया किसी और से पूछ लें।" रास्ते से पत्थर, हड्डियाँ या कांटे जैसी चीज़ें हटाना, जो गुज़रने वालों के लिए रुकावट बन सकती हैं, तुम्हारे लिए एक सदक़ा है। इसका अर्थ है: रास्तों को साफ और सुरक्षित रखना भी तुम्हारे लिए एक सदक़ा है। कोई पत्थर उठाना या कोई हड्डी या कांटा किनारे हटा देना सदक़ा माना जाता है। अपनी बाल्टी का पानी अपने ज़रूरतमंद मुस्लिम भाई की बाल्टी में डालना तुम्हारे लिए एक सदक़ा है। इसका अर्थ है: तुम पानी लाते हो और उसकी बाल्टी खाली है। तुम उसकी मदद करते हो, उसे अपना पानी देते हो और उसके बाद अपने लिए पानी लाते हो। यह भी तुम्हारे लिए एक सदक़ा है। إسماع الأصم صدقة۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, कहते हैं: किसी बहरे या कम सुनने वाले व्यक्ति को कोई बात समझाना एक सदक़ा है। इतनी ज़ोर से बोलना कि वह सुन सके, और तब तक दोहराना जब तक कि वह समझ न जाए, एक सदक़ा है। यदि वह व्यक्ति जन्म से बहरा है, तो जितना हो सके इशारों के माध्यम से उससे बात करना भी तुम्हारे लिए सदक़ा माना जाता है। على كل مسلم صدقة، فإن لم يجد فليعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق، فإن لم يستطع فيعين ذا الحاجة الملهوف، فإن لم يفعل فليأمر بالخير، وإن لم يفعل فليمسك عن الشر فإنه له صدقة۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, कहते हैं: हर मुस्लिम को सदक़ा देना चाहिए। इसका मतलब है कि उसे हर दिन सदक़ा देना चाहिए। मानव शरीर में 360 जोड़ होते हैं, और उनमें से हर एक के लिए एक सदक़ा दिया जाना चाहिए। एक व्यक्ति जो मुस्लिम होने का दावा करता है, वह सदक़ा दिए बिना नहीं रह सकता। अगर उसके पास देने के लिए कुछ नहीं है, तो वह अपने हाथों से काम करे। वह सदक़ा के लिए पैसे अलग रखता है। अगर वह गरीब है और उसके पास पैसे नहीं हैं, तो वह मेहनत करता है और शारीरिक श्रम करता है। यह किया गया काम उसके लिए सदक़ा बन जाता है। इस तरह वह अपनी भी ज़रूरत पूरी करता है और साथ ही सदक़ा भी देता है। वह काम करता है, अपना वेतन पाता है और अपनी कमाई में से दान करता है। यदि उसके पास ऐसा करने का अवसर नहीं है, तो वह किसी ऐसे ज़रूरतमंद की मदद करता है जो अकेले अपना काम नहीं कर सकता। इसका अर्थ है: भले ही उसे कोई काम न मिले और वह पैसे न कमा पाए, फिर भी वह शारीरिक रूप से दूसरे व्यक्ति की मदद करता है। यह भी सदक़ा माना जाता है। अगर वह यह भी नहीं कर सकता या उसमें ऐसा करने की ताक़त नहीं है, तो वह लोगों को नेकी की ओर बुलाता है। वह लोगों को हर उस चीज़ की सलाह देता है जो अच्छी है। वह उनका मार्गदर्शन करते हुए कहता है: "यह अच्छा है। अगर तुम ऐसा करोगे, तो इसमें बरकत मिलेगी।" यदि वह ऐसा करने में भी सक्षम नहीं है, तो वह कम से कम खुद को बुराई करने से बचाता है - जो उसके लिए एक सदक़ा भी है। इसका अर्थ है: यदि तुम इनमें से कुछ भी नहीं कर सकते, तो कम से कम कोई गुनाह मत करो। यह भी तुम्हारे लिए एक सदक़ा है। غفر لامرأة مومسة، مرت بكلب على رأس ركي يلهث، كاد يقتله العطش، فنزعت خفها، فأوثقته بخمارها، فنزعت له من الماء، فغفر لها بذلك۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, यह फ़रमाते हैं: एक गुनाहगार औरत ने – अल्लाह माफ़ करे और हमें ऐसे ग़लत रास्ते पर जाने से बचाए – एक कुएं के पास एक कुत्ते को देखा, जो प्यास से हांफ रहा था और मरने के करीब था। इसके बाद उसने अपने जूते को अपने दुपट्टे से बांधा, उसे कुएं में लटकाया, पानी निकाला और कुत्ते को पिलाया। इस अच्छे काम के कारण उसके गुनाहों को माफ़ कर दिया गया। इसका मतलब है, उसके तमाम गुनाहों के बावजूद, अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला ने एक जानवर के प्रति उसकी इस दया के कारण उसे माफ़ कर दिया। في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة۔ النخاعة في المسجد تدفنها، والشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, कहते हैं: मानव शरीर में 360 जोड़ होते हैं। उंगलियों, पीठ, गर्दन और पूरे शरीर में 360 गतिशील हड्डियाँ या अंग होते हैं। इन्हें "जोड़" (मफ़सल) कहा जाता है। मनुष्य को इनमें से प्रत्येक जोड़ के लिए प्रतिदिन एक सदक़ा देना चाहिए। इसका मतलब है कि व्यक्ति को हर दिन 360 सदक़ा देने चाहिए। मस्जिद में थूक को मिट्टी से ढंकना और ऐसी रुकावटों को रास्ते से हटाना जो राहगीरों को परेशान कर सकती हैं, प्रत्येक एक सदक़ा है। पहले के समय में, ज़ाहिर है, मस्जिदों का फर्श मिट्टी या रेत का बना होता था। चूंकि उस समय कुछ लोगों को शिष्टाचार और नैतिकता का ज़्यादा ज्ञान नहीं था, इसलिए वे कभी-कभी मस्जिद में थूक देते थे। इसे मिट्टी से ढंकना भी सदक़ा माना जाता था। रास्ते से पत्थर, मिट्टी, कांटे, शाखाएं या कचरा हटाना सदक़ा माना जाता है। यह सब 360 सदक़ा में गिना जाता है। यदि आपके पास ऐसे कार्यों का अवसर नहीं है, तो सुबह की नमाज़ (दुहा की नमाज़) की दो रकात इन 360 सदक़ा की जगह ले लेती हैं और पूरी तरह से पर्याप्त हैं। इसका अर्थ है: यदि तुम इनमें से कोई भी नेकी नहीं कर सकते, तो भी दुहा की नमाज़ की दो रकात पढ़ना इन 360 सदक़ा की भरपाई कर देता है। इसलिए व्यक्ति को यह ज़रूर करना चाहिए। في الكبد الحارة أجر۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, कहते हैं: किसी प्यासे जानवर को पानी पिलाना तुम्हारे लिए एक सदक़ा है। इसका अर्थ है: प्यास से तड़प रहे किसी भी जीव को पानी पिलाना एक सदक़ा है। في كل ذات كبد حرى أجر۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, कहते हैं: हर प्यासे जीव को पानी पिलाना तुम्हारे लिए एक सदक़ा है। यहां तक कि अगर कोई सांप पानी पीने आया हो, तो उसे उस समय नहीं मारना चाहिए। क्योंकि वह भी एक जीव है और उसे भी प्यास लगी है। यदि तुम उसे बाहर देखते हो, तो तुम उसके अनुसार कार्रवाई कर सकते हो। लेकिन अगर वह पानी के पास है और पानी पीना चाहता है, तो उसे अकेला छोड़ दिया जाता है।

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (49:10) अल्लाह, महान और सर्वशक्तिमान, ने फरमाया: "ईमान वाले भाई-भाई हैं।" वह फरमाते हैं: अगर इन भाइयों के बीच मतभेद हों, तो उनमें सुलह कराओ और शांति स्थापित करो, ताकि अल्लाह तुम पर अपनी रहमत करे। आजकल ऐसे लोग हैं जो खुद मुसलमान होने के बावजूद दूसरों को स्वीकार नहीं करते। वे कहते हैं: "केवल हम ही सच्चे मुसलमान हैं, दूसरे नहीं।" जबकि हर वह व्यक्ति जो "ला इलाहा इल्लल्लाह मुहम्मदुर रसूलुल्लाह" कहता है, वह मुसलमान है। हो सकता है वे गुनाहगार हों या सीधे रास्ते से भटक गए हों, चाहे जो भी हो - लेकिन अंततः उन्हें मुसलमान ही माना जाता है। उन्हें भी खुद को सुधारने में मदद की जानी चाहिए। उनके बीच के मतभेदों को दूर करना चाहिए। लेकिन ज़ाहिर है कि ये टकराव आख़िरी ज़माने में ही पूरी तरह से ख़त्म होंगे, जब मेहदी (उन पर शांति हो) ज़ाहिर होंगे। तब कोई समस्या नहीं बचेगी। तब क़यामत का दिन बहुत करीब होगा। स्थिति चाहे जैसी भी हो, मुसलमानों के बीच सुलह कराना अल्लाह का हुक्म है। हमें शांति स्थापित करनी चाहिए, ताकि अल्लाह हम पर अपनी रहमत करे। जैसा कि कहा गया, ये लोग गुनाहगार हो सकते हैं या रास्ते से भटक गए हो सकते हैं। लेकिन जब तक वे "ला इलाहा इल्लल्लाह मुहम्मदुर रसूलुल्लाह" कहते हैं, उन्हें मुसलमान ही मानना चाहिए। अल्लाह हमारी हिफाज़त करे। आज कुछ जाहिल लोग सोचते हैं कि वे कुछ बहुत बड़ा काम कर रहे हैं। वे दावा करते हैं: "हम धर्म से बाहर निकल गए हैं", और तरह-तरह के काम करते हैं। अल्लाह हमें बचाए, लेकिन असल में वे इसमें बहुत कुछ खो रहे हैं। उन्हें इससे बिल्कुल कुछ भी हासिल नहीं होता। वे केवल अपने अहंकार को संतुष्ट करते हैं। असल में वे खुद को अपने ही अहंकार के बोझ तले कुचलने देते हैं। वे खुद को शैतान का गुलाम बना लेते हैं। अल्लाह के बंदे होने के बजाय, वे शैतान के गुलाम बन जाते हैं। इंसान अल्लाह का एक समर्पित बंदा होता है, जबकि शैतान का एक बिना अपनी मर्जी वाला गुलाम। इसलिए इंसान को सच में सावधान रहना चाहिए। जैसा कि कहा गया, इंसान को कम से कम ईमान की गवाही (कलमा-ए-तौहीद) पर कायम रहना चाहिए। एक बार जब इंसान इसे आत्मसात कर लेता है, तो बाकी सब आसान है, भले ही उसने कितने भी गुनाह क्यों न किए हों। क्योंकि ऐसा व्यक्ति अंततः अल्लाह की रहमत हासिल कर ही लेगा। लेकिन अगर वह ईमान से फिर जाता है, तो उस पर अफ़सोस है! अल्लाह हमें इससे बचाए। दुर्भाग्य से, युवाओं में बहुत से जाहिल लोग हैं। वे जितना अधिक पढ़ते हैं, उतने ही अधिक जाहिल होते जाते हैं। वे भ्रम पाल लेते हैं कि वे कुछ बहुत बढ़िया कर रहे हैं। वे इस दार्शनिक या उस विचारक के पीछे भागते हैं और इस तरह रास्ते से भटक जाते हैं। वे जितना अधिक पढ़ते हैं, उतना ही अधिक वे खुद पर घमंड करने लगते हैं। वे अपने माता-पिता और समाज पर जाहिल होने का आरोप लगाते हैं। जबकि असल में वे खुद ही सच्चे जाहिल हैं। जो अल्लाह, महान और सर्वशक्तिमान, को नहीं जानता, वह वास्तव में पूरी तरह से जाहिल है। ये तथाकथित "पढ़े-लिखे जाहिल" हैं। वे जितना अधिक पढ़ते हैं, उतने ही गहरे अज्ञान में गिरते जाते हैं, और अधिक बेखबर होते जाते हैं और रास्ते से पूरी तरह भटक जाते हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए। زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ (29:38) शैतान उनके लिए इसे आकर्षक बना देता है। वह इन गलत विचारों को उनकी नज़रों में बहुत सुंदर दिखा देता है। जबकि यह सब पूरी तरह से निराधार है। इसलिए: जब तक किसी ने कम से कम कलमा पढ़ लिया है, तब तक बाकी सब कुछ - अल्लाह की अनुमति से - उसकी माफ़ी के अधीन है। अल्लाह उनके दिलों को हर मुमकिन भलाई अता करता है। लेकिन जो अल्लाह को नहीं जानता, उसे कभी भी भलाई नहीं मिलेगी। अल्लाह हमें इससे महफूज़ रखे। उसका चेहरा मलिन पड़ जाता है और उसका दिल अंधकारमय हो जाता है। वह एक नापसंदीदा प्राणी बन जाता है। अल्लाह जाहिलों को हिदायत दे और भटके हुओं को सीधे रास्ते पर वापस लाए, इंशाअल्लाह। वह उन्हें हिदायत दे।

ताकि लोग आपसे प्रेम करें, पैगंबर (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) ने कहा: "इज़हद फ़ीमा इंदन-नासि युहिब्बकन-नास।" "लोगों के हाथों में जो कुछ भी है, उससे संयम का अभ्यास करो।" संयम (ज़ुहद) का अर्थ है उस पर ध्यान न देना, उसे कोई महत्व न देना और उसके प्रति लालची न होना। यदि आप ऐसा करते हैं, तो लोग आपसे प्रेम करेंगे। उसी तरह, सर्वोच्च अल्लाह भी आपसे प्रेम करेंगे। इस दुनिया में संयमी होने का मतलब यह नहीं है कि आप दरिद्र हों। इसका अर्थ है कि आपके पास पैसा हो, लेकिन आप सांसारिक चीज़ों को कोई महत्व न दें। यही एक ज़ाहिद (संन्यासी) है। यदि कोई दरिद्र व्यक्ति वैसे भी केवल सांसारिक चीज़ों के पीछे भागता है, तो उसे ज़ाहिद नहीं माना जाता। एक ज़ाहिद – एक ऐसा व्यक्ति जिससे अल्लाह प्रेम करते हैं – वह है जो सांसारिक चीज़ों को महत्व नहीं देता और जो दूसरों के पास है उसका लालच नहीं करता। ठीक तभी लोग आपका सम्मान करेंगे, आपसे लगाव महसूस करेंगे और आपसे प्रेम करेंगे। इसके विपरीत, यदि आप उनके पास मौजूद चीज़ों का लालच करते हैं और लगातार ईर्ष्या करते हैं, तो आप कभी भी लोकप्रिय नहीं होंगे। आज की दुनिया में, हमें ज़्यादातर इसके ठीक विपरीत सिखाया और दिखाया जाता है। हम सीखते हैं: "उसके पास यह है, तुम्हारे पास क्यों नहीं है? तुम्हें इसे उससे छीन लेना चाहिए या उससे ईर्ष्या करनी चाहिए।" ऐसी परिस्थितियों में, स्वाभाविक रूप से कोई किसी से प्रेम नहीं करता। हर कोई हर चीज़ और हर किसी का केवल अविश्वास और संकोच के साथ सामना करता है; आज यही स्थिति है। जिन लोगों से सर्वोच्च अल्लाह प्रेम करते हैं, उनसे उनके साथी मनुष्य भी प्रेम करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण चीज़ प्रेम है। लोग जुनून और प्रेम की बात करते हैं; लेकिन इस तरह के प्रेम का अल्लाह के मार्ग के प्रेम से कोई लेना-देना नहीं है। यह केवल अपने अहंकार, सांसारिकता और शैतान से प्रेम है - और कुछ नहीं। इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि जिससे अल्लाह प्रेम करते हैं, उससे प्रेम किया जाए, जिससे वह घृणा करते हैं, उससे घृणा की जाए, और उससे दूर रहा जाए। केवल तभी व्यक्ति वास्तव में एक सच्चा इंसान बनता है। अन्यथा, व्यक्ति अपनी मानवता खो देता है – अल्लाह हमें इससे बचाए। हमारे पैगंबर (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) के कथन भले ही संक्षिप्त हैं, लेकिन वे पूरी मानवता के लिए पर्याप्त हैं। वे मानवता के लिए शांति और भलाई लाने के लिए पूरी तरह से पर्याप्त हैं। उनका कहा गया एक शब्द भी पूरी मानवता के लिए पर्याप्त है। लेकिन लोग इसे नज़रअंदाज़ करते हैं और इसके बजाय अपने दिमाग, अपने अहंकार की इच्छाओं और शैतान का अनुसरण करना पसंद करते हैं। अल्लाह हम सबको इससे बचाए। इंशाअल्लाह, हम उन लोगों में से होंगे जो हमारे पैगंबर (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) के मार्ग का अनुसरण करते हैं। हम उन लोगों में से हों जिनसे प्रेम किया जाता है। एक बार जब आप उन लोगों में शामिल हो जाते हैं जिन्हें अल्लाह पसंद करते हैं, तो सभी लोग भी आपसे प्रेम करेंगे। भले ही वे आपके मार्ग पर न चलते हों, लोग कहेंगे: "उससे कोई खतरा नहीं है, वह हमसे कुछ नहीं मांगता, वह हमसे कुछ नहीं छीनता, वह बस अपना जीवन जीता है।" वे आपको कोई नुकसान नहीं पहुंचाएंगे और आपके प्रति कोई द्वेष नहीं रखेंगे। इंशाअल्लाह, हम उन लोगों में से होंगे जिनसे अल्लाह प्रेम करते हैं। अल्लाह हमारी मदद करें, इंशाअल्लाह।

हमारे पैगंबर, उन पर शांति और रहमत हो, कहते हैं: अंतिम समय में बारिश अपनी प्रचंडता के कारण एक आफत बन जाएगी। बच्चों की परवरिश करना भी मुश्किल हो जाएगा, हमारे पैगंबर कहते हैं। यही अंतिम समय है, दुनिया का यही दस्तूर है। ये हालात लोगों की बुराई और अविश्वास के कारण पैदा होते हैं। बारिश एक रहमत के रूप में होती है, लेकिन कभी-कभी यह आफत बनकर बाढ़ का रूप ले लेती है। इसलिए हमें दुआ करनी चाहिए कि बारिश एक रहमत बनी रहे और आफत न बने। हमें हमेशा इबादत में लगे रहना चाहिए। क्योंकि यदि आप अल्लाह को याद करते हैं, तो वह भी आपको याद करता है और आपको अपनी कृपा से नवाज़ता है। वह आप पर रहम करता है, और विपत्ति आपसे दूर रहती है। यह समय ही कुछ ऐसा है। लेकिन बाद में, इंशाअल्लाह - अगर हम जीवित रहे - तो महदी के दौर में सब कुछ अलग होगा। क्योंकि तब दुनिया अपने अंत के करीब होगी, और कहा जाता है कि हर भलाई और हर बरकत सामने आ जाएगी। रातों में हल्की बारिश होगी, और दिन में सूरज चमकेगा, बिना कोई नुकसान पहुँचाए। हर चीज़ की बरकत पूरी तरह से प्रकट होगी। ज़मीन के पेड़, उनकी हरियाली, फल और सब्ज़ियां - सब कुछ फिर से पहले की तरह भरपूर और बरकत वाला होगा। क्योंकि आज के खाने-पीने की चीज़ों का स्वाद लगातार कम होता जा रहा है। वो पहले वाले अच्छे स्वाद अब नहीं रहे। हमारे समय के अंधकार के कारण, और चूँकि इंसानों ने प्रकृति के साथ छेड़छाड़ की है और उसे बिगाड़ दिया है, इसलिए स्वाद और बरकत गायब हो गए हैं। इसलिए आज हमें अक्सर यह सलाह दी जाती है: "रोटी मत खाओ, यह मत खाओ, वह मत खाओ।" क्यों? क्योंकि उनके साथ छेड़छाड़ की गई है। जब उनकी प्रकृति में दखल दिया जाता है, तो वे बदल जाते हैं और इंसान को नुकसान पहुँचाते हैं। बेशक, अगर कोई उन पर बिस्मिल्लाह पढ़ ले, तो कोई भी चीज़ नुकसान नहीं पहुँचाती। लेकिन ज़ाहिर है कि सब कुछ एक सीमा में होना चाहिए, क्योंकि इंसान को बेलगाम नहीं होना चाहिए। इसलिए हमें अल्लाह की नेमतों के लिए उनका शुक्र अदा करना चाहिए और हर दिन उन्हें याद करना चाहिए। हमें दुआ करनी चाहिए कि ये नेमतें हमारे पैगंबर के सदके में एक बरकत बनी रहें और कोई आफत न बनें। अल्लाह करे कि सब कुछ भलाई में बदल जाए। सर्वशक्तिमान अल्लाह, जिसने इन सभी बरकत वाली चीज़ों को पैदा किया है, इन्हें भलाई का ज़रिया बनाए। वे हम सभी के लिए एक बरकत बनें और हमारे ईमान को मज़बूत करें, इंशाअल्लाह।

إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ (6:141) अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, फ़िज़ूलखर्ची को पसंद नहीं करते हैं। और वह फ़िज़ूलखर्च करने वालों को पसंद नहीं करते हैं। आजकल लोगों ने एक ऐसी आर्थिक व्यवस्था बना ली है, जो फ़िज़ूलखर्ची पर आधारित है। अल्लाह ऐसी व्यवस्था को बिल्कुल भी पसंद नहीं करते हैं। ठीक इसी वजह से वे दुनिया का शोषण कर रहे हैं और इसे नष्ट कर रहे हैं। लोग भले ही कहते हैं: "दुनिया खत्म नहीं होगी और समुद्र नहीं सूखेगा", लेकिन फिर भी वे इसे नष्ट कर रहे हैं। क्योंकि लोग उस व्यवस्था और संतुलन को नष्ट कर रहे हैं, जिसे अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, ने बनाया है। ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ (30:41) ज़मीन और समुद्र में तबाही दिखने लगी है। हर चीज़ की प्राकृतिक व्यवस्था नष्ट हो गई है। इसलिए इस दुनिया का समय अब अपने अंत की ओर बढ़ रहा है। चूँकि इसका समय पूरा हो चुका है, अल्लाह की इजाज़त से यह अपनी अंतिम साँसें गिन रही है। इंसान चाहे जितनी कोशिश कर लें और यह दावा करें: "हम सब कुछ ठीक कर देंगे और साफ़ कर देंगे" – सच तो यह है कि वे इसे और भी बदतर बना देते हैं। इसलिए यह तबाही केवल महदी, अलैहिस्सलाम, के द्वारा ही दूर की जा सकती है। अल्लाह ने हमसे उनका वादा किया है और हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, ने उनके आने की खुशखबरी दी है। वही हैं जो सब कुछ दोबारा ठीक करेंगे और इसे इसकी मूल स्थिति में वापस लाएंगे। लेकिन उसके बाद भी दुनिया के पास बहुत समय नहीं बचेगा। जैसा कि अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, फ़रमाते हैं: ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ (54:1) "क़यामत की घड़ी करीब आ गई है।" और अब वह और भी ज़्यादा करीब है। हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, हमें बताते हैं कि क़यामत के दिन तक बचा हुआ समय केवल उतना ही कम है जितना दोपहर के बाद और शाम की नमाज़ के बीच का समय होता है। और हम अभी इस समय के आखिरी पलों से गुज़र रहे हैं। इसलिए यह पूछने के बजाय कि "दुनिया का क्या होगा, हमें क्या करना चाहिए?", आपको सबसे पहले खुद से शुरुआत करनी चाहिए और खुद को सुधारना चाहिए। और धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करनी चाहिए। अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, का वादा पूरा होने में, इंशाअल्लाह, अब बहुत ज़्यादा समय नहीं लगेगा। क्योंकि अल्लाह के यहाँ एक दिन एक हज़ार साल के बराबर होता है। अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, के पैमाने में, एक दिन पचास हज़ार साल के बराबर है। इंशाअल्लाह ये दिन करीब हैं। क्योंकि दुनिया अब पूरी तरह से अस्त-व्यस्त हो चुकी है। अब कुछ भी उस तरह से नहीं चल रहा है, जैसा कि उसे सही और उचित तरीके से होना चाहिए। एक गलती के बाद दूसरी गलती हो रही है, एक बुराई के बाद दूसरी बुराई आ रही है। और इसके बावजूद उन्हें लगता है कि वे कुछ अच्छा कर रहे हैं। अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, हमें इससे महफ़ूज़ रखें। मुसलमानों और ईमान वालों के लिए यह स्थिति एक आध्यात्मिक व्यापार के समान है: वे मज़बूती से जितना अपने दीन को थामेंगे और अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, की ओर मुड़ेंगे, उन्हें उतना ही बड़ा फ़ायदा मिलेगा। अल्लाह उनकी भौतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से हिफ़ाज़त करेंगे। वह उनके दिलों को सुकून और यक़ीन अता करते हैं। वह उनके परिवारों में बरकत डालते हैं। इन तमाम फैलती हुई बुराइयों के बीच, अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, उनकी हिफ़ाज़त करते हैं। भूलकर भी ऐसा न कहें: "सब ऐसा ही करते हैं, इसलिए मैं भी ऐसा ही करूँगा।" अगर आप उनकी नकल करते हैं तो यह आपको बचा नहीं पाएगा। अपनी खुद की नजात की फिक्र करें, क्योंकि अंत में हर इंसान केवल खुद को ही बचा सकता है। जैसे ही आप अल्लाह की इजाज़त से सही रास्ते पर चलेंगे, अल्लाह आपकी हिफ़ाज़त करेंगे – चाहे आपके चारों ओर कितनी भी बुराई क्यों न फैली हो। अल्लाह हम सबकी हिफ़ाज़त फ़रमाए। वह हमें इन पाक और खूबसूरत दिनों को देखने की तौफ़ीक़ दे, इंशाअल्लाह।

हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया: خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ अल्लाह के रसूल ने सच कहा, या जैसा कि उन्होंने इसके अर्थ में फरमाया: तुम में से बेहतरीन वह है, जो कुरान सीखता है और उसे सिखाता है। अल्लाह (अज़्ज़ा व जल्ला) ने हर इंसान को अलग-अलग क्षमताएं दी हैं। फिर भी, उसने हम सभी को कुरान सीखने की क्षमता दी है। पवित्र कुरान हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का सबसे बड़ा चमत्कार है। क्योंकि यह अल्लाह (अज़्ज़ा व जल्ला) का मुबारक़ कलाम और किताब है, जो क़यामत के दिन तक कायम रहेगी और हर चीज़ को स्पष्ट करेगी। इसलिए, हम इंसानों के लिए इसे सीखना और पढ़ना एक असीम नेमत है। न केवल मुसलमान, बल्कि कई गैर-मुस्लिम भी इसके विषय को लेकर उत्सुक रहते हैं, इसे पढ़ते हैं और इसका अध्ययन करते हैं। उनमें से कई लोग इसका अध्ययन करते हुए इस्लाम भी कुबूल कर लेते हैं। कुरान सीखते समय, शुरुआत में कुछ लोगों को अक्षरों (हरूफ) का सही उच्चारण करने में कठिनाई होती है। अगर वे सफल होते हैं, तो यह बहुत अच्छी बात है; अगर नहीं, तो भी अल्लाह (अज़्ज़ा व जल्ला) इसे कुबूल फरमाता है। इसे अपने लिए बेवजह मुश्किल न बनाएं... अल्लाह (अज़्ज़ा व जल्ला) का हुक्म है: 'यस्सीरु' (आसान करो); आसानी पैदा करो, इसे सरल बनाओ। कभी-कभी लोग किसी अक्षर का बिल्कुल सही उच्चारण करने की कोशिश में इतने तनाव में आ जाते हैं कि वे परेशान हो जाते हैं और पढ़ना पूरी तरह से छोड़ देते हैं। फिर वे खुद से कहते हैं: 'मैं इस अक्षर का उच्चारण कर ही नहीं पा रहा हूँ।' जबकि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया: अक्षरों का उच्चारण अपनी पूरी क्षमता के अनुसार अच्छे से करो; फरिश्ते उन्हें ठीक कर देते हैं और तुम्हारी तिलावत को बेहतरीन तरीके से पेश करते हैं। इस तरह, यह आपके आमालनामे (कर्मों की किताब) में बेदाग और त्रुटिहीन रूप से दर्ज हो जाता है। इसलिए हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया: 'पवित्र कुरान पढ़ो और सीखो; तुम में से बेहतरीन वह है जो इसे सीखता है और सिखाता है।' अल्लाह का शुक्र है कि इस गर्मियों में सभी – चाहे बच्चे हों या बड़े – कुरान सीख रहे हैं। यह बहुत अच्छा होगा यदि जो लोग अभी तक कुरान पढ़ना नहीं जानते, वे भी उनके साथ मिलकर इसे सीखें। गर्मी की छुट्टियां इसके लिए एक बेहतरीन अवसर प्रदान करती हैं। इस मौके का फायदा उठाना चाहिए। सिर्फ घूमने-फिरने के बजाय – बेशक आप जहां चाहें वहां की सैर कर सकते हैं – आपको साथ ही साथ कुरान के लिए भी समय निकालना चाहिए। कदम दर कदम, अपनी पूरी क्षमता से पढ़ते हुए, इंसान हर बार प्रगति करता है और कुछ नया सीखता है। जैसा कि आप जानते हैं, पवित्र कुरान में एक अत्यंत चमत्कारिक खूबी है। जो लोग बिल्कुल भी अरबी नहीं बोलते, वे इसे जुबानी याद (हिफ्ज़) कर सकते हैं, भले ही वे इसका अर्थ न समझते हों। यह वास्तव में असाधारण है और यह एक ऐसी खूबी है जो किसी अन्य किताब में नहीं मिलती। बेशक ऐसे लोग हैं जो विदेशी भाषा सीखते हैं, विदेशी भाषा की कविताएं याद करते हैं या इंसानों द्वारा लिखी गई किताबें पढ़ते हैं, भले ही वह उनकी मातृभाषा न हो। लेकिन इस दुनिया में ऐसी कोई और किताब नहीं है जिसे कोई इंसान शुरू से अंत तक बिना गलती के याद कर सके, वह भी उसका एक भी शब्द या अर्थ जाने बिना। दुनिया में ऐसी कोई दूसरी किताब नहीं है; और यही पवित्र कुरान के सबसे बड़े चमत्कारों में से एक है। यह तथ्य कि इसे भाषा बोले बिना या अर्थ समझे बिना याद किया जा सकता है, वास्तव में अद्भुत है। अल्लाह का शुक्र है कि हम थोड़ी-बहुत अरबी जानते हैं, क्योंकि हमारा जन्म दमिश्क में हुआ था। लेकिन मैं भी इस बात पर हमेशा हैरान रह जाता हूँ कि कैसे कोई तुर्क, या किसी अन्य देश का व्यक्ति, जिसे बिल्कुल भी अरबी नहीं आती, इसे पूरी तरह से बिना किसी गलती के याद कर लेता है। लेकिन यही तो कुरान का चमत्कार है, क्योंकि अल्लाह इसे याद करना आसान बना देता है। इस प्रकार, लोग इसे बिना किसी गलती के याद कर सकते हैं, भले ही वे इसका अर्थ न जानते हों। अल्लाह हमारे दिलों को पवित्र कुरान के नूर से भर दे। जो बच्चे इसे याद कर रहे हैं, अल्लाह इसे उनकी याददाश्त में पक्का कर दे, ताकि वे इसे कभी न भूलें, इंशाअल्लाह। अल्लाह करे कि हम में से कोई भी कभी कुरान पढ़ना न भूले, इंशाअल्लाह।

وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِي مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتٗا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعۡرِشُونَ (16:68) मधुमक्खी को एक "बरकत वाला कीड़ा" भी कहा जाता है। इस पवित्र आयत में बताया गया है कि अल्लाह तआला ने उस पर इल्हाम किया। जिस तरह अल्लाह पैगंबरों को इल्हाम करता है, उसी तरह वह अपने किसी भी अन्य जीव को जो चाहता है, इल्हाम करता है। वह वास्तव में एक बरकत वाला जीव है। अल्लाह तआला उसे पहाड़ों और पेड़ों में अपना छत्ता बनाने और वहाँ उत्तम, गुणकारी शहद बनाने का आदेश देता है। यह शहद एक दवा, एक बरकत और इंसानों के लिए एक नेमत है। मोमिन (ईमान वाला) भी ऐसा ही होता है; उसे एक मधुमक्खी की तरह होना चाहिए। वह जो कुछ भी करे, उससे उसे खुद को और दूसरों को फायदा पहुँचना चाहिए। उसे आलसी नहीं होना चाहिए और बुरे ख्यालों में नहीं पड़ना चाहिए। यह नन्हा जीव अपना छत्ता बनाता है, शहद पैदा करता है और अथक परिश्रम करता है। "मधुमक्खी की तरह मेहनती" मुहावरा भी काम के प्रति बड़ी लगन को दर्शाता है। मोमिन को भी बिल्कुल ऐसा ही होना चाहिए – उसके सभी काम भलाई पर आधारित होने चाहिए। अगर वह कुछ बुरा होते देखता है, तो वह उसे रोकने की कोशिश करता है। मधुमक्खी भी ऐसी ही है। अल्लाह ने उसे ऐसा बनाया है कि डंक मारने पर वह मर तो जाती है, लेकिन इसके ज़रिए वह खतरे को टाल देती है। क्योंकि उसका ज़हर भी एक दवा है। वह एक अद्भुत जीव है, एक खास कीड़ा जिसे अल्लाह तआला ने पैदा किया है। मोमिन को भी ऐसा ही होना चाहिए। उसका लोगों को बुराई से रोकना, अंततः खुद उसी के भले के लिए है। वह यहाँ बुरा करने के लिए नहीं, बल्कि भलाई करने के लिए है। वह बहादुरी से बुराई का सामना करता है – भले ही इसमें उसे नुकसान ही क्यों न उठाना पड़े। झूठे लोग अक्सर दावा करते हैं: "इस्लाम तलवार के ज़ोर पर फैलाया गया था।" अगर तलवार उठाई भी गई, तो केवल ज़ालिमों को रोकने और भलाई की जीत सुनिश्चित करने के लिए। यही हमेशा असल मकसद था। शैतान के पैरोकार इंसानों को हर मुमकिन तकलीफ पहुँचाते हैं, लेकिन उस पर सब खामोश रहते हैं। लेकिन जब इस्लाम इस ज़ुल्म को खत्म करना चाहता है, तो उसे क्रूर और बुरा बताया जाता है। जबकि इस्लाम बिल्कुल अलग है; वह ठीक इसी मधुमक्खी के समान है। वह एक तरफ अद्भुत शिफा (इलाज) लाता है, लेकिन साथ ही बुराई का डटकर मुकाबला भी करता है। अल्लाह मदद करे और उसे भेजे जो लोगों को इस बुराई से आज़ाद करे। इंशाअल्लाह, यह भलाई की ओर ले जाएगा।

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا (27:69) अल्लाह तआला फरमाते हैं: "ज़मीन पर घूमो-फिरो, देखो और जो तुम देखते हो उससे सबक लो।" अगर हम आज दुनिया और इंसानों की हालत देखें, तो मुश्किल से ही कोई इंसानियत बची है। हर किसी ने अपनी इंसानियत खो दी है। हाजी अम्मी कहा करती थीं: "इंसान सबसे ज्यादा उसी चीज़ की तारीफ करता है, जिसकी उसके पास खुद कमी होती है।" हर कोई खुद के बारे में दावा करता है: "मैं ईमानदार हूँ" या "हम ईमानदार हैं", लेकिन उनमें ईमानदारी का कोई नामोनिशान नहीं होता। यह कितना भी दुखद क्यों न हो, लेकिन आज दुनिया और इंसानियत की यही हालत है। अब न तो ईमानदारी बची है और न ही विश्वसनीयता। हर कोई अब सिर्फ अपने नफ़्स (अहंकार) के पीछे चलता है, और जो नफ़्स चाहता है, उसी को वे सच मान लेते हैं। वे कहते हैं: "ईमानदारी के बारे में मेरी सोच वही है, जो मेरा नफ़्स चाहता है।" "किसी और को मेरी ज़िंदगी में दखल देने का कोई हक़ नहीं है।" "वैसे भी मैं वही करता हूँ जो मेरा मन करता है।" आज के लोग खुद से कहते हैं: "मेरे अंदर दूसरों के लिए कोई रहम (दया) नहीं है।" गरीबों के हक़, साथी इंसानों के हक़ – इन सब से उन्हें कोई परवाह नहीं है। अफ़सोस की बात है कि इंसानियत की मौजूदा हालत यही है। ठीक इसी वजह से इंसानियत खत्म हो गई है। इंसानियत का मतलब इंसाफ़ है; लेकिन सबसे बढ़कर इंसानियत का मतलब रहमदिली है। जहाँ ये खूबियाँ नहीं होतीं, वहाँ इंसान से बेहतर तो जंगली जानवर होते हैं। जब किसी जंगली जानवर को खाना मिल जाता है, तो वह उसे खाता है, आराम करने लेट जाता है और बस अपनी ज़िंदगी जीता है। वह कोई मनमुटाव (द्वेष) नहीं रखता। एक जानवर इस बारे में नहीं सोचता: "कल मैं और ज़्यादा कैसे मार सकता हूँ? मैं और ज़्यादा नुकसान कैसे पहुँचा सकता हूँ?" दूसरी ओर, इंसान अपने अंदर यह द्वेष रखता है और उसका नफ़्स कभी नहीं भरता। इसलिए, दुर्भाग्य से, हमारा आज का समय ऐसा ही दिखता है। हम भीड़ के साथ बह रहे हैं। और क्योंकि हम भीड़ के साथ बह रहे हैं, लोगों को सब कुछ बिल्कुल सामान्य लगता है। जबकि इसमें कुछ भी सामान्य नहीं है। भले ही बाकी सब लोग ऐसा करें – तुम ऐसा मत करो। उनका सबसे बड़ा बहाना और सफ़ाई यह होती है: "लेकिन बाकी लोग भी तो ऐसा कर रहे हैं।" भले ही हर कोई ऐसा करे, तुम्हें ऐसा नहीं करना चाहिए। अगर हर कोई बुरा काम करे, तब भी तुम ऐसा मत करो। खुद को किनारे रखो, दूरी बनाए रखो। धारा के साथ मत बहो, ताकि वह तुम्हें भी न बहा ले जाए। इसी तरफ रहो, सच्चाई के साथ खड़े रहो, सच्चे बनो। अपने नफ़्स की ईमानदारी पर भरोसा मत करो, बल्कि उस ईमानदारी पर करो जिसका अल्लाह ने हमें हुक्म दिया है। नफ़्स कहता है: "सब कुछ मेरा है।" हालात साफ हैं: जिन लोगों को ईमानदार माना जाता है और जिनकी बहुत तारीफ की जाती है, अंत में पता चलता है कि वे भी सिर्फ अपने नफ़्स के पीछे चल रहे हैं। इसके बावजूद, अब कोई शर्म बाकी नहीं रही कि वे कहें: "हम रुसवा हो गए, हमने अपनी इज़्ज़त खो दी।" शर्म-ओ-हया के बारे में कहा गया है: "अल-हयाउ मिनल-ईमान"; इसका मतलब है, शर्म-ओ-हया ईमान का एक हिस्सा है। शर्म-ओ-हया एक खूबसूरत चीज़ है, लेकिन आज दुनिया और इंसानियत की हालत में इसे अब कुछ अच्छा नहीं माना जाता। लोग कहते हैं: "वह लड़की बहुत शर्मीली है, वह घर से बाहर नहीं निकलती, वह शायद ही बात करती है।" जबकि यह बहुत अच्छी बात है कि उसमें हया (शर्म) है। उनकी नज़र में, इंसान को जो मन में आए वो करना चाहिए, किसी बात पर शर्म नहीं करनी चाहिए और अपनी हर इच्छा पूरी करनी चाहिए; जो ऐसा करता है, उसे वे एक इज़्ज़तदार इंसान मानते हैं। आजकल जो इंसान शर्म महसूस करता है, उसे अब इज़्ज़तदार नहीं माना जाता। अल्लाह हमारी हालत पर रहम करे और हमें एक मसीहा भेजे, इंशाअल्लाह। हम उसी का इंतज़ार कर रहे हैं, इंशाअल्लाह। अल्लाह जल्द ही इंसानों को उनकी सच्ची इंसानियत की तरफ वापस ले आए, इंशाअल्लाह। वे अपने बलबूते पर वापस लौटने के काबिल नहीं हैं। अल्लाह हमें एक रहनुमा भेजे, जो हमें रास्ता दिखाए, इंशाअल्लाह।