Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ (29:20) فَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ ءَاثَٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ (30:50) अल्लाह (अज़्ज़ा व जल्ला) फरमाते हैं: "धरती पर घूमो-फिरो, अल्लाह की रचना को देखो और उससे सबक लो।" यह अल्लाह का हुक्म है। पैदल चलना एक अच्छी बात है। यह हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की सुन्नत है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की विशेषताओं में से एक यह थी कि वह चलते समय कभी थके हुए या तनाव में नहीं दिखते थे। वह ऐसे चलते थे जैसे हल्की ढलान पर नीचे की ओर जा रहे हों; वह जल्दबाजी नहीं करते थे। असल में, हमेशा जल्दबाजी करना अच्छा नहीं है। भागना और जल्दबाजी करना इंसानों के लिए नहीं है; अन्य जीव भागते हैं। इंसान आराम से चलता है। हालांकि, आजकल भागना फैशन बन गया है। हर दिन लोग एक या दो घंटे तक दौड़ते हैं। वे क्यों दौड़ते हैं? बिल्कुल बेकार में... सिर्फ व्यायाम करने और कथित तौर पर शरीर को फायदा पहुंचाने के लिए। जबकि होता इसके बिल्कुल विपरीत है। इससे शारीरिक नुकसान और थकान के अलावा कुछ नहीं मिलता। इसका कोई फायदा नहीं है। यदि आप आराम से चलते हैं, तो आप कुछ पढ़ सकते हैं, याद की गई चीजों को दोहरा सकते हैं या ज़िक्र कर सकते हैं। यही चलना फायदेमंद है, यह एक शिफा है। अल्लाह का शुक्र है कि हमारी भी यही नीयत है कि हम हर जगह अपने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की सुन्नत पर अमल करें। हम ऐसा करते भी हैं; हम हर जगह, अल्लाह की बनाई खूबसूरत जगहों पर टहलने जाते हैं। अल्लाह का शुक्र है कि आज सुबह भी हमें यह नसीब हुआ। लेकिन एक हैरान करने वाली बात हुई। हम आमतौर पर हर दिन एक ही रास्ता लेते हैं। आज मैंने सोचा: "मैं उसी रास्ते से वापस नहीं जाऊंगा, बल्कि कोई दूसरा रास्ता लूंगा।" जब मैं एक बगीचे से गुज़र रहा था, तो मैंने पल भर के लिए सोचा: "क्या इसके मालिकों को कोई आपत्ति होगी?" वहां से गुज़रते हुए मैंने खुद से कहा: "शायद वे कुछ नहीं कहेंगे, हम सिर्फ रास्ते पर चल रहे हैं और उनके खेत को खा तो नहीं रहे हैं!" मैंने देखा कि अंदर एक गरीब अफ़्रीकी मज़दूर काम में लगा हुआ था। मैं थोड़ा आगे गया और वहां एक कार खड़ी थी। मुझे देखकर उसने कार रोक दी। वह कार से बाहर निकला और मुझे सलाम किया। वह एक शरीफ़ नौजवान था। उसने पूछा: "क्या आप शेख नाज़िम के बेटे हैं?" मैंने जवाब दिया: "हाँ।" उसने कहा: "मैं शेख नाज़िम से बहुत प्यार करता हूँ और उनका बहुत सम्मान करता हूँ... यह खेत मेरा है।" एक बहुत बड़ा खेत; मैंने वहां से गुज़रते हुए ही देख लिया था कि वहां पालक बोया गया था। जब मैं यही सोच रहा था, उसने कहा: "मैं इस पालक को बेच नहीं सका। अब चूंकि आप यहाँ हैं, तो आप ही इसे काट लें, ताकि हमारी ओर से एक नेकी हो जाए।" "इस तरह हम भी कुछ अच्छा काम कर सकेंगे," उसने कहा। "वरना मैं इस खेत में बस हल चला देता।" यानी वह ट्रैक्टर से उसे रौंदकर मिट्टी में मिला देता। "अगर आप चाहें, तो इसे ले सकते हैं," उसने कहा। मैंने कहा: "अल्लाह तुमसे राज़ी हो।" "यह तुम्हारे लिए और हमारे लिए भी एक बहुत बड़ी बरकत होगी।" इसका मतलब है, अल्लाह (अज़्ज़ा व जल्ला) ने हमारे लिए यही रास्ता तय किया था। उसने कदम दर कदम हमें वहाँ पहुँचाया। हालाँकि मैं कई दूसरे रास्ते ले सकता था, लेकिन वह मुझे ठीक यहीं ले आया। हमारा इस नौजवान से मिलना यकीनन कई छिपी हुई हिकमतों से भरा है। क्योंकि हम सोचते थे - अल्लाह माफ़ करे - कि हमारे साइप्रस में शायद ही कोई ऐसा ईमान वाला बचा हो जो ऐसे नेक काम करे। लेकिन अल्लाह ने इस नौजवान को हमारे रास्ते में भेज दिया। यह दिखाता है कि नेकी खत्म नहीं हुई है। अल्लाह के हुक्म से, ये नेक काम कभी खत्म नहीं होंगे। इस ज़मीन से, जिसे अल्लाह ने ईमान से नवाज़ा है, इस मुस्लिम वतन से, हमेशा अच्छे लोग पैदा होते रहेंगे। उसने हमें जो पालक दिया, उससे न केवल दरगाह की ज़रूरत पूरी हो सकी... और दरगाह के लिए तो यह ज़रूरत से भी बहुत ज़्यादा था। अल्लाह का शुक्र है कि हमारे भाइयों ने इसे कारों में लादकर सदके के तौर पर बाँट दिया। रमज़ान के इन दिनों में यह एक बहुत बड़ी नेकी और बरकत थी। इंशाअल्लाह, यह लोगों को शिफा भी देगा। तो, हर चीज़ में एक खूबसूरती है। यह अल्लाह की तक़दीर है... कि चीज़ें कैसे आकार लेती हैं! अगर हम वहाँ से न गुज़रते, तो वह खेत में दोबारा बुवाई करने के लिए पालक को नष्ट कर देता। वह खुद इसे काटकर बाँट नहीं सकता था। अल्लाह का शुक्र है कि हमारे पास कटाई में मदद करने के लिए बहुत से भाई हैं। वे वहाँ गए, लेकिन हमने अभी तक आधा भी नहीं काटा है। इंशाअल्लाह, हम एक या दो दिनों में पूरे खेत की कटाई कर लेंगे। इस तरह यह उसके लिए और काम करने वाले हमारे भाइयों के लिए भी एक नेकी बन जाएगा। इंशाअल्लाह, जो लोग इसे खाएंगे, यह उन्हें शिफा देगा और उनके ईमान को नूर से भर देगा। जब नीयत इतनी साफ़ होती है, तो अल्लाह हमें अपने खज़ानों से भरपूर अता करता है। अपनी रहमत, अपने सवाब और अपनी बरकत से, इंशाअल्लाह... अल्लाह नेक काम करने वालों की तादाद बढ़ाए। और जो इसे खाएं, उनके लिए यह शिफा और ईमान का नूर बने, इंशाअल्लाह।

रमज़ान के बरकत वाले महीने में इबादत के कामों में से एक काम उन लोगों के लिए एतिकाफ़ है, जो ऐसा करने में सक्षम हैं। एतिकाफ़ रमज़ान के आखिरी दस दिनों में किया जाता है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कभी भी इस सुन्नत को नहीं छोड़ा। वैसे भी उनका मुबारक घर सीधे मस्जिद से जुड़ा हुआ था। लेकिन जब वह एतिकाफ़ में बैठते थे, तो अपने सोने का सामान मस्जिद में ले आते थे। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के घर में वैसे भी बहुत ज़्यादा साज़ो-सामान नहीं था। सोने के लिए एक साधारण सा बिछौना था, और ओढ़ने के लिए कुछ था। इसके अलावा वह बर्तन थे, जिनका उपयोग वह वुज़ू के लिए करते थे। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) इन्हें मस्जिद-ए-नबवी में ले आते थे और वहां एक कोने में दस दिनों तक एतिकाफ़ करते थे। उनके लिए यह फ़र्ज़ था; हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के फ़र्ज़ हमारे फ़र्ज़ से अलग थे। जो उन्हें आदेश दिया गया था, वह हमारे लिए ज़रूरी नहीं कि एक आदेश हो। फ़र्ज़ स्पष्ट रूप से निर्धारित हैं, उनके अन्य कार्य हमारे लिए सुन्नत हैं। बाकी सब सुन्नत है; इसलिए एतिकाफ़ में बैठना भी एक सुन्नत है। एतिकाफ़ आमतौर पर दस दिनों का होता है; रमज़ान के आखिरी दस दिनों के लिए नीयत की जाती है। उदाहरण के लिए, कोई आज रात से शुरू कर सकता है, क्योंकि कैलेंडर के अनुसार इस साल रमज़ान 29 दिनों का है। यदि कोई दस दिन का एतिकाफ़ करना चाहता है, तो उसे आज, यानी आज शाम से, एतिकाफ़ में बैठना होगा। मगरिब (शाम) की नमाज़ के बाद नीयत की जाती है और कहा जाता है: "मैं एतिकाफ़ की नीयत करता हूँ।" इसके लिए ऐसी मस्जिद होनी चाहिए जहाँ पाँचों वक़्त की नमाज़ें जमात के साथ पढ़ी जाती हों। दूसरी ओर, महिलाएँ घर पर एक विशेष कमरा तय कर लेती हैं और वहीं अपनी इबादत करती हैं। लेकिन ज़ाहिर है, वे अपने घर के रोज़मर्रा के काम भी जारी रख सकती हैं। हालाँकि उन्हें केवल ज़रूरी बातों पर ही बात करनी चाहिए। रमज़ान में झूठ जैसी चीज़ों से तो वैसे भी सभी को दूर रहना चाहिए, लेकिन जो एतिकाफ़ में है, उसे इस बात का और भी ज़्यादा ध्यान रखना चाहिए। खाना भी बिल्कुल सामान्य तरीके से खाया जाता है। कुछ लोग एतिकाफ़ को सख्त आध्यात्मिक एकांतवास, ख़लवा, समझने की भूल करते हैं और सोचते हैं कि उन्हें केवल दाल खानी चाहिए और कुछ नहीं। जबकि यह एक सामान्य प्रक्रिया है; घर में जो भी पकता है, एतिकाफ़ में बैठा व्यक्ति भी वह खा सकता है। लेकिन चाहे आप मस्जिद में हों, मस्जिद के प्रांगण में हों या खाने की जगह में हों, आप जहाँ भी हैं एतिकाफ़ की स्थिति को जारी रखते हैं। इसका मतलब है कि आपको निश्चित रूप से इफ़्तार और सहरी करनी चाहिए। क्योंकि सहरी और इफ़्तार में बहुत बरकत होती है। यदि आप इन्हें छोड़ देते हैं, तो आप इनके सवाब से वंचित रह जाते हैं। बेशक, ऐसा करने से कोई गुनाह नहीं होता, लेकिन इंसान इस बड़े सवाब से महरूम हो जाता है। कुछ लोग सहरी छोड़ देते हैं। हालाँकि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने स्पष्ट रूप से फरमाया: "सहरी खाया करो।" यहाँ तक कि अगर आप उठकर सिर्फ एक घूंट पानी पीते हैं, तो वह भी सहरी में गिना जाता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है; यह ज़रूरी नहीं है कि आप सिर्फ सहरी करने के लिए उठें और अपने लिए एक बहुत बड़ी दावत तैयार करें। यदि आप चाहें तो दावत कर सकते हैं, या फिर आप केवल एक निवाला खाना खा लें या एक घूंट पानी पी लें; यह भी सहरी में गिना जाता है। जैसा कि कहा गया है, एतिकाफ़ आमतौर पर दस दिनों का होता है, लेकिन आप इसे छोटा भी रख सकते हैं। आप इसे जब तक चाहें कर सकते हैं; चाहे तीन दिन हों या पाँच दिन। तरीक़त में तो ऐसा भी है: जो लंबे समय तक एतिकाफ़ में नहीं जा सकता, वह मस्जिद में प्रवेश करते समय यह नीयत करता है: "जब तक मैं इस मस्जिद में हूँ, एतिकाफ़ की नीयत करता हूँ।" तो यह भी एतिकाफ़ में गिना जाता है। इसलिए हर किसी को यह नीयत करनी चाहिए। चाहे नमाज़ के लिए हो या किसी और समय, हर मस्जिद में प्रवेश करते समय यह नीयत करें: "मैं एतिकाफ़ की नीयत करता हूँ।" यह बहुत लाभ देता है और अल्लाह की बहुत बड़ी रहमत है। इस प्रकार उस व्यक्ति को भी यह नसीब होता है, और उसे हमारे पैगंबर की सुन्नत का सवाब प्राप्त होता है। अल्लाह इसमें बरकत दे। अल्लाह इसे हमेशा क़ायम रखे, इंशाअल्लाह। अल्लाह उन सभी की इबादतों को क़बूल फ़रमाए जो एतिकाफ़ में बैठे हैं। वैसे भी यह महत्वपूर्ण है कि हर शहर में कुछ मुसलमान एतिकाफ़ में बैठें। इंशाअल्लाह यह पूरा होगा; बहुत से लोग एतिकाफ़ को पसंद करते हैं और इस पर अमल करते हैं। कुछ लोग इसे हर साल करते हैं, कुछ जीवन में एक बार और कुछ लोग हर कुछ सालों में। लेकिन जैसा कि पहले ही बताया जा चुका है: आप जिस भी मस्जिद में दाखिल हों, वहाँ एतिकाफ़ की नीयत करना एक बेहतरीन नेक काम है, इंशाअल्लाह। इस तरह हम सुन्नत का सवाब हासिल करते हैं, इंशाअल्लाह।

تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ (2:253) अल्लाह अज्ज़ व जल्ला की पैदा की गई हर चीज़ में, कुछ ऐसा है जो सबसे अफ़ज़ल है। इंसानों और पैगंबरों के अलग-अलग दर्जे हैं... पैगंबरी... इसमें नबी (पैगंबर) और रसूल (संदेशवाहक) होते हैं। सबसे ऊंचा दर्जा उन्हीं का है। उनके बीच भी अलग-अलग दर्जे हैं। सारी मखलूक (सृष्टि) में सबसे ऊंचे दर्जे वाले हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम हैं। अल्लाह अज्ज़ व जल्ला के पैदा किए गए फरिश्तों, जिन्नों और इंसानों में, हमारे पैगंबर सबसे ऊंचे दर्जे पर हैं। वह अल्लाह के सबसे प्यारे बंदे हैं। अल्लाह ने ऐसा ही चाहा है। उसने हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम को अपने ही नूर से पैदा किया है। और उनका नूर इंसानों की हिदायत का ज़रिया बना। हर बरकत और हर भलाई हम तक हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के सम्मान की खातिर पहुँचती है। इसलिए, उनका सम्मान और कद्र करना हमारी सबसे बड़ी इबादत है। यही वह चीज़ है जो हमें सबसे ज़्यादा फायदा पहुँचाती है। जो चीज़ हमें बचाएगी, वह है हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम से मोहब्बत करना, उनके रास्ते पर चलना, उनसे जुड़ना और उनसे प्यार करना। हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम से मोहब्बत करना... हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम फरमाते हैं: "तुम्हें मुझसे अपनी माँ, अपने पिता, अपने बच्चों और खुद से भी ज़्यादा मोहब्बत करनी चाहिए।" क्या हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम को तुम्हारी मोहब्बत की ज़रूरत है? नहीं, उन्हें ज़रूरत नहीं है। सिर्फ अपनी रहमत से वह हमें खुद से मोहब्बत करने का हुक्म देते हैं, ताकि हमारे साथ भलाई हो और हम अल्लाह के करीब हो सकें। क्योंकि अल्लाह अज्ज़ व जल्ला ने हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम को पहले ही सब कुछ दे दिया है; उन्हें किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है। फिर भी उनका अपनी पैदाइश से ही "मेरी उम्मत, मेरी उम्मत" कहना सिर्फ इस मकसद से है कि वह कयामत के दिन अपनी उम्मत को याद रखें और उन्हें बचाएं। ठीक इसी वजह से हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम यह मोहब्बत चाहते हैं। इंसान सिर्फ उन्हीं के ज़रिए नजात पा सकते हैं। वे उनकी शिफाअत से बचाए जाएंगे। लेकिन जो कहता है: "हमें कोई शिफाअत नहीं चाहिए", वह तबाह हो जाता है। जो लोग दूसरों को यह कहकर रोकते हैं: "मैं हाफ़िज़ हूँ, मैं आलिम हूँ, मैं यह हूँ, मैं वह हूँ; चीज़ों को मत मिलाओ, तुम पैगंबर की मोहब्बत में हद से बढ़ रहे हो और शिर्क कर रहे हो" – वे पहले ही तबाह हो चुके हैं। उनके लिए कोई नजात नहीं है। क्योंकि इंसान अकेला अपने आमाल से कुछ हासिल नहीं कर सकता। वह यहाँ से वहाँ दो कदम भी नहीं चल सकता। अल्लाह लोगों को समझ और बसीरत अता फरमाए। ताकि वे हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की रहमत पा सकें। और उनकी शिफाअत हासिल कर सकें। वरना यह नामुमकिन है; किसी को नहीं बचाया जा सकता। हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की उम्मत में होना सबसे बड़ा सम्मान है। सभी पैगंबरों ने यही तमन्ना की है: "काश हम भी उनकी उम्मत का हिस्सा होते।" लेकिन कुछ ही लोगों की... अल्लाह ने यह दुआ कबूल की है। ये पैगंबर ईसा, खिज़्र अलैहिस्सलाम, इलियास अलैहिस्सलाम और इदरीस अलैहिस्सलाम हैं। वे खुशकिस्मत पैगंबर हैं, जिन्हें हमारे पैगंबर की उम्मत में शामिल होने का सम्मान मिला है। क्योंकि वे अभी भी ज़िंदा हैं। वे भी इस बरकत को हासिल करेंगे। तो जैसा कि कहा गया, पैगंबरों के भी अपने-अपने दर्जे हैं... इंसानों को दर्जों में बांटा गया है, और सबसे ऊंचा दर्जा हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का है। उनके बाद रसूल (संदेशवाहक) और नबी (पैगंबर) आते हैं... जिन्हें पैगंबरी और पैगाम मिला, अल्लाह ने उन पर किताबें नाज़िल कीं, जिनका उन्होंने लोगों को पैगाम दिया। उनके बाद दूसरे पैगंबर आते हैं... एक लाख चौबीस हज़ार पैगंबर हैं। और ज़ाहिर है, उनके बाद सहाबा आते हैं। सहाबा के बीच भी दर्जे हैं, और ये तो वैसे भी मालूम हैं। इसी के मुताबिक दर्जे बढ़ते हैं; कुछ ऊंचे हैं और कुछ निचले हैं। इसलिए हर चीज़ की कद्र करनी चाहिए। हमें दी गई हर नेमत की कद्र करनी चाहिए। ये अल्लाह अज्ज़ व जल्ला की नेमतें हैं। ये सभी बहुत बड़ी नेमतें हैं। उनसे मोहब्बत करना, उनके साथ रहना, उनसे मिलने जाना... यह सब हमारे ही फायदे के लिए है। इससे हम ऊंचे दर्जे हासिल करते हैं और अल्लाह ने चाहा, तो हमें बड़ा अजर मिलेगा। अल्लाह हम सभी को उनकी शिफाअत नसीब फरमाए। वह हमें उनमें से बनाए जो उनकी कद्र करना जानते हैं। और वह हमें धोखे में पड़ने वालों में से होने से बचाए। लोग बहुत बार धोखा खा जाते हैं। काफिर तो वैसे भी शुरू से ही धोखे में हैं, और शैतान उनसे खुश है। लेकिन इस बार शैतान मुसलमानों को भी धोखा दे रहा है। क्योंकि हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का सबसे बड़ा दुश्मन शैतान है; कोई उनसे उतनी नफरत नहीं करता जितना कि वह। अगर कोई पैगंबर से मोहब्बत करता है, तो शैतान वसवसा डालता है: "तुम्हारे जितना कोई इबादत नहीं करता, तुम हाफ़िज़ हो, तुम आलिम हो, ध्यान रखो कि तुम शिर्क न कर बैठो।" इस तरह वह उन्हें धोखा देता है और लोगों को गुमराही में धकेल देता है। अल्लाह हमें हर बुराई से बचाए।

रमजान एक बरकत वाला और बहुत ही खूबसूरत महीना है। इसमें कई खूबसूरत दिन और रातें शामिल हैं। अल्लाह का शुक्र है कि इस महीने में हमारे पैगंबर के साथ बहुत अच्छी चीजें हुईं। इन्हीं खूबसूरत घटनाओं में से एक 15 रमजान को आदरणीय सैय्यदुना हसन का जन्म भी है। वह उन लोगों में से थे जिन्हें हमारे पैगंबर सबसे ज्यादा प्यार और सम्मान देते थे। जब आदरणीय हसन और हुसैन आते थे, तो हमारे पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, मिंबर (मंच) से नीचे उतरते, उनके साथ मजाक करते, उन्हें अपनी पीठ पर बिठाते और फिर वापस ऊपर चले जाते थे। तो इस खूबसूरत महीने में ऐसे अद्भुत लोग दुनिया में आए। साथ ही, यह एक ऐसा महीना भी है जिसमें हमारे पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, युद्ध के लिए गए और सैन्य अभियान चलाए। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण बद्र की महान जंग है। हमारे पैगंबर वास्तव में किसी बड़े युद्ध के लिए मदीना से नहीं निकले थे। उनका इरादा केवल कुरैश के काफिलों को रोकने का था। क्योंकि मूर्तिपूजकों ने मक्का में मुसलमानों के माल पर कब्जा कर लिया था; इसलिए उन्हें इसका उचित जवाब दिया जाना चाहिए था। लेकिन अल्लाह की नियति और मर्जी यह थी कि यह एक जंग, एक सैन्य अभियान बन जाए। लौटने का विचार भी आया, और सलाह-मशविरा किया गया: "क्या हमें वापस लौट जाना चाहिए?", लेकिन हमारे पैगंबर वापस नहीं लौटना चाहते थे। मक्का से पैगंबर के साथ हिजरत करने वाले मुहाजिरून भी वापस नहीं जाना चाहते थे, और मदीना के निवासियों, आदरणीय अंसार ने भी कहा: 'हम आपके साथ चलेंगे।' अंततः जंग हुई; और अल्लाह की इजाजत, उसकी रहमत और मदद से, इस्लाम के सबसे बड़े दुश्मन, काफिर एक-एक करके खत्म हो गए। आजकल इसे "निष्प्रभावी कर दिया गया" कहा जाता है। क्या खाक निष्प्रभावी; वे सभी लाशों में तब्दील हो गए और ऐसी स्थिति में पहुँच गए जहाँ वे किसी को नुकसान नहीं पहुँचा सकते थे। यही उनकी नियति थी। इस जंग में कुरैश के 70 सबसे बड़े काफिर मारे गए। उन्हें सचमुच पृथ्वी के पटल से मिटा दिया गया था। क्योंकि उनका जीवित रहना दूसरों को और कुफ्र (अविश्वास) को केवल और अधिक ताकत देता। कुफ्र इंसान को बेलगाम कर देता है; और जब उन्हें खत्म कर दिया गया, तो कुफ्र की ताकत भी टूट गई। इससे मुसलमान धीरे-धीरे अन्य क्षेत्रों में फैलने लगे। क्योंकि जब हमारे पैगंबर मक्का में ही थे, तब मुसलमानों ने एबिसिनिया (हबशा) और अन्य जगहों पर हिजरत की थी, लेकिन उन्हें कोई वास्तविक राहत नहीं मिली थी। इसका मतलब है कि इस जंग के बाद ही उनका रास्ता आसान होना था। ऐसा सैन्य अभियान केवल अल्लाह की रजा के लिए किया जाता है। और लोगों को जुल्म से बचाने के लिए। उन लोगों की तरह नहीं, जो आज दावा करते हैं: "हम लोगों को बचाएंगे और लोकतंत्र लाएंगे।" क्योंकि लोकतंत्र लाने का दिखावा करते हुए, उन्होंने लोगों की स्थिति को और खराब ही किया है। इसके विपरीत, हमारे पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, के सैनिक जहाँ भी गए, वहाँ ज्ञान, प्रकाश, ईमान, खूबसूरती और इंसानियत लाए। वे अपने साथ हर तरह की भलाई और नेकी लाए। हालांकि, शैतान के सैनिक इसे बिल्कुल उल्टा पेश करते हैं। जबकि वे खुद ही पूरी तरह से गलत हैं। वे ही असली जालिम हैं। वे ही अशांति पैदा करते हैं और हर तरह की बुराई करते हैं। इसलिए इस्लाम जहाँ भी पहुँचता है, वहाँ रहमत लाता है; वहाँ जुल्म का कोई वजूद नहीं हो सकता। जहाँ सच्चा इस्लाम कायम होता है, वहाँ कभी जुल्म नहीं होता। आज ऐसे मुस्लिम देश हैं जो बहुत दुख झेल रहे हैं; इसका कारण यह है कि वहाँ सच्चे इस्लाम का पालन नहीं किया जा रहा है। दूसरी ओर, सच्चे इस्लाम में, जिसका प्रचार हमारे पैगंबर ने किया था, और अंतिम खलीफाओं तक के समय में, शासकों का हर काम इस्लामी कानून, आदेशों, तौर-तरीकों और हमारे पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, की सुन्नत से प्रेरित था। इसलिए हर सच्चे मुसलमान के साथ हर जगह बरकत, शांति और खूबसूरती आती है। अल्लाह उनसे राजी हो। इंशाअल्लाह, जब मेहदी, शांति उन पर हो, आएंगे, तो अल्लाह की इजाजत से वे खूबसूरत दिन वापस लौट आएंगे। वरना दुनिया में न शांति बचेगी और न ही खूबसूरती। दिन-ब-दिन सब कुछ और बुरा होता जा रहा है; बाहरी और भीतरी पतन और गंदगी हर जगह तबाही मचा रहे हैं। अल्लाह हमें बचाए और हमें इंशाअल्लाह मेहदी, शांति उन पर हो, भेजे।

هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ (39:9) अल्लाह कहते हैं: "क्या वे लोग जो जानते हैं, उनके बराबर हैं जो नहीं जानते?" बेशक नहीं, अल्लाह ने इस आयत में मूल रूप से यही कहा है। ज्ञान का अर्थ अल्लाह को जानना है। इसके अलावा कुछ भी सच्चा ज्ञान नहीं है। दरअसल, कोई भी शुरू से अंत तक जो कुछ भी सीखता है, वह अल्लाह का ही ज्ञान है। यह ज्ञान तभी उपयोगी है जब यह इंसान को अल्लाह की पहचान कराए। अगर यह ऐसा नहीं करता, तो इसका न तो कोई मूल्य है और न ही कोई लाभ। तब वह ज्ञान अज्ञानता और बेवकूफी में, एक पूरी तरह से बेकार चीज़ में बदल जाता है। ऐसे लोग भी हैं जो इस पर शेखी बघारते हैं और सोचते हैं कि वे कुछ खास हैं, क्योंकि वे कहते हैं: "मैंने कितना कुछ सीखा है।" सिर्फ इसलिए कि वे प्रोफेसर बन गए, ऊंचे पदों पर पहुंच गए या कई विश्वविद्यालयों से शिक्षा पूरी कर ली... लेकिन यह व्यक्ति न तो अल्लाह को मानता है और न ही उसे जो उन्होंने नाज़िल किया है। वे कहते हैं: "ये चीज़ें अपने आप अस्तित्व में आई हैं।" इसका मतलब है कि वे अज्ञानी हैं; वे अज्ञानता में गहरे डूबे हुए हैं। एक विद्वान (आलिम) जानता है: ज्ञान का कोई अंत नहीं है। ज्ञान असीमित है। हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हो - ने कहा: "ज्ञान प्राप्त करना हर मुसलमान के लिए, हर किसी के लिए एक फ़र्ज़ (कर्तव्य) है।" इंसान को अपने जन्म से लेकर मृत्यु तक ज्ञान प्राप्त करना चाहिए। उसे यह कैसे सीखना चाहिए? उसे अल्लाह के रास्ते पर चलने का इरादा करना चाहिए, और हर दिन अपनी पूरी क्षमता के साथ कदम-दर-कदम सीखना चाहिए। यदि कोई ज्ञान प्राप्त करने के इस इरादे के साथ रास्ते पर निकलता है, तो वह अल्लाह की नज़र में एक सम्मानित व्यक्ति बन जाता है। अल्लाह ने जो नाज़िल किया है उसके अनुसार, फरिश्ते भी उसके कदमों के नीचे अपने पंख बिछाते हैं। यानी, अज्ञानता कोई अच्छी बात नहीं है। बेशक ज्ञान के भी स्तर होते हैं; अल्लाह ने हर किसी के लिए एक निश्चित स्तर तय किया है। इसे इस तरह देखना चाहिए: एक आम मुसलमान कोई उपदेश सुनता है, किसी से सलाह लेता है; वास्तव में यही ज्ञान प्राप्त करना है। इसका अर्थ है ज्ञान अर्जित करना। भले ही कोई कहे "मैं बहुत कुछ जानता हूँ", लेकिन उसे हर दिन नई चीज़ों का सामना करना पड़ता है जिन्हें वह पहले नहीं जानता था। इंसान हर दिन कुछ नया सीखता है। और यह सब अल्लाह की रज़ा के लिए करना चाहिए। इंसान को कहना चाहिए: "मैं ज्ञान के एक छात्र के रूप में अल्लाह के आदेश पर ये चीज़ें सीख रहा हूँ।" सच्चा ज्ञान निस्संदेह सुंदरता और भलाई ही सिखाता है। यह वह सब सिखाता है जो अच्छा है; जो चीज़ें बुराई सिखाती हैं, वे ज्ञान नहीं हैं। वे केवल इंसान को विनाश की ओर धकेलने और उसे नष्ट करने के लिए मौजूद हैं। अगर कोई कहता है: "मैंने यह सब लोगों को धोखा देने, चालाकी करने और नाजायज़ मुनाफा कमाने के लिए सीखा है", तो वह ज्ञान नहीं है। या यदि कोई पढ़ाई करता है और फिर अल्लाह के अस्तित्व को नकारता है, तो यह भी बुरा ज्ञान है। अच्छे विद्वान भी होते हैं। अल्लाह के नज़दीक विद्वानों का दर्ज़ा सबसे ऊँचा है। वे अच्छे और नेक विद्वान होते हैं। हालाँकि, जो विद्वान अपने अहंकार का पालन करते हैं, वे बुरे विद्वान होते हैं। अगर एक आम इंसान कोई गुनाह करता है, तो एक बुरे विद्वान को उसी के लिए दो गुनाह मिलते हैं; उसके लिए इसे दोगुना गिना जाता है। क्योंकि जहाँ एक आम इंसान अज्ञानता में गलतियाँ करता है, वहीं विद्वान जानबूझकर इसके खिलाफ काम करता है। इसलिए उसका गुनाह बड़ा होता है। अल्लाह हमें इससे बचाए। अल्लाह हमारे दिमाग़ को खोले और जो कुछ हम सीखते हैं, वह बरकत वाला ज्ञान हो, इंशाअल्लाह।

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ (49:12) अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला कहते हैं कि हमें बुरे गुमान (सू' अज़-ज़न्न) से बचना चाहिए। "सू' अज़-ज़न्न" का मतलब है किसी के बारे में बुरा सोचना। यह इंसान को सिर्फ बेवजह उलझाए रखता है। जब कोई बुरा सोचता है, तो वह चीज़ों को गलत समझता है और अच्छाई को भी बुराई के रूप में देखता है। इसीलिए अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला कहते हैं: इससे दूर रहो। अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला के सभी आदेश हमारी भलाई के लिए हैं। वे दुनिया और आखिरत दोनों में हमारी भलाई के लिए हैं। इंसान को अपने भाइयों के बारे में बुरा नहीं सोचना चाहिए। उसे तरीक़ा (आध्यात्मिक मार्ग) में भी अपने भाइयों के बारे में बुरा नहीं सोचना चाहिए। अल्लाह उनकी हिफाज़त करते हैं जिनकी नीयत साफ़ होती है। चूँकि आजकल बहुत से लोग हलाल और हराम के बीच का फर्क नहीं जानते हैं, इसलिए वे अक्सर गलतियाँ करते हैं। वे अक्सर भोले-भाले लोगों को धोखा देने की कोशिश करते हैं। भले ही हम कहते हैं "बुरे गुमान मत रखो", लेकिन हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने एक हदीस में फरमाया: "लस्तु बि खिब्बिन, व ला अल-खिब्बू यख़्दअउनी।" एक अन्य हदीस में उन्होंने फरमाया: "ला युल्दगु अल-मु'मिनु मिन जुहरिन मर्रतैन।" पहली हदीस में हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) कहते हैं: "मैं कोई ऐसा व्यक्ति नहीं हूँ जो धोखा देता हो, लेकिन मुझे भी कोई धोखा नहीं दे सकता।" दूसरी में कहा गया है: "एक मोमिन को एक ही बिल से दो बार नहीं डसा जा सकता।" इसका मतलब साँप के बिल से है। अगर आप एक बार उसमें फँस गए और नुकसान उठाया, तो उसके बाद आप सावधान रहते हैं। बस यूँ ही जाकर यह मत कहो: "मैं सिर्फ अच्छा सोचता हूँ, मैं कोई बुरा गुमान नहीं रखता। ऐसा सिर्फ एक बार हुआ था, दूसरी बार नहीं होगा", और फिर से उसी बिल में अपना हाथ डाल दो। होशियार रहो! अगर कोई तुम्हें धोखा देने आता है, तो "मुझे उसके बारे में बुरा नहीं सोचना चाहिए" यह सोचकर खुद को बेवकूफ़ मत बनने दो। इसके बजाय कहो: "भाई, अल्लाह हाफ़िज़। मुझे गुनाह में मत डालो और मुझे बुरा सोचने पर मजबूर मत करो। तुम जो पेशकश कर रहे हो, वह मेरे किसी काम का नहीं है।" कहो: "अल्लाह का शुक्र है कि मैंने हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की बरकत से अच्छा रास्ता चुना है और मैं अच्छे लोगों के साथ हूँ। मैं ईमानदारी से काम करता हूँ।" उसी के अनुसार काम करो। अगर तुम कोई सामान खरीदना चाहते हो या कोई सौदा करना चाहते हो और कोई तुम्हें कुछ पेश करता है: अगर यह तुम्हारे लिए फायदेमंद है, तो तुम इसे स्वीकार करते हो, अगर नहीं, तो तुम मना कर देते हो। कोई शायद कहे: "मैं तुम्हें एक शेख़ के पास ले चलता हूँ।" अगर तुम्हारा दिल उस शेख़ के पास सुकून पाता है, तो तुम जाते हो, वरना नहीं। बुरे विचार रखने के डर से धोखा खाना एक बात है। लेकिन बेवकूफी - गुस्ताख़ी माफ़ - बिल्कुल अलग बात है। मूर्ख मत बनो। अल्लाह ने तुम्हें अक़्ल दी है, तुम्हें उसका इस्तेमाल करना चाहिए। किसी को भी तुम्हें धोखा देने की इजाज़त मत दो, बिल्कुल वैसे ही जैसे हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने हुक्म दिया है। आजकल बहुत से मुसलमानों को धोखा दिया गया है। उन्होंने सच्चाई का रास्ता और हमारे पैगंबर का खूबसूरत रास्ता छोड़ दिया है और अपनी खुद की इच्छाओं पर चलते हैं। वे कहते हैं "हम मुसलमान हैं", लेकिन हर वो मुमकिन काम करते हैं जो सुन्नत में नहीं है। वे चीज़ें जो हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कभी नहीं कहीं, उन्हें वे दीन (धर्म) का हिस्सा मान लेते हैं, और सच्ची सुन्नत को वे बिदअत कहते हैं। ऐसे लोगों के पीछे न चलने का मतलब यह नहीं है कि कोई बुरे विचार रखता है। इसके बिल्कुल विपरीत: यह होशियारी और समझदारी का प्रमाण है। उनके पीछे चलने का मतलब सिर्फ खुद को नुकसान पहुँचाना है। इंसान को इन चीज़ों के बीच स्पष्ट रूप से फर्क करना आना चाहिए। हिकमत, अच्छाई और बुराई के बीच फर्क करना सीखें। अल्लाह ने आपको अक़्ल और ईमान का नूर दोनों दिए हैं। यदि आप इस नूर के साथ काम करते हैं, तो इंशाअल्लाह आप धोखा नहीं खाएंगे। इस बात का ध्यान रखें। अल्लाह हमारी हिफाज़त करे। आज के समय में हर तरह की चीज़ें मौजूद हैं। जैसा कि कहा गया है, लोग अच्छे इंसानों पर भी गलत शक करते हैं। लेकिन अगर आप ध्यान से देखें कि कौन अच्छा है और कौन बुरा, तो यह अपने आप ज़ाहिर हो जाएगा। परेशान मत हो और यह मत सोचो: "मैंने गलती से अच्छाई को बुराई और बुराई को अच्छाई समझ लिया।" ऐसा हो सकता है। अगर तुम्हें बाद में सच्चाई का पता चलता है, तो तुम पछताते हो। या अगर तुमने किसी के साथ नाइंसाफ़ी की है, तो तुम माफ़ी मांगते हो और उससे कहते हो कि वह तुम्हें अपना हक़ माफ़ कर दे। अल्लाह हमारी हिफाज़त करे। अल्लाह किसी को भी अच्छे लोगों के बारे में बुरा सोचने की तरफ न ले जाए। अगर हमने जाने-अनजाने में उनके प्रति गलतियाँ की हैं, तो अल्लाह इन बरकत वाले दिनों के सदक़े हमें माफ़ फरमाए, इंशाअल्लाह।

शुक्रुल्लाह - अल्लाह का शुक्र है! - इन खूबसूरत दिनों में हम एक बार फिर एक बरकत वाली जगह, मौलाना शेख नाज़िम के मक़ाम पर इकट्ठा हुए हैं। रमज़ान का महीना एक खूबसूरत महीना है, ये दिन खूबसूरत दिन हैं। ज़ाहिर है, दुनिया का हाल सबको मालूम है, दुनिया कोई आराम की जगह नहीं है। मुसलमान के लिए यह नफ़े की जगह है। इंसान को इसका अच्छे से इस्तेमाल करना चाहिए। दुनिया में जो कुछ भी होता है, कुछ भी अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला की मर्ज़ी के बाहर नहीं होता। सब कुछ अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला की मर्ज़ी के तहत होता है, जैसा वह चाहता है। इसलिए इसके बारे में अपना सिर मत खपाओ, अपने काम से काम रखो। तुम्हारा फ़र्ज़ क्या है? अल्लाह का बंदा बनना, अल्लाह की इबादत करना, अल्लाह की नेमतों के लिए हज़ार बार शुक्र अदा करना और उनकी कद्र करना। एक मुसलमान के तौर पर और एक इंसान के तौर पर भी, तुम्हें समान रूप से अल्लाह के रास्ते पर चलना चाहिए। दुनिया में यह जो "इसने यह किया, उसने वह किया, इसने मारा, उसने बर्बाद किया" होता है; ये सब वे चीज़ें हैं जो अल्लाह की मर्ज़ी से होती हैं, और वे हो रही हैं। इसलिए, इसके बारे में बहुत ज़्यादा सोचने की ज़रूरत नहीं है। इंसान को अपने खुद के हालात पर नज़र रखनी चाहिए, दूसरी चीज़ों पर नहीं। तुम्हारे हालात चाहे जैसे भी हों, शुक्रगुज़ार रहो। अगर तुम अल्लाह के रास्ते पर हो, तो शुक्रगुज़ार रहो। ऐ इंसान, अल्लाह ने तुम्हें इस सौभाग्य से नवाज़ा है; खुद को खुशकिस्मत समझो! जबकि लाखों, करोड़ों लोगों को यह सौभाग्य हासिल नहीं है। वे इन खूबसूरत दिनों को नहीं जानते, इस खूबसूरती को नहीं समझते, इसका मज़ा नहीं ले सकते। वे दूसरे रास्तों पर भागते हैं, अपने मज़े और शौक के पीछे दौड़ते हैं और सोचते हैं कि इससे उन्हें खुशी मिलेगी। सच तो यह है कि खुशकिस्मत वही है जो अल्लाह के रास्ते पर है। बाकी सब बदकिस्मत हैं, उनकी कोई किस्मत नहीं है। इसका मतलब यह है कि तुम चाहे कितने भी करीब क्यों न हो, जब तक तुम इस रास्ते पर नहीं हो, तुम्हें कोई फायदा नहीं होगा। तुम्हें इस रास्ते पर कदम रखना होगा, अल्लाह के रास्ते पर। दूसरे लोगों की नकल मत करो और दीन से मत भागो, इस्लाम से मत भागो, तरीक़े से मत भागो। अगर तुम भागोगे, तो बहुत कुछ खो दोगे। ऐसी बहुत सी चीज़ें होंगी जिनके लिए तुम्हें पछताना पड़ेगा। तुम कहोगे: "मैं रास्ते से कैसे भटक गया? मैं तो इस रास्ते पर था, मैं तो मुसलमान था..." तुम आख़िरत में पछताओगे और कहोगे: "जब मैं इस्लाम के रास्ते पर था, तब मैंने काफ़िरों, अविश्वासियों, बेदीनों और बेईमानों की नकल की।" उनके पास ऐसा कुछ नहीं है जिससे रश्क किया जाए। अल्लाह ने सबको एक जैसा बनाया है; असल में जिस इंसान पर रश्क करना चाहिए, वह मोमिन इंसान है। कभी भी उस इंसान से रश्क मत करो जो दीन से भागता है। तुम्हें यह सोचकर उनसे प्रभावित नहीं होना चाहिए कि: "उसने कितने अच्छे कपड़े पहने हैं, वह कैसे चलता है, कैसे नाचता है, कैसे पीता है, चाहे वह कुछ भी करता हो।" ये सब फानी चीज़ें हैं, ये ज़िंदगी भर साथ नहीं देतीं। अगर यह उम्र भर साथ भी रहे, तो भी आख़िर में इंसान के पास इनमें से कुछ नहीं बचेगा। आख़िरत में तुम बहुत पछताओगे और कहोगे: "अरे, मैंने ये मौके क्यों गँवा दिए, ऐसा कैसे हो गया?" इंसान जब जहन्नम में जाएगा तो पछताएगा, क्योंकि उसने तब मौकों का फायदा नहीं उठाया जब वे मौजूद थे। जो लोग सबसे ज़्यादा पछताएंगे, वे हमारे नबी - सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम - के ज़माने के बुतपरस्त हैं। उन्होंने आपकी कद्र नहीं जानी, उन्होंने आपको सताया, आपका मज़ाक उड़ाया, आपके साथ हर बुरा सुलूक किया, लेकिन आख़िर में वे पछताए। आज भी लोग शेखों और वलियों को इसी तरह देखते हैं; वे उनका सम्मान नहीं करते, बल्कि इसके बजाय वे कम कपड़े पहनने वाले और खुले विचारों वाले लोगों को सम्मान और अहमियत देते हैं। इनकी कोई अहमियत नहीं है, और उनकी खुद की नज़रों में भी अपनी कोई अहमियत नहीं है। इसलिए अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला ने इंसान को अक्ल दी है; इंसान को नजात पाने के लिए इस अक्ल का इस्तेमाल करना चाहिए। नजात क्या है? इस दुनिया में नजात अल्लाह के साथ होने में है, और आख़िरत में भी ऐसा ही है। अल्लाह के साथ होना, ख़ास तौर पर आख़िरत के लिए और भी ज़्यादा अहमियत रखता है। दुनियावी ज़िंदगी तो वैसे भी गुज़र जाती है, लेकिन आख़िरत कभी ख़त्म नहीं होती। अब दुनिया में लोग सोचते हैं: "हमारा क्या होगा, क्या बचेगा?"; काफ़िर डर के मारे कितने बेहाल रहते हैं। क्योंकि उनके पास ईमान नहीं है; वे नहीं जानते कि सब कुछ अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला की मर्ज़ी से होता है। इसलिए उन्हें दुनिया में सुकून नहीं मिलता, क्योंकि वे कहते हैं: "अब मेरे पास पैसे नहीं हैं, वह क्या करेगा, यह कैसे होगा"; आख़िरत में उनका हाल इससे भी कहीं ज़्यादा बुरा होगा। अल्लाह हमारी हिफ़ाज़त करे। अल्लाह हमें इस रास्ते से न भटकाए, इन खूबसूरत दिनों की बरकत और रहमत हम पर बनी रहे। हम यह भी दुआ करते हैं कि अल्लाह काफ़िरों को हिदायत दे। क्योंकि हम मोमिन, तरीक़े वाले लोग, भलाई के सिवा और कुछ नहीं चाहते। अल्लाह उन्हें हिदायत दे, ताकि वे भी सच्चे रास्ते पर चलें और उन बंदों में शामिल हों जिनसे अल्लाह मुहब्बत करता है, इन्शाअल्लाह।

شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ (2:185) अल्लाह कहते हैं: यह बरकत वाला महीना वह महीना है जिसमें कुरान नाज़िल किया गया था। ये सभी निशानियाँ इसी महीने में नाज़िल की गई थीं। फिर यह 23 वर्षों में मुकम्मल हुआ और क़यामत के दिन तक एक चमत्कार के रूप में क़ायम रहेगा। कुरान-ए-मजीद एक बहुत बड़ा चमत्कार है। यह हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) के सबसे बड़े चमत्कारों में से एक है कि अल्लाह (अज़्ज़ व जल्ल) का कलाम लोगों के बीच है, हमारे हाथों में है और हम इसे हर जगह पढ़ सकते हैं। जहाँ तक पढ़ने की बात है; रमज़ान में वैसे भी सामूहिक रूप से कुरान पढ़ा जाता है और इसे मुकम्मल किया जाता है (खत्म)। आम दिनों में भी इसे पढ़ना चाहिए। बेशक, ऐसे बहुत से लोग भी हैं जो इसे नहीं पढ़ सकते। कोई भी चीज़ इसकी जगह नहीं ले सकती। कुछ लोग कहते हैं: "हम यह पढ़ेंगे, इस व्यक्ति की किताब है और उस व्यक्ति की किताब है"; लेकिन ये कभी भी कुरान-ए-मजीद की जगह नहीं ले सकतीं। इंसान को यकीनन कुरान में से ज़रूर पढ़ना चाहिए। जो लोग इसे नहीं पढ़ सकते, उनके लिए यह कहा जाता है: हमारा रोज़ाना का फ़र्ज़ कुरान का एक जुज़ पढ़ना है। जो यह नहीं कर सकता, वह सौ बार सूरह अल-इखलास पढ़े। अल-इखलास भी कुरान-ए-मजीद का सार है। तीन इखलास पढ़ने का सवाब एक खत्म (मुकम्मल तिलावत) के बराबर है। इसी नीयत से, यानी यह कहते हुए: "हम एक जुज़ नहीं पढ़ सके, तो कम से कम यही पढ़ लें", इंसान को इसे जारी रखना चाहिए। अन्यथा, कुछ लोग इंसानों को कुरान से दूर रखते हैं और यह कहकर उन्हें भटकाते हैं: "इसे मत पढ़ो, तुम इसे नहीं समझोगे; इसके बजाय उस या इस आदमी की किताब पढ़ो।" ऐसी बातों का कोई मतलब नहीं है। इनकी कोई अहमियत नहीं है। इसलिए, इस बरकत वाले महीने की यह भी सबसे बड़ी ख़ासियत है। कुरान शब-ए-क़द्र (लैलत-उल-क़द्र) में नाज़िल किया गया था, कोई भी चीज़ इसकी जगह नहीं ले सकती। इसकी फ़ज़ीलत में शरीक होने के लिए, इसी नीयत से, इंशाअल्लाह, जैसा कि हमने कहा; जो पढ़ सकता है, वह रोज़ाना एक जुज़ पढ़े, और जो नहीं पढ़ सकता, वह यकीनन एक जुज़ की नीयत से रोज़ाना सौ बार सूरह अल-इखलास पढ़े। अल्लाह साफ समझ अता फरमाए। यह अल्लाह की हिकमत है, यह भी बड़े चमत्कारों में से एक है; एक आदमी को अरबी का एक लफ़्ज़ भी नहीं आता, वह इसे बोल नहीं सकता, लेकिन वह अरबों से भी अधिक ख़ूबसूरती से कुरान पढ़ता है और उसने इसे पूरी तरह से ज़ुबानी याद कर लिया है। यहाँ तक कि कुछ लोगों ने तो विभिन्न क़िरात (पढ़ने के तरीक़े) और तजवीद के नियम भी सीखे हैं और उन्हें लागू किया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि कुरान अल्लाह का कलाम है। चूँकि यह इंसानों के अंदर, उनके दिलों में उतर जाता है, इसलिए यह आसान लगता है। आप इसे जिस तरह से भी देखें, सब कुछ कुरान-ए-मजीद में शामिल है। इसमें सेहत है, इसमें ईमान है, इसमें बरकत है। तमाम इल्म इसमें मौजूद हैं; ज़ाहिरी और बातिनी इल्म कुरान-ए-मजीद में हैं। अगर इसके बजाय आप कहते हैं: "मैं यह पढ़ता हूँ, इस आदमी ने इतनी किताबें लिखी हैं, मैं उसकी किताबें पढ़ता हूँ", तो न आपको उससे कोई बरकत मिलेगी और न ही आप कुरान से फायदा उठा सकेंगे; आप इससे महरूम रह जाएंगे। अल्लाह हमारी हिफ़ाज़त करे। अच्छे लोगों की संगत में रहें। सीधे रास्ते पर कायम रहें। तरीक़त का रास्ता ही सच्चा रास्ता है। जो लोग तरीक़त के ख़िलाफ़ बोलते हैं, जो सच्चा रास्ता दिखाती है, और इसे क़बूल नहीं करते, वे लोगों को गुमराह करते हैं। अल्लाह हमारी हिफ़ाज़त करे। अल्लाह हम सभी को हिदायत अता फरमाए, इंशाअल्लाह।

हमारे पैगंबर (अल्लाह की उन पर रहमत और सलामती हो) कहते हैं: "जो कोई ईमान रखता है, उसे या तो अच्छी बात बोलनी चाहिए या चुप रहना चाहिए।" अगर किसी के पास कहने के लिए कुछ अच्छा नहीं है, तो चुप रहना ही बेहतर है। क्योंकि अक्सर ऐसे बहुत से लोग होते हैं, जो बिना ज्ञान के बोलते हैं। जब ऐसा होता है, तो अच्छाई के बजाय केवल बुराई और फसाद ही पैदा होता है। इसलिए, कुछ मौकों पर चुप रहना ही बेहतर होता है। इंसान को हमेशा इस बात का एहसास होना चाहिए कि वह क्या कह रहा है। उसे खुद से पूछना चाहिए: "क्या मैं अच्छा बोल रहा हूँ या बुरा? क्या मेरे शब्द अच्छे हैं या बुरे?" हमारे आज के समय के बारे में हमारे मौला अली ने एक बार कहा था: "Hādhā zamānu's-sukūt wa mulāzamati'l-buyūt।" 1400 साल पहले ही उन्होंने इसके ज़रिए कहा था: "यह चुप रहने और घर पर रहने का समय है।" आज हमें उस समय की तुलना में इसकी कहीं अधिक आवश्यकता है। बहुत ज़्यादा बोलने का कोई कारण नहीं है। इंसान को केवल वही कहना चाहिए जो अच्छा और फायदेमंद हो। क्योंकि अगर आप कुछ बुरा कहते हैं, तो यह वैसे भी केवल आपको ही नुकसान पहुँचाता है। हालाँकि, यदि आप कुछ अच्छा कहते हैं, तो यह बरकत और फायदा लाता है। लेकिन जैसा कि पहले ही बताया गया है, हमारे पैगंबर (अल्लाह की उन पर रहमत और सलामती हो) का रास्ता एक बहुत ही खूबसूरत रास्ता है। उन्होंने जो सिखाया है, वह पूरी मानवता की भलाई के लिए है। इसलिए यह केवल मुसलमानों के लिए ही नहीं, बल्कि सभी इंसानों के लिए अच्छा है। लोगों को हमारे पैगंबर (अल्लाह की उन पर रहमत और सलामती हो) से सीखना चाहिए कि उन्हें क्या करना चाहिए। जो कोई भी इस दुनिया में अच्छाई और खूबसूरती की तलाश में है, उसे इसी रास्ते पर चलना चाहिए। बाकी सभी रास्ते निराशा पर खत्म होते हैं; वे कभी किसी अच्छे अंजाम तक नहीं ले जाते। अल्लाह हमें इस रास्ते पर कायम रखे। हम किसी मुसीबत में न पड़ें, इंशाअल्लाह। हर देखी हुई चीज़ सच नहीं होती, और हर कही गई बात सही नहीं होती। इसलिए इस पर बेवजह अपना सिर मत खपाओ। तुम जो कुछ भी करो, हमारे पैगंबर (अल्लाह की उन पर रहमत और सलामती हो) की बातों के अनुसार करो। अल्लाह हमें इस रास्ते से न भटकाए। अल्लाह इस्लाम और मुसलमानों की हिफ़ाज़त करे। वह हमारे लिए एक हिफ़ाज़त करने वाला भेजे। हम आख़िरी ज़माने में जी रहे हैं। यकीनन, इन सभी समस्याओं और कठिनाइयों का केवल एक ही समाधान है: जैसा कि हमारे पैगंबर (अल्लाह की उन पर रहमत और सलामती हो) ने बताया था, जब महदी ज़ाहिर होंगे, तो कोई समस्या नहीं रहेगी, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमारी मदद करे और उन्हें जल्द ही ज़ाहिर करे, इंशाअल्लाह।

हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: "जो कोई किसी रोज़ेदार को इफ्तार कराता है, उसे रोज़ेदार के बराबर ही सवाब मिलता है।" और इसमें रोज़ेदार के अपने सवाब में कोई कमी नहीं की जाती है। अल्लाह की बरकत वाली सिफ़तों (विशेषताओं) में से एक उनकी उदारता है। वह एक से लेकर दूसरे को नहीं देता; अल्लाह अपनी अपार नेमतों में से देता है। ये अवसर भी उन नेमतों में से हैं जो अल्लाह ईमान वालों को प्रदान करता है, जहाँ वह अर्थपूर्ण रूप से कहता है: "लो" और "इससे लाभ उठाओ"। इफ्तार कराने के मामले में भी ऐसा ही है; हर नेक काम का कई गुना सवाब मिलता है। आज अब रमज़ान का दसवां दिन है। तमाम तारीफ़ें अल्लाह के लिए हैं। रोज़ा रखना मुश्किल नहीं है, भले ही लोग कभी-कभी ऐसा सोचते हों। यह ख़ूबसूरती किसी और चीज़ में नहीं पाई जा सकती। जो लोग रोज़ा नहीं रखते, वे रोज़े की ख़ूबसूरती को न तो जान सकते हैं और न ही चख सकते हैं। जैसा कि हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा, अल्लाह के यहाँ रोज़ेदार के लिए दो ख़ुशियाँ हैं। इफ्तार के समय, रोज़ा रखने वाले हर व्यक्ति को एक बड़ी ख़ुशी, आत्मिक शांति और ख़ूबसूरती का अहसास होता है। दूसरी ख़ुशी वह सवाब है जो इसके लिए आख़िरत में दिया जाएगा – और यही असली ख़ुशी है। लेकिन इस ख़ुशी का कम से कम एक छोटा सा हिस्सा रोज़ेदार मुसलमानों को इफ्तार के समय ही मिल जाता है। इसलिए रोज़ेदार इंसान वास्तव में ख़ुशनसीब होता है। उसने ख़ुद को शैतान के धोखे में नहीं आने दिया और अपने नफ़्स के पीछे नहीं चला। इंसान जितना ज़्यादा शैतान और अपने नफ़्स के ख़िलाफ़ खड़ा होता है, उसके लिए उतना ही बेहतर होता है। अगर वह उनकी बात मान लेता है, तो वह उनका ग़ुलाम बन जाता है और बिना किसी मंज़िल के भटकने लगता है। फिर वह लगातार बस उनकी इच्छाओं को पूरा करने की कोशिश करता रहता है। जबकि उन्हें तुम्हारे अधीन होना चाहिए; तुम्हारे नफ़्स को तुम्हारे सामने झुकना चाहिए और शैतान को तुमसे दूर रहना चाहिए। बिल्कुल ऐसा ही होना चाहिए। अगर तुम ऐसा करते हो, तो तुम्हें दुनिया और आख़िरत दोनों में ख़ुशी और सुकून मिलेगा। इस दुनिया में की गई इबादतें और नेक काम इंसान को बहुत फ़ायदा, ताक़त और हर तरह की भलाई पहुँचाते हैं। इसलिए आइए हम अल्लाह की दी हुई नेमतों को शुक्र के साथ क़ुबूल करें। आइए हम अपनी इबादतें ख़ुशी के साथ करें, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें इसमें कामयाब करे। अल्लाह उन्हें भी हिदायत दे जो अपनी इबादतें नहीं करते, ताकि उन्हें भी ये ख़ूबसूरतियाँ नसीब हों, इंशाअल्लाह।