Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

और लोगों पर अल्लाह का हक़ है कि जो उसके घर तक पहुँचने की ताक़त रखता हो, वह उसका हज करे। (3:97) हज इस्लाम के स्तंभों में से एक है। इसलिए यह हर उस व्यक्ति पर फ़र्ज़ (अनिवार्य) है जिसके पास इसकी गुंजाइश है – यानी जो आर्थिक और शारीरिक रूप से ऐसा करने में सक्षम है। इसे अदा किया जाना चाहिए। इस समय तीन पवित्र महीने करीब हैं। बहुत से लोग अपनी छुट्टियों का उपयोग उमराह करने के लिए करते हैं। वे कहते हैं: "हज तो नहीं हो पाया, तो चलिए कम से कम उमराह के लिए चलते हैं।" बेशक करें, अल्लाह इसे कबूल करे और बरकत दे, लेकिन असली फ़र्ज़ हज है। उमराह फ़र्ज़ नहीं है। असल में उमराह हज के बाद ही करना चाहिए। लेकिन लोग कहते हैं: "हमने आवेदन किया था, लेकिन लॉटरी में नाम नहीं आया, इसलिए हम उमराह कर रहे हैं।" लेकिन क्या होगा अगर अगले साल हज का मौका मिल जाए? चूँकि आपने अपना पैसा उमराह पर खर्च कर दिया है, तो आप हज पर नहीं जा पाएंगे। इसलिए पहले हज के लिए पैसा बचाना चाहिए और उसे अलग रखना चाहिए। पैसे को सोने के रूप में रखना सबसे बेहतर है और इसे कागजी नोटों के रूप में न रखें। इसे सुरक्षित रूप से अलग रख दें। फिर जब हज के लिए नाम निकल आए, तो आप जा सकते हैं। अगर ऐसा नहीं होता है, तो आप उमराह कर सकते हैं - लेकिन इस पैसे से नहीं! यह पैसा अलग रहता है, आप इसे हाथ नहीं लगाएंगे। यह इस पक्की नीयत के साथ रखा रहता है: "यह मेरे हज का पैसा है।" अल्लाह आपकी नीयत को कबूल करेगा। भले ही आप न जा सकें और आपका इंतकाल हो जाए - अल्लाह आपको लंबी उम्र दे - तो इस पैसे से आपकी तरफ से किसी और को भेजा जा सकता है, और आप फिर भी हाजी कहलाएंगे। लेकिन अगर आप जीवित हैं और यह आपकी किस्मत में है, तो आप इस पैसे से खुद जाएंगे। लेकिन आज-कल लोग सही ढंग से नहीं सोचते। वे अब अपनी अक्ल का इस्तेमाल नहीं करते, सोचने का काम अपने उपकरणों (डिवाइस) को सौंप दिया है और बस वही करते हैं जो वे उनसे कहते हैं... तो, आपको ऐसा करना चाहिए: अपने हज के पैसे अलग रख दें। अगर उसके अलावा आपके पास पैसे बचते हैं, तो उमराह करें। वरना पैसे संभाल कर रखें। जब सही समय आएगा, तो आप अल्लाह की मर्जी से हज पर जाएंगे। इस तरह आप इस फ़र्ज़ को पूरा कर लेंगे। और भले ही आप पैसे बचाते हैं, लेकिन जा नहीं पाते: चूँकि आपकी नीयत साफ थी और आपकी तैयारी पूरी थी, आपको इसका सवाब (पुण्य) मिलेगा। यह नसीब की बात है। अगर इस साल नहीं हुआ, तो शायद अगले साल हो जाए। और अगर अगले साल नहीं, तो पांच साल में सही। जैसे कि इस साल, जहाँ कुछ लोगों का नाम 16 साल बाद हज के लिए निकला। तब उनके पास पैसे नहीं होते और वे रोना रोते हैं: "अब हम क्या करें?" भई, आपने पैसे खर्च कर दिए क्योंकि आप दस बार उमराह पर जा चुके थे। अगर आपने पैसे बचाए होते, तो आप अभी सुकून में होते और किसी पर निर्भर हुए बिना हज पर जा सकते थे। इंसान को अपना दिमाग थोड़ा इस्तेमाल करना चाहिए। अल्लाह ने हमें अक्ल और समझ दी है। इसके अलावा आपको आपस में मशवरा करना चाहिए: "क्या मुझे जाना चाहिए या नहीं, मैं इसे कैसे करूँ?" लोग कहते हैं: "हज नहीं हो पाया, तो चलिए उमराह पर चलते हैं।" जैसा कि कहा गया: उमराह कोई फ़र्ज़ नहीं है। फ़र्ज़ के लिए तैयारी करें, बाकी सब इंशाअल्लाह अपने आप हो जाएगा। अल्लाह हमें इसकी तौफीक दे। अल्लाह उन लोगों के लिए भी मुमकिन करे जो अभी तक नहीं जा पाए हैं, और उन्हें एक आसान सफर अता करे, इंशाअल्लाह।

हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) हमेशा अपनी उम्मत की चिंता करते हैं, "मेरी उम्मत, मेरी उम्मत" पुकारते हैं और अपने समुदाय की मुक्ति की कामना करते हैं। निस्संदेह, जो उनका सम्मान करते हैं, वे मुक्ति प्राप्त करेंगे। किंतु जो उनका सम्मान नहीं करते, उनकी दशा विनाशकारी है। जो उनसे शत्रुता रखते हैं, उनका भाग्य पूर्ण विनाश है। इस लोक और परलोक दोनों में वे शैतान के साथ जुड़े हुए हैं। जो हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) का शत्रु है, वह अल्लाह का भी शत्रु है, जो सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च है। लेकिन जो अल्लाह से शत्रुता रखता है, वह कभी नहीं जीतेगा और न ही विजय प्राप्त कर सकेगा। वे स्थायी रूप से घाटे में हैं। भले ही ऐसा प्रतीत हो कि वे जीत गए हैं, फिर भी उनका अंत हमेशा दर्दनाक होता है। इसलिए हमें हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के मार्ग पर दृढ़ रहना चाहिए। हमें उनका सम्मान करना चाहिए। जितना अधिक हम उनका आदर और प्रशंसा करेंगे, अल्लाह के पास हमारा दर्जा उतना ही ऊंचा उठेगा। जो उनका सम्मान नहीं करता, उसका कोई मूल्य नहीं है। भले ही वे कहें: "मेरे पास इतना कुछ है, मैंने बहुत पढ़ा है, मेरे पास धन और अनुयायी हैं" – इन सब का कोई महत्व नहीं है; वे मूल्यहीन हैं। सच्चा मूल्य हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) और उन लोगों में निहित है जो उनका अनुसरण करते हैं और उनका सम्मान करते हैं। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च है, के सभी पैगंबरों ने हमारे पैगंबर की उम्मत का हिस्सा बनने की कामना की थी। क्योंकि ये पैगंबर सत्य को पहचानते हैं। चूँकि वे साधारण मनुष्यों की तरह नहीं हैं और हमारे पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के उच्च दर्जे को देखते हैं, इसलिए वे उनकी उम्मत में शामिल होना चाहते हैं। और हम, अल्लाह का शुक्र है, उनकी उम्मत से ताल्लुक रखते हैं। हमें सदैव उनके मार्ग पर बने रहना चाहिए। उन्हें भूल जाना और सांसारिक बातों में डूब जाना ही गफलत (असावधानी) है। अल्लाह हमें गफलत में रहने वालों में शामिल न करे, इंशाअल्लाह। गफलत एक बुरी अवस्था है। गफलत का अर्थ है जीवन को अज्ञानता में व्यतीत करना, जब तक कि व्यक्ति अचानक जाग न जाए। यह नींद या नशे के समान है। जब व्यक्ति जागता है, तो बहुत देर हो चुकी होती है और जीवन समाप्त हो चुका होता है। अल्लाह हमारी रक्षा करे और हमें गफलत में रहने वालों में शामिल न करे।

और जो शुक्र करता है, वह अपने ही भले के लिए शुक्र करता है; और जो कुफ़्र करता है, तो बेशक मेरा रब बेनियाज़ और करम करने वाला है। (27:40) अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, फ़रमाता है: "जो कोई शुक्र अदा करता है, वह केवल अपने लिए ही ऐसा करता है।" और जो शुक्र नहीं करता: बेशक अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, किसी पर निर्भर नहीं है; वह बेनियाज़ (अल-ग़नी) है। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, को किसी से न शुक्र की ज़रूरत है, न इबादत की और न ही किसी और चीज़ की। जो नेकी करता है, वह अपने लिए करता है; और जो शुक्र करता है, उसे उसका सवाब और इनाम मिलता है। और जो नाशुकरी करता है और इनकार करता है, वह अपना बोझ खुद उठाता है। इसका मतलब है: अगर पूरी कायनात भी शुक्र अदा करे, तो इससे अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, को कोई फ़ायदा नहीं होगा; उसे इसकी कोई ज़रूरत नहीं है। और अगर पूरी कायनात काफ़िर या नाशुकरी हो जाए, तो इससे अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, को न कोई नुकसान होगा और न ही उस पर कोई असर पड़ेगा। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, ने इंसानों और तमाम मख़लूक़ात को पैदा किया है। जो नेक काम, भलाई और सवाब के काम किए जाते हैं, वे उनके अपने लिए ही हैं; वे बंदों के अपने फ़ायदे के लिए होते हैं। वे अल्लाह को कोई नफ़ा नहीं पहुँचाते। कभी-कभी इंसान कहता है: "मैं नमाज़ पढ़ता हूँ, मैं ये करता हूँ, मैं वो करता हूँ।" जबकि वह जो कुछ भी करता है, उसका फ़ायदा सिर्फ़ उसी को होता है। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, ने तुम पर यह एहसान किया है, और तुम ही हो जो इससे फ़ायदा उठाते हो। लेकिन अगर तुम कहते हो: "मैं यह नहीं करूँगा"... अल्लाह हमारी हिफ़ाज़त करे, लेकिन कुछ लोग नाराज़ हो जाते हैं और इसलिए नमाज़ नहीं पढ़ते। मगर अगर तुम नाराज़ भी हो, तो तुम सिर्फ़ अपना ही नुकसान करते हो; इससे तुम अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, को न कोई कमी पहुँचाते हो और न ही कोई नुकसान। मुसलमानों और मोमिनों को यह जानना चाहिए और इसका अहसास होना चाहिए। यह मुनासिब नहीं है कि इबादत की जाए और इसे अल्लाह पर एहसान के तौर पर जताया जाए; क्योंकि सारी कृपा (फ़ज़ल) सिर्फ़ अल्लाह की है। चूँकि उसने तुम्हें यह नेक काम करने की तौफ़ीक़ दी है, इसलिए तुम्हें उसका और ज़्यादा शुक्रगुज़ार होना चाहिए। अल्लाह हमें उसकी नेमतों के लिए हमेशा शुक्रगुज़ार रहने की तौफ़ीक़ दे, इंशाअल्लाह। हमारी शुक्रगुज़ारी कम न हो और हम कुफ़्र में न पड़ें। आओ हम अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, के हर फ़ैसले से राज़ी रहें और हमेशा शुक्र और संतोष के साथ जिएं, इंशाअल्लाह।

हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: सुलैमान, दाऊद के बेटे – उन पर शांति हो – की मां ने उन्हें यह नसीहत दी: "ऐ मेरे बेटे, रात को बहुत ज्यादा मत सोया करो।" "क्योंकि रात में बहुत ज्यादा सोना इंसान को कयामत के दिन कंगाल बना देता है।" चूँकि रात की इबादत कबूल की जाती है, इसलिए उन्होंने उन्हें यह नसीहत दी ताकि वे रात को सोकर न गुजार दें। [...] हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, उस व्यक्ति का सवाब जाया नहीं जाने देता जो आधी रात को उठता है, नमाज पढ़ता है और सूरह अल-बकरा और अल-इमरान की तिलावत करता है। इंसान के लिए सूरह अल-बकरा और अल-इमरान एक कीमती खजाना हैं। इसका मतलब यह है: भले ही कोई केवल उनकी शुरुआत को पढ़े – अल-बकरा और अल-इमरान की शुरुआत भी उतनी ही कीमती है। तो, सबसे बड़ा खजाना सूरह अल-बकरा और सूरह अल-इमरान हैं। आज बहुत से लोग चाहते हैं – अल्लाह राजी हो – कि उनके बच्चे हाफिज बनें और पूरा कुरान याद कर लें, और वे उन्हें इसके लिए पढ़ने भेजते हैं। बच्चे एक-दो साल तक सीखते हैं। वे पूरा कुरान याद कर लेते हैं, लेकिन फिर उसे भूल जाते हैं। इसलिए हमारी नसीहत है: उन्हें इसके बजाय कुछ हिस्सों को याद करना चाहिए। उदाहरण के लिए, उन्हें सूरह अल-बकरा और सूरह अल-इमरान याद करनी चाहिए। उन्हें सूरह अल-अनआम, सूरह यासीन और सूरह अल-मुल्क से लेकर आखिर तक सब कुछ पूरी तरह याद करना चाहिए। इनका याददाश्त में पक्का रहना, पूरा कुरान याद करके उसे भूल जाने से कहीं बेहतर है। क्योंकि उन्हें अल-बकरा और अल-इमरान की हिफाजत एक खजाने की तरह करनी चाहिए। [...] हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: ऐसा कोई नहीं है जो रात की नमाज पढ़ना चाहता हो, लेकिन नींद उस पर हावी हो जाए, जिसके लिए अल्लाह फिर भी उसकी नमाज का सवाब न लिखे। उसकी नींद उसके लिए सदका (दान) के रूप में मानी जाएगी। इसका मतलब है: वह आमतौर पर हर रात तहज्जुद की नमाज पढ़ता है। लेकिन एक रात वह इस दौरान सो जाता है। अल्लाह फिर भी उस बंदे को नमाज का सवाब देता है। और उसकी नींद उसके लिए एक सदका मानी जाती है। [...] हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने नसीहत दी: जब तक तुम चुस्त और तरोताजा हो, तब तक नमाज पढ़ो। जब इंसान थक जाए या ताकत कम हो जाए, तो उसे बैठ जाना चाहिए। यह स्थिति रात की नमाजों में अक्सर आती है। अगर कोई थक गया है, तो वह बैठकर भी नमाज पढ़ सकता है। [...] हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: जो रात में ज्यादा नमाज पढ़ता है, उसका चेहरा दिन में चमक उठेगा। यानी, अधिकतर लोगों – अल्हम्दुलिल्लाह, मोमिनों – के चेहरे खूबसूरत और रोशन होते हैं। उन गुनाहगारों के चेहरों पर, जो दीन से दूर हैं, अंधेरा छाया रहता है; वहां कालापन और बदसूरती होती है। अल्लाह हमें इससे महफूज रखे। जो खूबसूरती चाहता है, उसे रात की नमाज पढ़नी चाहिए, इंशाअल्लाह। [...] हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: जो इस नीयत से सोता है कि वह रात की नमाज के लिए उठेगा, लेकिन नींद उस पर हावी हो जाती है और वह सुबह तक नहीं जागता, तो उसे उसकी नीयत का सवाब लिख दिया जाता है। तो वह लेट गया। वह यह सोचकर लेटता है: "मैं उठूंगा, तहज्जुद पढ़ूंगा, नजात की नमाज या शुक्र की नमाज अदा करूंगा।" फिर पता चलता है कि वह सुबह तक सोता रहा। मगर अल्लाह उसकी नीयत की वजह से उसके लिए ये सारे सवाब लिख देता है। और उसकी नींद उसके लिए एक सदका बन जाती है। एक ऐसा सदका, जो उसे उसके रब की तरफ से तोहफे में मिला है। [...] हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: जो एक रात में सौ आयतों की तिलावत करता है, उसके लिए इतना सवाब लिखा जाता है जैसे उसने पूरी रात इबादत में गुजारी हो। [...] पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का मतलब यह है: जो रात में सौ आयतें पढ़ता है, उसे गाफिलों (लापरवाहों) में नहीं गिना जाता। उदाहरण के लिए, अगर कोई दस रकात पढ़ता है और हर रकात में दस आयतें पढ़ता है, तो यह सौ आयतें हो जाती हैं। यानी, सौ आयतें पढ़ना आसान है। मिसाल के तौर पर, "कुल हुवल्लाहु अहद" तीन या चार आयतों से बनी है। उनमें से हर एक एक आयत है। हमारे पैगंबर आयतों की संख्या की बात कर रहे हैं, सूरतों की नहीं। जो रात में सौ आयतें पढ़ता है, उसे गाफिल (लापरवाह) नहीं लिखा जाएगा। गाफिल वे हैं जो अल्लाह के प्रति लापरवाह हैं, जो उसे भूल जाते हैं। इसलिए गाफिलों में शामिल होना कोई अच्छी बात नहीं है। [...] हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: भले ही तुम्हारी नमाज उतनी ही देर चले जितना एक भेड़ का दूध निकालने में लगता है, रात की नमाज मत छोड़ो। यानी भले ही यह सिर्फ दो रकात हों... एक भेड़ का दूध निकालने में पांच मिनट भी नहीं लगते। इसलिए इंसान को रात की नमाज पर जरूर कायम रहना चाहिए। इसमें इतने बड़े सवाब, दर्जे और खूबसूरती हैं, जैसा कि हमारे पैगंबर ने खुशखबरी दी है। अल्लाह इसे हमारे लिए हमेशा कायम रखे, इंशाअल्लाह। हम अपनी जिंदगी के आखिर तक ऐसा करने की नीयत करते हैं। अल्लाह हमें वह अता करे जिसकी हम नीयत करते हैं।

ऐ ईमान वालों! अगर कोई फ़ासिक (नाफ़रमान) तुम्हारे पास कोई ख़बर लेकर आए, तो उसकी अच्छी तरह जाँच-पड़ताल कर लिया करो, कहीं ऐसा न हो कि तुम नादानी में किसी क़ौम को नुक़सान पहुँचा बैठो और फिर अपने किए पर शर्मिंदा हो। (49:6) अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, ईमान वालों को संबोधित करता है: “अगर कोई फ़ासिक - यानी कोई ऐसा व्यक्ति जिसकी बात भरोसेमंद नहीं है - तुम्हारे पास कोई ख़बर लाता है, तो उसकी अच्छी तरह जाँच करो।” गहराई से जाँचो कि जो कहा गया है वह सच है या झूठ और उसके पीछे क्या है। वरना तुम अनजाने में दूसरों को नुक़सान पहुँचा दोगे और बाद में अपने किए पर पछताओगे। इसका मतलब है: किसी भी चीज़ पर जल्दबाज़ी में फ़ैसला मत लो। इंसान को सिर्फ़ उसी आधार पर फ़ैसला नहीं करना चाहिए जो उसने देखा या सुना है। तुम्हें मामले की तह तक ज़रूर जाना चाहिए। हो सकता है कि तुमने जो देखा उसे ग़लत समझा हो, और जो सुना वह झूठ हो सकता है। इस पर बहुत ध्यान देना चाहिए। क्योंकि कभी-कभी इंसान किसी के ख़िलाफ़ हो जाता है, झगड़ता है या लड़ता है - सिर्फ़ एक बात की वजह से जो उसने सुन ली थी। फिर पता चलता है कि ख़बर झूठी थी और ख़बर लाने वाला झूठा है। तब इंसान पछतावे से भरा और क़सूरवार बनकर खड़ा रह जाता है। जबकि वह व्यक्ति वैसे भी गैर-भरोसेमंद है; ऐसा कोई जिसकी बात पर भरोसा नहीं किया जा सकता। दूसरों के बारे में फ़ैसला न करो और उनके ख़िलाफ़ मत हो जाओ, सिर्फ़ उस व्यक्ति के कहने के आधार पर। अच्छी तरह छानबीन करो। अगर जाँच के बाद यह सच साबित होता है और कार्यवाही की ज़रूरत है, तो उस पर अमल करो; अगर नहीं, तो उसे रहने दो। ये चेतावनियाँ तुम्हें मुश्किल हालात और बाद में माफ़ी मांगने से बचाने के लिए हैं। इस तरह तुम बदनामी और शर्मनाक स्थितियों से बच जाते हो। चाहे तुम्हारे सामने कोई भी हो - मर्द हो या औरत - तुम्हें किसी के भी सामने शर्मिंदा नहीं होना पड़ेगा। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, का मुबारक कलाम मुसलमानों को हर तरह का अदब और ख़ूबसूरती सिखाता है। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, ने ये नेक आयतें नाज़िल की हैं ताकि तुम्हें मुश्किल हालात से बचाया जा सके। अल्लाह हमें सच को पहचानने की तौफ़ीक़ दे। क्योंकि आज के दौर में ऐसे बहुत से लोग हैं जिनका चेहरा तो ख़ूबसूरत है, लेकिन चरित्र बुरा है। ऐसे लोग हैं जो मामूली वजहों से दूसरों का बुरा चाहते हैं। बेशक, नेक लोग भी हैं। इंशाअल्लाह, अच्छे लोगों के साथ बुरों जैसा सुलूक न हो। अल्लाह हमें ऐसी स्थिति से महफ़ूज़ रखे। अल्लाह हमारी हिफ़ाज़त फ़रमाए।

और तुम लोगों को नशे की हालत में देखोगे, जबकि वे नशे में नहीं हैं, लेकिन अल्लाह का अज़ाब बहुत सख़्त है (22:2)। यह महान और शक्तिशाली अल्लाह की एक आयत है, जो अज़ीम क़ुरआन से ली गई है - अल्लाह का कलाम, जो हर ज़माने के लिए मान्य है। महान और शक्तिशाली अल्लाह का मुबारक और सम्मानित कलाम हमेशा रहने वाला है। उनका कलाम हर दौर के लिए लागू होता है। हालाँकि यह आयत क़यामत के दिन के बारे में नाज़िल हुई थी, फिर भी इस दुनिया में भी लोग - ख़ासकर आख़िरी ज़माने में - नशे में धुत लोगों की तरह हैं। आयत में कहा गया है: 'वे नशे में नहीं हैं', लेकिन हालात की गंभीरता की वजह से वे नशे में लग रहे हैं। हमारे आज के दौर में भी बिल्कुल ऐसा ही है। क़यामत के दिन यह हालत और भी ज़्यादा ख़ौफनाक होगी, लेकिन अभी से ही वैसी स्थिति बनी हुई है। लोग महान और शक्तिशाली अल्लाह को भूल चुके हैं। वे उलझन में हैं और नहीं जानते कि उन्हें क्या करना चाहिए। उन्हें कोई रास्ता नज़र नहीं आ रहा है। रास्ता बिल्कुल उनके सामने है, लेकिन अपने नशे में वे उसे देख नहीं पा रहे हैं। वे भटक गए हैं, कभी यहाँ टकराते हैं तो कभी वहाँ। जबकि महान और शक्तिशाली अल्लाह की तरफ से निजात का रास्ता साफ़ दिखाई दे रहा है। निजात सिर्फ़ इस्लाम में है, इसके अलावा किसी और चीज़ में नहीं। जो लोग इस रास्ते को छोड़ देते हैं, वे उन नशे में धुत लोगों की तरह हैं; यह हालत उनकी अक़्ल पर पर्दा डाल देती है। जिस तरह एक शराबी का ख़ुद पर कोई क़ाबू नहीं होता, वैसा ही हाल इन लोगों का भी है। लेकिन जो सीधे रास्ते पर चलता है और अल्लाह की रस्सी को मज़बूती से थाम लेता है, उसके क़दम जमे रहते हैं। बाक़ी लोग इधर-उधर धक्के खाते रहते हैं। वे कभी इस सिस्टम की बात करते हैं तो कभी उस सिस्टम की, या अपनी मर्ज़ी से अपने ही नियम बना लेते हैं। वे ख़ुद को अक़्लमंद समझते हैं, लेकिन वे लोगों को नुक़सान पहुँचा रहे हैं। वे सबसे ज़्यादा नुक़सान ख़ुद को और दूसरों को पहुँचाते हैं। इसलिए अल्लाह के रास्ते से मत हटो। उनके रास्ते पर चलो। महान और शक्तिशाली अल्लाह के हुक्मों को पूरा करो। जितना ज़्यादा तुम उन पर अमल करोगे, उतने ही ज़्यादा सुरक्षित रहोगे। इस मदहोशी से जागो, क्योंकि दुनिया का यह नशा बेकार है। इसे छोड़ो। लेकिन जैसे इतना ही काफी न हो, कुछ लोग अपनी हालत को और ख़राब करने और खुद को नशीला बनाने के लिए हर तरह के साधनों का इस्तेमाल करते हैं। जो कोई ऐसी चीज़ों का सेवन करता है, वह न केवल नशे में रहता है, बल्कि ख़ुद को और अपने पूरे माहौल को बर्बाद कर देता है। अल्लाह हमारी हिफ़ाज़त फरमाए। अगर तुम इस बुराई से बचना चाहते हो, तो अल्लाह के रास्ते को मज़बूती से थामे रखो, उनके रास्ते पर डटे रहो और वैसे बनो जैसा अल्लाह चाहता है। शैतानों के नक़्श-ए-क़दम पर मत चलो; जो रास्ता वे दिखाते हैं, वह सच्चा रास्ता नहीं है। अल्लाह मुहम्मद की उम्मत, और हमारे बच्चों और परिवारों की रक्षा करे। क्योंकि उनकी नज़र उन पर भी है और वे उन्हें हर तरह की बुराई सिखा रहे हैं। वे अच्छाई के नाम पर मौजूद हर चीज़ को मिटा देना चाहते हैं। लेकिन महान और शक्तिशाली अल्लाह अपना नूर पूरा करके रहेंगे, इंशाअल्लाह। इस मदहोशी के अंत में निजात होगी; इस अंधेरे के बाद उजाला और नूर होगा, इंशाअल्लाह। अल्लाह जल्द ही वे दिन लाए, ताकि हम उन्हें अपनी ज़िंदगी में देख सकें, इंशाअल्लाह।

और जो मेरे ज़िक्र (याद) से मुंह मोड़ेगा, तो उसका जीवन तंग हो जाएगा (20:124) अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, फरमाता है: "जो मेरी याद से मुंह फेर लेता है और मुझे याद नहीं करता, उसका जीवन कष्टदायक और तंग हो जाएगा।" आज का दौर, जिससे हम गुजर रहे हैं, यह स्पष्ट रूप से दिखाता है। दुनिया भर में हर जगह तंगी है; बहुत सारी समस्याएं और हर तरह का गम है। रोजी-रोटी की समस्याएं, पारिवारिक चिंताएं; हर तरह की मुश्किलें हैं। अल्लाह, जो महान है, इसका कारण इस प्रकार बयान करता है: अल्लाह की याद से दूर रहना। उसे भूल जाना। और अल्लाह ने जो नेमतें दी हैं, उनके लिए कोई कृतज्ञता न दिखाना। इन्हीं कारणों से ये मुसीबतें पैदा होती हैं। लोग सरकार से समस्याओं के समाधान की मांग करते हैं; वे और अधिक पैसे मांगते हैं। वे कहते हैं: "पैसा अब पूरा नहीं पड़ता।" जबकि इंसान को अल्लाह से उसकी बरकत मांगनी चाहिए, ताकि वह काफी हो जाए। अगर तुम्हें जो दिया गया है उसमें बरकत है, तो वह तुम्हारे लिए बहुत है। जो पैसा तुम्हें दिया जाता है, वह तो पल भर में "भेड़ियों" के हाथों में चला जाता है। बेहतर होता कि वेतन बढ़ाया ही न जाए। इसके बजाय अल्लाह से मांगो। कहो: "इसे मत बढ़ाओ।" "सब कुछ वैसे ही रहने दो, ताकि बरकत बनी रहे।" इंसान को अल्लाह, जो महान है, उससे मांगना चाहिए। और कहना चाहिए: "हमें बरकत अता कर।" अगर इंसान के पास जो है उसमें बरकत हो, तो वह किसी का मोहताज नहीं होता। तब इंसान और ज्यादा की मांग नहीं करता। वह कहता है: "यही काफी है।" और जब अल्लाह इसमें अपनी बरकत डाल देता है, तो सब आसान हो जाता है। यह आजमाया हुआ है; यह तजुर्बा है। लोग जितने ज्यादा लालची होते जाते हैं, बरकत उतनी ही कम होती जाती है, यहाँ तक कि कुछ नहीं बचता। अब वे खुश होते हैं और कहते हैं: "हमें बहुत ज़्यादा पैसा मिल रहा है।" लेकिन जो वे एक तरफ से कमाते हैं, दूसरी तरफ उसका दोगुना खर्च कर देते हैं। लोगों को इस बात का अहसास नहीं है। वे खुश होते हैं: "हमारी तनख्वाह बढ़ गई है।" वे खुश होते हैं... कभी-कभी वे थोड़ी देर के लिए जागते हैं, लेकिन फिर भी पहले की तरह ही करते रहते हैं। वे उसी रास्ते पर चलते रहते हैं। लोगों को अब जागना होगा। उन्हें जागना चाहिए ताकि वे अल्लाह की बरकत पा सकें। अल्लाह से इसकी दुआ करो। जो अल्लाह से मांगता है, वह जीत जाता है। जो लोगों से मांगता है, वह निराश होता है और कुछ हासिल नहीं करता। अल्लाह हमें बरकत अता फरमाए। भले ही यह कम हो: जब तक इसमें बरकत है, यह ज्यादा से बेहतर है। अल्लाह लोगों की मदद फरमाए। वह उन्हें समझ और जागरूकता दे। वे अल्लाह की तरफ लौट आएं। वे अल्लाह का ज़िक्र करें। तब उनका जीवन खुशहाल होगा। अल्लाह हमारा मददगार हो।

हमारे पैगंबर, उन पर शांति और सलामती हो, कहते हैं: "कुल्लू बनी आदमा खत्ताउन..." इसका आगे का हिस्सा भी है। इसका मतलब है, आदम की हर संतान, हर इंसान गलती कर सकता है; हाँ, वह उन्हें करता भी है। यह सिर्फ "सकने" की संभावना नहीं है, वह वास्तव में उन्हें करता है। बेशक, इस दौर में ऐसा कोई नहीं है जो गलती न करता हो। त्रुटिहीन और दोषरहित केवल पैगंबर हैं। उनके अलावा हर कोई गलती करता है। सहाबा भी गलती करते हैं, अहल अल-बैत भी, इमाम भी, औलिया भी, और शेख भी। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, ने इंसान को गलती दी है। लेकिन ताकि वह अपनी गलती पहचाने और तौबा करे... अगर वह तौबा करता है, तो उसे इसका सवाब भी मिलता है। इसका मतलब है, गलती अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, द्वारा तय की गई थी, ताकि इंसान की अपूर्णता दिखाई जा सके। केवल पैगंबर ही सबसे पूर्ण हैं, और हम उनका अनुसरण करेंगे। वे वो हैं जो त्रुटिहीन हैं, ताकि उनका सम्मान किया जा सके। बेशक हमारे पैगंबर, उन पर शांति और सलामती हो, अंतिम पैगंबर हैं। उनके बाद अब कोई पैगंबर नहीं है। बेतुके लोग सामने आते हैं जो कहते हैं "मैं पैगंबर हूँ"; उन्हें पागलखाने में बंद कर देना चाहिए। गलती करना कोई बुरी बात नहीं है। इंसान को अपनी गलती से सबक लेना चाहिए। जब वह कोई गलती करता है, तो उसे उसे स्वीकार करना चाहिए और कहना चाहिए: "यह एक गलती है, मुझे इसे दूसरी बार नहीं करना चाहिए।" गलती को स्वीकार न करना एक दाग है, एक अपूर्णता है। इसका मतलब है कि उस व्यक्ति ने अपनी गलती से कोई फायदा नहीं उठाया है। गलतियों से भी लाभ उठाया जा सकता है। अगर आपने कोई गलती की है, तो उसे दूसरी बार न करें। यह इंसान की याददाश्त में बना रहता है। अगर वह यह गलती न करता और कोई उसे चेतावनी न देता, तो वह जीवन भर इस गलती को दोहराता रहता और सोचता कि वह सही कर रहा है। वह गलत के पीछे भागता रहता। अंत में वह देखता है कि उसने अपने कार्यों से या तो गुनाह किया है या ये चीजें व्यर्थ में की हैं। बुरी चीजें इंसान को ज्यादा याद रहती हैं। अधिकांश लोग अच्छाई को याद नहीं रखते; आमतौर पर उन्हें बुरा या नकारात्मक ही याद रहता है। उदाहरण के लिए, कोई कहीं गया, कोई दावत थी, उसे खाना पसंद नहीं आया, यह और वह... यह उसके दिमाग में रह जाता है: "फलां जगह पर हमने खराब खाना खाया।" जबकि उसने उसके बाद हजारों बार खाना खाया है। उसके दिमाग में यह बिल्कुल नहीं आता: "वह खाना कितना अच्छा था", यह उसके दिमाग में नहीं आता। जो उसे याद आता है, वह है वह खराब खाना; खाना नमकीन था, बेस्वाद था आदि, उसे वही याद आता है। लेकिन उसे अच्छाई याद नहीं रहती, बहुत कम ही याद रहती है। इसीलिए, जो अपनी गलती से पलट आता है, वह ऐसा इंसान है जिसे अल्लाह प्यार करता है। जिसे हम गलती कहते हैं: वह कोई गुनाह भी हो सकता है और सामान्य, रोजमर्रा की गलतियां भी। इंसान उससे भी सीखता है और अपना जीवन बेहतर तरीके से जी सकता है। इसीलिए आज के लोग अपनी कोई गलती स्वीकार नहीं करते, वे कहते हैं: "हम परिपूर्ण हैं।" जबकि कोई भी इंसान परिपूर्ण नहीं है, हर कोई गलती कर सकता है। यह हमारे पैगंबर, उन पर शांति और सलामती हो, का मुबारक वचन है; यह निश्चित रूप से ऐसा ही है, हर किसी में खामियां हैं। उसे अपनी गलती सुधारनी चाहिए। जैसे ही उसे इसका एहसास होता है, सुधार हो जाता है। भले ही उसे पता न हो, इंसान को हर दिन "अस्तगफिरुल्लाह" कहना चाहिए और दुआ करनी चाहिए: "हे अल्लाह, हम अपनी जानी और अनजानी गलतियों से तौबा करते हैं।" अल्लाह हमारी गलतियों को माफ करे, इंशाअल्लाह।

बेशक, जो लोग ईमान लाए और जिन्होंने नेक काम किए, उनकी मेज़बानी के लिए फिरदौस के बाग होंगे। (18:107) यह अल्लाह, जो सबसे शक्तिशाली और महान है, का वादा है। और अल्लाह, जो सबसे शक्तिशाली और महान है, का वादा सच्चा है। जो लोग ईमान लाते हैं और अच्छे काम करते हैं, उनका ठिकाना – इंशाअल्लाह – फिरदौस के बाग होंगे। इस अद्भुत पुकार पर अमल करना ईमान वालों के लिए सबसे बड़ा उपहार है। यह वास्तव में एक बहुत बड़ी रहमत है। तुम्हें अच्छे काम करने चाहिए और ईमान रखना चाहिए। ईमान का मतलब है गैब (परोक्ष) पर विश्वास... इसका अर्थ सबसे बढ़कर यह है: अल्लाह पर, पैगंबरों पर, फरिश्तों पर, जिन्नों पर और अल्लाह, जो सबसे शक्तिशाली और महान है, के सभी आदेशों पर विश्वास करना। इस विश्वास के बिना एक बड़ा खालीपन पैदा हो जाता है। केवल शून्यता ही शेष रह जाती है। इंसान अपने कार्यों में दिशा खो देता है। शैतान ठीक यही चाहता है; वह इंसान के मन में यही बात डालता है। वह इसे ऐसा दिखाता है जैसे कि गैब पर यह विश्वास अनावश्यक है, जैसे कि इन सबका कोई अस्तित्व ही नहीं है। जबकि गैब के महत्व का सबसे बड़ा सबूत तुम्हारा अपना शरीर है – तुम स्वयं, यानी इंसान। वह कहाँ से आया है? अल्लाह ने इंसान को शून्य से पैदा किया है। तो यह रचना कैसे होती है? क्या वह किसी कारखाने से आता है या कहीं और से? नहीं, अल्लाह उसे पैदा करता है। वह इंसान में रूह फूँकता है और जीवित प्राणियों को जीवन प्रदान करता है। ठीक यही रूह और जीवन उस गैब का ठोस सबूत हैं, जो अल्लाह ने इंसान के हाथ में दिया है। जब रूह निकल जाती है, तो इंसान एक बेजान खोल, एक लाश बन जाता है। जानवरों के साथ भी बिल्कुल ऐसा ही होता है। वह चीज़, जिस पर बहुत से लोग विश्वास नहीं करते, उसे वे हर समय, अपने पूरे जीवन भर, अपने भीतर लिए फिरते हैं। यह दूर नहीं है। इसलिए ईमान एक बहुत बड़ा उपहार और समझदारी की निशानी है। जो विश्वास नहीं करता, उसकी बुद्धि सीमित है। क्योंकि उसके सामने एक बहुत बड़ा सबूत मौजूद है: उसका अपना शरीर और उसके आसपास की हर चीज़। यदि वह रूह न होती – यानी वह चीज़ जिसे वह झुठलाता है – तो वह न तो सांस ले सकता था और न ही एक भी कदम उठा सकता था। इसीलिए यह ईमान इतना महत्वपूर्ण है। ईमान का फल, उसका परिणाम, जन्नत है। और कुफ्र (अविश्वास) की सजा जहन्नम है। अल्लाह हमें उससे बचाए। अल्लाह हमारे ईमान को मजबूत करे, इंशाअल्लाह।

याद रखो, अल्लाह के ज़िक्र से ही दिलों को सुकून मिलता है (13:28) दिल के मुतमइन होने, सुकून पाने और इंसान को अंदरूनी राहत महसूस करने के लिए किस चीज़ की ज़रूरत है? इंसान को अल्लाह को याद करना होगा; उसके नाम का ज़िक्र करना होगा। उस पर ईमान लाना होगा और उस पर भरोसा करना होगा। किसी और तरीके से इंसान अंदरूनी सुकून नहीं पा सकता। शैतान ने लोगों को रास्ते से भटका दिया है। उसने उन्हें नास्तिक बना दिया, ईश्वरवादी, और न जाने क्या-क्या। उसने लोगों के दिमाग में क्या कुछ नहीं भरा है! तथाकथित तौर पर हम आधुनिक हो गए हैं, हम समझदार हैं - जैसे कि हमसे ज़्यादा समझदार कोई है ही नहीं। ठीक है, तुम समझदार हो - लेकिन क्या तुम्हारे दिल को सुकून मिला? क्या तुम्हारे अंदर शांति है? क्या तुम्हारे अंदर अच्छाई है? क्या तुम्हें राहत महसूस होती है? नहीं। और क्यों? क्योंकि तुम अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान है, उससे दूर हो। जबकि यह अल्लाह ही है जिसने तुम्हें पैदा किया है। वही है जो तुम्हें रास्ता भी दिखाता है। यह अल्लाह ही है जो हमें खूबसूरती का रास्ता दिखाता है। उसका रास्ता खूबसूरती, अंदरूनी सुकून, शांति और आत्मिक राहत का रास्ता है। अल्लाह जो रास्ता दिखाता है, वह हर अच्छाई का रास्ता है। क्योंकि उसी ने तुम्हें पैदा किया है। तुमने खुद को पैदा नहीं किया है। अल्लाह ने तुम्हें बनाया है: तुम्हारा मांस, तुम्हारी हड्डियाँ, तुम्हारा खून - सब कुछ उसी की तरफ से है। और जैसे उसने तुम्हें बनाया, वैसे ही उसने तुम्हें दिखाया और बताया भी है कि तुम्हें क्या करना चाहिए। अगर तुम उसकी बातों को नजरअंदाज करोगे और अपनी मर्जी चलाओगे, तो काम नहीं बनेगा। तुम तो एक साधारण मशीन भी नहीं बना सकते। अगर कोई और उसे बनाए और तुम बिना जानकारी के उसे 'ठीक' करने की कोशिश करो, तो तुम उसे बस खराब कर दोगे। तुम उसे बर्बाद कर दोगे जब तक कि वह कबाड़ न बन जाए। और तुम ठीक इसी हालत में हो। ताकि इंसान शांति और सुकून पा सके, राहत महसूस कर सके - ताकि उसका दिल मुतमइन हो और उसकी दुनिया और आखिरत खूबसूरत बन जाए - उसे अल्लाह को याद करना होगा। उसे अल्लाह पर ईमान लाना होगा और उसके नाम का ज़िक्र करना होगा। खास तौर पर मुश्किल वक्त में उसे उसे याद करना चाहिए। लोग आज कहते हैं: "हम नास्तिक बन गए हैं, हम यह हैं, हम वह हैं।" लेकिन जैसे ही उन पर कोई छोटी मुसीबत आती है, वे चिल्लाते हैं: "या अल्लाह!" जब धरती हिलती है, तो वे अचानक पुकारते हैं: "अल्लाह!" अरे, क्या तुम अभी कुछ देर पहले नास्तिक नहीं थे? क्या यह तुम्हारी सोच नहीं थी? यह साबित करता है कि अल्लाह ने इस रास्ते को इंसान की फितरत (प्रकृति) में रखा है; वह समय-समय पर हमें इसकी याद दिलाता रहता है। लेकिन फिर शैतान इंसान को बहका देता है और उसे दोबारा रास्ते से भटका देता है। इसलिए अल्लाह उन सबको हिदायत दे। वे गुमराह न हों। वह ज्ञान जो सीखा जाए और जो इंसान को सीधे रास्ते से भटका दे, वह सच्चा ज्ञान नहीं है; वह अज्ञानता है। ज्ञान का मतलब है पहचानना। क्या पहचानना? अपने बनाने वाले को पहचानना। अल्लाह उन्हें हिदायत दे, ताकि वे सीधे रास्ते पर लौट आएं, इंशाअल्लाह।