Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: „Ad-Dīnu n-Naṣīḥah.“ हर कोई नसीहत (Naṣīḥah) मांगता है – जिसका अर्थ है "सलाह"। जब कोई आपसे पूछता है ... „Al-mustashāru mu’taman.“ पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ऐसा ही कहते हैं। जिस व्यक्ति से सलाह मांगी जाती है, उसे भरोसेमंद होना चाहिए। इसीलिए धर्म में नसीहत इतनी महत्वपूर्ण है: अच्छाई दिखाने के लिए, रास्ता दिखाने के लिए – सही रास्ता – और वह सब कुछ जो आपके जीवन में आपके लिए अच्छा है, दुनिया (Dunyā) और आख़िरत (Ākhirah) के लिए। जो लोग नसीहत मांगते हैं – लोग अच्छी चीजों के लिए सलाह मांगते हैं। नसीहत यह नहीं है: "मैं इन लोगों को कैसे लूट सकता हूँ?" "मैं इन लोगों को कैसे मार सकता हूँ?" "मैं इन लोगों को कैसे धोखा दे सकता हूँ?" यह नसीहत नहीं है। और इसके लिए उन्हें बहुत पूछने की ज़रूरत भी नहीं है। वे यह अपने आप ही कर लेते हैं। शैतान इन लोगों को सिखाता है। ऐसे लोगों के लिए किसी नसीहत की आवश्यकता नहीं है। नसीहत बुरे कामों को करने से रोकने के लिए है। हमारे दरवाजे – तरीक़ा (Ṭarīqah) का दरवाजा, अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला का दरवाजा – उन लोगों के लिए खुले हैं जो अच्छाई के बारे में पूछते हैं। अच्छाई अच्छाई को जन्म देती है। बुराई बुराई को अपनी ओर खींचती है; यह कभी अच्छाई नहीं लाती। एक बुरा काम कभी भी अच्छे परिणाम नहीं देता। इसलिए हमें उन लोगों से बहुत सावधान रहना चाहिए जो दावा करते हैं: "मैं तरीक़ा में हूँ", लेकिन लोगों को धोखा देते हैं और ऐसी बातें कहते हैं जो तरीक़ा का हिस्सा नहीं हैं, जो धर्म में अस्वीकार्य हैं और सामान्य समय में भी स्वीकार नहीं की जाएंगी – आज के समय से बिल्कुल अलग, जहाँ सब कुछ उल्टा हो गया है। "अभी" के बारे में तो हम शायद ही बात कर सकें। लेकिन सामान्य समय में, हर अच्छी चीज़ अच्छाई ही लाती थी। और बुरा हमेशा बुरा ही लाता है। शायद आप एक मिनट, दो मिनट के लिए इसका आनंद लें। उसके बाद यह खत्म हो जाता है। फिर आप उस बुरी चीज़ को दोबारा करना चाहते हैं। आपको लगता है कि आप मज़े कर रहे हैं। लेकिन यह एक आग की तरह है; हर बार जब आप इसमें लकड़ी या पेट्रोल जैसी कोई ज्वलनशील चीज़ डालते हैं, तो यह आपके खिलाफ और तेज़ भड़कती है। आप इससे खुश नहीं होंगे। यह पूरी दुनिया में आम हो गया है। यह बुराई पूर्व से पश्चिम तक फैल रही है, न केवल पश्चिमी देशों में। यह दुष्टता हर जगह बढ़ रही है। क्यों? क्योंकि अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला ने उन्हें अपनी इतनी सारी नेमतें दी हैं: पैसा, गाड़ियां, ज़ेवर, काम – सब कुछ। अब वे दावा करते हैं कि दुनिया में गरीबी है। यह सच नहीं है। जब मैं पहले हज (Ḥajj) पर जाता था, तो शायद ही कोई मोटा आदमी या मोटी औरत मिलती थी – मैंने केवल मिस्रियों और इराकियों को थोड़ा भारी देखा था। बाकी तो बस हड्डी और चमड़ी थे; और कुछ नहीं। अब अगर आप जाएँ, माशाअल्लाह, तो यह गायों के झुंड जैसा है; हर कोई विशाल है, माशाअल्लाह। यह कहाँ से आता है? क्योंकि वे बहुतायत में जी रहे हैं। वे खाते हैं और अपनी इच्छाओं को बढ़ने देते हैं, अपने अहंकार को बढ़ने देते हैं। यहाँ तक कि जो लोग कथित तौर पर शरिया (Sharī’ah) का पालन करते हैं, उन्होंने अब वह सब करने के लिए अपना खुद का फतवा बना लिया है जो हराम (ḥarām) है। "हम इस मज़हब (Madhhab) के अनुसार फतवा जारी करते हैं, शायद बारह इमाम शिया मज़हब या किसी और के अनुसार – मुझे नहीं पता किस वाले के – कि कोई बीस औरतों से शादी कर सकता है, कि कोई औरत को जारिया (Jāriyah) के रूप में रख सकता है।" अब, सुभानअल्लाह, वे बस यही सोचते हैं: पेट के नीचे; और कुछ नहीं। दुर्भाग्य से हम यही देखते और सुनते हैं। बेशक ऊपर से भी: नाक के ज़रिए पाउडर या अन्य चीजें लेना। वे ये सभी काम करते हैं। यहाँ तक कि मुसलमान भी ऐसा करते हैं! यह बहुत दुखद है! अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला ने आपको यह सब दिया, और आप ऐसा व्यवहार करते हैं! „Yā ’Ayyuhā Al-Ladhīna ’Āmanū Qū ’Anfusakum Wa ’Ahlīkum Nāran Waqūduhā An-Nāsu Wa Al-Ḥijārah“, (कुरान 66:06)। इसका अर्थ है: ऐ लोगों, ऐ इंसानों! जहन्नम (नरक) से बचो! जहन्नम की आग किससे जलाई जाती है? पत्थरों और इंसानों से। क्योंकि जब उन्हें जहन्नम (Jahannam) में फेंका जाएगा, तो वे पहाड़ की तरह विशाल होंगे। जिसे भी जहन्नम में फेंका जाएगा, वह दूसरे के ऊपर पहाड़ की तरह होगा। इंग्लैंड के पहाड़ों की तरह नहीं, जो छोटे हैं। बल्कि हिमालय की तरह। तो इसे पत्थरों और इंसानों से जलाया जाएगा। ऐसा क्यों है? क्योंकि वे यह सब करते हैं। उस चीज़ के साथ भी जो अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला ने उन्हें दी, वे यह हराम (Ḥarām) करते हैं, वे ये बुरे काम करते हैं। इसके बाद क्या होता है? सबसे पहले उनका ईमान (Īmān) उन्हें छोड़ देता है। उसके बाद इस्लाम (Islām) भी उनसे दूर हो जाता है। वे असली काफ़िर (Kāfir), नास्तिक बन जाते हैं। वे अब सच्चाई को स्वीकार नहीं करते। इसी कारण से हम उन लोगों से बहुत सख्ती से कहते हैं जो ऐसे लोगों द्वारा ठगे जाते हैं: सावधान रहें! तरीक़ा (Ṭarīqah), हमारा नक़्शबंदी-तरीक़ा, शरिया (Sharī’ah) के मामले में सबसे अधिक सतर्क है। शरिया हमारे लिए अनिवार्य है। आप जो चाहें वह नहीं कर सकते। आप अपनी मर्जी के मुताबिक फतवे नहीं दे सकते। आपको बहुत सावधान रहना होगा। यह हर व्यक्ति के फायदे के लिए और उस समाज की भलाई के लिए है जिसमें आप रहते हैं। अगर एक सेब – हम हर बार यह उदाहरण देते हैं – अगर एक पेटी में एक ही सेब सड़ा हुआ है, तो सारे सेब खराब हो जाते हैं। आम तौर पर जब हम बगीचे में काम करने जाते हैं, तो हम शायद दस लोगों को लेते हैं, और माशाअल्लाह, वे बहुत अच्छा काम करते हैं। लेकिन अगर उनमें से कोई एक काम नहीं करता है, तो वह सबको प्रभावित करता है। इसलिए मैं उन्हें अलग कर देता हूँ: "तुम यहीं रहो। बस दरगाह (Dergah) में ख़िदमत (Khidmah) करो। अगर तुम सोना चाहते हो, तो सो जाओ। अगर तुम जाना चाहते हो, तो जाओ। लेकिन हमारे साथ मत आओ।" यह महत्वपूर्ण है। अगर परिवार में कोई बुरा व्यक्ति है – वह अपनी पत्नी को हर समय धोखा देता है। मैंने यह अक्सर सुना है। मैंने यह कहानी सिर्फ इसी हफ्ते कई बार सुनी है। वह दावा करता है कि वह पांच वक्त नमाज़ पढ़ता है, माशाअल्लाह। अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला उन नमाज़ों को उसके चेहरे पर दे मारेंगे। "वह एक मुरीद है," वह यह भी दावा करता है। शेख (Shaykh) उसके चेहरे पर थूक देंगे। दुर्भाग्य से वे तरीक़ा में आते हैं और कहते हैं "हम अनुसरण करते हैं," और उसके बाद ... आप यहाँ अपने जीवन के लिए सलाह लेने आते हैं। अच्छे बनो! कोई हराम काम मत करो! अपने नफ़्स (Ego) के पीछे मत चलो! क्योंकि यह हराम तुम्हें कभी संतुष्ट नहीं करेगा। भले ही पूरी दुनिया औरतों से भरी हो, तुम्हारे लिए वह काफी नहीं होगा। जैसा कि मौलाना शेख कहा करते थे: एक आदमी जो अपनी पत्नी के लिए अच्छा है, अल्लाह ‘अज़्ज़ा व जल्ला’ उसे दूसरी महिलाओं से बचाता है; वह कहीं और नहीं देखता। लेकिन अगर वह देखता है, तो यह उस पर एक श्राप की तरह होगा; वह कभी संतुष्ट नहीं होगा। और ज़िना (व्यभिचार) उसे गरीब बना देगा! इसका पहला और सबसे बड़ा परिणाम यह है – अगर वह नहीं रुकता है और अल्लाह ‘अज़्ज़ा व जल्ला’ से माफ़ी नहीं मांगता है – कि वह अंततः कंगाल हो जाता है और उसके पास कोई पैसा नहीं बचता। और जब उसके पास पैसा नहीं होगा, तो इनमें से कोई भी बुरी महिला उसे देखेगी तक नहीं। वहां कोई वफादारी नहीं है। उनकी वफादारी सिर्फ पैसों के लिए है। और अगर यह आदमी ज़िना करता है, तो वह गरीब हो जाएगा और उसके पास कोई नहीं होगा, उसकी पत्नी भी नहीं। वह अपनी पत्नी को खो देगा और दुनिया (दुन्या) में केवल कष्ट उठाएगा। और आख़िरत में भी वह जहन्नम में होगा। अल्लाह ‘अज़्ज़ा व जल्ला’ हमारी रक्षा करे। इसलिए बहुत सावधान रहें। पगड़ी और जुब्बा पहनने वाले किसी ऐसे व्यक्ति के झांसे में न आएं जो कहता है: "ठीक है, हमारे पास मौलाना, शेख या दूसरों से फतवा है।" उन पर विश्वास न करें। हम कभी भी हराम को स्वीकार नहीं करते। हम हराम स्वीकार नहीं करते। यह परिवारों को नष्ट कर देता है, बच्चों को बर्बाद कर देता है, क्योंकि बच्चे भी उसी के जैसे हो जाते हैं। मैं इस बारे में बहुत दुखी हूं। पूरा दिन, हर दिन, मैं एक ही कहानी सुनता हूं। वे इस सामग्री के साथ संदेश भेजते हैं। और लोग अभी भी इन लोगों पर विश्वास करते हैं। वे कहते हैं: "हां, इस्लाम उन्हें इसकी अनुमति देता है।" इनमें से अधिकांश "गैर-मज़हब" वाले लोग ऐसा करते हैं। वे कहते हैं: "हम यूरोप जाते हैं, वहां जारियाह (दासियाँ) हैं, वहां पता नहीं क्या है... यह हमारे लिए हलाल है।" यह कभी हलाल नहीं हो सकता। वे नहीं जानते कि हलाल क्या है या हराम क्या है। और जब बात आपके नमाज़ पढ़ने और पैगंबर सल्लल्लाहु ‘अलय्ही व-सल्लम पर सलावात भेजने की आती है, तो वे कहते हैं: "यह बिदअत है, यह हराम है, यह शिर्क है।" लेकिन जब वे महिलाओं - या गैर-महिलाओं - के साथ किसी भी तरह की गंदगी करते हैं, तो अचानक उनके लिए यह हलाल हो जाता है। इसलिए हमें बहुत सावधान रहना होगा और उस तरफ नहीं देखना होगा। बुरी चीजों को मत देखो, कोई खराब फिल्में या कुछ और नहीं। शैतान ने इसे हर जगह फोनों में डाल दिया है। कभी-कभी, जब आप फोन खोलते हैं, तो वे जल्दी से एक खराब, गंदी तस्वीर पॉप अप कर देते हैं। शैतान हर जगह है। तो सावधान रहें! मजबूत बनें! दृढ़ इच्छाशक्ति रखें! उसे मत देखो। अल्लाह ‘अज़्ज़ा व जल्ला’ आपसे खुश होगा, और पैगंबर सल्लल्लाहु ‘अलय्ही व-सल्लम आपसे खुश होंगे। और आप अपने परिवार, अपने समाज, अपनी जमात की रक्षा करते हैं। इससे सभी सुरक्षित रहेंगे, इन शा’ अल्लाह। अल्लाह ‘अज़्ज़ा व जल्ला’ हमारी रक्षा करे। यह सबसे कठिन फितना है। वास्तव में, यह समय सैय्यिदिना लूत के समय से भी बदतर है। यह सोदोम और गोमोरा से भी बदतर है। उस समय यह केवल दो शहरों में हुआ था। अब यह पूरी दुनिया में है। और अगर कोई कुछ कहता है, तो यह कहना मना है कि यह बुरा है। इसलिए अल्लाह ‘अज़्ज़ा व जल्ला’ हमारी रक्षा करे। हमें खुद को बचाना होगा, क्योंकि शैतान पूरी ताकत से लोगों पर हमला कर रहा है - न केवल मुसलमानों पर, बल्कि सभी इंसानों पर। अल्लाह ‘अज़्ज़ा व जल्ला’ हमें बचाने के लिए सैय्यिदिना अल-महदी ‘अलय्ही स-सलाम को भेजे। वास्तव में, हम डूब रहे हैं। सोचना (thinking) नहीं - बल्कि डूबना (sinking)। जैसा कि मिस्र वाला कहता है: "तुम किस बारे में डूब (sink) रहे हो?" पूरी दुनिया डूब रही है। अपने पैसे के साथ कारून की तरह। अब, चूँकि उनके पास बहुत पैसा है, वे सब गंदे पानी में डूब रहे हैं; ज़मीन में नहीं, बल्कि सीवर में - हम सब एक साथ डूब रहे हैं। अल्लाह ‘अज़्ज़ा व जल्ला’ हमें उनसे बचाए।

अल्हम्दुलिल्लाह, हम खैरियत से लंदन पहुंच गए हैं। यह पहली बार है, अल्हम्दुलिल्लाह, कि हम इस खास मस्जिद में आए हैं। माशाअल्लाह, मुसलमान बहुत सी मस्जिदें बना रहे हैं। पहले, लगभग पचास साल पहले, जब मौलाना शेख पहली बार यहाँ आए थे, तो यहाँ कुछ भी नहीं था; यहाँ कोई मस्जिदें नहीं थीं। उस समय सेंट्रल मस्जिद (केंद्रीय मस्जिद) की जगह भी सिर्फ एक तंबू लगा था। अल्हम्दुलिल्लाह, उसके बाद हजारों लोग आने लगे। अल्हम्दुलिल्लाह, यह नूर है। यह अल्लाह अज्जा वा जल्ला का घर है। अल्लाह का घर नूर (रोशनी) बिखेरता है, और बरकतें व रहमतें फैलाता है। अल्हम्दुलिल्लाह, अल्लाह उन लोगों को इनाम देता है जो मस्जिदें बनाते हैं, मस्जिदों की मदद करते हैं या किसी भी तरह से इस्लाम की सेवा करते हैं। विशेष रूप से मस्जिदों के बारे में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) कहते हैं: जो कोई मस्जिद बनाता है या उसे बनाने में मदद करता है, अल्लाह उसके लिए जन्नत में एक महल बनाएगा। जब आप ऐसा कुछ बनाते हैं, तो इससे जो भलाई पैदा होती है, वह एक निवेश की तरह है जो लाभ (ब्याज) देता है - लेकिन यह ऐसा लाभ है जो हमेशा रहता है। अल्हम्दुलिल्लाह, यह बहुत अच्छा है। माशाअल्लाह, अल्लाह आप सबको बरकत दे। अल्हम्दुलिल्लाह, मुझे लगता है कि हर किसी ने अपना योगदान दिया है; चाहे ज्यादा हो या कम, सबने मदद की है। अल्लाह हमें इसका इनाम दे, इंशाअल्लाह। जैसा कि हमने कहा, यह अल्लाह अज्जा वा जल्ला का घर है। अल्लाह बड़ा मेहरबान और रहम करने वाला है - अल्लाह अज्जा वा जल्ला। हमें भी लोगों के प्रति, अल्लाह की मखलूक (सृष्टि) के प्रति रहमदिल होना चाहिए। यही पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का रास्ता है। उलेमा, सालिहीन, औलिया-अल्लाह और मशाइख सभी इसी रास्ते पर चलते हैं। वे अल्लाह की मखलूक की भलाई चाहते हैं; चाहे इंसान हो या जानवर, हमें हर किसी के लिए रहमत बनना चाहिए। हमें सख्त दिल नहीं होना चाहिए। अल्लाह अज्जा वा जल्ला पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बारे में फरमाता है: रऊफुन रहीम। इसका मतलब है कि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) बहुत नरम दिल और बहुत रहम करने वाले हैं। हम मुसलमान हैं, इसलिए हमें जहां तक मुमकिन हो, उनकी पैरवी करनी चाहिए। हमें हर चीज़ और हर किसी की भलाई चाहनी चाहिए। दुश्मन न बनें और जलन (हसद) न करें। क्योंकि अल्लाह अज्जा वा जल्ला ही सब कुछ नियंत्रित करता है; सब कुछ उसी के नियंत्रण में है। तुर्की के एक बड़े वली थे जिनका नाम मरकज़ एफेंदी था। उनके शेख एक बड़े विद्वान (आलिम) थे - मेरा मानना है कि वह एक काजी (न्यायाधीश) थे - जिन्होंने अपना पद छोड़ दिया था। उनके शेख ने उनकी कई परीक्षाएं लीं, और अंत में उन्हें अपना खलीफा (उत्तराधिकारी) बना दिया। चूँकि वह शेख के बहुत करीब थे, इसलिए कई मुरीद - पुराने मुरीद जो तीस या चालीस साल से वहाँ थे - उनसे थोड़ा जलते थे। उन्होंने सोचा: "यह कैसे हो सकता है? वह नया है, और फिर भी शेख उससे इतने खुश हैं।" इसलिए शेख उन सभी को एक सबक सिखाना चाहते थे। उन्होंने कहा: "मैं तुम सब से पूछता हूँ: अगर अल्लाह तुम्हें ताकत दे, तो तुम क्या करोगे?" उनमें से एक ने जवाब दिया: "मैं पूरी दुनिया को मुसलमान बना दूँगा।" दूसरे ने कहा: "मैं सभी काफिरों को खत्म कर दूँगा।" एक और ने कहा: "मैं यह सुनिश्चित करूँगा कि अब कोई गरीब न रहे।" कई तरह के जवाब दिए गए। फिर उन्होंने मरकज़ एफेंदी से पूछा: "तुम, तुम क्या करोगे?" "मैं कुछ नहीं करूँगा", उन्होंने जवाब दिया। "क्यों?" "मैं सब कुछ केंद्र (मरकज़) में रहने दूँगा।" मरकज़ का मतलब है बिना किसी बदलाव के, संतुलन में। "क्यों?" शेख ने पूछा। उन्होंने कहा: "क्योंकि अल्लाह अज्जा वा जल्ला ऐसा ही चाहता है। मैं अल्लाह अज्जा वा जल्ला की मर्जी में दखल नहीं दे सकता।" इसलिए हम सभी को अल्लाह की मर्जी से खुश रहना चाहिए। हमें अपनी क्षमता के अनुसार मदद करनी चाहिए, और जो हमारे बस में है वह करना चाहिए। लेकिन जबरदस्ती से नहीं और हिंसा से नहीं। अगर अल्लाह किसी के लिए हिदायत (मार्गदर्शन) तय करता है, तो अल्लाह उसे हिदायत भेजता है। अगर आप इसे जबरदस्ती करने की कोशिश करेंगे, तो आप सफल नहीं होंगे। लेकिन नरमी, रहम और लोगों के लिए अच्छे कामों के जरिए वे आपसे खुश होंगे, और अल्लाह अज्जा वा जल्ला आपसे राजी होगा। हमारी नीयत साफ होनी चाहिए। यह हमारा इरादा है: लोगों के लिए, पूरी मानवता के लिए भलाई। आजकल जाहिर है हर कोई परेशान है। हम बनी आदम (मानवता) के समय के अंत में हैं; यह आखिरी दौर है, और सब कुछ बहुत मुश्किल और बुरा हाल है। लोग खुश नहीं हैं। अल्लाह ने उन्हें सब कुछ दिया है, फिर भी उन्हें खुशी नहीं मिलती। क्यों? उनकी जलन, उनकी बुरी नीयत और उनके बुरे चरित्र की वजह से - सब कुछ बुरा है। वे सिर्फ अपने लिए चाहते हैं, दूसरों के लिए नहीं। अल्लाह ने हमें अच्छा सोचने की क्षमता दी है। आपको यह समझना होगा: अगर सब अच्छे हैं, तो आप भी अच्छे रहेंगे; सब कुछ अच्छा होगा। लेकिन अगर आप खुश नहीं हैं, तो दूसरे भी खुश नहीं हैं। लोग एक-दूसरे से जलते हैं और एक-दूसरे के लिए मुसीबतें खड़ी करने की कोशिश करते हैं। और इससे सभी के लिए बदहाली और गरीबी आती है। अब रमजान आ रहा है, शहरू रमजान। आमतौर पर आप ज़कात कभी भी दे सकते हैं, लेकिन रमजान में यह सबसे अच्छा है ताकि आप इसे भूल न जाएं। अब जब लोग पैसे मांगते हैं, तो दूसरे कहते हैं: "हमारे पास पैसे नहीं हैं।" क्यों? क्योंकि अमीर लोग कुछ नहीं देते। वे अपनी ज़कात अदा नहीं करते; वे दूसरों के बारे में नहीं सोचते। अगर वे देते, तो यह सभी गरीबों के लिए काफी होता। लेकिन क्योंकि वे कुछ नहीं देते, इसलिए रोकने वालों पर अल्लाह की लानत आती है। इससे गरीब भी और ज्यादा आक्रामक और नाखुश हो जाते हैं। और वे उन लोगों के खिलाफ बददुआ करते हैं जो कुछ नहीं देते, जो उनकी परवाह नहीं करते। पूरा निज़ाम (सिस्टम) खराब हो जाता है। इस्लाम हमें दिखाता है कि मानवता के लिए, पूरी दुनिया के लिए सबसे अच्छा क्या है। पिछले सौ सालों से अब कोई सच्चा इस्लामी निज़ाम नहीं है। कोई यह नहीं कहता: "हम मुसलमान हैं।" भले ही हमारे पास दो अरब मुसलमान हैं, लेकिन कोई फायदा नहीं है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "तुम बहुत होगे - बहुत सारे मुसलमान - लेकिन तुम्हारा कोई वज़न नहीं होगा।" "तुम्हारी कीमत समुद्र के झाग की तरह होगी - कोई फायदा नहीं, कुछ नहीं।" शायद कोई बुलबुलों को देखकर खुश हो सकता है, लेकिन उनमें कोई जान (तत्व) नहीं होती। ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्होंने उस सच्चे इस्लाम को छोड़ दिया है जो खिलाफत के साथ मौजूद था, जो उस्मानिया सल्तनत (ऑटोमन साम्राज्य) का आखिरी राज्य था। यह सिर्फ तुर्कों के लिए नहीं था; इसमें सत्तर कौमें थीं - मुसलमान, ईसाई, कैथोलिक, रूढ़िवादी, अर्मेनियाई, इथियोपियाई, पारसी - हर तरह के लोग इस उस्मानिया सल्तनत का हिस्सा थे। इस्लामी उस्मानिया सल्तनत ने हर जगह इंसाफ किया और गरीब और मजलूम लोगों की हिफाजत की, चाहे वे कहीं भी हों। उन्होंने इसे खत्म कर दिया, और पूरी दुनिया बर्बाद हो गई। उन्होंने सोचा: "अगर हम इस सल्तनत को खत्म कर देंगे, तो हम खुश रहेंगे; सब अच्छा होगा।" नहीं। उन्होंने इसे खत्म कर दिया, लेकिन हालात बद से बदतर होते गए, दुखों से भरे हुए। और अभी भी वे इसे स्वीकार नहीं करना चाहते। वे इस दुनिया में हर किसी को जहर दे रहे हैं, रूहानी और जिस्मानी तौर पर। यहाँ तक कि समुद्र भी जहर से भरा है। यह काला जहर - जहाँ भी यह पाया जाता है, वहाँ बदहाली होती है, बुरी चीजें होती हैं, और बदनसीबी छा जाती है। मेरा मतलब उस काली तरल चीज़, कच्चे तेल से है। जहाँ भी तेल होता है, वहाँ एक लानत उतरती है। हर कोई उस पर टूट पड़ता है, एक-दूसरे को मारता है, उससे लेता है और कुछ वापस नहीं देता। लेकिन उस्मानिया दौर में, ऐसा नहीं था। लोग कहते थे कि उस्मानिया हुकूमत लोगों से लेती थी। लेकिन उस समय सऊदी अरब या खाड़ी (गल्फ) या किसी और जगह पर क्या था? सिर्फ रेगिस्तान। सुल्तान उन्हें खाना खिलाने और हर चीज़ मुहैया कराने के लिए मदद भेजते थे। और उन्होंने इसकी कद्र नहीं की। जब तेल आया - वह काला, मनहूस तरल पदार्थ - तो उन्होंने उस्मानिया हुकूमत को बर्बाद कर दिया, और उन्होंने पूरी दुनिया को बर्बाद कर दिया। आज तक आप देखते हैं: जहाँ भी तेल है, वहाँ एक लानत है। वे लगातार उसके पीछे भाग रहे हैं। सुभानअल्लाह, यह शुरू से ही कोई अच्छी चीज़ नहीं थी। ऐसा समय था जब यह कुछ जगहों पर बाहर निकल आता था, और लोग कहते थे: "यह काली चीज़ क्या है? यह बहुत गंदी है। यह कहाँ से आ रही है?" यह शायद दो सौ साल पहले की बात है; वे पेट्रोल या ऐसी किसी चीज़ के बारे में नहीं जानते थे। बाद में, जब उन्हें पता चला कि यह क्या है, तो उन्होंने एक-दूसरे को मारना और इसकी वजह से तमाम गरीब लोगों को मारना शुरू कर दिया। और वे दावा करते हैं: "हम उन्हें बचा रहे हैं।" यह न्याय की व्यवस्था नहीं है। उन्होंने न्याय की एकमात्र व्यवस्था को समाप्त कर दिया; उन्होंने इसे नष्ट कर दिया। उसके बाद कुछ भी नहीं बचा। लेकिन हम, अल्हम्दुलिल्लाह, मुसलमान हैं और हम खुश हैं, क्योंकि हम अल्लाह पर भरोसा करते हैं। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा कि एक समय आएगा, बहुत बुरा समय, बहुत अंधेरा समय। वहाँ ज़ालिम होंगे, ज़ुल्म (अन्याय) और सब कुछ बुरा होगा; यह काली रात जैसा होगा। लेकिन जब ऐसा होगा, तो अल्लाह मेरे वंशजों में से एक को भेजेगा, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा। वह इस सारे अंधेरे को दूर कर देंगे और वे पूरी दुनिया को न्याय और शांति से भर देंगे, इंशाअल्लाह। सुभानअल्लाह, यह एक खुशखबरी है। चूंकि हम यह जानते हैं, हम अल्लाह पर भरोसा करते हैं। हमें कोई डर नहीं है। कौन डरता है? दूसरे लोग – "क्या होगा? यह उस देश को ले रहा है, वह दूसरे देश को ले रहा है, यहाँ बम, वहाँ बम।" यह सब एक मुसलमान के लिए कोई मायने नहीं रखता। अल्लाह हर मज़लूम को इनाम देगा; अल्लाह उन्हें बदला देगा। लेकिन ज़ालिम के लिए कोई रहम नहीं होगा। अल्लाह हमारी हिफाज़त करे और अल्लाह हमें वे महदी (अलैहि सलाम) भेजे, ताकि हम उन अच्छे दिनों को देख सकें जिनका अल्लाह और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने वादा किया है। पूरी दुनिया शांति में होगी, बिना किसी पीड़ा के। यह आख़िर ज़मान (अंतिम समय) में होगा, इंशाअल्लाह। अब समय का अंत है। हम इंतज़ार कर रहे हैं, इंशाअल्लाह, सैय्यदिना महदी (अलैहि सलाम) का। अल्लाह उन्हें इस उम्माह और पूरी मानवता को बचाने के लिए भेजे, इंशाअल्लाह।

अल्हम्दुलिल्लाह, हम फिर से एकजुट हो गए हैं। पिछले साल हम यहाँ थे, और अब हम वापस आ गए हैं। ऑक्सफोर्ड एक महत्वपूर्ण जगह है जिसे पूरी दुनिया जानती है। यह ज्ञान का एक केंद्र है, जहाँ हर प्रकार की विद्वता मौजूद है। अच्छा ज्ञान भी होता है और बुरा ज्ञान भी – और यहाँ दोनों ही पाए जाते हैं। हमें अच्छे ज्ञान को चुनना चाहिए और बुरे से बचना चाहिए। बुरा ज्ञान शैतान की ओर से आता है, जबकि अच्छा ज्ञान अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला की ओर से आता है। इसमें से कोई भी ज्ञान मनुष्य से खुद उत्पन्न नहीं होता; यह सब नबियों के माध्यम से आता है, विशेष रूप से सैय्यिदुना इदरीस अलैहिस्सलाम के माध्यम से। यह सारा ज्ञान, जिसमें तकनीक भी शामिल है, शायद 10,000 वर्षों से इसी रास्ते से हम तक पहुँच रहा है। बेशक, ज्ञान धीरे-धीरे, टुकड़ों में, सैय्यिदुना इदरीस अलैहिस्सलाम के माध्यम से प्रकट किया जाता है। सभी भाषाएँ, सभी लिपियाँ और हर प्रकार का ज्ञान सैय्यिदुना इदरीस अलैहिस्सलाम के माध्यम से आता है। जब समय सही होगा, तो आप देखेंगे कि नया ज्ञान कैसे प्रकट होता है। कुछ लोगों के पास अभी ज्ञान है, लेकिन यह अधूरा है; वे केवल प्रक्रियाओं और संबंधों के बारे में अनुमान लगाते हैं। एक साल ज्ञान कम था, अगले साल बेहतर हुआ, दस साल बाद और अधिक उन्नत, और सौ साल बाद और भी निखर गया। हम आखिरी दौर (कयामत) के करीब पहुँच रहे हैं। शायद इसीलिए पिछली सदी में ज्ञान का प्रसार इतना तेज हो गया है। अब लोग उस मशीन को देखकर हैरान हैं जो ऐसा लगता है कि आपसे बेहतर सोच सकती है। कुछ लोगों को डर है कि यह मशीन सब कुछ नियंत्रित कर सकती है, मनुष्यों पर हावी हो सकती है और अंततः उन्हें नष्ट कर सकती है। यह उन लोगों का डर है जो अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला पर विश्वास नहीं करते और सोचते हैं कि ज्ञान अपने आप उत्पन्न होता है, न कि अल्लाह की मर्जी से। जब वक्त आएगा, तो चीजें अलग होंगी। अंत में हम वहाँ पहुँचेंगे जिसकी भविष्यवाणी पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने कयामत से पहले के आखिरी दिनों के बारे में की है। बड़ी निशानियाँ हैं: सैय्यिदुना महदी अलैहिस्सलाम, सैय्यिदुना ईसा अलैहिस्सलाम, याजूज और माजूज और कुरान का लुप्त हो जाना। इनमें से कई निशानियाँ कयामत से पहले दिखाई देंगी। जो होता है, वह अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला की मर्जी से होता है। ज्ञान भी उनकी मर्जी और उनके नबियों के माध्यम से आता है। इसी कारण से सैय्यिदुना इदरीस अलैहिस्सलाम ज्ञान के प्रकट होने का मार्ग तैयार करते हैं। लोग दावा करते हैं कि उन्होंने यह या वह खोज लिया है। यह हो सकता है, लेकिन यह सब अभी भी सैय्यिदुना इदरीस अलैहिस्सलाम के माध्यम से ही आता है। अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला के लिए ज्ञान का बहुत महत्व है, क्योंकि ज्ञानी लोग चीजों की वास्तविक प्रकृति को पहचानते हैं। अज्ञानी लोग चीजों को देखते हैं और विचार करते हैं, लेकिन सच्ची समझ के बिना; इसलिए वे कुछ नहीं जानते। यह सारा ज्ञान लोगों की सेवा करने, उन्हें उनके निर्माता तक ले जाने और उन्हें उनका दर्शन कराने के लिए होना चाहिए। कई जीव 10,000 वर्षों में नहीं बदले हैं, लेकिन मनुष्य को इस बारे में सोचना चाहिए कि वह पहले कैसा था और आज कैसा है। यह सारी प्रगति सैय्यिदुना इदरीस अलैहिस्सलाम और पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के ज्ञान के माध्यम से हो रही है। ज्ञानी होने का अर्थ है लोगों को अज्ञानता से बचाना और अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला का प्रिय होना। अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला उन लोगों से प्यार करते हैं जिनके पास ज्ञान है। पहला आदेश 'इक़रा' - पढ़ो - था। यह सुनिश्चित करने के लिए था कि पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की उम्मत ज्ञान प्राप्त करे और अच्छाई सीखे। पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के पास शुरुआत और अंत का ज्ञान है। जो कोई पैगंबर के जीवन को शुरू से अंत तक देखेगा, वह उन खजानों को देखेगा जो पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने मानवता को दिए थे। वे नबियों की मुहर थे, और उन्हें सारा ज्ञान प्रदान किया गया था। ऐसे कई बुद्धिमान लोग हैं जिन्हें अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला ने उसे पहचानने और उसका पालन करने के लिए मार्गदर्शन दिया, और जो इस शहर में अध्ययन करने आए। ये ज्यादातर बुद्धिमान लोग हैं, जो अक्सर अच्छे परिवारों से आते हैं। हमें उम्मीद है कि अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला के जरिए वे उस तक पहुँच पाएंगे। बाहरी प्रभावों के बावजूद, कई लोग रुचि रखते हैं और खोज करते हैं; वे पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के माध्यम से इस्लाम का सबसे बेहतरीन रूप पाएंगे। अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला हमें इस रास्ते पर अडिग रहने में मदद करें, और मुस्लिम बच्चों को उनके अहंकार और इच्छाओं का पालन करने से बचाएं, जो उन्हें अल्लाह के रास्ते से भटकाते हैं।

Innallaha yuhibbul mu'minin. Innallaha 'aduwwun lil kafirin. अल्लाह मोमिनों (ईमान वालों) से मोहब्बत करता है, मोमिन से। और अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान है, ने पवित्र कुरान में फरमाया है कि वह काफिरों का, अविश्वासियों का दुश्मन है। काफिर का क्या मतलब है? इसका मतलब है कि वे अल्लाह पर ईमान नहीं रखते; इंसान अविश्वासी है। अविश्वासी का क्या अर्थ है? वह अल्लाह का शुक्र अदा नहीं करता उस चीज़ के लिए जो उसने उसे दी है। इसलिए वह अल्लाह का दुश्मन है, और अल्लाह उसके लिए दुश्मन है। उदाहरण के तौर पर एक चींटी को लें। अगर एक अकेली चींटी किसी देश की दुश्मन हो जाए – पूरी दुनिया की तो बात ही छोड़िए – तो उस एक चींटी की क्या अहमियत होगी? भले ही ऐसा उदाहरण देना अभद्र लगे, लेकिन यह दिखाना ज़रूरी है कि हकीकत में वे लोग कितने महत्वहीन हैं जो अल्लाह अज्जा व जल के खिलाफ खड़े हैं। अल्लाह अज्जा व जल ने पूरी कायनात (ब्रह्मांड) को पैदा किया। यहाँ तक कि हमारी पूरी धरती – बल्कि पूरी आकाशगंगा – एक धूल के कण के बराबर भी नहीं है। तो फिर वे लोग कितने मूर्ख हैं जो अल्लाह अज्जा व जल के खिलाफ हैं? वे उसके खिलाफ खड़े होते हैं और अल्लाह अज्जा व जल से जंग करना चाहते हैं। और वे वास्तव में मानते हैं कि वे जीत जाएंगे। वे कभी नहीं जीतेंगे। क्योंकि अल्लाह हमारे साथ है। हमारे पास कोई हथियार नहीं हैं; हमारे पास कोई ताकत नहीं है। हमारी ताकत अल्लाह अज्जा व जल के पास है। वह जीतता है; अल्लाह अज्जा व जल पर कोई जीत हासिल नहीं कर सकता। इसका मतलब है: कभी भी खुद को कमतर महसूस न करें उसकी वजह से जिसका आप समर्थन करते हैं, और कभी भी खुद को बेहतर महसूस न करें यदि आप उसके दुश्मन हैं। इसलिए, अल्हम्दुलिल्लाह, यहाँ हर कोई एक मोमिन (ईमान वाला) है, जिससे अल्लाह अज्जा व जल मोहब्बत करता है। हम साथ खड़े हैं, और हमें बहुत खुशी होगी अगर ये लोग हमारी तरफ आ जाएं ताकि वे अल्लाह अज्जा व जल के महबूब बन सकें। बजाय इसके कि वे उसके खिलाफ हों। अगर तुम उसके खिलाफ हो, तो तुम कुछ नहीं जीतोगे; अगर तुम अल्लाह के साथ हो, तो तुम सब कुछ जीत जाओगे। सबसे महत्वपूर्ण अंत है; अनन्त जीवन ही मायने रखता है। यह जीवन नहीं। यह जीवन शायद सौ साल तक रहता है। बहुत से लोग सौ साल से ज़्यादा नहीं जीते। सौ साल जल्दी बीत जाते हैं। और उसके बाद क्या आता है? दूसरा जीवन; दूसरा जीवन हमेशा के लिए रहता है। सौ, हजार, दस लाख या अरबों साल नहीं। यह कभी खत्म नहीं होता। जो लोग अल्लाह के खिलाफ हैं, वे हर समय मुसीबत में रहेंगे। उन्होंने सोचा था कि वे इस जीवन में जीत गए, लेकिन आखिरत में उन्हें सजा का सामना करना पड़ेगा। उनसे हर चीज़ के बारे में पूछा जाएगा, हर पल के बारे में और जो कुछ भी उन्होंने किया है। तो अगर वे माफी नहीं मांगते, तो वे हमेशा के लिए मुसीबत में रहेंगे। दस हजार या लाखों सालों के लिए नहीं; यह हमेशा के लिए ऐसा ही होगा। हमारा अगला जीवन अनन्त है। शायद अविश्वासी इस पर विश्वास नहीं करते। लेकिन अविश्वासी भी, जब वे यह जीवन जी रहे होते हैं, कभी इस बारे में नहीं सोचते कि वे कैसे मरेंगे। वे सोचते हैं कि वे हमेशा जीवित रहेंगे। ज़्यादातर लोग ऐसा ही सोचते हैं। लेकिन बेशक, जब अंत करीब आता है, तभी लोग सोचते हैं: "शायद मैं मर जाऊंगा।" हमने बहुत से ऐसे बुजुर्गों को भी देखा है जो अभी भी मौत के बारे में नहीं सोचते। इंसान सौ साल का हो सकता है और फिर भी उसे विश्वास नहीं होता कि वह मरेगा। यह अगले जीवन के संबंध में इंसानों के लिए अल्लाह की एक व्यवस्था है। उसके बाद कोई मौत नहीं है। कोई दूसरी मौत नहीं; यह हमेशा के लिए है। क्योंकि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया कि जब कयामत का दिन खत्म हो जाएगा – बेशक इसमें लाखों साल लग सकते हैं, क्योंकि कुछ लोग एक कतार में अपने फैसले का इंतजार कर रहे होंगे, एक के बाद एक। उनमें से कुछ हजार साल इंतजार करेंगे, कुछ दस हजार, शायद एक लाख साल; ऐसे लोग हैं जो लंबा इंतजार करेंगे। जब यह खत्म हो जाएगा, तो अल्लाह अज्जा व जल जिब्रईल अलैहिस्सलाम को मौत को लाने का हुक्म देगा। उसे जन्नत और जहन्नम, यानी स्वर्ग और नर्क के बीच रखा जाएगा। वे उसे बीच में रखेंगे, और अल्लाह जिब्रईल को उसे जिबह (काटने) करने का हुक्म देगा। वह उसे एक भेड़ की तरह जिबह करेगा। और कहा जाएगा: "यह मौत है; इसके बाद अब कोई मौत नहीं है।" यह तुम्हारे लिए हमेशा के लिए है: हमेशा के लिए जन्नत में या हमेशा के लिए जहन्नम में। तो यह कोई मजाक नहीं है। लोग जुआ खेल रहे हैं, लेकिन यह जुआ सबसे बुरा हो सकता है जो उन्होंने कभी खेला हो। क्योंकि इसके बाद उनके लिए दोबारा खेलने का कोई मौका नहीं होगा। खेल खत्म; वे या तो जन्नत में होंगे या जहन्नम में। इसलिए, जिस किसी के पास अक्ल है, उसे इन लोगों की बात नहीं सुननी चाहिए। आजकल शैतान के बहुत से लोग हैं जो लोगों को जन्नत के रास्ते से हटाकर जहन्नम की तरफ ले जा रहे हैं। वे उन्हें जन्नत से जहन्नम की सैर पर ले जाते हैं। उनमें से कुछ उन्हें वहाँ दस साल, सौ साल, या हजार साल के लिए जहन्नम में छोड़ देते हैं। ऐसा तब होता है जब वे कुफ्र नहीं करते। जब वे अपनी सजा काट लेंगे, तो वे जन्नत में आ सकते हैं। लेकिन अगर उनके दिल में कुफ्र है – वल इयाज़ु बिल्लाह (हम अल्लाह की पनाह मांगते हैं) – तो आजकल बहुत से लोग दूसरों को नास्तिक बना रहे हैं और उन्हें अल्लाह पर विश्वास न करने के लिए उकसा रहे हैं। यह बहुत बड़ा जोखिम है। और वे शैतानी लोग, जो उन्हें जहन्नम यानी नर्क के सफर पर ले जाते हैं, शायद उन्हें आखिर में हमेशा के लिए वहाँ ले जाएं। हमेशा के लिए जहन्नम में। लेकिन अगर वे माफी मांगते हैं और अल्लाह से तौबा करते हैं, तो अल्लाह उन्हें माफ कर देगा। बहुत से लोग कहते हैं: "हम अल्लाह से नाराज हैं।" तुम कौन होते हो अल्लाह से नाराज होने वाले? हमारे यहाँ एक तुर्की कहावत है: "खरगोश पहाड़ से नाराज हो गया, लेकिन पहाड़ को इसका पता भी नहीं चला।" यह हास्यास्पद है; पहाड़ को कुछ नहीं होगा। जो कुछ भी होगा, वह खरगोश के साथ होगा; इसलिए वह वहाँ खाने या पीने के लिए नहीं जाएगा। तो अगर कोई कहता है: "हम अल्लाह से नाराज हैं क्योंकि उसने हमें वह नहीं दिया जो हम चाहते थे", तुम क्या चाहते हो? तुम यहाँ किसी रेस्तरां या होटल में नहीं हो कि अपनी मर्जी की मांग करो। जब अल्लाह तुम्हें देता है, तो तुम्हें खुश होना चाहिए। अल्लाह ने तुम्हें सब कुछ दिया है। तुम उस घोड़े की तरह हो जो एक जगह से दूसरी जगह दौड़ता है और हर बुरा काम करता है, और उसके बाद तुम अल्लाह को दोषी ठहराते हो, या औलिया या मशायिख को दोषी ठहराते हो और कहते हो: "वे हमारी हिफाजत नहीं करते।" वे तुम्हारी हिफाजत कैसे कर सकते हैं? तुम्हें खुद अपनी हिफाजत करनी होगी। तुम्हें यह जानना होगा। तुमने जो किया है और जो तुम कर रहे हो, उसके लिए तुमसे हिसाब लिया जाएगा। तुम एक इंसान हो। अल्लाह ने तुम्हें सोचने के लिए अक्ल दी, ताकि तुम अच्छे और बुरे में फर्क कर सको। कौन जिम्मेदार नहीं है? बहुत से लोग जिन्हें मानसिक समस्याएं हैं, वे जिम्मेदार नहीं हैं। यहाँ तक कि सरकार भी उन्हें एक दस्तावेज देती है। उनमें से बहुतों के लिए यह बात लागू होती है: अगर वे कुछ करते हैं, तो वे जिम्मेदार नहीं हैं, क्योंकि उनके पास अक्ल नहीं है और वे बिना जाने-समझे काम करते हैं। ये ही वे लोग हैं जिन्हें सजा या फैसले से बचाया जा सकता है। इसलिए हर वो शख्स जिसके पास अक्ल है, उसे सोचना चाहिए और जानना चाहिए कि अल्लाह हर किसी को रिज्क (रोजी) देता है। हर किसी को यह मिलता है। खुद को मुसीबत में डालने और हमेशा के दुख में झोंकने की कोई वजह नहीं है। यह बहुत खतरनाक है, सबसे खतरनाक चीज। इस जीवन में इससे अधिक खतरनाक कुछ भी नहीं है। क्योंकि आपको यह जीवन केवल एक बार मिलता है। यदि आप अच्छे कार्य नहीं करते हैं, तो कोई दूसरा मौका नहीं है। कुरान की एक सूरह में जहन्नम के निवासी कहते हैं: "हे हमारे रब, हमें दुनिया में वापस जाने दे और हम आज्ञापालन करेंगे, हम इबादत करेंगे, और हम केवल अच्छे कार्य करेंगे।" वह कहता है: "नहीं, वह समय बीत चुका है।" दुनिया में यह केवल एक बार होता है। बहुत से लोग आपको सिखाते हैं, आपको बताते हैं कि आपको सावधान रहना चाहिए, अच्छा बनना चाहिए, अल्लाह का महबूब बनना चाहिए। पहले आप उन पर हँसते थे। आपने कहा: "ये समझदार लोग नहीं हैं; ये बेवकूफ हैं।" उन्होंने उन लोगों के बारे में ऐसा कहा जो नमाज पढ़ते हैं या अल्लाह पर ईमान रखते हैं। अब यही फैशन है। और वे विशेष रूप से छोटे बच्चों को आकर्षित करते हैं, स्कूलों में या सड़क पर। वे सोचते हैं कि उनके परिवार, पिता, माता या अन्य सभी लोग उनके जितने समझदार नहीं हैं। जबकि वे आपसे सौ गुना अधिक समझदार हैं। क्योंकि इससे उन्हें यहाँ और आखिरा में कामयाबी मिलती है। जब वे अपने बच्चों या रिश्तेदारों को अल्लाह के रास्ते पर देखते हैं, तो वे सबसे ज्यादा खुश होते हैं। बहुत से लोग आते हैं और अपने बच्चों, अपने पति या किसी भाई या बहन के लिए हिदायत की मांग करते हैं। बहुत से लोग आते हैं और इसकी गुजारिश करते हैं, और हम निश्चित रूप से दुआ करते हैं। हर समय इस जगह पर यह एक बड़ा विषय है, और इंग्लैंड या यूरोप की जगहों में भी। मुस्लिम देशों में हालात यहाँ से थोड़े बेहतर हैं। पुरुष हराम काम करते हैं। इसकी सजा आखिरा में मिलेगी। दुनिया में यह सबसे बुरी बात है जब एक शादीशुदा आदमी बिना निकाह, बिना शादी के, दूसरी औरत के पास जाता है। यह सबसे बड़ा गुनाह है। छोटे गुनाह होते हैं और बड़े गुनाह होते हैं। यह सबसे बड़ा गुनाह है। और वे ऐसा व्यवहार करते हैं जैसे यह सामान्य हो; वे बस इसे करते रहते हैं। और वे कहते हैं: "हम जानते हैं कि यह हराम है, लेकिन हम खुद पर काबू नहीं रख सकते।" लेकिन अगर आप खुद पर काबू नहीं रखते हैं, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि आप नहीं जानते कि इसके लिए आपको क्या सजा मिलेगी। इसके लिए आखिरा से पहले दुनिया में भी सजा है। एक कथन है - मुझे नहीं पता कि यह हदीस है या कुछ और: Bashir al-qatil bil-qatl wa law ba'da hin. इसका अर्थ है: कातिल को खुशखबरी दो कि उसे कत्ल किया जाएगा, भले ही ऐसा कुछ समय बाद हो। Wa bashir al-zani bil-faqr. और व्यभिचारी को खुशखबरी दो कि उस पर गरीबी आ पड़ेगी। बरकत चली जाएगी। उसके पास कुछ नहीं बचेगा। भले ही उसके पास लाखों हों, वे उसके पास नहीं रहेंगे। अचानक सब कुछ खत्म हो जाएगा। यह बहुत महत्वपूर्ण है। क्योंकि लोग आखिरा के बारे में जानते हैं और कहते हैं: "ठीक है, शायद अल्लाह हमें माफ कर देगा।" लेकिन दुनिया में भी सजा मिलती है। अगर आप हराम करते हैं, कोई गुनाह करते हैं, तो आपके साथ कुछ न कुछ (बुरा) जरूर होगा। जब भी आप अच्छा करेंगे, आपको आखिरा से पहले दुनिया में अच्छी चीजें मिलेंगी। भले ही आप गरीब हों: अगर आप अच्छा करते हैं, तो अल्लाह आपको खुशी देता है। यदि आपके पास लाखों हैं, तो शायद आपके पास यह खुशी न हो। अगर आप बुरे काम करते हैं, तो अल्लाह आपको यहाँ भी सजा देता है। किस तरह की सजा? कोई भी सजा। और सबसे बड़ी सजा यह है कि अल्लाह अज़्ज़ा व जल आपको गुस्से से देखता है। वह आपको रहमत की नजर से नहीं देखता है। वह गुस्से से देखता है। लेकिन अगर कोई गरीब आदमी, या कोई भी - आम लोग, छोटा, बड़ा, लड़की, औरत - अगर वे अच्छा करते हैं, तो अल्लाह उनसे राजी होता है। अल्लाह उन्हें बरकत देता है। एक हदीस शरीफ में कहा गया है कि जब अल्लाह किसी से राजी होता है, तो वह जिब्रईल अलैहिस्सलाम को बताता है कि वह उससे राजी है। और जिब्रईल सभी फरिश्तों से कहते हैं कि वे उससे राजी हो जाएं। और सभी फरिश्ते राजी हो जाते हैं, और इस तरह अल्लाह इंसानों को भी उस आदमी से राजी कर देता है। इसलिए लोगों के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वे अल्लाह के रास्ते पर हों, गुनाह और हराम से दूर। विशेष रूप से उस सबसे बड़े हराम से, इसे करने से (बचना चाहिए)। तो सावधान रहें। खुद को तबाही में मत डालो। अपने परिवार को दुखी मत करो। अपने व्यवहार से अपने रिश्तेदारों, पिता या माता को नाराज मत करो। अच्छे बनो, इंशाअल्लाह। अच्छाई फैलती है, एक से दूसरे तक, पूरे समाज में, सभी लोगों तक; अल्लाह उन पर रहमत और मोहब्बत की नजर डालता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "अद-दीन अन-नसीहा" (दीन सच्ची नसीहत है)। आपको लोगों को इसके बारे में बताना होगा; चाहे वे जो कर रहे हैं वह अच्छा हो या बुरा, आपको उन्हें बताना होगा। और यदि आप कुछ बुरा होते हुए देखते हैं: यदि आप इसे स्वयं रोक सकते हैं, तो ऐसा करें। यदि नहीं, तो कम से कम कहें: "ऐसा मत करो।" यदि इससे कोई फायदा नहीं होता, तो बस अपने दिल से कहें: "यह स्वीकार्य नहीं है; अल्लाह इसे पसंद नहीं करता, इसे स्वीकार नहीं करता, और मैं भी इसे पसंद और स्वीकार नहीं करता।" "यह अच्छा नहीं है; यह बुरा है, शैतान की तरफ से है, और हम इसे स्वीकार नहीं करते।" इस तरह आप अपनी जिम्मेदारी निभाते हैं। लेकिन अगर आप कहते हैं: "ठीक है, वे ऐसा कर रहे हैं, उन्हें करने दो, हम क्या कर सकते हैं? यह सामान्य है।" बुरी चीजों को सामान्य मत समझो। एक बुरी चीज बुरी होती है। आपको पता होना चाहिए कि यह बुरा है और अपने आप से कहना चाहिए: "मैं कुछ नहीं कर सकता, लेकिन मैं इसे स्वीकार नहीं करता; यह सामान्य नहीं है।" अब लोग बहुत सी चीजों को सामान्य दिखाने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे सामान्य नहीं हैं। मुझे नहीं पता कि इसका कारण क्या है - खाना, हवा, यह जहर कहाँ से आ रहा है - जिसकी वजह से हर कोई असामान्य चीजों को सामान्य मानने लगा है। अल्लाह हमारे दिलों को खोले। अल्लाह हमारे समाज को इस बीमारी से दूर रखे। यह बहुत ही बुरी बीमारी है। अल्लाह उन लोगों को हिदायत दे जो ऐसा करते हैं, और अल्लाह हमें माफ करे, इंशाअल्लाह।

अल्हम्दुलिल्लाह, आज रजब का आखिरी दिन है, जो अल्लाह के पवित्र महीनों में से पहला है। कुछ कैलेंडर के अनुसार, कल पहला शबान है; दूसरों के लिए शायद यह थोड़ा बाद में शुरू हो। लेकिन अल्हम्दुलिल्लाह, रजब के इन तीस दिनों में अल्लाह ने हमें बरकत दी है। हम उस चीज़ से खुश हैं जो अल्लाह ने हमें अता की है। कि हमें इस जीवन में उनके रास्ते पर चलने की तौफीक मिली, जबकि महीने और साल गुजरते जा रहे हैं। यदि आप अल्लाह के साथ हैं, तो आप एक विजेता हैं; आप इन महीनों की सच्ची जिंदगी पा लेते हैं। अल्हम्दुलिल्लाह, एक मुबारक महीना जा रहा है, और एक मुबारक महीना आ रहा है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का महीना। "रजब शहरुल्लाह, शबान शहरी, रमजान शहर उम्मती।" रजब का अर्थ है "अल्लाह का महीना"। बेशक, सब कुछ अल्लाह का ही है। मगर उम्माह के लिए, अल्लाह ने इस महीने को विशेष रूप से मुबारक बनाया है। और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सम्मान में, शबान का महीना आया है। शबान पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का महीना है। और रमजान उम्माह के लिए है। अल्लाह ने इसे उम्माह के लिए सबसे अधिक बरकत वाला महीना बनाया है; इसमें बहुत सी चीजें होती हैं। लेकिन अब हम इंशाअल्लाह शबान में हैं, जिस पर पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने विशेष ध्यान दिया और जिसमें उन्होंने अपनी इबादत बढ़ा दी। आजकल कुछ लोग दावा करते हैं कि इस महीने का कोई महत्व नहीं है। नहीं, वे बस जानते नहीं हैं। यह पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का महीना है; उन्होंने लगभग पूरे शबान के रोज़े रखे। यहाँ तक कि सहाबा को लगा कि यह फ़र्ज़ हो जाएगा, क्योंकि उन्होंने लगभग पूरे महीने रोज़े रखे थे। और जहाँ तक रमजान की बात है, वे उसका भी बहुत इंतज़ार करते थे। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने हमें यह सब दिखाया है। अल्हम्दुलिल्लाह, तरीक़ा के लोग हर चीज़ का सम्मान करते हैं; वे लगातार सवाल नहीं करते: "यह क्या है, वह क्या है?" अल्हम्दुलिल्लाह, विशेष रूप से हमारे नक्शबंदी-तरीक़ा में हम अपने विर्द और हमारे दैनिक वज़ीफ़ा में हर सुन्नत का पालन करने की कोशिश करते हैं। हम पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सुन्नत के बाहर कुछ भी नहीं करते हैं। अल्लाह हमें अपने रास्ते पर बनाए रखे। हमें उसका सम्मान करना चाहिए जिसका पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने सम्मान किया। आप छोटी से छोटी चीज़ की भी कद्र कर सकते हैं, लेकिन कभी उसका विरोध न करें। यदि आप इसके खिलाफ हैं... तो खैर, इससे अल्लाह के खज़ाने में कोई कमी नहीं आती, लेकिन आपका अपना हिस्सा कम हो जाएगा। कोई आपको एक हीरा देता है और आप कहते हैं: "मुझे यह नहीं चाहिए।" खैर, आपको चुनने की आज़ादी है। अल्लाह हमें उस वक़्त की कीमत पहचानने की तौफीक दे जिसमें हम हैं। यह वक़्त कीमती है; हमें इसके प्रति जागरूक रहना चाहिए। अल्हम्दुलिल्लाह, अल्लाह ने हमें इस कीमती वक़्त में दाखिल होने का मौका दिया है, इंशाअल्लाह।

Innamal mu'minuna ikhwatun fa-aslihu bayna akhawaykum. (49:10) अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महिमामय है, ने ईमानवालों को भाई कहा है। कई हदीसों में यह भी कहा गया है: "ला युमिनु अहदुकुम हत्ता युहिब्बा ली अख़ीही मा युहिब्बु ली नफ़सिही।" अल्लाह के रसूल ने सच कहा। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के अनुसार, ईमान तब तक मुकम्मल नहीं होता, जब तक इंसान अपने भाई के लिए वही न चाहे जो वह अपने लिए चाहता है। यह मुसलमानों और पूरी मानवता के लिए बहुत महत्व और बड़े फायदे की बात है। क्योंकि जब आप इस्लाम में अपने भाई के लिए भलाई चाहेंगे, ठीक वैसे ही जैसे आप अपने लिए चाहते हैं, तो वह भी आपके लिए भलाई चाहेगा। इसका मतलब है अच्छा करना, अच्छाई फैलाना, और खुशियाँ व बरकत (आशीर्वाद) लाना। यही पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने समझाया था, और अल्लाह तआला कुरान में कहता है कि ईमानवाले भाई-भाई हैं। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के दौर को हम 'अस्र अस-सआदा' कहते हैं - यानी खुशहाली का ज़माना। लेकिन वह कैसी खुशी थी? उनके पास अक्सर खाने के लिए कुछ नहीं होता था। कभी-कभी वे दो या तीन दिनों तक भूखे रहते थे और कुछ नहीं खाते थे, क्योंकि कोई भोजन नहीं मिलता था। फिर भी हर कोई जानता था कि यह एक खुशहाल समय था - सबसे खुशहाल समय। पूरी मानवता और पूरे इतिहास के लिए, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का दौर सबसे खुशहाल समय था। बेशक, यह केवल 23 साल थे। ये साल बरकतों से भरे हुए थे। इसके कुछ ही समय बाद, जो लोग वहां मौजूद थे उनमें से कुछ दुश्मन बन गए; कुछ फितने (अशांति/परीक्षा) का शिकार हो गए। धीरे-धीरे हालात बदतर होते गए। इसीलिए पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने एक हदीस में कहा: "मेरा समय सबसे अच्छा समय है।" मेरे बाद खुलफा ए राशिदीन (हिदायत याफ्ता खलीफाओं) का समय आएगा। चार खलीफा: सैय्यदिना अबू बक्र, उमर, उस्मान और सैय्यदिना अली (अल्लाह उन सभी से राज़ी हो)। वह समय भी अच्छा था। उन्होंने कहा कि उसके बाद की सदी और दूसरी सदी भी अच्छी थी। उसके बाद, लोग उस चीज़ से दूर होते गए जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने आपसी मोहब्बत के बारे में सिखाई थी। उनके बीच बहुत सी चीज़ें आ गईं। उसमें से कुछ सही था, और कुछ नहीं। लेकिन वह समय अब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के समय जैसा खुशहाल नहीं रहा था। साल-दर-साल, सदी-दर-सदी लोग पैगंबर के शब्दों से दूर होते गए, और हर दौर पिछले से बदतर होता गया। और अल्हम्दुलिल्लाह, अब हम सबसे निचले स्तर पर आ गए हैं, अल्हम्दुलिल्लाह। हम क्या कर सकते हैं? अल्लाह ने हमें इसी समय में पैदा किया है। फिर भी, इन सबके बावजूद, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का आदेश कायम है; वह रद्द नहीं हुआ है। ईमानवाले भाई हैं। एक मोमिन को अपने भाइयों, अपने समुदाय और मुसलमानों से मोहब्बत करनी चाहिए। उसे उनसे प्यार करना चाहिए, उसे फूट नहीं डालनी चाहिए और उनसे दुश्मनी नहीं रखनी चाहिए। आप अपने मुसलमान भाई से जितनी खुशी महसूस करेंगे, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) आपसे उतना ही खुश होंगे। औलिया-अल्लाह (अल्लाह के वली) आपके साथ खुश होते हैं। यदि आप अपने भाइयों के साथ मेल-जोल से रहते हैं, तो अल्लाह आपसे राज़ी होता है। दूसरी ओर, शैतान खुश नहीं होता। शैतान कब खुश होता है? जब मुसलमान या भाई आपस में लड़ते हैं, तब वह खुश होता है। लेकिन शैतान की खुशी हमारी खुशी जैसी नहीं है। क्योंकि वह ईर्ष्या और द्वेष से भरा हुआ है। वह कभी भी सच्चा खुश नहीं होगा। हम जितना अधिक पीड़ित होते हैं, उसे उतना ही अच्छा लगता है - वह संतुष्ट दिखता है - लेकिन अल्लाह उसे सच्ची खुशी नहीं देता। लेकिन ईमानवालों को, मोमिनों को, अल्लाह खुशी अता करता है। बेशक, आप देखते हैं कि जो लोग फसाद फैलाते हैं और मुसलमानों को नुकसान पहुँचाते हैं, वे हमेशा बदहाली में रहते हैं। वे बुरे ख्यालों से परेशान रहते हैं, और उनके दिल अंधेरे से भरे होते हैं। शैतानी वसवसों से भरे हुए। वे खुश नहीं हो सकते। भले ही वे पूरी दुनिया जीत लें, उन्हें खुशी नहीं मिलेगी। लेकिन ईमानवाले हर उस चीज़ पर खुश होते हैं जो अल्लाह की तरफ से आती है। वे आनंद और खुशी से भरे होते हैं। जब वे अपने परिवार के साथ होते हैं, जब वे उन लोगों के साथ होते हैं जिनसे वे प्यार करते हैं, तो वे खुश होते हैं। उदाहरण के लिए, जब वे हज या उमराह पर जाते हैं या किसी पवित्र स्थान की ज़ियारत करते हैं, तो वे खुशी से भर जाते हैं। लेकिन अगर वे किसी कैसीनो या किसी बुरी जगह पर जाते हैं, तो उन्हें कभी सुकून नहीं मिलेगा। जब वे ऐसी जगहों से निकलते हैं, तो वे और भी ज्यादा दुखी महसूस करते हैं। बेहतर नहीं - यह बदतर होता जाता है। अल्हम्दुलिल्लाह, हमारा तरीका (सूफी मार्ग) इसीलिए है: लोगों को खुश रहने में मदद करने के लिए। कुछ लोग हैं जो मुसलमान होने का दावा करते हैं, लेकिन वे ऐसे काम करते हैं जिससे दूसरे मुसलमान उनसे नाखुश होते हैं। बचपन से ही वे खुद को और अपने बच्चों को दुखी रहना सिखाते हैं। वे अच्छे लोगों को कोसते हैं, वे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के सहाबा को बुरा-भला कहते हैं। और ऐसा करते हुए वे रोते हैं, विलाप करते हैं और शिकायतें करते हैं। यह हमारा रास्ता नहीं है। अल्हम्दुलिल्लाह, हम मुस्कुराते हैं। उसका कोई कारण नहीं है। क्योंकि अल्लाह ने हमें हुक्म दिया है: "वा बी ज़ालिका फल-यफ्राहू।" (10:58) अल्लाह कहता है, तुम्हें खुश होना चाहिए, कि तुम उसके रास्ते पर हो और मुसलमान हो। "उन्हें इस पर खुश होना चाहिए।" यह एक हुक्म है; तुम्हें खुश रहना है, रोना नहीं। खुद को पीटना नहीं है। और उसके बाद आप दावा करते हैं: "हम मुसलमान हैं, हम इससे प्यार करते हैं", जबकि आप हर जगह फितना फैलाते हैं। नहीं, मुसलमान - तरीका वाले लोग - वे थे जिन्होंने दिल खोले। सैय्यदिना अहमद यसवी, तुर्किस्तान के सुल्तान - उनकी मुबारक मज़ार कज़ाकिस्तान में है, हम वहाँ गए थे - उनके एक लाख मुरीद (शिष्य) थे। उन्होंने उन्हें सिखाया और उन्हें हर दिशा में भेजा, यहाँ तक कि गैर-मुस्लिम देशों में भी। वे घूमने गए, लड़ने के लिए नहीं, बल्कि सिर्फ लोगों को सिखाने के लिए। और बाद में, जब इस्लाम की सेना आई, तो वे लोग उनका स्वागत करने के लिए खुश थे। क्योंकि उन्होंने उन्हें खुशी, अच्छाई और न्याय सिखाया था - वो सभी अच्छी चीजें जो वे नहीं जानते थे। ये लोग वहाँ गए और उन्हें तालीम दी। एक लाख दरवेश और उलेमा। "दरवेश" का मतलब है, वह जानता है कि नमाज़ कैसे पढ़नी है, सुन्नत क्या है, फ़र्ज़ क्या है, और वह तरीका का पालन करता है। उन्होंने किले या गढ़ जीतने से पहले ही दिल जीत लिए। यही तरीका है: लोगों को प्यार देना, मानवता को खुशी देना। इसीलिए आज हम देखते हैं कि बहुत से गैर-मुस्लिम तरीका के जरिए इस्लाम में आ रहे हैं। वे "सूफी, सूफी" कहते हैं, लेकिन अगर आप "इस्लाम" का ज़िक्र करते हैं, तो वे भाग जाते हैं, क्योंकि वे सोचते हैं कि इस्लाम वही है जो ये दूसरे लोग प्रचार करते हैं - मारना, दुख, कठोरता, कुछ भी अच्छा नहीं। लेकिन जब आप "सूफी" कहते हैं, तो वे आते हैं। उदाहरण के लिए, कोन्या में सैय्यदिना जलालुद्दीन रूमी के पास। गैर-मुस्लिम उनका बहुत सम्मान करते हैं। शायद उन्हें यह भी नहीं पता कि वह मुसलमान हैं या नहीं, लेकिन वे उन्हें सूफीवाद के उस्ताद के रूप में मानते हैं। लाखों लोग हैं जो उनको मानते हैं; जब उनकी कोई किताब आती है, तो वह बेस्टसेलर बन जाती है। लोगों को इसे पहचानने और इसकी कद्र करने की जरूरत है। यह ठीक वही है जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने सिखाया था। सूफी, तरीका वाले लोग, इसे जीकर दिखाते हैं। और इसके जरिए हज़ारों, शायद लाखों लोग इस्लाम की तरफ आते हैं। दूसरी तरफ, जब लोग पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की इस शिक्षा के खिलाफ काम करते हैं, तो बहुत से लोग इस्लाम से मुंह मोड़ लेते हैं। वे भाग जाते हैं और कहते हैं: "हमें यह नहीं चाहिए, यह अच्छा नहीं है।" लेकिन वे सच्चे इस्लाम को नहीं जानते। यह सच्चा इस्लाम है: भाईचारा, परोपकार, किसी पर जुल्म न करना और किसी को धर्म के लिए मजबूर न करना। इस्लाम दिल के रास्ते लोगों तक पहुँचता है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कभी किसी को मुसलमान बनने के लिए मजबूर नहीं किया। कुरान में, सूरह अत-तौबा में कहा गया है: अगर कोई काबा आना चाहता है, तो उसे मुसलमान होना चाहिए। जो मुस्लिम नहीं है, उसे प्रवेश की अनुमति नहीं है। लेकिन उन्हें मुसलमान बनाने के लिए उनसे लड़ा नहीं जाता। नहीं, अगर वे मुसलमान नहीं बनना चाहते, तो वे अपने धर्म में बने रह सकते हैं, जब तक कि वे सरकार का पालन करते हैं और अपना टैक्स चुकाते हैं। यह टैक्स ज्यादा नहीं था। आज यूरोप में टैक्स शायद 80% या 90% के करीब हैं। और जज़िया, जकात की तरह था, शायद ढाई प्रतिशत। यह लगभग कुछ भी नहीं था। अगर आप आज वैट (VAT) देते हैं, तो यह शायद 20% या 30% है, मुझे ठीक से नहीं पता। इसके अलावा इनकम टैक्स भी है। तो, अल्हम्दुलिल्लाह, आप अपना सारा मुनाफा सरकार को दे देते हैं। और फिर भी वे इस्लाम को बुरा दिखाते हैं। लेकिन इस्लाम सबसे बेहतर है, अल्हम्दुलिल्लाह, क्योंकि यह अल्लाह का धर्म है। सब कुछ संतुलन में है। इस्लाम में कुछ भी कठोर या अनावश्यक रूप से कठिन नहीं है। सब कुछ भलाई के लिए है। यहां तक कि मिसवाक (दातुन) के बारे में भी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "अगर मुझे अपनी उम्मत के लिए इसे कठिन बनाने का डर न होता, तो मैं हर नमाज़ से पहले मिसवाक को अनिवार्य कर देता।" कि नमाज़ पढ़ते समय इसका इस्तेमाल किया जाए। मिसवाक के सौ फायदे हैं। न केवल सुन्नत के तौर पर, बल्कि आपकी सेहत के लिए, आपके दांतों के लिए, हर चीज के लिए - अनगिनत फायदे। लेकिन यहां भी, इसे बहुत कठिन न बनाने के लिए, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "मैं इसका आदेश नहीं दूंगा।" इस तरह इस्लाम में सब कुछ संतुलित है। और यह संतुलन कहां मिलता है? यह तरीक़ा में मिलता है, अल्हम्दुलिल्लाह। तरीक़ा और शरिया एक हैं। शरिया का मूल तरीक़ा है। शायद कुछ लोग पूछें: "तरीक़ा? हमें तरीक़ा की क्या ज़रूरत है?" अगर आप यह नहीं चाहते, तो आप बस शरिया का पालन कर सकते हैं। लेकिन अंततः कोई आ सकता है और आपको शरिया से भी दूर कर सकता है। आपको धोखा दे सकता है, आपको अहले बैत या सहाबा को कोसने के लिए उकसा सकता है। ऐसे लोग तरीक़ा के दायरे से बाहर हैं। उनमें से ज्यादातर ऐसे ही हैं। और अगर वे इस या उस पक्ष से नहीं हैं, तो बीच वाले लोग भी इस विचारधारा से संक्रमित हो सकते हैं। वे इन पवित्र लोगों को कोसकर हराम काम करना शुरू कर देते हैं। पवित्र लोग। इसलिए लोगों को तरीक़ा का पालन करना चाहिए या तरीक़ा के लोगों की बात सुननी चाहिए। यह हमारे जीवन और हमारे बच्चों के जीवन के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। उन्हें पैगंबर, सहाबा और अहले बैत से मोहब्बत करना सिखाना अनिवार्य है। अल्हम्दुलिल्लाह, जैसा कि हमने कहा, हम अब इस महीने में हैं, जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का महीना है। हमारे कैलेंडर में यह आज रात शुरू हो रहा है। हो सकता है कि दूसरे कैलेंडर में यह कल हो। लेकिन इस महीने का सम्मान और आदर करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का महीना है। उन्होंने इस महीने को बहुत महत्व दिया। हदीस की सभी किताबें और सीराह बताती हैं कि रमज़ान के बाद उन्होंने शाबान से ज्यादा किसी महीने में रोज़े नहीं रखे। शहर शाबान अल-मुकर्रम अल-मुअज़्ज़म। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के प्रति हमारा सम्मान इसमें दिखता है कि हम उस चीज़ का सम्मान करते हैं जो उन्होंने किया। हम महीनों, दिनों और पवित्र रातों का सम्मान करते हैं। यह सब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की शिक्षाओं से आता है। और जब आप पैगंबर की शिक्षाओं का पालन करते हैं, तो अल्लाह आपको दस गुना, सात सौ गुना और उससे भी अधिक इनाम देता है। अल्हम्दुलिल्लाह, यह एक पवित्र जगह पर एक पवित्र दिन है; हम यहां पहली बार आए हैं। अल्लाह आप सबको बरकत दे। अल्लाह हमें अपने रास्ते पर साबित कदम रखे। ताकि हम शैतान और उसके अनुयायियों द्वारा गुमराह न हों। अल्लाह हमें खुशियां अता करे। हम शिकायत नहीं करते। हम रोते नहीं हैं, और हम अतीत की बातों को लेकर अशांति नहीं फैलाते। अल्लाह पूछेगा कि क्या हुआ था। अच्छे लोगों को कोसने या उनके बारे में बुरा बोलने का कोई सवाब नहीं है। यह आपके दिल को सिर्फ काला और नाखुश करता है और आप पर फितना लाता है। अल्लाह हमें इससे महफूज़ रखे। अल्लाह उन पर रहमत करे। अल्लाह हमें उनकी बरकत में शामिल करे। अस्र अस-सदाह का समय, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की खुशहाली का समय। हम कठिन समय में जी रहे हैं, लेकिन अल्लाह हमारे दिलों में उस खुशी का कुछ हिस्सा डाल दे, इंशाअल्लाह। समय अच्छा नहीं है, लेकिन इंशाअल्लाह, अल्लाह हर चीज़ पर कादिर है। अगर हमारा ईमान पक्का है, तो हमारे दिलों में खुशी रखना आसान होगा, इंशाअल्लाह।

"Wa khuliqal-insanu da'ifa." (4:28) अल्लाह, जो आलीशान और ताक़तवर है, शानदार क़ुरान में फ़रमाता है: "इंसान को कमज़ोर पैदा किया गया है।" मेरी नज़र में, इंसान उन तमाम मखलूक़ात में सबसे कमज़ोर है जिन्हें अल्लाह ने पैदा किया है। क्योंकि दूसरे जानदार, यहाँ तक कि वो छोटे जीव जो आप देखते हैं... मिसाल के तौर पर एक चींटी अपने वज़न से तीन गुना ज़्यादा उठा सकती है। दूसरे जानवर भी ऐसे ही हैं; वो मज़बूत हैं, इंसान से कहीं ज़्यादा ताक़तवर। यहाँ तक कि जो ज़ाहिरी तौर पर सबसे कमज़ोर हैं, उन्हें भी अल्लाह ने ऐसी कई सलाहियतें दी हैं जो इंसान के पास नहीं हैं। मुख्तसर ये कि: सबसे बेबस मखलूक़ इंसान है। मगर आप देखते हैं कि अल्लाह ने उसे अक़्ल दी, उसे ज़िंदा रखता है और उसे मखलूक़ात पर हुकूमत करने देता है। क्योंकि अल्लाह ने सारी कायनात को इंसान की ख़िदमत में लगा दिया है। लेकिन जैसे ही इंसान को थोड़ी सी ताक़त मिलती है, वो समझने लगता है कि उससे ज़्यादा ताक़तवर कोई नहीं है। वो अपनी असलियत भूल जाता है, अपनी कमज़ोरी भूल जाता है और एक तरह से ज़ालिम बन जाता है। चाहे दूसरों के साथ हो, अपने परिवार के साथ या किसी के भी साथ जिसे वो कमज़ोर समझता है... वो घमंडी हो जाता है और खुद से कहता है: "मैं उनसे बेहतर हूँ।" ये अच्छी निशानी नहीं है। तुम्हें ताक़त सिर्फ अल्लाह, जो आलीशान और ताक़तवर है, उसी से मांगनी चाहिए। तुम्हें उसकी कद्र करनी चाहिए जो अल्लाह ने तुम्हें दिया है, और इसके लिए उसका शुक्र अदा करना चाहिए। जैसा कि सैय्यदिना उमर (र.अ.) ने फ़रमाया: "तुम में से सबसे कमज़ोर मेरे नज़दीक सबसे ताक़तवर है, जब तक कि उसे उसका हक़ न मिल जाए।" "और तुम में से सबसे ताक़तवर, जो दूसरों पर जुल्म करता है, मेरे नज़दीक सबसे कमज़ोर है, जब तक कि मैं उससे वो हक़ छीन न लूँ और उसे उसके मालिक को लौटा न दूँ।" यह हक़ और इंसाफ़ की बात है... इस्लाम में इंसाफ़ सबसे बड़ा उसूल है। आजकल हर कोई इंसाफ़ की बात करता है, लेकिन सच्चा इंसाफ़ शायद ही कहीं मिलता है। मगर इंसाफ़ के बिना न तो अमन है और न ही बरकत। इंसाफ़ करना इंसान की सबसे बड़ी ताक़त है। जो हक़ और इंसाफ़ से काम लेता है, वही असल में ताक़तवर है। लेकिन अगर वो हक़ से हट जाए, तो वो सबसे कमज़ोर है। भले ही वो पूरी इंसानियत पर हुकूमत करे, उसकी कोई कीमत नहीं। क्योंकि जब कल मौत का फरिश्ता आएगा, तो वो उसके खिलाफ कुछ नहीं कर पाएगा। अल्लाह हमें उन लोगों में शामिल करे जो अपनी हदें जानते हैं और अपनी कमज़ोरी से वाकिफ हैं, इंशाअल्लाह। हम, इंशाअल्लाह, सिर्फ अल्लाह की मदद से ही मज़बूत हैं। यही सबसे ज़रूरी बात है। अल्लाह हमें हमेशा इस रास्ते पर साबित क़दम रखे, इंशाअल्लाह।

अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, अपनी बरकतें भेजता है; रहमत की एक मुबारक बारिश है जो आसमान से इंसानों और तमाम मखलूक के लिए बरसती है। इस बरकत को हासिल करने की जगहें ये मुबारक महफिलें हैं, जिनमें हम रूहानी फैज़ और खैर की दुआ मांगते हैं। अल्हम्दुलिल्लाह, आप में से बहुत से लोग, या आपके वालिद या दादा, पाकिस्तान जैसे मुल्कों से हिजरत करके आए हैं; मगर अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, ने तय किया है कि आप इस मुल्क में आबाद हों। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, आपके कदमों को इस्लाम पर जमाए रखे। चूंकि अब आप यहां हैं, तो अब यही आपकी जगह है। इसलिए ये न कहें: "मैं ये करूंगा, मैं वो बनूंगा"; महफूज़ रहने के लिए, आपको नेक लोगों की पैरवी करनी होगी। वरना आप नाखुश रहेंगे और अपना रास्ता भटक जाएंगे। गफलत का शिकार न हों; अपनी पहचान और अपने दीन को ज़ाया न करें। क्योंकि यह सबसे कीमती खज़ाना है। एक या दो महीने पहले मैं साउथ अमेरिका में था। वहां बहुत से मुसलमान थे जो उस्मानिया दौर के वक्त हिजरत करके आए थे। उनमें से अक्सरियत मुसलमानों की थी, लेकिन वक्त के साथ यह हालत बदलने लगी। अल्हम्दुलिल्लाह; भले ही शैतान और उसके मददगार इसे खत्म करने की कोशिश कर रहे हैं, मैं शेखों, तरीक़ों और मदरसों की मौजूदगी देखता हूं जो इस अदब को जिंदा रखे हुए हैं। लेकिन अल्हम्दुलिल्लाह, अगर अल्लाह ने चाहा, तो यह रोशनी नहीं बुझेगी। क्योंकि कुफ्र के मुल्कों में भी उनके पास ऐसी दरगाहें हैं, जो लोगों के ईमान और यकीन की हिफाज़त करती हैं। आपको परेशानियों पर ध्यान नहीं देना चाहिए; असल परेशानी इन सोहबत की महफिलों से दूर रहना है। ये जगहें आपको रूहानी ताकत और सुकून देती हैं। जब कोई तरीक़त के रास्ते पर चलता है, तो ये जगहें बहुत ज़रूरी होती हैं। तरीक़त का मतलब है सच्चा ईमान रखना। जो लोग इस्लाम के दायरे में हैं लेकिन तरीक़त को नहीं मानते, वो मुसलमान तो हैं, लेकिन वे (कामिल) मोमिन नहीं माने जाते। एक मोमिन होने का मतलब है करामात पर यकीन रखना, इस बात पर यकीन रखना कि हमारे नबी (अल्लाह की रहमत और सलामती हो उन पर) ज़िंदा हैं, सहाबा, अहले-बैत और औलिया अल्लाह पर और उनके तसर्रुफ और मदद पर यकीन रखना। साउथ अमेरिका में पहले कोई तरीक़त नहीं थी, सिर्फ मुसलमान थे। लेकिन जब उन्होंने इकट्ठा होना शुरू किया, तो तरीक़त ने उन्हें जोड़ दिया और उनके दिलों को मिला दिया। यह मेल-जोल, यह इकट्ठा होना कभी बुरा नहीं हो सकता; बल्कि, यह नए लोगों के साथ बढ़ता है। यह इस्लाम के ज़रिए लोगों को खुश करता है और उनकी हिदायत का ज़रिया बनता है। यही हमारा रास्ता है; बुज़ुर्ग शेखों का रास्ता, औलिया अल्लाह का रास्ता। इंसान को फिक्र के लिए जगह नहीं छोड़नी चाहिए और यह नहीं सोचना चाहिए: "हमारी ज़िंदगी मुश्किल है"। इन इस्लामी मुल्कों को देखिए: पाकिस्तान, तुर्की, मिस्र, सब के सब... अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, ने हमें दुनिया की सबसे खूबसूरत जगहें दी हैं, लेकिन हम उसके हुक्मों की पैरवी नहीं करते। इसी वजह से लोग अब एक मुल्क से दूसरे मुल्क भाग रहे हैं। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, के हुक्म से, तुम्हें अहले-तरीक़त होने के नाते हमेशा इकट्ठा होते रहना चाहिए। तब यह अंधेरा तुम्हें नुकसान नहीं पहुंचा सकेगा और तुम्हारे मामले आसान हो जाएंगे। हज़रत यूसुफ (अलैहिस्सलाम) कैदखाने में थे, लेकिन वह पूरे सुकून में थे; यह उनके लिए कोई फिक्र की बात नहीं थी, क्योंकि वह अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, के साथ थे। दूसरे लोग महलों में थे, बेहतर जगहों पर थे, लेकिन वे नाखुश थे। सच्ची खुशी का मतलब है अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, के साथ होना; नेक लोगों के साथ, उन बंदों के साथ होना जिन्हें हक़ तआला महबूब रखता है। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, इस दरगाह को और ज़्यादा बरकत अता फरमाए। यकीनन हर किसी में यहाँ आने की ताकत नहीं हो सकती। जब मौलाना शेख से किसी जगह को खोलने के बारे में पूछा गया, तो वो फरमाया करते थे: "हर वो जगह जहाँ तुम इकट्ठा हो सको, वो बा-बरकत है।" यह कहने की ज़रूरत नहीं: "मैं बहुत दूर से आया हूँ"; अपने नज़दीक की उस जगह पर जाना जारी रखें जहाँ आप जा सकते हैं। यह आपकी भलाई के लिए है, इससे आपको फायदा होगा। एक-दूसरे से मोहब्बत करो और एक-दूसरे से राज़ी रहो; हरगिज़ हसद न करो। यह तरीक़त के अदब में शामिल नहीं है; क्योंकि हसद शैतान की तरफ से है। जिसने उसे जन्नत से निकलवाया, वो हसद ही है। आप जिसे भी देखें, चाहे वो कादरी दरगाह हो या चिश्ती दरगाह; हमें सिर्फ इस बात की खुशी है कि लोग तरीक़त में हैं, किसी सच्चे रास्ते पर हैं। इसमें कोई बुराई नहीं है। अगर आप मानते हैं कि यह आपके लिए बुरा है, तो यह सोच तरीक़त नहीं है; जो ऐसा सोचता है, वो तरीक़त से नहीं है और तरीक़त की रूह के खिलाफ है। हम अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, की हम्द करते हैं; अगर अल्लाह ने चाहा, तो वह और भी बहुत से लोगों को तरीक़त के रास्ते पर चलने की तौफीक दे।

अल्लाह आपको बरकत दे। आप हमें इज्जत दे रहे हैं, हालांकि हम इसके लायक नहीं हैं। लेकिन अलहम्दुलिल्लाह, हमारे जरिए आप मशायख और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की इज्जत कर रहे हैं। इसके लिए शुक्रिया; अल्लाह आपको और ज्यादा मोहब्बत और नूर अता फरमाए। अल्लाह आपको इस रास्ते पर साबित कदम रखे – पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का रास्ता, अहलुस सुन्नत वल जमात का रास्ता और तरीक़त का रास्ता। ये सब एक ही रास्ता है; इनमें कोई फर्क नहीं है। अलहम्दुलिल्लाह, हम सही रास्ते पर हैं, तरीक़त अल-मुस्तक़ीम, यानी सीधा रास्ता। "तरीक़ा" का मतलब है रास्ता और "मुस्तक़ीम" का मतलब है सीधा – वो जो मंजिल से नहीं भटकता। अलहम्दुलिल्लाह, हम पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के रास्ते पर चल रहे हैं और इसे जारी रखेंगे, न सिर्फ कयामत तक, बल्कि हमेशा के लिए। जो शुरुआत से ही इस पर कायम रहता है, वो ज्यादा मुबारक है और जन्नत में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के ज्यादा करीब होगा। दुनिया में भी वे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को ज्यादा प्यारे हैं। क्योंकि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया: "जो मुझ पर सलवात भेजता है, मैं उसे जवाब देता हूँ।" इसलिए पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) हर बार जवाब देते हैं, जब तरीक़त के लोग उनके लिए सलवात या दुरूद पढ़ते हैं। यही हमारा अक़ीदा है, इस्लामी अक़ीदा। भले ही कुछ लोग इसे कुबूल न करें, उनकी कोई अहमियत नहीं है। सबसे अहम बात पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के रास्ते पर होना है, आपके बाप-दादा और पूर्वजों का रास्ता, पैगंबर के समय से लेकर आज तक। यह रास्ता कायम है। बहुत से लोगों ने इसे मिटाने की कोशिश की, लेकिन वे कामयाब नहीं हो सके। वे चले गए, और अब कोई उनके बारे में कुछ नहीं जानता। बेशक, वो सिर्फ एक या दो या सौ नहीं थे, बल्कि हर जगह हजारों थे; लेकिन सब हार गए और अपने फितने के साथ दफन हो गए। अब वे जमीन के नीचे पछता रहे हैं कि उन्होंने क्या किया, लेकिन अब उन्हें इससे कोई फायदा नहीं। फायदा इसी में है कि हर वक्त इस रास्ते पर चला जाए और शैतान की बात न सुनी जाए। लोग कहते हैं: "मुझे वसवसा (शैतानी ख्यालात) होता है।" यह शैतान की तरफ से सामान्य है, लेकिन वो लोग शैतान के वसवसों से भी बदतर हैं। अलहम्दुलिल्लाह, हमारे शेख, जिन्होंने कसीदा पढ़ा, उन्होंने मस्जिद अल-अक्सा और इसरा और मेराज के बारे में बात की। अफ़सोस की बात है कि अभी बहुत से लोगों के लिए इस जगह की ज़ियारत करना मुमकिन नहीं है। आज हमारे एक भाई ने मुझसे पूछा: "आप हर जगह सफर करते हैं; आपको कौन सा मुल्क सबसे ज्यादा पसंद है?" शायद उसने सोचा कि मैं मक्का या मदीना कहूंगा, लेकिन मैंने फिलिस्तीन कहा। अलहम्दुलिल्लाह, क्योंकि यह पैगंबरों की ज़मीन है और इस मुक़द्दस मस्जिद अल-अक्सा की ज़मीन है। सुभानअल्लाह, अल्लाह ने इस ज़मीन की मोहब्बत मेरे दिल में डाल दी है। मैं पहले मौलाना शेख के साथ वहाँ गया था; उस समय अरबों का उस पर कब्ज़ा था। हर साल मौलाना शेख साइप्रस से हाजियों को लाते थे, उन्हें हज पर ले जाते थे, और वे मस्जिद अल-अक्सा की ज़ियारत करते थे। इजराइल के कब्ज़ा करने के बाद, वे नहीं जा सके। लेकिन साठ साल बाद मैंने वहां का दौरा किया, और वह वास्तव में एक शानदार जगह थी। जब मैं नब्लस गया, जो बहुत से तरीक़त वालों के साथ एक बहुत ही खूबसूरत शहर है, तो उन्होंने हमें रात के खाने पर दावत दी। हमने सभी मस्जिदों में नमाज़ पढ़ी, और नब्लस वास्तव में तरीक़त के मानने वालों से भरा हुआ है। लेकिन लोग, ये सभी अरब – उन्हें शुरुआत से ही पश्चिम द्वारा धोखा दिया गया, ताकि वे खलीफा और उस्मानियों के खिलाफ बगावत शुरू करें। सुल्तान अब्दुल हमीद को उनका कर्ज चुकाने के लिए अरबों की पेशकश की गई, अगर वे उन्हें वहां की ज़मीन का एक छोटा सा टुकड़ा दे दें। सुल्तान अब्दुल हमीद ने उस आदमी को बाहर निकाल दिया और कहा: "मैं तुम्हें इस मुक़द्दस ज़मीन की एक मुट्ठी मिट्टी भी नहीं दे सकता; यह मेरी अमानत है।" "मैं अल्लाह के सामने कैसे पेश होऊंगा और कहूंगा कि मैंने यह जिम्मेदारी छोड़ दी?" सुल्तान अब्दुल हमीद और सभी सुल्तान तरीक़त वाले लोग थे; सुल्तान अब्दुल हमीद के शेख शाज़िली तरीक़त के थे। उन्होंने इसे नहीं दिया, लेकिन उन लोगों ने फितना फैलाया, उनका तख्ता पलट दिया और अरबों को धोखा दिया। उन्होंने अरबों से कहा: "तुम सभी मुसलमानों और अरबों के बादशाह बनोगे, और यह ज़मीन तुम्हारी होगी।" मौलाना शेख अब्दुल्ला दागेस्तानी उस समय उस्मानिया फौज में थे। उन्होंने मस्जिद अल-अक्सा के पास, डोम ऑफ द रॉक (मस्जिद अल-सखरह) में चालीस दिनों तक खलवत (आध्यात्मिक एकांतवास) की। वे वहां लगभग एक साल तक रहे और फिलिस्तीन और मस्जिद अल-अक्सा का बचाव किया। उनकी वापसी के बाद, उस्मानियों का अंत हो गया। जल्दी ही पश्चिमी ताकतों ने सभी उस्मानिया इलाकों पर कब्ज़ा कर लिया और खलीफा को देश निकाला दे दिया। वे ऐसा करने के काबिल हैं। हम कुछ नहीं कह सकते, क्योंकि "जंग धोखा है"। जंग में तुम्हारा दुश्मन तुम्हें धोखा दे सकता है। लेकिन धोखा देने वाला बनना भयानक है। इस्लाम के खिलाफ और खलीफा के खिलाफ दुश्मन का साथ देना एक बड़ा गुनाह है। यह स्वीकार नहीं किया जा सकता। जाहिर है, वह दौर खत्म हो गया, और जब उन लोगों ने फिलिस्तीन पर कब्ज़ा कर लिया, तो लोग ज़ुल्म के बारे में शिकायत करने और रोने लगे। ऐसा क्यों हो रहा है? अब भी वे उस नाइंसाफी को नहीं मानते जो उन्होंने की है। वे अब भी उस्मानियों और खलीफा के खिलाफ हैं – पूरी अरब दुनिया। यह मत सोचो कि वे खलीफा या उस्मानियों से खुश होंगे। आज तक पश्चिम ने उनके मुल्कों में यह ज़हर घोला है, और यह अरबों की हड्डियों तक में समा गया है। अगर आप इस बारे में थोड़ी भी बात करें, तो आप उस्मानियों और खलीफा के खिलाफ दुश्मनी और नफरत देखेंगे। इसी वजह से यह सब अब हो रहा है। वे "गज़ा, गज़ा" चिल्लाते हैं, लेकिन यह तुम्हारी अपनी गलती है। दुश्मन जो चाहे कर सकता है; दुश्मन से भलाई की उम्मीद मत रखो। लेकिन अगर आप अल्लाह से तौबा नहीं करते और तरीक़त के साथ नहीं हैं, तो आपके हालात अच्छे नहीं हैं। क्या कोई कह सकता है कि यह गलत है? मैं दमिश्क में पैदा हुआ और वहीं रहा। मेरे स्कूल के दिनों में, उन्होंने हमें सिखाया कि उस्मानिया दुश्मन थे। उन्होंने सिखाया कि उन्होंने हमें पिछड़ा बना दिया और हमारे मुल्क पर कब्ज़ा कर लिया। अगर उस्मानिया चाहते, तो वे फिलिस्तीन इन लोगों को दे सकते थे और पैसा ले सकते थे, और वे आज भी अपने मुल्क पर हुकूमत कर रहे होते। लेकिन इन लोगों के पास अक़्ल नहीं है; उनका दिमाग बर्बाद और खत्म हो चुका है। सभी मुसलमान... उनका दिमाग धुंधला गया है। न कोई सोच, न कोई सही समझ। वे सिर्फ बाहरी दिखावे को देखते हैं, बिना यह देखे कि उसके पीछे या अंदर क्या है। वे ईरान के पीछे भागते हैं, वहाबियों के पीछे – कोई नहीं कह सकता कि इस हालत में कोई वास्तव में मुसलमान की तरह काम कर रहा है। जब मैं नब्लस में था तो यह हुआ। सुल्तान अब्दुल हमीद इस शहर से बहुत प्यार करते थे; यह उनके लिए एक खास जगह थी। यह एक रात के खाने के दौरान था... लोग माशाअल्लाह बहुत अच्छे थे। वे सुल्तान अब्दुल हमीद को पसंद करते थे क्योंकि वे उनसे प्यार करते थे; उन्होंने नब्लस तक रेलवे भी बनवाई थी। लेकिन वहां एक बूढ़ा आदमी बैठा था, और जब मैंने उसे सलाम किया, तो वह बहुत खुश नहीं हुआ। उसने "ततबी" कहा, और मुझे पहले समझ नहीं आया कि "ततबी" का मतलब क्या है। बाद में मुझे समझ आया कि "ततबी" का मतलब है "रिश्तों को सामान्य करना", जिसे वे अस्वीकार करते हैं। हम एक मुक़द्दस जगह की ज़ियारत करने आए हैं, और अल्लाह ने हमारे लिए यह रास्ता खोला है, इसलिए हम आए। तुम ऐसी बात क्यों कहते हो? यह सिर्फ तुम्हारे लिए नहीं है; मुक़द्दस ज़मीन सभी मुसलमानों के लिए है। अगर तुम दावा करते हो कि यह सिर्फ तुम्हारे लिए है, तो जाहिर है वे तुम पर ज़ुल्म करेंगे और वह सब करेंगे जो तुम्हें नापसंद है। तो यह इस्लाम और मुसलमानों के हालात हैं। उन्हें सच्चे उलेमा और मशायख से सीखना चाहिए। अलहम्दुलिल्लाह, बेशक उनमें से बहुत से मौजूद हैं, लेकिन अफ़सोस, मैं देखता हूँ कि सूफी अरबों के शरीर में भी हर जगह यह ज़हर मौजूद है। जब आप किसी चीज़ में बहुत ज्यादा व्यस्त होते हैं, तो वह धीरे-धीरे दिखाई देने लगती है। इसलिए उन्हें अल्लाह अज्ज़ व जल से माफी मांगनी चाहिए। अल्लाह गफूर (माफ करने वाला) और रहीम (रहम करने वाला) है। अल्लाह कुबूल करता है और माफ करता है। इंशाअल्लाह, अल्लाह हमें माफ करेगा और हमारी मदद भेजेगा। अलहम्दुलिल्लाह, महदी (अलैहिस्सलाम) के बारे में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की तरफ से खुशखबरी मौजूद है। इसके बिना यह मुश्किल होता। हर दौर में, हर जगह, दुनिया में समस्याएं हैं; कोई भी जगह समस्याओं के बिना नहीं है। और जाहिर है, सबसे ज्यादा समस्याएं मुस्लिम जगहों और मुस्लिम मुल्कों में पाई जाती हैं। क्यों? क्योंकि शैतान रिटायर नहीं हुआ है। जैसा कि मौलाना शेख ने एक बार समझाया था, जब एक बिशप ने उनसे पूछा कि यह मुसीबत कब खत्म होगी। मौलाना शेख ने कहा: "जब शैतान रिटायर हो जाएगा, तब यह खत्म होगा।" वे उस आदमी पर बहुत हंसे। हकीकत यह है: यह तब खत्म होगा जब महदी (अलैहिस्सलाम) आएंगे। लेकिन शैतान का काम अभी खत्म नहीं हुआ है। जब हम कश्मीर, म्यांमार, फिलिस्तीन, इराक, ईरान, अफ्रीका, सूडान, लीबिया के बारे में सुनते हैं... हर मुस्लिम देश में समस्याएं हैं। मैं बहुत दुखी हो जाता हूँ। लेकिन फिर मुझे एहसास होता है कि अगर वे इसे खुद हल करने की कोशिश करेंगे, तो इसमें हजारों साल लगेंगे। मुझे याद आता है कि जब सैय्यदिना महदी (अलैहिस्सलाम) आएंगे, तो अमन होगा। अब कोई समस्या नहीं, कोई वीज़ा नहीं, रहने, जाने या आने के लिए किसी इजाज़त की ज़रूरत नहीं। यह सब खत्म हो जाएगा। बेशक, शैतान अभी रिटायर नहीं हुआ है। लेकिन जब महदी (अलैहिस्सलाम) आएंगे, तो यह दुनिया वैसी ही होगी जैसी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया था: पूरी ज़मीन इस्लाम की होगी। कोई अन्य धर्म नहीं होगा; सभी इंसान इस्लाम का पालन करेंगे। इस्लाम का अर्थ है शांति; पूरी दुनिया में शांति होगी। तो महदी (अलैहिस्सलाम) आएंगे, और उनके बाद ईसा (अलैहिस्सलाम) आएंगे। महदी के बाद ईसा (अलैहिस्सलाम) शासन करेंगे; यह चालीस वर्षों की शांति होगी। और जब ईसा (अलैहिस्सलाम) का इंतकाल होगा, तो उन्हें पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के करीब दफनाया जाएगा। वैसा नहीं जैसा वे पागल लोग दावा करते हैं, कि वह अल्लाह के बेटे हैं, अस्तग़फ़िरुल्लाह। यह उन लोगों का सबसे हास्यास्पद विचार है जो सोचते थे कि वे दुनिया के सबसे चतुर लोग हैं। यहाँ तक कि वे अब इस बुद्धिमान मशीन से भी पूछ सकते हैं; आख़िर उनके पास बुद्धिमान मशीनें हैं। अगर कोई उससे पूछे: "ईसा (अलैहिस्सलाम) कौन हैं?", तो वह कहेगी, वह एक पैगंबर हैं। यहाँ तक कि मशीन भी उनसे बेहतर जानती है। तो जब ईसा (अलैहिस्सलाम) का इंतकाल होगा और उन्हें मदीना में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के करीब दफनाया जाएगा – उनकी जगह वहीं है, जैसा कि अहलुस सुन्नाह वल जमाअह जानती है। उसके बाद सब कुछ फिर से खराब हो जाएगा। शैतान पूरी ताकत के साथ वापस आएगा और लोगों के बीच काम करेगा। बहुत से लोग फिर से काफिर और अविश्वासी बन जाएंगे। केवल कुछ ही मुसलमान बचेंगे, और उस समय धुआं (दुखान) आएगा। और मुसलमान, जब वह इस धुएं में सांस लेगा, तो उसकी मृत्यु हो जाएगी (और वह जन्नत में दाखिल होगा)। यहाँ केवल काफिर ही बचे रह जाएंगे। तो शैतान से केवल चालीस वर्षों के लिए शांति मिलेगी, और उसके बाद वह वापस आ जाएगा। दुनिया ऐसी ही है; ऐसा ही होना है। क्योंकि कयामत इन लोगों पर, अविश्वासियों पर आएगी; उस समय सभी नष्ट हो जाएंगे। अब वे कभी-कभी खबरें लाते हैं कि अंतरिक्ष से एक पत्थर आ रहा है जो पृथ्वी से टकराएगा और कयामत का कारण बनेगा। अल्हम्दुलिल्लाह, मुसलमान और ईमानवाले जानते हैं कि यह सच नहीं है। शायद अन्य लोग बहुत डरे हुए हैं, चिंतित और दुखी हैं कि दुनिया का अंत इस पत्थर से होगा। लेकिन हर पत्थर और हर छोटी चीज अल्लाह अज़्ज़ा व जल के आदेश से होती है। उनके आदेश के बिना कयामत कैसे आ सकती है? अविश्वासियों के पास बेबुनियाद मान्यताएं हैं। वे खुद को डराते हैं – अल्लाह का डर नहीं, बल्कि बेकार की चीज़ों का डर। अल्लाह हमारी मदद करे, इंशाअल्लाह, हमें अहलुस सुन्नाह वल जमाअह के रास्ते पर बनाए रखने में। वे कौन हैं? ये वे लोग हैं जो शरिया का पालन करते हैं। अल्हम्दुलिल्लाह, शरिया और चार मज़हब (न्यायशास्त्र के स्कूल) महत्वपूर्ण हैं। जो लोग इसे स्वीकार नहीं करते, वे अहलुस सुन्नाह वल जमाअह का हिस्सा नहीं हैं। हर मज़हब एक आसान रास्ता प्रदान करता है; इसमें कोई कठिनाई नहीं है। हर देश उसका पालन कर सकता है जो उसके लिए उपयुक्त है। लेकिन अब इन लोगों का नया चलन यह कहने का है: "हमें किसी मज़हब की ज़रूरत नहीं है।" वे मज़हबों को कोसते हैं और उन लोगों को कोसते हैं जो किसी मज़हब का पालन करते हैं। वे कहते हैं: "मज़हब की कोई ज़रूरत नहीं, तुम सिर्फ कुरान का पालन करो।" लेकिन जब वे कुरान पढ़ते हैं, तो मैं कई लोगों को सुनता हूं जो इसे सही ढंग से पढ़ भी नहीं पाते। तो आप इसे कैसे समझ सकते हैं और इसका पालन कैसे कर सकते हैं? पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "यस्सिरु व ला तुअस्सिरु" (आसान करो और मुश्किल मत करो)। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने हमें चीजों को आसान बनाना सिखाया। यदि वे आपको आपका रास्ता, मज़हब का रास्ता दिखाते हैं, तो आपके लिए पालन करना आसान है। यदि आप रास्ता नहीं जानते हैं, तो आप कुरान को शुरू से अंत तक खोलेंगे और कुछ खोजने की कोशिश करेंगे। जब तक आप इसे पाते हैं, आप दूसरी बात फिर से भूल जाते हैं; बार-बार देखना – यह अच्छा नहीं है। इससे बहुत बड़ा फितना (उपद्रव) होता है। उलेमा यह जानते हैं; ऐसे कई लोग हैं जो शरिया के खिलाफ काम करते हैं। लेकिन वे दावा करते हैं: "हम यह कुरान से जानते हैं।" कुरान अज़ीमुशान... इसे सीखने के लिए, कम से कम दस साल अध्ययन करना पड़ता है ताकि इसे सही ढंग से पढ़ा और समझा जा सके। जब कोई इसे समझ लेता है, तो उसे हदीस को भी देखना पड़ता है। ये लोग हदीसों को स्वीकार नहीं करते; वे भटक गए हैं। जो कुछ भी वे पढ़ते हैं वह बेकार होगा; बल्कि यह उन्हें नुकसान ही पहुँचाता है। क्योंकि वे फितना फैलाते हैं और लोगों को दूसरी चीजों की तलाश करने के लिए प्रेरित करते हैं। तो, अहलुस सुन्नाह वल जमाअह, मज़हब से दूर न हों और तरीक़ा से दूर न हों। ये दो पंख हैं, जैसा कि कहा जाता है। शेख खालिद अल-बगदादी को "धुल-जनाहैन" कहा जाता था, यानी दो पंखों वाला। एक पंख शरिया के लिए, एक तरीक़ा के लिए। इसके बिना कोई उड़ नहीं सकता। दोनों का होना जरूरी है, और यही हमारा रास्ता है। अल्लाह आप पर रहम करे, अल्लाह आपको इस रास्ते पर बनाए रखे, इंशाअल्लाह। आप किसी भी तरीक़ा का पालन कर सकते हैं; यह महत्वपूर्ण नहीं है, जैसा कि मैंने आज भी कहा था। कई तरीक़ा हैं; आप किसी भी तरीक़ा का पालन कर सकते हैं जो आपके लिए उपयुक्त हो, ठीक वैसे ही जैसे कोई भी मज़हब जो आपके लिए उपयुक्त हो। अल्लाह आप पर रहम करे, अल्लाह हमें इस रास्ते पर मज़बूती से बनाए रखे।

बेशक, अल्लाह उनके साथ है जो तक़वा (ईश्वर का डर) रखते हैं और अच्छे काम करते हैं। (अन-नहल, 16:128) वे जो बुराई से बचते हैं और हमेशा लोगों की भलाई करने की कोशिश में रहते हैं। अल्हम्दुलिल्लाह, यह हमारे लिए सबसे बड़ी नेमत है: यह जानना कि आपका सहारा कौन है। आपका सहारा न तो कोई पुलिस वाला है, न कोई राजनेता, और न ही कोई अमीर इंसान। आपका सहारा अल्लाह है, जो पूरे ब्रह्मांड का रब और मालिक है। अल्लाह अज्जा व जल आपकी मदद करता है; इस बात को आपको अपने दिल में बसा लेना चाहिए। हिम्मत रखो; उदास न हो और न ही मायूस हो। बेशक, जब लोग इस्लामी वतन से दूर किसी दूसरे माहौल में होते हैं, तो हवा और रूहानी माहौल कभी-कभी अजनबी लगता है। वे डर का शिकार हो जाते हैं; चिंता और उदासी उन्हें घेर लेती है। यह सही हालत नहीं है; आपको निम्नलिखित बात याद रखनी चाहिए। कहो: "हसबुनल्लाह – अल्लाह हमारे लिए काफी है, वह हमारे साथ है।" अल्लाह हर चीज़ पर क़ादिर है; उसके लिए कुछ भी मुश्किल नहीं है। वह अल-क़ादिर, अल-मुक़्तदिर (सर्वशक्तिमान, हर ताक़त का मालिक) है। यह ज्ञान एक मोमिन के लिए, एक मुसलमान के लिए, सबसे बड़ा तोहफा है। क्योंकि मुसलमान हमेशा निशाना बना रहता है और ज़ालिमों के हमले की जद में रहता है। या शैतान अपनी सेनाओं को मोमिन के खिलाफ भेजता है ताकि उसे दुखी कर सके और उसे अल्लाह अज्जा व जल की याद से रोक सके। उनका एकमात्र मकसद हमें गुमराह करना और उस सबसे बड़े मेहरबान, अल्लाह अज्जा व जल, जिसने हमें पैदा किया और ज़िंदा रखता है, के ध्यान से दूर करना है। वह हर किसी को उसका रिज़्क (रोजी) देता है, चाहे वह मुसलमान हो या गैर-मुसलमान; लेकिन जब मुसलमान इस बात को समझ लेते हैं, तो उनके दिलों को सुकून मिलता है। वे खुश हो जाते हैं और कभी भी बदहाली में नहीं डूबेंगे। यही हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का रास्ता है। जब उन्होंने दावत (धर्म प्रचार) शुरू की और लोगों को सच्चाई की तरफ बुलाया, तो सब उनके खिलाफ खड़े हो गए। उन्होंने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के खिलाफ हर तरह की तकलीफ़ और बुराई को जायज़ समझा। और उन्होंने उन्हें पूरी दुनिया की पेशकश की, ताकि वह अपने काम से पीछे हट जाएं। उन्होंने मना कर दिया, क्योंकि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) अपने रब को जानते थे। अगर आपकी जेब में पैसे नहीं हैं और कोई आकर कहे: "मैं तुम्हें पाँच पैसे देता हूँ, मेरे पीछे आओ", तो क्या तुम जाओगे? हाशा (अल्लाह बचाए) – शायद यह एक सटीक मिसाल नहीं है – लेकिन उन बेवकूफ गाफिलों ने सोचा कि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) सच्चाई को छोड़ देंगे और उनके पीछे चलेंगे। वे जाहिल लोग थे। उस दौर को "जहालत का दौर" (जाहिलिया) भी कहा जाता है। जाहिलिया दो तरह की होती है। एक पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के समय में थी, जिसे उन्होंने (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) खत्म कर दिया, अल्हम्दुलिल्लाह। दूसरी आखिरी वक्त की है, यानी आज का समय। यह उस पहले अज्ञानता के दौर से कहीं ज्यादा गंभीर है। उस समय वे कम से कम मूर्तियों पर या किसी न किसी देवता पर विश्वास तो करते थे, भले ही गलत तरीके से। लेकिन आखिरी वक्त की इस जाहिलिया में लोग अब किसी चीज़ पर विश्वास नहीं करते। यह अज्ञानता का सबसे गहरा अंधेरा है। यह सच्ची जहालत है; क्योंकि अल्लाह ने उन्हें जानने, देखने, सोचने और सुनने का हर मौका दिया, लेकिन फिर भी वे ईमान नहीं लाते। पहले लोग आसमान की तरफ देखते थे और सोचते थे कि तारे सिर्फ छोटे दीये हैं। लेकिन अब वे जानते हैं कि ब्रह्मांड कितना विशाल है, फिर भी वे इस ब्रह्मांड का कोई अंत और कोई सीमा नहीं पा सकते। वे देखते हैं और ऐसी दुनियाएँ पाते हैं जो अरबों गुना बड़ी हैं, लेकिन उन्हें कोई ऐसी सीमा नहीं मिलती जहाँ वे कह सकें: "यहाँ अंत है।" तो अगर उनमें थोड़ी सी भी अक्ल होती, तो उन्हें एक सृष्टिकर्ता (खालिक) पर यकीन करना पड़ता। लेकिन उनका ईमान न लाना उनकी जहालत का सबूत है। जहालत का मतलब है: या तो न जानना या जानने की इच्छा न रखना। अनजान होना कोई शर्म की बात नहीं है, जो कुछ नहीं जानता लेकिन सीखना चाहता है; इसमें कुछ भी गलत नहीं है। लेकिन अगर आप जाहिल बने रहने और अज्ञानता में पड़े रहने पर अड़े रहें, तो यह भयानक है। इसी वजह से अल्लाह अज्जा व जल ने सभी नबियों को भेजा। जैसे हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने साथियों के बारे में कहा: "मेरे सहाबा आसमान के तारों की तरह हैं; तुम उनमें से जिसकी भी पैरवी करोगे, हिदायत पा लोगे।" इस तरह तुम अपनी जहालत को खत्म करते हो। हर सच्चाई जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से आती है, वह लोगों को इस जीवन की हकीकत और आखिरत के जीवन का मतलब सिखाती है। यह बताती है कि अल्लाह ने इंसान को कैसे बनाया और यह दुनिया कैसे शुरू हुई। "यह ऐसे हुआ, यह वैसे हुआ" जैसे सिद्धांत (थ्योरी) बनाने की कोई ज़रूरत नहीं है। आप संक्षेप में कहते हैं "अल्लाह ने पैदा किया"; समझदारों के लिए यह सबसे आसान और स्पष्ट रास्ता है। लेकिन नासमझ लोग अब भी बेकार में खोज रहे हैं: "यह कैसे हुआ, यह कैसे चला?" जबकि सब कुछ क़ुरान, अल्लाह की वाणी में मौजूद है। वह शुरू से अंत तक सब कुछ समझाता है। यहाँ तक कि वह यह भी बताता है कि उसके बाद क्या होगा, क़यामत के दिन के हालात। उनके पास सिद्धांत हैं और वे वास्तव में जानते हैं कि वैसा ही होगा जैसा क़ुरान बताता है, लेकिन फिर भी वे विश्वास नहीं करते। यहाँ तक कि क़ुरान में क़यामत के दिन के विवरण की भी वे आज अपने विज्ञान से पुष्टि करते हैं। "जब आसमान फट जाएगा और उबलते तेल (या: लाल गुलाब) की तरह लाल हो जाएगा।" (अर-रहमान, 55:37) जब आसमान खुलेगा और एक गुलाब की शक्ल ले लेगा... विज्ञान में वे इसे बिल्कुल ऐसे ही वर्णित करते हैं; यह एक विशाल खुलते हुए गुलाब जैसा होगा। अल्लाह यह खुले तौर पर बताता है, फिर भी वे ईमान नहीं लाते। वे इसे अब भी टालते हैं और कहते हैं: "यह तो अरबों साल बाद होगा।" अगर अल्लाह चाहे, जब वह घड़ी आएगी, तो सब कुछ एक पल में हो जाएगा, इंशाअल्लाह। महत्वपूर्ण यह है कि नेक लोगों को ढूंढा जाए और नबियों के उस मुबारक रास्ते पर चला जाए। और समझदार लोग इसी रास्ते पर चलते हैं। कई औलिया-अल्लाह (अल्लाह के वली) अल्लाह का रास्ता दिखाते हैं। हज़रत मौलाना शेख नाज़िम, अल्लाह उनके राज़ को पाक रखे। अल्हम्दुलिल्लाह, वह एक रोशन-ज़मीर, पढ़े-लिखे परिवार से थे। उस समय उन्होंने उन्हें तालीम के लिए इस्तांबुल भेजा। उस ज़माने में साइप्रस में किसी के पास इतनी आर्थिक ताकत या ज्ञान नहीं था कि वहाँ उच्च शिक्षा दी जा सके। इसलिए उन्होंने इस्तांबुल में पढ़ाई की। वह बहुत ज़हीन (बुद्धिमान) थे, और उनके भाई भी। जब वक़्त आया और उनके बड़े भाई का इंतकाल हो गया, तो उन्होंने अपनी पढ़ाई छोड़ दी। क्योंकि उनका दिल आखिरत और रूहानियत (आध्यात्मिकता) की तरफ झुकने लगा था। इस हालत ने उन्हें दुनियावी उलूम (विज्ञान/ज्ञान) को छोड़ने पर मजबूर कर दिया, हालाँकि उन्होंने अपनी पढ़ाई पूरी कर ली थी और बहुत काबिल थे। औलिया-अल्लाह की हिम्मत (आध्यात्मिक मदद) से मौलाना शेख एक चुनिंदा शख्सियत थे। उन्होंने तुर्की छोड़ दिया और हिजरत (प्रवास) की। क्योंकि उस समय तुर्की में अज़ान देना या पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सुन्नत के मुताबिक कपड़े पहनना मना था। उनका इरादा मदीना अल-मुनव्वरा जाने का था। पहले वे सीरिया गए, होम्स शहर में। वहाँ उस्मानी (ओटोमन) दौर का एक मदरसा था जिसमें बड़े विद्वान, वास्तव में बेहतरीन आलिम थे। वहाँ उन्होंने एक साल तक पढ़ाई की। वे सैफुल्लाह खालिद बिन वलीद के मकाम (मज़ार) पर रहे। वे वहाँ थे और उन्होंने दस साल का ज्ञान उस एक साल में हासिल कर लिया। फ़िक़्ह, हदीस, तफ़सीर, अरबी; बस सब कुछ... यह आसान नहीं था; मैंने भी पढ़ाई की है, लेकिन दस साल का ज्ञान एक साल में सीखना बेहद मुश्किल है। लेकिन जो हमने दस साल में सीखा, उसे उन्होंने एक साल में पूरा कर लिया। इसका मकसद उन्हें उनके असली काम के लिए तैयार करना था। जब उन्होंने शरिया का ज्ञान पूरा कर लिया, तो उनके शेख ने उन्हें दमिश्क भेज दिया। वहाँ उनकी मुलाकात मौलाना शेख अब्दुल्ला दाग़िस्तानी से हुई और वे उनसे जुड़ गए। उन्होंने ज़िंदगी भर उनकी सेवा (खिदमत) की। अपनी ज़िंदगी के आखिरी वक़्त तक मौलाना शेख अब्दुल्ला ने मौलाना शेख नाज़िम की हिफाज़त और देखरेख की। जब उन्होंने दुनिया से किनारा कर लिया, तो सात साल तक उन्होंने अपनी जेब में एक पैसा भी नहीं रखा। उन्होंने कहा: "मुझे दुनिया नहीं चाहिए।" वे इधर-उधर सफर करते रहे, यहाँ तक कि उन्होंने बिना पैसों के एक छोटी नाव से सीरिया से साइप्रस तक का सफर किया; यह उनकी करामत (चमत्कार) थी। सात साल बाद मौलाना शेख अब्दुल्ला ने उनसे कहा: "अब ठीक है। काफी हो गया, अब तुम खर्च करो, तुम लो; अब कोई मसला नहीं है।" इसके बाद उन्होंने मौलाना के साथ कई साल बिताए। इन सालों में मौलाना शेख अब्दुल्ला दाग़िस्तानी ने उन्हें तालीम दी और उन्हें अपनी खास तवज्जो (ध्यान) से नवाज़ा। दूसरे मुरीद (शिष्य) भी थे, लेकिन मौलाना शेख की मौलाना शेख नाज़िम पर एक खास नज़र और दिलचस्पी थी। उन्होंने उसे मदीना में खलवा (एकांतवास) के लिए भेजा। मदीना में छह महीने... और उसके बाद बगदाद में भी... मौलाना अब्दुल कादिर अल-गिलानी ने भी आध्यात्मिक रूप से उनका साथ दिया; वे एक ही दरगाह में थे। मौलाना शेख अब्दुल कादिर अल-गिलानी के पोतों में से एक ने एक सपना देखा। सपने में उनसे कहा गया: "देखो, हमारा एक बेटा यहाँ आएगा; तुम्हें उसे ढूंढना है, उसे पाना है और उसकी सेवा करनी है जब तक कि वह अपना खलवा पूरा न कर ले।" उन्हें बताया गया कि वह किस दिन और किस समय पहुंचेंगे। जब मौलाना शेख बस से दमिश्क से बगदाद आए, तो बगदाद में पहला कदम रखते ही उन्होंने उस आदमी को वहां इंतजार करते देखा। वह उनका इंतजार कर रहे थे और उन्हें खलवा के लिए तैयार किए गए कमरे में ले गए, जो उनके अपने घर में था। पूरे समय उन्होंने उनकी देखभाल की। मौलाना शेख ने बताया: "मैं वहां छह महीने तक रहा।" "हर दिन, लोगों के चले जाने के बाद, मैं सैय्यिदिना अब्दुल कादिर अल-गिलानी के मकाम पर जाता और मुराकबा (ध्यान) करता।" "तीन, चार घंटे तक... फिर मैं कमरे में लौट आता।" शेख एफेंदी की ऐसी हालत थी। जब उन्होंने कई खलवा पूरे कर लिए और मौलाना शेख अब्दुल्ला का इंतकाल हो गया, तो उन्होंने अमानत (सौंपी गई विरासत) को संभाल लिया। बहुत से लोग सामने आए जो खलीफा या कुछ और होने का दावा करते थे, लेकिन किसी ने उन पर ध्यान नहीं दिया। अपनी मृत्यु से एक साल पहले, मौलाना शेख अब्दुल्ला ने उनसे कहा: "तुम्हारे लिए पश्चिमी देशों में एक दरवाजा खुलेगा; तुम्हें जाना होगा और उन्हें ढूंढना होगा।" इसके बाद, जब 1973 में मौलाना शेख अब्दुल्ला का इंतकाल हुआ, तो मौलाना शेख 1974 में पहली बार इंग्लैंड आए। तब से, अल्हम्दुलिल्लाह, उन्होंने वह बीज बोया और वह पौधा बढ़ रहा है। और इंशाअल्लाह, सैय्यिदिना महदी अलैहिस्सलाम और पूरी इस्लामी दुनिया के साथ यह पूरा होगा, इंशाअल्लाह। इसलिए हम कहते हैं: चिंता मत करो, दुखी मत हो। जो होना है, वह होता है; यह अल्लाह अज्जा व जल द्वारा पहले से निर्धारित है। मौलाना शेख हमेशा ये आयतें पढ़ते थे: "ला तुकसिर ली-हम्मीक, मा कुद्दीरा यकुन।" (अपने गम को मत बढ़ाओ; जो लिखा है, वही होता है।) "व अल्लाहु अल-मुकद्दिर, व अल-आलमु शुऊन।" (अल्लाह ही तय करने वाला है, और दुनिया बदलावों से भरी है।) जो आने वाला है उसकी चिंता मत करो; तुम चाहो या न चाहो, तकदीर पूरी होकर रहती है। सब कुछ अल्लाह द्वारा किया जाता है, और इंसान उसकी रचना हैं, इसलिए दुखी मत हो। कभी-कभी लोग कहते हैं: "मुझे पैनिक अटैक (घबराहट के दौरे) आते हैं।" यह कमजोर ईमान की वजह से होता है। अगर वे पक्के मोमिन होते, तो कोई पैनिक अटैक नहीं होता। ज्यादातर लोग कहते हैं कि उन्हें मौत का डर है। तुम मौत से क्यों डरते हो? हमारे पूर्वजों ने कितना सुंदर कहा है: "मौत के वक्त डरने का कोई फायदा नहीं।" डर मौत को नहीं रोकता। तुम डरो या न डरो, जब वक्त पूरा हो जाएगा, तुम वह अमानत (रूह) वापस कर दोगे। इसलिए चिंता मत करो। मौत के लिए तैयार रहो; अपनी पांच वक्त की नमाज अदा करो। और जब भी मौत आएगी, तुम्हारे लिए अच्छा होगा; गम मत करो। अगर तुम्हारे पास यह तैयारी नहीं है, तो फिर डरने का समय है। अगर तुम मोमिन और मुसलमान हो, नमाज पढ़ते हो, रोजा रखते हो और मशाइख और औलिया-अल्लाह का अनुसरण करते हुए अल्लाह के हुक्मों का पालन करते हो... तो डरने की कोई वजह नहीं है। तुम्हारा दिल खुश होना चाहिए। अधिकांश सहाबा ने सैय्यिदिना बिलाल अल-हबशी की तरह बात की। जब वह बहुत बीमार थे और जानते थे कि उनकी मौत करीब है, तो उन्होंने यह कहा। उन्होंने कहा: "कल मैं दोस्तों से मिलूंगा, मुहम्मद मुस्तफा (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) और उनके साथियों से।" इसलिए, ऐ लोगो, बिना ईमान के मत रहो। भरोसा रखो: अगर अल्लाह तुम्हें रिज़्क (रोजी) देना चाहता है, तो तुम खाओगे। वह हर किसी को उसका रिज़्क देता है; वह अर-रज़्ज़ाक (रोजी देने वाला) है। डरो मत और यह मत सोचो: "मुझे खाने के लिए कुछ नहीं मिलेगा, मैं भूख से मर जाऊंगा।" भले ही पूरी दुनिया तुम्हारी होती, लेकिन अगर तुम्हारी किस्मत में एक निवाला भी नहीं लिखा होता, तो तुम उसमें से कुछ नहीं खा सकते थे। अगर तुम्हारे पास कुछ नहीं है, तो अल्लाह अज्जा व जल तुम्हें तुम्हारी रोजी भेजता है। बहुत से लोगों को यह समस्या है, ईमान की समस्या, तवक्कुल (अल्लाह पर भरोसे) की समस्या। तुम्हें अल्लाह पर पूर्ण रूप से विश्वास करना होगा। क्या तुम एक मोमिन हो? हाँ, मैं एक मोमिन हूँ। तो डरो मत, घबराओ मत, दुखी मत हो। "मोमिनों को बस इसी पर खुश होना चाहिए" (यूनुस, 10:58), अल्लाह अज्जा व जल फरमाता है। अगर तुम सच्चाई पर चलते हो, नमाज पढ़ते हो, रोजा रखते हो और अच्छे काम करते हो, तो खुश रहो। "उन्हें इस पर खुश होना चाहिए।" (10:58) हुक्म यह है: तुम्हें खुश और मगन रहना चाहिए। दुखी मत हो। बेशक, दुनिया में बहुत सी चीजें होती हैं। लेकिन वह अल्लाह की तरफ से है। तुम जो कुछ भी देखते हो, वह अल्लाह की मर्जी है। बेशक ऐसी चीजें हैं जिनसे हम सहमत नहीं हैं, जो हमें नापसंद हैं, जैसे जुल्म या नाइंसाफी। लेकिन हम अल्लाह अज्जा व जल के इंसाफ पर यकीन रखते हैं। हम जानते हैं कि वह मजलूमों, मारे गए लोगों या प्रताड़ित लोगों को कैसे बदला देगा। इन सबके लिए अल्लाह उन्हें उनके इनाम तक पहुंचाएगा। और वे हमेशा खुश रहेंगे। आखिरत के मुकाबले दुनिया का वक्त बहुत कम है; दोनों की तुलना भी नहीं की जा सकती। मौलाना शेख ने, अल्हम्दुलिल्लाह, बिना थके और बिना ऊबे, ईश्वरीय फैज़ के समंदर से बांटा। उस दिन से और उससे पहले भी, उन्होंने जगह-जगह यात्रा की और सोहबत कीं। उन्होंने लोगों का मार्गदर्शन किया। उन्होंने उन्हें आध्यात्मिक सहारा दिया। आध्यात्मिक सहारा और हिम्मत सबसे महत्वपूर्ण हैं। अगर यह आध्यात्मिक हिम्मत न होती, तो मुसलमानों का कोई नामोनिशान न होता। क्योंकि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बाद पहले दिन से ही, उन्होंने इस्लाम और सच्चे मुसलमानों को खत्म करने के लिए हमले शुरू कर दिए थे। लेकिन पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), सहाबा, अहले बैत और औलिया-अल्लाह से मिलने वाली आध्यात्मिक शक्ति के सहारे, हम अभी भी खड़े हैं। हमें बिल्कुल भी डर नहीं है। अल्लाह हमें, आपको और सभी मुसलमानों को बेहतरीन मदद और नुसरत (जीत) अता फरमाए, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें उनके रास्ते पर कायम रखे। और वह हमें उनके हाल (रंग) में रंग दे, इंशाअल्लाह। जैसा कि कहा गया, हम बिल्कुल उनके जैसे नहीं हो सकते। शायद, अगर हम उसका हजारवां हिस्सा भी कर सकें, तो यह बहुत बड़ी कामयाबी है। अगर हम मौलाना के हजारों हालों में से एक झलक भी अपना सकें, तो यह बहुत अच्छा है। अल्लाह इसे पाने में हमारी मदद करे, इंशाअल्लाह। अल्लाह आपसे राजी हो। अल्हम्दुलिल्लाह, हम दूसरी बार इस मस्जिद में हैं, इंशाअल्लाह; यह भी एक मुबारक जगह है। शहर भी एक खूबसूरत शहर है, यहाँ बहुत से नेक लोग हैं, अल्हम्दुलिल्लाह। अल्लाह ने आपको यहाँ एक साथ लाया है, इकट्ठा किया है। अल्लाह, इंशाअल्लाह, आपके बीच एक खूबसूरत मोहब्बत और खुशी अता करे। तरीकों के बीच कोई अलगाव नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात एक तरीक, एक सच्चे रास्ते पर होना है। मौलाना शेख कहा करते थे कि हर इंसान की तकदीर किसी खास तरीके के लिए होती है। वह कौन सा है, यह महत्वपूर्ण नहीं है; जब तक आप उस आध्यात्मिक दायरे से बाहर न रहें, इंशाअल्लाह। अल्लाह आपसे राजी हो।