Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

रामज़ान का महीना है जिसमें क़ुरआन उतारा गया, लोगों के लिए हिदायत और खुली निशानियाँ और फ़ुरक़ान (२:१८५) पवित्र कुरान में अल्लाह तआला रमज़ान के महीने की प्रशंसा करते हैं। एक महीने में जब कुरान उतारा गया, यह बरकतों से भरपूर है। यह हिदायत का महीना है। यह मुसलमानों और सभी लोगों के लिए एक बरकत भरा महीना है। अल्लाह तआला कहते हैं: "यह हिदायत का महीना है।" हमारे नबी रमज़ान को एक "बरकतों का महीना" मानते हैं। इस महीने में किए गए अच्छे काम, सदकाए ख़ैरात और इबादत सौ गुना से लेकर सात सौ या यहाँ तक कि आठ सौ गुना अधिक सवाब लाते हैं। अल्लाह तआला, बिना किसी को बताए, जितना चाहें, देते हैं, लेकिन कम से कम सौ गुना अधिक से अधिक नहीं देते। यह अन्य महीनों से अधिक मूल्यवान है। इस कारण आप ज़कात कभी भी दे सकते हैं, लेकिन अगर आप इसे रमज़ान में देते हैं, तो आपको अधिक सवाब मिलेगा, और आपको याद रखेगा कि आपने इसे कब दिया था। आप साल के किसी भी समय ज़कात दे सकते हैं, लेकिन क्योंकि यह महीना विशेष रूप से बरकत भरा है, गणना में गड़बड़ी नहीं होती। आपको यह नहीं सोचना चाहिए: "क्या मैंने इसे इस या उस महीने में दिया है?", बल्कि सिर्फ़ रमज़ान से रमज़ान तक देते हैं। ज़कात देने से संपत्ति कम नहीं होती। ज़कात से भी संपत्ति बढ़ती है। मत सोचो: "मैं कुछ ग़लत लेता हूँ और उससे लाभ कमाता हूँ" - आपको इससे कोई लाभ नहीं होगा। क्योंकि यह अब तुम्हारा हक नहीं है। एक साल के बाद हर वह व्यक्ति जो नसाब की राशि रखता है, यानी पर्याप्त संपत्ति है, उसे ज़कात देना चाहिए। जो नहीं देता, वह दूसरों के अधिकारों का उल्लंघन करता है। उदाहरण के लिए, हम एक पेड़ की कल्पना करें जो एक शक्तिशाली पेड़ में बदल जाता है। "आओ हम इस पेड़ को न काटें," हम कहते हैं। आप उसे बढ़ने देते हैं इस उम्मीद में: "यह अधिक फल देगा।" लेकिन अगर आप इसे नहीं काटते, तो फल छोटे रहेंगे। या वे निम्न गुणवत्ता के होंगे। अगर आप इसे काटेंगे, तो केवल आधा बड़ा पेड़ ही रह सकता है। लेकिन जो फल वह तब लाएगा, वे अधिक सुंदर और बेहतर होंगे। उन्हें इकट्ठा करना आसान होगा। वास्तव में तब यह अधिक फल देगा। आदमी सोचता है: "अगर मैं पेड़ को काटता हूँ, तो मैं बहुत कुछ खो देता हूँ।" जबकि आप कम लाभ प्राप्त करेंगे यदि आप इसे नहीं काटते हैं। कांटों के कारण आप शीर्ष में नहीं पहुँच सकते। आप पेड़ का सही फायदा नहीं उठा सकते। ठीक इसी तरह ज़कात काम करती है। यह संपत्ति को बढ़ाती है और इसे बरकत देती है। क्योंकि आप अल्लाह और हमारे नबी की प्रसन्नता प्राप्त करते हैं। और आप गरीबों और जरूरतमंदों को उनके हक देते हैं। इसलिए हर कोई यह समझना चाहिए कि इंसान को अपने अहंकार को पार करना चाहिए। इंसान को अपने अहंकार से प्रबंधित नहीं होना चाहिए। इंसान को अपने अहंकार द्वारा धोखा नहीं दिया जाना चाहिए। इंसान को शैतान की फुसफुसाहट में नहीं गिरना चाहिए। शैतान और अहंकार कहते हैं: "आप इतनी अधिक धनराशि देंगे। आप इसे कभी कैसे वापस प्राप्त करेंगे?" वापस पाने के बारे में भूल जाओ। "आप खो रहे हैं," यह फुसफुसाता है। "आप इतना बड़ा घाटा सहन कर रहे हैं।" "आप इतने हजार लीरा दे रहे हैं," जो इंसान को एक बड़ी राशि के रूप में लगती है। जबकि अल्लाह तआला ने इसे आपको दिया है ताकि आप उसे दूसरों को दें और बरकत पाएं। यदि आप नहीं देते, तो अल्लाह इसे आपसे ले लेता है या आपके संपत्ति में किसी अन्य स्थान पर कमी करता है। अल्लाह हमें इससे बचाए। यदि आप नहीं देते, तो आपका संपत्ति सिर्फ़ बढ़ता नहीं होगा बल्कि कम भी होगा। फिर नुकसान कहीं और से आएगा। यह तब आपको दस गुना ज्यादा खर्च करता है। अल्लाह हमें इससे बचाए। लोग इस पर ध्यान नहीं देते। जब वे कठिनाई में फंसते हैं, ज़रूरत में होते हैं, तो वे बिना सोच विचार किए पैसा खर्च करते हैं। लेकिन जब वे सामान्य होते हैं और यह अल्लाह के आदेश के बारे में होता है, तो वे इसे टालते हैं: "मैं अब देता हूँ, मैं बाद में देता हूँ," और समय बीत जाता है। वे इस अभ्यास के साथ माफी मांगते हैं: "हम भूल गए हैं"। इस पर ध्यान देना आवश्यक है। इस रमज़ान में हर कोई रोज़ा रखता है। हर कोई दुआ करता है। बेशक, और भी कई लोग हैं जो दुआ नहीं करते और रोज़ा नहीं रखते, लेकिन इसमें बात यह नहीं है। इसमें बात यह है कि रोज़ा रखने वालों में से कई जकात देना कठिन समझते हैं। विद्वान, इमाम, शेख, हाजी, होजाज ... उनके लिए भी यह अक्सर मुश्किल होता है। कोई यह दावा नहीं कर सकता कि उनमें से सौ प्रतिशत जकात अदा करते हैं। इंसान को देने के लिए अपने अहंकार को पार करना चाहिए। अल्लाह हमें शक्ति दे, हम सभी साथ में दें, इंशाअल्लाह। हम अपने अहंकार के अधीन न हों, इंशाअल्लाह।

आज धन्य शुक्रवार है। यह रमज़ान के महीने की पूर्व संध्या के रूप में माना जाता है। कल को रमज़ान के पहले दिन के रूप में घोषित किया गया था। वास्तव में, रमज़ान की शुरुआत तय करने के लिए अर्धचंद्र देखना चाहिए, लेकिन आजकल लोगों को शायद ही पता होता है कि यह कब उदय और अस्त होता है। इसलिए, सरकार के बयान के अनुसार, हम इस शाम से इस धन्य महीने की शुरुआत करते हैं, संबंधित प्राधिकरण का पालन करते हुए, इंशा'अल्लाह। आज रात तरावीह की नमाज़ अदा की जाएगी, और फिर कल पहला दिन होगा। रमज़ान एक बहुत महत्वपूर्ण महीना है, एक उपहार जो हमें महाकालिक अल्लाह, अज़ीमतर, द्वारा दिया गया है। इस महीने को रोज़ा, नमाज़, ज़कात और दानपुण्य के साथ बिताना चाहिए, क्योंकि सामान्य दिनों में अल्लाह आपको दान या अच्छे कार्यों के लिए 10 गुणा पुण्य प्रदान करता है। रमज़ान में यह 100 तक, यहां तक कि 100 से अधिक, 800 तक या उससे भी अधिक हो जाता है। अल्लाह, अज़ीमतर, की उदारता असीमित है, उसकी नेकी अनंत है। हमारे समय के लोगों के साथ इसकी तुलना नहीं की जा सकती। यह तुलना नहीं की जा सकती, मैं अल्लाह की शरण चाहता हूं। मैं तौबा करता हूँ और अल्लाह से माफी मांगता हूँ। इसलिए जितना संभव हो उतने अच्छे काम करें। ज़कात साल के किसी भी समय दी जा सकती है, जब भी आप चाहें, लेकिन अगर आप इसे रमज़ान में अदा करते हैं, तो आपको 10 गुणा के बजाय 700 या 800 गुणा पुण्य मिलता है। इस प्रकार, आप अधिक शुभकामना प्राप्त करेंगे। और आप समय का ध्यान नहीं खोते। अन्यथा यह निश्चित रूप से भ्रमित कर देने वाला होगा। इसी कारण, एक रमज़ान से दूसरे रमज़ान तक ज़कात देना अधिक पुण्यकारी है, और अल्लाह, अज़ीमतर, आपको बड़ी पुरुस्कार देगा। यह प्रार्थना के लिए भी सत्य है। आजकल कुछ नए तरीके तरावीह नमाज़ के लिए शुरू किए जा रहे हैं। वे नमाज़ को छोटा करने के लिए उपयुक्त तरीके खोज रहे हैं। जबकि विश्वासियों को सही ढंग से नमाज़ पढ़ने की आदत है। अब, क्योंकि उन्होंने इसे काबा और मदीना में छोटा किया है, कुछ लोग कहेंगे: 'यह एक अच्छा मौका है' और अपने अनुकूल फतवे जारी करते हैं, जिसके माध्यम से वे तरावीह नमाज़ को 20 से कम रकात में अदा करने की सलाह देंगे। हालांकि, इस धन्य मौके का उपयोग करना चाहिए। जहां कहीं भी अच्छा हो, अल्लाह की बरकतों को स्वीकार करना चाहिए, क्योंकि रमज़ान बरकतों, पुरुस्कारों और आंतरिक सुंदरता का महीना है। इसे बर्बाद न करें और न ही इसे व्यर्थ बिताएं। जैसा कि कहा गया है, जितना भी दान, अच्छे काम और उपासना आप करें, आप उन्हें परलोक में अपनी करुस्पुस्तक में पाएंगे। आप कहेंगे, सब कुछ तारीफ अल्लाह की है, हमने ये धर्मी काम किए। हम इन भ्रामक मार्गों में गिर नहीं पाए, न ही हमने उन लोगों का अनुसरण किया जिन्होंने पूजा के कार्यों से लोगों को दूर रखने की कोशिश की। आप इस के लिए परलोक में अल्लाह, अज़ीमतर, का धन्यवाद करेंगे। अल्लाह इसे बरकत करे और यह लाभकारी हो, इंशा'अल्लाह। अल्लाह इसे मार्गदर्शन का साधन बना दे, इंशा'अल्लाह। इसमें इस्लाम की मदद और मुसलमानों के लिए राहनुमा हो, इंशा'अल्लाह।

निस्संदेह अल्लाह के निकट धर्म इस्लाम है। (3:19) कहो, यदि तुम अल्लाह से प्रेम करते हो, तो मेरा अनुसरण करो; अल्लाह तुम्हें प्रिय रखेगा और तुम्हारे पाप क्षमा कर देगा। (3:31) धर्म इस्लाम है। धर्म, जिसे अल्लाह, परमप्रतापी और महिमावान, ने मानवजाति को भेजा, वह इस्लाम है। यह तब साकार होता है जब हमारे पैगंबर के मार्ग का अनुसरण किया जाता है, उन पर शांति हो। हमारे पैगंबर के मार्ग का अनुसरण करने का अर्थ है अल्लाह के आदेशों का पालन करना। इससे विचलित होना अल्लाह की अवज्ञा और उसके खिलाफ विद्रोह है। अतः अल्लाह की स्तुति हो। एक मुस्लिम हमारे पैगंबर के मार्ग का अनुसरण करता है, उन पर शांति हो। वह उनका अनुसरण कैसे करता है? वह सभी उपासना कार्य - नमाज़, रोज़ा, ज़कात, हज - हमारे पैगंबर के दिखाए तौर पर करता है, उन पर शांति हो। यह कैसे होता है? जैसे उनके साथियों ने इसे सिखाया, और उनके बाद इमाम हैं। मधहब के इमाम, शेख, विद्वान, और निश्चित रूप से तारीका। उनके मार्ग का अनुसरण करना हमारा कर्तव्य है। जो ऐसा नहीं करता, वह मार्ग से भटकता है और अपनी पसंद से भ्रमित होता है। क्योंकि 124,000 साथी थे। उनमें से किसी का भी अनुसरण कर सकते थे, लेकिन उनके मार्ग नहीं प्रलेखित हुए थे। क्योंकि मरने के बाद हर एक का मार्ग बंद हो गया, खुले मार्ग ज्ञात हैं। हमें उस मार्ग का अनुसरण करना चाहिए जो मधहब द्वारा दिखाया गया है। मधहब को छोड़ने से व्यक्ति भ्रमित हो जाता है। यह सही मार्ग से हटाता है। मधहब कब समाप्त होंगे? जब अल्लाह के पूर्ण मुजतहिद, महदी, उन पर शांति हो, आएंगे, तो वे मधहब और तारीकाओं को एकजुट करेंगे। क्योंकि वह मुहम्मद, उन पर शांति हो, के वारिस हैं; वह व्यक्ति हैं, जिन्हें हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, ने भविष्यवाणी की और वचन दिया। इसके अलावा, हमारे समय में यह संभव नहीं है। उनसे पहले इन व्यवस्थाओं को नहीं हटा सकते। क्योंकि लोग केवल भ्रमित होंगे। सब कुछ अस्त-व्यस्त हो जाएगा। यह संभव नहीं है। इसलिए यह मार्ग खुला है, इसे सिखाए गए तरीके से ही अभ्यास करना चाहिए। कुछ लोग अच्छे इरादे से कहते हैं: 'हम सभी का अनुसरण करेंगे', लेकिन यह केवल समस्याएं पैदा करता है। हम शायद ही किसी का पूरी तरह पालन कर पाते हैं, तुम सभी को कैसे जानोगे और उनका पालन करोगे? इसलिए हमारा तारीका मार्ग स्पष्ट और खुला है। यह शरीयत के अनुसार है, शरीयत से बाहर कुछ नहीं है। अगर तुम खड़े हो जाओ और कहो: 'मैं नमाज़ की अगुवाई करूंगा' और फिर सब कुछ अस्त-व्यस्त कर दो, तो वह नमाज़ स्वीकार्य नहीं होगी। कुछ भी स्वीकार्य नहीं होगा। अगर तुम मूलभूत नियमों का पालन नहीं करते। इसलिए लोग तारीका में शरीयत का पालन करेंगे और शरीयत के आदेशों का पालन यथासंभव बेहतर तरीके से करेंगे। जो वे नहीं कर सकते या जहां गलती होती है, तुम कहना: 'अल्लाह माफ कर दे, लेकिन हम इस मार्ग पर हैं' और इस इरादे को रखो। न कहो: 'कोई तारीका नहीं है, कोई मधहब नहीं है।' उनसे कोई नुकसान नहीं होता। वे केवल लाभ लाते हैं। नुकसान पहुंचाता है मधहब का अभाव, मधहब से विछोड़, मधहब की अनुपस्थिति; यह व्यक्ति के लिए हानिकारक है। इस्लाम को कभी नुकसान नहीं होगा। अगर कोई नुकसान उठाता है, तो वह है जो इस्लाम का पालन नहीं करता, बल्कि अपनी समझ और अपनी इच्छाओं का अनुसरण करता है। आजकल बहुत लोग उठते हैं और यहाँ-वहाँ बात करते हैं। लोग पूरी तरह से भ्रमित होते हैं। इसलिए सावधान रहो और सच्चे शेखों, विद्वानों और गुरुओं से सीखो और जो वे कहते हैं उसका पालन करो। वे, अल्लाह का शुक्र है, शरीयत और तारीका का पालन करने वाले लोग हैं। अल्लाह हमें गुमराह न करे। हम अंत समय में जी रहे हैं। बहुत अधिक असहमति है, अल्लाह हम सभी की रक्षा करें।

हमारे पैग़ंबर, उन पर शांति हो, कहते हैं कि अल्लाह, जो महान और शाही है, की सबसे प्रिय कृत्यों में से एक है, एक आस्थावान के दिल में खुशी लाना: إدخال سرور في قلب المؤمن एक आस्थावान के दिल में खुशी लाना, उसे प्रसन्न करना, आस्थावान को खुश करना: यह एक अच्छी क्रिया है, जिसे अल्लाह, जो महान और शाही है, सबसे अधिक पसंद करता है। अल्लाह का शुक्र है, हम भी वह करते हैं जो हमारे वश में है, इंशाअल्लाह। यह यात्रा लगभग तीन सप्ताह चली। अल्लाह का शुक्र है, यह वैसे ही हुआ, जैसा अल्लाह चाहता था, इंशाअल्लाह। क्योंकि वे खुश हो गए, और उनके दिल हल्के हो गए। इस दुनिया की बोझ तभी हल्की होती है, जब आप अच्छे लोगों और खूबसूरत समाजों में होते हैं। जबकि अगर आप दुनिया में डूब जाते हैं, तो आप और गहराई में जाते हैं, दिल अंधेरा हो जाता है, चिंताएँ बढ़ जाती हैं। चिंताओं से छुटकारा पाने के लिए, आपको वह करना चाहिए जो अल्लाह, जिन्होंने महान और शाही, आदेश देते हैं और पसंद करते हैं। एक आस्थावान के दिल में खुशी और सुख लाना, सभी के लिए लाभदायक है। अल्लाह इससे संतुष्ट हैं। यह अपने दिल में भी राहत लाता है। यह स्वयं को भलाई देता है। दुनिया की स्थिति ज्ञात है, यह स्पष्ट है। जो अल्लाह, जो महान और शाही है, लोगों को बताते हैं और आदेश देते हैं, वह उनके कल्याण के लिए है। अगर वे इन आदेशों का पालन नहीं करते, तो उन्हें न केवल कोई लाभ होगा और उन्होंने व्यर्थ जिया होगा, बल्कि वे चिंता में भी जीवन बिताएंगे। अखिरत में उनके पास और भी बड़ी चिंताएँ होंगी। अल्लाह हमें इससे बचाए। जैसा कि अल्लाह, जो महान और शाही है, ने कहा है, अब रमजान भी करीब आ रहा है, और इस आशीर्वादित महीने में इंसान को राहत मिलती है। रमजान राहत का महीना है। अल्लाह ने इसे मुहम्मद की समुदाय को उपहार में दिया है। यह मुहम्मद की समुदाय का महीना है। यह हमारे पैग़ंबर की समुदाय का महीना है। इस महीने में राहत मिलेगी, इंशाअल्लाह। जितना हम कर सकते हैं, हमें राहत लाना चाहिए, अर्थात हमें खुशी पहुँचानी चाहिए। एक आस्थावान को खुशी पहुँचाने के लिए, आपको जरूरी नहीं कि पैसे दें या भौतिक चीजें करें; आप अच्छे शब्दों से भी खुश कर सकते हैं, आप उसके कल्याण का ध्यान रखकर भी खुशी पहुंचा सकते हैं। इसलिए, मानव को खुशी पहुँचाने के असंख्य तरीके हैं। अल्लाह हमें मदद करें कि हमारे दिल भी हल्के हो जाएँ, एक-दूसरे को चोट पहुँचाने की बजाय, एक-दूसरे को सुंदरता और भलाई दें। इंशाअल्लाह, आस्थावानों के दिल भी राहत पाएँ। सब कुछ अल्लाह की इच्छा के अनुसार हो, इंशाअल्लाह।

निश्चित रूप से अल्लाह क्षमाशील और दयालु है। (सूरे 2: आयत 173) अल्लाह हम सभी को क्षमा करे, इंशा'अल्लाह। हम अल्लाह का शुक्रिया अदा करते हैं। वह क्षमाशील है। यह हम सभी के लिए सबसे बड़ा आशीर्वाद है और हमें इसके लिए आभारी होना चाहिए। लोग कितनी भी गलतियाँ करें या कितने भी पाप करें, अल्लाह माफ करता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है। अगर वह माफ नहीं करता, तो हमारी स्थिति बहुत कठिन होती। लेकिन अल्लाह, महान और महिमावान, ने हमें इसे आसान बना दिया है। वह कहते हैं, "तौबा करो"। "मैं तुम्हारी तौबा स्वीकार कर लूँगा", कहते हैं अल्लाह, महान। दुनिया हमेशा मानव पापों से भरी रहती है। और अगर पाप को साफ नहीं किया जाता है, तो यह सबसे बड़ी अशुद्धता है। और अल्लाह, महान, अपनी दया से आपके द्वारा किये गए सब कुछ माफ करता है। लेकिन आपको क्षमा माँगनी चाहिए। निश्चित रूप से अल्लाह सभी पापों को माफ करता है। निस्संदेह वह क्षमाशील और दयालु है। (सूरे 39, आयत 53) पहले भी दुनिया में पाप थे, लेकिन आज बहुत अधिक हैं। पाप और बुराई अधिक सर्वव्यापी हो गए हैं। ताकि लोगों का भला हो, अल्लाह, महान, माफ कर देता है। अगर वह माफ नहीं करता, तो दुनिया रहने योग्य नहीं होती। अल्लाह, महान, एक बूंद पानी भी प्रदान नहीं करता। यह महत्वपूर्ण है और यह व्यक्ति के लिए भी है। जब कोई पापों से शुद्ध होता है, तो यह बोझ दूर हो जाता है, और व्यक्ति मुक्त महसूस करता है। जितने अधिक पाप किए जाते हैं, उतना ही भारी बोझ हो जाता है। इतनी अंधकार और बुराई व्यक्ति पर आती है। व्यक्ति को शांति नहीं मिलती। पापों के साथ आंतरिक शांति नहीं मिल सकती। व्यक्ति अधिक भयभीत, बेचैन और दुखी हो जाता है। इसलिए हमें इस अद्भुत अवसर को, जो अल्लाह ने हमें दिया है, व्यर्थ नहीं जाने देना चाहिए। निरंतर तौबा और क्षमा की प्रार्थना से, अल्लाह हमारे सभी पापों को मिटा देता है, चाहे वे जानबूझकर या अनजाने में किए गए हों। अल्लाह हम सभी को क्षमा करे। रमज़ान जल्दी आने वाला है, अल्लाह उसे नवाज़े। इंशा'अल्लाह, अल्लाह उसे नवाज़े। यह क्षमा और तौबा का महीना है। इंशा'अल्लाह, यह हम सभी के लिए आशीर्वाद हो।

अल्हम्दु लिल्लाह, अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला ने हमें यह अवसर प्रदान किया है कि हम यहां पुनः एकत्रित हो सकें। अल्हम्दु लिल्लाह, हमने इस विशेष माह शाबान के दौरान आशीर्वादित दिन देखे हैं, और हम यहां केवल अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला की खातिर एकत्रित हुए हैं। अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला हमारी इस सभा से प्रसन्न हैं। यह एक मुसलमान के जीवन का सबसे महत्वपूर्ण पहलू है, हमारे अस्तित्व का सच्चा अर्थ। इस सभा का मकसद न तो दर्शनीय स्थलों का भ्रमण करना है और न ही अपने नफ्स की इच्छाओं की पूर्ति। नहीं, अल्हम्दु लिल्लाह, कई लोग, ईमानदार, मुसलमान, मोमिनीन यहां आए हैं, केवल अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला की खातिर। अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला उन्हें आशीर्वाद दें और उनके ईमान को दृढ़ करें, इंशा'अल्लाह। उन्हें वह सच्चा सुख प्रदान करें जो अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला, पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, अवलिया'उल्लाह और मशायिख की निकटता से मिलता है। यह सच्चा आनंद है। इंशा'अल्लाह, अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला आपकी इबादत, आपके प्रयास, जो कुछ भी आपने उसकी खातिर किया, और आपकी नीयत को स्वीकार करें। हम कुछ नहीं हैं, हम यहां केवल मौलाना शेख नाज़िम के प्रतिनिधि के रूप में हैं। उन्होंने इसे एक बार साइप्रस से लंदन की यात्रा के दौरान उल्लेख किया। मैं उस समय वहां था, शायद लगभग 40 साल पहले। उन्होंने मुझे 'क़ाएम मक़ाम' कहा, जिसका अर्थ है कोई जो उनकी जगह पर खड़ा होता है। इसलिए हम मौलाना शेख की तुलना में कुछ नहीं हैं; मशायिख ने हमें यहां भेजा है, ताकि हम आपको खुशी प्रदान कर सकें। इंशा'अल्लाह, अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला उन्हें आशीर्वाद दें, उनकी हिम्मत और उनकी उपस्थिति ताकि वे हमारे साथ रहें। यह संबंध अत्यधिक महत्व का है। अल्हम्दु लिल्लाह, हम आपसे संतुष्ट हैं, क्योंकि मशायिख आपसे संतुष्ट हैं। और इंशा'अल्लाह, अगर अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला ने अनुमति दी, हम बार-बार लौटेंगे। हालांकि, हम उम्मीद करते हैं, अल्हम्दु लिल्लाह, कि सैय्यिदिना महदी इस वर्ष प्रकट होंगे। यदि ऐसा होता है, तो यह हम सब के लिए और भी बड़ी बरकत और आशीर्वाद लाएगा। यह हमारी नीयत और हमारी सबसे बड़ी उम्मीद है, इंशा'अल्लाह। क्योंकि इस वर्ष हज्जुल अकबर भी हो सकता है, जिसके बारे में मौलाना शेख कहा करते थे कि सैय्यिदिना महदी संभवतः हज्जुल अकबर के वर्ष में प्रकट होंगे। हालांकि वह किसी भी वर्ष प्रकट हो सकते हैं, इस वर्ष सैय्यिदिना महदी, अलेही सलाम के आने की संभावना अधिक है। हम आशा करते हैं, इंशा'अल्लाह, कि हम अगले वर्ष उनकी संगति में लौटेंगे, न कि हवाई जहाज या अन्य परिवहन साधनों से। इंशा'अल्लाह, क्योंकि दुनिया निराशा में डूबी हुई है। दुनिया की तकनीक, शक्ति, या सांसारिक मामलों में कोई आशा नहीं है। ये चीजें मानवता को खुशियाँ नहीं देतीं, बल्कि दुख, उदासी और नुकसान में डाल देती हैं। सबसे बड़ा आशीर्वाद, जो पूरी दुनिया में सुख लाएगा, वह सैय्यिदिना महदी, अलेही सलाम का आगमन है। इंशा'अल्लाह, हम अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला से प्रार्थना करते हैं, हम उससे दुआ मांगते हैं और उसे महदी जल्द भेजने के लिए विनती करते हैं। अल्हम्दु लिल्लाह, अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला आपको सभी लोगों के लिए हिदायह का स्रोत बना दें।

पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने हमें सिखाया: "जो मैं पसंद करता हूं, तुम्हें उसे पसंद करना चाहिए, और जो मुझे पसंद नहीं वो तुम्हें पसंद नहीं करना चाहिए।" यह पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने कहा। उन्होंने यह प्रकट किया कि नमाज़ (सलाह) उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण थी। यह उनके पूरे जीवन में दिखाई दिया। जैसा कि हम जानते हैं: إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا (4:103) मुमिनीन के लिए निश्चित समय पर नमाज़ अनिवार्य की गई है। फर्ज़ नमाज़ों के प्रत्येक का निर्धारित समय होता है। नाफिलाह नमाज़ के लिए, सूर्योदय और सूर्यास्त के समय को छोड़कर, कभी भी नमाज़ पढ़ी जा सकती है। हमारे मज़हब (मज्हब) और तरीक़े (तरीक़ा) में, हम नियमित रूप से नफल और सुन्नत नमाज़़ें प्रत्येक दैनिक नमाज़ के पहले पढ़ते हैं - फज्र, ज़ुहर, अस्र, मग़रिब और ईशा। यह एक प्रथा है जिस पर सभी सहमत हैं। दुर्भाग्य से, आजकल कई लोग सुन्नत और नफल नमाज़ें छोड़ देते हैं। उन्होंने रात की नमाज़़ और अन्य अतिरिक्त इबादतों की चिंता करनी छोड़ दी है। अल्लाह, महान और महानतम, ने पैगंबर की उम्मत को इन अवसरों के साथ धन्य किया, पर लोग उन्हें नज़रअंदाज़ कर रहे हैं। आजकल लोग विशेष रूप से सिर्फ फर्ज़ और सुन्नत नमाज़ें जल्दी-जल्दी पढ़ने की प्रवृत्ति रखते हैं, फिर वे जल्दी से जाने की जल्दी में रहते हैं। यह व्यवहार अंततः उन्हें यहां तक ले जा सकता है कि वे फर्ज़ नमाज़ों को भी छोड़ दें। यदि कोई छोटी चीजों को नजरअंदाज़ करना शुरू करता है, तो अंततः वह महत्वपूर्ण चीजें भी नजरअंदाज़ कर देगा। अल्हम्दुलिल्लाह, रमज़ान अगले सप्ताह शुरू हो रहा है, सिर्फ पांच या छह दिनों में। एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण सुन्नत है, जो पैगंबर (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) ने पेश की: तारा्वीह नमाज़, जिसमें 20 रकअत होते हैं, जो रात की नमाज़ (इशा') और वितर नमाज़ के बीच पढ़ी जाती है। पैगंबर (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) ने इसे एक या दो बार समुदाय (जमाअत) में पढ़ाया, लेकिन सामान्यतः वह इसे अपने आशीर्वादित घर में करते थे। उन्होंने इसे फर्ज़ बनाने का विरोध किया, ताकि उनकी उम्मत पर बोझ न पड़े। उनकी मृत्यु के बाद, लोगों ने इस सुंदर परंपरा को जारी रखा। कभी-कभी उन्होंने 30 या उससे अधिक रकअत पढ़ी, अन्य बार 28 रकअत। आखिरकार, यह प्रथा 20 रकअत पर स्थापित हो गई, जो सैकड़ों सालों से मानक रही है। यह परंपरा पिछले सदी तक अपरिवर्तित रही, जब लोग रकअत की संख्या को कम करने लगे। जबकि इमाम अभी भी 20 रकअत का नेतृत्व करते हैं, जब मैं सीरिया या लेबनान में था, मैंने देखा कि इमाम 20 रकअत नमाज़ पढ़ते थे। हालांकि, कई लोग पहले ही 8 रकअत के बाद चले गए। उन्होंने वितर नमाज़ खत्म किया और चले गए। जो सभी 20 रकअत को पूरा करना चाहते थे, वे इमाम के साथ रह गए। लेकिन अब मैंने सुना है कि उन्होंने इसे आधिकारिक तौर पर केवल 8 रकअत पर घटा दिया है, जो पारंपरिक 20 की बजाए है। जबकि यह तकनीकी रूप से गलत नहीं है, क्योंकि यह स्वैच्छिक है, कोई भी जितनी चाहे उतनी रकअत पढ़ सकता है। असल समस्या यह है कि लोग यह सोचना शुरू कर रहे हैं कि 8 रकअत तारा्वीह की वास्तविक सुन्नत है। आखिरकार इस प्रथा की भी अपनी महत्वता खो सकती है। याद रखें, रमज़ान के दौरान, प्रत्येक अच्छे कर्म का इनाम 100 से 700 गुना तक बढ़ जाता है। नमाज़ों को कम करके, वे लोगों को इन समृद्ध आशीर्वादों और इनामों से वंचित कर रहे हैं, जबकि वे आसानी से चिंतित नहीं होते। यह सिर्फ लोगों को प्रोत्साहित करता है, जो पहले ही इबादत के प्रति कुछ हिचकिचाते हैं, उन्हें और अधिक अल्लाह से दूर करने के लिए, नफल नमाज़ें छोड़कर। ʿabdī yataqarrabu ilayya bin-nawāfili अल्लाह, महान और महिमाशाली, हमें कहते हैं: "मेरे बंदे मेरे पास नफल और सुन्नत कार्यों के माध्यम से आते हैं।" जितने अधिक आप इन इबादतों को करेंगे, उतना ही करीब आप अल्लाह, महान और महिमाशाली के होंगे। शैतान (शैतान) लोगों को उनकी इबादतों (ʿibādah) को घटाने का यकीन दिलाने के लिए काम करता है और इसके बजाय उन्हें सांसारिक सुखों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए मना लेता है। माय अल्लाह हुम सबको सही मार्ग दिखाए। तरीक़ा (ṭarīqah) इसके लिए अनिवार्य है, इंशाअल्लाह। यह मुसलमानों और समस्त मानवजाति दोनों के लिए उपयोगी कार्य करता है। तरीक़ा (ṭarīqah) सही मार्ग को दिखाने में, अधिक इबादत करने के लिए प्रोत्साहित करने में, लोगों को अल्लाह, महान और महिमाशाली के करीब लाने में और उन्हें शैतान से बचाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। माय अल्लाह हुम हमारी मदद करें और इन लोगों को पैगंबर के मार्ग, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, की ओर वापस ले जाएं। माय वे जो कुछ कर सकते हों, करें, इंशाअल्लाह। यह बहुत ज्यादा आसान होता है जब नमाज़ें समुदाय में (जमाअत) पढ़ी जाती हैं। कुछ लोग इसे अपने घर में अकेले बनाए रखने में कठिनाई पाते हैं। लेकिन रमज़ान के विशेष माहौल में, प्रत्येक 2 या 4 रकअत के बाद तकीबीर और सलावात के साथ, हर कोई सामूहिक इबादतों की खुशियों का अनुभव करता है। यहां तक कि बच्चे भी सलावात और तकीबीर में शामिल होने का आनंद लेते हैं। यह एक बहुत अच्छी माहौल है। हालांकि, कुछ लोग इस वातावरण को समाप्त करने की कामना करते हैं। माय अल्लाह हुम हमे उनके बुरे से बचाएं, इंशाअल्लाह।

انسان को वह सिखाया जो वह नहीं जानता था। (96:5) अल्लाह, जो महान और सर्वशक्तिमान है, ने मानवता को समस्त ज्ञान प्रदान किया। उन्होंने उन्हें वह सिखाया जो वे नहीं जानते थे। उन्होंने उन्हें वह प्रकट किया, जिसकी उन्हें कोई जानकारी नहीं थी। यह ज्ञान अल्लाह, महान और सर्वशक्तिमान से आता है। आदम के समय से, शांति उन पर हो, सारा ज्ञान अल्लाह से आता है। अल्लाह, जो महान और सर्वशक्तिमान है, ने पैगंबर आदम, शांति उन पर हो, को सम्पूर्ण ज्ञान दिया। फरिश्ता लोग मनुष्यों पर अचंभित थे और देख रहे थे कि वे एक-दूसरे को दुःख देंगे और बुराई करेंगे। उन्होंने स्वयं से पूछा, अल्लाह, जो महान और सर्वशक्तिमान है, ने इस प्राणी को क्यों बनाया था। इसके बाद अल्लाह ने आदम, शांति उन पर हो, को फरिश्तों के समक्ष अपना ज्ञान दिखाने का आदेश दिया। और इस प्रकार उन्होंने सभी चीजों के बारे में बताया। अल्लाह ने आदम को सभी चीजों के नाम सिखाए (2:31) - इसका अर्थ है, उन्होंने उन्हें सबके बारे में ज्ञान दिया। जब फरिश्तों ने यह सुना, तो उन्होंने कहा: "सुभानका, तू महान है, अल्लाह, सबसे बड़ा।" "हम यह संदेह में डालने में भूल कर चुके थे।" इस प्रकार अल्लाह ने आदम, शांति उन पर हो, के माध्यम से मानवता को मूलभूत ज्ञान प्रदान किया। और यह उनसे प्रारंभ होकर धीरे-धीरे हमारे समय तक पहुंचा। पहले से ही, आदम के पास यह सारा ज्ञान था। आज लोग अपनी तकनीक पर गर्व करते हैं और उन्हें मनमोहक नाम देते हैं। किन्तु आदम, शांति उन पर हो, के पास पहले से ही वह सारा ज्ञान था, जो समय के साथ धीरे-धीरे मानवों के बीच प्रकट होता है। इसलिए इन विनम्र उपलब्धियों से प्रभावित न हों - कि आप लंबी दूरियों पर संवाद कर सकते हैं, उड़ सकते हैं अथवा धरती के नीचे यात्रा कर सकते हैं। इन बातों पर आश्चर्यचकित न हों। इसके बजाय "सुभानल्लाह" कहें, क्योंकि ये वे उपहार हैं, जो अल्लाह ने मानवता को दिए हैं और जो उचित समय पर प्रकट हो रहे हैं। अभी तक थोड़े समय पहले तक, आज से सिर्फ पचास साल पहले, दुनिया पूरी तरह से अलग थी। एक कंप्यूटर एक बार इस मस्जिद के आकार के कमरे को भरता था, लेकिन आज आप सभी ज्ञान को अपने हाथ में रख सकते हैं। यह सब अल्लाह से आता है। जो आज प्रभावशाली लगता है, वह महदी, शांति उन पर हो, के आने पर अर्थहीन हो जाएगा, और उसे नए ज्ञान और तकनीक से प्रतिस्थापित किया जाएगा। अल्लाह सबसे बड़ा है। वह हर व्यक्ति को सिखाता है - चाहे वे उस पर विश्वास करें या नहीं, चाहे वे नास्तिक हों या आस्तिक, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। सारा ज्ञान उसी से आता है, चाहे वे उसे पहचानने वाले हों या न पहचानने वाले हों। कुछ लोग मानते हैं कि उन्होंने यह सब खुद खोजा, लेकिन सारा ज्ञान अल्लाह से आता है। हमें वह ज्ञान प्रदान करें जिससे हम उसे पहचान सकें, क्योंकि यही सबसे महत्वपूर्ण है, इंशाअल्लाह।

निश्चित रूप से तुम्हारे लिए अल्लाह के रसूल में एक उत्तम आदर्श है (33:21) पवित्र कुरान में अल्लाह, सर्वोच्च, कहते हैं कि पैगंबर मुहम्मद, उन पर शांति हो, हमारे लिए सबसे अच्छा आदर्श है। यह हम पर निर्भर करता है कि हम उनके उदाहरण का अनुसरण करें और अपनी पूरी कोशिश करें कि उनके उपदेशों और आदेशों का पालन करें। पैगंबर के साथी, विद्वान, अल्लाह के बंदे और इस्लामी विधिशास्त्री - अल्लाह उन्हें सभी को आशीर्वाद और उनका स्थान ऊंचा करे। पैगंबर के समय से लेकर आज तक उन्होंने हमें निर्देशित किया है कि हम कुरान को सही तरीके से कैसे पढ़ें, नमाज़ करें और रोज़ा रखें। समझदारी से, नए मुसलमान और गैर-अरबी भाषी लोग कभी-कभी सही उच्चारण के साथ कठिनाई का सामना करते हैं। लेकिन अधिकांश ईमानदारी से प्रयास करते हैं, अल्हम्दुलिल्लाह। फिर भी, कुछ ऐसे होते हैं, जो स्वाभाविक रूप से कुछ ध्वनियों को नहीं बोल सकते। कुछ लोगों को विशेष अक्षरों का उच्चारण कठिन लगता है। कुछ विशेष ध्वनियाँ होती हैं, जिन्हें वे बस बोल नहीं सकते। यह उनके लिए एक समझदार माफी है। जब हम धिक्र और खतम उल-ख्वाजगान को सुनते हैं, जो मौलाना शेख नाज़िम, अल्लाह उनके रहस्य को पवित्र करे, से है... एक विशेष अक्षर है, जिस पर कुछ लोग, जो मौलाना शेख मुहम्मद नज़िम अल-हक्कानी से आदेश में प्रवेश करते हैं, सोच सकते हैं कि उन्हें उसको अलग तरीके से बोलना चाहिए। नहीं, मौलाना शेख ने ऐसा कभी नहीं कहा। कुछ नए मुसलमान उसे बोल नहीं सकते और वे एक अलग उच्चारण का उपयोग करते हैं। विशेष रूप से साइप्रस, तुर्की और अरब देशों के बाहर बहुत से लोग सोचते हैं कि तरिका और मौलाना शेख नज़िम के अनुयायी के रूप में उन्हें यह उच्चारण बदलना चाहिए। कदापि नहीं। मैंने पहले ही समझाया है, लेकिन शायद इसे सही से नहीं समझा गया। सबसे महत्वपूर्ण क्या है? इस्लाम में पहला क्या है? ईमान का इकरार। "अशहदु अन ला इलाहा इल्लल्लाह" और दूसरा भाग: "व अशहदु अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु व रसूलुहु।" नहीं "अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु व रसूलुहु।" [अन्ना में अंतिम 'a' का विस्तार सही नहीं है] यह अर्थ को मूल रूप से बदल देता है। और इमाम और प्रतिनिधि इस गलती को हर जगह कर रहे हैं। उन्होंने सोचा कि यह मौलाना से आया है। हालांकि, वे मौलाना के साथ थे। वे ऐसा कैसे कर सकते हैं? यह मेरे लिए समझ से बाहर है। हमने इसे कई बार संबोधित किया है। यह परिवर्तन अर्थ को विकृत कर देता है। और हम देखते हैं कि कोई हमें चुनौती नहीं देता। नहीं, हमें स्वयं को सही करना चाहिए। यह बिल्कुल गलत है। इसे इस तरह नहीं बोलना चाहिए। यह उच्चारण बहुत कुछ बदल देता है। अर्थ पूरी तरह से बिगड़ जाता है। यह ऐसा है जैसे कह रहे हों हम ये बात पैगंबर को, उन पर शांति हो, दे रहे हैं। यह सही नहीं है। हर जगह, हर दरवेशमठ और हमारे देशों के बाहर, यूरोप और अन्य क्षेत्रों में, यहां तक कि मलेशिया और इंडोनेशिया में, वे सभी इसे समान रूप से गलत तरीके से कहते हैं। नहीं, यह कहना चाहिए: "अशहदु अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु..." "अन्ना मुहम्मदन" नहीं [विस्तार के बिना]। विस्तार और संक्षेप के लिए नियम होते हैं। यह महत्वपूर्ण है। और यह उनके उन अक्षरों में से नहीं है जिन्हें बोलना कठिन होता है। इसे बस स्पष्ट रूप से बोलना होगा: "अन्ना," "अन्ना" नहीं। यह सबसे महत्वपूर्ण है। इस शुक्रवार के लिए – बहुत से सलाह मांगते हैं – आपको इसे सुधारना होगा। यहां तक कि अरबी, अरब मूल के बच्चे, जब वे लंदन या समान स्थानों पर आते हैं, वे सोचते हैं कि यह मौलाना शेख नाज़िम से आया है और इसे अनुकरण करने की कोशिश करते हैं। नहीं, मौलाना शेख ने ऐसा कभी नहीं किया। अल्हम्दुलिल्लाह, इसके वीडियो और अन्य रिकॉर्डिंग उपलब्ध हैं। और बहुत से लोग मौलाना के साथ व्यक्तिगत रूप से रहे। मौलाना वही सिखाते हैं जो पैगंबर, उन पर शांति हो, ने आदेश दिया था। अल्लाह हमें सीधे रास्ते पर चलने, अच्छाई और सच्चाई को पहचानने और उसके अनुसार कार्य करने में मदद करे।

अल्हम्दुलिल्लाह, हम रमजान के करीब हैं, शह्रू गुफरान, माफी का महीना। इस महीने में इस दुनिया की सारी बुराइयों को माफ़ कर दिया जाएगा, इंशाअल्लाह। सभी दिन, महीने और साल अल्लाह, सर्वशक्तिमान के हैं, लेकिन उनमें से कुछ अधिक कीमती हैं और अधिक आनंद लाते हैं। इन महीनों में रमजान साल का सबसे खुश महीने है। भले ही आप पूरे महीने भूखे और प्यासे रहें, आप अपनी आत्मा को पोषण देते हैं न कि केवल अपने पेट को। जब आप भूखे होते हैं, तो अल्लाह से आध्यात्मिक भावनाएं आती हैं, जो आपको खाने से अधिक खुश करती हैं। इस कारण से, भले ही कुछ लोग सोचते हैं कि यह एक कठिन महीना है, यह विश्वासियों के लिए, मोमिन के लिए, मुसलमानों के लिए सबसे खुश महीना है। अल्हम्दुलिल्लाह, यहाँ हमारे कई मुरिद हैं, जो पहले उपवास के बारे में कुछ नहीं जानते थे। जब वे मुसलमान बने, तो उन्होंने अगले ही दिन से उपवास करना शुरू कर दिया। और वे खुश हैं - कुछ भी उन्हें इससे दुखी नहीं करता, वे बिल्कुल भी शिकायत नहीं करते। क्यों? क्योंकि उनकी आत्माएं इससे खुश हैं। अल्लाह, सर्वशक्तिमान, उन लोगों से खुश है जो उपवास करते हैं। इसलिए वे खुश हैं। उपवास विश्वासियों के लिए, मुसलमानों के लिए अनिवार्य है। और यह अल्लाह से एक बड़ी इनाम लाता है। जो लोग उपवास का पालन करते हैं उनके लिए अल्लाह से एक बड़ी इनाम है। शायद कुछ लोगों ने अतीत में इसे गंभीरता से नहीं लिया और उपवास नहीं किया। लेकिन बाद में वे इसे पछताते हैं और छूटे हुए उपवास के दिनों की भरपाई करने लगते हैं। मरने से पहले अल्लाह पर कोई ऋण नहीं छोड़ना चाहिए। अब लोग बैंक ऋण से डरते हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण है, आखिरत के लिए कोई ऋण नहीं छोड़ना। इन जिम्मेदारियों को पूरा करना चाहिए। यह कुछ ऐसा है जिसे जीवनकाल में धीरे-धीरे हासिल किया जा सकता है। छूटे हुए उपवास के दिनों की भरपाई करनी चाहिए। उपवास से पहले कफ्फारा भी है, जिसका मतलब है, दो महीने का उपवास। प्रारंभ में, आप छूटे हुए हर दिन के लिए एक दिन की भरपाई कर सकते हैं। लेकिन भले ही आप पूरी जिंदगी उपवास करें, आप बिना उचित कारण के छूटे हुए एक दिन का इनाम भी नहीं कमा सकते। उचित कारण हैं बीमारी, यात्रा या गंभीर परिस्थितियाँ। यह इनाम नहीं पा सकते हैं, लेकिन फिर भी उपवास की भरपाई करनी होगी। बिना छूटे हुए उपवास के दिनों की भरपाई किए हुए, आपको आखिरत में परिणाम भुगतने होंगे। क्योंकि आपने यह वादा क्यों पूरा नहीं किया? फर्ज़ में नमाज़, हज और ज़कात शामिल हैं। ये सभी अनिवार्य हैं। इसलिए हमें ध्यान देना चाहिए कि हम अल्लाह की आशीर्वादों को न खो दें। अल्हम्दुलिल्लाह, आपमें से अधिकांश इससे अच्छे हैं। और गर्मियों में, आपको भी फज्र से उपवास शुरू करना चाहिए, फज्र की अज़ान से। कुछ लोग सोचते हैं कि वे उपवास शुरू कर सकते हैं जब सूरज उगता है। और ऐसे गुमराह विद्वान हैं जो यह कहते हैं। वे शैतान-विद्वान हैं - उनकी बात मत सुनो। अन्य गुमराह कहते हैं, चूंकि यूरोप में दिन बहुत लंबे हैं, उपवास जल्दी तोड़ा जा सकता है, लेकिन अब दिन लंबे नहीं हैं। लेकिन गर्मियों में कहते हैं, शायद 20 या 21 घंटे ज्यादा हैं उपवास के लिए। क्या करना चाहिए? कुछ विशेष प्रावधान हैं, लेकिन इंग्लैंड के लिए नहीं। इंग्लैंड के लिए नहीं, लेकिन शायद उत्तरी यूरोप के लिए, जहां रात नहीं होती है, केवल दिन होता है। वे सबसे नजदीकी शहर के समय का पालन कर सकते हैं। अगर सबसे नजदीकी शहर में 22 घंटे का दिन है, तो यह स्वीकार्य है। आप 22 घंटे का उपवास कर सकते हैं, यह कोई समस्या नहीं है। पहले लोग इस पर बहुत सटीक थे। सेंट पीटर्सबर्ग में, एक उत्तरी रूसी शहर, रूसी ज़ार ने उज्बेकिस्तान और मध्य एशिया से लोगों को एक मस्जिद बनाने के लिए बुलाया। वह एक मस्जिद, एक चर्च और एक सिनेगॉग बनाना चाहता था। जब ये लोग आए, तो रमजान गर्मियों में आया। इन लोगों ने अपना उपवास नहीं तोड़ा, क्योंकि उन्होंने सोचा, सूरज डूबा नहीं है। लेकिन यह 24 घंटे की रोशनी थी, तो उनमें से कुछ बिना उपवास तोड़े मर गए। लेकिन यह भी सही नहीं है। आप सबसे नजदीकी स्थान पर सामान्य दिन-रात चक्र का अनुसरण कर सकते हैं, शायद 21 या 22 घंटे। लेकिन ये बुरे विद्वान, जो लोगों को उनकी इबादत को बिगाड़ने देते हैं, कहते हैं कि आपको मक्का के समय का पालन करना चाहिए। तुम लंदन में 21 घंटे दिन के साथ हो, वे कहते हैं, यह बहुत ज्यादा है। जब मक्का में 'अल्लाहु अकबर' का आह्वान होता है, तो वे कहते हैं, आपको 'बिस्मिल्लाह' कहना चाहिए और एक खजूर खाना चाहिए। वे कहते हैं, यह काफी है। लेकिन जब वे मक्का में 'अल्लाहु अकबर' का आह्वान करते हैं, यह यहाँ 12 या 1 बजे हो सकता है। दोपहर के भोजन से पहले तुम अपना उपवास तोड़ोगे। यह कितना बेतुका है? यह अस्वीकार्य है। तुम्हें पूरे 21 घंटे का उपवास करना चाहिए, यह कुछ भी नहीं है। डरो मत। क्योंकि पैगंबर के समय - उन पर शांति हो - जब उन्होंने सबसे पहले उपवास किया, वे केवल एक बार खाते थे। उन्होंने अपना उपवास तोड़ा, खाया और फिर से उपवास शुरू किया। यह उन स्थानों पर था, जहां 40-50 डिग्री तापमान था। उन्होंने यह किया, और किसी ने शिकायत नहीं की। इसके बाद, अल्लाह, सर्वशक्तिमान, ने इसे आसान कर दिया। मगरिब से फज्र तक आप खा सकते हैं। तो लोगों के लिए 2 या 3 घंटे काफी हैं। अल्लाह की हिकमत पर सवाल न उठाएं। अल्लाह सबसे बुद्धिमान की आगे है - वह जानता है, तुम क्या कर सकते हो और क्या नहीं। इसलिए तुम्हें उसके मार्गदर्शन का पालन करना चाहिए। डरो मत। कुछ लोग कहते हैं, उन्हें पानी पीना चाहिए, उनके शरीर को इसकी जरूरत है। नहीं। अल्लाह तुम्हारे शरीर को जो भी चाहिए, प्रदान करता है, भले ही भोजन या पेय न हो। इसकी चिंता न करें। इसके लिए, अल्हम्दुलिल्लाह, हम अल्लाह का धन्यवाद करते हैं। आजकल उपवास बहुत सरल है। यह गर्म नहीं है, और दिन भी लंबे नहीं हैं। यह बहुत आसान है - शायद कोई 7 या 8 बजे रात का खाना खाए, 5 बजे या थोड़ी देर बाद नहीं। अल्लाह हमें अपने आदेशों का पालन करने में मदद करें। इसके बारे में कोई बहाना मत बनाओ कि तुम कौन हो। क्योंकि हमारे मशायख, वे सभी आखिरत पर ध्यान केंद्रित करते हैं, इस दुनिया पर नहीं। केवल आखिरत - उनमें से कई ने सांसारिक मामलों से बचने के लिए भाग लिया। उनमें से एक थे सय्यिदिना जाफर अस-सादिक, अल्लाह उनकी पवित्रता को बढ़ाए। वे हमेशा मदीना में रहे और अपनी इच्छा से सुल्तान और अन्य लोगों से दूर रहे, कुछ चाहने के बिना। लेकिन कभी-कभी लोग उनके खिलाफ सुल्तान के पास झूठे आरोप लगाते थे, और सुल्तान क्रोधित हो जाता था। एक बार उन्होंने अपने वज़ीर को आदेश दिया: 'जाफर अस-सादिक को बुलाओ। जब वह आए, तो जल्लाद उसे फांसी दे दे।' उन्होंने आदेश दिया कि जाफर अस-सादिक को उनके आगमन के तुरंत बाद ही मार दिया जाए। वजीर ने कहा: 'ओ सुलतान, तुम क्या कर रहे हो?' 'यह आदमी किसी के खिलाफ बात नहीं करता, वह पीछे रहता है और एक बहुत ही अच्छा आदमी है, जो केवल आखिरत पर नजर रखता है, इस दुनिया पर नहीं।' 'तुम उसे यह नहीं कर सकते।' सुलतान क्रोधित था और उसे लाने पर जोर दिया। इसलिए वजीर ने पालन किया और सय्यिदिना जाफर अस-सादिक को बुलाया। जब वह स्थान पर आया, सुलतान उसका स्वागत करने के लिए दौड़ा। सुलतान कांपते हुए उसे लेकर अपने सिंहासन पर बैठाया, और पूछा कि क्या करने का मन है। सय्यिदिना जाफर अस-सादिक ने पूछा कि वे क्या चाहते हैं। 'कुछ नहीं,' सुलतान ने कहा, 'मैंने तुम्हें केवल तुम्हारी आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए बुलाया है।' और जब जाफर अस-सादिक जाने लगे, सुलतान उन्हें दरवाजे तक छोड़ने गया, उनके हाथ और पैर चूमे और उन्हें शांति के साथ विदा किया। वजीर ने पूछा: 'ओ सुलतान, तुम्हारे साथ क्या हुआ?' 'तुमने कहा था कि तुम उसे मारोगे और यह और वह करोगे।' सुल्तान ने उत्तर दिया: "जब वह प्रवेश किया, तो उसके साथ एक बड़ा शेर था।" "उसने मुझे बहुत ही धमकी भरी नजरों से देखा।" "जैसे वह कहना चाहता हो: 'यदि तुम कुछ करते हो, तो मैं तुम्हें टुकड़े-टुकड़े कर दूंगा।'" "इसलिए मैं डर गया और कांपने लगा, और मैंने पहचाना कि वह वाकई में एक बड़ी शख्सियत है।" "इसी कारण मैंने इतना डर महसूस किया और कांपने लगा।" सुफ्यान अल-थवरी से भी एक कथा है, जो एक बड़े विद्वान और संत थे। वे सैय्यदना जाफर अस-सादिक से मिलने गए। सैय्यदना जाफर अस-सादिक ने उन्हें आने की अनुमति दी। जब सुफ्यान पहुंचे, तब सैय्यदना जाफर अस-सादिक ने उनसे कहा: "ओ सुफ्यान, मैं देखता हूं कि तुम अपने सुल्तान से करीबी संबंध रखते हो - वह तुम्हें प्राथमिकता देते हैं और तुम अक्सर उनके दरबार में जाते हो।" "चूंकि तुम सुल्तान के दरबार में एक नियमित आगंतुक हो, तुम जा सकते हो - मैं शासकों से कुछ नहीं चाहता और न ही उनसे कोई संबंध चाहता हूँ।" सुफ्यान ने उत्तर दिया: "ओ मेरे शायख, मुझे कुछ सलाह दें। मैं तब तक नहीं जाऊंगा, जब तक आप मुझे सलाह नहीं देंगे।" उन्होंने उन्हें सलाह देते हुए कहा: "तुम्हें अल्लाह ने जो कुछ भी दिया है उसके लिए उसके प्रति आभारी होना चाहिए, क्योंकि यदि तुम उसका आभार मानोगे, तो वह अपने अनुग्रह को तुम्हारी ओर जारी रखेगा।" "अगर नहीं, तो तुम्हें कुछ नहीं मिलेगा।" सैय्यदना जाफर अस-सादिक ने एक और महत्वपूर्ण शिक्षा साझा की। यह ज्ञान विशेष रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि वह आध्यात्मिक अंतरण की स्वर्णिम श्रृंखला का हिस्सा थे। उन्होंने हमें सिखाया: "भले ही हम हर एक व्यक्ति को भला करने के लिए बाध्य नहीं हो सकते हैं..." "...हम पूरी तरह से निर्देशित हैं कि हम किसी को नुकसान न पहुंचाएं। जो भी भलाई कर सकते हो, करो, लेकिन मूल सिद्धांत यह है: कभी भी किसी को नुकसान न पहुंचाओ। यही हमारा मार्ग है।" यह बहुत महत्वपूर्ण है। सैय्यदना जाफर अस-सादिक भी बहुत विनम्र थे। अत्यधिक विनम्र। यह भी उन लोगों के लिए एक शिक्षा है जो कहते हैं कि वे अहलुल बैत के हैं, लेकिन ऐसे गुण नहीं दिखाते। वह पैगंबर के पोते थे - उन पर शांति हो। एक बार, हातीम नामक एक अन्य संत थे, हातीम ताई। उन्होंने भी सुल्तान और सांसारिक मामलों से दूरी बनाई। वे संन्यास में थे, बिल्कुल भी सांसारिक चीजों में रुचि नहीं रखते थे। उन्होंने सैय्यदना जाफर अस-सादिक से भेंट की और सलाह मांगी। जाफर अस-सादिक ने कहा: "ओ हातीम, तुम एक संन्यासी हो, जो सांसारिक चीजों की इच्छा नहीं रखते। तुम्हें किसी सलाह की जरूरत नहीं है।" हातीम ने उत्तर दिया: "कृपया, तुम पैगंबर के वंशज हो - उन पर शांति हो।" "तुम्हारे पास आशीर्वाद हैं, इसलिए मुझे तुम्हारे मार्गदर्शन और सलाह की आवश्यकता है।" उन्होंने कहा: "नहीं, मैं कोई सलाह नहीं दे सकता। तुम एक संन्यासी हो, तुम्हें किसी सलाह की जरूरत नहीं।" फिर से हातीम ने कहा: "जैसा कि मैंने उल्लेख किया, तुम पैगंबर के पोते हो - उन पर शांति हो।" जाफर ने उत्तर दिया: "यह स्वयं में कोई लाभ नहीं लाता।" "क्या होगा, अगर मेरा दादा मुझे क़यामत के दिन देखते हैं और पूछते हैं: 'तुमने जो मुझसे सीखा, वह सब कुछ क्यों नहीं किया?'" "मैं उन्हें कैसे जवाब दूंगा?" "ऐसे कई हैं, जो पैगंबर की वंशावली के होने का दावा करते हैं - उन पर शांति हो - लेकिन वे उनके मार्ग का पालन नहीं करते।" यह सभी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। धर्म का पालन सभी को करना चाहिए। भले ही अल्लाह तुम्हें दंडित न करे, तुम पैगंबर के सामने कैसे जाओगे - उन पर शांति हो। अगर वह पूछें: "अफसोस तुम पर, क्यों तुमने यह या वह नहीं किया?" क्या तुम कल्पना कर सकते हो, यह कितना कठिन होगा? इसलिए जो लोग सैय्यद या शरीफ होने का दावा करते हैं, उन्हें विशेष रूप से उस पर ध्यान देना चाहिए, जो पैगंबर - उन पर शांति हो - ने सिखाया, उनके मार्ग का पालन करना चाहिए। उन्हें अपने दादा को खुश करना चाहिए और उन्हें क्रोधित नहीं करना चाहिए। मुझे अल्लाह सबको मार्गदर्शन दे। अपनी वंशावली के कारण कोई विशेष दर्जा न मांगें। क्योंकि जब एक धनी व्यक्ति एक महत्वपूर्ण परिवार से चोरी करता है और लोग माफी मांगते हैं, तब पैगंबर - उन पर शांति हो - ने कहा कि भले ही फातिमा, उनकी प्यारी बेटी, ऐसा करें, तो वह सजा भी उन पर लागू करेंगे। इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि इसे समझा जाए और पालन किया जाए। उनकी बात न मानें, जो कुछ और कहते हैं। कुछ कहते हैं, सैय्यदों या अन्य के लिए प्रार्थना या उपवास की कोई आवश्यकता नहीं है। वे कहते हैं, अल्लाह क्षमा करेंगे। शायद अल्लाह क्षमा कर देंगे, लेकिन तुम पैगंबर से बहुत दूर हो जाओगे - उन पर शांति हो। अल्लाह सभी को धर्म को समझने में मदद करें। जितना अधिक तुम अभ्यास करोगे, उतना ही अधिक लाभ प्राप्त करोगे। अल्लाह का धन्यवाद करो कि वह तुम्हें ऐसा करने में मदद कर रहा है। घमंड न करें और न कहें: "मैं एक शायख हूं, मेरे पास ज्ञान है और सब कुछ।" नहीं, यह सब अल्लाह की कृपा के प्रमाण हैं। इसे हमेशा याद रखो और अपने अहंकार को याद करो। जो यह करता है उससे संतुष्ट न हो। मुझे अल्लाह हमें बचाएं और पैगंबर - उन पर शांति हो - के सुंदर मार्ग का अनुसरण करने में मदद करें, हमारे अंतिम सांस तक, इंशाअल्लाह। हम दूसरों के लिए भी पथप्रदर्शक बन सकें, इंशाअल्लाह।