Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

अल्लाह का शुक्र है कि रमजान हमें हर भलाई की ओर ले जाता है। इस पवित्र महीने में महान कुरान का खुलासा हुआ था। अल्लाह ने कुरान को इस महीने, रमजान में, हमारे पैगंबर पर उतारा। जिस रात को पवित्र कुरान का खुलासा हुआ, वह क़दर की रात (लैलत अल-क़द्र) है। अल्लाह, महान, कहता है कि यह रात हजार महीने से अधिक मूल्यवान है। हजार महीने असल में एक इंसान की पूरी जीवन अवधि के बराबर होते हैं, जो वह अधिकतम प्राप्त कर सकता है। बचपन को घटाने पर, एक ही रात में करीब 90 वर्ष का जीवन मूल्य प्राप्त होता है। अल्लाह, महान, यहाँ तक कहता है कि क़दर की रात इससे भी अधिक मूल्यवान है। हर कोई इस क़दर की रात की तलाश करता है, क्योंकि जो इसे अनुभव करता है, उसे हर भलाई से नवाज़ा जाता है। एक हदीस में एक पूज्य साथी हमारे पैगंबर से पूछता है, उन पर शांति हो। वह पूछता है, क़दर की रात कौन सी रात है। हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, जवाब देते हैं: क़दर की रात मूल रूप से वर्ष की किसी भी रात में हो सकती है, लेकिन सामान्यतः यह रमजान के महीने में होती है। विशेष रूप से रमजान के आखिरी दस दिनों में यह होती है। हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, कहते हैं: अगर मैं तुम्हें बता दूं कि यह कौन सी रात है, तो लोग नियमित प्रार्थना छोड़ देंगे और केवल इसी रात का इंतजार करेंगे। वे कुछ और नहीं करेंगे। इसलिए अल्लाह, महान, ने क़दर की रात को छुपाया है। ताकि लोग नियमित प्रार्थना में रहें और उसे प्राप्त कर सकें – और वे निश्चित रूप से उसे प्राप्त करेंगे। इसका मतलब है, भले ही वे इसे जानबूझकर न पहचानें, जो नियमित रूप से प्रार्थना करता है, वह निश्चित रूप से इसे अनुभव करेगा। इसका आशीर्वाद परलोक में प्रकट होगा। इंसान कहेगा: 'ओ अल्लाह, मैंने कई बार क़दर की रात का अनुभव किया, बिना उसे जाने।' यह अच्छा है कि मुझे यह नहीं पता था, ताकि मैं तुच्छ चीजों के लिए नहीं पूछता – इस तरह अल्लाह ने उसका आशीर्वाद परलोक के लिए सुरक्षित रखा है। परलोक में इनाम प्राप्त करना इंसान के लिए एक बड़ी खुशी होगी। यह रमजान महीना हर प्रकार के आशीर्वाद लेकर आता है। इसलिए लोग महसूस करते हैं कि यह वर्ष का सबसे सुंदर और मूल्यवान महीना है। वे महसूस करते हैं कि इस विशेष महीने के रहस्यों में से एक यही क़दर की रात है। यह रोज़ा है, यह सहरी है। हर उपासना केवल दस गुना नहीं, बल्कि सौ गुना, सात सौ गुना, यहां तक कि अल्लाह, महान, द्वारा हजार गुना पुरस्कृत होती है। अल्लाह, महान, कहता है: रोज़ेदार का इनाम मैं स्वयं देता हूँ। और वह बिना गिने देता है। इसलिए कितने खुश हैं वे जो मुस्लिम हैं, जो इंसान हैं – जो इंसान के रूप में पैदा हुए और मुस्लिम बने। क्योंकि इंसान होना एक अवस्था है, जिसे अल्लाह ने बनाया है। किसी विशेष समुदाय से संबंधित होना कुछ और है, परंतु क्या इंसान अल्लाह के रास्ते पर चलता है, यह उसकी अपनी हाथों में है। इंसान यह निर्णय स्वयं ले सकता है। इसलिए इंसान के लिए सबसे सुंदर, सबसे बड़ा आशीर्वाद, सबसे बड़ा लाभ, अपनी प्रवृत्ति आत्मा को नियंत्रित करना और अल्लाह के मार्ग पर आगे बढ़ना है। दिन-रात आभारी रहना चाहिए कि यह आशीर्वाद अल्लाह ने दिया है। अपने रास्ते से नहीं भटकना चाहिए। अल्लाह हमारी मदद करें। यह शुभ हो। रमजान अभी समाप्त नहीं हुआ है। अल्लाह अच्छा करे, हम क़दर की रात का अनुभव करेंगे, अगर यह हमारे लिए तय है। बेशक, हममें से अधिकांश ने इसे पहले ही अनुभव किया है, बिना इसे जाने। क्योंकि कुछ विशेष क्षण होते हैं, जिन्हें अल्लाह, महान, ने बनाया है। जब इंसान उनसे मिलता है, तो वे जो प्रार्थनाएं करते हैं, वे सुनी जाती हैं। यहां तक कि सांसारिक इच्छाएं भी स्वीकार की जाती हैं। बेशक, परलोक के लिए प्रार्थनाएं भी सुनी जाती हैं। जब आप क़दर की रात से मिलते हैं, तो हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, सिखाते हैं कि सबसे अच्छा प्रार्थना यह है: अल्लाहुम्मा इन्नी असअलुका अल-अफवा वल-अफीयाता वल-मुअफाता अद-दैमाता फिद-दिनी वद-दुन्या वल-आखिरा अल्लाह से माफी मांगें, कल्याण के लिए प्रार्थना करें, स्वास्थ्य और उत्थान की प्रार्थना करें। हमारा उत्थान जारी रहे, यह स्थायी हो। कल्याण सबसे बड़े आशीर्वादों में से एक है। स्वास्थ्य और उत्थान एक अनमोल आशीर्वाद हैं। वे दूसरों के लिए भार न बनें, अल्लाह के मार्ग में सेवा करने के लिए, प्रार्थना जारी रखने के लिए महत्वपूर्ण हैं। इन्हें ध्यान में रखते हुए, हमेशा प्रार्थना करनी चाहिए। इंसान पैसे के बारे में, संपत्ति के बारे में, कारों के बारे में सोचता है – आप उनके लिए प्रार्थना कर सकते हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण यह प्रार्थना है। जो व्यक्ति क़दर की रात में यह प्रार्थना पढ़ता है: उसका जीवन स्वास्थ्य और उत्थान में व्यतीत होगा, अल्लाह उसे माफ करेगा, इंशा अल्लाह।

हमारे नबी, उन पर शांति हो, ने अंत समय और प्रलय के दिन के संकेतों में से एक का उल्लेख किया: "इजाबु कु'ली धि रायिन बी-रायिहि।" "हर कोई अपनी राय की प्रशंसा करता है और दूसरों की राय को खारिज करता है," हमारे नबी, उन पर शांति हो, कहते हैं। आज हम ठीक ऐसे समय में जी रहे हैं। हर कोई अपनी दृष्टिकोण को प्राथमिकता देता है, कहते हैं "मैं इसके बारे में ऐसा सोचता हूँ" और दूसरों की राय को स्वीकार नहीं करते या बल्कि पूरी तरह से विपरीत करते हैं। ऐसा व्यवहार बिल्कुल भी फायदेमंद नहीं है। क्योंकि मानव को सत्य की तलाश करनी चाहिए। जहां भी सत्य है, उसे स्वीकार करना चाहिए। सबकुछ वैसा नहीं हो सकता जैसा आप चाहते हैं। सब कुछ अल्लाह के आदेश द्वारा, महिमामय और महान, बनाया गया है। अगर आप हर चीज का विरोध करते हैं, तो आप अल्लाह के, महिमामय और महान, की इच्छा के भी खिलाफ खड़े होते हैं। कई लोग कभी-कभी पूछते हैं: "यह अन्याय क्यों होता है?" "अल्लाह इस दुनिया में हस्तक्षेप क्यों नहीं करते?" यह भी वास्तव में एक निरर्थक बयान है। अल्लाह की शक्तिमत्ता और महानता के लिए इंसान का इतना सम्मानहीन होना, केवल उसकी समझ की सीमितता के कारण है, और कुछ नहीं। अल्लाह के मामलों में हस्तक्षेप करने की सोच कोई समझदार इंसान नहीं करेगा। अल्लाह, महिमामय और महान, अपनी इच्छा के अनुसार काम करते हैं और बनाते हैं। एक विषय को छोड़ दें; यहां तक कि अगर आप किसी से, जो आपके ऊपर है, पूछते हैं: "आप यह क्यों करते हैं, आप वह क्यों करते हैं?", तो भी कई चीजें हैं जो आप नहीं जानते। वह इन चीजों को जानता है, आप उन्हें नहीं जान सकते। अगर आप उन चीजों का विरोध करते हैं जिन्हें आप नहीं समझते, तो यह आपके लिए कुछ नहीं लाता। वास्तव में, आप कभी-कभी, अक्सर यहां तक कि, तभी समझते हैं जब आप अपनी खुद की खामियों को पहचान सकते हैं। अगर आप उन्हें पहचान नहीं सकते, तो आप अपनी राय पर अड़े रहते हैं। अंत में आप इस दुनिया को छोड़ देते हैं, बिना कुछ भी सार्थक प्राप्त किए। इसलिए सत्य और सही को स्वीकार करना महत्वपूर्ण है। खराब को स्वीकार करना कोई लाभ नहीं लाता बल्कि केवल हानि पहुंचाता है। हानि के अलावा, इसके साथ इंसान कुछ पूरी तरह से अनावश्यक करता है। यह अंत समय के संकेत और विशेषताओं में से एक है। हर कोई अपनी इच्छा के अनुसार कार्य करता है, 'लोकतंत्र' की बात करता है और लोगों को भ्रम में डालता है। वे उन कामों को टालते हैं जिन्हें बहुत पहले किया जाना चाहिए था। वे अच्छे को प्रतिबंधित करते हैं और बुराई को स्वीकार करते हैं। ये स्पष्ट संकेत हैं कि हम अंत समय में जी रहे हैं। और जब हम अंत समय के बारे में बात करते हैं, तो उसके बाद प्रलय का दिन आएगा। इसका मतलब है, प्रलय का दिन करीब आ रहा है। इस दुनिया की स्थिति दिन-ब-दिन बेहतर नहीं हो रही है, बल्कि बदतर हो रही है। इसलिए मनुष्य को सत्य के आगे झुकना चाहिए। उसे इस स्थिति से बाहर निकलने के लिए सत्य को स्वीकार करना चाहिए। अपने स्वयं के अहंकार की कैद से मुक्त होने के लिए, उसे सत्य को स्वीकार करना होगा। तब उसका अहंकार भी इसे स्वीकार करेगा। तब वह एक अच्छा मुसलमान होगा। अल्लाह हम सब को यह दे, इंशाअल्लाह।

अल्हम्दुलिल्लाह, आज रामदान के लगभग दो तिहाई दिन बीत चुके हैं। एक तिहाई बाकी है, जिसके पास अपनी खुद की आध्यात्मिक प्रथाएँ हैं। हर व्यक्ति अपनी इबादत करता है। यह महत्वपूर्ण है कि हम अपनी इबादत में पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, से प्रेरित हों। यह कई भाई और लोग करना चाहते हैं, इंशा'अल्लाह। अल्लाह उन्हें इसके लिए आशीर्वाद दे। यह किस बारे में है? इतिकाफ, एक सुन्नत। इतिकाफ का मतलब है, रमजान के अंतिम दस दिन मस्जिद में बिताना। जब अंतिम दस दिन आते थे, तो हमारे पैगंबर अपना बिस्तर मस्जिद में लाते थे। हमारे पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, के पास वैसे भी बहुत कम सांसारिक चीजें थीं। उनके पास केवल एक चटाई और कुछ ओढ़ने के लिए था। वह इन्हें रमजान के अंतिम दस दिनों में मस्जिद में लाते थे ताकि अधिक नमाज़ पढ़ सकें, बिना सांसारिक बातचीत में उलझें – पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने वैसे भी सांसारिक बातचीत नहीं की – और हमें इस सुंदर आचरण के माध्यम से दिखाते हैं कि हमें कैसे कार्य करना चाहिए। यह करने से एक बड़ी सदगुण प्राप्त होती है, एक विशेष सुंदरता। रमजान की सुंदरता विभिन्न रूपों में दर्शायी जाती है। लोगों के लिए जो इतिकाफ करते हैं, उनके लिए बड़ा आशीर्वाद है। बेशक, इसके लिए कुछ आवश्यकताएं हैं – आपको लगातार मस्जिद में रहना होगा। मस्जिद में इबादत करना, वहीं इफ्तार करना, फर्ज नमाज़ें पढ़ना और अतिरिक्त इबादतें करना। आप सहरी का भोजन भी वहीं करेंगे। कुछ लोग अब पूछते हैं: "क्या हम सिर्फ दाल खाएंगे?" नहीं, यह हल्वत नहीं है। इतिकाफ एक चीज है, हल्वत कुछ और है। इतिकाफ कोई भी कर सकता है। हल्वत के लिए विशेष अनुमति की आवश्यकता होती है। यह कुछ और है और हर किसी के लिए उपयुक्त नहीं। यह उन लोगों के लिए है जिन्हें वास्तव में इसकी जरूरत होती है। कभी-कभी कुछ लोग हर किसी को हल्वत करने देते हैं। यह हमें प्रभावित नहीं करता। हमें तो पैगंबर की सिफारिश के अनुसार इतिकाफ प्रभावित करता है। हर बार जब आप किसी मस्जिद में प्रवेश करते हैं, तो "इतिकाफ" का इरादा बोलें, इससे भी इनाम मिलता है। वास्तविक इतिकाफ दस दिन का होता है। लेकिन आप अपनी क्षमताओं के अनुसार कम भी कर सकते हैं। हर बार जब आप मस्जिद में आते हैं और कहते हैं "मैंने इतिकाफ का इरादा किया", तो आपको इसका इनाम मिलता है। अब कुछ भाई कहते हैं: "हम इसे मस्जिद में नहीं कर सकते।" पास में कोई मस्जिद नहीं है। यदि कोई मस्जिद नहीं है, तो महिलाएँ वास्तव में घर पर इतिकाफ कर सकती हैं। महिलाओं के लिए यह बुनियादी तौर पर मस्जिद में नहीं होता। महिलाएँ घर पर इतिकाफ करें। यदि उनके पास एक नमाज़ का कमरा है, तो वे वहाँ दस दिन इतिकाफ करें और अपनी नमाज़ अदा करें। पुरुषों को मस्जिदों और नमाज़ स्थलों में इसे करना चाहिए। यह वहाँ होता है जहाँ पाँच बार नमाज़ अदा की जाती है। यदि किसी क्षेत्र में केवल एक व्यक्ति भी इतिकाफ करता है, तो अन्य लोग भी इस आशीर्वाद से लाभान्वित होते हैं। यदि यह नहीं किया जाता, तो सभी इस आशीर्वाद से वंचित रह जाते हैं। अल्लाह का शुक्र है कि आजकल यह हर जगह किया जाता है। दुनिया भर में लोग इतिकाफ कर रहे हैं। इसके लिए हमें अल्लाह का धन्यवाद करना चाहिए। हमें धन्यवाद देना चाहिए कि हम इस अद्भुत धर्म के शरीक हो सकते हैं। अभी-अभी एक महिला ने हमसे एक सलाह मांगी, जिसे वह दूसरों के साथ साझा कर सकती है। हमारी सलाह निम्नलिखित थी: इस रमजान महीने के आशीर्वाद को पाने के लिए, अपना रोजा सावधानी से रखें। क्योंकि कई लोग वास्तव में नहीं समझते कि रोजा वास्तव में क्या होता है। और कुछ सोचते हैं: "क्या अल्लाह को मेरे रोजे से कोई लाभ प्राप्त होता है?" अल्लाह, महिमामंडित और महान, को किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं है। यदि कोई व्यक्ति रोजा नहीं रखेगा, तो भी अल्लाह, महिमामंडित और महान, को कोई कमी नहीं होगी। यदि सभी रोजा रखेंगे, तो उनके लिए कोई फ़ायदा नहीं। रोजे के साथ ऐसा ही है। सभी इबादतें आपके अपने फ़ायदे के लिए होती हैं। अल्लाह, महिमामंडित और महान, आपको यह फ़ायदा प्रदान करते हैं। उसे स्वयं उसकी आवश्यकता नहीं है। आपको इस मूल्य को पहचानना और उसकी प्रशंसा करनी चाहिए। हर इबादत के लिए जो आप करते हैं, आपको अल्लाह का शुक्रिया अदा करना चाहिए। शुक्र है अल्लाह का, कि हमारी इबादत, हमारी आज्ञाकारिता और हमारी सेवा अल्लाह, महिमामंडित और महान के लिए हमारी कृतज्ञता से बढ़कर हो सके और ये और भी सुंदर बनें, इंशा'अल्लाह।

ईमानवाले तो आपस में भाई-भाई हैं, अतः अपने भाइयों के बीच सुधार करो। (49:10) अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और एहतिराम किया गया है, कहते हैं: "ईमानवाले केवल भाई हैं।" "अपने भाइयों के बीच शांति स्थापित करो।" अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और एहतिराम किया गया है, हमें आदेश देते हैं कि भाइयों के बीच प्रेम होना चाहिए, न कि झगड़े और मतभेद। दुर्भाग्य से, ऐसे बहुत कम लोग हैं जो इस आदेश का वास्तव में पालन करते हैं। अक्सर शैतान लोगों के बीच फूट डालता है। जहाँ फूट पैदा होती है, वहाँ दुश्मनी भी उत्पन्न होती है। लोग एक-दूसरे से बुराई से मिलते हैं। वे एक-दूसरे से प्रेम करना बंद कर देते हैं। जब ऐसा होता है, तो कोई एकता उत्पन्न नहीं हो सकती। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और एहतिराम किया गया है, चाहते हैं कि हम एकजुट रहें। तरीकत, समुदाय, और संगठनों में यह एकता का उपदेश है। यह हमारी तरीकत की मूलभूत शिक्षा है। एकता प्राप्त करने के लिए, हमारे मुस्लिम भाई के दर्द को हमारा खुद का दर्द मानना होगा और उनकी खुशी को हमारी खुशी, चाहे वे कहीं से भी आएं। यह वे लोग हैं जिन्हें अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और एहतिराम किया गया है, पसंद करते हैं। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और एहतिराम किया गया है, उन पर रहम करते हैं। रहम का अर्थ है सुंदरता और अच्छाई। जब अल्लाह ﷺ लोगों पर रहम करते हैं, तो वे सच्चे विजेता होते हैं। उन्होंने अपना जीवन सुरक्षित कर लिया। यह रहम है। रहम के बिना इसका विपरीत होता है। विपरीत हर प्रकार का दुःख, हर प्रकार की कठिनाई; और जब ये कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं, तो लोग बुरा जीवन जीते हैं। अगर वे पश्चाताप नहीं करते, तो अंत में उनके लिए खतरा है। उनका ईमान खतरे में पड़ता है। इसलिए अल्लाह का शुक्रगुज़ार होना चाहिए कि उन्होंने हमें मुस्लिम बनाया। उन्होंने हमें इस मार्ग पर समर्थन दिया। तरीकत, शरीयत, सही मार्ग हमारे नबी ﷺ का मार्ग है, और हम उनका अनुसरण करते हैं। जो कोई इस मार्ग का अनुसरण करता है, वह हमारा भाई है। उनसे हमें कोई समस्या या कठिनाई नहीं है। इसके विपरीत, यह हमारे लिए एक बड़ी खुशी है कि वे इस मार्ग पर हैं। हमारी सच्ची उदासी उन लोगों के लिए है जो मार्ग से भटक गए हैं। उनके लिए हम गहरी दुःख अनुभव करते हैं। जो लोग मार्ग से भटक जाते हैं और दूसरों को भी भटकाते हैं, वे खुद को और भी अधिक मुश्किल में डालते हैं। हमारे नबी, शांति उन पर हो, कहते हैं: "जो एक अच्छे काम की शिक्षा देता है और यह शिक्षा किसी व्यक्ति के लिए मार्गदर्शन का कारण बनती है, उसे उस व्यक्ति की तरह ही प्रतिफल मिलता है।" यदि वह इसे एक व्यक्ति को सिखाता है, तो उसे एक व्यक्ति के प्रतिफल के बराबर मिलता है; यदि वह इसे दो लोगों को सिखाता है, तो उसे दो लोगों के प्रतिफल के बराबर मिलता है; यदि वह इसे तीन लोगों को सिखाता है, तो उसे तीन के बराबर हर किसी के प्रतिफल के बराबर मिलता है; यदि वह इसे बीस लोगों को सिखाता है, तो उसे बीस के प्रतिफल के बराबर मिलता है; यदि वह इसे हजार लोगों को सिखाता है, तो उसे हजार के प्रतिफल के बराबर मिलता है। और इन व्यक्तियों का प्रतिफल कम नहीं होता। उनका प्रतिफल समान रहता है। कुछ लोग सोचते हैं: "क्या मैं कुछ खोता हूँ क्योंकि उसने पाया?" नहीं, ऐसा कुछ नहीं है। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और एहतिराम किया गया है, उदार और देने वाले हैं। उनकी उदारता की कोई सीमा नहीं है। लेकिन जो लोग बुरी चीजें सिखाते हैं और बुराई को फैलाते हैं, उनके लिए भी वही नियम लागू होता है। अगर तुम एक इंसान को सही मार्ग से भटकाते हो, तो तुम्हारे लिए उसकी पाप भी लिखा जाएगा। अगर तुम दो व्यक्तियों को मार्ग से भटकाते हो, तो तुम्हें दो व्यक्तियों का पाप मिलता है, अगर तुम हजार व्यक्तियों को मार्ग से भटकाते हो, तो तुम्हें हजार व्यक्तियों का पाप मिलता है। आजकल बहुत से लोग दूसरों की नकल करते हैं। वह कहते हैं: "आओ, इसे उसी तरह करें जैसे उसने किया।" अगर वे ऐसा करते हैं, तो उन्हें भी दंडित किया जाएगा। और वो व्यक्ति जिसने बुराई की शिक्षा दी है, उसे भी दंडित किया जाएगा। यह अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और एहतिराम किया गया है, का मार्ग है। क्यों ऐसा होता है? अगर तुम कुछ अच्छा करते हो, तो अल्लाह तुम्हें दस गुना प्रतिफल देते हैं। रमजान में यह आठ सौ गुना तक, या यहाँ तक कि जितना अल्लाह चाहता है। लेकिन अगर कोई पाप किया जाता है, तो केवल एक पाप लिखा जाएगा। लेकिन जो लोगों को सही मार्ग से भटकाता है, उसके लिए हर व्यक्ति के लिए एक अलग पाप लिखा जाएगा। क्योंकि वह लोगों को सही मार्ग से भटका रहा है। अगर कोई अपनी पाप करे, तो वह केवल उसकी अपनी पाप मानी जाएगी। उसे एक पाप के लिए जिम्मेदार ठहराया जाएगा। अच्छे कामों में अल्लाह, जैसा कहा गया है, कई गुना प्रतिफल देते हैं। लेकिन एक पाप केवल एक बार लिखा जाएगा। परंतु, यदि तुम दूसरों को सही मार्ग से भटकाते हो, यदि तुम दस व्यक्तियों को सही मार्ग से भटकाते हो, तो तुम्हें उन दस व्यक्तियों के पाप भी माने जाएंगे। अगर तुम हजार व्यक्तियों को सही मार्ग से भटकाते हो, तो तुम्हें हजार व्यक्तियों का पाप मिलता है, अगर तुम एक मिलियन व्यक्तियों को सही मार्ग से भटकाते हो, तो तुम्हें एक मिलियन व्यक्तियों का पाप मिलता है। इसलिए सतर्क रहना आवश्यक है। मानव, यह धर्म कोई खिलौना नहीं है। और मानवता भी कोई खिलौना नहीं है। इसके लिए एक हिसाब-किताब है। स्वर्ग है, नर्क है। हर एक को उसी के अनुसार अपना हिसाब करना चाहिए। यह महीना एक पवित्र महीना है। यह रमज़ान का महीना है। हमें अल्लाह से माफी मांगनी चाहिए, हमें पछताना चाहिए। सिर्फ इसी तरह हम बच सकते हैं। अन्यथा, हम नहीं बच सकते। अल्लाह हमें सबको सुरक्षित रखे।

अपने धन और प्राणों से अल्लाह की राह में जिहाद करो। (9:41) अल्लाह तआला कहते हैं: 'अल्लाह की राह में लड़ो।' जिहाद के विभिन्न प्रकार हैं, संघर्ष के विभिन्न रूप हैं। खलीफा के बिना तुम खुद से जिहाद के लिए नहीं निकल सकते। इसलिए पहले तुम्हें अपने अहंकार के खिलाफ लड़ना होगा। जब हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, मक्का में थे, तो जिहाद का आदेश नहीं दिया गया था। उस समय जिहाद का आदेश नहीं आया था। जब वह मदीना पहुंचे, तो धीरे-धीरे शुरू हुआ, क्योंकि मूर्तिपूजक शांति से नहीं रहते थे। जिहाद जरूरी है। यह मानव के लिए एक स्वाभाविक बात है, एक सामान्य स्थिति। मुसलमानों के लिए भी यही बात लागू होती है। अधिकांश पैगंबरों ने जिहाद किया। कुछ के लिए अल्लाह तआला ने मनुष्यों को एक दूसरा रास्ता दिखाया ताकि उन्हें जिहाद करने की आवश्यकता न पड़े। लेकिन अंत में, अगर जिहाद के अर्थ में नहीं भी, तो उन्हें लड़ना पड़ा। ईसा, उन पर शांति हो, को जिहाद का आदेश नहीं मिला था। उन्होंने लोगों को उपदेशों के माध्यम से विश्वास की ओर आमंत्रित किया। उनके धर्म में कोई युद्ध नहीं था, कोई जिहाद नहीं था। लेकिन देखो, वे सबसे अधिक युद्ध करने वाले बन गए। हालांकि उन्हें इसका आदेश नहीं था। हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, को जिहाद का आदेश दिया गया। जिहाद के पास उसकी विधियाँ और नियम हैं। यह स्पष्ट है कि क्या करना है और क्या नहीं। कोई अन्याय नहीं होना चाहिए। ऐसी हिदायतें हैं कि बूढ़े लोगों, बच्चों, शिशुओं और महिलाओं को कोई दुख या हत्या नहीं होना चाहिए। आम तौर पर, गैर-मुस्लिम होते हैं, जो पाखंड करते हैं। वे कहते हैं: 'तुम्हारा धर्म युद्ध के द्वारा फैला है।' यह बिल्कुल भी युद्ध के द्वारा नहीं फैला। युद्ध लोगों को बचाने के लिए लड़ा गया था। हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, ने जिहाद किया। लोगों को उत्पीड़न से बचाने के लिए, यह और कोई तरीका नहीं था। क्योंकि जब मनुष्य के हाथ में शक्ति, हथियार और सैनिक होते हैं, तो वह अनिवार्य रूप से दूसरों को दबाएगा। इसके मुकाबले एक मेमने की तरह खड़े होना और वध के लिए इंतजार करना भी संभव नहीं है। यह उत्पीड़न कोई सीमा नहीं जानता। उत्पीड़न मनुष्यों में होता है, उनके अहंकार में। इस उत्पीड़न को रोकने के लिए, इसके विपरीत एक शक्ति जरूर होनी चाहिए, यही इस्लाम में जिहाद की बुद्धिमानी है। अल्लाह तआला ने हमें पैदा किया है, वह सबसे अच्छी तरह जानते हैं कि हमें कैसे व्यवहार करना चाहिए। वह अपने ऊपर विश्वास करने वालों को रास्ता दिखाते हैं, उनके आदेश मानव जाति के भले के लिए हैं। हमारे पैगंबर के समय से, उन पर शांति हो, 1400 से अधिक वर्ष बीत चुके हैं। अब हम लगभग 1450 वर्षों के निकट पहुँच रहे हैं। बदर की लड़ाई हुई। इस बदर की लड़ाई में मूर्तिपूजक आए। अबू जहल, जो वहाँ के मूर्तिपूजक में से एक था, ने एक सपना देखा, और उन्होंने कहा: 'हमें यह सपना बताओ, इसका मतलब बताओ।' वहाँ कुछ लोग थे जो सपने को तात्पर्य कर सकते थे, हालांकि वे मुसलमान नहीं थे। उन्होंने सपने की तात्पर्य किया और कहा: 'एक बड़ी विपत्ति आप पर आने वाली है।' यह यात्रा आपके लिए अच्छी नहीं होगी। उन्होंने कई बार जोर दिया: 'चलो वापस चलें।' 'नहीं, हम जाएंगे,' उन्होंने कहा, 'हम लड़ेंगे, मुसलमानों को मारेंगे और वहाँ जश्न मनाएंगे।' हम ऊंट और भेड़ भूनेंगे, शराब पीएंगे, महिलाएं गाएंगी, हम जश्न मनाएंगे,' वह चले गए। ड्रम और बांसुरियों के साथ, गाते हुए महिलाओं के साथ वे वहाँ पहुंचे। दूसरी ओर, हमारे पैगंबर, जुन पर शांति हो, पूरी रात अल्लाह तआला से प्रार्थना करने और याचिका करने में बिताई। अल्लाह तआला ने उन्हें विजय का वादा किया था, लेकिन लोगों के लिए एक उदाहरण के रूप में, कि जब वे युद्ध में जाएं, तो निश्चित रूप से अल्लाह तआला से मदद के लिए प्रार्थना करें। और अंत में वह सब लोग, जो कहते थे 'हम जश्न मनाएंगे, हम पीएंगे' – उन में से, जो हमारे पैगंबर को, उन पर शांति हो, बहुत पीड़ा पहुंचाई – उनमें से कोई नहीं बच पाया। जब हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, मक्का में थे, उन्होंने उनमें से प्रत्येक नाम को व्यक्तिगत रूप से दर्ज किया था, और कोई भी बचने वाला नामित नहीं हुआ। उन्होंने हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, को वर्षों तक पीड़ा दी, उन्हें भूखा रखा। उन्होंने उन्हें हर प्रकार की यातना दी। उस दिन उन सभी को उनका न्यायपूर्ण दंड मिला। उन्हें सब को एक सूखे कुएं में फेंक दिया गया। हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, ने उस दिन उनके प्रत्येक नाम को क्रम में बुलाया। 'हे तुम्हारे लोग, जिन्होंने विश्वास नहीं किया, देखते हो? हमने पाया है, जो अल्लाह तआला ने हमें वादा किया था। क्या तुमने भी पाया, जो तुम्हें वादा किया गया था?' उसने उन्हें पुकारा। उनमें से किसी ने स्वाभाविक रूप से कोई उत्तर नहीं दिया। उमर, अल्लाह उनसे प्रसन्न हों, एक ऐसे व्यक्ति थे, जो हमेशा स्पष्ट रूप से बोलते थे। उन्होंने हमारे पैगंबर से कहा: 'ऐ अल्लाह के दूत, आप इन लाशों से बात कर रहे हैं। क्या वे आपको सुन सकते हैं? आप ऐसा क्यों कर रहे हो?' 'वे तुमसे बेहतर सुन सकते हैं,' हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, ने कहा। उन्होंने वहाँ पश्चाताप किया, लेकिन उनका पश्चाताप उन्हें कोई लाभ नहीं पहुंचा। क्योंकि सभी दुनियाओं के लिए दूत, हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, ने उन्हें वर्षों तक चेतावनी दी थी, उन्हें उपदेश दिया था, चमत्कार दिखाया था, अच्छा किया था, सब कुछ कोशिश किया था। उन्होंने इसे स्वीकार नहीं किया और अंत में उन्होंने अल्लाह के नाम पर उस पर हमला किया, ताकि उन्हें 'मिटाया' जा सके। और उन्होंने वही पाया, जो उनके योग्य था। इस वजह से जिहाद, युद्ध कभी-कभी आवश्यक होता है। जब समय आता है, यह अल्लाह तआला का आदेश है, बुराई को समाप्त करने के लिए। स्वाभाविक रूप से, तुम हर जगह अपनी मर्जी से नहीं कर सकते। अब सबसे बड़ी बुराई क्या है? यह तुम्हारे अपने अहंकार की बुराई है। इसके खिलाफ, तुम्हें हमेशा जिहाद करना चाहिए। यह संघर्ष कभी समाप्त नहीं होता। जिस क्षण तुम कहते हो 'यह खत्म हो गया', यह तुम्हें तुरंत ओवरकम कर लेता है। अल्लाह तआला हमें सुरक्षित रखें। हमारा जिहाद हमारे ही अहंकार के साथ हो, अगर अल्लाह ने चाहा। अल्लाह तआला हमारी मदद करें।

वَلَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدۡرٖ وَأَنتُمۡ أَذِلَّةٞۖ (3:123) अल्लाह, शक्तिशाली और महान, ने हमारे पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, को बद्र की लड़ाई में विजय दिलाई। हालांकि वे संख्या में कम थे, अल्लाह ने उन्हें विजय प्रदान की। विजय केवल अल्लाह, शक्तिशाली और महान, से ही आती है। भले ही किसी इंसान के पास कुछ न हो, वह अल्लाह की इच्छा से संपूर्ण सेनाओं को हरा सकता है। यह तब होता है जब अल्लाह ऐसा चाहता है। यह विजय हमारे पैगंबर की, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, बद्र की लड़ाई में, विश्वासियों के लिए अल्लाह की एक शिक्षा है। विश्वासियों को नहीं सोचना चाहिए: "हम यह नहीं कर सकते।" जो अल्लाह के साथ है, वह हमेशा जीतता है। और जो अल्लाह का दुश्मन है, वह हारता है। वह हमेशा हारने वाला है। कुछ लोग पूछते हैं: "हम क्यों नहीं जीत सकते थे?" यह अल्लाह की इच्छा है। विजय और पराजय दोनों ही अल्लाह से आते हैं। लेकिन चाहे विश्वास करने वाला जीते या हारे, जब तक वह अल्लाह के साथ है, वह हमेशा विजेता की ओर रहता है। वह कोई हानि नहीं जानता। वह अल्लाह के मार्ग पर चलता है। वह सब कुछ अल्लाह के लिए करता है। उसका इनाम और पुरस्कार अल्लाह, शक्तिशाली और महान के पास है। यह पवित्र लड़ाई कल, 17 रमज़ान को हुई। लेकिन हमारे पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने पहले ही आज उस अभियान के लिए तैयारियां कर ली थीं। कुछ तैयारी आवश्यक थीं। हमारे पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने अपने साथियों से खुलकर बात की। "यहां एक लड़ाई होगी, तुम कम हो, वे अधिक हैं। बताओ, तुम कैसे कार्य करोगे," उन्होंने पूछा। दो साथी आगे आए - मिकदाद बिन असवद और एक अन्य पवित्र साथी। उन्होंने कहा: "हम इसराइल के बच्चों की तरह नहीं हैं। उन्होंने मूसा से कहा था: 'तू अपने प्रभु के साथ जा और लड़, हम बाद में आएंगे।' इसराइल के बच्चों ने ऐसा कहा था। अगर अल्लाह चाहता है, तो कोई एक अकेला व्यक्ति सबको हरा सकता है, लेकिन यह सामान्य प्रयोजन के अनुसार नहीं होता। मनुष्यों के लिए लड़ाई, जिहाद, भी एक गुण है। इसलिए वे साथी ने कहा: हम इसराइल के बच्चों की तरह नहीं हैं। हम यह नहीं कहते, कि तू अपने प्रभु के साथ जा और लड़, जबकि हम यहां बैठे हैं। हम तेरे साथ हैं। आखिरी सांस तक, आखिरी खून की बूंद तक हम अल्लाह के मार्ग पर हैं, उन्होंने कहा। हमारे पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, अपने पवित्र साथियों के शब्दों से बहुत प्रसन्न हुए। वह प्रसन्न हुए, क्योंकि यही सही होना चाहिए। मनुष्य को सत्य की ओर होना चाहिए। यदि आप हमेशा सत्य की ओर हैं, तो आप विजयी होंगे। दुनिया समाप्त हो जाती है, लाभ बना रहता है। सच्चा लाभ परलोक का लाभ है। ये पवित्र साथी सबसे महान इंसानों में से हैं। इस्लाम में उनके नामों का उल्लेख होता है, उनसे आशीर्वाद प्राप्त होता है। उनकी चर्चा से गुण, आशीर्वाद और अच्छाई आती है। अल्लाह उनकी रैंक को बढ़ा दे, इंशाअल्लाह। उनका आशीर्वाद हम पर बरसे। बद्र के साथी प्रसिद्ध हैं। आज से हमारे पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने इस लड़ाई की शुरुआत की। कल, महीने के सत्रहवें दिन, उन्होंने उन मूर्तिपूजकों को हरा दिया। इंशाअल्लाह, हम कल इस विषय पर और विस्तार से विचार करेंगे।

गिने हुए दिन। (2:184) "गिने हुए दिन", कहते हैं अल्लाह, जो ऊंचे और महान हैं। हर व्यक्ति का जीवन गिने हुए दिनों से बना होता है। इसी तरह, रमज़ान भी एक वर्ष में कुछ गिने हुए दिन होते हैं, जिनमें हम रोज़ा रखते हैं। हमारा जीवन भी गिना हुआ है। अचानक से रमज़ान का आधा हिस्सा बीत चुका है। क्योंकि बाकी दिन भी गिने हुए हैं, ये भी गुजर जाएंगे। ये दिन उन लोगों के लिए एक बड़ा लाभ हैं, जो उनका महत्व समझते हैं और उनकी अहमियत पहचानते हैं। एक सचमुच का बड़ा लाभ। दुनियावी लाभ से तुलना नहीं हो सकती। आखिरत का लाभ स्थायी है, अनंत लाभ है। वहीं दुनियावी लाभ अस्थायी है। चाहे तुम कितना ही प्रयास कर लो, भले ही तुम्हारे पास पूरी दुनिया भी हो, क्योंकि तुम्हारा जीवन समय सीमित है, तुम्हें सब कुछ छोड़ना पड़ेगा। तुम्हारे बाद आने वाले भी अपने गिने हुए दिन जीकर चले जाएंगे। लेकिन जब कोई इन दिनों का मूल्य पहचानता है और उस उपहार को समझता है, जो अल्लाह ने हमें दिया है, और उचित इबादतें करता है, तब यह मूल्य हमेशा के लिए बना रहता है। भले ही यह जीवन छोटा हो, ये उपहार अनंत हैं। ये वो अद्भुत उपहार हैं, जो अल्लाह ने इंसानों को प्रदान किए हैं। शानदार उपहार। लेकिन अक्सर इंसान इसे समझ नहीं पाता। स्वयं आश्वस्त होकर सोचते हैं: "मुझे सब कुछ पता है, मैं शिक्षित हूँ, मैं महत्वपूर्ण हूँ। तुम मुझे ये बातें क्यों बताते हो? तुम आखिर हो कौन? जैसे मैं हूँ, मुझ पर तुम्हारा कहा कुछ भी लागू नहीं होता।" ठीक है, फिर लागू नहीं होता। तुम देखोगे, कैसे तुम्हारा जीवन और तुम्हारे दिन व्यतीत होते हैं। अंत में तुम्हें पछतावा होगा। अल्लाह हमें उनमें शामिल न करे, जो अंत में पछताते हैं। वह हमें उनमें गिने, जो इन दिनों का मूल्य पहचानते हैं। वह हमें विवेक प्रदान करें, उनके मूल्य को समझने और उनके अनुसार कार्य करने की, इंशाअल्लाह। अल्लाह सब कुछ अच्छे के लिए बदल दे। हमारे जीवन का हर क्षण अल्लाह की प्रसन्नता खोजे। जो भी हम करें, वह अल्लाह की प्रसन्नता के लिए हो। अल्लाह हमसे खुद के लिए कुछ नहीं मांगते। उन्हें न तो हमारे खाने की आवश्यकता है, न हमारे पीने की, यहाँ तक कि हमारी इबादत की भी नहीं। हमारी सारी इबादतें खुद हमारे लिए होती हैं। जो अल्लाह के लिए मायने रखता है, वह है हमारी आज्ञाकारिता और यह कि हम उन्हें प्रसन्न करें। कुछ लोग अभी भी पूछते हैं: "असल में जीवन का अर्थ क्या है?" जीवन का अर्थ सही में यही है। जो इसे समझता है, वह आंतरिक शांति पाता है। जो इसे नहीं समझता, वह अंधाधुंध इधर-उधर भटकता रहता है। "मैं खेल करता हूँ, किताबें पढ़ता हूँ, फिल्में देखता हूँ" - ऐसा वह जीवन की कल्पना करता है। जीवन इस तरह नहीं समझा गया है। इसके लिए हम नहीं बनाए गए हैं। हमारे अस्तित्व का उद्देश्य अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करना है। अल्लाह ने तुम्हें बहुत कुछ करने की अनुमति दी है। तुम बहुत कुछ कर सकते हो। तुम एक सुंदर और चिंता मुक्त जीवन जी सकते हो। जब तुमने अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त कर ली, जब तुम उनके मार्ग पर हो, तब तुम्हारे लिए हर सुंदरता खुली हुई है। हर निषिद्ध चीज़ की एक अनुमति विकल्प होती है। जब तुम चीज़ों को अनुमति तरीके से करते हो, तो तुम जीतते हो। जब तुम उन्हें निषिद्ध तरीके से करते हो, तो तुम हारते हो। भले ही तुम्हें लगे कि तुम जीत रहे हो, वास्तव में तुम कुछ भी नहीं जीत रहे। अल्लाह हमें इससे बचाए। वह इन पवित्र दिनों को हमारे लिए संरक्षित करें, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें अपनी कृपा और रहमत से वंचित न करें। वह हमें सही मार्ग से दूर न करें।

और नमाज़ कायम करो और ज़कात दो और रसूल की इताअत करो ताकि तुम पर रहम किया जाए (24:56) ये वो बातें हैं जो अल्लाह, ऊँचे ओर इज़्ज़त वाले ने इस्लाम में बताई हैं: नमाज़, ज़कात और हमारे नबी के प्रति आज्ञाकारिता। लोग नमाज़ पढ़ते हैं और रोज़ा रखते हैं। जिसके पास थोड़े पैसे होते हैं, वह अपनी ज़कात देता है। लेकिन जिसके पास बहुत ज़्यादा पैसा होता है, उसे देना कठिन लगता है। क्यों? क्योंकि उसके पास लाखों और करोड़ों होते हैं। जब वह देना शुरू करता है, तो उसे यह एक बड़ी रकम लगने लगती है। जबकि वास्तव में यह ज़्यादा नहीं होता। ढाई प्रतिशत, जो राज्यों द्वारा वसूल किए जाने वाले करों की तुलना में कुछ भी नहीं है। खासकर यूरोप और अमेरिका को देखो, वे लोगों से लगभग अस्सी प्रतिशत कर वसूल करते हैं। अल्लाह तआला इंसान पर कोई बोझ नहीं डालता जिसे वह सहन न कर सके। ये ज़कात न देना और खुद खा लेना मना है। यह चोरी का एक प्रकार है। तुम अल्लाह और गरीबों का हक खाते हो। यह तुम्हारा सामान नहीं रह गया। यह तुम्हारे पास सिर्फ़ अमानत के तौर पर है। जब समय आता है, तो तुम्हें इसे देना होगा। ऐसा मत सोचो: 'यह बहुत था, यह कम था।' तुम्हें हिसाब करना होगा, चाहे वह जितना भी हो। तुम इसे हर महीने नहीं, बल्कि साल में एक बार देते हो। यहाँ राज्य हर महीने कर मांगता है। बहुत सारे फॉर्म होते हैं, तुम्हें एक टैक्स सलाहकार रखना पड़ता है, यह करना, वह करना। तुम हर महीने अपने करों का भुगतान करने के लिए बाध्य होते हो। लेकिन अल्लाह तआला कहता है: केवल साल में एक बार। और यह एक बहुत ही कम राशि है। एक राशि जो हर कोई दे सकता है। लेकिन जब दौलत बढ़ती है, तो यह एक प्लेग भी साथ लाती है: यह बहुत अधिक लगने लगती है। यह एक प्लेग है। यह सचमुच एक प्लेग है। कि इंसान इस मना किए गए को खा लेता है, यह एक प्लेग है। फिर वे हैरान होते हैं: 'मेरे बच्चे ऐसे क्यों हो गए, यह ऐसा कैसे हो गया?' हैरान होने की कोई वजह नहीं है। अधिकांश लोग मना किए गए को खाते हैं। यहां तक कि अगर हम ब्याज संबंधी समस्याओं को छोड़ भी दें, तो मुख्य समस्या ज़कात है। यह सौ प्रतिशत मना है। इस पर ध्यान देना चाहिए। कंजूस मत बनो। हाजी याशर, अल्लाह उनकी रहमत करे, हमेशा कहते थे: 'जो तुम खुद देते हो, वह हमेशा तुम्हारे पास रहता है।' वह सही कहते हैं, तुम्हारी जगह कोई और नहीं दे सकता। जो कुछ तुम छोड़ जाते हो, वह पीछे रह गए लोगों के किसी काम का होगा या नहीं, यह अनिश्चित है, लेकिन तुम्हारे लिए यह केवल नुकसान का कारण है। अल्लाह हमारी सहायता करे। हमारा नफ़्स बेहद कंजूस है। बेहद कंजूस मतलब बेहद कृपण। अल्लाह हमें हमारे नफ़्स के कंजूसी से बचाए। चलिए इन कर्तव्यों को बिना हिचकिचाहट पूरा करें। असल में, अगर मुस्लिम दुनिया अपने ज़कात को सही तरीके से देती, तो कोई भी गरीब, कोई भी जरुरतमंद नहीं बचता। दुनिया में कोई भूखा नहीं होता। लेकिन ऐसा होता नहीं है। अल्लाह हमारी मदद करे।

निस्संदेह, पृथ्वी अल्लाह की है, जिसे वह चाहता है, उसे इसका उत्तराधिकारी बनाता है। यह धरती, पूरा ब्रह्मांड अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेष्ठ का है। यह ज़मीन अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेष्ठ की संपत्ति है। वह इसे जिसे चाहता है, उसे सौंप देता है। पृथ्वी पर रहने वाले लोगों को नहीं सोचना चाहिए कि कुछ उनके पास रहेगा; सब कुछ समाप्त हो जाएगा। किसी के पास कुछ नहीं रहेगा। संपत्ति, संपत्ति, भूमि, घर, महल और इस जैसे चीज़ें इंसान परलोक में नहीं ले जा सकता। जो वह पीछे छोड़ता है, वह अब उसका नहीं है। जो वह पीछे छोड़ता है, वे अन्य लेंगे। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेष्ठ ने इंसान को सब कुछ दिया है। ये लोग सोचते हैं कि दुनिया उनकी है, यह संपत्ति मेरी है, सब कुछ मेरा है। जब वह हमेशा के लिए आँखें बंद कर लेता है, सब कुछ चला जाता है, कुछ नहीं बचता। कभी-कभी हम देखते हैं, कि हमारे पूर्वजों ने हमें यह विरासत सौंपी है। उन्होंने अल्लाह की खातिर इतनी सारी जमीनें छोड़ीं और जिहाद किया। उन्होंने इन क्षेत्रों को मुस्लिम बना दिया। लेकिन बाद में आप देखते हैं कि वहाँ पर अविश्वास राज कर रहा है। यह महत्वपूर्ण नहीं है। महत्वपूर्ण यह है कि अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेष्ठ, जिसे वह चाहता है, उसे इस स्थान पर बिठाता है। मुस्लिम क्षेत्रों में अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेष्ठ, निस्संदेह धार्मिक लोगों को मालिक के रूप में स्थापित करेगा। यदि यहाँ बुराई होती है, तो वह उन्हें हटा देगा। ऐसी जगहें हैं, जहां हमारे पूर्वज शहीद होकर मरे और अपना खून बहाया ताकि यह स्थान इस्लामी हो। जो उनके बाद आए, वे शायद खुले हुए अविश्वासी नहीं थे और बाहरी रूप से मुसलमान के रूप में प्रस्तुत होते हैं, लेकिन अंदर से उन्होंने इस्लाम से दूरी बना ली है। उनका अब मानवता से कोई संबंध नहीं है। वे केवल अपने अहंकार का पालन करते हैं, जो उन पर शासन करता है और उन्हें प्रेरित करता है। जहाँ कहीं भी उन्हें कुछ मिलता है जो उनके अहंकार को संतुष्ट करता है, वे उसके पीछे दौड़ते हैं। उन्होंने अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेष्ठ को भूल गए, धर्म को भूल गए, सब कुछ भूल गए। और फिर भी वे यह सोचते हैं कि वे अच्छाई पाएंगे। अल्लाह उन्हें हटा देता है और उनकी जगह धार्मिक लोगों को नियुक्त करता है। इसलिए इंसान को सोचना चाहिए कि वह इस दुनिया में बेवजह नहीं जी सकता और बुराई नहीं कर सकता। उसे अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेष्ठ का डर होना चाहिए। उसे पता होना चाहिए कि अल्लाह उनकी जगह बेहतर लोगों को लाएगा; अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेष्ठ, विश्वासियों को लाएगा, जो धार्मिक लोग हैं। यह असली बात है। कई मुसलमान शैतान का अनुसरण करने लगे हैं। हम एक अरब मुसलमानों की बात करते हैं, दो अरब, लेकिन इसका कोई असली मूल्य नहीं है। क्यों? क्योंकि वे अपने अहंकार का पालन करते हैं। हालाँकि वे बाहरी रूप से मुसलमान दिखते हैं, वे छोटी से छोटी बात पर भी अपने अहंकार को पालन करते हैं। वे वही करते हैं जो उनका अहंकार चाहता है। अल्लाह हमें संरक्षण दे। हमें हमारे अहंकार के बुरे से बचाए रखें, क्योंकि हम अपने पूर्वजों की विरासत ले रहे हैं। उनके लिए सबसे अच्छा तोहफा यही है कि हम अल्लाह के रास्ते पर चलें। अगर हम अल्लाह के रास्ते पर नहीं हैं, तो वे हमें कोई लाभ नहीं देंगे। वे हमारी मदद नहीं कर पाएंगे। अल्लाह हमारी सब की मदद करेगा। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेष्ठ, इस्लामी दुनिया को उसका मालिक भेजे, इंशा'अल्लाह।

तो जैसा तुम्हें आदेश दिया गया है, उसी प्रकार सीधा रहो, और जो तुम्हारे साथ तौबा कर चुके हैं, वे भी सीधा रहें और सीमा न लाँघो। अल्लाह, महान और महिमामंडित, कहता है: "मार्ग पर सच्चे रहो।" हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, ने कहा: "इस आयत ने मेरे बाल सफेद कर दिए।" मुझ को हूद ने बूढ़ा कर दिया। यह एक महत्वपूर्ण आयत है। मार्ग पर सच्चाई एक महान गुण है। यह अल्लाह, सर्वशक्तिमान का आदेश है। मार्ग पर सच्चाई का मतलब क्या है? इसका अर्थ है सही रास्ते पर चलना और सच्चा होना। झूठ ना बोलो या धोखा ना दो, टेढ़े रास्तों पर मत चलो। तुम्हें सीधे चलना होगा। तुम्हें वह रास्ता चलना होगा, जो अल्लाह, महान, ने तुम्हारे लिए निर्धारित किया है। अगर तुम ऐसा करते हो, तो तुम्हें डरने की कोई जरूरत नहीं है और न ही तुम्हें कोई दुख होगा। लेकिन अगर तुम इस रास्ते से भटकते हो और बिना दिशा के इधर-उधर भटकते हो, गलत दिशा में... कभी साइड में, कभी पीछे, दाएँ-बाएँ, ऊपर-नीचे, तो तुम कहीं नहीं पहुँचोगे। न केवल तुम अपने लक्ष्य से चूक जाओगे, बल्कि तुम्हें कई तरह की कठिनाइयों का सामना भी करना पड़ सकता है। इसलिए सच्चाई कठिन होते हुए भी अत्यंत महत्वपूर्ण है। एक सच्चा व्यक्ति किसी से नहीं डरता, किसी से नहीं शर्मिंदा होता और किसी के आगे नहीं झुकता। क्योंकि अल्लाह, महान के सभी आदेश हमारे भले के लिए हैं। सच्चाई का यह आदेश सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। क्योंकि अहंकार आदमी को सही रास्ते से, सच्चाई से भटका देता है, उसे अपनी कठपुतली बना देता है और उसे अनेक मूर्खताओं की ओर प्रेरित करता है। इसलिए एक सच्चा व्यक्ति सबसे अधिक सुरक्षित होता है। वह किसी का कर्जदार नहीं होता। उसकी कोई जिम्मेदारियाँ नहीं होतीं, कोई अपूर्ण दायित्व नहीं होते। हमारा रास्ता हमारे पैगंबर का रास्ता है, उन पर शांति हो। इसका मतलब है इस रास्ते पर सच्चाई से चलना। वैसे, 'तरीकत' का अर्थ कुछ और नहीं बल्कि 'रास्ता' है। इस रास्ते पर रहना, बिना दाएँ या बाएँ भटके, तुम्हारे जीवन के अंत तक... जीवन क्या है? भले ही तुम हज़ार साल जियाओ, फिर भी यह बीत जाएगा। जब तक तुम इस रास्ते पर रहते हो, तुम्हें कोई समस्या नहीं होगी। तुम्हें किसी से डरने की ज़रूरत नहीं होगी। कौन भयभीत व्यक्ति है? एक असत्य व्यक्ति। जब एक व्यक्ति सत्य होता है, तो वह कोई भय नहीं जानता। अगर गुप्त बातें और छुपी हुई चीजें हैं, तो लोग डरते हैं और सोचते हैं: "अगर ये चीजें उजागर हो जाएं और मुझे नुकसान पहुंचाएं?" लेकिन अगर तुम सच्चे हो, अगर तुम अपने आप के प्रति सच्चे हो, तो तुम किसी से नहीं डरते, किसी से नहीं शर्मिंदा होते और कहीं भी असहज अनुभव नहीं करते। जो अल्लाह, महान से जुड़ा होता है, वह सदा खुश रहता है। सदैव... भले ही पूरी दुनिया गिर जाए, उसका दिल शांति में होता है, उसका आंतरिक मनस्थिति शांति में होती है। क्योंकि यह दुनिया अंततः एक क्षणभंगुर स्थान है। नाम ही कहता है: 'दुनिया' का अर्थ ही 'निम्नतम' है। इसलिए वह इसके लिए शोक नहीं करता। जो अल्लाह से जुड़ा होता है, वह सदा खुश रहता है, कोई चिंता नहीं जानता, कोई डर नहीं जानता। अल्लाह हमारी रक्षा करे। हम कभी भी सच्चाई से विचलित न हों, इंशा’अल्लाह।