Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

इस मुबारक महीने शाबान में, इंशाअल्लाह, हम तीन या चार दिनों में 15वीं शाबान मनाएंगे - महीने के बीच की रात। यह एक बेहद मुबारक रात है। यह वैसा ही है, जैसा अल्लाह अज़्ज़ा व जल पवित्र क़ुरान में फरमाता है: "Fiha yufraqu kullu amrin hakim" (44:4) इस रात में आने वाले साल के लिए हर हिकमत वाले मामले का फैसला किया जाता है - क्या होगा, कौन पैदा होगा, कौन मरेगा, कौन बीमार या अमीर होगा, कौन शादी करेगा और कौन नहीं - यह सब इस रात में लिख दिया जाता है। इसलिए यह बहुत महत्वपूर्ण है; यह इस्लामी दीन और कैलेंडर की सबसे अहम रातों में से एक है। इसका बहुत महत्व है, और मौलाना व मशायख ने हमेशा इस रात पर बहुत ध्यान दिया है। यह मगरिब की नमाज़ से शुरू होती है। मगरिब के बाद हम तीन बार सूरह या-सीन पढ़ते हैं। हर बार पढ़ने से पहले आप एक नियत (इरादा) करें: रिज़्क (रोजी) के लिए, इस्लाम में लंबी उम्र के लिए और सेहत के लिए... उसके बाद हम दुआ मांगते हैं। रात में बाद में, ईशा की नमाज़ के बाद, आप सलात अल-तस्बीह अदा कर सकते हैं। फिर आप फज्र तक नमाज़ पढ़ सकते हैं; आप सौ रकात नफिल नमाज़ अदा कर सकते हैं। आमतौर पर, इसमें कुल एक हज़ार बार "कुल हुवा अल्लाहु अहद..." (सूरह अल-इखलास) पढ़ना चाहिए। लेकिन मौलाना शेख ने हमारे लिए इसे आसान बना दिया है। पहली रकात में आप अल-इखलास दो बार पढ़ें, और दूसरी रकात में इसे एक बार पढ़ें। कुछ लोग शायद एक घंटे में पूरा कर लें, कुछ डेढ़ या दो घंटे में। आप इसे आराम से कर सकते हैं। यह गर्मी की छोटी रात नहीं है; यहाँ रातें लंबी हैं। आप नमाज़ पढ़ सकते हैं, फिर आराम करने के लिए ब्रेक ले सकते हैं, और फिर आगे नमाज़ पढ़ सकते हैं। यह आपके लिए अच्छा होगा - पूरे साल के लिए सवाब - और अल्लाह से वह मांगने का समय, जिसकी आप चाहत रखते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात इस्लाम पर कायम रहना है - कि आप, आपका परिवार और सभी मुसलमान (इस्लाम पर) हों और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के रास्ते पर चलें। बुरी आदतों, बुरे दोस्तों और बुरे लोगों से दूर रहें - उनसे दूरी बनाए रखें। यह भी बहुत महत्वपूर्ण है। यह पैसे से ज्यादा अहम है, सोने से ज्यादा अहम है, हर चीज से ज्यादा अहम है: सुरक्षित और रूहानी तौर पर पाक रहना। क्योंकि यह "गंदगी" आजकल हर जगह है; आप जहाँ भी जाएँ, आपको यह मिल जाएगी। यह हर चीज़ में आप पर असर डालती है - आपकी सेहत, आपका परिवार, आपके दोस्त - सब कुछ प्रभावित होता है। इसलिए, अल्लाह अज़्ज़ा व जल से शैतान और उसकी फौज से पनाह मांगना बहुत जरूरी है। अब उनके पास एक विशाल फौज है; शैतान की फौज की गिनती अरबों में है। सिर्फ एक या दो नहीं, एक या दो मिलियन (दस-बीस लाख) नहीं - वे अरबों हैं। अच्छे लोग बहुत कम हैं। अगर हमारे पास एक अरब अच्छे लोग होते, तो यह बहुत अच्छा होता, लेकिन ऐसा नहीं है। लगभग हर कोई शैतान और उसकी कही बातों के पीछे चल रहा है। भले ही वे कहें: "हम उसके पीछे नहीं चलते", लेकिन हकीकत जल्दी ही दिखा देती है कि वे शैतान और उसके रास्ते का ही अनुसरण करते हैं। इसी वजह से, इस रात आपकी दुआ में सबसे अहम मांग मज़बूत ईमान की होनी चाहिए - हमारे लिए, हमारे परिवारों, बच्चों, भाइयों, बहनों और सभी के लिए। सचमुच यह सबसे बेहतरीन तोहफा है जो आप उन्हें दे सकते हैं। क्योंकि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया, वह दुआ जो सबसे जल्दी कबूल होती है, वह है जो तुम अपने दोस्त या भाई के लिए उसकी गैर-मौजूदगी में मांगते हो - जब तुम अल्लाह से उसके लिए बेहतरीन की और जन्नत में एक साथ होने की मांग करते हो। इससे अल्लाह की तरफ से बहुत बड़ा सवाब मिलता है, और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) भी इसे पसंद करते हैं। उनकी जानकारी के बिना: अगर आपका दोस्त मुसीबत में है, कोई स्वास्थ्य समस्या है या अधिकारियों या लोगों के साथ कोई परेशानी है, तो अल्लाह अज़्ज़ा व जल से रास्ता निकालने और समस्या को हल करने की दुआ करें। मुसीबतें मुसीबतों को खींचती हैं; अच्छाई अच्छाई को खींचती है, इंशाअल्लाह। तो, इस रात के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, 15वीं शाबान को रोज़ा रखना चाहिए। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हर महीने पूर्णिमा के दौरान तीन दिन रोज़ा रखते थे - उन्हें "सफेद दिन" कहा जाता है, क्योंकि चाँद रातों को रोशन करता है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हर महीने इन तीन दिनों में रोज़ा रखा करते थे। बेशक हम हर बार रोज़ा नहीं रखते, लेकिन ऐसे मौकों पर हमें रोज़ा रखना चाहिए। इस रात और इस दिन के बारे में कई हदीसें हैं और इसके बारे में कि कैसे अल्लाह बरकत और बेशुमार सवाब अता करता है। वह अपनी सखावत (दरियादिली) से देता है। अल्हम्दुलिल्लाह, जो लोग तरीक़ा पर चलते हैं, वे खुशनसीब हैं; वे भाग्यशाली हैं। क्योंकि वे हर अच्छाई को समेट लेते हैं और उसे अपने खजाने में रख लेते हैं। कई तरह के लोग हैं जो तरीक़ा पर नहीं चलते हैं। कुछ सामान्य मुसलमान हैं; उनमें से कई शायद नियमित रूप से नमाज़ नहीं पढ़ते या रोज़ा नहीं रखते, लेकिन वे फिर भी मुसलमान हैं। फिर ऐसे मुसलमान हैं जो नमाज़ पढ़ते हैं और रोज़ा रखते हैं, लेकिन इन मुबारक रातों या दिनों के महत्व के बारे में कुछ नहीं जानते। उनके लिए यह एक सामान्य दिन की तरह है; वे अपनी पांच वक्त की नमाज़ अदा करते हैं। जब रमजान आता है, तो वे रोज़ा रखते हैं, लेकिन उसके बाद वे कुछ अतिरिक्त नहीं करते। यह कोई बहुत बड़ी समस्या नहीं है। लेकिन सबसे बड़ी बुराई वे लोग हैं जो दूसरों को अच्छे काम करने से रोकते हैं। जब वे तुम्हें नमाज़ पढ़ते देखते हैं, तो पूछते हैं: "तुम इस तरह नमाज़ क्यों पढ़ रहे हो? तुम इतनी नमाज़ क्यों पढ़ रहे हो?" यह अस्वीकार्य है। कभी-कभी यह अज्ञानता की वजह से होता है; वे दावा करते हैं कि यह शिर्क या बिदअत है, और तरह-तरह की दलीलें देते हैं। वे अपने ही लोगों को रोकते हैं, और कई बदनसीब रूहें उनका अनुसरण करती हैं और न तो सुन्नत अदा करती हैं और न ही नफिल, और न ही वे रमजान से पहले या बाद में रोज़ा रखते हैं। उनके लिए कुछ भी पवित्र नहीं है: न कोई रात, न कोई दिन, न कोई नेक मर्द या औरत, न सहाबा और न ही ताबिईन। उनमें से कई तो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के बारे में ऐसी बातें कहते हैं जो हम यहाँ बोल नहीं सकते; उनके शब्दों को दोहराना उचित नहीं है। ये काबिले-अफसोस लोग हैं। लेकिन अल्हम्दुलिल्लाह, हम खुशकिस्मत हैं कि हम आज तक पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के रास्ते पर चल रहे हैं और जितना हो सके उतना कर रहे हैं। हम अल्लाह अज़्ज़ा व जल से कबूलियत की दुआ करते हैं। हम अपनी पूरी कोशिश करते हैं - हम वह सब नहीं कर सकते जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने किया। लेकिन हमारी नियत उनके नमूने पर चलने की है। "Innamal a'malu bin-niyyat." पैगंबर ने फरमाया, आमाल का दारोमदार नियतों पर है, और अल्लाह अज़्ज़ा व जल तस्दीक करता है कि नियत ही निर्णायक है। हमारी पाक नियत के साथ, अल्हम्दुलिल्लाह, हमें पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की पूरी सुन्नत पर चलने का सवाब मिलेगा, इंशाअल्लाह। अल्लाह अन्य लोगों को भी इस रास्ते पर चलने की यह खुशकिस्मती अता फरमाए। हम हमेशा कहते हैं: हमारे दरवाजे हर किसी के लिए खुले हैं। "अल्लाह के पास आओ, जो दार-उस-सलाम की ओर बुलाता है।" अल्लाह लोगों को जन्नत, शांति के घर की ओर बुलाता है। अल्लाह अज़्ज़ा व जल खुशहाली की ओर, हर अच्छाई की ओर बुलाता है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) बुलाते हैं, और हम उस पुकार का अनुसरण करते हैं और उन लोगों को भी दावत देते हैं जो इस रास्ते से दूर हैं: अल्लाह के पास आओ, पैगंबर के पास आओ, जन्नत में आओ। आप जन्नत में होंगे - यहीं दुनिया में, इंशाअल्लाह। यह जन्नत आपके दिल में है; जैसे सय्यिदिना इब्राहिम आग के बीच में थे, और फिर भी वह उनके लिए एक जन्नत थी। ऐसा हम सब के लिए भी हो सकता है। इसलिए हम लोगों को पुकारते हैं: इस दरवाजे से दूर न रहें। दरवाजा खुला है; बाहर रहकर नादानी न करें। एक कहावत है: जब अल्लाह अज़्ज़ा व जल देता है, तो संकोच न करें। पीछे न हटें। जब नल चल रहा हो, तो अपने बर्तन भर लो। इंतजार न करें और यह न कहें: "मैं इसे बाद में भर लूंगा", क्योंकि शायद यह हमेशा न बहे। जब यह बह रहा हो, तो जल्दी जाओ, मांगो और ले लो। जब तुम देखो कि रहमत का नल खुला है, तो आलस न करो और यह मत कहो: "मैं इसे बाद में ले सकता हूँ।" तुम नहीं जानते कि तुम बाद में यहाँ रहोगे या नहीं, या वह नल चलता रहेगा या नहीं। यह तमाम दुनियावी चीज़ों (दुनिया) पर भी लागू होता है। मैं इसका ज़िक्र इसलिए कर रहा हूँ क्योंकि लोग कभी-कभी रिज़्क (रोजी) के बारे में पूछते हैं। मैंने यह हमारे एक भाई के पास लिखा हुआ देखा, जो सुनार थे और सोने का कारोबार करते थे। उन्होंने एक छोटा सा बोर्ड लगा रखा था। उस पर लिखा था: "1. कोई उधार नहीं; मैं उधार नहीं देता।" और दूसरा बिंदु था: "जब नल खुला हो, तो अपना बर्तन भर लो; उसे बंद मत करो।" उसे खुला रहने दो; यह मत कहो "मैं उसे बंद कर देता हूँ और बाद में फिर खोल लूंगा।" जारी रखो। मैंने इन सालों में बहुत से लोगों को यह कहते सुना है: "मेरा कारोबार अच्छा चल रहा था, लेकिन मैं थक गया था और आराम करना चाहता था, इसलिए मैंने बंद कर दिया।" बाद में उन्होंने फिर से शुरू करने की कोशिश की, लेकिन फिर कभी कामयाबी नहीं मिली। इसलिए, जब दरवाजे खुलते हैं, तो चलते रहो। रिज़्क के लिए, इल्म के लिए, जिंदगी के लिए - जब चीजें अच्छी चल रही हों, तो यह मत कहो "शायद यह, शायद वह, मुझे आराम करना है।" "मुझे बहुत ज्यादा काम नहीं करना चाहिए" - नहीं। जब अल्लाह आपके लिए खोलता है, तो उसकी नेमत का दरवाजा बंद न करें। आप बाद में पछता सकते हैं। सब कुछ लगातार जारी रखें; यह अच्छा है। निरंतरता ही कुंजी है; रुको मत, इंतजार मत करो। मौलाना शेख फरमाया करते थे: "हमारा रास्ता मेहनत का है; जो थक जाता है, जो हार मान लेता है, वह हममें से नहीं है।" थकें नहीं, रुकें नहीं, इससे ऊबें नहीं। अल्लाह हमें 'हिम्मा' (उच्च आकांक्षा) और 'कुव्वत' (शक्ति) दे, ताकि हम उनके जैसे बन सकें, इंशाअल्लाह। माशाअल्लाह, अपने आखिरी दिन तक उनमें 'हिम्मा' थी और उन्होंने इसमें कोई कमी नहीं आने दी। अब भी, माशाअल्लाह, वे लोगों तक अपनी 'बरकत' भेजते हैं और उन्हें सपनों में या प्रेरणा के माध्यम से 'तरीका' की ओर ले जाते हैं। वे अब भी हमें देते हैं, अल्हम्दुलिल्लाह, अपनी बरकत के जरिए। अल्लाह आप सबको बरकत दे और इस महीने में बरकत दे, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें बिना थके आगे बढ़ते रहने की तौफीक दे, इंशाअल्लाह।

ऐ ईमान वालों! अगर कोई फासिक (दुराचारी) तुम्हारे पास कोई खबर लेकर आए, तो उसकी अच्छी तरह जाँच-पड़ताल कर लिया करो, ताकि तुम नादानी में कुछ लोगों को नुकसान न पहुँचा बैठो और बाद में अपने किए पर पछताओ। (49:6) अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, कहता है: यदि कोई अविश्वसनीय व्यक्ति - जिस पर भरोसा नहीं किया जा सकता - तुम्हारे पास आता है, तो सावधान रहो। मामले की तह तक जाओ; जाँच करो कि उसने जो कहा है वह सच है या नहीं। उसकी बातों पर आँख मूंदकर विश्वास मत करो, ताकि तुम दूसरे लोगों पर हमला न कर बैठो। वरना तुम बाद में पछताओगे। क्यों? क्योंकि वे लोग निर्दोष हैं; उनका उस बात से कोई लेना-देना नहीं है जिसका इस आदमी ने दावा किया है। इसके परिणाम तुम्हारे लिए बहुत बुरे होंगे। तुम बहुत बुरा महसूस करोगे, क्योंकि तुमने जल्दबाजी में और बिना सोचे-समझे काम किया – बिना यह जाँचे कि खबर सही थी भी या नहीं। इसलिए तुम्हें हर बात सुनिश्चित करनी चाहिए। जब तुम कुछ सुनते हो, तो सावधानी बरतना ज़रूरी है। तुम्हें छानबीन करनी चाहिए और देखना चाहिए कि बात में कोई सच्चाई है या नहीं। तभी तुम्हें तय करना चाहिए कि क्या करना है। यह जीवन के सभी क्षेत्रों पर लागू होता है। अक्सर लोग आते हैं और कहते हैं: "हम डॉक्टर के पास गए थे, और उन्होंने कहा कि हमें यह ऑपरेशन करवाना होगा।" मैं उनसे हर बार कहता हूँ: सुनिश्चित हो जाओ; किसी दूसरे डॉक्टर की राय भी लो। सिर्फ एक नहीं; दो या तीन से पूछो। अगर सभी एक ही बात कहते हैं, तो तुम्हारे पास कोई और विकल्प नहीं है। तब तुम्हें धैर्य रखना होगा और वही करना होगा जो वे कहते हैं। लेकिन केवल एक राय के आधार पर जल्दबाजी में काम मत करो, क्योंकि उसके बाद वापसी का कोई रास्ता नहीं बचता। तुम पछताओगे और कहोगे: "ओह, काश मैंने ऐसा न किया होता!" "काश मैंने दूसरों से पूछा होता!" यह हर चीज़ पर लागू होता है। शायद तुम अच्छे लोगों को जानते हो, लेकिन कोई दुश्मन तुम्हें उनके बारे में कुछ बुरा बताता है। तुम गुस्सा हो जाते हो और शायद तुम जाकर उनसे झगड़ा शुरू कर देते हो। बाद में, जब सच सामने आता है, तो तुम्हें बहुत अफ़सोस होगा। तुम शर्मिंदा होगे; तुम बहुत बुरा महसूस करोगे। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, हमारा रचयिता है। वह हमें मार्गदर्शन देता है और हमें हमेशा अच्छा करने का आदेश देता है। उसकी आज्ञा का पालन करने और हर बुराई से दूर रहने का। खुद को ऐसी स्थिति में मत डालो, जहाँ तुम्हारे अपने ही कामों की वजह से तुम पर दोष लगाया जाए। कोई जल्दबाजी नहीं। उतावले मत बनो। अल-अजलाह मिन अश-शैतान; जल्दबाजी शैतान की ओर से है। तुम्हें केवल अच्छे कामों में जल्दी करनी चाहिए। बुरी चीजों में तुम्हें समय लेना चाहिए; इंतजार करो। एक दिन, दस दिन, एक महीना, दस महीने इंतजार करो - कोई समस्या नहीं। यह उस मुश्किल स्थिति में फँसने से बेहतर है, जिसमें तुम पछताओ और लोगों के सामने और खुद अपनी नजरों में शर्मिंदा हो। अल्लाह हमें बुरे लोगों या बुरे इरादों वाले लोगों के पीछे चलने से बचाए। वह हमें ऐसी हालत में न डाले, जिसमें अल्लाह हमसे नाराज हो, पैगंबर हमसे नाराज हों और लोग नाराज हों। अल्लाह हमें इस बुरे अंजाम से बचाए, इंशाअल्लाह।

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (49:10) وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) यह अल्लाह का हुक्म है। मुसलमान - जो ईमान वाले हैं - भाई हैं। आपको एकजुट होना होगा। तब अल्लाह आपकी मदद करेगा। वह आपको अपनी रहमत अता करेगा। अल्लाह का हुक्म यह भी है कि एक-दूसरे की मदद करें, अच्छे काम करें और इस्लाम और मुसलमानों का साथ दें। सदका दें और एक-दूसरे के साथ केवल भलाई करें। अपने बीच न तो नफरत और न ही ईर्ष्या पैदा होने दें। अल्हम्दुलिल्लाह, यह एक बरकत वाली जगह है। मौलाना शेख नाज़िम ने इस जगह का अक्सर दौरा किया है। बेशक, यहाँ सभी लोग तरीक़ा वाले हैं, अल्हम्दुलिल्लाह। यहाँ नक्शबंदी, कादिरी, चिश्ती, रिफाई, बदवी - ये सभी तरीक़े हैं। हर एक के पास पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के वंश से एक मुबारक इमाम हैं। सदियों से वे लाखों लोगों के लिए नूर (प्रकाश) फैला रहे हैं। इसलिए आपस में दुश्मनी का कोई कारण नहीं है। इसके बिल्कुल विपरीत: आपसी मदद होनी चाहिए। यह भी अल्लाह की तरफ से है; उसने अपनी हर मखलूक को एक अलग क्षमता, एक अलग इम्तिहान, एक अलग रास्ता दिया। हर इंसान का दिल किसी खास जगह की तरफ झुकता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण मंजिल है: पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम तक पहुँचना। इसलिए सभी तरीक़े वे रास्ते हैं जो पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की ओर ले जाते हैं। इसलिए यदि आप इस रास्ते पर हैं, तो आपको उसका पालन करना होगा जो पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम कहते हैं और जो अल्लाह हुक्म देता है। आपको एक साथ रहना होगा। यकीनन हर तरीक़े के अलग-अलग अमल हो सकते हैं। लेकिन ये मतभेद आपको दूसरों के खिलाफ नहीं करने चाहिए। आपको हर किसी को स्वीकार करना होगा। दूसरों के मामलों में दखल न दें। केवल खुद पर ध्यान दें। अपने नफ़्स (अहंकार) को आजिज़ी और आज्ञापालन की तरबियत दें। हर बात पर गुस्सा न करें। छोटी-छोटी बातों के लिए दूसरों को परेशानी न दें। नहीं, यह अच्छा नहीं है। इस्लाम की शुरुआत से ही, शैतान कभी भी बाहरी दुश्मन के जरिए नहीं जीत सका। जो भी दुश्मन आया, वह इस्लाम को खत्म करने या खिलाफत को नष्ट करने में सफल नहीं हुआ। यह हमेशा अंदर से ही हुआ। वे आपस में फितना (फूट) बोते हैं। फिर वे बंट जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप मुसलमान एक-दूसरे को मारने लगते हैं। और उसके बाद ही दुश्मन आता है और सत्ता पर कब्ज़ा कर लेता है। इतिहास में ऐसा कई बार हुआ है। इतिहास एक बहुत ही महत्वपूर्ण ज्ञान है। कुरान में "उलूमुल अव्वालीन वल आखिरीन" शामिल है। शुरुआत और अंत का ज्ञान। यह इतिहास और पिछली घटनाओं के किस्से सिखाता है, ताकि आप उनसे सबक सीख सकें। और अल्लाह कहता है: "फअ'तबिरू या उलिल अबसार।" (59:2) "फअ'तबिरू या उलिल अल्बाब।" इससे सबक हासिल करो, ऐ देखने वालों, जिनके पास समझने के लिए दिल हैं। बहुत बार मुसलमानों की एक-दूसरे की मदद करने में नाकामी ने उम्माह (मुस्लिम समुदाय) के लिए तबाही मचाई है। अभी, यहाँ आते समय, हम अपने भाई से बात कर रहे थे। मैंने पूछा: "उस्मानिया सल्तनत को किसने नष्ट किया?" मुसलमानों ने। मुसलमान - और वह भी उस्मानियों की तरह तुर्क था। उस्मानिया केवल तुर्क नहीं थे; उस्मानिया सल्तनत में सत्तर कौमें थीं। और वे अल्लाह सर्वशक्तिमान के लिए लड़ते थे। जिन्होंने अपनी मदद से इनकार किया - जिसने उस्मानियों के अंत की शुरुआत की - वे क्रीमिया के थे। अब वे वहां रूसियों और दूसरों के साथ लड़ रहे हैं। वे क्रीमिया और अन्य इलाकों के लिए लड़ रहे हैं। यह सब कभी गिराय (Giray) का साम्राज्य था। सुल्तान गिराय एक तातारी सुल्तान था। उसने पूरे इलाके पर नियंत्रण कर रखा था। यूक्रेन, रूस - यह सब मुस्लिम ज़मीन थी। वे मुसलमान थे। उस्मानिया सुल्तान ऑस्ट्रिया में वियना को जीतना चाहता था। उन्होंने इन लोगों से मदद मांगी, और उन्होंने कहा: "हाँ, हम आपकी मदद करेंगे।" और उन्हें किस मदद की ज़रूरत थी? केवल दुश्मन को पीछे से हमला करने से रोकने के लिए। लेकिन ईर्ष्या के कारण गिराय - तातारी भाषा में "गिराय" का अर्थ सुल्तान है - ने दुश्मन को अपनी कतारों से गुजरने दिया। उन्होंने उन सभी को हरा दिया, उन्हें मार डाला और इस युद्ध में पूरे उस्मानिया खजाने को ज़ब्त कर लिया। यह वियना की दूसरी घेराबंदी थी। पहली घेराबंदी सुल्तान सुलेमान द मैग्निफिसेंट (आलीशान) के समय में हुई थी। मैं उस इलाके में था और मैंने देखा कि सुल्तान सुलेमान कहाँ तक आए थे। उन्होंने वहां एक संधि पर हस्ताक्षर किए - क्योंकि वह एक महान सुल्तान थे - और फिर वापस लौट आए। लेकिन दूसरी बार, यह युद्ध वास्तव में ज़रूरी नहीं था, लेकिन यह हुआ। और इसका परिणाम क्या हुआ? उसके बाद, उस्मानियों ने धीरे-धीरे अपनी ताकत खोना शुरू कर दिया। क्योंकि राज्य का खजाना खो गया था और आधी सेना शहीद हो गई थी। वे सुल्तान को वहां से मुश्किल से बचा सके। लेकिन उसके बाद गिराय के साथ क्या हुआ? पूरे क्षेत्र पर रूसियों ने कब्ज़ा कर लिया। उन्होंने उन्हें मार डाला और उनसे सब कुछ छीन लिया। आज तक उस गद्दारी से कोई फायदा नहीं हुआ। ऐसा क्यों है? इसका कारण यह है कि मुसलमान एक-दूसरे की मदद नहीं करते। इसी वजह से हम कहते हैं, भले ही हम एक छोटी जमात (समूह) हैं: छोटी-छोटी बातों पर परेशानी खड़ी करने का कोई कारण नहीं है। आपको आगे बढ़ते रहना होगा। अल्लाह ने आपको कई जगहें दी हैं। ईर्ष्या न करें। हमें हर उस व्यक्ति के लिए खुला रहना चाहिए जो यहाँ आता है और तरीक़े के खिलाफ फितना नहीं फैलाता। कुरान की तिलावत, हदीस पढ़ना, मौलिद, ज़िक्र और सोहबत होने दें। यह जारी रहना चाहिए। यदि आप आपस में झगड़ेंगे, तो अजनबी आएंगे और आपको बाहर निकाल देंगे। वे ऐसे दिख सकते हैं जैसे वे आपकी मदद कर रहे हैं, ठीक वैसे ही जैसे इतिहास में उन लोगों के साथ हुआ था। बाद में वे सब कुछ हथिया लेंगे और आपको बाहर कर देंगे। इस्लाम के इतिहास में ऐसा कई बार हुआ है। जैसा कि मैंने कहा, उस्मानिया अहले सुन्नत वल जमात थे। उन्होंने तरीक़ों और दूसरों की रक्षा की। दूसरे भी वैसे ही थे। तातारी गिराय भी अहले सुन्नत वल जमात था। वह न तो शिया था और न ही वहाबी। Us zamane mein koi Wahhabi nahi the, alhamdulillah. Us ilaqe mein, markazi Asia ya Roos mein, koi Wahhabi nahi the. Us waqt uske dusre naam the, jaise Kazan aur digar. Har saal Kazan ke Tatar log Moscow ke khilaf jate, maal-e-ghanimat lete aur wapas aa jate. Woh taqatwar the kyunki woh Ahlus Sunnah wal Jamaah the aur Islam ka difa karte the. Toh Fitna tab bhi paida hota hai jab log Ahlus Sunnah hon. Woh na Shia the, na Salafi, na Wahhabi. Alhamdulillah, us waqt Wahhabiyon ka wajood nahi tha. Lekin afsos, aaj sabse badtareen Wahhabi usi ilaqe mein hain – Roos ya markazi Asia ke khitte mein. Woh yeh Fitna bo rahe hain aur logon ko barbad kar rahe hain. Aaj bhi: Agar aap wahan jayen aur usi Tariqa se na hon, toh woh aapko dushman samajhte hain. Yeh us khitte mein ek bahut bada Fitna hai. Us waqt se lekar aaj tak yeh badhta gaya hai. Agar aap unke giroh se nahi hain, toh woh aapse khush nahi hote; woh aapke saath dushman jaisa sulook karte hain. Yeh ek zabardast phoot hai. Isliye Fitne ka sar tabhi qalam kar dena chahiye jab woh chhota ho. Kaha jata hai ke saanp ka sar tab kuchal dena chahiye jab woh chhota ho. Jab woh bada ho jata hai, toh use pakda nahi ja sakta ya uska sar nahi kaata ja sakta. Aur uska zeher har jagah phail jayega. Haqeeqat mein yeh ek khaufnaak zeher hai jo ab phail raha hai. Isliye hamein muttahid hona chahiye. Chhoti samasyaon ko bada masla mat banao. Yeh mat kaho: "Usne yeh kaha, usne woh kiya." Hum Allah Ta'ala se dua karte hain ke Woh hamare dilon mein hamare bhaiyon ke liye khushi daal de. Hamare bhaiyon, Muridon aur tamam Musalmanon ke liye. Ke hum tamam buri cheezon se mehfooz rahen. Is maqaam tak pahunchna aasaan nahi hai. Kyunki jab koi sadqa dene ya koi nek kaam karne ka irada karta hai, toh bahut si cheezein samne aati hain jo use rokna chahti hain. Ek qissa hai... Ek Imam khitab kar rahe the. Unhone kaha: "Allah har us shakhs ko ajar dega jo mutthi bhar chawal sadqa karega – har daane ke badle Allah sawab deta hai." "Jo gehoon, aata ya tel de – har cheez ke liye sawab hai." Unhone kaha: "Yeh achha hoga." Ke iske liye bahut bada ajar hai. Hazireen mein se ek shakhs, jisne yeh suna, bahut pur-josh ho gaya. Woh fauran ghar ki taraf bhaga. Usne kuch khana jama kiya aur nikalne hi wala tha. Achanak uski biwi uske samne khadi ho gayi. "Yeh kya hai?", usne poocha. Usne jawab diya: "Imam ne kaha ke mujhe yeh sadqa karna chahiye; yeh bahut ahem hai." "Ise wahin rakh do!", usne hukum diya. Imam bahar intezaar kar rahe the. Unhone socha: "Yeh aadmi kahan reh gaya?" Shaitan ki maa wahin thi. Woh ek Shaitan ki tarah bartao kar rahi thi. Toh jab bhi koi achha kaam karna chahta hai, toh bahut se Shaitan zaahir ho jate hain. Isliye kaha jata hai: Aisi mehfilon mein jahan Nabi ki mohabbat na ho, wahan hazaron log milte hain. Lekin jab koi Nabi, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ki Sohba ya mehfil mein jata hai, toh shayad us taadaad ka sirf das feesad hi milta hai. Main pehle sochta tha ke aisa kyun hai. Iski wajah bilkul yahi hai. Shaitan un dusre logon ko nahi chhedta; woh unse khush hai. Woh chahta hai ke log sawab se, Nabi ki mohabbat se aur Allah Ta'ala ki mohabbat se bhaagen. Toh woh khushi se unhein uksata hai aur kehta hai: "Haan, haan, dekho, aur logon ko aana chahiye." Lekin dusron ke kaan mein woh phusphusata hai: "Yeh mat karo, Nabi par Salawat mat bhejo." "Tum maloon ho jaoge, tum Mushrik ho jaoge, tum aise ho jaoge, tum waise ho jaoge." Jab aap kisi achhi Sohba ya mubarak Majlis mein jate hain, toh woh aap par hamla karte hain aur aapke dilon mein waswase daalte hain. "Kya hum jo kar rahe hain woh haram hai? Tum yahan kyun ho?" "Un logon ne kaha tha ke yeh haram hai, yeh Shirk hai, aur tum aag mein jaoge." "Tumhari Dua qubool nahi hogi, tumhe kabhi maaf nahi kiya jayega." Lekin jo kuch woh kehte hain, woh sach ka ulta hai. Allah Ta'ala farmata hai: "Main Ghafur (Maaf karne wala), Rahim (Reham karne wala) hoon." Apni aakhri saans tak tum maafi maang sakte ho, aur Main tumhe maaf kar dunga. Nabi, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ne bataya ke Allah Ta'ala farmata hai: "Agar yeh log gunah na karte, toh Main unhein aise logon se badal deta jo gunah karte aur maafi maangte, taake Main unhein maaf kar sakun." "Kyunki Mujhe maaf karna pasand hai." Yeh Allah kehta hai. Lekin woh use qubool nahi karte jo Allah kehta hai. Kyun? Kyunki woh hasad karte hain. Woh jalan se bhare hue hain. Woh logon ke liye ya kisi ke liye bhi achhai pasand nahi karte. Hasad sabse buri khasiyat hai. Yeh Shaitan ki taraf se aata hai. Yeh insaan ko jahannum ki taraf daudne par majboor karta hai. Aur woh phir bhi is par ade rehte hain. Yeh Kufr ki bhi ek alamat hai. Agarche woh sach jaanta ho, lekin hasad ki wajah se woh dusre ke paas jo hai use qubool karne ke bajaye khud ko aag mein daalna pasand karega. Yeh ek ahem maamla hai. Isliye Allah Musalmanon ke dilon ko hasad se mehfooz rakhe. Sach se, Nabi sallAllahu 'alayhi wa sallam ke raste se bhatakne se mehfooz rakhe. Yeh rehmat ka rasta hai, khushi ka rasta hai, khushkhabri ka rasta hai. Bashiru wala tunaffiru. Nabi, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ne farmaya: "Khushkhabri sunao aur logon ko door mat karo." Logon se kaho ke Allah har kisi ko maaf karta hai. Fikr mat karo. Kuch log aate hain aur kehte hain: "Hum bure kaam karte hain; shayad hum Jannat mein nahi ja sakte." Nahi – agar koi sachchi niyat se maafi maange, toh Quran-e-Majeed kehta hai: "Yubaddilullahu sayyi'atihim hasanat." (25:70) Woh unki buraiyon ko nekiyon mein badal deta hai. Woh ab gunah nahi rehte. Gunah mita diya jata hai, aur Allah uski jagah sawab rakh deta hai. Allah Ta'ala aisa hi hai. Hamein Allah ka shukr ada karna chahiye. Hamein lagataar Allah ka shukr ada karna chahiye aur kehna chahiye: "Ash-shukru lillah, Alhamdulillah, Ash-shukru lillah." Usne hamein Apne raste par chalaya hai. Toh chhoti baaton ki wajah se Musalmanon ke darmiyan masail paida na hone do. Kuch bewakoof aise hote hain jo gusse mein kehte hain: "Allah bhale hi maaf karde, magar main maaf nahi karunga." Yeh hai... Allah in logon ko aqal de. Allah hum sab ko maaf farmaye. Hum Allah Ta'ala ke mohtaj hain. अल्लाह हमें अपने रास्ते पर कायम रखे। ताकि हम गिर न जाएं। अल्हम्दुलिल्लाह, हम मशाईख के साथ, मौलाना और तरीक़ा के लोगों के साथ हैं। अल्लाह उनके दर्जे बुलंद करे। अल्लाह की खातिर हमें यह अता फरमाएं। हमें शुक्र अदा करना चाहिए और उनसे दुआ करनी चाहिए कि वे हमें इस रास्ते पर बनाए रखें। अल्लाह हमें और ज़्यादा बुलंद करे, इंशाअल्लाह।

Walladhina amanu billahi wa rusulihi ula'ika hum as-siddiquna wash-shuhada'u 'inda Rabbihim lahum ajruhum wa nuruhum. (57:19) अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ल' ईमान वालों की तारीफ करते हैं; वे सबसे बेहतरीन हैं और अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ल' की बारगाह में सबसे ऊंचा मकाम रखते हैं। हर किसी के लिए यह ज़रूरी है कि वह उन लोगों जैसा बने, जिनकी अल्लाह और पैगंबर – सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम – की बारगाह में तारीफ की जाती है। हम इस मुकाम को कैसे हासिल कर सकते हैं? औलिया-अल्लाह का अनुसरण करके; यही वे लोग हैं जो आपको इस ऊंचे मकाम तक ले जाते हैं। क्योंकि उनके बिना कोई भी इस ऊंचे दर्जे तक नहीं पहुंच सकता। यह बहुत दुर्लभ है, लेकिन वे [जो अकेले दिखाई देते हैं] भी एक मुर्शिद रखते हैं। हम इसे "उवैसी" रास्ता कहते हैं, जिस पर उन्हें सैय्यदिना खिद्र (अलैहि सलाम) द्वारा तालीम दी जाती है। बिना मुर्शिद के, बिना उस्ताद के, कोई भी वास्तव में किसी का अनुसरण नहीं कर सकता। जो किसी उस्ताद का अनुसरण नहीं करता, उसका मुर्शिद शैतान होगा। वह सोच सकता है कि वह अपना काम अच्छे से कर रहा है और सही कर रहा है, लेकिन अंत में सब कुछ खो जाता है, और उसका अंत बिना ईमान, बिना विश्वास के होगा। किसी खतरनाक जगह पर अकेले जाना बहुत जोखिम भरा है; किसी भी समय आपके पैर फिसल सकते हैं, और आप गिर जाएंगे। इसी वजह से, बिना मुर्शिद के न रहें। बस उनका हाथ थामे रखो; तुम्हें बचाने के लिए इतना ही काफी है। हालाँकि, अगर तुम चाहते हो कि तुम्हारा नफ्स (अहंकार) बड़ा हो जाए, तो इन लोगों का अनुसरण मत करो; जाओ और जो चाहो वह करो। लेकिन अंत में तुम गिर जाओगे। कोई तुम्हें नहीं बचाएगा; तुम सिर्फ शैतान के साथ रहोगे। क्योंकि शैतान के लिए तुम्हें सीधे रास्ते से हटाना और जो वह चाहता है उस तरफ ले जाना आसान है। Inna ad-dina 'inda Allah al-Islam. (3:19) बेशक, अल्लाह के नज़दीक दीन (धर्म) इस्लाम ही है। जो कोई इस्लाम के अलावा कोई और रास्ता तलाशता है – ला युक़बलु मिन्हु – तो अल्लाह उससे वह स्वीकार नहीं करेगा। अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ल' ने शानदार कुरान में इसका ऐलान किया है। इस रास्ते से हटकर तुम जो कुछ भी करते हो: उसमें तुम अपने नफ्स का अनुसरण करते हो, और यह खतरनाक है। जो लोग अपने नफ्स के पीछे चलते हैं, उनका अंत बुरा होगा। अल्लाह हमें अपने रास्ते पर कायम रखे। पैगंबर – सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम – का रास्ता, औलिया का रास्ता, नूर (प्रकाश) का रास्ता। अल्लाह हमारे दिलों को इस मोहब्बत से भर दे, इंशाअल्लाह, और नूर से भर दे, इंशाअल्लाह।

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल फरमाते हैं: "सच कहो।" हक़ कहो। जो ईमान लाना चाहता है, वह ईमान ले आए। और जो ईमान नहीं लाना चाहता, वह इनकार करने के लिए स्वतंत्र है। लेकिन तुम्हें सच बोलना होगा। लोगों को सच जानना ज़रूरी है। उसके बाद उन्हें फैसला करना है। लेकिन तुम्हारा फर्ज़ – जो तुम्हें कहना है – वह सच है। पूछने वालों को बताओ। उन्हें बताओ कि सच क्या है; झूठ मत बोलो। खास तौर पर हक़ और अल्लाह के रास्ते के बारे में। तुम अपनी तरफ से इसमें कुछ भी गलत नहीं जोड़ सकते। तुम खुद से कुछ गढ़कर उसका ऐलान नहीं कर सकते। सच जो कुछ भी है, तुम्हें उसे कहना होगा। डरने की कोई वजह नहीं है। क्योंकि अगर तुम डरोगे, तो शायद तुम सही वक्त पर बात नहीं करोगे। लेकिन हर किसी को सच कबूल करना होगा। जो सच को, हक़ को कबूल करेगा, वह महफूज़ रहेगा। अगर वह उसे कबूल नहीं करता, तो वह महफूज़ नहीं है। इसे ही लोकतंत्र कहते हैं; यही सच्चा लोकतंत्र है। हर किसी को अपनाने या ठुकराने की छूट है। लेकिन उन्हें इसके बारे में पता होना चाहिए। यहाँ उन्हें ज़िंदगी के आखिर तक कोई दिक्कत नहीं है। ज़िंदगी खत्म होने तक उनके पास इसे कबूल करने का मौका है। अगर वे अपनी मौत से पहले इसे मान लेते हैं, तो अल्लाह उन्हें माफ कर देगा। अगर वे इसे नहीं मानते, तो बहुत बड़ा पछतावा होगा। यह आम ज़िंदगी जैसा नहीं है: "मुझे पछतावा है कि मैंने वह नहीं खरीदा। वह सस्ता था, अब महँगा हो गया है।" इस मामले में तुम अभी भी ज़िंदा हो। लेकिन उस दूसरे पछतावे के वक्त – जब तुम मर जाओगे – तो सब खत्म हो जाएगा। इसलिए हमें लोगों को यह बताना होगा। तुम्हें इसे कबूल करना होगा। अल्लाह तुम्हें यह मौका पूरी ज़िंदगी देता है। तुम ज़िंदगी के आखिर तक इनकार करने वाले बने रह सकते हो। लेकिन तुम नहीं जानते कि तुम्हारी ज़िंदगी कब खत्म होगी। यह मत सोचो कि तुम नब्बे, अस्सी या सत्तर साल जिओगे। हो सकता है कि तीस साल में ही ज़िंदगी खत्म हो जाए। शायद पचास में, शायद साठ में। तुम्हारे पास इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि तुम अपनी मर्जी करो, ताकि बाद में पछतावा कर सको और माफी मांग सको। नहीं, तुम्हें हर वक्त माफी मांगनी चाहिए। ज़िंदगी की कोई गारंटी नहीं है। सिर्फ अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल ही इंसान की ज़िंदगी का अंत जानते हैं। इसलिए इंसान को होशियार रहना चाहिए और इसे आखिर तक नहीं टालना चाहिए, कि फिर यह कहे: "हाँ, तुम सही थे, तुमने यह कहा था..." तब शायद बहुत देर हो चुकी होगी। अल्लाह इन लोगों को हिदायत दे। और हमें अच्छी समझ अता करे, ताकि हम हर वक्त अल्लाह के रास्ते पर रहें। ताकि हम सचेत रहें और बहुत देर न हो जाए, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें हमारे बुरे नफ़्स से महफूज़ रखे, इंशाअल्लाह।

مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلٗا (33:23) अल्लाह उन पुरुषों की प्रशंसा करते हैं जो अपनी बात पर कायम रहते हैं। यह उस समझौते को संदर्भित करता है जो उन्होंने अल्लाह अज्जा व जल्ला और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के साथ किया है। वे इस वादे को कभी वापस नहीं लेते। उन्होंने यह प्रतिज्ञा अपने पूरे जीवन के लिए, मृत्यु तक के लिए ली है। वे ऐसे पुरुष बने रहते हैं जो अपनी बात निभाते हैं, बिना कभी बदले। महिलाओं से क्षमा करें, लेकिन हमें इसे इसी तरह व्यक्त करना होगा: आजकल शायद ही कोई सच्चे "पुरुष" [सम्मान वाले] बचे हैं। कुछ पुरुष अपनी जुबान देते हैं, लेकिन बाद में, जब यह उनके अनुकूल नहीं होता, तो वे इससे मुकर जाते हैं। वे कहते हैं: "मैंने तो बस ऐसे ही कह दिया था; मुझे वादों या ऐसी चीजों की परवाह नहीं है।" हम इसका जिक्र क्यों कर रहे हैं? अल्हम्दुलिल्लाह, यहाँ आप में से अधिकांश स्थानीय लोग हैं। शायद इस जमात का आधा हिस्सा यहीं से है, जबकि अन्य लोग लंदन या अन्य जगहों से सुनने के लिए आते हैं। पहले जब भी हम यहाँ आते थे, हम शेख वालिद से मिलने जाते थे। शेख वालिद, फिलिस्तीनी। वे यहाँ इस इलाके में थे और अंग्रेजों, पाकिस्तानियों, अरबों - सभी के बीच तारिका का प्रसार कर रहे थे। मैं उन्हें 1985 से जानता हूँ। उस समय हम मौलाना शेख से मिलने के लिए एक पुरानी, छोटी कार से पेखम (Peckham) जाते थे। तब से उन्होंने अपना रास्ता कभी नहीं बदला। वे खुद शेख होने का दावा कर सकते थे। यदि वे चाहते तो "तारिका वालिदिया" की स्थापना कर सकते थे। क्योंकि किसी ने उन्हें लोगों को शेख नाजिम की ओर ले जाने के लिए मजबूर नहीं किया था। उनके पास ज्ञान था, उनके पास सब कुछ था, और लोग हर समय उनके साथ थे। लेकिन उन्होंने अपने अहंकार का पालन नहीं किया और यह नहीं कहा: "मैं एक शेख हूँ, मैं यह हूँ, मैं वह हूँ।" जब तक मौलाना शेख हमारे बीच से चले नहीं गए, तब तक वे अपने वादे पर कायम रहे। जब तक मौलाना शेख इस दुनिया से रुखसत नहीं हुए, उन्होंने अपनी जुबान नहीं तोड़ी। क्योंकि मौलाना ने आदेश दिया था। मैं भी शेख बनने की आकांक्षा नहीं रखता, लेकिन यह मौलाना का आदेश है। उन्होंने कहा: "यह आदमी तुम्हारे लिए शेख होगा।" तो उन्होंने न तो मना किया, और न ही यह कहा: "नहीं, मैं इसे स्वीकार नहीं करता, मैं पहले से ही शेख हूँ," या ऐसा कुछ। उन्होंने यह नहीं कहा: "मौलाना शेख ने जो कहा उसका पालन करना अनावश्यक है।" वे कह सकते थे: "मैं एक शेख हूँ, मैं इस नए शेख से अधिक समय से तारिका में हूँ, और मैं उससे बेहतर हूँ।" नहीं, उन्होंने बस स्वीकार कर लिया और अपना प्रेम वैसे ही आगे बढ़ाते रहे। क्योंकि वे बहुत चतुर और बुद्धिमान थे; उनके पास हिकमत (बुद्धिमत्ता) थी। वे जानते थे कि इस रास्ते पर बात शेख के बारे में नहीं है। इस रास्ते पर बात स्वयं रास्ते (पथ) के बारे में है। शेख आते हैं और जाते हैं, लेकिन रास्ता बना रहता है। इस रास्ते के प्रति प्रेम नहीं बदलना चाहिए। जो कोई भी [नेता के रूप में] आता है - आदेश का पालन करो। विशेष रूप से वे लोग जिन्होंने दावा किया: "मैं शेख से प्यार करता हूँ, मैं पचास या साठ वर्षों से मुरीद हूँ," लेकिन फिर, जब शेख कोई आदेश देते हैं, तो वे कहते हैं: "नहीं, मैं इसे स्वीकार नहीं करता; मुझे शेख होना चाहिए।" मगर यह आदमी [शेख वालिद] ऐसा नहीं था। इसी कारण से अल्लाह ऐसे लोगों की प्रशंसा करते हैं। अल्लाह इसे एक "पुरुष" (मर्द) के रूप में संदर्भित करते हैं। यहाँ तक कि महिलाओं को भी "पुरुष" [अल्लाह के] माना जाता है, यदि वे अपने वादे पर कायम रहती हैं; वे उन पुरुषों से ज्यादा मजबूत हैं जो अपनी बात पर कायम नहीं रहते। यह एक बहुत महत्वपूर्ण तारिका है, क्योंकि किसी को आसानी से सच्चा शेख या सच्ची तारिका नहीं मिलती। यदि आप तारिका में पचास वर्ष बिताते हैं और इसे नहीं समझते हैं, तो आप कुछ भी नहीं हैं। आप केवल संयोग से मौजूद हैं। आप खुद को तारिका में पाते हैं, और जीवन के अंत में आप पूछते हैं: "मैं यहाँ क्या कर रहा हूँ? मैं कौन हूँ?" आप यहाँ इसलिए हैं क्योंकि यह मुक्ति (नजात) का जहाज है। सैय्यदिना नूह की तरह - मैं अक्सर कहता हूँ, मौलाना शेख सैय्यदिना नूह की तरह हैं। यदि आप उनके जहाज पर हैं, तो आप इस दुनिया से सुरक्षित रहेंगे, और अगली दुनिया (आखिरत) के लिए भी। तो आपको पता होना चाहिए - अनिश्चित न हों। यकीन रखें कि आप सुरक्षित हैं, विरोध न करें और ऐसी बातें न कहें जिनसे अल्लाह नाखुश हों। बस पालन करें। अल्हम्दुलिल्लाह, हमारा रास्ता साफ है। अक्सर लोग पूछते हैं: "क्या आपके यहाँ कोई प्रतिनिधि है?" हर जगह यह खुला है, अल्हम्दुलिल्लाह; हम हर किसी के लिए बहुत खुले हैं। हमारा दरवाजा खुला है। जो आता है, उसका स्वागत है। जिसे यह पसंद नहीं - अलविदा (बाय-बाय)। हम किसी को जबरदस्ती नहीं रोकते, लेकिन हमारा रास्ता लोगों को सुरक्षा में रखना है। यह जानना - और खुद से यह न पूछना - "मैं यहाँ क्यों हूँ? मैं इस दुनिया में क्यों हूँ?" बहुत से लोग पागल हो जाते हैं और अपनी माताओं और पिताओं पर चिल्लाते हैं: "तुमने मुझे इस दुनिया में क्यों डाला?" तुम्हारे पिता और तुम्हारी माँ तुम्हें यहाँ नहीं लाए; अल्लाह ने तुम्हें बनाया और यहाँ भेजा है। यदि आप इसे पहचान लेते हैं, तो आप संतुष्ट और खुश होंगे। भागने का कोई रास्ता नहीं है। बस इंतजार करें। इंतजार करो, इंतजार करो, इंतजार करो, और जब तुम्हारा समय आएगा, तो तुम अपने रब से मिलोगे, इंशाअल्लाह। डरो या चिंता मत करो और यह मत पूछो: "मैं कैसे जीवित रहूँगा?" जब तुम्हारा रिज़्क़ (रोजी) खत्म हो जाएगा, तो तुम मर जाओगे। भले ही तुम्हारे पास अरबों हों, तुम एक भी अतिरिक्त निवाला नहीं खा सकते या पानी की एक अतिरिक्त बूंद नहीं पी सकते। तुम अपने साथ कुछ भी नहीं ले जा सकते। तो चिंता मत करो, खुश रहो। अल्लाह अज्जा व जल्ला ने हर किसी को उनका रिज़्क़ और जीवनकाल सुनिश्चित किया है। यह एक निश्चित मात्रा और एक निश्चित समय के लिए तय है। जब समय आएगा, तो तुम जाओगे। बहुत से लोग अपनी ज़िंदगी को जहन्नुम (नरक) बना लेते हैं, इससे पहले कि वे आखिरत (परलोक) में जाएँ। वे हर एक दिन चिंता करके अपने जीवन को नरक बना लेते हैं। यदि हम खुश नहीं हैं, तो जल्दी से वज़ू करें और दो रकात नमाज़ पढ़ें। सभी लोगों के लिए प्रार्थना (नमाज़) करना महत्वपूर्ण है। क्योंकि नमाज़ वह पल है जब हम अपने रब, अल्लाह अज्जा व जल्ला के सबसे करीब होते हैं। अल्लाह अज्जा व जल्ला हर जगह है। लेकिन जब तुम नमाज़ पढ़ते हो, तो वह तुम्हारे दिल में होता है। उन्होंने कहा: "पूरा ब्रह्मांड मुझे समा नहीं सकता, लेकिन मैं अपने मोमिन (आस्तिक) बंदे के दिल में समा जाता हूँ।" यह एक छोटा सा दिल है, लेकिन अल्लाह कहते हैं, अगर तुम इसे पहचान लेते हो, तो वह तुम्हारे दिल में होगा, और सभी परेशानियां दूर हो जाएंगी, इंशाअल्लाह। यह बहुत महत्वपूर्ण है, इसलिए दूर न जाएं। इस रास्ते को मत छोड़ो। दूसरों के धोखे में न आएं जो दावा करते हैं कि वे आपको इस रास्ते से बेहतर सिखाएंगे। क्योंकि हमारा रास्ता, मौलाना शेख अब्दुल्ला अद-दागिस्तानी और शेख मुहम्मद नाजिम अल-हक्कानी और सभी मशायख से, ठीक वैसा ही है जैसा पैगंबर के समय में था। यह पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की सुन्नत का पालन करता है और लोगों को केवल अच्छाई दिखाता है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की सबसे अच्छी, सबसे बड़ी शिक्षा विनम्र होना है। सभी मशायख विनम्र थे; किसी ने भी दूसरे से बेहतर होने का दावा नहीं किया। उन्होंने कहा: "हम केवल सेवा करते हैं।" "हम उम्मा और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के सेवक हैं।" यदि आप दूसरों को देखते हैं, चाहे वे विद्वान हों या नहीं, जो कहते हैं "मैं यह हूँ, मैं वह हूँ", तो उनका अनुसरण न करें। अल्हम्दुलिल्लाह, अल्लाह इस वालिद एफेंदी को आशीर्वाद दें; वे कितने विनम्र इंसान थे। इतने अच्छे आदमी, और अल्हम्दुलिल्लाह, उनका वंश (सिलसिला) भी जारी है। यह देखना बहुत महत्वपूर्ण है कि यह आगे बढ़ रहा है। यह बहुत महत्व रखता है। भले ही आप कुछ छोटा काम करें, हार न मानें। इस रास्ते को न छोड़ें। उन लोगों से गुमराह न हों जो आजकल "सच्चे" होने का दावा करते हैं। अच्छे लोगों को ढूंढें और उनका अनुसरण करें। यदि आप इनमें से कुछ अन्य लोगों का अनुसरण करेंगे, तो वे आपको रास्ते से भटका देंगे। वे कहते हैं: "नमाज़ की कोई ज़रूरत नहीं है", जो एक गलतफहमी है। बड़े मशाईख और औलिया-अल्लाह, जैसे जलालुद्दीन रूमी, कहते हैं: "किसी वली या शेख की सोहबत (साथ) सौ साल की इबादत से बेहतर है।" लेकिन कुछ लोग इसे गलत समझ सकते हैं और सोच सकते हैं कि नमाज़ नहीं पढ़नी चाहिए या कुछ नहीं करना चाहिए। नहीं; जब आप किसी वली के साथ होते हैं, तो वह आपको दिखाएंगे कि इबादत करना कितना महत्वपूर्ण है। सही रास्ते पर चलना कितना महत्वपूर्ण है, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के रास्ते पर। ये सभी औलिया-अल्लाह पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की शरिया का पालन करते हैं। तरीक़ा और शरिया एक साथ हैं। शरिया के बिना कोई तरीक़ा नहीं है। क्योंकि उस स्थिति में हर कोई बस वही करेगा जो उसका नफ़्स (अहंकार) चाहेगा। वे कहेंगे: "नमाज़ क्यों पढ़ें? हम बैठते हैं, तस्बीह और ज़िक्र करते हैं; नमाज़ पढ़ने की कोई वजह नहीं है।" दूसरे कहेंगे: "हज पर क्यों जाएं जब वहां इतनी भीड़ होती है? हम किसी और समय जा सकते हैं।" या: "गर्मियों में रोज़ा क्यों रखें? यह बहुत लंबा और गर्म होता है; हम इसके बजाय छोटे दिनों में रोज़ा रखेंगे, वह बहुत आसान है।" ऐसा ही होगा। तो, शरिया के बिना कोई तरीक़ा नहीं हो सकता। यह अनिवार्य है। आप पाएंगे कि हर औलिया-अल्लाह तरीक़े को लेकर बहुत सख्त होते हैं। और इनमें से कोई भी औलिया-अल्लाह शरिया से बाहर नहीं है। आपको कोई ऐसा व्यक्ति नहीं मिलेगा जिसका मक़ाम या मज़ार हो और वह शरिया के दायरे से बाहर हो। ऐसे लोगों के लिए कोई बरकत वाली जगह नहीं होती। यह केवल उन लोगों पर लागू होता है जो शरिया और तरीक़ा का पालन करते हैं। आप इसे पूरी दुनिया में देख सकते हैं। तुर्की, सीरिया, पाकिस्तान, इराक - हर जगह। ये वो लोग हैं जो शरिया का पालन करते हैं। जो लोग शरिया का पालन नहीं करते, उनके पास ऐसा कोई स्थान नहीं है जहाँ लोग उनसे बरकत मांगने आएं। वहां जाना और इन लोगों के वास्ते Allah से मांगना भी महत्वपूर्ण है। क्योंकि आपको बरकत मिलती है; Allah उस जगह पर अपनी रहमत बरसाता है, जो उसे महबूब है। और आप उससे फैज़ हासिल कर सकते हैं। आप *उस व्यक्ति से* नहीं मांगते; बल्कि उनके वास्ते आप Allah अज्जा व जल से मांगते हैं। कि वह आपको वह दे जो आप चाहते हैं। क्योंकि Allah ही सब कुछ देने वाला है। बहुत से लोग इसमें भ्रमित हो जाते हैं, और बाद में यह उनके लिए एक समस्या बन जाता है। Allah हमें हमारे नफ़्स (अहंकार) से बचाए। और सही रास्ते पर चलने में हमारी मदद करे। ताकि हम उन लोगों से धोखा न खाएं जो तरह-तरह के दावे करते हैं। जो औलिया-अल्लाह की बात नहीं सुनते। जो औलिया-अल्लाह की मर्जी पर ध्यान नहीं देते। औलिया-अल्लाह की मर्जी यह है कि हम एक साथ रहें और मशाईख के रास्ते से न भटकें, इंशाअल्लाह। Allah आप सब को बरकत दे।

Wa ja'ala lakum al-arda tahura. अल्लाह अज़्ज़ा व जल ने धरती को बनाया है और इसे हमारे लिए पाक बनाया है। सैय्यदिना मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की उम्मत के लिए पूरी धरती पाक है। आप कहीं भी नमाज़ पढ़ सकते हैं; यह पाक है। कुदरती तौर पर यह साफ है, लेकिन इंसान इसे गंदा कर देते हैं। ऐसी जगहें हैं जहाँ आप नमाज़ नहीं पढ़ सकते क्योंकि वे नापाक हैं। लेकिन किसी साफ़ जगह पर आप नमाज़ पढ़ सकते हैं। हर जगह नमाज़ पढ़ने की इजाज़त है – चाहे मस्जिद में हो या बाहर। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के समय से पहले, नमाज़ को कुछ खास जगहों पर ही अदा करना पड़ता था, जैसे मंदिर या इबादतगाह में। क्यों? क्योंकि दूसरे समुदायों के लिए पूरी धरती पाक नहीं मानी जाती थी। यह कुछ खास जगहों तक ही सीमित था। लेकिन पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सम्मान में, अल्लाह ने पूरी दुनिया को पाक बना दिया, ताकि आप कहीं भी रह सकें और नमाज़ पढ़ सकें। लेकिन आज हम देखते हैं कि लोग इसे हर जगह गंदा कर रहे हैं। जैसा कि अल्लाह फरमाता है: "ज़हरल फसादु फिल बर्री वल बहरी बिमा कसब त ऐदिन नास।" (30:41) जल और थल में बिगाड़ फैल गया है, जो खुद इंसानों के अपने हाथों की कमाई है। अब ज़मीन, पानी और समंदर दूषित हो चुके हैं; वे खराब हो गए हैं। किस वजह से? इंसानों की वजह से। यह इंसान ही हैं जो यह कर रहे हैं। अपने लालच और अहंकार के कारण, दूसरों के बारे में सोचे बिना, उन्होंने सब कुछ बर्बाद कर दिया है। मौलाना शेख हमेशा कहा करते थे: "कंक्रीट, नायलॉन, हार्मोन।" कंक्रीट, नायलॉन – यानी प्लास्टिक – और हार्मोन। आप जानते हैं कि हार्मोन क्या होते हैं। उन्होंने ऐसा माहौल बना दिया है कि अब इन चीजों के बिना जीवन असंभव लगता है। क्यों? क्योंकि उन्हें इसकी आदत हो गई है। पहले इसकी जगह कई दूसरी चीजें इस्तेमाल की जा सकती थीं। लेकिन जहाँ तक कंक्रीट की बात है, तो अब इसमें शायद ही कुछ किया जा सकता है। हमारी रोज़मर्रा की ज़िंदगी में शायद ही कोई चीज़ इसके बिना मिलती है। शायद बहुत कम – शायद दो से पाँच प्रतिशत – अलग तरह से बने हैं, लेकिन ज़्यादातर लोग ज़ाहिर है कंक्रीट का इस्तेमाल करते हैं। यकीनन, जहाँ इसकी सख्त ज़रूरत या आवश्यकता हो, वहां इसका इस्तेमाल करना ठीक है। यह मुमकिन है, लेकिन वहाँ नहीं जहाँ आप रहते हैं। सब कुछ कंक्रीट में बदलता जा रहा है। गर्मियों में यह गर्मी फेंकता है, और सर्दियों में ठंड शरीर में घुस जाती है। अफ़सोस की बात है कि हम इसके बारे में अब शायद ही कुछ कर सकते हैं। जहाँ तक हार्मोन की बात है: वे हर चीज़ में हार्मोन डाल रहे हैं। इससे बचा नहीं जा सकता; अब यह नामुमकिन लगता है। तीसरी बात: नायलॉन – प्लास्टिक। इससे हम बच सकते हैं। भले ही आप सिर्फ इस तीसरी बात से बचें, यह हमारे लिए एक बहुत बड़ी कामयाबी है। इसी वजह से अल्लाह ने इस पदार्थ को ऐसा बनाया है कि इसे रिसाइकिल किया जा सके। फिर भी मुसलमान इसे हर जगह फेंक देते हैं। अल्हम्दुलिल्लाह, लोगों को हर जगह इस कचरे के लिए जमा करने की जगहें बनाने की प्रेरणा मिल रही है। यह – माफ़ कीजिएगा – इंसानी गंदगी से भी ज़्यादा गंदा है; प्लास्टिक ज़्यादा नुकसानदेह है। इसलिए अगर आपके पास ऐसी कोई चीज़ है, तो यह आपका फ़र्ज़ है कि इसे ऐसे ही न फेंक दें और दुनिया को और गंदा न करें। और इसराफ़ (फ़िज़ूलखर्ची) न करें। आपको इसे इकट्ठा करना चाहिए और तय की गई जगह पर पहुँचाना चाहिए। यह आपके लिए सदका है, क्योंकि आप सफ़ाई का ख्याल रख रहे हैं। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फ़रमाया: रास्ते से कोई बाधा हटाना तुम्हारे लिए सदका है। भले ही आप पैसों के रूप में सदका न दें – क्योंकि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा है कि शरीर के सभी 360 जोड़ों के लिए रोज़ाना सदका देना ज़रूरी है। सहाबा के पास कुछ नहीं था; उनमें से ज़्यादातर भूखे थे और उन्हें देने के लिए कुछ नहीं मिलता था। उन्होंने पूछा: "ऐ अल्लाह के रसूल, हमारे पास कुछ नहीं है; हम यह कैसे करें?" उन्होंने जवाब दिया: "हर नेक काम जो तुम करते हो, वह सदका है।" रास्ते से गंदगी या पत्थर हटाना सदका है; अपने भाई को देखकर मुस्कुराना सदका है। और आख़िरकार, चाश्त (दुहा) की नमाज़ इन सबकी भरपाई कर देती है। लेकिन यहाँ असल बात यह है: आप जितना ज़्यादा सदका देंगे, उतना ही बेहतर है। ख़ास तौर पर मस्जिद के मामले में: अगर आप मस्जिद की सफ़ाई करते हैं, भले ही वह छोटी सी चीज़ क्यों न हो, तो अल्लाह आपको जन्नत में सोने की एक ईंट का इनाम देता है। सफ़ाई बहुत ज़रूरी है। इस्लाम में हमारा मुख्य सिद्धांत है: "अन्नज़ाफ़तु मिनल ईमान" – सफ़ाई ईमान का हिस्सा है। ईमान का दर्जा इस्लाम से ऊँचा है; यह दिल और रूह को खोल देता है। तो, इंशाअल्लाह, यह पैगाम पूरी दुनिया के लिए है। आज हम उन लोगों के बारे में सुनते हैं जो इस पर बिल्कुल ध्यान नहीं देते। यह देखा जाता है कि इस्लामिक देश दूसरों के मुकाबले ज़्यादा गंदे हैं; अमल की कमी है। अल्लाह हमारी मदद करे; यह ज़रूरी है। हम कहते हैं: इससे बचकर, इंशाअल्लाह आप अपनी कम से कम एक तिहाई सेहत की हिफाज़त करते हैं। अल्लाह हमारी हिफाज़त फरमाए – हमें सुरक्षित, पाक रखे और हम अल्लाह और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के महबूब बनें।

पैगंबर (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam) ने फरमाया: "इन्नमल इल्मु बित-तअल्लुम, व इन्नमल हिल्मु बित-तहल्लुम।" Sadaqa Rasulullah fima qala aw kama qala. इल्म (ज्ञान) केवल सीखने से हासिल होता है। आपको इसे हासिल करना होगा, या आपको किसी ऐसे व्यक्ति की ज़रूरत है जो आपको यह सिखाए। यह इल्म हर मुसलमान के लिए फ़र्ज़ है – पालने से लेकर कब्र तक। हर दिन थोड़ा-थोड़ा सीखना चाहिए। आपको इल्म हासिल करने की कोशिश करनी चाहिए। यह हर मुसलमान मर्द और औरत के लिए अनिवार्य – फ़र्ज़ – है। बेशक इसका मतलब है: हर दिन थोड़ा। लेकिन हमारी नीयत पक्की होनी चाहिए, इंशाअल्लाह। और बेशक आप हर दिन कुछ नया खोजेंगे, उन चीजों में भी जिनके बारे में आपको लगता था कि आप सब कुछ जानते हैं। यह मत कहो: "मैं सब कुछ जानता हूँ, मुझे अब कुछ सीखने या पूछने की ज़रूरत नहीं है।" इल्म अनंत है। यह सिर्फ किसी एक व्यक्ति के लिए नहीं है। इसलिए, इंशाअल्लाह, यहाँ हर किसी को इससे जुड़ना चाहिए – चाहे वह रोज़ाना के विर्द में हो, या इमाम या मुअज्जिन के तौर पर सेवा करते समय। ये चीजें आपको बहुत अच्छे से सीखनी होंगी। "इन्नमल इल्मु बित-तअल्लुम", पैगंबर (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam) फरमाते हैं। आपको इसका अभ्यास करना होगा। अब, भविष्य के लिए यहाँ हमारे मशाइख के पास: सुबह से ईशा की नमाज़ तक किसी न किसी को तिलावत करनी होगी। हमेशा सिर्फ मुअज्जिन ही नहीं; हर दिन यह किसी और को करना चाहिए, ताकि यह सीखा जा सके कि तस्बीहात कैसे की जाती है और अज़ान कैसे दी जाती है। फज्र से ईशा तक, इंशाअल्लाह, हर दिन कोई दूसरा। और जब हम सफर में हों, जब ज्यादा लोग न हों, तो एक नए मुअज्जिन को आगे आना होगा। आपको मुअज्जिन बनने के लिए तैयार रहना चाहिए। यह हमेशा एक ही व्यक्ति, या सिर्फ घर का मालिक नहीं होना चाहिए। कई मुअज्जिन होने चाहिए। अल्हम्दुलिल्लाह, हमें काबा को मिसाल बनाना चाहिए; वहाँ कई मुअज्जिन हैं। मदीना अल-मुनव्वरा में भी कई मुअज्जिन हैं। पवित्र मस्जिदों में बहुत से हैं, सब अलग-अलग। इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि सिर्फ सुनें नहीं और यह न कहें: "अच्छा, वह तो कर ही रहा है, हमें करने की ज़रूरत नहीं है।" नहीं, आपको सीखना होगा और आपको अमल करना होगा, इंशाअल्लाह। क्योंकि मुअज्जिन होना एक बहुत बड़ा सम्मान है। मुअज्जिनों की अल्लाह – 'अज़्ज़ा व जल्ल – की बारगाह में तारीफ की जाती है। जहाँ तक उनकी आवाज़ जाती है, अल्लाह द्वारा उन्हें माफ कर दिया जाता है। और क़यामत के दिन, जैसा कि कहा गया है, वे बाकी सब लोगों से ऊंचे होंगे। तो, इंशाअल्लाह, आप जहाँ भी जाएँ: इसे सीखें और इस पर अमल करें। दूसरा हिस्सा: "इन्नमल हिल्मु बित-तहल्लुम।" इसका मतलब है, गुस्सा न करना, बल्कि नरमी दिखाना। लोग कहते हैं: "मुझे जल्दी गुस्सा आता है, मैं क्या करूँ?" "मैं तुम्हें बस रंग के डिब्बे में डुबोकर बाहर नहीं निकाल सकता ताकि तुम्हारा गुस्सा खत्म हो जाए।" पैगंबर (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam) ने फरमाया: "धीरे-धीरे" – अभ्यास के ज़रिए। हर बार जब गुस्सा आए, तो आपको याद रखना होगा: "मुझे नरम रहना है।" अगर आप बहुत गुस्से में हैं, तो इससे वह थोड़ा कम हो जाएगा। अगली बार फिर; हर बार याद रखें। आखिरकार, शायद एक महीने में, एक साल, दो साल या शायद दस साल में, गुस्सा नहीं रहेगा, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें गुस्से से बचाए। अगर आपको गुस्सा आ भी जाए, तो आपको जल्दी शांत हो जाना चाहिए। मौलाना शेख का गुस्सा ऐसा ही था: भूसे की आग की तरह। यह जल्दी भड़कती है और जल्दी बुझ जाती है। ऐसा ही होना चाहिए, क्योंकि हर किसी को कभी न कभी गुस्सा आता है, लेकिन उसके बाद गुस्सा खत्म हो जाना चाहिए। क्योंकि गुस्सा आपके अंदर आग जला देता है; इसकी कोई ज़रूरत नहीं है। आपको इस गुस्से को जल्दी दूर करना होगा, इंशाअल्लाह। अल्लाह इसमें हमारी मदद करे, इंशाअल्लाह।

'वा ता'आवानू 'अला अल-बिर्री वा अत-तक़्वा वा ला ता'आवानू 'अला अल-इथ्मी वा अल-'उदवान', (कुरान 05:02)। यह पूरी मानवता के लिए सबसे बेहतरीन रास्ता है। यह मुसलमानों पर भी लागू होता है; वास्तव में, यह खास तौर पर मुसलमानों के लिए होना चाहिए। यह हुक्म सभी ईमान वालों के लिए एक फ़र्ज़ है। तुम्हें अच्छे कामों में एक-दूसरे की मदद करनी चाहिए, चाहे वह सदक़ा (दान) के ज़रिए हो या किसी और तरह से लोगों का साथ देकर। यह हाथ से, ज़बान से या किसी भी अन्य माध्यम से हो सकता है। लोगों की मदद करने के हज़ारों तरीके हैं। अल्लाह अज़्ज़ा व जल फरमाते हैं: "एक-दूसरे की मदद करो।" एकजुट रहो। "ता'आवानू" का मतलब है, मिल-जुलकर काम करना और एक-दूसरे का साथ देना। गुनाहों में या ज़ुल्म (अन्याय) करने में एक-दूसरे का साथ मत दो। ऐसा मत करो। यह हिदायत पूरी इंसानियत के लिए है। जो खुद को इंसान कहता है, उसे इसी के मुताबिक अमल करना चाहिए। एक मुसलमान को इसके लिए और भी ज़्यादा पाबंद महसूस करना चाहिए। उन्हें एक-दूसरे का सहारा बनना चाहिए। नसीहत — अच्छी सलाह — दो और मदद की पेशकश करो। बहुत से लोग सोचते हैं कि वे अच्छा कर रहे हैं, जबकि असलियत में वे बहुत गलत काम कर रहे होते हैं। इसलिए उन्हें सलाह लेनी चाहिए: "क्या मैं सही कर रहा हूँ या गलत? मेरे अपने अंदाज़े के मुताबिक तो यह अच्छा था," लेकिन जब तुम पूछते हो, तो शायद तुम्हें पता चले कि यह अच्छा नहीं, बल्कि नुकसानदेह है। यह सलाह मिलना तुम्हारे लिए बहुत बड़ी मदद है। यह तुम्हें जगाता है, ताकि तुम कोई गुनाह न करो या अनजाने में कुछ गलत न कर बैठो। कभी-कभी तुम यह सोचकर कुछ करते हो कि वह अच्छा है, लेकिन हकीकत में वह बुरा होता है। अल्लाह अज़्ज़ा व जल हमें मदद करने और मदद कुबूल करने की तौफीक अता फरमाए, इंशाअल्लाह। अल्लाह अज़्ज़ा व जल आप सबको बरकत दे।

हर वक्त हम अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ला' से कहते हैं: अल्हम्दुलिल्लाह व शुक्रुलिल्लाह। अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ला' हर चीज में हमारे साथ है; हर सांस के साथ, हर सेकंड, हर मिनट। अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ला' हमारे साथ है; हमें इसे पहचानना चाहिए और इसके लिए उनका शुक्र अदा करना चाहिए। बहुत से लोग – जाहिल लोग – अच्छे और बुरे के बीच फर्क नहीं करते। आमतौर पर, जिनके पास यह समझ नहीं होती, उनमें अक्ल नहीं होती और उनकी कोई जिम्मेदारी नहीं होती; वे पागलखाने के लायक हैं। लेकिन कुछ ऐसे हैं जो पागलखाने में नहीं हैं; वे पूरी तरह जिम्मेदार हैं। वे स्कूल जाते हैं, वे पढ़ाते हैं, वे काम करते हैं और व्यापार करते हैं, लेकिन जब उनका शुक्र अदा करने की बात आती है, तो वे ऐसा नहीं करते। यह उन लोगों के लिए अच्छा संकेत नहीं है जो ऐसा व्यवहार करते हैं। अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ला' हर चीज का हिसाब रखते हैं, और तुम्हें उन्हें जानना चाहिए और उनका शुक्र अदा करना चाहिए। जो लोग यह नहीं जानते, वे जानवरों से भी बदतर हैं। अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ला' ने सभी मख्लूक को पैदा किया – यहाँ तक कि पत्थरों और पेड़ों को भी – और वे सभी अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ला' की तस्बीह करते हैं। अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ला' ने उन्हें अपने खालिक को पहचानने का इल्म दिया। जब इंसान अपने खालिक को नहीं जानते, तो वे अपने घमंड में सोचते हैं कि वे इन मख्लूकात से बेहतर हैं। हर चीज में सावधान रहो; तुम्हें संतुष्ट रहना चाहिए। अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ला' ने तुम्हें सब कुछ दिया है, जिसमें उन्हें पहचानने का इल्म भी शामिल है। बहुत से लोग अंजाम के बारे में सोचे बिना काम करते हैं। अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ला' हमें इल्म वाला बनाए: ताकि हम उन्हें पहचानें, उन्हें कुबूल करें और उनका शुक्र अदा करें।