Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

हमारे पैगंबर - उन पर शांति और आशीर्वाद हो - ने फरमाया: "जो हलाल है, वह स्पष्ट है, और जो हराम है, वह भी स्पष्ट है। इनके बीच कुछ संदिग्ध चीजें हैं; उनसे बचकर रहें।" उन्होंने ऐसा क्यों कहा? क्योंकि कुछ चीजें ऐसी हैं जिन्हें गलतफहमी में इबादत मान लिया जाता है। वे असल में इबादत नहीं हैं, लेकिन लोगों को ऐसा लगता है जैसे उन्हें करना सुन्नत या फर्ज़ हो। जो कोई भी इन कामों को यह मानकर करता है कि ये इबादत हैं, वह एक वर्जित काम करता है और गुनाह का भागी बनता है। इसका सटीक मतलब क्या है? यह मातम (शोक) मनाने के बारे में है। शोक दो से तीन दिनों तक मनाया जाता है। हर साल नए सिरे से शोक नहीं मनाया जाता। शोक में लगातार रोना और विलाप करना सही नहीं है। क्योंकि यह अल्लाह का फैसला है। मौत तय है, और शहादत भी तय है। इसलिए सालों तक शोक मनाना और पूरी कौम को इस शोक में घसीटना सही नहीं है। हम ठीक इसी समय शोक मनाने के बारे में क्यों बात कर रहे हैं? क्योंकि कल आशूरा था, वह दिन जब सैय्यदुना हुसैन शहीद हुए थे। ऐसे लोग हैं जो रोते हैं, विलाप करते हुए अपनी छाती पीटते हैं और इसी तरह के अन्य काम करते हैं। शायद हमारे बीच भी कुछ ऐसे लोग हों जो सोचते हों: "चलो कम से कम आज तो शोक मना लें।" यह पूरी तरह से अनावश्यक और अनुचित है। अगर इस तरह के शोक का प्रावधान होता, तो हमारे पैगंबर - उन पर शांति और आशीर्वाद हो - के इंतकाल के बाद सहाबा ने इसी तरह से शोक मनाया होता। हम उनके उदाहरण का अनुसरण करते हैं। चूंकि हम उस रास्ते पर चलते हैं जो उन्होंने हमें दिखाया है, इसलिए हम जानते हैं कि हमारे पैगंबर - उन पर शांति और आशीर्वाद हो - ने इसकी मनाही की है। हमारे पैगंबर - उन पर शांति और आशीर्वाद हो - ने शुरुआत से ही इसे वर्जित कर दिया था। उनका रास्ता एकदम साफ़ और स्पष्ट है। इसलिए अपने मन से ऐसी प्रथाएं गढ़ना और पूरी कौम को इसमें घसीटना एक बहुत बड़ा गुनाह और भारी बोझ है। जब गुनाहगार पश्चाताप करते हैं और माफ़ी मांगते हैं, तो वे बच जाते हैं और उनके गुनाह धुल जाते हैं। लेकिन जो इस गुनाह पर अड़ा रहता है, वह खुद पर और भी बड़ा बोझ लाद लेता है। इसलिए हमारे पैगंबर - उन पर शांति और आशीर्वाद हो - ने फरमाया: जब अल्लाह का फैसला लागू होता है, तो शोक की अवधि तीन दिन की होती है; इससे ज़्यादा की ज़रूरत नहीं है। शोक संवेदना व्यक्त करने का समय तीन दिन का होता है। इससे ज़्यादा का कोई प्रावधान नहीं है। ऐसा क्यों? क्योंकि इंसान को जिंदगी में अन्य कर्तव्यों का भी पालन करना होता है। ऐसी स्थितियों में खुद को बर्बाद करने का कोई फायदा नहीं है। इंसान को कहना चाहिए: "यह अल्लाह का फैसला है, हम इसे स्वीकार करते हैं", और अपनी जिंदगी आगे बढ़ानी चाहिए। अल्लाह हमारी हिफ़ाज़त करे। वह हमें यह मानकर वर्जित काम करने से बचाए कि हम कुछ अच्छा कर रहे हैं। आइए हम बिना वजह खुद को न सताएं और कुछ अच्छा करने के गुमान में गुनाह भी न करें, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमारी रक्षा करे। आइए हम अपनी जिंदगी सही रास्ते पर आगे बढ़ाएं - उस खूबसूरत रास्ते पर जो हमारे पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने हमें दिखाया है, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें आखिरत में हमेशा के लिए अपने प्यारों, सैय्यदुना हसन और सैय्यदुना हुसैन के साथ एकजुट होने, शहीदों के साथ रहने और उनकी सिफारिश प्राप्त करने का अवसर अता करे, इंशाअल्लाह। क्योंकि यही सबसे अहम बात है। उनकी नियति के बारे में भी हमें यही कहना चाहिए: "अल्लाह ने ऐसा ही तय किया था, और ऐसा ही हुआ।" इससे उनका आध्यात्मिक दर्जा और भी ऊंचा और महान हो गया है। आइए हम यह इरादा करें और दुआ करें कि हम आखिरत में उनके साथ एकजुट हों, इंशाअल्लाह।

आज आशुरा का बरकत वाला दिन है। हमारे प्यारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने इस खूबसूरत दिन का सम्मान किया है। उन्होंने हमें भी इसका सम्मान करने, इसकी बरकत पाने के लिए इस दिन रोज़ा रखने, दुआएँ माँगने और अल्लाह की इबादत करने का हुक्म दिया है। आशुरा वास्तव में ऐसा ही एक ख़ास और बरकत वाला दिन है। आशुरा का दिन मुहर्रम महीने के दसवें दिन आता है। आशुरा का शाब्दिक अर्थ है "दसवां दिन"। हालाँकि, इंसान को सिर्फ़ इसी एक दिन रोज़ा नहीं रखना चाहिए। कुछ लोग यह पहले से जानते हैं, जबकि कुछ अन्य लोग नहीं जानते। आम तौर पर हमेशा दो दिन का रोज़ा रखना बेहतर होता है, लेकिन आशुरा का रोज़ा विशेष रूप से लगातार दो दिनों तक रखा जाना चाहिए। नौवें और दसवें, या दसवें और ग्यारहवें दिन रोज़ा रखना चाहिए। इस दिन अल्लाह, जो महान और सर्वशक्तिमान है, ने इंसानों पर बड़ी रहमत की है। पैगंबरों और उनकी कौमों का उद्धार, अल्लाह के वलियों का आध्यात्मिक उत्थान, शहादत का दर्जा पाना – यह सब इसी बरकत वाले दिन हुआ था। जो कोई भी इस दिन का सम्मान करेगा, इंशाअल्लाह, उसे भी इस बरकत में हिस्सा मिलेगा। ये बरकत वाले दिन अल्लाह, महान और सर्वशक्तिमान, की ओर से मुसलमानों और मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की उम्मत के लिए तोहफे हैं। हमें उनका सम्मान करना चाहिए और उनकी बरकत का लाभ उठाना चाहिए। क्या यह बुरा है अगर हम ऐसा न करें? नहीं, ऐसा न करना कोई गुनाह नहीं है। लेकिन जो ऐसा करता है, उसे इसका बहुत बड़ा फायदा होता है; यह आखिरत के लिए एक बहुत बड़ा लाभ है। ऐसे मौके को हाथ से जाने देना बहुत नासमझी होगी। अल्लाह का शुक्र है कि उसने हमें मुहम्मद की उम्मत का हिस्सा बनाया। उसने हमारे पैगंबर के सम्मान में उनकी उम्मत को भी ये सारी नेमतें अता की हैं। क्योंकि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने जन्म से लेकर क़यामत के दिन तक हमेशा अपनी कौम के बारे में सोचा है और दुआ की है: "मेरी उम्मत, मेरी उम्मत।" चूँकि वे अल्लाह, महान और सर्वशक्तिमान, के सबसे प्रिय बंदे हैं, इसलिए उनकी खातिर उसने उनकी उम्मत को भी बड़ी नेमतें बख्शी हैं। जो ये नेमतें चाहता है, वह इन्हें अपना लेता है। जो ऐसा नहीं चाहता, उस पर इन्हें थोपा भी नहीं जाता। लेकिन अंत में इंसान को इसका भारी पछतावा होगा। वह कहेगा: "मैंने इतने सारे मौके गँवा दिए।" "मैंने बेवकूफ़ लोगों का अनुसरण किया।" "मैंने हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को उचित सम्मान नहीं दिया और उनके रास्ते पर नहीं चला," इंसान यह पछतावा करेगा। जबकि तुम दुनिया की जिंदगी में हर जगह देख सकते थे कि वे कितने नेक हैं और कितने लोग उनका अनुसरण करते हैं। लेकिन तुमने मुँह फेर लिया और कहा: "मैं व्यक्तिगत रूप से इन चीज़ों पर विश्वास नहीं करता।" इसके बजाय, तुम मूर्ख लोगों के पीछे भागे। तुमने उन लोगों का अनुसरण किया, जो तुम्हें कोई फायदा नहीं पहुँचाते। और फिर तुम इस भोले विश्वास में मर जाते हो कि तुमने इस दुनिया में कुछ हासिल कर लिया है। लेकिन वहाँ तुम अचानक जाग उठते हो और पुकारते हो: "अल्लाह, अल्लाह, हमने ये क्या कर दिया!" तुम सोचते हो: "काश मैं वापस लौट सकता और इसे बेहतर कर सकता," लेकिन सब व्यर्थ है – मौका हाथ से निकल चुका है। फिर तुम उन लोगों के साथ इकट्ठे किए जाते हो जिन्हें तुमने दुनिया में प्यार किया था। अगर वे भी तुम्हारी तरह गुमराह हैं, तो तुम बर्बाद हो जाओगे। एक इंसान को उसी के साथ उठाया जाएगा जिससे वह प्यार करता है। अगर वे लोग जहन्नुम में हैं जिनसे वह प्यार करता है, तो वह भी वहीं होगा। हालाँकि, अगर वह हमारे पैगंबर से प्यार करता है, तो उसे बचा लिया जाएगा। बस यही मायने रखता है – और कुछ नहीं। क्योंकि जो उनसे प्यार करता है, वह उनका अनुसरण करता है और उनका सम्मान करता है। वह मूर्ख लोगों की बातों में नहीं आता और खुद को जहन्नुम की आग में नहीं झोंकता। जहन्नुम सच है, और जन्नत भी सच है। यह कोई खेल या मनोरंजन नहीं है। लोगों को इस बारे में बहुत सतर्क रहना चाहिए। इस आख़िरी ज़माने में बहुत से लोग – चाहे बच्चे हों, जवान हों या बूढ़े – जाने-अनजाने में इस्लाम और हमारे पैगंबर के रास्ते की बुराई करते हैं। वे ऐसा दिखावा करते हैं जैसे ईमान वाले लोग अज्ञानी हों, जबकि वे खुद ऐसा मानते हैं कि उन्हें सब कुछ पता है। एक हज़ार से अधिक वर्षों से लोग हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का अनुसरण कर रहे हैं – क्या सिर्फ तुम ही हो जो बेहतर जानते हो? अल्लाह उन्हें समझ और हिदायत अता करे। वे अपने कुफ्र (अविश्वास) को एक बड़ी उपलब्धि मानते हैं। वे सही रास्ते से भटकने को एक सफलता मानते हैं। अल्लाह उनकी हालत बेहतर करे। इस बरकत वाले दिन के सदक़े, वे सच्चे रास्ते पर वापस लौट आएँ और इन नेमतों से फायदा उठाएँ। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "जब तुम जन्नत के बागों के पास से गुज़रो, तो उनमें से खूब फायदा उठाओ।" पैगंबर के साथियों (सहाबा) ने पूछा: "जन्नत के ये बाग क्या हैं?" उन्होंने जवाब दिया: "ये इल्म (ज्ञान) की मजलिसें हैं, जिनमें अल्लाह का ज़िक्र किया जाता है और उससे मुहब्बत की जाती है।" इनमें से हर एक मजलिस ज़मीन पर जन्नत के समान है; आखिरत में असली जन्नत बिल्कुल इसी के ज़रिए हासिल की जाती है। हम अल्लाह से हिदायत की दुआ करते हैं। कई परिवार हमारे पास आते हैं और शिकायत करते हैं: "हमारा बच्चा सही रास्ते से भटक गया है।" ये बच्चे ऐसे इसलिए हो गए हैं क्योंकि उन्होंने गलत आदर्शों का अनुसरण किया है। अगर वे अब वापस लौट आएँ और तौबा कर लें, तो वे बच जाएँगे। जो इस दुनिया में तौबा करता है, वह मुक्ति पा लेता है; लेकिन आखिरत में तौबा करने का कोई फायदा नहीं होता। अल्लाह आज के दिन के सदक़े हमारे बच्चों को हिदायत दे और हम सभी को ताकत और ईमान अता करे, इंशाअल्लाह। वह हमें अपने रास्ते पर कायम रखे, इंशाअल्लाह। इस बरकत वाले दिन, सभी शहीदों, शहीदों के सरदार हज़रत हुसैन और उन सभी लोगों के सदक़े जो उनके साथ थे, हम सभी को हिदायत नसीब हो, इंशाअल्लाह। हम हमेशा उनके रास्ते पर चलें, इंशाअल्लाह।

हमारे पैगंबर - उन पर शांति और सलामती हो - अपनी एक हदीस में कहते हैं: अल्लाह उस व्यक्ति का सम्मान करता है, जो अपने साथ अन्याय होने के बावजूद माफ़ कर देता है। और जिसे अल्लाह द्वारा सम्मानित किया जाता है, उसे अपमानित नहीं किया जा सकता। यही सबसे महत्वपूर्ण बात है। अल्लाह की नज़रों में सम्मानित और मूल्यवान होना - यही हर इंसान, हर मुसलमान का लक्ष्य होना चाहिए। बेशक, अन्याय हमेशा से होता आया है, लेकिन अंत समय में यह और भी अधिक होने लगता है। इस बीच, पूरी दुनिया में यह संदेश दिया जा रहा है कि अच्छा बुरा है और बुरा अच्छा है। अन्याय करने वाले को सही माना जाता है और न्याय करने वाले को गलत। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। परलोक में, पुनरुत्थान और हिसाब के दिन, सब कुछ सामने आ जाएगा। अन्याय करने वाले को सजा मिलेगी और न्याय करने वाले को उसका हक़ मिलेगा। तब वह व्यक्ति, जो गलत था, बुरी तरह अपमानित होगा। हालाँकि, जो सही था, वह अल्लाह की नज़रों में सम्मानित होगा। इसलिए हमें जीवन में हमेशा न्याय के पक्ष में खड़ा होना चाहिए। किसी के साथ अन्याय करना कोई बड़ी बात नहीं है। कोई सोच सकता है: "मैंने यह किया और मैं बच निकला।" इस दुनिया में भले ही कोई बच जाए, लेकिन परलोक में बचने का कोई रास्ता नहीं है। इसलिए हमें हर हाल में न्यायपरायण व्यक्ति का साथ देना चाहिए और उसके पक्ष में रहना चाहिए। बेशक, दुनिया में बहुत अन्याय होता है। शैतान इसका फायदा उठाता है और तुम्हारे अच्छे कर्मों और तुम्हारे प्रतिफल को नष्ट करना चाहता है। यदि तुम अन्याय करने वाले का पक्ष लेते हो, तो तुम्हें बिल्कुल कुछ हासिल नहीं होता। यह सोचना कि: "मैं उसकी मदद कर रहा हूँ ताकि मुझे भी इसका फायदा मिले..." - ऐसा कोई फायदा नहीं है। सच्चा लाभ अल्लाह के पास है। यदि तुम वह करते हो जो अल्लाह को पसंद है, तो तुम ही सच्चे विजेता हो। यह दुनिया शुरुआत से ही एक परीक्षा की जगह है। इस परीक्षा के लिए, महान अल्लाह ने पैगंबर भेजे हैं। विद्वानों ने हमें रास्ता दिखाया है, और उसने शिक्षा देने वाले लोगों के माध्यम से अपना संदेश पहुँचाया है। यह सब इसलिए हुआ ताकि मनुष्य अच्छे और बुरे के बीच अंतर कर सके। तदनुसार, मनुष्य को जवाबदेह होना पड़ेगा और उससे हिसाब लिया जाएगा। अगर वह एक अच्छा इंसान था, तो उसका अंत भी अच्छा होगा। हालाँकि, अगर वह बुरा है और सोचता है: "इस दुनिया में मुझे किसी ने नहीं पकड़ा, मैं बच निकला", तो परलोक में निश्चित रूप से उससे हिसाब लिया जाएगा - अल्लाह हमें इससे बचाए। हमारे पैगंबर - उन पर शांति और सलामती हो - के समय से यह हमेशा ऐसा ही रहा है, और आजकल यह और भी अधिक होता है। बहुत से लोग इंसानों को धोखा देते हैं और उन्हें सही रास्ते से भटकाते हैं। लेकिन महान और सर्वशक्तिमान अल्लाह उन लोगों के साथ है जो सही रास्ते पर टिके रहते हैं। अल्लाह उस व्यक्ति का साथ देता है, जो न्याय के पक्ष में खड़ा होता है और सीधे रास्ते पर चलता है। दूसरा व्यक्ति चाहे कितनी भी बार यह दावा करे: "मैं जीत गया, मैंने कर दिखाया" - इससे उसे कोई फायदा नहीं होगा। अल्लाह हमारी रक्षा करे। हम कभी भी सच्चाई से मुँह न मोड़ें और उन लोगों में शामिल हों जो न्याय को जीत दिलाने में मदद करते हैं, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें अपने अहंकार का शिकार होने और सही रास्ते से भटकने से बचाए, इंशाअल्लाह।

وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ (22:32) जो उन चीज़ों का सम्मान करता है जिन्हें अल्लाह महिमामंडित करता है, वह अल्लाह का भय रखता है और उन दासों में से है जिनसे वह प्रेम करता है। अब वे क्या चीज़ें हैं जिनका सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह सम्मान करता है? सबसे पहले हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और उनके साथी आते हैं, और उसके बाद बरकत वाले दिन, स्थान और कर्म आते हैं। इन सभी चीज़ों के प्रति गहरा सम्मान और आदर होना चाहिए। इन समयों के लिए सुन्नत के अनुसार विशेष इबादत और अनुशंसित कार्य होते हैं। हर मुसलमान के लिए यह बहुत फ़ायदेमंद है कि वह इन्हें अपनी क्षमता के अनुसार अमल में लाए। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो मुहर्रम की पहली से दसवीं तारीख तक रोज़ा रखता है, वह फ़िरदौस में जन्नत के उच्चतम दर्जे को प्राप्त करता है।" इसलिए, इन दिनों का सम्मान करना हमारे अपने ही फ़ायदे के लिए है। अल्लाह का शुक्र है कि आज हमारे देश में ऐसे बहुत से लोग हैं जो इन दिनों को जानते हैं और महत्व देते हैं। दूसरी ओर, अन्य स्थानों पर इसे थोड़ा अलग नज़रिए से देखा जाता है। वहाँ लोगों को ऐसे सवालों से भ्रमित किया जाता है जैसे: "क्या आप किसी अन्य विचारधारा के हैं, या आप क्या हैं?" जबकि सुन्नत को पुनर्जीवित करना और हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का अनुसरण करना सबसे महान इबादत है। इंसान को यह अपनी सर्वोत्तम क्षमता के अनुसार करना चाहिए। और जो न हो सके, अल्लाह उसे माफ़ करे। लेकिन अन्य जगहों पर अक्सर इन बातों को गलत तरीके से पेश किया जाता है। जब कोई ऐसा करता है, तो उसे शक की नज़रों से देखा जाता है और पूछा जाता है: "क्या यह शायद शिया है, यह ऐसा क्यों कर रहा है?" जबकि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की सुन्नतों का पालन करना सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह का आदेश है। उनका अनुसरण करना, अल्लाह का प्रिय दास बनने का सबसे महत्वपूर्ण मार्ग है। सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह पवित्र कुरान में फरमाता है: قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ (3:31) "कह दो: यदि तुम अल्लाह से प्रेम करते हो, तो मेरा अनुसरण करो, तब अल्लाह तुमसे प्रेम करेगा।" यदि तुम उनका अनुसरण नहीं करते और अपनी मनमर्ज़ी से काम करते हो, तो तुम उन दासों में से हो जिनसे अल्लाह प्रेम नहीं करता; अल्लाह हमें इससे बचाए। फिर तुम्हें इसका कोई लाभ नहीं होगा, चाहे तुम कितनी ही नमाज़ पढ़ो या कुछ भी करो। इसलिए अल्लाह का शुक्र है कि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने बताया है कि आशूरा का दिन मुहर्रम महीने का दसवाँ दिन है। इंसान केवल इसी एक दिन का रोज़ा नहीं रखता, क्योंकि ऐसा यहूदी करते हैं। उनसे अलग दिखने के लिए, नौवें और दसवें, दसवें और ग्यारहवें, या इन तीनों दिनों में रोज़ा रखा जाता है। जो चाहे, वह इन सभी दिनों में रोज़ा रख सकता है। दसवें दिन चार रकात की एक नमाज़ भी होती है, जिसे अदा किया जाना चाहिए। इसे दोपहर के बाद की नमाज़ (असर) से पहले पढ़ा जाना चाहिए, क्योंकि अंधेरा होने के साथ ही ग्यारहवाँ दिन शुरू हो जाता है। आप सुबह और दोपहर के बाद की नमाज़ के बीच हर रकात में ग्यारह बार सूरह अल-इखलास के साथ चार रकात पढ़ते हैं और उसके बाद दुआ माँगते हैं। इस दिन के लिए हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की एक और सुन्नत ग़ुस्ल (पूरे शरीर को धोना) करना है। इससे इंसान सेहत हासिल करता है और साल भर स्वस्थ रहता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि आजकल दुर्भाग्य से अनगिनत भयानक और अज्ञात बीमारियाँ हैं। इसलिए, इस दिन पूरा साल अच्छी सेहत के साथ गुज़ारने के पक्के इरादे से ग़ुस्ल किया जाता है। यदि कोई सेहत पाने की इस नीयत से ऐसा करता है, तो वह हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के मुबारक वचनों पर अमल करता है। इसके अलावा, दान करना चाहिए, अपने घर के लिए राशन लाना चाहिए और परिवार के साथ उदारता दिखानी चाहिए। अगर मुमकिन हो, तो आँखों में काजल भी लगाना चाहिए। यह ज़रूरी नहीं कि काला काजल ही हो, कोई और अच्छी चीज़ भी लगाई जा सकती है। ये वे कार्य हैं जो इस दिन किए जाने चाहिए। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात रोज़ा रखना है; नौवें और दसवें, या दसवें और ग्यारहवें दिन रोज़ा रखना एक महत्वपूर्ण सुन्नत है। इस बारे में हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "अगर मैं अगले साल जीवित रहा... [तो मैं 9वें दिन भी रोज़ा रखूँगा]।" इस्लाम के शुरुआती सालों में मुहर्रम के महीने में वैसे भी रोज़ा रखा जाता था। यह रमज़ान से पहले की बात है, बाद में रोज़े को वहाँ स्थानांतरित कर दिया गया। इसलिए यह हमारे लिए बहुत फ़ायदेमंद है कि हम इस बरकत वाले दिन को इबादत और दुआओं में ज़रूर गुज़ारें। अल्लाह इन दिनों और रातों में बरकत अता फरमाए। आइए, हम उन चीज़ों का अपनी पूरी क्षमता से सम्मान करें जिन्हें अल्लाह महिमामंडित करता है; इंशाअल्लाह, हमें यह नसीब हो।

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصدقة على وجهها واصطناع المعروف وبر الوالدين وصلة الرحم تحول الشقاء سعادة وتزيد في العمر وتقي مصارع السوء۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: सही तरीके से सदका देना, अच्छे काम करना, माता-पिता के साथ दयालुता से पेश आना और नाते-रिश्तेदारों के साथ संबंध बनाए रखना, दुर्भाग्य को सौभाग्य में बदल देता है। इसका अर्थ है कि यह इंसान की बुरी स्थिति को सुधारता है, उसे खुशी में बदल देता है और उम्र को बढ़ाता है; अच्छे काम करने से बुराई के दरवाजे बंद हो जाते हैं। लोग अक्सर इस दुनिया में दुखी रहते हैं। खुश रहने के लिए, उन्हें सदका देना चाहिए, अपने माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करना चाहिए और अपने रिश्तेदारों से संपर्क नहीं तोड़ना चाहिए। यह दुर्भाग्य को सौभाग्य में बदल देता है, वह कहते हैं। इसके अलावा, यह उम्र को बढ़ाता है और बुरी मौत से बचाता है, ऐसा हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं। قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصدقات بالغدوات يذهبن بالعاهات۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: सुबह के समय दिया गया सदका आपदाओं और विपत्तियों को दूर करता है। इसका अर्थ है कि यह इंसान के साथ होने वाली बुरी घटनाओं को रोकता है, जैसे कि बीमारियाँ या कमजोरियाँ। इसीलिए हम इस पर इतनी बार जोर देते हैं; यह शेख एफ़ेंदी की लोगों के लिए वसीयत और सलाह है। जो लोग कहते हैं कि वे बहुत दान करते हैं और सोचते हैं: "मैं सप्ताह में एक बार दान करता हूँ", उनसे हम कहते हैं कि उनके लिए हर दिन दान करना बेहतर होगा। हर सुबह अपने लिए एक छोटा सा बॉक्स रखें और उसमें तीन, पाँच या दस डाल दें... जो भी आपके लिए संभव हो, वही उस दिन के लिए आपका सदका है। आप सब कुछ इकट्ठा कर सकते हैं और बाद में जब चाहें तब दे सकते हैं, लेकिन इस दैनिक सदके को नजरअंदाज न करें। सदका आपकी रक्षा करता है; यह आपको हर तरह की विपत्ति से बचाता है। قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: أنفق أُنفق عليك۔ अल्लाह, अज्ज़ा व जल्ल, कहते हैं: खर्च करो (दान करो), ताकि मैं भी तुम्हें दूँ। यदि आप नहीं देते हैं, तो वह भी आपको नहीं देते हैं। قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قبضات التمر للمساكين مهور الحور العين۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: मुट्ठी भर खजूर, जो गरीबों को दिए जाते हैं, वह हूरों के लिए मेहर (विवाह का उपहार) है। उस समय निश्चित रूप से आज जैसी प्रचुरता नहीं थी; जब कोई रास्ते पर निकलता था, तो उसे मुश्किल से ही कुछ मिलता था। जिसे दो या तीन खजूर मिल जाते थे, वह संतुष्ट हो जाता था और अल्लाह का शुक्र अदा करता था। इसलिए: भले ही आप केवल कुछ ही खजूर दें, वे जन्नत में हूरों के लिए मेहर बन जाएंगे। قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: कयामत के दिन हर कोई अपने सदके की छाया में होगा, जब तक कि लोगों के बीच फैसला नहीं हो जाता। कयामत के दिन कोई छाया नहीं होगी। लेकिन जिसने सदका दिया होगा, वह उसकी छाया में रहेगा, जब तक कि उसकी बारी न आ जाए। قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة أو مثلها من تمر۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: कितनी ही हिरनी जैसी आँखों वाली हूरें हैं, जिनका मेहर केवल मुट्ठी भर गेहूँ या उतनी ही मात्रा में खजूर होता है। इसका अर्थ है: इस दुनिया में आप लाखों खर्च कर सकते हैं और उन्हें नहीं पा सकते हैं, लेकिन आखिरत (परलोक) में एक मुट्ठी गेहूँ या खजूर उनका मेहर है। قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليتق أحدكم وجهه عن النار ولو بشق تمرة۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: तुम में से हर किसी को अपना चेहरा जहन्नम की आग से बचाना चाहिए, भले ही वह आधा खजूर ही क्यों न हो। यह सदका आपको आखिरत में जहन्नम से बचाता है और इस दुनिया में विपत्तियों से आपकी रक्षा करता है। قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأن يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من أن يتصدق بمائة عند موته۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: किसी इंसान के लिए अपने जीवनकाल में और अच्छे स्वास्थ्य के दौरान एक दिरहम सदका के रूप में देना, मृत्युशय्या पर होने पर सौ दिरहम देने से बेहतर है। मृत्यु से ठीक पहले यह वसीयत करने के बजाय: "यह और वह वहाँ दे दो", स्वस्थ दिनों में दान किया गया एक ही दिरहम, सौ गुना अधिक मूल्यवान है। इसीलिए इंसान को तब तक अच्छे काम करने चाहिए, जब तक वह स्वस्थ है। एक कहावत है: "जो तुम अपने हाथों से देते हो, वही अपने साथ ले जाते हो।" यहाँ भी बिल्कुल ऐसा ही है: जब तक आप स्वस्थ हैं, तब तक दान करें। قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو مرت الصدقة على يدي مائة لكان لهم في الأجر مثل أجر المبتدئ من غير أن ينقص من أجره شيئا۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: भले ही एक सदका सौ लोगों के हाथों से होकर गुजरे, उनमें से प्रत्येक को मूल दानकर्ता के समान ही सवाब (पुण्य) मिलेगा, बिना उस दानकर्ता के सवाब में जरा सी भी कमी किए। इसका अर्थ है: किसी ने सदका दिया, उसने इसे अगले व्यक्ति को दिया, और उसने फिर किसी अन्य को, यहाँ तक कि दान सौ हाथों से होकर गुजरा। इन सभी लोगों को वही सवाब और वही इनाम मिलेगा। इस्क़ात (मृतकों के लिए प्रायश्चित्त) के मामले में भी ऐसा ही होता है; हर कोई इसे अगले व्यक्ति को सौंपता है और कहता है: "मैंने इसे लिया, स्वीकार किया और आगे उपहार में दे दिया।" इस तरह उन सभी को इनाम मिलता है, और मृतक को उसकी कमियों के लिए गुनाहों की माफी मिल जाती है। قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: इंसान को अपने गेहूँ में से सदका देना चाहिए, भले ही वह केवल एक साअ (माप की इकाई) ही क्यों न हो। एक साअ एक निश्चित माप है; सदके की मात्रा उसी के अनुसार निर्धारित होती है। "उसे अपने खजूरों में से सदका देना चाहिए, भले ही वह केवल एक साअ ही क्यों न हो", ऐसा हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं। قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: सदके ने कभी किसी की दौलत को कम नहीं किया है। इसलिए यह न सोचें: "मैंने दान किया है, अब मेरी संपत्ति कम हो गई है।" सदका किसी भी तरह से संपत्ति को कम नहीं करता है। यदि कोई व्यक्ति अपने साथ हुए अन्याय को क्षमा कर देता है, तो अल्लाह उसे इसके लिए निस्संदेह अधिक सम्मान (इज़्ज़त) प्रदान करेगा। इसका अर्थ है: यदि कोई आपको नुकसान पहुँचाता है और आपके साथ अन्याय होता है, तो आपको तुरंत उसे बददुआ देने की आवश्यकता नहीं है। इसके लिए अल्लाह जो सम्मान आपको देता है, वह उस व्यक्ति को बददुआ देने से कहीं बेहतर है। जो अल्लाह की खातिर विनम्रता दिखाता है, अल्लाह निस्संदेह उसका दर्जा बढ़ाएगा। इसका अर्थ है: जो इंसान विनम्र रहता है और अल्लाह की खातिर घमंड को त्याग देता है, उसका दर्जा अल्लाह और लोगों दोनों के सामने बढ़ जाता है। मनुष्य को अपने साथियों के प्रति विनम्र व्यवहार करना चाहिए और घमंडी नहीं होना चाहिए। قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يخرج رجل شيئاً من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطاناً۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: कोई भी सदका तब तक नहीं देता, जब तक कि वह सत्तर शैतानों के जबड़ों को नहीं खोल देता। इसका अर्थ है: जब कोई सदका देना चाहता है, तो शैतान कुत्ते की तरह उसे काटने लगता है, अपने जबड़े भींच लेता है और उसे रोकने के लिए हर तरफ से उससे चिपक जाता है। जो फिर भी सदका देता है, उसने मानो शैतान का जबड़ा तोड़कर अपना दान दिया है। قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مناولة المسكين تقي ميتة السوء۔ हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: किसी जरूरतमंद को सदका देना बुरे अंत से बचाता है। इसका अर्थ है: यदि कोई गरीबों को सदका देता है, तो यह उसे उन कई बुरी मौतों में से किसी एक से मरने से बचाता है - अल्लाह हमारी रक्षा करे - जो आजकल हर जगह मौजूद हैं।

अल्लाह की खातिर प्यार करने का अर्थ है, अल्लाह की खातिर ही अस्वीकार करना। यह हमारा कर्तव्य है। हमें अल्लाह की खातिर प्यार करना चाहिए, अल्लाह की खातिर नफरत करनी चाहिए, अल्लाह के लिए जीना चाहिए और उसकी प्रसन्नता प्राप्त करने के लिए सब कुछ करना चाहिए। हमें अपनी खुद की गलतियों पर दुखी होना चाहिए। जो कुछ बंदा अपनी कमजोरी के कारण नहीं कर पाता, अल्लाह उसे क्षमा कर देता है। अगर हम अपनी गलतियों के लिए माफ़ी मांगते हैं, तो हमें माफ़ कर दिया जाएगा। लेकिन आज के लोग पूरी तरह से बेकार की बातों के लिए खुद को पागल कर लेते हैं। वे ऐसा क्यों करते हैं? क्योंकि उन्होंने अल्लाह का रास्ता छोड़ दिया है और शैतान के रास्ते पर चल पड़े हैं। शैतान का रास्ता कभी किसी अच्छी चीज़ की ओर नहीं ले जाता, यह कभी सच्चा फायदा नहीं पहुंचाता। शायद यह पैसा लाता है और कई अवसर प्रदान करता है, लेकिन यह कभी कुछ अच्छा उत्पन्न नहीं करता। जो शैतान का अनुसरण करता है, वह हमेशा हारने वालों में से होता है; भले ही यह बाहर से अच्छा लगे, वह हार ही जाता है। लोगों से कहा जाता है: "देखो, यह आदमी शैतान के रास्ते पर चला और सफल रहा", और लोग आंख मूंदकर उसके पीछे भागते हैं। कोई दूसरा उसकी नकल करता है। अंत में वे सभी इसी रास्ते पर चल पड़ते हैं। बेशक यह पूरी तरह से असंभव है कि इस रास्ते पर सभी एक साथ सफल हों। वे अल्लाह का रास्ता छोड़ देते हैं और भूल जाते हैं, और इस गलत रास्ते को अपना लेते हैं। और फिर जब वे विफल होते हैं, तो वे पूरी तरह निराश हो जाते हैं। वे मानते हैं कि दुनिया में केवल एक ही रास्ता है; यह रास्ता, जिसे वे सफलता कहते हैं, वास्तव में शैतान का रास्ता है। वे सही रास्ता छोड़ देते हैं और एक पूरी तरह से बेकार रास्ता अपना लेते हैं। वे अल्लाह के रास्ते से मुंह मोड़ लेते हैं और शैतान के रास्ते की ओर मुड़ जाते हैं। अल्लाह ने हर इंसान को एक अपनी खास प्रतिभा दी है। हालाँकि, वर्तमान प्रणाली हर किसी को एक ही सांचे में ढालती है। और यह सांचा एक पूरी तरह से खाली और बेकार जीवनशैली है। वे इस उम्मीद में सालों तक एक ही जगह पर कदमताल करते हैं कि अंत में कुछ हासिल करेंगे, लेकिन अंततः उन्हें केवल निराशा ही हाथ लगती है। हम बिल्कुल इसी बारे में बात कर रहे हैं; हमने हाल ही में इसे फिर देखा है। लोग भेड़ों की तरह बस एक ही रट लगाए रहते हैं: "पढ़ाई करो, डिग्री लो।" जैसे कि जीवन में स्कूल और पढ़ाई के अलावा कुछ और है ही नहीं। आप उन्हें इतने लंबे समय तक पढ़ने देते हैं, ठीक है, लेकिन इंसान को अपना दिमाग भी इस्तेमाल करना चाहिए। जब लाखों लोग पढ़ाई करते हैं और उन्हें एक ही पेशा अपनाना है, तो परिणामों के बारे में भी सोचना चाहिए। वे रोते-झींकते हैं: "ओह, इस साल परीक्षाएं बहुत कठिन थीं, बहुत से लोग फेल हो गए।" तो क्या? अगर सभी डिग्री हासिल कर लें, तो क्या होगा? आप सभी के लिए काम कहाँ से लाएंगे? आखिरकार जीवन में दूसरे पेशे भी हैं; यह ज़रुरी नहीं कि हर कोई पढ़ाई ही करे। लेकिन यह एक शैतानी चाल है, जो उन्होंने पूरी दुनिया को नियंत्रित करने और उस पर अपनी इच्छा थोपने के लिए रची है: "बस पढ़ते ही जाओ।" बारह साल, बीस साल वे लगातार पढ़ते हैं, लेकिन अंत में वे किसी काम के नहीं रहते। उसके बाद वे वैसे भी कोई व्यावहारिक काम नहीं कर पाते हैं। अगर उन्हें किसी काम पर लगाया जाता है, तो वे विफल हो जाते हैं, क्योंकि उन्हें एक आरामदायक जीवन की आदत हो चुकी होती है। उनके परिवार उनके खाने-पीने का ख्याल रखते हैं, और वे घर पर राजाओं की तरह रहते हैं। जब वे इसके बाद जीवन की भागदौड़ में उतरते हैं और उन्हें काम करना पड़ता है, तो वे बिल्कुल कुछ नहीं कर पाते। ठीक इसी वजह से यह व्यवस्था शैतान का रास्ता है। दूसरी ओर, अल्लाह के रास्ते में हर किसी के लिए एक उपयुक्त प्रतिभा और अल्लाह द्वारा पहले से तय किया गया एक काम है। लेकिन वे इन सभी जन्मजात प्रतिभाओं को दबा देते हैं और लोगों को बारह, पंद्रह साल तक पढ़ने देते हैं, सिर्फ इसलिए ताकि वे उन्हें अपने स्वार्थों के लिए नियंत्रित कर सकें। और वे लोगों को यह समझाकर आज्ञाकारी बनाए रखते हैं: "दुनिया में इसके अलावा कोई दूसरा रास्ता नहीं है।" वे लोगों को एक मिनट की भी आज़ादी नहीं देते। शुरुआत में लोग मजबूरी में इस रास्ते का अनुसरण करते हैं, और बाद में अपनी मर्जी से। इसीलिए मैं कहता हूँ: अल्लाह का रास्ता सबसे खूबसूरत रास्ता है। यह सुखद और शांतिपूर्ण है; इस रास्ते पर हर संभव सुंदरता पाई जाती है। लेकिन यदि कोई अल्लाह का रास्ता छोड़ देता है और इस शैतानी मार्ग पर कदम रखता है, तो यह हर तरह की बुराई और खराबी को आकर्षित करता है। भटकन, अनैतिकता और हर प्रकार की दुष्टता तब सामने आती है। क्योंकि लोगों में अल्लाह का डर नहीं बिठाया जाता, बल्कि भविष्य और अस्तित्व का डर डाला जाता है। वे इन बातों से उन्हें डराते हैं: "अगर वह पढ़ाई नहीं करेगा, अगर वह यूनिवर्सिटी खत्म नहीं करेगा, तो वह कैसे जीवित रहेगा? उसका क्या होगा?" सरकारी व्यवस्थाएँ भी बिल्कुल वैसी ही हैं; बिना डिप्लोमा के वे किसी को काम नहीं देतीं, वे किसी को नौकरी पर नहीं रखतीं। लेकिन वास्तव में यह डिप्लोमा किस काम का है? सीखी गई बातों का दसवां हिस्सा तो दूर - यदि वे उसका एक प्रतिशत भी याद रख लें, तो हमें खुश और आभारी होना चाहिए। वे बस लोगों को यूं ही परीक्षाओं में पास कर देते हैं और साथ ही उनसे उनका पैसा भी ऐंठ लेते हैं। उसके बाद वे एक-दूसरे से पूछते हैं: "समाज इतना भ्रष्ट क्यों हो गया है? हम इस हालत में कैसे पहुँच गए?" जबकि यह पूरी तरह से स्पष्ट है। सिस्टम की बातें तो बस एक बहाना हैं; सब कुछ पूरी तरह से इस भौतिक दुनिया पर केंद्रित है। सिर्फ यहाँ नहीं, पूरी दुनिया की यही हालत है। वैश्वीकरण के बहाने उन्होंने पूरी मानवता को एक ही सांचे में ढाल दिया है। वे यह कहकर लोगों को डराते हैं: "तुम्हें यह रास्ता नहीं छोड़ना चाहिए, वरना तुम बर्बाद हो जाओगे!" जबकि वे लोग, जो इस प्रणाली से बाहर निकल जाते हैं और इस अंधी दौड़ में शामिल नहीं होते, बहुत अधिक समझदार हैं। वे अभी भी अपनी खुद की बुद्धि और तर्क का उपयोग करने में सक्षम हैं। अल्लाह हमारी रक्षा करे। वे उन्हें इतना पढ़ाते हैं, लेकिन न तो शिष्टाचार बचता है और न ही सम्मान; कोई भी मूल्य बिल्कुल नहीं बचता। अल्लाह हमारी मदद करे। इंशाअल्लाह, वह हमें साहिब भेजें। इंशाअल्लाह, वह हमें इस स्थिति से मुक्त करें।

وَقُلِ ٱعْمَلُوا۟ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ (9:105) अल्लाह हमसे कहते हैं: "खाली मत बैठो।" काम करो, क्योंकि अल्लाह तुम्हारे कर्मों को देखेंगे। यह दर्शाता है कि हमारे धर्म, इस्लाम में, आलस्य को बिल्कुल भी पसंद नहीं किया जाता है। पैगंबर, शेख और सहाबा बिना रुके काम में लगे रहते थे। उन्होंने लोगों और मुस्लिम समुदाय की सेवा करने के लिए अथक परिश्रम किया। एक तरफ, ईमानदारी से अपनी वैध (हलाल) आजीविका कमाने के लिए, दूसरी तरफ, इस्लाम की सेवा करने के लिए... इसलिए इस्लाम में आलस्य का कोई स्थान नहीं है। आलस्य उनके लिए पूरी तरह से अशोभनीय है। पैगंबरों, सहाबा और औलिया का जीवन निरंतर सेवा से बना था। वे अपना पूरा जीवन दूसरों की सेवा में समर्पित करते हैं और अपनी मृत्यु के बाद भी उपयोगी होना चाहते हैं। इतिहास हमें इसके लिए अनगिनत उदाहरण और विद्वान प्रदान करता है। अतीत में, लोग अक्सर केवल चालीस या पचास वर्ष तक ही जीवित रहते थे। लेकिन उन चालीस-पचास वर्षों में उन्होंने जो हासिल किया, वह एक आम इंसान दो सौ वर्षों में भी नहीं कर पाएगा। यह कैसे संभव है? अल्लाह ने उन्हें विशेष उपहार (करामात) दिए थे, जिसके माध्यम से वे लोगों की बहुत मदद कर सकते थे। इस वजह से भी, आलस्य उनके लिए बिल्कुल अकल्पनीय है। एक आलसी इंसान न तो अपने और न ही दूसरों के किसी काम आता है। और इतना ही नहीं: जब इंसान के पास करने को कुछ नहीं होता और वह खाली बैठा रहता है, तो शैतान के लिए उसे गुमराह करना आसान हो जाता है। वह चालाकी से उसके कान में फुसफुसाता है: "तुम क्या करने वाले हो? यह करो या वह करो", और इस तरह उसे पाप करने के लिए उकसाता है। लेकिन अगर इंसान व्यस्त रहता है, तो शैतान को ऐसा करने का मौका ही नहीं मिलता। कुरान की एक और आयत भी इसी ओर इशारा करती है: فَإِذَا فَرَغْتَ فَٱنصَبْ (94:7) "जब तुम एक काम पूरा कर लो, तो तुरंत दूसरे काम में लग जाओ।" चाहे वह नमाज़ हो या सांसारिक चीजें; जब तक तुम इसे अल्लाह की खातिर करते हो, इसे तुम्हारे लिए एक नेक काम माना जाएगा। यदि तुम्हारे प्रयास अल्लाह को समर्पित हैं और तुम इस नीयत से काम करते हो: "मैं अपनी आजीविका कमाऊंगा और दूसरों की मदद करूंगा", तो यह सब तुम्हारे लिए एक नेक काम के रूप में दर्ज किया जाएगा। अल्लाह हमें आलसी होने से बचाए। क्योंकि अपने जीवन को व्यर्थ गँवाना पूरी तरह से बर्बादी है। और अल्लाह बर्बादी को पसंद नहीं करते। अल्लाह हम सभी को ताकत दें और हमें शैतान के हाथों का खिलौना न बनने दें, इंशाअल्लाह।

وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ فُجِّرَتۡ (82:3) अल्लाह, अज्जा व जल्ला, हमें क़यामत के दिन के बारे में बताते हैं। लोगों को लगता है कि सब कुछ बस ऐसे ही चलता रहेगा और कुछ नहीं होगा। लेकिन क़यामत का दिन एक हक़ीक़त है। अल्लाह, अज्जा व जल्ला, फ़रमाते हैं कि आसमान फट जाएगा, तारे गिर पड़ेंगे और समंदर फट पड़ेंगे और उफनने लगेंगे। कई साल पहले हम इटली में थे। वहाँ एक ज्वालामुखी फटा था। उस विशाल पहाड़ का आधा हिस्सा बस ग़ायब हो गया था। लेकिन वहाँ के लोगों ने कहा: "यह तो कुछ भी नहीं है। असली समस्या तो यह समंदर है।" वैज्ञानिक भी यही कहते हैं। इसके नीचे एक विशाल ज्वालामुखी है, आग उगलने वाला एक पहाड़। अगर यह फटा, तो यह दुनिया को उड़ा देगा। कुछ भी नहीं बचेगा। उन्हें सबसे ज़्यादा डर इसी बात का है। हालाँकि, असल में डरने की कोई बात नहीं है। वैसे भी, हर चीज़ बस अल्लाह के हुक्म का इंतज़ार कर रही है। जब तक अल्लाह, अज्जा व जल्ला, का हुक्म नहीं आता, तब तक कुछ भी नहीं होता है। जब वक़्त आएगा, तभी यह होगा। यह बात क़ुरआन मजीद में भी बताई गई है: समंदर फट पड़ेंगे। क़यामत का दिन आ जाएगा और कुछ भी बाक़ी नहीं रहेगा। ज़मीन पर कोई पहाड़ और कोई टीला नहीं बचेगा; सब कुछ पूरी तरह से समतल हो जाएगा। ये वे चीज़ें हैं जो लाज़िमी तौर पर होकर रहेंगी। हालाँकि अल्लाह, अज्जा व जल्ला, ने हमें यह बता दिया है और लोग असल में यह जानते भी हैं, फिर भी बहुत कम लोग ईमान लाते हैं। ज़्यादातर लोगों को इससे कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता। वे बस इसे यह कहकर टाल देते हैं: "यह एक प्राकृतिक घटना है, हम वैसे भी कुछ नहीं कर सकते।" उनके दिलों में अल्लाह का कोई खौफ़ नहीं है। इसके बजाय, वे सिर्फ़ इस बारे में बात करते हैं कि शायद आसमान से कोई पत्थर गिरेगा और ज़मीन से टकराएगा। यहाँ तक कि कुछ मुसलमान भी, जो असल में इस पर यक़ीन करते हैं, उनका ईमान भी कमज़ोर है। सच्चे ईमान का मतलब यह पक्का यक़ीन रखना है कि यह सब अपने वक़्त पर होगा और जो कुछ अल्लाह, अज्जा व जल्ला, ने फ़रमाया है, वह पूरा होकर रहेगा। इसलिए, अपने आप को और अपनी हालत को देखो। किसी और चीज़ की तरफ़ मत देखो और किसी चीज़ से मत डरो। अल्लाह जो तय करता है, वही होता है – इसके सिवा कुछ और मायने नहीं रखता। इससे क्या फ़र्क़ पड़ता है कि तुम इससे डरते हो या नहीं? अगर तुम्हें डरना ही है, तो अल्लाह से डरो। किसी और चीज़ से मत डरो। अल्लाह हमारी और हमारे ईमान की हिफ़ाज़त फ़रमाए। सिर्फ़ यही मायने रखता है। और कुछ नहीं। चाहे कोई उल्कापिंड टकराए, ज्वालामुखी फटे या भूकंप आए... यह सब सिर्फ़ और सिर्फ़ अल्लाह, अज्जा व जल्ला, के हुक्म से होता है। इंसान को इस बात का एहसास होना चाहिए। ईमान का मतलब भी ठीक यही है। ईमान का मतलब यह बिना किसी शक के जानना है कि हर चीज़ अल्लाह, अज्जा व जल्ला, के हुक्म के अधीन है। वरना वे तुम्हारे साथ एक खिलौने की तरह खेलेंगे। लगातार ऐसी ख़बरें आती रहती हैं जैसे: "यह हो गया, वह होने वाला है।" लोग फ़ौरन उन पर यक़ीन कर लेते हैं, लेकिन वे अल्लाह, अज्जा व जल्ला, के मुक़द्दस कलाम पर यक़ीन नहीं करते। अल्लाह हम सबको हिदायत दे और हम सबको सच्चा ईमान अता फ़रमाए, इंशाअल्लाह।

सारी प्रशंसा और सारा धन्यवाद अल्लाह के लिए है। प्रशंसा केवल उसी के लिए है। इसीलिए कुरान की शुरुआत में ही कहा गया है: "अल्हम्दुलिल्लाही रब्बिल आलमीन"। प्रशंसा अल्लाह के लिए है। सच्ची प्रशंसा (हम्द) अल्लाह के लिए है, जबकि धन्यवाद (शुक्र) किसी को भी दिया जा सकता है। आप किसी भी इंसान का धन्यवाद कर सकते हैं। लेकिन प्रशंसा (हम्द) केवल अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च के लिए आरक्षित है। जैसा कि कहा गया है: "अल्हम्दुलिल्लाही रब्बिल आलमीन"। इसका अर्थ है: प्रशंसा हमारे रचयिता, अल्लाह के लिए है। प्रशंसा केवल सारे संसार के रब, अल्लाह के लिए है। इंसान को आभारी होना चाहिए, हमेशा कृतज्ञता दिखानी चाहिए। अपने साथी इंसानों का धन्यवाद करना और उनके प्रति आभार व्यक्त करना बहुत महत्वपूर्ण है। लेकिन प्रशंसा इबादत का एक रूप है, जिसका अधिकार केवल और केवल सर्वोच्च अल्लाह को है। हमारे प्यारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के नाम भी – मुहम्मद, अहमद, हामिद, महमूद – उनके उच्च दर्जे को दर्शाते हैं। अल्लाह ने हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के नाम को इन शब्दों के साथ, जो 'हम्द' मूल से आते हैं – प्रशंसा करने वाले और जिसकी प्रशंसा की गई हो – सीधे अपने नाम के साथ रखा है। La ilaha illallah Muhammadun Rasulullah (sallAllahu aleyhi wa sallam). हम अल्लाह का धन्यवाद करते हैं कि उसने हमें ये नेमतें दी हैं। इसके अलावा, जीवन की हर स्थिति में उसकी प्रशंसा करना महत्वपूर्ण है। जब इंसान अच्छे के साथ-साथ जो बुरा प्रतीत होता है उसके लिए भी आभारी होता है, तो वह अल्लाह के प्रति अपना गहरा जुड़ाव दिखाता है। इसके द्वारा वह अपनी आज्ञाकारिता साबित करता है। इससे नेमतें बढ़ती हैं, और इंसान को और भी अधिक प्रचुरता से नवाज़ा जाता है। ठीक इसीलिए हर चीज़ के लिए आभारी होना चाहिए और प्रशंसा करनी चाहिए। कहा गया है: "ला युहमदु अला मकरूहीन सिवाह" (उसके अलावा किसी और की अप्रिय बातों के लिए प्रशंसा नहीं की जाती)। इसका अर्थ है: अल्लाह आपके लिए जो कुछ भी तय करे, आपको उसके लिए उसकी प्रशंसा करनी चाहिए। अच्छे समय के लिए और उसके लिए भी जिसे आप बुरा मानते हैं – आपके साथ जो भी हो, आपको हर चीज़ के लिए प्रशंसा करनी चाहिए। अंततः, कोई चीज़ अच्छी है या बुरी, यह केवल आपके अपने नज़रिए पर निर्भर करता है। सभी परिस्थितियों में अल्लाह की प्रशंसा करना हमेशा आपके अपने ही फायदे में है। अच्छा तो वैसे भी अच्छा है; लेकिन अगर आप उन चीज़ों पर धैर्य रखते हैं जिन्हें आप बुरा मानते हैं, और अल्लाह की प्रशंसा करते हैं, तो वह आपका दर्जा बढ़ाएगा और आपको भरपूर इनाम देगा। इस तरह वह मुश्किल भी गुज़र जाएगी, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें उन लोगों में शामिल करे जो उसकी सच्ची प्रशंसा करते हैं और सच्चे दिल से उसका धन्यवाद करते हैं। और वह हमें शिकायत करने और उसकी तक़दीर को नकारने से बचाए। इंसान को इस पर ज़रूर ध्यान देना चाहिए। हमें इसे हमेशा याद रखना चाहिए और ऐसे बंदे बनना चाहिए जो हर स्थिति में अल्लाह की प्रशंसा करते हैं। अल्लाह हमें प्रशंसा करने वालों में शामिल करे, इंशाअल्लाह।

وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِي ٱلۡأَرۡضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ (6:116) इस दुनिया में ज़्यादातर लोग सही रास्ते पर नहीं हैं। अगर तुम उनके अनुसार चलोगे, तो तुम सच्चे रास्ते से भटक जाओगे। सच्चे रास्ते पर कुछ ही लोग चलते हैं; लोग अपनी इच्छाओं और वासनाओं के पीछे भागना ज़्यादा पसंद करते हैं। अगर अब तुम ख़ुद से कहते हो: 'सब लोग ऐसा ही करते हैं, इसलिए मैं भी ऐसा ही करूँगा। यह ज़्यादा आसान और आरामदायक है', तो तुम रास्ते से भटक जाओगे और ख़ुद को बर्बाद कर लोगे। इसलिए हमेशा इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि सच क्या है। क्या ये लोग सही रास्ते पर हैं या ग़लत रास्ते पर? क्या उनका काम बिना सज़ा के रह जाएगा? उसी के अनुसार अपना रास्ता चुनो; बिना वजह अपनी ज़िंदगी को मुश्किल मत बनाओ और ख़ुद को तबाही में मत डालो। जो तुम्हें रास्ता दिखाना चाहता है, अक्सर वह ख़ुद इसे नहीं जानता और भटक गया होता है। आँख बंद करके उसके पीछे मत भागो। ख़ुद से यह मत कहो: 'इतने सारे लोग इस व्यक्ति का अनुसरण कर रहे हैं, इसलिए यह सही रास्ते पर होना चाहिए।' देखो, सही रास्ता बिल्कुल साफ़ है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: 'जो हलाल (जायज़) है वह स्पष्ट है, जो हराम (वर्जित) है वह स्पष्ट है; और उनके बीच में वह है जो संदेहपूर्ण है।' इन संदेहपूर्ण चीज़ों से दूर रहो। हलाल (जायज़) रास्ते पर चलो – वह रास्ता जो हराम चीज़ों से पूरी तरह बचता है। क्योंकि आजकल – हालाँकि लोगों की फितरत हमेशा से ऐसी ही रही है – उनके लिए अपने नफ़्स (अहंकार) के आगे झुकना ज़्यादा आसान हो गया है। ख़ुद को हराम से बचाने के लिए इंसान को बहुत ज़्यादा कोशिश करनी पड़ती है। इसलिए अपना ख़ुद का, सच्चा रास्ता तलाश करो और उससे मत भटको। लोग अक्सर कहते हैं: 'ये सभी लोग इस रास्ते पर चल रहे हैं, इसलिए यह सही होना चाहिए।' सिर्फ इसलिए कि झुंड एक दिशा में जा रहा है, सभी आँख बंद करके उसके पीछे भागते हैं। अगर एक खाई में कूदता है, तो दूसरे भी बिना हिचकिचाए उसके साथ कूद पड़ते हैं। अल्लाह (अज़्ज़ा व जल्ल) ने तुम्हें समझ दी है और तुम्हें आगाह किया है। इसलिए उनके पीछे मत भागो। ख़ुद से यह मत कहो: 'उन्होंने यह रास्ता चुना है, इसलिए हम भी इसी पर चलेंगे।' तुम्हारा अच्छा रास्ता तय है – बुरे रास्ते से दूर रहो। और अगर पूरी दुनिया भी इस रास्ते पर चले: इससे तुम्हें कोई फ़ायदा नहीं होगा, बल्कि सिर्फ़ नुक़सान ही होगा। अल्लाह हमारी हिफ़ाज़त करे और हमें सही रास्ते से भटकने न दे। इंशाअल्लाह हम ख़ुद को अपने नफ़्स के वश में नहीं होने देंगे।