Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

तरीकत इस्लाम के अदब पर आधारित है। أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, कहते हैं कि इस्लाम में सबसे महत्वपूर्ण अदब है। मानव के लिए भी अदब सबसे महत्वपूर्ण है। जो मनुष्य को पशु से अलग करता है, वह अदब है। एक पशु, जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है, उससे कोई अदब अपेक्षित नहीं है। यह जहाँ चाहें वहाँ चला जाता है, यह सब कुछ कर सकता है। इसके पास कोई जिम्मेदारी नहीं है, इसकी कोई बाध्यता नहीं है। बाध्य होना मतलब, प्रार्थना के लिए बाध्य होना, सफाई के लिए बाध्य होना, आवश्यक कार्यों के लिए बाध्य होना है। एक पशु सब कुछ कर सकता है, इसके पास एक माफी है। अल्लाह ने इसे कोई समझ नहीं दी है। इस पर कोई अनिवार्यता नहीं है। पागल भी इसी तरह है। पागल एक ऐसा व्यक्ति होता है जिसके पास समझ नहीं होती, वह भी बाध्य नहीं है। إِذَا أُخِذَ مَا وَهَبَ، أَسْقَطَ مَا أَوْجَبَ यह इस्लामी कानून का एक नियम है। इसका मतलब है कि जो व्यक्ति को प्रार्थना के लिए लाता है, वह समझ है। अगर अल्लाह ने समझ दी है, तो उसे इस समझ का उपयोग करना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण बात वही है, अदब। अदब में सब कुछ शामिल होता है। सिर्फ शर्म नहीं, बल्कि सब कुछ जो भलाई, सौंदर्य और मानवता को शामिल करता है, अदब होता है। अदब किसने सिखाया? इस्लामी राज्य ने। अंत में यह उस्मानी साम्राज्य में संरक्षित रहा। उसके बाद, जैसा कि हम देखते हैं, दुनिया में ना तो अदब रहा, ना सम्मान, ना श्रद्धा। हर कोई ऐसे घूम रहा है जैसे कि वह बाध्य नहीं है, जो उसे पसंद है करने की कोशिश करता है। वह दूसरों की नहीं सुनता, दूसरों का सम्मान नहीं करता। वह सिर्फ वही करने की कोशिश करता है, जो उसका अहंकार चाहता है। सामने वाला उसे सबक सिखाने के लिए कुछ करता है। और ये सबक उन्हें मानवता से और दूर ले जाते हैं। मूल बात यही है: मानवता का सार यह है कि अल्लाह, परमप्रतापी द्वारा दी गई समझ का उपयोग करके इंसान बनें, अदब रखें। अदब और सम्मान के साथ। सुंदर तरीके से जिएं, न सिर्फ अपने अहंकार के सम्मान में, बल्कि दूसरों के सम्मान में। लेकिन यह एक ऐसी चीज है जिसे शैतान नहीं चाहता। इसलिए दुनिया हर जगह उथलपुथल में है, बुराई हर तरफ से बह रही है। अल्लाह हमें सुरक्षित रखे। लेकिन निश्चित रूप से हर चीज का एक अंत होता है। अल्लाह, परमप्रतापी, निश्चित रूप से किसी को भेजेंगे जो मानवता को बचाएगा। यह हमारे पैगंबर की शुभ सूचना है, उन पर शांति हो। इंशाल्लाह, जब महदी अलैहिस्सलाम आएंगे, तो सभी समस्याएं और कठिनाइयां अल्लाह की अनुमति से समाप्त हो जाएंगी। अन्यथा, इन लोगों द्वारा जो सीखा जाता है उससे स्थिति केवल और भी बदतर होगी। अल्लाह मदद करें। उम्मीद नहीं छोड़नी चाहिए। उम्मीद के बिना लोग दुख और डर में होते हैं। जिसके पास विश्वास है, वह हताश नहीं होता। अल्लाह, परमप्रतापी कहते हैं, हताश न हों। वह दिन निश्चित रूप से आएगा। अल्लाह जो कहते हैं, वह हमेशा सही होता है, और जो वह वादा करते हैं, वह भी सही होगा, इंशाल्लाह। जितनी जल्दी हो सके, इंशाल्लाह, इस शुक्रवार के सम्मान में। क्योंकि अब दुनिया का कोई भी पहलू नहीं है जो बेहतर कर सके। अल्लाह हमें बचाएं, हम सुरक्षा प्राप्त करें, इंशाल्लाह।

हमारे नबी, उन पर शांति हो, हमें सिखाते हैं: रोजाना पांच बार नमाज पढ़ो, रोजा रखो, और तुम जन्नत में प्रवेश करोगे। नमाज और रोजा इस्लाम के स्तंभ हैं। जो इन्हें पूरा करता है, उसे इनाम दिया जाएगा। आखिरकार यह कोई कठिन काम नहीं है। लेकिन लोगों को यह अक्सर थकान भरा लगता है। इसे अहंकार के लिए कठिन लगता है। मुसलमानों में विभिन्न दृष्टिकोणों के साथ कई प्रकार के लोग हैं। हर तरह के लोग होते हैं। कुछ लोग नमाज नहीं पढ़ते और दावा करते हैं: "मैं ज़िक्र करता हूं।" "मैं ज़िक्र करता हूं, मैं यह करता हूं, मैं वह करता हूं" - वे स्वयं के हिसाब से कार्य करते हैं। लेकिन वे नमाज नहीं पढ़ते। क्यों नहीं? "जो मैं कर रहा हूं, वही काफी है," वे कहते हैं। यहां तक कि अगर तुम बिना रुके 24 घंटे ज़िक्र करते हो, तो भी तुम नमाज के एक तकीर के इनाम और शिष्टता को नहीं पा सकोगे। 24 घंटे भूल जाओ - यहां तक कि अगर तुम एक महीने या यहां तक कि 24 साल ऐसा करते हो, तो भी तुम एक तकीर के मूल्य तक नहीं पहुंच सकोगे। यह नमाज तुम्हारे कंधों पर एक कर्ज बना रहता है। इसलिए हम लगातार इसकी याद दिलाते हैं। क्योंकि कई लोग अपने तरीके से कार्य करते हैं, लेकिन यह सही राह नहीं है। धर्म, अल्लाह का धर्म है, जो महान है। जैसा कि उन्होंने इसे आदेश दिया है, हमें उसका पालन करना होगा। "मैं इसे अपनी तरह से करता हूं" कहने से पर्याप्त नहीं है। यहां तक कि सांसारिक मामलों में आपके अपने तरीके से सब कुछ करने पर कुछ भी प्राप्त नहीं करोगे। फिर तुम व्यर्थ में प्रयास करते हो; सरल रास्ता लेने की बजाए, कठिन रास्ता चुनते हो, जो अंत में कोई लाभ नहीं लाता। सांसारिक चीजों में यह कभी-कभी काम कर सकता है। तुम कुछ अपनी तरह से कर सकते हो। लेकिन यहां तक कि वह अक्सर थकान भरा होता है। लेकिन आखिरी जीवन के लिए इसका कोई फल नहीं होगा। यदि तुमने अल्लाह के महानों के आदेश और हमारे नबी के जीवन को अनदेखा किया, तो इससे तुम्हें कोई फायदा नहीं होगा। यह उपासना कर्तव्य तुम्हारे कंधों पर रहता है - यह एक कर्ज है। जो नमाज नहीं पढ़ता, उसे अपनी कर्ज आखिरी जीवन में चुकानी होगी। हर छूटी हुई नमाज के लिए 80 साल, पूरे 80 साल। आखिरी जीवन में प्रायश्चित 80 साल तक चलता है। अपने पूरे जीवन में तुम शायद 80 साल के हो, शायद नहीं, लेकिन हर छूटी हुई नमाज के लिए तुम आखिरी जीवन में 80 साल तक प्रायश्चित करोगे। इसलिए जब तक हम इस दुनिया में हैं, हम नमाज पढ़ें, इंशा'अल्लाह। अल्लाह हमें इसमें मदद करे। हम अपने अहंकार का अनुसरण न करें। जो अपने अहंकार के बहकावे में आता है, केवल अपने आप पर निर्भर करता है, नमाज और रोजा लापरवाही से छोड़ता है और कहता है: "मैं मुस्लिम हूं, मैं इस सिलसिले का हिस्सा हूं, मैं ऐसा और ऐसा हूं" - उसे कुछ भी हासिल नहीं होगा। इसके अलावा, ऐसे लोग अक्सर अपनी आसपास की दुनिया को नुकसान पहुंचाते हैं, क्योंकि अन्य लोग भी फिर नमाज और रोजा जैसी उपासना को लापरवाही से छोड़ देते हैं। जबकि यह सरल है, वास्तव में बहुत सरल। यह शारीरिक और मानसिक रूप से भी व्यक्ति के लिए बहुत ही स्वस्थकर है। जो अल्लाह के महान आदेश हैं, वे न केवल आत्मा के लिए, बल्कि आपके शरीर के लिए भी आशीर्वादकारी होते हैं - यह स्वास्थ्य, सुंदरता और आंतरिक प्रकाश लाता है। अल्लाह हम सबको यह समझ प्रदान करे। हम अपने अहंकार का अनुसरण न करें, इंशा'अल्लाह।

अल्लाह का शुक्र है, हमने रमजान का अनुभव किया, हमने ईद का अनुभव किया - अल्लाह इसे आशीर्वादित करे। ये चीजें परलोक के लिए अच्छी हैं। وَلَلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ (6:32) परलोक इस दुनिया से बेहतर है। यह निश्चित है। लोग इसे नहीं समझते। वे सांसारिक चीजों के लिए एक-दूसरे को नष्ट करते हैं, एक-दूसरे को पीड़ा देते हैं, एक-दूसरे को नुकसान पहुंचाते हैं। फिर भी यह दुनिया न तुम्हारे पास रहती है, न मेरे पास। सिर्फ परलोक ही अनंत है। मनुष्य को परलोक के लिए काम करना चाहिए, इसके लिए उसे प्रयास करना चाहिए। अगर लोग जो प्रयास वे सांसारिक चीजों के लिए करते हैं, उसका केवल एक प्रतिशत परलोक के लिए करते, तो वह पर्याप्त होता, यहां तक कि जरूरत से भी ज्यादा। लेकिन वे यह भी नहीं करते। यहां भी शैतान ही उन्हें रोकता है। सही रास्ते को विकृत रूप में पेश किया जाता है, और लोग गलत दिशा में ले जाया जाते हैं। परलोक के लिए अल्लाह, श्रेष्ठ, ने मनुष्य को हर अवसर दिया है। अब हमने, अल्लाह का शुक्र है, रमजान का अनुभव किया। हमने इसे प्रार्थनाओं और उपासना के साथ बिताया, और हमने ईद का भी अनुभव किया। अब हम शव्वाल के महीने में हैं। जो कोई इस महीने में छह दिन उपवास करता है, उसे – जैसा कि हमारे पैगंबर ने कहा, उनपर शांति हो – ऐसा माना जाता है जैसे उसने पूरे साल उपवास किया हो। हर दिन दस गुना गिना जाता है, यानी तीन सौ साठ दिन उपवास। इसका मतलब है कि ऐसा माना जाता है, जैसे उसने बिना रुके पूरे साल उपवास किया हो। किसी-किसी कथन में हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, कहते हैं, कि यह ऐसा है, जैसे किसी ने जीवन भर उपवास किया हो। इसलिए हमें इन आध्यात्मिक मामलों को महत्व देना चाहिए। यहां तक कि हमारे चारों ओर की दुनिया टूट भी जाए, तो भी हमें इस पर चिंता नहीं करनी चाहिए। बिल्कुल नहीं। शब्द 'दुनिया' स्वयं 'निम्न' का अर्थ रखता है। नाम खुद यह कहता है – यही उसका मतलब है। 'दानी' का अर्थ निम्न है, अर्थ है घटिया। निम्नता – दुनिया निम्नता का प्रतीक है। अपनी दृष्टि उच्चतर चीजों की ओर रखें। उच्चतर चीजें परलोक में हैं – वे वे चीजें हैं, जो परलोक से जुड़ी हैं। जो व्यक्ति सांसारिक चीजों के लिए शोक करता है, उसे इसका कोई लाभ नहीं होगा। तुम्हें परलोक के बारे में सोचना चाहिए और शोक करना चाहिए, अगर तुमने कुछ गँवा दिया – इसे लेकर तुम्हें शोक करना चाहिए। तब अल्लाह, श्रेष्ठ, तुम्हारी सच्ची पछतावे का उत्तर देते हुए तुम्हें अनुकंपा प्रदान करेगा। वह तुम्हें अपने पुरस्कार से नवाज़ता है। अल्लाह, श्रेष्ठ, तुम्हें वह भी प्रदान करता है, जो तुम करने में असमर्थ थे। सांसारिक चीजों में ऐसा नहीं होता। तुम भले ही सांसारिक चीजों के लिए कितना भी शोक करो, तुम इससे कुछ नहीं प्राप्त करोगे। इसलिए दुनिया अव्यवस्थित है। हम आस्थावानों, मुसलमानों से कहते हैं: सांसारिक चीजों के लिए शोक न करो। जो अल्लाह ने तय किया है, वही होता है – और कुछ नहीं। इस कारण अपनी दृष्टि परलोक की ओर केंद्रित करो। बेवजह अपने आप को परेशान मत करो। अल्लाह हमें सबसे अच्छा प्रदान करे। अल्लाह हमारे विश्वास को मजबूत करे और हमें विश्वास में दृढ़ स्थायी बनाए – यही सबसे महत्वपूर्ण है।

हम आज अंत के समय में जी रहे हैं। अल्लाह की प्रशंसा हो, जिसने हमें इस समय में पैदा किया। अल्लाह की इच्छा पूरी होगी। तुम्हारी अपनी इच्छा से कुछ नहीं होता। इसलिए तुम्हें झुकना होगा। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उन्नत की इच्छा के समक्ष समर्पित हो जाओ। 'अगर हम उस समय में जीए होते' या 'अगर हम उस समय में रहते' जैसे विचार कुछ नहीं बदलते। तुम इसी समय और स्थान पर जी रहे हो। इस समय की अभिव्यक्ति अवश्य तुम्हारे पास आएगी। इस अंत के समय की अभिव्यक्ति अराजकता की अभिव्यक्ति है। यह उलझन के समय की अभिव्यक्ति है। मनुष्य रोज़ नई चीज़ों की खोज करता है। हर जगह से चीज़ें सामने आती हैं, और अगर तुम उलझन में हो कि क्या करना है, तो वास्तव में यह स्पष्ट है कि क्या करना है। तुम झुक जाओगे। तुम वही करोगे जो अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उन्नत ने हमें सौंपा है। किसी भी अन्य चीज़ में हस्तक्षेप मत करो। मत कहो: 'यह हुआ, वह हुआ।' जो कुछ भी होता है उसमें अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उन्नत की इच्छा पूरी होती है। कुछ और नहीं। इसलिए शेख बाबा ने अंत के समय के बारे में कहा: 'घर पर रहना बेहतर है।' क्योंकि जब आप बाहर जाते हैं, तो उलझन होती है, कुछ होता है, खतरे रहते हैं। इसलिए घर पर रहो। अगर जरूरी हो, तो नौकरी पर जाओ, लेकिन बाहर देखने और पूछने की कोशिश मत करो: 'क्या हुआ होगा?', ऐसा वे कहते हैं। शेख़ों ने यह हमेशा सिखाया है। जो व्यक्ति जिज्ञासापूर्वक बाहर झाँकता है और पूछता है: 'क्या नया है?', वह खतरे को आमंत्रित करता है। यहां तक कि शेख बाबा और शेख अब्दुल्ला दघिस्तानी के समय में भी ऐसा नहीं था जैसा आज है। आजकल सब कुछ बहुत अधिक तीव्र हो गया है। परीक्षाएं और उलझनें कठोरता से बढ़ गई हैं। इसलिए एक बुद्धिमान व्यक्ति सोचता है कि उसके कार्य करने से पहले क्या परिणाम होंगे। बिना विवेचना के लोग सोचसमझ कर कार्रवाई नहीं करते। बाद में उन्हें पछताना पड़ता है। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उन्नत का अपमान करने के द्वारा सबसे बड़ा पछतावा होता है। इस पछतावे का बाद में कोई सुधार नहीं है। यह केवल जीवनकाल में सुधारा जा सकता है। जो कुछ भी तुम जीवनकाल में करोगे उसके लिए अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उन्नत के सामने एक समाधान है। तुम तपस्या कर सकते हो। तुम किसी के अधिकार को लौटा सकते हो, जिसके अधिकार को तुमने नजरअंदाज किया है। तुम किसी के साथ सुलह कर सकते हो, जिसके साथ तुम्हारा झगड़ा हुआ है। तुम किसी से माफी माँग सकते हो, जिसे तुमने नुकसान पहुँचाया है। यह सभी मुमकिन है। लेकिन जब तुम परलोक में जाते हो, तो सब कुछ कठिन हो जाता है। इसलिए यह समय, जिसमें हम जी रहे हैं, एक ऐसा समय है जिसमें शैतान स्वतंत्र रूप से घूमते हैं। वे लोगों को एक-दूसरे के खिलाफ उकसाते हैं, सबसे छोटी चीजों से। वे सब कुछ खराब कर देते हैं। यहाँ एक कहानी है: एक बार शैतान एक स्थान पर बैठा था। उसने कहा: 'यहाँ हमारे पास अब बहुत कम काम है।' वह अपने बेटे के साथ था। 'आओ हम यहाँ से चलें, कहीं और चलें। वहाँ भी हम लोगों को एक-दूसरे के खिलाफ उकसा सकते हैं और विभाजन बो सकते हैं', वह बोला। 'मेरे बेटे', उसने कहा, 'रुको, वहाँ एक छोटा सा काम एक-दो मिनट का है। मैं यह करुँगा और लौटूंगा।' एक महिला अपनी गाय दुह रही थी। शैतान ने गाय की पूंछ खींच दी। जब उसने पूंछ खींची... गाय ने पैर मारा, जबकि उसे दुहा जा रहा था। दूध बह गया। उसका पति आया और औरत को मारा: 'तुमने दूध क्यों बहाया?' महिला अपने कबीले के पास गई। उसका कबीला उसके पति पर हमला कर दिया। उन्होंने उसे मार डाला, क्योंकि उसने उसे मारा था। जब उन्होंने उसे मारा, तो दोनों कबीले एक-दूसरे के खिलाफ हो गए। हर जगह मृत और घायल पड़े थे। सब कुछ उथल-पुथल में था। शैतान के बेटे ने अपने पिता से पूछा: 'तुमने यह सब क्या किया?' उसने उत्तर दिया: 'मैंने कुछ नहीं किया। मैंने सिर्फ एक छोटे से कार्य को अंजाम दिया। किसी और चीज में मैंने हस्तक्षेप नहीं किया। यह सब उन्होंने खुद किया।' यही तो हुआ。 इसलिए इंसान को सतर्क रहना चाहिए। लोगों को बहुत ध्यानपूर्वक रहना चाहिए कि वे क्या करते हैं, ताकि कोई परेशानी या दुख न हो। अल्लाह के रास्ते पर चलने वाले लोग तो वैसे भी दुनिया के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करते। उन्होंने दुनिया की स्थिति को दुनियादार लोगों के हाथों पर छोड़ दिया है। उन्होंने दुनियावी मामलों को दुनियावी लोगों के लिए छोड़ दिया। और उन्होंने सब कुछ उलट-पुलट कर दिया है। वर्तमान में, पूरी दुनिया उलटी हो गई है। वे नहीं जानते कि उन्हें क्या करना है। बैठो और देखो, कुछ और मत करो। तुम्हें हस्तक्षेप करने की आवश्यकता नहीं है। देखो, अल्लाह क्या करेगा। तुम परिणाम पहले से ही जानते हो। इस स्थिति के अंत में - अल्लाह की प्रशंसा हो - दुनिया के अंत में कौन विजयी होगा? وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ(28:83) अंत धर्मपरायण लोगों का होगा। वे विजयी होंगे। इसलिए किसी चीज़ से परेशान मत हो। जब तक तुम अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उन्नत के साथ हो, किसी के पीछे मत भागो, किसी से झगड़ा मत करो। क्योंकि हर चीज़ का अपना समय होता है। चुप रहने का समय और बोलने का समय होता है। इसलिए अभी सबसे अच्छा चुप रहना है। एक संत ने हज़ार साल पहले कहा था: हाज़ा ज़मानु सु-कूती और मुलाज़मतु ल-बयूति। जिसका अर्थ है, यह समय चुप रहने का समय है, घर पर रहने का समय है। अगर यह हज़ार साल पहले कहा गया था, तो आज की तार्किकता के चलते घर से निकलना ही नहीं चाहिए। इसलिए मुस्लिमों को जब वे कुछ गलत देखते हैं, अपने दिल में घृणा महसूस करनी चाहिए और कहना चाहिए: 'यह कुछ ऐसा है जो अल्लाह को पसंद नहीं है।' 'मैं इसे अल्लाह पर छोड़ता हूँ।' अल्लाह अहकामिल हाकिमिन है: वह सबसे अच्छा न्यायाधीश है, वह सबसे न्यायप्रिय है। उसका निर्णय अंतिम है। अल्लाह की महिमा हो।

निस्संदेह जो लोग ईमान लाए और अच्छे काम किए उनके लिए न तो कोई डर होगा न ही वे दुखी होंगे। (2:277) अल्लाह, महिमान्वित और महान, कहते हैं: जिनके पास ईमान है और जो अल्लाह पर भरोसा करते हैं, उनके लिए न कोई डर है, न कोई दुख और न कोई संत्रास। हमें सही रास्ते पर बने रहना है। सही रास्ता हमारे पैगंबर का रास्ता है, उन पर अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हो। हमारे पैगंबर के समय से लेकर आज तक, उन पर अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हो, केवल एक ही सच्चा रास्ता है। केवल उनका रास्ता, उन पर अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हो, स्थायी है। उनके विरोध में या उनके रास्ते के अनुसार न होने में कई नवाचार उत्पन्न हो गए हैं। वे सभी बीत चुके और गायब हो चुके हैं। कई चीजों के केवल नाम ही बचे हैं, बिना किसी वास्तविकता के, उनके प्रभाव लंबे समय से उड़ चुके हैं। ऐसी बातें होती हैं, लेकिन शैतान कभी थकता नहीं है। नए-नए बातें लगातार इस कहावत के साथ प्रस्तुत की जाती हैं: "यह रहा सही रास्ता।" लेकिन हमारे पैगंबर का रास्ता, उन पर अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हो, अपरिवर्तनीय है; सुरक्षित रास्ता उनका रास्ता है। यह रास्ता जारी रहता है। हमारे पैगंबर का रास्ता क़यामत के दिन तक जारी रहेगा। जो इस रास्ते पर चलता है, उसे आंतरिक शांति मिलती है। जो रास्ते से हट जाता है और वापस नहीं आता, वह विनाश में गिरेगा। ऐसे व्यक्ति का जीवन किसी भी मूल्य को खो देता है। यह केवल नुकसान लाएगा। क़यामत के दिन वे कहेंगे: काश मैं धूल होता। (78:40) "काश मैं धूल होता और वह नहीं करता जो मैंने किया।" लेकिन वहाँ केवल एक ही बार धूल होने की संभावना है। उसके बाद अनंत काल तक विनाश रहेगा। इसलिए हमारे पैगंबर के रास्ते को थामे रहो, उन पर अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हो। अल्लाह के रस्से को मज़बूती से पकड़े रहो और अलग न हो। (3:103) यह अल्लाह, महिमान्वित और महान का आदेश है। "इस मुक्ति की रस्सी को थामे रहो," यह उनका आदेश है। इसे इतनी मज़बूती से पकड़ो कि बाढ़ तुम्हें बहा न ले जाए। अगर तुम इसे मज़बूती से पकड़ोगे, तुम बच जाओगे। अगर तुमने इसे मज़बूती से नहीं पकड़ा, तो तुम्हारा अहंकार, तुम्हारी इच्छाएँ, शैतान और दुनिया के सभी आकर्षण तुम्हें रास्ते से भटका देंगे। फिर तुम नष्ट हो जाओगे। अल्लाह, महिमान्वित और महान, हमें इससे बचाए। यह रास्ता हमेशा से शेखों, संतों, साथियों, पैगंबर के परिवार और खुद पैगंबर का रास्ता है। इनमें से कोई भी इस रास्ते से नहीं हटा है। सभी इस रास्ते पर चले हैं। जो इस रास्ते से हट गए हैं, वे विनाश के शिकार हुए हैं। उनका रास्ता गली का रास्ता साबित हुआ है। इसलिए अल्लाह, महिमान्वित और महान, ने हमें इस रास्ते पर चलने की अनुमति देकर एक बड़ी कृपा प्रदान की है। अल्लाह, महिमान्वित और महान, इसे उनके इरादे से जारी रखे। हमारा रास्ता, इंशाअल्लाह, एक धन्य रास्ता है। यह प्रकाश का रास्ता है। यह अल्लाह, पैगंबर और संतों का रास्ता है। इंशाअल्लाह, हम इस पथ पर अडिग रहें। ताकि जब महदी, उन पर शांति हो, आए, इंशाअल्लाह, हम उनसे मिलेंगे। इसके लिए हम प्रार्थना करते हैं। यह हमारी समुदाय की भी मान्यता है। सुन्ना के अनुयायी वे हैं, जो हमारे पैगंबर के रास्ते का अनुसरण करते हैं और उन पर विश्वास करते हैं। जो लोग उन्हें स्वीकार नहीं करते, उन्होंने सच्चे रास्ते को छोड़ दिया है।

हमारी तरीक़ा, अल्लाह का शुक्र है, नक्शबंदी-तरीक़ा है, जो शरीयत का कोर, इस्लाम का महत्त्वपूर्ण हिस्सा व्यक्त करती है, अल्लाह का शुक्र है। आजकल जब लोग तरीक़ा की बात करते हैं, तो लोग अक्सर इसे गलत समझते हैं। वे सोचते हैं, यह कुछ पूरी तरह से अलग है, वे गुमराह हो जाते हैं। इसके विपरीत, तरीक़ा मुसलमान को और भी अधिक इस्लाम के साथ जोड़ती है। तरीक़ा इस्लाम का महत्वपूर्ण हिस्सा है। यदि तरीक़ा और शरीयत एक साथ नहीं चलते, तो व्यक्ति, मुसलमान, अधूरा रहता है। मुसलमान अल्लाह के क़रीब कैसे आता है? अल्लाह तआला कहते हैं: पूजा के माध्यम से, स्वेच्छा से की गई नमाज़ के माध्यम से! जितना अधिक वह प्रार्थना करता है, वह उतना ही मेरे करीब आता है। फिर मैं उसका हाथ बन जाऊंगा, जिससे वह पकड़ता है, उसका पैर, जिससे वह चलता है, उसकी आंख, जिससे वह मेरे प्रकाश से देखता है, अल्लाह तआला कहते हैं। इसे प्राप्त करने के लिए, किसी को अपने नफ़्स को वश में करना होता है, अपने नफ़्स को साफ़ और सुधारना होता है। उसे बुरी प्रभावों से, बुरी आदतों से, बुरे शब्दों और बुरे कर्मों से मुक्त करना होता है। यह हमारी तरीक़ा की मुख्य विचारधारा है। पहली बात यह कि 41 तरीक़ाएं होती हैं। हर एक की अपनी विधि, अपना दृष्टिकोण होता है। सभी सत्य तरीक़ाएं हैं। इन तरीक़ाओं के पीर कुतुब होते हैं। अल्लाह तआला ने इन लोगों को, जिन्होंने उच्चतम स्तर प्राप्त किया है, विशेष क्षमताएं दी हैं। क्योंकि अल्लाह ने उन्हें स्रोत बनाया है, ताकि वे हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, के मार्गों पर लोगों का मार्गदर्शन करें, उनकी आध्यात्मिक शक्ति असाधारण होती है। इसलिए लोग उनसे मिलते हैं और उनसे लाभ लेते हैं। यह वैसा नहीं है जैसा शैतान लोगों को गुमराह करता है। आप उन्हें 'मरा हुआ' नहीं कहते। वह मरा हुआ है जो उन्हें मरा हुआ कहता है - वह स्वयं है जिसका कोई जीवन नहीं है। उसके अंदर कोई सच्चा जीवन नहीं है। सच्चा जीवन उनके पास है। क्योंकि वे हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, के मार्ग का अनुसरण करते हैं। वे उन पर शांति हो, हमारे पैगंबर के मार्ग को उज्ज्वल करने वाली धन्य हस्तियां हैं। उनमें सैकड़ों हैं। सबसे बड़े के बीच सैकड़ों शेख हैं, मशायख हैं। वे इन तरीक़ाओं के शेख हैं। उनमें से हर एक की चमत्कारिक घटनाएं व्यापक रूप से प्रचलित हैं। उनके शब्दों का भार होता है। उनका मार्ग वह मार्ग है जो हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, की ओर जाता है। और इस प्रकार प्रत्येक व्यक्ति अपनी प्रवृत्ति के अनुसार एक तरीक़ा का मार्ग अपनाता है। तरीक़ा अनिवार्य है। हर मुस्लिम को इस मार्ग पर चलना चाहिए। लेकिन ऐसे लोग भी हैं, जो इस मार्ग को नहीं चुनते। वे अपनी तरह से काम चलाते हैं। लेकिन उनके विरुद्ध होना गलत है। क्योंकि अल्लाह के दोस्तों, अल्लाह तआला के प्रति शत्रुता स्वयं अल्लाह के प्रति शत्रुता के समान होती है। हदीस कुदसी कहती है: मन 'आदा ली वलिय्यन फकद 'आदैतुहु। जो मेरे प्रिय सेवकों के प्रति शत्रुता करता है, उसे मैं स्वयं शत्रुता घोषित करता हूँ, अल्लाह तआला कहते हैं। जिससे अल्लाह तआला शत्रु हो जाए, वह खो जाता है। इसलिए शैतान हर उपाय से मुसलमानों को ईमान से हटा देने की कोशिश करता है। अगर वह इसमें सफल नहीं होता, तो वह विश्वासियों को सद्गुणों से दूर करता है। वह उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ भड़काने की कोशिश करता है। और जो लोग अपने दिलों में ऐसी शत्रुता रखते हैं, वे अधिकांशतः तरीक़ा के बाहर के लोग होते हैं। तरीक़ा के भीतर के लोग सभी के प्रति दया रखते हैं और सभी के लिए प्रार्थना करते हैं कि अल्लाह उन्हें सही मार्ग पर ले जाए। कि वे सही मार्ग खोज सकें। और कि वे किसी को हानि न पहुंचाएं। गुमराह लोग दुखदायी होते हैं, जिस मार्ग पर उन्होंने कदम रखा है, वह राह भटकाता है। वे जितना भी सही मार्ग से भटक चुके हों, यहां तक कि कईयों की इस्लाम में आस्था पर धार्मिक निर्णय के अनुसार संदेह हो सकता है, हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, का धन्य वचन कहता है: जो भी 'ला इलाहा इल्लल्लाह मुहम्मदुर रसूलुल्लाह' कहता है, वह मुस्लिम है। आप उसे काफिर की तरह नहीं ठहरा सकते। लेकिन कभी-कभी ऐसे शब्द कहे जाते हैं, जो अल्लाह से बचाएं, कुफ्र के करीब होते हैं। अगर ऐसा भी हो, 'ला इलाहा इल्लल्लाह' कहने के बाद, हम उसे न तो मूर्तिपूजक कहते हैं और न ही काफिर। दुर्भाग्यवश, वे छोटी से छोटी चीज़ पर लोगों को मूर्तिपूजक, काफिर कहते हैं, उन्हें कुफ्र का दोष देते हैं। इस वजह से, अपने नफ़्स को नियंत्रित करने के लिए तरीक़ा हर किसी के लिए अतिआवश्यक है। खुद पर काम करने के लिए यह आवश्यक है। यह लोगों के लिए, मानवता के लिए, खासकर मुसलमानों के लिए एक आशीर्वाद है। जो तरीक़ा में होता है, उसे खुद पर अधिक काम करना चाहिए। उसे अपने व्यवहार पर ध्यान देना होगा ताकि जब वह कहे: 'मैं तरीक़ा का हूं', तो लोग बाद में न कहें: 'यह कैसी तरीक़ा है?' यह परिवर्तन एक रात में नहीं होता, बल्कि धीरे-धीरे होता है। यह रंग के डिब्बे की तरह नहीं है, जिसमें डुबकी लगाकर बदलकर बाहर आएं। यह कदम दर कदम होता है, इंशाल्लाह। हम अपनी पूरी कोशिश के साथ इस मार्ग पर चल रहे हैं। हम अपने नफ़्स पर काबू पाने के लिए काम कर रहे हैं। अल्लाह हमें हमारी नीयत के अनुसार पुरस्कृत करेंगे, इंशाल्लाह। तरीक़ा की सबसे सुंदर विशेषताओं में से एक यह है कि हर चीज को सकारात्मक दृष्टिकोण से देखना। हर चीज को सुंदर मानना, इंशाल्लाह।

अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेठ, कहते हैं: याद रखें कि हम सभी अपनी उत्पत्ति की ओर लौटेंगे और अल्लाह, सर्वशक्तिमान के सामने खड़े होंगे, उस दिव्य उपस्थिति में, जहां से हम आए हैं। वहां हमें इस संसार में किए गए हर कार्य का हिसाब देना होगा। हर व्यक्ति अपने कर्मों के फल की फसल काटेगा; जो अच्छाई बोएगा, वह अच्छाई पाएगा। जो बुरा करेगा, उसे इसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाएगा। "तुमने बुरा क्यों किया?" "तुमने अन्य लोगों को पीड़ा क्यों दी?" "तुमने अपने आप पर अन्याय क्यों किया? क्यों?" वह स्थान, जहां हम सभी जाएंगे, वह अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेठ के सामने हिसाब का स्थान है। इसलिए यह दुनिया केवल अस्थायी है। हमारे नबी – उन पर शांति और आशीर्वाद हो – एक हदीस में कहते हैं: "इस दुनिया में ऐसे जियो जैसे तुम अजनबी हो, जैसे तुम एक यात्री हो।" "एक यात्री की तरह बनो", वे कहते हैं। क्योंकि यह दुनिया हमारी असली मातृभूमि नहीं है, हमारी वास्तविक मातृभूमि परलोक है। यह दुनिया केवल एक स्थान है, जहां हम बेहतर जीवन के लिए अच्छे कर्म एकत्र कर सकते हैं। यह वह स्थान है, जहां आप परलोक के लिए तैयारी करते हैं। इस दुनिया में, तुम परलोक के लिए पुण्य, अच्छे कर्म और आशीर्वाद एकत्र करते हो। जब तुम परलोक जाते हो, तो तुम्हारे पास कुछ और नहीं बचता। यदि तुम धर्मनिष्ठ बच्चे, अच्छे कार्य या निरंतर दान नहीं छोड़ते, तो तुम्हें कोई इनाम नहीं मिलेगा। इसलिए इस दुनिया में रहते हुए आपको अपने भविष्य को ध्यान में रखना चाहिए, परलोक की योजना बनानी चाहिए और उसके अनुसार अपना जीवन गढ़ना चाहिए। इस दुनिया के काम परलोक के सेवक होने चाहिए। यदि तुम्हारे सांसारिक कार्य केवल दुनिया के लिए हो, तो तुम्हें सब कुछ छोड़ देना होगा, जब तुम जाओगे। लेकिन अगर वे परलोक के लिए हैं, तो तुम्हें एक इनाम की प्रतीक्षा है। यह इनाम तुम्हें परलोक में मिलेगा। वहां तुम सच्चा लाभ पहचानोगे। हालांकि, जो केवल इस दुनिया के लिए काम करता है, उसे परलोक में कोई लाभ नहीं होगा। विशेष रूप से उसके लिए, जो अविश्वास का रास्ता चुनता है, पछतावा नर्क की यातनाओं से भी बदतर होगा। यहां तक कि नर्क की आग भी इस कड़वे पछतावे की तुलना में कुछ नहीं है। परलोक हमारा सच्चा लक्ष्य होना चाहिए। हमारे नबी – उन पर शांति और आशीर्वाद हो – कहते हैं, अपने आप को ऐसे मानो जैसे तुम पहले से ही मर चुके हो। सच्चाई यह है कि इंसान केवल अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेठ की कृपा से ही जीवित और सांस लेता है। यदि अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेठ, इस प्रदत्त वस्तु को वापस ले लेते हैं, तो इंसान शक्तिहीन हो जाता है। यहां तक कि यदि उसके पास पूरी दुनिया भी हो, वह एक और सांस नहीं खरीद सकता। तब सब कुछ समाप्त हो जाता है। इसलिए मुसलमान को हमेशा परलोक का ध्यान रखना चाहिए और इस दुनिया में जीवन को उसके अनुसार गढ़ना चाहिए। तुम इस दुनिया के लिए काम कर सकते हो। यह किसी भी तरह निषिद्ध नहीं है। लेकिन तुम्हारा उद्देश्य अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेठ की प्रसन्नता प्राप्त करना होना चाहिए। तुम्हें उनके मार्ग पर चलना चाहिए। तुम्हें उनके आशीर्वाद की तलाश करनी चाहिए। यह सभी मुसलमानों का अधिकार है। इसका परिणाम या तो लाभ या हानि होता है। लाभ अल्लाह के मार्ग पर बने रहने में है। हानि का मार्ग शैतान का रास्ता है। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेठ का मार्ग छोड़ना और उनका आदर न करना एक गंभीर गलती है, जो केवल पछतावा लाएगी। अल्लाह हमें इससे बचाए। अल्लाह हमें अपने सही मार्ग से भटकने न दे। यह कितना धन्य मार्ग है। क्योंकि जिस समय में हम जी रहे हैं, उसमें बहुत से लोग हैं, जो अन्य लोगों को गुमराह करते हैं। मानव शैतान स्वयं शैतान से भी अधिक बुरे हो गए हैं। लोग अब शैतान का इतना शिकार नहीं होते। लेकिन वे अपने समान लोगों द्वारा ठगे जाते हैं। लोग एक-दूसरे को बहकाते हैं। वे स्वयं शैतान से भी अधिक चालाक बन गए हैं। वह उन चीजों को सच के रूप में प्रस्तुत करता है, जो अस्तित्व में नहीं हैं। और वे सच्च वास्तविकता का इनकार करते हैं। अल्लाह लोगों को हर बुराई से सुरक्षित रखे।

अल्लाह, जो महान और महिमान्वित है, ने पैगंबर – उन पर शांति और आशीर्वाद हो – को कई उपहार दिए हैं। पैगंबर को ऐसे उपहार दिए गए जो किसी अन्य पैगंबर को नहीं दिए गए, और प्रत्येक उपहार उन सभी उपहारों से अधिक मूल्यवान है जो अन्य पैगंबरों को कभी मिले। प्रत्येक अपने आप में मूल्यवान है। अल्लाह, जो महान और महिमान्वित है, ने ये सभी उपहार पैगंबर के लिए आरक्षित किए हैं; ये उसकी समुदाय के लिए एक उपहार हैं, उन सभी के लिए जो उनका अनुसरण करते हैं। यह अल्लाह का एक उपहार है। "इसे स्वीकार करो", अल्लाह कहते हैं, जो महान और महिमान्वित है, "यह मेरा उपहार है तुम्हारे लिए।" हमारे पैगंबर के सम्मान के लिए यह आप सभी के लिए एक उपहार है। ताकि हर कोई इसे स्वीकार कर सके और इसका लाभ ले सके। लेकिन लोग इस उपहार को एक तरफ छोड़ देते हैं और इसके बजाय बेकार, कचरा और बुरे की लालसा करते हैं। वे इसे कोई ध्यान नहीं देते। इन उपहारों में से एक है सूरह अल-फातिहा, सूरह अल-हमद, सात बार बार दोहराई जाने वाली आयतें (सबअल मसानी)। "उतीतु सबअल मसानी" अल्लाह ने हमारे पैगंबर को ये सात सुंदर आयतें दी हैं। उनका मूल्य अपार हैं। वे हर अच्छे के लिए एक रास्ता हैं। वे पवित्र कुरान की शुरुआत, द्वार बनाते हैं। उनके माध्यम से, आप उसमें प्रवेश करते हैं। यहां तक कि प्रर्थना भी उनके बिना संभव नहीं है। प्रर्थना, फातिहा के बिना वैध नहीं है। अगर आप इसे जानबूझकर छोड़ते हैं, तो आपकी प्रार्थना अमान्य है। अगर यह गलती से होता है, तो क्षमा याचना करने के लिए एक सजदा किया जाता है, लेकिन बिना फातिहा के प्रार्थना अमान्य रहती है। फातिहा के बिना कुरान तक पहुंच की कल्पना नहीं की जा सकती। यह हर प्रकार की अच्छाई की कुंजी है, यह चिकित्सा है, यह प्रकाश है, यह विश्वास को मजबूत करता है। इसमें अनगिनत चमत्कार समाहित हैं, इसका मूल्य अपार है। अल्लाह, जो महान और महिमान्वित है, ने हमें यह दिया है। यह पैगंबर – उन पर शांति और आशीर्वाद हो – का अनुसरण करने वालों के लिए एक महान उपहार है। इसके मूल्य को पहचानने वाले के लिए, यह उपहार और भी कीमती है। जो इसके मूल्य को नहीं पहचानता, वह खुद को हानि पहुंचाता है। वह इससे कोई लाभ नहीं उठा सकता। अगर वह फातिहा का पाठ नहीं करता, अगर वह फातिहा को ध्यान नहीं देता, तो उसकी कोई भी कार्य स्वीकार नहीं किए जाएंगे। भक्तिमय प्रार्थनाओं के बाद भी फातिहा का पाठ किया जाता है, ताकि ये प्रार्थनाएँ सुनी जाएँ। यह महान उपहार, जिसे अल्लाह, जो महान और महिमान्वित है, ने पैगंबर – उन पर शांति और आशीर्वाद हो – के माध्यम से मुहम्मद की समुदाय को दिया है, चिकित्सा है। यह हर सुंदर चीज़ का रास्ता है। इसलिए, फातिहा का पाठ करना उपासना का एक रूप है, जो हर व्यक्ति को करना चाहिए। प्रार्थना उनके बिना किसी भी तरह से वैध नहीं है। इसके अतिरिक्त, जब हर अवसर पर फातिहा का पाठ किया जाता है, चालीस बार फातिहा का पाठ किया जाता है और पानी पर फूंक मारी जाती है, तो यह एक चिकित्सा बन जाती है। फातिहा के आशीर्वाद का पूरा वर्णन करने के लिए पुस्तकें पर्याप्त नहीं होंगी। शुक्र अल्लाह का हो, जो महान और महिमान्वित है, कि उसने हमें मुहम्मद की समुदाय के सदस्य बनाया। हमने उसका उपहार प्राप्त किया है। अल्लाह इसे स्थाई बनाए रखे। इंशा अल्लाह, इसे स्थाई बनाए रखे। जो इसे नहीं जानते, अल्लाह उन्हें इसे सिखाए और उन्हें यह प्रदान करे। इंशा अल्लाह, यह सबको प्राप्त हो। python3.9 04_into_all_txt.py

हे विश्वासियों! यदि कोई पापी व्यक्ति आपके पास कोई समाचार लेकर आए, तो उसे अच्छी तरह से जाँचें, ऐसा न हो कि आप अज्ञानता में किसी समुदाय को नुकसान पहुँचाएँ और फिर जो आपने किया है उस पर पछताएँ। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, कहते हैं: जब आप कोई समाचार सुनें या कुछ सुनें, तो उसकी अच्छी तरह से जाँच करें। ताकि यह गलत न हो और आपको कोई गलत सूचना न दे। अन्यथा आप जल्दबाजी में काम करेंगे और बाद में पछताएँगे। इसलिए सभी मामलों की गहराई से जाँच करनी चाहिए। चाहे वह आपका अपना मामला हो या किसी और का, चाहे वह समुदाय का मामला हो या आदेश का - तब तक 'ऐसा है' न कहें जब तक कि आप हर चीज़ के बारे में पूरी तरह से निश्चित न हों। तब आपकी कोई जिम्मेदारी नहीं रह जाएगी। तरीका का प्रश्न यही है: लोग अल्लाह की मर्जी के लिए तरीका में आते हैं। वे एक दरवाजा पाते हैं, जिसके माध्यम से वे सांसारिक विकर्षण से दूर रह सकते हैं। वे इस दरवाजे को पकड़ने के लिए आते हैं। जो लोग शुद्ध इरादे से आते हैं, वे कभी-कभी अंदर अज्ञानी लोगों से मिलते हैं। वे इन्हें विशेष समझते हैं और अंधाधुंध उनका अनुसरण करते हैं। ऐसा करते समय उन्हें प्रश्न पूछना और पूरी तरह से जांचना चाहिए। लेकिन इन तलाशियों का कोई दोष नहीं है, क्योंकि वे अल्लाह के दरवाजे तक पहुँचने के लिए आए हैं। वे दरगाह में आए हैं, मदरसे में आए हैं, मस्जिद में आए हैं। ये स्थान अल्लाह की प्रसन्नता के लिए सेवा करते हैं। लेकिन यह मत सोचो कि वहाँ कुछ बुरा नहीं हो सकता। यह वहाँ भी हो सकता है। यह हर जगह होता है। सबसे पवित्र स्थान काबा है, और यहां तक कि मस्जिद अल-हराम में भी ऐसा होता है। वहाँ किया गया हर अच्छा कार्य एक लाख बार पुरस्कृत होता है। लेकिन वहाँ पाप भी एक लाख बार गिना जाता है। यहां तक कि हजर अल-आस्वद के आसपास चोरी की जाती है। लोग हाजियों का धन चुराते हैं। यह वहाँ भी होता है। यह दरगाहों में भी हो सकता है। इसलिए लापरवाही मत बरतें, केवल इसलिए कि आप दरगाह में आए हैं। यह देखना चाहिए कि यह व्यक्ति कौन है, वह कैसे व्यवहार करता है और वह वहाँ क्या करता है। क्या इस व्यक्ति के शब्द पर भरोसा किया जा सकता है या नहीं? यहाँ से सच्चा लाभ प्राप्त करने के लिए इसे जाँचना आवश्यक है। हम भी यहाँ सभी के लाभ के लिए हैं, अल्लाह की प्रसन्नता के लिए। हम यहाँ उसके आदेश के अनुसार हैं। यदि लोग बुरी नीयत से या ईमानदारी के बिना या स्पष्ट समझ के बिना सुनते हैं और गलत रास्ता अपनाते हैं, तो यह हमें दुखी करता है। इसलिए जब बार-बार चेतावनी देने के बावजूद कोई सुधार नहीं होता, तो हम सुरक्षा के लिए, चाहे यह बेपर्दा करने का मतलब हो, उनके नाम खुलकर लेते हैं। यह केवल लोगों की सुरक्षा के लिए किया जाता है। सम्मान होता है और आलोचना होती है। जो सम्मान का महत्व नहीं समझता, वह आलोचना का पात्र होता है। सम्मान का अर्थ है, कोमल शब्दों के साथ समझाना। लेकिन अगर वह नहीं समझता, तो आपको स्पष्ट शब्दों की आवश्यकता है। आपको उसे सुधारना होगा ताकि वह नवागंतुओं को नुकसान न पहुँचा सके। लोगों की भलाई के लिए सब कुछ किया जा सकता है। इस्लामी कानून में भी सजा होती है। इनाम भी होता है। इसलिए कभी-कभी कुछ व्यक्तियों की तस्वीरें और नाम सार्वजनिक किए जाते हैं। यह हमारे आनंद या प्रसन्नता के लिए नहीं किया जाता। हम इसे आवश्यकता के तहत करते हैं, ताकि न तो यह व्यक्ति स्वयं को हानि पहुँचाए, न दूसरों को, न ही पाप में फँसे। यह सुनिश्चित करने के लिए कि समुदाय को भी नुकसान न पहुँचे। इसलिए सतर्क रहना चाहिए। जब आप दरगाह में प्रवेश करते हैं, तो यह देखना चाहिए कि वहाँ के लोग कौन हैं और वे कैसे व्यवहार करते हैं, ताकि आप आध्यात्मिक लाभ की खोज में कोई हानि न उठाएँ। यह एक महत्वपूर्ण बिंदु है। यहाँ तक कि हमारे पैगंबर के समय में, उन पर शांति हो, जैसे कि अल्लाह सर्वशक्तिमान ने प्रकट किया है, ऐसी स्थिति नहीं थी जब हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, मक्का में थे। क्योंकि मक्का उस समय एक कठिन स्थान था। जब वह मदीना आए, तब कपटियों की संख्या बढ़ गई। यदि कपटी मुसलमान नहीं होते, तो उनकी स्थिति कठिन होती। ये लोग हैं जो बाहर से मुसलमान दिखते हैं, पर दिल में इस्लाम के शत्रु हैं। इसलिए वे थे - हर समय और हर स्थान पर वे होते हैं। हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, उन्हें जानते थे। साथी भी अधिकांश को जानते थे। कभी-कभी उन्होंने उनके नाम बताये, कभी नहीं। यहाँ तक कि पवित्र कुरान में उनके हालात का वर्णन किया गया है। इसलिए साथियों को भी सतर्क रहने की चेतावनी दी गई थी। इसी कारण दरगाहों में विशेष सावधानी बरतनी चाहिए। इनमें कपटी, अज्ञानी, मूर्ख या बुरे इरादों वाले लोग हो सकते हैं। इसलिए आगमन पर पूछताछ करनी चाहिए और सावधानी से देखना चाहिए। संदिग्ध व्यक्तियों से दूर रहना चाहिए। मतलब, अगर कोई नुकसान न होता, तो हम आज इसे नहीं उठाते। लेकिन समुदाय को नुकसान पहुँचाने के लिए बहुत सी चीजें की गईं। और कुछ लोग सलाह भी नहीं समझते। वे कुछ भी नहीं समझते। इसलिए अपने ऊपर ध्यान दें। अल्लाह हमें बचाए। अल्लाह इन लोगों को सही मार्ग दिखाए। यह एक तरीका है। लोग शुद्ध होने के लिए आते हैं। पर कुछ बिगाड़ने के लिए आते हैं। अल्लाह हमारी मदद करे। हम सच कहेंगे, हम अधिकार की बात करेंगे। हम किसी पर नाराज नहीं हैं, न ही हम किसी से डरते हैं। अल्लाह हमारी मदद करे। अल्लाह सच्चों के साथ है। दुष्ट लोगों के बारे में अल्लाह, सर्वशक्तिमान कहते हैं: और बुरी योजना केवल उसी पर लौटती है जिसने उसे बनाई। एक अपराधी की बुरी मंशा उसी पर लौटती है। उसकी अपनी बुराई उसी पर वापस आ जाती है। ईश्वर हमारी मदद और सुधार करें, ताकि वह स्वयं पर न लौटे। वह पछताए और माफी मांगे, इंशाअल्लाह।

हमारे नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: मिन ḥुस्नि इस्लामि ल-मरअि, तर्कुहु मा ला यअनीह। इसका क्या मतलब है? क्या चीज एक इंसान, एक मुस्लिम को एक अच्छे मुस्लिम बनाती है? कि वह उन मामलों में शामिल नहीं होता जो उसके लिए मायने नहीं रखते। उसे बस खुद को शामिल नहीं करना चाहिए। क्योंकि अगर आप उन चीज़ों में शामिल होते हैं जो आपकी चिंता नहीं करतीं, तो आप ऐसी बातों से सामना करेंगे जिन्हें आप नहीं समझते। यहाँ तक कि अगर यह कुछ ऐसा है जिसे आप समझते हैं, तो कुछ लोग आपकी दखलअंदाजी पसंद नहीं करेंगे। तब आप शामिल हो जाते हैं, सलाह देते हैं और लोगों को भ्रमित कर देते हैं। आखिरकार आपका खुद का सिर भ्रमित हो जाएगा। इसलिए यह इंसान के लिए अच्छा है कि वह उन मामलों में शामिल न हो जो उसकी चिंता नहीं करते। एक मुस्लिम के लिए यह और भी बेहतर है, नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम कहते हैं। आजकल यह ठीक उलट है, हर कोई हर चीज में दखलंदाजी करता है। हर कोई सोचता है कि वह सब कुछ जानता है। लोग मानते हैं कि वे राजनीति, अर्थशास्त्र, व्यवसाय जीवन, शिक्षा, बुवाई, कटाई में माहिर हैं। वास्तविकता में इन क्षेत्रों में से किसी में भी वास्तविक ज्ञान नहीं होता। जो सोचता है कि वह सब कुछ जानता है, वह वास्तव में कुछ नहीं जानता। तुम्हें वास्तव में कुछ समझना चाहिए ताकि तुम उसे सही तरीके से कर सको जब तुमसे पूछा जाए। केवल तब ही तुम सच में उपयोगी हो सकते हो। आजकल ऐसे बहुत से लोग हैं जो हर विषय पर बोलना चाहते हैं, पर कुछ सही नहीं कर सकते। यह स्वीकार्य नहीं है। यह कोई अच्छी बात नहीं है। इसीलिए दुनिया अव्यवस्थित है। लोग मानते हैं कि वे एक बेहतर दुनिया बना सकते हैं। कुछ अनुचित लोग तो अल्लाह, सर्वशक्तिमान के मामलों में भी दखल देना चाहते हैं। "उन्होंने ऐसे लोगों को क्यों बनाया, उन्होंने ऐसा क्यों किया?" उनकी मूर्खता इस स्तर तक पहुंचती है। इसलिए इंसान, मुस्लिम को अपनी खुद की चिंताओं को संभालना चाहिए। उसे अपने खुद के हालात पर ध्यान देना चाहिए। उसे अपनी आत्मा पर ध्यान देना चाहिए। उसे खुद को शिक्षित करना चाहिए। दूसरों के मामलों में उसकी कोई भूमिका नहीं है। अगर उसे कोई कर्तव्य सौंपा जाता है, तो उसे उसे पूरा करना चाहिए। जब तक कोई जिम्मेदारी नहीं सौंपी जाती, अपने आप पर, अपने परिवार की, अपने बच्चों की, अपने माता-पिता की देखभाल करो। उन्हें सलाह दो, उन्हें मार्गदर्शन दो। उनके मामलों में हस्तक्षेप करो। यह कोई समस्या नहीं है। लेकिन ऐसी चीजों में दुनिया को सुधारने की कोशिश मत करो जो तुम्हारी चिंता नहीं हैं। देश को शांत रहो। कुछ ज्ञानी लोग तो पूरी दुनिया को शासित करना चाहते हैं। अंत में वे कुछ भी हासिल नहीं करते, कुछ नहीं करते, और लोगों को उनसे कोई फायदा नहीं बल्कि केवल नुकसान होता है। उपयोगी व्यक्ति हमेशा वही होता है जो अपनी खुद की चिंताओं का ख्याल रखता है। वह व्यक्ति जो अपनी जिम्मेदारियों को निष्ठापूर्वक निभाता है। नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के ये शब्द बहुत मूल्यवान हैं, जैसे कीमती जवाहरात। जो इसका पालन करता है, उसे आंतरिक शांति और सफलता दोनों मिलती हैं। जो इसका पालन नहीं करता, वह न केवल असफल होगा, बल्कि, अल्लाह बचाए, अपना धर्म भी खो देगा। अल्लाह हमारी मदद करे। उन्होंने दुनिया को नष्ट कर दिया है। यह तथाकथित लोकतंत्र, शेख बाबा ने इसे बार-बार कहा है। हर कोई हर चीज में अपनी राय व्यक्त करता है। जब हर कोई अपनी राय व्यक्त करता है, तो मूल्यवान विचार भीड़ में खो जाते हैं। केवल बुरी राय ही बाकी रहती हैं। और वे सिर्फ नुकसान लाती हैं। अल्लाह हमें समझदारी और बुद्धिमत्ता दे, इंशाअल्लाह।