Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

अल्लाह तआला इस दिन को बरकत दे। कुछ दिन वास्तव में बरकत वाले होते हैं। बरकत वाले दिन हिजरी कैलेंडर के अनुसार तय होते हैं। ग्रेगोरियन कैलेंडर में वे केवल एक सामान्य तारीख होते हैं। इस लिहाज से ग्रेगोरियन कैलेंडर का कोई महत्व नहीं है। ऐसी चीजें हैं जिन्हें कुछ लोग बेवजह महत्व देते हैं, सिर्फ दूसरों को भ्रमित करने के लिए। आज 20 अप्रैल है। ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार 20 अप्रैल हमारे पैगंबर का जन्मदिन है, उन पर शांति हो। यह सही है कि यह उनका जन्मदिन है। लेकिन आज माविलद नहीं है। माविलद का महीना अलग है। माविलद का महीना रबी अल-अव्वल है। रबी अल-अव्वल का महीना ग्रेगोरियन कैलेंडर में कभी एक ही समय पर नहीं आता, यह हमेशा बदलता रहता है। इसलिए आज का दिन बरकत वाला दिन नहीं है। आज सिर्फ एक कैलेंडर तिथि है। मुसलमानों के विश्वास को कमजोर करने के लिए, वे प्रस्ताव करते हैं कि पैगंबर का जन्मदिन ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार किसी जन्म सप्ताह में मनाया जाए। मौलना शेख़ नाज़िम ने इसे कभी स्वीकार नहीं किया। ग्रेगोरियन कैलेंडर में कोई दिन धार्मिक दृष्टि से विशेष नहीं हो सकता। इस्लाम में सब कुछ हिजरी कैलेंडर, चंद्र कैलेंडर के अनुसार निर्धारित होता है; सूर्य वर्ष के अनुसार नहीं, बल्कि चंद्र वर्ष के अनुसार। इस्लाम का प्रतीक अर्धचंद्र है, स्वयं चंद्रमा। इसके अनुसार आज्ञाओं का पालन किया जाता है, इसके अनुसार प्रार्थना की जाती है। इस्लाम के सिद्धांत और आचार-व्यवहार हिजरी कैलेंडर के अनुसार निर्धारित होते हैं। हज के साथ ऐसा ही होता है, रमज़ान के साथ ऐसा ही होता है। और यही बात बरकत वाले दिनों के साथ लागू होती है। ऐसे लोग हैं जिनके बुरे इरादे हैं, जो इस्लाम को बदलना चाहते हैं, यहाँ तक कि एक समूह जो कोशिश कर रहा है कि रमज़ान सर्दियों में हो। शायद अधिकांश लोगों ने इसके बारे में नहीं सुना होगा। लेकिन ऐसी सोच वास्तव में मौजूद है। वे इन दिनों को अप्रैल में हमारे पैगंबर का जन्मदिन या जन्म सप्ताह के रूप में मनाते हैं, उन पर शांति हो, ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार। अल्लाह का शुक्र है, ये प्रयास सफल नहीं हुए। उन्होंने केवल नुकसान किया है। इसलिए यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि दिनों और समय की सही व्याख्या की जाए। मुसलमान को वही करना चाहिए जो हमारे पैगंबर ने किया है, उन पर शांति हो। उसे वही कहना चाहिए जो पैगंबर ने कहा था। जो पैगंबर ने नहीं किया है, उसे नहीं अपनाना चाहिए। जो पैगंबर ने स्वीकार किया है, उसे स्वीकार करें। यह उनका प्रकाशमय मार्ग है। उनका मार्ग सत्य का मार्ग है। जो कोई अन्य मार्ग अपनाता है, वह इस मार्ग को छोड़ देता है। अल्लाह हमें इससे बचाए। मार्ग और तरीक़ा भी है। तरीक़ा वह मार्ग है जो इस मार्ग की रक्षा करता है। कुछ लोग अन्य इरादों के साथ भी हैं। यहां तक कि हमारे पैगंबर के जीवनकाल में झूठे पैगंबर प्रकट हुए थे। वे गायब हो गए हैं और भुला दिए गए हैं। इसके बाद और लोग आए। क़यामत के दिन तक, शैतान चैन से नहीं बैठेगा। वह अपने विचारों के अनुसार लोगों की सोच को भ्रमित कर देता है और उनके विश्वास को नष्ट कर देता है। इसलिए तरीक़ा का मार्ग एक सुरक्षित रास्ता है। हमें इस पर ध्यान देना चाहिए। तरीक़ा के मार्ग पर चलने वाला व्यक्ति अन्य रास्तों पर नहीं भटकता। सही मार्ग पर, सही दिशा में, वह अल्लाह की अनुमति से हमारे पैगंबर के कदमों का अनुसरण करता है। अल्लाह हमें इस मार्ग पर स्थिर बनाए रखे और हमें भटकने न दे, इंशा’अल्लाह। लोग आसानी से भ्रमित हो जाते हैं। वे बुराई को अच्छाई समझते हैं और अच्छाई को बुराई। वे सही चीज़ को गलत से और गलत चीज़ को सही से भटकाते हैं। ऐसी कई चीज़ें हैं जो लोगों की सोच को भ्रमित करती हैं। अल्लाह हमें और मुसलमानों को सुरक्षित रखे और सही रास्ते से भटकने न दे, इंशा’अल्लाह।

हमारे पैगंबर, उनके ऊपर शांति और आशीर्वाद हो, कहते हैं: المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء जैसा कि हमारे पैगंबर, उनके ऊपर शांति और आशीर्वाद हो, ने कहा, पेट बीमारियों का घर है। और सचेत आहार सबसे महत्वपूर्ण चिकित्सा है। खाते समय, आपको सचेत रहना चाहिए कि आप क्या खा रहे हैं - उपयोगी चीजें खाएं और हानिकारक चीजों से दूर रहें या उन्हें केवल थोड़ी मात्रा में लें। जैसे हर चीज़ में होता है: बहुत अधिक आपके लिए हानिकारक है। जैसा कि कहावत है: 'कम ज्यादा होता है।' पहले खाने की चीजें प्राप्त करने के इतने विकल्प नहीं थे। लोग इतना भोजन नहीं ढूंढ सकते थे। आजकल, जब सब कुछ उपलब्ध है, तो शायद ही कोई सीमाएं जानता है। जब भी भूख लगती है, वे खा लेते हैं। हालांकि एक दिन में एक भोजन वास्तव में पर्याप्त होगा, दो भोजन शेखों की सुन्नत मानी जाती है। तीन भोजन अधिकांश लोगों के लिए पूरी तरह से पर्याप्त होंगे, लेकिन कई लोग इससे संतुष्ट नहीं होते और लगातार बीच में कुछ खा लेते हैं। वे अपने खाद्य की गुणवत्ता पर भी ध्यान नहीं देते। अब वे शिकायत करते हैं: 'मांस इतना महंगा हो गया है।' लेकिन आपको हमेशा मांस खाने की ज़रूरत नहीं है। हमारे पैगंबर, उनके ऊपर शांति और आशीर्वाद हो, कहते हैं: سيد الطعام اللحم हालांकि वे कहते हैं कि मांस सबसे मूल्यवान और सर्वोत्तम आहार है, लेकिन मनुष्य हमेशा मांस नहीं खा सकता और न ही उसे हमेशा पा सकता है। सब्जियाँ खानी चाहिए। जो कुछ भी अल्लाह ने हमें अनुमति दी है, उसमें उपचार शक्ति है। सब कुछ थोड़ा खाना चाहिए। आजकल कई लोग एकतरफा आहार लेते हैं और जिन्हें वे पसंद करते हैं, उसी पर निर्भर रहते हैं, और कुछ नया नहीं आजमाते। जब आप सब्जियों का उल्लेख करते हैं, तो शायद ही कोई इसके लिए उत्साह दिखाता है। वे इस पर जोर देते हैं कि मांस टेबल पर ज़रूरी आना चाहिए। फिर भी, शरीर को संतुलन में रखने के लिए विभिन्न खाद्य पदार्थों का सेवन करना चाहिए। यहां तक कि अगर मांस खाएं, तो यह बड़ी मात्रा में नहीं होना चाहिए। मनुष्य को सब्जियां और बहुत कुछ खाना चाहिए। पहले के लोग विविध भोजन तैयार करते थे, टेबल्स पर विविधता होती थी। उस्मानी मेज स्वहरि के समय, सुल्तानों के भोज में कम से कम पचास विभिन्न व्यंजन होते थे। वास्तव में, और भी होते थे, कम से कम पचास विभिन्न खाद्य पदार्थ। और हर एक दूसरों से अलग होता था। आजकल, हर कोई इतने सारे व्यंजन नहीं बना सकता, लेकिन लोग अब अक्सर खुद खाना पकाने के लिए बहुत आलसी होते हैं - वे भोजन ऑर्डर करना पसंद करते हैं। हालांकि, जिन खाद्य पदार्थों का ऑर्डर किया जाता है, उनमें यह पता नहीं होता कि उसमें क्या वास्तविकता में सामग्री होती है, न ही जानते हैं कि वे क्या खा रहे हैं। इसके अलावा, कुछ काफी संदिग्ध उत्पाद मार्केट में दिखाई दिए हैं। स्वाद बढ़ाने के लिए विभिन्न अतिरिक्त तत्व मिलाए जाते हैं। ये तत्व धीरे-धीरे मानव शरीर को विषैला करते हैं। वे आंतरिक अंगों को नुकसान पहुंचाते हैं। पेय तो और भी चिंताजनक हैं। जैसा कि हमारे पैगंबर, उनके ऊपर शांति और आशीर्वाद हो, ने कहा है, पेट बीमारी की जगह है। इसलिए बहुत ध्यान दें कि आप वहां क्या डालते हैं, आप क्या खाते हैं। सिर्फ इसलिए कि कुछ स्वादिष्ट है, सब कुछ नहीं खाना चाहिए; हर खाद्य पदार्थ को माप और संतुलन में आनंदित करना चाहिए। अपनी संतान को जितना संभव हो सके स्वयं निर्मित भोजन दें। यह उन्हें फ़ायदा और स्वास्थ्य दोनों देगा। अल्लाह ने हमें इतनी सारी नेमतें दी हैं। हर चीज़ में उपचारात्मक प्रभाव होता है, हर खाद्य पदार्थ स्वास्थ्य में योगदान कर सकता है। इनका शरीर और आत्मा के लिए फ़ायदा होता है। पोषण केवल शरीर के लिए नहीं, बल्कि आत्मा की भलाई के लिए भी महत्वपूर्ण है। इसलिए ध्यान रखें। आप जो खा रहे हैं उस पर ध्यान दें। आप जो अपने बच्चों को खाने के लिए दे रहे हैं उस पर ध्यान दें, और उन्हें बचपन से ही विविधतापूर्ण आहार का आदि बनाएं। आज के बच्चे चार पैर वाली प्राणियों जैसे बन गए हैं, जो सिर्फ एक चीज़ खाते हैं। जबकि जानवर भी हमेशा एक ही चीज़ नहीं खाते। अगर आप उन्हें घास देते हैं, तो वे घास खा लेते हैं, अगर जौ देते हैं, तो जौ खाते हैं, लेकिन जब वे बाहर होते हैं, तो वे ताज़ा घास और पत्ते पसंद करते हैं। अगर अल्लाह ने जानवरों को भी यह स्वभाव दिया है, तो मनुष्य को अपने बुद्धि के साथ और भी अच्छा करने में सक्षम होना चाहिए। बच्चों को विभिन्न खाद्य पदार्थों का आदि बनाना चाहिए। उन्हें सब कुछ खाना चाहिए, और यह आंतरिक भावना रखनी चाहिए कि यह उन्हें स्वास्थ्य, उज्ज्वलता और विश्वास लाएगा। खाने से पहले उन्हें अपने हाथ धोना चाहिए और 'बिस्मिल्लाह' कहना चाहिए। आजकल कई लोग खाने से पहले हाथ धोने की आदत भी नहीं रखते। अधिकतर लोग तो 'बिस्मिल्लाह' भी नहीं जानते हैं। और फिर वे आश्चर्य करते हैं कि क्यों बीमारियाँ बढ़ रही हैं। अल्लाह हमारी मदद करे। जो हम खाते हैं, वह उपचार, उज्ज्वलता और विश्वास का कारण बनें, इंशा'अल्लाह।

अशांत दिल उनके हैं, और उन्होंने अपने दिल की बात छुपा रखी। (21:3) एक व्यक्ति का दिल एक स्थान पर हो सकता है, जबकि उसके विचार कहीं और भटक रहे हों। अधिकांश लोग एक अवस्था में रहते हैं जहाँ वे उदासीन होते हैं। आजकल यह उदासीनता और भी अधिक है; पहले लोगों का समय लेने के लिए इतने विचलन नहीं थे। हर कोई अपनी खुद की बातें संभालता था। जो पढ़ाई करना चाहता था, वह पढ़ाई करता था। जो पढ़ाई नहीं करना चाहता था, वह काम पर चला जाता था। हालांकि अल्लाह, महानतम, ने हर व्यक्ति को अनोखा बनाया है, लोग सबको एक सांचे में डालने की कोशिश करते हैं। वे हर किसी को एक ही रूप में ढालना चाहते हैं। वे उन्हें इस रूप में दबाते हैं। फिर वे महसूस करते हैं कि यह रूप काम नहीं करता। इन सभी लोगों का क्या होगा? वे उन लोगों को भी जबरदस्ती इस रूप में फिट करने की कोशिश करते हैं जो फिट नहीं होते। ताकि अंत में किसी से कुछ अच्छा नहीं निकले। लोगों में अब बुद्धिमानी और सामान्य ज्ञान की कमी हो गई है। लोगों ने सब कुछ मशीनों को सौंप दिया है। वे इसे 'कृत्रिम बुद्धिमत्ता' कहते हैं। 'वह हमारा काम कर देगी।' 'हम तो बस मजा लेना और खेलना चाहते हैं, इतना हमारे लिए काफी है।' 'मुख्य बात यह है कि हमें आनंद मिल रहा है।' 'हमें और कुछ नहीं चाहिए।' 'मशीनें हमारे लिए काम करें।' 'हमें अब अपने दिमाग को भी तकलीफ देने की जरूरत नहीं है।' 'मशीन हर चीज का ध्यान रख रही है।' हर बच्चे को उन्होंने यह उपकरण थमा दिया है। अब कोई किसी और चीज की परवाह नहीं करता, बस इसी में समय बिताने की। यहां तक कि अध्ययनों के विद्यार्थी भी इससे अछूते नहीं हैं। पढ़ते समय वे समझते नहीं हैं या कुछ सीखते नहीं हैं। साल पूरी तरह बेकार में निकल जाते हैं। और फिर वे इससे अच्छे की उम्मीद करते हैं। मुद्दा यह है: एक छात्र को अपने खुद के पाठ पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। यह मशीन तुम्हारे लिए नहीं सोचना चाहिए। अगर मशीन तुम्हारे लिए सोचती है, तो तुम किसी के लिए कोई लाभ नहीं कर पाओगे। और तुम खुद भी किसी काम के नहीं रहोगे। बच्चे इन उपकरणों पर बुरी तरह निर्भर हो गए हैं। इन उपकरणों ने उन्हें अपनी गुलामी में जकड़ लिया है। इस तकनीक को किसी भी तरीके से सीमित नहीं किया गया है। हालांकि जीवन में सबकी सीमाएं होती हैं। एक स्वस्थ माप। इस सीमा को पार नहीं करना चाहिए। अगर कुछ तुम्हें लाभ देना है, तो उसमें एक सही माप होना चाहिए। अगर तुम इस सीमा को हमेशा पार करते हो, तो अंत में तुम एक गुलाम बन जाओगे। या तो अपनी इच्छाओं का गुलाम या तकनीक का गुलाम। इसलिए सावधानी बरतनी चाहिए। पहले के लोग पूरी तरह अलग थे। जब कोई छात्र पढ़ाई के लिए जाता था, तो वह अपने परिवार से बहुत दूर होता था। यह आज की तरह नहीं था। आज मां हर कुछ मिनटों में कॉल करती है। भाई-बहन और दोस्त लगातार संपर्क करते हैं। 'क्या नया है? क्या हुआ?' उस समय न तो कारें थीं और न ही हवाई जहाज। एक पत्र को पहुंचने में छह महीने लग जाते थे। महानतम विद्वानों में से एक इमाम अल-गज़ाली बताते हैं: 'मैं ज्ञान प्राप्त करने के लिए गया।' 'छह महीने बाद मुझे अपने परिवार से एक पत्र मिला।' 'मैंने पत्र नहीं खोला', वे कहते हैं। बाद में और पत्र आए। उन्होंने सभी को बिना खोले एक ओर रख दिया। सात साल बाद उन्होंने प्राप्त पहला पत्र खोला। उसमें लिखा था: 'तुम्हारी मां गुजर गई हैं।' 'अगर मैंने उस समय यह पत्र खोला होता, तो मैं यह ज्ञान कभी प्राप्त नहीं कर सकता था', वे कहते हैं। 'मेरा मन बहुत विचलित हो जाता।' 'मैं कुछ भी उपयोगी नहीं कर पाता।' कल्पना करें: उन्होंने एक पत्र भी नहीं खोला, जो हर छह महीने में आता था। और अब देखो आज के लोगों की स्थिति। वे कभी सही से कैसे सीख सकते हैं या लाभकारी हो सकते हैं? माय अल्लाह हमें इससे बचाए। लोग पूरी तरह फंसे हुए हैं, वे अब इन उपकरणों से खुद को नहीं छुड़ा सकते। बच्चों का भी यही हाल है। इन चीजों के उपयोग पर अवश्य स्पष्ट सीमाएं निर्धारित की जानी चाहिए। खासकर मदरसों के छात्रों के लिए पूछना चाहिए: 'तुम क्या चाहते हो - एक मोबाइल या मदरसा?' 'तुम अपने मोबाइल को रखना चाहते हो? फिर इसे ले जाओ, घर जाओ और इसकी जितनी मर्जी खेलो।' 'लेकिन अगर तुम मदरसा चुनते हो, तो तुम्हें अपना मोबाइल छोड़ना होगा।' 'फिर मोबाइल का कोई उपयोग नहीं होगा।' मोबाइल को केवल सप्ताह में एक बार, अधिक से अधिक पंद्रह से बीस मिनट, और केवल परिवार से संपर्क के लिए उपयोग किया जा सकता है। यह नियम लगाना होगा। यह नियम मदरसों और अन्य स्कूलों दोनों के लिए लागू होना चाहिए। वहां भी एक सीमा लगाएं: 'सप्ताह में एक बार', रोज दस या बीस मिनट पर्याप्त होने चाहिए। कोई झूठी सहानुभूति नहीं। अगर तुम अब सहानुभूति दिखाओगे, तो बाद में तुम्हारी खुद की स्थिति दयनीय हो जाएगी। इसे नहीं भूलना चाहिए। माता-पिता को ये नियम अपने बच्चों पर कठोरता से लागू करना होगा। यह सीमांक महत्वपूर्ण है। असीमित स्वतंत्रता नहीं हो सकती। असीमित स्वतंत्रता में सब कुछ नियंत्रण से बाहर हो जाता है। तुम दूसरों के अधिकारों का उल्लंघन करते हो और उनकी सीमाएं पार करते हो। इसलिए तुम्हें अपनी इच्छाओं को नियंत्रित करने के लिए हर चीज पर सीमाएं लगानी चाहिए। अपनी खुद की इच्छाओं पर भी नियंत्रण होना चाहिए। ऐसी चीजें हैं जो तुम्हारे लिए उचित हैं। और ऐसी चीजें हैं जो तुम्हारे लिए उचित नहीं हैं। इसका ध्यान रखना चाहिए। माय अल्लाह हमें सहारा दे। हम वास्तव में एक चुनौतीपूर्ण समय में जी रहे हैं। हर जगह खतरे और बुराइयाँ उत्पन्न होती हैं। खासकर इन उपकरणों से बहुत से हानिकारक प्रभाव हमारे बच्चों पर पड़ते हैं। पहले लोग ऐसी चीजें तब ही सीखते थे, जब वे शादी करते थे। आजकल तो 2-3 साल के बच्चों को भी इनका सामना करना पड़ता है। माय अल्लाह हमें बचाए। माय अल्लाह हमें सुरक्षित रखे। माय अल्लाह हमें महदी अलैहिस्सलाम भेजे, इंशाल्लाह।

किसी तरीकत से जुड़ना अल्लाह तआला का इंसानों को दिया गया एक उपहार है। इंसान केवल अल्लाह की खुशी के लिए किसी तरीकत से जुड़ते हैं। और हमारे पैगंबर, उन पर सलाम और आशीर्वाद हो, की खुशी पाने के लिए भी। उनके कई दुश्मन होते हैं। सबसे बड़ा दुश्मन तो शैतान, अपना अहंकार और निम्न इच्छाएँ हैं। ये लोग जो किसी तरीकत से जुड़ते हैं, उन पर विशेष रूप से भारी हमला करते हैं। वे उन पर अधिक ताकत से हमला करते हैं क्योंकि वे उन्हें अपने मुख्य विरोधी मानते हैं। साधारण लोगों पर कभी-कभी इतना तीव्र हमला नहीं होता। क्योंकि ये लोग पहले से ही अपने खुद के रास्ते पर चल रहे होते हैं। वे अपने स्वयं के इच्छाओं के अनुसार जीवन जीते और कार्य करते हैं। इसलिए उन्हें ऐसे लोगों पर अधिक मेहनत नहीं करनी पड़ती। बुरे दोस्त और बुरे लोग पहले से ही काफी नुकसान पहुंचाते हैं। ये तो शैतान से भी बदतर होते हैं। क्योंकि जो शैतान खुद नहीं कर सकता, वो एक बुरा इंसान कर सकता है। लोग बिल्कुल दानव हो सकते हैं। وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (81:5) पवित्र आयत में कहा गया है, 'जब जंगली जानवर इकट्ठे होंगे।' हम अंत समय में जी रहे हैं। वास्तविकता यही है। उनका मार्ग शैतान का रास्ता है। शैतान क्या चाहता है? क्या वह अच्छा चाहता है? वह कभी भी भलाई के लिए प्रयास नहीं करता। वह बुराई की तरफ झुकता है और चाहता है कि सभी भ्रष्ट हों। इसलिए वह चाहता है कि सभी लोग बुराई की ओर आकर्षित हों। इस कारणवश वह तरीकत के प्रति अनुयायियों पर अधिक तीव्र हमला करता है। इसलिए तरीकत के अनुयायियों को अत्यधिक सतर्क रहना चाहिए। तरीकत के अनुयायी अक्सर पूछते हैं: 'हमें क्या करना चाहिए, हमें कैसे व्यवहार करना चाहिए?' वे मानते हैं कि तरीकत में शामिल होकर तुरंत आध्यात्मिक रूप से ऊपर उठ जाएंगे। 'मैंने कौन सा स्तर प्राप्त किया है?' कुछ पूछते हैं। ऐसी कोई स्तर नहीं है। तुम अपने दुश्मन के साथ निरंतर संघर्ष में रहो। इस संघर्ष को पार करना, केवल यही महत्वपूर्ण है। 'मैंने कौन सा स्तर प्राप्त किया है?' इस पर मत सोचो। तरीकत के अनुयायियों के बीच कुछ धोखेबाज भी हैं, जिनका वास्तव में इससे कोई संबंध नहीं है। वे लोगों को धोखा देते हैं, कहकर: 'मैं एक तरीकत से जुड़ा हूँ' और फिर कहते हैं: 'तुमने यह या वह स्तर प्राप्त कर लिया है।' वे ऐसा कहते हैं ताकि वे व्यक्तिगत लाभ उठा सकें। तरीकत के अनुयायियों को बहुत सावधान रहना चाहिए। जब तुम एक तरीकत में शामिल होते हो, तो तुम अल्लाह की खुशी के लिए और हमारे पैगंबर के रास्ते पर चलने के लिए ऐसा करते हो। किसी और चीज पर ध्यान मत दो। तरीकत क्या है? तरीकत का अर्थ है, इस्लाम के सभी आदेशों को अपनी पूरी क्षमता से पूरा करना। जितना अच्छा तुम कर सकते हो। 'मैं कहाँ तक पहुँचा हूँ, मैंने कितना अपना अहंकार पार किया है, कितना और करना बाकी है?' इस पर सोचने की जरूरत नहीं। तुम अपने अहंकार के साथ एक निरंतर संघर्ष में हो। तुम जिहाद में हो, अपने स्वयं के मैं के साथ संघर्ष में। इसलिए कभी अपने अहंकार से न कहो: 'मैं तुम्हें एक इनाम देता हूँ।' 'मैं जीत गया हूँ।' मत कहो। जिस क्षण तुम ऐसा सोचते हो, तुम पहले से ही अपने अहंकार और शैतान से पराजित हो जाते हो। इसलिए तरीकत का अर्थ है: पाँच वक्त की नमाज़ अदा करना, रोज़ा रखना, ज़कात देना, हज करना। यह तरीकत का सार है। यह वह चीज है जो इस्लाम से बाहर नहीं है। श्रेष्ठ सुन्नत और अच्छे काम तुम अपनी क्षमता के अनुसार कर सकते हो। लेकिन मुख्य बात वही है जो बताई गई है। इसके परे सब कुछ अल्लाह का एक अनुग्रह है। कुछ लोग मानते हैं कि जब वे तरीकत से जुड़ते हैं, तो वे उल्लेखनीय चीजें करेंगे। लेकिन फिर वे मूल बातों में ही विफल हो जाते हैं। वे आधे में ही रुक जाते हैं। अज़्जलुल-करामात, सभी चमत्कारों में सबसे बड़ा: स्थिरता है। मार्ग पर स्थिर रहना और न तो दाएं और न ही बाएँ मुड़ना। 'मेरा अहंकार कितना बदला है, क्या बचा है, क्या बढ़ा है?' इस पर अपना सिर न तोड़ो। अल्लाह पर विश्वास रखो और अपने रास्ते पर निर्बाध रूप से चलते जाओ। अन्यथा शैतान तुम्हारे विचारों में प्रवेश करता है और तुम्हें शंका में डाल देता है। या तो वह शंका पैदा करता है या प्रशंसा के माध्यम से तुम्हें धोखा देता है: 'तुम पहले से ही इतनी दूर आ चुके हो।' फिर तुम्हारे सभी प्रयास व्यर्थ हो जाएँगे। अल्लाह हमें इससे बचाए। तरीकत के साथ सही व्यवहार यही है। हम इस मार्ग पर चलते रहें, इंशा अल्लाह।

हमारे नबी, उन पर शांति हो, की मुसलमानों को सलाह: إِفْعَلُوا الْخَيْرَ हमेशा अच्छा करो। अल्लाह के सामने झुको, अल्लाह के सामने नतमस्तक हो। हमारा नबी, उन पर शांति हो, हमें कभी भी अच्छा करना न छोड़ने की नसीहत देते हैं। मुसलमान होने का क्या मतलब है? الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ एक मुसलमान वह है जिससे उसकी जुबान और हाथ से लोग सुरक्षित रहते हैं। एक मुसलमान से कोई नुकसान नहीं होता। उसे अच्छा करना चाहिए और हमेशा अच्छा करते रहना चाहिए। इसके विपरीत, एक गैर-मुस्लिम विभिन्न प्रकार के कार्य कर सकता है। لَيْسَ بَعْدَ الْكُفْرِ ذَنْبٌ सबसे बड़ा पाप कुफ्र है। उसके मुकाबले बाकी सब कुछ मामूली लगता है। सबसे बड़ा पाप कुफ्र है और वही रहेगा। एक मुसलमान को सभी प्रकार के अच्छे काम करने चाहिए। उसे सभी लोगों और विशेषकर अपने धर्मबंधुओं की जरूरतों का ख्याल रखना चाहिए। जितना वह कर सकता है, अपनी क्षमता के अनुसार। जो कुछ उसकी क्षमता से परे है, वह अल्लाह उसकी नीयत के अनुसार आंकेंगे। जिसके पास सभी की सहायता करने की सच्ची नीयत है, अल्लाह उसे इस नीयत के अनुसार इनाम देंगे। कभी भी बुराई करने का इरादा नहीं करना चाहिए। बुराई के लिए कोई जायज़ इरादा नहीं हो सकता। मन विभिन्न प्रकार की बुराइयों की ओर झुकता है। इसलिए एक मुसलमान को अपना मन काबू में रखना चाहिए। उसे अपने मन को निःसंकोच स्वतंत्र छोड़ना नहीं चाहिए। उसे अपने मन का स्वामी होना चाहिए। मन को उसे नियंत्रित नहीं करना चाहिए। अन्यथा वह सच्चे इस्लाम से दूर हो जाएगा। वह तब उनका रास्ता अपनाएगा जो इस्लाम के नहीं हैं या अल्लाह के सामने नहीं झुकते। हमारी सारी क्रियाएं अल्लाह की प्रसन्नता के लिए होनी चाहिए। अल्लाह ने हमें स्पष्ट रूप से बताया है कि हमें क्या करना चाहिए। शरीयत मौजूद है। तरीका मौजूद है। एक मुसलमान के कर्तव्य स्पष्ट हैं। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण है अच्छे काम करना। अच्छे काम करना। बुराई से दूर रहना। हमारे समय के लोग जलन करने वाले हो गए हैं। वे सोचते हैं: 'अगर मैं इसे नहीं पा सकता, तो कोई और क्यों पाए।' वे दूसरों की संपत्ति को नुकसान पहुंचाते हैं। वे अपने आसपास के लोगों की शांति भंग करते हैं। कम से कम इस दृष्टि से। इसलिए एक मुसलमान को इस तरह के व्यवहार से खुद को दूर रखना चाहिए। उसे बिना सोचे-समझे दूसरों का अनुसरण नहीं करना चाहिए और नहीं सोचना चाहिए: 'यह बुराई, जो मैं दूसरों के साथ करता हूं, वास्तव में जायज है।' कोई बुराई कभी भी अच्छी नहीं हो सकती। हमें अल्लाह की प्रसन्नता के लिए जीवन जीना चाहिए। हमें अल्लाह से इनाम पाने के लिए लोगों के लिए फायदेमंद होना चाहिए। अल्लाह बुराई का इनाम नहीं देता। वह सिर्फ अच्छाई का इनाम देता है। हमें बुराई को रोकना चाहिए। हमें बुराई को अच्छाई के रूप में प्रस्तुत नहीं करना चाहिए। उनके साथ रहो जो अल्लाह के मार्ग पर चल रहे हैं। उनसे बचो जो अल्लाह के मार्ग से भटक गए हैं। उनसे दूरी बनाए रखो ताकि तुम बुराई से बच सको। अल्लाह हमें बचाए। अल्लाह हमें बुराई से, दुख से, और बुरे लोगों से बचाए, इंशाअल्लाह।

लोग अपने आपको चतुर समझते हैं, लेकिन अंततः वे खुद को ही नुकसान पहुँचाते हैं। आज के समय में इंसानों ने अपने आपको इतना अधिक नुकसान पहले कभी नहीं पहुँचाया। वास्तव में ये अंत का समय है। मानव ना सिर्फ दूसरों को बल्कि खुद को भी नुकसान पहुँचाता है। ये वे लोग हैं जिन्हें अल्लाह, महान और ऊँचा, पसंद नहीं करता। अब जो महत्वपूर्ण है वह है जागरूकता: झूठे बढ़ गए हैं, धोखेबाज बढ़ गए हैं, चोर भी बढ़ गए हैं। वे लोग जो नहीं समझ सकते कि क्या मना है और क्या अनुमति दी गई है, बढ़ गए हैं। मनुष्य खुद को नुकसान पहुँचाता है। मनुष्य को सतर्क रहना चाहिए। अगर तुम कुछ करना चाहते हो या कहीं जाना चाहते हो, पहले सलाहलो। सलाह लेना सुन्नत है। सलाह का मतलब है दूसरों से राय लेना। दूसरों से राय लेना, दूसरों से पूछना: 'इस बात का क्या मतलब है, यह संभव है या नहीं, यह अच्छा है या बुरा?' पूछताछ करनी चाहिए। धोखेबाज या बुरे इरादों वाले लोग हमेशा कहते हैं: 'जल्दी करो, तुरंत इसे करो।' अगर तुम कुछ करना चाहते हो, तो जल्दबाजी मत करो। विशेषकर जब बात पैसे की हो, तो जल्दी से भुगतान मत करो, ताकि कोई और तुम्हारे लिए काम करे। हम इसे सौ बार कह सकते हैं, हम इसे हजार बार कह सकते हैं। धोखा खाने के बाद, वे आते हैं और पूछते हैं: 'अब क्या? तुम्हारे पास कोई अनुबंध है?' - 'नहीं।' 'तुम उसे जानते हो?' - 'हाँ, मैं उसे जानता हूँ।' 'अच्छा, वह आदमी जिसे मैं जानता था, जिस पर मुझे भरोसा था, वह मुस्लिम है और अच्छा प्रभाव डालता है।' अगर वह वास्तव में मुस्लिम है, तो वह अल्लाह के आदेशों का पालन करता है, महान और ऊँचा। तुम्हें सब कुछ लिखित में रखना चाहिए। तुम्हें सावधान रहना चाहिए। विशेष रूप से अगर तुम किसी को लाते हो और कहते हो 'मैं एक व्यापार करूँगा' और फिर दूसरों से पैसे उधार लेते हो, तो तुम्हें दुगना धोखा मिलेगा। इसलिए सावधान रहो। यह पैसा एक आशीर्वाद है, जो अल्लाह ने तुम्हें दिया है। इसे दूसरों पर, झूठों या धोखेबाजों पर बर्बाद मत करो। अगर तुम खुद को मुस्लिम कहते हो, तो तुम्हें सतर्क रहना चाहिए। यहाँ बात व्यापार की है। जो काम तुम खुद कर सकते हो, उसे करो। दूसरों पर आँखें बंद करके भरोसा मत करो। अगर कोई तुम्हारे पास आता है और कहता है 'मैं दिवालिया हूँ, लेकिन अब मैं फिर से उठूँगा' और 'यह एक बहुत फायदेमंद व्यापार है, हम तुरंत लाभ कमाएँगे', तो कहो: 'अभी रुको, भाई।' 'मेरे पास लोग हैं, जिनसे मुझे सलाह लेनी चाहिए।' ऐसी चीजें एक ही दिन में नहीं होती, इन्हें जल्दबाजी में नहीं किया जाना चाहिए। 'इसे अभी करो, नहीं तो हम अवसर गवाँ देंगे।' - फिर उन्हें जाने दो! अगर यह अवसर गुजरना है, तो उसे गुजरने दो। कहो: 'यह मेरा पैसा है, मैंने इसे सड़क पर नहीं पाया।' ऐसे लोगों को सही दिशा दिखाओ और बाहरी दिखावे से प्रभावित मत हो। तुम किसी पगड़ी, दाढ़ी और गमछे से प्रभावित मत होओ, ये भी केवल लोगों को धोखा देने का एक तरीका है। उनपर भी भरोसा मत करो जो दावा करते हैं: 'मैं इसका मुरिद हूँ, मैं उसका वक़ील हूँ।' किसी पर भी आँखें बंद करके विश्वास मत करो, ताकि न तुम खुद पाप में पड़ो, न दूसरों को पाप में डालो। अगर तुम कुछ नहीं देते, तो न तो तुम्हारी संपत्ति खोएगी, न ही दूसरा पाप में पड़ेगा। इन दिनों ऐसा लगता है कि कई लोगों की अंतरात्मा खो गई है। वे लोगों को धोखा देते हैं और सभी प्रकार के झूठे खेल खेलते हैं। कई ऐसे हैं जो यह कहकर दूसरों को धोखा देते हैं: 'मैं यह हूँ या वह, मैं सूफी हूँ, मैं एक सत्यवादी मुस्लिम हूँ।' प्रत्येक प्रकार के धोखेबाज होते हैं। अक्सर आजकल ऐसे कई होते हैं जो निर्दोष, अच्छी नीयत के लोगों को धोखाधड़ी से धोखा देते हैं और खुद को मुस्लिम बताते हैं। ऐसे भी कई होते हैं जो धोखाधड़ी करते हैं, बिना खुद को मुस्लिम बताए। इसलिए सतर्क रहो। यहाँ ही नहीं, दुनिया के हर कोने में कई धोखेबाज, बेसह्रदय और बेईमान लोग होते हैं। इसलिए अपनी धन को चोरी करने का मौका मत दो। सबसे महत्वपूर्ण है सलाह लेना। 'यह आदमी मेरे साथ यह व्यापार करना चाहता है।' 'उसने मुझे एक बहुत अच्छा प्रस्ताव दिया है, हम यह करेंगे, हम वह करेंगे', आदि। 'इसे कैसे मूल्यांकित किया जाए?' - 'किसी भी तरह से नहीं', कहो। आने वाले प्रस्तावों में से निन्यानवे प्रतिशत झूठ और धूर्त हैं। भले ही यह जानबूझकर धोखाधड़ी न हो, अक्सर यह मूर्खता होती है। कभी-कभी जब लोग खुद से कार्य करते हैं और कहते हैं 'मैं एक व्यापार करूँगा' और दूसरों से पैसे लेते हैं और दावा करते हैं 'मैं लाभ कमाऊँगा', तो न केवल वे खुद बल्कि अन्य लोग भी दिवालिया हो जाते हैं, और भले ही कोई धोखाधड़ी न हो, वे समझ जाते हैं। ऐसे लोगों के साथ क्या करें? पूछने में देरी मत करो जब तक कि बहुत देर न हो जाए। 'अब हम क्या करें?' - कुछ नहीं! इसपर एक गिलास पानी पियो। पहले से अपने सुरक्षात्मक उपाय करो। तुमने जल्दबाजी में काम किया और अब पछताते हो। अब न तो प्रार्थना काम आती है, न कुछ और। अतिरिक्त रूप से, व्यक्ति पाप करता है। कौन जानता है, आखिरकार यह पैसा कहाँ गुम हो गया है, इसका उपयोग किसके लिए किया गया। ये धोखेबाज, ये बेइमान, बेदर्द लोग! अल्लाह हमें उनके बुरे प्रभाव से बचाए। अल्लाह हमारी रक्षा करे।

अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उत्तम, पवित्र कुरान में घोषणा करते हैं कि विश्वासियों को वास्तव में सफलता प्राप्त होगी। यह उनका वादा है, उनका शब्द। यह धरती अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उत्तम, की है, पूरा ब्रह्मांड उनका है। यह वह स्थान है जहाँ हम लोग निवास करते हैं। यहाँ विभिन्न प्रकार के लोग हैं; कुफ़्र, मुस्लिम, विश्वासी और अविश्वासी। इनमें से अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उत्तम, ने विश्वासियों को एक वादा दिया है। उन्होंने उन्हें आश्वासन दिया है कि धरती उनकी होगी। यह धरती अल्लाह की अनुमति से पूरी तरह से उनकी होगी। सर्वशक्तिमान और उत्तम का वादा सच्चा है। इसलिए विश्वासियों के बीच कोई निराशा नहीं है। यह धरती, जैसा कि तुर्की में कहा जाता है – 'धरती' का अर्थ 'निगलना' है। और यह लोगों को निगल जाती है। इसलिए कोई भी यह नहीं माने कि यह स्थान उसे हमेशा के लिए रहेगा या उसके पास है। स्थायी केवल वही हैं जिन्हें अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उत्तम, ने चुना है। और वे वास्तव में सफल होंगे। यह धरती, यह मिट्टी सब कुछ साफ करती है। इसलिए इसके ऊपर की अशुद्ध, मैल चीजें कोई महत्व नहीं रखतीं। महत्वपूर्ण यह है कि अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उत्तम, के साथ होना। सच्चे सफल यही हैं। अन्य लोग खाते-पीते हैं और चले जाते हैं, बिना कुछ हासिल किए। जो तुमने कल खाया था, वह आज तुम्हारे भीतर नहीं है, वह समाप्त हो चुका है। और मनुष्य फिर से मांग करता है। कल तुमने तृप्ति तक खा लिया था। अब वह कहाँ है? ग़ायब। तुमने तरह-तरह की बुराई की। वे कहाँ हैं? तुमने मस्ती की, बुराई की, सब कुछ किया। आज फिर से उनमें से कुछ भी शेष नहीं है। इसलिए हमें देखना चाहिए कि क्या स्थायी है। स्थायी यह है कि अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उत्तम, के साथ होना; यही सच्चा अस्तित्व है। अन्य सब कुछ व्यर्थ है। और कुछ भी सच्चा लाभ नहीं ला सकता। तुम्हारे कृत्य ऐसे होने चाहिए जो तुम्हें सच्चा लाभ प्रदान करें। उन चीजों से दूर रहो जो कोई लाभ नहीं पहुँचातीं, बल्कि केवल हानि पहुँचाती हैं। ये तुम्हें केवल पछतावे के अलावा कुछ नहीं देंगी। और यह पछतावा भी लाभकारी नहीं होगा। जिसके पास बुद्धि है, वह अपनी दृष्टि अनंत पर रखता है। अनंत केवल अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उत्तम, और उनका मार्ग है। भले ही पूरी दुनिया तुम्हारी हो, फिर भी जो तुम उसमें से खा सकते हो, वह न्यून है। और जब उसका समय खत्म हो जाएगा, तो उसका न तो कोई मूल्य होगा और न ही कोई स्वाद। जो तुमने कल खाया था, उसका स्वाद आज तुम महसूस नहीं कर सकते। तुम उस बुराई का स्वाद अब महसूस नहीं कर सकते जो तुमने की थी। सदैव केवल अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उत्तम का मार्ग है। इस पर ध्यान देना चाहिए। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उत्तम, कहते हैं: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمۡ وَعَمِلُوا الصَّـٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ (24:55) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और उत्तम, ने वादा किया है कि जिनकी मान्यता है, जो धैर्यवान हैं, जो सही मार्ग पर चलते हैं और अच्छे कार्य करते हैं, उनका पद स्थायी और महान होगा। उनके कृत्य कभी व्यर्थ नहीं होंगे। अल्लाह हमें उनमें से एक बना दे और हमें इस मार्ग में स्थिरता प्रदान करे, इंशाअल्लाह।

शायद तुम किसी चीज़ से घृणा करो, और वह तुम्हारे लिए अच्छी हो (2:216) अल्लाह, जो महान और बुजुर्ग हैं, कहते हैं: कभी-कभी तुम्हारे साथ ऐसी बातें होती हैं जिन्हें तुम पसंद नहीं करते। तुम उन्हें बुरा मानते हो, लेकिन वास्तव में वे तुम्हारे लिए अच्छे होते हैं। इसका मतलब है कि इस दुनिया में अल्लाह की अनुमति से सब कुछ मोमिन के लिए अच्छा है। वह चीज़ें भी, जो पहली नज़र में बुरी लगती हैं, वास्तव में अच्छी होती हैं। अच्छी और बुरी दोनों चीजें, इंशा'अल्लाह, अच्छे की ओर ले जाती हैं। चूंकि यह दुनिया स्वर्ग नहीं है, इसीलिए समस्याएं और कठिनाइयां भी हैं। तुम्हें विभिन्न प्रकार की परिस्थितियों का सामना करना पड़ेगा। ऐसे लोग हो सकते हैं जो तुम्हारे प्रति दुश्मनी रखते हैं। ऐसे लोग भी हो सकते हैं जो तुम्हारे बारे में बुरा बोलते हैं। इन सभी को तुम्हें विकास के अवसर के रूप में देखना चाहिए। अगर कोई तुम्हारी इज्जत नहीं करता या तुम्हारे खिलाफ बोलता है, तो वह वास्तव में तुम्हारे अहंकार के खिलाफ होता है। और तुम्हें कहना चाहिए: 'यह सही है।' 'मेरा अहंकार तो और भी खराब है।' 'जो यह व्यक्ति कह रहा है, वह सच है।' तब अल्लाह, जो महान और बुजुर्ग हैं, तुम्हारा बचाव करेंगे। अल-लाह वाक़ई इमान वालों की मदद करते हैं (22:38) अल्लाह, जो महान और बुजुर्ग हैं, मोमिन का रक्षक है। ऐसी स्थितियों में खुद का बचाव करने की जरूरत नहीं है। अल्लाह, जो महान और बुजुर्ग हैं, तुम्हारा बचाव करेंगे। तुम और क्या चाहते हो? उन्हें बोलने दो, जब तक वे चाहें। तुम्हारी प्रतिक्रिया से स्थिति और भी बुरी हो जाएगी। तुम्हारे लिए इसका कोई फायदा नहीं है। एक तरफ अल्लाह, जो महान और बुजुर्ग हैं, तुम्हारा बचाव करते हैं, और दूसरी तरफ तुमने इनाम पाया। तुम खुद को शांत रखो और प्रतिक्रिया न दो, इसलिए तुमने इनाम पाया। आजकल कई लोग सोचते हैं कि वो कुछ हासिल कर रहे हैं वापस बोलकर। वो सोचते हैं कि वो इसके जरिए दूसरों के अधिकारों की रक्षा कर रहे हैं। लेकिन तुम अज्ञानी के साथ बहस करके अधिकार की रक्षा नहीं कर सकते। जब तुम अज्ञानी से बात करते हो, तो बस उसे और बड़ी पाप में डाल देते हो। तुम खुद भी एक पाप कर रहे हो और कोई लाभ नहीं है। इसलिए लोग कहते हैं: 'अज्ञानी को सबसे अच्छा जवाब है चुप्पी।' अज्ञानी को सबसे सुंदर जवाब बस चुप रहना है। आजकल ऐसा बहुत हो रहा है; तुरंत लिख देते हैं 'उसने मुझे यह कहा, उसने ऐसा कहा।' अल्लाह का शुक्र है, हमें नहीं पता कि ये चीजें कैसे काम करती हैं और हम जवाब भी नहीं दे सकते। हम इसे देखते भी नहीं हैं, और यह अच्छा है। उसे देखो भी मत, नजरअंदाज करो। अगर तुम इसे देख भी लो, तो इसका जवाब मत दो। यह एक अज्ञानी को दिया जाने वाला उचित जवाब है। उसका जवाब अल्लाह, जो महान और बुजुर्ग हैं, खुद देंगे। इसलिए दुखी होने की कोई वजह नहीं है। मुसलमान को अल्लाह का शुक्रगुजार होना चाहिए, कि ये लोग हमें नहीं, बल्कि खुद को नुकसान पहुंचा रहे हैं। यदि तुम प्रतिक्रिया देते हो, तो यह तुम्हें भी नुकसान पहुंचाएगा। इसलिए बेहतर है कि तुम उन्हें जवाब न दो। अगर कोई इंसान सच्चाई जानना चाहता है, तो निश्चित रूप से उससे बात कर सकते हो। लेकिन उन लोगों से न उलझो जो सिर्फ तुम्हें निशाना बनाना चाहते हैं; उन्हें अल्लाह पर छोड़ दो। अल्लाह सबका ख्याल रखेगा। सब कुछ अल्लाह, जो महान और बुजुर्ग हैं, के हाथों में है। अल्लाह हमें अपनी रक्षा में रखे। बहुत सारे अज्ञानी हैं, अब दूसरी अज्ञानता का समय है। जाहिलियत, अज्ञानता: का मतलब है, कुछ न जानना। आजकल शिक्षित अज्ञानी हैं। वो वास्तव में नहीं जानते कि वे जो पढ़ते हैं उसका मतलब क्या है। वे बिना परिश्रम के हासिल किए गए ज्ञान से खुद को सजाते हैं; हर जगह ऐसे शिक्षित अज्ञानी हैं। पहले प्राथमिक विद्यालय का स्नातक अक्सर अधिक बुद्धिमान होता था और उसके पास अधिक वास्तविक ज्ञान होता था। आज के पास विश्वविद्यालय की डिग्रियां हैं। लेकिन वे सतही चीजों में फंस जाते हैं और फिर उनका शेखी बघारते हैं। यह युग एक चमत्कार है, जिसे हमारे पैगंबर ने पहले भविष्यवाणी की थी। उन्होंने कहा था: 'दूसरी अज्ञानता का समय आएगा।' हम इस समय के बिल्कुल बीच में हैं। अल्लाह हमें ऐसे अज्ञानी लोगों से दूर रखे। उन्हें बोलने दो, जब तक वे चाहते हैं। अल्लाह उन्हें उचित जवाब देंगे। अल्लाह हमें बचाए रखें।

हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, कहते हैं: वे लोग जिन्हें अल्लाह सबसे अधिक प्यार करता है, वे युवा हैं जो अल्लाह के प्रति समर्पित होते हैं। वह इन्हें विशेष रूप से महत्व देता है। वह इन्हें वृद्धों से अधिक प्यार करता है, क्योंकि वृद्धावस्था में युवावस्था बीत जाती है - उन्होंने क्या-क्या नहीं किया होगा?! लेकिन जब युवा लोग अल्लाह की ओर अग्रसर होते हैं, तो यह उन गुणों में से एक है जिन्हें अल्लाह सबसे अधिक महत्व देता है। युवाओं के लिए अपनी इच्छाओं को काबू में करना और नियंत्रित करना आसान नहीं होता। लेकिन जो इसे हासिल करता है, वह एक विशेष स्थान प्राप्त करता है। वह अल्लाह के सबसे प्यारे सेवकों में से एक बन जाता है। दूसरी ओर, जो लोग अल्लाह को पसंद नहीं होते, वे वृद्ध लोग हैं जो पाप करते हैं - विशेष रूप से वे जो व्यभिचार करते हैं। दुर्भाग्यवश, ऐसे व्यवहार आजकल बहुत हो गए हैं। क्योंकि हर जगह शिष्टता और शर्म की कमी फैल गई है। लोग निर्बाध रूप से जो चाहे वह कर सकते हैं। इसलिए ये लोग वे हैं जिन्हें अल्लाह सबसे कम पसंद करता है। यानि वे लोग, जो न केवल बूढ़े हैं बल्कि ऐसे बुरे कर्म भी करते हैं। वे अल्लाह का क्रोध और द्वेष अपने ऊपर बुलाते हैं। उनके किसी काम का कोई लाभ नहीं होता, वे केवल बर्बादी पाते हैं। इस दुनिया में उनका भाग्य गरीबी है। और परलोक में यह कष्ट है। इसलिए विशेष रूप से वृद्ध लोगों को सावधान रहना चाहिए। हल्के में की गई पापों का कोई लाभ नहीं, कोई फायदा, कोई मुनाफा नहीं होता। वे व्यक्ति को केवल दुख देते हैं। वे बर्बादी लाते हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए। मनुष्य को अपनी इच्छाओं को काबू में रखना चाहिए। जो अपनी युवावस्था में अपनी इच्छाओं को काबू करता है, वह वृद्धावस्था में भी सही रास्ते पर रहेगा। लेकिन जो अपनी युवावस्था में अपनी इच्छाओं को स्वतंत्रता से छोड़ देता है, वह इसे जीवनभर जारी रखेगा। और यह एक गंभीर हानि होगी। लोग कहते हैं 'उसने अपनी जिंदगी बर्बाद की है'। ये वही हैं जिन्होंने अपनी जिंदगी वाकई में बर्बाद की है। कुछ कहते हैं: 'अल्लाह की राह में गिरे लोगों ने अपनी जिंदगी खो दी'। नहीं, जो अल्लाह की राह में मरता है, वह अपनी जिंदगी नहीं खोता, बल्कि एक नई, अधिक सुंदर जिंदगी हासिल करता है। दूसरी ओर, उन्होंने अपनी जिंदगी बर्बाद कर दी। वे न केवल इस दुनिया बल्कि परलोक को भी खो देते हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए। हार मत मानो और मत कहो: 'अब मैं इसके लिए बहुत बूढ़ा हूँ'। मत कहो: 'कुछ नहीं होगा'। अल्लाह हमें बचाए। आओ हम अपनी इच्छाओं के आगे कभी न झुकें, इंशा'अल्लाह।

तरीकत इस्लाम के अदब पर आधारित है। أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, कहते हैं कि इस्लाम में सबसे महत्वपूर्ण अदब है। मानव के लिए भी अदब सबसे महत्वपूर्ण है। जो मनुष्य को पशु से अलग करता है, वह अदब है। एक पशु, जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है, उससे कोई अदब अपेक्षित नहीं है। यह जहाँ चाहें वहाँ चला जाता है, यह सब कुछ कर सकता है। इसके पास कोई जिम्मेदारी नहीं है, इसकी कोई बाध्यता नहीं है। बाध्य होना मतलब, प्रार्थना के लिए बाध्य होना, सफाई के लिए बाध्य होना, आवश्यक कार्यों के लिए बाध्य होना है। एक पशु सब कुछ कर सकता है, इसके पास एक माफी है। अल्लाह ने इसे कोई समझ नहीं दी है। इस पर कोई अनिवार्यता नहीं है। पागल भी इसी तरह है। पागल एक ऐसा व्यक्ति होता है जिसके पास समझ नहीं होती, वह भी बाध्य नहीं है। إِذَا أُخِذَ مَا وَهَبَ، أَسْقَطَ مَا أَوْجَبَ यह इस्लामी कानून का एक नियम है। इसका मतलब है कि जो व्यक्ति को प्रार्थना के लिए लाता है, वह समझ है। अगर अल्लाह ने समझ दी है, तो उसे इस समझ का उपयोग करना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण बात वही है, अदब। अदब में सब कुछ शामिल होता है। सिर्फ शर्म नहीं, बल्कि सब कुछ जो भलाई, सौंदर्य और मानवता को शामिल करता है, अदब होता है। अदब किसने सिखाया? इस्लामी राज्य ने। अंत में यह उस्मानी साम्राज्य में संरक्षित रहा। उसके बाद, जैसा कि हम देखते हैं, दुनिया में ना तो अदब रहा, ना सम्मान, ना श्रद्धा। हर कोई ऐसे घूम रहा है जैसे कि वह बाध्य नहीं है, जो उसे पसंद है करने की कोशिश करता है। वह दूसरों की नहीं सुनता, दूसरों का सम्मान नहीं करता। वह सिर्फ वही करने की कोशिश करता है, जो उसका अहंकार चाहता है। सामने वाला उसे सबक सिखाने के लिए कुछ करता है। और ये सबक उन्हें मानवता से और दूर ले जाते हैं। मूल बात यही है: मानवता का सार यह है कि अल्लाह, परमप्रतापी द्वारा दी गई समझ का उपयोग करके इंसान बनें, अदब रखें। अदब और सम्मान के साथ। सुंदर तरीके से जिएं, न सिर्फ अपने अहंकार के सम्मान में, बल्कि दूसरों के सम्मान में। लेकिन यह एक ऐसी चीज है जिसे शैतान नहीं चाहता। इसलिए दुनिया हर जगह उथलपुथल में है, बुराई हर तरफ से बह रही है। अल्लाह हमें सुरक्षित रखे। लेकिन निश्चित रूप से हर चीज का एक अंत होता है। अल्लाह, परमप्रतापी, निश्चित रूप से किसी को भेजेंगे जो मानवता को बचाएगा। यह हमारे पैगंबर की शुभ सूचना है, उन पर शांति हो। इंशाल्लाह, जब महदी अलैहिस्सलाम आएंगे, तो सभी समस्याएं और कठिनाइयां अल्लाह की अनुमति से समाप्त हो जाएंगी। अन्यथा, इन लोगों द्वारा जो सीखा जाता है उससे स्थिति केवल और भी बदतर होगी। अल्लाह मदद करें। उम्मीद नहीं छोड़नी चाहिए। उम्मीद के बिना लोग दुख और डर में होते हैं। जिसके पास विश्वास है, वह हताश नहीं होता। अल्लाह, परमप्रतापी कहते हैं, हताश न हों। वह दिन निश्चित रूप से आएगा। अल्लाह जो कहते हैं, वह हमेशा सही होता है, और जो वह वादा करते हैं, वह भी सही होगा, इंशाल्लाह। जितनी जल्दी हो सके, इंशाल्लाह, इस शुक्रवार के सम्मान में। क्योंकि अब दुनिया का कोई भी पहलू नहीं है जो बेहतर कर सके। अल्लाह हमें बचाएं, हम सुरक्षा प्राप्त करें, इंशाल्लाह।