Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

हमारे पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, कहते हैं: المؤمن يألف ويؤلف मुसलमान वह होता है जो लोगों के साथ सुसंवाद से रहता है और सबके साथ अच्छा व्यवहार करता है। लोग उससे संतुष्ट रहते हैं। और वह लोगों के साथ धैर्य से पेश आता है। वह उनके साथ अच्छा तरीके से रहना सीखता है। मुसलमान के लिए इस दुनिया में जीवन शांतिपूर्ण होता है। मुसलमान धैर्य रखने वाला व्यक्ति है। अगर वह अच्छे हालात में है, तो अल्लाह का शुक्रिया अदा करता है; कठिनाईयों में वह उनकी प्रशंसा करता है। वह परिस्थितियों के अनुसार लोगों के साथ व्यवहार करता है और हर मामले में संतुष्ट रहता है। और अल्लाह ऐसे व्यक्ति से संतुष्ट होता है। मुसलमान - जो एक सामान्य मुस्लिम से अधिक उन्नत है और अल्लाह पर एक मजबूत विश्वास रखता है - इस तरह से काम करता है। वहीं एक सामान्य मुस्लिम को प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है; उसे अपने अहंकार को प्रशिक्षित करना पड़ता है। और अहंकार का प्रशिक्षण अकेले बहुत मुश्किल होता है। इसके लिए तरीक़ा होता है। शेख की उपस्थिति में, उनके नेतृत्व में, वह धीरे-धीरे अपने अहंकार को प्रशिक्षित करता है और जो कर सकता है वह करता है। यह कुछ न करने से बेहतर है। भले ही वह केवल छोटे प्रगति करता है, अल्लाह, महान और महिमाशाली, उससे संतुष्ट होता है। स्वाभाविक रूप से कोई भी इंसान इसे सौ प्रतिशत तक नहीं प्राप्त कर सकता। लेकिन साधारण लोग, विशेषकर हमारे समय के लोग, सब कुछ के खिलाफ विरोध करते हैं, किसी में कोई खुशी नहीं पाते और लगातार शिकायत करते रहते हैं। यह उन्हें बिल्कुल कुछ नहीं देता। यह केवल उन्हें बेचैन और अस्वस्थ महसूस कराता है। हमारे पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, के ये बुद्धिमान शब्द हमें मार्गदर्शन करते हैं और सिखाते हैं कि हमें कैसे कार्य करना चाहिए। जो पैगंबर के रास्ते का अनुसरण करता है, उसे आंतरिक शांति मिलती है। पैगंबर इब्राहीम, उन पर शांति हो, के लिए अल्लाह, महान और महिमाशाली, ने आग को भी एक स्वर्गवाटिका में बदल दिया। इसलिए यदि मुसलमान पैगंबरों का अनुकरण करने की कोशिश करता है और उनके शिक्षाओं को लागू करता है, तो दुनिया उसे कुछ नहीं कर सकती। क्योंकि मुसलमान जानता है कि जो कुछ भी उसके साथ होता है, वह अल्लाह, महान और महिमाशाली, की तरफ से आता है। वह इस दुनिया की कठिनाइयों को सहन करता है; वे पारगम्य हैं। अल्लाह हमें हमारे अहंकार की बुराई से बचाए। अल्लाह हमारी मदद करे। इन चीज़ों को बोलना आसान है, लेकिन उन्हें कार्यान्वित करना कठिन है। इंशा'अल्लाह, अल्लाह की मदद से हम यह भी हासिल कर सकते हैं।

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ (79:37) وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا (79:38) فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ (79:39) सर्वशक्तिमान अल्लाह आज्ञा देते हैं: जो केवल दुनिया के लिए जीता है, सांसारिक चीजों के लिए काम करता है, अल्लाह की अवज्ञा करता है और अल्लाह के प्रति नाफरमानी में रहता है, उसका अंत बुरा होगा। नरक उसका घर होगा। लेकिन जो अल्लाह की खुशी के लिए प्रयास करता है, उसके लिए स्वर्ग निश्चित है – भले ही पूरी दुनिया उसकी हो। यदि हम सब कुछ अल्लाह के लिए करते हैं, तो सब कुछ अच्छा होगा। जो अल्लाह की खुशी नहीं चाहता, उसके लिए कुछ भी अच्छा नहीं होगा। इसका अर्थ यह है: जो सिर्फ थोड़ा भी - यहाँ तक कि केवल एक कण - दुनिया को परलोक से अधिक पसंद करता है, वह अपनी अनंतता खो देता है। अखिरत शाश्वत है। सच्चा और शाश्वत जीवन परलोक का जीवन है। इसके विपरीत दुनिया एक क्षण में बीत जाती है। इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति परलोक पर ध्यान देता है। सर्वशक्तिमान अल्लाह कहते हैं: यदि तुम मेरी आज्ञा का पालन करते हो और अपनी प्रार्थनाएँ करते हो, तो तुम्हारे लिए सब कुछ अनुमति के भीतर है। लेकिन जो अनुमति की सीमाओं का उल्लंघन करता है और वर्जित करता है, वह नाशवान दुनिया के लिए काम करता है। इसके लिए परिणाम और दंड हैं। इसलिए हमें जो कुछ भी करना चाहिए - चाहे वह उठना हो, चलना हो या सोना - हमें हमेशा अल्लाह के बारे में सोचना चाहिए। हमें ऐसे कार्य करना चाहिए जैसे वह हमसे चाहता है। इस मानसिकता के साथ हमारा अंत अच्छा होगा। उसके विपरीत जो सब कुछ केवल दुनिया के लिए करता है, वह अनुमति और वर्जित पर ध्यान नहीं देता। जो सोचता है "मैं सब कुछ अपने लिए चाहता हूँ", उसके लिए कुछ भी लाभकारी नहीं होगा। उसकी उपलब्धियाँ उसके लिए आशीर्वाद नहीं बल्कि शाप बन जाएँगी। जो उसने हासिल किया और किया, वह उसे कोई स्थायी लाभ नहीं देगा। क्योंकि सब कुछ नश्वर है। इस दुनिया में मनुष्य का जीवन केवल एक क्षण है। यह केवल यहाँ और अभी है। भूतकाल बीत चुका है और भविष्य अनिश्चित है। इसलिए हमें हमेशा अल्लाह की खुशी के लिए जीना चाहिए और उसे अपने विचारों में रखना चाहिए। अल्लाह हमें सही मार्ग पर रखे। वह हमें अपनी इच्छा के अनुसार जीने की शक्ति दे, इंशाअल्लाह। दुनिया नहीं, बल्कि अल्लाह हमारी प्राथमिकता हो, इंशाअल्लाह।

إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرٗ مِنۡهَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٞۚ (9:36) चार पवित्र महीने हैं। इन चार पवित्र महीनों में से तीन हज के लिए निर्धारित हैं, एक अकेला खड़ा है; अल्लाह महानतम ने इन्हें इस प्रकार से निर्धारित किया है। सृजनकर्ता अल्लाह ही हैं, जो सबसे महान और गौरवशाली हैं। वही हैं जिन्होंने चाँद, तारे, दिन और साल बनाए हैं। अल्लाह ने इन्हीं बारह महीनों में से चार को पवित्र घोषित किया है। इन महीनों को सम्मानित किया जाता है, और इस समय में बुरे कर्म वर्जित हैं। कोई युद्ध नहीं किया जाएगा। केवल आत्मरक्षा की अनुमति है। आवश्यकता पड़ने पर अलग उपाय किए जाते हैं। हर चीज का अपना स्थान और समय होता है। कल, इंशा'अल्लाह, आज शाम से धुल-क़ादा महीना शुरू हो रहा है। यह तीर्थयात्रा के महीनों में से एक है। इसके बाद धुल-हिज्जा और मुहर्रम आते हैं। पहले के समय में लोग इन महीनों में केवल हज के लिए जा सकते थे और लौट सकते थे। ताकि लोग सुरक्षित आ-जा सकें, अल्लाह ने इन महीनों को पवित्र घोषित किया है। यह पहले से ही प्रचलित था। यह अब्राहम के जमाने से है, इस्लाम से पूर्व। यहां तक कि मूर्तिपूजक भी इसे जानते थे। वे इस परंपरा का सम्मान करते थे और इसे मानते थे। लेकिन जब उन्हें सूट करता, तो वे इसे अपनी मनमर्जी से एक अन्य महीने पर ले जाते। वे एक महीने को दूसरे के साथ बदलते, ताकि वही कर सकें जो वे चाहते थे। यह अनुमति नहीं है। अल्लाह ने क़ुरान में कहा है कि ऐसा नहीं होना चाहिए। हर चीज का अपना स्थान और समय होता है। इसे अपनी मर्जी से नहीं बदला जा सकता। हमारे लिए वापस लौटने का समय आज शाम से शुरू होता है और धुल-हिज्जा की 10वीं तारीख तक रहता है, जो आंशिक खल्वा है। यह आंशिक खल्वा है; अभी किसी को 40 दिन की पूरी एकांतवास की अनुमति नहीं है। यदि कोई एकांतवास करना चाहता है, तो वह इस समय के दौरान आंशिक रूप से कर सकता है। चाहे वह मगरिब-और-इशा के बीच, अस्र-और-मगरिब के बीच हो या तहज्जुद/फज्र से इशराक की नमाज़ तक — आप सही इरादे और अल्लाह की ख़ुशी के लिए एकांतवास में जा सकते हैं। इन समयों में आप अपनी दैनिक साधना, प्रार्थनाएं, अल्लाह की स्मरण और स्तुति कर सकते हैं, कुरआन पढ़ सकते हैं; इबादत का हर रूप संभव है। यह मनुष्य के लिए एक बड़ा आशीर्वाद है। तरीका के अनुयायियों को खुद खल्वा करना चाहिए। मौजूदा समय में हालांकि लोगों के लिए औपचारिक खल्वा उपयुक्त नहीं है। क्योंकि दुनिया की स्थिति भयावह है। कई लोगों का अहंकार इस एकांतवास को सहन नहीं करेगा। यदि कोई व्यक्ति एकांतवास करने की कोशिश करता है और असफल होता है, तो इस मामले में उसे छोड़ देना बेहतर है। लेकिन एक मुरिद के लिए जागरूकता के साथ किया गया आंशिक एकांतवास औपचारिक खल्वा को बदल देता है। यह समय धुल-हिज्जा की 10वीं तारीख तक, लगभग 40 दिन, रहता है। और जो इसे नहीं कर सकते, उनके लिए यह समय रजब से 10वीं शाबान तक होता है। हमारा एकांतवास वर्ष में दो बार होता है। अन्य सब चीजें आध्यात्मिक अनुशासन, रियाज़ा के लिए हैं। अल्लाह इसे स्वीकार करे। ये दिन और महीने, इंशा'अल्लाह, धन्य हों। वे भलाई से बीतें। हमारा जीवन, हमारे वर्ष और हमारे महीने धन्य हों। यही मुख्य बात है। जीवन बीत जाता है, यह हमारा इंतजार नहीं करता। यह स्थिर नहीं रहता। इसलिए हमें समय का अर्थपूर्ण उपयोग करना चाहिए। जितना अधिक हम प्रार्थना कर सकते हैं, उतना ही अच्छा – अल्लाह इसे स्वीकार करे। अल्लाह हमसे संतुष्ट रहे।

अल्लाह की प्रशंसा हो, हम शव्वाल के महीने में हैं। यह धन्य महीना रमज़ान और हज के महीनों के बीच में आता है। अल्लाह ने चाहा, तो कल या परसों ज़ू अल-क़ादा का महीना शुरू होगा। अब तीर्थयात्री भी अपनी हज यात्रा शुरू कर रहे हैं। हज मानवता के लिए अल्लाह, महिमामय का उपहार और चमत्कार है। जो कुछ अल्लाह महिमामय आदेश देते हैं और जो मनुष्य अपनी इच्छा से करता है, उसमें स्वाभाविक रूप से एक अतुलनीय अंतर होता है। इन दोनों चीज़ों की आपस में तुलना नहीं की जा सकती। अल्लाह द्वारा निर्धारित इबादतें मानव के कल्याण और लाभ के लिए होती हैं। हज भी इनमें से एक इबादत है। जिन लोगों के पास पर्याप्त आर्थिक संसाधन और स्वास्थ्य है, उनके लिए हज एक फर्ज है। इसका मतलब है कि यह इस्लाम के स्तंभों में से एक है। जो इस कर्तव्य को पूरा नहीं करता, वह इस्लाम के स्तंभों में एक को अधूरा छोड़ देता है। पहला स्तंभ कलमा है। दूसरा नमाज़, तीसरा रोज़ा, फिर ज़कात और हज। ज्यादातर लोग या तो इन अन्य स्तंभों को पूरा करते हैं या पूरी कर सकते हैं। लेकिन जब हज की बात आती है, तो कई लोग इसे पर्याप्त महत्व नहीं देते। भले ही वे इसका महत्व समझें, आजकल हज के लिए कई बाधाएं हैं। यहां तक कि अगर कोई तुरंत हज पर जाना चाहता है और आर्थिक साधन है, तो कई अन्य बाधाएं आ सकती हैं। वे हज को पूरा नहीं कर सकते। यदि कोई अदृश्य कारणों के कारण नहीं जा सकता है, तो अल्लाह उसकी नीयत को स्वीकार करता है। लेकिन जो लोग हज को कभी नहीं सोचते, वे आख़िरत में पछताएंगे और कहेंगे: "काश हमने यह किया होता।" स्वाभाविक रूप से, प्रतिनिधिक हज या हज-ए-बदल करवाना भी संभव है। हालांकि, व्यक्तिगत रूप से किए गए हज की तुलना में प्रतिनिधिक रूप से किए गए हज का इनाम कैसे है – वह एक हज़ारवां, दस हजारवां या एक लाखवां हिस्सा हो सकता है? फिर भी, यह कमतर इनाम भी व्यक्ति तक पहुंचता है। इनाम की सटीक मात्रा एक और विषय है। कम से कम, व्यक्ति हज की फ़र्ज़ ना पूरा करने की पाप से मुक्त होता है। यह प्रतिनिधिक हज उस व्यक्ति की पाप को मिटा देता है, जो आर्थिक रूप से और स्वास्थ्य के अनुरूप हो, लेकिन ठोस कारण से नहीं जा सका। अन्य कारण गरीबी या ऐसी बीमारियां हो सकती हैं जो यात्रा को असंभव बनाते हैं। ऐसे मामलों में, प्रतिनिधिक रूप से किया गया हज धार्मिक कर्तव्य की पूरी तरह से वैध पूर्ति माना जाता है। वैसे भी, जिन लोगों के पास आर्थिक साधन नहीं हैं या स्वास्थ्य के कारण नहीं जा सकते, उनके लिए हज का कर्तव्य नहीं होता। जब यह फर्ज़ नहीं है, तब कोई समस्या भी नहीं है। यानी, उस व्यक्ति ने कोई पाप नहीं किया। إذا أخذ ما أوهب أسقط ما أوجب यह इस्लामी शास्त्रों में एक सिद्धांत है। इस सिद्धांत के अनुसार, अल्लाह कोई जवाबदेही नहीं मांगते जिसे वह सक्षम नहीं कर सका। ज़िम्मेदारी ख़त्म हो जाती है। इसका मतलब है कि बाध्यता समाप्त हो जाती है। एक उदाहरण वे लोग हैं जो मानसिक रूप से अशक्त हैं। व्यक्ति मानसिक रूप से अशक्त है। क्योंकि वह पूर्ण विवेक में नहीं है, वह ना तो नमाज़ का और ना ही रोज़े का पालन करने का फर्ज़ होता है। इस प्रकार, यह व्यक्ति धार्मिक आदेशों के लिए ज़िम्मेदार नहीं होता। उसी तरह, जिन लोगों के पास पर्याप्त आर्थिक संसाधन नहीं हैं या जिनके स्वास्थ्य के कारण यह संभव नहीं है, उनके लिए हज का कर्तव्य नहीं होता। यदि वे इसे नहीं कर सकते, तो उनसे इसके बारे में पूछा नहीं जाएगा। लेकिन जिनके पास कोई बाधा नहीं है और साधन हैं, उन्हें हज करना चाहिए। जैसा मैंने कहा, आजकल हज के लिए कई बाधाएं हैं। यदि कोटा, सीमाएं और प्रतिबंध जैसे "हम केवल इतने ही तीर्थयात्रियों को लेते हैं" प्रकार के नियम हैं, तो अगर कोई नहीं जा सका, तो कोई ज़िम्मेदारी नहीं होती। लेकिन अगर संभावना है और रास्ता खुला है, तो व्यक्ति को जाना चाहिए। अल्लाह इसे सभी के लिए संभव बनाए। क्योंकि यह यात्रा आत्मिक विकास, आशीर्वाद और हर व्यक्ति के पुण्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। पवित्र मस्जिद में एक नमाज़ का मुकाबला दूसरे स्थल पर कही गई एक लाख नमाज़ों से होता है। एक अकेली नमाज़ का मूल्य लगभग उन सभी नमाज़ों के बराबर होता है, जो कोई व्यक्ति जीवन भर करता है। नबी – उन पर शांति और आशीर्वाद हो – से मिलना और उनकी उपस्थिति में खड़ा होना एक विशेष कृपा और आत्मिक कमाई है। प्रवचन मस्जिद में किया गया कोई भी नमाज़ हज़ार नमाज़ों के बराबर होता है। इसकी आत्मिक इनाम और आशीर्वाद की कोई माप नहीं है। अल्लाह इसे हम सबके लिए संभव बनाए। और अल्लाह जिन्हें नहीं जा सकते, उन्हें जल्द से जल्द यह अवसर दे, इंशाल्लाह।

और मनुष्य कमजोर पैदा किया गया है। (4:28) अल्लाह ने इंसान को कमजोर बनाया है। किसी को घमंड नहीं करना चाहिए और कहना चाहिए: "मैं ऐसा और ऐसा हूँ।" अल्लाह चाहें तो कमजोर को मजबूत बना सकते हैं। और वह मजबूत को कमजोर बना सकते हैं। हम हमेशा अल्लाह, महान और महिमान्, के आदेशों के आज्ञाकारी रहें। सुभानअल्लाह, आज एक घटना घटी। यह घटना दिखाती है कि हम इंसान कितने कमजोर हैं। अल्लाह आपसे प्रसन्न हो, आपने हमें जगाया। हम अब तक निष्क्रियता की नींद में थे। अल्लाह का शुक्र है, कि हम कम से कम सुबह की नमाज़ नहीं चूके। हम सभी रात की नमाज़ें चूक गए। आपने सुबह की नमाज़ के लिए दरवाजा खटखटाया और हमें जगाया। मनुष्य निष्क्रियता के क्षणों से अभिभूत होता है। मनुष्य कमजोर है। जो अल्लाह, महान और महिमान्, चाहता है, वही होता है। उनकी कृपा और भलाई से हम अपनी सभी इबादतें करते हैं। हमें उनका शुक्रगुजार होना चाहिए। लोगों को दूसरों से तुलना नहीं करनी चाहिए और खुद को श्रेष्ठ नहीं समझना चाहिए। यह लापरवाही, जिसके बारे में हम बात कर रहे हैं, भी अल्लाह की इच्छा में है। जो कुछ भी हम करते हैं, वह अल्लाह की कृपा और भलाई से होता है। कोई भी घमंड नहीं कर सकता और कह नहीं सकता: "मैंने यह किया, मैंने वह किया।" एक महान संत की कहानी। लेकिन मुझे याद नहीं है कि वह कौन था। संत बगदाद में रहते थे और वह अपने बेटे के साथ तहज्जुद की नमाज़ के लिए भोर से पहले उठे। उनके बेटे ने गर्व से कहा: "अल्लाह की प्रशंसा हो, हम उठ गए हैं।" "देखो, सभी लोग लापरवाही में सो रहे हैं।" "हम, अल्लाह का शुक्र है, तहज्जुद की नमाज़ के लिए उठे हैं, जबकि वे सो रहे हैं।" संत पिता ने उत्तर दिया: "तुम्हें बेहतर होता कि तुम ऐसी बातें कहने के बजाय सो ही जाते।" इस तरह के घमंड अनुचित हैं। सब कुछ अल्लाह की कृपा और भलाई से होता है। चाहे तुम उठो या लेटो, या लापरवाही में गिरो, सब कुछ अल्लाह की इच्छा से होता है। तरीक़त का मतलब शिष्टाचार है। और इस शिष्टाचार का मतलब है अल्लाह का शुक्रगुजार होना। तुम्हें अपनी किसी चीज़ को श्रेष्ठ नहीं मानना चाहिए। तुम्हें अपने किसी काम को मूल्यवान नहीं समझना चाहिए। हमारी कोई भी इबादत अपने आप में मूल्यवान नहीं है। यदि अल्लाह, महान और महिमान्, नहीं चाहें तो तुम कुछ भी नहीं कर सकते। यह तुम्हें अपने अहंकार को पहले समझाना चाहिए। दूसरों से तुलना नहीं करनी चाहिए और कहना चाहिए: "यह ऐसा है, वह वैसा है।" यह शैतान की चाल है तुम्हारे अहंकार के लिए। शैतान चाहता है, तुम्हारे अहंकार को फूलाने के लिए, तुम्हें जाल में फँसाना और तुम्हें वह खोने देना, जो तुम्हें प्राप्त हुआ है, यह फुसलाकर: "तुम तहज्जुद के लिए उठते हो, तुम क़ियाम अल-लैल करते हो, तुम रात में सोते नहीं हो।" कुछ लोग, जो तरीक़त में प्रवेश करते हैं, पूछते हैं: "मैं कितना आगे बढ़ा हूँ?" यह भी सही शिष्टाचार का हिस्सा नहीं है। तुमने तरीक़त में प्रवेश किया है, और तरीक़त पहले से ही अल्लाह का मार्ग है। तुमने अपनी आत्मा को प्रशिक्षित करने के लिए प्रवेश किया है। ऐसे सवाल पूछना अच्छे शिष्टाचार का हिस्सा नहीं है। तुम्हें केवल इस बात में रूचि होनी चाहिए कि तुम बस मार्ग पर चलते रहो। सबसे बड़ा चमत्कार है: "अजल अल-करामत दवाम अत-तौफीक।" मार्ग को निरंतर जारी रखना सबसे बड़ा चमत्कार है। तुम्हें अल्लाह की प्रशंसा करनी होगी और उसका शुक्रगुजार होना चाहिए। तुम्हें दूसरों से तुलना नहीं करनी चाहिए। अल्लाह ही जानते हैं कि हमारा अंत कैसे होगा। सबसे महत्वपूर्ण यह है कि धैर्यवान रहें। यदि तुम धैर्यवान नहीं रहोगे, तो तुम कितनी भी इबादत कर लो, कोई फायदा नहीं। शैतान भी ऐसा ही है। अल्लाह हमें बचाए। धरती या आकाश पर कोई स्थान ऐसा नहीं है जहाँ उसने नमाज़ नहीं पढ़ी हो। अंत में वह फिर भी सबसे शर्मनाक, सबसे बुरी प्राणी बन गया। इसलिए तुम्हें, उससे बचने के लिए, अल्लाह के मार्ग पर अडिग रहना चाहिए। तुम्हें इस मार्ग पर बिना दाएं या बाएं देखे, बिना पूछे: "मैं कितना आगे आया हूँ, मैंने कौनसी रैंक हासिल की है?" अल्लाह हमें इससे बचाए। कभी-कभी, जब कोई व्यक्ति ईमानदारी से मार्ग पर चलता है और इबादत करने की दृढ़ इच्छा रखता है, लेकिन अनिच्छा से किसी स्थिति से अभिभूत हो जाता है और इस कारण कुछ खो देता है, तो उसे इबादत का वही पूरा प्रतिफल मिलता है। यह अल्लाह की कृपा और भलाई है। इसके लिए एक और कहानी है। बायजीद अल-बिस्तामी भी एक बार, ठीक हमारी तरह, सो गए और रात की नमाज़ के लिए नहीं उठ सके। यह शायद सुबह की नमाज़ के समय से ठीक पहले था, वे मुश्किल से सुबह की नमाज़ के लिए पहुँच सके। शैतान इससे बहुत खुश हुआ। बायजीद अल-बिस्तामी उसके बाद गहरे दुख में थे और रोए। वे बहुत दुखी थे और आँसू निकले। अल्लाह, महान और महिमान्, ने उन्हें उन इबादतों के लिए, जो वे नहीं कर पाए, हज़ार गुना इनाम दिया। शैतान इसका साक्षी बना। कुछ समय बाद, वे दोबारा सो गए। उन्होंने महसूस किया कि किसी ने उन्हें जगाया और धक्का दिया। उन्होंने देखा कि यह शैतान था और वे जाग गए। "उठो, उठो और नमाज़ पढ़ो," उसने कहा। "उठो, तुम सुबह की नमाज़ चूक जाओगे।" "तुम ऐसा क्यों कर रहे हो?" उन्होंने पूछा। "तुम्हें तो मुझे सोने देना चाहिए था।" "पिछली बार तुमने मुझे सोने दिया था।" शैतान ने उत्तर दिया: "पिछली बार तुम्हें हज़ार गुना इनाम मिला था।" "इसलिए मैं तुम्हें अब जगा रहा हूँ," शैतान ने कहा, "क्योंकि मुझे यह अच्छा लगता है कि तुम केवल अपनी नमाज़ का साधारण इनाम पाओ, बजाय हज़ार गुना इनाम के, जो तुम्हें पिछली बार सोने पर मिला।" यदि कोई व्यक्ति, जो इबादत करता है, अनजाने में लापरवाही करता है, बीमार हो जाता है या कोई वास्तविक कारण होता है, तो अल्लाह, महान और महिमान्, उसे छूट गई इबादत के लिए पूरा इनाम देते हैं। अल्लाह हम सबको माफ करें। अल्लाह आपसे भी प्रसन्न हो। आपने हमारे लिए इतने लंबे समय तक धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा की।

न उनके लिए कोई भय होगा और न वे उदास होंगे। (10:62) विश्वासियों को अल्लाह की अनुमति से न कोई डर होगा और न कोई ग़म। अल्लाह की शरण लेना एक विश्वास करने वाले व्यक्ति के लिए सबसे बड़ा उपहार है। यह एक अनुग्रह है जिसे अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वश्रेष्ठ, हमें प्रदान करते हैं। यह अनुग्रह ही वास्तविकता है। मनुष्य का जीवन इस दुनिया के लिए नहीं बल्कि परलोक के लिए निर्धारित होता है। दुनिया अस्थाई है, परलोक शाश्वत है। इसलिए, जो लोग अल्लाह से जुड़े होते हैं और उनके रास्ते पर चलते हैं, उन्हें न कोई ग़म होता है, न चिंता, और न दुःख। सच्चे विश्वास करने वाले मुसलमानों, जो अल्लाह पर भरोसा करते हैं, स्थिति में स्वाभाविक रूप से अविश्वासियों से बेहतर होते हैं। यह आशीर्वाद अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वश्रेष्ठ ने विश्वासियों को दिया है। अल्लाह हर व्यक्ति को मुक्ति और स्वर्ग में आमंत्रित करता है। कोई भी बाहर नहीं किया गया। जो भी चाहे, आ सकता है। स्वर्ग में हर कोई आमंत्रित है, हर कोई प्रवेश कर सकता है। लेकिन दुर्भाग्यवश, जिद, अहंकार और अविश्वास लोग को रोकते हैं और उन्हें विपरीत दिशा में ले जाते हैं। अधिकांश लोग एक गलत रास्ते पर हैं। वे अपने अहंकार, इच्छाओं और शैतान का अनुसरण करते हैं। वे सच्चे रास्ते से दूर होते जा रहे हैं और उससे बच रहे हैं। वहीं वास्तव में सच्ची मुक्ति होती है। वहीं पर अच्छाई मिलती है, वहीं पर सच्चा लाभ होता है। सच्चे जीवन का लाभ उन्हें मिलता है, जो अल्लाह के रास्ते का अनुसरण करते हैं। जो अल्लाह के रास्ते पर नहीं चलता, उसने अपने जीवन को पहले ही खो दिया है। वे हैं जो वास्तव में हार गए हैं। अविश्वासियों ने अपनी मृत्यु के साथ सब कुछ खो दिया। उन्होंने अपने अवसर को गंवा दिया। इसके विपरीत, विश्वासियों ने जीत हासिल की है। उन्होंने अपने जीवन को सच में जीता है। आजकल, हर जगह कहा जाता है: 'उसने अपना जीवन खो दिया।' कुछ दिन पहले ही कहा गया: 'वह अविश्वासी मर गया।' वह तो पहले से ही हार चुका था - अपनी अविश्वासिता के कारण। जो अविश्वास के मार्ग का अनुसरण करता है, वह भी हारेगा। क्योंकि उन्होंने अल्लाह के रास्ते को छोड़ दिया है और अपने रास्ते पर चल रहे हैं। हालाँकि वे सच को अच्छी तरह जानते हैं। इस ज्ञान के बावजूद, वे अपने अहंकार का अनुसरण करते हैं, और जो इस रास्ते को अपनाता है, वह अपना जीवन खो देता है। इससे कोई लाभ नहीं होता। परलोक में उन्हें कोई अच्छाई नहीं मिलेगी। इसलिए, सच्चे विजेता वे हैं जो अल्लाह के रास्ते पर बने रहते हैं। इस राह पर टिके रहना आवश्यक है। आजकल कई भ्रम फैल रहे हैं। 'मुझे यह विश्वास है, मुझे यह विश्वास नहीं है, यह मुझे पसंद है, यह मुझे पसंद नहीं है।' यह इस बात का सवाल नहीं है कि तुम्हें क्या पसंद है। तुम्हें धर्म का पालन करना चाहिए, जैसा वह है। और यह धर्म हमें हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, के माध्यम से पहुंचाया गया है। तुम्हें इस रास्ते का अनुसरण करना चाहिए। कुछ कहते हैं: 'हमें हदीसों की आवश्यकता नहीं है, कुरआन हमारे लिए पर्याप्त है।' जो ऐसा कहता है, वह पहले से ही भटक चुका है। और वे दूसरों को भी गुमराह करते हैं। जो इस दृष्टिकोण को साझा करता है, उसमें समझ का अभाव है। उसमें समझ नहीं है। ऐसा व्यक्ति मूर्ख और भ्रमित होता है। क्योंकि कुरआन को किसने पहुँचाया था? हमारे पैगंबर के माध्यम से - उन पर शांति हो। कैसे हदीसों को अस्वीकार करके साथ ही कुरआन को स्वीकार किया जा सकता है? पहले उपवास करना, फिर खट्टे गोभी का आनंद लेना! यह उतना ही विरोधाभासी है, जितनी उनके सोचने की प्रक्रिया। अल्लाह ने मनुष्य को बुद्धि और न्याय का उपहार दिया है। शैतान, इच्छाएँ और अहंकार बुद्धि को धुंधला करते हैं और उन्हें लोगों को नियंत्रण में कर लेते हैं। अल्लाह हमारे बुद्धि को बनाए रखे। अल्लाह हमें सच्चे पथ पर ले चले। अल्लाह हमारे शुक्रवार को आशीर्वाद दे, इंशाअल्लाह।

निश्चित रूप से अल्लाह आकाशों और धरती को थामे हुए हैं ताकि वे गिर न जाएं, और यदि वे गिर जाते, तो अल्लाह उन्हें कौन पकड़ सकता है (35:42) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, आकाश और पृथ्वी के रचयिता हैं। अल्लाह ही हैं जो उन्हें इस परिपूर्ण व्यवस्था और सामंजस्य में बनाए रखते हैं। सब कुछ उनके इरादे, अनुमति और मार्गदर्शन से होता है। कुछ भी स्वयं से नहीं होता। कोई भी गति कहीं से उत्पन्न नहीं होती। यह निश्चित रूप से अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान का इरादा है। यह प्रख्यात आयत स्पष्ट करती है कि अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, आकाश और धरती को उनके क्रम में बनाए रखते हैं। यदि वे उन्हें न थामे, तो सब कुछ गिरकर बिखर जाएगा और कुछ भी स्थायी नहीं रहेगा। सब कुछ अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान की इच्छा से होता है। वह सब कुछ के रचयिता हैं। उनके आदेश के बिना कुछ भी नहीं होता। लोग अपनी सीमाओं को जाने बिना काम करने की कोशिश करते हैं। फिर वे खुद को कुछ विशेष मानते हैं, लेकिन अल्लाह एक छोटी सी चेतावनी के साथ उन्हें उनकी स्थिति याद दिलाते हैं। ऐसे समय में हर कोई 'अल्लाह' पुकारता है। 'अल्लाह' हमें हमेशा कहना चाहिए। हमें कभी उन्हें नहीं भूलना चाहिए। आकाश और धरती उनके आदेश और अनुमति से ही विद्यमान हैं। इस धरती पर, जिस पर हम रहते हैं, सब कुछ एक अद्भुत व्यवस्था में रहता है। सब कुछ एक नाजुक और संवेदनशील संतुलन में है। लेकिन अल्लाह की अनुमति के बिना कुछ नहीं हो सकता। यह तब ही होता है जब समय पूरी तरह से सही होता है। यह पृथ्वी छिपे हुए खतरों से भरी है। कुछ साल पहले हम इटली में थे, वहाँ एक शहर है जो पूरी तरह से एक ज्वालामुखी के नीचे दबा हुआ है। वहाँ समुद्र में एक इतना विशाल ज्वालामुखी है कि यदि वह फट जाए तो दुनिया में कुछ भी बाकी नहीं बचेगा। यह अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान की शक्ति के कई संकेतों में से एक है। और भी बहुत सारे हैं। इसलिए हमें अल्लाह की ओर लौटना चाहिए। हमें पश्चाताप करना चाहिए और ईमानदारी से माफी माँगनी चाहिए। 'अब हमें क्या करना चाहिए?' लोग पूछते हैं। लोग अब डर गए हैं। अल्लाह से माफी माँगें: 'हमें माफ करें, हम सच्चे मन से तौबा करते हैं और आपकी माफी माँगते हैं।' हमें हमारे गुनाहों की माफी दें। हम आपके सामने केवल कमजोर सेवक हैं। हम अपने कार्यों पर पछतावा करते हैं। हमें जो करना है क्योंकि हम अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान को भूल चुके हैं, वह है उनके पास लौटना। उनके पास लौटें। उनसे उनकी अपार दया के लिए प्रार्थना करें। ऐसे लोग हैं जो शुरुआत में चुप रहते हैं। जब खतरा टल जाता है, तब वे शुरू करते हैं: वे अल्लाह का जिक्र करने वालों का मजाक उड़ाते हैं और उन्हें गैरवाजिब कहते हैं। वे 'टेक्टोनिक बदल गया है' या ऐसा कुछ कहने के लिए बहाने गढ़ते हैं ताकि 'अल्लाह' ना कहें। लेकिन जैसे ही यह वास्तव में होता है, वे कुछ और याद नहीं करते। तब हर कोई 'अल्लाह' कहता है। ऐसा हमेशा होना चाहिए। आइए हम 'अल्लाह' कहें, इससे पहले कि ये घटनाएँ घटित हों। आइए अल्लाह से प्रार्थना करें। अल्लाह हमें माफ करे। वह हमें बचाए, इंशा'अल्लाह। एक मुसलमान की सबसे सुंदर विशेषता यह है कि वह अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान को हमेशा याद करता है। वह हमेशा केवल उन्हीं से मदद माँगता है। कोई और वास्तव में मदद नहीं कर सकता, भले ही वह चाहे। कोई भी इन प्राकृतिक घटनाओं को रोक नहीं सकता। केवल अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, इसे कर सकते हैं। आइए अल्लाह से प्रार्थना करें, ताकि वह हमें बचाए। अल्लाह हमें बचाए, इंशा'अल्लाह। हम उसी से आए हैं और उसी की ओर लौटेंगे। अल्लाह की इच्छा से यह परीक्षा समाप्त हो। सभी डरे हुए लोगों को स्वास्थ्य लाभ हो। अल्लाह से उसकी दया के लिए प्रार्थना करें। अल्लाह हम सभी को माफ करें। आइए हम तौबा करें और अपने अल्लाह के सेवा में कमी को सुधारने की कोशिश करें। सदक़ा देना भी बहुत महत्वपूर्ण है। सबसे महत्वपूर्ण है: सदक़ा हमें संरक्षित और बचाए रखता है। यह बीमारियों को भी ठीक करता है और दुर्घटनाओं को दूर करता है, इंशा'अल्लाह। अल्लाह हम सभी की मदद करे। अल्लाह हमें बचाए, इंशा'अल्लाह। वह हमें प्रबल विश्वास दे, इंशा'अल्लाह। जिन्होंने तौबा की है, वे अपनी पश्चाताप में स्थिर रहें, इंशा'अल्लाह।

अल्लाह, जो महानतम हैं, ने पवित्र कुरान में विश्वासियों को कई स्थानों पर यह कहकर चेतावनी दी है: "अज्ञानियों के साथ न रहो, अज्ञानियों का अनुसरण न करो।" क्योंकि अज्ञानता एक बुरी चीज़ है। अज्ञानता सबसे बुरा है जो एक व्यक्ति को दिया जा सकता है। पहले जो लोग पढ़ और लिख नहीं सकते थे, उन्हें अज्ञानी कहा जाता था। हमारे पैग़ंबर के समय में अज्ञानता पूरी दुनिया में फैली थी। इसे "जहलियत अल-उला" कहा जाता है। हमारे पैग़ंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने इस युग को "अज्ञान का पहला दौर" कहा। जिस समय में हम अब जी रहे हैं, वह अज्ञान का दूसरा दौर है। दूसरा पहले से कहीं अधिक बुरा है। पहले में लोग कम से कम कुछ बातों को स्वीकार करते थे। आज के लोग कुछ भी स्वीकार नहीं करते। वे सत्य को स्वीकार नहीं करते। वे कुछ सोचते हैं और कहते हैं: "यह सही है।" उसी की वे पीछा करते हैं। ये चीजें, जो कोई सच्चाई नहीं हैं और कोई लाभ नहीं हैं, उन्हें सच्चाई से दूर रखती हैं। यह अज्ञानता है। अज्ञानता का मतलब है, पढ़ना और न समझना। पढ़ना और इससे कोई लाभ न उठाना। वे सभी विज्ञान जानते हैं। लेकिन वे सत्य नहीं जानते। सत्य क्या है? वे सभी इसके बाहर हैं। इसलिए जो व्यक्ति सत्य को स्वीकार नहीं करता और नहीं जानता, वह अज्ञानी है। उनका ज्ञान उन्हें कोई लाभ नहीं देता। एक ऐसे व्यक्ति की अज्ञानता, जो वर्षों तक अध्ययन करता है और अपने को विशेष मानता है, दिन-ब-दिन बढ़ती जाती है। केवल जब वह सत्य पाता है, तब वह इस अज्ञानता से मुक्त होता है और स्वयं को बचाता है। अन्यथा, अज्ञानता उसे हमेशा के लिए सबसे बुरी स्थिति में रखती है। उसे सोचना चाहिए, क्योंकि विचार महत्वपूर्ण है। हमारे पैग़ंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने कहा: "एक घंटे का सोचना सत्तर वर्षों की इबादत से बेहतर है।" क्योंकि जब आप सत्य पहचानेंगे, विश्वास करेंगे और सही रास्ता अपनाएंगे, तो आप दुनिया और आखिरी में खुशी प्राप्त करेंगे। अन्यथा यह दुनिया में भी कोई फायदा नहीं देता। आखिरी में यह और भी बुरा होता है। अल्लाह हमें इससे बचाए। हम वास्तव में एक अज्ञानता के समय में जी रहे हैं। अज्ञानता एक गंदी बीमारी की तरह है। यह एक बीमारी है, जो एक व्यक्ति से दूसरे तक फैलती है। अल्लाह हमें सुरक्षित रखे, अल्लाह हमारे विश्वास की रक्षा करे, इंशा'अल्लाह। हम अज्ञानियों में से न हों, इंशा'अल्लाह। فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ (6:35) चलो न तो अज्ञानी बने और न ही उनके साथ रहें। अल्लाह हमें इससे बचाए।

और निश्चित रूप से, हमने आदम की संतानों को सम्मानित किया। (17:70) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, ने घोषणा की कि उसने इंसान को सभी जीवों में सबसे ऊंचा स्थान दिया है। अल्लाह के तालिब इंसान को अल्लाह के पास सबसे ऊंचा दर्जा प्राप्त होता है। अल्लाह ने अनगिनत जीवों को बनाया है। हम फ़रिश्तों, जिन्नों और मनुष्यों को जानते हैं। जब इंसान अल्लाह के रास्ते पर चलता है, तो वह सभी अन्य जीवों से ऊपर होता है। वह तो फ़रिश्तों से भी आगे बढ़ जाता है। पैगंबर की मिराज यात्रा में उपसंहार फ़रिश्ता जिब्रईल ने उन्हें एक निश्चित बिंदु तक ही साथ दिया। उसके आगे केवल पैगंबर ही जा सकते थे। क्योंकि उनका दर्जा सभी अन्य जीवों से ऊपर है। जो इस मार्ग का अनुसरण करता है, उसका दर्जा सभी से अधिक होगा। लेकिन जो अल्लाह के मार्ग पर नहीं चलता, वह सभी जीवों में सबसे नीच हो जाएगा और ऐसा प्राणी बन जाएगा जिसे अल्लाह पसंद नहीं करता। वह सबसे नीचे स्तर पर खड़ा होगा। सही मार्ग इंसान को एक कृपा उपहार के रूप में प्राप्त होता है। जो इस मार्ग को नहीं अपनाता, वह सभी जीवों में सबसे नीचे गिरता है और अल्लाह द्वारा निष्कासित प्राणी बनता है। अल्लाह उसे पसंद नहीं करता। वह नास्तिकों और मूर्तिपूजकों को भी पसंद नहीं करता। वह उन लोगों को जो दूसरों को नुकसान पहुंचाते हैं, पसंद नहीं करता। जितना ऊँचा इंसान बढ़ता है, अल्लाह उसे उतना ही अधिक पसंद करता है। पसंदीदा के लिए यह एक बड़ी आशीर्वाद बन जाता है। उसके लिए एक अंतहीन खुशी खुलती है। अल्लाह हमें इस से बचाए: कुछ लोग जो सही मार्ग से भटक जाते हैं, वे हमेशा के लिए खो जाते हैं, कुछ अपने पापों और अपराधों के लिए पश्चाताप करने के बाद पवित्र और मुक्त हो जाते हैं। उस पर अफ़सोस है जिसने कभी अल्लाह को नहीं पहचाना; वह इंसान हमेशा के लिए बदहाल रहता है, हमेशा के लिए शापित है और नरक में होगा। जो लोग अल्लाह के मार्ग से हट जाते हैं, उनका अंत कड़वा होगा। आजकल कई ऐसे लोग हैं जो दूसरों को गुमराह करते हैं। वे लोगों को खोकले शब्दों से धोखा देते हैं: "यह ऐसा है और वैसा है, विश्वास का क्या मतलब है, इस्लाम क्या है, यह सब कुछ नहीं है।" और लोग इस पर विश्वास कर लेते हैं। जो धोखा खा जाते हैं, उन्हें इसके लिए पश्चाताप करना पड़ेगा। अल्लाह ने हमें समझ से लैस किया है। जो अपनी समझ का उपयोग करता है, वह अवश्य ही सच्चाई को पहचान लेगा। जो ऐसा नहीं करता, उसे इसके परिणाम भुगतने होंगे। अल्लाह हमें सुरक्षित रखे। अल्लाह इंसानों को विश्वास प्रदान करे और हमारे विश्वास की रक्षा करे, इंशाअल्लाह।

प्रवक्ता, उन पर शांति हो, ने कहा: „إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ" ज्ञान केवल सीखने से प्राप्त होता है। और कैसे? बिलकुल सरल, निरंतर सीखने से। छात्र होने का मतलब है, कदम दर कदम सीखना। यह काम आज से कल तक नहीं हो सकता। कोई भी सब कुछ एक साथ नहीं सीख सकता। रातोंरात कोई विद्वान नहीं बनता। कोई अचानक ज्ञानी नहीं बनता। इसके लिए समय और निरंतर सीखना आवश्यक है। एक दिन, दो दिन, पाँच दिन, दस दिन... कितना समय? ज्ञान की कोई सीमाएं नहीं होतीं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कितना जानते हैं, हमेशा और अधिक खोजा जा सकता है। ज्ञान अनंत है। وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ दयालु होना क्या है? दयालुता का मतलब है, अपने क्रोध को नियंत्रित करना, अपनी गुस्से की भावना को नियंत्रित करना। इसे कैसे प्राप्त करें? निश्चित रूप से केवल चरणबद्ध रूप में। जब भी क्रोध आता है, अपने आप से कहें: „मुझे इस गुस्से को पार करना होगा।" हर दिन इस पर काम करते हुए, सोचें: „आज मैं ऐसा हूँ, कल मैं बेहतर होऊंगा, और परसों और भी बेहतर।" लोग हमारे पास आते हैं और पूछते हैं: „मुझे लगातार गुस्सा आता है। मैं क्या कर सकता हूँ?" मनुष्य कोई पेंट का डिब्बा नहीं है, जिससे आप बस गुस्सा बाहर निकाल दें, और फिर वह गायब हो जाएगा। ऐसा काम नहीं करता। धीरे-धीरे आप सीखते हैं कि अपने गुस्से को कैसे नियंत्रित करें और इससे कैसे मुक्त हों। ऐसे आप आत्म-नियंत्रण और आत्म-नियंत्रण प्राप्त करते हैं। कहा गया है: „जो गुस्से में खड़ा होता है, वह हानि में बैठता है।" यह बिल्कुल सही है। समय के साथ, हर कोई अपने गुस्से को नियंत्रित कर सकता है। बिल्कुल, दूसरे आपके लिए प्रार्थना कर सकते हैं। लेकिन प्रार्थनाओं के साथ भी, आप गुस्से को धीरे-धीरे ही पार करते हैं - यह भी तुरंत नहीं होता। आप अच्छी प्रार्थनाएं मांग सकते हैं - वे आपको इंशा अल्लाह मदद करेंगी। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण है आपका अपना प्रयास और सीखने की इच्छा। यदि आप प्रतिदिन इस पर काम करते हैं, तो आप लगातार सीखते रहते हैं। समय के साथ, आप भी अपने गुस्से को नियंत्रित करने में सफल होंगे, इंशा अल्लाह। प्रतिदिन इस पर काम करना आपको हर दिन बेहतर बनाता है। गुस्सा हमेशा से था, लेकिन आज यह और भी बुरा है। आजकल यह कहा जाता है: „जितना गुस्से वाला होगा, जितना उत्तेजित होगा, उतना ही अच्छा तुम्हारे लिए।" यह शैतान की वाणियाँ हैं! और कुछ नहीं। „हर किसी से बहस करो!" „माँ और पिता से, भाई और बहन से, जीवनसाथी से... सब से बहस करो।" „कभी भी मुंह बंद मत करो!" वे कहते हैं। „अगर मैं चुप रहूँ, तो मैं हार जाऊँगा," कुछ सोचते हैं। लेकिन नहीं, आपको चुप रहना चाहिए! अगर आप चुप नहीं रहते, तो या तो आपको मारा जाएगा या कुछ और बुरा होगा। अल्लाह हमें इस से बचाए। इसलिए गुस्सा कुछ अच्छा नहीं होता। यह प्रवक्ता का परामर्श है, उन पर शांति हो। एक साथी प्रवक्ता के पास आया और कहा: „मुझे एक परामर्श दो।" „ला तगधब!", उन्होंने कहा। „गुस्सा मत करो!" उन्होंने एक और परामर्श के लिए कहा। „ला तगधब!" फिर से प्रवक्ता ने कहा, उन पर शांति हो: „गुस्सा मत करो।" साथी ने बाद में कहा: „मुझे समझ आया कि प्रवक्ता ने वही कहा होगा, भले ही मैं सुबह तक पूछता।" पाँचवीं बार उन्होंने कुछ नहीं कहा। जब प्रवक्ता ने कहा: „मुझसे और न पूछो," तो साथी चले गए। यह परामर्श पूरी संगति के लिए है। गुस्सा कोई अच्छी विशेषता नहीं है। यह कुछ नहीं लाता। विशेष रूप से जब आप छोटी-छोटी बातों पर उत्तेजित होते हैं, तो आप केवल खुद को नुकसान पहुँचाते हैं। अल्लाह हमें इस से बचाए।