Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

निश्चित रूप से तुम्हारे लिए अल्लाह के रसूल में एक उत्तम आदर्श है (33:21) पवित्र कुरान में अल्लाह, सर्वोच्च, कहते हैं कि पैगंबर मुहम्मद, उन पर शांति हो, हमारे लिए सबसे अच्छा आदर्श है। यह हम पर निर्भर करता है कि हम उनके उदाहरण का अनुसरण करें और अपनी पूरी कोशिश करें कि उनके उपदेशों और आदेशों का पालन करें। पैगंबर के साथी, विद्वान, अल्लाह के बंदे और इस्लामी विधिशास्त्री - अल्लाह उन्हें सभी को आशीर्वाद और उनका स्थान ऊंचा करे। पैगंबर के समय से लेकर आज तक उन्होंने हमें निर्देशित किया है कि हम कुरान को सही तरीके से कैसे पढ़ें, नमाज़ करें और रोज़ा रखें। समझदारी से, नए मुसलमान और गैर-अरबी भाषी लोग कभी-कभी सही उच्चारण के साथ कठिनाई का सामना करते हैं। लेकिन अधिकांश ईमानदारी से प्रयास करते हैं, अल्हम्दुलिल्लाह। फिर भी, कुछ ऐसे होते हैं, जो स्वाभाविक रूप से कुछ ध्वनियों को नहीं बोल सकते। कुछ लोगों को विशेष अक्षरों का उच्चारण कठिन लगता है। कुछ विशेष ध्वनियाँ होती हैं, जिन्हें वे बस बोल नहीं सकते। यह उनके लिए एक समझदार माफी है। जब हम धिक्र और खतम उल-ख्वाजगान को सुनते हैं, जो मौलाना शेख नाज़िम, अल्लाह उनके रहस्य को पवित्र करे, से है... एक विशेष अक्षर है, जिस पर कुछ लोग, जो मौलाना शेख मुहम्मद नज़िम अल-हक्कानी से आदेश में प्रवेश करते हैं, सोच सकते हैं कि उन्हें उसको अलग तरीके से बोलना चाहिए। नहीं, मौलाना शेख ने ऐसा कभी नहीं कहा। कुछ नए मुसलमान उसे बोल नहीं सकते और वे एक अलग उच्चारण का उपयोग करते हैं। विशेष रूप से साइप्रस, तुर्की और अरब देशों के बाहर बहुत से लोग सोचते हैं कि तरिका और मौलाना शेख नज़िम के अनुयायी के रूप में उन्हें यह उच्चारण बदलना चाहिए। कदापि नहीं। मैंने पहले ही समझाया है, लेकिन शायद इसे सही से नहीं समझा गया। सबसे महत्वपूर्ण क्या है? इस्लाम में पहला क्या है? ईमान का इकरार। "अशहदु अन ला इलाहा इल्लल्लाह" और दूसरा भाग: "व अशहदु अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु व रसूलुहु।" नहीं "अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु व रसूलुहु।" [अन्ना में अंतिम 'a' का विस्तार सही नहीं है] यह अर्थ को मूल रूप से बदल देता है। और इमाम और प्रतिनिधि इस गलती को हर जगह कर रहे हैं। उन्होंने सोचा कि यह मौलाना से आया है। हालांकि, वे मौलाना के साथ थे। वे ऐसा कैसे कर सकते हैं? यह मेरे लिए समझ से बाहर है। हमने इसे कई बार संबोधित किया है। यह परिवर्तन अर्थ को विकृत कर देता है। और हम देखते हैं कि कोई हमें चुनौती नहीं देता। नहीं, हमें स्वयं को सही करना चाहिए। यह बिल्कुल गलत है। इसे इस तरह नहीं बोलना चाहिए। यह उच्चारण बहुत कुछ बदल देता है। अर्थ पूरी तरह से बिगड़ जाता है। यह ऐसा है जैसे कह रहे हों हम ये बात पैगंबर को, उन पर शांति हो, दे रहे हैं। यह सही नहीं है। हर जगह, हर दरवेशमठ और हमारे देशों के बाहर, यूरोप और अन्य क्षेत्रों में, यहां तक कि मलेशिया और इंडोनेशिया में, वे सभी इसे समान रूप से गलत तरीके से कहते हैं। नहीं, यह कहना चाहिए: "अशहदु अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु..." "अन्ना मुहम्मदन" नहीं [विस्तार के बिना]। विस्तार और संक्षेप के लिए नियम होते हैं। यह महत्वपूर्ण है। और यह उनके उन अक्षरों में से नहीं है जिन्हें बोलना कठिन होता है। इसे बस स्पष्ट रूप से बोलना होगा: "अन्ना," "अन्ना" नहीं। यह सबसे महत्वपूर्ण है। इस शुक्रवार के लिए – बहुत से सलाह मांगते हैं – आपको इसे सुधारना होगा। यहां तक कि अरबी, अरब मूल के बच्चे, जब वे लंदन या समान स्थानों पर आते हैं, वे सोचते हैं कि यह मौलाना शेख नाज़िम से आया है और इसे अनुकरण करने की कोशिश करते हैं। नहीं, मौलाना शेख ने ऐसा कभी नहीं किया। अल्हम्दुलिल्लाह, इसके वीडियो और अन्य रिकॉर्डिंग उपलब्ध हैं। और बहुत से लोग मौलाना के साथ व्यक्तिगत रूप से रहे। मौलाना वही सिखाते हैं जो पैगंबर, उन पर शांति हो, ने आदेश दिया था। अल्लाह हमें सीधे रास्ते पर चलने, अच्छाई और सच्चाई को पहचानने और उसके अनुसार कार्य करने में मदद करे।

अल्हम्दुलिल्लाह, हम रमजान के करीब हैं, शह्रू गुफरान, माफी का महीना। इस महीने में इस दुनिया की सारी बुराइयों को माफ़ कर दिया जाएगा, इंशाअल्लाह। सभी दिन, महीने और साल अल्लाह, सर्वशक्तिमान के हैं, लेकिन उनमें से कुछ अधिक कीमती हैं और अधिक आनंद लाते हैं। इन महीनों में रमजान साल का सबसे खुश महीने है। भले ही आप पूरे महीने भूखे और प्यासे रहें, आप अपनी आत्मा को पोषण देते हैं न कि केवल अपने पेट को। जब आप भूखे होते हैं, तो अल्लाह से आध्यात्मिक भावनाएं आती हैं, जो आपको खाने से अधिक खुश करती हैं। इस कारण से, भले ही कुछ लोग सोचते हैं कि यह एक कठिन महीना है, यह विश्वासियों के लिए, मोमिन के लिए, मुसलमानों के लिए सबसे खुश महीना है। अल्हम्दुलिल्लाह, यहाँ हमारे कई मुरिद हैं, जो पहले उपवास के बारे में कुछ नहीं जानते थे। जब वे मुसलमान बने, तो उन्होंने अगले ही दिन से उपवास करना शुरू कर दिया। और वे खुश हैं - कुछ भी उन्हें इससे दुखी नहीं करता, वे बिल्कुल भी शिकायत नहीं करते। क्यों? क्योंकि उनकी आत्माएं इससे खुश हैं। अल्लाह, सर्वशक्तिमान, उन लोगों से खुश है जो उपवास करते हैं। इसलिए वे खुश हैं। उपवास विश्वासियों के लिए, मुसलमानों के लिए अनिवार्य है। और यह अल्लाह से एक बड़ी इनाम लाता है। जो लोग उपवास का पालन करते हैं उनके लिए अल्लाह से एक बड़ी इनाम है। शायद कुछ लोगों ने अतीत में इसे गंभीरता से नहीं लिया और उपवास नहीं किया। लेकिन बाद में वे इसे पछताते हैं और छूटे हुए उपवास के दिनों की भरपाई करने लगते हैं। मरने से पहले अल्लाह पर कोई ऋण नहीं छोड़ना चाहिए। अब लोग बैंक ऋण से डरते हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण है, आखिरत के लिए कोई ऋण नहीं छोड़ना। इन जिम्मेदारियों को पूरा करना चाहिए। यह कुछ ऐसा है जिसे जीवनकाल में धीरे-धीरे हासिल किया जा सकता है। छूटे हुए उपवास के दिनों की भरपाई करनी चाहिए। उपवास से पहले कफ्फारा भी है, जिसका मतलब है, दो महीने का उपवास। प्रारंभ में, आप छूटे हुए हर दिन के लिए एक दिन की भरपाई कर सकते हैं। लेकिन भले ही आप पूरी जिंदगी उपवास करें, आप बिना उचित कारण के छूटे हुए एक दिन का इनाम भी नहीं कमा सकते। उचित कारण हैं बीमारी, यात्रा या गंभीर परिस्थितियाँ। यह इनाम नहीं पा सकते हैं, लेकिन फिर भी उपवास की भरपाई करनी होगी। बिना छूटे हुए उपवास के दिनों की भरपाई किए हुए, आपको आखिरत में परिणाम भुगतने होंगे। क्योंकि आपने यह वादा क्यों पूरा नहीं किया? फर्ज़ में नमाज़, हज और ज़कात शामिल हैं। ये सभी अनिवार्य हैं। इसलिए हमें ध्यान देना चाहिए कि हम अल्लाह की आशीर्वादों को न खो दें। अल्हम्दुलिल्लाह, आपमें से अधिकांश इससे अच्छे हैं। और गर्मियों में, आपको भी फज्र से उपवास शुरू करना चाहिए, फज्र की अज़ान से। कुछ लोग सोचते हैं कि वे उपवास शुरू कर सकते हैं जब सूरज उगता है। और ऐसे गुमराह विद्वान हैं जो यह कहते हैं। वे शैतान-विद्वान हैं - उनकी बात मत सुनो। अन्य गुमराह कहते हैं, चूंकि यूरोप में दिन बहुत लंबे हैं, उपवास जल्दी तोड़ा जा सकता है, लेकिन अब दिन लंबे नहीं हैं। लेकिन गर्मियों में कहते हैं, शायद 20 या 21 घंटे ज्यादा हैं उपवास के लिए। क्या करना चाहिए? कुछ विशेष प्रावधान हैं, लेकिन इंग्लैंड के लिए नहीं। इंग्लैंड के लिए नहीं, लेकिन शायद उत्तरी यूरोप के लिए, जहां रात नहीं होती है, केवल दिन होता है। वे सबसे नजदीकी शहर के समय का पालन कर सकते हैं। अगर सबसे नजदीकी शहर में 22 घंटे का दिन है, तो यह स्वीकार्य है। आप 22 घंटे का उपवास कर सकते हैं, यह कोई समस्या नहीं है। पहले लोग इस पर बहुत सटीक थे। सेंट पीटर्सबर्ग में, एक उत्तरी रूसी शहर, रूसी ज़ार ने उज्बेकिस्तान और मध्य एशिया से लोगों को एक मस्जिद बनाने के लिए बुलाया। वह एक मस्जिद, एक चर्च और एक सिनेगॉग बनाना चाहता था। जब ये लोग आए, तो रमजान गर्मियों में आया। इन लोगों ने अपना उपवास नहीं तोड़ा, क्योंकि उन्होंने सोचा, सूरज डूबा नहीं है। लेकिन यह 24 घंटे की रोशनी थी, तो उनमें से कुछ बिना उपवास तोड़े मर गए। लेकिन यह भी सही नहीं है। आप सबसे नजदीकी स्थान पर सामान्य दिन-रात चक्र का अनुसरण कर सकते हैं, शायद 21 या 22 घंटे। लेकिन ये बुरे विद्वान, जो लोगों को उनकी इबादत को बिगाड़ने देते हैं, कहते हैं कि आपको मक्का के समय का पालन करना चाहिए। तुम लंदन में 21 घंटे दिन के साथ हो, वे कहते हैं, यह बहुत ज्यादा है। जब मक्का में 'अल्लाहु अकबर' का आह्वान होता है, तो वे कहते हैं, आपको 'बिस्मिल्लाह' कहना चाहिए और एक खजूर खाना चाहिए। वे कहते हैं, यह काफी है। लेकिन जब वे मक्का में 'अल्लाहु अकबर' का आह्वान करते हैं, यह यहाँ 12 या 1 बजे हो सकता है। दोपहर के भोजन से पहले तुम अपना उपवास तोड़ोगे। यह कितना बेतुका है? यह अस्वीकार्य है। तुम्हें पूरे 21 घंटे का उपवास करना चाहिए, यह कुछ भी नहीं है। डरो मत। क्योंकि पैगंबर के समय - उन पर शांति हो - जब उन्होंने सबसे पहले उपवास किया, वे केवल एक बार खाते थे। उन्होंने अपना उपवास तोड़ा, खाया और फिर से उपवास शुरू किया। यह उन स्थानों पर था, जहां 40-50 डिग्री तापमान था। उन्होंने यह किया, और किसी ने शिकायत नहीं की। इसके बाद, अल्लाह, सर्वशक्तिमान, ने इसे आसान कर दिया। मगरिब से फज्र तक आप खा सकते हैं। तो लोगों के लिए 2 या 3 घंटे काफी हैं। अल्लाह की हिकमत पर सवाल न उठाएं। अल्लाह सबसे बुद्धिमान की आगे है - वह जानता है, तुम क्या कर सकते हो और क्या नहीं। इसलिए तुम्हें उसके मार्गदर्शन का पालन करना चाहिए। डरो मत। कुछ लोग कहते हैं, उन्हें पानी पीना चाहिए, उनके शरीर को इसकी जरूरत है। नहीं। अल्लाह तुम्हारे शरीर को जो भी चाहिए, प्रदान करता है, भले ही भोजन या पेय न हो। इसकी चिंता न करें। इसके लिए, अल्हम्दुलिल्लाह, हम अल्लाह का धन्यवाद करते हैं। आजकल उपवास बहुत सरल है। यह गर्म नहीं है, और दिन भी लंबे नहीं हैं। यह बहुत आसान है - शायद कोई 7 या 8 बजे रात का खाना खाए, 5 बजे या थोड़ी देर बाद नहीं। अल्लाह हमें अपने आदेशों का पालन करने में मदद करें। इसके बारे में कोई बहाना मत बनाओ कि तुम कौन हो। क्योंकि हमारे मशायख, वे सभी आखिरत पर ध्यान केंद्रित करते हैं, इस दुनिया पर नहीं। केवल आखिरत - उनमें से कई ने सांसारिक मामलों से बचने के लिए भाग लिया। उनमें से एक थे सय्यिदिना जाफर अस-सादिक, अल्लाह उनकी पवित्रता को बढ़ाए। वे हमेशा मदीना में रहे और अपनी इच्छा से सुल्तान और अन्य लोगों से दूर रहे, कुछ चाहने के बिना। लेकिन कभी-कभी लोग उनके खिलाफ सुल्तान के पास झूठे आरोप लगाते थे, और सुल्तान क्रोधित हो जाता था। एक बार उन्होंने अपने वज़ीर को आदेश दिया: 'जाफर अस-सादिक को बुलाओ। जब वह आए, तो जल्लाद उसे फांसी दे दे।' उन्होंने आदेश दिया कि जाफर अस-सादिक को उनके आगमन के तुरंत बाद ही मार दिया जाए। वजीर ने कहा: 'ओ सुलतान, तुम क्या कर रहे हो?' 'यह आदमी किसी के खिलाफ बात नहीं करता, वह पीछे रहता है और एक बहुत ही अच्छा आदमी है, जो केवल आखिरत पर नजर रखता है, इस दुनिया पर नहीं।' 'तुम उसे यह नहीं कर सकते।' सुलतान क्रोधित था और उसे लाने पर जोर दिया। इसलिए वजीर ने पालन किया और सय्यिदिना जाफर अस-सादिक को बुलाया। जब वह स्थान पर आया, सुलतान उसका स्वागत करने के लिए दौड़ा। सुलतान कांपते हुए उसे लेकर अपने सिंहासन पर बैठाया, और पूछा कि क्या करने का मन है। सय्यिदिना जाफर अस-सादिक ने पूछा कि वे क्या चाहते हैं। 'कुछ नहीं,' सुलतान ने कहा, 'मैंने तुम्हें केवल तुम्हारी आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए बुलाया है।' और जब जाफर अस-सादिक जाने लगे, सुलतान उन्हें दरवाजे तक छोड़ने गया, उनके हाथ और पैर चूमे और उन्हें शांति के साथ विदा किया। वजीर ने पूछा: 'ओ सुलतान, तुम्हारे साथ क्या हुआ?' 'तुमने कहा था कि तुम उसे मारोगे और यह और वह करोगे।' सुल्तान ने उत्तर दिया: "जब वह प्रवेश किया, तो उसके साथ एक बड़ा शेर था।" "उसने मुझे बहुत ही धमकी भरी नजरों से देखा।" "जैसे वह कहना चाहता हो: 'यदि तुम कुछ करते हो, तो मैं तुम्हें टुकड़े-टुकड़े कर दूंगा।'" "इसलिए मैं डर गया और कांपने लगा, और मैंने पहचाना कि वह वाकई में एक बड़ी शख्सियत है।" "इसी कारण मैंने इतना डर महसूस किया और कांपने लगा।" सुफ्यान अल-थवरी से भी एक कथा है, जो एक बड़े विद्वान और संत थे। वे सैय्यदना जाफर अस-सादिक से मिलने गए। सैय्यदना जाफर अस-सादिक ने उन्हें आने की अनुमति दी। जब सुफ्यान पहुंचे, तब सैय्यदना जाफर अस-सादिक ने उनसे कहा: "ओ सुफ्यान, मैं देखता हूं कि तुम अपने सुल्तान से करीबी संबंध रखते हो - वह तुम्हें प्राथमिकता देते हैं और तुम अक्सर उनके दरबार में जाते हो।" "चूंकि तुम सुल्तान के दरबार में एक नियमित आगंतुक हो, तुम जा सकते हो - मैं शासकों से कुछ नहीं चाहता और न ही उनसे कोई संबंध चाहता हूँ।" सुफ्यान ने उत्तर दिया: "ओ मेरे शायख, मुझे कुछ सलाह दें। मैं तब तक नहीं जाऊंगा, जब तक आप मुझे सलाह नहीं देंगे।" उन्होंने उन्हें सलाह देते हुए कहा: "तुम्हें अल्लाह ने जो कुछ भी दिया है उसके लिए उसके प्रति आभारी होना चाहिए, क्योंकि यदि तुम उसका आभार मानोगे, तो वह अपने अनुग्रह को तुम्हारी ओर जारी रखेगा।" "अगर नहीं, तो तुम्हें कुछ नहीं मिलेगा।" सैय्यदना जाफर अस-सादिक ने एक और महत्वपूर्ण शिक्षा साझा की। यह ज्ञान विशेष रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि वह आध्यात्मिक अंतरण की स्वर्णिम श्रृंखला का हिस्सा थे। उन्होंने हमें सिखाया: "भले ही हम हर एक व्यक्ति को भला करने के लिए बाध्य नहीं हो सकते हैं..." "...हम पूरी तरह से निर्देशित हैं कि हम किसी को नुकसान न पहुंचाएं। जो भी भलाई कर सकते हो, करो, लेकिन मूल सिद्धांत यह है: कभी भी किसी को नुकसान न पहुंचाओ। यही हमारा मार्ग है।" यह बहुत महत्वपूर्ण है। सैय्यदना जाफर अस-सादिक भी बहुत विनम्र थे। अत्यधिक विनम्र। यह भी उन लोगों के लिए एक शिक्षा है जो कहते हैं कि वे अहलुल बैत के हैं, लेकिन ऐसे गुण नहीं दिखाते। वह पैगंबर के पोते थे - उन पर शांति हो। एक बार, हातीम नामक एक अन्य संत थे, हातीम ताई। उन्होंने भी सुल्तान और सांसारिक मामलों से दूरी बनाई। वे संन्यास में थे, बिल्कुल भी सांसारिक चीजों में रुचि नहीं रखते थे। उन्होंने सैय्यदना जाफर अस-सादिक से भेंट की और सलाह मांगी। जाफर अस-सादिक ने कहा: "ओ हातीम, तुम एक संन्यासी हो, जो सांसारिक चीजों की इच्छा नहीं रखते। तुम्हें किसी सलाह की जरूरत नहीं है।" हातीम ने उत्तर दिया: "कृपया, तुम पैगंबर के वंशज हो - उन पर शांति हो।" "तुम्हारे पास आशीर्वाद हैं, इसलिए मुझे तुम्हारे मार्गदर्शन और सलाह की आवश्यकता है।" उन्होंने कहा: "नहीं, मैं कोई सलाह नहीं दे सकता। तुम एक संन्यासी हो, तुम्हें किसी सलाह की जरूरत नहीं।" फिर से हातीम ने कहा: "जैसा कि मैंने उल्लेख किया, तुम पैगंबर के पोते हो - उन पर शांति हो।" जाफर ने उत्तर दिया: "यह स्वयं में कोई लाभ नहीं लाता।" "क्या होगा, अगर मेरा दादा मुझे क़यामत के दिन देखते हैं और पूछते हैं: 'तुमने जो मुझसे सीखा, वह सब कुछ क्यों नहीं किया?'" "मैं उन्हें कैसे जवाब दूंगा?" "ऐसे कई हैं, जो पैगंबर की वंशावली के होने का दावा करते हैं - उन पर शांति हो - लेकिन वे उनके मार्ग का पालन नहीं करते।" यह सभी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। धर्म का पालन सभी को करना चाहिए। भले ही अल्लाह तुम्हें दंडित न करे, तुम पैगंबर के सामने कैसे जाओगे - उन पर शांति हो। अगर वह पूछें: "अफसोस तुम पर, क्यों तुमने यह या वह नहीं किया?" क्या तुम कल्पना कर सकते हो, यह कितना कठिन होगा? इसलिए जो लोग सैय्यद या शरीफ होने का दावा करते हैं, उन्हें विशेष रूप से उस पर ध्यान देना चाहिए, जो पैगंबर - उन पर शांति हो - ने सिखाया, उनके मार्ग का पालन करना चाहिए। उन्हें अपने दादा को खुश करना चाहिए और उन्हें क्रोधित नहीं करना चाहिए। मुझे अल्लाह सबको मार्गदर्शन दे। अपनी वंशावली के कारण कोई विशेष दर्जा न मांगें। क्योंकि जब एक धनी व्यक्ति एक महत्वपूर्ण परिवार से चोरी करता है और लोग माफी मांगते हैं, तब पैगंबर - उन पर शांति हो - ने कहा कि भले ही फातिमा, उनकी प्यारी बेटी, ऐसा करें, तो वह सजा भी उन पर लागू करेंगे। इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि इसे समझा जाए और पालन किया जाए। उनकी बात न मानें, जो कुछ और कहते हैं। कुछ कहते हैं, सैय्यदों या अन्य के लिए प्रार्थना या उपवास की कोई आवश्यकता नहीं है। वे कहते हैं, अल्लाह क्षमा करेंगे। शायद अल्लाह क्षमा कर देंगे, लेकिन तुम पैगंबर से बहुत दूर हो जाओगे - उन पर शांति हो। अल्लाह सभी को धर्म को समझने में मदद करें। जितना अधिक तुम अभ्यास करोगे, उतना ही अधिक लाभ प्राप्त करोगे। अल्लाह का धन्यवाद करो कि वह तुम्हें ऐसा करने में मदद कर रहा है। घमंड न करें और न कहें: "मैं एक शायख हूं, मेरे पास ज्ञान है और सब कुछ।" नहीं, यह सब अल्लाह की कृपा के प्रमाण हैं। इसे हमेशा याद रखो और अपने अहंकार को याद करो। जो यह करता है उससे संतुष्ट न हो। मुझे अल्लाह हमें बचाएं और पैगंबर - उन पर शांति हो - के सुंदर मार्ग का अनुसरण करने में मदद करें, हमारे अंतिम सांस तक, इंशाअल्लाह। हम दूसरों के लिए भी पथप्रदर्शक बन सकें, इंशाअल्लाह।

समझौतों को पूरा करो। (5:1) अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महिमा से भरा है, कहते हैं कि जो कुछ करने का वादा किया है उसे पूरा करना चाहिए। खासकर जब अन्य लोगों के साथ समझौते किए जाते हैं, तो उन्हें निभाना चाहिए और यह नहीं कहना चाहिए: "मैंने यह नहीं कहा" या "मैं इससे सहमत नहीं हूं।" शुरुआत से ही जल्दबाजी में सहमति नहीं देनी चाहिए। सावधानी से जांच और विचार करना चाहिए कि क्या यह आपके लिए उपयुक्त है, क्या यह आपके लिए फायदेमंद है और क्या आप इसे वास्तव में स्वीकार करेंगे। जो कुछ भी करें, आपको अपने और दूसरों के बीच निष्पक्षता से काम करना चाहिए। जैसे ही किसी चीज़ पर सहमति हो जाती है, उसे लिखा जाता है और स्वीकार किया जाता है। आप इसे हस्ताक्षरित करते हैं, या यदि आप लिख नहीं सकते हैं, तो आप अपनी उंगलियों के निशान का उपयोग कर सकते हैं। यह आवश्यक है क्योंकि कई लोग बिना ध्यान दिए समझौतों को नकार देते हैं। "मैंने यह नहीं कहा," ऐसा कह सकते हैं। "मुझे यह याद नहीं है।" लेकिन जब यह कागज पर लिखा होता है, तो आप इसे नकार नहीं सकते और न ही आप इसे भूल सकते हैं। आजकल कई लोग समझौतों को नहीं निभाते हैं, भले ही वे लिखित रूप में दर्ज हों। वे एक-दूसरे के दुश्मन बन जाते हैं, और इससे भी बदतर, बरकत गायब हो जाती है। यब बरकत नहीं होगी जब आप ऐसा कहते हैं, क्योंकि आपने अपना वादा पूरा नहीं किया है। यदि कोई व्यक्ति कुछ वादा करता है और उसे पूरा नहीं करता है, तो यह एक मुनाफिक के सबसे बड़े संकेतों में से एक है। यह है जिसे अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महिमा से भरा है, नापसंद करते हैं - इसे कोई पसंद नहीं करता। एक मुनाफिक होना एक भयानक चीज़ है। إِنَّ ٱلْمُنَٰفِقِينَ فِي ٱلدَّرْكِ ٱلأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ (4:145) मुनाफिक जहन्नम की सबसे गहरी खाइयों में होते हैं। इसलिए जब कोई वादा किया जाए, तो उसे पूरा करना भी चाहिए। पहले, टूटा हुआ वादा बहुत बड़ी शमर्था माना जाता था। लेकिन आजकल लोग इसकी परवाह नहीं करते। फिर भी, यह मुसलमानों के लिए, विश्वासी के लिए और विशेष रूप से तारिक़ा के लोगों के लिए महत्वपूर्ण बना रहता है। अल्लाह हमें ऐसे लोगों में शामिल करे जो अपने वादे निभाते हैं, क्योंकि अल्लाह ऐसे लोगों की प्रशंसा करता है। वह कहता है: مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ (33:23) ये वे लोग हैं जो अपने वादे निभाते हैं। इसलिए, अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महिमा से भरा है, और नबी (अल्लाह की दया और शांति उन पर हो) उनके साथ संतुष्ट होते हैं। अल्लाह हमें उनमें शामिल करे। वादे या समझौते में प्रवेश करने से पहले, आपको सावधानीपूर्वक विचार करना चाहिए कि क्या आप इसे पूरा कर सकते हैं। यह भी बहुत महत्वपूर्ण है। आप आ सकते हैं और सहमति दे सकते हैं, यह कहते हुए: "हां, मैं यह करूंगा, मैं वह करूंगा." लेकिन अगर आप जो कुछ करने का वादा करते हैं उसे पूरा नहीं करते हैं, लोग आपको झूठा कहेंगे। या यदि आप अपना वादा नहीं निभाते हैं, तो आप एक मुनाफिक होंगे। अल्लाह हमें हमारे वचन निभाने में मदद करे, इंशा अल्लाह। विशेष रूप से हमारे वादे अल्लाह के, नबी के और मशायख के प्रति इंशा अल्लाह।

हम उसके पैग़म्बरों में से किसी में फर्क नहीं करते हैं (2:285) सूरह अल-बक़रा का यह आयत यह दर्शाता है कि हम किसी भी नबी को प्राथमिकता नहीं देते - उन सभी पर शांति हो। हम उन्हें सभी समान रूप से सम्मानित करते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे सभी समान स्तर पर हैं। जो लोग ज्ञान या सही समझ की कमी रखते हैं, वे कभी-कभी इसे गलत समझते हैं। वे तब दावा करते हैं कि पैग़ंबर - उन पर शांति हो - अन्य सभी की तरह हैं, या वे कुछ विशेष नबियों के बारे में बिना उचित सम्मान के बात करते हैं। यह गलत है - अल्लाह के भेजे गए सभी पैग़ंबर समान दर्जे के हैं। हालांकि उनके बीच विभिन्न रैंक होते हैं। वे पैग़ंबर हैं, जिनमें से कुछ को हमने दूसरों पर श्रेष्ठता दी है (2:253) इसका मतलब है कि अल्लाह ने अपने कुछ पैग़म्बरों को दूसरों पर उच्च किया है। सबसे उच्च दर्जा निश्चित रूप से पैग़ंबर का है - उन पर शांति हो। उनके बाद उलुल अज्म, विशेष शक्ति के नबी आते हैं। उसके बाद 313 नबी हैं, जो दूसरों के ऊपर एक विशेष स्थान रखते हैं। कुल कितने पैग़ंबर थे? वे 124,000 पैग़म्बर थे। अल्लाह ने सदियों तक धरती को बिना मार्गदर्शन के कभी नहीं छोड़ा - आदम से लेकर, उन पर शांति हो, पैग़ंबर तक, उन पर शांति हो। पैग़ंबर - उन पर शांति हो - अंतिम दूत हैं, और उनका संदेश पूर्ण है। पहले के पैग़ंबरों ने धीरे-धीरे दिव्य मार्गदर्शन लाया, जिसमें समय के साथ उनकी शिक्षाएं जोड़ी या नवीकृत हो गईं। लेकिन इस्लाम पूर्ण और अंतिम धर्म है, जो अपरिवर्तनीय है। यह अल्लाह, सर्वशक्तिमान और श्रेष्ठ का धर्म है। अलहम्दुलिल्लाह - अल्लाह की प्रशंसा - आज अरबों लोग इस विश्वास का पालन करते हैं। पैग़ंबर की उम्मत - उन पर शांति हो - सबसे बड़ी पैग़म्बरों की उम्मत है। वे भाग्यशाली हैं जो इस कृपा को पहचानते हैं। जो उनके मूल्य को नहीं पहचानता, वह वास्तव में अभागा है और इससे उसे कोई लाभ नहीं होगा। अल्लाह हमें इस महान कृपा के लिए आभारी बनाए।

वे लोग जिन्होंने परलोक के बदले सांसारिक जीवन को चुना। इस आयत में, अल्लाह उन लोगों के बारे में बात कर रहें हैं जो परलोक को सांसारिक लाभ के लिए बदल देते हैं। हमारा सांसारिक अस्तित्व परलोक की सेवा करना चाहिए, बजाय इसे अल्पकालिक लाभों के लिए त्यागने के। इसका मतलब खासतौर पर यह है कि हमें किसी को धोखा नहीं देना चाहिए या खुद को गलत तरीके से धर्मपरायण दिखाना नहीं चाहिए। यह सिर्फ पैसे के बारे में नहीं है, बल्कि जीवन के हर पहलू के बारे में है। आजकल कई लोग खुद को अल्लाह के दोस्त, आलिम या मशायख के रूप में दिखाते हैं। यही उनकी कार्यशैली है। बाह्य रूप से ये लोग खुश और समृद्ध लग सकते हैं, परंतु उनके पास अल्लाह की खुशी नहीं है। हमारा जीवन छोटा और अस्थायी है। सिर्फ जब उनका जीवन समाप्त होता है, तभी वे समझेंगे कि उनके कर्मों ने उन्हें केवल लाभ नहीं दिया, बल्कि उन्हें नुकसान भी पहुँचाया। विशेष सतर्कता की आवश्यकता होती है जब कोई खुद को शेख, आलिम या अल्लाह के दोस्त के रूप में प्रस्तुत करता है। उनकी शिक्षाएं पैगंबर के संदेशों के साथ मेल खानी चाहिए - अल्लाह की शोभा और शांति उन पर हो। पैगंबर की शिक्षाओं के विपरीत जो कुछ भी हो, उसे खारिज कर दें - अल्लाह की शोभा और शांति उन पर हो। अल्हम्दुलिल्लाह, हम इस बारे में बात कर रहे हैं क्योंकि ऐसी धोखा-धड़ी हर जगह होती है और कोई भी इससे धोखा खा सकता है। इसलिए, यह आवश्यक है कि बार-बार सावधान करते रहें। कुछ लोग इस्लामी विधि के पीछे छुपकर विश्वास प्राप्त करने की कोशिश करते हैं। वे अक्सर खुद को धोखा देते हैं, इससे पहले कि वे दूसरों को धोखा दें। वे खुद को सबसे ज्यादा नुकसान पहुँचाते हैं, मूल्यवान को तुच्छ के बदले में बदलकर। मूल्यवान है अनंत जीवन, तुच्छ है हमारा क्षणभंगुर जीवनधारा। पैगंबर - अल्लाह की शोभा और शांति उन पर - ने इस जीवन की तुलना एक पलक झपकने से की है। कैसे कोई आनंद पा सकता है उसमें, जो न तो आशीर्वाद लाता है और न ही लाभ, बल्कि केवल अभिशाप - अल्लाह का अभिशाप, पैगंबर - अल्लाह की शोभा और शांति उन पर -, फरिश्तों और सम्पूर्ण मानवता का? ऐसे लोग अल्लाह के क्रोध को आमंत्रित करते हैं। इंशाअल्लाह, अल्लाह उन्हें सही मार्ग पर लाए और हमें उनकी धोखाधड़ी से बचाए। जैसा कि कहा गया है, उनकी धोखाधड़ी केवल पैसे तक सीमित नहीं है। वे सबकुछ कहते हैं, जो उन्हें लाभ पहुँचाता है, यहाँ तक कि: 'मैं तुम्हें मोक्ष का रास्ता दिखा सकता हूँ, तुम्हें प्रार्थना करने की जरूरत नहीं है।' वे शब्दों के साथ लुभाते हैं जैसे: 'बस मेरा अनुसरण करो और धन दान करो।' इस तरह वे एक को धीरे-धीरे गुमराह कर देते हैं। कुछ लोग अपनी दावों में और भी आगे बढ़ जाते हैं। अल्लाह हमें ऐसे लोगों से बचाए। वे हमसे दूर रहें, इंशाअल्लाह।

इंशा'अल्लाह, चलिए अपने मुस्लिम भाई-बहनों के साथ एक सुहबाह करते हैं। हम अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला से प्रार्थना करते हैं कि वह आप सभी को आशीर्वाद दें। जैसा कि हज़रत अबू बक्र ने कहा, अल्लाह सच्चा करे जो लोग हमारे बारे में कहते हैं, इंशा'अल्लाह। हम अपने बारे में कोई दावा नहीं करते, लेकिन इंशा'अल्लाह, अल्लाह हमें योग्य बनाए जैसे आप हमारे बारे में सोचते हैं। हमारा रास्ता नबी (उन पर शांति हो) का है, सब अच्छाई और शोभा का मार्ग। यह रास्ता लोगों को सिखाता है कि वास्तव में इंसान होने का क्या मतलब है। सिर्फ इस्लाम इस राह को सिखाता है, जैसे कि नबी (उन पर शांति हो) ने इसे दिखाया। असली इस्लाम में, हमारे नबी (उन पर शांति हो) के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जो हमारा आदर्श हैं, उन्होंने कहा "अदाबानी रबी फा अहसना ता'दीबी।" नबी (उन पर शांति हो) ने कहा कि अल्लाह ने उन्हें सही व्यवहार (अदब) सिखाया और उनका चरित्र पूर्ण किया। सम्मान और सही व्यवहार, अदब, रखना कमजोरी नहीं है - यह वास्तव में बहुत महत्वपूर्ण है। अदब एक महत्वपूर्ण पहलू है। लेकिन आजकल जो लोग यह दावा करते हैं कि वे मानवता को सिखा रहे हैं, अच्छे रीति-रिवाजों को अक्सर सबसे खराब विशेषता मानते हैं। वे इसे कुछ अस्वीकार्य मानते हैं। वे कहते हैं कि अच्छे व्यवहार को छोड़ देना चाहिए और इसके बजाय आक्रामक और हिंसक होना चाहिए, और दावा करते हैं कि यह ही एकमात्र तरीका है कि आप निशाना नहीं बनेंगे। लेकिन जब आप अच्छे व्यवहार को बनाए रखते हैं और शांति से रहते हैं, तो वे आपको दबाते हैं और आपके खिलाफ काम करते हैं। इस्लाम इसके विपरीत सिखाता है। इस्लाम, अलहम्दुलिल्लाह, लोगों को उच्च चरित्र मानदंडों तक ऊंचा उठाता है, ऊंचा और ऊंचा। जबकि अन्य उन्हें नीचे खींचने की कोशिश करते हैं। नबी (उन पर शांति हो) लोगों के बीच रहते थे। जिन्हें सम्मान और अदब की कमी थी - उनकी पहचान की विशेषता थी गर्व और अहंकार। हर कोई दूसरों पर श्रेष्ठता का दावा करता था और जो उन्हें अपने से नीचे मानते थे उनसे बात करने से इनकार करता था। इस्लाम ने इन सभी झूठी भेदों को समाप्त कर दिया। कोई भी किसी और से श्रेष्ठ नहीं है सिवाय अच्छी कामों और शुभ चरित्र के। नबी (उन पर शांति हो) ने अपने सहाबा को सिखाया, हमारे लिए सबसे अच्छा उदाहरण बनने के लिए। इस्लाम से पहले, जब लोग इकट्ठा होते थे, कोई भी दूसरे को नहीं सुनता था - वे चिल्लाते और लड़ते थे। लेकिन जब उन्होंने इस्लाम को स्वीकार किया और अदब नबी (उन पर शांति हो) से सीखा, वे इतने चुपचाप बैठ जाते थे जब वह बात करते थे जैसे उनके सिर पर पक्षी बैठे हों। जैसे कि कोई भी हरकत पक्षियों को भगा देगी। इस तरह वे पूरी तरह से चुपचाप रहते थे और पूरा सम्मान और ध्यान दिखाते थे। यह है जो नबी (उन पर शांति हो) ने अपने साथियों को सिखाया, हमारे लिए सिखाने के लिए। उन्होंने हमें दिखाया सही तरीके से कैसे व्यवहार करना चाहिए। लेकिन जैसे कि आज भी, उस समय भी कुछ लोग थे जिन्होंने सही आचरण नहीं सीखा। मदीना मुनव्वरा में इस्लाम की स्थापना के बाद, जब वे मक्का गए, इसे इस्लाम के लिए खोलने के लिए, हुनैन की लड़ाई हुई। यह एक महत्वपूर्ण लड़ाई थी। कई कबीले मुस्लिमों का विरोध करने के लिए इकट्ठे हुए। उन्होंने नबी (उन पर शांति हो) के विरुद्ध लड़ाई की। यह एक कठिन लड़ाई थी। लेकिन अल्लाह ने एक चमत्कार के माध्यम से नबी (उन पर शांति हो) के लिए विजय प्रदान की। यह एक बहुत ही तीव्र संघर्ष था। लड़ाई के बाद युद्ध की लूट के अनुसार योद्धाओं और शहीदों के परिवारों के बीच बांटी गई। नबी (उन पर शांति हो) ने प्रत्येक को उनका योग्य हिस्सा दिया। एक पांचवें का हिस्सा नबी (उन पर शांति हो) के लिए आरक्षित था। वे इस हिस्से को अपनी मर्जी से वितरित कर सकते थे, जबकि बाकी से युद्ध में भाग लेने वालों के बीच बांटा गया। जब नबी (उन पर शांति हो) ने हिस्सों का वितरण किया, बनी तामिम जनजाति के धुल-खुवैसिरा नामक एक आदमी आया। यह आदमी नबी (उन पर शांति हो) के सामने आया। सहाबा सिर्फ नबी (उन पर शांति हो) की उपस्थिति में रहने में खुश थे। वे खुशी में थे कि वे उन्हें देख सकते थे कि वह लोगों से कैसे बातचीत करते हैं और उन्हें देते हैं। लेकिन यह आदमी आया और कहा: "हे नबी, आपको न्याय के साथ वितरण करना चाहिए।" इस तरह से उसने नबी को संबोधित किया। नबी (उन पर शांति हो) ने जवाब दिया: "अगर मैं न्याय नहीं करता, तो कौन करेगा? न्याय के बिना कुछ भी अस्तित्व में नहीं रह सकता।" सय्यिदिना उमर बिन खत्ताब उस चीज़ के कारण स्वाभाविक रूप से क्रोधित हो गए, जो इस आदमी ने कहा। उन्होंने कहा: "मुझे उसे सज़ा देने दो।" लेकिन नबी (उन पर शांति हो), अपनी पूरी ज्ञान के साथ, सभी ज्ञान का स्रोत, ने कहा: "नहीं, ओ उमर, ऐसा मत करो। उसका परिवार और उसका जनजाति है; यह बड़ी फूट पैदा करेगा। उसे छोड़ दो, लेकिन जान लो कि लोग जैसे कि वह कुरान पढ़ते हैं, परंतु यह उनके गले तक भी नहीं पहुंचता - यह कभी उनके दिलों तक नहीं पहुंचता। वे इस्लाम को उतनी ही जल्दी छोड़ देंगे जितनी जल्दी एक तीर धनुष को छोड़ता है।" यह है कि खराब चरित्र लोगों के साथ क्या करता है, और आजकल कई लोग ऐसे व्यवहार का समर्थन करते हैं। सोचो, क्यों इतने सारे लोग, युवा और वृद्ध, इस रास्ते का अनुसरण करते हैं। जवाब सरल है - सही रास्ता कठिन लगता है, क्योंकि जब आप इसे अपनाने की कोशिश करते हैं, तो हजारों शैतान आपको हतोत्साहित करने की कोशिश करते हैं, यह कहते हुए कि आप थके हुए हैं, आप ठीक नहीं हैं, मत जाओ, ये लोग बहुत कम हैं, बहुमत कहीं और है। लेकिन जब लोग गुमराही की ओर जाते हैं, तो उन्हें शैतान प्रोत्साहित करता है और कहता है: वहाँ जाओ, आप सही हो, आप पूरी तरह से सही हैं। वे दूसरों को मुशरिक और काफिर कहते हैं और उनके बारे में बुरा बोलते हैं। लोग शैतान के द्वारा धोखे में आते हैं; इसलिए गलत रास्ता आसान लगता है। हानिकर चीजों में शैतान बाधा नहीं डालता, बल्कि वह मदद भी करता है। यह वह ज्ञान है जो लोगों को समझना चाहिए। हमारे अपने समुदाय के कई लोग भी कह सकते हैं कि आप गलत हैं, क्योंकि कुछ लोग इस रास्ते का अनुसरण करते हैं। अगर आप 100 को आकर्षित करते हैं, तो वे 2000 को इकट्ठा करते हैं। अगर आप 500 को इकट्ठा करते हैं, तो वे 50,000 को इकट्ठा करते हैं। यह उस चीज़ को संदर्भित करता है, जो नबी (उन पर शांति हो) ने अंत समय के बारे में कहा था - मुस्लिम लोग संख्या में अधिक होंगे, लेकिन प्रभाव में कम होंगे। उनका कोई महत्व नहीं होगा, क्योंकि वे जो वास्तव में कीमती है उसे पाने का प्रयास नहीं करेंगे। उसकी जगह पर वे बेकार की चीज़ें एकत्र करेंगे - जैसे पत्थर और कचरा। तो उनके कर्मों का कोई मूल्य नहीं होगा। कौन कचरा और पत्थर एकत्र करना चाहेगा? कोई उसमें मूल्य नहीं पाता। लेकिन अगर आप जवाहरात एकत्र करते हैं, तो आपके पास वास्तविक मूल्य होगा, और अन्य उनके लिए आपके विरुद्ध खड़े होंगे। नबी (उन पर शांति हो) हमें सिखाते हैं कि उनके मार्ग का अनुसरण करें, दूसरों का सम्मान करें, अच्छे लोग बनें, क्योंकि मुस्लिम लोगों को कोमल होना चाहिए। वह यह सिखाते हैं कि मुस्लिम मिलनसार होना चाहिए, मुस्कुराना चाहिए और दूसरों के प्रति मददगार होना चाहिए। यह है जो नबी (उन पर शांति हो) निर्देश देते हैं। कठिन या अप्रिय न हो। सय्यिदिना जाफ़र अस-सादिक, नबी (उन पर शांति हो) के महान वंश से, ने कहा, एक सच्चे विश्वासी का प्रतीक है मुस्कुराना और कोमल होना, जबकि एक मुनाफिक गंभीर चेहरा दिखाता है और लोगों के साथ बुरा व्यवहार करता है। ये वे लक्षण हैं, जो किसी के पास होना चाहिए, जो वास्तव में नबी (उन पर शांति हो) का सम्मान नहीं करता। अलहम्दुलिल्लाह, हम नबी (उन पर शांति हो) का अनुसरण करने का प्रयास करते हैं। हमेशा अपनी खुशी बनाए रखें। दूसरों के शब्दों या शैतान की धोखाओं से न डरीं। इन चीजों का अनुसरण न करें और उन्हें डरें नहीं। आप सही रास्ते पर हैं, अलहम्दुलिल्लाह, नबी (उन पर शांति हो) के रास्ते पर। तरीका हमें नबी (उन पर शांति हो) से जोड़ता है। तरीका के बिना सभाएं विभिन्न नामों का उपयोग कर सकती हैं। लेकिन अंत में बिना तरीका के सब कुछ गुमराही में जा सकता है। सिर्फ तरीका के माध्यम से! क्योंकि नबी उन लोगों की रक्षा करते हैं, जो उनके शिक्षाओं का पालन करते हैं। कई हदीसें भी हैं, जो उन लोगों से संपर्क करने के लिए कहती हैं, जिन्होंने नबी (उन पर शांति हो) को व्यक्तिगत रूप से देखा। यह रास्ता है - श्रद्धा के साथ किसी के बारे में कहा गया था: "वह उन लोगों में से है, जिन्होंने नबी को व्यक्तिगत रूप से देखा।" फिर उन्होंने उन लोगों की तलाश की, जिन्होंने उन लोगों को देखा, जिन्होंने नबी को देखा। और फिर उन लोगों की तलाश की जिन्होंने उन लोगों को देखा, जिन्होंने नबी को देखा, यह श्रृंखला उन्हें पीछे ले जाती है। अलहम्दुलिल्लाह, सभी प्रामाणिक तरीकाएं नबी (उन पर शांति हो) से जुड़ती हैं। कुछ लोग आध्यात्मिक अधिकार का दावा कर सकते हैं, लेकिन यदि वे शरीअह का पालन नहीं करते हैं, तो उनका दावा वास्तविक नहीं है। देखें कि क्या वे अपनी नमाज अदा करते हैं। हमने कई स्वघोषित शेख देखे हैं, जो मूलभूत दायित्वों का पालन नहीं करते हैं - कुछ तो नमाज तक नहीं पढ़ते। ऐसे लोगों का अनुसरण करना उचित नहीं है। अल्लाह ने हमें सच से झूठ को पहचानने के लिए समझ दी है। बस यह न मानें कि कोई इसलिए सही है, क्योंकि वह शाम, पाकिस्तान, भारत, मिस्र या कहीं और से आता है। देखें कि क्या वे किसी स्थापित मस्लक का पालन करते हैं। एक मज़हब का पालन करना आवश्यक है। आज, कई लोग तरिका और मज़हब दोनों को खारिज कर देते हैं। वे दावा करते हैं कि मज़हब की कोई आवश्यकता नहीं है। वे कहते हैं कि वे धार्मिक मामलों का स्वयन मूल्यांकन कर सकते हैं। जब कोई ऐसी बातें कहता है, तो उनसे बहस करने से बचना चाहिए। यह दिल में बीमारी पैदा करता है और लोग आसानी से ऐसी विचारों से प्रभावित हो जाते हैं। ऐसे किसी का अनुसरण न करें जो ऐसा कहता है, चाहे वे पूरा कुरान याद कर सकते हों और कई हदीस जानते हों। यदि वे मज़हब को खारिज करते हैं, तो वे पैगंबर (उन पर शांति हो) की शिक्षाओं का पालन नहीं करते। उनका ज्ञान किसी काम का नहीं है। सोचो, सबसे ज्ञानी प्राणी कौन था? शैतान, इब्लिस। इब्लिस को सभी दिव्य पुस्तकें ज्ञात थीं, वह सब कुछ जानता था। उसके पास सभी ज्ञान था, लेकिन श्रापित, उसका ज्ञान किसी काम का नहीं आया। सिर्फ जानना ही महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि उस ज्ञान के अनुसार कार्य करना भी महत्वपूर्ण है। रात में दो रक़अत नमाज़ पढ़ना दिन में सौ से बेहतर है। लेकिन यदि आप हर रात अपने जीवन में हज़ार स्वैच्छिक रक़अतें भी पढ़ें, तो एक फर्ज़ नमाज़ का छूटना उन सभी स्वैच्छिक नमाजों से बुरा है। सतर्क रहो और लोगों से धोखा न खाओ। कुछ कहते हैं: "मैं नमाज़ नहीं पढ़ता, लेकिन पूरी रात तस्बीह, ज़िक्र, हद्रा, कुरान और हदीस का पाठ करता हूँ।" वे दावा करते हैं कि चूंकि वे ये सभी अन्य बातें करते हैं, इसलिए नमाज़ आवश्यक नहीं है। वे स्वयं को सबसे पूर्ण मानते हैं। यह असंवेदनशील लगता है, फिर भी कई लोग ऐसे लोगों का अनुसरण करते हैं। कई उन पर विश्वास करते हैं और उनका अनुसरण करते हैं। यह सिर्फ एक उदाहरण है जो हमने दिया है। हर कोई ठीक यही नहीं करता। यह हजारों ऐसे उदाहरणों में से एक है। आपको सतर्क रहना चाहिए क्योंकि आप रास्ते पर हैं; आपको बहुत सावधान रहना चाहिए। आप एक ऊँचे स्थान पर किसी की तरह हैं - आप किसी भी समय गिर सकते हैं। हमें सही रास्ते पर रहना चाहिए, जब तक हम अल्लाह अज़्ज़ा वा जल्ला से नहीं मिलते। यह इस रास्ते पर हमारे अंतिम सांस तक लगातार और मजबूती से बने रहने के लिए महत्वपूर्ण है, इंशाअल्लाह। अल्लाह इस्लाम और मुसलमानों की मदद करें, क्योंकि केवल अल्लाह हमें मदद कर सकता है। यह वह है जिसकी पैगंबर (उन पर शांति हो) ने भविष्यवाणी की थी। उसकी भविष्यवाणियाँ क़यामत तक हैं। जैसा कि कहा गया है, मुसलमान बहुत होंगे, लेकिन बिना लाभ के। लेकिन इसके बाद, अल्लाह पैगंबर (उन पर शांति हो) की वंशज, सय्यिदिना महदी, को भेजेगा जो सब कुछ सुधारेंगे। वह भ्रष्टाचार को समाप्त करेंगे और उन्हें निपटेंगे जो इसे फैलाते हैं। वे या तो सुधार करेंगे या चले जाएंगे। यह आगे बढ़ने का एकमात्र रास्ता है। शुद्ध इस्लाम पृथ्वी पर फैल जाएगा, इंशाअल्लाह।

यदि आप धरती पर रहने वाले अधिकांश लोगों का पालन करेंगे तो वे आपको अल्लाह के मार्ग से भटका देंगे (6:116) अल्लाह, शक्तिशाली और महान, हमें सिखाते हैं: यदि आप अधिकांश लोगों का अनुसरण करते हैं, तो वे आपको अल्लाह के मार्ग, आपके विश्वास और जो कुछ भी आपके लिए अच्छा है उससे भटका देंगे। वे दालाल के स्थिति में रहते हैं। दालाल जीवन में सभी भ्रष्ट और बुरी चीजों के लिए खड़ा है। दालाल के कारण अंततः आप न केवल अपना मार्ग खो देते हैं, बल्कि स्वयं को भी। यदि आप उन लोगों द्वारा निर्देशित होते हैं जो अल्लाह, शक्तिशाली और महान, और पैगंबर – शांति और आशीर्वाद उस पर हो – की निकटता नहीं चाहते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से गुमराह हो जाएंगे। अल्हम्दुलिल्लाह, इसलिए वे जो तरीका का पालन करते हैं और एक मद्धब का अनुसरण करते हैं, वे संरक्षण और सुरक्षा पाते हैं। यह केवल गैर-मुसलमानों के बारे में नहीं है – बल्कि उन लोगों में भी अनेक हैं, जो स्वयं को मुस्लिम कहते हैं, जो दूसरों को सही मार्ग से भटका देते हैं: अल्लाह से, पैगंबर से, अउलिया-अल्लाह से, सहाबा से और अहलुल बायत से दूर। जैसा कि अल्लाह, शक्तिशाली और महान, कहते हैं, वे बहुमत का निर्माण करते हैं। केवल कुछ ही होते हैं जो सच्चे मार्ग पर होते हैं, अल्लाह के मार्ग पर। बहुमत वे हैं जो दूसरों को गुमराह करते हैं और संदेह पैदा करते हैं। जैसे ही संदेह प्रवेश करता है, आदमी खो जाता है। ईमान इस्लाम से अधिक शक्तिशाली है। बेशक, हर कोई मुस्लिम हो सकता है, लेकिन हर कोई मुमिन नहीं होता। एक मुमिन एक सच्चा विश्वासी होता है। लोगों की विश्वास के बारे में अलग-अलग धारणाएं होती हैं। यहां तक कि इस्लाम के भीतर भी कुछ ऐसे हैं जो संदेह करते हैं कि पैगंबर के कर्म और शब्द सही थे। यह कैसे हो सकता है? सब कुछ उलामा, सहाबा द्वारा प्रसारित किया गया था – जो पैगंबर ने कहा और किया। और आप इसे शिर्क कहते हैं? यह पैगंबर की शिक्षा है, सहाबा की शिक्षा, अहलुल बायत की शिक्षा। आप इन सब को अनदेखा करते हैं और लोगों के दिलों में संदेह बोते हैं। और क्योंकि उनकी तरीका से कोई जुड़ाव नहीं है, बल्कि वे केवल सतही रूप से इस्लाम का पालन करते हैं, हम आज देखते हैं कि अधिकांश मुसलमान – बड़े समूह – इन भ्रामक लोगों का पालन करते हैं, क्योंकि वे सोचते हैं कि यह सही है। लेकिन अल्लाह, शक्तिशाली और महान, कहते हैं, वे गलत हैं। अल्लाह मुस्लिमों को इसे पहचानने में मदद करें। अल्लाह, शक्तिशाली और महान, ने सब समय से आदम पैगंबर, शांति उस पर हो, से आज तक हमेशा लोगों को भेजा है: पैगंबर, और उनके बाद उनके साथी, अउलिया-अल्लाह, उलामा और मशायख, ताकि लोग उन्हें शिक्षा दें, उनका ईमान मजबूत करें और उन्हें भटकाने वालों से बचाएं। अल्लाह हमें धर्मी लोगों में गिने, बहुमत में नहीं, बल्कि अल्लाह के चुने हुए सेवकों में से कुछ में, इंशाअल्लाह।

और जो लोग अल्लाह और उसके रसूलों पर ईमान लाए हैं, वही अपने रब के पास सच्चे और शहीद हैं, उनके लिए उनका इनाम और उनका नूर है। अल्लाह कहता है: जो लोग अल्लाह और उसके नबी - शांति उस पर हो - पर विश्वास रखते हैं, वे शहीदों और सच्चों की तरह हैं। अल्लाह की दिव्य उपस्थिति में उन्हें सच्चे विश्वासियों और शहीदों के रूप में माना जाता है। इस तरह उन्होंने इस्लाम में अपनी समुदाय को बढ़ाया: उन्होंने अपना पूरा जीवन अल्लाह, महिमान्वित, को समर्पित कर दिया। अल्लाह, सर्वशक्तिमान, के सामने सच्चे विश्वासियों के रूप में खड़ा होने के लिए, वे सब कुछ त्यागने को तैयार थे - यहाँ तक कि अपना खुद का जीवन भी। अल्लाह, महिमान्वित की इच्छा क्या है? उनकी इच्छा यह है कि पूरी दुनिया में न्याय और भलाई फैलाई जाए। बिल्कुल, यह शैतान के अर्थ में नहीं है। नबी - शांति उस पर हो - के बाद के सभी खलीफा, चार सही निर्देशित खलीफा और उनके उत्तराधिकारी, ने इन महान मूल्यों को पूरी मानवता में फैलाने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। इस श्रृंखला में आखिरी थे ओटोमन सुल्तान, जिन्होंने अल्लाह की धरती पर उसे बनाए रखने के लिए खुद को बलिदान कर दिया। जैसा कि नबी - शांति उस पर हो - ने कहा: 'सुल्तान धरती पर अल्लाह की छाया है।' यह निश्चित रूप से यह मतलब नहीं है कि अल्लाह की एक शारीरिक छाया है, परंतु यह लोगों के लिए सुल्तान की महत्वपूर्ण भूमिका को उजागर करता है। सुल्तान और खलीफा के पदच्युत होने के बाद सब कुछ असंतुलित हो गया। तब से स्थिति लगातार बिगड़ रही है। लेकिन शैतान और उसके अनुयायी आज भी सुल्तानों की प्रतिष्ठा को खराब करने की कोशिश कर रहे हैं, उन्हें अत्याचारियों के रूप में प्रस्तुत करके जिन्होंने लोगों को मारा और समुदायों को दबाया। ये सब लांछन झूठ हैं। इस्लामी राज्यों में सभी धर्मों के लोग शांतिपूर्वक एक साथ रहते थे। जब तक वे कानूनों का पालन करते थे और अपने करों का भुगतान करते थे - और ये कर किसी भी तरह दबाए गए नहीं थे, जैसा कुछ लोग दावा करते हैं। नहीं, ऐसा बिल्कुल नहीं था। यूरोप में, जमींदार अक्सर आधे से अधिक उत्पन्न करते थे, कभी-कभी उससे भी अधिक, और लोगों को जीवित रहने के लिए लगभग कुछ नहीं छोड़ते थे। ओटोमन साम्राज्य में, मुसलमानों को केवल जकात अदा करनी पड़ती थी। गैर-मुसलमानों ने इसके बजाय एक सामान्य कर अदा किया। वे स्वतंत्रता से अपना धर्म व्यायाम कर सकते थे और अपनी धारणा के अनुसार जी सकते थे। केवल जब वे सुल्तान के खिलाफ विद्रोह करते थे, जिम्मेदारों को परिणामों से भुगतना पड़ता था। यह व्यवस्था को बनाए रखने के लिए आवश्यक था। ऐसा हुआ कि कुछ विद्रोहियों ने मुस्लिम गांवों पर हमला किया और महिलाओं और बच्चों को मार डाला। वे विश्वास करते थे कि वे जीत सकते हैं। लेकिन उन्हें जल्द ही जवाबदेह ठहराया गया और उचित सजा दी गई। क्योंकि कोई भी भ्रष्टाचार को फैलने नहीं दे सकता - यदि एक हिस्सा सड़ जाए, तो जल्द ही सब कुछ उसके द्वारा प्रभावित होगा। यह एक कैंसर की खुश्की की तरह है - चिकित्सक को इसे फैलने से पहले निकालना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि करोड़ों लोग शांति में जी सकें। इन सभी अपराधियों ने सुल्तान के खिलाफ उठने की कोशिश की, जबकि उन्होंने धर्म और राष्ट्रवाद को विनाश के उपकरण के रूप में उपयोग किया। इसलिए उन्हें जिम्मेदारी से ठहराया गया। कुछ इसलिए दावा करते हैं कि इस्लाम तलवार के माध्यम से फैला था। लेकिन क्या यह वास्तव में सच है? कुछ तानाशाह लोग पर शासन करते थे। इन उत्पीड़कों ने अपनी तलवारें अपने लोगों के खिलाफ उपयोग कीं और अपने अनुयायियों को मार डाला। जब इस्लाम आया और इन्हीं तानाशाहों को पराजित किया, तो लोग राहत महसूस कर रहे थे और कई ने इच्छा से इस धर्म को अपनाया। जबकि कई इस्लाम में परिवर्तित हुए, कुछ अपने विश्वास को बनाए रखे और एक सामान्य कर अदा करके शांति में रहे। यह है सच्चा इस्लाम। दूसरी ओर, कुछ अपने ही धर्म के लोगों को भी मारते थे, केवल इसलिए कि वे एक अन्य प्रवृत्ति के थे। यीशु - शांति उस पर हो - ने सिखाया: अगर कोई तुम्हारे दाहिने गाल पर मारता है, तो उसे दूसरा भी प्रस्तुत करो। लेकिन उन्होंने यरुशलम में 70,000 लोगों का कत्ल किया - मुसलमान, ईसाई और यहूदी - जब तक कोई जीवित नहीं रह गया। तो वे कैसे दावा कर सकते हैं कि यह ईसाई है और वे शांति ला रहे हैं? खिलाफत के ज़मीन पर आने के बाद, एक शक्ति के संकट बन गया, और वे सबसे अनुयोग्य मुस्लिम नेताओं को स्थापित कर दिया। जैसा कि हम तुर्की में कहते हैं: 'गलत स्थान पर दया हिंसा की दिशा में ले जाती है।' इसका मतलब है: जो एक अनुग्रही को दया दे, अंततः उसे उसके द्वारा मारा जाएगा। यही मुस्लिम राज्यों के साथ हुआ - क्योंकि उन्होंने कठोरता दिखाने के बजाय दया दिखाई। नतीजतन, उन्होंने मुसलमानों को उत्पीड़न किया और पूरे खिलाफत को नष्ट कर दिया। खिलाफत के बाद, उन्होंने मुस्लिम धोखेबाजों को स्थापित किया, उन्हें महिलाओं और पैसे से सुसज्जित किया... उन्होंने उन्हें यूरोपीय जीवनशैली से प्रभावित किया और दावा किया कि यूरोपीय अधिक सभ्य थे और मुसलमानों को उनका अनुसरण करना चाहिए। यह पिछले 150 वर्षों में सभी मुस्लिम देशों में हुआ। मौलाना शेख नाज़िम ने इसीलिए फ्रांसीसी क्रांति को श्राप दिया और उसकी निंदा की। तब से - और फ्रांसीसी क्रांति अब भी समाप्त नहीं हुई है - यह जारी है। इंशा'अल्लाह, सय्यिदना महदी - शांति उस पर हो - इसे समाप्त कर देगा। पूरी दुनिया इस बड़े झूठ को मानती है कि राजा एक अत्याचारी था और वे कैदियों को मुक्त करने के लिए बैस्टिल पर चढ़ाई कर गए। लेकिन उन्होंने क्या पाया? यहाँ तक कि इतिहासकार भी कहते हैं कि वे लोहों में बंधे कमजोर लोगों को देखने की उम्मीद कर रहे थे। इसके बजाय, उन्होंने सात अच्छे पोषित, यहाँ तक कि अधिक वज़नी लोगों से मुलाकात की - जैसे आजकल कई लोग। वे किसी भी तरह की कमी नहीं झेल रहे थे। वे जाने तक नहीं चाहते थे, लेकिन उन्हें मजबूर किया गया। यह कहा जाता है कि फ्रांसीसी किसान दस गुना समृद्ध और संतुष्ट थे अंग्रेजों से। फ्रीमेसन्स ने इस क्रांति का आयोजन किया और आज भी दुनिया को नियंत्रित करते हैं। उन्हें गिराने की कोशिश मत करो - केवल महदी, शांति उस पर हो, यह पूरा कर सकता है। इंशा'अल्लाह, वह उन्हें खत्म कर देगा। उन्होंने धर्म को ध्वस्त कर दिया है, अन्य धर्मों को भी। ईसाई धर्म अंत पर है। अब कोई भी ईसाई धर्म पर विश्वास नहीं करता। वे सभी नास्तिक या किसी अन्य चीज़ में बदल गए हैं। उन्होंने मुस्लिम समुदायों को विनाश कर दिया। भले ही दुनिया में बहुत सारे मुसलमान हैं, मुस्लिम समुदायों का इन उत्पीड़कों के शासन में कोई महत्व नहीं रहा है। इसलिए, हमारी एकमात्र आशा, अल्लाह का शुक्र है, सय्यिदना महदी का उपस्थित होना है, इंशा'अल्लाह, सब कुछ इशारा कर रहा है कि उसका आगमन निकट है। यह हमारी स्थिति है, लेकिन हमारी कर्त्तव्य क्या है? मौलाना शेख ने कहा कि हमें महदी के लिए हमेशा प्रार्थना करनी चाहिए - शांति उसके साथ हो। हम फराज का इंतजार कर रहे हैं, लेकिन फराज का मतलब क्या है? इसका अर्थ है खुलापन, और अल्लाह हमें इस धैर्य के लिए पुरस्कृत करेगा, इंशा'अल्लाह। अल्लाह हमारी मदद करे, अल्लाह हमारे साथ हो। अन्य लोगों द्वारा खुद को गुमराह मत होने दें। अल्लाह मुसलमानों को सही राह दिखाए। शैतान की धोखे पर मत चलें, इंशा'अल्लाह।

अल्लाह के लिए प्यार और अल्लाह के लिए नफरत अल्लाह जो पसंद करता है, उसे प्यार करो, और जो उसे नापसंद हो, उससे दूर रहो। जीवन में सब कुछ प्यार नहीं किया जा सकता। प्यार हमेशा मौजूद नहीं होता। ऐसे समय होते हैं, जब आप कुछ या किसी से प्यार करते हैं, और समय जब नहीं। हालांकि, एक मुसलमान को किसी दूसरे मुसलमान से नफरत नहीं करनी चाहिए। केवल अल्लाह की प्रसन्नता हमारा मापदंड होना चाहिए। जब आप अन्याय देखते हैं, तो आपको इसे चुपचाप स्वीकार नहीं करना चाहिए। जो अन्याय सहन करता है, वह अल्लाह, सर्वोच्च, से दूर हो जाता है। अल्लाह के लिए, सर्वोच्च के लिए, वफादार रहो। वह जो पसंद करता है, उसे तुम भी पसंद करो। वह जो अस्वीकार करता है, उसे तुम भी अस्वीकार करो। अल्लाह अच्छाई को पसंद करता है। वह बुरे और अशुद्ध से मुँह मोड़ लेता है। बहुत सारी निंदनीय चीजें होती हैं। पहले यह आठ सौ थीं, आज यह और भी ज्यादा हैं। चीजें, जिन्हें अल्लाह, सर्वोच्च, नापसंद करता है। यह हमारा मार्ग है - अल्लाह के प्यार का मार्ग। इस तरह हम अल्लाह का प्यार प्राप्त करते हैं। वह जो पसंद करता है, उसे प्यार करो। वह जो अस्वीकार करता है, उसे अस्वीकार करो। हम बुराई से दूर होते हैं। हम शैतान से दूर होते हैं। हम दमन से दूर होते हैं। हम उन सभी चीजों से दूर होते हैं, जो लोगों को पीड़ा पहुँचाती हैं। ये वे चीजें हैं, जिन्हें अल्लाह नापसंद करता है। वह कभी भी अच्छाई से मुँह नहीं मोड़ता। यह अल्लाह, सर्वोच्च की विशेषताओं में से नहीं है। अल्लाह, सर्वोच्च की विशेषताएं केवल अच्छाई से जुड़ी हैं। खराब विशेषताएं मनुष्यों और शैतान में पाई जाती हैं। यही है, जो हम अस्वीकार करते हैं और खारिज करते हैं। हम न व्यक्तियों को, न उनकी व्यक्तित्व को अस्वीकारते हैं। हम उस बुरी विशेषताओं को अस्वीकारते हैं, जो वे अपने अंदर रखते हैं। यही है, जिसके लिए अल्लाह, सर्वोच्च, हमें प्रेरित करता है। कुछ लोगों को लगता है, मुसलमान सब कुछ अस्वीकार करते हैं। नहीं, हम केवल बुराई को अस्वीकार करते हैं। अल्लाह हमें दिखाते हैं कि हमें क्या अस्वीकार करना चाहिए क्योंकि यह बुरा है, और हमें क्या प्यार करना चाहिए क्योंकि यह अच्छा है, इंशाल्लाह।

अल्लाह के लिए प्यार और अल्लाह के लिए नफरत अल्लाह जो पसंद करता है, उसे प्यार करो, और जो उसे नापसंद हो, उससे दूर रहो। जीवन में सब कुछ प्यार नहीं किया जा सकता। प्यार हमेशा मौजूद नहीं होता। ऐसे समय होते हैं, जब आप कुछ या किसी से प्यार करते हैं, और समय जब नहीं। हालांकि, एक मुसलमान को किसी दूसरे मुसलमान से नफरत नहीं करनी चाहिए। केवल अल्लाह की प्रसन्नता हमारा मापदंड होना चाहिए। जब आप अन्याय देखते हैं, तो आपको इसे चुपचाप स्वीकार नहीं करना चाहिए। जो अन्याय सहन करता है, वह अल्लाह, सर्वोच्च, से दूर हो जाता है। अल्लाह के लिए, सर्वोच्च के लिए, वफादार रहो। वह जो पसंद करता है, उसे तुम भी पसंद करो। वह जो अस्वीकार करता है, उसे तुम भी अस्वीकार करो। अल्लाह अच्छाई को पसंद करता है। वह बुरे और अशुद्ध से मुँह मोड़ लेता है। बहुत सारी निंदनीय चीजें होती हैं। पहले यह आठ सौ थीं, आज यह और भी ज्यादा हैं। चीजें, जिन्हें अल्लाह, सर्वोच्च, नापसंद करता है। यह हमारा मार्ग है - अल्लाह के प्यार का मार्ग। इस तरह हम अल्लाह का प्यार प्राप्त करते हैं। वह जो पसंद करता है, उसे प्यार करो। वह जो अस्वीकार करता है, उसे अस्वीकार करो। हम बुराई से दूर होते हैं। हम शैतान से दूर होते हैं। हम दमन से दूर होते हैं। हम उन सभी चीजों से दूर होते हैं, जो लोगों को पीड़ा पहुँचाती हैं। ये वे चीजें हैं, जिन्हें अल्लाह नापसंद करता है। वह कभी भी अच्छाई से मुँह नहीं मोड़ता। यह अल्लाह, सर्वोच्च की विशेषताओं में से नहीं है। अल्लाह, सर्वोच्च की विशेषताएं केवल अच्छाई से जुड़ी हैं। खराब विशेषताएं मनुष्यों और शैतान में पाई जाती हैं। यही है, जो हम अस्वीकार करते हैं और खारिज करते हैं। हम न व्यक्तियों को, न उनकी व्यक्तित्व को अस्वीकारते हैं। हम उस बुरी विशेषताओं को अस्वीकारते हैं, जो वे अपने अंदर रखते हैं। यही है, जिसके लिए अल्लाह, सर्वोच्च, हमें प्रेरित करता है। कुछ लोगों को लगता है, मुसलमान सब कुछ अस्वीकार करते हैं। नहीं, हम केवल बुराई को अस्वीकार करते हैं। अल्लाह हमें दिखाते हैं कि हमें क्या अस्वीकार करना चाहिए क्योंकि यह बुरा है, और हमें क्या प्यार करना चाहिए क्योंकि यह अच्छा है, इंशाल्लाह।