Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى (2:262) अल्लाह फरमाते हैं: वे ईमान वाले, जो अल्लाह की खातिर देते हैं और उसके बाद कोई अहसान नहीं जताते, वे पसंदीदा लोग हैं। अगर इसे अल्लाह की रज़ा के लिए दिया गया है, तो यह एक पसंदीदा बात है। इसलिए, इसे बर्बाद करने की कोई वजह नहीं है। यह कैसे बर्बाद होता है? अगर आप कहते हैं: 'मैंने दिया, मैंने यह किया, मैंने वह दिया', तो यकीनन सवाब अभी भी है, लेकिन यह उतना अच्छा नहीं है, उतना ज़्यादा नहीं है। अगर आप बिना अहसान जताए देते हैं और खुशी से कहते हैं: 'अल्लाह ने हमें यह अता किया है', तो आपका सवाब अहसान जताकर देने की तुलना में कई गुना ज़्यादा होता है। छुपकर दिए गए सदके और ऐसे ही काम बहुत ज़्यादा पसंदीदा हैं। कभी-कभी दूसरों का हौसला बढ़ाने के लिए खुले तौर पर भी दिया जा सकता है, लेकिन यह इतना ज़रूरी नहीं है; सबसे ज़रूरी बात यह है कि अहसान न जताया जाए। पहले तख्तियों पर लिखा होता था 'अल-मिन्नतु लिल्लाह' – अहसान अल्लाह का है। بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ (49:17) अल्लाह तुम पर अहसान करता है। أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ (49:17) चूँकि उसने तुम्हें ईमान का रास्ता दिखाया है, इसलिए अहसान अल्लाह का है। यह पसंदीदा नहीं है कि अल्लाह के अलावा कोई और अहसान जताए; यह कोई अच्छी बात नहीं है और न ही कोई अच्छा काम है। किसी पर अहसान जताना लोगों को एक-दूसरे को बुरी नज़र से देखने पर मजबूर करता है या उन्हें दुश्मन बना देता है। यह अहसान जताना सिर्फ अल्लाह के लिए है। हमें उसका शुक्रगुज़ार होना चाहिए, क्योंकि उसने हमें ये चीज़ें अता की हैं। हमें इंसानों का नहीं, बल्कि अल्लाह का शुक्रगुज़ार होना चाहिए; अहसान उसी का है। हम उसके शुक्रगुज़ार हैं, क्योंकि अल्लाह ने हमें ये खूबसूरत चीज़ें अता की हैं; हर चीज़ के लिए, चाहे वह हमारे लिए हो, दूसरों के लिए हो, हर चीज़ के लिए हम अल्लाह के शुक्रगुज़ार हैं। चूँकि अल्लाह ने इसे हमें दिया है, इसलिए अल्लाह का शुक्रगुज़ार होने का कोई बुरा नहीं मानता। लेकिन जब इंसान एक-दूसरे के साथ ऐसा करते हैं... कुछ सिफ़तें या खूबियाँ अल्लाह की सिफ़तें हैं। इनमें से कुछ इंसानों को भी मिलती हैं; जैसे कि सखावत, खूबसूरती और इसी तरह की चीज़ें। अल्लाह की सिफ़तों में से कुछ इंसानों में भी पाई जाती हैं। लेकिन कुछ खास सिफ़तें हैं; तकब्बुर (अहंकार), तकब्बुर सिर्फ अल्लाह के लिए है। किब्रिया (बड़ाई); किब्रिया का मालिक अल्लाह है। तुम्हें तकब्बुर नहीं करना चाहिए; अगर तुम ऐसा करोगे, तो यह तुम्हें ज़लील कर देगा। अहसान अल्लाह का है। अगर तुम अहसान जताओगे, तो तुम्हारे आमाल कुबूल नहीं होंगे, यह मुश्किल हो जाएगा। इसलिए अल्लाह का शुक्र है, हम अल्लाह के शुक्रगुज़ार हैं। अल्लाह हमें हर तरह की भलाई और हर तरह के नेक काम करने की तौफीक अता फरमाए; इंशाअल्लाह, हम किसी पर अहसान न जताएं।

अल्लाह का शुक्र है कि हम अपनी यात्रा से वापस लौट आए हैं। यह, इंशाअल्लाह, अल्लाह की रज़ा के लिए एक बरकत वाली यात्रा थी। जैसा कि पवित्र हदीस में कहा गया है: जो अल्लाह के लिए प्यार करता है, अल्लाह के लिए बुराई से नफरत करता है, अल्लाह के लिए देता है और अल्लाह के लिए लेता है - जब सब कुछ अल्लाह के लिए होता है, तो इंसान के पास सच्चा ईमान होता है। दुआ है कि सब कुछ अल्लाह की रज़ा के लिए हो। यदि हमारी यात्रा, हमारा बैठना, हमारा आना और जाना हमेशा अल्लाह की रज़ा के लिए है, तो हम उसकी रज़ा प्राप्त कर लेते हैं। इस जीवन में यह सबसे महत्वपूर्ण है। जैसा कि हम जीवन में देख सकते हैं, लोग एक-दूसरे के दुश्मन हैं और एक-दूसरे से हर बात की ईर्ष्या करते हैं। यह कोई अच्छी बात नहीं है। क्योंकि ऐसा क्यों है? वे अल्लाह की रज़ा को भूल गए हैं। वे पूरी तरह से इस दुनिया में डूब गए हैं। वे जिससे प्यार करते हैं, बस अपने अहंकार के लिए प्यार करते हैं। उनकी नफरत और नापसंदगी भी बस उनके अपने अहंकार के लिए ही होती है। वे उससे प्यार नहीं करते जिसे अल्लाह पसंद करता है, बल्कि वे उससे प्यार करते हैं जिसे वह पसंद नहीं करता। इसलिए किसी को भी सच में आंतरिक शांति नहीं मिलती। वे स्वार्थी होकर काम करते हैं और केवल यही सोचते हैं: "मेरा क्या होगा? मेरे लिए क्या बचेगा?" इससे वे खुद को ही तकलीफ देते हैं और न तो दूसरों को और न ही अपने परिवार को शांति से रहने देते हैं। लेकिन वह इंसान जो अल्लाह की रज़ा के लिए कोशिश करता है - अल्लाह उससे राज़ी होगा, और उसका जीवन अच्छी तरह से गुज़रेगा। वह हर चीज़ को वैसे ही स्वीकार करता है, जैसे वह आती है। वह जानता है कि जो कुछ भी होता है, वह सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह की तरफ से होता है। इसलिए वह न तो किसी का अपमान करता है, और न ही किसी से झगड़ा करता है। वैसे भी ज़िंदगी बहुत तेज़ी से गुज़र जाती है। रमज़ान बीत गया, ईद बीत गई। बस एक या दो महीने में हज आने वाला है। नया साल, हिजरी साल भी जल्द ही शुरू होने वाला है। समय बस गुज़रता रहता है। इसलिए हमें इस जीवन को एक खूबसूरत तरीके से जीना चाहिए। आइए हम जीवन को वैसे ही जिएं जैसे सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह हमसे चाहता है। आइए हम वैसे ही जिएं जैसा अल्लाह हमें निर्देश देता है। नासमझ लोग कहते हैं: "हम सिर्फ एक बार जीते हैं, तो चलिए मज़े करें।" लेकिन इस मज़े से उन्हें कोई फायदा नहीं होता। अल्लाह की रज़ा के बिना कोई सच्चा मज़ा, कोई आंतरिक शांति और कोई सच्ची खुशी नहीं है। केवल वही सच में खुश होता है जो अल्लाह के साथ है। वरना आप बस और गहरे गिरते जाते हैं। लेकिन जो कोई भी अल्लाह की रज़ा की तलाश करता है, वह अल्लाह की इजाज़त से हमेशा ऊंचाइयों को छुएगा। बस यही एकमात्र चीज़ है जो मायने रखती है। इसलिए, दुआ है कि अल्लाह हम सभी को अपनी रज़ा हासिल करने की तौफ़ीक़ अता फरमाए, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमारे दिनों, हमारे महीनों और हमारे हर घंटे में बरकत दे, इंशाअल्लाह। बरकत वाला होने का मतलब है अल्लाह की रज़ा हासिल कर लेना। अल्लाह आपसे राज़ी हो।

हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, हमें रास्ता दिखाते हैं। वह कहते हैं: "जो अल्लाह की रज़ा के लिए प्यार करता है, अल्लाह की रज़ा के लिए नफरत करता है, अल्लाह की रज़ा के लिए देता है और अल्लाह की रज़ा के लिए शादी करता है, उसके पास सच्चा ईमान है।" इसका वास्तव में क्या अर्थ है? अल्लाह ने हमें यह सारी सुंदरता दी है। तुम्हें इस सुंदरता से प्यार करना चाहिए, तुम्हें अच्छाई से प्यार करना चाहिए। तुम्हें इससे मुँह नहीं मोड़ना चाहिए। जब ईमान मुकम्मल होता है, तो इंसान की सारी चिंताएँ दूर हो जाती हैं। एक ईमान वाले इंसान को कोई चिंता नहीं होती; बल्कि उसे दुनियावी चीज़ों की परवाह नहीं होती। कोई भी चीज़ उसकी शांति भंग नहीं कर सकती। इसलिए तुम्हें अल्लाह की रज़ा के लिए प्यार करना चाहिए। तुम किसी से प्यार क्यों करते हो? क्योंकि वह अल्लाह के लिए कोशिश करता है और अल्लाह से प्यार करता है। ठीक इसी वजह से हम भी उससे प्यार करते हैं। ऐसे इंसान से सिर्फ अच्छाई ही आती है, उससे कोई बुराई नहीं होती। तुम्हें अल्लाह की रज़ा के लिए नफरत करना भी आना चाहिए। आजकल लोग मानवतावाद की बात करते हैं; कि सभी इंसानों से प्यार करना चाहिए। इंसान प्यार कर सकता है, हाँ, लेकिन जो अल्लाह से प्यार नहीं करता, उससे प्यार नहीं किया जा सकता। क्योंकि उससे सिर्फ नुकसान ही पहुँचता है। वह तुम्हें नुकसान पहुँचाएगा, ठीक वैसे ही जैसे वह खुद को पहले ही नुकसान पहुँचा चुका है। इसलिए "अल्लाह की रज़ा के लिए नफरत करने" का मतलब है, दूरी बनाए रखना। उसे कोई लगाव न दिखाना, उसके साथ न बैठना, उसकी बात न सुनना और उसके बहुत करीब न जाना – इसका ठीक यही मतलब है। तुम्हें अल्लाह की रज़ा के लिए देना चाहिए और अल्लाह की रज़ा के लिए ही लेना चाहिए। अगर तुम्हारा लेन-देन सिर्फ अल्लाह की रज़ा के लिए होता है, तो यह तुम्हें सच्चा फायदा पहुँचाता है। इसका मतलब है, अगर हर लेन-देन अल्लाह की रज़ा के लिए होता है, तो इंसाफ कायम रहता है। किसी का हक नहीं मारा जाता। तुम हर किसी को उसका हक देते हो, उसे हलाल बनाते हो, और यह भी अल्लाह की रज़ा के लिए ही होता है। तुम अल्लाह की रज़ा के लिए शादी करते हो। इसलिए जब तुम शादी के बंधन में बंधते हो, तो एक पाक और जायज़ तरीके से। जो ठीक इसी तरह ज़िंदगी गुज़ारता है, उसके पास सच्चा ईमान है – बिल्कुल वैसे ही, जैसे हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने इसे बयान किया है। एक सच्चा ईमान वाला जानता है कि सब कुछ अल्लाह की तरफ से आता है, और वह अपना पूरा भरोसा उसी पर रखता है। सिर्फ इसी तरह इंसान को दिली सुकून मिलता है। वरना वह हमेशा चिंताओं से घिरा रहेगा: क्या होगा? हमारा क्या बनेगा? जबकि सिर्फ अल्लाह ही जानता है कि भविष्य में क्या होने वाला है। तुम अपने कामों पर ध्यान दो और सीधे रास्ते पर मजबूती से कायम रहो। अच्छाई के साथ लेना और देना, अच्छाई के साथ प्यार करना और दूर रहना – ठीक यही तुम्हारी ज़िम्मेदारी है। बाकी किसी भी चीज़ के बारे में तुम्हें ज़्यादा परेशान होने की ज़रूरत नहीं है। अल्लाह, जिसने तुम्हें पैदा किया है, तुम्हारी रोज़ी का इंतज़ाम करता है। वह तुम्हारी सारी ज़रूरतें पूरी करता है और ठीक-ठीक जानता है कि कब क्या होना चाहिए। तो जो अल्लाह की पनाह मांगता है और उस पर भरोसा करता है, उसके पास सच्चा ईमान है। वह इंसान, जो अल्लाह पर यकीन रखता है, उस पर भरोसा करता है और हमेशा अच्छे काम करता है – वही एक सच्चा ईमान वाला है। जैसा कि कहा गया है: एक ईमान वाला सबसे बेहतरीन और साथ ही सबसे बेफिक्र इंसान होता है। उसे कोई डर नहीं सताता। यहाँ तक कि अगर दुनिया भी खत्म हो जाए, तो भी यह सच्चे ईमान वाले इंसान को विचलित नहीं करेगा। क्योंकि वह जानता है: यह अल्लाह का फैसला है। वह बस खुद से कहता है: "अल्लाह ने ऐसा ही चाहा और ऐसा ही तय किया है", और वह इसका कोई बड़ा मसला नहीं बनाता। ठीक यही बात एक सच्चे ईमान वाले की पहचान है। जो अल्लाह की रज़ा के लिए प्यार करता है और अपने हर काम में अल्लाह की खुशी तलाश करता है, उसे दिली सुकून मिलता है। अल्लाह हम सबको ऐसा ईमान अता फरमाए, इंशाअल्लाह। आजकल दरअसल हर कोई बहुत आसानी से प्रभावित हो जाता है। हर तरफ बिना ईमान, बिना दीन और बिना अख़लाक़ वाले लोगों की भीड़ है। उनका असर दूसरों पर भी पड़ता है और वे इस बात का कारण बनते हैं कि लोग अल्लाह तआला को भूल जाएँ। वे लोगों को इस कदर डराते और खौफज़दा करते हैं कि कोई भी यह सोच सकता है कि शायद इस डर का कोई फायदा हो। अल्लाह से डरो, बस यही काफी है। अल्लाह हम सबकी मदद फरमाए, इंशाअल्लाह। वह हमें सच्चा ईमान अता फरमाए, ताकि ये चिंताएँ आखिरकार हमसे दूर हो जाएँ, इंशाअल्लाह।

ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ (21:1) "हिसाब का दिन करीब आ रहा है," अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, कहते हैं। मानव जाति ग़फ़लत (लापरवाही) में है। "ग़फ़लत में, मानो वे इसे देख नहीं रहे हों, मानो ऐसा कुछ नहीं होने वाला हो, वे अल्लाह के वचनों और उनके नियमों से दूर, अपने ही सुखों में जी रहे हैं," अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, कहते हैं; वह महान कुरान में इस विशेषता का वर्णन करते हैं। लोग ग़फ़लत में हैं, वे कोई सलाह नहीं सुनते, कोई अच्छी बात नहीं सुनते, वे इससे भागते हैं, वह कहते हैं। अपनी ग़फ़लत में वे भागते हैं। आज के समय में ये बातें और भी अधिक स्पष्ट हैं। कोई सलाह नहीं चाहता। पहले लोग सलाह तलाशते थे, आज के लोग बिल्कुल कोई सलाह नहीं चाहते। वे उसी के पीछे भागते हैं जिसे वे अपने अनुसार अच्छा मानते हैं। जिसे वे "अच्छा" कहते हैं, वह वही है जो उनके नफ़्स (अहंकार) को भाता है। जो तुम्हारे नफ़्स के लिए अच्छा है, वह तुम्हारे लिए अच्छा नहीं है। और जो तुम्हारे लिए अच्छा है, वह तुम्हारे नफ़्स को पसंद नहीं आता। जो भी हो; जो उसे अच्छा लगता है, वह तुम्हारे लिए अच्छा नहीं है, और अंत में यह तुम दोनों में से किसी के लिए भी अच्छा नहीं है। इसलिए इस ग़फ़लत से जागना होगा। "हिसाब का दिन करीब आ रहा है," अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला, कहते हैं। हम निश्चित रूप से अब अंत समय में हैं, ऐसी चीजें हैं जो घटित होंगी, लेकिन यह सभी के लिए समान है। इसका अर्थ है कि हज़ार साल पहले भी लोगों के लिए हिसाब का दिन करीब आ रहा था। जैसे ही इंसान अपनी आँखें बंद करता है, मरता है, वह हिसाब के दिन के लिए उठ खड़ा होता है, वह जाग जाता है। उसने जो कुछ भी किया है, उसकी व्यक्तिगत घड़ी, क़ियामत, उसी क्षण आ जाती है। इसलिए इंसान को अपनी ग़फ़लत में नहीं रहना चाहिए और यह नहीं सोचना चाहिए: "क़यामत का दिन अभी बहुत दूर है।" ग़फ़लत किसी काम की नहीं, ग़फ़लत हानिकारक है; यह एक ऐसी चीज़ है जिसका कोई लाभ नहीं है। इसलिए जागो! इंसान को जागना चाहिए। कभी-कभी लोग कहते ही हैं: "मुसलमान को सतर्क रहना चाहिए।" कुछ लोग इसका मज़ाक उड़ाते हैं, लेकिन यह हँसने की बात नहीं है, यह सच्चाई है। तुम्हें सतर्क रहना होगा, क्योंकि वे तुम्हें धोखा देने की कोशिश करेंगे। निश्चित रूप से एक मुसलमान धोखा नहीं खाता। हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने कहा: "मोमिन को एक ही बिल से दो बार नहीं डसा जाता।" इसलिए मुसलमान को सतर्क रहना चाहिए। इस दुनिया के लिए नहीं, बल्कि अपनी आख़िरत के लिए; उसे अपनी आख़िरत को सुरक्षित रखना होगा। कोई उसे धोखा न दे, ताकि वह पाप न करे; उसे सतर्क रहना होगा ताकि वह दूसरों के अधिकारों का हनन न करे। ग़फ़लत अच्छी नहीं है; एक हिसाब है, हिसाब का एक दिन है। आइए इसे एक बार फिर इस तरह से कहें: अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला के साथ हिसाब के संबंध में, यदि आप माफ़ी मांगते हैं तो अल्लाह माफ़ कर देते हैं। लेकिन यदि आपने किसी अन्य के अधिकार का हनन किया है, तो आप तभी बचते हैं जब वह अधिकार रखने वाला आपको उसका अधिकार माफ़ कर दे। यदि वह आपको माफ़ नहीं करता, तो आप बर्बाद हो जाएंगे, अल्लाह हमें इससे बचाए। जीवन छोटा है; आप चाहे कितने भी लंबे समय तक जिएं, अंत में पूरा जीवन एक ही दिन के समान लगता है। इसलिए ग़फ़लत में न रहें, किसी को नुकसान न पहुँचाएँ और दूसरों के अधिकारों का हनन न करें। आइए हम वह करें जो अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ला ने कहा है और आदेश दिया है, इंशाअल्लाह। अल्लाह हम सबकी मदद करे। इस दुनिया में अधिक धन, अधिक उपकरण और तकनीक; इन सबने ग़फ़लत को और अधिक बढ़ा दिया है। चूँकि पहले ऐसी बहुत सी चीज़ें नहीं थीं, इंसान खुद को इनसे थोड़ा बेहतर बचा सकता था। अब इन चीज़ों की वजह से कई ऐसे हैं जो रात में सोते भी नहीं हैं। यह ग़फ़लत इंसान को "ग़फ़लत में भी जगाए" रखती है। वह सोता नहीं है, वह ग़फ़लत के कारण जागता रहता है। "यहाँ क्या हुआ, वहाँ क्या बचा है, मुझे यह देखने दो, मुझे वह देखने दो", वह लगातार बेकार की चीज़ों में उलझा रहता है। अल्लाह हम सभी को इस ग़फ़लत से जगाए, इंशाअल्लाह।

إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ (5:90) अल्लाह, सर्वोच्च, पवित्र कुरान में कहते हैं: नशीले पदार्थ, जुआ और मूर्तियाँ शैतान का काम हैं। वे शैतान की उपज हैं। ये शैतान के काम हैं। अल्लाह, सर्वोच्च, आदेश देते हैं: "ऐसा मत करो, इनसे दूर रहो।" ये चीजें इंसानों को केवल नुकसान पहुँचाती हैं। चाहे कोई मुस्लिम हो या नहीं, यह नुकसान आम तौर पर सभी इंसानों के लिए लागू होता है। लेकिन यहाँ मुख्य बात यह है कि एक मुस्लिम को वर्जित (हराम) चीजों से दूर रहना चाहिए। गैर-मुस्लिमों के लिए यह नियम लागू होता है: "अविश्वास (कुफ्र) के बाद कोई और बुरा पाप नहीं है।" क्योंकि अविश्वास से बड़ा कोई पाप नहीं हो सकता। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे और क्या करते हैं; क्योंकि उनका सबसे बड़ा पाप तो यही है कि वे अविश्वास और मूर्तिपूजा में लिप्त हैं। इसलिए जुआ और शराब उनके लिए कोई अतिरिक्त मायने नहीं रखते। हालाँकि, अगर वे मुस्लिम बन जाते हैं, तो ये सभी पाप मिटा दिए जाते हैं। अन्यथा, अगर वे अविश्वास की स्थिति में मर जाते हैं, तो वे हमेशा के लिए जहन्नुम में रहेंगे, अल्लाह हमें बचाए। लेकिन मुस्लिमों को ऐसी वर्जित चीजों से हर हाल में दूर रहना चाहिए। क्योंकि ये ऐसी चीजें हैं जो व्यक्ति, उसके परिवार और समाज को नष्ट कर देती हैं। कहा जाता है कि शराब सभी पापों की जननी है। जुआ भी एक बहुत बड़ी बीमारी है। यदि कोई इंसान एक बार इससे संक्रमित हो जाए, तो इससे छुटकारा पाना लगभग असंभव है। ऐसे बहुत कम लोग हैं जो जुआ खेलना छोड़ पाते हैं। भला वे इसे कैसे छोड़ सकते हैं? जब उनका सारा पैसा खत्म हो जाता है, वे अपनी सारी संपत्ति खो देते हैं और उनके पास कुछ नहीं बचता, तभी वे इसे छोड़ने के लिए मजबूर होते हैं। यही सच्चाई है। अगर उनके पास फिर से पैसा आ जाए, तो वे तुरंत फिर से खेलना शुरू कर देंगे। अगर उन्हें पैसा नहीं मिलता, तो वे जहाँ हैं वहीं रह जाते हैं और कुछ नहीं कर सकते। लेकिन इस अंत समय में, जिसमें हम जी रहे हैं, शैतानों की सत्ता का राज है। जब कोई भलाई करने की कोशिश करता है, तो वे उसे रोकते हैं और कहते हैं: "कोई भलाई का काम मत करो!" वे यह कहकर हर भलाई को रोकते हैं: "लगातार पाप करो, कोई भलाई मत करो; नमाज़ मत पढ़ो, रोज़ा मत रखो।" जब कोई पाप करता है, तो कोई कुछ नहीं कहता; हर तरह की बुराई करने की अनुमति है। यही जुआ भी इसी व्यवस्था का एक हिस्सा है। आज हमें अपने फोन पर मैसेज भी आते हैं: "महोदय, सबसे अच्छा कैसीनो हमारे पास है, आप वहीं से खेल सकते हैं जहाँ आप बैठे हैं।" आप घर से बाहर निकले बिना भी खेल सकते हैं। मैं इस पर बस इतना ही कहता हूँ: "अल्लाह तुम्हें वही दे जिसके तुम हक़दार हो।" अल्लाह तुम्हें तुम्हारी उचित सजा दे। क्योंकि अब तुम हानिकारक हो गए हो, तुम लोगों को नुकसान पहुँचा रहे हो, और यह नुकसान तुम पर ही वापस आएगा। यदि तुम दूसरों को नुकसान पहुँचाते हो, तो अंततः यह नुकसान तुम्हें भी भुगतना पड़ेगा। तुम कैसीनो को सीधे उन घरों में ला रहे हो जहाँ बच्चे, महिलाएँ और युवा लड़कियाँ रहती हैं। वे कहते हैं: "जितना चाहो, खेलो।" "हम जानते हैं कि तुम्हारा पैसा कैसे हासिल करना है; बस तुम्हें इसे स्वीकार करना होगा। कहीं जाए बिना, अपने घर के आराम से खेलो।" "देखो, हम कितनी बेहतरीन सेवा दे रहे हैं!" वे कहते हैं। वे शैतान की सेवा सीधे तुम्हारे कदमों में लाते हैं। वे जहन्नुम की सेवा लाते हैं। वे बुराई की सेवा लाते हैं। "हम तुम्हें बर्बाद कर रहे हैं।" "हम तुम पर अल्लाह की लानत ला रहे हैं।" वे यह कहना चाहते हैं। इसके लिए कोई और स्पष्टीकरण नहीं है; जिसे वे "सेवा" कहते हैं, वह असल में यही है। हम इससे पूरी तरह तंग आ चुके हैं! दुनिया सचमुच अपने सबसे निचले स्तर पर पहुँच चुकी है। मानों लोगों को बर्बाद करना ही काफी न हो, वे खुद से कहते हैं: "चलो और नीचे गिरते हैं, चलो लोगों को और ज़्यादा दबाते हैं।" "उन्हें साँस भी मत लेने दो।" वे चाहते हैं कि इंसान अपनी इंसानियत खो दें और उनके गुलाम बन जाएँ। वे बस यही एक चीज़ चाहते हैं। अल्लाह हमारी रक्षा करे, अल्लाह लोगों की मदद करे। बस इन जालों में मत फँसना। इसके अलावा, अब ऐसा कोई प्राधिकरण नहीं बचा जहाँ शिकायत की जा सके। जब कोई कुछ अच्छा करने की कोशिश करता है, तो उसके खिलाफ हज़ार शिकायतें दर्ज कर दी जाती हैं। पुलिस दरवाज़े पर आकर कहती है: "तुमने यह और वह किया है, उन्होंने तुम्हारी तस्वीर खींची है।" लेकिन जब कोई कहता है: "ये लोग जुआ सीधे मेरे घर में ला रहे हैं", तो सब चुप रहते हैं। हम सचमुच अंत समय में हैं। अल्लाह हमारी मदद करे, अल्लाह हमें बचाए। वह अंततः हमारे लिए एक रक्षक भेजे। महदी (उन पर शांति हो) अंततः आएँ, क्योंकि अब कोई और रास्ता नहीं बचा है।

إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَيۡنَ أَن يَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومٗا جَهُولٗا (33:72) अल्लाह फ़रमाते हैं: हमने यह अमानत (ज़िम्मेदारी) आसमानों, ज़मीन और पहाड़ों के सामने पेश की; उन्होंने कहा: "हम यह ज़िम्मेदारी नहीं उठा सकते।" मगर इंसान ने कहा: "मैं इसे उठाऊंगा, मैं इसे स्वीकार करता हूँ।" लेकिन उसने अपनी नासमझी में ऐसा कहा। अल्लाह उसके बारे में फ़रमाते हैं: "बेशक, वह बहुत जालिम और बहुत जाहिल (अज्ञानी) है।" इसका मतलब है, इंसान ने यह अमानत यह कहकर कुबूल कर ली: "हमें यह नेमत दे दो, हम सब कुछ करेंगे।" पहाड़ों और पत्थरों ने कहा: "हम यह बोझ नहीं उठा सकते।" तो अल्लाह की तरफ से पेश की गई यह अमानत एक भारी बोझ है। आमतौर पर यह कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे आसानी से उठाया जा सके, लेकिन इंसान ने इसे आसान समझा और इसे अपने ऊपर लाद लिया। इसलिए लोग अक्सर बड़ी ज़िम्मेदारियाँ लेना चाहते हैं और बड़े काम करना चाहते हैं। वे इस सोच के साथ आपस में लड़ते हैं और मुकाबला करते हैं: "मैं और ऊँचा कैसे उठ सकता हूँ?" लेकिन वे जिस चीज़ की कोशिश करते हैं वह भारी है; यह बिल्कुल भी आसान काम नहीं है। दूसरों के हुक़ूक़ हमेशा एक अमानत की तरह उनके कंधों पर बोझ बने रहते हैं। लोगों के हुक़ूक़ को नज़रअंदाज़ करना और उन्हें सिर्फ़ खुद ऊपर उठने का ज़रिया बनाना, सरासर ज़ुल्म और जहालत है। क्योंकि कल तुमसे इस अमानत के बारे में पूछा जाएगा: "तुम इसे चाहते थे और यह तुम्हें मिल गई - तुमने इसके साथ क्या किया?" यह कहा जाएगा: "क्या तुमने इंसाफ़ किया? क्या तुमने भलाई की? क्या तुमने लोगों का खयाल रखा? हमें दिखाओ तुमने क्या किया, बोलो!" बिल्कुल यही नासमझी (जहालत) है। और ज़ुल्म यह है कि दूसरों के कन्धों पर चढ़कर ऊपर उठने की चाहत रखी जाए। आजकल पूरी दुनिया में लोग सिर्फ़ खुद को ऊँचा दिखाने के लिए छोटी-छोटी बातों पर भी एक-दूसरे से होड़ करते हैं। वे इस बात की परवाह नहीं करते कि कौन सही है या कौन गलत; वे बस यह चाहते हैं कि उनका अपना अहंकार (नफ़्स) ऊपर उठे और संतुष्ट हो। जबकि असल में, यह कभी संतुष्ट नहीं होता है। अगर वे थोड़े ऊपर उठते हैं, तो वे और ज़्यादा की चाहत करते हैं। इंसान चाहे जो भी करे, वह अपने नफ़्स (अहंकार) को संतुष्ट नहीं कर सकता। इसलिए अल्लाह का रास्ता उन नेक लोगों से, हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से सीखना चाहिए। इसे सहाबा, आलिमों और शरीयत व मज़हब (फ़िक़्ह) के इमामों से सीखना चाहिए। वे हमेशा ऐसे ओहदों (पदों) से बचते रहे हैं। उन्होंने कभी इन ओहदों की चाहत नहीं की। जब इमाम अबू हनीफा ने एक ओहदा ठुकरा दिया, तो उन्हें फतवा देने और लोगों को नसीहत करने से रोक दिया गया। इस पाबंदी की खबर उन तक पहुँची। जब यह खबर आई, तो उनका चेहरा खिल उठा और वह मुस्कुराए। उन्होंने अल्लाह का शुक्र अदा किया और शुक्राने की दो रकअत नमाज़ पढ़ी। खलीफा ने पैगाम ले जाने वाले से कहा था: "जाओ और देखो कि वह इस पर क्या प्रतिक्रिया देंगे और वह कितने दुखी होंगे।" जब दूत खलीफा के पास वापस लौटा और उन्हें इसके बारे में बताया, तो वे हैरान हुए और बोले: "हमने उन्हें फतवा देने से रोका है। वह इस पर खुश क्यों हो रहे हैं?" लेकिन इमाम अबू हनीफा ने कहा था: "फतवा देना और लोगों की रहनुमाई करना सबसे मुश्किल काम है; यह एक बहुत बड़ी ज़िम्मेदारी वाला फ़र्ज़ है।" "अल्लाह आपसे राज़ी हो, आपने मुझे इस ज़िम्मेदारी से आज़ाद कर दिया।" "अगर यह पाबंदी न होती, तो मैं इसे करने के लिए मजबूर होता।" "क्योंकि उनके अंदर इल्म है, और एक आलिम (विद्वान) को अपना इल्म नहीं छिपाना चाहिए।" एक सच्चा आलिम अपना इल्म छिपा नहीं सकता, ताकि लोग उससे फायदा उठा सकें। इसलिए एक आलिम को हमेशा उन लोगों को जवाब देना चाहिए जो फतवा माँगते हैं; लेकिन यह अपने साथ एक भारी ज़िम्मेदारी लाता है। ज़िम्मेदारी उठाना आसान नहीं है। अब अगर हुक्मरानों – यानी काज़ी या सुल्तान – की तरफ से पाबंदी लगाई जाती है, तो यह ज़िम्मेदारी खत्म हो जाती है। क्योंकि हुक्मरानों (उलुल-अम्र) की इताअत (आज्ञापालन) करनी होती है। अगर तुम इताअत नहीं करते, तो तुम गुनाह करते हो। इमाम अबू हनीफा इस बात से बहुत खुश हुए और उन्होंने सोचा: "इससे मैं ज़िम्मेदारी से आज़ाद हो गया हूँ।" उन्हें बड़े ओहदे और रुतबे की पेशकश की गई, लेकिन उन्होंने उनमें से किसी को भी कुबूल नहीं किया। चूँकि उन्होंने आख़िरकार उन्हें ठुकरा दिया, इसलिए उन्हें जेल में डाल दिया गया, जहाँ उनका इंतकाल हो गया। जेल में उन्होंने उन्हें तड़पाया और पीटा, लेकिन फिर भी उन्होंने ओहदा कुबूल नहीं किया। क्योंकि वह किसी से कोई फायदा नहीं लेना चाहते थे; वह अपना खुद का व्यापार करते थे और हलाल खाते थे। वह हमेशा काज़ी (न्यायाधीश) का ओहदा सँभालने से बचते रहे। वह जितना भी भागे, उन्होंने उन्हें पकड़ लिया और इसके लिए मजबूर करना चाहा। जब उन्होंने इनकार किया, तो उन्होंने पीट-पीट कर उन्हें शहीद कर दिया। अल्लाह उनके दर्जे को बुलंद करे। गुज़रे वक़्त में लोग ऐसे हुआ करते थे। जबकि आज के लोग ओहदों के लालच में पड़ जाते हैं और कहते हैं: "मुझे सब करने दो, मैं यह भी कर सकता हूँ, मैं यह करूँगा।" इसलिए इस बात का खयाल रखना चाहिए: ज़िम्मेदारी उठाना आसान नहीं है। किसी ओहदे (पद) की चाहत मत करो। अगर तुम्हें कोई काम सौंपा जाता है, तो उसे स्वीकार कर लो; लेकिन अगर नहीं, तो उसके पीछे मत भागो। इन ओहदों और रुतबों से बचो; इनके बिल्कुल करीब मत जाओ। क्योंकि इनकी ज़िम्मेदारी बहुत बड़ी होती है। अल्लाह हमें बचाए! जो लोग अपने नफ़्स (अहंकार) के पीछे चलते हैं और ओहदों और रुतबों की चाहत रखते हैं, वे अपनी पूरी ज़िंदगी इस लालच के पीछे भागते रहते हैं। अगर वे वह मेहनत, जो वे सुबह से शाम तक लगातार करते हैं, अल्लाह के रास्ते में लगाते, तो वे वली (अल्लाह के दोस्त) बन जाते, लेकिन वे ऐसा नहीं करते। ऐसे बहुत से लोग हैं जो अपनी पूरी ज़िंदगी रुतबों और ओहदों की तलाश में बर्बाद कर देते हैं। अल्लाह उन्हें और हमें महफूज़ रखे और हमारी अक्ल को सलामत रखे। इंशाअल्लाह, हम दूसरों के धोखे में न आएँ और खुद को व्यर्थ में बर्बाद न करें। क्योंकि वे अचानक आते हैं और कहते हैं: "हम तुम्हें यह ओहदा देंगे, हमारे पास आओ, हम तुम्हें तरक्की देंगे।" उन पर यकीन मत करो। अल्लाह पर भरोसा रखो, अल्लाह के रास्ते पर रहो; सिर्फ़ अल्लाह ही तुम्हें बुलंद कर सकता है। सच्चा और कुबूल होने वाला रुतबा वही है जो उनके (अल्लाह के) पास है; दुनियावी रुतबों की कोई अहमियत नहीं है।

अल्लाह का शुक्र है कि आज ईद का तीसरा दिन है। अल्लाह का शुक्र है, अब तक यह अच्छा और बरकत वाला रहा है। हमारे पैगंबर, उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो, के समय से लेकर आज तक कई त्योहार बीत चुके हैं; अल्लाह ने ये सभी मुसलमानों की भलाई के लिए अता किए हैं। अल्लाह ने हमें जो नेमतें अता की हैं, उनके लिए हमें शुक्रगुज़ार होना चाहिए। सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह फरमाता है: "शुक्र करने से नेमतें बढ़ती हैं।" आजकल के लोगों में शायद ही कोई शुक्रगुज़ारी बची हो। यह भी कहा जा सकता है कि अब बिल्कुल भी शुक्रगुज़ारी नहीं बची है। अगर आप किसी से बात करें, तो उसका शुक्रगुज़ार होना तो दूर, वह किसी भी चीज़ से संतुष्ट नहीं होता है। जब लोग संतुष्ट नहीं होते हैं, तो बरकत खत्म हो जाती है, नेमतें नहीं बढ़ती हैं, और तंगी पैदा होती है। शुक्र करने से नेमतें बढ़ती हैं। नेमत क्या है? नेमत एक एहसान है, जो अल्लाह हमें अता करता है। उसने आपको जो नेमतें दी हैं, वे अनगिनत हैं। कहा जाता है कि एक आलिम बहुत इबादत करता था। उसने कहा: "मुझे अपनी इबादतों पर पूरा भरोसा है, मुझे किसी और चीज़ की ज़रूरत नहीं है, मैंने सब कुछ पूरी तरह से सही किया है।" एक दिन उसने सपने में देखा कि क़यामत का दिन आ गया है। उससे हिसाब लिया गया और तराज़ू लगा दिया गया। उसने देखा कि उन्होंने एक पलड़े पर सिर्फ एक आँख की बिनाई (देखने की शक्ति) की नेमत रखी और दूसरे पलड़े पर उसकी सारी इबादतें रख दीं। यह भी काफी नहीं हुआ। इसका मतलब है कि सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह की नेमत इतनी कीमती है, लेकिन लोग इसकी कद्र नहीं करते। वे नेमतों की अहमियत बिल्कुल नहीं समझते। वे अल्लाह के शुक्रगुज़ार नहीं हैं। और फिर जब उन पर कोई मुसीबत आती है, तो वे नहीं जानते कि क्या करें। अल्लाह हमारी हिफ़ाज़त करे। इसलिए ये नेमतें अल्लाह की मेहरबानी हैं; सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह की तरफ से हम पर एक मेहरबानी। उन सभी नेमतों के लिए उसका शुक्र है जो उसने हमें दी हैं। हमारे पैगंबर, उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो, ने फरमाया: "इंसानी शरीर में 360 जोड़ हैं, जिन्हें अल्लाह ने बनाया है, और उनमें से हर एक के लिए रोज़ाना सदक़ा दिया जाना चाहिए।" महान सहाबा ने पूछा: "ऐ अल्लाह के रसूल, हमारे पास इतना पैसा नहीं है, हम ऐसा कैसे करेंगे?" हमारे पैगंबर ने जवाब दिया: "सदक़ा सिर्फ पैसे से नहीं होता; अगर आप कोई नेक काम करते हैं, तो वह भी एक सदक़ा है।" "रास्ते से पत्थर हटाना एक सदक़ा है। ज़मीन पर कचरा न फेंकना एक सदक़ा है। अपने मुसलमान भाई को देखकर मुस्कुराना एक सदक़ा है।" हमारे पैगंबर, उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो, ने आगे फरमाया: "अगर यह सब काफी नहीं है, तो चाश्त (दुहा) की नमाज़ की दो रकातें इन सभी सदक़ों की जगह ले लेती हैं।" इसलिए अता की गई नेमतों के शुक्र और रोज़ाना के सदक़े के रूप में इसे नहीं भूलना चाहिए। जिसके पास पैसा नहीं है, उसे, जैसा कि कहा गया है, अपने भाई को देखकर मुस्कुराना चाहिए; उसे लोगों के साथ भलाई करनी चाहिए और उनकी मदद करनी चाहिए। अगर वह ऐसा भी नहीं कर सकता, तो उसने कम से कम चाश्त की नमाज़ की दो रकातें पढ़कर पूरे दिन का सदक़ा अदा कर दिया है। सदक़ा, जैसा कि कहा गया है, अल्लाह के प्रति शुक्रगुज़ारी है; यह अल्लाह पर ईमान है। हमें जो नेमतें दी गई हैं, उनके मुक़ाबले में यह सदक़ा देना तो हमारे लिए बहुत कम है। हमारा रास्ता, जैसा कि कहा गया है, हमारे पैगंबर की शिफ़ाअत (सिफारिश) का रास्ता है। जो उनके रास्ते पर चलेगा, उसे उनकी शिफ़ाअत हासिल होगी। अगर आप अपने आमाल (कार्यों) में यह नेक नीयत शामिल नहीं करते हैं, तो उनका कोई मोल और कोई वज़न नहीं है। लेकिन अगर आप कोई काम "हमारे पैगंबर की शिफ़ाअत, सम्मान और गरिमा के लिए" की नीयत से करते हैं, तो सबसे छोटी चीज़ भी बाकी सभी आमाल से भारी हो जाती है। अल्लाह ने हम सभी को एक बहुत बड़ी नेमत अता की है। सबसे बड़ी नेमत ईमान की नेमत है। हमारे पैगंबर की उम्मत में होना भी सबसे बड़ी नेमतों में से एक है। अल्लाह इसमें बरकत दे, ये त्योहार भलाई का ज़रिया बनें। मेरा रब हमें हर बुराई और हमारे अपने नफ़्स की बुराई से महफूज़ रखे। इंशअल्लाह, यह बरकत के साथ गुज़रे।) वह हमारे बच्चों और परिवारों को भी ईमान अता करे। अल्लाह का शुक्र है; बच्चे और परिवार वाले मिलने आए। अल्लाह उनकी मुलाक़ातों को क़ुबूल फरमाए। वे भी हर बुराई से महफूज़ रहें। क्योंकि इस समय में बुराई बहुत खतरनाक है; हम एक बहुत बुरे दौर में जी रहे हैं। कोई नहीं जानता कि बुराई कहाँ से आ धमकेगी। इसलिए सदक़े या चाश्त की नमाज़ की दो रकातों वाली इस बात को किसी भी हालत में नहीं भूलना चाहिए। इंशअल्लाह, अल्लाह हमारा मददगार हो।

एक कहावत है: 'अल कनातु कंज़ुन ला यफ़ना'। इसका मतलब है: 'संतोष एक अटूट खजाना है।' लोग पैसे और चीज़ें पाने के लिए खजाने की तलाश करते हैं। जब उन्हें एक मिल जाता है, तो वे एक और चाहते हैं। और जब उन्हें वह भी मिल जाता है, तो वे और अधिक चाहते हैं। संतोष के बिना, इंसान की आँख कभी तृप्त नहीं होती। वह हमेशा और अधिक चाहता है। हालाँकि, हमारे पैगंबर, उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो, कहते हैं: 'भले ही इंसान को सोने से भरी एक घाटी दे दी जाए, फिर भी वह संतुष्ट नहीं होगा।' 'वह और अधिक की माँग करेगा', हमारे पैगंबर कहते हैं। जो इंसान की आँख को तृप्त करेगा, वह सोना नहीं, बल्कि मिट्टी है। जब वह कब्र में जाता है और उस पर मिट्टी डाली जाती है, तब यह खत्म हो जाता है, तब वह किसी और चीज़ की माँग नहीं कर सकता। इसका मतलब है, जब तक इंसान जीवित रहता है, वह हमेशा अपने अंदर लालच की इस भावना को लिए रहता है। इसलिए इंसान को अपने नफ़्स (अहंकार) पर काबू पाना चाहिए और उसके आगे नहीं झुकना चाहिए, क्योंकि संतोष के बिना इंसान को अपने जीवन में शांति नहीं मिलती। उसे शांति नहीं मिलती और वह लगातार और अधिक की माँग करता है। अगर उसे एक दिया जाए, तो वह दो चाहता है; अगर दो दिया जाए, तो वह पाँच चाहता है। आप उन्हें चाहे जो भी दें, इन लोगों को संतुष्ट नहीं किया जा सकता। अल्लाह उनकी आँखों को तृप्त करे, इंशाअल्लाह। ऐसा करके, इंसान वास्तव में केवल खुद को ही यातना देता है। इसलिए संतोष एक बहुत ही खूबसूरत चीज़ है। जो संतोषी है, वह अल्लाह की इजाज़त से किसी पर निर्भर नहीं रहेगा। यह बरकत वाला, खूबसूरत कथन 'संतोष एक अटूट खजाना है', मुझे लगता है कि यह कोई हदीस नहीं, बल्कि एक अरबी कहावत है। दुनिया के सभी खजाने खत्म हो जाते हैं, लेकिन अगर कोई संतोषी है, तो यह खजाना कभी नहीं सूखता। यह इंसान को सुकून देता है। इससे इंसान अल्लाह पर भरोसा करता है। क्योंकि संतोष का मतलब है, अल्लाह पर भरोसा करना। जो उस पर भरोसा करता है, वह खाली हाथ नहीं लौटता। उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचता; उसकी रोज़ी कम नहीं होती, इसके विपरीत, अल्लाह की इजाज़त से यह बढ़ती है। अब इस दुनिया की यही हालत है; हर जगह छोटों और बड़ों को लालची (असंतुष्ट) होना सिखाया जा रहा है। 'असंतुष्ट रहो', वे लोगों से कहते हैं, 'संतुष्ट मत होना।' वेतन बढ़ाया जाता है; 'नहीं, यह काफी नहीं है, एक महीने में मुझे एक और बढ़ोतरी चाहिए', वे कहते हैं। जबकि, जैसे ही यह बढ़ोतरी दी जाती है, इसका दोगुना आपकी जेब से फिर निकाल लिया जाता है। अगर ये लोग संतोषी होते, तो वे कहते: 'हमें कोई बढ़ोतरी नहीं चाहिए।' यह बहुत बेहतर होता अगर वे कहते: 'यह हमारे लिए काफी है, कोई बढ़ोतरी मत करो, हम इसी में संतुष्ट हैं' और इस तरह अपना गुजारा करते। लेकिन वे कहते हैं: 'नहीं, हम निश्चित रूप से और माँगेंगे!' क्योंकि शैतान की व्यवस्था लोगों की शांति को नष्ट करने और उन्हें अशांति में डालने के लिए बनाई गई है। उन्हें किसी चीज़ में सफलता न मिले, वे बर्बाद हो जाएँ, राज्य बर्बाद हो जाए, सब बर्बाद हो जाएँ, ताकि शैतान खुश हो। असंतुष्टि का ठीक यही परिणाम होता है। जिस इंसान के पास ज़रा सी भी समझ है, वह इस सच्चाई को देखता है। वह इसे देखता है, लेकिन इसके बारे में कुछ कर नहीं सकता। असल में ऐसा कुछ है भी नहीं जो वह कर सके। क्योंकि वे कथित तौर पर बहुत समझदार लोग सब कुछ तहस-नहस कर देते हैं, गालियाँ देते हैं और हंगामा करते हैं, अगर उन्हें माँगी गई बढ़ोतरी नहीं दी जाती है। अंत में उन्हें बढ़ोतरी मिल जाती है, लेकिन फिर एक बिल्कुल अलग ही अराजकता फैल जाती है। और इस तरह उन्हें लगता है कि उन्होंने एक मसला सुलझा लिया है। जबकि इसके तुरंत बाद इस बढ़ोतरी का दोगुना उनकी जेबों से फिर गायब हो जाता है। लेकिन अगर वे संतोषी होते, तो वे खुद, उनके परिवार, देश और सरकार शांति पाते, और सच्ची बरकत होती। इसलिए अल्लाह लोगों को समझ दे और उन्हें अपनी स्थिति से संतुष्ट रहने की तौफीक अता करे। इंशाअल्लाह, हर कोई संतोषी बन जाएगा। अल्लाह हम में से किसी को भी संतोष से वंचित न करे, ताकि हम पीड़ित और दुखी न हों, इंशाअल्लाह।

इंशाअल्लाह यह मुबारक रमज़ान का त्योहार – जिसे मीठी ईद जैसे खूबसूरत नामों से भी जाना जाता है – आप सभी के लिए बरकत वाला हो। आज शुक्रवार [20.03.2026] है; यह हमारा साप्ताहिक त्योहार, शुक्रवार (जुमा), और रमज़ान का त्योहार दोनों है। यह मुबारक हो। इंशाअल्लाह यह भलाई लेकर आए। अल्लाह आप सभी को आसानी अता फरमाए; आपकी जो भी परेशानियां हों, वह उनके लिए इलाज और शिफा बने, और आपकी नेक ख्वाहिशें पूरी हों। ये दिन बरकत वाले दिन हैं। पिछली रात और आज का दिन उन चंद मुबारक दिनों में से हैं जिनमें दुआएं कबूल होती हैं। इसलिए वैसे भी हर कोई इन दिनों का सम्मान करता है और अपनी इबादत करता है। ये ईद की नमाज़ें लोगों के बीच अच्छी तरह से जानी जाती हैं और बहुत अहमियत रखती हैं। कुछ लोग केवल एक ईद से दूसरी ईद तक नमाज़ पढ़ते हैं। हालाँकि पहले ऐसा हुआ करता था, लेकिन आज ज़्यादातर लोग ऐसा भी नहीं करते हैं। पहले लोग जुमे से जुमे तक नमाज़ पढ़ते थे, फिर उन्होंने इसे घटाकर ईद से ईद तक कर दिया। एक ईद से दूसरी ईद तक नमाज़ पढ़ने वालों की तादाद भी बहुत कम हो गई है; अब लगभग कोई भी ऐसा नहीं करता है। जबकि पहले, यहां तक कि वो इंसान जो कभी नमाज़ नहीं पढ़ता था, जल्दी उठता था और अपने पूरे परिवार के साथ ईद की नमाज़ के लिए मस्जिद जाता था; मस्जिदें भर जाती थीं और लोग अपनी नमाज़ अदा करते थे। यह एक बड़ी नेमत थी; कम से कम इंसान साल में एक या दो बार मस्जिद आता था, और परिवार उस दिन अच्छे कपड़े पहनकर मस्जिद जाता था। यह एक खूबसूरत रिवाज़ था, लेकिन अब बहुत से लोग इससे महरूम हो गए हैं। यह एक बहुत बड़ा नुकसान है, एक बड़ी कमी है; एक ऐसी स्थिति जिस पर गहरा पछतावा होना चाहिए। साल में एक या दो बार भी मस्जिद न जाना बहुत बुरी बात है। यह किसके लिए बुरा है? उन लोगों के लिए जो ऐसा नहीं करते हैं। ज़ाहिर है उनके लिए नहीं, जो ऐसा करते हैं। एक मुसलमान बेशक हमेशा दूसरों के लिए और सभी इंसानों के लिए भलाई की ही कामना करता है। इसलिए हमारी ख्वाहिश है कि दूसरे लोग भी कम से कम साल में एक या दो बार मस्जिद जाएं और अपना माथा ज़मीन पर टेक कर सजदा करें। यह एक बड़ा नुकसान और एक भारी नाकामी है, जब कोई इंसान अपनी पूरी ज़िंदगी में केवल एक ही बार मस्जिद आता है – और वह भी बेजान होकर, अपनी ही जनाज़े की नमाज़ के लिए। इससे बड़ी नाकामी कोई और नहीं हो सकती। क्योंकि जब कोई इंसान मस्जिद जाता है, तो वह तौबा करता है, माफ़ी मांगता है और अल्लाह का ज़िक्र करता है। वरना वह बस नाफरमानी और बग़ावत में डूबा रहता है। बग़ावत (तुग़्यान) का मतलब है अल्लाह की कड़ी नाफरमानी करना; इस हालत में रहने वाले लोगों को बहुत पछतावा होगा। वे इस दुनिया में भी पछताएंगे और आख़िरत में भी। और फिर वे लगातार रोते-धोते रहते हैं: "हमारे साथ यह सब क्यों हो रहा है, यह क्या हो रहा है?" इसलिए ये त्योहार, दुनियावी और रूहानी दोनों लिहाज़ से, सर्वशक्तिमान और अज़ीम अल्लाह की एक बहुत बड़ी नेमत हैं। अल्लाह हमें इन बरकतों से महरूम न रखे। वह हमें अपनी बरकतों से बेदखल न करे। वे लोग बरकत से महरूम हैं। पहले जवानी अलग थी, बुढ़ापा अलग था। अपनी जवानी में हम रोज़ा न रखने वालों को देखकर थोड़े नाराज़ हो जाते थे और अपनी प्रतिक्रिया ज़ाहिर करते थे; लेकिन आज हम नाराज़ नहीं होते। हम उन्हें अल्लाह पर छोड़ देते हैं, क्योंकि वे वैसे भी इस ख़ूबसूरती और इस बरकत से महरूम हो चुके हैं। इसके अलावा वे लोग भी हैं जो खुलेआम बिना रोज़े के घूमते हैं और सोचते हैं कि वे कोई बड़ा तीर मार रहे हैं, जैसे कि वे दूसरों को भड़काना चाहते हों। वे बरकत से खाली, तरस खाने लायक लोग हैं। उन्हें रूहानी ख़ूबसूरती का कोई हिस्सा नहीं मिला; उनके अंदर यह रूहानी ख़ूबसूरती गायब है। अगर रूहानी ख़ूबसूरती न हो, तो दुनिया की ख़ूबसूरती का भी कोई फायदा नहीं है। भले ही पूरी दुनिया उनकी हो जाए, फिर भी इससे उन्हें कोई फायदा नहीं होगा, यह किसी काम का नहीं होगा। आख़िरत तो दूर की बात है, इस दुनिया में भी इससे उन्हें कोई फायदा नहीं पहुंचता। वे अपने नफ़्स (अहंकार/इच्छाओं) के आदेशों का गुलाम होने के अलावा और किसी काम के नहीं हैं। इंसान खुद से कहता है: "मैं वही करता हूँ जो मेरा नफ़्स चाहता है।" नफ़्स कहता है: "ये करो, देखो ये कितना अच्छा होगा।" वह करता है, लेकिन नहीं, इससे फिर कोई फायदा नहीं हुआ। फिर नफ़्स कहता है: "नहीं, ये नहीं, देखो, मैं तुम्हें इससे भी बुरी कोई चीज़ दिखाता हूँ, इसे करो, तो तुम ज़्यादा खुश होगे।" वह यह भी करता है, लेकिन फिर बात नहीं बनती, और वह जाकर कुछ और करता है। ऐसा ही है; जो इंसान अपने नफ़्स का गुलाम है, वह कभी खुश नहीं हो सकता और कभी भलाई का काम नहीं कर सकता। इसलिए अल्लाह हमें हमारे अपने नफ़्स की बुराई से बचाए। वह हमें हर तरह की बुराई से महफूज़ रखे। इंशाअल्लाह, इन मुबारक दिनों के एहतराम में, आइए हम अल्लाह के हुक्मों से न भटकें। इंशाअल्लाह हमारे बच्चे भी दूसरों की नकल न करें और ये न कहें: "ये लोग कितनी अच्छी ज़िंदगी जी रहे हैं", ताकि वे उनके जैसा न बनें और बाद में उन्हें पछताना न पड़े। अल्लाह इससे बचाए।

हमारा रास्ता, अल्लाह का शुक्र है, नक्शबंदी तरीक़ा, हमारे पैगंबर का रास्ता है। यह वह रास्ता है जो उन तक ले जाता है। हम उनके सुंदर गुणों और उनके चरित्र का अनुसरण करने और उनके जैसा बनने की कोशिश करते हैं। अल्लाह इसे क़बूल फरमाए। आज त्योहार से एक दिन पहले का दिन है, अराफा का दिन [19.03.2026], और कल... असल में चाँद देखा जाना चाहिए, लेकिन आजकल यह स्पष्ट नहीं है कि इसे कैसे और कहाँ किया जाए। इसलिए हम अधिकारियों का अनुसरण करते हैं और सरकार जो तय करती है उसी के अनुसार चलते हैं। इसलिए आज का दिन अराफा माना जाता है। यह रमज़ान का आखिरी दिन है। इंशाअल्लाह यह बरकतों से भरा था, यह मुबारक हो। आने वाले रमज़ान और भी खूबसूरत हों, इंशाअल्लाह। उन्हें और खूबसूरत बनाने के लिए दुनिया में इंसाफ और भलाई होनी चाहिए। इंसान को अल्लाह की इबादत करनी चाहिए, और सभी को ऐसा करना चाहिए, ताकि दुनिया एक बेहतर और खूबसूरत जगह बन सके। हालाँकि, यह सिर्फ महदी (अलैहिस्सलाम) के आने के साथ ही होगा। जैसा कि हमारे आध्यात्मिक पिता, शेख नाज़िम हमेशा कहते थे: हम इंतज़ार कर रहे हैं, इंशाअल्लाह। इंतज़ार करना भी एक इबादत है। यह व्यर्थ नहीं है, इसके लिए भी बड़ा सवाब है। लेकिन इंशाअल्लाह हर कोई दिल से यही चाहता है कि यह ज़ुल्म ख़त्म हो और दुनिया की हालत बदले। उन्होंने हर रास्ता आज़मा लिया है और हर तरह के भटके हुए रास्ते अपनाए हैं। इन सबका कोई फायदा नहीं हुआ। जो एकमात्र चीज़ मदद करेगी वह है इस्लाम, सच्चाई का रास्ता। और इस तरह यह मुबारक रमज़ान भी आया और चला गया। न जाने कितने रमज़ान गुज़र चुके हैं... इंशाअल्लाह हम आने वाले रमज़ान महदी (अलैहिस्सलाम) के साथ देखेंगे। क्योंकि अब हम सच में दुनिया और समय के अंत तक पहुँच चुके हैं। हर चीज़ का अपना एक निर्धारित समय होता है। अल्लाह तआला ने इस दुनिया और सभी चीज़ों के लिए एक मोहलत तय कर दी है। ग्रहों के लिए, यहाँ तक कि सूरजों के लिए भी... जब उनका समय पूरा हो जाता है, तो वे भी ख़त्म हो जाते हैं। और अल्लाह उन्हें फिर से पैदा करते हैं। यह अल्लाह तआला का इलाही निज़ाम है। क़ुरआन में उन्हें "खल्लाक़" कहा गया है, जिसका मतलब है कि वह लगातार पैदा करते हैं। लोग सोचते हैं: "क्या कहीं और भी जीव मौजूद हैं?" बेशक, वे मौजूद हैं। अल्लाह की तख़्लीक़ असीमित और अनगिनत है। सिर्फ अल्लाह जानते हैं, हम नहीं जानते। इसलिए, यह त्योहार मुबारक हो, इंशाअल्लाह, यह बरकतों से भरा हो। त्योहार की खूबसूरती इस बात में है कि मुसलमान, परिवार, दीनी भाई-बहन और साथी एक-दूसरे को माफ कर देते हैं। उन्हें अपनी की गई गलतियों के लिए एक-दूसरे को माफ कर देना चाहिए। अगर कोई ज़्यादा गंभीर बात हो, तो अल्लाह उसके बारे में बखूबी जानते हैं। अल्लाह यकीनन उस व्यक्ति को उसकी उचित सज़ा या सवाब देंगे। सब कुछ अल्लाह के हाथ में है, कुछ भी व्यर्थ नहीं है। इसलिए, कोई बड़े झगड़े नहीं होने चाहिए। अल्लाह की इज़ाज़त से, त्योहार के मौके पर छोटी-मोटी बातों को माफ करना और सुलह करना एक बहुत अच्छी बात है। अल्लाह इसके लिए भी भरपूर सवाब अता करेंगे। यह इन त्योहार के दिनों की बड़ी बरकतों में से एक है। यह भी बिना सवाब के नहीं रहता, यह अपने साथ बड़ी बरकतें लाता है। अल्लाह हमें ऐसे और भी कई त्योहार देखने का मौका दें। किसी को दुःख पहुँचाए बिना, किसी से नाराज़ हुए बिना और किसी का दिल दुखाए बिना, अल्लाह हमें ऐसे त्योहार नसीब करें। और अगर किसी का दिल टूटा है, तो अल्लाह उसके दिल में मोहब्बत भर दें, ताकि वह हम सभी को माफ कर दे, इंशाअल्लाह।