Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

अल्लाह, जो महान और महिमान्वित है, ने पैगंबर – उन पर शांति और आशीर्वाद हो – को कई उपहार दिए हैं। पैगंबर को ऐसे उपहार दिए गए जो किसी अन्य पैगंबर को नहीं दिए गए, और प्रत्येक उपहार उन सभी उपहारों से अधिक मूल्यवान है जो अन्य पैगंबरों को कभी मिले। प्रत्येक अपने आप में मूल्यवान है। अल्लाह, जो महान और महिमान्वित है, ने ये सभी उपहार पैगंबर के लिए आरक्षित किए हैं; ये उसकी समुदाय के लिए एक उपहार हैं, उन सभी के लिए जो उनका अनुसरण करते हैं। यह अल्लाह का एक उपहार है। "इसे स्वीकार करो", अल्लाह कहते हैं, जो महान और महिमान्वित है, "यह मेरा उपहार है तुम्हारे लिए।" हमारे पैगंबर के सम्मान के लिए यह आप सभी के लिए एक उपहार है। ताकि हर कोई इसे स्वीकार कर सके और इसका लाभ ले सके। लेकिन लोग इस उपहार को एक तरफ छोड़ देते हैं और इसके बजाय बेकार, कचरा और बुरे की लालसा करते हैं। वे इसे कोई ध्यान नहीं देते। इन उपहारों में से एक है सूरह अल-फातिहा, सूरह अल-हमद, सात बार बार दोहराई जाने वाली आयतें (सबअल मसानी)। "उतीतु सबअल मसानी" अल्लाह ने हमारे पैगंबर को ये सात सुंदर आयतें दी हैं। उनका मूल्य अपार हैं। वे हर अच्छे के लिए एक रास्ता हैं। वे पवित्र कुरान की शुरुआत, द्वार बनाते हैं। उनके माध्यम से, आप उसमें प्रवेश करते हैं। यहां तक कि प्रर्थना भी उनके बिना संभव नहीं है। प्रर्थना, फातिहा के बिना वैध नहीं है। अगर आप इसे जानबूझकर छोड़ते हैं, तो आपकी प्रार्थना अमान्य है। अगर यह गलती से होता है, तो क्षमा याचना करने के लिए एक सजदा किया जाता है, लेकिन बिना फातिहा के प्रार्थना अमान्य रहती है। फातिहा के बिना कुरान तक पहुंच की कल्पना नहीं की जा सकती। यह हर प्रकार की अच्छाई की कुंजी है, यह चिकित्सा है, यह प्रकाश है, यह विश्वास को मजबूत करता है। इसमें अनगिनत चमत्कार समाहित हैं, इसका मूल्य अपार है। अल्लाह, जो महान और महिमान्वित है, ने हमें यह दिया है। यह पैगंबर – उन पर शांति और आशीर्वाद हो – का अनुसरण करने वालों के लिए एक महान उपहार है। इसके मूल्य को पहचानने वाले के लिए, यह उपहार और भी कीमती है। जो इसके मूल्य को नहीं पहचानता, वह खुद को हानि पहुंचाता है। वह इससे कोई लाभ नहीं उठा सकता। अगर वह फातिहा का पाठ नहीं करता, अगर वह फातिहा को ध्यान नहीं देता, तो उसकी कोई भी कार्य स्वीकार नहीं किए जाएंगे। भक्तिमय प्रार्थनाओं के बाद भी फातिहा का पाठ किया जाता है, ताकि ये प्रार्थनाएँ सुनी जाएँ। यह महान उपहार, जिसे अल्लाह, जो महान और महिमान्वित है, ने पैगंबर – उन पर शांति और आशीर्वाद हो – के माध्यम से मुहम्मद की समुदाय को दिया है, चिकित्सा है। यह हर सुंदर चीज़ का रास्ता है। इसलिए, फातिहा का पाठ करना उपासना का एक रूप है, जो हर व्यक्ति को करना चाहिए। प्रार्थना उनके बिना किसी भी तरह से वैध नहीं है। इसके अतिरिक्त, जब हर अवसर पर फातिहा का पाठ किया जाता है, चालीस बार फातिहा का पाठ किया जाता है और पानी पर फूंक मारी जाती है, तो यह एक चिकित्सा बन जाती है। फातिहा के आशीर्वाद का पूरा वर्णन करने के लिए पुस्तकें पर्याप्त नहीं होंगी। शुक्र अल्लाह का हो, जो महान और महिमान्वित है, कि उसने हमें मुहम्मद की समुदाय के सदस्य बनाया। हमने उसका उपहार प्राप्त किया है। अल्लाह इसे स्थाई बनाए रखे। इंशा अल्लाह, इसे स्थाई बनाए रखे। जो इसे नहीं जानते, अल्लाह उन्हें इसे सिखाए और उन्हें यह प्रदान करे। इंशा अल्लाह, यह सबको प्राप्त हो। python3.9 04_into_all_txt.py

हे विश्वासियों! यदि कोई पापी व्यक्ति आपके पास कोई समाचार लेकर आए, तो उसे अच्छी तरह से जाँचें, ऐसा न हो कि आप अज्ञानता में किसी समुदाय को नुकसान पहुँचाएँ और फिर जो आपने किया है उस पर पछताएँ। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, कहते हैं: जब आप कोई समाचार सुनें या कुछ सुनें, तो उसकी अच्छी तरह से जाँच करें। ताकि यह गलत न हो और आपको कोई गलत सूचना न दे। अन्यथा आप जल्दबाजी में काम करेंगे और बाद में पछताएँगे। इसलिए सभी मामलों की गहराई से जाँच करनी चाहिए। चाहे वह आपका अपना मामला हो या किसी और का, चाहे वह समुदाय का मामला हो या आदेश का - तब तक 'ऐसा है' न कहें जब तक कि आप हर चीज़ के बारे में पूरी तरह से निश्चित न हों। तब आपकी कोई जिम्मेदारी नहीं रह जाएगी। तरीका का प्रश्न यही है: लोग अल्लाह की मर्जी के लिए तरीका में आते हैं। वे एक दरवाजा पाते हैं, जिसके माध्यम से वे सांसारिक विकर्षण से दूर रह सकते हैं। वे इस दरवाजे को पकड़ने के लिए आते हैं। जो लोग शुद्ध इरादे से आते हैं, वे कभी-कभी अंदर अज्ञानी लोगों से मिलते हैं। वे इन्हें विशेष समझते हैं और अंधाधुंध उनका अनुसरण करते हैं। ऐसा करते समय उन्हें प्रश्न पूछना और पूरी तरह से जांचना चाहिए। लेकिन इन तलाशियों का कोई दोष नहीं है, क्योंकि वे अल्लाह के दरवाजे तक पहुँचने के लिए आए हैं। वे दरगाह में आए हैं, मदरसे में आए हैं, मस्जिद में आए हैं। ये स्थान अल्लाह की प्रसन्नता के लिए सेवा करते हैं। लेकिन यह मत सोचो कि वहाँ कुछ बुरा नहीं हो सकता। यह वहाँ भी हो सकता है। यह हर जगह होता है। सबसे पवित्र स्थान काबा है, और यहां तक कि मस्जिद अल-हराम में भी ऐसा होता है। वहाँ किया गया हर अच्छा कार्य एक लाख बार पुरस्कृत होता है। लेकिन वहाँ पाप भी एक लाख बार गिना जाता है। यहां तक कि हजर अल-आस्वद के आसपास चोरी की जाती है। लोग हाजियों का धन चुराते हैं। यह वहाँ भी होता है। यह दरगाहों में भी हो सकता है। इसलिए लापरवाही मत बरतें, केवल इसलिए कि आप दरगाह में आए हैं। यह देखना चाहिए कि यह व्यक्ति कौन है, वह कैसे व्यवहार करता है और वह वहाँ क्या करता है। क्या इस व्यक्ति के शब्द पर भरोसा किया जा सकता है या नहीं? यहाँ से सच्चा लाभ प्राप्त करने के लिए इसे जाँचना आवश्यक है। हम भी यहाँ सभी के लाभ के लिए हैं, अल्लाह की प्रसन्नता के लिए। हम यहाँ उसके आदेश के अनुसार हैं। यदि लोग बुरी नीयत से या ईमानदारी के बिना या स्पष्ट समझ के बिना सुनते हैं और गलत रास्ता अपनाते हैं, तो यह हमें दुखी करता है। इसलिए जब बार-बार चेतावनी देने के बावजूद कोई सुधार नहीं होता, तो हम सुरक्षा के लिए, चाहे यह बेपर्दा करने का मतलब हो, उनके नाम खुलकर लेते हैं। यह केवल लोगों की सुरक्षा के लिए किया जाता है। सम्मान होता है और आलोचना होती है। जो सम्मान का महत्व नहीं समझता, वह आलोचना का पात्र होता है। सम्मान का अर्थ है, कोमल शब्दों के साथ समझाना। लेकिन अगर वह नहीं समझता, तो आपको स्पष्ट शब्दों की आवश्यकता है। आपको उसे सुधारना होगा ताकि वह नवागंतुओं को नुकसान न पहुँचा सके। लोगों की भलाई के लिए सब कुछ किया जा सकता है। इस्लामी कानून में भी सजा होती है। इनाम भी होता है। इसलिए कभी-कभी कुछ व्यक्तियों की तस्वीरें और नाम सार्वजनिक किए जाते हैं। यह हमारे आनंद या प्रसन्नता के लिए नहीं किया जाता। हम इसे आवश्यकता के तहत करते हैं, ताकि न तो यह व्यक्ति स्वयं को हानि पहुँचाए, न दूसरों को, न ही पाप में फँसे। यह सुनिश्चित करने के लिए कि समुदाय को भी नुकसान न पहुँचे। इसलिए सतर्क रहना चाहिए। जब आप दरगाह में प्रवेश करते हैं, तो यह देखना चाहिए कि वहाँ के लोग कौन हैं और वे कैसे व्यवहार करते हैं, ताकि आप आध्यात्मिक लाभ की खोज में कोई हानि न उठाएँ। यह एक महत्वपूर्ण बिंदु है। यहाँ तक कि हमारे पैगंबर के समय में, उन पर शांति हो, जैसे कि अल्लाह सर्वशक्तिमान ने प्रकट किया है, ऐसी स्थिति नहीं थी जब हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, मक्का में थे। क्योंकि मक्का उस समय एक कठिन स्थान था। जब वह मदीना आए, तब कपटियों की संख्या बढ़ गई। यदि कपटी मुसलमान नहीं होते, तो उनकी स्थिति कठिन होती। ये लोग हैं जो बाहर से मुसलमान दिखते हैं, पर दिल में इस्लाम के शत्रु हैं। इसलिए वे थे - हर समय और हर स्थान पर वे होते हैं। हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, उन्हें जानते थे। साथी भी अधिकांश को जानते थे। कभी-कभी उन्होंने उनके नाम बताये, कभी नहीं। यहाँ तक कि पवित्र कुरान में उनके हालात का वर्णन किया गया है। इसलिए साथियों को भी सतर्क रहने की चेतावनी दी गई थी। इसी कारण दरगाहों में विशेष सावधानी बरतनी चाहिए। इनमें कपटी, अज्ञानी, मूर्ख या बुरे इरादों वाले लोग हो सकते हैं। इसलिए आगमन पर पूछताछ करनी चाहिए और सावधानी से देखना चाहिए। संदिग्ध व्यक्तियों से दूर रहना चाहिए। मतलब, अगर कोई नुकसान न होता, तो हम आज इसे नहीं उठाते। लेकिन समुदाय को नुकसान पहुँचाने के लिए बहुत सी चीजें की गईं। और कुछ लोग सलाह भी नहीं समझते। वे कुछ भी नहीं समझते। इसलिए अपने ऊपर ध्यान दें। अल्लाह हमें बचाए। अल्लाह इन लोगों को सही मार्ग दिखाए। यह एक तरीका है। लोग शुद्ध होने के लिए आते हैं। पर कुछ बिगाड़ने के लिए आते हैं। अल्लाह हमारी मदद करे। हम सच कहेंगे, हम अधिकार की बात करेंगे। हम किसी पर नाराज नहीं हैं, न ही हम किसी से डरते हैं। अल्लाह हमारी मदद करे। अल्लाह सच्चों के साथ है। दुष्ट लोगों के बारे में अल्लाह, सर्वशक्तिमान कहते हैं: और बुरी योजना केवल उसी पर लौटती है जिसने उसे बनाई। एक अपराधी की बुरी मंशा उसी पर लौटती है। उसकी अपनी बुराई उसी पर वापस आ जाती है। ईश्वर हमारी मदद और सुधार करें, ताकि वह स्वयं पर न लौटे। वह पछताए और माफी मांगे, इंशाअल्लाह।

हमारे नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, कहते हैं: मिन ḥुस्नि इस्लामि ल-मरअि, तर्कुहु मा ला यअनीह। इसका क्या मतलब है? क्या चीज एक इंसान, एक मुस्लिम को एक अच्छे मुस्लिम बनाती है? कि वह उन मामलों में शामिल नहीं होता जो उसके लिए मायने नहीं रखते। उसे बस खुद को शामिल नहीं करना चाहिए। क्योंकि अगर आप उन चीज़ों में शामिल होते हैं जो आपकी चिंता नहीं करतीं, तो आप ऐसी बातों से सामना करेंगे जिन्हें आप नहीं समझते। यहाँ तक कि अगर यह कुछ ऐसा है जिसे आप समझते हैं, तो कुछ लोग आपकी दखलअंदाजी पसंद नहीं करेंगे। तब आप शामिल हो जाते हैं, सलाह देते हैं और लोगों को भ्रमित कर देते हैं। आखिरकार आपका खुद का सिर भ्रमित हो जाएगा। इसलिए यह इंसान के लिए अच्छा है कि वह उन मामलों में शामिल न हो जो उसकी चिंता नहीं करते। एक मुस्लिम के लिए यह और भी बेहतर है, नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम कहते हैं। आजकल यह ठीक उलट है, हर कोई हर चीज में दखलंदाजी करता है। हर कोई सोचता है कि वह सब कुछ जानता है। लोग मानते हैं कि वे राजनीति, अर्थशास्त्र, व्यवसाय जीवन, शिक्षा, बुवाई, कटाई में माहिर हैं। वास्तविकता में इन क्षेत्रों में से किसी में भी वास्तविक ज्ञान नहीं होता। जो सोचता है कि वह सब कुछ जानता है, वह वास्तव में कुछ नहीं जानता। तुम्हें वास्तव में कुछ समझना चाहिए ताकि तुम उसे सही तरीके से कर सको जब तुमसे पूछा जाए। केवल तब ही तुम सच में उपयोगी हो सकते हो। आजकल ऐसे बहुत से लोग हैं जो हर विषय पर बोलना चाहते हैं, पर कुछ सही नहीं कर सकते। यह स्वीकार्य नहीं है। यह कोई अच्छी बात नहीं है। इसीलिए दुनिया अव्यवस्थित है। लोग मानते हैं कि वे एक बेहतर दुनिया बना सकते हैं। कुछ अनुचित लोग तो अल्लाह, सर्वशक्तिमान के मामलों में भी दखल देना चाहते हैं। "उन्होंने ऐसे लोगों को क्यों बनाया, उन्होंने ऐसा क्यों किया?" उनकी मूर्खता इस स्तर तक पहुंचती है। इसलिए इंसान, मुस्लिम को अपनी खुद की चिंताओं को संभालना चाहिए। उसे अपने खुद के हालात पर ध्यान देना चाहिए। उसे अपनी आत्मा पर ध्यान देना चाहिए। उसे खुद को शिक्षित करना चाहिए। दूसरों के मामलों में उसकी कोई भूमिका नहीं है। अगर उसे कोई कर्तव्य सौंपा जाता है, तो उसे उसे पूरा करना चाहिए। जब तक कोई जिम्मेदारी नहीं सौंपी जाती, अपने आप पर, अपने परिवार की, अपने बच्चों की, अपने माता-पिता की देखभाल करो। उन्हें सलाह दो, उन्हें मार्गदर्शन दो। उनके मामलों में हस्तक्षेप करो। यह कोई समस्या नहीं है। लेकिन ऐसी चीजों में दुनिया को सुधारने की कोशिश मत करो जो तुम्हारी चिंता नहीं हैं। देश को शांत रहो। कुछ ज्ञानी लोग तो पूरी दुनिया को शासित करना चाहते हैं। अंत में वे कुछ भी हासिल नहीं करते, कुछ नहीं करते, और लोगों को उनसे कोई फायदा नहीं बल्कि केवल नुकसान होता है। उपयोगी व्यक्ति हमेशा वही होता है जो अपनी खुद की चिंताओं का ख्याल रखता है। वह व्यक्ति जो अपनी जिम्मेदारियों को निष्ठापूर्वक निभाता है। नबी, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के ये शब्द बहुत मूल्यवान हैं, जैसे कीमती जवाहरात। जो इसका पालन करता है, उसे आंतरिक शांति और सफलता दोनों मिलती हैं। जो इसका पालन नहीं करता, वह न केवल असफल होगा, बल्कि, अल्लाह बचाए, अपना धर्म भी खो देगा। अल्लाह हमारी मदद करे। उन्होंने दुनिया को नष्ट कर दिया है। यह तथाकथित लोकतंत्र, शेख बाबा ने इसे बार-बार कहा है। हर कोई हर चीज में अपनी राय व्यक्त करता है। जब हर कोई अपनी राय व्यक्त करता है, तो मूल्यवान विचार भीड़ में खो जाते हैं। केवल बुरी राय ही बाकी रहती हैं। और वे सिर्फ नुकसान लाती हैं। अल्लाह हमें समझदारी और बुद्धिमत्ता दे, इंशाअल्लाह।

सचमुच, आस्तिक भाई-भाई हैं, इसलिए अपने दो भाइयों के बीच सुलह करो। और अल्लाह से डरो ताकि तुम पर रहम की जाए। अल्लाह, जो महान और सर्वशक्तिमान है, कहता है। इस पर्व के अवसर पर - आज पहले से ही दूसरा त्यौहार दिन है। शक्कर पर्व, रमजान पर्व, ईद-उल-फितर - आज हम दूसरे दिन मना रहे हैं। त्यौहार के दौरान किए गए कार्यों को अल्लाह स्वीकार करता है। विशेष रूप से संबंधियों की यात्राएं बहुत महत्वपूर्ण हैं। पारिवारिक संबंधों की देखभाल हमें मुसलमानों को जीवन में कई लाभ देती है। जो इसे उपेक्षित करता है, अर्थात जो अपने संबंधियों के साथ लड़ाई करता है, वह पारिवारिक संबंधों को तोड़ता है। इसका परिणाम नहीं रहेगा। यह अवांछनीय से अधिक है - यह एक पाप है। यह न केवल अनुचित है, बल्कि वास्तव में एक गलती है। यदि कोई व्यक्ति जानबूझकर और स्वेच्छा से अपने संबंधियों से संपर्क नहीं करता है - निश्चित रूप से यहाँ कुछ अपवाद हैं। यदि वे विश्वास से गिर गए हैं, तो उन्हें देखने की कोई बाध्यता नहीं है। लेकिन यदि वे अभी भी मुसलमान हैं, तो यह त्योहार सुलह का अवसर प्रदान करते हैं। ताकि मुसलमान फिर से एकजुट हो सकें, विशेष रूप से यदि परिवार में द्वेष और फूट है, तो यह आवश्यक है। ऐसा द्वेष कानूनी नहीं है। लोग चीजों की अपनी समझ से व्याख्या करने के लिए प्रवृत्त होते हैं। इस्लाम में ऐसी व्यक्तिगत व्यख्याएँ मान्य नहीं हैं। क्रोध को धारण करना सही नहीं है। तुम्हारे सामने एक मुस्लिम भाई है, भले ही कुछ नहीं हुआ है, भले ही तुम रिश्तेदार नहीं हो, तुम्हें उसे द्वेष से नहीं मिलना चाहिए। सलाम अलैकुम कहना पर्याप्त है, तुम्हें एक साथ काम नहीं करना है। जब तुम सलाम अलैकुम कहते हो, तो यह पर्याप्त है। लेकिन कुछ व्यक्तियों को सलाम अलैकुम कहा जाता है, और वे शांति के अभिवादन का जवाब नहीं देते। हमने इसे खुद अनुभव किया है। हम एक बार यात्रा कर रहे थे। हमने रूस में एक मदरसा, एक इस्लामी स्कूल का दौरा किया। हमने सलाम अलैकुम कहा। शुरू में मैं सोचता था, शायद उसने मेरा सलाम नहीं सुना। क्या इस आदमी ने मुझे नजरअंदाज किया? बाद में हमें पता चला की वह सलाफी था। अगर एक सलाफी हमें सलाम अलैकुम कहकर अभिवादन करता है, तो हम उसके सलाम का जवाब देते हैं। अगर एक शिया सलाम अलैकुम कहता है, तो हम भी उसके सलाम को स्वीकार करते हैं। जो कोई भी सलाम अलैकुम कहता है - सलाम का जवाब देना अनिवार्य है। सलाम अलैकुम कहना सुन्नत है, सलाम का जवाब देना फर्ज है। इसीलिए ये चीजें विशेष रूप से त्योहार के दिनों में महत्वपूर्ण हैं। उसे द्वेष और विवादों को छोड़ देना चाहिए। भले ही तुम घनिष्ठ नहीं हो, कम से कम एक-दूसरे को सलाम अलैकुम कहो। इतना ही है। विवाद तुम्हारे लिए अच्छा नहीं करता। यह न तो भौतिक रूप से और न ही आध्यात्मिक रूप से आशीर्वाद लाता है। क्योंकि जब दो लोग झगड़े में होते हैं और एक ही स्थान पर होते हैं, तो कोई सुखद वातावरण नहीं बनता। हम नकारात्मक ऊर्जा की बात करते हैं - एक यहाँ क्रोध से भरा बैठा है, दूसरा विपरीत तरफ। वे एक-दूसरे को शत्रुतापूर्ण नजरों से देखते हैं। यह स्थिति पूरे परिवेश को विषाक्त कर देती है। इसलिए, अल्लाह, जो महान और सर्वशक्तिमान है, हमें सर्वोत्तम व्यवहार सिखाता है, क्योंकि वह हमें जानता है, क्योंकि उसने हमें बनाया है। यदि हम हमारे पैगंबर, शांति हो उन पर, से मिली इन शिक्षाओं को लागू करते, तो हमें आंतरिक शांति मिलती। यह केवल एक उदाहरण के रूप में कहा गया है। अब भी बहुत कुछ विचारणीय है। इस त्योहार के अवसर पर सारा द्वेष खत्म हो जाए। इसके स्थान पर अच्छाई आए। क्योंकि संबंधों की देखभाल बहुत महत्वपूर्ण है। जीवननिर्वाह के लिए - जो पारिवारिक संबंधों को अनदेखा करता है, उसकी आपूर्ति कम हो जाती है। यह कमी की ओर ले जाता है। इसलिए, आशा है कि इस त्योहार के अवसर पर सभी वे लोग जो आपस में फूट ध्यानिएवाले हैं, मेल करें। कम से कम सलाम अलैकुम कहना चाहिए। आप एक संदेश भेज सकते हैं। यदि फोन द्वारा संभव नहीं है, यदि आप व्यक्तिगत रूप से नहीं मिल सकते, तो यह भी ठीक है, इन्शाल्लाह। अल्लाह हमें इस सुन्दर पथ पर चलने की अनुमति दे, जो अल्लाह, महान और सर्वशक्तिमान ने हमें दिखाया है, इंशाअल्लाह। सब कुछ उसकी कृपा से होता है। अल्लाह आपसे संतुष्ट रहे।

हमारा त्योहार मंगलमय हो और भलाई की ओर ले जाए। अल्लाह आपकी प्रार्थनाओं और उपासनाओं को स्वीकार करे। इन दिनों में हमें अल्लाह की इच्छा से खुशी होती है और उन उपहारों के लिए शुक्रिया अदा करते हैं, जो उन्होंने हमें दिए हैं। अल्लाह हमारी मदद करे। दुनिया भर के मुस्लिमों के लिए, चाहे वे किसी भी कठिनाई में हों या संकट में हों, यह त्योहार एक आशीर्वाद है। यह अल्लाह का एक उपहार है। अल्लाह उन सब पर दया और करुणा से देखता है। वह सभी को पुरस्कृत करता है। उन लोगों के लिए इनाम निश्चित रूप से बहुत बड़ा है, जो कठिनाइयों को सहन करते हैं और धैर्य बनाए रखते हैं। आज कई जगहों पर लोग दमन और संकट में हैं। उनके पास न घर हैं न ही वतन। फिर भी क्योंकि यह त्योहार का दिन है, वे इस आशीर्वाद से खुश हैं, जो अल्लाह ने उन्हें दिया है। भले ही उनकी स्थिति अच्छी न हो, वे फिर भी अल्लाह की दया और उनकी आशीर्वाद के लिए शुक्रिया अदा करते हैं। सबसे बड़ा आशीर्वाद विश्वास का होता है। इसका मतलब है, भले ही दुनिया बर्बाद हो जाए - जब तक तुम्हारे पास विश्वास है, यह मायने नहीं रखता। भले ही तुम्हारे पास पूरी दुनिया हो, इसका कोई मूल्य नहीं यदि तुम्हारे पास विश्वास नहीं है। इसलिए यह त्योहार सभी के लिए मंगलमय हो। अल्लाह भलाई को बढ़ाए, भलाई की ओर ले जाए और हमें एक रक्षक भेजे। यह एक और भी बड़ा त्योहार बने। पहले मुजज़्जिन प्रार्थना के लिए बुलाते थे, त्योहार की नमाज़ के लिए। वे सुन्दर शब्द भी बोलते थे। कुछ शानदार क़सीदे भी होते हैं: लैसल 'इदु मन लाबिसा जदीद, इनमाल 'इदु मन ख़ाफ़ल व'इद। त्योहार उस का नहीं है, जो नए कपड़े पहनता है। त्योहार उसका है, जो अल्लाह से डरता है। त्योहार उस व्यक्ति का है, जो अल्लाह के प्रति श्रद्धा रखता है। क्योंकि वह है सच्चा त्योहार। अल्लाह उस पर दया से नज़र डालता है। करुणा की दृष्टि से। प्रसन्नता से वह उन लोगों पर नज़र डालता है। पहले त्योहार के दिनों में नए कपड़े पहने जाते थे। आजकल बच्चों को कपड़े बहुत कम पसंद आते हैं। वे हमेशा कुछ नया चाहते हैं। पहले कपड़े, जूते आदि केवल त्योहार से त्योहार तक खरीदे जाते थे। लोग उन्हें पूरी तरह से घिसने तक पहनते थे। इसलिए लोग त्योहार का और नए कपड़ों का इंतजार करते थे। इसी भावना की बात होती है। लेकिन यह भी निर्णायक नहीं है। महत्वपूर्ण है, अल्लाह से डरना और उनके रास्ते पर चलना। यह है सच्चा त्योहार। त्योहार आध्यात्मिक मौसम होते हैं। वे अल्लाह, श्रेष्ठ का उपहार हैं। इन त्योहार के दिनों में रिश्तेदारों से भेंट करनी चाहिए और हमारे मृतकों की कब्रों पर जाकर उनके लिए प्रार्थना करनी चाहिए। त्योहार के दिन सुबह में एक त्योहार की नमाज़ होती है जो गहरी बुद्धिमत्ता से भरी होती है। कई लोग होते हैं, जो अन्यथा कभी नमाज़ नहीं पढ़ते। वे कम से कम एक बार त्योहार से त्योहार तक नमाज़ पढ़ते हैं। यह भी मूल्यवान है। यह त्योहार हर दृष्टि से मुस्लिमों के लिए एक पूर्ण सच्चाई, एक पूर्ण सुंदरता है। यह सबको अपने भीतर समाहित करता है। पहले बच्चों के लिए विशेष त्योहार स्थल होते थे। त्योहार आने पर, वे वहाँ खेलने जाते थे। बच्चों के लिए वहां हर प्रकार की मनोरंजन का इंतजाम होता था। आजकल ऐसा बहुत कम मिलता है। क्योंकि बच्चों के खेलने के लिए असंख्य चीज़ें बनाई गई हैं, ताकि वे हर दिन खेल सकें। भले ही पहले की त्योहार की खुशी आजकल की तुलना में इतनी गहन न हो, अल्लाह, श्रेष्ठ के साथ, हमेशा खुशी होती है। भले ही कोई खिलौना न हो, अल्लाह इन त्योहार के दिनों में सुंदरता को लोगों के दिलों में डाल देता है। किसी अन्य त्योहार में ऐसा नहीं है। न जन्मदिन की पार्टियां, न लकड़ी के त्योहार, न अग्नि के त्योहार, न कोई अन्य पर्व – इनमें से कोई भी वास्तविक महत्व नहीं रखते। ये अल्लाह, श्रेष्ठ के अद्वितीय त्योहार मनुष्य को भौतिक और आध्यात्मिक सांत्वना और भलाई देते हैं। अल्लाह इसे मंगलमय बनाए। यह लोगों के लिए सही मार्ग का मार्ग बने।

अल्लाह, जो महान और महिमामयी है, एक पवित्र आयत में कहता है: وَلِتُکۡمِلُوا الۡعِدَّةَ وَلِتُکَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰٮكُمۡ (2:185) इसका अर्थ है, इस रमजान महीने का एक निश्चित समय है। अल्लाह, जो महान और महिमामयी है, कहता है: "उसे पूरा करो।" उसकी समाप्ति के बाद पर्व आता है। पर्व पर तकबीर और ताहलील कहो। मुस्लिम दो पर्वों को जानता है। इसका अर्थ है, इस दुनिया में दो पर्व हैं। पहला रमजान का पर्व है, दूसरा बलिदान पर्व है। बाकी सब आविष्कार हैं, जो इन पर्वों के वास्तविक मूल्य को छिपाना चाहते हैं। अब हर जगह कई अन्य पर्व हो गए हैं। हमारे पूर्वजों ने इसे वास्तव में बहुत अच्छे तरीके से व्यक्त किया। हमारे पूर्वजों का यह कहावत कितनी सुंदर है: उन्होंने कहा, "मूर्ख के लिए हर दिन एक पर्व होता है"। इसका अर्थ है कि एक अविवेकी व्यक्ति के लिए हर दिन एक पर्व जैसा लगता है; वह पर्व के वास्तविक मूल्य को नहीं पहचानता। वे पर्व जो वास्तव में पर्व के रूप में माने जाने चाहिए, वे हैं जो अल्लाह, जो महान और महिमामयी है, ने हमें दिए हैं। और वे हैं रमजान का पर्व और बलिदान पर्व। इनका सम्मान करना अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करने के समान है। इनकी अवहेलना करना व्यक्ति को खुद को नुकसान पहुंचाता है। इसका अर्थ है, भले ही कोई भौतिक नुकसान न हो, एक आध्यात्मिक नुकसान होता है: अल्लाह के उपहार का सम्मान न करना और उसे कोई मूल्य न देना। तभी केवल वही मूल्यवान होना चाहिए, जो अल्लाह, जो महान और महिमामयी है, पसंद करता है और स्वीकार करता है। यही हमारी सम्मान की पात्रता है। इसका मूल्य अपार है। जैसा कि संसार और परलोक दोनों में इस पर्व का मूल्य अधिक बताया गया है। लोगों के लिए आज सबकुछ शायद ही मूल्यवान प्रतीत हो। अब कुछ भी वास्तविक मूल्य नहीं लगता। न पैसा न सोना, न दिए गए वचन, न सम्मान, न भलाई... बहुत से लोगों की नजर में आज कोई भी चीज स्थायी मूल्य नहीं रखती। वे इसे "मुद्रास्फीति" कहते हैं। सबकुछ मुद्रास्फीति का शिकार हुआ है और इस प्रकार उसकी कीमत घट गई है। अब प्रायः कोई स्थिरता नहीं रही। तीस साल पहले एक व्यक्ति एक सुनहरे सिक्के के साथ पूरे महीने अच्छी तरह जी सकता था। आज यह एक हफ्ते के लिए भी पर्याप्त नहीं है। इसके साथ शायद दिन भर भी नहीं गुजरता। इसलिए अब इस दुनिया में कुछ भी स्थायी मूल्य नहीं रखता, लेकिन अखेरत का मूल्य पहचानना चाहिए, ताकि व्यक्ति वास्तव में उसका लाभ ले सके। अल्लाह का शुक्र है कि हर कोई इन खूबसूरत दिनों को जी सका। विश्वासियों ने शुभ दिन देखे। जो लोग विश्वास करते हैं, मुस्लिम हैं और अपनी नमाज अदा करते हैं, उनके लिए यह बहुत सुंदर समय रहा। जो भी कठिनाईयाँ थीं, उनका बहुत कम असर पड़ा। रमजान की बरकत और खूबसूरती से अल्लाह ने इन सभी को मात दी। लेकिन एक महत्वपूर्ण शर्त है। इस्लाम के दुश्मनों के लिए कभी भी सच्ची शांति और भलाई नहीं होगी। लोग, जो अल्लाह के दुश्मन हैं और जिन्होंने अल्लाह को युद्ध घोषित किया है, कभी भी सच्ची खुशी नहीं प्राप्त करेंगे। इस्लाम में शांति, खुशी और खूबसूरती है। हर प्रकार की भलाई इस्लाम में पाई जाती है। इस्लाम अल्लाह, महान और महिमामयी का उपहार मानवता के लिए है। इस्लाम मार्गदर्शन और उपहार दोनों है। इसलिए, जो लोग इस्लाम का पालन करते हैं और उसे सम्मान देते हैं, उन्हें खुद सम्मान मिलता है। जैसा कि कहा गया है, इस रमजान का अंत, अल्लाह का शुक्र है, एक पर्व के साथ होता है। वास्तव में हर दिन एक पर्व जैसा था, अल्लाह का शुक्र है। हर कोई अपनी हृदय में अल्लाह की दान, प्रकाशन और सुंदरियाँ अनुभव करता है। हालांकि, कभी-कभी दिन के उजाले में व्यक्ति के लिए कुछ कठिनाई होती है, उसके भीतर एक गहरा शांति और एक विशेष खूबसूरती होती है। व्यक्ति आंतरिक रूप से सुकून महसूस करता है, वह हल्का महसूस करता है। वह अपने अंदर कोई दुर्भावना महसूस नहीं करता। वह अपने भीतर कुछ भी बुरा महसूस नहीं करता। और शाम को हमारे पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर, ने कहा, "कोई भी व्यक्ति इस खुशी और विश्वासियों के आनंद को वास्तव में अनुभव नहीं कर सकता।" जो लोग रोज़ा नहीं रखते, वे कभी भी इस अनुभव को नहीं प्राप्त कर सकेंगे। अल्लाह इसे आशीर्वादित करें। ये दिन अब भी गुजर गए हैं। अल्लाह इसे हमें अगले साल भी देना। और शायद पूरी दुनिया मुसलमानों के रूप में महदी, शांति हो उन पर, के साथ। हमारी यह आशा है। क्योंकि दुनिया बेहतर की ओर नहीं, बल्कि बुरे की ओर जा रही है। जो व्यक्ति इस दुनिया को बचाने वाला है, वह महदी, शांति हो उन पर, हैं, जिनका हमारे पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर, ने वादा किया है। हम पूरी उम्मीद के साथ उनकी प्रतीक्षा कर रहे हैं। अल्लाह उन्हें जल्दी भेजे, इंशा'अल्लाह।

كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ (52:21) इस आयत में अल्लाह कहते हैं: हर कोई अपने कर्मों के लिए ज़िम्मेदार है। इसलिए इस्लाम सहिष्णुता का धर्म है। एक मुसलमान सहिष्णु होता है। वह अल्लाह की आज्ञाओं का पालन करने की कोशिश करता है। वह दूसरों के लिए उत्तरदायी नहीं होता, बल्कि केवल अपने लिए होता है। वह खुद सही मार्ग पर रहना चाहता है। और वह दूसरों को सलाह देता है। जो चाहता है और इसे स्वीकार करता है, वह स्वीकार करता है। जो नहीं चाहता, वह नहीं करता। जैसा कि कहा गया है, इस्लाम सहिष्णुता का धर्म है। यह किसी को चोट नहीं पहुंचाता। वह जो चीजें देखता है, उन्हें 'यह तो दुनिया का सच है' की सोच के साथ सहता है। जब कुछ अच्छा होता है, वह अल्लाह का शुक्रिया अदा करता है। जब कुछ अच्छा नहीं होता, वह सहिष्णुता से उसे जाने देता है। आप खड़े होकर लोगों को कुछ करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते। यदि आप किसी को अपनी इच्छा के अनुसार कार्य करने के लिए मजबूर करते हैं, तो विवाद उत्पन्न होता है और आप और बड़ी समस्याएं पैदा करते हैं। इसलिए आपको कहना चाहिए: 'हम क्या करें, उनका समझ बस इतना ही है।' यह व्यक्ति ऐसा कर चुका है, वह उतना ही समझता है, और क्योंकि वह अधिक नहीं समझता, हम कुछ नहीं बदल सकते।' हम कुछ नहीं कर सकते। हमने उसे सलाह दी है। यदि वह कुछ सीखना चाहता है, तो हम उसे सिखा सकते हैं। लेकिन यदि वह नहीं चाहता, तो ऐसा ही है। इसलिए इसे लेकर सिर नहीं पटकें, खुद को थका न दें। वह अपना जीवन जीता है, आप अपना जीवन जीते हैं। अपनी राह पर चलें, रुके न। रुकें नहीं... दुनिया में वैसे ही पर्याप्त समस्याएं हैं, पर्याप्त जिम्मेदारियां, कठिनाइयाँ और बाधाएं हैं। अपने दिमाग पर और भार न डालें। जो भी कोई करता है, उसने किया है, वहीं किसी ने किया है... इन चीजों पर ध्यान न दें। उनसे सहिष्णुता के साथ सामना करें। अपने आप से कहें: 'यही सब वे कर सकते हैं, अल्लाह ने उन्हें यह समझ दी है।' यदि वे कुछ नहीं करते, तो उनके जैसे अज्ञानी न बनें। उनके जैसा न सोचें। उसे उस तरह न समझें जैसा वे समझते हैं। आपकी समझ वह होनी चाहिए जो अल्लाह, शक्तिशाली और महान, ने समझाई है, जो हमारे पैगम्बर, उन पर शांति हो, ने सिखाई है। सभी 124,000 पैगम्बर इन सच्चाइयों को बताने के लिए भेजे गए थे। उन्हें छोड़े न, खुद को अज्ञानी लोगों की गतिविधियों में शामिल करने के लिए। दूरी बनाए रखें। और जब आप उन्हें देखें, सहनशीलता दिखाएं। इसलिए उन्हें और महत्व न दें। इसे अपनी समस्या न बनाएं। ये मामूली बातें हैं। वे सिर्फ आपकी अल्लाह, शक्तिशाली और महान, के साथ की कड़ी को बाधित करने के लिए हैं। यदि आप उन्हें महत्व नहीं देते, तो आप अल्लाह के करीब होते हैं। स्वाभाविक रूप से, ऐसा करना आसान नहीं है, लेकिन धीरे-धीरे – एक बार थोड़ा सहें, अगली बार अधिक, और फिर और अधिक। मनुष्य सीखने के द्वारा विकसित होता है। अनुभव के साथ आप हर बार अधिक धैर्यवान होते जाते हैं। जिन कठिनाइयों का आप सामना करते हैं, उन्हें आप आसानी से संभालेंगे। इसलिए यह एक दिन में नहीं होता। यह धीरे-धीरे होता है, इंशा'अल्लाह। इसलिए सतर्क रहना चाहिए। विश्वासी को इस विषय पर विशेष ध्यान देना चाहिए। विश्वासी वही है, जो तरीक़ा के मार्ग पर चलता है, अपनी आत्मा को नियंत्रण में रखने के लिए तरीक़ा का अनुसरण करता है। स्वयं पर नियंत्रण यह भी सहिष्णुता है। इसका अर्थ है, लोगों को सहन करना। आप प्रत्येक व्यक्ति के समझ के अनुसार बात करेंगे, आप प्रत्येक व्यक्ति को उसकी स्तर पर संबोधित करेंगे। अल्लाह हमें सब कुछ आसान बनाए, इंशा'अल्लाह। वह इस सहिष्णुता को हमारे दिलों में डाल दे।

कहो, यदि तुम अल्लाह से प्रेम करते हो, तो मेरी अनुकरण करो, अल्लाह तुम्हें प्यार करेगा और तुम्हारे पापों को माफ कर देगा। और अल्लाह है क्षमाशील, दयालु। (3:31) हमारे पैगंबर, उन पर शांति हो, का स्थान अल्लाह के पास सबसे उच्च है। यदि आप अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और श्रेष्ठ है, से प्रेम करते हैं, तो पवित्र कुरान हमें सिखाता है, हमारे पैगंबर का अनुसरण करो, उन पर शांति हो। उनके मार्ग का अनुसरण करो। यदि आप उनके मार्ग का अनुसरण करोगे, तो अल्लाह आपसे प्रेम करेगा। हमारे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य होना चाहिए कि अल्लाह हमें प्यार करे। यदि अल्लाह हमसे प्रेम करता है, तो सब कुछ सरल हो जाता है, सब कुछ अच्छा होता है। इससे अधिक सुंदर कुछ नहीं है। कि अल्लाह आपसे प्रेम करे, यह महत्वपूर्ण है कि हमारे पैगंबर के मार्ग का अनुसरण करें, उनसे प्रेम करें, उनका सम्मान करें और उन्हें आदर के साथ ग्रहण करें। दरअसल, सबसे प्रिय व्यक्ति हमारे पैगंबर हैं, उन पर शांति हो। यदि आप गैर-मुसलमानों को देखते हैं, तो वे यह और वह प्रेम करने का दावा करते हैं, लेकिन वे उस प्रकार के प्रेम और स्नेह को नहीं जानते, जैसा हम इस्लाम में पाते हैं। उनके पास केवल एक प्रेम है, जो उनके अहंकार को तुष्टि करता है। इस्लाम में प्रेम इसके विपरीत होता है, अपने अहंकार को स्थगित कर उससे मुक्त होकर विकसित होता है। इसलिये हमारे पैगंबर कहते हैं: "जो मेरे लिए आशीर्वाद की कामना करता है, मैं उसे सलाम का उत्तर देता हूं।" यह एक बड़ी कृपा है। आप आशीर्वाद की कामना करते हैं, और हमारा पैगंबर आपको जवाब देता है, आपको अपनी सलाम भेजता है। क्या इससे अधिक सुंदर कुछ हो सकता है? इसलिये सबसे प्रिय व्यक्ति दुनिया में हमारे पैगंबर हैं, उन पर शांति हो। हमारे पैगंबर के अलावा कोई व्यक्ति नहीं है, जिसे सच्चे तौर पर प्रेम किया जाना चाहिए। क्योंकि जिनका उनके मार्ग का अनुसरण करते हैं, वे प्रेम होते हैं, और जो उनके मार्ग पर नहीं चलते, वे प्रेम नहीं किये जाते। यह एक उपहार है, जो अल्लाह ने इंसानों की आत्माओं में रखा है। यह एक आध्यात्मिक और मानसिक प्रेम है, और यही सच्चा प्रेम है। अन्य प्रकार का प्रेम स्वार्थ से उत्पन्न होता है। वे अर्थहीन होते हैं। उनकी सच्ची मूल्य नहीं होती। जो मूल्यवान है, वह है स्थायी प्रेम। यह हमारे पैगंबर के लिए प्रेम है, उन पर शांति हो, अल्लाह की अनुमति से। इन पवित्र महीनों में हम सब कुछ अपने पैगंबर का सम्मान करने के लिए अधिक समर्पण के साथ करते हैं, उनके प्रसन्नता के लिए और अल्लाह की प्रसन्नता के लिए। अल्लाह इसे हम सभी से स्वीकार करें। वह हमारी स्नेह को और गहरी करें। यह हमारी जिम्मेदारी है, न कि अपने अहंकार से, बल्कि हमारे पैगंबर से प्रेम करने की। यह आवश्यक है। यह अच्छाई है। हमें इसे समझना होगा। हमारे पैगंबर कहते हैं: "तुम सच्चे विश्वासयोग्य नहीं हो, जब तक तुम मुझे अपने आप से, अपनी माता-पिता, अपनी संतान और दुनिया की सभी चीजों से अधिक प्रेम नहीं करोगे।" तुम मुस्लिम हो सकते हो। आजकल कुछ ऐसे लोग हैं, जो शैतान द्वारा गुमराह किये गये हैं, जो मुस्लिम होने का दावा करते हैं, लेकिन हमारे पैगंबर का थोड़ा ही सम्मान दिखाते हैं। वे इस गहरी पूजा को कुछ बुरा मानते हैं। वे इस पूजा को मूर्ति पूजा कहते हैं। ऐसी बातें वे कहते हैं। वे लोगों को उलझाते हैं। वे उन्हें इन लाभों में बाधा डालते हैं। वे लोगों को पुरस्कार कमाने, अल्लाह के करीब आने और उसके प्रिय भक्तों में से एक बनने से रोकते हैं। इस चाल से वे लोगों को धोखा देते हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए। मुस्लिम उनसे नहीं फिसलने चाहिए, इंशाअल्लाह। सच्चाई यह है कि जितनी अधिक पूजा आप हमारे पैगंबर को देंगे, आपका स्थान उतना ही ऊँचा होगा और आप और अधिक आशीर्वाद पाएंगे। अल्लाह हमारी प्रेम को और अधिक गहरा करें और हमारे लिए उसके लिए और सम्मान बढ़ाएं, इंशाअल्लाह।

तो अल्लाह की मर्ज़ी हो, हम आज रात की तैकीनात करेंगे। यह हमारी नीयत है, तो अल्लाह की मर्ज़ी हो। अल्लाह उसे स्वीकार करे, भले ही यह रात न हो, बल्कि कोई और हो। इस रात का सम्मान करना और इसे जीवन्त बनाना मतलब है: अल्लाह की खातिर नमाज़ अदा करना, सोने से पहले नमाज़ पढ़ना, तहज्जुद के लिए उठना, सहूर के लिए उठना और इबादत जारी रखना। यह सबसे महत्वपूर्ण है। यह सम्मान के कारण होता है, क्योंकि यह पूरी तरह से ज्ञात नहीं है कि यह कौन सी रात है, इसका सम्मान करना। अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, ने इसका सम्मान किया है। पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, को यह रात विशेष रूप से उनके समुदाय के लिए दी गई थी, हालांकि एक लाख चौबीस हज़ार से अधिक नबी आए हैं। किसी को भी इतनी उदारता और विशिष्टता नहीं दी गई। एक रात हज़ार महीनों से बेहतर है। इसका मतलब है, अल्लाह ने एक रात में एक पूरे जीवन की विशिष्टता दी है। जो इस रात की कीमत जानता है, निश्चित रूप से उनकी हिस्सेदारी मिली है। इसे प्राप्त किया जा सकता है। इसका मतलब है, चाहे आप इस रात का अनुभव करें या नहीं, अगर आप हर रात वही करें, तो आपको इस रात का सम्मान मिलता है। हर साल, व्यक्ति, मुसलमान, अल्लाह की अनुमति से हज़ार साल की विशिष्टता प्राप्त करता है। यह एक बड़ी कृपा है। लोग इसे छोड़ देते हैं और कुछ अज्ञानी लोगों का पालन करते हैं और विश्वास छोड़ देते हैं, वे धर्म को अस्वीकार करते हैं। वे सोचते हैं कि उनके द्वारा अनुसरण किए गए शैतान उन्हें कुछ लेकर आएंगे। लेकिन उनका कोई लाभ नहीं होता। यह कृपा, जो अल्लाह ने हमें दी है कि हम पैगंबर के समुदाय का हिस्सा हैं, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, यह सबसे बड़ा सम्मान, सबसे बड़ी विशिष्टता है। जो इसे स्वीकार करता है, वह उच्चतम पदों को प्राप्त करता है। वह एक खुश व्यक्ति है। वह एक व्यक्ति है जो मूल्य को जानता है। वह एक व्यक्ति है जो गहना जानता है, जो गहना और खाद में अंतर समझ सकता है; कुछ खाद को अधिक मूल्यवान पाते हैं। वे खाद के पीछे भागते हैं। वे खाद के पीछे भागते हैं, लेकिन इसका कोई लाभ नहीं होता। इस कृपा का मूल्य जानना चाहिए जो अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, ने दिया है। आपको इसका लाभ उठाना चाहिए। अल्लाह का शुक्र है, पैगंबर के समुदाय कौन बनाता है, उन पर शांति और आशीर्वाद हो? वही लोग जो उनका अनुसरण करते हैं, जो उन्हें सम्मान दिखाते हैं। जो उनकी समुदाय का हिस्सा नहीं है, भले ही वह संबंध में हो, वह अल्लाह का दुश्मन है, जो शक्तिशाली और महान है। पैगंबर का चाचा, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, अबू लहब, उनका सगा चाचा, जहन्नम के लिए निर्धारित है। क्यों? क्योंकि वह एक दुर्भाग्यशाली व्यक्ति है। अगर उसे भाग्य मिला होता, तो अल्लाह ने उसे कृपा दी होती। वह दुर्भाग्यशाली है, इसलिए वह जहन्नम के लिए निर्धारित है। एक भाग्यशाली व्यक्ति इस भाग्य का उपयोग करता है। वह दिन रात अल्लाह का शुक्रिया अदा करता है। वह दूसरों के पीछे नहीं भागता और अपना परलोक बर्बाद नहीं करता। परलोक स्थायी है, अनंत है। दुनिया क्षणिक है। एक व्यक्ति जो दुनिया के लिए परलोक बेचता है, वह एक खेदजनक व्यक्ति है। इसलिए यह रात एक धन्य रात है। माय अल्लाह इसे हम सभी के लिए धन्य बनाए। यह नीयत, हमारी नीयत है कि अल्लाह हमें तैकीनात की रात के उपहार दे। माय वह हमें किसी भी रात में दे, अल्लाह की मर्ज़ी हो। माय वह हमें इस धन्य रात का वरदान दे। अल्लाह का शुक्र है, रात को उठने का मतलब क्या है, रात का जीवन्त बनाना? कुछ लोग सुबह तक गाड़ी में इधर-उधर जाते हैं, एक स्थान से दूसरे स्थान, मस्जिद से मस्जिद। यह बिल्कुल आवश्यक नहीं है। या वे बिना सोए घर पर सुबह तक प्रार्थना करते हैं। पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, कहते हैं: यदि आप रात की नमाज़ अदा करते हैं, सोने से पहले प्रार्थना करते हैं और फिर सुबह तहज्जुद के लिए उठते हैं, तो यह मानो आपने सारी रात जीवंतता में बिताई। यह कोई कठिन कार्य नहीं है। खुद को कठिनाइयों में मत डालो। इस्लाम एक सहज धर्म है। इस सहजता का लाभ उठाओ। क्योंकि यदि यह बहुत मुश्किल है, तो व्यक्ति इसे नहीं करेगा। "क्या मैं पूरी रात जागा रहूं?", वह सोचता है। "ठीक है, मैं उठता हूं, एक दिन, दो दिन सहन करता हूं।" इसके बाद आप सहन नहीं कर पाते। इसलिए राहत है; सोने से पहले दो रकत की एक प्रार्थना है। अगर आप सुबह सहूर के लिए उठते हैं और तहज्जुद की नमाज़ अदा करते हैं, तो आपने रात को जीवन्त बना दिया। अल्लाह इसे धन्य बनाए। माय अल्लाह इसे सबको दे। माय अल्लाह उन्हें सौभाग्य और विश्वास भी प्रदान करेगा और उन्हें उचित मार्गदर्शन देगा। इस रमज़ान के महीने में बुराई के लिए एक बड़ी सजा है, अल्लाह के प्रति अनादर के लिए... अगर वे माफ नहीं मांगते। अल्लाह के प्रति यह अनादर, जो लोग अल्लाह के साथ युद्ध की घोषणा करते हैं, वे निश्चित रूप से अपनी सजा पाएंगे। अगर वे माफी मांगते हैं, अगर वे पश्चाताप करते हैं, तो यह कुछ और है। लेकिन अगर वे इसे नहीं करते हैं, तो वे निश्चित रूप से पीड़ित होंगे। सब कुछ अल्लाह के पास दर्ज है। दाएं और बाएं फ़रिश्ते हैं। वे अच्छाई लिखते हैं, वे बुराई लिखते हैं। बुराई का फ़रिश्ता इंतज़ार करता है कि आप माफी मांगे, ताकि वह इसे मिटा सके। अगर आप ऐसा करते हैं, तो वह किए गए बुरे कामों को मिटा देता है। अगर आप ऐसा नहीं करते हैं, तो वह इंतज़ार करता है, और अंततः इसे दर्ज कर देता है। और अगर आप जीवन के अंत तक माफी नहीं मांगते हैं, तो आपको परलोक में अपनी सजा मिलेगी। इस दुनिया में इसका वैसे भी कोई लाभ नहीं है। माय अल्लाह हमें सही मार्ग पर ले जाए, अल्लाह की मर्ज़ी हो।

हमारे नबी, उन पर शांति और बरकत हो, कहते हैं: المؤمن مرآة المؤمن हमारे नबी, उन पर शांति और बरकत हो, कहते हैं: "मुमिन मुमिन का आईना है।" एक मुमिन सिर्फ मुसलमान से ज्यादा होता है। मुसलमान होना ही काफी नहीं है। आईना बनना का मतलब है कि एक मुमिन अपने धर्मबंधु को उतना ही अच्छी तरह से जानता है जितना वह खुद को जानता है। वह जो अपनी कामना करता है, वही वह उसके लिए भी कामना करता है। वह उसे वही अच्छाई चाहता है। वह उसे कम मूल्यवान नहीं मानता। हर वह अच्छा जो वह अपने लिए चाहता है, वह अपने धर्मबंधु के लिए भी चाहता है। वह उसे अपने समान देखता है और उसी के अनुसार उसका व्यवहार करता है। ये सच्चे मुमिन, जिनकी हम बात कर रहे हैं, वे हैं जिन्हें हमारे नबी, उन पर शांति और बरकत हो, प्यार करते थे। वे वही हैं जो उनके रास्ते और उनके कानून का पालन करते हैं: तरीका और शरीयत। क्योंकि सही रास्ता तरीका और शरीयत के माध्यम से दिखता है। जो इसका पालन करता है, वह सच्चा मुमिन है। जो भी अच्छा मुमिन में निवास करता है, वही अच्छाई वह अपने में समेटे रहता है। एक मुमिन से कोई नुकसान नहीं होता। हमारे नबी ने सिखाया: "किसी को कोई नुकसान न पहुंचाओ और न खुद को नुकसान पहुंचने दो।" एक मुमिन की प्रतिष्ठा सम्माननीय होती है। एक मुमिन वह है जो सभी लोगों की भलाई की कामना करता है। वह उस व्यक्ति को है जो चाहता है कि सब सही रास्ता पाएं और जन्नत में प्रवेश करें। इसीलिए कई शीख अपने अनुयायियों को अपनी आईना समझते हैं और उन्हें उनका मार्ग दिखाते हैं। सबसे प्रसिद्ध संतों में से एक, मवलाना जलालुद्दीन रूमी, शम्स-ए-तब्रीजी के बारे में कहते थे: "वह मेरा आईना है।" इस आईने के माध्यम से उन्होंने खुद को देखा और आध्यात्मिक प्रकाश प्राप्त किया। वे एक-दूसरे से गहरे विचार-विमर्श करते थे। उन्होंने ज्ञान और सत्य प्रदान किया। शीख तब्रीजी सिर्फ मवलाना के लिए आईना बने। दूसरों के लिए वे नहीं बने। क्योंकि केवल मवलाना जलालुद्दीन उनके अध्यात्मिक स्तर को समझ सकते थे। किसी और के लिए वे आईना नहीं बने, और बाकी लोग उन्हें समझ नहीं सके। क्योंकि उनकी भूमिका हर किसी के लिए समझी नहीं जा सकती थी, इसलिए वे सिर्फ मवलाना के लिए आईना बने। ये सत्य दिल से दिल तक प्रवाहित हुए। वे महान मार्गदर्शन का स्रोत बने। आज भी लाखों लोग उनकी मध्यस्थता से विश्वास पा चुके हैं और सच को पहचान चुके हैं। इस प्रकार सत्य उजागर हुआ। इसको हम आईना कहते हैं। जैसे हमारे नबी, उन पर शांति और बरकत हो, कहा: एक व्यक्ति दूसरे को कैसे पहचानता है? कुछ कहावतों में भी कहा जाता है: वह उसे अपनी तरह जानता है। लेकिन जाहिर है, यह अधिकांश लोगों पर लागू नहीं होता। एक अविश्वासी मुमिन जैसा नहीं होता। तुम सोच सकते हो कि वह तुम्हारे जैसा है, और उसी के अनुसार व्यवहार कर सकते हो। लेकिन अगर कोई सिर्फ अपने लाभ के बारे में सोचता है जब उसका दिल शुद्ध नहीं है, तो तुम अक्सर निराश हो जाओगे। यह निर्णायक नहीं है। महत्वपूर्ण यह है कि एक मुमिन मिले, जिसके साथ आप एक-दूसरे के आईना बन सकें, ताकि आप अपनी कमजोरियों को पहचानें और उसे आदर्श मानें। यह, इंशा अल्लाह, एक आशीर्वाद होगा, और हमारे नबी का कार्य पूरा होगा।