Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

यَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ (9:119) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, आज्ञा देते हैं: “हे ईमान वालो! अल्लाह से डरो और सच्चों के साथ रहो।” क्योंकि वे अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, के प्रिय सेवक हैं। उनसे लोगों को कोई नुकसान नहीं होता। बल्कि, उनसे केवल भलाई ही होती है, और वे दूसरों को नुकसान पहुँचाने से बचते हैं। यहां तक कि अगर यह उनकी अपनी इच्छाओं के विरुद्ध हो, तो भी वे सभी के लिए केवल सबसे अच्छा चाहते हैं। वे कुछ भी बुरा नहीं चाहते। चाहे कितना ही मुश्किल क्यों न हो, वे अपने साथी मनुष्यों को कभी पीड़ा नहीं देंगे या उन्हें दुःख नहीं पहुंचाएंगे। क्योंकि वे जानते हैं कि साथी मनुष्यों के अधिकार अल्लाह के अधिकारों से ज़्यादा महत्वपूर्ण हैं। ऐसा कैसे? अल्लाह क्षमा करता है। अल्लाह उन पापों को क्षमा करता है जो केवल उसके अधिकार से संबंधित हैं, लेकिन वह उस अन्याय को क्षमा नहीं करता जो एक इंसान दूसरे के साथ करता है। जब तक आप उस व्यक्ति के पास नहीं जाते और उससे क्षमा नहीं मांगते, यह अपराध आप पर बना रहता है। यदि कोई सच्चा पश्चाताप दिखाता है और क्षमा मांगता है, तो अल्लाह क्षमा प्रदान करता है। जब किसी साथी मनुष्य के अधिकार की बात आती है, तो अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, इसे अनदेखा नहीं करते। आपको उस व्यक्ति को संतुष्टि देनी होगी जिसके साथ आपने अन्याय किया है और उससे क्षमा मांगनी होगी; उसके बाद ही अल्लाह भी क्षमा करेंगे। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, पवित्र कुरान में कहते हैं कि वह सब कुछ क्षमा करते हैं, सिवाय इसके कि उनके साथ किसी को भागीदार बनाया जाए। लेकिन अगर कोई मूर्तिपूजा करता है, और उसके बाद सच्चा पश्चाताप करता है और क्षमा मांगता है, तो अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, इसे भी क्षमा कर देते हैं - बशर्ते कि वह इस पाप में न रहे। एक बार पश्चाताप करने के बाद, कोई बड़ा या छोटा पाप नहीं रह जाता; अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, निश्चित रूप से उन सभी को क्षमा कर देते हैं। साथी मनुष्यों के अधिकारों को छोड़कर। उदाहरण के लिए, यदि आप बिना किसी उचित कारण के किसी जानवर को पीड़ा देते हैं... दूसरी ओर, यदि कोई उचित कारण है, तो यह अलग बात है। एक उचित कारण, उदाहरण के लिए, किसी हानिकारक जानवर से, जो आपको नुकसान पहुँचा रहा है, अपना बचाव करना होगा। यह अनुमत है। लेकिन किसी जानवर को बिना कारण दुःख देना या उसे पीड़ा देना... तब यह जानवर आपसे अपना हक मांगेगा। इसलिए अधिकार और न्याय बहुत महत्वपूर्ण हैं। प्रत्येक व्यक्ति और प्रत्येक चीज़ को उसका अधिकार देना एक धार्मिक कर्तव्य है जिसे पूरा किया जाना चाहिए। जब अधिकार और न्याय का सम्मान किया जाता है, तो सब कुछ अपनी व्यवस्था में आ जाता है। लेकिन अगर उनका अनादर किया जाता है, तो जैसा कि हम आज देखते हैं, दुनिया में न तो व्यवस्था है और न ही न्याय। और फिर लोग आश्चर्य करते हैं और पूछते हैं: “ऐसा क्यों है?” आश्चर्य करने की कोई बात नहीं है। प्रत्येक कर्म का अपना परिणाम होता है। अल्लाह हमें दूसरों के अधिकारों का उल्लंघन करने से बचाए - चाहे वह किसी इंसान का हो, किसी जानवर का हो या किसी अन्य जीव का। पैगंबर (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) ने तो उस व्यक्ति को भी शाप दिया है जो पानी में पेशाब करता है। यह हमें दिखाता है: पानी का भी एक अधिकार है। साफ पानी को प्रदूषित करने पर भी दंड मिलता है। अल्लाह हमारी रक्षा करे। अल्लाह हम सभी को बुराई और बुरे कामों से बचाए। अल्लाह हमारी रक्षा करे।

إِن تَجۡتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنۡهَوۡنَ عَنۡهُ (4:31) अल्लाह, जो महान और प्रतापी है, ने पवित्र क़ुरआन में कहा है: "बड़े गुनाहों से बचो।" बड़े गुनाह हैं और छोटे भी। लेकिन सच में, अल्लाह उन सभी को माफ़ कर देता है जो तौबा करते हैं। वह कहता है: "बड़े गुनाहों के पास भी मत जाओ।" उन चीज़ों के पास भी मत जाओ जो उनकी तरफ ले जाती हैं। वह कहता है: "अपनी आँखों को हराम चीज़ों से बचाओ।" इस बात का भी ध्यान रखो कि जो तुम खाते-पीते हो वो हलाल हो और दूसरों के हक़ को नुकसान न पहुंचाए। इस बात पर ख़ास ध्यान दो। क्योंकि जो इंसान दूसरों के हक़ को नुकसान पहुंचाता है, वो और गुनाहों के दरवाज़े भी खोल देता है। क्योंकि दूसरों के हक़ का उल्लंघन करना एक गुनाह है, बल्कि एक बड़ा गुनाह है। इस ज़माने में बहुत से भौतिक और आध्यात्मिक ख़तरे हैं। भौतिक ख़तरा लोगों को धोखा देकर उनका पैसा हड़पने का है। आध्यात्मिक ख़तरा यह है कि जो रास्ते इस्लाम के मुताबिक़ नहीं हैं, उन्हें सही बताकर लोगों को गुमराह किया जाता है। जो इस रास्ते पर चलता है, वो बर्बाद हो जाता है। वह जाने-अनजाने में गुनाह करता है। यही हमारे ज़माने का सबसे बड़ा ख़तरा है। दुनिया की शुरुआत से ऐसा कोई ज़माना नहीं आया। ज़रूर, ऐसा पहले भी होता था; वे कहते थे: "मेरी पूजा करो, इसकी पूजा करो, उसकी पूजा करो।" या तो वे लोगों को मजबूर करते थे या उस समय लोग अनजान थे। आजकल हर कोई अपने हाथ में मौजूद डिवाइस को देखता है और खुद को सब कुछ जानने वाला समझता है। जबकि हम ठीक उसी 'अज्ञानता के दूसरे युग' में जी रहे हैं जिसकी ओर हमारे पैगंबर ने इशारा किया था। इसलिए सावधानी बरतनी चाहिए। गुनाह इंसान के लिए बोझ है, एक बुराई है। इंसान को तौबा करनी चाहिए, माफ़ी मांगनी चाहिए और सही रास्ते पर लौट आना चाहिए। क्योंकि आज के ज़माने में, जैसा कि कहा गया है, गुनाह करना बहुत आसान हो गया है। जबकि नेकी करना मुश्किल हो गया है। अल्लाह की बात मानना मुश्किल हो गया है। इसलिए इंसान को सतर्क रहना चाहिए और किसी किए गए गुनाह पर अड़े नहीं रहना चाहिए। क्योंकि अगर कोई गुनाह पर अड़ा रहता है, तो वह मज़बूत हो जाता है। लेकिन अगर वह तौबा करता है और माफ़ी मांगता है, तो अल्लाह माफ़ कर देता है। अल्लाह हम सबको माफ़ करे, अल्लाह हमारी हिफ़ाज़त करे। अल्लाह हम सबको गुनाहों और बुराइयों से बचाए।

पैगंबर (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) कहते हैं: "जब कोई समुदाय अपनी संपत्ति पर ज़कात नहीं देता, तो उससे बारिश रोक ली जाती है।" इसका मतलब है कि अगर लोग ज़कात नहीं देते हैं, तो बारिश नहीं होती। और अगर जानवर न होते, तो उन पर एक बूंद भी बारिश न होती। यानी, यह सारी बारिश सिर्फ जानवरों और कीड़ों की वजह से होती है। क्योंकि इंसानों में न तो धर्म बचा है, न ईमान, न ही शर्म... कुछ भी नहीं बचा है। इसलिए यह स्वाभाविक ही है कि उन पर बारिश न हो। लेकिन जानवरों और कीड़ों की खातिर, अल्लाह फिर भी बारिश बरसाते हैं। पैगंबर (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) कहते हैं: "सूखा सिर्फ बारिश का न होना नहीं है।" वह कह रहे हैं कि जरूरी नहीं कि बारिश बंद हो जाए, तभी उसे "सूखा" कहा जाए। "असली सूखा तब होता है जब धरती फल नहीं देती, जबकि उतनी ही बारिश होती है जितनी पहले के वर्षों में होती थी।" यानी, बारिश तो होती है, लेकिन फसल नहीं उगती। सब्जियां और फल नहीं पनपते। यह भी अल्लाह के हाथ में है। कभी-कभी वह कीड़े-मकोड़े भेजते हैं या कोई और मुसीबत आती है। फिर बारिश होने के बावजूद अकाल पड़ता है। पैगंबर (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) कहते हैं: "जब अल्लाह किसी कौम पर अकाल डालता है, तो सिर्फ उसके अहंकार की वजह से, जो उसके प्रति होती है।" इसका मतलब है कि वह उनकी बगावत की वजह से यह अकाल भेजते हैं। आजकल पूरी दुनिया अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, को भूल गई है और उसके खिलाफ बगावत कर रही है। हर कोई अपनी मनमानी करता है। इसलिए हर जगह अकाल, सूखा और तरह-तरह की परेशानियां हैं। और पैगंबर सिर्फ अकाल की ही बात नहीं कर रहे थे, बल्कि हर तरह की मुसीबत की बात कर रहे थे। पैगंबर (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) कहते हैं: "कोई भी रात और दिन ऐसा नहीं जाता जब अल्लाह आसमान से बारिश न भेजते हों।" "लेकिन अल्लाह इस बारिश को वहीं बरसाते हैं जहाँ वह चाहते हैं।" कभी-कभी लोग पूछते हैं: "बारिश कैसे होती है?" खैर, गर्म पानी भाप बनता है, बादल बनते हैं और बारिश होती है। बेशक, यह एक व्यवस्था है, एक सिद्धांत है, जिसे अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, ने दुनिया के लिए स्थापित किया है। लेकिन अल्लाह दिन-रात के हर समय बारिश करते हैं, लेकिन सिर्फ वहीं जहाँ वह चाहते हैं। वह वहाँ बारिश नहीं करते जहाँ आपको जरूरत होती है, बल्कि समुद्र के बीच में करते हैं। वह समुद्र के बीच में बारिश करते हैं। इसका मतलब है कि लोगों को समझना चाहिए कि यह मामला दुआ पर निर्भर करता है। जैसा कि पैगंबर (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने अपनी हदीस में कहा है, दुनिया में हर समय कहीं न कहीं बारिश हो रही होती है। कोई भी पल ऐसा नहीं जाता जब कहीं बारिश न हो रही हो। ज़रूर कहीं न कहीं बारिश हो रही होती है। सिर्फ अल्लाह ही जानता है कि कहाँ और कैसे बारिश होगी। इसलिए यह बरकत वाली बारिश सिर्फ दुआ, इल्तिजा और अल्लाह की इताअत से ही मिलती है। और फिर यह बरकत के रूप में आती है। यूं ही नहीं... क्योंकि कभी-कभी इतनी ज़्यादा बारिश होती है कि सब कुछ बह जाता है, लोग मर जाते हैं और घर पानी में डूब जाते हैं। यह भी एक संभावित परिणाम है। यहाँ अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, की बुद्धिमत्ता और रहमत दिखाई देती है। और इस रहमत के लिए भी दुआ करनी चाहिए। सिर्फ यह कहना काफी नहीं है: "बारिश हो जाए।" इस तरह से: "आज गर्मी है, इसलिए जल्द ही बारिश होगी।" हो सकता है कि वह आ जाए, लेकिन महत्वपूर्ण यह है कि वह रहमत और बरकत के साथ आए, जैसा कि अल्लाह चाहते हैं। पैगंबर (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) कहते हैं: "किसी के मरने या पैदा होने की वजह से सूरज और चांद ग्रहण नहीं लगते।" यानी, हमारे पैगंबर (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) बताते हैं कि चंद्र या सूर्य ग्रहण का किसी इंसान के जीवन या मृत्यु से कोई लेना-देना नहीं है। "बल्कि ये अल्लाह की दो निशानियाँ (आयतें) हैं जिनसे वह अपने बंदों को नसीहत करते हैं।" संक्षेप में, सूर्य या चंद्र ग्रहण एक दैवीय संकेत है जो लोगों को अल्लाह की याद दिलाता है और उन्हें अल्लाह से डरने के लिए प्रेरित करता है। "जब तुम ऐसा ग्रहण देखो, तो तब तक नमाज़ पढ़ो और दुआ करो जब तक कि वह खत्म न हो जाए।" सूर्य ग्रहण के समय जो नमाज़ पढ़ी जाती है उसे "कुसुफ़ की नमाज़" कहते हैं। चंद्र ग्रहण के समय जो नमाज़ पढ़ी जाती है उसे "ख़ुसूफ़ की नमाज़" कहते हैं। ग्रहण खत्म होने तक नमाज़ पढ़ना और दुआ करना सुन्नत है। यह इबादत का एक तरीका है जो सुन्नत है और इसमें बहुत बरकत है। पैगंबर (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) कहते हैं: "जब सूरज और चांद अल्लाह की शान देखते हैं, तो वे अदब से अपनी जगह से हट जाते हैं और ग्रहण लग जाता है।" इसका मतलब है कि ये ग्रहण हमेशा नहीं होते, बल्कि कभी-कभी ही होते हैं। यह सिर्फ समय-समय पर होता है। क्योंकि चांद और सूरज भी अल्लाह की बनाई हुई चीजें हैं और वे उसकी शान जानते हैं। वे अपने रब को इंसानों से बेहतर जानते हैं। यह ग्रहण अल्लाह की शान के सामने उनके अदब का नतीजा है। पैगंबर (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) कहते हैं: "जब सूरज या चांद ग्रहण लगे, तो वैसी ही नमाज़ पढ़ो जैसी तुमने आखिरी फर्ज़ नमाज़ पढ़ी थी।" यानी, आपको यह नमाज़ उसी लगन से पढ़नी चाहिए जिस लगन से आपने अपनी आखिरी फर्ज़ नमाज़ पढ़ी थी। ये नमाज़ें स्वभाव से लंबी होती हैं। इसका सही तरीका सुन्नत में बताया गया है। नमाज़ बहुत लंबी पढ़ी जाती है। लंबी सूरतें पढ़ी जाती हैं, और रुकू और सजदे सामान्य से कहीं ज़्यादा लंबे होते हैं। नमाज़ के बाद, बचा हुआ समय तस्बीह, तहलील और दुआ करते हुए बैठकर बिताया जाता है। पैगंबर (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) कहते हैं: "जब तुम कोई निशानी देखो, तो सजदा करो।" यानी, पैगंबर (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) कहते हैं कि जब तुम कोई बड़ी घटना देखो जो अल्लाह की शान प्रकट करती है, तो तुम्हें सजदा करना चाहिए।

لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ (42:11) अल्लाह, जो महान और प्रतापी हैं, कहते हैं कि उनके जैसा कोई नहीं है। उनका अस्तित्व किसी भी कल्पना से परे है और बुद्धि से उसे समझा नहीं जा सकता। इसी कारण हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "अल्लाह के अस्तित्व के बारे में मत सोचो, उसे समझने की कोशिश मत करो।" इसके बजाय उनकी शक्ति, उनकी रचनाओं और उनके कार्यों पर विचार करो। इस पर गहराई से विचार करने से ही तुम्हारी बुद्धि अपनी सीमाओं तक पहुँच जाएगी। यह कोई ऐसी बात नहीं है जिसे आसानी से समझा जा सके। अल्लाह, जो महान और प्रतापी हैं, स्थान और समय से परे हैं। उनके लिए न तो स्थान है और न ही समय। क्योंकि ये सभी रचनाएँ हैं, जो उनके बाद बनाई गईं। क्योंकि यह अल्लाह ही हैं, जो महान और प्रतापी हैं, जिन्होंने समय और स्थान की रचना की है। रचयिता अपनी रचना का हिस्सा नहीं बनता; यह असंभव है। इस बात का हमें स्पष्ट रूप से ध्यान रखना चाहिए। आजकल कुछ ऐसे समूह हैं जो दूसरों को जल्दबाजी में "मुशरिक" (मूर्तिपूजक) या "काफिर" (अविश्वासी) कह देते हैं। वे अल्लाह, जो महान और प्रतापी हैं, को एक स्थान और एक शरीर प्रदान करते हैं। जो लोग ऐसा करते हैं - अल्लाह हमें इससे बचाए - वे अविश्वास में पड़ जाते हैं। जो कोई अल्लाह को एक शरीर या वजन प्रदान करता है, या दावा करता है कि वह किसी विशेष स्थान पर, किसी विशेष समय में, यहाँ या वहाँ है - वह अपना ईमान खो देता है। अल्लाह, जो महान और प्रतापी हैं, किसी के समान नहीं हैं। इसे हमें समझना होगा। समय और स्थान दोनों ही उनकी रचनाएँ हैं। पूरे ब्रह्मांड का रचयिता अल्लाह है, जो महान और प्रतापी है। और उसकी रचनात्मक शक्ति निरंतर काम करती रहती है। एक आस्तिक व्यक्ति को अल्लाह, जो महान और प्रतापी हैं, के प्रति उचित आदर (अदब) रखना चाहिए। उसे उन सिद्धांतों को जानना चाहिए जो हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें बताए और सिखाए हैं। जो उनके मार्ग का अनुसरण करता है, वह अल्लाह की अनुमति से मोक्ष प्राप्त करेगा। लेकिन जो इस रास्ते से भटक जाता है, उसका ईमान खतरे में पड़ जाता है। और अंत में वह - अल्लाह हमें इससे बचाए - बिना ईमान के इस दुनिया से जा सकता है। इसीलिए एक व्यक्ति के लिए सही रास्ते पर बने रहना आवश्यक है। आजकल ऐसे लोग सामने आते हैं जो निराधार दावे करते हैं, और अज्ञानी लोग बिना समझे ही उन पर विश्वास कर लेते हैं। दूसरी ओर, तारिकत का रास्ता सही रास्ता है। यह शिष्टाचार का रास्ता, ज्ञान का रास्ता और ईश्वर की पहचान का रास्ता है। इस मार्ग के आशीर्वाद और इससे मिलने वाली आस्था के कारण, एक व्यक्ति अपनी अंतिम सांस तक एक आस्तिक के रूप में जीता है और इस दुनिया को भी आस्तिक के रूप में छोड़ देता है। क्योंकि यह रास्ता हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का रास्ता है। उनके द्वारा दिखाया गया रास्ता मोक्ष का रास्ता है। अल्लाह हमें सभी बुराइयों, प्रलोभनों और भ्रम से बचाए। आमीन। अल्लाह हमें अच्छे को बुरा और बुरे को अच्छा न दिखाए, इंशाअल्लाह। वह हमें बुरे को बुरा और अच्छे को अच्छा पहचानने दे। अल्लाह हमें सही रास्ते से न भटकाए।

एक हदीस क़ुदसी में अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, पैगंबर, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, के माध्यम से कहते हैं: كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ इसका मतलब है: "आदम के सभी बेटे गलतियाँ करते हैं, वे पापी हैं।" जो लोग सबसे ज़्यादा गलतियाँ और पाप करते हैं, वे मनुष्य हैं - हम सभी। क्योंकि पैगंबरों के अलावा हर इंसान में गलतियाँ, भ्रम और कमज़ोरियाँ होती हैं। कोई भी बेदाग इंसान नहीं है। हम सभी में गलतियाँ, कमज़ोरियाँ और पाप हैं। हालांकि, पैगंबर इस नियम से बाहर हैं; उनके साथ ऐसा नहीं है। मूल रूप से, सभी लोग गलतियाँ करते हैं और पाप करते हैं। और अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, कहते हैं: "और मैं सर्व-क्षमाशील हूँ।" "उन्हें बस माफ़ी माँगनी चाहिए, और मैं उन्हें माफ़ कर दूँगा।" "चाहे उनके कितने भी पाप हों, उन्हें मुझसे माफ़ी और क्षमा माँगनी चाहिए, और मैं उन्हें माफ़ कर दूँगा।" इसका मतलब है, कोई भी इंसान बिना पाप के नहीं है। कुछ लोग सोचते हैं: "मैंने इतने पाप किए हैं, अब अच्छा करने का कोई फायदा नहीं है।" लेकिन यह एक बड़ी गलतफहमी है। जबकि अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, का आशीर्वादित शब्द एक दया है जो सभी लोगों के लिए उपलब्ध है। दया का द्वार, क्षमा का द्वार, खुला हुआ है। जब तक सूर्य पश्चिम में नहीं उगता - क़यामत की निशानियों में से एक - क्षमा का यह द्वार खुला रहेगा। इसलिए, चाहे आपने कितने भी पाप किए हों, अल्लाह माफ़ करता है। व्यक्ति को प्रतिदिन अल्लाह से क्षमा माँगनी चाहिए। क्योंकि जब एक बंदा माफ़ी माँगता है, तो अल्लाह उसके पापों को अच्छे कर्मों में बदल सकता है। चूँकि आपने माफ़ी माँगी है, अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, न केवल आपके पापों को मिटा देंगे, बल्कि उनके बदले आपको नेकी और अच्छे कर्म भी प्रदान करेंगे। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, की कृपा और उदारता अनंत है। लेकिन लोग अक्सर इसकी कद्र नहीं करते। वे इसे महत्व नहीं देते। जबकि असली मूल्य यहीं निहित है। अल्लाह हम सभी को माफ़ करे, इंशाअल्लाह।

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (49:10) अल्लाह, जो महान और प्रतापी है, कहता है: "विश्वासी तो भाई-भाई हैं।" ईमान में भाईचारा, खून के रिश्ते से भी ज़्यादा महत्वपूर्ण है। क्योंकि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के ज़माने में अक्सर ऐसा होता था कि कुछ साथी मुसलमान थे, जबकि उनके अपने सगे भाई काफिरों में से थे। उस समय भाईचारे का महत्व आज के मुकाबले बिल्कुल अलग था। आजकल लोग अक्सर इस रिश्ते को उतना महत्व नहीं देते, लेकिन उस ज़माने में यह सबसे महत्वपूर्ण था। मूल रूप से, पिता और सगे भाई-बहन जीवन में सबसे महत्वपूर्ण लोग होते थे, लेकिन इस्लाम में प्रवेश करने के साथ ही ये प्राथमिकताएँ बदल गईं। क्योंकि जो वास्तव में मायने रखता है, वह अल्लाह के रास्ते पर भाईचारा है। और अल्लाह, जो महान है, इसी भाईचारे पर ज़ोर देता है। ईमान वाले, मुसलमान, भाई-भाई हैं। इसका मतलब है कि उन्हें एक-दूसरे की मदद करनी चाहिए और एक-दूसरे से प्यार करना चाहिए। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने भी एक नेक हदीस में फरमाया है: "एक-दूसरे से ईर्ष्या न करो, एक-दूसरे के प्रति द्वेष न रखो और एक-दूसरे से मुँह न मोड़ो।" एक मुसलमान को अपने भाई की हर संभव मदद करनी चाहिए, जहाँ तक हो सके। निश्चित रूप से, वह हर मामले में मदद नहीं कर सकता, लेकिन उसे जहाँ तक हो सके, उसका समर्थन करना चाहिए। एक और महत्वपूर्ण बात यह है कि उसकी मदद की जाए और उसकी अनुपस्थिति में उसका बचाव किया जाए। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हमें सिखाते हैं कि जो मोमिन अपने भाई का उसकी गैरमौजूदगी में बचाव करता है, उसे बहुत बड़ा इनाम मिलता है। दुर्भाग्य से, आजकल लोग एक-दूसरे पर निराधार आरोप लगाते हैं। इसलिए, जो अपने भाई को ऐसे आरोपों से बचाता है, उसे एक बड़ा इनाम मिलेगा। क्योंकि इंसान का स्वभाव है कि वह दूसरों के बारे में बुरा सोचे। और ऐसी धारणाएँ केवल दुश्मनी, द्वेष और कलह बोती हैं। और इसी दुश्मनी को दूर करने के लिए अल्लाह, जो महान है, कहता है: "विश्वासी तो भाई-भाई हैं।" इस प्रकार, ईमान में यह भाईचारा, एक सगे भाई से भी ज़्यादा कीमती है जो सही रास्ते पर नहीं है। ईमान वालों के बीच शांति स्थापित करना, अल्लाह की दया पाने का एक तरीका है। और अल्लाह की यह दया सबसे महत्वपूर्ण है। लोग अक्सर भौतिक लाभों के पीछे भागते हैं। जबकि अल्लाह की कृपा और दया सबसे कीमती चीज़ है जो एक इंसान पा सकता है। लेकिन बहुत से लोग इसकी कद्र नहीं करते और इसके असली मूल्य को नहीं पहचानते। अल्लाह हमारे दिलों में स्नेह पैदा करे। अल्लाह हम सबकी मदद करे, इंशाअल्लाह। शैतान हमारे बीच फूट न डाले।

وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ لِذُنُوبِهِمۡ (3:135) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, कहते हैं: यदि कोई इंसान कोई पाप करता है, लेकिन उस पर अड़ा नहीं रहता, तो अल्लाह उसे माफ़ कर देगा। अल्लाह बहुत क्षमाशील हैं। जो इंसान अपने पापों का पश्चाताप करता है, उसे अल्लाह की माफ़ी मिल जाती है। लेकिन अगर कोई इंसान जानबूझकर पाप करता है और उस पर अड़ा रहता है, तो उसने अपनी सज़ा खुद लिख ली है। अब कुछ लोग ऐसे हैं, जो कुछ लोगों के पीछे चले गए और गलती कर बैठे। लेकिन इस गलती पर अड़े रहने की ज़रूरत नहीं है। उन्हें अल्लाह के रास्ते पर लौट आना चाहिए, ताकि अल्लाह उन्हें भी माफ़ कर दे। जो शक़ी लोगों का अनुसरण करता है, उन्हें सही राह पर मानता है और इसलिए रास्ते से भटक जाता है, उसे निश्चित रूप से सज़ा मिलेगी। इसलिए अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, आदेश देते हैं: "तो अल्लाह की ओर भागो।" فَفِرُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۖ (51:50) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, आदेश देते हैं, "अल्लाह की शरण में जाओ।" गलत पर अड़े मत रहो। अल्लाह ने सभी को बुद्धि और स्वतंत्र इच्छाशक्ति दी है। किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि वह दूसरों को सताकर कोई लाभ या प्रतिफल प्राप्त कर सकता है। इस्लाम में ऐसा कुछ नहीं है। तुम्हें इस्लाम के रास्ते पर चलना चाहिए, भले ही यह तुम्हारे अहंकार के विरुद्ध हो। तुम्हें इसके आगे नहीं झुकना चाहिए। क्योंकि अहंकार हमेशा बुराई की ओर धकेलता है। लेकिन ऐसे रास्ते हैं जो और भी बुरे हैं। यदि तुम सही रास्ते पर हो, तो तुम्हारा अहंकार तुम्हें उससे हटाने की हज़ार बार कोशिश करेगा। यह तुम्हारे मन में शंका पैदा करेगा जैसे: "क्या यह आदमी सच कह रहा है? क्या वह अच्छा है या बुरा?" लेकिन अगर तुम किसी बुरे इंसान का अनुसरण करते हो, तो तुम्हारा अहंकार तुम्हारा तुरंत समर्थन करेगा और तुम्हें उस पर विश्वास करने के लिए प्रोत्साहित करेगा। इसलिए सही रास्ता अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, का रास्ता है। अल्लाह का शुक्र है कि तारिक़त का रास्ता भी यही रास्ता दिखाता है। लेकिन जो लोग तारिक़त से बाहर हैं, वे अपने अहंकार का अनुसरण करते हैं। चाहे वे कोई भी हों। कोई शायद किसी का अनुसरण करे और कहे: "वह एक महान विद्वान है।" लेकिन वास्तव में उसमें बुनियाद की कमी है। क्योंकि जिसका कोई मुर्शिद नहीं है, उसका मुर्शिद शैतान है। किसी मुर्शिद का अनुसरण करने का मतलब है किसी तारिक़त का अनुसरण करना; इसके अलावा कोई और रास्ता नहीं है। इस पर ध्यान देना चाहिए। जो लोग रास्ते से भटक गए हैं, उन्हें पश्चाताप करना चाहिए और अल्लाह की शरण में जाना चाहिए। अल्लाह माफ़ करता है। अल्लाह बहुत क्षमाशील है। इस पर अड़े मत रहो। हठ और ज़िद अविश्वास की निशानी है। अविश्वास ज़िद से भरा होता है। हमारे पैगंबर, अल्लाह की कृपा और शांति उन पर हो, के समय के काफ़िर कुरैश जानते थे कि यह सच्चाई है, लेकिन घमंड और ज़िद के कारण उन्होंने विश्वास नहीं किया। उन्होंने अपनी आखिरी सांस तक भी ईमान नहीं कबूला। यहाँ तक कि अबू जहल ने भी, जब वह बदर की लड़ाई में मर रहा था, कहा: "मैं जानता हूँ कि यह धर्म सत्य है, लेकिन मैं इसे स्वीकार नहीं करता।" यह उसने सिर्फ़ घमंड के कारण किया। इस तरह वह बुरी तरह बर्बाद हो गया। इसलिए लोगों को उसके नक्शेकदम पर नहीं चलना चाहिए। काश वे सही रास्ते पर लौट आएं, इंशाअल्लाह। अल्लाह हम सबको माफ़ करे। काश वह हमें सही रास्ते से न भटकाए।

और यह कि कुछ मनुष्य जिन्नों में से कुछ पुरुषों की पनाह लेते थे, तो वे उनकी परेशानी बढ़ा देते थे। (72:6) कहा जाता है कि जिन्न और इंसानों के बीच एक रिश्ता होता है। यह संबंध कुछ खास परिस्थितियों में सामने आ सकता है। आजकल कुछ लोग दूसरों को यह कहकर तुरंत डरा देते हैं: "तुम पर जिन्न का साया है, तुम पर जादू है।" इसे पहचानना या जानना हर किसी के बस की बात नहीं है। यह एक दुर्लभ गुण है। लेकिन निश्चित रूप से, किसी इंसान पर जिन्न का कब्जा होना बहुत कम होता है। लेकिन जिसे "झटका" कहा जाता है, वह हो सकता है। ऐसा "झटका", अल्लाह न करे, तब लग सकता है जब कोई रात में पानी बहाता है, या बिना "इजाज़त" मांगे, यानी बिना अनुमति मांगे, शौच करता है। लेकिन हर किसी को यह कहना: "तुम पर जादू है, तुम पर जिन्न का साया है", लोगों को केवल डराता है। अगर कोई अपने स्वार्थ के लिए ऐसा दावा करता है, तो यह झूठ है। इससे वह न केवल पाप करता है, बल्कि दूसरे के दुख की ज़िम्मेदारी भी अपने ऊपर ले लेता है, क्योंकि उसने उसे डराया है। हमारे आज के समय में, ऐसी चीजें हैं जो इंसान को जिन्न से कहीं ज्यादा सही रास्ते से भटका सकती हैं: हमारा सामाजिक परिवेश और हमारी जीवन परिस्थितियाँ। वे परिवार में झगड़ा करवाते हैं और बच्चों को अपने माता-पिता के खिलाफ विद्रोह करने के लिए उकसाते हैं। ऐसी स्थितियाँ जिन्न या जादू का काम नहीं हैं, बल्कि इन बाहरी प्रभावों के कारण पैदा होती हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए। बच्चों के हाथों में इन उपकरणों में, इस सर्वव्यापी तकनीक में, आजकल मानो हज़ारों जिन्न हैं। जो चीजें वास्तव में दिमाग को चुरा लेती हैं और लोगों को बर्बाद कर देती हैं, वे ज्यादातर वहीं से आती हैं। इस बुराई, तकनीक से, कभी-कभी जिन्न या खुद शैतान से भी बदतर चीजें हो सकती हैं। इस पर ध्यान देना चाहिए। अल्लाह ने इंसान को अक्ल दी है, और इस अक्ल की अपनी सीमाएँ हैं। हर चीज को संयम से और सही तरीके से करना चाहिए, ताकि रूह को नुकसान न पहुँचे। अगर आप एक ही बार में सब कुछ करने की कोशिश करते हैं और इससे आपका दिमाग बोझिल हो जाता है, तो यह भी आपको नुकसान पहुंचाता है। तुरंत जादू या जिन्न को दोष देना सबसे आसान तरीका है; इस तरह आप अपनी जिम्मेदारी से बचते हैं। सिर्फ यह कह देना काफी नहीं है: "मैं क्या करूँ, होजा मेरे लिए दुआ करे।" बेशक, अपने लिए दुआ करवाना मददगार है। लेकिन होजा के पास जाने से पहले, आपको खुद घर पर दुआ करनी चाहिए, आवश्यक नमाज़ पढ़नी चाहिए और दान करना चाहिए। आखिरकार, आयत-अल-कुर्सी या सूरह इखलास का पाठ तो कोई भी खुद कर सकता है। ईर्ष्या, बुरी नज़र, जिन्न और जादू जैसी हर बुराई के खिलाफ, आपको रोजाना सात बार आयत-अल-कुर्सी का पाठ करना चाहिए और खुद पर फूंक मारनी चाहिए। घर से निकलने से पहले, आपको तीन बार सूरह इखलास, एक बार अल-फलक और एक बार अन-नास पढ़नी चाहिए और घर वापस आने पर इसे दोहराना चाहिए। घर में प्रवेश करते और निकलते समय सलाम करना भी एक सुरक्षा है। यह घरवालों के लिए सही मार्गदर्शन का काम करता है और परिवार में शांति लाता है, इंशाअल्लाह। हम जिस दौर में जी रहे हैं, वह बहुत मुश्किल है। अल्लाह हमारी रक्षा करे। लोग, युवा, सभी बहुत बदल गए हैं। शालीनता और सम्मान खो गए हैं। अब कोई अच्छी सलाह नहीं मानता; यह एक कान से अंदर जाती है और दूसरे से बाहर निकल जाती है। जब तक कि उन पर कोई मुसीबत न आ जाए। और अगर मुसीबत आती भी है, तो उन्हें समझ नहीं आता कि यह कहाँ से आई है। अल्लाह की इजाज़त से ऐसी मुश्किलों से खुद को बचाने का तरीका इबादत और दुआ है। अगर हर कोई दान करता है, आते-जाते सलाम करता है और सुरक्षा वाली सूरह पढ़ता है, तो इंशाअल्लाह, यह खुद के लिए और परिवार के लिए एक सुरक्षा कवच बन जाएगा। अल्लाह हम सबकी रक्षा करे। वह हमारे बच्चों और परिवारों की रक्षा करे और उन्हें शैतान की बुराई और हर बुरी चीज से बचाए।

हम अवलिया के पास गए। क्योंकि आगंतुक के लिए संतों की आध्यात्मिक शक्ति उनके विश्राम स्थलों पर अनुभव की जा सकती है। अल्लाह का शुक्र है कि हमें यह यात्रा करने का मौका मिला। हम संतों के दर्शन के लिए तीन-चार दिनों के लिए इस्तांबुल से बाहर गए थे। भाई-बहनों से दूर, यह यात्रा एक छोटे से आध्यात्मिक रिट्रीट की तरह भी थी, जिसकी कभी-कभी किसी व्यक्ति को आत्मचिंतन के लिए आवश्यकता होती है। अल्लाह, जो महान और सर्वशक्तिमान है, ने अक्सर अपने अवलिया को पहाड़ों में, पहाड़ों की चोटियों पर जगह दी है। यदि आप अधिकांश अवलिया को देखें, तो उनकी कब्रें और विश्राम स्थल पहाड़ों में हैं। क्योंकि पहाड़ों का गहरा अर्थ है। पहाड़ बहुत महत्वपूर्ण हैं; इस दुनिया के लिए और आस्था दोनों के लिए। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) भी अपनी नियुक्ति से पहले, यानी उनके पास वाह्य आने से पहले, मक्का के ऊपर स्थित प्रकाश के पर्वत पर हीरा की गुफा में पूजा करने के लिए वापस चले गए थे। वह कई दिनों तक, कभी-कभी पूरे एक महीने तक, उस पहाड़ की चोटी पर रहते थे। इन पहाड़ों में एक रहस्य, एक विशेष ज्ञान है। दिव्य अभिव्यक्तियाँ और दया वहाँ बहती हैं। इसलिए हमारी यात्रा भी - अल्लाह ने चाहा तो - पैगंबरों के उदाहरण का पालन करने का एक प्रयास था। अल्लाह इसे कबूल करे। इंशाल्लाह, इससे अच्छाई हो। इंशाल्लाह, इससे हमारी दुआएँ कबूल हों। अल्लाह हमारे ईमान को मजबूत करे। वह हमें, इंशाल्लाह, वह सब अच्छाई प्रदान करे जो हमारे ईमान को मजबूत करे। क्योंकि निरंतर कृतज्ञता और प्रार्थना से अच्छाई, आशीर्वाद और विश्वास बढ़ता है। अल्लाह का शुक्र है कि हम सकुशल वापस आ गए। सारा शुक्र अल्लाह का है। इंशाल्लाह यह हमें और हमारे भाई-बहनों के लिए आशीर्वाद, शांति और उपचार लाए।

एक बुद्धिमान कहावत है: "हिम्मत-उर-रिजाल तक़ला-उल-जिबाल।" इसका मतलब है: धर्मी लोगों का दृढ़ संकल्प पहाड़ों को भी हिला सकता है। जब तक एक व्यक्ति पर्याप्त रूप से दृढ़ निश्चयी है, तब तक उसे कोई भी चीज़ रोक नहीं सकती। अल्लाह की इजाज़त से वह जो चाहे हासिल कर सकता है। हालांकि, यह इच्छाशक्ति अच्छाई के लिए होनी चाहिए। क्योंकि इंसान के लिए बुराई करना अच्छाई करने से ज़्यादा आसान है। दूसरी ओर, अच्छा करना बहुत मुश्किल है। ऐसा क्यों है? क्योंकि जैसे ही कोई व्यक्ति अच्छा करने का निश्चय करता है, शैतान, उसका अपना अहंकार और सामाजिक परिवेश उसे ऐसा करने से रोकने की कोशिश करते हैं। दुर्भाग्य से, आज की दुनिया में यही स्थिति है। जहाँ अच्छाई को तुच्छ समझा जाता है और बाधित किया जाता है, वहीं बुराई का महिमामंडन किया जाता है और उसे सामान्य बताया जाता है। बात इतनी आगे बढ़ गई है कि बुराई को बुराई कहना भी मना है। क्योंकि अधिकांश लोगों ने बुराई का पक्ष चुना है; उन्हें बुराई को "अच्छा" बताकर बेचा गया है, और उन्होंने इसे मान लिया है। हालांकि वे एक शुद्ध और अच्छा जीवन जी सकते हैं, जैसा कि एक इंसान के लिए उचित है, वे इसके बिल्कुल विपरीत चुनते हैं। और वे इस चुनाव को ऐसे पेश करते हैं जैसे यह कोई बड़ी उपलब्धि हो। लेकिन वे इससे संतुष्ट नहीं होते। जैसे कि यह पर्याप्त नहीं था, वे इसे बर्दाश्त नहीं कर पाते जब समाज में कोई अल्पसंख्यक समुदाय सभ्य जीवन जीने की कोशिश करता है। वे दबाव डालते हैं और कहते हैं: "तुम्हें भी हमारी तरह बनना होगा।" यह स्थिति उस जैसी है जो अतीत के पैगंबरों ने अनुभव की थी। जब कोई पैगंबर लोगों को सही रास्ते पर बुलाने आता था, तो उसे अक्सर अस्वीकार कर दिया जाता था। बात इतनी आगे बढ़ गई थी कि वे उससे दुश्मनी करने लगे और कहने लगे: "तुम्हें क्या हक़ है कि तुम हमें अच्छा और सुंदर होने का उपदेश दो? हमें ऐसे लोगों की ज़रूरत नहीं है!" अल्लाह हमारी रक्षा करे - हमारा समय फिर से उन दिनों जैसा हो गया है। हाँ, अच्छा करना मुश्किल हो गया है। लेकिन जितना मुश्किल कोई काम होता है, अल्लाह के पास उसका प्रतिफल उतना ही बड़ा होता है। इसलिए अल्लाह के रास्ते पर चलने वाला व्यक्ति दूसरों के कहने या करने से विचलित नहीं होता। उसके लिए केवल अल्लाह का हुक्म मायने रखता है। यहां तक कि अगर पूरी दुनिया उसके खिलाफ हो और वह अकेला खड़ा हो, तब भी उसका कर्तव्य है कि वह सही काम करे। लोगों की निंदा का कोई महत्व नहीं है। असली मूल्य उस अच्छे काम में है जो सभी विरोधों के बावजूद किया जाता है। और जैसा कि कहा गया है: अच्छाई करने में जितनी ज़्यादा कठिनाई, उतना ही बड़ा प्रतिफल। अल्लाह हम सबको आसानी दे और लोगों को सही राह दिखाए। क्योंकि बहुत से लोग गलती से अपने बुरे कामों और पापों को अच्छा समझते हैं। वे खुद को समझाते हैं: "ज़िंदगी ऐसी ही होती है, यह तो सामान्य है।" जबकि इंसान को अक्ल और समझ दी गई है। और अल्लाह के आदेश स्पष्ट हैं। इसलिए इन आदेशों का पालन करना ज़रूरी है। जो ऐसा नहीं करता, उसे सिर्फ़ निराशा ही हाथ लगेगी। इससे कोई फायदा नहीं होगा, बल्कि बहुत नुकसान होगा। अल्लाह हम सबकी रक्षा करे। अल्लाह पूरी मानवजाति को सही राह दिखाए।