Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

ऐ लोगों! हमने तुम्हें एक पुरुष और एक स्त्री से पैदा किया और तुम्हें विभिन्न जातियों और कबीलों में बाँटा ताकि तुम एक-दूसरे को पहचान सको। वास्तव में तुम्हारा सबसे आदरणीय व्यक्ति वह है जो अल्लाह के निकट सबसे अधिक तक़वा वाला है। (49:13) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, ने इंसानों को विभिन्न रूपों में बनाया है। कुछ काले हैं, कुछ गोरे, कुछ पीले या लाल। उनके चरित्र भी एक-दूसरे से अलग होते हैं। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, अपनी बुद्धिमत्ता के अनुसार कार्य करता है, जैसे वह चाहता है। वह केवल अपनी ही बुद्धिमत्ता को जानता है। लोग एक-दूसरे से तुलना करते हैं: "कौन सबसे अच्छा है?" लेकिन महत्वपूर्ण यह है कि अल्लाह के नजदीक कौन सबसे ऊँचा माना जाता है। लोगों के बीच जो अच्छा माना जाता है, वो वो है जो इंसान को सबसे अधिक लाभ पहुँचाए। लेकिन अल्लाह की नजर में केवल तक़वा मायने रखता है। तक़वा का मतलब है: बुराई से बचना, अच्छा करना, एक ईमानदार इंसान होना। ऐसा इंसान अल्लाह की नजर में सबसे अच्छा होता है। वह इंसान जो अल्लाह के नजदीक सबसे ऊँचा माना जाता है, उसे लोगों के बीच भी अच्छा नाम मिलता है। जो व्यक्ति अल्लाह के नजदीक बुरा माना जाता है, उसे इस बात से कोई फायदा नहीं होता कि उसके कितने अनुयायी या प्रशंसक हैं। क्योंकि यह स्नेह केवल अपने हित पर आधारित होता है। अल्लाह की प्रसन्नता के लिए प्रेम स्वार्थ से उत्पन्न प्रेम से पूरी तरह अलग होता है। स्वार्थ से उत्पन्न प्यार में अंततः, जब लाभ समाप्त हो जाता है, न कोई स्नेह, न सम्मान और न ही वफादारी बचती है; कुछ भी नहीं बचता। जो व्यक्ति अल्लाह के रास्ते पर चलता है और अल्लाह उससे प्यार करता है, उसमें ये अच्छे गुण निश्चित रूप से होते हैं। उससे कोई बुराई नहीं होती। बुरा वह है, जो अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, के रास्ते पर नहीं चलता, जो अपने अहम के लिए काम करता है और केवल अपनी संतुष्टि के लिए सब कुछ करता है। वह एक अविश्वसनीय व्यक्ति है। इसलिए यहाँ मापदंड अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, का डर है। यह अल्लाह के प्रति सजग जागरूकता है। जो इंसान सजग होता है, वह कुछ भी बुरा नहीं करता। जो इंसान सजग नहीं होता, वह हर तरह की बुराई करने में सक्षम हो सकता है। अल्लाह हमें इससे बचाए। अल्लाह द्वारा प्रिय होना मूल्यवान होता है। परंतु केवल स्वार्थ के लिए दूसरों द्वारा प्रिय होना मूल्यहीन होता है। ऐसा व्यक्ति आपको क्षणभर में धोखा दे सकता है, आपसे मुँह मोड़ सकता है या आपको नुकसान पहुँचा सकता है। जब स्वार्थ बीच में आ जाए, तो वह ऐसा कर सकता है। एक व्यक्ति, जो अल्लाह के रास्ते पर चलता है, कभी बुराई नहीं चाहता और कभी बुराई नहीं करता। क्योंकि उसमें सच्चा विश्वास होता है। अल्लाह आपके साथ है। अल्लाह मुझे देखता है। वह जानता है कि मैं क्या कर रहा हूँ। यह विश्वास है। अल्लाह हमें बेईमान जीवन से बचाए और उनके बुरे प्रभावों से सुरक्षा दे, इन्शा' अल्लाह। दुनिया ऐसे लोगों से भरी हुई है। धर्म का लाभ हर चीज में शामिल हो गया है। अल्लाह इसे बेहतर बनाए। अल्लाह हमें बचाए।

हमारे पैगंबर, उन पर अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हो, कहते हैं: मानव को बीमारी आने से पहले इलाज कराना चाहिए। और जब वह आती है, तो इलाज भी होते हैं। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण यह है कि व्यक्ति इस बात का ध्यान रखे कि वह क्या खा रहा है और पी रहा है और कैसे जी रहा है, क्योंकि यही उपचार की आधारशिला है। इलाज के दो तरीके हैं। इनमें से एक तरीका आज शायद बहुत कम इस्तेमाल होता है। अल-हिजामा वा'ल कै। शृंगार और काउटेराइजेशन। इसका मतलब है, लोहे को गर्म करके शरीर के कुछ खास हिस्सों पर लगाना। लेकिन जो व्यक्ति यह करता है, उसे इस क्षेत्र में विशेषज्ञ होना चाहिए। शृंगार हर कोई कर सकता है, और यह कई लोग करते भी हैं। इसमें कोई समस्या नहीं है। अन्य विधि दुर्भाग्य से अब शायद ही कभी देखी जाती है। विशेष रूप से उन रोगियों के लिए जिन्हें ऑपरेशन किया जाना चाहिए था, और निराशाजनक मामलों के लिए यह एक बहुत सहायक विधि थी। लेकिन अब कई लोग उभर सकते हैं, जो दावा करते हैं कि वे जानकारी रखते हैं। वे किसी को भी जला सकते हैं और नुकसान पहुंचा सकते हैं। इसलिए आजकल इसे बहुत कम इस्तेमाल किया जाता है। इसलिए महत्वपूर्ण चीज़ शृंगार है। यह न केवल सुन्नत है बल्कि स्वास्थ्यकारक भी है। और इसके लिए समय अब है। जब अनार फूलता है, शृंगार का सबसे अच्छा समय शुरू होता है। यह सबसे अच्छा समय है। बेशक, शृंगार अन्य समय में भी किया जा सकता है, यदि आवश्यक हो। लेकिन समय, जिसमें यह वास्तव में फायदेमंद होता है, यह अवधि है। वह समय जब अनार फूलता है। अल्लाह की अनुमति से इसका बड़ा लाभ होता है। सबसे बड़ा लाभ रक्तचाप में दिखाई देता है। हमारे पैगंबर, उन पर अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हो, ने यह पहले ही कहा था। उस समय लोग इसे नहीं जानते थे। वह 'रक्त का उत्थान' के बारे में बात करते हैं। 'रक्त का उत्थान' का वास्तव में मतलब रक्तचाप है। यह इसके लिए बहुत सहायक है। यह अन्य कई समस्याओं में भी सहायक है। लेकिन अब कुछ लोग हैं, जो इस प्रक्रिया को धंधा बना रहे हैं। कुछ लोग हैं, जो इसे केवल पैसे कमाने के लिए करते हैं। वे लगभग हर दिन शृंगार कराने की सलाह देते हैं। इस रक्त की निकासी कोई छोटी बात नहीं है। इसलिए इसका समय और ताल मौसम होता है। यह हर दिन या हर महीने नहीं किया जाता है। वर्ष में एक बार पर्याप्त होता है। लेकिन आवश्यकता होने पर इसे दो बार भी किया जा सकता है। एक बार यह वसंत में किया जाता है, और यदि दूसरी बार करना चाहते हैं, तो शरद ऋतु में। अब कुछ कहते हैं: 'इसे पंप से भी किया जा सकता है।' पंप से यह नहीं किया जा सकता। पंप सामान्य रक्त खींचता है। जब यह गर्मी और शृंगार ग्लास से निकाला जाता है, तो यह अस्वच्छ रक्त को हटाता है। इसलिए इसे ध्यान में रखना भी ज़रूरी है। दैनिक आधार का भी ध्यान रखना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण चीज स्वच्छता और सफाई है। यह बहुत जरूरी है। खून, अल्लाह हिफाज़त करें, उपचार की जगह पर बीमारी ला सकता है। यह तब होता है जब अनजान या अनभिज्ञ लोग यह करते हैं। अब उन्होंने एक आसान तरीका खोज लिया है। वे पंप लगाते हैं, खून को खींचकर उसे खाली कर देते हैं। जैसा कहा, वे केवल सामान्य खून खींचते हैं। इसका कोई फायदा नहीं होता। उल्टा, यह शरीर को कमजोर कर सकता है। अल्लाह ने अपनी बुद्धिमता से हर चीज़ के लिए एक विधि, उसका समय, उसकी घड़ी तय की है। इसे वे लोग कराएँ जो जानते हैं कि इसे कब और कैसे करना है। अल्लाह उपचार दे। अल्लाह इसे स्वीकार करे, और फिर आपने इसे सुन्नत के रूप में किया है। और लोग जो इसकी जरूरत रखते हैं, वे ठीक हो जाएंगे। इसलिए यह महत्वपूर्ण है। और इसके लिए यह समय बिल्कुल सही है। अरबी महीने के 15 के बाद इसे करना अधिक लाभकारी है। लेकिन जरूरत पड़ने पर महीने के शुरू में भी किया जा सकता है। जहाँ तक दिनों का सवाल है, इसे बुधवार और शनिवार के अलावा किसी भी दिन किया जा सकता है। अल्लाह आपसे प्रसन्न हो। इंशाल्लाह, यह उपचार लाए।

लोगों पर अल्लाह के लिए मक़ामे हज की हाजरी वाजिब है जो उस तक पहुँचने की सामर्थ्य रखे। (3:97) हज का समय शुरू हो गया है। जिन्हें अल्लाह अनुमति देता है, वे इस इबादत को अदा कर सकते हैं। मक्का की यात्रा हमेशा से एक चुनौती रही है। आज भी यह आसान नहीं है। यात्रा, पहुंच, लक्ष्य तक पहुँचना - पुराने समय में लोग अलग-अलग साधनों से, ऊंटों पर या पैदल यात्रा करते थे। वह भी मुश्किल था। हालांकि आजकल कई चीजें आसान हो गई हैं, लेकिन इस बार तक पहुंचना कठिन है। इसमें अल्लाह की हिकमत है। हर कोई हज नहीं कर सकता, बल्कि वही कर सकता है जो इसमें सक्षम है। जिसे हज करने का अवसर मिलता है, उसे इरादा बनाना चाहिए ताकि यह फर्ज़ उस पर अदा हो सके। जिन्हें वहां यात्रा करनी है, उन्हें स्थान और हज के आचरण नियम - सुन्नत, मुस्तहबात, वाजिब और फर्ज - का पालन करना चाहिए। क्योंकि यह भी एक चुनौती बन गई है। लोग हज पर जाते हैं, लेकिन अक्सर सुन्नत कार्यों को पूरी तरह नहीं कर पाते। वाजिब थोड़े पूरे होते हैं, थोड़े नहीं। इसलिए जब आपके पास हज का अवसर हो, तो विशेष रूप से सतर्क रहना चाहिए। जितना अधिक हो सके - इसका मतलब है, कम से कम जो वाजिब (फर्ज) है, उसे पूरा करना चाहिए। अगर आप अपनी गलती के कारण नहीं कर सकते, तो एक कफारा देना होगा। लेकिन अगर आप इसे नहीं कर सके क्योंकि अन्य लोगों ने रोका, तो अल्लाह से माफी मांगें और कहें: "मैं इसे करना चाहता था, लेकिन मुझे इसकी अनुमति नहीं मिली", ताकि ज़िम्मेदारी, अल्लाह की इच्छा से, आप पर न हो। जहां तक हज का सवाल है: तवाफ पूरा किया जाता है। सबसे महत्वपूर्ण है, हज के समापन के बाद समय को सही ढंग से उपयोग करना। काबा के पास सभी नमाज़ों को पवित्र मस्जिद में नमाज़ के समय अदा करें। क्योंकि वह नमाज़ मस्जिद अल-हरम में अदा की जाती है; मस्जिद अल-हरम का मतलब है काबा और उसके चारों ओर का क्षेत्र, यानी खुद मस्जिद। आजकल कुछ लोग इसे बढ़ा-चढ़ा कर पेश करते हैं और गलत अर्थ निकालते हैं। वे दावा करते हैं कि मस्जिद अल-हरम पूरा मक्का है। यह सही नहीं है। मक्का एक है, और मस्जिद अल-हरम कुछ और है। मक्का में कई मस्जिदें और प्रार्थनास्थल हैं। पैगंबर (अल्लाह उन पर रहमत और शांति बरसाए) ने कहा, अल्लाह, शक्तिशाली और महान, ने काबा के बारे में कहा: "मस्जिद-ए-हाज़ा (यह मेरी मस्जिद है)"। वह नहीं कहते "शहर-ए-हाज़ा (यह शहर)", बल्कि "मस्जिद" - यह घर मस्जिद के रूप में माना गया है, न कि पूरा शहर। इसलिए उस मस्जिद में एक नमाज़ का मूल्य एक लाख नमाज़ों के बराबर है। यदि आप प्रतिदिन पाँच नमाज़ें अदा करते हैं, तो आपको पांच लाख नमाज़ों के बराबर फल मिलता है। यदि आप दस दिनों तक नमाज़ अदा करते हैं, तो यह पांच मिलियन नमाज़ों के मूल्य के बराबर होता है। पांच मिलियन नमाज़ों की संख्या आप पूरे जीवन में अन्यथा प्राप्त नहीं कर सकते। इसलिए वहां विशेष रूप से ध्यान देना चाहिए। इस अवसर को नहीं छोड़ना चाहिए। क्योंकि अवसर हमेशा नहीं मिलता। वहां यात्रा करना और लौटना कठिन है। यह कोई छोटी बात नहीं है। इसलिए इस अवसर का उपयोग करना चाहिए। दूसरे स्थान पर हमारे पैगंबर की मस्जिद आती है, अल्लाह उन पर रहमत और शांति बरसाए। वहां सभी नमाज़ों को अदा करना आसान है। वहां निर्धारित समय पर नमाज़ों का पालन करना आसान है। स्थान विस्तारित और उदारतापूर्वक डिज़ाइन किया गया है। वहां अच्छी तरह से नमाज़ अदा की जा सकती है। यह भी हजार नमाज़ों के बराबर है। इसका अर्थ है, आपको प्रतिदिन पांच हजार नमाज़ों का मूल्य प्राप्त होता है। दस दिनों में यह पचास हजार नमाज़ों के बराबर होता है। यह भी एक इनाम है, जो एक व्यक्ति अन्यथा सालों की नमाज़ के बाद ही प्राप्त कर सकता है। उन दस दिनों में वहां की गई इबादत – भले ही आप पूरे दस दिन नहीं ठहर सकें – वो अतिरिक्त नमाज़, वो दान, यह सब अन्य स्थानों की तुलना में हजार गुना अधिक मूल्यवान है। यह न केवल विशेष रूप से पुण्यवान है, बल्कि इनाम भी हजार गुना अधिक है। वहां दुनिया की बातों के बजाय स्तुति और कुरान पढ़ने पर अधिक ध्यान देना चाहिए। अगर सहायता करने या प्रश्न पूछने का अवसर मिलता है, तो इसमें बहादुर जानकारी प्राप्त होती है। प्रत्येक मिनट, जो आप हमारे पैगंबर (अल्लाह उन पर रहमत और शांति बरसाए) की उपस्थिति में बिताते हैं, उस दया और आशीर्वाद में स्नान के समान है। इस पवित्र स्थान में, पैगंबर (अल्लाह उन पर रहमत और शांति बरसाए) के साथ रहना, जिसे अल्लाह, शक्तिशाली और महान, सबसे अधिक पसंद करते हैं, वह एक असीमित दया का स्रोत है। अल्लाह इसे सभी के लिए सक्षम बनाएं। और जो नहीं जा सकते, अल्लाह – अगर वह चाहता है – उनकी मदद करें, ताकि वे भी वहां पहुँच सकें। अल्लाह चाहें तो उनके लिए दरवाज़ा खोले, ताकि वे दाखिल हो सकें।

वास्तव में, तुम्हारे धन और तुम्हारी संतान एक परीक्षा है। अतः जितना तुमसे हो सके, अल्लाह से डरो। अल्लाह, सर्वोच्च और शक्तिशाली, कहते हैं: तुम्हारा संपत्ति, तुम्हारे परिवार, तुम्हारे बच्चे - हाँ, पूरी दुनिया - तुम्हारे लिए एक परीक्षा है। इसका मतलब है कि तुम्हें अल्लाह से प्रार्थना करनी चाहिए कि वह उन्हें अपने मार्ग पर दृढ़ रखे और वहीं रहने दे। तुम्हें उन्हें इस प्रकार शिक्षित करना चाहिए कि वे अच्छा करें। एक भला बच्चा इंसान के लिए सबसे कीमती खजाना है। यदि यह कोई नेक संतान नहीं है, तो यह तुम्हारे लिए फातिहा पढ़ना या कोई अच्छा काम नहीं करेगी, भले ही इसके पास दुनिया की सारी दौलत हो। जो कुछ तुमने संचित किया है, वह इसे गलत रास्तों में बर्बाद कर देगा। तुम्हें इससे केवल पाप और भार मिलेगा। इसलिए सबसे अच्छा कार्य जो एक मुसलमान कर सकता है वह नेक संतानों की परवरिश करना है। तुम कैसे उन्हें पालोगे? तुम एक नेक संतान को पालोगे, जब तुम कानूनी (हलाल) तरीके से प्राप्त धन से उसके विश्वास और अल्लाह और हमारे पैगंबर (अल्लाह की कृपा और शांति उन पर हो) के प्रति प्रेम को उसमें सुदृढ़ करोगे। पैगंबर (अल्लाह की कृपा और शांति उन पर हो) कहते हैं: "पहली बात जो तुम्हें बच्चे को सिखानी चाहिए जब वह बोलना शुरू करता है, वह शब्द 'अल्लाह' है।" पहले शब्द जो उसके होठों से निकलें 'अल्लाह, अल्लाह' होने चाहिए, इस आशा में कि वह अपने जीवन के अंत में भी इन्हीं शब्दों के साथ अल्लाह के सामने खड़ा हो सके। कृपया वह अल्लाह के प्रिय सेवकों में से हो। यदि वह अल्लाह के प्यारे सेवकों में से है, तो तुमने सबसे बड़ा हासिल किया है। यह तुम्हें इस जीवन में भी लाभ देगा और स्वयं के लिए परलोक में भी भलाई अर्जित करेगा। कई लोग बच्चों की परवरिश में नहीं जानते कि उन्हें क्या करना चाहिए। वे सोचते हैं कि बच्चों की परवरिश का मतलब है उनकी हर इच्छा पूरी करना, उन्हें सबसे अच्छे स्कूलों में भेजना – संक्षेप में, उन्हें सब कुछ दुनियावी देना, यह मानकर कि वे ऐसे अच्छे बच्चे बन जाएंगे। लेकिन यह अकेले किसी बच्चे को अच्छा नहीं बनाता। ऐसे मामले दुर्लभ हैं। और भले ही वे बाहरी रूप से अच्छे लगते हैं, अक्सर कुछ आवश्यक चीज की कमी होती है, क्योंकि अहंकार कभी तृप्त नहीं होता; चाहे तुम कितना भी दो, यह हमेशा अधिक चाहता है। इसलिए बच्चों की परवरिश में भी सब कुछ देना उचित नहीं है। तुम आवश्यक चीज दें। तुम बचत सिखाते हो। तुम उदारता सिखाते हो। उन्हें उदारता और बचत के बीच का अंतर जानना चाहिए। इस्लाम और हमारे पैगंबर (अल्लाह की कृपा और शांति उन पर हो) ने हमें कई बातें सिखाई हैं। न बहुत कठोर होओ और न ही बहुत नरम। एक सीमा है। तुम्हें कहना चाहिए: 'यहीं तक तुम्हें अनुमति है, इससे आगे तुम्हारे लिए अच्छा नहीं है।' या: 'यह तुम्हें बाद में मिलेगा।' इसका मतलब है, जब एक बच्चा आज कुछ चाहता है, तो तुम उसे तुरंत मत दो, बल्कि कहो: 'एक हफ्ते में, एक महीने में तुम्हें यह मिलेगा' और इससे उसे धैर्य सिखाते हो। तुम्हें कहना चाहिए: 'इस बीच कुछ अच्छा करो, ताकि तुम इसे कमाओ।' जब इसे कुछ मुफ्त में मिलता है, तो यह इसके मूल्य को नहीं समझता। तब इसका बच्चे के लिए कोई वास्तविक मूल्य नहीं होता। वास्तव में मूल्यवान वही है, जो प्रतीक्षा, धैर्य और सच्ची लालसा से प्राप्त होता है। जो चीज बिना इच्छा के मिलती है, उसका कोई वास्तविक मूल्य नहीं होता। यह न उसे और न तुम्हें कोई लाभ देता है। इसलिए इस्लामी शिक्षा बहुत महत्वपूर्ण है। आजकल लोग अक्सर इस्लामी शिक्षा से बहुत दूर हो गए हैं। और फिर वे शिकायत करते हैं और पूछते हैं: 'हमारे बच्चे ऐसे क्यों हो गए, ऐसा क्यों है?' कुछ बहुत कठोर भी हैं। वे अत्यधिक कठोर हैं। ऐसी अत्यधिक कठोरता आज के समय के लिए अक्सर उपयुक्त नहीं है। जब आप इस समय के युवा लोगों के साथ बहुत अधिक कठोरता से व्यवहार करते हैं और एक बार उनके अंदर कुछ तोड़ देते हैं, तो आप उनका विश्वास खो देते हैं और उन्हें वापस पाना मुश्किल होता है। कुछ उदाहरण के लिए कहते हैं – अल्लाह उन्हें सही रास्ता दिखाए –: 'मेरी बेटी ने हिजाब उतार दिया।' 'वह एक हाफ़िज़ा थी, वह ढकी हुई थी, उसने पूरा पर्दा किया हुआ था' और इसी तरह। क्योंकि तुमने उस पर पूरा पर्दा करने का दबाव डाला था, उसने पहली मौका मिलते ही इसे उतार दिया। इसलिए इतना कठोर नहीं होना चाहिए। मध्यम होना चाहिए। हमारे पैगंबर (अल्लाह की कृपा और शांति उन पर हो) कहते हैं कि यह 'मध्य का समुदाय' - उम्मतन वसतन है। यदि आप मध्यम हैं, तो आप सही रास्ता पाएंगे। आप अच्छे और बुरे को पहचानते हैं। आप चीजों के मूल्य को भी जानने लगते हैं। इसलिए, अल्लाह हमें इससे बचाए। जिस समय में हम जी रहे हैं, वह वास्तव में सबसे कठिन समय में से एक है। यह अंत का समय है। इसलिए, नेक बच्चों को सही ढंग से पालना और उन्हें यह समझाना आवश्यक है कि वे किसके लिए बनाए गए हैं। कुछ बच्चे विद्रोह करते हैं और पूछते हैं: 'मैं इस दुनिया में क्यों आया?' और अपने माता-पिता को दोष देते हैं। लेकिन तुम्हारा जन्म तुम्हारी माँ या तुम्हारे पिता की या दुनिया की मात्र इच्छा से नहीं हुआ। यहां तक कि अगर पूरी दुनिया चाहती कि ऐसा न हो, तब भी तुम आ जाते। यह केवल अल्लाह की इच्छा थी, सर्वोच्च और शक्तिशाली, कि यह आत्मा तुम्हारे शरीर में प्रवेश करे। यह कुछ ऐसा था, जो अनादि से पूर्वनिर्धारित था। इसलिए तुम्हें किसी को दोष नहीं देना चाहिए या गुस्सा नहीं होना चाहिए। यह बच्चों और युवाओं के लिए एक सख्त अपील है: अपने माता-पिता के साथ दुर्व्यवहार मत करो! उनकी तुम्हारी विद्यमानता में कोई गलती नहीं है। कोई इस गलती का भार नहीं उठाता। तुम अल्लाह की इच्छा से इस दुनिया में आए हो। उनका आभार मानो – माता-पिता का – ताकि अल्लाह तुम्हें वह प्रदान करे, जिसकी तुम्हें इच्छा हो, ताकि तुम अच्छे मुसलमान बनो और अल्लाह के प्यारे सेवकों में गिने जाओ। अल्लाह हम सभी की रक्षा करे। यह एक ऐसा समय है, जब शैतान की प्रलोभन विशेष रूप से शक्तिशाली है। पूरी दुनिया में, पूर्व में और पश्चिम में, युवा लोग शैतान का खेल का सामान बन गए हैं। अल्लाह मदद करे, इंशाअल्लाह। अल्लाह उन्हें सभी सुरक्षित और संरक्षित रखे।

और खौफ का लिबास, वह सबसे अच्छा है। (7:26) लोग बाहरी दिखावे पर ध्यान देते हैं; इस पर कि आप क्या पहनते हैं और क्या नहीं पहनते हैं। पहले भी ऐसा होता था, लेकिन आजकल कपड़ों, फैशन और इस पर अधिक ध्यान दिया जाता है कि क्या किसी पर जंचता है और क्या नहीं। लोग सोचते हैं: "मैं सस्ता सामान नहीं चाहता, यह महंगा होना चाहिए ताकि लोग इसे मुझ पर देखें।" यह आज के इंसान की सोच और मुख्य रुचि है। कपड़े सुंदर होने चाहिए। मेरे जूते, मेरी टोपी, मेरी शर्ट – सब एक ब्रांड होनी चाहिए। पहले कहा जाता था: "यह सुंदर और अच्छा होना चाहिए," ब्रांड या इसी तरह की चीजें नहीं थीं। आज इसे अच्छा होने के साथ-साथ एक ब्रांड भी होना चाहिए। अब, आप ऐसा क्यों करते हैं? क्या आप इसे अल्लाह की खुशी के लिए करते हैं? अगर यह अल्लाह की खुशी की बात है, तो अल्लाह को उससे कोई लेना-देना नहीं है। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महिमावान, जो चाहते हैं वह है कि आपने खुदा के डर का लिबास पहना हो। खुदा के डर के लिबास में अल्लाह का डर है। जो लोग अल्लाह से डरते हैं, उनके लिए यह सबसे अच्छा लिबास है। यह व्यक्ति को ढकता है। यह अल्लाह के सामने व्यक्ति को सुंदर बनाता है। इन मूर्खतापूर्ण चिथड़ों से, जो वे आपको चकाचौंध करते हैं, आपका दर्जा अल्लाह के पास नहीं बढ़ेगा, इससे आप सुंदर नहीं होंगे। जो तुम्हें करना चाहिए, वह है, उस पर चलना, जो अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महिमावान ने आज्ञा दी है, और उसके निषेधों से बचना। यह तक़वा है, खुदा का डर। तक़वा का अर्थ है: अल्लाह से डरना, अल्लाह से शर्म करना, अल्लाह का सम्मान करना। यह कहना है, अगर लोग तुम्हें ऐसे बुरे हालात में देखते हैं, जब तुम ऐसी चीजें करते हो जो अच्छी नहीं हैं, तो चाहे तुम जितने महंगे कपड़े पहनो – इसका कोई फायदा नहीं। जो उपयोगी है, वह है, जैसा कि कहा गया है, खुदा का डर। यहाँ तक कि अगर तुम फटे-पुराने कपड़े पहनते हो, जब तुम्हारे पास खुदा का डर है, तब तुम अल्लाह के सामने सबसे सुंदर इंसान हो। लेकिन नहीं, अगर खुदा का डर कहीं नहीं है, तो कहते हैं: "यह कपड़ा इतने हजार डॉलर, हजार यूरो का है।" अल्लाह, अल्लाह, क्या, हजार डॉलर? क्या कोई कपड़ा इतना महंगा हो सकता है? "तुम हजार डॉलर की बात कर रहे हो?", वे कहते हैं। "10,000 डॉलर, 100,000 डॉलर के कपड़े उपलब्ध हैं", कहा जाता है। यह क्या है? क्या उसमें मोटर है, क्या इंसान उससे उड़ता है? "ऐसा ही है, तुम समझते नहीं हो", वे कहते हैं। यह वही है: एक सुंदर कपड़ा, जिसे हर कोई पहनना चाहता है। तुम इसे चाहते हो, लेकिन अल्लाह को इसकी कोई प्रसन्नता नहीं है। विशेष रूप से वे लोग जो अल्लाह को नहीं जानते – चाहे वे 100,000 या यहां तक कि 100 मिलियन कपड़े पहनें – अल्लाह के सामने इसका कोई मूल्य नहीं है। मूल्य तो भीतर है। यह जो भीतर है, वह इसे मूल्यवान बनाता है। नसरुद्दीन होद्जा, अल्लाह उनकी रैंक बढ़ाए। पड़ोसियों ने पूछा: "ओह नसरुद्दीन होद्जा, कल रात आपके घर में इतना हल्ला-गुल्ला, एक धमाका कैसे हुआ? क्या हुआ, क्या गड़बड़ थी?" उन्होंने जवाब दिया: "ओह, मेरी रॉब गिर गई।" "लेकिन अगर एक रॉब गिरती है, तो इतना शोर नहीं होता।" "मैं भी अंदर था", उन्होंने कहा। देखो, भीतर का महत्वपूर्ण है, बाहर का नहीं। बाहर गिरना चाहे या न गिरना, यह मायने नहीं रखता; भीतर का महत्वपूर्ण है। इसलिए आपको भीतर पर ध्यान देना चाहिए। बाहर पर ध्यान देना महत्वपूर्ण नहीं है। यह मूल्यहीन है, इससे कुछ लाभ नहीं होता। चलो हम खुदा से डरने वाले बनें, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमारी मदद करें, इंशाअल्लाह।

اللَّهُ एकश्रेष्ठ रचनाकार है (23:14) अल्लाह, महान और महिमामय, सबसे अच्छे और पूर्ण रचनाकार हैं - एकमात्र रचनाकार। उन्होंने सब कुछ पूर्ण तरीके से रचा है। इसलिए एक आस्तिक व्यक्ति को विरोध या तकरार नहीं करनी चाहिए। उसे अल्लाह, महान और महिमामय, द्वारा दिए गए या उसके लिए निर्धारित किसी भी चीज़ पर सवाल नहीं उठाना चाहिए। क्योंकि सब कुछ अल्लाह की इच्छा से होता है, चिंता का कोई कारण नहीं है। ऐसा सच्चा आस्तिक व्यवहार करता है। दुर्भाग्य से, आजकल कई मुसलमानों की आस्था कमजोर हो गई है। क्योंकि अधिकांश लोगों की आस्था कमजोर है, वे चिंतित हो जाते हैं जब कुछ अप्रत्याशित होता है। यह आस्था की कमी का परिणाम है। अल्लाह, महान और महिमामय, ने इस दुनिया को रचा। मनुष्यों से पहले उन्होंने अन्य जीवों, जानवरों और विभिन्न प्रकार के रचनाओं को रचा। उनकी रचनाओं की संख्या अनगिनत है - केवल अल्लाह स्वयं उन्हें जानता है। हर जीव की एक निश्चित आयु होती है। जब यह समय समाप्त होता है, तो यह समाप्त हो जाता है। हमारी दुनिया की भी एक सीमित आयु है। सभी नाशवान चीजें एक दिन गायब हो जाएंगी। दुनिया के साथ भी ऐसा ही होता है। अल्लाह ने हमें यह दुनिया नहीं, बल्कि अनंत परलोक का वायदा किया है। अल्लाह ने कभी नहीं कहा: "तुम दुनिया में आओगे, विश्राम करोगे और यहाँ हमेशा रहोगे।" बल्कि उन्होंने कहा: "दुनिया केवल एक अस्थायी निवास स्थान है।" लेकिन इंसान सोचता है कि वह कभी नहीं मरेगा और सब कुछ हमेशा के लिए अपरिवर्तित रहेगा। वह मानता है कि सबकुछ अद्भुत होगा, वह जैसा चाहे कर सकता है, और यह स्थिति हमेशा के लिए बनी रहेगी। ऐसा कुछ नहीं होता। शेख अब्दुल्ला दघेस्तानी ने एक बार मजाक में कहा: "वा खुलीक अल-इन्सानु मजनूनन", उन्होंने कहा। इंसान ने बिना समझ के, हाँ बल्कि पागल जब तक रचा है, उन्होंने मजाक में कहा। इसका मतलब: जब इंसान अपनी समझ नहीं उपयोग करता, स्पष्ट को नहीं स्वीकारता, तो वह समझदारी से नहीं बल्कि सच में एक पागल की तरह व्यवहार करता है। यही कारण है कि इस दुनिया में युद्ध होते हैं और दूसरी सभी बुराईयां हैं। अच्छाई है और बुराई है। हमारी दुनिया में साफ पीने के पानी की किल्लत हो रही है, जनसंख्या के कारण लोगों के लिए जगह कम पड़ रही है। हर कोई बेताबी से एक जगह से दूसरी जगह दौड़ता है। यह सब सच्ची आस्था की कमी के कारण है। अगर हर कोई अल्लाह द्वारा दी गई चीजों से संतुष्ट होता, तो सभी लोग शांति से रहते। कोई समस्या नहीं होती, कोई विवाद नहीं होता और कोई विद्रोह नहीं होता। लेकिन इंसान अपने भाग्य से संतुष्ट नहीं है और इस कारण खुद को पीड़ा देता है। अल्लाह हमें इससे बचाए। इंशाअल्लाह, हम कभी भी अल्लाह द्वारा दी गई चीजों के खिलाफ नहीं लौटें। यहाँ यह होता है, वहाँ वह होता है। अल्लाह दुखी लोगों की मदद करे। वह हम सबकी रक्षा करे। सभी आस्तिक लोग अपने इनाम को प्राप्त करेंगे। अन्यथा वे व्यर्थ में पीड़ित होंगे और नष्ट हो जाएंगे। अल्लाह लोगों को समझ और बुद्धिमान प्रदान करे, इंशाअल्लाह।

अल्लाह, जो महान और शक्तिशाली है, कहता है: उरीदुल्लाहु अय युखफ्फिफ़ा अंकुम वखुलिकल इंसानु ज़ईफ़ा (4:28) अल्लाह कहता है कि इंसान को कमज़ोर बनाया गया है; अल्लाह हमारी बोझ को हल्का करना चाहता है। अल्लाह की आज्ञाओं के माध्यम से हमारा बोझ हल्का होता है। अल्लाह मानव की कमजोरी को ताकत में बदल देता है। जब इंसान अल्लाह से जुड़ा होता है, तो उसकी कमजोरी ताकत में बदल जाती है। लेकिन यदि वह अल्लाह से दूर हो जाता है, तो उसकी ताकत कमजोरी में बदल जाती है और वो बेकार हो जाता है। सभी प्राणियों में, इंसान शारीरिक रूप से सबसे कमजोर है। हर जानवर या कीट इंसान से कहीं अधिक कर सकता है। यहां तक कि एक छोटी चींटी अपने शरीर के वजन का दस गुना ढो सकती है। वहीं एक इंसान मुश्किल से 500 मीटर तक चल सकता है यदि उसे अपने वजन का आधा ले जाना हो। छोटी चींटी तुलनात्मक रूप से ऐसे दूरी पार करती है, जैसे वह रोजाना सैकड़ों किलोमीटर चलती हो। अल्लाह ने जानवरों को बहुत ताकत दी है, लेकिन इंसान को कमज़ोर बनाया है। इसी प्रकार सभी दौड़ने, कूदने वाले जानवर हैं; अल्लाह ने उन्हें ताकत दी है, लेकिन इंसान को कमज़ोर छोड़ दिया है। यदि इंसान अपनी कमजोरी के बावजूद इतना उपद्रव कर सकता है, तो हमें अल्लाह की बुद्धिमत्ता पर संदेह नहीं करना चाहिए। यदि अल्लाह ने इंसान को अन्य प्राणियों की तरह ताकतवर बनाया होता, तो शायद दुनिया में जिन्न और जानवर नहीं होते। इसलिए अल्लाह ने इंसान को तो कमज़ोर बनाया है, लेकिन उसे इस कमजोरी का मुकाबला करने के लिए समझ दी है। यदि इंसान इस समझ का उपयोग करता है, तो यह उसके लिए लाभप्रद होता है। परंतु, अफसोस कि अधिकांश लोग अपनी समझ का उपयोग अच्छे के बजाय बुरे और नुकसान के लिए करते हैं। इसलिए आज दुनिया अंधकार के कगार पर खड़ी है। एक उद्धारकर्ता के बिना इंसान एक-दूसरे को निगल जाएंगे। लेकिन अल्लाह का शुक्र है, अल्लाह कहता है: "ला तक़नतू मिन रहमति अल्लाह - अल्लाह की दया से निराश मत हो" (39:53) और इसके द्वारा मुसलमानों को आशा बनाए रखने के लिए प्रोत्साहित करता है। हमारी आशा है हमारे पैगम्बर का यह धन्य और सच्चा शब्द: "अंत समय में मेरी संतानों में से एक व्यक्ति प्रकट होगा। वह दुनिया को शुद्ध करेगा। न्याय प्रबल होगा। सारा गंदगी दूर हो जाएगी और सब कुछ शुद्ध होगा। विवाद, युद्ध, बुराई और गुमराही का अंत होगा।" यह समय निश्चित रूप से निकट है, इंशा'अल्लाह। हमारे पैगम्बर की की यह भविष्यवाणियाँ - जिनकी भविष्य की देखने और बताने की क्षमता थी - अधिकांशतः पूरी हो चुकी हैं। केवल कुछ ही बाकी हैं। उम्मीद है हम इन दिनों को देख सकेंगे। इसमें अधिक समय नहीं लगेगा। हम कहते हैं: "उत्पीड़न ने अपनी ऊँचाई को छू लिया है", लेकिन हम देखते हैं कि यह रोज़ बढ़ता जा रहा है। लेकिन चाहे यह कितना भी ऊँचा हो जाए - प्रत्येक उन्नति के बाद एक अवनति होती है। यह भी पूरा होगा, इंशा'अल्लाह। मय अल्लाह हमें जल्द ही यह सुंदर दिन देखने का अवसर प्रदान करे।

हम यहाँ अल्लाह की इच्छा के लिए एकत्र हुए हैं। हम यहाँ अल्लाह के प्रिय सेवकों के साथ इस मार्ग पर आगे बढ़ने के लिए एकत्र हुए हैं। हम भले ही नियमित रूप से मिलते हैं, लेकिन आज का हमारा मिलन शेख नाज़िम की अल्लाह के पास वापसी की वर्षगांठ के लिए है, जो अल्लाह के संतों में से एक थे। भले ही वह हमारे बीच से चले गए हों, लेकिन अल्लाह का शुक्र है, उन्होंने हमें नहीं छोड़ा है। बाहरी दुनिया में, वह हमेशा हमारे साथ रहते हैं। वह अपने सभी भाइयों और बहनों की मदद करते हैं। वह उन्हें शक्ति, आध्यात्मिक शक्ति प्रदान करते हैं। छात्र अक्सर पूछते हैं: 'मैं राबिता का अभ्यास कैसे करूँ?' 'मैं राबिता में एक आवाज़ कैसे सुन सकता हूँ?' राबिता का अर्थ है: हमारे पैगंबर से प्रेम, उन पर शांति हो, और शेखों के प्रति स्नेह - उन्हें दिल से प्यार करना। यही हमारा संबंध है। राबिता का अर्थ यह नहीं है कि 'क्या मुझे यह करना चाहिए या नहीं?' राबिता के लिए 'मेरे बेटे/बेटी, यह करो, वह करो' जैसी कोई निर्देश की आवश्यकता नहीं है। जो लोग ऐसा अपेक्षा करते हैं, वे वास्तव में बुनियादी बातें और नियम नहीं जानते हैं। जब आप ऑर्डर में प्रवेश करते हैं, तो आपको समर्पित होना चाहिए। आपको खुद को आध्यात्मिक मार्गदर्शक को सौंप देना चाहिए। जब आपने सच्चे आध्यात्मिक गुरु को पाया है, तो आपको अल्लाह का हजारों नहीं, बल्कि लाखों बार शुक्रिया अदा करना चाहिए। लेकिन अल्लाह हमें सुरक्षित रखें। अगर आपने अपने स्वार्थी उद्देश्यों से लोगों को धोखा देने वाले झूठे नेताओं से जुड़ गए हैं, तो अल्लाह आपकी सहायता करे। क्योंकि उनका मार्ग केवल उनकी अपनी इच्छाओं की सेवा करता है; क्योंकि यह मार्ग अहंकार की सेवा करता है, यह कोई सच्चा लाभ नहीं लाता। लेकिन जब आप एक सच्चे गुरु के मार्ग का अनुसरण करते हैं, तो आपका जीवन, अल्लाह का शुक्र है, बेकार नहीं जाता। जीवन बीत जाता है। उस समय को तत्काल बर्बाद न समझें। यह भरा हुआ है। यह कर्तव्य, आशीर्वाद और सौंदर्य से भरा होगा। अगर आप बिना उद्देश्य के दुनिया में घूमते हैं, तो आप खुद से पूछेंगे: 'आज हम क्या करें, कहाँ हम मज़े कर सकते हैं?' 'हम पैसे कैसे कमा सकते हैं, हम कैसे मस्ती कर सकते हैं, हम कैसे दूसरों पर प्रभाव डाल सकते हैं?' - ये सब तुच्छ गतिविधियाँ हैं। यह सब खाली झगड़ा है। तुर्क इसे 'खाली काम' कहते हैं, जो एक उपयुक्त वाक्यांश है। खाली काम का अर्थ है: दुनिया के लिए, अपने लाभ के लिए, अपने अहंकार के लिए जीना। अगर आप चाहते हैं कि आपका जीवन पूरा हो, तो आपको अल्लाह, महिमा को अल्लाह की सेवा में, शेखों के मार्ग पर समर्पित होना होगा; इसे खाली न समझें। यह अल्लाह के आशीर्वाद से भरा हुआ है। खाली हैं, जैसा कि कहा गया है, उन लोगों का जीवन जो खुद से पूछते हैं: 'मैंने दुनिया में कितना हासिल किया?'; उनका जीवन बिना अर्थ के गुजरता है। अल्लाह हमारी रक्षा करें, यह खालीपन भी बुराई और पाप से भर सकता है। अल्लाह हमें इससे बचा कर रखें। इसलिए शेखों के साथ होना, उनकी सहायता मांगना लाभदायक है। उनके साथ इस मार्ग पर होना सुरक्षा प्रदान करता है। आपका जीवन इससे मूल्यवान हो जाता है। यह सार्थक हो जाता है। एक सच्चे सचेत व्यक्ति का जीवन बिना अर्थ वाले तिनके की तरह नहीं होता, जो केवल जीवित होता रहता है। उसका जीवन भले ही एक सरल लय का अनुसरण करता है - घर से काम तक और वापस - लेकिन यह गहरा अर्थ रखता है। वह कर्ज़ से बोझिल नहीं होता, सरकार के बारे में शिकायत में खो नहीं जाता, दूसरों पर गुस्सा करके कड़वाहट में खो नहीं जाता और अपनी जुबान को बुराई से नहीं दोषित करता। सच्चे अर्थहीन अस्तित्व, जिससे कहना बेहतर होगा सूखा हुआ, निष्क्रिय तिनका, उन अन्य लोगों का जीवन है - जो खुद को ऊपर समझते हैं। लोग जो खुद को कुछ बेहतर समझते हैं, हर किसी पर गुस्सा करते हैं, हर एक से लाभ मांगते हैं और अपने अहंकार को संतुष्ट करने के लिए हर गंदगी में फेंकते हैं - उनका जीवन खाली है। आइए हम ताजे, उपयोगी घास की तरह रहें, निर्जीव तिनके की तरह नहीं; ताजी घास का एक मूल्य है, यह जीवित, पोषक और उपयोगी है। ऐसी जीवित घास है, जो लाभ पहुंचाती है, और सूखा तिनका है, जिसका कोई मूल्य नहीं रह गया है। आजकल जब 'घास' का जिक्र होता है, तो कई लोग नशे की चीज के बारे में सोचते हैं, लेकिन यहाँ इसका अर्थ नहीं है। हमारा मार्ग विश्वास के प्रकाश का मार्ग होना चाहिए; हमें अल्लाह के प्रिय सेवकों में गिना जाए। हमें उस नशे की चीज़ की तरह नहीं होना चाहिए, जिसे कुछ लोग उपभोग करते हैं, या उस निर्जीव तिनके की तरह नहीं, जिसे केवल जलाया जा सकता है। आइए हम इसके बजाय ताजी, पोषक घास के रूप में हों, जो जीवन देती है और मूल्य रखती है, न कि हानिकारक घास या मूल्यवान पदर्थ के रूप में। अल्लाह हमें बचाए रखें। शैतान ने वैसे भी दुनिया को अपनी पकड़ में ले लिया है। वह किसी को भी जाने देना नहीं चाहता। केवल ईमानदार लोगों को बचाया जाता है; अल्लाह उन लोगों को बचाता है जिनके दिल पवित्र हैं। अन्य लोग खुद को बचा हुआ या सफल मान सकते हैं, लेकिन वह एक धोखा है। इसलिए सबसे बड़ा लाभ एक व्यक्ति के लिए शेखों के साथ होना और उनके मार्ग का अनुसरण करना है। उनके मार्ग पर न होना, बड़ी खतरे में डालता है। अल्लाह हमें इससे बचा कर रखें। हर समय, हर पल, शैतान हमें गिराने का प्रयास कर सकता है, हमें मना सकता है कि हम कुछ खास हैं, और हमें अपने जाल में फंसा सकता है। अल्लाह हमें बचाए रखें। हमारे शेख का सहारा हमारे साथ हो। आज 11 साल पूरे हो गए हैं जब हमारे शेख मौलाना शेख नाज़िम हमारे बीच से गए, लेकिन अल्लाह का शुक्र है, हम हर पल उनकी दृष्टि में हैं। हम उनके संरक्षण का आनंद लेते हैं। वह निश्चित रूप से हर उस व्यक्ति की सहायता के लिए आते हैं जो उनकी मदद के लिए पुकार करता है; वह किसी को निराश नहीं करते। ऐसे लोग भी हैं जो विश्वास नहीं करते; एक समूह जो संतों, चमत्कारों और प्रदर्शन को नकारता है। वे स्वयं को 'मुस्लिम' कहते हैं, लेकिन पैगंबरों के चमत्कारों और संतों के उपहारों पर विश्वास करना इस्लाम के मूल तत्वों में से एक है, हमारे विश्वास का। इसलिए, अल्लाह का शुक्र है, आप यहाँ हैं। अल्लाह सभी से संतुष्ट रहें, जो आए हैं; कई नहीं आ सके। उनके दिल फिर भी हमारे साथ हैं। शेख इफेंदी उन सभी तक अल्लाह के अनुमिति से पहुँचते हैं। अल्लाह के सामर्थ्य से संतुष्ट रहें। अल्लाह इस दुनिया की स्थिति को बदल दे। वह एक संरक्षक भेजे। महदी, जिनके बारे में हमारे शेख ने बात की, अंततः प्रकट हो। दुनिया, आप जहाँ भी देखें, शैतान के हाथों में है। सौ प्रतिशत शैतान के हाथों में। शैतान की पकड़ से मुक्ति केवल मह्दी के माध्यम से संभव हो सकती है। अन्यथा, यह संभव नहीं है। चाहे वे कुछ भी कहें।

जान लो कि अल्लाह के दोस्त न तो किसी चीज़ से डरते हैं और न ही उन्हें कोई ग़म होता है। (10:62) वे लोग जो ईमान लाए और जो अल्लाह से डरते रहे। (10:63) अल्लाह के प्रिय बंदों को न डर होता है और न ही दुख। क्योंकि उनके दिलों में अल्लाह का सम्मान है। वे अल्लाह का आज्ञापालन करते हैं। अगर ऐसा है, तो उनमें कोई भय या चिंताएँ नहीं हैं। क्योंकि अल्लाह ही से हम आते हैं और उसी की ओर लौटते हैं। हमारी उत्पत्ति स्पष्ट है और हमारा लक्ष्य भी। इन अल्लाह के दोस्तों के दिल इस सच्चाई में शांति पाते हैं। इसलिए वे न डर जानते हैं और न ग़म। वे सत्य बोलते हैं। वे अच्छाई की ओर बुलाते हैं और स्वयं बुराई से बचते हैं। वे दूसरों को भी बुराई से दूर रखने का प्रयास करते हैं। अल्हमदुलिल्लाह, यही हमारे पीर, हमारे शेख, हमारे पिता शेख नाज़िम का मार्ग था, जो 90 से भी अधिक वर्षों तक इस मार्ग पर चले। और अंततः वे इस पवित्र मार्ग को पूरा करते हुए अल्लाह की उपस्थिति में पहुँचे। जीवन एक दिन की तरह है, यह एक पल में बीत जाता है। ऐसे ही साल भी पलकों झपकते बीत जाते हैं। मनुष्य को इसका एहसास होना चाहिए, ताकि उसके कर्म इस दुनिया में व्यर्थ न जाएं। इसी के अनुसार उसे कार्य करना और जीवन जीना चाहिए। तुम्हारे लिए अल्लाह के रसूल में एक उत्तम उदाहरण है। (33:21) अल्लाह महान कहते हैं, हमारे नबी के जीवन और व्यक्ति में तुम सबसे उत्तम उदाहरण पाओगे। साथ ही, सहाबा, संत और शेख्स, जो उनके मार्ग का अनुसरण करते हैं, उज्ज्वल उदाहरण हैं। एक अच्छे व्यक्ति बनने के लिए, हमें उनके उदाहरण का पालन करना होगा। जितना अधिक हम उनका अनुसरण करेंगे, उतने ही अच्छे और श्रेष्ठ मानव बनेंगे। जो लोग उनके पास नहीं आते, वे भटकाव में पड़ जाते हैं। केवल थोड़ा नहीं, बल्कि मौलिक रूप से। क्योंकि इसके द्वारा वे स्वयं को नुकसान पहुँचाते हैं। वे अन्याय करते हैं। अल्लाह उनकी स्थिति को ऊँचा करे, इंशाल्लाह। हमारे नबी, उन पर शांति और आशीर्वाद हो, ने कहा: "तुम आख़िरत में उसी के साथ होंगे, जिसे तुम प्यार करते हो।" और हम उन्हें पूरे दिल से प्यार करते हैं। इंशा'अल्लाह, हम इस दुनिया में थोड़े से समय के बाद हमेशा के लिए उनके साथ मिल जाएंगे।

فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ (84:7) فَسَوۡفَ يُحَاسَبُ حِسَابٗا يَسِيرٗا (84:8) وَيَنقَلِبُ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورٗا (84:9) जैसा कि पवित्र आयत में कहा गया है: न्याय के दिन इंसान खुश होगा, अगर उसे उसका किताब - उसके कर्मों का विवरण - दाहिने हाथ में मिलेगा। कहा जाता है, वह अपनी फैमिली के पास खुशी से लौटेगा। तो एक मुस्लिम का जीवन ऐसा ही होना चाहिए। इसे कैसे प्राप्त किया जा सकता है? कई मुस्लिम उनके द्वारा अल्लाह द्वारा उपहारित जीवन को उनकी आज्ञा में बिताते हैं, शांति से जीते हैं और किसी को नुकसान नहीं पहुँचाते हैं। ऐसे कई लोग हैं। बिल्कुल कल ही हमारे चचेरे भाई का देहांत हो गया। नुरेद्दीन अफ़ंदी, अल्लाह उनकी आत्मा पर रहम करे। अच्छे आदमी ने बचपन में प्राथमिक विद्यालय समाप्त किया और फिर काम करना शुरू किया। उन्होंने अपना काम किया, शाम को अपने परिवार, माँ, पिता और बच्चों के साथ समय बिताया और एक साधारण जीवन जिया। वे एक कारीगर थे, अल्लाह उनकी आत्मा पर रहम करे। उनका काम ईमानदार प्रयास का परिणाम था। उन्होंने अपने काम का पूरा ध्यान रखा और जो कमाया उससे जीवन यापन किया। उन्होंने किसी को धोखा नहीं दिया, कोई चाल नहीं चली और धन के लिए लालायित नहीं हुए। उन्होंने ऐसा जीवन जिया जब तक वे लगभग 60-62 वर्ष के न हुए। अल्लाह उनकी आत्मा पर रहम करे, वे बीमार पड़ गए और उनका देहांत हो गया। एक मुस्लिम का जीवन तो ऐसा ही होता है। उन्होंने किसी को धोखा नहीं दिया, सरकार के खिलाफ नहीं उठे और कोई उपद्रव नहीं किया। यह भी आवश्यक नहीं है। बिल्कुल भी आवश्यक नहीं। चाहे तुम चिल्लाओ या नहीं, चाहे तुम अपने आप को मूर्ख बनाओ या नहीं – अंत में तुम उसी उम्र में उसी वक्त जाते हो। मूल बात यह है: परलोक में तुम्हारा किताब, तुम्हारे कर्मों का विवरण, तुम्हें दाहिने हाथ से मिलता है या बाएं हाथ से? अगर यह दाहिने से आता है, तो सब ठीक है। وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ وَرَآءَ ظَهۡرِهِۦ (84:10) فَسَوۡفَ يَدۡعُواْ ثُبُورٗا (84:11) وَيَصۡلَىٰ سَعِيرًا (84:12) إِنَّهُۥ كَانَ فِيٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورًا (84:13) परन्तु अगर उसकी किताब, उसके कर्मों की डायरी, बाएं हाथ से सौंपी जाती है, तो इस व्यक्ति ने अपनी मुक्ति गंवा दी है। तब कहा जाएगा 'हाय! उस पर!'। उसे जलाना पड़ेगा। इस दुनिया में अच्छे और बुरे को समान भाग्य प्राप्त होता है। भले ही कोई ज्यादा जीए – चाहे 100 या 1000 साल – अंत एक ही रहता है। यह कभी नहीं बदलता। जब इंसान को उसकी कर्मों की किताब बाएं हाथ से सौंपी जाती है, तो फिर उसे कुछ भी फायदा नहीं – चाहे वह जीवन में कैसा ही आत्मविश्वासी था, कितना ही घमंडी था, किसे उसने धोखा दिया या उसने जो कुछ भी किया – वह नरक में जाएगा। इसलिए इंसान को बहुत लालची नहीं होना चाहिए। एक मुस्लिम, जिसने अपना जीवन अच्छे तरीके से बिताया और इसे अनावश्यक रूप से कठिन नहीं बनाया, जो गरीबी में धैर्यवान था और समृद्धि में अल्लाह का शुक्रिया अदा किया, वह आतंरिक शांति में जीता है। उच्च अल्लाह ने इस दुनिया को परलोक के लिए बनाया है। इंसान शांत दिल के साथ मौत में जाता है, उन अच्छे कार्यों के कारण जो उसने परलोक के लिए जीवन में किए हैं। वह न मौत से डरता है और न हिसाब-किताब से। स्वयं मौत कठिन नहीं होती, बल्कि उसके बाद का होता है। लोग इसे समझते नहीं हैं। इसलिए वे अपनी बुरी गतिविधियों को गलत तरीके से लाभ मानते हैं। यह कोई लाभ नहीं है। लाभ है, अच्छे काम करना और एक धर्मी जीवन जीना। बिना किसी को नुकसान पहुंचाए, बिना किसी को दबाए, बिना अन्याय किए, बिना धोखाधड़ी के – यही एक ईमानदार का जीवन है। इसलिए उसे मौत मुश्किल नहीं लगती और परलोक में हिसाब-किताब दयालु होगा। उसका अंत एक अच्छा होगा। अल्लाह हमें बचाए और लोगों को सही मार्ग दिखाए। क्या वे, इंशा अल्लाह, रास्ते से न भटके।