Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

और जिसे अल्लाह गुमराही में डाल दे, उसके लिए कोई मार्गदर्शक नहीं। और जिसे अल्लाह मार्गदर्शन प्रदान करे, उसके लिए कोई गुमराह करने वाला नहीं। जब अल्लाह सर्वशक्तिमान किसी व्यक्ति को मार्गदर्शन देना चाहता है, तो कोई उसे राह से नहीं भटका सकता या गुमराह नहीं कर सकता। लेकिन अगर अल्लाह - अल्लाह हमें इससे बचाए - किसी को गुमराही में डालना चाहता है, तो कोई उसे सही मार्ग पर नहीं ला सकता। इस मार्ग पर आगे बढ़ने के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज हमारे पैगंबर से - उन पर शांति हो - प्रेम करना है और उन्हें सम्मान और श्रद्धा से देखना है। यह अल्लाह सर्वशक्तिमान के धर्म में आपको स्थिर बनाता है। आप अच्छे लोगों की संगति में होंगे। लेकिन अगर आप अहंकार से कहते हैं: 'मैं ज्ञान प्राप्त कर लूंगा, मैं अकेले ही कर सकता हूँ', तो - अल्लाह बचाए - न तो विश्वास और न ही कुछ और बाकी रहेगा। इसलिए यह मार्ग हमारे पैगंबर का मार्ग है - उन पर शांति हो। यह मार्ग अल्लाह की मदद से इंसान को स्थिर बनाता है। जब तक वह इस मार्ग पर रहेगा और उस पर चलता रहेगा, उसे न तो डर होगा और न कोई चिंता। डर और चिंता केवल मार्ग से विचलन के कारण पैदा होती हैं। जो व्यक्ति मार्ग से भटक जाता है, उसकी मदद कुछ भी नहीं कर सकता। भले ही उसके पास पूरी दुनिया हो, वह बिल्कुल बेकार है। इसलिए हमारा विश्वास तब मजबूत होता है जब हम अपने पैगंबर का मार्ग अपनाते हैं - उन पर शांति हो -, जिन्हें अल्लाह पसंद करता है, उन्हें अपनी क्षमता के अनुसार सम्मान और श्रद्धा देते हैं, उनका उल्लेख करते हैं और उनके लिए प्रार्थना करते हैं। अन्यथा हम इसे देखते हैं: वे सोचते हैं: 'तरीक़ा में क्या खास है?' तरीक़ा का मतलब पैगंबर का मार्ग अपनाने के अलावा कुछ नहीं है - उन पर शांति हो। इस मार्ग से भटकना दुःख और अनन्त हानि का कारण है। यह मार्ग एक उज्ज्वल मार्ग है; यह हमारे पैगंबर का मार्ग है - उन पर शांति हो। बहुत से लोग डरते हैं और कहते हैं: 'बस मार्ग से न भटकें!' मार्ग से न भटकने के लिए, आप हमारे पैगंबर का मार्ग अपनाते हैं - उन पर शांति हो - और रोज एक छोटी सी पाठ, एक अभ्यास करते हैं, ताकि इस मार्ग को याद रखें, भले ही वह बहुत कम हो। भले ही आप सब कुछ न कर सकें, यह महत्वपूर्ण है कि आप कम से कम कुछ करें। अजल अल-करामात के स्थायीता का संबंध अध्यवसाय से है। इसका मतलब है: बिना रुके छोटे कदमों से भी चलना, बिना हार माने - यह आपको मार्ग से भटकने नहीं देती। लेकिन अगर आप एक बार मार्ग से भटक गए - अल्लाह बचाए -, तो वापस आना मुश्किल होगा। अल्लाह हमारा सहायक हो। अल्लाह लोगों को मार्गदर्शन प्रदान करे। क्योंकि जैसा कहा गया: अल्लाह सर्वशक्तिमान जिसे चाहता है मार्गदर्शन देता है, और जिसे चाहता है उससे मार्गदर्शन रोक लेता है। इन्शाअल्लाह, जिनको अल्लाह ने मार्गदर्शन दिया है, उन्हें इस मार्ग पर चलना है ताकि स्थिर रह सकें। अल्लाह हमें बचाए, अल्लाह हमें सभी को स्थिर बनाए - इन्शाअल्लाह।

ऐ ईमान लाने वालो, अल्लाह का हुक्म मानो और रसूल का भी हुक्म मानो और तुममें से जिनको हुक्म दिया गया है, उनका भी। (4:59) इस पवित्र और आदरणीय आयत को हमारे महान शेख, शेख अब्दुल्लाह दागिस्तानी ने बहुत बार दोहराया। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और बुलंद है, का हुक्म मानो; हमारे नबी का हुक्म मानो; और 'उलुल अम्र' अर्थात् तुम्हारी सरकार, तुम्हारे राज्य का भी हुक्म मानो। पहले तुम्हें निश्चित रूप से अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और बुलंद है, के आदेशों का पालन करना चाहिए। उसके बाद तुम 'उलुल अम्र' का भी हुक्म मानो। जब एक साधारण मुसलमान अपने सामान्य परिस्थिति में रहता है, तो वास्तव में कोई विशेष रूप से उसके मामलों में हस्तक्षेप नहीं करता। ऐसा करने के लिए, ताकि कोई उसके मामलों में हस्तक्षेप न करे, वह आज्ञाकारी होगा और सांसारिक मामलों में ठीक चलेगा। अन्यथा, अगर वह इसका उल्टा करता है, तो हमारे महान शेख ने बताया - तब दमिश्क में कोई साधारण सरकार नहीं थी, लेकिन फिर भी जो लोग विरोध नहीं करते थे, वे ठीक चले जाते थे। इसलिए अपने और दूसरों को खतरे में डालने की आवश्यकता नहीं है। जब तक आज्ञापालन संभव हो - यदि तुम सरकार के खिलाफ, राज्य के खिलाफ खड़े हो जाते हो और अपने बनाये नियमों के अनुसार काम करते हो, तो यह किसी रूप में स्वीकार्य नहीं है। चाहे सरकार कितनी भी अत्याचारी क्यों न हो, तुम्हें फिर भी उसका पालन करना चाहिए। उसका विरोध करना सही नहीं है; यह शरीयत के नियमों के अनुसार भी ऐसा है। जो विद्रोही है, जो विरोध करता है, वह अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और बुलंद है, के हुक्म का विरोध करता है। उदाहरण के लिए: जब तक वे आपको कुछ निषिद्ध करने के लिए मजबूर नहीं करते, आप उनका विरोध नहीं करते। वे निश्चित रूप से आपको "शराब पीने" के लिए मजबूर नहीं करते। वे आपको "चोरी" करने के लिए भी मजबूर नहीं करते। ये चीजें उनके अपने विचार अनुसार होंगी। ऐसे मामलों में आज्ञापालन आवश्यक नहीं है। अपने प्रार्थना, ध्यान और रोज़गार के बाद, 'उलुल अम्र' के खिलाफ उठने या उनका विरोध करने की आवश्यकता नहीं है। कुछ लोग खुद को समझदार मानते हैं और सरकार, राज्य का विरोध करते हैं। इसके बाद वे खुद को कठिनाई में डालते हैं और खुद को नुकसान पहुंचाते हैं। वे अपने वातावरण को भी नुकसान पहुंचाते हैं। फिर वे पुण्य नहीं बल्कि पाप कमाते हैं। इसलिए मुसलमान की जिम्मेदारी यह है कि वह दूसरों को सांसारिक चीजों के लिए कोई नुकसान न पहुंचाए। सांसारिक लाभ के लिए जो नुकसान पहुंचाया जाता है वह अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और बुलंद है, को स्वीकार्य नहीं है; इसे पाप माना जाता है। आज के समय की फैशन बन गई है, हर जगह अशांति उत्पन्न करना और राज्य, सरकार के खिलाफ जाना। यह कोई लाभ नहीं लाता, केवल हानि ही लाता है। इसके पहले यह उन लोगों को नुकसान पहुंचाता है जो यह करते हैं - बुराई उनके पास आती है और यह भी अल्लाह के यहां स्वीकार्य नहीं है। जिसे अल्लाह ने नियुक्त किया है, मुसलमान उसका पालन करेगा और उसका मार्ग अपनायेगा। वह आज्ञा का पालन करेगा; चाहे वह अल्लाह के हुक्म का पालन करे या नहीं, यह अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और बुलंद है, की इच्छा पर है उसके सेवकों के लिए। यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसे अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और बुलंद है, ने हमारे ऊपर नियुक्त किया है - यह राज्य है। किसी को उसके वैध मामलों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। यदि आप आज्ञाकारी हैं, तो आपको कुछ नहीं होगा, कोई नुकसान नहीं होगा; आप सुरक्षि‍त रहेंगे। किसी को हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण है, हस्तक्षेप नहीं करना। हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। अल्लाह रक्षा करे। हर कोई अपनी अपनी बातों, अपनी स्थिति और अपने परिवार का ध्यान रखें; यही पर्याप्त है। अल्लाह लोगों को समझ और बुद्धि दे, क्योंकि अधिकांश लोग सोचते हैं "हम कुछ अच्छा कर रहे हैं", जबकि वास्तव में वे पहले खुद को नुकसान पहुंचा रहे हैं। अल्लाह रक्षा करे और अशांति से बचाये। हम अंतिम समय में जी रहे हैं, बहुत अशांति है। अल्लाह हम सबकी रक्षा करे और बचाये।

और हमने रात को पहनावे के रूप में बनाया। (78:10) और हमने तुम्हारी नींद को विश्राम बनाया। (78:9) अल्लाह, जो महान और महिमामय है, कहते हैं: हमने रात को तुम्हारे आराम के लिए बनाया है। और हमने तुम्हें नींद को दया के रूप में दी है ताकि तुम्हारा शरीर ठीक हो सके। अल्लाह, जो महान और महिमामय है, ने हर चीज को सुंदरता से बनाया है। जो कुछ भी मनुष्य या अन्य प्राणी आवश्यकता होती है - उन्होंने इसे उन्हें दिया है। दुनिया में मनुष्य और जानवर रहते हैं। उनमें से कुछ रात को सोते हैं, जबकि अन्य रात में नहीं सोते और रात में सक्रिय रहते हैं। इसे 'रात का जीवन' कहा जाता है। रात के जीवन के दो प्रकार हैं। एक रात का जीवन वह होता है जब व्यक्ति नींद और आराम के बाद उठता है और अल्लाह के प्रसन्नता के लिए तहज्जुद की नमाज़ और अन्य स्वैच्छिक नमाज़ पढ़ता है और फिर सुबह की नमाज़ अदा करता है। इसके बाद वह, यदि चाहे तो, दोबारा आराम कर सकता है। यह धन्य रात का जीवन है। जैसा कि अहमद बेदेवी, अल्लाह उनसे प्रसन्न हों, ने जोर दिया: इस तरह से पढ़ी गई हर नमाज़ की रकअत हजारों दिन की नमाज़ों से बेहतर है। यह विश्वासियों के लिए एक बड़ा मौका है। यहां तक कि अगर कोई सिर्फ 5-10 मिनट पहले सुबह की नमाज़ से उठता है, तो यह तहज्जुद की नमाज़ मानी जाती है। चाहे कोई 10 मिनट, एक घंटा या दो घंटे पहले उठता है। हालांकि अधिकांश लोग उठ नहीं पाते। वे क्यों नहीं उठ पाते? क्योंकि वे सही समय पर नहीं सोते। वे आते हैं और पूछते हैं: 'हम तहज्जुद के लिए क्यों नहीं उठ पाते?' क्योंकि आप सही समय पर नहीं सोते। अगर आप सही समय पर सोते, तो आप उठ पाते। यह कोई कठिन बात नहीं है। जो हम कह रहे हैं, वह असामान्य नहीं है। अगर आप 12 या 1 बजे सोने जाते हैं, तो 3 बजे उठना स्वाभाविक रूप से कठिन है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति सबसे अधिक 11 बजे सोने जाता है, तो वह आराम से उठ सकता है। जैसा कि हमने उल्लेख किया है, रात में किया गया नमाज़ दिन के नमाज़ से कहीं अधिक फलदायी होता है। यह अल्लाह, जो महान और महिमामय है, के पास कहीं अधिक स्वीकार्य इबादत है। जहां तक दूसरे प्रकार के रात के जीवन का सवाल है - अल्लाह हमें इससे बचाए और उन लोगों को भी जो इससे प्रभावित हैं। यह व्यक्ति नहीं सोता। वे बिलकुल भी नहीं सोते। नमाज़ के आह्वान के समय या पहले की सुबह के पहले किरणों तक वे विभिन्न उत्सवों में लिप्त रहते हैं, पीते हैं और आनंद लेते हैं। फिर, जब नमाज़ के आह्वान का समय होता है, वे सो जाते हैं। यह - अल्लाह हमें इससे बचाए - अच्छा रात का जीवन नहीं है। यह जीवन उनके शरीर, आत्मा और आध्यात्मिकता दोनों को नुकसान पहुँचाने वाला है। क्योंकि जैसे ऐसी समय होते हैं जब नींद लाभकारी होती है, वैसे ही ऐसे समय भी होते हैं जब वह लाभकारी नहीं होती। इसलिए वे उन घंटे में नहीं सोते जब नींद लाभकारी होती है, और अपने सबसे मूल्यवान समय को गलत तरीकों से बिताते हैं। यह स्थिति न तो उनके शरीर के लिए अच्छी है, और न उनकी आध्यात्मिकता के लिए अच्छे परिणाम प्रदान करती है। पुण्य प्राप्त करने के बजाय, वे इस परिमाण में पापों के ढेर लगाते हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए। मनुष्य को अपने शरीर का ख्याल रखना चाहिए। अल्लाह, जो महान और महिमामय है, ने मनुष्य को एक माप और उसमें सफल होने की क्षमता दी है, जो वह कर सकता है। अल्लाह, जो महान और महिमामय है, ने मनुष्य के शरीर को उसके अनुसार बनाया है, क्योंकि वह जानता है कि मनुष्य क्या कर सकता है और पूरा कर सकता है। जो कहते हैं 'मैं नहीं कर सकता', वे ये चीजें शैतान के रास्ते के लिए करते हैं। लेकिन जब अल्लाह के रास्ते की बात आती है, तो शैतान उन्हें रोकता है। इसीलिए उनके लिए रात में नमाज़ या सुबह की नमाज़ के लिए उठना कठिन हो जाता है। केवल थोड़ी ही नहीं - यह लोगों के लिए बहुत मुश्किल हो जाता है। अल्लाह हमें इससे बचाए। अल्लाह इसे उन्हें भी प्रदान करे जो इसे नहीं कर सकते। उनका समय व्यर्थ न जाए। यह उनके शरीर के लिए स्वास्थ्यप्रद हो और उनकी आध्यात्मिकता के लिए स्वीकार्य हो, इंशा'अल्लाह।

तारीकत, अल्लाह का शुक्र है, आख़िरत के लिए है। यह आख़िरत को संवारने के लिए काम आती है। यह आपको दुनिया से दूरी बनाए रखने और उसे आपके दिल में प्रवेश न करने देने में मदद करती है। मुद्दा यह है कि दुनिया को दिल से निकाल बाहर करें, उसे अंदर न आने दें। इन सलाहों का उद्देश्य यह है कि विश्वासी के कार्य दुनिया के लिए नहीं बल्कि केवल आख़िरत के लिए होने चाहिए। जिसकी आख़िरत अच्छी है, उसका दुनियावी जीवन भी सुखमय रहता है। अगर नहीं, तो यह मामूली है। केवल महत्वपूर्ण यह है कि उसकी आख़िरत सुरक्षित हो। तारीकत में कई सलाहें हैं; हमारे नबी, उन पर शांति हो, ने कहा: "दीन नसीहत है" (धर्म सलाह है)। सलाह का मतलब क्या है? इसका मतलब सही रास्ता दिखाना है। जो इसका पालन करता है, वह इसका अनुसरण करता है; जो नहीं करता, वह स्वयं जिम्मेदार होता है। इन सलाहों में से एक है राजनीति से दूर रहना। ऐसे मामलों से हमारा कोई लेना-देना नहीं है। राजनीति... इसके लिए राजनेता और राज्य व्यक्ति होते हैं। वे इस कौशल को, इस विज्ञान को समझते हैं; यह एक विशेष क्षेत्र है। हमारे लिए, जो तारीकत के अनुयायी हैं, यह महत्व का नहीं है। तारीकत के अनुयायी जानते हैं कि वही होगा जो अल्लाह ने तय किया है। इसलिए बहुत अधिक दुनिया की बातों में नहीं घुलना चाहिए, क्योंकि राजनीति भी एक दुनियावी बात है। अल्लाह ने इन कार्यों के लिए विशेष लोगों को पैदा किया है, वे इन्हें पूरा करते हैं। लेकिन आजकल लोग सोचते हैं कि वे सब कुछ सबसे अच्छा जानते हैं और कर सकते हैं, यहाँ तक कि पहाड़ों पर चरवाहा भी राजनीति करने की कोशिश करता है। हमारे लिए यह केवल समय की बर्बादी है। जैसा कि कहा गया है, इसके लिए विशेष लोग होते हैं। अल्लाह ने हर एक को अलग-अलग प्रतिभाओं से नवाज़ा है। यह बात ध्यान में रखनी चाहिए। एक मुरिद के लिए सबसे बड़ा खतरा यह है कि वह राजनीति में उलझ जाए और बहुत से अन्य लोगों की तरह आख़िरत, अल्लाह दुसतीन और उसके आदेशों को भूल जाए। वह केवल राजनीति कहे जाने वाले कार्यों में ही जुटा रहता है। उसकी बुद्धि, उसके विचार और उसका दिल केवल इन्हीं पर केंद्रित रहते हैं। इसलिए इससे दूर रहना चाहिए। कई शेखों ने अपने मुरिदों को ऐसे कामों में व्यस्त न रहने की सलाह दी है। क्योंकि जब यह राजनीति की प्रेमिका दिल में घुसती है, नेतृत्व की प्रेमिका, शक्ति की चाह – जिसे 'हुब्ब-उ रियासे' कहा जाता है – तो कहा जाता है कि यह आखिरी स्वार्थपरक बीमारी है, जिसे दिल से दूर किया जाता है। आखिरी सांस तक इस बीमारी से मानव संघर्ष करता रहता है। लोग इसे बीमारी नहीं समझते, बल्कि एक बड़ा काम, एक महत्वपूर्ण कर्तव्य मानते हैं, जिसे पूरा करना है। जबकि तुम्हारा कार्य स्पष्ट रूप से परिभाषित है, और जो होना है, वह पहले से तय है। तारीकत के अनुयायियों को पता होना चाहिए कि होता वही है जो अल्लाह दुसतीन चाहते हैं, और कुछ नहीं। इसलिए यह कहने की कोई वजह नहीं है: "मैं यह करूंगा, मैं वह करूंगा।" अपनी बातों की चिंता करो, अपनी शक्ति, अपनी इबादतों, अपनी आख़िरत की। अपने दुनियावी मामलों, अपने परिवार की चिंता करो; अगर तुम इसमें सक्षम हो, तो इन्हें सुधारने का प्रयास करो। अल्लाह हमें मदद करें। अल्लाह लोगों को समझ और बुद्धि दें, ताकि हर कोई वही काम करे, जिसमें वह कुछ समझता है, और उसमें न फंसे, जिसे वह नहीं समझता, अल्लाह चाहें।

हाय अफसोस, काश मैंने उस व्यक्ति को दोस्त नहीं बनाया होता। (25:28) उसने मुझे ध्यान से भटकाया है। (25:29) हम नर्क के बारे में बात कर रहे हैं; क्योंकि लोगों ने अपने अहंकार को 'स्वतंत्रता' दी है, जो करना चाहते हैं वह करें। हालांकि इस स्वतंत्रता के साथ, वे अपने स्वयं के इरादे का उपयोग नहीं करते, बल्कि दूसरों की इच्छा का पालन करते हैं और उनके अधीन हो जाते हैं। इस रास्ते के अंत में, वे नर्क में पहुँचते हैं। महान कुरआन इस स्थिति का इस तरह वर्णन करता है। वहाँ इंसान आहें भरता है और खुद से कहता है: 'काश मैंने उसकी बात नहीं मानी होती।' 'काश मैं उसके रास्ते पर नहीं गया होता।' 'मैं सही पथ पर था, और उसने मुझे गुमराह किया।' 'मैं सही रास्ते पर था, और उसने मुझे उससे भटकाया।' 'हाय, मेरी!' वह विलाप करता है। यह स्थिति – इससे बुरा कुछ नहीं हो सकता। 'मैं इस रास्ते पर चला और सोचा कि मैं सही हूं, लेकिन उसने मुझे सही पथ से भटका दिया।' आज भी ऐसा ही है; लोग उन लोगों को स्वीकार नहीं करते जो सही रास्ते पर हैं, जो अल्लाह के रास्ते पर चलते हैं। वे अपने स्वयं के समझ के अनुसार अलग-अलग बातें कहते हैं; यह ऐसा है, वह वैसा है। छोटे बच्चे इतना नहीं, लेकिन जैसे ही कोई समझदार होता है और परिपक्व होने लगता है, शैतान उसे और अधिक प्रभावित करता है। शैतान से भी बुरे उसके अनुयायी, उसके दोस्त हैं; वे कहते हैं: 'यह और वह।' 'नहीं, उसकी मत सुनो, यह मत करो।' ठीक है, और तुम क्या हासिल करते हो जब तुम नहीं सुनते? कुछ भी नहीं। अगर तुम उनकी बात नहीं मानते, तो पूरी दुनिया तुम्हारी होती है। दूसरों की राय पर काम करना, 'वह ऐसा कर रहा है, तो मैं भी ऐसा करूंगा, यह सही होगा' – यह सोच इंसान को तबाह कर देती है। आखिर में वह एक ऐसे जगह पहुँचता है जहां से वापसी नहीं होती, अल्लाह हमें इससे बचाए। इस दुनिया में इंसान सब कुछ सुधार सकता है। हर गलती के लिए वह अल्लाह से माफी माँग सकता है, सर्वशक्तिमान अल्लाह से क्षमा का अनुरोध कर सकता है। वह अपने रास्ते पर चलता रहता है; यह रास्ता स्वर्ग की ओर ले जाता है। अगर वह इसे नहीं मानता और सोचता है: 'उनके विचार पुराने हैं, उनके विचार आधुनिक हैं,' तो वह महसूस करेगा कि उसका खुद का दिमाग खो गया है। इसलिए ध्यान रखना चाहिए। क्या यह रास्ता, जो तुम्हें दिखाया गया है, सही है या नहीं? इसका ठीक से परीक्षण करना चाहिए। इसे ध्यान से देखना चाहिए। बच्चे, खासकर वे, सही रास्ते से भटक सकते हैं और गलत रस्ते पर जा सकते हैं, जबकि वे कहते हैं 'मैं मानता हूं' या 'मैं नहीं मानता।' जैसे ही वे यौवन प्राप्त करते हैं, जिम्मेदारी शुरू होती है। आज की तरह नहीं; जहां 18 साल तक कोई जिम्मेदारी नहीं है। अगर तुम्हें मानसिक परिपक्वता प्राप्त हो जाती है, तो तुम्हारे पास जिम्मेदारी है। यह जिम्मेदारी ऐसे बहानों से नहीं हट सकती: 'तुम बहुत छोटे हो, तुम बहुत बड़े हो।' यह छोटे या बड़े के बारे में नहीं है, बल्कि 'मानसिक परिपक्वता' की अवस्था के बारे में है; तब तक तुम बच्चे माने जाते हो। एक बच्चे की जवाबदेही अलग होती है। यह जवाबदेही केवल सर्वशक्तिमान अल्लाह जानता है। वास्तविक लेखा-जोखा केवल मानसिक परिपक्वता के प्राप्ति से शुरू होता है। 13, 14, 15 साल की उम्र में, जब भी यह हो, तब यह शुरू होता है; यही वास्तविक लेखा-जोखा है। आज की तरह नहीं, जहाँ कहते हैं: '17.5 साल का है, उसने किसी को मार डाला, वह बच्चा है, कुछ नहीं किया जाता।' नहीं, ऐसी कोई बात नहीं है। अल्लाह के साथ, यहाँ तक कि अगर कोई बच्चा है और कुछ गलत करता है, तो एक सजा होती है, लेकिन असली लेखा-जोखा मानसिक परिपक्वता के बाद होता है। यह वयस्कों की तरह ही है; कोई अंतर नहीं है। इसलिए, 'मैं अब भी बच्चा हूं, मैं छोटा हूं।' ऐसा कुछ नहीं है। जैसे ही तुम मानसिक परिपक्वता प्राप्त कर लेते हो, तुम्हारा व्यवहार वयस्कों की तरह किया जाता है। एक लड़की के साथ, वह तब एक महिला के रूप में मानी जाती है। वह भी सजा और जिम्मेदारी लेती है। इसलिए सतर्क रहना चाहिए। इंसान को अपने दिमाग का उपयोग करना चाहिए। सर्वशक्तिमान अल्लाह ने हमें बिना वजह बुद्धि नहीं दी। जो अपनी बुद्धि का उपयोग करता है, उसे इस दुनिया और परलोक में मुक्ति मिलती है। अल्लाह हमें सभी को अपनी बुद्धि का उपयोग करने में सक्षम करे। अल्लाह हमें हमारी बुद्धि से वंचित न करे।

ऐसे लोग जिन्हें व्यपार और बिक्री अल्लाह के स्मरण से और नमाज की स्थापना से नहीं रोक सकते। (24:37) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, ने हमें इस दुनिया में मार्गदर्शन दिया है और हमें उनके मार्ग पर चलने का आदेश दिया है। वह हमें आदेश देते हैं कि हम इस रास्ते से न हटें और खेल और आनंद में न डूबें। जो लोग केवल अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, की उपासना और आदेश का पालन करते हैं, उन्हें वह 'रिज़ाल' कहते हैं। इन 'रिज़ाल' कहे जाने वाले लोग मनुष्यों में सबसे श्रेष्ठ होते हैं। यह वही हैं, जो अपनी इच्छाओं को नियंत्रित करते हैं। न तो व्यापार और न ही मनोरंजन, कुछ भी उन्हें अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, के स्मरण और उनके मार्ग से भटका नहीं सकता। वे अल्लाह के मार्ग पर स्थिर रहते हैं। चाहे वे कितनी भी सांसारिक सुख-सुविधाएं, संपत्ति, व्याकुलता या आनंद देखें, उनके हृदय इसकी ओर आकर्षित नहीं होते। जो लोग अल्लाह के मार्ग पर स्थिरता दिखाते हैं, वे अल्लाह के अनुसार वही 'रिज़ाल' होते हैं, अर्थात सच्चे, चरित्रवान और गुणी लोग। ये लोग अपनी इच्छाओं का पालन नहीं करते, बल्कि उनमें महारत हासिल कर लेते हैं। यहां तक कि पूरी दुनिया भी सही रास्ते से भटक जाए, उन्हें यह प्रभावित नहीं करेगा। वे भटके हुए लोगों पर ध्यान नहीं देते, बल्कि अल्लाह के मार्ग पर दृढ़तापूर्वक चलते रहते हैं। वे अल्लाह के प्रिय बंदे हैं। वे अल्लाह के औलिया हैं। 'औलिया' होना कई लोगों की धारणा के अनुसार केवल कोई चमत्कार करने वाला व्यक्ति होना नहीं है। अल्लाह की मित्रता का चमत्कारी कृत्यों से जुड़ना अनिवार्य नहीं है। अल्लाह के मार्ग पर स्थिर रहना, यही सबसे बड़ा चमत्कार है। जो व्यक्ति अल्लाह के मार्ग पर दृढ़ रहता है और उससे नहीं हटता, वह अल्लाह का प्रिय बंदा होता है, एक वली। एक वली अल्लाह का प्रिय बंदा होता है। यदि तुम इन प्रिय बंदों में शामिल होना चाहते हो, तो दुनिया की ओर न देखो और तुच्छ बातों की चिंता मत करो। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, के मार्ग का अनुसरण करो। पैगंबर के मार्ग का अनुसरण करो, अल्लाह की बरकत और शांति उन पर हो, ताकि तुम अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, तक पहुंच सको। इस दुनिया में सब कुछ नाशवान है। इस दुनिया में कुछ भी हमेशा के लिए नहीं टिकता; अनंतता सिर्फ परलोक में है। यहां तक कि यह दुनिया भी शाश्वत नहीं है। जब यह पहले से ही ऐसा है, तो इस दुनिया में क्या तुम्हारी अपेक्षा में अनंत रहेगा? अल्लाह हमें संरक्षित करे। हम सही रास्ते से नहीं भटके। हम सही रास्ते को पहचान सकें, इंशा अल्लाह। अल्लाह हम सबको मार्गदर्शन दे और हमें अपने मार्ग से न भटकने दे, इंशा अल्लाह।

अल्लाह, जो महान और प्रतिष्ठित है, पवित्र कुरान में नरकवासियों की स्थिति का वर्णन करता है। जो इस दुनिया में बुरे लोगों का अनुसरण करते हैं, वे आखिरकार परलोक में नरक में पाते हैं। यह उनका अनिवार्य भाग्य है। उन लोगों का अंत जो अल्लाह, महान और प्रतिष्ठित, के खिलाफ विद्रोह करते हैं, निस्संदेह नरक है। नरक में वे लोग होते हैं जिन्होंने अल्लाह के विरोधियों, अल्लाह के शत्रुओं का अनुसरण किया है, उनके साथ कैद में रहते हैं। वहां वे इन लोगों से मिलते हैं। अनुयायी शिकायत करते हैं: "इन लोगों ने हमें सही रास्ते से भटकाया।" "उन्होंने हमें गुमराह किया।" "जो भी दुख उन्होंने हमें पहुंचाया उसके लिए उन्हें दोहरी सजा मिलनी चाहिए!" वे मांग करते हैं। "उन्होंने हमें बुराई दिखाई, गलत रास्ता दिखाया और गलत को सही के रूप में प्रस्तुत किया।" "हम उनका अंधाधुंध अनुसरण करते रहे, और अंततः नरक हमारा भाग्य बन गया", वे विलाप करते हैं। नरक की यातनाएं असहनीय हैं। और पश्चाताप करने में बहुत देर हो चुकी है। "उनके लिए उचित दंड के रूप में उनका दुर्भाग्य दुगुना होना चाहिए, क्योंकि उन्होंने हमें गुमराह किया", वे दृढ़ता से कहते हैं। هَـٰٓؤُلَآءِ أَضَلُّونَا (7:38) "ये वही हैं, जिन्होंने हमें रास्ते से भटका दिया।" "उनकी सजा दोहरी होनी चाहिए", वे मांग करते हैं। और जिन्हें उन्होंने भटकाया था, वे उत्तर देते हैं: "तुम हमें अपनी इच्छा से अनुसरण कर रहे थे। इसमें हमारा क्या लेना देना?" जब तुम धरती पर चले तो तुम ऐसे लोगों के पीछे पड़े; उन्होंने तुम्हें रास्ता दिखाया और गर्व से कहा: 'हम विशेषज्ञ हैं, हम यह हैं, हम वह हैं, हम प्रगतिशील हैं, हम सब कुछ जानते हैं', और तुमने अपने आप को भ्रमित होने दिया। उन्होंने तुम्हे फुसफुसाया: "अल्लाह के रास्ते पर मत चलो; यह सब कल्पना है।" तुमने सोचा: "हमारी समझ पूरी तरह सक्षम है", और इस तरह तुम धोखा खा गए, जब तक कि अंततः नरक तुम्हारा गंतव्य नहीं बन गया। तब तुम एक-दूसरे पर गुस्सा होते हो और वे एक-दूसरे को शाप देते हैं; लेकिन चाहे वे श्राप दें या न दें, यह उनके भाग्य को नहीं बदलता। समझो, कि तुम्हें इस दुनिया में अल्लाह, महान और प्रतिष्ठित, के मार्ग का अनुसरण करना चाहिए। तुम्हें अल्लाह द्वारा अंकित मार्ग पर चलना चाहिए। यहां तक कि अगर तुम्हारे माता-पिता तुमसे आग्रह करें: "इस अल्लाह के मार्ग पर मत चलो", तो उनके साथ आदर और भलाई से पेश आओ, उनसे कठोर शब्द मत कहो, लेकिन अल्लाह के मार्ग से अलग न हो। जो कोई भी तुम्हें ललचाए, जो भी तुम्हें आकर्षित करे, अल्लाह के मार्ग से भटको मत। अल्लाह, जो महान और प्रतिष्ठित है, सब कुछ के सच्चे शासक हैं। जो उनके पास शरण लेता है, वह बच जाता है। जो उनसे दूर हो जाता है, जो उनके शत्रु घोषित होता है, वह दुख में पड़ जाता है। देर से पछतावा कोई मुक्ति नहीं लाता। इसलिए सतर्कता जरूरी है। अंधाधुंध भीड़ का अनुसरण करना विनाशकारी हो सकता है। भीड़ तुम्हें विनाश की ओर ले जा सकती है। इसलिए हमेशा सतर्क रहो। हर शब्द और हर व्यक्ति पर विश्वास मत करो। विशेषकर इस अंतिम समय में अनगिनत झूठे और धोखेबाज हैं। वे तुम्हें काले को सफेद और सफेद को काला मानने देते हैं। वे अच्छे को बुरा और बुरे को अच्छा प्रस्तुत करते हैं। इसलिए सच्चाई केवल उन्हीं के पास है, जो अल्लाह, महान और प्रतिष्ठित, से जुड़े हैं। वे मार्ग, जो उनसे दूर जाते हैं या उनके खिलाफ हैं, कुछ लाभ नहीं लाते और किसी काम के नहीं होते। अल्लाह समुदाय और सभी लोगों की रक्षा करे और उन्हें सही मार्ग से भटकने न दे, इंशाअल्लाह।

[[1]] अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, कहते हैं: "उनके गलों में लोहे की जंजीरें होंगी और उन्हें आग की ओर खींचा जाएगा।" और ये लोग कौन हैं? वे हैं जो नरक में जाते हैं। उनके गलों में बेड़ियाँ और लोहे की जंजीरें होंगी। ये जंजीरें उनके पापों का प्रतीक हैं। पाप किसी व्यक्ति के गले के चारों ओर लिपट जाते हैं। वे गले को पकड़ते हैं और पूरे शरीर को घेर लेते हैं। यदि कोई अपनी छोटी-छोटी गलतियों के लिए पश्चाताप नहीं करता है - अल्लाह हमें इससे बचाए - तो ये पाप अंततः एक विशाल जंजीर बन जाएंगे, जो न्याय के दिन दिखाई देगी। न्याय के दिन आप देखेंगे कि कुछ लोग जानवरों या कुत्तों की तरह पटे पर खींचे जा रहे हैं। बस इस बार लोहे की जंजीरों के साथ। और ऐसा क्यों है? इससे मुक्त होना जीवन में आसान है। यदि आप पश्चाताप करते हैं और ईमानदारी से माफी माँगते हैं, तो अल्लाह आपके गले में पड़ी इन छोटी बेड़ियों को खोल देंगे। अल्लाह से विनती करने और सच्चे पश्चाताप के माध्यम से वे पाप, जिन्होंने आपको जंजीरों की तरह जकड़ लिया था, निकाल दिए जाएंगे। तो यह आपके हाथ में है। यह आपकी अपनी ताकत में है कि आप इन बेड़ियों और पापों की जंजीरों से मुक्त हो सकें। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, माफ करना पसंद करते हैं और उन लोगों को माफी देते हैं जो इसे मांगते हैं। इसलिए यह न कहें: "यह सिर्फ एक छोटी बात है, कुछ नहीं होगा।" यदि हम अपने सभी पापों के लिए ईमानदारी से पश्चाताप करते हैं और माफी माँगते हैं, तो अल्लाह, सर्वोच्च प्रभु और महान, अपनी दया के माध्यम से उस दिन के पापों को मिटा देंगे। लेकिन अगर आप पाप पर अड़े रहते हैं और जिद्दी होकर कहते हैं: "मैं पाप और निषिद्ध चीजों को नहीं मानता," तो - अल्लाह हमें बचाए - आपको हमेशा के लिए परलोक में दुःख सहना होगा। यह कोई आसान रास्ता नहीं है। इस दुनिया में लोग छोटी से छोटी कठिनाई पर हताश हो जाते हैं। और ऐसा क्यों है? क्योंकि उन्होंने अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, को भूल गए हैं। दूसरे तरीके खोजकर इन कठिनाइयों को दूर करने के लिए, वे खुद के गले में और भी कड़ी बेड़ियाँ डालते हैं। इस दुनिया में भी बेड़ियाँ हैं। कुछ लोगों के लिए उनसे छुटकारा पाना मुश्किल है। उदाहरण के लिए, आप एक बुरी आदत विकसित करते हैं। यह आदत न केवल आपके शरीर को नुकसान पहुँचाती है। यह आपको आर्थिक रूप से नुकसान पहुँचाती है और आपके पारिवारिक जीवन पर भी असर डालती है। इसे छोड़ना धीरे-धीरे और भी कठिन होता जाता है। इसीलिए, अपने गले में यह बेड़ी डालने से पहले, जो कुछ भी पाप की ओर ले जाता है उससे दूर रहना चाहिए। "मुझे एक बार कोशिश करने दें, कुछ नहीं होगा; एक बार और, और एक बार और", और फिर बेड़ी आपके गले में कसकर लिपटी होती है। इसके बाद आप मुश्किल से उससे बच सकते हैं। हर प्रकार का पाप आदत बन जाता है यदि वह लगातार दोहराई जाती है। कुछ आदतें हैं जो शरीर के लिए भी हानिकारक होती हैं, और बहुत से लोग उनसे मुक्त नहीं हो पाते। हल्की और भारी बेड़ियाँ होती हैं, लेकिन निश्चित रूप से कोई भी बेड़ी अच्छी नहीं होती। एक बेड़ी, बेड़ी ही रहती है। इसलिए जहाँ तक संभव हो, पाप से दूर रहना चाहिए। पाप एक अच्छी चीज नहीं है, यह एक हानिकारक चीज है। इसलिए अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, माफी प्रदान करते हैं। लेकिन ताकि हम खुद को तकलीफ न दें, हमें इन पाप की बेड़ियों को अपने गले में बिल्कुल भी नहीं डालना चाहिए, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें इससे बचाए।

ऐ लोगों! हमने तुम्हें एक पुरुष और एक स्त्री से पैदा किया और तुम्हें विभिन्न जातियों और कबीलों में बाँटा ताकि तुम एक-दूसरे को पहचान सको। वास्तव में तुम्हारा सबसे आदरणीय व्यक्ति वह है जो अल्लाह के निकट सबसे अधिक तक़वा वाला है। (49:13) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, ने इंसानों को विभिन्न रूपों में बनाया है। कुछ काले हैं, कुछ गोरे, कुछ पीले या लाल। उनके चरित्र भी एक-दूसरे से अलग होते हैं। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, अपनी बुद्धिमत्ता के अनुसार कार्य करता है, जैसे वह चाहता है। वह केवल अपनी ही बुद्धिमत्ता को जानता है। लोग एक-दूसरे से तुलना करते हैं: "कौन सबसे अच्छा है?" लेकिन महत्वपूर्ण यह है कि अल्लाह के नजदीक कौन सबसे ऊँचा माना जाता है। लोगों के बीच जो अच्छा माना जाता है, वो वो है जो इंसान को सबसे अधिक लाभ पहुँचाए। लेकिन अल्लाह की नजर में केवल तक़वा मायने रखता है। तक़वा का मतलब है: बुराई से बचना, अच्छा करना, एक ईमानदार इंसान होना। ऐसा इंसान अल्लाह की नजर में सबसे अच्छा होता है। वह इंसान जो अल्लाह के नजदीक सबसे ऊँचा माना जाता है, उसे लोगों के बीच भी अच्छा नाम मिलता है। जो व्यक्ति अल्लाह के नजदीक बुरा माना जाता है, उसे इस बात से कोई फायदा नहीं होता कि उसके कितने अनुयायी या प्रशंसक हैं। क्योंकि यह स्नेह केवल अपने हित पर आधारित होता है। अल्लाह की प्रसन्नता के लिए प्रेम स्वार्थ से उत्पन्न प्रेम से पूरी तरह अलग होता है। स्वार्थ से उत्पन्न प्यार में अंततः, जब लाभ समाप्त हो जाता है, न कोई स्नेह, न सम्मान और न ही वफादारी बचती है; कुछ भी नहीं बचता। जो व्यक्ति अल्लाह के रास्ते पर चलता है और अल्लाह उससे प्यार करता है, उसमें ये अच्छे गुण निश्चित रूप से होते हैं। उससे कोई बुराई नहीं होती। बुरा वह है, जो अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, के रास्ते पर नहीं चलता, जो अपने अहम के लिए काम करता है और केवल अपनी संतुष्टि के लिए सब कुछ करता है। वह एक अविश्वसनीय व्यक्ति है। इसलिए यहाँ मापदंड अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, का डर है। यह अल्लाह के प्रति सजग जागरूकता है। जो इंसान सजग होता है, वह कुछ भी बुरा नहीं करता। जो इंसान सजग नहीं होता, वह हर तरह की बुराई करने में सक्षम हो सकता है। अल्लाह हमें इससे बचाए। अल्लाह द्वारा प्रिय होना मूल्यवान होता है। परंतु केवल स्वार्थ के लिए दूसरों द्वारा प्रिय होना मूल्यहीन होता है। ऐसा व्यक्ति आपको क्षणभर में धोखा दे सकता है, आपसे मुँह मोड़ सकता है या आपको नुकसान पहुँचा सकता है। जब स्वार्थ बीच में आ जाए, तो वह ऐसा कर सकता है। एक व्यक्ति, जो अल्लाह के रास्ते पर चलता है, कभी बुराई नहीं चाहता और कभी बुराई नहीं करता। क्योंकि उसमें सच्चा विश्वास होता है। अल्लाह आपके साथ है। अल्लाह मुझे देखता है। वह जानता है कि मैं क्या कर रहा हूँ। यह विश्वास है। अल्लाह हमें बेईमान जीवन से बचाए और उनके बुरे प्रभावों से सुरक्षा दे, इन्शा' अल्लाह। दुनिया ऐसे लोगों से भरी हुई है। धर्म का लाभ हर चीज में शामिल हो गया है। अल्लाह इसे बेहतर बनाए। अल्लाह हमें बचाए।

हमारे पैगंबर, उन पर अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हो, कहते हैं: मानव को बीमारी आने से पहले इलाज कराना चाहिए। और जब वह आती है, तो इलाज भी होते हैं। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण यह है कि व्यक्ति इस बात का ध्यान रखे कि वह क्या खा रहा है और पी रहा है और कैसे जी रहा है, क्योंकि यही उपचार की आधारशिला है। इलाज के दो तरीके हैं। इनमें से एक तरीका आज शायद बहुत कम इस्तेमाल होता है। अल-हिजामा वा'ल कै। शृंगार और काउटेराइजेशन। इसका मतलब है, लोहे को गर्म करके शरीर के कुछ खास हिस्सों पर लगाना। लेकिन जो व्यक्ति यह करता है, उसे इस क्षेत्र में विशेषज्ञ होना चाहिए। शृंगार हर कोई कर सकता है, और यह कई लोग करते भी हैं। इसमें कोई समस्या नहीं है। अन्य विधि दुर्भाग्य से अब शायद ही कभी देखी जाती है। विशेष रूप से उन रोगियों के लिए जिन्हें ऑपरेशन किया जाना चाहिए था, और निराशाजनक मामलों के लिए यह एक बहुत सहायक विधि थी। लेकिन अब कई लोग उभर सकते हैं, जो दावा करते हैं कि वे जानकारी रखते हैं। वे किसी को भी जला सकते हैं और नुकसान पहुंचा सकते हैं। इसलिए आजकल इसे बहुत कम इस्तेमाल किया जाता है। इसलिए महत्वपूर्ण चीज़ शृंगार है। यह न केवल सुन्नत है बल्कि स्वास्थ्यकारक भी है। और इसके लिए समय अब है। जब अनार फूलता है, शृंगार का सबसे अच्छा समय शुरू होता है। यह सबसे अच्छा समय है। बेशक, शृंगार अन्य समय में भी किया जा सकता है, यदि आवश्यक हो। लेकिन समय, जिसमें यह वास्तव में फायदेमंद होता है, यह अवधि है। वह समय जब अनार फूलता है। अल्लाह की अनुमति से इसका बड़ा लाभ होता है। सबसे बड़ा लाभ रक्तचाप में दिखाई देता है। हमारे पैगंबर, उन पर अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हो, ने यह पहले ही कहा था। उस समय लोग इसे नहीं जानते थे। वह 'रक्त का उत्थान' के बारे में बात करते हैं। 'रक्त का उत्थान' का वास्तव में मतलब रक्तचाप है। यह इसके लिए बहुत सहायक है। यह अन्य कई समस्याओं में भी सहायक है। लेकिन अब कुछ लोग हैं, जो इस प्रक्रिया को धंधा बना रहे हैं। कुछ लोग हैं, जो इसे केवल पैसे कमाने के लिए करते हैं। वे लगभग हर दिन शृंगार कराने की सलाह देते हैं। इस रक्त की निकासी कोई छोटी बात नहीं है। इसलिए इसका समय और ताल मौसम होता है। यह हर दिन या हर महीने नहीं किया जाता है। वर्ष में एक बार पर्याप्त होता है। लेकिन आवश्यकता होने पर इसे दो बार भी किया जा सकता है। एक बार यह वसंत में किया जाता है, और यदि दूसरी बार करना चाहते हैं, तो शरद ऋतु में। अब कुछ कहते हैं: 'इसे पंप से भी किया जा सकता है।' पंप से यह नहीं किया जा सकता। पंप सामान्य रक्त खींचता है। जब यह गर्मी और शृंगार ग्लास से निकाला जाता है, तो यह अस्वच्छ रक्त को हटाता है। इसलिए इसे ध्यान में रखना भी ज़रूरी है। दैनिक आधार का भी ध्यान रखना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण चीज स्वच्छता और सफाई है। यह बहुत जरूरी है। खून, अल्लाह हिफाज़त करें, उपचार की जगह पर बीमारी ला सकता है। यह तब होता है जब अनजान या अनभिज्ञ लोग यह करते हैं। अब उन्होंने एक आसान तरीका खोज लिया है। वे पंप लगाते हैं, खून को खींचकर उसे खाली कर देते हैं। जैसा कहा, वे केवल सामान्य खून खींचते हैं। इसका कोई फायदा नहीं होता। उल्टा, यह शरीर को कमजोर कर सकता है। अल्लाह ने अपनी बुद्धिमता से हर चीज़ के लिए एक विधि, उसका समय, उसकी घड़ी तय की है। इसे वे लोग कराएँ जो जानते हैं कि इसे कब और कैसे करना है। अल्लाह उपचार दे। अल्लाह इसे स्वीकार करे, और फिर आपने इसे सुन्नत के रूप में किया है। और लोग जो इसकी जरूरत रखते हैं, वे ठीक हो जाएंगे। इसलिए यह महत्वपूर्ण है। और इसके लिए यह समय बिल्कुल सही है। अरबी महीने के 15 के बाद इसे करना अधिक लाभकारी है। लेकिन जरूरत पड़ने पर महीने के शुरू में भी किया जा सकता है। जहाँ तक दिनों का सवाल है, इसे बुधवार और शनिवार के अलावा किसी भी दिन किया जा सकता है। अल्लाह आपसे प्रसन्न हो। इंशाल्लाह, यह उपचार लाए।