Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓ (12:53) अल्लाह कहते हैं: "वास्तव में, नफ्स बुराई करने के लिए उकसाता है।" नफ्स को कोई जगह नहीं देनी चाहिए। नफ्स के आगे झुकना नहीं चाहिए और जहाँ तक हो सके, बुराई और पाप से दूर रहना चाहिए। बेशक, कोई भी इंसान गुनाहों से पाक नहीं है। ऐसा कोई नहीं है जो गुनाह न करता हो। अल्लाह कहते हैं: "मैंने इंसानों को इसलिए पैदा किया है ताकि वे गुनाह करें और माफ़ी मांगें, ताकि मैं उन्हें माफ़ कर सकूँ।" इसीलिए इंसान गुनाहगार है। ऐसा कोई इंसान नहीं है जो गुनाह न करता हो। बहुत सारे गुनाह हैं, छोटे और बड़े। लेकिन अगर इंसान उनके लिए माफ़ी मांगता है, तो अल्लाह उसे माफ़ कर देते हैं। शायद यही अल्लाह की बुद्धिमत्ता है; उनकी बुद्धिमत्ता अथाह है। लेकिन वह हमें रास्ता भी दिखाते हैं। “अगर तुम कोई गुनाह करते हो और माफ़ी मांगते हो, तो वह गुनाह न केवल मिट जाता है, बल्कि उसकी जगह एक नेक काम आ जाता है।” इतनी बड़ी है अल्लाह की दरियादिली और मेहरबानी। लेकिन लोग अपनी ख्वाहिशों के पीछे भागते हैं। बहुत कम लोग ही पश्चाताप करते हैं और माफ़ी मांगते हैं। लेकिन ज़्यादातर लोग ऐसा नहीं करते और अपने गुनाहों में डूबे रहते हैं। उन्हें इसका एहसास भी नहीं होता। खास तौर पर आजकल गुनाह करना लगभग एक बहादुरी का काम माना जाता है। कुछ लोग तो यह भी कहते हैं: “यह तो सामान्य है, यह इंसानी फितरत है। न तो माफ़ी मांगने की ज़रूरत है और न ही माफ़ीनामा देने की।” लेकिन अगर तुम माफ़ी मांगते हो, तो अल्लाह शैतान के खेल को नाकाम कर देते हैं। वह उस गुनाह को मिटा देते हैं, और बदले में तुम्हें एक नेक काम मिलता है। इसका मतलब है कि जिन लोगों के पास ईमान नहीं है, उनके पास यह मौका नहीं है। वास्तव में वही इंसान खुशकिस्मत है जिसके पास ईमान है। अगर अल्लाह किसी को ईमान देते हैं, तो यह सबसे बड़ा तोहफा है। क्योंकि इस दुनिया में हम जो कुछ भी करते हैं, मरने के बाद उसका कोई फायदा नहीं होता। चाहे कितना भी मज़ा लिया हो, कितने भी गुनाह किए हों - अगर हम अपने कामों से खुश भी थे, तो भी उसका कोई फायदा नहीं होगा। उल्टा, उसकी सज़ा मिलेगी। लेकिन ईमान वाले को अल्लाह तौबा की तौफीक देते हैं और उसे उसके गुनाहों से मुक्त कर देते हैं। अल्लाह हमें गुनाहों से दूर रखें। और इंशाअल्लाह, वह हमारे गुनाहों को माफ़ करें। अल्लाह हम सबकी दुआ कबूल करे।

إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ كَانُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضۡحَكُونَ (83:29) وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمۡ يَتَغَامَزُونَ (83:30) अल्लाह, जो महान और सर्वशक्तिमान हैं, कहते हैं: इस दुनिया में अत्याचारी हमेशा से ही ईमान वालों का मज़ाक उड़ाते रहे हैं, चाहे आज हो, हमारे पैगंबर के समय में हो या उससे पहले। जब वे उनके पास से गुज़रते थे, तो एक-दूसरे को आँख मारते थे। “इन लोगों को देखो।” यह कहकर कि “ये लोग सही रास्ते से भटक गए हैं,” अत्याचारी इस दुनिया में नेक लोगों का लगातार अपमान करते हैं। वे उन्हें तुच्छ समझते हैं। वे उनका मज़ाक उड़ाते हैं और उनका उपहास करते हैं। लेकिन अल्लाह, जो महान और सर्वशक्तिमान हैं, कहते हैं कि आख़िरत में ईमान वाले उनका मज़ाक उड़ाएंगे। जन्नत में वे सम्मानित स्थानों पर बैठेंगे और दूसरों पर हँसेंगे। क्योंकि जो आखिर में हँसता है, वो सबसे अच्छा हँसता है। किसी भी इंसान का अंत अच्छा होना चाहिए ताकि उसकी ज़िंदगी बेकार न जाए। ज़िंदगी बहुत तेज़ी से गुज़र जाती है; यह रुकती नहीं है, यह नदी की तरह बहती रहती है। अगर तुम इस नदी के बहाव में बह जाओगे और खुद को भूल जाओगे, तो तुम बर्बाद हो जाओगे। तब तुमने कुछ भी हासिल नहीं किया होगा। तुम्हारी ज़िंदगी अनमोल है; हाँ, ज़िंदगी एक बहुत ही कीमती चीज़ है। तो यह भी बर्बाद हो जाएगी। कहने का मतलब यह है कि न सिर्फ़ बर्बाद, बल्कि गुनाहों में गुज़र जाएगी। जब तक इंसान ज़िंदा है और साँस ले रहा है, सबसे बड़ा फ़ायदा तौबा करने और अल्लाह के रास्ते पर चलने में है। इससे बड़ा कोई फ़ायदा नहीं हो सकता। दुनियावी फ़ायदे इसके मुक़ाबले बेकार हैं। जबकि आख़िरत का फ़ायदा हमेशा के लिए रहता है। अगर तुम इस दुनिया में कुछ हासिल भी कर लो, तो तुम्हें कभी नहीं पता होता कि यह कब तुम्हारे हाथ से निकल जाएगा और तुम इसे कब खो दोगे। इसलिए एक ईमान वाले इंसान को सतर्क रहना चाहिए। उसे दूसरों की बातों में आकर अपने रास्ते से नहीं भटकना चाहिए। क्योंकि तुम्हें रास्ते से भटकाने के लिए, शैतान तुम्हारे कान में फुसफुसाता है: “अरे, ये लोग मेरा मज़ाक उड़ा रहे हैं। क्या इनकी तरह बनना बेहतर नहीं होगा?” जो इस बात में आ जाता है, वो सब कुछ खो देता है। हम एक बुरे दौर में जी रहे हैं। लोगों को सही रास्ते से भटकाने के लिए हर तरह के तरीक़े मौजूद हैं। गुनाह करना आज पहले से कहीं ज़्यादा आसान है। नीच इच्छाएँ इंसान को बहुत आसानी से गुनाह की तरफ़ ले जा सकती हैं। पहले लोग गुनाह करने से पहले हिचकिचाते थे और छिपकर करते थे। लेकिन आज के लोग अपनी ग़लतियों और हर गुनाह का ढिंढोरा पीटते हैं। लेकिन यह कोई फ़ायदा नहीं है, बल्कि सरासर नुक़सान है। यह नुक़सान ही नुक़सान है। इस नुक़सान की भरपाई करने के लिए, सच्चे दिल से तौबा करनी चाहिए, माफ़ी माँगनी चाहिए और इस ग़लत रास्ते, इन जगहों और इन दोस्तों से दूर रहना चाहिए। अल्लाह हमारी मदद करे। अल्लाह सभी लोगों को सही रास्ता दिखाए, इंशाअल्लाह।

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ (49:13) अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, इस नेक आयत में कहते हैं: "हमने तुम्हें एक पुरुष और एक स्त्री से पैदा किया और फिर तुम्हें बहुत अधिक संख्या में बनाया।" इस प्रकार अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, अपनी बुद्धि और योजना से लोगों को अनपेक्षित स्थानों पर मिलाता है, ताकि वे एक-दूसरे को जान सकें। वह उन्हें एक घर बसाने का मौका देता है। इस तरह एक नेक विवाह होता है, और एक विशेष सुंदरता प्रकट होती है। महत्वपूर्ण बात यह है कि वे अल्लाह के रास्ते पर बने रहें। यह अल्लाह के अच्छे बंदे होने और उसके पास एक उच्च स्थान प्राप्त करने के बारे में है। पूरा नेक कुरान अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, का पवित्र शब्द है। शानदार कुरान की हर एक आयत अनगिनत, बल्कि अनंत ज्ञान से भरी है। इन ज्ञानों में लोगों के विवाह भी शामिल हैं। कौन किससे शादी करेगा, किसके लिए कौन नियत है, बच्चे कैसे होंगे... इसी ज्ञान के अनुसार अल्लाह लोगों को मिलाता है। वे एक घर बसाते हैं। यह घर उन्हें अल्लाह की खुशी के लिए बसाना चाहिए। यदि इरादा अल्लाह की खुशी है, तो यह घर उसकी अनुमति से फल-फूल जाएगा। इस दुनिया में जीवन का अर्थ भी यही है। कुछ लोगों को शैतान कुछ फुसफुसाता है, जिससे वे अपने माता-पिता को गाली देते हैं और इस तरह के शब्दों से विद्रोह करते हैं: "अगर तुम न होते, तो मैं इस दुनिया में न आता, मुझे यह जीवन नहीं चाहिए!" यह सरासर मूर्खता है। क्योंकि यह सब अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, की इच्छा के अनुसार हुआ है। कौन पैदा होता है, कौन मरता है, कौन शादी करता है - यह सब अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, की इच्छा के अधीन है। उसकी इच्छा के आगे झुकना, आभारी होना और उसके द्वारा दिखाए गए रास्ते पर चलना, इंसान को राहत देता है और नेक संतान पैदा करने का अवसर प्रदान करता है। दूसरों पर दोष डालना और खुद को पीड़ित बताना सही नहीं है। अल्लाह ने तुम्हें पैदा किया है। अल्लाह ने तुम्हें एक अच्छा रास्ता दिखाया है। इस रास्ते पर चलो और इससे भटकना मत। अंततः यही जीवन का अर्थ है। इसके अलावा, जीवन छोटा है। यदि आप इसका अच्छा उपयोग करते हैं और एक अच्छा जीवन जीते हैं, तो अंत में आप ही विजेता होंगे। आपको शाश्वत शांति मिलेगी। लेकिन अगर ऐसा नहीं होता है, तो आपको बहुत कष्ट सहना पड़ेगा - अल्लाह इससे बचाए। अल्लाह उन लोगों को, जो शादी करने वाले हैं, एक खुशहाल वैवाहिक जीवन प्रदान करे और उन्हें अच्छे परिवार दे। अल्लाह करे कि वे नेक पीढ़ियां पैदा करें, इंशाअल्लाह।

पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जो शाम की नमाज़ के बाद छह रकात नमाज़ पढ़ता है, बिना बीच में कुछ बुरा कहे, उसके लिए इन छह रकात का सवाब बारह साल की इबादत के बराबर है।" इसका मतलब है कि अव्वाबीन की छह रकात नमाज़, जो शाम की सुन्नत नमाज़ के बाद पढ़ी जाती है, बारह साल की इबादत के सवाब के बराबर है। तो यह एक बहुत बड़े सवाब वाली नमाज़ है, एक बेहद नेक नमाज़ है। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जो मग़रिब और इशा की नमाज़ के बीच नमाज़ पढ़ता है, उसकी नमाज़ अव्वाबीन की नमाज़ है - यानी उन लोगों की जो अल्लाह की ओर तौबा करते हैं।" इस व्यक्ति को उनके समूह में गिना जाएगा। यानी अव्वाबीन का दर्जा मुसलमानों में एक ऊँचा दर्जा है। मग़रिब और इशा की नमाज़ के बीच पढ़ी जाने वाली नमाज़ - चाहे छह रकात हो, ज़्यादा हो या कम - यह सब अव्वाबीन की नमाज़ में गिनी जाती है। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जो मग़रिब और इशा की नमाज़ के बीच बीस नफ्ल रकात पढ़ता है, अल्लाह उसके लिए जन्नत में एक घर बनाता है।" हम भी ख़ल्वत (एकांत) में 20 रकात पढ़ते हैं। आंशिक एकांत में भी, अगर कोई चाहे, तो 20 रकात अव्वाबीन की नमाज़ पढ़ सकता है। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा, "जो मग़रिब की नमाज़ के बाद छह नफ्ल रकात पढ़ता है, बिना किसी से बात किए, उसके पचास साल के गुनाह माफ़ कर दिए जाते हैं।" चूँकि हमारे गुनाह बहुत हैं, इसलिए ये नमाज़ें एक मुसलमान के लिए एक बड़ा मौका हैं। कोई भी व्यक्ति गुनाहों से मुक्त नहीं है। इसलिए इन छह रकात को नहीं छोड़ना चाहिए। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जो एकांत जगह पर, जहाँ उसे अल्लाह और फ़रिश्तों के अलावा कोई न देखे, दो नफ्ल रकात पढ़ता है, उसके लिए दोज़ख़ से आज़ादी लिख दी जाती है।" यानी अगर कोई एकांत जगह पर इस पूरी जानकारी के साथ नमाज़ पढ़ता है कि केवल अल्लाह और फ़रिश्ते उसे देख रहे हैं, तो अल्लाह की इजाज़त से वह व्यक्ति दोज़ख़ से बच जाएगा। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जो फज्र की नमाज़ की दो रकात सुन्नत अपने समय पर नहीं पढ़ सकता, उसे सूर्योदय के बाद पढ़ लेनी चाहिए।" यानी जो फज्र की सुन्नत नमाज़ छूट जाए, उसे सूर्योदय के बाद पढ़ लेना चाहिए। इसे हर हाल में पढ़ना चाहिए। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "भले ही तुम्हारा घुड़सवार पीछा कर रहे हों, फज्र की दो रकात सुन्नत न छोड़ो।" फज्र की सुन्नत नमाज़ सबसे महत्वपूर्ण नफ्ल नमाज़ों में से एक है। इसकी अहमियत पवित्र कुरान में भी बताई गई है। इस सुन्नत को न छोड़ें। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "फज्र से पहले की दो रकात न छोड़ो, क्योंकि इनमें बहुत बड़े फज़ीलत हैं।" यानी फज्र की सुन्नत एक बहुत ज़ोर दी गई, एक पुष्ट सुन्नत (सुन्नत मुअक्कदा) है। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) हमें नसीहत करते हैं: "इस नमाज़ को न छोड़ो, इसे ज़रूर पढ़ो।" पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "केवल अव्वाबीन, यानी जो अल्लाह की ओर रुजू करते हैं, वे ही फज्र की दो सुन्नत रकात पर कायम रहते हैं।" अल्लाह का शुक्र है कि मुसलमान, खासकर तरीक़त वाले लोग, किसी भी सुन्नत नमाज़ को नहीं छोड़ते। खासकर फज्र की सुन्नत तो सभी पढ़ते ही हैं, लेकिन बाकी का क्या हाल है, यह वे खुद बेहतर जानते हैं। लेकिन यह एक ऐसी नमाज़ है जिसकी अहमियत पर पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने खास तौर पर ज़ोर दिया है। इंशाअल्लाह हममें से कोई भी इसे न छोड़े। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जब तुम में से कोई फज्र की दो सुन्नत रकात पढ़ ले, तो उसे अपनी दाहिनी करवट लेट जाना चाहिए।" हम भी ऐसा करते हैं, क्योंकि यह एक सुन्नत है। कई लोग हैरान होते हैं जब वे कुछ मस्जिदों में ऐसा देखते हैं। वे पूछते हैं: "तुम क्या कर रहे हो, यह क्या है?" जबकि यह पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) की एक सुन्नत है। बहुत से लोगों ने इसके बारे में या तो कभी सुना ही नहीं है या यह उनके लिए एक भूली हुई सुन्नत है। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "अपनी नफ्ल नमाज़ों का कुछ हिस्सा अपने घरों में पढ़ो और अपने घरों को कब्रिस्तान न बनाओ।" यानी जिस घर में नमाज़ नहीं पढ़ी जाती, वह कब्रिस्तान जैसा होता है। फर्ज़ नमाज़ें इससे अलग हैं! क्योंकि उन्हें मस्जिद में जमाअत के साथ पढ़ना ज़्यादा बेहतर है। लेकिन सुन्नत और दूसरी नफ्ल नमाज़ें घर पर पढ़नी चाहिए। शुक्र की नमाज़ या दुहा की नमाज़ जैसी नफ्ल नमाज़ें आपको ज़रूर घर पर भी पढ़नी चाहिए। क्योंकि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "तुम्हारा घर कब्र की तरह न हो।" पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जब तुम में से कोई मस्जिद में अपनी नमाज़ पढ़े, तो उसे अपने घर को भी उसका हिस्सा देना चाहिए।" क्योंकि अल्लाह, जो बड़ा है, उस नमाज़ के ज़रिए, जो वह अपने घर में पढ़ता है, अच्छाई पैदा करता है।" यानी घर में नफ्ल नमाज़ पढ़ने से घर में बरकत आती है, इंशाअल्लाह। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "फर्ज़ नमाज़ों के अलावा, किसी व्यक्ति की सबसे नेक नमाज़ वह है जो वह अपने घर में पढ़ता है।" यानी तहज्जुद, अव्वाबीन, इशराक़, दुहा, शुक्र की नमाज़ या तस्बीह की नमाज़ जैसी नफ्ल नमाज़ें घर पर पढ़ना बेहतर है। यह उन नमाज़ों के लिए है जो फर्ज़ नमाज़ों के अलावा पढ़ी जाती हैं। क्योंकि फर्ज़ नमाज़ें मस्जिद में पढ़ी जानी चाहिए। क्योंकि जमाअत के साथ पढ़ी जाने वाली फर्ज़ नमाज़ का सवाब 27 गुना ज़्यादा होता है।

وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ (12:53) इस एहतेराम वाले आयत में कहा गया है: "और मैं अपने नफ्स को बरी नहीं करता। सचमुच, नफ्स जोर देकर बुराई का हुक्म देता है। यह बुराई की मांग करता है। इसलिए इसे काबू में रखना चाहिए। व्यक्ति को अपनी इच्छाओं के आगे नहीं झुकना चाहिए। आजकल अगर बहुत से लोग कहते हैं: "मैं अपने नफ्स से लड़ रहा हूँ", तो सिर्फ यही एहसास भी एक अच्छी बात है। दूसरी ओर, कुछ लोग बस वही करते हैं जो उनका नफ्स उनसे करने को कहता है। वे इसके खिलाफ बिल्कुल भी नहीं लड़ते। दरअसल, परिवारों को अपने बच्चों को बचपन से ही आत्म-संयम सिखाना चाहिए। उनकी हर ख्वाहिश पूरी करना अच्छा नहीं है। उनकी ज़रूरतें पूरी करनी चाहिए, लेकिन उन्हें यह भी सीखना चाहिए कि उनके पास जो है उसकी कद्र करें। उन्हें चीजों की कीमत समझनी चाहिए। इसके अलावा, उन्हें यह भी सीखना चाहिए कि उन्हें सब कुछ तुरंत नहीं मिल सकता। इसके लिए सब्र की ज़रूरत होती है। आजकल लोग अजीब हो गए हैं। पहले बच्चे अपनी माँ और बाप की बात मानते थे और उनकी सेवा करते थे। लेकिन आजकल लोग जानवरों की सेवा करते हैं, जैसे कि कुत्ते की। वे पूरा दिन उसकी सेवा में लगे रहते हैं। वे बस यही सोचते रहते हैं: "वह क्या खाएगा, क्या पिएगा, मैं उसे कहाँ ले जाऊँगा, यह जानवर क्या चाहता है?" और उसी के हिसाब से चलते हैं। वे उसके पीछे भागते रहते हैं। हर दिन वे उसके खाने, पानी और विटामिन का ध्यान रखते हैं। वे पूरी तरह से उसकी सेवा में लगे रहते हैं। जबकि असली सेवा तो अल्लाह की होनी चाहिए। तुम्हें अल्लाह की इबादत करनी चाहिए। और आपको अपने बच्चों को भी इसी तरह की शिक्षा देनी चाहिए। माँ और बाप की सेवा करने का बड़ा सवाब है और यह एक फर्ज है। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, ने पवित्र कुरान में इसका हुक्म दिया है। अगर लोग इस पर अमल करेंगे, तो नेक पीढ़ियाँ पैदा होंगी। अगर नहीं, तो - जैसा कि हम आज देख रहे हैं - एक अजीब पीढ़ी पैदा होगी, जिसमें हर कोई, चाहे जवान हो या बूढ़ा, बस अपने नफ्स की ख्वाहिशों के पीछे भागेगा। इसके अलावा, आज के कानून इस तरह से बनाए गए हैं कि 18 साल से कम उम्र के लोगों के लिए सजा कम होती है। लेकिन इस्लाम में, एक व्यक्ति से तब पूछताछ की जाती है जब वह धार्मिक रूप से बालिग हो जाता है। तो उसे कब जिम्मेदार ठहराया जाता है? उस समय से जब नमाज उसके लिए फर्ज हो जाती है। यह फर्ज बालिग होने के साथ शुरू होता है। जब कोई लड़का या लड़की युवावस्था में पहुँच जाता है - यानी उस स्थिति में पहुँच जाता है जहाँ वे बच्चे पैदा कर सकते हैं - तो उनके गुनाह और अच्छे कर्म लिखे जाते हैं। ऐसा काम, जिसे अल्लाह, जो महान है, एक पाप मानता है, उसे इस दुनिया में सिर्फ यह कहकर नहीं टाला जा सकता: "उसे करने दो जो वह चाहता है।" अगर आप ऐसा करते हैं, तो आप मुसीबत को अपने ऊपर बुलाते हैं। हर जगह बुराई, क्रूरता और अत्याचार बढ़ रहे हैं। क्योंकि अगर आप किसी व्यक्ति को बालिग होने से पहले आत्म-संयम नहीं सिखाते हैं, तो बाद में यह और भी मुश्किल हो जाता है। इसलिए बच्चों को सात साल की उम्र से नमाज के लिए प्रेरित किया जाता है। दस साल की उम्र में, उन्हें और जोर दिया जाता है। फिर जब वे युवावस्था में पहुँच जाते हैं, यानी 13 से 15 साल की उम्र में - आजकल खानपान की वजह से अक्सर इससे पहले भी - तो नमाज पढ़ना उनकी ज़िम्मेदारी बन जाती है। अगर वे नमाज नहीं पढ़ते हैं, तो इसे पाप माना जाता है। बालिग होने से पहले, अगर आप नमाज नहीं पढ़ते हैं, तो इसे पाप नहीं माना जाता है, हालाँकि नमाज पढ़ना बेहतर है। यह ज़्यादा सवाब का काम है। लेकिन बालिग होने के बाद, आपको छूटी हुई हर नमाज की कसर पूरी करनी होगी। इसलिए, अगर इस दुनिया के कानून बनाने वाले बुद्धिमान होते, तो वे समझते कि सजा उस काम के हिसाब से होनी चाहिए जो किसी व्यक्ति ने बालिग होने के बाद किया है। अल्लाह हम सबको समझ और ज्ञान दे, इंशाअल्लाह। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, लोगों को सही रास्ता साफ-साफ दिखाता है। लेकिन अगर वे उसका पालन नहीं करते हैं, तो वे मुश्किल में पड़ जाते हैं और खुद से पूछते हैं: "ऐसा क्यों है? हम इससे कैसे निपटें? हम क्या करें?" अल्लाह हम सबकी मदद करे, इंशाअल्लाह।

ज्ञानी कहते हैं: "li kulli maqamin makal" हर अवसर के लिए उपयुक्त शब्द होते हैं, एक विषय होता है जिस पर बात की जाती है। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि जो एक जगह कहा जाता है, वह दूसरी जगह अनुपयुक्त होता है। यह अच्छा नहीं है। यह अनावश्यक है। कोई शायद अच्छे इरादे से बात करे, लेकिन अगर उसके शब्द अवसर के अनुकूल नहीं हैं, तो वह लाभ से ज़्यादा नुकसान पहुँचाता है। इसलिए, यह जानना ज़रूरी है कि क्या कहाँ कहना है, क्योंकि यह शिष्टाचार का मामला है। आजकल ज़्यादातर लोगों में शिष्टाचार नहीं रहा। उन्हें नहीं पता कि उन्हें क्या कहना चाहिए। और जब वे बोलते हैं, तो वे बेकार की बातें करते हैं। बेकार की बातें करने से अच्छा है चुप रहना। जैसा कि पूर्वजों ने कहा है: "बोलना चाँदी है, चुप रहना सोना है।" लेकिन आजकल के लोग ज़रूर बोलना चाहते हैं; बस, उन्होंने कुछ कहा हो। जबकि कुछ जगहों पर चुप रहना बेहतर होता है। इसके लिए कुछ कठोर मुहावरे भी हैं, लेकिन यहाँ उनका उल्लेख करना उचित नहीं है। हर चीज़ का अपना एक स्थान होता है। महिलाओं की उपस्थिति में पुरुषों को अपने शब्दों का चयन ध्यान से करना चाहिए। बच्चों की उपस्थिति में अलग तरह से बात करनी चाहिए। विद्वानों के सामने अलग तरह से बात की जाती है। शिक्षकों के सामने, गुरुओं के सामने... इसका मतलब है कि हर शब्द के लिए सही जगह और सही समय होता है। यदि आप यह जानते हैं, तो बोलिए; यदि नहीं, तो चुप रहना बेहतर है। यह एक महत्वपूर्ण मामला है, लेकिन आजकल के लोग सोचते हैं कि अगर वे कुछ नहीं कहते हैं, तो यह असभ्यता है। जबकि अपनी बातों से वे केवल अपनी ही अज्ञानता प्रकट करते हैं। इसके विपरीत, चुप रहना कहीं ज़्यादा उचित और बेहतर है। क्योंकि फ़रिश्ते आपकी कही हर बात लिखते हैं। चूँकि हम इस बारे में बात कर ही रहे हैं: दिन भर हम जो भी बकवास करते हैं, उसके लिए हमें तौबा करनी चाहिए और सुबह-शाम अल्लाह से माफ़ी माँगनी चाहिए। सारी बुरी बातों, चुगलखोरी और झूठ के लिए हमें माफ़ी माँगनी चाहिए, ताकि अल्लाह हमें माफ़ कर दे, इंशाअल्लाह। जैसा कि मैंने कहा, आजकल के लोग बुजुर्गों को अनजान समझते हैं, जबकि उनके पास ही संस्कार और शिष्टाचार होता था। इसके विपरीत, आजकल के लोगों में अक्सर इस शिष्टाचार का नामोनिशान नहीं होता। अल्लाह हम सबको बेहतर बनाए, इंशाअल्लाह।

ٱلَّذِينَ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقَوۡلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحۡسَنَهُ (39:18) इसका अर्थ है: "जो लोग बात सुनते हैं और उसमें से सर्वश्रेष्ठ का अनुसरण करते हैं, वे ही वास्तव में सफल हैं।" इस आयत में वर्णित शब्द 'क़ौल' का अर्थ 'शब्द' या 'वाणी' है। इसका तात्पर्य निश्चित रूप से सबसे पहले कुरान मजीद से है और उसके बाद हमारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की हदीसों से है। क्योंकि वे वास्तव में सबसे अच्छे शब्द हैं। हमें उनका अनुसरण करना चाहिए और उनके आदेशों का पालन करना चाहिए। इसके अलावा, अगर कोई आपको सलाह देता है या कुछ कहता है, तो आपको उसकी जांच करनी चाहिए। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, कुरान मजीद में आदेश देते हैं कि कही गई बात में अच्छाई पर ध्यान दें और उसका लाभ उठाएँ। इसका मतलब है कि अगर कोई आपको सच कहता है, तो आपको उसे स्वीकार करना होगा, भले ही वह आपको पसंद न हो। साथ ही, हर शब्द को बिना जांचे-परखे स्वीकार नहीं किया जा सकता है। क्योंकि अगर कही गई बात अल्लाह के शब्दों या हमारे पैगंबर के शब्दों के विपरीत है, तो इसे स्वीकार नहीं किया जा सकता है। लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में हम बहुत से ऐसे शब्द सुनते हैं जो एक इंसान अपने अहंकार से या दूसरे लोगों के बारे में कहता है। हमें इस पर विचार करना चाहिए और खुद से पूछकर इसका मूल्यांकन करना चाहिए: "क्या यह सच है या नहीं?" अगर यह सच है, तो हमें इसे स्वीकार करना होगा। यानी, भले ही यह आपके अहंकार के विरुद्ध हो या आपको पसंद न हो: जब तक यह सच है, इस शब्द का पालन करना उपयोगी है। इसे स्वीकार न करना गलत होगा। यानी, इसका कोई फायदा नहीं है। भले ही इससे कोई नुकसान न हो, लेकिन इससे आपको कोई फायदा भी नहीं होगा। इसलिए, हमें सच्चाई को स्वीकार करना चाहिए, चाहे वह किसी से भी आए: बच्चे से या वयस्क से, बूढ़े से या जवान से, महिला से या पुरुष से। हमारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "ज्ञान और अच्छा शब्द एक मोमिन की खोई हुई संपत्ति है।" इसका मतलब है कि एक आस्तिक व्यक्ति को सच्चे शब्द को स्वीकार करना चाहिए और उस पर खुश होना चाहिए, चाहे वह उसे किसी से भी सुने। नाराज या आहत होने का कोई कारण नहीं है। नाराज या आहत महसूस करना अहंकार की एक बीमारी है। सच्चाई फायदेमंद और इंसान के लिए जरूरी है। अल्लाह हमें उन लोगों में शामिल करे जो सच सुनते हैं और उसे स्वीकार करते हैं।

وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, कुरान की इस पवित्र आयत में कहते हैं: अपने अहंकार पर भरोसा मत करो। अहंकार अच्छी चीज नहीं है। इस पवित्र आयत में अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान हैं, कहते हैं: वास्तव में, अहंकार मनुष्य को बुराई की ओर प्रेरित करता है। सिवाय उनके जिन पर अल्लाह रहम करते हैं। भले ही बहुत कम अपवाद हों, लेकिन हर अहंकार इंसान को बुराई की ओर धकेलता है। अहंकार इस दुनिया में एक परीक्षा है; यह मनुष्य के लिए परीक्षा है। जो इसके आगे झुक जाता है और बुराई करता है, वह हार जाता है। लेकिन जो इसका विरोध करता है और वह नहीं करता जो वह चाहता है, वह जीत जाता है। यह सभी पर लागू होता है। कुछ लोग पूछते हैं: "हम अपने अहंकार को कैसे हरा सकते हैं?" आप इसे हरा सकते हैं, लेकिन उसके बाद भी आपको लड़ते रहना होगा। आपको ढिलाई नहीं बरतनी चाहिए और गर्व से यह ऐलान नहीं करना चाहिए: "मैंने इसे हरा दिया है"। वरना यह आपको तुरंत गिरा देगा। यह कोई दया नहीं जानता, यह भरोसेमंद नहीं है। अहंकार धोखेबाज होता है। अहंकार पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। इसलिए बहुत से लोग, खासकर हमारे भाई जो किसी सिलसिले में शामिल होते हैं, सोचते हैं कि उन्होंने अपने अहंकार को हरा दिया है और अब सब ठीक है। नहीं, ऐसा नहीं है। अहंकार आखिरी सांस तक आपका साथ देता है। यह केवल आपको रास्ते से भटकाने के मौके की तलाश में रहता है। इसलिए हमेशा सतर्क रहना चाहिए। अल्लाह हमें हमारे अहंकार की बुराई से बचाए। अहंकार की बुराई शैतान की बुराई से भी बड़ी है। वैसे भी, वे हमेशा साथ मिलकर काम करते हैं: अहंकार, नीची इच्छाएँ और सांसारिक प्रलोभन। ये सभी एक हैं; वे आपको रास्ते से भटकाने के लिए एक-दूसरे का समर्थन करते हैं। उनका विरोध करके, आप उन्हें हरा तो देते हैं, लेकिन आपको कभी भी लापरवाह नहीं होना चाहिए और यह नहीं कहना चाहिए: "मैं जीत गया हूँ।" क्योंकि अगर आप लापरवाह हो जाते हैं, तो वे कोई दया नहीं जानते। इसलिए: अल्लाह हमें हमारे अहंकार की बुराई से बचाए।

हम एक मुबारक महीने में हैं। यह रबी उल-अव्वल है, वह मुबारक महीना जिसमें हमारे पैगंबर, उन पर शांति और दुआएं हों, का जन्म हुआ था। रबी का अर्थ है वसंत। साल का एक सचमुच खूबसूरत समय। अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, ने हमारे पैगंबर को सारी खूबसूरती और सर्वोच्च गुण प्रदान किए। जो उनके मार्ग पर चलता है, वह सभी सुंदर और अच्छी चीजें प्राप्त करता है। जो उनसे प्यार करता है, उसे अल्लाह का प्यार मिलता है। लेकिन जो उनसे प्यार नहीं करता, उसे अल्लाह का प्यार नहीं मिलता। हमारे पैगंबर का सबसे बड़ा दुश्मन शैतान है। वह पूरी ताकत से लोगों को धोखा देने और उन्हें उनके रास्ते से भटकाने की कोशिश करता है। दूसरी ओर, हमारे पैगंबर, उन पर शांति और दुआएं हों, ने अपने जन्म के क्षण से ही अपनी उम्मत कहा और उन्हें बचाने के लिए हर कुर्बानी दी। और अल्लाह का शुक्र है कि जो उनकी उम्मत से संबंधित हैं और उनसे प्यार करते हैं, उन्हें अल्लाह की दया और कृपा प्राप्त होती है। लेकिन जो लोग उनके खिलाफ जाते हैं, वे ऐसे लोग हैं जिन्हें अल्लाह पसंद नहीं करता और जिनके लिए वह कुछ भी अच्छा नहीं चाहता। इसलिए उन्हें यह गुण नहीं मिलता। यह गुण केवल उन्हीं को मिलता है जो हमारे पैगंबर, उन पर शांति और दुआएं हों, के मार्ग पर चलते हैं और उनसे प्यार करते हैं। बेशक, शैतान उन लोगों को भी धोखा देने की कोशिश करता है जो इस्लाम का पालन करते हैं। वे हमारे पैगंबर, उन पर शांति और दुआएं हों, का उचित सम्मान नहीं करते। वे उनका सम्मान नहीं करते, बल्कि उनसे ईर्ष्या भी करते हैं। अल्लाह हमें शैतान की बुराई और उसके जाल से बचाए। क्योंकि बहुत से लोग शैतान के जाल में फंस जाते हैं और कहते हैं: मैं कुरान पढ़ता हूं, मैं नमाज अदा करता हूं। लेकिन ऐसा करते समय वे सबसे महत्वपूर्ण बात को नजरअंदाज या नकार देते हैं। वे हमारे पैगंबर, उन पर शांति और दुआएं हों, की सिफारिश और प्यार को स्वीकार नहीं करते। लेकिन जो इसे स्वीकार करता है, उसे यह कृपा प्राप्त होती है। अल्लाह हमें उन लोगों में शामिल करे जो इसे स्वीकार करते हैं, और हमें इस रास्ते पर मजबूत करे, इंशाअल्लाह।

और कहो कि सत्य तुम्हारे रब की ओर से है। तो जो चाहे ईमान लाए और जो चाहे इनकार करे। हमने ज़ालिमों के लिए आग तैयार कर रखी है जिसके परदे उन्हें घेर लेंगे। (18:29) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, पवित्र कुरान में कहते हैं: यह आयत कुरान के ठीक बीच में है। वह कहते हैं: "सत्य की घोषणा करो।" "अपने रब की ओर से जो सत्य तुम्हारे पास आया है, उसे बयान करो।" सत्य सत्य ही रहता है, चाहे वह कहीं भी हो। कोई भी इसका खंडन नहीं कर सकता, चाहे वह कहीं भी प्रकट हो। अल्लाह कहते हैं: "तो जो चाहे ईमान लाए और जो चाहे इनकार करे।" जो चाहे, वह सत्य को स्वीकार करे और ईमान का रास्ता चुने, और जो नहीं चाहता, वह इसे अस्वीकार करे और अविश्वास में बना रहे। "लेकिन तुम, सत्य की घोषणा करने में संकोच न करो।" तुम्हारा काम संदेश पहुँचाना है। जो चाहे, वह सत्य को स्वीकार करे और अल्लाह के मार्ग पर चले। लेकिन जो नहीं चाहता, वह अविश्वास में रहता है। उसका अंतिम गंतव्य एक ऐसी आग है, जिसकी दीवारें उसे घेर लेंगी। जब वे वहाँ पानी के लिए विनती करेंगे, तो उन्हें पिघले हुए धातु जैसा पानी दिया जाएगा। आज सभी लोकतंत्र की बात करते हैं। खैर, यही सच्चा लोकतंत्र है। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, ने इंसान को चुनने की आज़ादी दी है। लेकिन वह सत्य की भी घोषणा करते हैं और सही रास्ता दिखाते हैं। "इस पर विश्वास करो और इसे स्वीकार करो, ताकि तुम्हें और दूसरों को शांति मिले।" "लेकिन अगर तुम इसे स्वीकार नहीं करते, तो तुम्हें इसके परिणाम भुगतने होंगे।" यह उन लोगों पर लागू होता है जो अन्याय करते हैं, और काफिरों पर। क्योंकि काफिर ही वास्तव में अन्याय करते हैं। जो सत्य को अस्वीकार करता है, वह अन्याय करता है। वह किसके साथ अन्याय करता है? पहले खुद के साथ, फिर अपने साथी मनुष्यों के साथ और अंत में अल्लाह, सर्वशक्तिमान के साथ। क्योंकि सबसे बड़ा अन्याय अल्लाह का इनकार करना है। यही सबसे बड़ा अन्याय है। इसलिए, यह एक भारी बोझ और अनिवार्य रूप से एक सजा का कारण बनता है। इसी कारण इस दुनिया में सच बोलना मुश्किल है। अक्सर यह मुश्किल होता है, कभी-कभी यह खतरनाक भी हो सकता है। सबसे अच्छी स्थिति में, वे नाराज़ होते हैं, क्रोधित प्रतिक्रिया करते हैं, अभिमानी हो जाते हैं और विरोध करते हैं। यह उन लोगों की सबसे हल्की प्रतिक्रिया है जो सत्य को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं। आजकल ज़्यादातर लोग वही सही मानते हैं जो वे खुद सोचते हैं, और सत्य को अस्वीकार कर देते हैं। वे अपने अहंकार का अनुसरण करते हैं और उसे ही सत्य कहते हैं। लेकिन अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, कहते हैं: "तुम्हें सत्य की घोषणा करनी चाहिए।" किसी से शर्मिंदा न हो, किसी से डरो मत और हिचकिचाओ मत। सत्य हमेशा सत्य ही रहता है। इसे बोलो और अपना कर्तव्य पूरा करो। ये शब्द शायद आपको प्रभावित करें, लेकिन मैं सामान्य रूप से बात कर रहा हूँ। यह किसी खास व्यक्ति के लिए नहीं है। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, ने सभी को यह आदेश दिया है। जो सत्य की तलाश करता है, वह अपने गलत रास्ते से लौटता है और उसे स्वीकार करता है। फिर अल्लाह उसके पापों को नेक कामों में बदल देगा, और वह व्यक्ति मोक्ष प्राप्त करेगा। अल्लाह लोगों को समझ और ज्ञान दे, ताकि वे सत्य को स्वीकार कर सकें। अन्यथा, उनका रास्ता एक बुरे अंत की ओर ले जाएगा, जिससे उन्हें कोई फायदा नहीं होगा। अल्लाह हम सभी को इससे बचाए।