Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

कलह पैदा करना कोई अच्छी बात नहीं है। भले ही पहली नज़र में यह सही लगे, लेकिन कलह एक बुरी चीज़ है। कुछ चीज़ों को छोड़ देना ही बेहतर है, भले ही आप सही क्यों न हों। हमेशा ज़िद्दी होकर अपनी ही बात मनवाना सही नहीं है। आपके शेख, आपके मार्गदर्शक आपसे जो कहते हैं - वही सच्चा रास्ता है। एक उदाहरण के लिए: जब मौलाना शेख नाज़िम मक्का में हज पर थे, तो उन्होंने काबा में वहाँ के इमामों के पीछे नमाज़ नहीं पढ़ी थी। क्योंकि उनके इस्लामी न्यायशास्त्र (फ़िक़्ह) और उनकी धार्मिक मान्यताएँ त्रुटिपूर्ण और सही नहीं थीं। हालाँकि ऐसे कई फ़तवे मौजूद हैं जो कहते हैं कि आमतौर पर उनके पीछे नमाज़ नहीं पढ़नी चाहिए, लेकिन... शेख बाबा ने कहा: "तुम वहाँ सच्चे इमाम के लिए नियत करते हो; तुम्हारे सामने जो इमाम है, वह केवल बाहरी रूप है।" तुम्हारी नमाज़ का महत्व तुम्हारी नियत पर निर्भर करता है। तुम वहाँ अल्लाह की रज़ा हासिल करने के लिए खड़े होते हो। तुम्हारी नियत नमाज़ पढ़ने और अल्लाह के हुक्म का पालन करने की होती है। इमाम पर सवाल उठाना तुम्हारा काम नहीं है। अगर तुम इसकी जाँच-पड़ताल करने लगोगे, तो कोई एक इमाम को स्वीकार करेगा, कोई दूसरे को अस्वीकार करेगा – और इससे कलह पैदा होगा। कलह को कोई जगह नहीं देनी चाहिए। वह कहते हैं: भले ही आप सही हों, आपको ऐसी कोई बात शुरू नहीं करनी चाहिए। एक बार जब मौलाना शेख नाज़िम ऐसी ही स्थिति में थे, तो उनके शेख, मौलाना शेख अब्दुल्ला दागेस्तानी ने उनसे कहा: "ज़रा देखो कि नमाज़ वास्तव में कौन पढ़ा रहा है।" जब उन्होंने अपनी रूहानी नज़र से आगे देखा, तो उन्होंने पाया कि इस इमाम के आगे भी एक और इमाम खड़ा था – और वही सच्चा इमाम था। अल्लाह ने हमारे शेख को यह इसलिए दिखाया ताकि किसी भी तरह के कलह को रोका जा सके। जब तुम किसी इमाम के पीछे खड़े होते हो, तो कोई अशांति पैदा मत करो। जब नमाज़ का वक्त हो, तो बस उसके पीछे नमाज़ पढ़ लो। हज पर भी बिल्कुल ऐसा ही है: चाहे तुम कहीं भी खड़े हो, इसे अल्लाह की रज़ा के लिए करने की नियत करो। वह कहते हैं: "यह नियत तुम्हारे अमल से ज़्यादा कीमती है।" इसलिए हमारे पैगंबर (उन पर शांति और सलामती हो) ने भी फ़रमाया है: "निय्यत अल-मोमिन खैरुम मिन अमलिहि" (मोमिन की नियत उसके अमल से बेहतर है)। इसलिए हम ऐसे लोगों को सिर्फ़ उसी देश में नहीं देखते जहाँ हम रहते हैं, बल्कि पूरी दुनिया में देखते हैं। "मैं इसके पीछे नमाज़ नहीं पढ़ता", "मैं उसके साथ नमाज़ नहीं पढ़ता" या "वह जुमे की नमाज़ पढ़ने जाता है और दूसरा नहीं जाता", जैसी बातों से वे सिर्फ़ अपने ही समुदाय में भ्रम पैदा करते हैं। वे दूसरों से उलझते हैं, और इसका नतीजा कलह होता है। इसलिए इंसान को न तो कलह पैदा करना चाहिए और न ही इसका कोई मौका देना चाहिए। अगर तुम्हारी नियत साफ़ है, तो अल्लाह तुम्हारी नमाज़ वैसे भी क़ुबूल कर लेगा। इसलिए अपना सिर मत खपाओ, बेवजह परेशान मत हो और दूसरों को गुमराह मत करो। अल्लाह हमें इससे महफ़ूज़ रखे।

हमारे पैगंबर - सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम - की एक दुआ है: "अल्लाहुम्मा खिर ली वख्तर ली", जिसका अर्थ है: "मेरे लिए सबसे बेहतर चुनें और मुझे वह अता करें।" यह हमारे पैगंबर - सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम - की दुआओं में से एक है। इंसान नहीं जानता कि उसकी पसंद अच्छी है या बुरी; यह केवल अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, ही जानता है। इसलिए वह कहता है: "मेरे लिए सबसे बेहतर चुनें।" यह एक बहुत ही ख़ूबसूरत दुआ है जिसे हर किसी को पढ़ना चाहिए। अक्सर इंसान किसी चीज़ की बहुत चाहत रखता है, लेकिन वह पूरी नहीं होती। तब वह उदास हो जाता है, जबकि इसका कोई कारण नहीं होता। क्योंकि इसमें सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च अल्लाह की मर्ज़ी दिखाई देती है। जो बातें पूरी नहीं होतीं, अक्सर उनमें भी बहुत भलाई छिपी होती है। इसलिए हमेशा यह दुआ करनी चाहिए: "जो सबसे बेहतर हो, वही हो।" इस दुआ से हर तरह का दुख दूर हो जाता है। अल्लाह की इजाज़त से यह आंतरिक बेचैनी ख़त्म हो जाती है। इंसान को इस बात का एहसास होना चाहिए कि उसका एक सृष्टिकर्ता है। और सृष्टिकर्ता उसके जीवन की हर स्थिति और हालात को जानता है। जब इंसान इस पर विश्वास करता है और इसी के अनुसार कार्य करता है, तो उसे आंतरिक शांति और सुकून मिलता है। लेकिन अगर इंसान हर चीज़ के ख़िलाफ़ बग़ावत करता है और कहता है: "काश ऐसा या वैसा हुआ होता", तो उसे फिर कभी सुकून नहीं मिलता। तब वह हमेशा चिंता और डर में जीता है। हमेशा नई बीमारियाँ पैदा होती हैं, मानसिक और शारीरिक दोनों, जो स्थिति को और भी बदतर बना देती हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए और हमें सबसे बेहतर अता करे। वह हमारे साथ अपनी रहमत से पेश आए। वह हम पर ऐसी कोई आज़माइश न डाले जिसे हम बर्दाश्त न कर सकें। वह हमें अपनी कृपा से नवाज़े। हम भी उससे उसकी कृपा मांगते हैं, इंशाअल्लाह। इंशाअल्लाह, अल्लाह दुनिया और आख़िरत दोनों में सभी के साथ अपनी कृपा से पेश आए।

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَصَدَّقُ بِالْكِسْرَةِ تَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "अगर कोई बंदा सदक़ा (दान) के रूप में रोटी का एक टुकड़ा भी देता है, तो वह अल्लाह के पास तब तक बढ़ता रहता है, जब तक कि वह उहुद पहाड़ के आकार तक न पहुँच जाए।" छोटी से छोटी सदक़ा को भी अल्लाह द्वारा कुबूल किया जाता है; इसलिए इंसान को कभी भी सदक़ा (दान) देने से पीछे नहीं हटना चाहिए। إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ، وَإِنَّ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ [...] हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "छिपे तौर पर दिया गया सदक़ा रब के गुस्से को शांत करता है।" यद्यपि खुलेआम सदक़ा देना जायज़ है, लेकिन इसे गुप्त रूप से देना अधिक सवाब का काम है। हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - बताते हैं कि छिपा हुआ सदक़ा अल्लाह के गुस्से को बुझा देता है। सिलह-ए-रहमी, यानी रिश्तेदारों से रिश्ते बनाए रखना और परिवार की देखभाल करना, उम्र को बढ़ाता है। अगर कोई अपने परिवार, भाई-बहनों, चाचाओं और अन्य रिश्तेदारों से संपर्क बनाए रखता है, तो इससे उम्र लंबी होती है। भलाई करने से बुराई के दरवाज़े बंद हो जाते हैं। अगर आप अपने साथी इंसानों के साथ भलाई करते हैं, तो विपत्ति के दरवाज़े बंद हो जाते हैं, और आपको कोई नुकसान नहीं पहुँचता है। "ला इलाह इल्लल्लाह" कहने से इसे कहने वाले के लिए विपत्ति के निन्नानवे दरवाज़े बंद हो जाते हैं - और इन विपत्तियों में सबसे छोटी विपत्ति दुःख है। यह इंसान को अनगिनत बुराइयों से बचाता है, जिनमें से दुःख सबसे कम है। जो कोई भी परेशानी में हो, उसे "ला इलाह इल्लल्लाह" पढ़ना चाहिए, ताकि इंशाअल्लाह ये चिंताएं दूर हो जाएं। إِنَّ فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "ज़कात के अलावा दौलत पर अन्य जिम्मेदारियां भी होती हैं, जिन्हें पूरा किया जाना चाहिए।" ज़कात के अलावा, कर्ज या दूसरों के अधिकार जो उस दौलत पर निर्भर करते हैं, उन्हें भी चुकाया जाना चाहिए। ज़कात इस दौलत पर एकमात्र अधिकार नहीं है; अगर अन्य जिम्मेदारियां हैं, तो उन्हें भी अनिवार्य रूप से पूरा किया जाना चाहिए। فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "एक इंसान अपने परिवार, अपनी दौलत, अपने नफ़्स, अपने बच्चों और अपने पड़ोसियों के माध्यम से जिन आज़माइशों से गुज़रता है, और उनसे जुड़े गुनाह, उन्हें नमाज़, रोज़ा, सदक़ा और भलाई का हुक्म देने और बुराई से रोकने के ज़रिए माफ कर दिया जाता है।" नमाज़, रोज़ा, सदक़ा और अच्छे काम जानबूझकर या अनजाने में की गई इन गलतियों के लिए कफ़्फ़ारे का काम करते हैं। अल्लाह की इजाज़त से, इन गुनाहों को इसके ज़रिए माफ कर दिया जाता है। أَنْفِقْ يَا بِلَالُ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने आदरणीय बिलाल अल-हब्शी को और उनके माध्यम से हम सभी को ये शब्द कहे: "ऐ बिलाल, खर्च करो! दिल खोलकर दो और इस बात से मत डरो कि अर्श का मालिक तुम्हें गरीबी में डाल देगा।" उन्होंने बिलाल को नसीहत दी कि वे पैसे खत्म होने से न डरें। उन्होंने उनसे कहा: "दो, क्योंकि अल्लाह - जो सबसे महान है - तुम्हारी दौलत को कम नहीं करेगा; सदक़ा देने से दौलत कभी कम नहीं होती।" أَنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "खर्च करो, लेकिन यह मत गिनो कि तुमने कितना दिया है।" उन्होंने ये शब्द अबू बक्र की बेटी, हमारी माँ अस्मा से कहे: "ऐ अस्मा, खर्च करो और जो तुमने दिया है उसे मत गिनो; वरना अल्लाह भी तुम्हें अपनी नेमतें गिन कर ही देगा।" उन्होंने हिसाब रखने और यह कहने से मना किया: "मैंने इतना और इतना दिया या किया है।" दिल खोलकर दो, ताकि अल्लाह भी बदले में तुम्हें बेहिसाब और असीमित रूप से अता करे। अपनी दौलत को जमा करके मत रखो, वरना अल्लाह भी तुम्हें उस बरकत से महरूम कर देगा जो तुम्हारी बुनियादी ज़रूरतों से बढ़कर है। अगर तुम कंजूसी करोगे और कुछ नहीं दोगे, तो अल्लाह - जो सबसे महान है - तुम्हें केवल ज़रूरत भर ही देगा। लेकिन अगर तुम सखी हो, तो वह तुम्हें और भी अधिक प्रचुरता से नवाज़ेगा। بَاكِرُوا بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّ الْبَلَاءَ لَا يَتَخَطَّى الصَّدَقَةَ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "सदक़ा देने में जल्दी करो और इसे दिन की शुरुआत में ही दे दो; क्योंकि विपत्ति सदक़ा से आगे नहीं निकल सकती।" जैसा कि हम अक्सर कहते हैं: एक दान पेटी रखो और हर सुबह घर से निकलने से पहले अपना रोज़ का सदक़ा उसमें डालो। हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - की हमारे लिए बिल्कुल यही नसीहत है। किसी को भी सुबह सदक़ा दिए बिना घर से नहीं निकलना चाहिए। "मैं तो वैसे भी हर हफ्ते कई हज़ार लीरा दान करता हूँ" जैसे बहाने नहीं चलेंगे; यह रोज़ की आदत होनी चाहिए। क्योंकि हदीस में आए शब्द का स्पष्ट मतलब "जल्दी काम करना" है। تَدَارَكُوا الْغُمُومَ وَالْهُمُومَ بِالصَّدَقَاتِ يَكْشِفُ اللَّهُ ضُرَّكُمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "अपनी परेशानियों और दुखों को सदक़ा के ज़रिए दूर करो।" अगर तुम्हें चिंताएं या दुख सताते हैं, तो सदक़ा देकर खुद को उनसे आज़ाद करो। इस तरह, महान अल्लाह आपको आने वाले नुकसान से बचने के लिए दूरदर्शिता प्रदान करेगा और आपके दुश्मनों के खिलाफ आपकी मदद करेगा। बिल्कुल इसी कारण से सदक़ा का इतना अत्यधिक महत्व है। تَصَدَّقُوا فَسَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَأْتِيهِ بِهَا لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا فَأَمَّا الْآنَ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهَا، فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने ताकीद की: "सदक़ा दो।" "क्योंकि एक समय ऐसा आएगा जब इंसान अपना सदक़ा लेकर घूमेगा, और जिसे वह उसे देना चाहेगा, वह कहेगा: 'अगर तुम कल आए होते, तो मैंने इसे ले लिया होता, लेकिन आज मुझे इसकी ज़रूरत नहीं है।'" और उसे ऐसा कोई भी नहीं मिलेगा जो उसका सदक़ा कुबूल करना चाहे। एक ऐसा समय आएगा जब किसी को भी ऐसा व्यक्ति नहीं मिलेगा जिसे वह सदक़ा दे सके और उसका सवाब हासिल कर सके - क्योंकि कोई भी ज़रूरतमंद नहीं बचेगा। इसलिए हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - हमें सलाह देते हैं: "अपना सदक़ा तुरंत दो, जब तक तुम्हारे पास ऐसा करने का मौका है।" यह समय यकीनन आएगा। जैसा कि हमारे पैगंबर ने भविष्यवाणी की थी, महदी (उन पर सलामती हो) के समय में, पृथ्वी के सभी खज़ाने और दौलत सामने आ जाएगी, और ऐसा कोई नहीं मिलेगा जो ज़कात या सदक़ा कुबूल करे। लोग बस यही कहेंगे: "मुझे कुछ नहीं चाहिए, मेरे पास खुद ही काफी है - मैं इसका और क्या करूँगा?" यह भविष्य के बारे में हमारे पैगंबर की एक भविष्यवाणी है। और इंशाअल्लाह ये दिन बहुत जल्द आने वाले हैं। تَصَدَّقُوا فَإِنَّ الصَّدَقَةَ فَكَاكُكُمْ مِنَ النَّارِ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "सदक़ा दो, क्योंकि निस्संदेह यह जहन्नम की आग से तुम्हारी हिफाज़त का ज़रिया बनेगा।" सदक़ा देने से आप न केवल जन्नत हासिल करेंगे, बल्कि जहन्नम की आग से भी महफूज़ रहेंगे। تَصَدَّقُوا وَلَوْ بِتَمْرَةٍ فَإِنَّهَا تَسُدُّ مِنَ الْجَائِعِ وَتُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ हमारे पैगंबर - उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो - ने कहा: "सदक़ा दो, चाहे वह एक खजूर ही क्यों न हो।" आप जो कुछ भी देते हैं, वह सदक़ा माना जाता है - चाहे वह रोटी हो, खजूर हो या पानी का एक घूंट; यह सब सदक़ा है। दो, भले ही वह सिर्फ एक खजूर हो, क्योंकि यह एक खजूर भी किसी ज़रूरतमंद की भूख मिटा सकती है। और जिस तरह पानी आग को बुझाता है, उसी तरह सदक़ा भी गुनाहों को मिटा देता है।

وَٱلۡفَجۡرِ (89:1) وَلَيَالٍ عَشۡرٖ (89:2) अल्लाह ज़ुल-हिज्जा के इन दस दिनों की कसम खाते हैं। अल्लाह इनकी कसम खाकर इन बरकत वाले दिनों को बहुत अहमियत देते हैं। दरअसल कुछ दिन और रातें बहुत ही खास होती हैं। ये वो दिन और रातें हैं, जो अल्लाह ने हमारे नबी और उनकी उम्मत को तोहफे में दिए हैं। अल्लाह ने हमें ये दिन इसलिए अता किए हैं ताकि वह अपने बंदों पर और ज़्यादा रहमत कर सकें और उन्हें भरपूर सवाब कमाने का मौका दे सकें। मुसलमानों के लिए, मोमिनों के लिए और उन सभी के लिए जो हक़ का रास्ता जानते हैं, ये दिन बहुत ज़्यादा बरकत वाले हैं। अल्लाह का शुक्र है कि आज ज़ुल-हिज्जा का पहला दिन है; ये बरकत वाले दिन दसवें दिन तक चलते हैं। जो चाहे, इन दिनों में रोज़ा रख सकता है। यह एक बहुत ही खूबसूरत अमल है, जिसके लिए बहुत बड़ा सवाब मिलता है। जिसके पास ताक़त है, वह नौवें दिन तक रोज़ा रख सकता है। या फिर कम से कम आठवें और नौवें दिन का रोज़ा रखें - इस मौके को बिल्कुल भी हाथ से नहीं जाने देना चाहिए। यह न तो फ़र्ज़ है और न ही वाजिब, बल्कि एक सुन्नत है - आप सभी के लिए अल्लाह की एक खास नेमत। हमें इस मौके का पूरा फायदा उठाना चाहिए और इसकी अहमियत को समझना चाहिए। हालाँकि, कुछ लोग फ़र्ज़ और सुन्नत को आपस में मिला देते हैं। वे फ़र्ज़ को नज़रअंदाज़ कर देते हैं और उसकी जगह सुन्नत अदा करते हैं। मिसाल के तौर पर, वे रमज़ान में रोज़ा नहीं रखते, लेकिन ज़ुल-हिज्जा या मुहर्रम में रोज़ा रखते हैं। जबकि कोई भी सुन्नत कभी भी फ़र्ज़ की जगह नहीं ले सकती। इसलिए यहाँ बहुत एहतियात बरतने की ज़रूरत है। इंसान सोचता है कि वह कोई नेक काम कर रहा है, लेकिन असल में वह गुनाह कर रहा होता है। और वह इसलिए, क्योंकि वह सिर्फ एक सुन्नत अदा करने के लिए एक फ़र्ज़ को नज़रअंदाज़ कर देता है। इस बात का ध्यान रखना चाहिए: सबसे पहले हमेशा फ़र्ज़ की अदायगी होनी चाहिए। अगर आप उसके बाद सुन्नत और नफ़्ल आमाल अदा करते हैं, तो आपको दोगुना सवाब मिलेगा। लोग खुद को समझा लेते हैं: "ये दिन बहुत बरकत वाले हैं... अल्लाह ने पवित्र कुरान में इनकी फ़ज़ीलत बयान की है, इसलिए मैं खुद को सिर्फ इन्हीं तक सीमित रखूँगा।" "बाकी चीज़ें इतनी अहम नहीं हैं," वे खुद से कहते हैं और बस अपनी सोच के मुताबिक अमल करते हैं। बिल्कुल इसी तरह शैतान इंसान को गुमराह करता है। भले ही आप अपनी पूरी ज़िंदगी सुन्नत आमाल करते रहें, वे कभी भी एक अकेले फ़र्ज़ की जगह नहीं ले सकते। न केवल वे उनकी जगह नहीं ले सकते, बल्कि फ़र्ज़ को छोड़ने की भारी ज़िम्मेदारी भी इंसान के सिर पर होती है। इसके लिए आखिरत में सज़ा का सामना करना पड़ेगा - अल्लाह हमें इससे महफ़ूज़ रखे। अल्लाह इन दिनों को हमारे लिए मुबारक और बरकत से भरा बनाए। ज़्यादातर हाजी पहले ही धीरे-धीरे रवाना हो चुके हैं, लेकिन कुछ अभी भी रास्ते में हैं। इंशाअल्लाह उनका हज क़ुबूल हो और उनके लिए आसान किया जाए। इन दिनों की बरकत हम सब पर बनी रहे। और पूरी इस्लामी दुनिया पर भी। अल्लाह हमें ऐसे गुमराह रास्तों से बचाए, इंशाअल्लाह।

अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला फरमाते हैं: इंसान के दिन बहुत जल्दी गुज़र जाते हैं। बेशक, अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला ही वह ज़ात हैं जो हर चीज़ को बहुत ही खूबसूरत तरीके से पैदा करते हैं। इंसान को पता भी नहीं चलता और साल गुज़र जाते हैं। कल हम, अल्लाह का शुक्र है, फिर से बुर्सा गए थे। हमने सोचा था कि हमारी पिछली यात्रा को बस एक या दो साल हुए होंगे, जबकि चार साल बीत चुके थे। पीछे मुड़कर देखें, तो ये चार साल बहुत छोटे लगते हैं। इंसान सोचता है कि शायद ही कुछ समय बीता हो, और अचानक चार साल खत्म हो जाते हैं। दिन बिना जाने-समझे हमारे सामने से गुज़र जाते हैं। लेकिन अल्लाह का शुक्र है, सबसे अहम बात यह है कि इन्शाअल्लाह अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला के इस खूबसूरत रास्ते पर साबित-क़दम रहा जाए। दिन आते हैं और जाते हैं। हम दुआ करते हैं कि वे बरकत वाले हों और हम अपनी ज़िंदगी बर्बाद न करें। अल्लाह का शुक्र है, हमारे मोहतरम शेख की करामतों में से एक यह थी कि वे एक ही पल में कहीं भी पहुँच सकते थे (तय्य-ए-मकान)। एक जगह से दूसरी जगह जाने के लिए, वे बस "बिस्मिल्लाह" कहते थे। वे अपना एक पैर यहाँ रखते थे, और दूसरा दमिश्क में पड़ता था। एक "बिस्मिल्लाह" के साथ वे मक्का अल-मुकर्रमा का सफ़र करते थे, और दूसरे "बिस्मिल्लाह" के साथ मदीना अल-मुनव्वरा का। ठीक यही तय्य-ए-मकान है। इसके लिए उन्हें किसी हवाई जहाज़ या ऐसी किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं थी; यह अल्लाह के वलियों (औलिया) की एक करामत है। दूसरी और भी ज़्यादा हैरान करने वाली करामत तय्य-ए-ज़मान यानी वक़्त का फैलाव है। इस तरह वे एक छोटे से पल में अनगिनत काम कर सकते हैं। यह भी हमारे शेख की एक करामत है। इतने कम समय में हर जगह होना और इतने सारे लोगों से मिलना, आम हालात में नामुमकिन होता। मिसाल के तौर पर, हमारे मोहतरम शेख 92 साल जिए। लेकिन उन्होंने इन 92 सालों को ऐसे गुज़ारा जैसे वे 200 या 300 साल जिए हों। वे अनगिनत लोगों से मिले; वे उनके पास गए, और लोग उनके पास आए। लोगों ने उनसे सलाह ली और उनकी नसीहतों पर अमल किया; यह भी उनकी करामतों में से एक है। अल्लाह का शुक्र है कि हमें उनकी सोहबत नसीब हुई। बेशक हम खुद इस मुक़ाम तक नहीं पहुँच सकते; अल्लाह का शुक्र है कि हमें ऐसी करामतें नहीं दी गई हैं। लेकिन करामतें कोई अहम चीज़ नहीं हैं। सबसे बड़ी करामत तो यह है कि इंसान साबित-क़दम रहे और अपने रास्ते पर लगातार आगे बढ़ता रहे। रास्ते पर लगातार टिके रहना बहुत अहमियत रखता है। जो कोई बिना थके, हार माने बिना, साबित-क़दमी और सच्चे दिल (इख्लास) के साथ आगे बढ़ता है, वह आखिर में हमेशा कामयाब होगा और खूबसूरत रूहानी मुक़ाम हासिल करेगा। वह अल्लाह की रज़ा और हमारे पैगंबर की रज़ा हासिल कर लेता है, उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो। अल्लाह हम सभी को ऐसे लोगों में शामिल करे। इस खूबसूरत रास्ते पर, जो हमारे शेख ने हमें दिखाया है, अल्लाह का शुक्र है कि आज भी हर दिन उनकी करामतें ज़ाहिर होती हैं। हम जहाँ भी जाते हैं, लोगों को यह कहते हुए सुनते हैं: "हमने ख्वाब में शेख नाज़िम को देखा, और उन्होंने हमसे इस जगह पर आने और इस रास्ते पर डटे रहने के लिए कहा।" वे आज भी हिदायत का एक ज़रिया हैं; उनकी रूहानी ताक़त (तसर्रुफ) अब भी कायम है। अल्लाह के वलियों (औलिया) की रूहानी ताक़त उनकी ज़िंदगी में तो मौजूद होती ही है, लेकिन उनके परदा फरमाने (इंतकाल) के बाद यह और भी ज़्यादा ताक़तवर हो जाती है। इसलिए वे हरगिज़ मुर्दा नहीं हैं; वे ऐसी हस्तियाँ हैं जो हमसे भी कहीं ज़्यादा ज़िंदा हैं। अल्लाह उनके भेदों को पाकीज़ा करे और उनके रूहानी दर्जों को बुलंद फरमाए। और इन्शाअल्लाह हम भी उनके नक्शे-क़दम पर साबित-क़दमी से आगे बढ़ते रहें।

وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (2:195) "सब कुछ बेहतरीन तरीके से करो," ऐसा कहा गया है। अल्लाह तआला उन लोगों से मुहब्बत करता है जो अच्छे काम करते हैं। तरीक़ा हमें इस्लाम के सबसे ख़ूबसूरत पहलू सिखाता है। जो हमारे पैगंबर के रास्ते पर, तरीक़े के रास्ते पर चलता है, वह एक अच्छा इंसान बन जाता है और एक अच्छे समाज का निर्माण होता है। इस रास्ते की पहचान अदब (शिष्टाचार) है। पहले लोग हर जगह अच्छा बर्ताव सीखते थे - स्कूल में, सड़क पर। आज लोगों को इसके बजाय बदतमीज़ी सिखाई जाती है। इसे "आदाब-ए-मुआशरत" (शिष्टाचार) कहा जाता था, यहाँ तक कि इसके लिए अलग से कक्षाएं भी होती थीं। लोग सीखते थे कि कैसा व्यवहार करना है, क्या करना चाहिए और समाज में खुद को कैसे पेश करना है। आज यह शायद ही कहीं देखने को मिलता है। ऐसा अब ज़्यादातर सिर्फ़ तरीक़े में ही पाया जाता है। और वहां भी अक्सर अधूरा ही होता है; लोग फिर भी वही करते हैं जो वे चाहते हैं। इंसान को यह पता होना चाहिए कि लोगों के साथ कैसा सुलूक करना है, क्या करना चाहिए और क्या नहीं... सही तरीके से कैसे पेश आना है, कहीं कैसे हाज़िर होना है, या पहले इजाज़त लेनी है या नहीं... यह सब अल्लाह तआला ने हमारे पैगंबर को सिखाया है। और उन्होंने इसे अपनी उम्मत तक पहुँचाया। इस ख़ूबसूरत रास्ते पर न सिर्फ़ इबादत की बात होती है, बल्कि अपने बर्ताव की भी अहमियत होती है। अगर हमारा बर्ताव और हमारे काम हमारे पैगंबर की सुन्नत के मुताबिक़ हों, तो एक बेहतरीन भाईचारा क़ायम होता है, और अल्लाह हमें इसका सवाब देता है। इससे अच्छा अजर (इनाम) और बरकत मिलती है। आजकल लोग "Kibarlık" (शिष्टता) की बात करते हैं। असल में इस शब्द की उत्पत्ति "बड़प्पन" से हुई है। जब कोई शिष्टता और भलमनसाहत से पेश आता है, तो वह अपना दर्जा बढ़ाता है और अल्लाह की नज़र में महान हो जाता है। लेकिन अगर अदब की कमी हो, इंसान अपने बर्ताव पर ध्यान न दे और अपनी मनमानी करे, तो कोई भी उसकी इज़्ज़त नहीं करेगा। ऐसे इंसान के आस-पास लोग असहज महसूस करते हैं, उसे पसंद नहीं करते और शायद उससे नफ़रत भी करने लगें। इसलिए इस बात का ख़ास ध्यान रखना चाहिए। अच्छे आदाब कोई ऐसी चीज़ नहीं जिसके लिए शर्मिंदा होना पड़े। लेकिन आज के लोग इसे लगभग शर्मिंदगी की बात मानते हैं। लोगों के दिमाग़ में यह बात बिठाई जाती है: "जैसा चाहो वैसा बर्ताव करो, किसी चीज़ या किसी इंसान की परवाह मत करो।" कहा जाता है: "किसी का सम्मान मत करो, किसी के सामने मत झुको, बस वही करो जो तुम्हें अच्छा लगे।" लोगों को यही सिखाया जाता है। लेकिन ये आदाब नहीं हैं, यह महज़ बदतमीज़ी है। बदतमीज़ी कोई अच्छी आदत नहीं है। अल्लाह हमें इससे महफ़ूज़ रखे। आज के लोग बहुत बदल गए हैं... पहले जैसे लोग अब रहे ही नहीं। पहले इज़्ज़त, मुहब्बत और पारिवारिक एकजुटता हुआ करती थी। आज शायद ही कोई इन क़दरों को जानता हो। और सिर्फ़ इतना ही नहीं – वे अक्सर इसके बिल्कुल उलट करते हैं। इसीलिए अब कोई सुकून और शांति नहीं बची है। लोगों के बीच प्यार और मुहब्बत ख़त्म होती जा रही है। इससे ज़िंदगी जीने का एक बहुत ही नाख़ुशगवार माहौल पैदा हो रहा है। जबकि अदब, अच्छे बर्ताव और दोस्ताना मेल-जोल से एक शानदार समाज बनाया जा सकता है। अल्लाह लोगों को हिदायत दे। इंशाअल्लाह वे अभी भी इन ख़ूबसूरत बातों को सीखेंगे। ये सभी बेहतरीन ख़ूबियाँ इंसान को, इंशाअल्लाह, तरीक़े के रास्ते पर हासिल होती हैं। अल्लाह हम सबकी मदद करे।

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ (9:100) सर्वशक्तिमान अल्लाह कहते हैं: सबसे पहले आगे रहने वाले सहाबा, शुरुआती भाई, पहले ईमान वाले - ये वे लोग हैं जो दृढ़ रहे और डटे रहे। सर्वशक्तिमान अल्लाह उनकी प्रशंसा करते हैं। वह उन पर अपनी कृपा करते हैं। क्योंकि जो लोग दृढ़ रहते हैं, वे अल्लाह के प्रिय होते हैं। अल्लाह ने उन्हें अपनी रहमत से नवाज़ा है। और इस तरह वे इस रास्ते पर दृढ़ता से चलते रहे। बहुत से लोग इस रास्ते को अपनाते हैं, लेकिन फिर सांसारिक जिम्मेदारियां या अन्य चीजें बीच में आ जाती हैं, और वे इस पर टिके नहीं रहते। निरंतरता बनाए रखना एक बड़ा सम्मान और अल्लाह की कृपा है। क्योंकि यह रास्ता हमेशा आसान नहीं होता; कभी-कभी यह बहुत कठिन भी होता है। कभी-कभी ऐसी चीजें होती हैं, जहाँ परीक्षाओं की अधिकता के कारण इंसान सब कुछ छोड़कर भाग जाना चाहता है। एक इंसान के साथ कुछ भी हो सकता है। ठीक इसी कारण से, जो निरंतर और दृढ़ रहता है, वही विजेता बनकर उभरता है। जो सबसे महत्वपूर्ण है, वह है निरंतरता। भले ही आप बहुत अधिक न करें: केवल पांच अनिवार्य नमाज़ें पढ़ना, अपनी जिम्मेदारियों को पूरा करना और लगातार इस रास्ते पर चलते रहना एक बहुत बड़ी उपलब्धि है - और यह बिल्कुल भी आसान नहीं है। कभी-कभी लोग पूछते हैं: "हम अब तरीक़ा में शामिल हो गए हैं, अब हमें क्या करना चाहिए?" तरीक़ा में वास्तव में कुछ और करने की आवश्यकता नहीं है; यह मूल रूप से शरीयत के ही समान है। तरीक़ा इस्लाम का हृदय है। इस रास्ते पर आप कदम दर कदम आगे बढ़ेंगे। दिन और साल बीतते जाते हैं। यदि आप ठीक इसी अवस्था में इस दुनिया से विदा होते हैं, तो आपने एक बहुत बड़ा लाभ कमाया है। हालाँकि, यदि आप अपने अहंकार (नफ़्स) के आगे झुक जाते हैं और इस रास्ते को छोड़ देते हैं, तो आप धीरे-धीरे नमाज़ पढ़ना भी छोड़ देंगे। और इस तरह आप पूरी तरह से रास्ते से भटक जाते हैं। ऐसा व्यक्ति विजेताओं में से नहीं होता - अंततः वह सब कुछ खो देता है। इसीलिए दृढ़ रहना और इस रास्ते पर मजबूती से टिके रहना इतना महत्वपूर्ण है। इससे हमारा तात्पर्य है: व्यक्ति को अपने दैनिक अभ्यास (विर्द), अपने ज़िक्र और अपने कार्यों को अपनी पूरी क्षमता से करना चाहिए। कम से कम हर तीन सप्ताह में एक बार किसी ज़िक्र की मजलिस में शामिल होना चाहिए। यदि यह संभव नहीं है, तो आप इसे घर पर अपने परिवार के साथ भी कर सकते हैं। इस रास्ते पर बने रहने के लिए इतना ही काफी है। वास्तव में इससे अधिक की आवश्यकता नहीं है। क्योंकि अपने ऊपर बहुत अधिक बोझ डालना और बाद में सब कुछ छोड़ देना किसी काम का नहीं है। कुछ लोग बहुत उत्साह के साथ शुरुआत करते हैं, फिर उन्हें लगता है कि वे यह नहीं कर सकते, और तुरंत सब कुछ छोड़ देते हैं। इसकी कोई आवश्यकता नहीं है। जैसा कि कहा जाता है: अजल-उल-करामात, दवाम-उत-तौफ़ीक़। सबसे बड़ा चमत्कार निरंतरता है। सबसे बड़ा चमत्कार (करामात) यह है कि जब कोई व्यक्ति निरंतर बना रहता है। निरंतरता अत्यंत महत्वपूर्ण है; यह एक प्रशंसनीय गुण है और एक ऐसा कार्य है जिसे अल्लाह पसंद करते हैं। ठीक इसीलिए हम आगे बढ़ते रहेंगे, इंशाअल्लाह। अल्लाह हम पर अपनी नेमतें हमेशा बनाए रखें। इंशाअल्लाह, हम उन लोगों में से हों जो इस रास्ते पर स्थायी रूप से दृढ़ रहते हैं।

وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا (91:7) فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا (91:8) अल्लाह ने इंसान को एक नफ़्स (अहंकार) के साथ पैदा किया है। इसके पीछे की हिकमत केवल वही जानता है। वह किसी के साथ अन्याय नहीं करता। हर इंसान का एक नफ़्स होता है, उसके भीतर की एक ऐसी चीज़, जिसमें उसने अच्छाई और बुराई दोनों की समझ डाल दी है। अल्लाह कहता है, जो अपने नफ़्स को नियंत्रित करता है, वह उसे पवित्र कर लेता है। जो ऐसा नहीं करता और अपने नफ़्स का अनुसरण करता है, वह हार जाता है। जो अपने नफ़्स का अनुसरण करेगा, वह हार जाएगा। अल्लाह की हिकमत और उसकी इच्छा इंसानी समझ से परे है। वह किसी के साथ अन्याय नहीं करता। स्वतंत्र इच्छा मौजूद है; हर इंसान के पास यह है। अल्लाह ने इंसान को यह स्वतंत्र इच्छा प्रदान की है। इंसान दोनों दिशाओं में जा सकता है। जो अपने नफ़्स को नियंत्रित करता है, वह बच जाता है। लेकिन जो अपने नफ़्स के पीछे चलता है, उसे मुक्ति नहीं मिलती। उसका अंत अच्छा नहीं होगा। इसलिए कुछ लोग हर तरह के काम करते हैं और बाद में दावा करते हैं: "यही हमारी तक़दीर थी, ऐसा ही होना था, इसलिए ऐसा ही हुआ।" क्या तुम अपनी तक़दीर पढ़ सकते हो? तुम्हें कैसे पता चलेगा कि क्या होने वाला है? नहीं, इसमें इंसान केवल अपने तरीके से बहाने बनाने की कोशिश करता है। अगर अल्लाह चाहे, तो इंसान अपने नफ़्स को अनुशासित कर सकता है, सीधे रास्ते पर आगे बढ़ सकता है और एक ऐसा इंसान बन सकता है जिससे अल्लाह प्यार करता है। दूसरी ओर, जो अपने नफ़्स और शैतान का अनुसरण करता है, वह उनका गुलाम बन जाता है। उसका अंत भी अच्छा नहीं होगा। यह रास्ता, नफ़्स का रास्ता, अच्छा रास्ता नहीं है। जो अपने नफ़्स पर काबू पाकर आगे बढ़ता है, वह एक खूबसूरत रास्ते पर होता है और कामयाबी हासिल करता है। भले ही यह मुश्किल हो... क्योंकि अपने ही नफ़्स के खिलाफ खड़ा होना और उसके विपरीत काम करना आसान नहीं है। नफ़्स आराम चाहता है और बुराई की ओर बहुत अधिक प्रवृत्त होता है। लेकिन जिस तरह एक जंगली जानवर को वश में किया जाता है, उसी तरह नफ़्स को भी अनुशासित किया जा सकता है। अंत में यह एक अद्भुत परिणाम की ओर ले जाता है: इंसान दुनिया और आख़िरत दोनों में जीत हासिल करता है। क्योंकि जो लोग अपने नफ़्स के पीछे भागते हैं, वे इस दुनिया में भी कोई अच्छा काम नहीं करते। वे अपने साथी इंसानों को कोई लाभ नहीं पहुँचाते। लोग उन्हें पसंद नहीं करते; वे उनमें केवल बुराई ही देखते हैं। दूसरी ओर, जो इंसान अपने नफ़्स को नियंत्रित करता है, वह अपने साथी इंसानों के बीच लोकप्रिय होता है; वह अच्छे कामों के अलावा कुछ नहीं करता। अल्लाह हम सभी को उनमें शामिल करे जो अपने नफ़्स को अनुशासित करते हैं, इंशाअल्लाह।

فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ (85:16) एक पवित्र कुरान की आयत में कहा गया है: "वह जो चाहता है, करता है।" अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, को किसी से पूछने की आवश्यकता नहीं है कि उसे क्या करना चाहिए या क्या नहीं। वह जो चाहता है, करता है। इसलिए घटनाओं को देखकर लगातार यह पूछने से किसी को कोई फायदा नहीं होता: "ऐसा क्यों हुआ, ऐसा क्यों हो रहा है?" हालाँकि, बात अलग होती है अगर कोई अच्छी नीयत से पूछता है। कोई भी यह पूछ सकता है: "इसके पीछे क्या हिकमत छिपी है?" लेकिन एक विद्रोही रवैये के साथ "क्यों?" पूछने से कुछ हासिल नहीं होता। इससे नुकसान के अलावा और कुछ नहीं मिलता। यह हानिकारक है, क्योंकि यह एक आदत बन जाती है, और इंसान हर बात का विरोध करने लगता है। फिर वह कुछ भी स्वीकार नहीं करता। और यह लगातार अस्वीकृति अंततः इंसान के ईमान को नष्ट कर देती है, अल्लाह हमारी रक्षा करे। अल्लाह ने सब कुछ सबसे अच्छे और बेहतरीन तरीके से बनाया है। चूँकि यह दुनिया स्वाभाविक रूप से एक परीक्षा की जगह है, इसलिए कुछ चीजें एक मोमिन के लिए एक आशीर्वाद हैं। इसके विपरीत अविश्वासियों के लिए, वे कोई आशीर्वाद नहीं हैं। भले ही बिना ईमान वाला कोई व्यक्ति सर्वोत्तम परिस्थितियों में रहता हो, अंततः यह उसके भले के लिए नहीं है। यह केवल एक मोहलत है जो अल्लाह उन्हें देता है; ताकि वे और अधिक निरंकुश हो जाएं और और भी अधिक पाप करें, जिससे... أَنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ خَيۡرٞ لِّأَنفُسِهِمۡۚ إِنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِثۡمٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ (3:178) ...ताकि उन्हें और भी कठोर सजा और बदतर यातना का सामना करना पड़े। इसलिए अविश्वासियों के लिए कुछ चीजें आशीर्वाद नहीं, बल्कि एक बुराई हैं। सच्चा आशीर्वाद केवल एक मोमिन के लिए ही होता है। दिखाई देने वाला और न दिखाई देने वाला सब कुछ एक मोमिन की भलाई के लिए है। बिना ईमान वाले व्यक्ति के लिए सबसे अच्छी दिखने वाली चीज भी कोई लाभ नहीं लाती। अल्लाह उन्हें खुली छूट देता है, ताकि वे और अधिक निरंकुश हो जाएं और और भी अधिक अन्याय करें। दुनिया की वर्तमान स्थिति भी बिल्कुल ऐसी ही है। कोई सोच सकता है कि सब कुछ बुरों के हाथों में है। लेकिन वास्तव में सब कुछ अल्लाह के हाथ में है। अल्लाह उन्हें यह छूट देता है, ताकि उन्हें उनके कर्मों की पूरी सजा मिल सके। "बस और अधिक अन्याय और बुराई करते रहो - अंत में तुम्हारी सजा उतनी ही कठोर होगी।" अल्लाह हमें इससे बचाए। इसलिए, जैसा कि पहले ही बताया गया है: ऐसे व्यक्ति मत बनो जो लगातार शिकायत करता है, जो हर बात का विरोध करता है और हमेशा खिलाफ रहता है। इंसान को यह बात अपने अंदर बिठा लेनी चाहिए कि वही होता है जो अल्लाह चाहता है। एक ईमान वाले इंसान को इस बात का अहसास होना चाहिए। अल्लाह हमें सच्चा ईमान अता करे, इंशाअल्लाह।

अल्लाह ने जो कुछ भी बनाया है, उसमें एक गहरी हिकमत (बुद्धिमत्ता) छिपी है; हालाँकि उसकी सबसे मुकम्मल रचना इंसान है। उसे उन्होंने एक सर्वोच्च स्थान प्रदान किया है। शारीरिक रूप से इंसान भले ही कई अन्य जीवों से कमज़ोर हो, लेकिन अल्लाह द्वारा दी गई समझ के ज़रिए, वह हर चीज़ पर क़ाबू पा सकता है। इसलिए इंसान से कुछ भी सुरक्षित नहीं है। भले ही वह शारीरिक रूप से सबसे कमज़ोर हो, लेकिन वह बाकी सभी जीवों से कहीं बेहतर है और उन पर शासन करता है। ठीक इसी कारण से अल्लाह ने अपनी हिकमत से हमें यह शरीर एक अमानत के रूप में सौंपा है। इंसान के लिए यह बेहतर है कि वह अपने खान-पान का ध्यान रखे और एक स्वस्थ जीवन व्यतीत करे। यह अल्लाह के आदेशों के भी अनुकूल है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का निर्देश भी इसी दिशा में है: "स्वस्थ रहो और अपनी सेहत का ध्यान रखो।" बेशक हमारी सेहत इस बात पर बहुत हद तक निर्भर करती है कि हम क्या खाते और पीते हैं। लेकिन साथ ही, बीमारियों से खुद को सक्रिय रूप से बचाना भी बेहद ज़रूरी है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने विशेष रूप से इलाज के दो तरीकों की सिफारिश की है: एक दागना (कॉटेराइज़ेशन) और दूसरा सींगी लगाना (हिजामा)। दागने का तरीका यह था: जब पुराने ज़माने में कोई घायल हो जाता था, तो घाव को बंद करने के लिए उस पर एक गर्म लोहे को दबा दिया जाता था। इसके अलावा, पुराने समय में ऐसे वैद्य (हकीम) होते थे जो हर तरह की बीमारियों के लिए इस तरीके का इस्तेमाल करते थे। लेकिन आज शायद ही ऐसे विशेषज्ञ बचे हों। चाहे कोई भी बीमारी हो, वे प्रभावित जगह को किसी गर्म चीज़ से दाग देते थे, जिसके बाद बीमारी खत्म हो जाती थी। लेकिन अगर यह इल्म आज भी कहीं मौजूद है, तो यह बहुत दुर्लभ हो गया है। शायद ही कोई अब इसमें महारत रखता हो। दूसरा तरीका सींगी लगाना (हिजामा) है। हिजामा में शरीर के अंदर मौजूद अशुद्ध खून को हल्का सा गर्म करके और एक ग्लास के वैक्यूम (दबाव) के ज़रिए बाहर खींचा जाता है। यह तरीका हाल ही में एक तरह का चलन (ट्रेंड) बन गया है। यह काफी फैल चुका है; हर कोई इसे अपना रहा है, चाहे उसे वाकई में इसकी जानकारी हो या नहीं। जबकि खून एक बहुत ही कीमती चीज़ है। यह जीवन के लिए ज़रूरी है, लेकिन यह अशुद्ध भी हो सकता है। "अशुद्ध" से मतलब है: अगर खून शरीर से बाहर निकलता है, तो इंसान को खुद को धोकर साफ करना पड़ता है। अगर यह कपड़ों पर लग जाए, तो उन्हें धोना पड़ता है। इस तथाकथित "अशुद्ध खून" को धार्मिक रूप से अशुद्ध (नजिस) माना जाता है, यानी गंदा, क्योंकि इसमें कई तरह के रोगाणु होते हैं। यह बहुत ध्यान रखना पड़ता है कि कोई बीमारी एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में न फैले। खून के ज़रिए फैलने वाली कई बीमारियाँ हैं। इसलिए बहने वाले खून को शुद्ध नहीं, बल्कि अशुद्ध माना जाता है। इसके अलावा, इंसान का शरीर इस खून को अपने आप पूरी तरह से साफ नहीं कर सकता। जैसे ही कोई इंसान 30 की उम्र पार कर लेता है – चाहे वह 30, 40 या 50 साल का हो –, यह सलाह दी जाती है कि साल में एक बार हिजामा ज़रूर करवाएँ। आजकल हर कोई बस एक पंप हाथ में ले लेता है और यह दावा करते हुए कि "मैं हिजामा करता हूँ", शुरू हो जाता है। लेकिन एक साधारण पंप से यह काम नहीं होता, क्योंकि वह सारा खून सोख लेता है, चाहे वह साफ हो या अशुद्ध। खून बेहद कीमती होता है। ज़रा सोचिए, खून की एक बूंद बनाने के लिए शरीर को कितना भोजन ग्रहण करना पड़ता है। इसलिए एहतियात बरतना ज़रूरी है। इसका मकसद सिर्फ जमे हुए, अशुद्ध खून को ही बाहर निकालना है। यह केवल पंप करने से नहीं, बल्कि वैक्यूम और गर्मी से हासिल किया जाता है। हिजामा के असली विशेषज्ञ यह बात जानते हैं। दुर्भाग्य से, आज के समय में कामचोरी आ गई है: लोग बस पंप लगा देते हैं और फिर शेखी बघारते हैं: "देखो, कितना गंदा खून निकला!" यह एक बिल्कुल गलत तरीका है। इस इलाज के लिए भी एक सही समय होता है। इसके लिए सबसे बेहतरीन मौसम वसंत और पतझड़ के हैं। पीठ और सिर पर खून इकट्ठा होने की कुछ खास जगहें होती हैं; खून वहीं से निकाला जाता है। इसके लिए प्रशिक्षित माहिरों की ज़रूरत होती है। इसके लिए कुछ खास दिन और समय तय होते हैं; हर किसी ऐरे-गैरे को यह इलाज नहीं करना चाहिए। किसी को भी कभी ऐसे लोगों से अपना खून नहीं निकलवाना चाहिए जिन्हें वे न जानते हों और जिनकी काबलियत पर उन्हें भरोसा न हो। इंसान को बेहद सतर्क रहने की ज़रूरत है। खासकर आजकल, हर जगह बैक्टीरिया और बीमारियों की भरमार है। स्वस्थ होने की चाहत में, इंसान अंत में हालात को और भी बदतर कर लेता है। आख़िरकार, हमारा शरीर हमें सौंपी गई एक धरोहर (अमानत) है, जो अल्लाह की दी हुई है। इसलिए हर बार खून निकालने का काम सावधानी से और साफ-सुथरे माहौल में किया जाना चाहिए, ताकि इससे उस व्यक्ति को सच में शिफा मिल सके। वरना यह फायदे से ज़्यादा नुकसान पहुँचाता है - अल्लाह हमें इससे महफूज़ रखे। जैसा कि कहा गया है, हिजामा के लिए सबसे बेहतरीन समय वसंत और पतझड़ हैं। यहाँ वसंत से हमारा मतलब केवल मार्च या अप्रैल नहीं है, बल्कि मई, जून है; और पतझड़ में अक्टूबर या नवंबर जैसे महीने। यह साल में एक बार किया जाना चाहिए। केवल बहुत ज़्यादा ज़रूरत होने पर ही इसे दूसरी बार करवाया जा सकता है। लेकिन हाल ही में महीने में एक बार हिजामा करवाने का भी फैशन चल पड़ा है... यह ठीक नहीं है। अगर हर महीने शरीर से इतनी मात्रा में खून निकाला जाएगा, तो इंसान जल्द ही खून की कमी (एनीमिया) का शिकार हो जाएगा। और खून की कमी यकीनन सेहत के लिए अच्छी नहीं है। खून हड्डियों की गहराई में, मज्जा (बोन मैरो) में बनता है... अल्लाह द्वारा इंसान की यह मुकम्मल रचना बस समझ से परे है। हर चीज़ के लिए एक सही तरीका होता है। अगर कोई - इंशाअल्लाह - सही दिनों और समय का ध्यान रखे, तो उसे शिफा और अच्छी सेहत भी मिलेगी। अल्लाह हम सभी को बेहतरीन सेहत और ईमान के साथ ज़िंदगी अता फरमाए, इंशाअल्लाह।