Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوۡمَئِذٖ فَقَدۡ رَحِمۡتَهُ (40:9) भलाई करना और बुराई से दूर रहना हर ईमान वाले और तरीक़ा के अनुयायियों का फ़र्ज़ है। गुनाहों और हर तरह की बुराई से दूर रहने का इनाम मिलता है – और यह एक ऐसा काम है जिसे अल्लाह पसंद करते हैं। तब इंसान को अल्लाह की रहमत नसीब होती है। पवित्र क़ुरान में अल्लाह फ़रमाते हैं: "और हमें बुराई से बचा।" और जो बुराई से बच जाता है, उस पर वह अपनी रहमत फ़रमाता है। यह रहमत इंसान के लिए सबसे क़ीमती चीज़ है। यह बेहद अनमोल है, लेकिन लोग इसकी क़द्र करना नहीं जानते। वे पूरी तरह भूल चुके हैं कि क्या क़ीमती है, क्या अच्छा है और क्या बुरा है। आज के दौर में, वे बुराई को अच्छा और अच्छाई को बुरा मानते हैं। पहले लोग बुराई को कम से कम कुछ हद तक पहचान तो सकते थे। लेकिन आज बिल्कुल इसका उल्टा हो रहा है: वे बुराई का हुक्म देते हैं... ...और भलाई से रोकते हैं। जबकि इस्लाम हमें सिखाता है: भलाई का हुक्म दो, बुराई से रोको और लोगों को सचेत करो। बल्कि लोगों को यह कहना चाहिए: "यह एक बुरी बात है, ऐसा मत करो, इसे छोड़ दो।" लेकिन हमारे समय में सब कुछ उल्टा हो गया है। आज जो भी बुराई हो रही है, उसका न तो इंसानियत से, न ही धर्म से, और न ही किसी और चीज़ से कोई वास्ता है। इसलिए हमें बहुत ज़्यादा सावधान रहने की ज़रूरत है। भले ही आप बहुत ज़्यादा भलाई न कर सकें, लेकिन कम से कम बुराई से दूर रहें और कोई नुक़सान न पहुँचाएं। भले ही इंसान अल्लाह के सभी हुक्मों का पूरी तरह से पालन न कर सके, कम से कम उसे उनके आदेश पर अमल करते हुए बुराई से बचना चाहिए। इंसान को हमेशा यह बात ध्यान में रखनी चाहिए: "यह कोई अच्छा काम नहीं है।" अगर कोई इस तरह बुराई से दूर रहता है, तो उसे अल्लाह की रहमत नसीब होती है। इसके बाद इंसान भलाई करने लगता है, और नेकी के सभी दरवाज़े खुल जाते हैं। अल्लाह हम सबकी हिफ़ाज़त फ़रमाए। अल्लाह करे हम भलाई की ज़िंदगी जिएं और बुराई से दूर रहें। जो लोग बुराई करते हैं, अल्लाह उन्हें भी हिदायत दे। इंशाअल्लाह, वह उन्हें भी नेकी का रास्ता दिखाए।

इंशाअल्लाह, यह रमज़ान मुबारक और बरकतों से भरा हो। रमज़ान की शुरुआत में लोगों के बीच फिर से थोड़ी उलझन थी। कुछ लोगों ने रमज़ान एक दिन पहले ही शुरू कर दिया है। हमारे लिए आज, अल्लाह ने चाहा तो, पहला दिन है। हम कल इस विषय को बेवजह लंबा नहीं खींचना चाहते थे। क्योंकि हर कोई उस देश के हिसाब से रमज़ान शुरू करता है, जहाँ वह मौजूद है। इफ्तार और ईद भी उसी के अनुसार होनी चाहिए। हम यहाँ अपनी रहने की जगह के हिसाब से अमल करते हैं; इसमें कोई हर्ज नहीं है। इसके बारे में धार्मिक हुक्म मौजूद हैं। हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया: "जब तुम हिलाल (चांद) देखो तो रोज़ा रखो, और जब उसे न देखो तो रोज़ा मत रखो।" इसका क्या मतलब है? अगर बादल छाए हों और चांद दिखाई न दे, तो शाबान का महीना 30 दिन पूरे करके मुकम्मल करना चाहिए। यही धार्मिक हुक्म है: महीना 30 दिनों का पूरा किया जाता है। लेकिन जो शख्स किसी दूसरे देश में रहता है, वह वहां के नियम के अनुसार रोज़ा रखे। इसका मतलब है कि जमात के साथ मिलकर रोज़ा रखना ज़रूरी है। अपनी मर्जी से अकेले रोज़ा रखना या रोज़ा तोड़ना सही नहीं है। अल्लाह हमारी हिफाज़त फरमाए – वरना इंसान अपने सिर गुनाह ले लेता है। चूंकि रमज़ान का रोज़ा फर्ज़ है, इसलिए जानबूझकर तोड़ने पर इसकी कज़ा या कफ्फारा लाज़िम होता है। इसलिए इंसान को अपनी रहने की जगह के हिसाब से ही चलना चाहिए। हम कल इस बात की गहराई में नहीं गए ताकि कोई उलझन पैदा न हो, और कोई यह न कहे: "तुमने रोज़ा नहीं रखा, इसलिए हम भी रोज़ा नहीं रखेंगे।" देश के हिसाब से चांद पहले या बाद में दिखाई दे सकता है; यह बात विशेषज्ञ और उलेमा जानते हैं। हम अपनी बात पर कायम हैं। ताकि रोज़ा सही रहे: आप जिस देश में रहते हैं वहां के तरीके के मुताबिक चलें, और अपना रोज़ा और ईद उसी के अनुसार मनाएं। एक दिन पहले रोज़ा तोड़ना और ईद मनाना बिल्कुल नाजायज़ है, जबकि बाकी लोग अभी रोज़ा रख रहे हों। आपको उस समुदाय और देश के नियमों का पालन करना चाहिए जिसमें आप रहते हैं। अल्लाह इसमें बरकत दे, और इसे खैर और भलाई का ज़रिया बनाए।

अल्लाह का शुक्र है! इराक: बगदाद, कर्बला, नजफ... हमें उन सभी की जियारत करने का सौभाग्य मिला। अल्लाह वहां मौजूद औलिया से राजी हो। उनके दर्जे बुलंद हों और उनकी मदद हमारे साथ रहे। ये इस्लाम की महान हस्तियां हैं, उम्मा की अजीम शख्सियतें हैं। उन्होंने लाखों लोगों को सीधे रास्ते पर बुलाया और दावत दी; उन्होंने उनकी सेवा की। उनकी खिदमत जारी है, उनकी मदद जारी है। उनके लिए "मर गए और मिट गए" जैसा कुछ नहीं है। जब वे इस दुनिया से जाते हैं, तो वे और ताकतवर हो जाते हैं; उनकी रूहानी ताकत बढ़ जाती है। क्योंकि अब उनका इस दुनिया से कोई बंधन नहीं रहता। लोगों को दुनिया में ही आखिरत के लिए तैयार करने का उनका काम जारी रहता है और कभी खत्म नहीं होता। उनके आमालनामे खुले रहते हैं। जैसा कि हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया: जब तक कोई ऐसा व्यक्ति है जो तुम्हारे बाद तुम्हारे लिए दुआ करता है या तुम्हारे इल्म से फायदा उठाता है, तो तुम्हारा आमालनामा खुला रहता है। इसलिए उनके आमालनामे खुले हैं, और वे सखी हैं। वे दुआ करते हैं कि दूसरे भी सीधा रास्ता पाएं, और अपनी मदद अता करते हैं। उनकी मजारों और मुबारक जगहों पर रहमत की बारिश कभी कम नहीं होती और न ही रुकती है। जो भी वहां जाता है, अल्लाह की रजा के लिए जाता है। वे अल्लाह से रहमत, मगफिरत और भलाई की दुआ मांगते हैं। और अल्लाह, जो इज्जत और जलाल वाला है, उन्हें खाली हाथ नहीं लौटाता। इंसान इन जगहों पर दुनिया के लिए नहीं, बल्कि आखिरत के लिए जाता है, ताकि हमेशा की जिंदगी को संवारा जा सके। वहां सब कुछ मांगा जा सकता है। अल्लाह का शुक्र है, यह एक बहुत ही खूबसूरत सफर था। यह ऐसा सफर था जो सिर्फ अल्लाह की रजा के लिए किया गया था। अल्लाह का शुक्र है कि हम खैरियत से गए और वापस आए। हम रहमत के साथ लौटे हैं। अल्लाह के तोहफों के साथ... अल्लाह अज्जा व जल की कृपा से और उन बुज़ुर्गों के सदके में, उम्मीद है कि हम खाली हाथ नहीं लौटे। अल्लाह करे इससे हमारा ईमान मजबूत हो और इंशाअल्लाह दूसरों का ईमान भी पक्का हो। ये मुबारक हस्तियां... हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के समय से, और बाद में अहले बैत, उलेमा और बड़े-बड़े औलिया - वे वहां बड़ी तादाद में मौजूद थे। चूंकि ये खिलाफत की जगहें और इस्लाम के शहर हैं, इसलिए लोग हर जगह से मदद, इल्म और मारिफत की तलाश में वहां आते थे। यह जगह उनके मुबारक इल्म, उनके रूहानी फैज और उनकी बरकत से भरी हुई है। और अल्लाह का शुक्र है, यह सिलसिला ऐसे ही चलता रहता है। बाहरी दिखावा मायने नहीं रखता; अहम वे हस्तियां हैं जो वहां आराम फरमा रही हैं। उनकी मदद पूरी दुनिया को घेरे हुए है। इंशाअल्लाह यह दुनियावी मकसद से नहीं, बल्कि अल्लाह की रजा के लिए होता है। अल्लाह इसे खैर का जरिया बनाए। इंशाअल्लाह, उनकी मदद हमेशा हम तक पहुंचती रहे।

وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ (6:151) अल्लाह फरमाते हैं, "गुनाहों से जितना मुमकिन हो, दूर रहो।" उनके करीब मत जाओ। क्योंकि अगर तुम कहते हो: "मैं खुद को बचा सकता हूँ," तो तुम भी इसकी चपेट में आ सकते हो। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, ने इसे इंसानों के लिए एक आदेश और परीक्षा के रूप में रखा है। जो इससे दूर रहता है, वह अल्लाह के महबूब बंदों में शुमार होता है। जो गुनाहों में मुब्तला हो जाता है और माफी नहीं मांगता, वह और गहरा धंसता चला जाता है; यह एक आदत बन जाती है जिसे वह छोड़ नहीं पाता। चूंकि अब हम आखिरी दौर में हैं, ये बुराइयां बहुत बढ़ गई हैं। हालात वाकई बहुत खराब हो गए हैं। पहले अक्सर गैर-मुस्लिमों में ऐसा होता था। उनमें हर तरह की बुराई पाई जाती थी। आज दुनिया भर में ऐसा है, चाहे मुस्लिम हो या गैर-मुस्लिम: लोग गुनाह को सामान्य मानते हैं और बस कर गुज़रते हैं। और ऐसा करके वे बर्बाद हो रहे हैं। यह दलदल में फंसे उस इंसान की तरह है जो खुद को बचा नहीं सकता। इसलिए तुम्हें भागना होगा और दलदल के करीब भी नहीं जाना चाहिए। अगर तुम उसमें गिर जाओ या तुम्हारा पैर धंस जाए, तो उसे फौरन बाहर निकालो। तौबा करो और माफी मांगो। तब अल्लाह माफ कर देगा। लेकिन अगर तुम इसे और बिगाड़ते हो – जितना ज्यादा तुम इसमें शामिल होगे, उतना ही गहरे धंसते जाओगे। आखिर में, खुद को बचाना मुश्किल हो जाएगा। भले ही इंसान लगातार गुनाह करता रहे... इंसान खतावार है... अल्लाह ने इंसान को इसलिए बनाया है कि वह गुनाह करे और वह (अल्लाह) उसे माफ कर दे। लेकिन जिन लोगों के ज़हन में माफी मांगने का ख्याल नहीं आता, और जो माफी की उम्मीद नहीं रखते, बल्कि गुनाह करते रहते हैं, वे खुद को बर्बाद कर लेते हैं। उनकी आखिरत बर्बाद हो जाती है; वे हमेशा एक बुरी जगह, यानी जहन्नुम में रहेंगे। अल्लाह हमारी हिफाज़त फरमाए। तौबा और इस्तिगफार हमारे लिए एक बहुत बड़ी नेमत है; सबसे बड़ी नेमतों में से एक जो अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, ने दी है। तौबा और मगफिरत... तौबा का दरवाजा तब तक खुला रहता है जब तक कि सूरज पश्चिम से न उग जाए। उसकी रहमत हमेशा कायम है। इसलिए अल्लाह हमें माफ फरमाए। अल्लाह हमें गुनाहों से बचाए और उनसे दूर रखे। वह हम पर अपनी रहमत नाज़िल फरमाए। कुरान मजीद में आता है: وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوۡمَئِذٖ فَقَدۡ رَحِمۡتَهُ (40:9) अल्लाह हमें गुनाहों से महफूज़ रखे। जिसे इन गुनाहों से बचा लिया गया, उसने रहमत पा ली – अल्लाह की रहमत। वह रहमत जो इंसान को गुनाहों से दूर रखती है। अगर गुनाह हो भी जाए, तो इंसान तौबा कर लेता है, और अल्लाह माफ कर देता है। अल्लाह हमें उन लोगों में शामिल करे जिन्हें माफ कर दिया गया है, इंशाअल्लाह।

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) "नेकी के कामों में एक-दूसरे की मदद करो," अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, फरमाता है। "मगर गुनाह के कामों में एक-दूसरे का साथ मत दो।" "इसमें किसी भी हाल में एक-दूसरे की मदद मत करो," वह फरमाता है। इसका क्या मतलब है? कुछ लोग मेरे पास आते हैं और कहते हैं: "कृपया दुआ करें; हमारा भाई, बेटा, शौहर..." ...वे जुए की लत में पड़ गए हैं।" वह अपना पैसा जुए में उड़ा देता है। इसका इलाज क्या है? जुए की लत का शायद ही कोई इलाज है। अफसोस। अल्लाह किसी को भी इससे न आज़माए। एक बार जब यह किसी को जकड़ लेती है, तो बचना मुश्किल होता है। लेकिन इसकी एकमात्र "दवा" यह है: उसे पैसे मत दो। आप कहते हैं: "लेकिन वह रोता है और गिड़गिड़ाता है।" वह ज़िद करके मांगता है। आपको उसे (पैसे) नहीं देने चाहिए। चाहे वह कुछ भी करे, आपको यह पैसा नहीं देना चाहिए। क्योंकि वरना आप एक गुनाह (हराम काम) करने में मदद करेंगे। वह आपकी दौलत बर्बाद करता है और आप उसे गुनाह करने का मौका देते हैं। यह एक भारी गलती है। उन्होंने इस जुए से इस्लामी दुनिया को बर्बाद कर दिया है। यह हर जगह दिखाई दे रहा है। घर में, बाहर... शैतान इस आखिरी ज़माने में बहुत चालाक हो गया है। इसलिए इसका इलाज, जैसा कि कहा गया: उसे पैसे मत दो। क्योंकि अगर तुम पैसे देते हो, तो तुम इस गुनाह में बराबर के शरीक हो जाते हो। तुम साथी बन जाते हो, तुम गुनाह करने में उसकी मदद करते हो। और उसके बाद तुम अपनी पाक कमाई को नापाक कर देते हो। गंदा पैसा हर तरफ घूम रहा है। एक से दूसरे तक; सब कुछ हराम हो जाता है, सब कुछ खराब हो जाता है। यह एक अहम बात है। कभी-कभी इंसान को तरस आ जाता है। तरस मत खाओ! तुम्हें गुनाहगार पर ऐसा गलत तरस नहीं खाना चाहिए, जो उसे और गुनाह करने दे। तरस दिखाकर उसे और गहरे दलदल में धकेलने का कोई फायदा नहीं है। इस बात का ध्यान रखना चाहिए। सिर्फ दुआओं से काम नहीं चलेगा। यह एक ऐसी बीमारी है – अल्लाह हमारी हिफाज़त करे –, जो बाकी सब चीज़ों से बदतर है। इंसान हर चीज़ की तौबा कर सकता है, लेकिन अगर एक बार यह लग जाए... यह दौलत, घर-बार सब बर्बाद कर देती है; कुछ नहीं बचता। इसलिए सावधान रहना ज़रूरी है। जैसा कि कहा गया, यह किसी भी दूसरी चीज़ से ज्यादा खतरनाक है। तो ध्यान रखें: ऐसे काम करने वालों की मदद न करें। जहां तक दुआ का सवाल है... दुआ शायद एक अरब में से किसी एक मामले में काम कर जाए, लेकिन आम तौर पर जुए का कोई इलाज नहीं है। लेकिन इसका हल कुरान में मौजूद है: وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَكُمُ (4:5) "बेवकूफों (नासमझों) को अपनी दौलत मत दो।" वे बेवकूफ हैं। "बेवकूफ" से मतलब है कि उन पर भरोसा नहीं किया जा सकता। वे जो करते हैं, उसकी कोई गारंटी नहीं ली जा सकती। इसलिए: अल्लाह के हुक्म की खिलाफवर्ज़ी मत करो। अल्लाह के हुक्म का पालन करो। गुनाहों को रोकने में मदद करो, इंशाअल्लाह। अल्लाह उन्हें बचाए। अल्लाह किसी को इस मुसीबत में न डाले।

فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِي سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ (37:55) قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرۡدِينِ (37:56) शानदार कुरान हमें कयामत के दिन और आखिरत के हालात का बयान करता है। वह हमें बताता है कि क्या होने वाला है। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, समय और स्थान का रचयिता है। इसलिए अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, किसी समय और स्थान से बंधा नहीं है। वह सब कुछ दिखाता है: क्या था, क्या होगा और यह कैसे होगा... आखिरत में, जन्नत वाले जहन्नम में झांकेंगे और देखेंगे कि वहां क्या हो रहा है। इंसान उस शख्स से कहेगा जो दुनिया में उसका दोस्त था: "तुमने तो मुझे भी—बिलकुल अपनी तरह—जहन्नम के बीचों-बीच गिरा ही दिया होता।" वह हमेशा कहा करता था: "नहीं, मेरी बात सुनो, मैं तुम्हें सच बता रहा हूँ।" "मैं सही रास्ते पर हूँ; नमाज़ मत पढ़ो, इसकी ज़रूरत नहीं है।" "मेरे साथ आओ, चलो ज़िंदगी का मज़ा लें।" "चलो बेकार की मेहनत न करें।" "चलो हम दूसरी चीज़ों के पीछे चलें, खुद को दूसरे कामों में लगाएँ।" वे दावा करते हैं: "अल्लाह का रास्ता जैसी कोई चीज़ नहीं होती।" आज ऐसा ही है, और पुराने ज़माने में भी ऐसा ही था। इंसान हर दौर में वैसा ही रहता है। इंसान के पास एक नफ़्स (अहंकार) और एक शैतान होता है। इसलिए आजकल लोग सोचते हैं: "हम बहुत होशियार हैं।" "हमारे पूर्वज, हमारे दादा-परदादा सीधे-सादे थे; उन्होंने इस्लाम की सेवा की, वे इस रास्ते पर चले, उन्होंने मेहनत की।" "हम युवा हैं, हम पढ़े-लिखे हैं।" तुमने पढ़ा तो है, लेकिन असल में तुमने कुछ भी नहीं समझा है। एक दोस्त दूसरे को सही रास्ते से हटाने की कोशिश करता है। स्कूल में, कॉलेज में, यूनिवर्सिटी में, युवा अक्सर खुद को बहुत समझदार समझते हैं। और अक्सर वे इससे अपने आसपास के लोगों को भी प्रभावित करते हैं। कुछ लोग खुद को बचा लेते हैं; लेकिन जो खुद को नहीं बचाता, वह आखिरत में खुद को जहन्नम के बीचों-बीच पाता है। वहां वे पछतावे के साथ आग में जलते हैं। उन्हें दुनिया में जितना चाहे डींगें मारने और घमंड करने दो। दुनियावी ज़िंदगी पलक झपकते ही गुज़र जाती है। जो बाकी रह जाता है, वो वे लोग हैं जिन्हें अब हमेशा के लिए इस जहन्नम में रहना होगा। इसलिए इंसान को सोचना चाहिए। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, ने इंसान को पैदा किया है। आदम (उन पर शांति हो) से लेकर आज तक फितरत—इंसान की अंदरूनी प्रकृति—एक जैसी रही है; यह बदलती नहीं है। चाहे आप बड़ी गाड़ी चलाएं या छोटी, चाहे आप पैदल चलें या आपके पास कुछ भी न हो। इंसान की फितरत, उसकी खूबियां, महत्त्वाकांक्षा, ईर्ष्या—यह सब एक जैसा रहता है, यह बदलता नहीं है। इसलिए अल्लाह के रास्ते से मत हटो। ताकि आखिरत में पछताना न पड़े और खुद को बचाने के लिए, अच्छे लोगों का साथ पकड़ो। उनके साथ रहो, क्योंकि उनकी बातें सच्ची हैं। उन दूसरों की कही कोई भी बात सच नहीं है, जो तुम्हें रास्ते से हटाना चाहते हैं। उनमें से कोई भी फायदा नहीं पहुँचाता, वे सिर्फ नुकसान पहुँचाते हैं। अल्लाह हमें बुरे दोस्तों से बचाए। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, कुरान में जन्नत वालों के शब्दों का वर्णन करता है, जब वे जहन्नम में बुरे दोस्तों को देखते हैं: "मैं भी लगभग तुम्हारे साथ चला गया होता, मैं तुम्हारे जैसा हो गया होता।" "अगर अल्लाह ने मुझे न बचाया होता, तो अब मैं भी तुम्हारी तरह जहन्नम के बीचों-बीच जल रहा होता।" अल्लाह हम सबकी, खासकर युवाओं की हिफाज़त करे। चाहे जवान हों या बुजुर्ग, सब... शैतान किसी को भी अपने जाल में फंसा सकता है। वह किसी की भी आखिरत और अंजाम को बर्बाद कर सकता है। अल्लाह हमें बुराई और बुरी संगत से बचाए। अल्लाह हमारे ईमान को ताकत अता फरमाए। इंशाअल्लाह, कोई हमें गलत रास्ते पर न ले जा सके।

خُذِ الْحَبَّ مِنَ الْحَبِّ، وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ، وَالْبَعِيرَ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْبَقَرَةَ مِنَ الْبَقَرِ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "जब तुम जकात इकट्ठा करो, तो अनाज से अनाज, भेड़ों से भेड़ें, ऊंटों से ऊंट और गायों से गायें लो।" इसके साथ हम जकात के विषय की शुरुआत करते हैं। الرِّكَازُ الَّذِي يَنْبُتُ فِي الْأَرْضِ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "रिकाज़ (Rikaz) वह है जो धरती से निकलता है।" तो अगर यह कोई खजाना या पड़ी हुई मिली वस्तु है, तो पाने वाले को उसमें से पांचवां हिस्सा जकात के रूप में देना होगा। उदाहरण के लिए, यदि उसे 100 लीरा मिलते हैं, तो उसे 20 लीरा जकात के रूप में अदा करने होंगे। वह सब कुछ अपने पास नहीं रख सकता और यह नहीं कह सकता: "मुझे यह खजाना मिला है, यह केवल मेरा है, मैं इसे बेच दूंगा।" यहाँ जकात सामान्य से अधिक है। जबकि सामान्य जकात 2.5 प्रतिशत होती है, यहाँ 20 प्रतिशत देना होता है। الرِّكَازُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ الَّتِي خَلَقَهَا اللَّهُ فِي الْأَرْضِ يَوْمَ خُلِقَتْ इसके अलावा, हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) समझाते हैं: रिकाज़ में खजाने, मिली हुई वस्तुएं या खानों से निकले खनिज भी शामिल हैं। क्योंकि यह वह सोना और चांदी है जिसे Allah ने धरती के निर्माण के दिन से ही उसमें छिपा रखा है। खदानों के मामले में भी ऐसा ही है; खुदाई के बाद 20 प्रतिशत जकात के रूप में दिया जाना चाहिए। الزَّكَاةُ فِي هَذِهِ الْأَرْبَعِ: الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "चार चीजों के लिए जकात अदा करनी होती है: गेहूं, जौ, किशमिश और खजूर।" الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ जो पढ़ा गया है वह जकात के अध्याय से संबंधित है। हम सुन रहे हैं, Allah इसे स्वीकार करे। चूंकि हर चीज के अपने नियम हैं, इसलिए जकात सही तरीके से अदा करने के लिए विद्वानों से पूछना चाहिए। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "किसी जानवर द्वारा दी गई चोट के लिए कोई हर्जाना (मुआवजा) नहीं है।" "जो कुएं में गिर जाता है, उसका मुआवजे पर कोई हक नहीं है।" "जो खान के गड्ढे में गिर जाता है, उसका मुआवजे पर कोई हक नहीं है।" इसका अर्थ है: यदि इसमें कोई दुर्घटना होती है, तो इसके लिए कोई जिम्मेदार नहीं है; कोई हर्जाना नहीं दिया जाना चाहिए। "रिकाज़ में, यानी खजानों और मिली हुई वस्तुओं में, पांचवां हिस्सा जकात के रूप में दिया जाना चाहिए।" जैसा कि पहले ही बताया गया है, यहाँ दर पांचवां हिस्सा है। فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُهَا، وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا، وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتُهَا، وَفِي الْبُرِّ صَدَقَتُهُ. وَمَنْ رَفَعَ دَنَانِيرًا أَوْ دَرَاهِمَ... فَهُوَ كَنْزٌ يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "ऊंटों पर जकात लागू होती है।" जिसके पास ऊंट हैं, उसे उनकी संख्या के अनुसार जकात देनी होगी। "भेड़ों पर भी जकात लागू होती है।" "गायों पर जकात लागू होती है।" "गेहूं पर जकात लागू होती है।" इसी तरह, दीनार और चांदी के सिक्कों के लिए भी जकात अदा करनी होगी। जिसके पास धन है, और वह उसकी जकात नहीं देता और उसे Allah की राह में खर्च नहीं करता, तो कयामत के दिन उसे इन्हीं संपत्तियों से दागा जाएगा। जकात एक कर्ज है; जो अपना कर्ज नहीं चुकाता, उसके साथ ऐसा ही होता है। कयामत के दिन, उसने दुनिया में जो सोना जमा किया था, उसी से उसे आग में दागा जाएगा। वह सोना और चांदी जो उसने बिना जकात दिए रखा था, उसे कोई फायदा नहीं देगा, बल्कि उसे नुकसान पहुँचाएगा। فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ فِي كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "हर चरने वाले घोड़े (साइमे) के लिए एक सोने का दीनार जकात के रूप में लगता है।" इसका मतलब है: हर वह घोड़ा जिसे वह अस्तबल में चारा नहीं खिलाता, बल्कि जो खुले में चरता है, उसके लिए उसे सोने का एक सिक्का देना होगा। فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) फिर कहते हैं: "रिकाज़ में, यानी खजानों और मिली हुई वस्तुओं में, जकात एक-पांचवां हिस्सा है।" इसके साथ उन्होंने इसकी फिर से पुष्टि की है: हिस्सा एक-पांचवां है। فِي الرِّكَازِ الْعُشْرُ एक अन्य रिवायत में हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "रिकाज़ में (कुछ मामलों में) दसवां हिस्सा (उश्र) लगता है।" فِي الْعَسَلِ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَزْقُقٍ زِقٌّ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "शहद के मामले में, हर दस मश्क (बर्तनों) पर एक मश्क जकात के रूप में दी जानी चाहिए।" इसका मतलब है, शहद में भी दर दसवें हिस्से (उश्र) के बराबर है। فِي اللَّبَنِ صَدَقَةٌ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) उल्लेख करते हैं कि दूध पर भी जकात लागू होती है। فِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، وَفِي الْأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "30 गायों पर एक तबी (Tabi') या तबीअ (Tabi'a) (एक साल का बछड़ा) जकात के रूप में दिया जाता है।" "और हर 40 गायों पर एक मुसिन्ना (Musinna) (दो साल की गाय) दी जाती है।" فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي أَوِ النَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "खेती की वह ज़मीन जो बारिश, नदियों या झरनों से प्राकृतिक रूप से सिंचित होती है, उस पर दसवां हिस्सा (उश्र) जकात के रूप में दिया जाना चाहिए।" इसका मतलब है: जहाँ पानी के लिए कोई खर्चा नहीं होता, वहाँ दसवां हिस्सा दिया जाता है। "और जो बाल्टियों या जानवरों (श्रम करके) के जरिए सींचा जाता है, उस पर आधा दसवां हिस्सा दिया जाता है।" चूंकि यहाँ लागत और मेहनत का ध्यान रखा गया है, इसलिए जकात की दर दसवां हिस्सा नहीं, बल्कि उसकी आधी होती है। Allah हमें हमारे हज और हमारी जकात को सही तरीके से पूरा करने की तौफीक दे। आइए हम कर्ज न बढ़ाएं, बल्कि उदारता से दें। Allah इसे स्वीकार करे और हमें हमारे नफ्स (अहंकार) की बुराई से बचाए। नफ्स लालची होता है; हम कंजूस न बनें और इसे आखिरत पर न टालें, इंशाअल्लाह। इंसान को खुलकर देना चाहिए। जितना अधिक आप देंगे, उतना ही बेहतर है। चूंकि जकात एक कर्तव्य (फर्ज़) है, इसलिए इसका सवाब नफिल (ऐच्छिक) कार्यों से कहीं अधिक भारी होता है।

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ, (9:119) अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च है, फरमाता है: "नेकोकारों के साथ रहो, सच्चों के साथ रहो।" क्योंकि जब वह "नेकोकारों" की बात करता है, तो उससे तात्पर्य उन लोगों से है जो अल्लाह को जानते हैं और उस पर ईमान रखते हैं। वे अच्छाई की ओर बढ़ते हैं और लोगों के साथ भलाई करते हैं। ये परहेज़गार लोग हैं, जो ईमान को अपने भीतर बसाते हैं और अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च है, को स्वीकार करते हैं। उनकी सोहबत पूरी इंसानियत के लिए बहुत फायदेमंद होती है। आज हम ऐसे दौर में जी रहे हैं जहाँ लोगों के पास शायद ही कुछ बचा है। यकीन, दीन, ईमान – इनमें से कुछ भी बाकी नहीं है। हर कोई बस अपनी मनमर्जी से काम करता है। गैर-मुस्लिम ऐसा करते हैं, मुस्लिम अलग तरह से करते हैं... हर कोई अपने रास्ते पर चलता है और कहता है: "मैं ऐसा चाहता हूँ", या: "मेरी राय में यह ठीक है"। और वह दूसरों को भी इसी रास्ते की सलाह देता है। मगर इस तरह से कुछ भी सही नहीं चलता। अगर अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च है, की रज़ा शामिल न हो, तो किसी भी काम का कोई फायदा नहीं। जो कुछ भी किया जाता है – भले ही वे पूरी दुनिया को सोने में बदल दें – उससे कोई फायदा नहीं होता। असली फायदा सिर्फ अल्लाह की रज़ा में है। जब अल्लाह की रज़ा होती है, तो यह तुम्हारे लिए, तुम्हारे परिवार के लिए और पूरी उम्मा के लिए अच्छा होता है। लेकिन अगर यह नहीं है, तो कोई बरकत नहीं होती। तब तो जानवर भी इंसानों से बेहतर हैं। क्योंकि जानवर का दर्जा भले ही कम हो, लेकिन यह मखलूक अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च है, को जानती है। वह उसकी तस्बीह करता है, उसका ज़िक्र करता है और अल्लाह का शुक्र अदा करता है। हम यह कैसे जानते हैं? क्योंकि उसने, जो हर चीज़ का रचयिता है, हमें अपने ईश्वरीय संदेश में यह बताया है। इसलिए वे अपने मुकाम पर कायम हैं। मगर इंसान को इससे आगे बढ़ना चाहिए। अगर वह ऐसा नहीं करता, तो वह जानवर के दर्जे से भी नीचे गिर जाता है। वह अपनी इंसानियत खो देता है। सच्ची इंसानियत का मतलब है अल्लाह पर ईमान रखना और उसका शुक्र अदा करना। जो ऐसा नहीं करता और बुरे काम करता है, वह जानवर से भी बदतर है। अल्लाह हमें इससे महफूज़ रखे। हम आजकल यह देखते हैं; हर जगह लोगों ने अपनी इंसानियत लगभग पूरी तरह खो दी है। अल्लाह हमें हिदायत दे। अल्लाह लोगों की हिफाज़त करे, इंशाअल्लाह।

قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (114) हर कोई इस तरह की वस्वसा (शैतानी ख्यालात) को जानता है; यह शैतान की तरफ से आती है। यह वस्वसा इंसान को चीजें वैसी नहीं देखने देती जैसी वे हैं, और वह बिना वजह अपने लिए मुश्किलें खड़ी कर लेता है। इसे वस्वसा कहते हैं। इसकी कई अलग-अलग किस्में हैं। कुछ का ताल्लुक वुज़ू और ऐसी ही चीजों से होता है। और फिर कुछ ऐसे लोग भी हैं जो बहुत परहेज़गार (नेक) होने का दिखावा करते हैं और लोगों के लिए मुश्किलें पैदा करते हैं। वे कहते हैं: "तुम्हें अपनी नमाज़ पूरी खुशू (एकाग्रता) के साथ पढ़नी चाहिए, तुम्हें इसे बहुत धीरे-धीरे करना चाहिए।" वे दावा करते हैं: "इस तरह दो रकात नमाज़ पढ़ना, दूसरी सौ रकातों से बेहतर है।" जब कोई ऐसी बातें सुनता है, तो वह शक में पड़ जाता है। वह सोचता है: "मुझसे यह नहीं होगा", वह एक-दो बार कोशिश करता है... ...और आखिर में वह शायद नमाज़ पढ़ना ही छोड़ देता है। इंसान खुद से कहता है: "मुझसे वुज़ू सही से नहीं हो रहा", यहाँ तक कि वह पाकी हासिल करना और नमाज़ पढ़ना ही छोड़ देता है। ऐसे बहुत से लोग हैं जिनमें हिकमत (समझ) नहीं है – बिल्कुल भी हिकमत नहीं है। अल्लाह, जो सबसे ताकतवर और बुलंद है, और हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) फरमाते हैं: "आसानी पैदा करो, मुश्किल न बनाओ।" बस वही पढ़ो जो तुम पढ़ सकते हो। बात गहरी समझ की नहीं, बल्कि अमल करने की है। यह तो बस अपने आप हो जाना चाहिए। लेकिन वे कहते हैं: "नहीं, तुम्हें ऐसे करना है, नहीं वैसे..." हम आखिर किस ज़माने में जी रहे हैं? हम वैसे भी ऐसे दौर में जी रहे हैं जहाँ लोग मुश्किल से ही कोई काम सही ढंग से करते हैं। और फिर तुम खड़े होकर कहते हो: "मैं इसे ऐसे करता हूँ... ध्यान दो... क्या यह कबूल हुआ या नहीं?" तुम होते कौन हो उसे मुश्किल बनाने वाले जिसे अल्लाह ने आसान बनाया है? लोगों के लिए आसानी पैदा करो, नरम रहो। इन वस्वसों (संदेहों) में बिल्कुल मत पड़ो, यह एक भयानक बीमारी है। जो इसका शिकार हो जाता है, वह नमाज़ छोड़ देता है और अपनी अक्ल खो बैठता है, क्योंकि यह शैतान की तरफ से है; इससे सिर्फ बुराई ही निकलती है। नेकी करने के बजाय... बस वैसे नमाज़ पढ़ो जैसे तुम पढ़ सकते हो। इसमें किसी "खुशू" की जरूरत नहीं है। जो लोग अब इस "खुशू" पर इतना जोर देते हैं, वे मुनाफिकत (पाखंड) के करीब हैं। हमारा दीन (धर्म) सरल है; आसानी लाओ, सख्ती नहीं। अल्लाह के बंदे बनो, जो सबसे ताकतवर और बुलंद है। खुद को ऐसे ख्यालों से परेशान मत करो जैसे: "मुझे इसे और बेहतर करना है, लेकिन उस आलिम ने तो ऐसा कहा था।" बस नमाज़ पढ़ो, अपनी नमाज़ अदा करो। वुज़ू जल्दी करो, नमाज़ जल्दी पढ़ो। कभी-कभी लोग पूछते हैं: "तुम इतनी जल्दी नमाज़ क्यों पढ़ते हो?" जब कोई जल्दी नमाज़ पढ़ता है, तो वस्वसों को मौका नहीं मिलता; इंसान जल्दी नमाज़ पढ़ता है और अपना फर्ज पूरा कर लेता है। लेकिन उन्हें यह भी पसंद नहीं आता। वे पूछते हैं: "तुम अपना फर्ज कैसे पूरा करते हो?" अल्लाह इसे कबूल करता है, लेकिन तुम इसे मानना नहीं चाहते? कयामत के करीब (आखिरी दौर में) ऐसे नासमझ लोग बहुत होंगे। वैसे भी बहुत से शैतान हैं जो लोगों को दीन और सही रास्ते से भटकाना चाहते हैं। और फिर अगर तुम आलिम बनकर सामने आते हो और इसे इतना मुश्किल बना देते हो... लोग तो पहले ही रास्ते से भटक चुके हैं, वे फिर पूरी तरह छोड़ देते हैं। अल्लाह हमारी हिफाजत फरमाए। इसलिए: वस्वसों में बिल्कुल मत पड़ो। अगर एक बार ये घर कर जाएँ, तो इनसे छुटकारा पाना बहुत मुश्किल होता है। फिर तुम एक डॉक्टर से दूसरे डॉक्टर, और एक आलिम से दूसरे आलिम के पास भागते फिरोगे। तो ध्यान रखो, आसान रास्ता चुनिये। उन लोगों की बात बिल्कुल मत सुनो जो कहते हैं: "यह कबूल हुआ, वह नहीं।" अल्लाह इसे कबूल फरमाए, इंशाअल्लाह।

قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (114) हर कोई इस तरह की वस्वसा (शैतानी ख्यालात) को जानता है; यह शैतान की तरफ से आती है। यह वस्वसा इंसान को चीजें वैसी नहीं देखने देती जैसी वे हैं, और वह बिना वजह अपने लिए मुश्किलें खड़ी कर लेता है। इसे वस्वसा कहते हैं। इसकी कई अलग-अलग किस्में हैं। कुछ का ताल्लुक वुज़ू और ऐसी ही चीजों से होता है। और फिर कुछ ऐसे लोग भी हैं जो बहुत परहेज़गार (नेक) होने का दिखावा करते हैं और लोगों के लिए मुश्किलें पैदा करते हैं। वे कहते हैं: "तुम्हें अपनी नमाज़ पूरी खुशू (एकाग्रता) के साथ पढ़नी चाहिए, तुम्हें इसे बहुत धीरे-धीरे करना चाहिए।" वे दावा करते हैं: "इस तरह दो रकात नमाज़ पढ़ना, दूसरी सौ रकातों से बेहतर है।" जब कोई ऐसी बातें सुनता है, तो वह शक में पड़ जाता है। वह सोचता है: "मुझसे यह नहीं होगा", वह एक-दो बार कोशिश करता है... ...और आखिर में वह शायद नमाज़ पढ़ना ही छोड़ देता है। इंसान खुद से कहता है: "मुझसे वुज़ू सही से नहीं हो रहा", यहाँ तक कि वह पाकी हासिल करना और नमाज़ पढ़ना ही छोड़ देता है। ऐसे बहुत से लोग हैं जिनमें हिकमत (समझ) नहीं है – बिल्कुल भी हिकमत नहीं है। अल्लाह, जो सबसे ताकतवर और बुलंद है, और हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) फरमाते हैं: "आसानी पैदा करो, मुश्किल न बनाओ।" बस वही पढ़ो जो तुम पढ़ सकते हो। बात गहरी समझ की नहीं, बल्कि अमल करने की है। यह तो बस अपने आप हो जाना चाहिए। लेकिन वे कहते हैं: "नहीं, तुम्हें ऐसे करना है, नहीं वैसे..." हम आखिर किस ज़माने में जी रहे हैं? हम वैसे भी ऐसे दौर में जी रहे हैं जहाँ लोग मुश्किल से ही कोई काम सही ढंग से करते हैं। और फिर तुम खड़े होकर कहते हो: "मैं इसे ऐसे करता हूँ... ध्यान दो... क्या यह कबूल हुआ या नहीं?" तुम होते कौन हो उसे मुश्किल बनाने वाले जिसे अल्लाह ने आसान बनाया है? लोगों के लिए आसानी पैदा करो, नरम रहो। इन वस्वसों (संदेहों) में बिल्कुल मत पड़ो, यह एक भयानक बीमारी है। जो इसका शिकार हो जाता है, वह नमाज़ छोड़ देता है और अपनी अक्ल खो बैठता है, क्योंकि यह शैतान की तरफ से है; इससे सिर्फ बुराई ही निकलती है। नेकी करने के बजाय... बस वैसे नमाज़ पढ़ो जैसे तुम पढ़ सकते हो। इसमें किसी "खुशू" की जरूरत नहीं है। जो लोग अब इस "खुशू" पर इतना जोर देते हैं, वे मुनाफिकत (पाखंड) के करीब हैं। हमारा दीन (धर्म) सरल है; आसानी लाओ, सख्ती नहीं। अल्लाह के बंदे बनो, जो सबसे ताकतवर और बुलंद है। खुद को ऐसे ख्यालों से परेशान मत करो जैसे: "मुझे इसे और बेहतर करना है, लेकिन उस आलिम ने तो ऐसा कहा था।" बस नमाज़ पढ़ो, अपनी नमाज़ अदा करो। वुज़ू जल्दी करो, नमाज़ जल्दी पढ़ो। कभी-कभी लोग पूछते हैं: "तुम इतनी जल्दी नमाज़ क्यों पढ़ते हो?" जब कोई जल्दी नमाज़ पढ़ता है, तो वस्वसों को मौका नहीं मिलता; इंसान जल्दी नमाज़ पढ़ता है और अपना फर्ज पूरा कर लेता है। लेकिन उन्हें यह भी पसंद नहीं आता। वे पूछते हैं: "तुम अपना फर्ज कैसे पूरा करते हो?" अल्लाह इसे कबूल करता है, लेकिन तुम इसे मानना नहीं चाहते? कयामत के करीब (आखिरी दौर में) ऐसे नासमझ लोग बहुत होंगे। वैसे भी बहुत से शैतान हैं जो लोगों को दीन और सही रास्ते से भटकाना चाहते हैं। और फिर अगर तुम आलिम बनकर सामने आते हो और इसे इतना मुश्किल बना देते हो... लोग तो पहले ही रास्ते से भटक चुके हैं, वे फिर पूरी तरह छोड़ देते हैं। अल्लाह हमारी हिफाजत फरमाए। इसलिए: वस्वसों में बिल्कुल मत पड़ो। अगर एक बार ये घर कर जाएँ, तो इनसे छुटकारा पाना बहुत मुश्किल होता है। फिर तुम एक डॉक्टर से दूसरे डॉक्टर, और एक आलिम से दूसरे आलिम के पास भागते फिरोगे। तो ध्यान रखो, आसान रास्ता चुनिये। उन लोगों की बात बिल्कुल मत सुनो जो कहते हैं: "यह कबूल हुआ, वह नहीं।" अल्लाह इसे कबूल फरमाए, इंशाअल्लाह।